教學(xué)工作計(jì)劃還應(yīng)該注重教師自身的專業(yè)發(fā)展和教學(xué)能力的提升,促進(jìn)個(gè)人和集體的進(jìn)步。這些教學(xué)工作計(jì)劃范文從不同學(xué)科和年級(jí)的角度出發(fā),給我們提供了豐富的教學(xué)思路和方法。
2023年八年級(jí)下語文教案人教版(優(yōu)質(zhì)15篇)篇一
1、積累文言詞語,品味語言情致。
2、理解作者理想,思考現(xiàn)代人生。
3、訓(xùn)練語言思維,強(qiáng)化朗讀背誦。
教學(xué)重點(diǎn)。
品味語言,感受桃源勝境,理解作者表達(dá)的社會(huì)理想。
教學(xué)方法。
1、自主探究式學(xué)習(xí)。
2、導(dǎo)練結(jié)合,充分體現(xiàn)“練為主線”,培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力。
3、誦讀法。
教學(xué)時(shí)數(shù):2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課,展示目標(biāo)。
“記”是古代一種文體,本文原是《桃花源詩并序》中的“序”,“世外桃源”這個(gè)成語就出自本文。
二、整體感知。
1、學(xué)生自讀,結(jié)合注釋,理解課文大致內(nèi)容,對(duì)學(xué)習(xí)中的疑問作出標(biāo)記。
3、你能用最簡潔的詞語概括桃花源在你心目中的整體印象嗎?
(美、樂、奇)。
(解說:這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從課文的整體入手,在導(dǎo)語的鋪墊和撩撥之下,學(xué)生帶著興趣進(jìn)入課文,體現(xiàn)自主精神,教師可利用課件進(jìn)行檢測,如字音、一詞多義、古今異義詞,幫助學(xué)生在自讀中理解大意,掃除障礙;通過范讀,讓學(xué)生整體感知課文,對(duì)桃源作出初步評(píng)價(jià)。)。
三、分步品味。
(一)想象桃源之“美”
1、找出描寫桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子,朗讀并背誦。
句式:這里的------美,你看(聽)------。
4、小結(jié):聽了大家的描繪,我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面,桃源是美麗的,它美在資源豐富,美在風(fēng)景秀麗,美在靜謐祥和,更美在民風(fēng)淳樸。
(解說:這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)著眼于想象力、表達(dá)力和培養(yǎng)、訓(xùn)練。入情入境,展開豐富的想象,繪聲繪色,進(jìn)行創(chuàng)造性的描繪,并在課文內(nèi)容的串聯(lián)下,點(diǎn)撥字詞。這樣既激發(fā)了學(xué)生深入探究課文的興趣,又訓(xùn)練了學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力。)。
(二)理解桃源之“樂”
1、桃源是美麗的,也是充滿歡樂的,那么“樂”表現(xiàn)在什么地方?
2、自讀2、3段,以其中一類人的身份和口吻說說,那些人為什么樂?
3、教師點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)桃源內(nèi)社會(huì)生活的描寫,并調(diào)動(dòng)歷史知識(shí),得出桃源之樂的根本原因。
4、學(xué)生小結(jié):桃花源樂在民主平等,樂在和平安定,樂在豐衣足食,樂在民風(fēng)淳樸。
(解說:這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)在創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生感受桃源之樂,并結(jié)合古代社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí),理解桃源之樂的社會(huì)根由。力求突出“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”的特征,加深理解課文,進(jìn)行思維訓(xùn)練。)。
(三)評(píng)讀桃源之“奇”
1、桃源的美麗歡樂令人神往,桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢?
2、評(píng)說桃源之“奇”,指導(dǎo)朗讀。
評(píng):桃林之奇。
山洞之奇。
人們之奇。
結(jié)局之奇。
讀:讀出驚奇語氣,讀出重音。
3、小結(jié):全文曲折回環(huán),懸念迭起,虛虛實(shí)實(shí),引人入勝。桃源似有而無,似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。
(解說:這一環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和評(píng)論,將思維訓(xùn)練、語言訓(xùn)練和朗讀訓(xùn)練繁密結(jié)合。由評(píng)讀桃源之奇到探索詩人引人入勝的寫作技巧。)。
第二課時(shí)。
四、理解評(píng)價(jià)作者的理想。
(解說:本環(huán)節(jié)也是學(xué)習(xí)目標(biāo)之一,主要引導(dǎo)學(xué)生理解作者的社會(huì)理想,也對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想主義的教育。)。
五、課堂練習(xí)。
(一)字詞。
1、注音:豁然儼然阡陌垂髫邑人詣太守驥。
2、解釋下面詞的古義和今義:交通妻子絕境無論鮮美。
3、解釋多義詞:舍尋志為乃。
(二)閱讀后做題:
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林,,,,。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
4、填補(bǔ)文中橫線上的語句。
5、下列說法不正確的一項(xiàng)是()。
a、“土地平曠,屋舍儼然”的意思是(這里)土地平坦開闊,房屋都是一個(gè)樣式,很相象。
b、第一段景物描寫的作用是渲染氣氛,為桃源的美好作烘托、鋪墊。
c、“豁然開朗”一詞寫出了漁人進(jìn)入桃源后的感受。
d、第二段主要寫了桃源的美好環(huán)境和桃源人的幸福生活。
6、“黃發(fā)垂髫”指,這里運(yùn)用了的修辭方法。
(三)閱讀后做題:
()見漁人,乃大驚,問()所從來,()具答之。()便要還家,()設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱W栽葡仁辣芮貢r(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所離,()皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,()皆出酒食。()停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”
7、將“漁人”“村人”這兩個(gè)詞語,準(zhǔn)確填入文中的括號(hào)內(nèi)。
8、用原文回答下面問題:桃源人“皆嘆惋”的原因是什么?
9、翻譯“此中人語云:不足為外人道也。”
六、拓展延伸。
1、欣賞:影視歌曲《神奇的九寨》。
2、課外閱讀:《桃花源詩》(陶淵明)、《桃源行》(王維)、《桃源圖》(韓愈)、《桃源行》(王安石)、《桃花溪》(張旭)、《五柳先生傳》(陶淵明)。
(總說:本教案力求體現(xiàn)“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、練為主線”的教學(xué)思想,結(jié)合課件,努力激發(fā)學(xué)生興趣,充分體現(xiàn)引導(dǎo)自學(xué),體現(xiàn)了新課標(biāo)精神。教學(xué)中以“美、樂、奇”為切口開始全文的學(xué)習(xí),又緊扣“美、樂、奇”收束,課堂練習(xí)力求突出基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練和理解能力的培養(yǎng)。通過課后延伸,開闊視野,提高理解、鑒賞水平,了解陶淵明的藝術(shù)魅力對(duì)后世的影響。挺實(shí)用。)。
2023年八年級(jí)下語文教案人教版(優(yōu)質(zhì)15篇)篇二
1.了解新聞的相關(guān)知識(shí),了解這兩則新聞的有關(guān)歷史背景。
2.培養(yǎng)速讀課文,迅速篩選主要信息的能力。
3.把握課文中的人物、事件,認(rèn)識(shí)中國革命勝利來之不易,從中獲得有益啟示。
重點(diǎn)。
1通過分析兩則新聞,把握住新聞要素,結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)。
(二)分析課文學(xué)習(xí)閱讀消息。
1介紹背景1949年,淮海遼沈平津三大戰(zhàn)役結(jié)束,人民解放軍在全國取得勝利已成定局,但國民黨反動(dòng)政府依然負(fù)隅頑抗,對(duì)長江防線經(jīng)過三個(gè)半月苦心經(jīng)營后,于4月20日悍然拒絕簽定和平協(xié)定。4月21日毛澤東主席和朱德總司令發(fā)布“向全國進(jìn)軍的命令”,人民解放軍于凌晨發(fā)起渡江戰(zhàn)役,徹底摧毀國民黨的長江防線。
2分析電頭:交代了通訊社的名稱發(fā)電的時(shí)間地點(diǎn)表明材料真實(shí)報(bào)道及時(shí)。
3自讀課文,找出本篇新聞的六要素。
4學(xué)生討論分析新聞結(jié)構(gòu)本文可分兩部分:
(三)課堂總結(jié)課文通過敘述了三路大軍渡江戰(zhàn)役的偉大勝利,贊揚(yáng)了人民解放軍的英勇善戰(zhàn)鼓舞了全國人民的斗志。
2023年八年級(jí)下語文教案人教版(優(yōu)質(zhì)15篇)篇三
1、體察信客的語言、行動(dòng)和心理。領(lǐng)悟他的品格和精神。
2、學(xué)習(xí)描寫人物的方法。
能力目標(biāo):學(xué)會(huì)新的描寫人物的方法,培養(yǎng)學(xué)生正直無私的品格。
教育目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生潔身自好、待人寬容、任勞任怨等的品質(zhì)。
重點(diǎn)難點(diǎn):感受本文的語言。抓取人物的品格。
策略和方法:朗讀法、引導(dǎo)法、討論法。
教學(xué)媒體:投影儀、錄音機(jī)。
一、導(dǎo)入。
二、整體感知。
(這個(gè)問題,學(xué)生基本上都能找出來,但是概括的語言并不是很簡練。但是,對(duì)于職業(yè)的特點(diǎn),卻總結(jié)的不好。好像學(xué)生還摸不著門路。)。
1)、信客信客就在一個(gè)信字——誠信無私。
2)、終年跋涉,非常辛苦——任勞任怨。
3)、收入微薄,生活貧窮——待人寬容。
4)、最痛苦的是蒙受懷疑、欺凌、憎恨。但是信客的閱歷又讓他增長才干。
2、從上面大家的總結(jié)可以看出,信客的為人如何?(或信客這一行所需要的品質(zhì)是什麼?)。
誠信無私、任勞任怨、待人寬容、潔身自好、恪盡職守、善良厚道等。
(學(xué)生基本上能說個(gè)差不多。但有時(shí)專業(yè)語言運(yùn)用的還是不好。口頭語比較多一些。)。
3、那麼分別從文中找出相對(duì)應(yīng)的事例來!
都能對(duì)號(hào)入座。只是語言繁瑣,不凝練。
4、可是,有個(gè)很奇怪的現(xiàn)象。為什麼作者再寫信客之前,還寫了一個(gè)老信客?
險(xiǎn)些老信客,實(shí)際上說明了信客這一職業(yè)的兩個(gè)特點(diǎn):路途艱苦;強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德——“就在一個(gè)信字”,而且這個(gè)“信”字要做到一絲不茍的地步。老信客既以自己的豐富經(jīng)歷,給年輕信客以具體切實(shí)的指點(diǎn),他的慘痛的教訓(xùn)。又時(shí)時(shí)警惕著年輕信客。這些,都促使他迅速成為可以信賴的信客。
(這個(gè)問題,孩子的回答卻不甚好。老是靠不到主題上來。)。
5、那麼,信客成長起來后,作者重點(diǎn)寫了信客的什麼事跡?為何要重點(diǎn)寫?
重點(diǎn)寫了兩個(gè)事跡:概括寫遇到謀生者客死他鄉(xiāng),信客充當(dāng)代理人的事跡;具體寫一次遭人誣陷、說明信客職務(wù)的兇險(xiǎn)和信客仁義熱心、任勞任怨、寬以待人、善良厚道的品性。
6、總結(jié)信客這一生,他在哪里是一個(gè)轉(zhuǎn)折?
回鄉(xiāng)教書。
7、他這一生正好驗(yàn)證了那一句話?
好人有好報(bào)。
社會(huì)總是有良心的,奉獻(xiàn)者終究會(huì)贏得敬愛和懷念。人們常送些關(guān)懷與溫暖。發(fā)財(cái)?shù)耐l(xiāng)回來道歉,并請(qǐng)他代辦郵政事務(wù),后來大家又推舉他當(dāng)老師,當(dāng)校長等等。等到臨死時(shí),又來紛紛吊唁。
8、信客死后,為什麼要和老信客葬在一起?
因?yàn)樾趴屠斫饫闲趴停樗粗厮屑に?/p>
9、請(qǐng)寫出一段話,作為信客墓碑上的文字。
(這道題開放性很強(qiáng)。學(xué)生的回答也豐富多彩。)。
現(xiàn)摘抄幾則如下:
馬茜茜:信之子,眾之父,仁義之人,大公無私,為吾敬之人某某。
王彬:我們永遠(yuǎn)的信客,你是夜晚照亮我們的月亮,你是寒冬溫暖我們的火光。你是我們永遠(yuǎn)的心靈支柱!
徐云龍:村中之翼。
嵇姍姍:您的功勞是為我們的奉獻(xiàn),您的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們,您的身影永遠(yuǎn)活在我們的心中。
您奉獻(xiàn)出了青春,卻換來了無限的美好。
于剛:尊敬的校長,您像一把熊熊烈火燃燒了自己,照亮了別人,您給我們留下了偉大的精神財(cái)富。我們?nèi)w同學(xué)向您致敬。
楊一帆:一支蠟燭,奉獻(xiàn)默默。一生之中,忍辱負(fù)重。一人只為,仁義熱心。。光芒四射,蠟燭已盡。
10、本文的語言有何特色?
《信客》:質(zhì)樸典雅;警辟而暢達(dá)。
《背影》:樸素平實(shí)。
《臺(tái)階》:十分口語化。
原因:題材不同,作者個(gè)性氣質(zhì)語言習(xí)慣不同。
三、作業(yè)。
1、把課后詞語加意思寫一遍,并且背過。
2、把自己的墓志銘整理在本子上。
2023年八年級(jí)下語文教案人教版(優(yōu)質(zhì)15篇)篇四
體會(huì)所表現(xiàn)出的天真爛漫的童真、童趣,領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含在童稚的活動(dòng)中的藝術(shù)和美。
初步了解中國畫和西洋畫的不同特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)作者仔細(xì)觀察景物的變化并抓住特點(diǎn)描寫的方法。體會(huì)生動(dòng)形象的描寫。
2、過程與方法目標(biāo)。
學(xué)生通過查閱資料,了解作者、作品。
學(xué)生通過多種閱讀方式,熟悉文章內(nèi)容,掌握字詞,品味文章語言。
學(xué)生通過自主、合作、探究,進(jìn)行思考,樹立“生活中處處有美,但要我們用心去發(fā)現(xiàn)”的觀點(diǎn)。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值目標(biāo)。
了解一些中國畫的常識(shí),領(lǐng)會(huì)國畫的內(nèi)在美,增強(qiáng)民族自豪感。
鼓勵(lì)學(xué)生初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn):體會(huì)文章表現(xiàn)的童真、童趣,領(lǐng)會(huì)藝術(shù)和美蘊(yùn)含在童稚的活動(dòng)中。
教學(xué)難點(diǎn):體會(huì)中國畫與西洋畫的不同。
教學(xué)方法:借助多媒體課件的教學(xué)手段,采用“激趣一感知一品讀一欣賞一拓展”的教學(xué)思路,課前讓學(xué)生查找收集資料。教師要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行"自主、合作、探究"的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語文課堂。
教學(xué)過程:。
一、謎語激趣,導(dǎo)入新課:。
猜謎語:你有我有他也有,黑身黑腿黑黑頭,燈前月下跟你走,.就是從來不開口。
二、快速瀏覽,整體感知:
學(xué)生迅速瀏覽課文,自己用一句簡潔的話概括課文內(nèi)容,看哪一位是班上的濃縮專家。
三、品味朗讀,體驗(yàn)童趣:。
你覺得文中哪些描寫最生動(dòng)的表現(xiàn)了童趣?找出來,在組內(nèi)讀一讀,然后稍作評(píng)判,看它好在哪兒,最后在班上有感情的朗讀。或者你認(rèn)為不好,那么也請(qǐng)你指出并稍作評(píng)價(jià)或者修改。
四、比較閱讀,領(lǐng)略魅力。
老師讀自己寫的一段文字,讓學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),并揭示中國畫和西洋畫的不同。
五、拓展延伸,收獲精彩。
學(xué)了這篇文章,看一看豐子愷的幾幅漫畫,你現(xiàn)在回過頭來想想,你兒時(shí)做過的哪一個(gè)充滿童稚的游戲也是可以讓你獲得類似的發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)?后來它發(fā)芽成長了嗎?你說出來,讓我們也分享一下你的快樂。
六、師生接力,余音回蕩。
借同學(xué)們說的話,老師送給同學(xué)一句話結(jié)尾。然后請(qǐng)學(xué)生想象、完成童趣故事的編寫。
2023年八年級(jí)下語文教案人教版(優(yōu)質(zhì)15篇)篇五
導(dǎo)入新課。
作者簡介。
整體感知課文。
分析課文。
課堂小結(jié)。
布置作業(yè)。
同學(xué)們,生活中吸引我們的常常是那些散發(fā)光芒的人物,領(lǐng)導(dǎo),富豪,明星等等,他們的出現(xiàn)往往招來羨慕和贊揚(yáng)的目光,其實(shí)生活中絕大多數(shù)人還是平凡普通的,他們有的在平淡中咀嚼幸福,有的也許遭受了這樣那樣的不幸,如果我們能夠去關(guān)注這些平凡的人,那么我們才能真正領(lǐng)悟生活的真諦,今天就有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)來關(guān)注一個(gè)名叫“老王”的不幸的人,看看從他的身上我們能學(xué)到些什么呢!
楊絳(1911——),江蘇無錫人,作家、文學(xué)翻譯家。錢中書之妻。著作有《干校六記》、《將飲茶》等散文集,譯作《堂吉訶德》。
1、速讀課文,思考:文中寫了老王的哪些事情?概括出來。
2、前4段和后面部分分別表現(xiàn)老王的什么?
教師總結(jié):老王的苦和善。
1、老王的“苦”表現(xiàn)在什么地方?
教師總結(jié):見板書。
2、老王的“善”表現(xiàn)在什么地方?
教師總結(jié):見板書。
3、“苦”與“善”有什么關(guān)系?
(苦中有善,善中有苦。寫老王的苦,恰能說明他善的可貴。)。
4、作者一家的“善”表現(xiàn)在什么地方?
5、這些瑣碎的材料是怎樣組織起來的?(以作者與老王的交往為線索)。
6、文中哪個(gè)片段最能打動(dòng)你?
(老王去世前給“我”送雞蛋和油)。
文章以“我”和老王之間的交往為線索,記敘了“我”與老王之間的四件事,從這些事中可以看出“我”和老王都是普通的人,但是都有一顆善良的心。尤其老王,在卑微的身份下,卻隱藏著一顆金子般的心。
抄寫詞語,熟讀課文傾聽。
交流資料。
思考回答。
思考回答。
思考交流。
第二課時(shí)。
教學(xué)過渡。
分析8------16段。
深入研討。
語言品位。
拓展延伸。
課堂小結(jié)。
布置作業(yè)。
上一節(jié)課,我們從整體上去把握了文章,知道了文章記敘的是兩個(gè)善良的人之間交往的幾個(gè)生活片斷。也知道課文詳寫的是第四件事:老王在臨死前送雞蛋和油給“我”。這節(jié)課我們主要就是學(xué)習(xí)這一部分。
1、指名讀。(注意讀出感情)。
(a、對(duì)老王的形神描寫語句進(jìn)行分析及“鑲嵌”、“強(qiáng)笑”“攥”“直僵僵”等主要字詞的理解;b、體現(xiàn)作者感情的字詞)。
1、善良老實(shí)的具有金子般心靈的老王就這么去了,在他生前經(jīng)常照顧他的楊絳有什么樣的感受?(愧怍。)“我”對(duì)老王挺好的,為什么我又覺得“愧怍”呢?(作者回想起來,覺得當(dāng)時(shí)對(duì)老王的關(guān)愛還不夠,所以感到“愧怍”。可見在作者的思想中,她真的是平等地對(duì)待老王,把他當(dāng)作一個(gè)心地善良、人格高尚的人去對(duì)待——無關(guān)乎職業(yè),無關(guān)乎收入!而“我”身處不幸,還能關(guān)心別人,體察別人,盡量幫助別人,這是一種人道主義精神。平等觀念、人道主義精神的核心是愛,愛使蒼涼的人生有了溫暖、光明的慰藉。)。
2、“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”。這句話的含義應(yīng)如何理解?(見教參)。
本文在語言上有什么特點(diǎn)?(結(jié)合課后練習(xí)二進(jìn)行)。
在這個(gè)世界,人只有身份不同,謀生方式不同,但每個(gè)人的人格是平等的,并且在一些普通人的身上,還有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。因此人只有幸運(yùn)者和不幸者之分,而幸運(yùn)者只有關(guān)愛不幸者的責(zé)任,沒有歧視不幸者的理由。社會(huì)需要愛,社會(huì)呼喚愛,我們要盡可能關(guān)心周圍的人,特別是那些有不幸遭遇的人和處境艱難的人。我們應(yīng)當(dāng)用善良體察善良,用愛心澆灌世界。
學(xué)生聽讀,并思考。
小組交流。
討論回答。
思考回答。
結(jié)合自身經(jīng)歷回答。
八、板書。
職業(yè)——蹬三輪。
苦生理缺陷-——一只眼與。
居住條件——塌敗小屋老老實(shí)厚道。
王心地善良。
帶送冰,車費(fèi)減半的知恩必報(bào)。
善幫送醫(yī)院,不要錢交。
改裝三輪車??
去世前送香油和雞蛋。
九、教學(xué)反思:
2023年八年級(jí)下語文教案人教版(優(yōu)質(zhì)15篇)篇六
1、感知老頭子的英雄性格;。
2、體味這個(gè)英雄故事傳奇色彩;。
3、領(lǐng)悟文中景物描寫的妙處。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、通過體味這個(gè)故事的傳奇色彩,感知老頭子的英雄性格。
2、揣測文中如詩如畫的景物描寫。
【課前預(yù)習(xí)】。
通讀課文,課前查工具書掃清字詞障礙;。
考慮課后練習(xí),寫動(dòng)身言提綱。
【課時(shí)分配】。
兩課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們,在那戰(zhàn)火紛飛的抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,發(fā)生了許許多多的英雄故事,有一位年近六十的老人照例講應(yīng)該是養(yǎng)老的年齡,課時(shí)他卻能神出鬼沒,無數(shù)次通過鬼子的封鎖線,保證了蘆葦塘中部隊(duì)的物質(zhì)供應(yīng),保證了部隊(duì)的戰(zhàn)斗力,他能夠手無寸鐵,把十幾個(gè)鬼子打得頭破血流。的確是一個(gè)富于傳奇色彩的人物。今天,我們就來學(xué)習(xí)現(xiàn)代小說家孫犁寫的一篇小說《蘆花蕩》,去感悟這個(gè)傳奇故事吧。
二、學(xué)生預(yù)習(xí)后提出問題,教師解決。
早讀課同學(xué)們對(duì)課文進(jìn)行了朗讀,大家預(yù)習(xí)得怎么樣?還有那些生字詞需要協(xié)助的嗎?(學(xué)生提出,教師解決。)。
三、作者介紹。
孫犁,現(xiàn)代小說家、散文家。河北安平縣人。1913年4月6日生。
四、指導(dǎo)學(xué)生整體掌握課文內(nèi)容。
感悟老頭子的英雄性格:強(qiáng)烈的愛國抗日熱情,老當(dāng)益壯的氣概;涇渭分明的強(qiáng)烈感情;智勇雙全的英雄行為;過于自信自尊。(引導(dǎo)學(xué)生找出相關(guān)詞語進(jìn)行賞析)。
感悟中國人民是英雄的不可征服的人民。(略)。
2023年八年級(jí)下語文教案人教版(優(yōu)質(zhì)15篇)篇七
1.培養(yǎng)學(xué)生研究能力。
2.學(xué)習(xí)作者用“記敘的框架、對(duì)話的方式來介紹科學(xué)知識(shí)”的寫作手法。
3.理解并掌握本文運(yùn)用的幾種說明方法。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.學(xué)生自己探究課文解答旅鼠之謎。
2.培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。
教學(xué)過程。
(一)課程導(dǎo)入。
(二)作者簡介:。
位夢華:1940年生于山東平度,1982年10月去南極考查,1991年六月位夢華獨(dú)闖北極成為直接與愛斯基摩人接觸并廣交朋友的第一個(gè)中國人,主要著作有〈〈奇異的大陸——南極州》、〈〈北極的呼喚〉〉等。
(三)展示教學(xué)目的。
(四)檢查預(yù)習(xí)。
1.讀著準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音。
媲美()挑釁()篤信()迷惘()嚙齒()苔蘚()前赴后繼()。
2.解釋下列詞語。
媲美:美的程度差不多;比美。
挑釁:借端生事,企圖引起沖突或戰(zhàn)爭。
篤信:忠實(shí)的信仰。篤:忠實(shí),全心全意。
鼠目寸光:比喻眼光短,見識(shí)淺。
相輔相成:互相補(bǔ)充,互相配合。
前赴后繼:前面的上去,后面的人就跟上去。,形容踴躍前進(jìn),連續(xù)不斷。
道聽途說:從道路上聽到,在道路上傳說。泛指傳聞沒有根據(jù)的話。
(五)整體感知課文,把握全文基本內(nèi)容。
思考題1:快速默讀課文,歸納并總結(jié)北極旅鼠有哪幾大奧秘?
(北極旅鼠有三大奧秘:一、旅鼠繁殖能力驚人;二、旅鼠繁殖能力不僅有所節(jié)制,而且一旦繁殖過多,會(huì)出現(xiàn)種種自殺現(xiàn)象;三、死亡大遷移,數(shù)百萬只旅鼠向西或向北奔向大海,葬身大海。)。
思考題2:課文采用“記敘的框架、對(duì)話的方式來介紹科學(xué)知識(shí)”,可以說是記敘文與說明文的雜交品種,或者叫跨文體的文體。(1)找出本文記敘的六要素;(2)為了說明旅鼠之謎,本文采用了哪幾種說明方法?并舉例說明。
(提示:(1)六要素:時(shí)間——有一天;地點(diǎn)——巴羅附近的愛斯基摩人村落遺址;。
人物——“我”和丹尼斯;起因——“我”捉到一只旅鼠;經(jīng)過——“我”聽丹尼斯講述旅鼠的種種奧秘;結(jié)局——丹尼斯就旅鼠行為發(fā)表他的感想。
(2)說明方法:列數(shù)字、舉例子、打比方等)。
(六)討論與探究。
2023年八年級(jí)下語文教案人教版(優(yōu)質(zhì)15篇)篇八
作者以飽含深情的筆觸,寫出“我”十一二歲在平橋村夜航到趙莊看社戲的一段生活經(jīng)歷。作品刻畫了一群農(nóng)家少年朋友的形象,表現(xiàn)了勞動(dòng)人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品德,展示了農(nóng)村自由天地中充滿詩情畫意的兒童生活畫卷,表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深厚感情和對(duì)擺脫封建束縛的自由生活的向往。
二、文中的景物描寫。
本文的景物描寫極具特色。作者采用寫意筆法,從色彩、氣味和聲響等方面,描繪了月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾個(gè)畫面,情景交融,充滿水鄉(xiāng)特色。色彩如豆麥的“碧綠”,遠(yuǎn)山的“淡黑”,月光的“皎潔”,漁火、燈光的“紅”,航船的“白”;氣味如豆麥和水草的“清香”;聲響如船行的“潺潺”聲,孩子們的笑聲.橫笛的“宛轉(zhuǎn),悠揚(yáng)”,諸方面寫得簡潔干凈,生動(dòng)傳神。作者還運(yùn)用比喻、擬人等手法,如表現(xiàn)船行之快,用遠(yuǎn)山來陪襯,“淡黑的起伏的連山,仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了”;直接描寫船,“那航船,就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥”,化靜為動(dòng),增強(qiáng)了景物描寫的效果。
三、人物形象的塑造。
作者塑造了一群淳樸可愛的農(nóng)村孩子的形象,如雙喜、阿發(fā)、桂生等。這些小伙伴聰明活潑,膽大心細(xì),友愛熱情。“我”看不成戲,“他們都嘆息而且表同情”;開船時(shí)“年幼的都陪我坐在艙中,較大的聚在船尾”,以防萬一;看戲時(shí)桂生殷切地為“我”買豆?jié){舀水;回家的路上阿發(fā)以“我們的大得多”為由,建議去“偷”自家的豆。這些都是他們無私品質(zhì)的突出表現(xiàn)。
雙喜是小伙伴中“最聰明的”,好像小伙伴的小領(lǐng)袖一般,他的性格表現(xiàn)得也最為突出:他心細(xì)如發(fā),聰明伶俐,當(dāng)“我”看不成戲,“急得要哭”時(shí),雙喜馬上能想出“好主意”,并且能舉出讓“外祖母和母親也相信”的理由;鐵頭老生夜晚不翻筋頭,“我”很失望,雙喜又用“誰肯顯本領(lǐng)給白地看”來安慰“我”,表現(xiàn)了大哥哥般的親切體貼;他敢于負(fù)責(zé),當(dāng)老旦唱個(gè)沒完沒了,大家都已經(jīng)厭倦但又不好說回去的時(shí)候,又是他提議回家;回程時(shí)大家偷阿發(fā)家的豆,雙喜勸止大家“再多偷,倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的”,又表現(xiàn)了他善于為他人著想的好品質(zhì)。
文章還刻畫了淳樸鄉(xiāng)民的形象,以六一公公為代表。六一公公對(duì)于孩子們偷他的豆,只是責(zé)備“不肯好好的摘,踏壞了不少”,聽說摘豆是為了請(qǐng)客,馬上說“這是應(yīng)該的”,他并不是吝嗇的人;后來他又親自送豆,表現(xiàn)了他熱情好客的性格。“我”夸了他一句,“竟非常感激起來”,體現(xiàn)了他的老實(shí)厚道的農(nóng)民本色。至于他夸“我”“讀過書”“將來一定要中狀元”之類的話(就像今日夸某個(gè)孩子聰明,將來一定能考上好的大學(xué)一樣),只不過是當(dāng)時(shí)的時(shí)尚風(fēng)氣而已,有人據(jù)此批評(píng)六一公公受封建禮教影響,就有些偏頗了。
四、課文末段分析。
課文最后一段雖很簡短,但實(shí)在是文章的畫龍點(diǎn)睛之筆,蘊(yùn)含著深刻的含義。那一晚的戲,看得人昏昏欲睡,氣得小伙伴們破口大罵;那一晚的豆,也只是滴著露水,帶著泥土氣息的普通羅漢豆。那么,文中為什么說“真的,一直到現(xiàn)在,我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆一也不再看到那夜似的好戲了?”究竟好在哪里呢?原來“看社戲”和“偷豆吃”是“我”在平橋村這塊樂土感受最強(qiáng)烈,印象最深刻的兩件樂事,它們給“我”的少年時(shí)代帶來最美好、最愉悅的心靈感受,使我永遠(yuǎn)不能忘記那里人們樸實(shí)、真誠、善良和聰明能干,也不能忘記美麗動(dòng)人的江南水域風(fēng)光,人與人之間的和諧親密,這一切都是“我”在“那夜”以后的城鎮(zhèn)生活,人生旅途中再也不曾感受到的。因而,這一段意味深長的話,既表達(dá)了“我”對(duì)樂土生活的贊嘆,又抒發(fā)了對(duì)未來美好生活的向往之情。
五、把握教學(xué)重點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生興趣。
有關(guān)《社戲》的教研論文很多,可以擇善而從,不宜不加鑒別的搬到課堂上。要考慮講授的主要任務(wù),考慮學(xué)生的承受能力。教學(xué)過程中可能遇到的意外,是學(xué)生們對(duì)偷豆的情節(jié)特別感興趣,對(duì)偷豆的行為發(fā)生爭執(zhí)。遇到這樣的情況,教師要善于引導(dǎo),從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)習(xí)、偷豆所帶有的游戲性質(zhì)、小朋友們在偷豆時(shí)表現(xiàn)出來的好品德等方面進(jìn)行解釋,把學(xué)生的注意力引回到正題上來。課文末尾,是講讀的難點(diǎn)。可以先組織學(xué)生討論,甚至爭論,教師要“不憤不啟,不悱不發(fā)”,等學(xué)生們充分討論過了,再給予點(diǎn)撥解答,以期收到更好的效果。
六、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文化習(xí)俗的教學(xué)建議。
這篇文章主要是回憶美好的童年往事,教學(xué)時(shí)要以此為重點(diǎn)。有很多文章加入批判封建黨禮教、抨擊黑暗社會(huì)的內(nèi)容,有些引申失據(jù)。
有些問題,如小伙伴們“偷”豆,六一公公的“感激”,要結(jié)合具體情境和歷史文化背景作適當(dāng)引導(dǎo)和講解。
這個(gè)單元重點(diǎn)是文化生活,要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己家鄉(xiāng)的文化習(xí)俗。
2023年八年級(jí)下語文教案人教版(優(yōu)質(zhì)15篇)篇九
2、了解五言律詩這一體裁;。
3、積累名句;。
4、反復(fù)誦讀,品味語言,體會(huì)詩人的孤獨(dú)和苦悶;。
5、培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩詞的能力;。
6、完成背誦。
【過程與方法目標(biāo)】。
情景感染法,誦讀法,合作探究法,品讀與想象結(jié)合法,拓展法,比較閱讀法多媒體輔助教學(xué)法。
【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】。
體會(huì)作者惆悵、孤寂的情懷,感受漢語言的美,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
通過朗讀訓(xùn)練,了解詩的內(nèi)容;借助品讀、想象,感受詩人孤獨(dú)仰郁的心情,感受漢語言的美;積累名句。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
賞析詩歌,領(lǐng)悟詩中情趣,培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力,理解作者在作品中所寄寓的思想情感。
1、課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文,熟讀并嘗試先背誦課文;。
2、準(zhǔn)備多媒體教學(xué)。
一、創(chuàng)設(shè)情景,激情導(dǎo)入:
1、導(dǎo)入:
秋天傍晚時(shí)分,詩人遙望山野,看到一派秋色頗濃的山野景色,看到放牧和打獵的人各自隨愿而歸,不禁懷念起古代采薇而食的隱士。全詩于蕭瑟恬靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情。讓我們一起來學(xué)習(xí)這幅山中秋景畫——《野望》吧!
2、作者簡介:
王績(約589—644),字無功,號(hào)東皋子,古絳州龍門縣(山西萬榮縣通化鎮(zhèn),通化鎮(zhèn)1972年由河津縣劃入萬榮縣)人,唐代詩人。隋末舉孝廉,除秘書正字。不樂在朝,辭疾,復(fù)授揚(yáng)州六合丞。時(shí)天下大亂,棄官還故鄉(xiāng)。唐武德中,詔以前朝官待詔門下省。貞觀初,以疾罷歸河渚間,躬耕東皋,自號(hào)“東皋子”。性簡傲,嗜酒,能飲五斗,自作《五斗先生傳》,撰《酒經(jīng)》、《酒譜》。其詩近而不淺,質(zhì)而不俗,真率疏放,有曠懷高致,直追魏晉高風(fēng)。生平不拘禮教,豪放縱酒,屢被彈劾。自比嵇康、阮籍、劉伶和陶淵明。作品多以山水田園為題材,有避世的思想和抑郁的感慨,與唐初流行的浮靡詩風(fēng)顯然有別。律體濫觴于六朝,而成型于隋唐之際,無功實(shí)為先聲。
3、背景介紹:
作者仕途不得志,而天下大亂,故托病辭官歸田而作,借此排遣自己的孤寂心情。
二、初讀課文,掃清障礙:
1、朗讀詩歌,整體感知詩歌內(nèi)容。
教師配樂范讀。學(xué)生自由朗讀,掃清文字障礙,教師正音。全體學(xué)生有感情地齊讀詩歌。2、疏通文意,注解重要字詞,請(qǐng)學(xué)生翻譯,并注意提醒校正。
東皋:作者家鄉(xiāng),歸隱之地。皋,水邊地。
薄暮:傍晚。
徙倚:徘徊。
欲何依:化用曹操《短歌行》中的“月明星稀,繞樹三匝,何枝可依”。
采薇:薇,是一種植物。相傳周武王滅商后,伯夷、叔齊不愿做周的臣子,在首陽山上采薇而食,最后餓死。古時(shí)“采薇”代指隱居生活。
三、細(xì)讀課文,整體感知:
1、帶領(lǐng)學(xué)生再次品讀詩歌,了解詩歌大意,請(qǐng)同學(xué)翻譯詩句。
傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望,我徘徊不定不知該歸依何方。
層層樹林都染上秋天的色彩,重重山嶺披覆著落日的余光。
牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園,獵馬帶著鳥獸馳過我的身旁。
大家相對(duì)無言彼此互不相識(shí),我長嘯高歌真想隱居在山岡!
2、詩句賞析。
(1)東皋薄暮望,徙倚欲何依。
“皋”是水邊地。東皋,指作者家鄉(xiāng)絳州龍門的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋,自號(hào)“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依”的意思,表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情。
(2)樹樹皆秋色,山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。
這四句寫薄暮中所見景物:“樹樹皆秋色,山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。”舉目四望,到處是一片秋色,在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上,牧人與獵馬的特寫,帶著牧歌式的田園氣氛,使整個(gè)畫面活動(dòng)了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖,光與色,遠(yuǎn)景與近景,靜態(tài)與動(dòng)態(tài),搭配得恰到好處。
(3)相顧無相識(shí),長歌懷采薇。
然而,王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉,所以最后說:“相顧無相識(shí),長歌懷采薇。”說自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無依,只好追懷古代的隱士,和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
四、精讀(選讀)課文,深入感悟:
1、讓學(xué)生描述一下詩中的場景,想象一下詩人創(chuàng)作的意境。
2、品讀詩歌,說說詩歌表達(dá)的意境和情感。
此詩描寫了隱居之地的清幽秋景,在閑逸的情調(diào)中,帶著幾分彷徨,孤獨(dú)和苦悶,是王績的代表作,也是現(xiàn)存唐詩中最早的一首格律完整的五言律詩。首聯(lián)借“徙倚”的動(dòng)作和“欲何依”的心理描寫來抒情;頷聯(lián)寫樹寫山,一派安詳寧靜;頸聯(lián)中用幾個(gè)動(dòng)詞“驅(qū)”“返”“帶”“歸”進(jìn)行動(dòng)態(tài)式的描寫,以動(dòng)襯靜;尾聯(lián)借典抒情,情景交融。全詩言辭自然流暢,風(fēng)格樸素清新,擺脫了初唐輕靡華艷的詩風(fēng),在當(dāng)時(shí)的詩壇上別具一格。
這首詩寫的是山野秋景。全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情,抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。
五、課堂總結(jié):
《野望》寫的是山野秋景,在閑逸的情調(diào)中,帶幾分彷徨和苦悶,是王績的代表作。全詩寫的是秋色中的山野,于蕭瑟恬靜的景色描寫中透露出孤獨(dú)抑郁的心情。
六、布置作業(yè):
1、背誦并抄寫和翻譯全詩;。
2、課外收集學(xué)習(xí)王績另外的詩歌,自學(xué)背誦。
七、板書設(shè)計(jì):
野望。
王績。
東皋薄暮望,徙倚欲何依。點(diǎn)名時(shí)間、地點(diǎn)。
樹樹皆秋色,山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。蕭瑟恬靜的景色。
相顧無相識(shí),長歌懷采薇。孤獨(dú)抑郁的心情。
2023年八年級(jí)下語文教案人教版(優(yōu)質(zhì)15篇)篇十
一、教材分析:
《陋室銘》是一篇短文力作,是我國古代文苑中的一朵奇花,千百年來經(jīng)久不衰。它的顯著特點(diǎn)就是語言精辟。采用大量的修辭方法,對(duì)偶工整,對(duì)比鮮明,互相襯托,虛實(shí)相生,引經(jīng)據(jù)典,言志如詩,具有一種韻味如歌的音樂美,讀來如行云流水,文氣通達(dá)起伏,是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。
二、三維目標(biāo)。
(1、知識(shí)與技能2、過程與方法3、情感態(tài)度與價(jià)值觀):
1、掌握文言常用實(shí)詞,翻譯、背誦全文;對(duì)韻文和韻腳有初步的'認(rèn)識(shí);學(xué)習(xí)課文“托物言志”和言簡意豐的寫法。
2、布置預(yù)習(xí),首先讓學(xué)生大致預(yù)習(xí)一遍,記下其中的難點(diǎn),然后進(jìn)入講解;誦讀法、點(diǎn)撥法、問答法。
3、體會(huì)劉禹錫安貧樂道、高潔偉岸。
三、教學(xué)重點(diǎn):
1、讓學(xué)生反復(fù)送讀短文,在誦讀中品味文章的意境。
2、掌握文中出現(xiàn)的文言實(shí)詞。
3、托物言志的寫法和襯托的運(yùn)用。
四、教學(xué)難點(diǎn):
托物言志的寫法和襯托的運(yùn)用。
五、教學(xué)準(zhǔn)備:
1、教師閱讀教材、教參,制作課件。
2、學(xué)生預(yù)習(xí)課文,認(rèn)清字詞,并在疑難處作出標(biāo)記。
六、教學(xué)環(huán)節(jié):
(一)、情景導(dǎo)入。
多媒體展示山村圖景圖,請(qǐng)同學(xué)用語言描述這幅畫面。同學(xué)們認(rèn)真欣賞圖片,用準(zhǔn)確而生動(dòng)的語言描述。
(二)、認(rèn)識(shí)“銘”。找同學(xué)根據(jù)預(yù)習(xí)回答“銘”的知識(shí)。
多媒體展示:銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,叫做“銘”,后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
2023年八年級(jí)下語文教案人教版(優(yōu)質(zhì)15篇)篇十一
1、調(diào)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想想象思維,身臨其境地閱讀文本。
2、引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)字、詞、句,細(xì)品文本語言,感受文本含蓄委婉的情感之美。
3、深入發(fā)掘解讀文本的個(gè)體生命意識(shí)及民族文化內(nèi)涵,熏染其民族文化的自信心自豪感,激發(fā)學(xué)生心懷天下的歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
引導(dǎo)學(xué)生品析文本語言,感受文本的情感之美。
深入發(fā)掘解讀文本隱含意蘊(yùn),理解其個(gè)體生命意識(shí)和民族文化內(nèi)涵。
一、導(dǎo)入
昨夜伏案,掩卷靜思,阿來筆下的麗喚醒了屬于我的詩和遠(yuǎn)方。如夢如幻,多么美好啊!沉醉之中,我頭腦中浮現(xiàn)出這樣的字句:“何妨去做個(gè)詩性的古城人呢?哪怕做一天,沾沾詩氣也值!”一位香格里拉的文人竟如此深知我心。雖不能至,心向往之。今天,就讓我們走近《一滴水經(jīng)過麗》,盡情暢游在麗的詩情畫意里。
二、浸潤經(jīng)典賞畫意
請(qǐng)你選取形象鮮明或印象深刻的景物、人物,進(jìn)行合理的聯(lián)想想象,簡潔生動(dòng)地描述畫面。
提示:注意把握全文的感情基調(diào)。
預(yù)設(shè):
1、玉龍雪山冰川剔透、白雪晶瑩、霧氣繚繞,巍峨挺拔矗立在蒼茫云海間。“岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。”
2、四方街我赤腳輕踩在鋪滿五花石的老街,仿佛觸到千百年前麗的清涼,嗅到家家戶戶沁人的花香,聽到院落里悠揚(yáng)的古樂和鳴。“苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。”
3、馬幫行色匆匆的馬幫翻山越嶺,和著百靈鳥的歌唱,杜鵑和山茶的舞動(dòng),消失在落日余暉中。“野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。風(fēng)霜高潔,水落石出。”
三、字斟句酌品詩情
麗風(fēng)光無限,風(fēng)情怡人。讓我們帶著初遇麗的歡喜,細(xì)細(xì)咀嚼這座古城的悠悠詩情。請(qǐng)細(xì)心的你字斟句酌地精讀文本,抓住重點(diǎn)字詞句,品析本文的語言之美。
預(yù)設(shè):
1、“又”“想”“被”
2、“看見了”“來到了”“經(jīng)過”“看到了”“喧嘩”
“一滴水”“麗壩,麗壩”“麗,麗”
示例:“一滴水”一滴水的來之不易。它帶著美好的夙愿,經(jīng)歷著漫長的黑暗與等待,為即將開始的長途旅行積蓄能量。
3、“這些人來自遠(yuǎn)方,在那些地方,即便是寂靜時(shí)分,他們的內(nèi)心也很喧嘩;在這里,盡情換歌處,夜涼如水,他們的心像一滴水一樣晶瑩。”
示例:對(duì)比,讓你感受麗古城凈化心靈,安頓靈魂的靜謐純凈,也能感受到作者對(duì)麗古城的贊美和敬意。
4、“一些薄云掠過月亮?xí)r,就像麗古城中,一個(gè)銀匠,正在擦拭一只碩大的銀盤。”
示例:詩意的比喻,精妙的聯(lián)想,把薄云掠過月亮的景象比作麗古城的銀匠擦拭銀盤,突出薄云掠過月亮星空的晶亮之美、飄逸之美、靈秀之美,讓人慨嘆并沉醉于大自然的鬼斧神工,仿佛能見到作者對(duì)麗之美的陶醉。
四、醍醐灌頂見真諦
位我上者燦爛星空,家國天下在我心中。“無盡的遠(yuǎn)方,無數(shù)的人們,都和我相關(guān)。”
我們旅行,讀書,并不是為了從中訴求什么,而是因?yàn)椋菏澜缛绱嗣利悾鵀槿耍覀儜?yīng)該用心去欣賞它,觸摸它,更幸福地生活。我以我心映照此文,獲益匪淺,愿分享給大家,請(qǐng)善思的你靜靜聆聽,希望拋磚引玉,讓你重新審視文本的意蘊(yùn)之美。
孔子說:“君子和而不同,小人同而不和”。“和而不同”已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心命題之一。它不僅是一種人際交往的方式,更是一種對(duì)待世界的哲學(xué)態(tài)度,也是修德養(yǎng)性的關(guān)鍵,還是社會(huì)交往的準(zhǔn)繩,更是國與國共處的原則。反復(fù)閱讀文本,我在字里行間讀出了傳統(tǒng)文化“和”。
1、個(gè)體與自我的和諧。譬如,經(jīng)過麗的這滴水,它執(zhí)著尋訪四方街的夢想,經(jīng)歷山高水長,激流淺灘,最終美夢成真,回歸入海,完成了生命歷程,實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值。
3、個(gè)體與自然的和諧。譬如,依山而起的重重房屋,順?biāo)サ尿暄牙辖郑剿g的亭臺(tái)樓閣……麗滋養(yǎng)了人們,人們也美麗了麗。人們在永恒美麗的大自然的懷抱里像個(gè)純凈安然的嬰孩,返璞歸真,找到了心靈安適之所,建構(gòu)了赤子般的精神家園。
1、麗古城實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的逐步融合。譬如,麗四方街白須垂胸的老者演奏清雅古樂,也有華燈初上時(shí)燈紅酒綠的夜夜笙歌。一花一世界,一葉一菩提,由此,得以窺見現(xiàn)代化進(jìn)程中的民族文化保護(hù)和傳承的脈絡(luò)。
2、麗古城以其亙古不變的歷史積淀和文化魅力入選世界文化遺產(chǎn),吸引著古今中外的人們前來觀覽膜拜。麗古城是中國歷史文化變遷的縮影,當(dāng)下的中國改革開放的步伐一樣堅(jiān)定有力,彰顯了我們民族自信包容的博大胸懷和傳統(tǒng)文化中“和”的智慧。
五、情真意切詠家鄉(xiāng)
“人生如逆旅,我亦是行人。”行走世間,我們不僅要仰望星空,更要親吻大地。我們的生活的這片土地和麗一樣歷史悠久,文化璀璨;一樣博大盛情,笑迎中外游客,四海賓朋。
請(qǐng)熱情的你做一名古都洛陽的宣傳志愿者,學(xué)習(xí)借鑒本文擬人的手法,為美麗的古城洛陽一句話,為美麗的洛陽花會(huì)添光彩!
示例:
1、我愿意是古城河邊的一株垂柳,春風(fēng)拂面,撫慰那遠(yuǎn)行的天涯游子。
2、我愿意是古城花園的一只夏蟬,守候在凋零的落紅身邊,初心不改。
3、我愿意是古城天空的一朵云,為姹紫嫣紅的牡丹仙子送去一片陰涼。
作業(yè)布置:
1、復(fù)習(xí)再讀《一滴水經(jīng)過麗》,并參考課外閱讀書目,完成課外閱讀。
2、選擇課外閱讀的一篇文章,寫一篇讀后感。(字?jǐn)?shù)不少于300字)
課外閱讀推薦書目:
《我孤獨(dú)地漫游像一朵云》威廉、華茲華斯
《一棵開花的樹》席慕蓉
《我愛這土地》艾青
《牡丹的拒絕》張抗抗
《赤壁賦》蘇軾
2023年八年級(jí)下語文教案人教版(優(yōu)質(zhì)15篇)篇十二
阿西莫夫,美國著名科普作家,科幻小說家。他寫這些文章一是回顧科學(xué)近期的進(jìn)展,一是評(píng)價(jià)導(dǎo)致我們形成清晰知識(shí)的歷史過程。這兩篇文章的突出特點(diǎn)以論證為主,綜合運(yùn)用不同領(lǐng)域的科學(xué)知識(shí),見解新穎。
板書教學(xué)目標(biāo):學(xué)習(xí)作者的思維方法。
師:請(qǐng)談?wù)剬?duì)課文題目《恐龍無處不在》的理解。
生:是說恐龍遍布世界各地。
師:南極也有?
生:南極發(fā)現(xiàn)了恐龍化石。
生1:是翼龍,會(huì)飛,飛到南極。
師:它為何飛到南極?
生2:恐龍耐寒,皮和脂肪很厚,與熊一樣。
生3:南極有很多恐龍愛吃的東西。南極當(dāng)時(shí)不冷。
生4:大陸發(fā)生了災(zāi)難。恐龍遷移而去。比如火山。
師:為何每塊大陸都有?結(jié)合我們學(xué)過的地理知識(shí)。
生:是大陸在漂移。把恐龍帶走的。
師:看來還是大陸漂移猜想更有說服力。
師:朗讀課文。要求:1找出文中表明作者思維方法的句子。2用自己的話口述“板塊構(gòu)造”理論。
師:找找文中表明作者思維方法的一句話。
學(xué)生找了兩個(gè)設(shè)問句后,然后找準(zhǔn)了那句話。
齊讀:“如果把這個(gè)發(fā)現(xiàn)與南極大陸聯(lián)系起來,這比僅考慮恐龍來說要重要得多。”
師:這句話表明了作者怎樣的思維方法?
生1:世上許多事物互相聯(lián)系的觀點(diǎn)。
生2:用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,想問題的方法。
教師補(bǔ)充完善教學(xué)目標(biāo)(用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,想問題的方法)。
投影大陸漂移示意圖。
師:請(qǐng)根據(jù)這張圖口述板塊構(gòu)造理論。(略)。
師:再讀課文6——11自然段對(duì)此理論的介紹。對(duì)同學(xué)的口述點(diǎn)評(píng)。(略)。
師:下面四人小組討論這篇文章的邏輯思路,看看作者是怎樣提出問題,尋找答案,得出結(jié)論的。
小組討論,教師在小組指導(dǎo)。
根據(jù)各小組學(xué)生發(fā)言整理作者的思路。
結(jié)論:恐龍無處不在是支持板塊構(gòu)造理論的新的有力證據(jù)。
小組討論,發(fā)言。
生1:數(shù)學(xué)和物理的關(guān)系。復(fù)雜的物理關(guān)系用一個(gè)簡單化的數(shù)學(xué)公式概括。
生2:數(shù)學(xué)圖案與美術(shù)的關(guān)系。拼圖和對(duì)稱。
生3:生物學(xué)與建筑學(xué),仿生,有種植物花瓣成螺旋形上升的,每個(gè)角度都可接受光線,仿照建房,每個(gè)房間都能接受陽光。
生4:倫琴發(fā)現(xiàn)x射線,對(duì)醫(yī)學(xué)很大的影響,還可做探測機(jī)器,測出土層厚度,鋼板厚度,做夜視儀。瞄準(zhǔn)器。
生5:居里夫人的發(fā)現(xiàn),核電站,軍事上的用途。
生6:學(xué)美術(shù)時(shí)必須具備一定的數(shù)學(xué)知識(shí),才能畫出美麗的圖案。
生7:物理中有一個(gè)關(guān)于溫度的實(shí)驗(yàn),要用到數(shù)學(xué)中的直角坐標(biāo)。
生8:數(shù)學(xué)題,觀察中國地圖,說出拉薩,重慶,杭州所在位置的經(jīng)緯度分別是多少?
師:大家說得很好。我們還要學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)解決生活的實(shí)際問題,就更有意義。今天的作業(yè):收集資料研究恐龍滅絕的原因。
這篇文章是一篇帶有科普性質(zhì)的說明性的小品文,其實(shí)并不是很正規(guī)的說明文。文章的'內(nèi)容比較簡單,學(xué)生讀一遍后基本都能明白作者的觀點(diǎn)。在備課是發(fā)現(xiàn)大部分老師都是從題目入手,詢問學(xué)生本文是不是講恐龍的,然后引出“板塊構(gòu)造”理論,在得出結(jié)論。而我在備課是一直在考慮如何能夠和別的老師區(qū)別開來,所以在設(shè)計(jì)這篇課文時(shí)雖然整體的框架基本沒有跳脫出原來的框框,但在設(shè)計(jì)問題是盡量站在學(xué)生的角度去想,尋找學(xué)生在閱讀時(shí)會(huì)產(chǎn)生的以及會(huì)感興趣的問題。在分析文章中穿插介紹一些說明文的知識(shí),寓教于樂,還課堂與學(xué)生。課后再加了一個(gè)拓展延伸,讓學(xué)生談?wù)勊麄冎赖摹安煌茖W(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的”的例子,讓學(xué)生講課上的知識(shí)和他們以前的認(rèn)知結(jié)合起來。但是由于我在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)太過于考慮學(xué)生能否快速的回答我的提問,能否吸引學(xué)生的注意力,反而對(duì)課文的整體把握不是很到位。特別是對(duì)中心論點(diǎn)的把握,講不夠深入,只是點(diǎn)到為止。
2023年八年級(jí)下語文教案人教版(優(yōu)質(zhì)15篇)篇十三
3、抓住作者重點(diǎn)介紹麗四方街的景物特征,感受它的魅力所在。(重點(diǎn))
4、體會(huì)作者化身一滴水經(jīng)過麗,介紹麗的新穎構(gòu)思。(難點(diǎn))
一、導(dǎo)入新課
在我國的西南邊陲,有一座美麗的城市,她的名字叫麗,因其獨(dú)特的人文和自然景觀,自古以來就是人們喜聚的地方。作者阿來以一滴水的獨(dú)特視角,帶領(lǐng)我們?nèi)ビ斡[這座古城,更增添了一份新奇的美感。今天就讓我們來賞讀這篇佳作。
二、作者簡介
三、關(guān)于麗
四、整體感知
朗讀課文,初步理解文章的內(nèi)容
1、文章標(biāo)題有什么意義?
一滴水實(shí)際上是指作者自己。題目的含義是作者以“一滴水”的身份游歷麗,向人們介紹麗這座古城。
2、文章標(biāo)題中“經(jīng)過麗”在文中是如何體現(xiàn)的?
具體體現(xiàn)是,順著玉河,我來到了四方街前”,“我成水車轉(zhuǎn)輪慢慢升高,看到了古城”,“從水車上嘩然一聲跌落下來,回到了玉河”,“我穿過一道又一道小橋”,“我經(jīng)過—————經(jīng)過—————經(jīng)過—————經(jīng)過—————進(jìn)了納西人三坊一照壁的院子”,“黃昏時(shí),三人再去打水澆花時(shí),我又回到了穿城而過的水流中”,“很快,我就和更多的水一起出了古城,來到了城外的果園和田地里”,“黎明時(shí),作為一滴水,我來到了喧騰奔流的金沙邊,躍入流,奔向大海。”這些語句實(shí)際上交代了作者的行蹤,可見文章的內(nèi)容是按作者的游蹤來安排的。
3、再讀課文,畫出文中重點(diǎn)詞句,搞清作者在文中介紹了麗哪些景觀?作者介紹了麗的四方街。
五、課文精讀
1、文章的這一滴水在形體上有什么變化?
2、這一滴水到麗經(jīng)歷了哪些曲折?
先是玉龍雪山頂上的形體的演變,再是奔入麗卻跌入水洞中,經(jīng)歷漫長黑暗與等待才冒出來,后又經(jīng)歷水車上的眺望和玉河中的徘徊,最終來到麗,穿行于最美麗的四方街。
3、作者以一滴水的身份怎樣介紹四方街的?作者在文中對(duì)它進(jìn)行了三處介紹。
一是第三自然段,簡單介紹了四方街的歷史沿革,因徐霞客揚(yáng)名天下。二是第十自然段,作者化作一滴水在水車上眺望,蒼勁的老柏樹,重重房屋,蜿蜒老街,自然美麗。三是第十三,十四自然段具體而詳細(xì)的介紹,有銀器小店,玉器店,字畫店,納西人家以及黃昏時(shí)的茶樓酒吧,喧嘩的夜景,等等。
4、第8段有什么作用?
5、第13段中作者為什么介紹東巴文的水字?
6、作者在文中是如何安排時(shí)間這一線索的?
7、作者為什么讓自己化作一滴水游歷麗?
8、我們能否以其他身份介紹自己曾游覽的地方?
六、據(jù)以上問題理清文章思路
第一部分(1—2):寫自己是玉龍雪山的雪化成一滴水。
第二部分(3———15):具體介紹自己以一滴水的身份游覽麗的經(jīng)過,重點(diǎn)是四方街。
七、拓展延伸
八、教學(xué)后記
2023年八年級(jí)下語文教案人教版(優(yōu)質(zhì)15篇)篇十四
1、圍繞“望”,表現(xiàn)泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
2、名句蘊(yùn)含的人生哲理。
3、青年杜甫的豪情。
(一)導(dǎo)語
柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜,吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇,馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們再請(qǐng)古代的一位詩人帶我們?nèi)ヒ粋€(gè)地方。
板書:望岳 唐 杜甫
(二)圍繞“望”,理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀?你從何得知? 泰山。 從 “岳”“岱宗”“齊魯”得知
補(bǔ)充資料:東岳、西岳、南岳、北岳、中岳
《望岳》歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名篇,被后人譽(yù)為“絕唱”,并刻石為碑,立在山麓。
2、泰山景色如何呢?我們一起透過杜甫的一個(gè)動(dòng)作“望”來欣賞泰山的景色。請(qǐng)同學(xué)們先一起大聲朗讀詩歌,思考杜甫從第一句實(shí)際上一直望到哪里。
(1)描繪泰山景色。 也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。
(2)想象登頂感受和望到的景象。
3、杜甫實(shí)際上望到了哪些景象?請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說一說。
(1)首聯(lián):望到了泰山綿延不絕、樹木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望。
“青未了”
(2)望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。
“鐘”:聚集,寵愛、鐘愛,既寫出神奇秀麗,又寫出詩人的喜愛贊嘆之情。
“割”:陰暗對(duì)照之明顯,陽光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開,突出泰山的巍峨高大。
(3)望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望。
“層云生而蕩胸,鳥兒歸而入眼”
(三)名句賞析
我還沒有登上山頂景色就如此神奇美麗了,如果我登上了最高峰呢?一覽眾山小。
2、請(qǐng)你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。
3、登上絕頂眼界變寬了,心胸開闊了,登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景,這是身在低處的人永遠(yuǎn)無法體驗(yàn)到的。所以孔子登上了東山就認(rèn)為魯國很小,登上泰山胸懷竟然博大得認(rèn)為天下都很小。林則徐更說過“海到無邊天作岸,山登絕頂我為峰”。
4、這句話中蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示?
它告訴我們:不怕困難,勇攀高峰,不但望得遠(yuǎn),而且可以雄視一切,包舉天下。它鼓勵(lì)人們樹雄心立壯志,不怕困難,堅(jiān)持到底就一定能獲得更大勝利。
(四)了解青年杜甫
1、從這首詩中我們可以望到一個(gè)什么樣的杜甫?
豪情勃發(fā),壯志凌云,樂觀向上,滿懷建功立業(yè),意氣風(fēng)發(fā),信心滿懷
2、“讀書破萬卷,下筆如有神。賦料楊雄敵,詩看子建親。自謂頗挺出,立登要路津。致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳。――杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》”
青年的杜甫生活在唐代社會(huì)發(fā)展到最富庶的時(shí)期,他家境優(yōu)越,詩才橫溢,因此意氣風(fēng)發(fā),信心滿懷,渴望著建功立業(yè)。
3、過了二十年左右,47歲的杜甫在首都長安又看到了另一番景象。
破敗,荒涼,蕭條
4、我們望到了一個(gè)什么樣的中年杜甫?
愁苦,焦慮 憂國憂民,流淚的,感傷的,飽經(jīng)風(fēng)霜的。
這就是被后人尊奉為詩中圣人的杜甫。
望岳
首聯(lián):綿延不絕、樹木蔥郁 遠(yuǎn)望
描繪泰山景色 頷聯(lián):神奇秀麗、巍峨高大 近望
頸聯(lián):云涌云翻、鳥兒歸巢 細(xì)望
想象登頂感受 尾聯(lián):一覽眾山小
豪情勃發(fā)、壯志滿懷的青年杜甫 雄豪
滿頭白發(fā)、憂愁感傷、飽經(jīng)風(fēng)霜、憂國憂民的中年杜甫 沉郁
2023年八年級(jí)下語文教案人教版(優(yōu)質(zhì)15篇)篇十五
1、圍繞“望”,表現(xiàn)泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
2、名句蘊(yùn)含的人生哲理。
3、青年杜甫的豪情。
(一)導(dǎo)語。
柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜,吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇,馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們再請(qǐng)古代的一位詩人帶我們?nèi)ヒ粋€(gè)地方。
板書:望岳唐杜甫。
(二)圍繞“望”,理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀?你從何得知?泰山。從“岳”“岱宗”“齊魯”得知。
補(bǔ)充資料:東岳、西岳、南岳、北岳、中岳。
《望岳》歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名篇,被后人譽(yù)為“絕唱”,并刻石為碑,立在山麓。
2、泰山景色如何呢?我們一起透過杜甫的一個(gè)動(dòng)作“望”來欣賞泰山的景色。請(qǐng)同學(xué)們先一起大聲朗讀詩歌,思考杜甫從第一句實(shí)際上一直望到哪里。
(1)描繪泰山景色。也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。
(2)想象登頂感受和望到的景象。
3、杜甫實(shí)際上望到了哪些景象?請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說一說。
(1)首聯(lián):望到了泰山綿延不絕、樹木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望。
“青未了”
(2)望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。
“鐘”:聚集,寵愛、鐘愛,既寫出神奇秀麗,又寫出詩人的喜愛贊嘆之情。
“割”:陰暗對(duì)照之明顯,陽光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開,突出泰山的巍峨高大。
(3)望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望。
“層云生而蕩胸,鳥兒歸而入眼”
(三)名句賞析。
我還沒有登上山頂景色就如此神奇美麗了,如果我登上了最高峰呢?一覽眾山小。
2、請(qǐng)你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。
3、登上絕頂眼界變寬了,心胸開闊了,登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景,這是身在低處的人永遠(yuǎn)無法體驗(yàn)到的。所以孔子登上了東山就認(rèn)為魯國很小,登上泰山胸懷竟然博大得認(rèn)為天下都很小。林則徐更說過“海到無邊天作岸,山登絕頂我為峰”。
4、這句話中蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示?
它告訴我們:不怕困難,勇攀高峰,不但望得遠(yuǎn),而且可以雄視一切,包舉天下。它鼓勵(lì)人們樹雄心立壯志,不怕困難,堅(jiān)持到底就一定能獲得更大勝利。
(四)了解青年杜甫。
1、從這首詩中我們可以望到一個(gè)什么樣的杜甫?
豪情勃發(fā),壯志凌云,樂觀向上,滿懷建功立業(yè),意氣風(fēng)發(fā),信心滿懷。
2、“讀書破萬卷,下筆如有神。賦料楊雄敵,詩看子建親。自謂頗挺出,立登要路津。致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳。――杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》”
青年的杜甫生活在唐代社會(huì)發(fā)展到最富庶的時(shí)期,他家境優(yōu)越,詩才橫溢,因此意氣風(fēng)發(fā),信心滿懷,渴望著建功立業(yè)。
3、過了二十年左右,47歲的杜甫在首都長安又看到了另一番景象。
破敗,荒涼,蕭條。
4、我們望到了一個(gè)什么樣的中年杜甫?
愁苦,焦慮憂國憂民,流淚的.,感傷的,飽經(jīng)風(fēng)霜的。
這就是被后人尊奉為詩中圣人的杜甫。
望岳。
首聯(lián):綿延不絕、樹木蔥郁遠(yuǎn)望。
描繪泰山景色頷聯(lián):神奇秀麗、巍峨高大近望。
頸聯(lián):云涌云翻、鳥兒歸巢細(xì)望。
想象登頂感受尾聯(lián):一覽眾山小。
豪情勃發(fā)、壯志滿懷的青年杜甫雄豪。
滿頭白發(fā)、憂愁感傷、飽經(jīng)霜、憂國憂民的中年杜甫沉郁。