在讀后感中，我們可以自由地發表自己的看法，分享自己的體驗，并與他人進行交流和討論。小編為大家整理了一些讀后感的例子，希望能給大家提供一些不同角度的思考方式。
名人傳名著讀后感名人傳名著導讀（專業18篇）篇一
我所了解的愛情是人類向往、依戀、親近的一種奇妙的感情。
在經歷聽力衰退的痛苦后，我想能足夠支撐著貝多芬的力量支柱就只有愛情了吧。
繼朱莉埃塔·居奇亞迪之后又伴隨著兩端感情的結束，愛情似乎把他拋棄了。他肆意地放縱著自己狂躁而粗野的脾氣，無所畏懼，更不要說什么世人的看法和生活的常規了。
這時候的他正值盛年，《第七交響曲》《第八交響曲》也因他的瘋狂橫空出世，悲劇與鬧劇交融，把他的不拘一格淋漓盡致地展現了出來!里面所蘊含的力量讓這座音樂之都所畏懼!愛情和身體上給予貝多芬的傷痛啊，已經到了一發不可收拾的地步!
“我是為人類釀造純釀的酒神，是我給予人們精神上的神圣瘋狂。”
1814年是貝多芬最幸運的一年。因為錯有錯著，在維也納大會上，他憑著自己狂野的演奏風格威震全歐，贏得了大部分社會上流人士的尊敬!
可天資過人，性情高傲的貝多芬要在這浮華輕佻、平庸單調的城市發展可不能如魚得水。他多次尋找逃離的機會。不過你會認為聞名世界的音樂之都會放棄這樣一個天才音樂家嗎。不，這絕對是一個國家的恥辱!
親王們都愿意抬高價挽留這粒金子，不過陸續與世長辭的他們再也保不住他。
1816年，這一年就像悲鳴著的烏鴉，終于叼走了偉大音樂家的寶物。
他徹底地聾了。
“當響起觀眾們排山倒海的喝彩聲時，他壓根對此毫無察覺，直到一位歌手牽著他的手，使他轉身面對觀眾時，他才突然看到全體觀眾揮舞著帽子，向他鼓掌致意。”
“退下吧，可憐的家伙。”“你指揮不了了。”
蕓蕓紛說幾乎要拔斷他最后的救命草。
沮喪又沉溺于自我的他只剩下一副冰冷的骨架，掛著散發死氣的人皮。曾經的天才淪落為沒有聽覺的音樂家，真是可笑!真是恥辱!
貝多芬的傳奇故事簡直就是白雪公主吃了毒蘋果，一曲曲的驚心動魄還繚繞著未知的思緒遠去。不敢相信這就是結果，老天會給他后續的!
堅強活下去，就當希望離自己不遠!
名人傳名著讀后感名人傳名著導讀（專業18篇）篇二
讀完《名人傳》，我深切的感受到名人是怎樣煉成的鮮活的人物，生動的語言把三位名人詮釋的栩栩如生。貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位名人在作者羅曼羅蘭動人心魄的筆尖下譜寫了一首華美的“英雄交響曲”。
三位名人中，最熟悉的莫過于音樂天才貝多芬了。我們都知道在他耀眼的光華下，隱藏著的是他的不幸和努力。《名人傳》讓我對貝多芬有了更深更新的認識。他有著悲慘的童年，從小便被父親用暴力逼迫學習各種各樣的樂器，他的童年沒有快樂。但是他的悲慘并沒有隨著他的長大而結束，母親的去世給貝多芬巨大的打擊。悲痛欲絕的貝多芬沒有放棄，與命運的斗爭才剛剛開始。
與貝多芬靈敏而活躍的音樂細胞相比，他的身體卻是不堪一擊。也許，是命運的捉弄，是上天的.不公，貝貝多芬被病魔纏身，身體每況愈下，一天不如一天。聽力的下降對貝多芬來說是一個致命的打擊。他執著追求音樂的腳步并沒有因此而停下。就算當自己的聽力完全失去的時候，還是沒能撲滅他對音樂如火的熱情。除了貝多芬在音樂方面驚人的天賦外，他留給我們的，更多的是對人生的思考。
我國先哲孟子說過：“天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的確，貝多芬是在經歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”這就是成為天才的根本。
尋找生活的希望。即使是不幸、悲慘的人生只要敢于去與命運作斗爭它也是充滿光華的。無論遇到什么事情都要記得要敢于從上帝手中搶奪自己人生的方向盤。
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名人傳名著讀后感名人傳名著導讀（專業18篇）篇三
那天，寒雨紛飛，天昏地暗，于是我拿來了《名人傳》消遣時間。不料，故事內容把我深深地吸引住，無法自拔，更是有感而發寫下了這篇文章。
《名人傳》乃出自于人道主義作家羅曼·羅蘭的筆下，是一部激發人上進的文學名著，它敘述了三位偉人的一生：德國作家貝多芬﹑意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅﹑俄國作家列夫·托爾斯泰。書中讓我們看到了他們和常人一樣有他們的矛盾、痛苦和掙扎，但在憂患困頓的人生征途中歷經苦難而不改初衷的心路歷程。
這就是貝多芬的一生，他的一生可說是一部史詩般壯烈的悲劇。艱苦童年，愛情失敗，疾病纏身，貧困交加。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時的悲慘人生到老年對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼·羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天。”一個不幸的人，貧窮﹑殘疾﹑孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他快樂，他卻給世界創造了快樂!我感到他的人生是崇高的。
寫到這里，我不得不對自己作一個深刻的反省。我的人生并非一帆風順，磨難也經常阻礙我前進的道路。但與貝多芬相比，我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那樣渺小。有好幾次，我的考試成績不理想。為此，我總是躲在家里大哭一場，沒有勇氣面對這一切，甚至自暴自棄。現在想起來，我覺得自己的行為十分幼稚。為什么我不能勇敢地站起來，直面挫折?與其怨天尤人，不如感謝上蒼給予自己一次“小小苦楚等于激勵”的機會，好讓我擁有更大的勇氣向前邁進。
現在，我每次聽貝多芬的《英雄》﹑《命運交響曲》等名曲時，都情不自禁地為之動容。隨著旋律的起伏而震撼﹑感動。貝多芬大師的一生，完全奉獻給了人類社會。他讓人們銘記于心的是久傳于世的樂章。
在《名人傳》中，我感受到了他們崇高的精神。今后我會直面人生，去譜寫與凡人非同的命運。
“自由和進步是藝術的目標，正如它們是我們整個人生的目標一樣”，這是偉大的音樂家貝多芬的。
名言。
今年寒假，我讀了一本名著—名人傳》。這本名著深深觸動著我的心靈。《名人傳》的作者是法國的羅曼·羅蘭，此書由《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記組成。
這三篇傳記，每篇都讓我有所啟發。其中，最震撼我的就是《貝多芬傳》。貝多芬一生的心血都傾注在了音樂上，然而，命運總是在捉弄他。童年的他，體弱多病。到30歲，聽力逐漸衰退，作為音樂家，這是致命的打擊，性格堅毅的他沒有向命運低頭，繼續在音樂道路上前進著。中年的他，聽力已完全衰退，只能用筆來與人交流，但是這并沒有使他停下創作的腳步，而是拋開所有的不行，投向大自然的懷抱，繼續譜寫著不朽的音樂篇章。
《命運交響曲》是貝多芬所有作品中我最熟悉也最喜愛的作品。貝多芬眼中的英雄是那么的勇敢、百折不饒、堅強不屈，就像貝多芬本人一樣用痛苦譜寫與命運抗爭的音樂。每當我閉上眼睛，用心傾聽這首曲子時，腦海就浮現這樣的場景：一位勇敢的騎士，手拿利劍，困難、挫折和痛苦就像敵人，騎士在前進的道路上不斷遇到敵人，騎士沒有閃躲，而是一路砍殺，越挫越勇，最后凱旋歸來。每當曲終時，我慢慢睜開眼睛，我發現自己漸漸有了勇氣，有了戰勝困難的勇氣，戰勝自己的勇氣。從這以后，每當我氣餒時，就在心里默默哼唱《命運交響曲》，鼓勵自己要像貝多芬那樣不因悲苦與劫難而一味沉淪，要做扼住命運喉嚨的強者!
“人啊，你應當自強不息!”這是貝多芬告誡人們的一句話。是的，人不能依附于草木，用堅韌果敢的心創造生活，創造藝術!
名人傳名著讀后感名人傳名著導讀（專業18篇）篇四
讀完《名人傳》這部名著后，我明白了一個人生道理：不同的人生經歷造就相同的成功的成功與輝煌。只要我們勇于面對生活的挑戰，不像苦難低頭，就會有收獲。我要學習三位偉人那種勇敢、堅強、無私奉獻的精神。
《名人傳》是法國著名作家羅曼·羅蘭德作品。這本書講了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位偉人的生平事跡。盡管他們處于不同的時期，但他們的成就是一樣的輝煌。他們都有一個信念，為全人類的幸福做貢獻。
貝多芬是人類歷史上最偉大的音樂家之一，被人們稱為樂圣。他出生在德國，一生經歷坎坷，他成年后失聰。還有家庭、社會種.種磨難，但也沒有悲觀失望而是勇敢的戰勝了它們。
他一生有很多作品，如：《第五交響樂》《第九交響樂》《月光奏鳴曲》等。
米開朗基羅是意大利文藝復興時期的一位特立獨行的藝術家。他生玉佛金洛薩，他一生經歷了不同尋常的坎坷經歷與曲折，他一生大部分時間是在天主教皇度過的，他用自己的創作反映了自己的托爾斯泰是俄國偉大的作家，他創作的《戰爭與和平》《安娜·卡列寧娜》《復活》，不僅展示了俄國近代歷史，還塑造了人民的靈魂。他強調道德，主張博看，盡管有許多磨難阻擋了他的主張，是他，永不放棄，一生堅持自己的信念。
這三位偉人一生都道路坎坷，但他們都沒有放棄，而是勇敢地前進。我領悟了一個道理：痛苦和磨難不會被偉大的人類所屈服，反而會使我們堅強，煥發出更耀眼的光彩。我們要勇于面對生活中的不幸與苦難，不像他們低頭，不像他們屈服，保持樂觀的生活態度，為追求心中理想努力奮斗。
讀完《名人傳》后，我感到對他們的無比敬佩，我要向他們那樣堅持不懈、不低頭、不喪氣，努力實現我的夢想。
名人傳名著讀后感名人傳名著導讀（專業18篇）篇五
一個是德國的音樂家;一個是意大利的雕塑家、畫家、詩人;一個是俄國的作家。各自處于不同的領域，但他們都是偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創造能表現真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生精力。他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。《名人傳》創作于二十世紀前期，無論在當時還是在后世都產生了十分廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：“古今之立大事業者，不謂有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。
我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。畢竟“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”我們周圍的空氣多沉重，老大的歐羅馬在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人類喘不過氣來。——“打開窗子罷!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息。”
《名人傳》寫作目的崇高，創造精神世界的太陽，呼吸英雄的氣息，使人們在痛苦、失望的現實中獲得心靈上的支撐。《名人傳》洋溢著一股旺盛的激情。每一個閱讀《名人傳》的讀者首先都會強烈地感受到作品中無法抑制的熱情，都會為羅蘭那極富感召力的語言而怦然心動。所以，我們要崇拜他們不朽的靈魂!
名人傳名著讀后感名人傳名著導讀（專業18篇）篇六
古人云：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅定不移之志。
《名人傳》敘說了德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫?托爾斯泰的災難和坎坷的終身，贊譽了他們的高尚品德和頑強斗爭的肉體。他們或受病痛的折磨，或有遭遇的凄慘，或因內心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的災難，簡直窒息了呼吸、消滅了明智，但他們靠著對人類的愛，對人類的自信心，以及頑強拼搏的意志和高尚的品德，在對立磨練中迸發了本人的“小宇宙”，登上了藝術創作的最頂峰：貝多芬用“痛苦”換來了“歡樂”的音樂；米開朗琪羅用終身的.心血獻出了震動心靈的杰作；托爾斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求謬誤，并傳播愛的種子和寬容的理想。
《名人傳》猶如像我們譜寫了一首“英雄交響曲”，使我們感遭到：每個人的終身都不會是好事多磨，每個人的身上都會來臨災難，我們與其任勞任怨，不如安然面對；與其羨慕那些偉人，不如兢兢業業來點真實的，學習他們的巨大品德，讓本人的人生更有價值；與其靠急功近利獲得稍縱即逝的成就，不如堅持信心、謬誤和正義，讓本人躋身于不朽者之列。
我們盼望勝利，有時分卻不想斗爭，整天夢想著一夜成名，面對小小的波折，就喪志了行進的動力。《名人傳》就像一面鏡子，把我們的懦弱卑鄙都顯現出來。我們都分明：只靠夢想是無濟于事的，我們要真正的認識本人，真正有敢與波折對立的決計，真正要兢兢業業的去做，真正向他們一樣去“戰役”！
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。勝利并不是一件容易的事，最重要是我們的心態，我們鍥而不舍的肉體。讓我們一同傾聽這首“英雄交響曲”，享用英雄們的呼吸吧！
名人傳名著讀后感名人傳名著導讀（專業18篇）篇七
在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨的世界中不屈不撓，強忍著一切痛苦，創造一個又一個奇跡的或許只有他們了，《名人傳》中的英雄。
第一位英雄：貝多芬·貝多芬出身貧寒，他很小就輟學。他的一生坎坷不平，他勇敢地與命運作斗爭。他孤獨地活著，他惟一的親人辜負了他，他內心受到沉重的打擊，可他還堅強地活下來。他沒有一個朋友，他就像與世隔絕。他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等等。身體一天不如一天，盡管如此，但他從未放棄過音樂，要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊！雖然這位偉大的音樂家一直痛苦地活著卻創作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創作的。他最后終于戰勝命運，戰勝疾病，戰勝痛苦，戰勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因為他不肯屈服于命運，他改變了命運，他的精神震驚全世界。我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。
第二位英雄：米開朗琪羅·米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個比較富裕的家庭。他有較高的文化修養和藝術功底。他的祖國多災多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹碑立傳，使米開朗琪羅達不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅持，為了自己的理想，他活到了70多歲。一個不屈的人，一個不屈的靈魂——偉大的米開朗琪羅。
第三位英雄：列夫·托爾斯泰。托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個幸福美滿的家庭。他有很高的文學天賦。他曾經獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過造福人類來體現自己生命的價值。他弘揚真正的基督精神，對自由主義的蔑視。有價值的大文豪。
《名人傳》，一個偉大的作家寫出的一本經典，是會永遠熠熠發光的文學著作。作者羅曼·羅蘭認為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格，唯有真實的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生；唯有與苦難的搏斗，才能使人經受殘酷的命運。是啊，人生不可能一帆風順，終要走上這條崎嶇的道路，對于我們來說面對人生大道上的種種困難應勇往直前，當然硬拼是不行的，所以讓我們堅強起來面對現在的生活。
《名人傳》是值得我們閱讀學習的好書，希望我們成為有堅強意志的人。
名人傳名著讀后感名人傳名著導讀（專業18篇）篇八
《名人傳》由法國著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。在這三部傳記中，羅曼?羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
“打開窗子吧！讓自由的空氣重新進來！讓我們呼吸英雄的氣息。”羅曼?羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了一部“英雄交響曲”。
“心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。”――貝多芬。
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”――米開朗琪羅。
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”――托爾斯泰。
《名人傳》描述了處于不同時代、不同民族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美，書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。
他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們為追求真善美，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，令我啟示更多，獲得更多。
羅曼?羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處展開恢復20世紀文學崇高德人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼?羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。
從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。對于創作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰，產生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。
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名人傳名著讀后感名人傳名著導讀（專業18篇）篇九
近期，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。讀時的心情是隨著保爾·柯察金的成長、命運而起伏。細細品味著這本書，品味著保爾的精神。越發覺得我們應從保爾精神中汲取營養，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。記得書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時候，不應該為碌碌無為而悔恨……差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因為即使是小草也在努力著為春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。那么鋼鐵是怎樣煉成的?相信大家的腦海里一定會出現那烈焰熊熊的煉鋼場面。
其實，人生就如同煉鋼!沒有什么東西是與生俱來的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉!有人說保爾是天生的英雄，其實，在這個世界上是沒有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰火紛飛的戰場，面對生與死的考驗，他沒有后退;在疾風暴雪的建設工地，面對常人難以忍受的.勞動強度和饑寒，他沒有倒下;在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終于從一個出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強作風的共產主義戰士。人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。
在突破障礙、戰勝困難后，回顧走過的道路，我們就會領悟到，那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”和保爾相比，我們在學習和生活中遇到的困難實在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢?一個人只有樹立崇高的理想，造就優良的素質，并有執著的追求，在正確的生活目標，他才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，他才會在苦難的熊熊烈焰中堅強起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實自己，迎接美好的明天。當今的社會是競爭激烈的信息社會，知識經濟已初見端倪。
從國際社會來看，和平與發展成為時代的主旋律，國際圍繞經濟和科技展開的競爭日趨激烈，各國都著眼于搶占21世紀發展的制高點，這就使我國面臨著新的機遇和新的挑戰。中國“趕上時代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機遇和挑戰。國家需要學識淵博、意志堅強、處事果斷、敢于創新的人才。所以，我們別無選擇，只能是跨越知識的坎坷，勇往直前!21世紀的鐘聲已經敲響，我們站在新世紀的門檻上，尋找往日的英雄情結，重塑“保爾精神”，意義非同小可。為了我們偉大祖國的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂觀地擁抱未來吧!“人最寶貴的東西就是生命，生命屬于我們只有一次而已。人的一是生應該這樣來度過的：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因過去的碌碌無為而羞恥，這樣，他在臨死的時候就能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。’”
名人傳名著讀后感名人傳名著導讀（專業18篇）篇十
羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處,著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。一個是德國作曲家貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家米開朗基羅;還有一個是俄羅斯名作家托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事.貝多芬之所以成功,是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難,他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。貝多芬,因為脾氣古怪,沒有人愿意與他做朋友,所以,他面對困難,只能單槍匹馬,奮力應戰。雖然很孤獨,卻學會了別人學不到的東西:只要給自己無限的勇氣,再可怕的敵人也可以打敗。
正如傅雷先生說:“惟有真實的苦難,才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神,才能挽救一個萎靡而自私的民族。”
在《米開朗琪羅傳》的結尾,羅曼?羅蘭說,偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們再回到人生的廣原,心中充滿了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時代,這實才是真言。
《名人傳》印證了一句中國人的`古訓:古今之成大事業者,非惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之。
名人傳名著讀后感名人傳名著導讀（專業18篇）篇十一
《名人傳》是由法國著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于20世紀初期。無論在當時還是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼?羅蘭并沒有對傳主的生平作瑣屑的考證，也沒有向常人一味地追尋他們的創作過程，而是緊緊把握住這三位擁有各自的藝術領域的共同處，著重地刻畫了他們在藝術上追求真善美的歷程。羅曼?羅蘭稱之為“英雄”，以感人的筆墨寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔負全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們寫下了一首“英雄交響曲”。本書的首位譯者傅雷先生說：“在陰暗遮蔽了整個天空時。”他從《名人傳》中得到了啟示是：惟有克服苦難的壯烈的悲劇才能幫助我們承受殘酷的命運；惟有抱著“我不入地獄，誰入地獄的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
在如今一個物質生活十分豐富的時代，可這個時代的精神生活相對貧弱，在一個人們躲避高尚，告別自甘平庸的社會里。《名人傳》給予我們的也許是更多的尷尬，因為這些巨人的生涯仿佛是一面鏡此文來源于文秘站網，使我們的卑劣渺小纖豪畢現。我們寧愿去贊美歌頌他們的作品而不去感受他們的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼?羅蘭說偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人都能在高峰上生存，但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下心中的呼吸與脈管中的血流。在那里，我們將感到更迫近永恒。以后他們在回到人生的廣愿，心中就充滿了日常戰斗的勇氣。”這對于我們的時代無疑是金石之言。
《名人傳》好似印證了中國的一句名言：古之成大事著，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。托爾斯泰和米開朗琪羅――特別是米開朗琪羅，都是具有很大弱點的人，可是在傳記里和他們接觸，卻感受了他們的痛苦、失敗。同時也感受了他們的成功。我們的時代千變萬化充滿了機遇。我們渴望成功，然而我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名，要的是一夜成富翁，這急功近利或許使我們獲得曇花一現似的成功，卻不能讓我們擠入人類事業奮斗的不朽之列。因此讀《名人傳》或許讓我們更清醒一些。
嚴格的來說，羅曼?羅蘭的名人傳，沒有給人比較深入的分析――例如是社會學的分析，而這在我們看來是比較重要的。可是他另一方面的成功太偉大了，以至于叫人覺得這樣的缺點也無關緊要。
讀《名人傳》，讓我們傾聽一下英雄的聲音，盡管我們生活在一個沒有大量英雄的時代。
名人傳名著讀后感名人傳名著導讀（專業18篇）篇十二
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。
引領我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產階級交替執政的關鍵時期的狀況。我從中了解到現實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不一樣。
全書最耀眼也是文學著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描述而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經歷，這是對那個社會形態的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現實阻礙實現抱負時僅有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現人生夢想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連杯具性的結局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的意義。
寫至此，不得不引到這部小說的一個“創舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的感情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的感情方式迥然不一樣，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發現自我的感情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自我毀了”，可之后的細節是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、烈的感情的表情。”這時的貴族小姐卻是擺脫了一像慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得感情。書中兩段杯具感情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結時，感情才爆發出無濟于事的原始的火花，令人感懷。
名人傳名著讀后感名人傳名著導讀（專業18篇）篇十三
一個人的獨立精神、生活經歷、生活實力，只有通過時間才能熬煉出來。這是讀完《烏塔》后最深的感受。
烏塔是一個只有14歲的小女孩，竟能用自己的錢游遍歐洲，而且還是一個人，她的獨立生活實力多強!此時此刻，每個家庭的家長都非常關懷自己的子女，生怕子女受到一點點損害，從不讓他們做這做那，不讓他們出門，生怕在外面受罪......就這樣，孩子變得懶散了，性格變急躁了，獨立生活實力也差了，不能融入社會中。
“望子成龍，望女成鳳”。這是天下全部父母的'心。但為了孩子的將來，家長也要造就他們的實力啊!在這里，我要誠心地向父母呼吁：將來是我們的，父母們，請放開對我們的束縛，讓我們經受風雨的磨練，在這大千世界中開拓出一片屬于自己的天地吧!
烏塔曾經說過這樣一句話：“光從電視和書本相識世界總不完備。”我覺得她說得很對，我們要走出我們自己的世界，到社會中去親自體驗，去相識世界。我要像烏塔那樣，獨立、自主、有主見，能單獨處理自己的事情。這樣，對我自己的成長有很大的好處。
但我們也要幸免像個別同學流露出的那些片面想法，并不是我們每一個同學都要像烏塔那樣單獨一人外出旅游，而是要我們從日常生活、學習各方面克制依靠思想，逐步提高自己獨立生活的實力，像烏塔一樣有主見而不盲從，膽大而心細，會待人接物。
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名人傳名著讀后感名人傳名著導讀（專業18篇）篇十四
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《紅樓夢》的開卷詩讓我印象最為深刻：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰解其中味?”兩句詩，把作者曹雪芹的情感揮發得淋漓盡致，那句“都云作者癡，誰解其中味?”更是頗為耐人尋味，真不愧是我國古代的名著!
《紅樓夢》的主要人物有：率性單純，溫和善良，無功利心，同情心強，反對封建思想禮教的賈寶玉;美麗而敏感細心，易傷感，絕頂聰明，悟性極強，蔑視高官權貴的林黛玉;穩重隨和，野心勃勃，城府極深，極會拉攏人心，恪守封建婦德的薛寶釵;精明能干，尖酸刻薄，兩面三刀，心狠手辣，天下陰毒之能事的王熙鳳。其中，令我印象最深的是林黛玉，“嫻靜似嬌花照水，行動似弱柳扶風。心較比干多一竅，病弱西子勝三分。”明明是這樣一個妙人兒，卻寄人籬下，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。”真是令人惋惜!
熱鬧的“元妃省親”;有趣的“劉姥姥進大觀園”;凄慘的“黛玉焚稿”……作者曹雪芹幾乎是用生命去完成《紅樓夢》的創作。“披閱十載，增刪是十五次”就是這樣認真的態度，成就了如今的杰作《紅樓夢》。且看那金陵十二釵，就這么十二個人，在作者的筆下各有各的性格，各有各的特征，作者把這些人物刻畫得是那么惟妙惟肖，栩栩如生。這就是作者嘔心瀝血的結果!
《紅樓夢》寫的是賈，史，王，薛四大家族的興衰，其實也是當時封建社會的高度縮影。故事中的主要人物最后的結局都很悲慘，賈母歸天，賈寶玉出家，林黛玉含恨而亡，王熙鳳魂歸金陵，一個風光無比的的賈氏家族就這樣土崩瓦解了。合卷沉思，令我感懷不已。生活在封建社會里的他們，悲慘命運是自然注定的。相比之下，我們則是無比的幸福，我們生活成長在如此美麗的社會里，家庭是如此的和睦幸福，我們必須倍加珍惜。學習中我們應該持之以恒地勤奮努力，以優異的學習成績去實現自己的美好理想。
名人傳名著讀后感名人傳名著導讀（專業18篇）篇十五
《悲慘世界》讀后感上帝欲叫人滅亡，先叫人瘋狂。這是出自卡夫卡的一句話，我覺得現實就是這樣，正如悲慘世界中的冉阿讓，偷了一塊面包給外甥，竟然被判了十九年的刑，現實把我們的信心就這樣碾碎了。
出獄后冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受其他人的歧視，然而現實逼迫他舊態復萌，他偷了主教一個燭臺，主教卻沒有怪罪他，反而送他另外一個燭臺。在善良主教的感化下，冉阿讓洗心革面，變得樂于助人。這段也正如作家雨果所說“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”收留珂賽特做養女，冉阿讓身上體現了人道主義，同時反映那個時代的悲哀，是下層人民的苦難的縮影，這些源自法律習俗的壓迫。世界不是完全的，不是絕對的，就像小說中的德納第夫婦，這對夫婦對珂賽特百般欺壓，還將珂賽特母親寄來的東西給自己的女兒，最后淪為丐幫幫主，是典型的自私自利的小人物。
珂賽特的母親芳汀，是冉阿讓工廠里的女工，懷下珂賽特卻被男友拋棄，為了珂賽特的生活，變賣首飾，甚至犧牲靈肉也要把珂賽特養大，芳汀對女兒深深的愛可以讓人潸然淚下。沙威窮其一生追捕冉阿讓，卻發現冉阿讓很善良，于是他無法面對多年堅持的信念，選擇了跳河。也許有時候，我們就像小說中的人物，但重要的是要靠自己的力量，打開前途，而不愿求有力者垂青。
世態炎涼，人們或許變得丑陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領袖，風度翩翩，在策動的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡，也算死得其所。我覺得主教也是一個人道主義形象，把冉阿讓引入正途，讓人深刻體會到仁愛的力量是無堅不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小說一大亮點所在。
讀完這本書，不禁為人物的品質感動，他讓我領悟到：原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊!我不能忘卻那些為革命燃燒的鮮血：當革命的起義者安灼拉發現了黑暗f的忠實走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。令我疑惑不解的是，沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，惶惶終日，他為什么不借此機會除掉這個罪大惡極的人呢?謎底在劇終揭開：沙威認識到自己的過錯，認識到那個黑白顛倒的社會，那個冷漠絕望的世界，并不是他所維護和愛憐的，在善與惡的沖擊下孤獨而又絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過自己的博愛、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在，重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內心深處的良知!他堅信，這會開啟一個美好而又光明的新紀元。
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光。
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名人傳名著讀后感名人傳名著導讀（專業18篇）篇十六
基·德·莫泊桑(1850—1893)是法國19世紀后期一位重要的作家,他和美國的歐·亨利、俄國的契河夫并稱為世界三大短篇小說之王。1880年《羊脂球》的發表，使莫泊桑在文學界如流星升空，福樓拜高興地說：“這小子嶄露頭角，會比我們走得更遠。”1850年8月5日，莫泊桑生于法國諾曼底一個沒落的小貴族家庭，1856年父母因感惰不合而分居，莫泊桑隨母親住到鄉下。1868年進入盧昂中學學習，與詩人路易·布耶通信，布耶鼓勵他寫詩。1869年秋，莫泊桑開始在巴黎學習法律。1870年普法戰爭爆發時莫泊桑中斷學業志愿應征入伍，他被分配到盧昂第二師的后勤處，目睹了法軍的崩潰，他本人也隨同潰退的軍隊一起逃命。不過他對自己的這段逃亡經歷很厭惡，對戰爭也深惡痛絕，后來作品中對野蠻與荒謬的戰爭描寫正是這段情感經歷的宣泄。
名人傳名著讀后感名人傳名著導讀（專業18篇）篇十七
昆蟲記書中詳細介紹了昆蟲們的各種習性、本能、勞動、生育、死亡，看完昆蟲記，你知道怎么寫一篇昆蟲記讀后感嗎？你是否在找正準備撰寫“昆蟲記名著導讀讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
寒假中我讀了老師推薦的法國著名作家法布爾的《昆蟲記》。我剛翻了幾頁，就被深深地吸引住了。作者親身進入昆蟲世界，體驗昆蟲的生活，用生動有趣的語言描述了昆蟲的習性，讓我從對昆蟲一無所知，到有所了解。
之前，我很怕這些小蟲子，對這些昆蟲有一種恐懼感，當我讀完這本書后，在作者的引領下，我才發現其實這些昆蟲并沒有想象中的那么可怕，他們都很勤勞，每種昆蟲都有自己的本領和作用，它們會分工合作。比如說蜜蜂，他們也像人一樣，有豐富的生活情感，有好的一面也有不足的一面，所以說我們對待一個人不能單從表面上看到的去評論,而是要對他深刻了解后才能對他作出評價。
在學習生活中，我們也要學習法布爾不怕苦不怕累，勇于探索的精神，不能因為碰到一點小問題，就覺得自己沒辦法解決而退縮了，我們要堅持自己的夢想，為了自己的夢想而努力。
近日，我讀完了《昆蟲記》這本書，感觸很深。這本書的作者通過仔細觀察，細致描寫了各種昆蟲的生活習性。繁殖和捕食的方式，向作者展現了一個奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動有趣，讀者看的興趣盎然。整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極，這都要歸功于作者的仔細觀察，細致描寫。如：螳螂的腿下面生長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面還長著一些大牙，一共有三個。“為首的那條松毛蟲一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎測定土的性質”等。這些細致描寫使整本書更加生動具體，引人入勝。作者寫出這些都是因為他仔細觀察，而我則是一個不太會觀察生活的人，因此老師叫我寫作文的時候，我總想不到有什么題材。
不過又一次例外;一次去上課的路上，我發現了一隊螞蟻正在搬食物，經過觀察我發現了，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭頂上，搬回窩里，然后原路返回，再搬回窩里，這次我雖然仔細觀察了，但這只是對我感興趣的事，現在我明白了凡事不能只對我們感興趣的事才能仔細觀察，應該對周圍的所有事仔細觀察就能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊含著“大學問”呢!生活是寫作的源泉，只有仔細觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。
《昆蟲記》的英文名稱是《therecordsaboutinsects》，是法國杰出昆蟲學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它不僅是一部文學巨著，也是一部科學百科。
《昆蟲記》，是一部很吸引人的著作。作者用了畢生的精力研究了昆蟲世界，那份執著，那份堅持不懈的精神實在讓我佩服。書中充滿了驚奇，充滿了情趣，通過這本書我知道了另一個世界的奧秘——昆蟲世界的真面目，更讓我發現了大自然中蘊含著的各種科學真理。
作者用那生動活潑的行文，輕松詼諧的語調，向我們描述了昆蟲世界中的一幕幕。因為這部科學百科同時也帶有文學色彩，文中的一字一句，都體現了作者的感情，同時也展現了昆蟲的獨一無二的個性。楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服;“小甲蟲為它的后代做出無私的奉獻，為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧”。還有，螢火蟲、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲，燕子、麻雀……林林總總，一個個妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲的景況，涵蓋了關于昆蟲的進食、保護自己、交配、養育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細節。
我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
作者的精神我很受啟發：我們應該有追求真理的勇氣和毅力，對自己感興趣的事情應該有始有終的去把它做好，相信自己的能力，最大限度地發揮自己的潛能。哪怕你的追求在別人看來是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就一定可以創造出奇跡。
《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。學學他的精神吧!雖然我們不一定要像法布爾一樣去探索昆蟲的奧秘，但我們可以學他的精神，去做好其他事情!
就在你看這一句話的時候，全世界約有40只螞蟻和7個人類誕生;約有30只螞蟻和4個人類死亡。
螞蟻是一種體型小但數量多且繁殖速度極快的生物，全世界的螞蟻數目超過兆萬只。而這些螞蟻中有一種十分善戰的品種——紅螞蟻。這種螞蟻不善于哺育兒女，不愛找尋食物，他們專門搶掠鄰居家不同種類的螞蟻，把別的螞蟻的蛹搶到自家來，在夏季，這支長達七米的隊伍會前去遠征。當偵察兵發現螞蟻窩時，它們就變成散兵，一齊亂哄只的鉆入敵人的老巢，不一會兒，就帶著戰利品回來了。
《昆蟲記》中，法布爾將他們比作捕獵奴隸的亞馬遜人，那樣貪婪、懶惰。但我覺得將他們比作一支軍隊更貼切。就像是“征服王”亞歷山大率領的長征大軍一樣訓練有素、野心勃勃。他們，像一面鏡子一樣反映出人性中貪婪、好吃懶惰的陰暗面。
蜂篇。
地于蜂，大家都應該比較了解，蜂的社會結構與螞蟻類似，但比螞蟻完整，更與人類相似。一個普通的蜜蜂集體，主要有這幾個角色：蜂王，負責繁殖后代;工蜂，負責修筑巢穴，兵蜂，負責與想要偷走蜂蜜或襲擊幼蜂的敵人戰斗。他們各司其職，整個社會井然有序，和諧平靜。雖談不上十分善良，但他們起碼不像紅螞蟻一樣主動去掠奪食物。
在《昆蟲記》中，法布爾描繪了一種奇特的蜂——隧蜂。在隧蜂的社會，蜂巢又被分為一個個蜂房，每個蜂房都由一個隧蜂家庭構成。家庭中的雌性隧蜂，將扮演一個重要角色——門衛，她們要說全力保護家中的蜂，保護家庭的隱私。她們終生忠于職守，再去往不為人知的地方默默離去。
蜂反映的人是人類社會中的秩序、和諧，人對社會的正義感和對家庭的責任心，這都是推動人類社會前進的積極因素。
甲蟲篇。
在昆蟲中，不乏有十分聰明的生物。聽說有的人類在野外遇到危險野獸時，會躺下裝死來躲過危險，而有一種名為大頭黑步甲的昆蟲也會這種技藝。當這種小生物面對難以戰勝的敵人，例如人類時，它會一動不動，爪子卷縮著，觸須交叉一起，鉗子都張開，如死一般。在二十分鐘到五十分鐘后，他“復活”了，并快步跑了起來，逃離危險區。這種富有智慧的生物反映的是人類在面對死亡的威脅時所展現出來的另一種機智。
《昆蟲記》是以人性寫蟲性，以蟲性反映人類社會。這里面的每一種昆蟲就像一面鏡子，倒映著的是人類內心深處的本質。人與蟲，本來就是這樣相似。
所有的動物包括人，都天生具備一些智慧，一些與生俱來而后天獲得的靈感。
《昆蟲記》是法國著名的昆蟲學家法布爾用一生的時間與精力來寫的，通過仔細觀察昆蟲的生活，并且詳細的記錄編寫而成，他介紹了昆蟲的本能，習性，勞動，繁衍和死亡。
讀書使我們真真實實地感覺到了法布爾觀察得仔細，就連小小的螢火蟲是怎樣捕食都看的清清楚楚。他還不辭辛苦的追蹤觀察迷宮蛛是怎樣產卵和養育寶寶的，為了石蠶，他還親自養了一些，講述了石蠶是如何利用簡易的房子金蟬脫殼的。
地球上的第一個生命，無論強大還是柔弱，都應該得到平等的尊重。昆蟲這些飛行于天地之間自古以來就與我們生活在一起，生活在這個地球上，但我們卻很少去關注過它們。因為它們的生命都是那么弱小，那么卑微，那么微不足道。讀了這本書心中深深受到了感動。原來眾生平等，每種生物都有自己的精彩，甚至遠遠超過了我們人類。昆蟲們和我們一樣，也在不繼地說著話，唱著歌，跳著舞。在屬于它們的樂園里。在城市或田野中行走時，一座被遺忘的花壇。或是一段尚未整修的河堤……。也許都有它們的身影，或許連草根底下也會成為它們的'樂園。
你聽，瑟瑟演奏的螽斯，盡興彈琴的蟋蟀狂熱唱歌的蟬兒，你看，雪地忙忙碌碌的瓢蟲，優雅翻飛的蝴蝶，身影矯健的蜻蜓，它不都顯得很快樂嗎?在這個動物王國中，一汪水洼可以養育許多蜻蜓或是影子幼蟲;一滴露珠就能滋潤一只小甲蟲，一塊石頭下的縫隙就能成為一對蟋蟀提供一個安樂的家，昆蟲無處不在地譜寫著或艱辛或順利的生存故事。只是我們平時沒有注意它們的笑聲和竊竊私語，忽視了它們的舞蹈罷了。
要熱愛大自然，不傷害昆蟲們;在作者法布爾的身上我們要學習他勇于探索世界，勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣堅持不懈，即使條件再艱苦也要為了理想而不懈奮斗。
名人傳名著讀后感名人傳名著導讀（專業18篇）篇十八
看這本書的過程中，感覺就是每讀一章都會有新的感受，開始有很多東西都了解得不深，只有不斷重復地看以及思考，結合自己的經歷，才能體會出來。我覺得，《人性的弱點》整本書的根本在于培養勇氣和自信。書看完后收益不少，然而自信心的增加則是最主要的收獲。
卡耐基說：征服畏懼以及培養儀態、勇氣和自信是教師的責任，幫助一個人在日常生活中獲得勇氣和自信的最確實、最快速的方法，就是讓他在一組人面前大膽講話。我終于理解老師為什么鍛煉我們在同學們面前講話的能力了。
要戰勝自我，建立自信，首先必須超越自卑。
自卑作為一種消極的心理狀態，每個人或多或少都會有一些，它與自信緊有一步之遙，如果我們超越了它，變之為發奮的動力，我們就能走向成功和卓越。在生活中，我們常常會碰到自卑的情形。自卑很明顯對自己的成長和發展是不利的，也有礙于我們與別人正常交往。我們之所以害怕在人群面前講話，是由于我們害怕自己犯錯，也害怕自己的發音，音調或姿態被別人嘲笑，這就是自卑的表現。克服這種自卑的一個辦法是，告訴自己，這種行動讓我們只會賺而不會賠，因為我們有可能成功，即使不成功，我們也得到了寶貴的經驗，我們可以向自己保證下次能繼續，并做得更好直到成功。恐懼和憂慮是一種消極，失敗的心態，是自卑心理的表現，它使人盲目擔心，害怕，最終在恐懼的逃避中碌碌無為。因此，我們必須克服這中消極的心態，以積極成功的心態作為有用的武器，相信自己：你能戰勝它，并且毫無困難。一個人的內心的想法非常重要，好的想法考慮到原因和結果，可以產生很合邏輯的，很有建設性的計劃，而壞想法通常會導致一個人的緊張和精神崩潰。
其次，積極地自我暗示，提升自己的欲望。
生命并不單純，我們應該選擇正面的態度，而不是采取反面的態度，換句話說，我們必須關切我們的問題，但不能憂慮。當我們被各種煩惱困擾著，整個人精神緊張不堪時，我們可以憑借自己的意志力，改變自己的心境，我們應當記住：思想運用和思想本身，就能把地獄造成天堂，把天堂造成地獄。
要提升自己的欲望，把自己的心愿和夢想一一列舉出來，然后標明每個欲望的強度，標明目前最渴望得到的是什么，并強化動力，告訴自己一定要實現某個目標，使這種想法深入潛意識，并不斷強化，成為自己思想中最強烈的一部分，這樣，目標其實已經很接近了。
最后，我們必須敢于表現真實的自我，把超越自己的成果展現出來。
真實自然的自己，才會有個性魅力。當你出現在別人面前時，首先想到的是“我應該怎樣表現，裝出什么樣子，才能讓別人認可和滿意？”還是“我本來就是這個樣子，我就要真實自然地表現！”？這兩種截然不同的意識將決定我們在人際交往中是否自由平等，也反映出我們是否具有個性魅力。
電視連續劇《京都紀事》里有一個很不重要的角色，引起了我的注意。她在劇中的名字叫張薇。我對她有好感是因為我覺得她表現自然，灑脫自如。作為經理的女秘書，是情人卻不輕浮，也不避諱；作為商場上的談判代表，沉穩精明卻不油滑，也從不煩怨。這種不卑不亢、毫不矯飾造做的表現雖然不能說完美，但她卻獨具魅力，令人喜愛，盡管她不是主角，卻讓人覺得她很成功。
超越自我表現，建立自信，克服自卑并敢于表現自我獲得成功是有著重要前提的。那就是：我們必須積累必要的知識：基本知識、專業知識和相關知識。我們必須掌握生活、工作應當掌握的基本知識體系，又要熟知我們將來從事的職業必須掌握的專門知識，也要了解與職業相關的一些常識。
寫到這里，我最大的感受就是：大學的學習生活真的很重要，我們要早這幾年里利用好這個安靜的環境汲取知識，建立勇氣和自信并不斷超越自我，讓自己富有個性和魅力！