通過寫作，我們可以將自己的思想與情感表達(dá)得更加準(zhǔn)確和深刻。以下是小編為大家搜集的一些優(yōu)秀作文參考，希望能夠給大家?guī)韺懽鞯撵`感和思路。
論美德謙虛范文（20篇）篇一
謙虛美德是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作為現(xiàn)代人，要傳承這一美德，更要在自身行為舉止中體現(xiàn)出來。從我自身的經(jīng)驗(yàn)來看，我深深地感受到了謙虛美德的重要性，今天我就和大家分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：謙虛的定義及其意義。
謙虛并不意味著消極、軟弱，而是一種內(nèi)心深處的優(yōu)美品質(zhì)。它可以幫助我們更好地了解自己，接受自己的不足，并時(shí)刻警惕自己不要因?yàn)樽孕判倪^強(qiáng)而犯錯(cuò)。謙虛還能培養(yǎng)出團(tuán)隊(duì)合作的良好氛圍，避免個(gè)人主義和權(quán)利爭(zhēng)奪的現(xiàn)象，同時(shí)也能讓我們成為更好的傾聽者和更好的學(xué)習(xí)者。
第三段：從身邊小事談起。
在日常生活中，我們能夠通過一些小事體現(xiàn)出謙虛的品質(zhì)。即使是所學(xué)專業(yè)的專家，也不會(huì)在說話時(shí)流露出傲慢的姿態(tài)。另外，我們可以為他人著想，不輕易露出自己的成就和優(yōu)點(diǎn)，這也是謙虛品質(zhì)的體現(xiàn)。當(dāng)然，謙虛并不是代表自卑，適當(dāng)?shù)卣故咀约旱膶?shí)力耐力也是可以的。
第四段：謙虛帶來的正面影響和具體表現(xiàn)。
謙虛的美德會(huì)帶來讓人喜歡的個(gè)人形象，比如惟妙惟肖的懂得與人相處良好。除此之外，它還可以為我們樹立好榜樣，得到周圍人的賞識(shí)和尊重。作為一個(gè)醫(yī)生，我堅(jiān)信只有謙虛才能更好地與病人和親屬溝通，才能更好地照顧他們。從這個(gè)角度來說，謙虛還具有實(shí)際的應(yīng)用價(jià)值。
第五段：結(jié)尾。
總之，謙虛是一項(xiàng)重要的美德，不僅是我們自身優(yōu)秀品質(zhì)的反映，更是我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。它不僅僅是對(duì)自己的約束，更是一種社會(huì)責(zé)任，希望更多的人能夠行動(dòng)起來，體現(xiàn)謙虛的美德，讓我們的社會(huì)更加和諧和進(jìn)步。
論美德謙虛范文（20篇）篇二
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
在我們?nèi)粘Ｉ钪校覀儜?yīng)當(dāng)怎樣要求自己做到謙讓呢，其實(shí)謙讓是可以學(xué)會(huì)的，關(guān)鍵的是自己平時(shí)就要嚴(yán)格要求自己與人和睦相處、與人為善，自然就會(huì)發(fā)展成為從善如流了。
謙讓，就是一種心平氣和的謙卑與互讓;就是一種心明眼亮的謙虛與互利;就是一種心比天高的謙遜與互惠;就是一種心安理得的謙敬與互存。
學(xué)會(huì)謙讓，小鳥們出籠的時(shí)候不是爭(zhēng)先恐后的，而是井然有序的飛出籠子的;小魚們出海的時(shí)候不是你追我趕的，而是慢條斯理的嬉戲的;小馬吃草的時(shí)候不是蜂擁而上的，而是各奔東西的尋找嫩草的;漁人捕魚的時(shí)候不是集體撒網(wǎng)的，而是各自為營(yíng)的分頭捕撈的;人們挖金的時(shí)候不是你搶我奪的，而是分道揚(yáng)鑣的辛勤挖揀的。這，就是學(xué)會(huì)謙讓的最有力的見證!
當(dāng)你走到小路時(shí)而謙讓一下人來人往，也是自己與他人先便的良好表現(xiàn);當(dāng)你坐公交車時(shí)而謙讓一下老弱病小，也是自己與他人方便的特好善意;當(dāng)你開車相碰時(shí)而謙讓一下彼此損失，也是自己與他人得益的舉動(dòng);當(dāng)你晉升職位時(shí)而謙讓一下別人高升，也是自己與他人雙贏的美好慶祝;當(dāng)你腰纏萬(wàn)貫時(shí)而謙讓一下窮人貧困，也是自己與他人共享的友好往來;當(dāng)你德高望重時(shí)而謙讓一下大眾平凡，也是自己與他人親近的可好偉大。
謙讓，不準(zhǔn)一味地遷就那些狐假虎威的人而為非作歹，而準(zhǔn)一味地牽就那些腳踏實(shí)地的人卻奮發(fā)圖強(qiáng);不準(zhǔn)故意的相讓那些居心叵測(cè)的人而偷梁換柱，而準(zhǔn)有意的相讓那些專心致志的人卻自食香果;不準(zhǔn)特別的放縱那些爭(zhēng)名奪利的人而挑撥離間，而準(zhǔn)特殊的放任那些淡泊明志的人卻靜觀自得;不準(zhǔn)過分的就讓那些圖謀不軌的人而橫沖直撞，而準(zhǔn)過度的就讓那些寬大為懷的人夢(mèng)想成真。學(xué)會(huì)謙讓，我們的人際關(guān)系圈子里就一定不會(huì)再有“爾虞我詐、油嘴滑舌、花言巧語(yǔ)、出口傷人”的口角戰(zhàn)爭(zhēng)了，而一定會(huì)有“禮尚往來、情深義重、寬以待人、感恩戴德”的友善交往了;我們的工作環(huán)境氛圍里就一定不會(huì)再有“明爭(zhēng)暗斗、爭(zhēng)功搶勞、論資排輩、偷工減料”的小人牟利了;我們的政府衙門清廉里就一定不會(huì)再有“欺上瞞下、鉤心斗角、鋌而走險(xiǎn)、狼狽為奸”的_交易了，而一定會(huì)有“忠心耿耿、廉政親民、潔身自好、舍生取義”的透明施政了。
學(xué)會(huì)謙讓，我們的友情永遠(yuǎn)都不可能“泛濫成災(zāi)、眄視譏笑”的對(duì)待好友，而可能永遠(yuǎn)的“專心交往、尊重理解”的款待好友;我們的愛情永遠(yuǎn)都不可能“喜新厭舊、逢場(chǎng)作戲”的玩弄情人，而可能永遠(yuǎn)的“一心一意、捍衛(wèi)情場(chǎng)”的熱戀情人;我們的親情永遠(yuǎn)都不可能“爭(zhēng)吵不停、喧鬧不息”的虧待親人，而可能永遠(yuǎn)的“海誓山盟、長(zhǎng)生廝守”的善待親人。學(xué)會(huì)謙讓，是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊婚T必修課，我們要時(shí)刻切記保持勤學(xué)善舉。只要我們?nèi)巳硕寄軌驁?jiān)持不懈地學(xué)會(huì)謙讓，那么我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)就將永遠(yuǎn)是一個(gè)國(guó)泰民安、繁榮昌盛、和諧幸福的美麗家園。
論美德謙虛范文（20篇）篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
今天我演講的主題是：做一個(gè)謙虛的人。謙虛是一種美德是一種難能可貴的品德。“謙受益，滿招損”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花！”
愛因斯坦是二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一，他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而，他還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究。
有人去問愛因斯坦：“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個(gè)問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無邊無際的。對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周大，所以更感到自己的未知多，會(huì)更加努力地去探索。”
事實(shí)上也是如此沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本因?yàn)槿魏我粋€(gè)人即使他在某一方面的造詣很深也不能夠說他已經(jīng)徹底精通徹底研究全了。“生命有限知識(shí)無窮”任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋都是無邊無際的天空……。所以做人要謙虛不能驕傲自滿夜郎自大否則將會(huì)鑄成大錯(cuò)令人追悔莫及。誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話必將很快被同行趕上、很快被后人超過。我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。“人外有人，天外有天。”我們不應(yīng)該因?yàn)閯e人不如自己而去輕視別人鄙視別人。人各有所長(zhǎng)各有所短都不是十全十美的我們應(yīng)虛心向他人請(qǐng)教取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短且接受別人的意見。
謙虛需要一種底氣來支撐。聰慧是智者的底氣。智者的聰慧中看到局限和缺欠，他的和氣中透出低調(diào)和雅量。善良是仁者的底氣。仁者的善良是能容納無端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑溶于忍耐之中，他的虛懷潛入慈悲之間。
博大是強(qiáng)者的底氣。強(qiáng)者的博大是能讓對(duì)手心悅誠(chéng)服地?fù)泶骱颓椴蛔越鼐囱觥Ｖt虛的人，因?yàn)榭吹猛福圆辉?因?yàn)橄氲眠h(yuǎn)所以不妄;因?yàn)檎镜酶撸圆话?因?yàn)樾械谜圆粦帧＿@樣的人，才稱得上是謙虛的人。
謝謝大家，我的演講已完畢。
論美德謙虛范文（20篇）篇四
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
“枝橫云夢(mèng)，葉拍蒼天，及凌云處尚虛心。”我國(guó)古代詩(shī)人曾以竹子來歌頌謙遜的品格。謙虛也是一種求實(shí)的。它能使人比較清醒地認(rèn)識(shí)自己所取得的成績(jī)和存在的問題，比較清醒地認(rèn)識(shí)主觀與客觀、個(gè)人與集體的關(guān)系。孩子也必須明白，驕傲是謙虛的對(duì)立面，是前進(jìn)的大敵，是失敗的陰影。一個(gè)人的成績(jī)都是在他謙虛好學(xué)撲下身子實(shí)干的時(shí)候取得的，當(dāng)他什么時(shí)候驕傲了，自滿自足了，那么他就必然會(huì)停止前迸的腳步。而驕傲自滿、固步自封不但是個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的障礙，而且還會(huì)造成伙伴關(guān)系的緊張。對(duì)于一個(gè)人來說，具備了謙虛的美德，就等于是有了好名聲，有了好人緣，有了更多知心朋友，被更多人接受和喜歡。
一個(gè)人學(xué)會(huì)了謙虛，具備了此種美德，在事業(yè)等各方面都會(huì)不斷進(jìn)步，遇到困難虛心請(qǐng)假也能得到更多人幫助。人生有涯而學(xué)海無涯，一個(gè)人不管怎樣聰明博學(xué)，他的知識(shí)與人類整體的知識(shí)相比只不過是滄海一粟。大凡才識(shí)越高的人，越是明白這個(gè)道理，因而越是虛心好學(xué)，嚴(yán)以律己，持之以恒，也越能成就大事業(yè)。謙虛的人言談舉止謙恭有禮，面對(duì)陌生人也能不專斷、不傲慢、不自以為是，并容易得到忠告、幫助和真誠(chéng)的合作。想當(dāng)然，一個(gè)處處得到好感的人，他的事業(yè)之船等于懸掛了順風(fēng)之帆，其成功也就不言而喻。
相反，驕傲的`人最喜歡自吹自擂，往往做語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的侏儒。這類人喜歡依附于他或諂媚于他，見面就對(duì)他說盡好話，拍他馬屁的人，而不喜歡對(duì)他提出忠告和批評(píng)的人。對(duì)于比自己強(qiáng)的人心懷忌恨，并處處排擠他人，打壓打人，這樣的人怎么會(huì)有真心的朋友，又怎么能得到幫助呢？驕傲的人總是會(huì)低估對(duì)手的能力而麻痹輕敵，“驕兵必?cái) 钡某烧Z(yǔ)故事人們耳熟能詳，這個(gè)悲劇也在不斷重演。
自古以來，我國(guó)人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步！”事實(shí)上也是如此，沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識(shí)無窮”，任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空……所以，誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。
老子說：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”百川之所以匯集江海，因?yàn)樗铺幭掠挝恢茫阅艹蔀榘俅ㄖ酢＿@正是老子對(duì)謙虛作用的寫照。這個(gè)社會(huì)上真正成功的人士往往都是懂得謙虛待人的。因?yàn)樗麄儾耪嬲斫馐朗碌钠D難，行為處事的重要。
木秀于林風(fēng)必摧之。謙虛不僅是一種美德，更重要的，它還有助于你成功的待人方式。謙虛是在一個(gè)人取得成就，獲成功的時(shí)候，他還能真正的看到自己的不足，然后，進(jìn)一步自我完善；是能夠正視自我的一種表現(xiàn)。謙虛是美德，古人曰：“謙受益，滿照損。”
一個(gè)人只有真正的具有謙虛的這種品德，才能虛心求教與人，取得更大的進(jìn)步！
論美德謙虛范文（20篇）篇五
大家好!
謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我國(guó)自古以來就傳承這樣的美，名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。
“即使百尺竿頭，也要更進(jìn)一步。”是的，人人都沒有資格去自滿。即使在某一方面造詣很深，也不能說他徹底精通。在歷史的長(zhǎng)河中，在浩瀚的真理海洋中，我們只是米粒之珠。牛頓是物理學(xué)之父，力學(xué)的奠基人，謙虛的將自己比作真理海洋邊玩耍的小孩。事實(shí)確是如此，即使牛頓發(fā)現(xiàn)的真理也只是真理海洋中的一塊卵石或貝殼。偉人尚如此謙虛，何況普通人呢?作為普通人，我們更無理由去驕傲。
“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)……忍屈伸……廣咨問……”謙虛是通往遠(yuǎn)方的基石。摒棄浮躁與虛榮，一磚一瓦砌出成功的堡壘。當(dāng)我們住在里面時(shí)，倍感自豪。牛頓就是這樣一步步走來，虛心的探索，心不浮，氣不躁，用堅(jiān)實(shí)的腳印為人類踩出一條走向發(fā)達(dá)的捷徑。
王守仁說：“謙虛其心，宏大其量。”因?yàn)樘A相如的謙虛、寬宏大量使得“將相和”成為一段佳話。
古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底才華橫溢，廣招門徒，并用自己的智慧啟發(fā)學(xué)生，每當(dāng)有人稱贊他學(xué)識(shí)淵博時(shí)，他總是說：“我唯一知道的就是我一無所知。”貝多芬說：“我只會(huì)彈幾個(gè)音符。”牛頓臨終說：“我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些，也只不過站在他們的'肩膀上。”愛因斯坦總是嘲諷自己：“我真像小孩一樣幼稚。”
偉人尚不居功，平日的我們愧于世界，所以我們更應(yīng)低著頭，謙虛的學(xué)習(xí)、探索。
謙虛并不是自卑，謙虛表現(xiàn)在不恥下問，不因一點(diǎn)成就沾沾自喜，時(shí)刻提醒自己：“我還是不夠好。”怯讓的謙虛壓抑人的個(gè)性，損傷人的自尊，這都是不可取的。要做一枝竹、一枝梅，自信的挺起胸，但更要記住“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無迎面花。”
生活中還有一些人過于謙虛或者說是故意謙虛，已達(dá)到了矯情的地步，讓人作嘔。殊不知，矯情的謙虛就是過分的驕傲，萬(wàn)萬(wàn)不可學(xué)。
我們或許做不到偉人那樣，但是讓我們秉承謙虛的品質(zhì)。巴金說：“我無法做一盞明亮的燈，就讓我做一塊木柴吧。”
論美德謙虛范文（20篇）篇六
閱讀下面材料，根據(jù)自己的理解和感悟作文。
如果說我比別人看得更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕思缟系木壒省！ｎD(英國(guó))。
要求：立意自定，題目自擬，文體不限(詩(shī)歌除外)，不少于800字，不要套作，不得抄襲。
命題意圖：
“謙受益，滿招損。”謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德，要不斷發(fā)揚(yáng)，同時(shí)，我們知道牛頓是個(gè)大成功者。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們給成功者送去鮮花和掌聲時(shí)，往往忽略成功者背后的推力，所以我們要歌頌背后的推力。這道題不僅要弘揚(yáng)謙虛美德，還要歌頌成功者背后的推力。
材料分析：
材料中，牛頓的成功是站在巨人肩上，是關(guān)鍵，同時(shí)，整體上又體現(xiàn)了牛頓的謙虛。學(xué)生可從“謙虛”，“背后的推力”，“感恩”角度立論。
【優(yōu)秀作文】。
自古以來，我國(guó)人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步!”
事實(shí)上也是如此，沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識(shí)無窮”，任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空…….所以，誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。
愛因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一，他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。
有人去問愛因斯坦，說：“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦并沒有立即回答他這個(gè)問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無邊無際的。對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周長(zhǎng)大，所以更感到自己的未知東西多，會(huì)更加努力地去探索。”
是啊!多么好的一個(gè)比喻，多么深刻的一番闡述!
論美德謙虛范文（20篇）篇七
自古以來，我國(guó)人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步！”
事實(shí)上也是如此，沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識(shí)無窮”，任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空…….所以，誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。
愛因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一，他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。
有人去問愛因斯坦，說：“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個(gè)問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無邊無際的。對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長(zhǎng)大，所以更感到自己的未知東西多，會(huì)更加努力地去探索。”(本故事說詳細(xì)點(diǎn)，時(shí)間就沒有問題)。
是啊！多么好的一個(gè)比喻，多么深刻的`一番闡述！
我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間吧！
論美德謙虛范文（20篇）篇八
自古以來，我國(guó)人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如謙受益，滿招損，謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后，虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花，百尺竿頭，還要更進(jìn)一步!
事實(shí)上也是如此，沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。生命有限，知識(shí)無窮，任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空…….所以，誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。
愛因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一，他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。
有人去問愛因斯坦，說：您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?愛因斯坦并沒有立即回答他這個(gè)問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)那位年輕人說：在目前情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無邊無際的。對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周長(zhǎng)大，所以更感到自己的未知東西多，會(huì)更加努力地去探索。
是啊!多么好的一個(gè)比喻，多么深刻的一番闡述!
論美德謙虛范文（20篇）篇九
謙虛是中華文化中一種崇高的美德。它是一種內(nèi)在的態(tài)度和品質(zhì)，不是為了博取別人的好感而出現(xiàn)的虛偽，而是一種真正的素質(zhì)與修養(yǎng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，這種謙虛美德依然具有重要的意義，對(duì)于我們每個(gè)人來說都應(yīng)當(dāng)有所傳承。在這篇文章中，我將分享一些我個(gè)人的傳承謙虛美德的心得體會(huì)。
第一段：謙虛的重要性。
謙虛的重要性不言而喻。首先，它可以使我們更加地接近真理。謙虛的人不會(huì)被自己的優(yōu)越感蒙蔽，因此更加容易去接受新的知識(shí)和觀點(diǎn)。其次，謙虛可以使我們更加地受人尊重。擁有這種美德的人往往深具內(nèi)斂之美，坦蕩之氣，從而贏得了他人的信任和認(rèn)可。最重要的是，謙虛是一種使我們成長(zhǎng)為更好的人的最重要的種子之一。因?yàn)樗刮覀儚娜莸孛鎸?duì)自我的缺陷和不足，接受批評(píng)和指導(dǎo)，從而不斷地提升自己的能力和素質(zhì)。
第二段：如何實(shí)踐謙虛。
謙虛是一種需要在日常生活中不斷實(shí)踐的美德。首先，我們需要承認(rèn)自己的不足并且要主動(dòng)去改善。一旦我們承認(rèn)我們有缺陷，我們就可以開始接受別人的意見和建議，從而成為更好的人。其次，我們需要學(xué)會(huì)不談?wù)撟约旱某删秃统晒Γ顷P(guān)注別人的成就和優(yōu)點(diǎn)。這會(huì)使我們變得更加關(guān)心別人，并且有助于建立強(qiáng)大的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。最后，我們也需要學(xué)會(huì)在他人面前保持謙虛的態(tài)度，并且尊重別人的意見。如果我們始終保持著謙虛的心態(tài)，我們就可以成為具有更深刻人際關(guān)系和高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)才能的人。
第三段：誠(chéng)實(shí)與公正。
謙虛不僅只是在面對(duì)自身時(shí)的一種表現(xiàn)，也包括在與他人交往時(shí)的行為和態(tài)度。我們應(yīng)該遵守高標(biāo)準(zhǔn)的道德準(zhǔn)則，例如誠(chéng)實(shí)與公正。誠(chéng)實(shí)對(duì)于維持健康穩(wěn)定的人際關(guān)系十分重要。有時(shí)候，人們可能會(huì)為了實(shí)現(xiàn)某些目標(biāo)而說謊，但是這種行為是有害的。正直和誠(chéng)信也是我們需要在和別人交往中堅(jiān)守的重要美德。我們對(duì)待他人應(yīng)該公正、無私且公允，克制自我并且面對(duì)堅(jiān)定的信仰。
盡管謙虛美德極為重要，但是它往往會(huì)受到外部環(huán)境的影響。我們生活在一個(gè)對(duì)個(gè)人表現(xiàn)和自我營(yíng)銷十分看重的社會(huì)中，為了獲得成功和認(rèn)可，許多人會(huì)過度宣揚(yáng)自己，從而失去了謙虛的態(tài)度。同時(shí)，也有許多人因?yàn)槊鎸?duì)困境而失去了信心，從而缺乏起碼的自尊和自信心。這些是我們傳承謙虛美德所面臨的挑戰(zhàn)，我們需要保持警惕，克服環(huán)境的扭曲和誘惑，堅(jiān)定地追求完美的同時(shí)保持著謙虛的姿態(tài)。
第五段：總結(jié)。
在當(dāng)今社會(huì)中，謙虛美德?lián)碛兄羁痰娜祟愐饬x。我們應(yīng)該堅(jiān)定地傳承這種文化基因，并且在日常生活中不斷實(shí)踐。通過誠(chéng)實(shí)與公正來維護(hù)這種美德并實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成功，我們需要承認(rèn)這并不是一件容易的事情，但是這是值得追求的。我們希望這篇文章可以為大家提供一些有用的心得體會(huì)，從而能夠成為更加謙虛、誠(chéng)實(shí)和成功的人。
論美德謙虛范文（20篇）篇十
老師們、同學(xué)們大家好!
我今天國(guó)旗下演講的題目是《做一個(gè)謙虛好學(xué)的__中人》。
謙虛是一種美德，也是一種好學(xué)的表現(xiàn)。只有謙虛的人，才能經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己的不足，使自己在學(xué)習(xí)中探索出更多的科學(xué)密境。所以，讓我們做一個(gè)謙虛好學(xué)的十二中人吧。
從容面對(duì)自己滄海一粟般的學(xué)識(shí)，也是一種謙虛好學(xué)的正確心態(tài)。孔子是我國(guó)古代著名的大思想家、教育家，學(xué)識(shí)淵博，但從不自滿。他周游列國(guó)時(shí)，遇見一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什么大。孔子答道：鵝的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大。孩子說：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢?孔子無言以對(duì)。他慚愧地對(duì)學(xué)生說，我不如他，他可以做我的老師啊!
老是把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒的痛苦。把自己當(dāng)做泥土吧!為眾人奉獻(xiàn)出一條平坦的路。古希臘的著名哲學(xué)家蘇格拉底，不但才華橫溢，而且廣招門生，運(yùn)用著名的啟發(fā)談話，啟迪青年智慧。每當(dāng)人們贊嘆他的學(xué)識(shí)淵博，智慧超群的時(shí)候，他總謙遜地說：“我唯一知道的就是我自己的無知。”
揚(yáng)名于世的音樂大師貝多芬，謙虛地說自己“只學(xué)會(huì)了幾個(gè)音符”。科學(xué)巨匠愛因斯坦說自己“真像小孩一樣的幼稚”。
作為新時(shí)代中學(xué)生的我們，懂得東西并不多，更應(yīng)該謙虛做事，認(rèn)真學(xué)習(xí)。學(xué)海無涯，讓我們與__中這艘探索之船，在浩瀚的知識(shí)海洋里乘風(fēng)破浪吧。
謝謝大家!
論美德謙虛范文（20篇）篇十一
自信也就是說不要謙虛，我將自信喻為一種精神的安慰，一種浪漫。那么謙虛就是不注重現(xiàn)實(shí)，就是不尊重他人的一種表現(xiàn)。既然承認(rèn)自己的潛能，也要承認(rèn)別人的潛能。
老子說：“江海之所以能成百谷王川，以其善下，故能為百谷王。”百川之所以匯集江海，因?yàn)樗铺幱谙掠蔚匚唬阅艹蔀榘俅ㄖ酢＿@正是老子對(duì)驕傲作用的寫對(duì)，這個(gè)社會(huì)成功的人士往往都是懂得驕傲的。凡是那些說話“沖沖”的，行為飛揚(yáng)拔邑的，目空一切的，往往都是成功人，或者說有經(jīng)過生活磨難的。
林秀于木必催之。驕傲是一種美德，更重要的，它還有助于你成功的待人方式。我的人生中，我做過很多事，也開括了一些事業(yè)，但都由于過于謙虛，而導(dǎo)致事業(yè)的失敗。人的潛意識(shí)都是驕傲勝的。你沒本事大家會(huì)佩服你，但如果表現(xiàn)得太謙虛，傷到了別人的自信時(shí)，別人就會(huì)告訴你：“少了你地球就不會(huì)轉(zhuǎn)”。
強(qiáng)硬的事物，往往都能持續(xù)長(zhǎng)久，所以孔子說：“人之生柔弱，其死也無堅(jiān)強(qiáng)，萬(wàn)物草木之生也堅(jiān)強(qiáng)，其死也枯蒿，故堅(jiān)強(qiáng)者生之徒，柔弱者死之徒，”這是人生規(guī)里，所以我們做人要“方”，要懂得“圓”，心靈上要有自卑，要有蔑視一切的行為，在行動(dòng)上卻要富有彈性，懂得傲視他人，讓人表現(xiàn)自己，以謙虛待人，也就是為善下之，而后方能上之。就像老子形容的“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能敗，其無以易之。”天下有比水更柔弱的，而堅(jiān)強(qiáng)的東西沒什么能勝過水，真沒有可以代替它的，做水就像水一樣善于以柔克剛。
“江海所以能成百谷王者，以其善上為故能成百谷川，”如果每個(gè)年輕人都能明白這個(gè)，那么在人生中就會(huì)多走許多彎路。
懂得謙虛是人成熟的行為，自尊與謙虛也正是辯別的統(tǒng)一，要將它結(jié)合起來作為我們?nèi)松笇?dǎo)的話，最恰當(dāng)?shù)哪^于ibm總裁送給他兒子的坐右名：“心靈是上帝，行動(dòng)像乞丐。”心靈上要永遠(yuǎn)有謙虛之情，但行動(dòng)上卻不像乞丐一樣，去乞討，把握一切有助于我們?nèi)松腋Ｅc成功的機(jī)會(huì)。
論美德謙虛范文（20篇）篇十二
莫言是2019年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，當(dāng)他得知獲獎(jiǎng)的第一反應(yīng)不是被巨大的榮耀沖昏頭腦，而是非常冷靜的坦言：“驚喜而惶恐”。直面榮耀，不驕傲不虛偽，莫言，真的做到古人所說“不以物喜，不以己悲”。
而我，一名普普通通的青少年，驕傲卻常常成為我成功路上的絆腳石。初二上學(xué)期，憑借我認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)，我的成績(jī)?cè)谀昙?jí)里名列前茅。可從此以后，我就像那驕傲的大公雞一樣，再也不肯認(rèn)真學(xué)習(xí)。結(jié)果期末考試的時(shí)候，我的成績(jī)一落千丈。后悔的淚水換不回失去的時(shí)光。現(xiàn)在，我上初三，這將是我人生的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這將決定我今后人生的方向。我得更加努力，爭(zhēng)取考上阜寧中學(xué)。通過暑假中的自學(xué)和開學(xué)以來的刻苦勤奮，在剛剛結(jié)束的月考中，我的成績(jī)有了巨大的進(jìn)步。但這一次我再驕傲，我要謙虛，這樣才能在學(xué)習(xí)的道路上走得更遠(yuǎn)。正所謂：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”
謙虛，不僅僅是一種學(xué)習(xí)的態(tài)度，更應(yīng)該成為一種做人的原則。我們讀莫言的作品，不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)，更應(yīng)該學(xué)做人。所謂“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”即如莫言，謙虛，是不可戰(zhàn)勝的，而如果把謙虛作為做人的一種原則，肯定也是戰(zhàn)無不勝的。
論美德謙虛范文（20篇）篇十三
“滿招損，謙受益”這句話用在現(xiàn)實(shí)生活中，常常用來說明驕傲的人往往最終會(huì)失敗;謙虛的人往往最終會(huì)成功。有的人很自滿，結(jié)果人們都不喜歡他，最后倒霉的還是他自己;有的人很謙虛，結(jié)果人們都稱贊他，都喜歡他。我就見過這樣的幾個(gè)“事例”。
我有一個(gè)好朋友，叫應(yīng)珊，別看她總是板著一幅臉，其實(shí)她總是很謙虛，只要?jiǎng)e人給她提意見，她都能接受，有好的意見，她總能加以采用。
有一次，一個(gè)同學(xué)對(duì)應(yīng)珊說：“應(yīng)珊，我覺得你的學(xué)習(xí)方法不太好哦，我有一套不錯(cuò)的學(xué)習(xí)方法，你要不要試一試啊?”，當(dāng)時(shí)我站在應(yīng)珊旁邊，聽了這些話，都?xì)獾没鹈叭伞Ｐ南耄骸皯?yīng)珊現(xiàn)在一定要‘火山暴發(fā)’了吧。這也難怪，應(yīng)珊平時(shí)最喜歡這套學(xué)習(xí)方法了。現(xiàn)在有人說她的學(xué)習(xí)方法不好，這不是指明道姓地罵它嗎?”，沒想到，應(yīng)珊卻笑呵呵地說：“真的嗎?說給我聽聽吧”。我當(dāng)時(shí)聽了頓時(shí)目瞪口呆，心想：“呵，怎么搞的?”，我走過去說：“呵，你不生氣?”“生氣?，生什么氣?別人給我好的意見，我高興都來不及，怎么會(huì)生氣?”，說完她又認(rèn)真去聽那個(gè)同學(xué)的學(xué)習(xí)方法了。我見了油然而生出一種敬佩感。心想：“也許宰相肚里能撐船就象應(yīng)珊這個(gè)樣子吧”。
剛才我說的是十分謙虛的人，而接下來講的是十分自滿的人了。
我們班有一個(gè)同學(xué)叫愷馨，別看名字挺好聽的，但性格卻跟應(yīng)珊相反，十分自滿。
有一次，上寫字課，老師說：“嗯，最近全班同學(xué)的字都有進(jìn)步，就連愷馨同學(xué)的字也有了進(jìn)步”。愷馨聽了得意洋洋，高興地說：“我的字以前寫得可漂亮呢!”，我聽了生氣地想：“別以為別人夸你一兩句，你就高興得飛到天上去了，自滿大王”。果然，從此以后朱愷馨再也沒有被老師表?yè)P(yáng)了。
從這兩個(gè)事例可以看出“滿招損，謙受益”這個(gè)道理，我希望同學(xué)們都能向應(yīng)珊那樣，千萬(wàn)別學(xué)愷馨哦。
論美德謙虛范文（20篇）篇十四
虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。
——題記。
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話告訴我們，任何人都應(yīng)該保持謙虛的心態(tài)，這樣才會(huì)學(xué)有所成。事實(shí)確實(shí)如此，那些有真才實(shí)學(xué)并受人尊敬的學(xué)者和成功人士，往往都具有虛懷若谷、謙虛謹(jǐn)慎的心態(tài)和作風(fēng)，而那些不學(xué)無術(shù)、一知半解的人，卻常會(huì)擺出驕傲自大、高高在上的架勢(shì)。
孔子，我國(guó)古代著名的大思想家、教育家，學(xué)識(shí)淵博，但他從不自滿。周游列國(guó)時(shí)，曾遇見一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問題。其一是：鵝的叫聲為什么大。孔子答道：“鵝的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大。”孩子說：“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？”孔子無言以對(duì)。他慚愧地對(duì)學(xué)生說，“我不如他，他可以做我的老師啊！”孔子就是這樣，始終保持著謙虛的心態(tài)，不斷地探索未知的知識(shí)領(lǐng)域。
唐朝著名詩(shī)人白居易，每當(dāng)作好一首詩(shī)，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復(fù)修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩(shī)人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因?yàn)樗谜嬲奈膶W(xué)作品，必須得到人民的承認(rèn)，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩(shī)通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人傳誦。
富蘭克林被稱為“美國(guó)之父”。在談起成功之道時(shí)，他說這一切源于一次拜訪。在他年輕的時(shí)候，一位老前輩請(qǐng)他到一座低矮的小茅屋中見面。富蘭克林挺起胸膛，大步流星，一進(jìn)門，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門框上，頓時(shí)腫了起來，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子，笑了笑說：“很疼吧？你知道嗎？這是你今天最大的收獲。一個(gè)人要想洞察世事，練達(dá)人情，就必須時(shí)刻記住低頭。”他牢牢記住了老前輩的教導(dǎo)，把謙虛列為他一生的生活準(zhǔn)則。
由此可見，謙虛是一種美德，是做人的根本，也是一個(gè)人取得成就和成功的保證。然而，懂得這個(gè)道理是一回事，真正能夠做到卻又是另一回事。
明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成，起義前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，禮賢下士，因而屢戰(zhàn)屢勝。但隨著起義隊(duì)伍的壯大，功績(jī)的顯赫，他的驕傲情緒一天天滋長(zhǎng)起來，貪圖享受，拒聽忠言，居然殺害了向他進(jìn)諫的忠臣李巖，以致軍心渙散，輝煌功業(yè)毀于一旦，落得個(gè)自身被害的結(jié)局。這說明，一個(gè)人一旦驕傲自滿，就會(huì)固步自封、夜郎自大，失去前進(jìn)的動(dòng)力和方向。驕傲和自滿是事業(yè)成功的大敵，謙虛謹(jǐn)慎才是進(jìn)步的基石！
“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”這句名言時(shí)刻提醒我們，在成績(jī)面前要永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)！
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論美德謙虛范文（20篇）篇十五
謙虛與囂張不僅僅是兩種人格的'表現(xiàn)，這也是兩種不同的態(tài)度。謙虛是一種低姿態(tài)，心懷敬仰的學(xué)習(xí)之道，囂張則是一種高姿態(tài)，心懷蔑視的驕傲表現(xiàn)。
很多人喜歡謙虛的人，討厭跋扈的人。其實(shí)這兩種態(tài)度究其根本來講都無可厚非，謙虛也好，囂張也罷，問題的關(guān)鍵不在于此，而在于擁有這兩種態(tài)度者的實(shí)力。實(shí)力弱小者理應(yīng)謙虛，實(shí)力強(qiáng)大者則有資格囂張。古人所謂“三人行必有我?guī)煛睆?qiáng)調(diào)的是無論是誰(shuí)都要以一種謙虛的低姿態(tài)去對(duì)待，對(duì)于這種說法我不同意，每個(gè)人都有其優(yōu)點(diǎn)，相對(duì)的每個(gè)人都有其缺點(diǎn)，因此對(duì)囂張的人適當(dāng)?shù)膰虖堖€是有必要的，如果你對(duì)一個(gè)愚蠢透頂還狂妄自大的人來表示低姿態(tài)的話，那就近乎是一種諂媚，這反而會(huì)助長(zhǎng)其囂張氣焰。對(duì)于這種人一定要蔑視，但不要全面的蔑視，蔑視他需要唾棄的地方，絕不手軟。當(dāng)我們停止蔑視，那世界上的一切就都會(huì)被蔑視，包括偉大在內(nèi)。
與之相對(duì)的，面對(duì)那種思想有價(jià)值但性格囂張的人，我們不妨謙虛一些，對(duì)其態(tài)度我們自當(dāng)清風(fēng)拂山崗，將其一帶而過。因?yàn)槲覀円妥藨B(tài)的原因在于我們要學(xué)習(xí)他們身上的長(zhǎng)處，那些他們身上比你明慧的地方，而并非其待人之道。
我們的謙虛與囂張只是一種姿態(tài)，對(duì)方的態(tài)度不重要，重要的是其實(shí)力。該學(xué)的莫放過，該鄙夷的也莫留下。當(dāng)然，值得注意的是，因?yàn)槲覀兩钤谶@個(gè)社會(huì)，我們身邊的人大多是平凡人，因此對(duì)于沒有原則立場(chǎng)沖突的朋友我們不妨完全的放下囂張與謙虛這兩種鮮明的姿態(tài)，而改以一種謙和的待人之道去對(duì)待他們，無論是謙虛，囂張還是謙和，對(duì)事不對(duì)人，姿態(tài)也是一種智慧。
論美德謙虛范文（20篇）篇十六
虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。
——題記。
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話告訴我們，任何人都應(yīng)該保持謙虛的心態(tài)，這樣才會(huì)學(xué)有所成。事實(shí)確實(shí)如此，那些有真才實(shí)學(xué)并受人尊敬的學(xué)者和成功人士，往往都具有虛懷若谷、謙虛謹(jǐn)慎的心態(tài)和作風(fēng)，而那些不學(xué)無術(shù)、一知半解的人，卻常會(huì)擺出驕傲自大、高高在上的架勢(shì)。
孔子，我國(guó)古代著名的大思想家、教育家，學(xué)識(shí)淵博，但他從不自滿。周游列國(guó)時(shí)，曾遇見一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問題。其一是：鵝的叫聲為什么大。孔子答道：“鵝的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大。”孩子說：“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？”孔子無言以對(duì)。他慚愧地對(duì)學(xué)生說，“我不如他，他可以做我的老師啊！”孔子就是這樣，始終保持著謙虛的心態(tài)，不斷地探索未知的知識(shí)領(lǐng)域。
唐朝著名詩(shī)人白居易，每當(dāng)作好一首詩(shī)，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復(fù)修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩(shī)人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因?yàn)樗谜嬲奈膶W(xué)作品，必須得到人民的承認(rèn)，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩(shī)通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人傳誦。
富蘭克林被稱為“美國(guó)之父”。在談起成功之道時(shí)，他說這一切源于一次拜訪。在他年輕的時(shí)候，一位老前輩請(qǐng)他到一座低矮的小茅屋中見面。富蘭克林挺起胸膛，大步流星，一進(jìn)門，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門框上，頓時(shí)腫了起來，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子，笑了笑說：“很疼吧？你知道嗎？這是你今天最大的收獲。一個(gè)人要想洞察世事，練達(dá)人情，就必須時(shí)刻記住低頭。”他牢牢記住了老前輩的教導(dǎo)，把謙虛列為他一生的.生活準(zhǔn)則。
由此可見，謙虛是一種美德，是做人的根本，也是一個(gè)人取得成就和成功的保證。然而，懂得這個(gè)道理是一回事，真正能夠做到卻又是另一回事。
明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成，起義前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，禮賢下士，因而屢戰(zhàn)屢勝。但隨著起義隊(duì)伍的壯大，功績(jī)的顯赫，他的驕傲情緒一天天滋長(zhǎng)起來，貪圖享受，拒聽忠言，居然殺害了向他進(jìn)諫的忠臣李巖，以致軍心渙散，輝煌功業(yè)毀于一旦，落得個(gè)自身被害的結(jié)局。這說明，一個(gè)人一旦驕傲自滿，就會(huì)固步自封、夜郎自大，失去前進(jìn)的動(dòng)力和方向。驕傲和自滿是事業(yè)成功的大敵，謙虛謹(jǐn)慎才是進(jìn)步的基石！
“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”這句名言時(shí)刻提醒我們，在成績(jī)面前要永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)！
論美德謙虛范文（20篇）篇十七
著名作家蕭伯納曾說過：“一個(gè)人無論有多大的成就，都要永遠(yuǎn)謙虛，不要把自己看得太重，忘記尊重別人。”
蘇東坡少年時(shí)才智過人，經(jīng)常受人夸獎(jiǎng)，便漸生傲氣，就在自家門前寫了一幅對(duì)聯(lián)：
識(shí)遍天下字。
讀盡人間書。
有一天，一位老者來拜訪，給了蘇東坡一本書，向他請(qǐng)教幾個(gè)生字。蘇東坡接過一看，誰(shuí)知第一行就讀不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得臉紅了。老者笑吟吟的走了。于是，蘇東坡就重新寫了一幅對(duì)聯(lián)：
發(fā)憤識(shí)遍天下字。
立志讀盡人間書。
做人要謙虛，不能驕傲自滿，夜郎自大，否則會(huì)鑄成大錯(cuò)，令人追悔莫及。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，也會(huì)有這樣的人和事。我們不應(yīng)該認(rèn)為自己是最棒的。“天外有天，人外有人。”我們不應(yīng)該因?yàn)閯e人不如自己而去輕視別人，鄙視別人。人各有所長(zhǎng)，各有所短，都不是十全十美的，我們應(yīng)虛心向他人請(qǐng)教，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短，且接受別人的意見。無論什么時(shí)候都嚴(yán)格要求自己，取得更大的進(jìn)步，爭(zhēng)取做好每一件事情。
謙虛說明一個(gè)人很知趣，總是認(rèn)為自己做的不夠好，有上進(jìn)心，不滿足眼前取得的成績(jī)，能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。謙虛者平易近人，驕傲者唯我獨(dú)尊;謙虛者虛己受人，驕傲者盛氣凌人;謙虛者從善如流，驕傲者心高氣傲;謙虛者喜歡自嘆不如，驕傲者喜歡洋洋得意。所以，謙虛者得以進(jìn)，驕傲者得以退。
我們的確應(yīng)該做一個(gè)謙虛的人，不能取得一點(diǎn)成績(jī)就驕傲自滿。俗語(yǔ)說，勝不驕，敗不餒，是前人給予我們的忠告，告訴我們做人的道理，不要有了小小的成就就沾沾自喜，不要失敗了就把世界的所有溫暖和美好抹殺。
人生在世，沒有一生順境的，偶爾會(huì)有波折，坎坷，那是必然的，成就人生的夢(mèng)想與行走塵世的姿態(tài)，是關(guān)鍵的一個(gè)過程。你可以在事業(yè)有成時(shí)享受，可以在幸福生活里沉溺，但是一定要保持一種謙虛的姿態(tài)和方式，那樣的你才可以在這個(gè)漫漫人生路上讀懂更多的內(nèi)涵。
一個(gè)謙虛的人，會(huì)把成功當(dāng)成下一個(gè)旅途的開始，因?yàn)樯钪晒π枰Γ偃缡?huì)把握心里的承受能力，他不會(huì)夸夸其談，炫耀他的成功，之所以是深深的明白，沒有付出哪有回報(bào)。
謙虛的人會(huì)不在意別人的藐視，不在乎世人眼里他多渺小，會(huì)有無窮的爆發(fā)力，那是一種人格歷練的積蓄。在謙虛的人眼里追求沒有止境，會(huì)一往無前。在驕傲的人心里，對(duì)自己的期望太高，往往會(huì)摔得很痛。謙虛的人不去攀比自己的得失與擁有，會(huì)以一種安靜，淡然的姿態(tài)生活。不會(huì)因?yàn)橐痪鋭e人的輕視而郁郁寡歡，不會(huì)因?yàn)樽约旱纳畈缓萌ヅ时燃刀省Ｋ吹降氖瞧胶团c自然，所做到的是善待自己和身邊的所有人，做一個(gè)知足的人。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)舞臺(tái)上，謙虛很重要，做一個(gè)有理想的人，用一種謙虛的姿態(tài)行走在平凡的人世間，那也是一種修行。
人敬我一尺，我敬人一丈，為人處事，要有一種謙虛的心態(tài)去相處，不是互相的傷害和彼此的計(jì)較，你傷害我，我傷害你，那都是無形的對(duì)自己人格的損害。實(shí)際人生在世，那有那么多的順心，那有那么多的如意。
人生不如意十有八九，如果在別人的言論與陰影下活著的人，那樣會(huì)很難受，在遇到不順心的事情時(shí)，一定保持一種謙虛忍讓的態(tài)度，人都有自知之明，如果你謙虛的對(duì)待別人，對(duì)傷害與不滿報(bào)予一個(gè)微笑，那傷害你的人也會(huì)知難而退，怎么會(huì)謙虛的人把傷害當(dāng)成是一種鼓勵(lì)，用安靜的狀態(tài)和心境體會(huì)自己的生活軌跡，不會(huì)有得失的計(jì)較，不會(huì)有對(duì)一切的不理解，會(huì)正視自己的不足，會(huì)體諒別人的疾苦。實(shí)際傷害沒有什么大不了，只是你眼里很心里放不下，覺得面子才最重要。
謙虛的人展現(xiàn)的`是一種美，是人性的美的體現(xiàn)。遇人遇事，都以謙虛和坦然的姿態(tài)面對(duì)，不去過分追求自己的得失，不去計(jì)較自己的面子，實(shí)際你謙虛的退步，就是對(duì)你人生的歷練與磨礪。你真誠(chéng)的勸說，是對(duì)你人格的一種完善。謙虛是一種氣度，也是一種美德，謙虛而正確的對(duì)待你身邊的人，或者擦肩而過的陌生人。
朋友，謙虛的對(duì)待一切，當(dāng)面對(duì)傷害與坎坷時(shí)，報(bào)予一個(gè)善意的眼神，一個(gè)真誠(chéng)的微笑，你的人生一樣很棒!也一樣精彩!我深信。
論美德謙虛范文（20篇）篇十八
齊頃公是齊桓公的孫子。齊國(guó)上地廣闊，人口眾多。齊頃公繼承其祖齊桓公稱霸的余威，至他繼位的時(shí)候，國(guó)家還富有，軍隊(duì)也強(qiáng)大，因而驕傲自大，慢待各諸侯國(guó)，小n稍不如意就興師討伐，例如，他曾經(jīng)起兵進(jìn)攻魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)等小國(guó)；對(duì)于諸侯派來的使者也加以侮辱。例如晉國(guó)、魯國(guó)派使者來修好，因?yàn)槭拐哂幸粋€(gè)是跋腳的，有一個(gè)是獨(dú)眼的，齊頃公就拿他倆開玩笑，因而激怒了兩國(guó)使者。由于齊頃公攻伐小國(guó)，蔑視侮辱使者，晉、魯、衛(wèi)、曹四國(guó)結(jié)成聯(lián)盟，與齊國(guó)在鞍地會(huì)戰(zhàn)，把齊軍打得大敗。這次死里逃生，齊頂公大為震驚，對(duì)其傲慢行為有所改海，回國(guó)后，對(duì)內(nèi)謙以待下，慰問疾苦，對(duì)外，厚禮諸侯，自甘謙下，因而消除了內(nèi)憂外患，齊14也日漸強(qiáng)盛。
錢學(xué)森被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”和‘’火箭之王”。1955年，他從美國(guó)返回中國(guó)的時(shí)候，美國(guó)政府曾千方百計(jì)地阻撓他，因?yàn)樗麄冎馈ｅX學(xué)森是一位不可多得的人才，用當(dāng)時(shí)美國(guó)海軍處長(zhǎng)金波爾的話說：“我寧可把這個(gè)家伙槍斃了……無論在哪里，他都抵得上五個(gè)師。”
錢學(xué)森回到祖國(guó)后，為新生的社會(huì)主義中國(guó)研制導(dǎo)彈作出了卓越的貢獻(xiàn)。然而，錢學(xué)森十分謙虛、從不談自己，更不談自己的成就。
1986年，在一次記者招待會(huì)上，他說：“我就是這么一個(gè)人，原來是普通的科研人員，后來選我當(dāng)科協(xié)領(lǐng)導(dǎo)。我有許多東西要向同志們學(xué)習(xí)。”
周恩來總理一直受世人崇敬，人們除了敬佩周恩來的理想情操、獻(xiàn)身精神外，也敬佩他平易近人，謙虛謹(jǐn)慎的高尚品質(zhì)。身為總理，雖然日理萬(wàn)機(jī)，公務(wù)繁忙，但是，他份到一個(gè)地方都要深入群眾了解情況。1961年，周總理和陳毅同志到上海考察，與電影演員白楊等會(huì)面，在談話中，有的同志熱情地說：“總理，你給我們寫一本書吧。”總理很爽快地說：“如果我寫書，就寫我一生中的錯(cuò)誤，讓活著的人們從過去的錯(cuò)誤中吸取教一訓(xùn)。”
論美德謙虛范文（20篇）篇十九
“滿招損，謙受益，”意思是說如果你對(duì)自己有自滿的心理，就會(huì)有一定的'損失；如果你一直都很謙虛，那就一定有益處，謙虛是美德。
這篇文章主要寫了：有一位年輕的畫家，名叫跋異，他剛有點(diǎn)名氣時(shí)，聽到別人夸他，他就驕傲自滿，從此不再畫畫了。
經(jīng)過有名的張圖先生教導(dǎo)后，他從此不再驕傲，虛心向別人學(xué)習(xí)，結(jié)果，跋異成了一位有名的畫家。
就是這樣的，一個(gè)人只有謙虛，才會(huì)有進(jìn)步。我還犯過一次驕傲的錯(cuò)誤。
媽媽早就說過要教我學(xué)做飯菜，我由于心血來潮，只學(xué)會(huì)了做稀飯。
那天，媽媽要都我學(xué)炒菜，我一聽，就驕傲的說：“哎呀！
不用學(xué)，我會(huì)，每天看您炒菜，看都看會(huì)了，還用學(xué)？”說完，便懶洋洋的玩去了。
這天，媽媽沒在家，我只好自己炒菜。我學(xué)著媽媽炒菜的樣子，倒上油，打開火。“哎呀，糟了！”，還沒打雞蛋呢！我趕快去拿了兩個(gè)雞蛋，眼看鍋里的油已經(jīng)冒了煙，都快著火了。我急的像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，眼淚在眼框里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，心想，媽媽，您怎么還不回來呀！我隨便拌了幾下，便倒入鍋中，結(jié)果，給炒糊了。
受過了這次教訓(xùn)，我再也不敢驕傲了，我知道，“山外青山樓外樓，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手”。你在班里優(yōu)秀，那在學(xué)校呢？市里呢？省里呢？所以，我們對(duì)自己要有一個(gè)正確的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)，不滿足于現(xiàn)狀，要虛心地向別人學(xué)習(xí)。這樣，有利于自己的進(jìn)步，有利于和別人友好地相處。切記，要永遠(yuǎn)做一個(gè)謙虛的人。
論美德謙虛范文（20篇）篇二十
你是一個(gè)謙虛的人嗎？如果是，我相信你沒有很大的成就，也有不小的成功吧！那么如果不是，你即使有過很大的成就，也會(huì)被驕傲這個(gè)惡魔奪去。
有本書上講過這樣一個(gè)故事：有一對(duì)姐妹，一個(gè)叫平平，一個(gè)叫安安。兩姐妹平常學(xué)習(xí)都很棒，但平平非常驕傲，不懂得謙虛。而安安知道人外有人，天外有天的道理，并很謙虛。
一天，老師發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，變預(yù)料，五年后平平在班里算不得尖子生，而安安卻會(huì)很棒。
五年后，結(jié)果出來了，結(jié)果真的是老師預(yù)料的.那樣。
人們不經(jīng)要問，都是一個(gè)媽媽生的孩子，都是一個(gè)老師教的學(xué)生，為何兩個(gè)人卻截然不同呢？正是因?yàn)橹t虛這個(gè)問題，謙虛就是說在有了一定的成功時(shí)，不驕傲，不過不是沒有自信做好下一次哦！這樣做才會(huì)象更高更遠(yuǎn)的地方看，以那個(gè)地方為目標(biāo)，繼續(xù)努力，繼續(xù)加油。讓我們一起在成功面前謙虛吧！