讀后感可以反映讀者對作品的理解深度，展現個人的思辨能力和文學素養。看看下面這些讀后感范文，或許能為你在寫讀后感時提供一些新的思路和靈感。
本草綱目心得本草綱目的讀后感（優質15篇）篇一
中華有很多經典名著，這些名著都很受人們的喜愛。
每一本名著都有著自己的優點，使讀者對作者的敬佩油然而生。而我最喜歡的是《本草綱目》。
《本草綱目》是一本醫學史上的著作，作者李時珍用26年的時間寫成了這本本草著作。《本草綱目》共有52卷，卷1介紹了明朝以前主要本草41種，這本書列舉了：草藥的別名、解釋命名的意義、闡述藥性理論、提示用藥要點、附列了相關的方劑。起初我看《本草綱目》源于好奇，可是我看了不久，我便喜歡上了這本書。這本書對草藥的講解很細致，氣味、主治、附方都可以一一列舉出來。我有時也會按照書上講的內容，對某些草藥進行驗證，驗證出來的結果也是符合的。
我對這本書的作者有一種說不出的敬佩，他用自己的知識、經驗和求證，把這些草藥寫得那么淋漓盡致，這本書可謂是“上自墳典，下自傳奇，凡有相關，莫不收采，雖命醫書，實該物理?！薄侗静菥V目》中提及的附方也很有效，有次弟弟頭痛，我想起了《本草綱目》中所提到“薄荷”可除風熱、清頭目，就去花盆里摘了幾片給弟弟聞，弟弟聞了之后感覺舒緩了許多。我真正體會到《本草綱目》很神奇，就決定沒事的時候就多看幾遍，要是以后再碰到這些事也不會驚慌失措了，不過有時候還是得去看醫生?！侗静菥V目》是經典著作、中醫典籍，古代名醫所編著的，國內現存有約72種。
《本草綱目》讓我明白了讀書的好處，又讓我知道了草藥的好處，《本草綱目》的確是一本受人喜愛的著作。
本草綱目心得本草綱目的讀后感（優質15篇）篇二
本草綱目是明朝醫圣李時珍歷經三十余年寫成的。
翻開書，我第一眼就看到《本草綱目》這本書條理清晰。全書共436頁，1000000多字，分草部，菜部，果部，谷部，木部，禽部，蟲部等好多種啊!
他沒有采用《神農本草經》的分類方法，而是另辟蹊徑，正名為綱，綱下列木，綱目清晰。書內對所記錄的藥材的形態，功能，方劑都有記載，而且每一味藥都附有插圖。
在看這本書之前，我還不知道連平常炒菜用的蔥，都可以用來治感冒。
這本書里有大白菜，紅色的蘿卜，好吃的萵苣，大大的冬瓜等等等等，有我認識的、有我不知道的，有平常飯桌上就能看到的、有藏在山中不易被發現。這些東西原來都是可以治病救人啊!
我很好奇，李時珍是怎樣在那個交通不發達的年代采集到那么多的藥材并畫出它們的呢?
看了這本書，我仿佛看到了李時珍身背藥簍、腳穿草鞋;披著蓑衣、拄著拐杖，穿梭在名山大川之間孤獨而堅毅的身影;看到了李時珍頂著烈日的炙烤和蚊蟲的叮咬，仍然不停的腳步。
那時，太和山五龍宮產的“榔梅”，被道士們說成是吃了可以長生不老的仙果。他們每年采摘回來，進貢皇帝。官府嚴禁他人采摘。李時珍不信道士們的鬼話，要親自來試試看，有什么功效。于是，他不顧道士們的反對，竟冒險摘了一顆。經研究，發現它的功效跟普通的桃子杏子一樣，能生津止渴而已，是一種變了形飛榆樹的果實，并沒有什么特殊功效。
在當時人們稱鯪鯉，其實就是今天的穿山甲，是過去比較常用的中藥，當時，有一位名醫陶弘景說它能水陸兩棲。白天爬上巖來，張開鱗甲，裝出死了的樣子，引螞蟻進入甲內，然后閉上鱗甲，潛入水中，打開鱗甲，讓螞蟻浮出，再吞食。為了了解陶弘景的說法是否對頭，李時珍親自上山去觀察，并在樵夫，獵人的幫助下，捉到了一只穿山甲，從它的胃里剖出來一升左右的螞蟻，證實穿山甲食蟻這點。不過，從觀察中，他發現穿山甲食蟻時，是扒開蟻穴，進行舔食，而不是裝死抓螞蟻。他肯定了陶弘景對的一面，糾正了他錯誤的地方。
從這幾件事上，不難發現李時珍堅定的信念，對醫學熱愛和不怕犧牲的精神。讀了這本書，我得到了許多的醫學知識，了解了許多生活中的醫學小常識。
我希望更多的人能讀到這本書，也希望這本書里的知識能流傳的世界各地，給人們帶來幸福。
我還要學習李時珍對醫學的熱愛和不怕吃苦的精神，把它用在學習上!
本草綱目心得本草綱目的讀后感（優質15篇）篇三
書中所收集的資料廣博，“上至墳典，下至傳奇，凡有相關，靡不收集”，因此書中不免有些內容與現代的認識不符，甚至有些可能具有迷信的色彩，例如，鉛粉辛寒無毒，現代則認為有劇毒的;又如其中人部收錄的孝子衣帽、寡婦床頭灰、草鞋、男陰毛治蛇咬、女陰毛治“五淋、陰陽易病”、人魄(人吊死后的魂魄)鎮驚嚇、人肉療羸瘵(割股療親)、人中黃(人糞)治嘔血、梁上塵治昏厥等皆可入藥。這部分李時珍大多引用《輟耕錄》、《本草拾遺》的說法，采以姑妄信之“凡經人用者，皆不可遺”的態度。另外李時珍并駁斥陳藏器的《本草拾遺》，認為吃人肉療羸瘵是錯誤的。不過也正由于巨細靡遺的收錄，使得一些已散佚的古代醫書及本草借由綱目而保存下來。
李時珍，字東璧，號瀕湖，15生于湖北蘄州東門外的瓦硝壩(現今湖北省蘄春縣蘄州鎮)。明以前，這個地方是雨湖和蓮市湖的交界處，沿湖人民常遭受湖水上漲的災難。從明代起，為了阻攔湖水的上漲，在這里筑起了堤壩，后來稱它瓦硝壩。臨近瓦硝壩有周長二、三十里的雨湖，是蘄州風景區之一。東出瓦硝壩，有大泉山、龍盤山、平頂山，山野里除了花草、樹木、竹林之外，還生長著各種野生藥材，是一個物產豐富的好地方。
李時珍出身三代相傳的醫戶人家，祖父是一個醫生，父親李言聞，又名李月池，也是當地有名的醫生，曾做過“太醫吏目”。他不僅有豐富的臨床經驗、而且在醫學理論上也有相當的修養，后來李時珍稱贊自己的父親在診斷疾病方面的知識是“精詣奧旨，淺學未能窺造”。據記載李言聞著有《四診發明》、《艾葉傳》、《人參傳》、《痘疹證治》等。李時珍從小就在這種環境中薰陶著。
在封建社會里，醫生的地位非常低下，常與“算命”、“賣卦”的人相提并論，有時還遭到官僚、地主和豪紳們的欺壓。這股勢力在明代更甚，當時還規定“醫戶”人家不能改行，這種輕視醫生的社會風氣，促使李言聞產生了改換醫戶地位的想法，決定讓李時珍走科舉道路，這樣可以取得一官半職，榮宗耀祖，因此，要求李時珍每天背誦《四書》、《五經》，準備迎接科舉考試。
李時珍從小愛好讀書，在14歲那年考中秀才，后來參加鄉試考舉人，三次都失敗了。有一年，蘄州一帶，河水上漲，淹沒了田地，又淹沒了市巷，農田荒蕪，疫情嚴重，腸胃病到處流行。蘄州官府舉辦的“藥局”，不替窮人看病，窮人有病，都來找李時珍的父親醫治，臨走時，個個都道謝不絕。這一切都被李時珍看在眼里。李時珍20歲的那年，身患“骨蒸病”(肺結核)，連續不斷地咳嗽和發燒，幾乎把命送掉，幸得父親的精心診治，用一味黃芩湯把病治好了。李時珍愈想愈不愿走科舉道路，向父親表示，立志學醫，做一個為病人解除痛苦的好醫生，父親看他態度堅決，也只好答應了。
李時珍24歲開始學醫，白天跟父親到“玄妙觀”去看病，晚上，在油燈下熟讀《內經》、《本草經》、《傷寒雜病論》、《脈經》等古典醫學著作。李時珍的讀書精神是令人欽佩的，“讀書十年，不出戶庭，博學無所弗腳”。由于他刻苦學習，掌握了治病方法。他曾用“延胡索”治愈了荊穆王妃胡氏的胃痛病，又用殺蟲藥治愈了富順王之孫的嗜食燈花病，后來又以附子和氣湯治愈富顧王適于的病癥而被聘為楚王奉伺正。多年的臨床實踐，使李時珍懂得，做一個醫生，不僅要懂醫理，也要懂藥理。如把藥物的形態和性能摘錯了，就會鬧出人命來。他在閱讀《神農本草經》的基礎上，再仔細地閱讀了南朝齊梁時期陶弘景著的《本草經集注》，唐代的《新修本草》，宋代的《開寶本草》《嘉佑本草》《經史證類備急本草》《本草衍義》等。李時珍發現古代的本草書存在不少問題，首先在藥物分類上是“草木不分，蟲魚互混”。比如“生姜”和“薯蕷”應列菜部，古代的本草書列入草部;“萎蕤”與“女萎”本是兩種藥材，而有的本草書說成是一種;“蘭花”只能供觀賞，不能入藥用，而有的本草書將“蘭花”當作藥用的“蘭草”;更嚴重的是竟將有毒的“鉤藤”當作補益的“黃精”。李時珍認為古代本草書上那么多的錯誤，主要是對藥物缺乏實地調查的結果。
宋代以來，我國的藥物學有很大發展，尤其隨著中外文化交流的頻繁，外來藥物不斷地增加，但均未載入本草書。李時珍認為有必要在以前本草書的基礎上進行修改和補充。這時，李時珍已經35歲了。
過了五年，朝廷下了一道詔書，要在全國選拔一批有經驗的醫生，填補太醫院的缺額，武昌的楚王朱英燎，推薦了李時珍。李時珍認為北京是明王朝的京都，那里不僅聚集了全國重要的醫藥書籍，還可看到更多的藥材，這對修改本草書是一個極好的機會。李時珍接受了楚王的推薦，4l歲進入北京太醫院，并擔任了太醫院院判的職務。明世宗朱厚熜是一個昏庸透頂的皇帝。他一心追求長生不老的仙丹藥，還想做神仙。太醫院中的醫官們，為了迎合朱厚熜的需要，不僅向全國各地收集“仙方”和“丹方”，同時又翻遍了歷代本草書，企圖從中獲得長生不老之藥。有的醫官說“久服水銀，可以長生不死”，有的醫官說“煉食硫黃，可以長肌膚益氣力”;有的說“靈芝是仙草，久食可以延年益壽”。李時珍聽到這些無稽之談，更下定決心準備修改本草書。
李時珍利用太醫院良好的學習環境，不但閱讀了大量醫書，而且對經史百家、方志類書、稗官野史，也都廣泛參考。同時仔細觀察了國外進口的以及國內貴重藥材，對它們的形態、特性、產地都一一加以記錄。過了一年左右，為了修改本草書，他再也不愿耽下去了，借故辭職。
在回家的路上，一天，李時珍投宿在一個驛站，遇見幾個替官府趕車的馬夫，圍著一個小鍋，煮著連根帶葉的野草，李時珍上前詢問，馬夫告訴說：“我們趕車人，整年累月地在外奔跑，損傷筋骨是常有之事，如將這藥草煮湯喝了，就能舒筋活血”。這藥草原名叫“鼓子花”，又叫“旋花”，李時珍將馬夫介紹的經驗記錄了下來。寫道：旋花有“益氣續筋”之用。此事使李時珍意識到修改本草書要到實踐中去，才能有所發現。
李時珍為了修改本草書，對各種醫書上的不同記載進行調查研究，為了搞清形態相似的蘋、水萍和萍逢草，曾到家門口的雨湖，還到較遠的馬口湖、沿市湖、赤東湖進行采集，耐心觀察比較，終于糾正了本草書上的長期混亂。
為了搞清白花蛇的形態，驗證書本記載，李時珍來到了蘄州城北的龍蜂山捕蛇(白花蛇為蘄州特產)，只聽得有人唱道：“白花蛇，誰叫爾能辟風邪，上司索爾急如火，州中大夫只逼我，一時不得皮肉破”。隨著歌謠而來的是幾個肩背竹簍的捕蛇人，他們正朝著幾棵石楠藤走去，據說白花蛇愛吃石楠藤的葉，所以石楠藤也就成了白花蛇的“家”，日夜盤纏在石楠藤上。捕蛇人發現白花蛇后，立即從地上撈起一把沙土，對準白花蛇撒去，說來也奇，白花蛇遇到沙土，真象面粉遇水一樣，縮成了一團，捕蛇人立即上前用木叉往白花蛇的頸部叉去，另一手抓住蛇體的后部，這時白花蛇再也施不出威力來了。李時珍定前去仔細觀察了白花蛇的形態，只見蛇頭大似三角形，嘴里長著4只長牙，背上有24塊斜方格，腹部還有斑紋，與一般的蛇，確實不一樣。接著，捕蛇人格蛇掛在路旁的小樹上，用刀剖其腹，去其內臟，盤曲后裝進了竹簍筐，據說，將蛇烘干后，才能當藥用。李時珍記錄了捕蛇過程中的每一個細節活動，不僅補充了本草書，也為后來編寫《白花蛇傳》，提供了重要材料。幾年后，李時珍又根據白花蛇的祛風特性，制成了專治半身不遂和中風的“白花蛇酒”。據現代藥理分析，證明白花蛇的提取物，具有鎮靜、鎮痛，擴張血管和降壓作用。
穿山甲又叫鯪鯉，根據陶弘景著《本草經集注》的記載，穿山甲是一種食蟻動物，它“能陸能水，日中出岸，張開鱗甲如死狀，誘蟻入甲，即閉而入水，開甲蟻皆浮出，圍接而食之?！贝┥郊椎纳盍曅怨媸沁@樣嗎?為了弄清這個問題，李時珍跟隨獵人進入深山老林，進行穿山甲解剖，發現該動物的胃里確實裝滿了未消化的螞蟻，證明了本草書的記載是正確的。但李時珍發現穿山甲不是由鱗片誘蟻的，而是“常吐舌誘蟻食之”。他修訂了本草書上關于這一點的錯誤記載。同時他又在民間收集了穿山甲的藥用價值，記載了一段“穿山甲、王不留，婦人食了乳長流”的順口溜。
有人說，北方有一種藥物，名叫蔓陀羅花，吃了以后會使人手舞足蹈，嚴重的還會麻醉。李時珍為了尋找曼陀羅花，離開了家鄉，來到北方。終于發現了獨莖直上高有四、五尺，葉象茄子葉，花象牽?；ǎ玳_夜合的蔓陀羅花，他又為了掌握蔓陀羅花的性能，親自嘗試“乃驗也?！辈⒂浵铝恕案畀従幕?，宜先服此，則不覺苦也”。據現代藥理分析，蔓陀羅花含有東莨菪堿，對中樞神經有興奮大腦和延髓作用，對末梢都有對抗或麻痹副交感神經作用。
李時珍在做蔓陀羅花毒性試驗時，聯想到本草書上關于大豆有解百藥毒的記載，也進行了多次試驗，證實了單獨使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果，并說：“如此之事，不可不知”。
李時珍不僅對植物藥、動物藥進行仔細的調查、觀察，對礦物藥也做了不少調查工作。他曾到過銅礦、鉛礦、石灰窯等地進行調查研究。根據本草書的記載，鉛是無毒的物質。李時珍為了了解鉛的性能，深入礦區，見到礦工們的艱苦工作條件，寫道：“鉛生山穴石間，人挾油燈入至數里，隨礦脈上下曲折砍取之”通過對礦工們的健康調查，認識到鉛是有毒物質，“性帶陰毒，不可多服”。同時又掌握了鉛中毒會引起中毒性肝炎而出現黃疸癥狀?！叭暨B月不出，則皮膚萎黃，腹脹不能食，多致疾而死”。
“水銀”據以前本草書記載，言無其毒;言其久服神仙;言為長生不老之藥。確有其事嗎?李時珍通過調查，認識到水銀是由丹砂加熱后分解出來的(“汞出于丹砂”);水銀和硫磺一起加熱，可以變成銀朱(硫化汞);水銀加鹽等，又可以變成另一種物質，名叫輕粉(氯化汞)。由此，他記述水銀是一種“溫燥有毒”的物質?！叭舴^劑”“則毒被蒸竄入經絡筋骨”，“變為筋攣骨痛，發為癰腫疳漏，或手足破裂，蟲癬頑痹，經年累月，遂成疾癌，其害無窮?！崩顣r珍又根據六朝以來久服水銀而造成終身殘廢的歷史事實，駁斥了久服水銀可以長生不老的無稽之談，并寫道："方士固不足道，本草其可妄言哉。”
李時珍是一個富有求實精神的醫藥家;為了完成修改本草書的艱巨任務，他幾乎走遍了湖北省、湖南、江西、安徽、江蘇等地的名川大山，行程不下萬里。同時，他又參閱了800多家書籍，經過3次修改稿，終于在61歲(公元1578年)的那年，編成了《本草綱目》。后來又在他的學生、兒子、孫子的幫助下，使《本草綱目》更加完整，更加精美?！侗静菥V目》包含著李時珍將近30年的心血，記錄著李時珍飽嘗苦辛的艱難歷程。
李時珍對人類的貢獻是偉大的，因此深受后世人的尊敬，為了紀念這位偉大的醫藥學家，《明史》、《白茅堂集》都為他寫下了傳記。清光緒年間在李時珍墓立碑紀念。解放后，在湖北省蘄春縣蘄州鎮李時珍墓所在地竹林湖村建立了李時珍紀念館，整個紀念館占地面積50000平方米，由本草碑廊、紀念展覽、藥物館、百草藥園、墓園五大部分組成，鄧小平于1987年7月8日親筆題寫的館名。1956年科學家郭沫若以題詞作紀念，寫道：“醫中之圣，集中國藥學之大成，本草綱目乃1892種藥物說明，廣羅博采，曾費三十年之殫精。造福生民，使多少人延年活命!偉哉夫子，將隨民族生命永生?！?/p>
本草綱目心得本草綱目的讀后感（優質15篇）篇四
我喜歡讀《本草綱目》，六年級的時候喜歡了草本植物，到處逛書店，一直沒有找到，剛開始我抱著試試的態度，關注臨潼區圖書館微信號，點擊云閱讀的超星讀書，沒想到，真的找到了。原來你就在我身邊。
中華有很多經典名著，這些名著都很受人們的喜愛。每一本名著都有著自己的優點，使讀者對作者的敬佩油然而生。而我最喜歡的是《本草綱目》。
相信讀過《本草綱目》的人都知道李時珍，李時珍（1518—1593），字東璧，明代杰出的醫藥學家。被世人尊稱為“藥圣”。
起初我看《本草綱目》源于好奇，可是我看了不久，我便喜歡上了這本書。這本書對草藥的講解很細致，氣味主治，附方都可以——列舉出來。我有時也會按照書上講的內容，對某些草藥進行驗證，驗證出來結果也是符合的。我對這本書的作者有一種說不出的敬佩，他用自己的知識，經驗和求證，把這些草藥寫得那么淋漓盡致，這本書可謂是“上自墳典，下自傳奇，凡有相關，莫不收采，雖命醫書，實該物理”。
完成巨作之前所需的實踐無可厚非，更令人感動的是智者確立志向的偉大，拯救蒼生的慈懷。李時珍從元氣化生萬物的思想出發，肯定陰陽調攝，五行勝復，物性相別的相互關系，最后達到天人統一，人定勝天的結論，處處表現出傳統哲學的創造性運用和發展。
讀了這本書，我覺得李時珍是個勤奮的人。他年輕時雖然科舉考試落了榜，但是他仍然在努力的學習醫學方面的知識，寫出了一本具有總結性的藥物學巨作《本草綱目》，讓后世敬仰。
本草綱目心得本草綱目的讀后感（優質15篇）篇五
李時珍24歲開始學醫，白天跟父親到“玄妙觀”去看病，晚上，在油燈下熟讀《內經》、《本草經》、《傷寒論》、《脈經》等古典醫學著作。
李時珍，字東璧，號瀕湖，15生于湖北蘄州東門外的瓦硝壩(現今湖北省蘄春縣蘄州鎮)。明以前，這個地方是雨湖和蓮市湖的交界處，沿湖人民常遭受湖水上漲的災難。從明代起，為了阻攔湖水的上漲，在這里筑起了堤壩，后來稱它瓦硝壩。臨近瓦硝壩有周長二、三十里的雨湖，是蘄州風景區之一。東出瓦硝壩，有大泉山、龍盤山、平頂山……，山野里除了花草、樹木、竹林之外，還生長著各種野生藥材，是一個物產豐富的好地方。
李時珍出身三代相傳的醫戶人家，祖父是一個醫生，父親李言聞，又名李月池，也是當地有名的醫生，曾做過“太醫吏目”。他不僅有豐富的臨床經驗、而且在醫學理論上也有相當的修養，后來李時珍稱贊自己的父親在診斷疾病方面的知識是“精詣奧旨，淺學未能窺造”。據記載李言聞著有《四診發明》、《艾葉傳》、《人參傳》、《痘疹證治》等。李時珍從小就在這種環境中薰陶著。
在封建社會里，醫生的地位非常低下，常與“算命”、“賣卦”的人相提并論，有時還遭到官僚地主豪紳們的欺壓。這股勢力在明代更甚，當時還規定“醫戶”人家不能改行，這種輕視醫生的社會風氣，促使李言聞產生了改換醫戶地位的想法，決定讓李時珍走科舉道路，這樣可以取得一官半職，榮宗耀祖，因此，要求李時珍每天背誦《四書》、《五經》，準備迎接科舉考試。
李時珍從小愛好讀書，在14歲那年考中秀才，后來參加鄉試考舉人，三次都失敗了。有一年，蘄州一帶，河水上漲，淹沒了田地，又淹沒了市巷，農田荒蕪，疫情嚴重，腸胃病到處流行。蘄州官府舉辦的“藥局”，不替窮人看病，窮人有病，都來找李時珍的父親醫治，臨走時，個個都道謝不絕。這一切都看在李時珍的眼里。李時珍20歲的那年，身患“骨蒸病”(肺結核)，連續不斷地咳嗽和發燒，幾乎把命送掉，幸得父親的精心診治，用一味黃芩湯把病治好了。李時珍愈想愈不愿走科舉道路，向父親表示，立志學醫，做一個為病人解除痛苦的好醫生，父親看他態度堅決，也只好答應了。
李時珍24歲開始學醫，白天跟父親到“玄妙觀”去看病，晚上，在油燈下熟讀《內經》、《本草經》、《傷寒論》、《脈經》等古典醫學著作。李時珍的讀書精神是令人欽佩的，“讀書十年，不出戶庭，博學無所弗腳”。由于他刻苦學習，掌握了治病方法。他曾用“延胡索”治愈了荊穆王紀胡氏的胃痛病，又用殺蟲藥治愈了富順王之孫的嗜食燈花病，后來又以附子和氣湯治愈富顧王適于的病癥而被聘為楚王奉伺正。
多年的臨床實踐，使李時珍懂得，做一個醫生，不僅要懂醫理，也要懂藥理。如把藥物的形態和性能摘錯了，就會鬧出人命來。他在閱讀《神農本草經》的基礎上，再仔細地閱讀了南朝齊梁時期陶弘景著的《本草經集注》，唐代的《新修本草》，宋代的《開寶本草》、《嘉佑本草》、《經史證類備急本草》、《本草衍義》等。李時珍發現古代的本草書存在不少問題，首先在藥物分類上是“草木不分，蟲魚互混”。比如，“生姜”和“薯蕷”應列菜部，古代的本草書列入草部；“萎蕤”與“女萎”，本是兩種藥材，而有的本草書說成是一種；“蘭花”只能供觀賞，不能入藥用，而有的本草書，將“蘭花”當作藥用的“蘭草”；更嚴重的是，競將有毒的“鉤藤”，當作補益的`“黃精”。李時珍認為古代本草書上那么多的錯誤，主要是對藥物缺乏實地調查的結果。
宋代以來，我國的藥物學有很大發展，尤其隨著中外文化交流的頻繁，外來藥物不斷地增加，但均未載入本草書。李時珍認為有必要在以前本草書的基礎上進行修改和補充。這時，李時珍已經35歲了。
過了五年，朝廷下了一道詔書，要在全國選拔一批有經驗的醫生，填補太醫院的缺額，武昌的楚王朱英燎，推薦了李時珍。李時珍認為北京是明王朝的京都，那里不僅聚集了全國重要的醫藥書籍，還可看到更多的藥材，這對修改本草書是一個極好的機會。李時珍接受了楚王的推薦，4l歲進入北京太醫院，并擔任了太醫院院判的職務。
明世宗朱厚熜，是一個昏庸透頂的皇帝。他一心追求長生不老的仙丹藥，還想做神仙。太醫院中的醫宮們，為了迎合朱厚熜的需要，不僅向全國各地收集“仙方”和“丹方”，同時又翻遍了歷代本草書，企圖從中獲得長生不老之藥。有的醫官說“久服水銀，可以長生不死”，有的醫官說“煉食硫黃，可以長肌膚益氣力”；有的說“靈芝是仙草，久食可以延年益壽”。李時珍聽到這些無稽之談，更下定決心準備修改本草書。
李時珍利用太醫院良好的學習環境，不但閱讀了大量醫書，而且對經史百家、方志類書、稗官野史，也都廣泛參考。同時仔細觀察了國外進口的以及國內貴重藥材，對它們的形態、特性、產地都一一加以記錄。過了一年左右，為了修改本草書，他再也不愿耽下去了，借故辭職。
在回家的路上，一天，李時珍投宿在一個驛站，遇見幾個替官府趕車的馬夫，圍著一個小鍋，煮著連根帶葉的野草，李時珍上前詢問，馬夫告訴說：“我們趕車人，整年累月地在外奔跑，損傷筋骨是常有之事，如將這藥草煮湯喝了，就能舒筋活血”。這藥草原名叫“鼓子花”，又叫“旋花”，李時珍將馬夫介紹的經驗記錄了下來。寫道：旋花有“益氣續筋”之用。此事使李時珍意識到修改本草書要到實踐中去，才能有所發現。
本草綱目心得本草綱目的讀后感（優質15篇）篇六
《本草綱目》不僅在藥物學方面有巨大成就，在化學、地質、天文等方面，都有突出貢獻。它在化學史上，較早地記載了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列的化學反應。同時又記載了蒸餾、結晶、升華、沉淀、干燥等現代化學中應用的一些操作方法。李時珍還指出，月球和地球一樣，都是具有山河的天體，“竊謂月乃陰魂，其中婆娑者，山河之影爾”。《本草綱目》不僅是我國一部藥物學巨著，也不愧是我國古代的百科全書。正如李建元《進本草綱目疏》中指出：“上自墳典、下至傳奇，凡有相關，靡不收采，雖命醫書，實該物理。智者何以完成巨作，從下面的故事中，我備受激勵!
李時珍繼承家學，尤其重視本草，并富有實踐精神，肯于向勞動人民群眾學習。李時珍三十八歲時，被武昌的`楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫所事務。三年后，又被推薦上京任太醫院判。太醫院是專為宮廷服務的醫療機構，當時被一些庸醫弄得烏煙瘴氣。李時珍再此只任職了一年，便辭職回鄉。李時珍曾參考歷代有關醫藥及其學術書籍八百余種，結合自身經驗和調查研究，歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國明以前藥物學的總結性巨著。在國內外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節譯本。另著有《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》等書。
本草綱目心得本草綱目的讀后感（優質15篇）篇七
李時珍是我國明朝時的醫生，他創作了一本《本草綱目》，這部書規模宏大、內容豐富、范圍廣泛，是古代任何一部本草書所不能比的。
《本草綱目》還真是一部偉大的醫藥學巨典啊!李時珍的爸爸李言文是當地的醫生，李時珍小時候很喜歡醫學。長大后，因為想修訂舊本草書里的話多錯誤，他到太醫院去當醫生，可是，有人說他是“草澤醫生”要修本草是“狂妄”之舉，李時珍的希望落空了，就辭職回了家鄉。經過了27年的艱苦努力，他終于完成了《本草綱目》，全書共有190多萬字，記載的藥物有1892種，每種藥物都詳細地記述了產地、形狀、顏色、氣味兒、功用和采集、制作的方法。
還附有1160幅插圖，這些圖形象逼真，使人很容易辨認。還收集了11000多個藥方，并對各種藥物的如何使用，也都作了詳細的介紹。
讀了這篇文章，我懂得了，做什么事情都要經過艱苦的努力，才能得到成功。
本草綱目心得本草綱目的讀后感（優質15篇）篇八
如同一杯啤酒撇去了泡沫，在《本草綱目》中找不到感性的只字片語。當然作為嚴肅的專業典籍，《本草綱目》無疑與《昆蟲記》牛頭不對馬嘴，它們之間的對照，算得上“茍且”。然而法布爾的風行確實喚起了對李時珍的記憶。
在此之前，難以想象我會在《本草綱目》上花掉整整兩年的睡前時光——那等待睡意的片刻，是我全部時間的精華。事實證明，這位名垂青史的祖先給我帶來的是無邊的愜意，并且有效地改善了我對食物的無知。
本草綱目心得本草綱目的讀后感（優質15篇）篇九
《本草綱目》是明朝偉大的醫藥學家李時珍為修改古代醫書的錯誤而編,(1518-1593年)以畢生精力，親歷實踐，廣收博采，實地考察，對本草學進行了全面的整理總結，歷時29年編成，30余年心血的結晶。
共有52卷，載有藥物1892種，其中載有新藥374種，收集醫方11096個，書中還繪制了1160幅精美的插圖，約190萬字，分為16部、60類。
每種藥物分列釋名(確定名稱)、集解(敘述產地)、正誤(更正過去文獻的錯誤)、修治(炮制方法)、氣味、主治、發明(前三項指分析藥物的功能)、附方(收集民間流傳的藥方)等項。
全書收錄植物藥有881種，附錄61種，共942種，再加上具名未用植物153種，共計1095種，占全部藥物總數的58%。
李時珍把植物分為草部、谷部、菜部、果部、本部五部，又把草部分為山草、芳草、溼草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、雜草等九類，是我國醫藥寶庫中的一份珍貴遺產。
是對16世紀以前中醫藥學的系統總結，在訓詁、語言文字、歷史、地理、植物、動物、礦物、冶金等方面也有突出成就。
本書十七世紀末即傳播，先后多種文字的譯本，對世界自然科學也有舉世公認的卓越貢獻。
它是幾千年來祖國藥物學的總結。
這本藥典，不論從它嚴密的科學分類，或是從它包含藥物的數目之多和流暢生動的文筆來看，都遠遠超過古代任何一部本草著作。
被譽為“東方藥物巨典”，對人類近代科學以及醫學方面影響最大。
它的成就，首先在藥物分類上改變了原有上、中、下三品分類法，采取了“析族區類，振綱分目”的科學分類。
它把藥物分礦物藥、植物藥、動物藥。
又將礦物藥分為金部、玉部、石部、鹵部四部。
植物藥一類，根據植物的性能、形態、及其生長的環境，區別為草部、谷部、菜部、果部、木部等5部;草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類。
動物一類，按低級向高級進化的順序排列為蟲部、鱗部、介部、禽部、獸部、人部等6部。
還有服器部。
這種分類法，已經過渡到按自然演化的系統來進行了。
從無機到有機，從簡單到復雜，從低級到高級，這種分類法在當時是十分先進的。
尤其對植物的科學分類，要比瑞典的分類學家林奈早二百年。
《本草綱目》不僅在藥物學方面有巨大成就，在化學、地質、天文等方面，都有突出貢獻。
它在化學史上，較早地記載了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列的化學反應。
同時又記載了蒸餾、結晶、升華、沉淀、干燥等現代化學中應用的一些操作方法。
李時珍還指出，月球和地球一樣，都是具有山河的天體，“竊謂月乃陰魂，其中婆娑者，山河之影爾”。
《本草綱目》不僅是我國一部藥物學巨著，也不愧是我國古代的百科全書。
正如李建元《進本草綱目疏》中指出：“上自墳典、下至傳奇，凡有相關，靡不收采，雖命醫書，實該物理。
智者何以完成巨作，從下面的故事中，我備受激勵!
李時珍繼承家學，尤其重視本草，并富有實踐精神，肯于向勞動人民群眾學習。
李時珍三十八歲時，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫所事務。
三年后，又被推薦上京任太醫院判。
太醫院是專為宮廷服務的醫療機構，當時被一些庸醫弄得烏煙瘴氣。
李時珍再此只任職了一年，便辭職回鄉。
李時珍曾參考歷代有關醫藥及其學術書籍八百余種，結合自身經驗和調查研究，歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國明以前藥物學的總結性巨著。
在國內外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節譯本。
另著有《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》等書。
李家世代業醫，祖父是“鈴醫”。
父親李言聞，號月池，是當地名醫。
那時，民間醫生地位很低。
李家常受官紳的欺侮。
因此，父親決定讓二兒子李時珍讀書應考，以便一朝功成，出人頭地。
李時珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對空洞乏味的八股文不屑于學。
自十四歲中了秀才后的九年中，其三次到武昌考舉人均名落孫山。
于是，他放棄了科舉做官的打算，專心學醫，于是向父親求說并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅。
望父全兒志，至死不怕難?！崩钤鲁卦诶淇岬氖聦嵜媲敖K于醒悟了，同意兒子的要求，并精心地教他。
不幾年，李時珍果然成了一名很有名望的醫生
傳說明代名醫李時珍，一天外出采藥，看到一個村莊田園荒蕪，無人下地勞動，原來這個村的人都得了“流感”。
在一個茅草屋里，他看見一位老人正在床上呻吟，急忙取出藥來，讓老人喝下，停了一會，老人出了一身汗，癥狀減輕了許多。
李時珍詢問了一下情況，才知道村里先后來過幾個走江湖的郎中，給他們開過藥，還說什么“吃上一副藥，包管你藥到病除”。
可是吃了十來副了，仍不見效。
李時珍便找來煎過的藥渣，仔細一看，大部分是假藥。
假藥怎能治好病呢?老百姓上當受騙了，他們對庸醫痛恨不已。
李時珍看藥渣的事，傳遍了附近的村莊，人們紛紛把江湖郎中配制的草藥和帶來的藥渣叫李時珍鑒別，因為人太多，看不過來，只好讓大家把藥渣倒在村前的路口上，一個個攤開放好，逐個查看，揀出真藥，扔掉假藥、劣藥，并教大家如何識別偽劣中草藥，防止再上當受騙。
從此以后，病人就把煎服過的藥渣倒在路口處，盼望過路的良醫識別真假，于是這個風俗就盛行起來。
完成巨作之前所需的實踐無可厚非，更令人感動的`是智者確立志向的偉大，拯救蒼生的慈懷!李時珍從元氣化生萬物的思想出發，肯定陰陽調攝、五行勝復、物性相別的相互關系，最后達到天人統一、人定勝天的結論，處處表現出對傳統哲學的創造性運用和發展。
因此可以說，《本草綱目》不僅在醫學上樹立了豐碑，同時對古代自然哲學的發展，也有其獨特的歷史貢獻。
讀完此書，讓我終身受益匪淺!
本草綱目是明朝醫圣李時珍歷經三十余年寫成的。
翻開書，我第一眼就看到《本草綱目》這本書條理清晰。
全書共436頁，1000000多字，分草部，菜部，果部，谷部，木部，禽部，蟲部等好多種啊!
他沒有采用《神農本草經》的分類方法，而是另辟蹊徑，正名為綱，綱下列木，綱目清晰。
書內對所記錄的藥材的形態，功能，方劑都有記載，而且每一味藥都附有插圖。
在看這本書之前，我還不知道連平常炒菜用的蔥，都可以用來治感冒
這本書里有大白菜，紅色的蘿卜，好吃的萵苣，大大的冬瓜等等等等，有我認識的、有我不知道的，有平常飯桌上就能看到的、有藏在山中不易被發現。
這些東西原來都是可以治病救人啊!
我很好奇，李時珍是怎樣在那個交通不發達的年代采集到那么多的藥材并畫出它們的呢?
看了這本書，我仿佛看到了李時珍身背藥簍、腳穿草鞋;披著蓑衣、拄著拐杖，穿梭在名山大川之間孤獨而堅毅的身影;看到了李時珍頂著烈日的炙烤和蚊蟲的叮咬，仍然不停的腳步。
那時，太和山五龍宮產的“榔梅”，被道士們說成是吃了可以長生不老的仙果。
他們每年采摘回來，進貢皇帝。
官府嚴禁他人采摘。
李時珍不信道士們的鬼話，要親自來試試看，有什么功效。
于是，他不顧道士們的反對，竟冒險摘了一顆。
經研究，發現它的功效跟普通的桃子杏子一樣，能生津止渴而已，是一種變了形飛榆樹的果實，并沒有什么特殊功效。
在當時人們稱鯪鯉，其實就是今天的山甲，是過去比較常用的中藥，當時，有一位名醫陶弘景說它能水陸兩棲。
白天爬上巖來，張開鱗甲，裝出死了的樣子，引螞蟻進入甲內，然后閉上鱗甲，潛入水中，打開鱗甲，讓螞蟻浮出，再吞食。
為了了解陶弘景的說法是否對頭，李時珍親自上山去觀察，并在樵夫，獵人的幫助下，捉到了一只山甲，從它的胃里剖出來一升左右的螞蟻，證實山甲食蟻這點。
不過，從觀察中，他發現山甲食蟻時，是扒開蟻穴，進行舔食，而不是裝死抓螞蟻。
他肯定了陶弘景對的一面，糾正了他錯誤的地方。
從這幾件事上，不難發現李時珍堅定的信念，對醫學熱愛和不怕犧牲的精神。
讀了這本書，我得到了許多的醫學知識，了解了許多生活中的醫學小常識。
我希望更多的人能讀到這本書，也希望這本書里的知識能流傳的世界各地，給人們帶來幸福。
我還要學習李時珍對醫學的熱愛和不怕吃苦的精神，把它用在學習上!
大家一定讀過《本草綱目》這本書吧《本草綱目》是明朝醫學家李時珍30余年心血的結晶。
全書共190多萬字，52卷，載有藥物1892種，新載藥物374種，收集醫方-個，書中還繪制了1160幅精美的插圖，是我國醫藥寶庫中的一份珍貴遺產。
我之所以看這本書，主要是沖著那1160幅精美的插圖來的。
百草皆是藥，每次春游、秋游遇到孩子們問我：“科學老師，這是什么植物?有什么用?”時，我就覺得自己特別“缺水”。
今天在書市看到這本書，剛開始只是因其名氣，隨手翻看，只是看了幾頁，就被其吸引住了。
一喜之下，將它買了回家仔細閱讀。
《本草綱目》的成就，首先在藥物的分類上改變了原有上、中、下三品的分類法，采用了“析族區類，振剛分目”的科學分類。
它把藥物分礦物藥、植物藥、動物藥。
將礦物分為水、火、土、金石四部;植物藥一類，根據植物的性能、形態及其生長的環境，區別為草、果、菜、谷、木等五部;草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類;動物一類，按低級向高級進化的順序排列為蟲、鱗、介、禽、獸、人等六部。
此外還有服器部。
共分為16部62類。
這種分類方法，已經過渡到按自然演化的系統來進行了。
從無機到有機，從簡單到復雜，從低級到高級，這種分類方法在當時是十分先進的。
《本草綱目》不僅在藥物學方面取得了巨大成就,在化學、地質、天文等方面，也做出了突出貢獻。
它在化學史上，較早的記載了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列的化學反應。
同時又記載了蒸餾、結晶、升華、沉淀、干燥等在現代化學中應用的一些操作方法，非常值得我們觀看。
本草綱目心得本草綱目的讀后感（優質15篇）篇十
閑讀古代醫書，知道古人認為可以入藥的物件，并非只有草，還有其他東西。比如李時珍編纂《本草綱目》，包括水部、火部、土部、金石部、草部、谷部、果部、木部、服器部、蟲部、鱗部、介部、禽部、獸部和人部。其中“草部”內容最多，所以沿襲舊制，仍以“本草”命名。
本文按下諸部不表，單說《本草綱目·人部》，說的是與人相關的可以入藥的物件。李時珍列出37種，有亂發、頭垢、耳塞、膝頭垢、爪甲、牙齒、人屎、人尿、人骨、眼淚、人汗、人精、人膽、人肉、人血、木乃伊等。用它們構成284個醫方。
細觀原文，李時珍寫“人部”十分謹慎。因為以人的物件為人治病，本質上已經陷入“吃人而救人”的悖論。所以他開篇以前輩《神農本草》為例，其中用人的物件入藥，只收一種“髲發”，指從人頭上剪下的頭發?？梢娫凇吧褶r”心目中，人的物件是有別于其他東西的。但“后世方伎之士，至于骨、肉、膽、血，咸稱為藥，甚哉不仁也?！蹦敲矗顣r珍為什么還要寫“人部”呢?因為《本草綱目》旨在集前人之大成，凡是前人記過的醫方都要收入，即使是不良醫案也要記錄，但一定要加以說明。
比如唐開元年間，陳藏器《本草拾遺》記載，人肉可以治療一種叫做“瘵疾”的病。結果有人得了此病，紛紛根據陳書記述，割股割肝。李時珍嘆道：“陳氏之先，已有割股割肝者矣;而歸咎陳氏，所以罪其筆之于書，而不立言以破惑也，本草可輕言哉?嗚呼，身體發膚，受之父母，不敢毀傷。”
基于此，李時珍為“人部”設定收錄原則：他認為無害于道義的醫案，會詳細記述;“殘忍邪穢”的醫案，要作為附錄，省略記述，還要說明自己的態度。
那么，什么東西無害于道義呢?比如人屎，還有小兒胎屎、糞清、蜣螂推入土中的糞球等，在《本草綱目》中都是良藥，可以解諸毒，封疔腫，治傷寒熱毒等。這讓我想起前些年，聽說一位名人生病，西醫救治，好藥用得太多，搞得菌群紊亂，腹瀉不止。西醫沒有了辦法。病人的兒子只好去請教中醫。一位老中醫說，辦法是有的，只需要取人糞便，最好使用親人糞便，炒成粉狀，用水送服，就可以止住腹瀉。后來用兒子的糞便，真的救了老爸一命。
說到“用兒子的糞便治病”，聽起來有些荒謬。其實中醫神秘之處很多，一時說不清楚的事情也很多。比如時下古裝戲中演繹“滴血認親”，說親生父子的血可以相融云云。類似的方法，《本草綱目》中也有記載：“父之白骨，唯親生子刺血瀝之即滲入。”此類記載魚龍混雜，大多找不到科學根據，何況它們也不屬于科學系統。
由此想到，如今生命科學進步，運用血緣關系治病的事情越來越多。與中醫中相關醫案比照，會產生許多有趣的聯想。再如李時珍記載：人尿、人胞、胞衣水、初生臍帶、婦人月水等，都可以入藥。其依據除了經驗與類比，再無說明。今人看到這些，往往大呼惡心、搞笑。但近年來，人們運用科學分析手段，已經從這些物件中提取許多有價值的成分，也是一個有趣的現象。
回到主題。用人的物件入藥，什么東西有害于道義呢?李時珍認為，靠殘害人的生命制造藥物，是最大的不仁不義。為此，在“人肉”條目下，李時珍講述一個故事：“江伯兒母病，割脅肉以進。不愈，祈于神，欲殺子以謝神。母愈，遂殺其三歲子。事聞太祖皇帝，怒其絕倫滅理，仗而配之?！边@段記載，類似于今日依然流傳的《二十四孝》中“救母埋兒”故事，只是記述者的態度截然不同。
在“人骨”條目下，李時珍記述前人醫方的同時，堅決反對用人骨治病。他說，狗都不吃狗的骨頭，人卻吃人的骨頭，可以嗎?《酉陽雜俎》寫道：一個軍士脛骨碎了，醫生張七政將碎骨取了出來，軍士的患處很快痊愈。但兩年后患處又疼痛，他問張七政原因。張說：“因為取出的碎骨受寒，你把它放在哪里了?”軍士在床下找到碎骨，用水洗干凈，再用棉布包好，軍士就不痛了。李時珍點評：“氣之相應如此，熟謂枯骨無知呼?仁者當悟矣?！?/p>
在“人肉”條目下，李時珍引陶九成《南陽輟耕錄》寫道：“古今亂兵食人肉，謂之想肉，或謂之兩腳羊。此乃盜賊之無人性者，不足誅矣?！痹凇叭四憽睏l目下，李時珍說，有些殘忍的武夫，殺人取膽，放入酒中飲服，認為可以讓人更勇猛?！笆悄塑娭兄囆g，君子不為也?！?/p>
讀中醫故事，深感中國古代文化之深不可測，絕不是唯心與唯物、科學與迷信等幾個條幅可以輕易涵蓋掉的。由此也想到前些天，一位敘利亞反對派士兵，站在鏡頭前咬噬政府軍死者心臟，引起世界轟動。這是人心不古、人心復古，還是古今一理、天下一理呢?我糊涂了。
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本草綱目心得本草綱目的讀后感（優質15篇）篇十一
《本草綱目》是李時珍經過27年艱苦勞動，三易其稿，以畢生精力寫成的192萬字本草學巨著。這本書系統地總結了我國16世紀以前藥物學的經驗，對后世中藥學的發展起了重大作用。《本草綱目》離不開李時珍先生，他對當時盛的方士邪術、迷信妄說進行了不懈的斗爭，李時珍敢于對“古人”、“圣人”、“經典”持批判的態度，敢于沖破因循守舊的傳統觀念。在藥物鑒別方面，他指出了前代本草著作中的許多錯誤，李時珍比較注重向人民學習，注重實踐，注重調查研究。他注意總結群眾中與疾病作斗爭的實踐經驗，重視勞動人民的發明創造。他重視調查研究，反對主觀主義的唯心估量和從書本到書本的不務實際風氣。李時珍認為只讀萬卷書不行，更要走萬里路，他十分重視實踐經驗。李時珍通過自身嘗試、服藥和對病人的觀察才肯定了某些藥物的療效或鑒別方法。李時珍所以能夠寫成《本草綱目》這一巨著，不是什么“生而知之”的“良知”“良能”，恰恰相反，正是由于他注重實踐，敢于革新，重視總結勞動人民與疾病作斗爭的實踐經驗，在我國歷史上涌現出許多杰出的發明家、科學家，李時珍就是其中之一，并被列為世界科學家，受到各國人民的尊敬，我們為此而感到自豪。
本草綱目心得本草綱目的讀后感（優質15篇）篇十二
李時珍是我國明朝時著名的醫生，他創作了一本《本草綱目》，這部書規模宏大、內容豐富、范圍廣泛，是古代任何一部本草書所不能比的?！侗静菥V目》還真是一部偉大的醫藥學巨典啊!
李時珍的爸爸李言文是當地著名的醫生，李時珍小時候很喜歡醫學。長大后，因為想修訂舊本草書里的話多錯誤，他到太醫院去當醫生，可是，有人說他是“草澤醫生”要修本草是“狂妄”之舉，李時珍的希望落空了，就辭職回了家鄉。
經過了27年的艱苦努力，他終于完成了《本草綱目》，全書共有190多萬字，記載的藥物有1892種，每種藥物都詳細地記述了產地、形狀、顏色、氣味兒、功用和采集、制作的方法。還附有1160幅插圖，這些圖形象逼真，使人很容易辨認。
還收集了11000多個藥方，并對各種藥物的如何使用，也都作了詳細的'介紹。
讀了這篇文章，我懂得了，做什么事情都要經過艱苦的努力，才能得到成功。
我對人的生命，從其孕育之始，來保持最高的尊重。這句話摘自1948年世界醫學會《日內瓦宣言》，500多年前，李時珍沒有讀過，但是他做到了。
——我所經歷的痛苦，不想再讓別人承受。所以，這條路是我的選擇，而且，我會無怨無悔的走下去。從鄉野村醫到宮廷御用，從民間到紫禁城，從人世的至悲至苦到至歡至樂，你都一一經歷過，擊攘過，見證過。
你也不曾忘記，你的職業便是生命的維系。是不甘于錦衣玉是的禁錮吧，也許，這小小的皇宮并不是屬于你的天地。
所以你離開了皇宮，開始了人生的另一段行程。
三十年的流淌，三十年的伏落，而你卻從未改變過，不被風頭大勢所左右，不因榮辱富貴而變遷。一如三十年前，天下疾苦，牽腸掛肚。
無論徐階是否斗倒了嚴嵩，無論張居正是不是一個杰出的改革家，都不關李時珍的事。他只是一個醫生，他知道，生命很珍貴，也很柔弱，作為一個醫生，有責任和義務去維護生命的存在。
這就是明代醫生李時珍的覺悟，以及他拋棄榮華富貴，歷經困苦三十年著書救人的唯一動機與目的。他悲天，他更憫人。
他用行動告訴我們，最偉大的人是沒有派系的，最偉大的愛是沒有分別的。我沒有讀過《本草綱目》，但我知道，它救了很多人，中國人，外國人，而且，還會繼續救人。
有了它，生命就多了一分期盼與希望。
所以我寫下了這篇文章，并以本草綱目命名，以紀念這個醫生，這個超越信仰與差別，一一己之力挽救無數人生命的偉大人物。
《本草綱目》是舉世聞名的博物學巨典，是世界科技史上最為宏大的記述，所有生民日常實用品物的百科全書，也是中華醫庫中一部食物養生學及藥物學巨著。集幾千年食物、藥物的種植、收采、調制及醫養功效之大成。
對后世食物養療學、飲食烹飪學、醫藥學、動物學、種植學及人們對日常食物品味的選擇都構成了深遠影響，是天下生民最切于實用的一部生活大典。
英國著名科學史家李約瑟博士曾評價該書：“毫無疑部，明代最偉大的科學成就，就是李時珍那部登峰造極的《本草綱目》?！倍鞔?，正是中國科技發展的頂峰時期。
《本草綱目》原著篇幅太過宏大，而且所錄的一些物種今世已難以訪。因此，我們進行了切于實用的編譯，將今人常用和尚能訪求的物種加以收錄，以使該譯本更利于天下生民在家居日用飲食時加以披覽，使日常所食之物真正發揮養生、療疾的功效。
本書收錄各類品物1000余種，精選簡便行的附方7000余條，寫實手繪插圖近1000幅，并保留了切于實用的100類200余種常見病癥的對癥治療方2000余條。
本草綱目心得本草綱目的讀后感（優質15篇）篇十三
《本草綱目》是有各種各樣的藥草，都是我沒見過的，我還不知道有些植物有毒，但也可以治病。比如說石蒜雖然有毒，但也可以治病。
我不知道天下還有這么多沒見過的東西，李時珍一定很偉大我希望還會有更多的藥可以治病。讓地球上所有人都沒有疾病。
本草綱目心得本草綱目的讀后感（優質15篇）篇十四
本草綱目是我國的醫藥學巨著，是李時珍先生歷經幾十年風霜的成就，其中艱辛困苦難以用文字描述。本草綱目艱難的著成更是突顯出李時珍先生不怕苦不怕難，心中的遠方苦苦追尋有理想有夢想也敢于為其付出代價的偉大精神。本草綱目各卷各目細致清晰此書采用“目隨綱舉”編寫體例，故以“綱目”名書。其中的細致嚴謹更是我們學習的目標其中所花費的心血幾十年載日日夜夜苦想鉆研，短短這一行字不能表達出李時珍先生所歷經的艱難，我們應該把這份感慨銘記在心，時時刻刻提醒自己像李時珍先生一樣，為民獻身大業。不怕苦不怕難，敬業嚴謹專一的精神更是需要我們提醒自己身上的責任和重擔。李時珍先生雖然早已逝去千年但是他光輝的歷史任然留在我們心里，他任然是點亮中藥學者的一道光，任然影響著千千萬萬的學子，不求回報、無私奉獻是我在本草綱目中看到來自作者最閃耀的性格，在這本著作中看見的閃光點太多不是我短短幾行子能說清道明，本草綱目的偉大精致，以及作者的細致嚴謹奉獻無私這些感受到的他的精神在我的胸膛里久久回蕩不能平息。
本草綱目心得本草綱目的讀后感（優質15篇）篇十五
翻開書，我第一眼就看到《本草綱目》這本書條理清晰。全書共436頁，1000000多字，分草部，菜部，果部，谷部，木部，禽部，蟲部等好多種啊!
他沒有采用《神農本草經》的分類方法，而是另辟蹊徑，正名為綱，綱下列木，綱目清晰。書內對所記錄的藥材的形態，功能，方劑都有記載，而且每一味藥都附有插圖。
在看這本書之前，我還不知道連平常炒菜用的蔥，都可以用來治感冒。
這本書里有大白菜，紅色的蘿卜，好吃的萵苣，大大的冬瓜等等等等，有我認識的、有我不知道的，有平常飯桌上就能看到的、有藏在山中不易被發現。這些東西原來都是可以治病救人啊!
我很好奇，李時珍是怎樣在那個交通不發達的年代采集到那么多的藥材并畫出它們的呢?
看了這本書，我仿佛看到了李時珍身背藥簍、腳穿草鞋;披著蓑衣、拄著拐杖，穿梭在名山大川之間孤獨而堅毅的身影;看到了李時珍頂著烈日的炙烤和蚊蟲的叮咬，仍然不停的腳步。
那時，太和山五龍宮產的“榔梅”，被道士們說成是吃了可以長生不老的仙果。他們每年采摘回來，進貢皇帝。官府嚴禁他人采摘。李時珍不信道士們的鬼話，要親自來試試看，有什么功效。于是，他不顧道士們的反對，竟冒險摘了一顆。經研究，發現它的功效跟普通的桃子杏子一樣，能生津止渴而已，是一種變了形飛榆樹的果實，并沒有什么特殊功效。
在當時人們稱鯪鯉，其實就是今天的穿山甲，是過去比較常用的中藥，當時，有一位名醫陶弘景說它能水陸兩棲。白天爬上巖來，張開鱗甲，裝出死了的樣子，引螞蟻進入甲內，然后閉上鱗甲，潛入水中，打開鱗甲，讓螞蟻浮出，再吞食。為了了解陶弘景的說法是否對頭，李時珍親自上山去觀察，并在樵夫，獵人的幫助下，捉到了一只穿山甲，從它的胃里剖出來一升左右的螞蟻，證實穿山甲食蟻這點。不過，從觀察中，他發現穿山甲食蟻時，是扒開蟻穴，進行舔食，而不是裝死抓螞蟻。他肯定了陶弘景對的一面，糾正了他錯誤的地方。
從這幾件事上，不難發現李時珍堅定的信念，對醫學熱愛和不怕犧牲的精神。讀了這本書，我得到了許多的醫學知識，了解了許多生活中的醫學小常識。
我希望更多的人能讀到這本書，也希望這本書里的知識能流傳的世界各地，給人們帶來幸福。
我還要學習李時珍對醫學的熱愛和不怕吃苦的精神，把它用在學習上!