他們能夠獨立思考問題，勇于提出自己的見解和觀點，并能夠接受他人的不同意見和建議。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀學(xué)生范文，可供大家參考和學(xué)習(xí)。
春節(jié)的習(xí)俗學(xué)生（優(yōu)秀13篇）篇一
汕頭地處潮汕平原，是個山清水秀、四季如春的好地方。汕頭的春節(jié)更是別有一番風(fēng)趣。
除夕，指陰歷一年最后一天，故又稱“大年夜”。臘月二十四為小年，從這天起到除夕，家家都要打掃衛(wèi)生，購置年貨，都要殺雞宰鵝，另外還要貼春聯(lián)，有些人則要買些水仙，梅花，桃花擺放在家中，用以增添節(jié)日氣氛。
春節(jié)是汕頭人最隆重的一個節(jié)日。舊歷正月初一，是我國農(nóng)歷的新年，初一拂曉，人們都穿上新衣，向長輩拜年，長輩還就要給孩子壓歲錢，到處一片喜氣洋洋。
初四這天是要迎神的。初一到初五，街上十分熱鬧。商號店鋪從初一到初五一律停業(yè)，這是一年中職工們唯一的較長的假日。
轉(zhuǎn)眼間，元宵節(jié)到了，這一天，大人們開始做湯圓，所以湯圓又稱“元宵”。我們家自然也不例外，媽媽一大早就把材料準備好，湯圓是由糯米做成的，晚上一家人就要圍坐在一起吃湯圓。元宵節(jié)晚上，到處張燈結(jié)彩，掛上了各形各色的花燈，有的人把謎語貼在燈上，這叫“燈謎”。
小孩子還要在街上迎花燈。元宵節(jié)一過，春節(jié)長假才算完全結(jié)束。這樣，春節(jié)就在一片歡笑聲中過去了。
春節(jié)的習(xí)俗學(xué)生（優(yōu)秀13篇）篇二
春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。是我國最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。
春節(jié)的歷史很悠久。怎樣慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，已經(jīng)形成了一些風(fēng)俗習(xí)慣。
掃塵。
每到春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種用具，拆洗被子窗簾。到處充滿著歡歡笑笑搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
貼春聯(lián)。
它以工整、簡潔、精美的文字表達美好愿望。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要選一幅大紅春聯(lián)貼在門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。在貼春聯(lián)的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上貼上大大小小的“福”字。“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。
守歲。
除夕之夜，全家團聚在一起，吃年夜飯等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切不好的事物驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。
爆竹。
在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以噼里啪啦的爆竹聲除舊迎新。
這就是美好的春節(jié)習(xí)俗，我期待著20xx年春節(jié)的到來。
說到春節(jié)習(xí)俗啊，大家一定不陌生，但是，如果說起奶奶家的春節(jié)習(xí)俗，是不是就傻眼了呢?今天，我就來給大家講講我奶奶家的不一樣的春節(jié)習(xí)俗。
不一樣的習(xí)俗1：餃子里不包硬幣。
在咱們這兒啊，餃子里一般都要包硬幣，吃到硬幣的人今年就會財源滾滾，雖然不一定是真的，但也是圖個吉祥啊!可是，這個十分有趣、十分令人高興的習(xí)俗，被奶奶家的不一樣的習(xí)俗拒之門外了。
不一樣的習(xí)俗2：神啊!保佑俺們孩兒們?nèi)忌洗髮W(xué)……。
在奶奶家，大年初一要帶上全家人去燒紙，并且要給“神”磕頭，規(guī)定每人要磕九個頭，拜完了這個神又拜那個神，晚上還要給家里的神上柱香。
不一樣的習(xí)俗3：從不發(fā)紅包。
咱們這兒從來都是發(fā)紅包的，這樣不容易被人看出來你給了多少錢，而且紅包的顏色很喜慶，收著一個紅包就收著一個長輩的心意，可在我奶奶家呢?從不給紅包，都是在眾目睽睽之下“刷”的亮出百元大鈔，絕不掩蓋。
嗯嗯，差不多就這些了吧?那，下次再聊。
春節(jié)到了，每個地方的習(xí)俗又都不同。現(xiàn)在我就講一下我們老家的春節(jié)習(xí)俗吧。
我們的春節(jié)是指從臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕、正月初一和元宵節(jié)為高潮。
臘月二十三，俗稱“小年”，傳說這日是“灶王爺上天”之日，因此要祭灶神。小年過后的第七天就到年三十了，按風(fēng)俗應(yīng)該吃餃子。除此之外，在這一天我們還要吃灶糖。
而對于除夕，我們要在家門旁貼對聯(lián)，有時還會貼門神。到了晚上，全家人要聚在一起吃年夜飯。之后，除了小孩子和老人之外，我們都要守歲。
錢。過年給壓歲錢，體現(xiàn)出長輩對晚輩的關(guān)愛和晚輩對長輩的尊敬，是一項整合家庭倫理關(guān)系的民俗活動。之后，可以在此逗留、玩耍。接下來的幾天就不算高潮了，一直到正月十五的元宵節(jié)，這便是春節(jié)的最后高潮，也是春節(jié)的最后一天了。在這一天，我們可以聚在一起看燈會，吃元宵。而這元宵的寓意就是紅紅火火，團團圓圓。
春節(jié)的習(xí)俗學(xué)生（優(yōu)秀13篇）篇三
“扭秧歌”對我來說既熟悉，又陌生。熟悉的是，媽媽經(jīng)常提到他;陌生的是，我從來沒見過。
俗話說：“百聞不如一見。”去年春節(jié)，我有機會看到了它，那場面可真夠壯觀的，使我終身難忘。
正月初一的早上，媽媽帶我去逛地壇廟會。廟會上，賣的東西可真不少。光是吃的就有七八十種，什么“驢打滾”，“艾窩窩”。讓人看了真要垂涎三尺了。廟會里不僅東西多，爾且人也特多。遠遠看去，人群就像一團亂麻纏在一起似的，黑壓壓的一片。忽然，我發(fā)現(xiàn)東北角的人最多，人們緊緊挨在一起。
我好不容易才擠進去。往前一看，嘿!這是什么?真棒。只見廣場上幾位老爺爺和老奶奶，身穿紅色的服裝走擺擺步。衣服上掛著一條紅段子，腰上系著一只鼓。隨著鼓不停的敲，翩翩起舞。腳步隨著鼓點越跳越快，最后想飛起來一樣。場面十分壯觀。
這時，媽媽擠了進來，對我說：“佳欣，這是扭秧歌。”“是啊。孩子。”這時，一位老爺爺搭上話，“扭秧歌在你出生前就不演了，你是第一次看吧?”我輕輕點點頭。老爺爺繼續(xù)說：“要不是十一屆三中全會號召我們繼承民族文化，可能你們這輩人盡看不著他了。”
聽著這位純樸憨厚的北京老漢的一番話，看著扭秧歌，我的心中泛起了一陣陣的波瀾，久久不能平靜。我在想：中國扭秧歌和許多其他民族文藝，都是我國民族藝術(shù)的珍品，如果人們一味的去追求洋玩意爾把我們自己的藝術(shù)珍品扔掉，那多可惜啊!
“扭秧歌”不但是中國的“土產(chǎn)”，而且它顯示著中華民族的氣魄，把奮進的精神帶給我們每個人，我們一定要繼承他，發(fā)揚它。
傳統(tǒng)春節(jié)。
春節(jié)是我國各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月里家家賀新年，元宵佳節(jié)把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串。”這歷史上關(guān)于歲首春節(jié)的生動定照。
相傳堯舜時期，我國就有這個節(jié)日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關(guān)于春節(jié)的記載，有慶祝風(fēng)首春節(jié)的風(fēng)俗，但當時歷法，是靠“觀象授時”，是否準確，尚難確定，到了公元前1漢武帝太初元年，我國人民創(chuàng)造了“太初歷”，明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首，從這時起，農(nóng)歷新年的習(xí)俗就流傳了多年，直到新中國成立，改用公元以后，這個節(jié)日就改為春節(jié)。
在我國最古的文字記載中，有許多關(guān)于歲首的故事，臘月和新春，正是“秋收冬藏”以后的農(nóng)閑季節(jié)，漢鄭玄也說過，歲未年初“勞農(nóng)以休息之”。拿我們今天的話來說，就是勞逸結(jié)合的意思。
那么春節(jié)到底是怎么來的呢?相傳，在很久以前，有一個名叫萬年的青年，看到當時節(jié)令很亂，想把節(jié)令定準，一天，他上山砍柴，坐在樹陰下面休息，樹影的移動啟發(fā)了他，他設(shè)計了一個測日影計天時的日晷儀。可是，天陰雨霧，影響測量，后來，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動手做了五層漏壺，天長日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時的長短就會重復(fù)一遍。
那時的國君叫祖乙，天時風(fēng)云的不測，使他很苦惱。一個名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設(shè)天臺敬祭天神，祖乙認為有理，便帶領(lǐng)百官去祭天，卻無濟于事，萬年知道后，忍不住帶著日晷儀和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭，并派了十二童子服待萬年，祖乙對萬年說：“希望你能測準日月規(guī)律，推算出準確的晨夕時間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。”
有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試歷法的進展情況，當他登上日月壇時看見天壇邊的石壁上寫了一些字，阿衡看見后，知道萬年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺殺萬年，結(jié)果刺客被士衛(wèi)抓住了，祖乙知道后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年，萬年指著天象，對祖乙說：“現(xiàn)在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請國君定個節(jié)吧。”祖乙說：“春為歲道，就叫春節(jié)吧。”
冬去春來，年復(fù)一年，后來，萬年經(jīng)過長期觀察，精心推算，制定了準確的太陽歷，后來為了紀念萬年的功績，便將太陽日命名為“萬年歷”封萬年為日月壽星，以后，人們在過年時掛上壽星圖，據(jù)傳說就是為了紀念萬年的。
現(xiàn)在我們過年也有一些習(xí)俗，如倒貼“福”字，放爆竹，拜年等等。
春節(jié)的習(xí)俗學(xué)生（優(yōu)秀13篇）篇四
貼門神這是幾乎家家戶戶過年都要做的，關(guān)于貼門神還有一段有趣的神話傳說：相傳在古時候，有位龍王總想偷吃玉帝的貢品，玉帝發(fā)現(xiàn)后狠狠地懲罰了它，可龍王依然屢教不改，于是，玉帝讓兩位身強力壯的天神看守大門，不讓龍王再來搗亂。可是兩位天神和我們一樣要睡覺休息。于是玉帝想了一個好辦法，把兩位天神的畫像貼在門上，從此貼門神的習(xí)俗就這樣代代流傳。
在我國的北方有一種習(xí)俗，就是吃餃子，餃子的諧音即“交子”，表達了人們對更歲交子，對新的一年吉祥富裕的一種渴望。而南方人則喜歡在大年的早晨吃湯圓，意味著我們在新的一年里圓圓滿滿，團團圓圓。人們還喜歡把一種叫“薺菜”的蔬菜和湯圓一塊吃，“薺菜”有被稱作“聚財”意喻在新的一年招財進寶，心想事成。
春節(jié)里，我們更少不了要放鞭炮來活躍一下春節(jié)時歡歡喜喜的氣氛了。放鞭炮在民間還有一個傳說：相傳在遠古的時侯，有一只叫“年”的怪獸，每到春節(jié)的時候就出來嚇唬人，于是人們就想了個辦法，用竹筒點燃扔向它，竹筒爆炸后發(fā)出很大的聲響，嚇走了年獸，放鞭炮的習(xí)俗就這樣流傳下來了。
春節(jié)的習(xí)俗多得數(shù)不清，每個地方的習(xí)俗也都不一樣，春節(jié)是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，而春節(jié)的習(xí)俗也是我們優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。
春節(jié)的習(xí)俗學(xué)生（優(yōu)秀13篇）篇五
說到永康的春節(jié)習(xí)俗，那可真是多啊!讓我給你細細道來。
撣塵：農(nóng)歷臘月二十四，這一天各家各戶都要撣掃去室內(nèi)、家具及廚房各角落的灰土塵埃，以免留下魔鬼的爪印，于來年不利。
貼春聯(lián)：春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等等。每逢春節(jié)，無論是城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日添加喜慶氣氛。
倒貼“福”字：在貼春聯(lián)的同時，大家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，人們干脆把“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”、“福氣已到”。
謝年：在除夕，永康城鄉(xiāng)各地鞭炮陣陣，家家戶戶按照傳統(tǒng)習(xí)俗擺出了方桌，點上了紅紅的蠟燭謝年，祈福來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
祭祖：在我們這里，正月初一，不是先拜年，而是先去祭祖。每拜完一個祖墳，就在墳前放鞭炮，為了讓祖宗保佑我們。
拜年：祭完祖，就是拜年了。人們穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。
怎么樣，看了我們這兒春節(jié)習(xí)俗，才知道各地習(xí)俗每什么太大的差別吧。
春節(jié)的習(xí)俗學(xué)生（優(yōu)秀13篇）篇六
家鄉(xiāng)不同的風(fēng)俗，總能勾起許多人幾年前的歡樂回憶，而春節(jié)時的習(xí)俗，更是讓我印象深刻。如“小孩，小孩，你別饞，過了臘八就是年，臘八節(jié)，真熱鬧，大街小巷有年味道。”以下是職場本站和大家分享的春節(jié)期間習(xí)俗學(xué)生演講稿資料，提供參閱，歡迎你的閱讀。
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好!
在我的家鄉(xiāng)千島湖，吃米羹可算是春節(jié)一大習(xí)俗。
每到春節(jié)的前夕，家家戶戶都會準備幾大臉盆米羹，用保鮮膜蓋起來，存放在陰涼處。等到客人來了，主人就舀一些到鍋里加熱，給每人盛上一碗米羹。大家圍坐在一起，邊吃邊談?wù)摷页＃勚鴣砟甑挠媱澋鹊取哪目腿丝偛煌{(diào)侃一句：我們現(xiàn)在可是在吃香喝辣呢!往往惹得眾人哄堂大笑起來。
據(jù)說在家鄉(xiāng)的一次大饑荒中，農(nóng)民們顆粒無收。大家為了填飽肚子，不得不在飯里加野菜、樹葉等雜物，但還是無濟于事。眼看著自家的米就要見底，一位讀書人想了個辦法。
他向大家收集大米、辣椒，用石磨將其磨成米漿，放入大鍋，熬成米糊。又讓大家挖來各種野菜，清洗干凈，然后把它們放入大鍋中，和著米糊一起，熬出了最早的“米羹”。人們你一勺，我一勺地品嘗起來，隨之而來的溫飽的感覺，不禁讓人們流出欣喜的眼淚，在感動之余大家都對這美味贊不絕口。從那時起做米羹、吃米羹的習(xí)慣，便流傳下來。
家鄉(xiāng)人對米羹的執(zhí)著，我有著一些獨特的體驗。
舅舅在杭州開了家飯店，來店里就餐的千島湖人很多，有的是多年生活在杭州的，口味漸漸的改變了，但是每次只要到店里，米羹是必點的。
前幾年，外婆家響應(yīng)政府的城鎮(zhèn)化的號召，從小山村的土房搬到了鎮(zhèn)上的寬敞明亮的樓房里。還特意在新家里做了一個柴火灶。由于柴火灶費事，平時就閑置在那里。我一直不理解這個大鍋是干什么用的?外婆說，“春節(jié)熬米羹用的”。用石磨磨出的米漿，在柴火灶的大鍋內(nèi)熬出來的米羹，口感才地道。
今年春節(jié)，唯一的遺憾是由于新型冠狀病毒疫情嚴重，到親戚家拜年的活動全部取消了。閑來無事，我翻看著媽媽的微信朋友圈，發(fā)現(xiàn)不少親戚朋友曬出了自家做的米羹。看到那糊糊的濃稠的米羹，一下子便拉近了彼此之間的距離。
說到距離，我曾經(jīng)聽爸爸說起，在我出生以前，從杭州乘大巴，坐輪船，劃小船，最后要翻一座大山，往往過一兩天才能到外婆家。時間進入21世紀初，隨著杭新景公路、淳開公路、杭黃高鐵相繼開通，出行的方式發(fā)生了翻天覆地的變化。我們可以選擇自駕、直達客車、高鐵出行，基本上三個小時就會到家鄉(xiāng)。
如今家鄉(xiāng)人的生活水平極大地提高了，米羹的用料也發(fā)生了變化。加入了豬大腸、豬肚、自制的豆腐等食材的米羹，已經(jīng)是招待客人的佳肴，是需要人們細細品味的美食了。我手捧一碗米羹，慢慢品嘗濃稠的湯汁，想著這樸素的食物為什么能讓生活在這片土地上的人們?nèi)绱藞?zhí)著?是美味?不，做米羹的食材是每戶農(nóng)家最常見的。然而或許正是這樸素，孕育了千島湖人吃苦耐勞，不甘落后，勇于創(chuàng)新的品格。
我若有所悟，推窗遠眺——小鎮(zhèn)的徽派建筑，白墻黑瓦;千島湖的青山綠水，藍天白云，美不勝收。
各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
“小孩，小孩，你別饞，過了臘八就是年，臘八節(jié)，真熱鬧，大街小巷有年味道。”這是小時候，阿婆教我的家鄉(xiāng)過年時的童曲。現(xiàn)在大多忘干凈了。但是，家鄉(xiāng)那一道道繞過青山的年味道中的年規(guī)(習(xí)俗)我可一樣沒忘。
我是南方人，春節(jié)的習(xí)俗比北方多許多。
小時候，在農(nóng)村的阿婆家住，阿婆和阿爹是地地道道的農(nóng)村人，每逢過年，規(guī)矩可多了，例如：全村人湊在一塊打糟米(年糕用的主要原料)時，未出嫁的姑娘家是不可以去湊熱鬧，阿婆每次都不讓我去，說什么姑娘家看打糟米會嫁不出，我信以為真，就不去了。可現(xiàn)在我也弄不清楚是真是假。那時的我只能在家偷喝八春酒。八春酒是一種藥酒，是用黑棗、荔枝、桂圓、杏仁、陳皮、枸杞、薏仁米，外加上幾粒橄欖。泡上幾個月，打開來，酒香加藥香，那才叫一個鮮美，阿婆是老一輩的人，是做八春酒師太，村里很多人都找她學(xué)。阿婆對村民們說：“八春酒，是強健身體的，還可以明目。”阿婆是不讓我喝酒的，說什么太補了，小孩不可以喝的。
我偏不信，等外婆去打糟米時，我就跑過去偷喝，村里人每家一個地窖，我家也不例外，阿婆總是把竽頭、春筍，當然還有八春酒了放在地窖里。那時候，我小，總覺得外婆家酒缸好大，不過真的好大，我那時會拿那種專門舀竹勺舀起來喝。許多次，都暈睡在地窖中，阿婆找我時，那才叫一個哭笑不得。
家鄉(xiāng)人并不貪喝八春酒，那是因為喝八春酒是一種習(xí)俗。村里哪一家沒釀八春酒，如果不釀的話，來年一定是禍害不斷;相反，釀了酒的人家是一定紅運當頭，年年全家健康的。
再說一說我們的年席吧。我們的年席不是一家辦的，而是全村人辦，一家分配一個任務(wù)，東家包餃子，西家自是煮臘肉了。再把各家桌子搬到最寬闊的地方并成一排，一起過年。平時，有大人上席，小娃子就不可以上席的，可年席不同啦，大人坐一塊，小孩坐一塊，可熱鬧了。
民俗是人類文明的積淀中一個重要的組成部分。它代表著一個民族特色和文化。
各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
俗話說得好“百里不同風(fēng)，千里不同俗”每到傳統(tǒng)節(jié)日到來時，家鄉(xiāng)不同的風(fēng)俗，總能勾起許多人幾年前的歡樂回憶，而春節(jié)時的習(xí)俗，更是讓我印象深刻。
在春節(jié)的前夕，我們要做許多準備工作，只見大人們搬來凳子，一蹬一踩一帖，只用了幾分鐘就把精心的對聯(lián)兒貼在了大門口。這時，爸爸把他寫的福字倒貼在大門的中間，笑瞇瞇地對著我說：“春節(jié)貼福字，是我國民間由來已久的風(fēng)俗，福字指福氣福運，寄托人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。倒著貼是因為，”倒“與”到“的諧音，寓意福”到“了。
到了晚上，就是我最喜歡的環(huán)節(jié)——吃年夜飯。餐桌上各種各樣的美味，擺滿了餐桌，每年都有新的特色，新的風(fēng)味，只是少不了的，是那盤熱氣騰騰的年夜餃子。那餃子一個并排這一個，好似都爭著想被我吃掉，那薄薄的餃子皮入口就破，蝦仁溢滿了整個口腔，讓人回味無窮。魚先生的眼睛直勾勾的盯著我，好像在說”快來吃我吧，我比餃子好吃多了“我二話不說，直接把魚先生的肚皮吃掉了，那嫩滑細膩的魚肉從我的舌頭滑到了喉嚨。整桌的美食都在誘惑著我長胖，我也經(jīng)不住誘惑，大吃了起來。
等到了初一，你就會發(fā)現(xiàn)初一和除夕是截然不同的，這一天一早起來就要放鞭炮，意味著吉利。大人們要去親戚家、朋友家拜年，長輩還要給晚輩壓歲錢，因為”歲“與”祟“諧音，長輩們希望我們能平平安安，壓歲錢寄托著長輩對晚輩的殷切希望和深切關(guān)懷。
春節(jié)自是喜慶的。它意味著團圓飯中家人的歡笑，伴隨著炮竹聲了孩子們的嘻鬧，門楣上一副副大紅春聯(lián)，但歸根結(jié)底，是家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，是一份溫暖又持久的回憶，我喜歡春節(jié)!
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好!
我有一個可愛的想家，那里有許多美景，傍晚的晚霞最美的，下的雪最純潔，農(nóng)民栽的稻子是最燦爛的。這么美好的故鄉(xiāng)也有它的習(xí)慣，也有它的習(xí)俗。
特別是春節(jié)的時候，一早上家家戶戶都起床刷牙、洗臉、疊被子把首先做的事情做好!接著再去準備早飯。一般來說春節(jié)的早飯和平常一樣，不需要很豐盛。對了，早上，家家戶戶都要貼對聯(lián)，這是我們家鄉(xiāng)習(xí)俗之一。吃飯之前還要放鞭炮這也是我們家鄉(xiāng)春節(jié)習(xí)俗。
中午做的菜要很豐富，幾乎所有人家的菜都有共同的一種菜，那便是魚。因為人們知道“年年有魚”嘛。每年春節(jié)都要有魚，所以少于也成為家鄉(xiāng)春節(jié)的一種習(xí)俗。無論哪一頓飯之前都要放鞭炮。每家都是伴隨著鞭炮聲全家人一起和睦地吃飯。其實純潔的這一天，全世界都應(yīng)該在這一天辦大喜吧，這應(yīng)該不算進去的。
晚上，對于每一戶家庭來說是最開心而又幸福的時刻，因為在晚上全家人都要吃水餃，而且水餃里面還包錢，這也是家鄉(xiāng)春節(jié)習(xí)俗。而且聽家人說，如果，孩子吃到錢便會學(xué)習(xí)好;如果大人就是正在工作的人吃到錢，就會發(fā)財有很多錢;如果老人吃到錢，就會使他們延長年壽。家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗好有趣呀。吃完飯后還要放煙花，這也是家鄉(xiāng)春節(jié)習(xí)俗。全家人都仰望天空看那五彩繽紛、五顏六色的煙花，好開心、好幸福、好浪漫。另外，家鄉(xiāng)春節(jié)還有一個習(xí)俗——長輩給晚輩壓歲錢，我也要到了好多錢，真高興家鄉(xiāng)有這么多的春節(jié)習(xí)俗。
算一算，家鄉(xiāng)有哪些習(xí)俗：放鞭炮、吃水餃、貼對聯(lián)、放煙花、燒魚、給壓歲錢。哇、這么多的家鄉(xiāng)春節(jié)習(xí)俗，好愛我的家鄉(xiāng)，好喜歡在家鄉(xiāng)過春節(jié)呀!
各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
說到過年的習(xí)俗，我想不用我多說，大家都知道有哪些吧：炸油饃，熬年夜，吃餃子，拜年。不過呢，不同的地方，過年的習(xí)俗也不一樣，就讓我給你講講我外婆家過年的習(xí)俗吧!
外婆家位于江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)，那里的過年習(xí)俗與咱西峽的習(xí)俗大不相同，我就隨便挑兩件給你講講吧!
1。包包子。
說到炸油饃，大家肯定很清楚，是”二十六，炸油饃“，而外婆家是”二十六，包包子"。在外婆家過年，就不是吃油饃，而是吃包子了。另外，就是在包包子的時候，全家人要坐成三桌包包子：小孩一桌，女性一桌，男性一桌。全部坐好之后，就可以包包子了。我先拿起一張米面團放到左手上，右手拿著勺子，從餡盆中挖出一點餡，放至米面團中間，然后小心翼翼地把餡包起來，捏出一個形狀，我的第一個包子包好了。之后，我繼續(xù)照這樣的方法包，直到所有米面團全部包完為止。
2。沙公沙婆。
說到沙公沙婆，這便是外婆家過年必不可少的一件事情，就是在大年三十的上午，拿著祭品，去沙公沙婆廟祭拜，祭品中有：紅鯉魚，雞，酒，豬肉，大蔥，鞭炮，香紙，香火。而且每樣?xùn)|西上面都蓋有一張紅紙，至于為什么，那我就不知道了。祭拜的步驟是：1。先把祭品放至相對應(yīng)的位置;2。點燃香火，拜上三拜;3。把香紙點燃，燒上一沓，4。放兩掛鞭炮。等這些步驟一一做完后，便可以回家了。
我外婆家的過年習(xí)俗是不是和咱西峽的不一樣呢?
：對作者的觀點完全贊同。
春節(jié)的習(xí)俗學(xué)生（優(yōu)秀13篇）篇七
一年中有許多節(jié)日：植樹節(jié)、建軍節(jié)、圣誕節(jié)······其中我最喜歡的是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。
各民族有個民族的過節(jié)風(fēng)俗，北京過年從臘月初旬到正月十九，把很多農(nóng)作物放在一個鍋里，熬成臘八粥。藏族過年要吃糯米粑粑。廣東過年要舞龍、舞獅。
在我們這里——四川省，也有著過年的風(fēng)俗。
在臘月二十左右，車站里人山人海，許多人都要回家過年，因為講究團圓飯，求個合家歡樂。在街上的商店里，購物的人絡(luò)繹不絕，進的多，出來的也多。賣燈籠鞭炮的商店里擠滿了人。
到了二月十四日，街上的人少了些，有些人在家里做菜，又有些人出來買菜，都在為了明天的除夕做準備。
最熱鬧的是大年三十，大人們帶著小孩去團圓，坐姿上擺滿了豐盛的菜，過年時先請長輩入席，吃完了飯，大家一起看“春節(jié)聯(lián)歡晚會”，大人們要給孩子們發(fā)“壓歲錢”據(jù)說得了壓歲錢，一年都會平平安安的，這幾天我們孩子最高興，因為不用寫作業(yè)，壓歲錢可以自己用來買自己喜歡的東西，還要跟著大人們?nèi)プ哂H訪友，大人們提著禮品去拜年，吃完飯我們還要得到過年錢。
一轉(zhuǎn)眼就到了正月十五，正月十五意味著過年就要結(jié)束了，正月十五的晚上要放煙花，那些煙花很好看，放煙花很熱鬧，但是意味著年過完了，小孩去上學(xué)了，大人去上班了。
春節(jié)的習(xí)俗學(xué)生（優(yōu)秀13篇）篇八
春節(jié)在中國延續(xù)已有數(shù)千年。但長期以來，春節(jié)之稱是指一年二十四個節(jié)氣中的立春。直到辛亥革命推翻滿清統(tǒng)治，中華民國成立以后，孫中山下令全國改行陽歷，隨之，新年也應(yīng)換在陽歷元旦了。然而農(nóng)歷新年畢竟已成全民皆慶的傳統(tǒng)大節(jié)，堅固、深厚的風(fēng)土習(xí)俗和民族文化，是難以改變的。農(nóng)歷新年之慶，仍是年年不息、年年強勁。由于新出現(xiàn)了一個陽歷元旦，為示區(qū)別，自民國以后，農(nóng)歷新年就移用了節(jié)氣中的 春節(jié)之稱。
舊時從農(nóng)歷12月23日起就進入過年了，一直要延續(xù)到正月十五的元宵節(jié)始告終，還形成了一套固定程式。下面讓我們來看上海城舊時是如何過年的。
農(nóng)歷臘月廿四，即十二月廿四日，為灶神上天奏事之日，故廿三之夜，家家戶戶要送灶、祭灶，慶新年由此拉開序幕。是夜每戶或祀灶神于堂，更多的是在貼著灶神像的廚房灶頭上，供酒、果，還必供荸薺、茨菰以及好魚、好肉，有竹枝詞這么說：名利亨通少是非，全叼神佑默相依。今朝酌獻無他物，魚買新鮮肉買肥。
灶神上天是要向玉帝匯報一年中人間的好壞、人之過失，為避免他言之過分，故送灶時人們還供上用飴糖所做的糖元寶等，據(jù)說為讓他吃了粘上牙齒，說話不清，以至可少說、不說人間壞話。送灶時各家要點上香燭，是夜，屋內(nèi)香煙繚繞，各色供品耀眼，過新年的氣氛一下子到來了。
臘月廿五，是諸神下界之日。按傳統(tǒng)，各家各戶里里外外撣塵掃除，清除一年的積灰，清理平時亂堆的雜物等。此舉頗為認真，用現(xiàn)在的話來說，稱得上是一次積極的、有規(guī)有模的群眾性衛(wèi)生運動了。經(jīng)這一天的工作，每家每戶齷齪大去，用品比前井然，里里外外展露出清新之貌，是像一個換年的樣子了。
也就從此日起，家家戶戶開始忙著過年的各方面的緊張張羅。首先是要購買、備足新年所用的各色食品。每戶還必磨粉，為包湯圓，有些家庭又摶粉自制年糕。前者是取團團圓圓之意，后者吃了可高高興興、年年高。其次是準備新衣、新帽、新鞋。人們一般也許一年中都穿舊物，但在新年中是一定要翻翻行頭的;再次是開始買春聯(lián)、買年畫、買門神，以張貼于門上戶首、樓上樓下。這一時期，為供應(yīng)大眾所需，市上售賣這些東西的品種很為豐富。各家也是各取所需，如買春聯(lián)，店家多選生意興隆通四海，財源茂盛達三江，一般住家則多選天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿園等。
這一時期也是店家在年中最忙碌的時候，一方面逢生意紅火、銷售最旺之季，另一方面，年尾正是各家清理一年來往帳目，向欠戶索取積欠之期。于是各家派出專人辦理此事，城中便出現(xiàn)了一支頗有規(guī)模的討帳隊伍：帳條布袋手中攜，行過街東到巷西。踏進重門忙叫應(yīng)，先生該欠要歸齊。還帳有很爽快的，但更有許多出于各種原因而不能按期還帳者。討帳者身負重任，窮追不舍，往往是日夜行動，夜間不顧五更之寒。
在不能按期還帳者中，實際有不少屬完全無力還帳者。這些人除了欠店家之帳外，很可能還欠著私人之債。年底也是大多數(shù)欠債償還之時，這樣，這些人就面對著兩個方面的討錢重壓。不過按慣例，討帳、討債只討到除夕為止，新年里是不能討的，否責自討晦氣，于已不吉利。因此對躲帳、躲債者來說，除夕是最后一關(guān)，如逃過此關(guān)，明年又當別論。于是他們一直與討帳、討債者周旋，千方百計度過這除夕之關(guān)：百孔千瘡債主來，毫無打算又難回。我今只好登臺避，躲過今曉就甩開。
不過除了上述那樣的貧困者之外，從總體來說，新年來臨，大家不免都異常的喜氣洋洋、興高采烈。在經(jīng)過前述的種種準備以后，天天盼望的除夕終于來到眼前，新年的慶祝也就進入了高潮。
除夕之美在日落。是晚，各家長幼齊集戶內(nèi)，即使是遠出在外者，也要盡量在此前歸家與家人一起過年。大家在燈火下團坐一起，同吃年夜飯，邊吃邊喝，說說笑笑，這頓飯時間延續(xù)較長。這是一年辛苦到頭的盡享天倫之樂，故名曰合家歡。
此夜緊接新年，所以許多家庭之長者，在年夜飯后，不去就寢，圍爐守歲。也是邊說邊笑，邊吃雜食。大家不會覺此夜夜深更長。到子夜時，有一些人還會往城內(nèi)廟中爭燒頭香。
守至雞初鳴、天微明，各戶男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在早已安好供品的堂上，拜天地、祭祖先。然后少幼齊向家長拜年，家長向小孩散給年前已準備好的壓歲錢，這是小孩們念叨已久的盼望，至此總算歡天喜地地到手入袋。接著開門放爆炸迎新，鄰里相見互道新禧。
自初一以后各日，便是親戚朋友往還拜年之期。客來多攜禮品，待客必請喝元寶茶，是為茶內(nèi)放上青果或茶蓋頂置青果一枚。還用金漆盤裝果品獻客，口中則說恭喜多如意。又必請吃酒飯。其時長輩凡見幼輩皆要送壓歲錢，這對經(jīng)濟拮據(jù)者來說，不免是不小的負擔。不過此類拜年之風(fēng)，至清末上海已見簡化。交往多者出外拜年，往往不進門內(nèi)，僅投一名刺，權(quán)作已來賀年，這樣便可省卻應(yīng)酬和開銷：換得桃符樣色新，衣袍短套到門前。何人最怕腰頻折，投刺匆忙當賀年。
新年中除相互走動各表賀年外，其余時間就是以各種各樣的行游、娛樂活動來歡度了。有外出游逛的，最多去的地方是城隍廟以及相連的西園(即豫園)：新年無事快逍遙，行過園中九曲橋。忽聽兒童齊拍手，誰家鷂子半天搖。不過自近代租界辟設(shè)后，五光十色的十里洋場魅力無限，也成了新年的一個游樂好去處，特別是對住在洋場外面的人：城中人愛洋場去，城外人爭入廟園。同時一般看樂意，大家相喻在無言;又有出外看戲、聽書、喝茶的。開埠后上海洋場內(nèi)外淫風(fēng)很盛，還有一些人便借此期作艷游，于是忙壞了各處的煙花場：新年氣象鏡新磨，擲得金錢疾似梭。楚館秦樓千百所，果盤開處笑聲多;當然，更多的人常逗留家中，室內(nèi)之樂自可尋得，如邀親招友大筑方城，擊鼓彈琴、自拉自唱等：美食鮮衣樂歲更，倩人投刺藉通名。各家閉戶停三日(指商家)，不是牌聲即鼓聲。
到正月初五日，為財神(俗稱路頭神)誕辰，各地都有接財神、接五路財神(取東西南北中五路之意)、接路頭神之舉。財神統(tǒng)財，人人有關(guān)，尤商家開業(yè)為財，故他們的慶祝最為起勁。上海早就是東南繁華的大商邑，商肆隨處可見，初五慶祝之特別鬧猛也就可想而知的了。商家接財神多供三牲：生豬頭、鯉魚、雄雞。鯉魚者，諧音利余，特別受到歡迎。早在日前，街巷中來自農(nóng)村的鄉(xiāng)人，向各家兜賣新鮮鯉魚，鯉魚又被稱為元寶魚，故被稱為送元寶。
初五子時，商家堂上正中掛起趙公元帥的新像，除三牲外，其余供品極為豐盛。香燭燃起，光耀滿堂。接著在戶內(nèi)外大放爆竹，此起彼伏，闔城轟響，聲震百里。且連續(xù)不斷，其聲、勢之烈竟過于初一正日的天明：爆竹相連不住聲，財神忙煞共爭迎。只求生意今年好，接送何妨到五更。
終于到了十五元宵。十五月滿，正好合團團圓圓之意，是為大吉大利。此日每家必吃元宵，即湯圓，也是取團圓、吉利之義。但元宵之盛還在于燈，所以又名燈節(jié)。是日家家戶戶、各店各鋪懸燈門前，寺廟、園林、廣場等公共處所，更是大張燈彩。日落后萬燈齊放，連片連城，紅光耀天。燈彩造型五花八門，有各色花燈，各種植物燈、動物燈、人物燈、故事燈等，滬地最常見的有兔子燈、元寶燈、走馬燈，最大、最精彩者為龍燈：龍身有首有尾，鱗片閃爍，共長9節(jié)，下承以長柄，由舞龍者操持。又由專人持大珠般的滾燈，與龍身周旋、追逐，甚至打斗，它們共舞行于滬城的大街小巷中。
屆時男女老少成群結(jié)隊出外觀燈。城隍廟及西園又是一個活動的中心點。是處亭臺樓閣遍飾燈彩，內(nèi)外通明。園中大假山高巖處，還燃放花筒煙火，最為吸引人。來此的觀眾摩肩接踵，個個笑逐顏開。這燈節(jié)除看燈外，領(lǐng)略的還是一種特別的人氣：所謂十里珠簾都不卷，看燈人看看燈人，便是那種獨特的意境。元宵夜之鬧猛一直要延至夜深，待燈闌興盡，眾人始慢慢步回家。一種說法，這天正好還是灶神歸來之日，那么回家正好將這位灶老爺接住。
在即將到來的黎明晨曦中，這一年的春節(jié)之慶到此落下帷幕。
春節(jié)的習(xí)俗學(xué)生（優(yōu)秀13篇）篇九
唐代詩云：“新歷才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰。”宋代王安石詩：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。”據(jù)《神異經(jīng)》載，西方山中有山臊，犯之則令人寒熱。但它怕竹子爆聲。于是人們燒竹來趕走它。在火藥發(fā)明之后，人們在春節(jié)仍然燃爆竹。在南宋出現(xiàn)用草紙裹火藥扎成卷形的爆仗。《武林舊事》:“至于爆仗，內(nèi)藏藥線，一連百余不絕。”此指用藥線串在一起的鞭炮。還有二踢腳，明代有詩：“時節(jié)到來寒焰發(fā)，萬人頭上一聲雷。”
春節(jié)的習(xí)俗學(xué)生（優(yōu)秀13篇）篇十
官府在臘月二十三，一般民家臘月二十四(又有：北方小年臘月二十三，南方小年臘月二十四)，水上人家則在二十五日舉行祭灶儀式。所以有一句民間習(xí)俗叫做“官三民四船五”。舉行過祭灶后，便正式地開始做迎接過年的準備。
古時人們認為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會給家里帶來幸福，可保佑來年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀灶神[2] ，請求他上天后多說好話、吉利話。這種送灶神的儀式叫做“送灶”或“辭灶”。除夕夜，還要把“灶神”再接回來。因為，臘月二十三的晚上，要把灶王爺和祖宗的畫像或照片掛在墻上，備好酒水、貢品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。不過，祭灶時要把關(guān)東糖融化，涂在灶王爺?shù)淖焐希屧钔鯛攧e說壞話。
民間傳說，灶王爺上天專門告人間善惡，一旦哪家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。此說法流傳的比較廣泛。
在送灶時，人們在灶王象前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料。為了讓灶王爺“上天言好事、回宮降吉祥”，人們就用各種辦法對付他。有的用膠牙糖敬它，好把灶王爺?shù)难例X粘住，讓它不能亂說話;有的用酒槽涂抹灶門，這叫“醉司令”，醉得灶神不能亂說話。灶神受到人們的特殊招待，“吃了人家的嘴軟”，當然就不好講壞話了，這實際上是民間一種倫理道德的自律。
灶糖(關(guān)東糖)是一種麥芽糖又稱麻糖，粘性很大，把它抽為長條形的糖棍稱為“關(guān)東糖”，拉制成扁圓形的就叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外，因為天氣寒冷，糖瓜凝固得堅實而里邊又有些微小的氣泡，吃起來脆甜香酥，別有風(fēng)味。真關(guān)東糖堅硬無比，摔不碎，吃時必須用菜刀劈開，其掂著雖然很重，但質(zhì)料十分細膩。口味微酸，中間絕沒有蜂窩，每塊重一兩、二兩、四兩，價格也較貴一些。糖瓜分有芝麻的和沒芝麻的兩種，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，雖大小不同，但成交仍以分量計算，大的糖瓜有重一二斤的，不過用作幌子，買的人很少。
春節(jié)的習(xí)俗學(xué)生（優(yōu)秀13篇）篇十一
孔府年節(jié)有一些和民間不同的地方。
臘八。臘八的一切活動都是圍繞臘八粥進行的。熬粥要安排很多人，“戶人”中的燒火戶在這天專來燒火。支起大鍋，熬出的粥分盛在很多缸里。臘八粥分兩種：一種是粗的，給當差的喝，粥里放大米、肉片、白菜、豆腐之類，喝粥時，一個還給一斤饃饃;另一種是細的，用薏米仁、桂元、蓮子、百合、栗子、紅棗、紅豇豆、江米等熬成，粥面再放上用山楂雕刻的“粥果”。這樣的粥是供內(nèi)宅，本族以及上供用的。孔府在外面有很多香火院，都在臘八這天派尼姑來要粥，要“盆頭米”。
臨近三十，孔府忙年活動中最熱鬧的場面“蒸壯”就出現(xiàn)了，“蒸壯”就是為過年蒸各種饅頭、餃子、糕餅。這時“燒火戶”又來燒火，蒸各式各樣的饅頭。
大年三十整夜包餃子。府內(nèi)到處燃燈、燃檀香末、鋪地毯、院子里搭彩棚、拉彩帶。午后去報本堂行禮，晚飯后去祖廟辭歲。大人給孩子送“壓歲錢”，裝在紅紙袋里，上面寫有“長命百歲”的字樣，放在小孩子的枕邊，每人準備一個景泰藍食盒，其中放粘米面做的如意、小柿子、桔子等物。
除夕夜晚衍圣公還要親自到安懷堂擺供，祭拜白胡子老神仙，據(jù)說孔府中所有的精靈鬼怪都歸這個白胡子老神仙管。
午夜過后所有的人起來拜天地神。在前上房院子里用席子搭起“天地樓”。朝各個方向，東、西、南、北、東北、西南、西北，各擺一張桌子，桌子上擺放神的牌位，正中一張桌子上擺天地神牌位。“天地樓”旁，立“朝天竿”，點“天燈”，日夜不熄，一直要點半個月之久。
元旦早晨醒來，先不說話，用手摸摸食盒里的東西和壓歲錢。起床后拜廟、拜祠堂、接受仆人拜年。本家來孔府拜年。下午當?shù)亍褒垷魰钡莫{子舞等進孔府表演，孔府的當差和“花炮戶”燃放焰火，慶祝新年。
寧陽縣元旦吃餛飩，稱為“填倉“，黃縣、蓬萊一帶，元旦早起要照虛耗。由女主人手持紅燭，把家中各個角落照一遍，意思是以光明驅(qū)逐黑暗，然后將年前以面粉做成的各種窗花放在窗臺上。小孩子起床后，要攀著門拴打三個秋千，據(jù)說可以長得快。有些地區(qū)煮餃子時要用芝麻秸燒火，意味新的一年像芝麻開花一樣，節(jié)節(jié)高升，飯后在鍋內(nèi)要放上饅頭，意味有“余頭“。膠東的新媳婦第一年要到丈夫的外祖家拜年，稱為“札根“。據(jù)說到了外祖家，就可以把根札下，不會有離婚和早年喪偶之事。舊時還有初五“送窮“的習(xí)俗。當天祭拜年，要放鞭炮以示“趕五窮“。曲阜則在初五辦“文曲星會“，初五晚上，學(xué)生要到老師家，向孔子神像拈香祭拜。再由老師出題做一篇文章，完成后由老師它焚掉，叫做“文曲星會“。
春節(jié)期間，嶗山村村鎮(zhèn)鎮(zhèn)扭秧歌、跑旱船、舞龍燈、踩高蹺……熱鬧非凡。元宵節(jié)是中國民間傳統(tǒng)的燈節(jié)。嶗山沿海的漁村里，鞭炮齊鳴，漁民在船老大的帶領(lǐng)下來到各自的漁船上送燈，預(yù)祝新的一年漁業(yè)豐收。
農(nóng)歷清明節(jié)到谷雨期間，是嶗山漁民祭海的時節(jié)。祭海時，漁民們在海灘上擺設(shè)豬、雞、魚三牲供品，大面饃和糖果，點燃香燭鞭炮，舉行傳統(tǒng)的祭海儀式。祭海的日子里，純樸豪爽的漁家人用好酒好菜熱情地招待前來觀看祭海的親朋好友，大家一起開懷暢飲。
春節(jié)的習(xí)俗學(xué)生（優(yōu)秀13篇）篇十二
春節(jié)是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”，這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日，下文為大家介紹，讓我們一起來看看具體內(nèi)容吧!
春節(jié)是南寧地區(qū)一年中最大的節(jié)日，初一零時起，家家燃放鞭炮，表示辭舊迎新。初二親友帶上禮物互訪“拜年”。十五元宵節(jié)晚上鬧花燈。十六縣郊農(nóng)村舉行廟會、“搶花炮”。按壯家獨特的春節(jié)習(xí)俗，還要進行挑新水、喝伶俐水、舞獅、舞雞、舞春牛等活動。大年初一的拂曉之前，壯族的家婦就已紛紛到小河去為全家挑新水了。在挑新水時，還要撿幾塊與家畜相像的石頭回家，并且一路走一路模仿六畜的叫聲。回到家里，就把這些石頭放進豬圈、牛欄，祈求六畜興旺。然后，用新水煮新年茶給全家喝。壯家女要喝伶俐水，就是在汲新水之前，爭著喝由村中公認的“伶俐嫂”捧給大家的清水，她們相信這樣便可更加聰明伶俐，待嫁姑娘更是借此機會補求在新的一年里找到如意郎君。桂西一帶的舞雞、舞春牛更是別具特色。大年初一，由舞雞的青年提著用木頭、木瓜做成的兩門雞，打著鑼去各家各戶賀年，他們唱起吉慶幽默舞雞歌，使主家喜笑顏開。主家從“雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，祈求六畜興旺。舞牛更是有趣。舞牛人用系作精巧的“春牛”表演，一人在前撐著牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴;后面由一個手拿犁架的漢子驅(qū)趕著“春牛”，簇擁著春牛的還有敲鑼打鼓的，唱春牛歌，浩浩蕩蕩，喜氣洋洋。
桂西一些地區(qū)，世代流傳的舞雞、舞春牛活動，增添了春節(jié)的喜慶氣氛。舞雞的年青人提著用木頭、木瓜做成的兩只斗雞，打著鑼到村中各家各戶去賀年。舞雞歌吉慶幽默，使主家喜笑顏開。送給賀年的舞雞者紅包，從“斗雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，以祈求六畜興旺。
舞春牛更為有趣。“春牛”是用竹片巧妙編織而成，牛頭、牛角糊上綿紙，畫上牛眼，牛身是一塊黑布或灰布。舞牛人敲鑼打鼓在村中表演，鉆進布底的兩人，一人在前撐牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴，后面跟著的是一個手拿犁架的漢子。此外，還有敲鑼打鼓的，領(lǐng)唱春牛歌的，他們走到哪里，哪里就有歌聲笑聲。舞罷上村又到下村，從初一鬧到元宵節(jié)。舞春牛的人們?yōu)檗r(nóng)家?guī)砹斯?jié)日的歡樂，同時，也寄托著對農(nóng)家豐收、祥和的祝愿。
“正月舂堂閉轟轟，今年到處禾黍豐。”這是廣西馬山、都安、上林、忻城等地壯家流傳的一首古諺。唐代劉詢在其《嶺表錄異》中曾生動地記載了舂堂的舞韻：“春堂者，以深木刻而槽，一槽兩邊，約排了檸，男女立以舂稻梁，敲磕槽舷，皆有遍拍，槽聲若鼓，聞于數(shù)里，雖思婦之巧弄秋砧，不能比其瀏亮也。”今天，代替舂竹的是農(nóng)家的扁擔，木板代替了大木槽，古老的舂堂以打扁擔的娛樂形式煥發(fā)了生機。
從每年的除夕到正月十五，輕快悅耳的“登登打、登登打、登登打嘟打”的打扁擔聲，響遍了壯族山鄉(xiāng)。打扁擔是傳統(tǒng)的自娛自樂活動，每一個壯家人都是打著堂的演員，婦女的動作輕巧優(yōu)美，男子的動作剛勁有力，自娛自樂的“打著堂”，寄托著壯族人民祈望豐收的愿望。
打扁擔的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。舞者多為雙數(shù)。表演者手拿扁擔，圍在長凳或舂米槽旁，有節(jié)奏地時而敲打板凳，時而互相撞擊扁擔。扁擔在手中運用自如，或正面、或反面、或側(cè)面敲打，發(fā)出的聲音或脆、或沉，聲聲相異，形成節(jié)奏明快、起伏有致的韻律。在扁擔不斷相擊中，表演者不停地穿花轉(zhuǎn)動，更使人眼花繚亂。技巧嫻熟的各種動作，在聲聲扁擔撞擊聲中輕松完成。
喜慶佳節(jié)的打扁擔活動，更是熱鬧非常。場上長形的竹筒和鑼鼓與之伴奏，圍觀的群眾不時地傳出唱彩聲，節(jié)日氣氛特別熱烈。
在打扁擔的人群中，你可以發(fā)現(xiàn)兩髻斑白的老人和稚氣十足的孩子，有的全家揮扁擔上陣，有的母子同場打扁擔，你賽我、我賽你，整個打扁擔活動洋溢著歡樂的笑聲。
趕圩路上，山民們腿走酸了，肩挑累了，就把擔子一放，打起扁擔，不一會兒疲勞便在扁擔聲中消失了。趕墟路上的打扁擔活動即興而起，盡興而散。打扁擔真是壯鄉(xiāng)的一種輕巧而方便的文體活動。
“打扁擔”的舞蹈語匯，具有豐富的農(nóng)耕文化色彩，舞蹈造型與農(nóng)耕勞作密切相關(guān)，表演內(nèi)容有：耙田插秧、戽水耘田、收割打場、舂米嘗新等。藝術(shù)形象的生活化、勞動化特點極為突出，它牢牢扎根于壯家土壤，必將生命長青。
春節(jié)的習(xí)俗學(xué)生（優(yōu)秀13篇）篇十三
春節(jié)在中國延續(xù)已有數(shù)千年。但長期以來，“春節(jié)”之稱是指一年二十四個節(jié)氣中的“立春”。直到辛亥革命推翻滿清統(tǒng)治，中華民國成立以后，孫中山下令全國改行陽歷，隨之，新年也應(yīng)換在陽歷元旦了。然而農(nóng)歷新年畢竟已成全民皆慶的傳統(tǒng)大節(jié)，堅固、深厚的風(fēng)土習(xí)俗和民族文化，是難以改變的。農(nóng)歷新年之慶，仍是年年不息、年年強勁。由于新出現(xiàn)了一個陽歷元旦，為示區(qū)別，自民國以后，農(nóng)歷新年就移用了節(jié)氣中的“春節(jié)”之稱。
舊時從農(nóng)歷12月23日起就進入“過年”了，一直要延續(xù)到正月十五的元宵節(jié)始告終，還形成了一套固定程式。下面讓我們來看上海城舊時是如何“過年”的。
農(nóng)歷臘月廿四，即十二月廿四日，為“灶神”上天奏事之日，故廿三之夜，家家戶戶要“送灶”、“祭灶”，慶新年由此拉開序幕。是夜每戶或祀灶神于堂，更多的是在貼著灶神像的廚房灶頭上，供酒、果，還必供荸薺、茨菰以及好魚、好肉，有竹枝詞這么說：“名利亨通少是非，全叼神佑默相依。今朝酌獻無他物，魚買新鮮肉買肥。”
灶神上天是要向玉帝匯報一年中人間的好壞、人之過失，為避免他言之過分，故“送灶”時人們還供上用飴糖所做的糖元寶等，據(jù)說為讓他吃了粘上牙齒，說話不清，以至可少說、不說人間壞話。“送灶”時各家要點上香燭，是夜，屋內(nèi)香煙繚繞，各色供品耀眼，過新年的氣氛一下子到來了。
臘月廿五，是諸神下界之日。按傳統(tǒng)，各家各戶里里外外撣塵掃除，清除一年的積灰，清理平時亂堆的雜物等。此舉頗為認真，用現(xiàn)在的話來說，稱得上是一次積極的、有規(guī)有模的群眾性衛(wèi)生運動了。經(jīng)這一天的工作，每家每戶齷齪大去，用品比前井然，里里外外展露出清新之貌，是像一個換年的樣子了。
也就從此日起，家家戶戶開始忙著過年的各方面的緊張張羅。首先是要購買、備足新年所用的各色食品。每戶還必磨粉，為包湯圓，有些家庭又摶粉自制年糕。前者是取“團團圓圓”之意，后者吃了可“高高興興”、“年年高”。其次是準備新衣、新帽、新鞋。人們一般也許一年中都穿舊物，但在新年中是一定要翻翻“行頭”的;再次是開始買。
春聯(lián)。
買年畫買“門神”，以張貼于門上戶首樓上樓下。這一時期，為供應(yīng)大眾所需，市上售賣這些東西的品種很為豐富。各家也是各取所需，如買春聯(lián)，店家多選“生意興隆通四海，財源茂盛達三江”，一般住家則多選“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿園”等。
這一時期也是店家在年中最忙碌的時候，一方面逢生意紅火、銷售最旺之季，另一方面，年尾正是各家清理一年來往帳目，向欠戶索取積欠之期。于是各家派出專人辦理此事，城中便出現(xiàn)了一支頗有規(guī)模的“討帳”隊伍：“帳條布袋手中攜，行過街東到巷西。踏進重門忙叫應(yīng)，先生該欠要歸齊。”還帳有很爽快的，但更有許多出于各種原因而不能按期還帳者。討帳者身負重任，窮追不舍，往往是日夜行動，夜間不顧五更之寒。
在不能按期還帳者中，實際有不少屬完全無力還帳者。這些人除了欠店家之帳外，很可能還欠著私人之債。年底也是大多數(shù)欠債償還之時，這樣，這些人就面對著兩個方面的討錢重壓。不過按慣例，討帳、討債只討到除夕為止，新年里是不能討的，否責自討“晦氣”，于已不吉利。因此對躲帳、躲債者來說，除夕是最后一關(guān)，如逃過此關(guān)，明年又當別論。于是他們一直與討帳、討債者周旋，千方百計度過這除夕之關(guān)：“百孔千瘡債主來，毫無打算又難回。我今只好登臺避，躲過今曉就甩開。”
不過除了上述那樣的貧困者之外，從總體來說，新年來臨，大家不免都異常的喜氣洋洋、興高采烈。在經(jīng)過前述的種種準備以后，天天盼望的除夕終于來到眼前，新年的慶祝也就進入了高潮。
除夕之美在日落。是晚，各家長幼齊集戶內(nèi)，即使是遠出在外者，也要盡量在此前歸家與家人一起過年。大家在燈火下團坐一起，同吃“年夜飯”，邊吃邊喝，說說笑笑，這頓飯時間延續(xù)較長。這是一年辛苦到頭的盡享天倫之樂，故名曰“合家歡”。
此夜緊接新年，所以許多家庭之長者，在年夜飯后，不去就寢，圍爐守歲。也是邊說邊笑，邊吃雜食。大家不會覺此夜夜深更長。到子夜時，有一些人還會往城內(nèi)廟中爭燒“頭香”。
守至雞初鳴、天微明，各戶男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在早已安好供品的堂上，拜天地、祭祖先。然后少幼齊向家長拜年，家長向小孩散給年前已準備好的壓歲錢，這是小孩們念叨已久的盼望，至此總算歡天喜地地到手入袋。接著開門放爆炸迎新，鄰里相見互道新禧。
自初一以后各日，便是親戚朋友往還拜年之期。客來多攜禮品，待客必請喝“元寶茶”，是為茶內(nèi)放上青果或茶蓋頂置青果一枚。還用金漆盤裝果品獻客，口中則說“恭喜多如意”。又必請吃酒飯。其時長輩凡見幼輩皆要送壓歲錢，這對經(jīng)濟拮據(jù)者來說，不免是不小的負擔。不過此類拜年之風(fēng)，至清末上海已見簡化。交往多者出外拜年，往往不進門內(nèi)，僅投一名刺，權(quán)作已來賀年，這樣便可省卻應(yīng)酬和開銷：“換得桃符樣色新，衣袍短套到門前。何人最怕腰頻折，投刺匆忙當賀年。”
新年中除相互走動各表賀年外，其余時間就是以各種各樣的行游、娛樂活動來“歡度”了。有外出游逛的，最多去的地方是城隍廟以及相連的西園(即豫園)：“新年無事快逍遙，行過園中九曲橋。忽聽兒童齊拍手，誰家鷂子半天搖。”不過自近代租界辟設(shè)后，五光十色的十里洋場魅力無限，也成了新年的一個游樂好去處，特別是對住在洋場外面的人：“城中人愛洋場去，城外人爭入廟園。同時一般看樂意，大家相喻在無言”;又有出外看戲、聽書、喝茶的。開埠后上海洋場內(nèi)外淫風(fēng)很盛，還有一些人便借此期作艷游，于是忙壞了各處的煙花場：“新年氣象鏡新磨，擲得金錢疾似梭。楚館秦樓千百所，果盤開處笑聲多”;當然，更多的人常逗留家中，室內(nèi)之樂自可尋得，如邀親招友大筑“方城”，擊鼓彈琴、自拉自唱等：“美食鮮衣樂歲更，倩人投刺藉通名。各家閉戶停三日(指商家)，不是牌聲即鼓聲。”
到正月初五日，為財神(俗稱“路頭神”)誕辰，各地都有“接財神”、接“五路財神(取東西南北中五路之意)”、“接路頭神”之舉。財神統(tǒng)“財”，人人有關(guān)，尤商家開業(yè)為財，故他們的慶祝最為起勁。上海早就是東南繁華的大商邑，商肆隨處可見，初五慶祝之特別鬧猛也就可想而知的了。商家接財神多供三牲：生豬頭、鯉魚、雄雞。鯉魚者，諧音“利余”，特別受到歡迎。早在日前，街巷中來自農(nóng)村的鄉(xiāng)人，向各家兜賣新鮮鯉魚，鯉魚又被稱為“元寶魚”，故被稱為“送元寶。”
初五子時，商家堂上正中掛起趙公元帥的新像，除三牲外，其余供品極為豐盛。香燭燃起，光耀滿堂。接著在戶內(nèi)外大放爆竹，此起彼伏，闔城轟響，聲震百里。且連續(xù)不斷，其聲、勢之烈竟過于初一正日的天明：“爆竹相連不住聲，財神忙煞共爭迎。只求生意今年好，接送何妨到五更。”
終于到了十五元宵。十五月滿，正好合團團圓圓之意，是為大吉大利。此日每家必吃“元宵”，即湯圓，也是取團圓、吉利之義。但元宵之盛還在于“燈”，所以又名“燈節(jié)”。是日家家戶戶、各店各鋪懸燈門前，寺廟、園林、廣場等公共處所，更是大張燈彩。日落后萬燈齊放，連片連城，紅光耀天。燈彩造型五花八門，有各色花燈，各種植物燈、動物燈、人物燈、故事燈等，滬地最常見的有兔子燈、元寶燈、走馬燈，最大、最精彩者為“龍燈”：龍身有首有尾，鱗片閃爍，共長9節(jié)，下承以長柄，由舞龍者操持。又由專人持大珠般的“滾燈”，與龍身周旋、追逐，甚至打斗，它們共舞行于滬城的大街小巷中。
屆時男女老少成群結(jié)隊出外觀燈。城隍廟及西園又是一個活動的中心點。是處亭臺樓閣遍飾燈彩，內(nèi)外通明。園中大假山高巖處，還燃放花筒煙火，最為吸引人。來此的觀眾摩肩接踵，個個笑逐顏開。這燈節(jié)除看燈外，領(lǐng)略的還是一種特別的“人氣”：所謂“十里珠簾都不卷，看燈人看看燈人”，便是那種獨特的意境。元宵夜之鬧猛一直要延至夜深，待燈闌興盡，眾人始慢慢步回家。一種說法，這天正好還是灶神歸來之日，那么回家正好將這位灶老爺接住。
在即將到來的黎明晨曦中，這一年的春節(jié)之慶到此落下帷幕。
春節(jié)是我國民間傳統(tǒng)的重大節(jié)日，它是一年四季中的第一個節(jié)日，故特別被人們看重。俗話說："百里不同風(fēng)，千里不同俗"。由于本縣的獨特地域，因此各地的春節(jié)習(xí)俗略有不同。現(xiàn)采集一些過去歲月春節(jié)前后的場景、鏡頭與讀者諸君一起融身于濃濃的鄉(xiāng)情中同醉。
從農(nóng)歷十二月廿三起，辛勤勞作了一年的人們?yōu)檫^好春節(jié)就開始忙碌起來了。農(nóng)歷十二月十三或二十四日夜，統(tǒng)稱為"廿四夜"。相傳這一天為灶君上天之日，民間普遍有送灶君上天的習(xí)俗。百姓在這一夜用"卷銀包"(用青菜和慈菇、豆腐等燒熟后作餡，再用百葉包裹成)、"廿四糖"、赤豆飯作祭食，點上香燭，祭供灶君，并備紙錢，扎彩橋，磕頭禮拜，然后鳴放鞭炮，在將灶君像與前簾(俗稱"喜串")燒化前，戶主對著君像自言自語地說些諸如"上天奏好事，下界保平安"等吉利話祈禱。此俗現(xiàn)已除，但吃赤豆飯、卷銀包的古風(fēng)猶存。過了廿四夜后，家家戶戶越發(fā)忙碌了，里里外外大掃除，俗稱撣檐塵，各家忙于洗滌被褥帳子，釀酒、炒花生和蠶豆，并采購吃的用的東西。海島城鄉(xiāng)百姓普遍都要磨粉蒸糕，這一習(xí)俗一直延續(xù)至今。因"糕"和"高"是諧音，人們圖的是年年高的好口彩。本縣各地制糕的方法各不相同，上沙以蒸松糕為主，中部地區(qū)蒸的是粘糕，下沙主要蒸蒲鞋底糕;而窮苦人家則用高梁粉、白玉米作為蒸糕的主要原料。此外人們還要備些錫箔、紙錢、香燭、元寶、茶食果品之類的東西作祭品以此敬神。除夕前幾天，人們還要貼上新春聯(lián)，掛尊祖，把先祖的遺像掛在中堂正壁的墻上，擺好祭品，待大年夜一到，點上香燭，讓后輩瞻仰。除夕前人們還進行打囤子，即把石灰裝在麻袋里，往地上打印，企盼來年糧谷滿倉。這些活動現(xiàn)已不見。有的農(nóng)戶還將市內(nèi)的垃圾及無用的雜務(wù)和雜草堆放到外場，點火焚燒，以求來年吉祥，平安無事。
農(nóng)歷十二月三十日是除夕，俗稱大年夜。在這一天，把過年的一切陳設(shè)都布置定當，如寫春聯(lián)、貼門神等。晚上全家老少圍在一起吃年夜飯，菜肴遠比平時豐盛，主要的一道菜用菜心、豆腐等燒成后用百葉卷裹，被稱之為卷錢捆，以示來年財源滾滾而來。這一夜是孩子們最高興的日子，因為父母、長輩送上壓歲錢。在舊社會，沒錢的人在這一天是難熬的，按舊規(guī)，當年債務(wù)要當年清，年底討不到債，到年初一就不能強討了，直到二月初落燈后才能討債，所以債主在大年夜差人四處討債，還不起債的人只好四處躲避，有家不能歸，到年初一才能回家。所以往日有"年關(guān)糧戶好過，沒錢難過"的俗語。
農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，俗稱過年。年處一清晨家家第一件事就是放鞭炮，稱"開門炮"，其原意是驅(qū)邪，后來就含有開門大吉、高升發(fā)財?shù)囊馑肌＿^年了，大人小孩換上新衣帽，穿戴整潔，全家圍桌而坐，共進豐盛的早餐，以素食為主，再加上湯圓(圓子)、糖年糕、以示全家團圓，年年高，并將去年廿四夜的一碗赤豆飯拌入早飯內(nèi)，俗稱"陳年飯"，意為隔年有余的好口采。早飯后，孩子們向鄰居、親友長輩們一一尊稱問好。正月初一這一天忌諱頗多，不能動刀具，不能潑水，不能去水橋淘米，不能掃地，不能開后門，不能搬動柴禾,不能出口污言,不能動手打人,不能睡得太晚等等。連煮飯燒菜的柴草要用芝麻桿,黃豆桿等放在爐堂里發(fā)出噼噼啪啪的響聲,火越旺,越吉利,預(yù)告今年萬事興旺,節(jié)節(jié)高.另外,年初三和年初五早晨家家都要燒早飯,飯前要點燃香燭,企求全家興旺平安.