建筑的價值不僅在于其實用性，更在于它對環境和社會的影響和貢獻。通過這些建筑范文，我們可以從多個角度理解建筑設計的價值和影響力。
正在消逝的古建筑（熱門20篇）篇一
站在林立的高樓前，回望曾經的風景。
早晨的老巷十分繁忙，隨著引擎的轟鳴聲，一輛卡車向路邊的烤鴨店緩緩駛來。“賣烤鴨了，新鮮美味的烤鴨來咯！”離我家不遠處有一家烤鴨店，我經常都會來這里買烤鴨。這里賣的`鴨子是整條街最好吃的，一只只倒掛的烤鴨，散發著油而不膩的香氣，又薄又脆的鴨皮，味道鮮美，嫩嫩的鴨肉，一層晶瑩剔透的油包裹在整只鴨子上，旁邊還淋上了獨特的醬料，遠隔幾十米都能聞到烤鴨香味。因此，店門口總是排著“長龍”般的隊伍。甚至就連路過的貓、狗都會在這兒等著，只為撿此“漏網之魚”。
這家店的主人是一位50多歲的阿姨，頭發梳得好看，穿著素樸卻很有氣質，連同她的圍裙都特別可愛。每天早晨七點開始，她都會戴著口罩和塑料手套出現在店里的大烤箱旁，無論是寒冷的冬天還是炎熱的夏天。
中午，一放學，遠遠就望巷角有一位老奶奶在擺攤，她做的烤紅薯別有一番風味，自從她在那兒擺攤后，原本冷冷清清的巷角，一下變得人來人往、絡繹不絕，仿佛是尋著香味而來的！她烤的紅薯外皮脆脆的，輕輕撥開紫紅色的外皮咬一口，紅薯的焦香味伴隨著甜味一起沁入味蕾，紅薯在口，香甜在心。
老奶奶的臉上一直洋溢的笑容，和藹可親，平易近人，給人一種憨實的感覺。烤紅薯的生爐里，一簇簇燃燒的火焰，與黑炭夾雜在一起，冒出一縷乳白色的煙，散發著甜甜的香氣。有時不趕時間，我們會三五成群地聚在那兒邊吃邊聊天，聊得嗨被紅薯嗆到了。“來，同學喝點水！”她會細心地倒上一紙杯溫水，然后笑瞇瞇、咪咪笑地看著我們，眼底的溫和散成一抹陽光。
老巷的夜晚，別提有多熱鬧了。晚飯時，一戶戶人家搬出木桌吃著百家飯。老巷里到處彌漫著飯菜的香味，嘴饞的孩子早已按耐不住，在各家來回奔走，嘴里塞滿了紅燒肉，手上還掛著煙腸。每次快吃飽時，鄰居又端來一碗又一碗的美食，直吃得肚子鼓鼓圓。
夜深人靜，老巷睡了，巷子里沒有一個人，只有老鳳凰樹“沙沙”的囈語。
我站在陽光里，懷念那消逝的風景。
正在消逝的古建筑（熱門20篇）篇二
世人皆知，我國擁有驚艷璀璨的五千年國史，擁有令人驚嘆的四大發明；擁有學富五車的至圣先師——孔子；擁有治國有方的唐太宗——李世民；擁有才高八斗的師佛——王維；擁有……我國人才數不勝數，在世人看來——中國，這條屹立東方之首的巨龍，他所擁有的文化底蘊是那么博大精深！
回顧歷史的長河：清朝大詩人龔自珍曾說過“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”這句詩寫的無私奉獻嗎？唐朝詩人白居易曾說過“野火燒不盡，春風吹又生。”這句詩不正寫的堅強奮發嗎？明代清官于謙曾立志“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”這句詩不正寫的高尚品質嗎？中國人才輩出，但他們都有一個特點——道德高尚。
縱觀他們的生活，我極度敬佩于謙所擁有的高尚品質。同時我也感嘆他的預知能力。他在與我們相隔百年的時代居然知道在現在的今天，我們中華特有的文明，在一步一步逐漸消逝了。所以特寫此句來瑾謹醒那些早已喪失人生放向的無知人民。但，這句詩真起作用了嗎？我為此感到傷悲！
暑假某一男游客到神秘埃及的胡夫金字塔旅游。因為興致高漲，于是在那百斤重的`大石磚上刻了“xxx到此一游”對此他還不以為然，大肆宣揚他的“豐功偉績”，結果弄得婦孺皆知。這一舉動弄得“世界文化遺產保護協會”的人對此人進行批判，賠償維修費2—3億元。更引人氣憤的是，此人是有五千年極好素養古國的子孫――中國人！此事在網上，引發爭議，所有網友都極為否認這忘本的行為，對此也深討自己的行為是否“與此無爭”。時下，“老人摔倒事件”頻頻發生。人們說這不是人性的泯滅，而是道德信任引發的悲劇。“農夫與蛇”這樣的寓言常在生活發生。
想想當今社會，人們口中早已不再那么溫文爾雅，而是進一步的拓展為“出口成章”；人們的肢體動作早已不再那么落落大方，而是進一步的發展成粗魯無禮；人們的外在早已不再那么簡潔美麗，而是進一步擴展為奇裝怪異。
沒有了文明，我們將會怎樣？
這是我們要的嗎？不是！但這是我們即將面臨的局面。所以，我們要改善。
我們是祖國的未來，如陽一般矯艷；如獅一般雄健；如鷹一般的靈敏。我們不要萎靡不振，我們要強健有力，我們不要頹風敗俗，我們要興建華夏。
祖國，五千年的古國，擁有潔高的文明素養，我們絕不讓他在我們的時代泯滅，我們牢記“粉骨碎身全不怕，要留青白在人間”的品質。我們不能讓文明消逝，決不能讓我們在世界史上留下一絲污穢！
正在消逝的古建筑（熱門20篇）篇三
一說到中國符號，人們的腦海里可能會馬上浮現出巍峨的泰山、秀麗的黃山、雄偉的長城、奔騰的黃河、可愛的大熊貓……這些中國符號太著名了，受到的關注度也很高。我們在關注這些名盛古跡、珍貴物種的同時，有另外一些很古老、很經典的中國符號，比如剪紙、皮影戲、微雕等等，卻正在從人們的生活中慢慢消逝。
記得小時候，每逢春節，爸爸媽媽就會買很多年貨，迫不及待地帶我回農村的老家過年。那時候，最快樂的事就是約上幾個小伙伴，到隔壁的王奶奶家纏著她給我們剪窗花。
老奶奶總是笑瞇瞇的答應我們，她取出五顏六色的窗花紙，拿起她那把看上去有些笨拙的剪刀，坐在熱呼呼的炕頭上開始為我們剪窗花，我們幾個小伙伴好奇地圍在王奶奶身旁，看她熟練地在各種顏色的紙上剪來剪去，一會兒剪出一只可愛的“玉兔”，一會兒剪出一張喜慶的“鵲上眉稍”，一會兒又剪出一個充滿年味的“福”字……小伙伴們則眼睛眨也不眨，看得如癡如醉，對王奶奶充滿智慧和靈巧的雙手驚嘆不已。窗花剪好之后，王奶奶就會很均勻地分給我們。我們拿著奶奶剪給我們的窗花如獲至寶，兔子一樣地跑回各自的家里，這扇窗戶貼只“玉兔”，那扇窗戶貼張“鵲上眉稍”，不一會兒，老家的四合院里便充滿了濃濃的年味，整個村莊也彌漫著節日的氣息。
后來，爺爺奶奶搬到了縣城里，我們一家終于團聚了，生活在了一塊，有好幾年我再也沒有回過老家過年。去年春節，爸爸終于帶我回到了老家，也見到了我一直想念的小伙伴，他們和我一樣也長高了許多，但我再也沒有看到小時候我們貼的那些精美的窗花，也感受不到曾經的那種濃濃的年味，一種失落感便由然而生。聽小伙伴們說，現在過年大家有的看電視，有的上網，有的玩手機等等，再也沒有人貼窗花了，王奶奶剪窗花的手藝也沒有了用武之地。
現在回想起伙伴們的講述，我心里仍會有一種沉悶和失落感，我一直在想，為什么鄉親們的日子過得越來越好，而我們再也感受不到童年時代的那種濃濃的年味和鄉土氣息？我突然意識到，那些曾經帶給我們快樂的、充滿智慧的中國符號，正在從我們的生活中慢慢消逝，它帶走了我們曾經的快樂，也帶走了傳統的中國年味。
這是一個危險的信號！那些傳統的中國符號，是我們祖先智慧的結晶，是留給我們后人的寶貴的精神財富。我們不能讓這些財富在我們的手里消失。讓我們每一個人行動起來，學習、掌握、繼承這些傳統的中國民俗文化，讓我們的中國符號代代相傳。
正在消逝的古建筑（熱門20篇）篇四
朋友，提起中國你會想起什么？是作為國寶自帶萌點的大熊貓，還是前不久才落下峰會帷幕的一帶一路，抑或是現在人行道上隨處可見的共享單車？或許還有美麗鄉村、高鐵、移動支付……這幾個簡簡單單的詞語，在華夏土地上生長，漸漸變成了一個個特色鮮明的中華符號。不信你看：
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝；騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”一句驚神泣鬼的壯歌，裝滿了西楚霸王面臨敗亡時多少的怨憤與無可奈何，一聲不疾不徐的長嘆，引得多少人也跟著心緒起伏？咿咿呀呀拉著長音慢慢給你講述著故事的京劇啊，蕩人心魄。“人生如戲，戲如人生”，這句話形容京劇，怕是再準確不過了。京劇里那陣陣鑼鼓喧天的熱鬧，那段段插科打諢的詼諧，那聲聲絲竹管弦的情調，那粉白脂紅的喜悅和憂傷，帶著多少人，以旁觀者的角度看著幕起幕落間的種種，看出自己的人生在里面，慢慢地，慢慢地，品味出些許的人生況味。京劇的魂，莫不就在此。它緩緩地，給你講著仿佛遠隔千里的故事，讓你想到的，卻正是自己。可是，這個人們總以為會傳唱不衰的京劇，終究還是在我們這一代人手里，一點點地，褪去它本該有的光芒，漸漸地，漸漸地，越來越少人能跟著老老的收音機里吱呀傳來的咿呀聲哼上兩句，越來越少年輕人可以端端正正坐在戲臺下安安靜靜的看完整場演出，心無雜念。縱然是這樣，總還是有那樣一群人，正值青年，卻毫不猶豫地擔起了接班人的擔子，京劇的魂，終究還是得以傳承，于是，京劇才得以以國粹的名義，出現在人們的視野中，成為不折不扣的中華符號。
如果說，京劇帶給人的是精神享受，視覺盛宴，是橫亙中華古今的一種藝術形式，那么中華美食，則是中華兒女一直所追求的味蕾體驗。
“遙遠的東方有一條龍，它的名字就叫中國……”它之所以叫中國，也許就是因為有著這些獨一無二的中華符號吧。
正在消逝的古建筑（熱門20篇）篇五
中華民族文化博大精深，但是現在的我們隨著現代文化日益沖擊著我們的生活。傳統文化已經被漸漸地遺忘正在了。那流星隕落了還可以用美麗的光芒劃破星空；那樂曲結束了還可以用優美的旋律振奮人心；那樹葉飄落了還可以用美麗的舞姿滋潤土地；而我們呢？還記得什么傳統文化呢？我的記憶也在慢慢流逝，但只有對聯使我永生難忘。
“對聯是由律詩的對偶句發展而來的，它保留著律詩的某些特點。律詩是中國近體詩的一種，格律要求非常嚴格。常見的類型有五律、七律和排律。隨著各國文化的發展，對聯還傳入了國外的許多國家，對聯還是一種獨特的藝術形式，至今已有一千多年的歷史了，寫對聯還要求對仗工整，平仄協調，上聯尾聲仄聲，下聯尾字平聲。”這是我小時候在爺爺家時爺爺給我講的，從這以后我對對聯就有產生了一種特別的`情意。
那次我在家無聊，我不經開始讀對聯了，我還從書中收集了許多對聯如：萬事如意展宏圖，心想事成興偉業。一年好運隨春來，四季彩云滾滾來。
還記得那一次，我還是4歲時，過春節了，媽媽和爸爸帶我來到一個充滿文藝氣氛的小鎮，那天小鎮上的村民家家戶戶無不張燈結彩，每戶都在自己家的門前貼上了一幅幅喜氣洋洋的對聯，十分熱鬧。而在我11歲時我再次懇請媽媽帶我去那次春節時帶我去過的小鎮上，我還想更深入了解他們的春聯文化到底是如何形成的？是從什么時候開始在春節貼春聯的？在這種引誘下我特別想去那個小鎮，讓小鎮上的人一一解答我的疑問。終于在我的軟磨硬泡中媽媽答應了我的請求。
我再次來到了這個小鎮我的心情顯得格外開心，但是我和媽媽已經從好幾家房屋前走過了，始終沒有看見有貼春聯的房子。這一現象讓原本開心的我一下子傷心了起來。我心想：不過才過了幾年的時間為什么變化如此之大？難道春聯文化消失了？難道春節貼春聯已經被人們遺忘了？我帶著種種疑問來到了媽媽跟前，我把我的疑問告訴了媽媽。但媽媽卻告訴我不要管別人是否還記得傳統文化只有做好自己，讓自己的不要遺忘就好！
這次雖然沒能在那里對春聯文化展開深入的了解，但這也使我對春聯的情意越來越深。
中華文化雖然博大精深，但是這種文化如果沒有被人去傳承去了解，這些文化就更不會源遠流長了，所以希望能有更多的人去學習中華民族的文化，讓中華民族傳統文化永遠留在我們的心中。
正在消逝的古建筑（熱門20篇）篇六
21世紀的迅猛發展，電腦已成為家家戶戶必備的電子設備，雖然說電腦的普及給人們帶來許多便捷，卻也影響到了字體文化的傳播。
古時候沒有這些先進的電子設備，人們用筆墨紙硯揮灑出了一篇篇扣人心弦的文章，一段段引人遐思的段落。一個個獨特的文字就像著了魔一般，在泛黃的紙上盡情地舞動。小楷，小篆，不同的書寫方式隱藏著不同的文化特色。
近現代的人們，已經有很少的人使用毛筆來書寫文章。鋼筆，圓珠筆，中性筆成了人們常用的書寫工具，寫出來的字也不像毛筆那樣入人眼球，不用毛筆寫出來的字，小巧玲瓏，粗細相當，只是沒有了毛筆字的那種獨特韻味，也沒有了那原有的墨香。
科技的發展，電腦給人們帶來的快捷，也漸漸埋沒了這些原有的文化。現在人們打印文章，做作業，寫檢討，寫申請等都是在電腦上完成，寫字也只是輸入拼音，所需的詞匯就會自動跳出來，人們只需將需要的詞匯選擇出來就可以了，所以也導致了許多錯別字的出現。如果現在不用電腦，叫人們用筆寫一篇作文，在那里面，將會看到許多的錯別字或是一些不會寫的字，所以電子科技的普及。也給原始的字體文化帶來了嚴重的影響。
現在為了有更多人認識到字體文化的重要性，各個綜藝頻道也隆重推出了一個全新的節目——中國漢字聽寫大會。里面聚集著來自中國各地的學生代表，他們展示著自己的才能，將中華文化發揮地淋漓盡致。成功與失敗都是不重要的，重要的是對文化的認識，對文化的傳承，也讓人們從這個綜藝節目中重新認識到了字體文化的重要性。
漢字文化正在緩慢消逝，而我們不能就這樣眼睜睜看著他就這樣消失，我們應該把他保護起來，繼續傳承下去!
正在消逝的古建筑（熱門20篇）篇七
古往今來，我們把文化放在心中，要知道這被摧殘的歷史，要知道這休克的文化。文化在一點一滴的消逝，不再清醒，歷史在一點一滴的殘缺，不再完整，在當今社會，身為中華兒女，擁有悠遠傳統的我們，豈能夠眼睜睜地看著歷史文化的空白。
不!這不難想到當物質文明與非物質文明等文化遺產消逝后的場景：在這個中國里，處處都是化工廠，每日都排放著滾滾烏煙，天空己不再深遂，不再蔚藍。農村的現代化，處處都是平坦的馬路，再仔細地瞧瞧。家家戶戶都是用混水泥建造的房屋，家家都有一輛轎車。柏油馬路上，全都是飛馳的轎車，在這里，沒有一點綠色，也沒有行人，人們都過上了快節奏的生活;在這里，沒有一所學校，也沒有學生，人們總是在工廠里呆著;在這里，家里時常沒有人，也沒有動物，生活變得死寂。
不!這些流傳千年，意蘊豐富的文化記憶，我們不能讓它們消失。如今人們錯誤地認識文化，一味地去尋找物質生活，都是錯誤的理念。我們應反思自己，贖回文化。我們應當留住現存的文化遺產，去追回消去的文化。不能讓文化消失。放慢自己的腳步，學會去品味生活。讓自己有一個新的觀念，讓遺存的古代文化永遠保留。把記載歷史的書籍收入博物館，并了解、學習這些書籍。讓古人的智慧，重現今天。
中華民族擁有悠長的歷史，我們何嘗不為自己驕傲。讓我們一起保護這些文化，守衛我們的精神家園。只有這樣，我們才能喚醒純凈的心靈，用生命去詮釋自己;只有這樣，我們才能把文化銘記心中，把歷史刻在心底;只有這樣，我們才會了解真實的自我，這個世界才會變得五彩繽紛，多姿多彩;只有這樣，才會停止消逝的歷史文化，挽回那些消失的文化!讓我們一起保護文化吧!
正在消逝的古建筑（熱門20篇）篇八
春花的燦爛芬芳，裝點我荒蕪的心田；夏樹的茂密成蔭，抹去我黯然的神情；秋風微涼凄清，撩動我脆弱的心弦；冬雪的皚皚刺骨，清醒我混亂的思緒。每當四季更替，看到這些景物，我都會黯然神傷，想念起我最愛的中國符號——春節。
五歲的我，耳邊是孩子們的歡笑，回想在老房子里。
“一、二、三……十！”在農村的老房子里，我們幾個孩子總愛玩捉迷藏，樓上的衣柜，樓下的小院，都遍布著我們的足跡和歡樂。夜幕降臨，我總坐在老家的樓梯上向外窺視，看家家燈火通明，沉浸于春節的喜慶之中。玩累了，便坐在地上，依著門板，聽親戚家人們飲酒聊天，然后不知不覺地進入了甜甜的夢鄉。
十歲的我，耳邊是清脆的鞭炮聲，在遼闊的農村道路上彌漫，回響。
除夕夜里，幾個孩子便湊到了門前的`空地，馬路邊上，寬大的路上沒有一輛車經過。“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”幾個小孩手里捏著一串煙花，一盒鞭炮，舉手，甩出。鞭炮在空中炸響，在溢滿酒香的空氣中綻放出瑰麗的光芒。在一個瞬間照亮了每一個孩子，還有這小小的家庭。奶奶說，這是咱們老祖宗留下的文化，是中國的符號。也許奶奶說對，春節的儀式就是中國的符號。
十五歲的我，耳邊響起的是朋友圈的提示聲回響在冷清的老房子里。
每次過年我們都回老家，今年的春節卻令我內心感到空虛。十幾年熱鬧喜慶的春節似乎已成為了一種習慣，是一年三百多日子里最快樂的一天，卻在今年變成了屏幕里大紅色的紅包和和一張張祝福表情。我低聲問父親：“春節難道不是中國的符號嗎？”父親看著手機中的祝福和紅包，他摟著我說：“孩子，你說的沒錯，春節，它是中國的符號，你聽聽隔著屏幕的朋友們的祝福和問候，它們都是中國的符號啊！”我點了點頭，沒有再說話。
如今，每到春節，胸中總有抑制不住的親切和傷感，懷念起我的童年，一家親戚圍坐一桌的喜慶。但看到手機中相隔兩地的溫暖問候，我又會為中國的新符號感到快樂和驕傲。
童年的春節是酒，熱烈、香醇；現今的春節是茶，清新、溫暖。我愛春節，也愛中國的新符號。
正在消逝的古建筑（熱門20篇）篇九
有一種記憶它傳承千代萬代，有一座宮殿生活過千萬祖先，有一種話語品發內心。
——題記。
在中國的古建筑中，保存的最為完好的即便是故宮了！
我拿起一杯清茗，細細品味它的美好，尋找苦后的那一份甘甜，感受當初的記憶是否縈繞心間，卻發現時間久了，再找不到當初的味道了……也請你們細心保存吧！不要再讓受傷的它，再遺失一點如初的記憶了！
而那杯清茗，正如北京的故宮博物院，苦中有甜。在八國聯軍時期，對它的折磨，是苦；而后又將它溫柔安撫，是甜。可現在的我們又和當時八國聯軍對它的侵害又有什么區別呢？我們讓它更受欺辱，甚至在荷花的清香中也夾雜著絲絲的苦澀。
請大家善待故宮，善待我國古代的記憶，不要再傷害它了好嗎？
正在消逝的古建筑（熱門20篇）篇十
中華民族自古以來就是一個節日繁多的民族，中國也被稱為文明古國，五千年的古國文化深深扎根在神州大地之上。可是，隨著外文化的傳入，古國文化正在一點點的被代替，一點點的消逝。
不僅如此，我們的華夏文明被搶走了，占領了。不久前，韓國居然口出狂言：“春節、元宵節是我們韓國的節日，中國所謂的傳統節日是從韓國傳過去的。”這是從文化上的侵略，更是精神上的侵略。每個中國人看到這條消息時都怒氣沖沖，談論著韓國的種種不是，而忘記了自己的“罪行”。當那些守候在電腦手機前的中國人忙著搶紅包時，殊不知鄰居韓國正年味十足。他們說不定一家人團聚在一起吃年夜飯，看著春晚。飯后，又到街上散步，放飛孔明燈，馬路上，人們敲著鑼吹著號……這本是中國過年的景象，如今都已經變成人家的了。讓你意想不到的是，一大波一大波的美國人跑到中國看春晚，過春節……我們的傳統節日如一桶水，但盛水的桶有一個洞，水正在一點點流逝。
桶破了，我們就要修補它；水漏了，我們就要重新再挑。中國人應放下手中的手機，和家人一起過春節；中國人，應放下情人節的巧克力，和家人一起過好每一天；中國人，應該放下枕邊的襪子，安安穩穩睡個好覺。我們是中國人，我們要找回屬于自己的文化，丟棄那些并不重要的外國文化。
我們要找回屬于自己的文化，我們要拯救正在消逝的傳統節日，我們要讓華夏民族的血脈一直流淌！
正在消逝的古建筑（熱門20篇）篇十一
古時候車馬很慢，遠在他鄉的人為對不得相見的親友抒發所思所見，便把情感融入墨色，把思念寄予紙筆來譜就詩詞，留香清史。不知從何時起，文字成為了中華民族精神文化的寄托，而詩詞則作為耀眼的符號，熠熠鐫刻其上。
山河永蔚，詩詞記錄所見，方成文化符號。
詩詞的發展窮極原因，還是中華民族對文字的依戀，這與儒家思想又有很大的關系。儒家尊崇精神文化，而文字則是精神寄托做好的載體。詩詞是文字絕佳的表現形式，因此它存在于人們的精神，而不入物質世界的輪回。它承載文明，擔當著中華文明符號的重大責任，讓前人與今人用精神來進行一場無聲的交談。儒家文化橫槊投壺，曲水流觴的風雅，我們在詩詞——中華文化的符號間方能窺得片羽吉光。
詩詞流傳至今，融進中華文明之中，也融入中華民族的血脈之中。雖然當今社會高速發展，但詩詞仍未改色。當中國發展到一定程度，國人不再羨慕西方文明，而開始回歸傳統。中華民族對傳統文化的認同感增強，企業開始打造文化產業，開發相關商品；而詩詞中流露的家國情懷也激勵我們少年一代不斷奮發向上。
返璞歸真，詩詞傳遞信念，方成文化符號。
詩詞的傳承在今日也出現了一些障礙——網絡評價中有人認為李清照的《如夢令》“邏輯不通，詞藻堆砌，還不如喊麥”，不知李清照是詞人，是哪朝哪代；還有人認為李商隱的詩作“抄襲”自某說唱歌手……此類現象也引發我們的深思，文化符號的傳承仍任重道遠。優秀的傳統文化應根植在每個炎黃子孫的心中，詩詞，作為中國的文化符號，我們理應讓它像中華的巨龍一樣氣勢磅礴地綿延于世界的東方！
正在消逝的古建筑（熱門20篇）篇十二
在漢字飛將的慶功宴上,人們紛紛議論著漢字飛將剛剛的戰功,楊樂樂與白花花趕緊跑來湊熱鬧,宴會在一個寬敞的大廳舉行,可真是人山人海呀!不,應該是漢字山漢字海!
大廳的最上邊坐著一位金黃色披風的人,他的旁邊站著一個看起來特帥氣的戰士。下面站著三位勇士,其中一位就是漢字飛將。
“那個最上邊的是誰?”楊樂樂小聲問。“他可是我們最偉大的漢字王!”“好霸氣呀!那他旁邊是誰呀?”白花花不耐煩地回答:“那是雷譜亞,我們漢字王國的第一勇士。”
“哇,好厲害!那漢字飛將旁邊的2個是誰呀?”這回白花花徹底惱了,“剛剛給你說過!那是三英雄——漢字飛將、拼音大法師、古詩神箭手!那么多問題,煩不煩呀!”“不煩,不煩。”楊樂樂剛到漢字王國,對這里的一切都很好奇。
“肅靜!”坐在最上方的漢字大王大聲喊道,漢字們一下都安靜下來。“我們要請一位神秘的人上來”,“神秘人?”人們議論著。“讓我們有請來自人類世界的神秘人——楊樂樂!”“我.....為什么要叫我呀?”“不要廢話了,快上去。”白花花說著,一把把楊樂樂推到了漢字王面前。
“我宣布。”漢字王大聲喊道,“由楊樂樂擔任下任漢字王!”“啊!你叫誰不行呀!為什么偏偏叫我!”楊樂樂被著突如其來的命令嚇壞了。“我們倆又不熟,為什么叫我當漢字王呀?”漢字王沒有說話,只是慢慢抬頭看了他一眼,剛剛楊樂樂沒有仔細看漢字王,可就看這一眼,楊樂樂徹底愣住了——漢字王竟也是一個人!!
“噢,下一任漢字王,那可要趕快除掉了!”這時天花板上跳下三個錯別字,朝楊樂樂喊道。“啊,是無知魔頭、錯生詞巫師與錯字惡劍士!”白花花驚慌失措地喊了起來。
還是古詩神箭手冷靜,立即對楊樂樂他們說:“楊樂樂白花花你們快和漢字王一起走。雷譜亞!安全問題就交給你了!”只見雷譜亞不慌不忙地點了點頭,對楊樂樂說:“快跟我來!”楊樂樂他們先從密道跑走了。三英雄來墊后。
“哼,你想怎么樣呀?”無知大魔頭向三英雄喊道:“不怎么樣,只不過想把你們打敗罷了。”“口氣倒不小!”錯生詞巫師說道。
“放馬過來吧,我可不怕你們!”“我可不想讓別人毀了我們的慶功宴。”漢字飛將應和道。
楊樂樂那邊,雷譜亞正低聲說著:“不知道三英雄行不行,再怎么說,對方也是無知軍團,看來這將是一場激烈的戰斗呀!”
正在消逝的古建筑（熱門20篇）篇十三
這個問題要我迷惑不解，下邊我明確提出一些自身的所見所聞和思索。
最先使我們來比照兩張繪畫，它是前段時間我親眼看到的繪畫。第一幅畫中，在疏林晨霧中，掩映著幾個屋舍、竹橋、水流、老樹、扁舟，垂柳的樹梢不久沁出蔥綠，畫上一群身穿漢服男的人神情各不相同，有的人正幽然的在田里辛勤勞動，有的人正聚在一起圍棋對戰，有的人已經寫毛筆字繪畫，有的人邊走邊賞析著生活中的美，有些人的三五成群的飲茶作詩，有的人在相互之間施禮；而第二幅畫中，摩天大廈屹立在現在大都市的每一個地區，大街上的大家匆匆忙忙，大城市被焦慮不安與匆匆忙忙彌漫著。
作為漢族人的大家，是有義務再次轉型發展漢族文化藝術的，可是當代人太習慣性西方國家的生活習慣、節奏快的工作中和學習培訓，忙的忘記了漢族的歷史時間和傳統文化。我覺得，一個國家或一個民族假如失去它原來的歷史人文，如同一頂黃冠，失去精彩絢麗的珠寶首飾一樣，就不太可能再閃亮。
舉一個事例，就如大家漢族最基礎的禮儀文化如今也無法得到非常好的承傳。如同尊祖尊老是大家漢族人最基礎的禮儀知識，但是大家在家里卻像個小王爺一樣，讓家中的老人們伺服電機著，衣來伸手飯來張口。大家漢族古俗，有尊師之禮、成年人之禮、結婚之禮、揖讓之禮、招客之禮、但如今這種禮儀知識都簡單化乃至消逝了。而另一個漢族人的意味著，漢族的獨有隱士文化——漢服男，在都市區早已難以找到，大家都衣著西服和休閑娛樂的衣服褲子穿行于都市區，有時候在街邊零星的見到一個穿漢族衣服褲子的女人和小伙，大伙兒都是會用異常的目光盯住他，要不就會感覺那人到演戲或用英文詢問你是來自身日本還是日本，這簡直大家漢族人的可悲啊。
應對已經消逝的漢族傳統文化，我在這這并并不是想指責誰，我只想說，請維持大家漢族人優良的傳統文化，去其糟粕，剔其去其糟粕，不必使我們漢族老前輩聰慧的結晶體在當代熱鬧的現代都市中慢慢淹沒和消逝。我們要一起努力，將漢民族文化藝術國粹承傳下來，在二十一世紀里綻開絢麗的光輝。
正在消逝的古建筑（熱門20篇）篇十四
小時候生活過的那個南方小村莊，曾經給過我無數美的啟蒙和印記，曾經是我念念不忘的夢中天堂，我的香格里拉。
我還記得我們屋后的幾棵龍眼樹和香樟樹，我曾經和彎彎姐坐在枝椏上聊天，曾經躲在密密的枝葉間偷偷聽廚房里母親的話語，聽聽她是不是還在嘮叨我，是不是還在為我闖的禍怒氣未消，是不是已經心平氣和，然后我可以若無其事的回家了。我還記得小玲的外婆門前的苦楝樹，春天來的時候，開滿了淡紫如煙的小花，有一種淡然的香氣。外婆在樹下生起火堆，我們放學了就在樹下烤紅薯和香芋，母親一面和外婆聊天，一面把我的腳抱在懷里，仔細的挑出一根已經被我的肌肉層層包裹起來的老刺，都不知道是什么時候扎進去的了，已經不痛，只是覺得硌腳。還有阿梅家的幾棵李子樹，初夏，青青的李子泛黃了，孩子們都爬到樹上幫他們家摘李子，摘完以后，都可以分享一些酸酸甜甜的果實。還有，隔一條村道對面的李家，后園有幾棵高大的沙梨樹，春天開滿潔白的花朵，是我最喜愛的花之一，我可知道雨后梨花是多么美麗。夏天，在一陣暴風雨過后，早早起床，總能在圍墻外邊撿到幾個被風吹落的果子。那些沙梨皮薄肉細多汁，非常可口，至今我再沒有吃過那么好吃的沙梨，遇到的都是蠢笨粗糙的品種，再也沒有興趣品嘗。盡管孩子們對李家的梨很垂涎，但走過他們墻根下都有些戰戰兢兢，總是一溜煙跑過去，因為干干瘦瘦駝背的李家老頭可能躲在某個角落陰沉的窺視。曾經有嘴饞的男孩爬進去偷果，被李家老頭抓住，用指甲掐破了耳垂，所以，李家老頭在孩子們的眼里簡直就是惡魔。還有，還有，村北那幾棵被老藤糾結的高大木棉，藤上結滿了拳頭大的果子，捏在手里軟軟的，一掰就能分兩半，里面有紫紅色的瓤，微甜稍澀。我們一群男孩女孩抓著那些藤蔓爬到樹上，摘了藤果互相攻擊，風吹過，蕩在藤上的我們就輕輕搖擺起來，總有人發出尖叫。不拘那家大人看到，總會被斥罵，然而這樣的刺激和快樂，我們樂此不疲。
漸漸走近村莊，村道兩邊那一片平坦的地，從前種滿了各種菜，如今全都種滿了甘蔗，長長的葉子落了厚厚的紅色塵土。廣西是全國主要的產糖大省之一，我們縣里，就有東亞糖業有限公司的三個糖廠，種菜自然遠沒有種甘蔗容易來錢，只能給網上無聊的白領們種去了。小時候菜地的種種樂趣自然也都不能為今天的孩子們領略。各家的菜地基本都集中于此，所以孩子們放學了總是相約去摘菜，為一家人的晚餐準備菜肴。冬天總是下著迷蒙的雨霧，農閑的田野很安靜，只有幾頭牛在靜靜的吃草。遠處的山林和村莊象蒙著一層輕紗，又像淡墨中國山水畫。細雨初晴，走到田野上，松軟的泥土，碧綠的菜畦，紫色的豌豆花，一蓬蓬青青的薺菜，菜葉上亮晶晶的雨滴，都讓人心生喜悅。天空中偶爾飛過一兩只鳥，啾啾的鳴著，好像商量著要去哪里。疏疏的竹籬間，肥厚的白菜葉下，幾只小小的綠鳥兒探頭探腦，跳上跳下的嬌聲啼著，好像是想和我們親近，卻又不敢靠近。讓人滿心愛憐。我們摘著菜，比著誰家的菜最好，吱吱喳喳的說著話，摘了快要炸莢的豌豆，挖出胖胖的紅薯，到小河邊洗了菜，就在河邊揀了枯枝煨紅薯和豌豆。有時候我們拔了潔白的蘿卜，洗洗干凈就啃起來，清甜中帶著辛辣，我常常啃兩口就受不住，隨手扔了。現如今村里已經沒有多少人有菜園，基本都有摩托車，到四公里外的鎮上買菜也不是很難，從前我們村可是鎮里有名的菜籃子基地啊。
村前的曬場，最開始是生產隊的，四個隊每個隊一塊，每一塊有四個籃球場那么大。夏秋兩季，曬滿了稻谷，花生，玉米，黃豆。我和妹妹曾經打著赤腳從曬得滾燙的場邊走過，只為了偷偷用腳趾頭夾帶幾顆花生。等到傍晚谷物收進場邊的倉庫，曬場就變成孩子們游戲的場地。跳房子，木頭人，官兵抓賊，烏龜護蛋，丟沙包，丟手絹，都是簡單不花錢的游戲，孩子們跳啊，叫啊，笑啊，一個個臉紅撲撲的，汗流浹背，快樂無比。秋天倉庫后邊堆起高高的稻草垛，留著給過冬的牛群吃。孩子們爬上稻草垛，飛快的滑下來，爭先恐后，打打鬧鬧，或者在上面蹦高；有安靜的女孩子坐在頂上一邊扯出稻草，一邊編著草鞋，掃把，小籃子。有一年不知道是誰，在一個草垛的底部打通了一個隧道，我們坐在里面看書聊天，做游戲，外面寒風刺骨，里面卻很暖和。有一天我們幾個伙伴商量著晚上一起到這個隧道里睡覺，夜里父母沒有給出去，心里有點失信的忐忑，第二天一問，其實誰都沒去。后來有大人發現了，就拿荊棘封住了兩邊的入口，再也不能去玩了。想想還真是危險，如果我們在里面，幾十噸的草垛坍塌下來，我們小命可能就沒了。但孩子們往往都不會覺得危險的存在，只是享受單純的快樂。后來曬場分給了各家。夏秋的傍晚，家家戶戶從田里收來一捆捆稻谷，在曬場上抖散鋪開，攆著牛拉著石轱轆打谷，一場往往要勞作四五個鐘頭。吱扭吱扭的碾子的響聲，大人吆喝牛的聲音，孩子們追逐打鬧的聲音，人們絮絮的談話聲，交織一起，很是熱鬧，月朗星稀，螢火流逝，遠處的田野山川靜默無言，天地間有一種無可言說的大美。
現在收割的時候，有了打谷機，家家戶戶都可以在自己樓頂曬谷物，孩子們整天窩在家里看電視，早就遺忘了我們那些曾經的游戲，曬場已經荒廢了，堆滿了腐敗的禾草和牲畜的糞便，淤積層層雨水沖刷下來的泥土，曬場的水泥地面都幾乎看不到，一派荒蕪寂寞。
因為家家戶戶用上了自來水，然而卻沒有人規劃的弄好排水系統，各自排出自己的廚房和院子就了事，結果，污水都流到村道上了，加上摩托車、機耕車、小汽車、大貨車、牛車等等各種大小輪子一碾，道路變得泥濘骯臟，坑坑洼洼，路況及其不好，若是雨天走路真有點讓人無從下腳。小時候雖然是土路，倒還干凈平坦，而且生產隊每年都會組織大伙修路，如今村委會仍存，卻無人管事了吧。還記得小時候我們一面煮晚飯，一面就在這路邊和鄰居的孩子們玩一種類似于打棒球的游戲，只不過用小木棍代替球，大木棍一揮，小木棍在夕光中劃出優美的弧線飛出好遠，孩子們的歡笑聲也跟著彩霞飛走了。經常有人因此把飯煮焦了，吃飯時總會被大人數落，但第二天小伙伴一喊，父母的責罵又忘掉了。
村子的北邊，原先有個幾百畝的大荷塘。夏天的時候，荷葉亭亭凈植，青翠如蓋，一池的紅蓮如火焰，燒灼了我少女善感的心。清早起來，微風過處，陣陣稻香荷香，老遠都能聞到。傍晚時分，經常有很多白鷺從稻田里飛回荷塘，在綠葉紅花中翔集。有時候站在荷塘邊，突然風生水起，呼啦啦的雨聲喧囂一片，等到驚惶的逃避回家，跑著跑著，才發現其實不過是一陣疏疏落落的太陽雨，是千萬雨滴擊打荷葉的聲音造成了假象。女子采蓮，一直覺得是荷塘中最美的景致。“采蓮南塘秋，蓮花過人頭，低頭弄蓮子，蓮子清如水。”，“采蓮去，月沒春江曙，翠鈿紅袖水中央，清荷蓮子雜衣香。云起風生歸路長。歸路長，那得久？各回船，兩搖手”，“興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”。這些古人的。
詩詞。
逗引得我整日在荷塘邊流連但我們的荷塘沒有船我也不會游泳所以我無法采蓮這真是很遺憾的事。荷塘一直是我最眷戀的家鄉小景外出多年心心念念不忘每次回家必去探訪。母親知道我的癡處有一年特意告訴我荷塘沒有了村里承包給人養魚認為荷葉會妨礙育魚全都割掉了。我惆悵許久以后只能向夢中追尋了。現在的小孩子永遠也不能了解到在不太遠的過去村子里還有這么美的景致。
順步走到村西的小河邊，靜悄悄的沒有一個人，只有偶爾一兩聲鳥鳴，還有對岸的茳芏和紅蓼叢中，不知名的水鳥鳧水的聲音。站在河壩上，下游的河段有點枯竭消瘦，綠綠的河水里飄滿洗衣粉的空袋子和各種塑料袋，還有破衣爛鞋等各種垃圾。這個河壩，以往夏天發大水的時候，上游的水急速奔流到此，就轟隆隆的義無反顧往下跳，很有氣勢的一條瀑布，每次遠遠聽到轟然的水聲，總會加緊腳步跑過來。小男孩們脫得滑溜溜的，喊叫著順著瀑布跳進下面的深潭里，興奮的在水里沉浮。女孩子就挽起褲腿，小心翼翼的橫涉水壩。水深經常都會沒了我們的膝蓋，整條河的沖擊力是很強的，河壩有青苔，很滑，我們又不會游泳，一不小心就有可能會被瀑布沖到河底去，不知道那時候為什么那么不怕死。大人們不管是看到男孩還是女孩在河里玩，照例是會責罵的。有一次我和一個女孩走到河壩中間，一個老師看到了，就著急的喊我們回來，我們怕老師，反而繼續往前向對岸走去，老師肯定氣壞了。秋天的時候，河水清澈明凈，粉粉的紅蓼開滿了河川，像一段落霞。我似乎比別的孩子更容易被美麗的東西誘惑，曾經獨自劃著竹排向對岸的紅蓼叢漫朔，不會游泳，也沒劃過竹排，小心翼翼的保持平衡，也感覺不到危險，只為了更近的看一下這些小小的花兒。最歡喜的，還是春天野薔薇開的時候。在吹面不寒的春風里，霧氣氤氳的小河邊，薔薇一簇一簇的開了，伸展著柔長的腰肢，俯向河面，自戀的在水中照個鏡子，粉嘟嘟，香噴噴，巧笑嫣然。飄落的花瓣下，魚兒蹀躞，它們簌擁著這些粉紅的小船漂走了。女孩子們在課間總會溜到河邊采薔薇花，所有女孩的頭上，都插著野薔薇，粉色的花，粉色的笑臉，粉色的時光。很感謝那時的老師，任由我們插著這些花上課，沒有批評我們這樣會影響學習；感謝那時的男孩子，沒有嘲笑我們臭美。薔薇花變成我最愛的花，已是多年不能一見，每年的春天花期一到，我總是異常的思念它們，不論身處何方，我似乎都能聞到它那種獨特的香氣。聽母親說，野薔薇在家鄉，現在也不怎么多了，河邊的那些花兒，竟已變成水中花。
我蹲在河邊對著河水發了一會呆，河水和我皆靜默無言。腳下的草地上，掛滿一顆顆碩大晶瑩的水珠，那是昨夜的雨水，是往昔的歲月蔓延而來悄凝的冷淚。我想找個人說說這況味，想了半天，兒時伙伴，卻只有妹妹還能聯系了。
正在消逝的古建筑（熱門20篇）篇十五
人們常說，現在過年總感覺沒有當初那種興奮與期待，他們說，年味少了。我說，那是因為我們的文化味少了。
“文革”時期，季羨林老先生被造反派安排在宿舍門口打鈴。季老沒有抱怨，反而感覺是上天的恩賜。原來，季老在偷閑時便會琢磨翻譯古印度史詩《羅摩衍那》的工作。在那個被稱為瘋狂的年代，季老就這樣度過那段時光。那段時光，充盈著文化的魅力，簡單地說，就是充滿了文化味。
追求物質生活的滿足，導致了精神文化需求的長期缺乏，加劇了文化味的一點點消失。央視記者柴靜曾說過：“文化看上去無形無色，卻決定了我們的社會從何處來，往哪里去。”中華文化博大精深，一直以來都為國人所自豪，然而現實卻狠狠地扇了我們自己一巴掌。現實就是，越來越多的優秀文化正在被時代淹沒。我們的社會將往哪里去，無人知曉，但卻令人擔憂。
高一:鄧爾杰。
春意綿綿、暖陽照耀的大地終于又迎來了她嶄新的一年。湛藍湛藍的天空下飄揚著清脆的鳥鳴聲，仿佛在宣告著寒冬的出演已經落下帷幕；盞盞大紅燈籠在和風中搖曳，家家戶戶門前的花朵和桔樹裝點著這個繽紛的佳節。可是，人們心中卻總是有種落寞與空虛，仿佛缺了點什么。
政治家加里寧說過：“我們需要文化，就像需要空氣一樣。”文化，雖然不是有形的，但它卻發揮著空氣般的作用。如果我們沒有了文化，我們便無法生存。
依愚見，人們找不回當初的年味，社會文化味的慢慢散失，很大程度上是因為他們忘記了自己的本心，物質的日益豐富，與貧乏得可憐的精神形成鮮明對比。
為什么季老可以做到呢？正是因為季老的內心沒有一絲雜念，他唯一的心愿便是為文化的傳播奉獻出自己的一點微薄的力量，希望國民能在文化的熏陶中前進，這便是季老的本心。
何時，我們才能找回這種文化味呢？
正在消逝的古建筑（熱門20篇）篇十六
記憶中，姥姥每到端午節時總愛親手抱一個個粽子給大家吃，包粽子的每一道工序姥姥都親力親為，那時包出的粽子也是最香甜的。每年端午我幾乎都是聞著姥姥包的粽子所散發出的清香過的，每年也只有端午才能吃到粽子。可是，如今變得不一樣了。
在科技，思想日益發達的今天，不管是誰家都很少有人會親自一步步地完成包粽子的全部過程。在大家看來，粽子只是用來吃的了，不再像以前那樣，吃粽子時還會想起多年前的端午節這天偉大愛國詩人屈原投江自盡，他那種愛國到了極致的崇高精神再也沒有人愿意去想，去贊揚了。因為大家都認為粽子只是用來吃的。或許是因為“物以稀為貴”吧！過去的人們只能也只會在端午節時吃粽子，可如今不是。如今，你想什么時候吃，就可以什么時候吃。現在，隨時隨地都可以在超市中買到，不僅可以隨時隨地買到，還可以選擇多種口味。這時，你還有沒有把他當成一種文化呢？不，這已經不是一種文化了，他在利益的促使下，已經成為了一種可以賺錢的商品了。
國人啊！我們真的應該注意我們盡余的精神食糧啊，他們正在被你們丟棄。
幾年前，我了解到我國傳統節日之一的端午節正在引起熱烈爭議，就如同日本和我國爭奪釣魚島一樣，韓國和我們爭奪端午節來了。因為，這端午節可以列入“世界非物質文化遺產”當中。我當時就忍不住想，這韓國也太過分些了吧！端午節在我國存在了幾百幾千年的歷史了，以前不知道端午節可以列入非物質文化遺產中時，你怎么不來和我們爭呢，還說什么屈原是韓國的。不知大家思考過這件事沒有。今天有韓國趁我們不重視端午來搶端午節，那是不是明天后天就會有美國，英國來搶春節，元旦清明節呢？或許今天僅僅只是有說“屈原是韓國的”，那明天會不會有人說“孔子是日本的”，“李白是俄羅斯的”.正是因為有如此多讓人未知的可能，我們更應該保護好屬于我們華夏民族的文化與驕傲。守住了這些文化也就是守住了我們的精神家園。正是有這些文化才會讓我覺得，我可以為“我是中國人”這五個大字驕傲。
正在消逝的古建筑（熱門20篇）篇十七
傳統文化，形成于中華民族五千多年的發展歷史當中，源遠流長，博大精深，優秀的傳統文化就是中華民族最寶貴的財富。
然而，人類進入21世紀以后，工業與商業的全球化正逐漸改變著人們的生產、生活方式，思維方式，行為方式。同時也削減著傳統文化的精髓，傳統文化正在消逝。
首先是傳統節日，傳統節日是傳統文化的重要組成部分之一，是我們繼承和發揚傳統文化的一種良好方式。然而，現在隨著西方圣誕節、情人節等一系列洋節日的廣泛傳播，傳統節日被淡化啦。現在少有人在重陽節登高、插茱荑和在臘月初八熬一鍋臘八粥祈求平安。在西方節日被人們火熱朝天的慶祝之時，有誰還會想起這些傳統節日、傳統習俗呢？恐怕，在年輕人心中早已淡化。
其次是傳統歌舞。鳳陽花鼓、云南花燈和東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐。在公園，看到幾個老年人在扭秧歌時，許多年輕人的眼中多少都有一種厭惡，認為那太俗啦，直接一點就說“老土”！而西方傳入的街舞、搖滾等流行歌舞被年輕人奉若至寶，大加追捧，真不值得！中國的一些民間音樂，如京劇等，都受到不同程度的冷落，觀眾群體只限于老年人，隨著時代發展，人們拋棄啦傳統歌舞而迎來啦搖滾等西方流行音樂。
為啦不讓我們的子孫留下遺憾、后悔。我們每個人應該成為傳統文化的傳播者，努力讓它們大放光彩吧！
正在消逝的古建筑（熱門20篇）篇十八
就像蝴蝶在花叢中飛舞，就像泉水在山谷中流淌，當我看書的時候，眼前無數的小字總是讓我驚喜。它們就像一張彩色的圖片頁，也是一個音符歡快的樂章。是古人的智慧。
真的，他們不是死板的符號，而是性格獨特的精靈。
你看，每個字都有不同的魅力。當你看到“日出”這個詞時，你會感到一股溫暖明亮的陽光照耀著你，而當你看到“日落”時，你會被絢麗的色彩迷住；看到“hi”字讓人會心一笑，“ai”字看著就皺眉；“哈”字讓人面帶微笑，“嗚”字看著好像聽到哭聲；“香”似乎散發出花香。“無憂無慮”這個詞出現后，你就像小鳥一樣快樂。當你看到“哭喪臉”這個詞的時候，你會想到一張哭喪臉。
我想在夏夜的星空下徜徉，為壯麗的景色沉醉。我要的是我賴以思考和交流的漢字，我被他無限的生命力和奇特的魅力所震撼。我堅信，在人類歷史的長河中，漢字會越來越被世界所珍視。
正在消逝的古建筑（熱門20篇）篇十九
一顆星，隕落。是那正在消逝的文字啊！這顆傳承了中華五千多年歷史，照亮華夏幾千年文化的明星正在隕落，若灰燼般吹散于時間的長流。漢字，中華傳統文化的載體，漢字，各族間交流的紐帶啊！可這載體似乎將要在如今摧枯拉朽般破碎，這紐帶也仿佛將被扯斷。那閃耀的漢字文化將在我們這一代消逝，心情不免有些陰霾有些惆悵。
“國破山河在，城春草木深。”的感時傷懷啊！“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”似的情感便伴隨著文字的消逝在我心中油然而生。“采菊東籬下，悠然見南山。”的悠閑自得：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪情壯志，舍身忘死；“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”的似海一般的包容，博大的胸襟啊！這比比皆是的豪情壯志，這處處能見的詩情畫意，無不是因為漢字才得以傳承，這古人思想的精髓，偉大的文化藝術無不是因為漢字才得以讓今人略睹其風采。
甲骨文，那深沉又充滿古風的文字。金文，那銘刻于青銅器上厚重而莊嚴的文字，正如司母戊方鼎那般沉重。篆書，古樸而不失靈動。而楷書的方正規范，也仿佛啟示著我們做人因正直端正。行書，以他行云流水般的流暢與靈動而著稱。
還有那揮筆潑墨而成的草書，字里行間無不刻出一份瀟灑……這都是漢字，一種靈活而多變的文字，也真是拿正在消逝的漢字。就像那晶瑩的冰在熱浪的吹襲下消逝，化作一股清流，付之東去。驀然回首，見它自身后流去。彎下腰，掬起一捧清泉，只望它短短的停留，卻見它從指縫流逝，匯入江河。心有余而力不足，便只能在一旁來回踱步，往返彳亍。
只是依葫蘆畫瓢罷了，而漢字也在漸漸消逝，它的內在文化又有何人能懂，提筆忘字，已變作普遍。難道之后滅亡的就是我們人類了嗎？又或是人內在的精神喪失，化作一具行尸走肉。
漢字啊，你的精神，難道就要在此消逝于歷史的長流中嗎？你可知我真想化作那激湍中的石柱，將消逝于眼前的你留住啊！
正在消逝的古建筑（熱門20篇）篇二十
前幾天在書上看到一則趣味小故事。有個人去朋友家作客，敲了幾下門，不見朋友來迎接。這人很奇怪，大聲叫喊了一陣，朋友才聽到，忙開門讓他進來。他一打聽，嗬！朋友正打算把院子里一棵長勢良好的古樹砍掉。他大為不解。朋友解釋：“院子方方正正像口字，樹就是木，口中加木便為困，太不吉利。”這人聽后想了想，撿起一根樹枝在地上比劃起來：“其實我覺得，砍掉了樹后反倒更不吉利了。”朋友不解。“你看，砍了樹，院子里只剩下人，口中有人，不就變成了囚了嗎？”
仔細思索，中華文化中的漢字確實博大精深。自從秦朝統一漢字以來，兩千多年過去，字的筆劃越來越少，其中深意卻絲毫不減，比起英語中的26個字母組成的各種單詞，漢字更加簡便且變化多端。怪不得有些初識漢字的外國人會大呼“中國字就像畫一樣”呢。
古人有“六書”的說法，即指：象形、指事、會意、形聲、假借、轉注六種漢字的構造方法。象形字是用一個圖表示一個字，比如“日”“月”“山”“目”等。指事字是指一些不是實在的東西用象形加指點的符號來表示，比如“上”“下”“左”“右”等。會意字是用幾個象形符號拼成一個字，如“從”“眾”“苗”等。形聲字則是合體字，用一部分表示字義，另一部分表示字音，如“符”“指”“故”等，我們現在用的漢字，一大部分屬于形聲字。假借和轉注通常被認為是字的使用問題而不是構造，在此不多做交代。綜上所述，漢字并不是什么神秘的東西，很多時候它出自于我們的生活，淺顯易懂。
我們當下使用的簡化漢字是在上世紀五六十年代開始的，目前港臺地區仍使用漢朝簡化而來的漢字，我們俗稱繁體字。前一陣有人叫囂還要再簡化漢字，個人認為當前簡化漢字書寫方便快捷，而且基本能秉承傳統，不宜再進一步簡化。也省去手機微博笑話上說的：“親不見，愛無心，產不生，厰空空，麵無麥，運無車，導無道，兒無首，飛單翼，湧無力，有雲無雨，開関無門，鄉里無郎……”中的尷尬！
漢字是中國傳統文化中最富有文化底蘊的一環，老祖宗將他們的智慧暗藏其中，那是炎黃子孫華夏民族的寶貴財富，需要我們在平時的學習生活中加以思考，展現其中的熠熠光輝！