作文創作是培養學生思維能力和創造力的有效途徑，對綜合素質的提高起著重要作用。小編為大家推薦了幾本關于優秀作文寫作的好書，希望對大家的寫作有所啟發。
態度意志的高考（優質20篇）篇一
如果災難來臨，我們要調整好心態。心態是決定一個人做事結果的方向，如果心態調整好了，我們的方向也是對了，那么我們就已經成功了一半了。
我們要以樂觀的態度面對災難。災難已經來了，我們再怨聲載道也無濟于事，唯一的方法是調整好心態，不能被災難的危險性壓倒，我們要鎮靜的面對它，這樣我們在災難面前才不至于手忙腳亂。
韓國“冰上公主”金妍兒在世錦賽之前，因腰痛和毛骨受傷，健康狀態一直不好，所以在比賽中她痛失金牌。雖說這次失敗沒有“災難”這么夸張，但對于金妍兒，這應該是對她的一個重大打擊吧!但面對這次失敗，她沒有沮喪，沒有用淚水來顯出自己的懦弱，反而她是以一種樂觀向上的態度來面對和解決了這件事。所以在月8日北京體育館，她以精湛的冰上芭蕾演繹了夢幻般的《天方夜譚》。最后金妍兒以191.75的高分枝壓群芳，奪得了本次女子大賽單人滑金牌。
所以樂觀的態度是引向我們光明的方向，如果災難來臨，我們一定要有樂觀的態度。
如果災難來臨，我們要團結一致，共同抗災。
年的汶川大地震的抗災工作向我們證明了團結是解決災難的多么重要的一個因素，面對忽如其來的從天而降的地震，造成了人和物的傷亡和虧損給我國造成了多么大的不幸，但我們在國家領導人的帶領下，團結一致，眾志成城，以我們的互助互愛對地震后的搶救，救援，振興秩序的一一解決，偌大的大山在我們13億的同胞及外國朋友的手下毅然被挪走，這是一項多么偉大的工程!所以團結是我們在解決災難中的一個重要因素，面對災難，我們要團結。
如果災難來臨，我們要以樂觀的態度面對它，要以團結的方式解決它，那么災難再大，它也不會擊垮我們。
態度意志的高考（優質20篇）篇二
2、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
3、福報不夠的人，就會常常聽到是非;福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
4、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
5、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
6、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
7、你必須保持誠實人的立場。這常常是冒險的。這需要有勇氣。誠實是格言的第一章，坦白是誠實與勇敢的產物。誠實重于珍寶。
8、許多人都在尋找幸福和金錢，尋找成功的路。可因為他們太醉心于找尋了，竟不知自己以“珍寶在身”卻仍然苦苦尋寶。人要學會自省。
10、有時失敗是難免的，失敗其實并不可怕，可怕的是自己不能坦言失敗和善待失敗。坦言失敗的前提是光明磊落的胸襟和正視自我的勇氣。
11、在他人的重負中忘記自己的重擔，在他人的哀傷里減輕自己的哀傷，這是有效的良方。
12、我們大部份的生命都浪費在文字語言的捉摸上。
13、你不要常常覺得自己很委曲，你應該要想，他對我這樣已經很好了，這就是修行的功夫。
14、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什么?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
15、與任何人接觸時，要常常問自己，我有什么對他有用?使他得益。如果我不能以個人的道德、學問和修持的力量，來使人受益，就等于欠了一份債。
16、如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。
17、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
18、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
19、不要浪費你的生命，在你一定會后悔的地方上。
20、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
21、每一種創傷，都是一種成熟。
22、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
23、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
24、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
25、好好的管教你自己，不要管別人。
26、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
27、當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
28、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
29、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
30、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
31.無論心情怎樣，不要讓自己頹廢，每天從頭到腳都要干凈得體，做一個化不化妝都活得精致的女子，要隨時帶著微笑。
32.就算你留戀開放在水中嬌艷的水仙，別忘了山谷中寂寞的角落深處，野百合也有自己的春天!
33.只要還有明天，今天就永遠是起跑線。
34.世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之后依然熱愛生活。
35.世界上最棒的事是，每天早上醒來又是嶄新的一天，完全免費，永不斷貨。
36.生命不是要超越別人，而是要超越自己。
37.人生有兩種境界，一種是痛而不言，另一種是笑而不語。
38.心中那遙遠的地方，終有一天會到達，我想展開翅膀，在空中飛翔。
39.生活就像一輛變速自行車，有的檔很多人從來沒用過。
40.有大快樂的人，必有大哀痛;有大成功的人，必有大孤獨。
41.如果你堅信石頭會開花，那么開花的不僅僅是石頭。
42.你沒有摘到的，只是春天里的一朵花，整個春天還是你的。
43.成功其實很簡單，就是當你堅持不住的時候，再堅持一下。
44.你若將過去抱的太緊，怎么能騰出手來擁抱現在?
45.不敲幾下，你不可能知道一個人或一個西瓜的好壞。
46.誠信總會給你帶來成功，但可能是下一站。
47.當你對自己誠實的時候，世界上就沒有人能夠欺騙得了你。
48.人生的上半場打不好沒關系，還有下半場，只要努力。
49.據我測算，還可以退五十步，但生活只有五步。
50.生活中多數人渴望安穩，希望平平靜靜走完一生，不愿起起伏伏，波波折折，堅信幸福需要安穩，愉快需要平靜。做人還是簡單點好，愛就愛，恨就恨，不掩飾，不做作。
51.我們都是蟲，可我是螢火蟲。
52.有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。
53.幸福，她不是在路上，就是在路的盡頭。
54.當你一門心思撞南墻的時候，南墻就消失了。
55.過所愛的生活，愛所過的生活，快樂的生活，才能生活快樂，快樂的工作，才有快樂人生，生活的理想其實就是理想的生活!
56.前方無絕路，希望在轉角。
57.腳是大地上飛翔的翅膀。
58.苦難是化了裝的幸福。
59.只要比競爭對手活得長，你就贏了。
60.自己豐富才感知世界豐富，自己善良才感知社會美好，自己坦蕩才感受生活喜悅，自己成功才感悟生命壯觀!
61、錢那么靠譜的東西，都有假的，何況人說的話呢?
62、從前，我總認為我什么都不缺，自從遇到了你我感覺除了你，剩下的我都缺少。
63、我行遍世間所有的路，逆著時光行走，只為今生與你邂逅。
64、好像沒那么喜歡你，可是又滿腦子都是你。
65、“沒有你”這三個字，隨便想一下，都覺得難過。
66、人的經歷就是人生的礦石，性命的活力在提煉中釋放。
67、在你準備騙我之前，請做好我可能永遠不會原諒你的準備。
68、為什么要浪費大好青春獨自在家玩手機呢，你要主動踏出家門，跟好朋友們聚到一起，找個愜意的咖啡館，在靠窗的位置坐下來，借著陽光，一起玩手機。
69、那些以前說著永不分離的人，早已經散落在天涯了。
70、我喜歡你，不是一見鐘情，也不能說停就停。
71、有很多時候，我都感覺到很累;也有很多時候，我真的想就這樣閉上眼睛，永遠的不要睜開。也許，那樣我就不會感覺到心累了，也就沒有了生活的壓力了。
72、自己不喜歡的人，可以報之以沉默微笑;自己喜歡的人，那就隨便怎么樣了，因為你的喜愛會擋也擋不住地流露出來。
73、誰心里沒有故事，只是學會了控制，不要像個落難者，告訴別人你的不幸。
74、其實我有很多事都很介意，只是漸漸地學會了無所謂。
75、我痛恨現在無能的我，但我卻學會了順從，生活有很多無奈，我只能獨自一人細細品味。
76、你問我珍不珍惜你，你可知道全世界只有一個你，叫我如何不珍惜。
77、你長大后就會明白，你需要的不再是瘋狂的愛情，而是不會離開你的人。
78、你不知道我在想你，是因為你不愛我，我明明知道你不想我，卻還愛你，是因為我太傻。也許有時候，逃避不是因為害怕去面對什么，而是在等待什么。
79、除了我們自己以外，沒有人能貶低我們。如果我們堅強，就沒有什么不良影響能夠打敗我們。
80、生活不易，心態要好，不然就是自己把自己整去仙山了，所以啊雞湯句子有時也是很有用的。
態度意志的高考（優質20篇）篇三
1、心理壓力是身體疼痛主因據新華社報道，德國美因茨大學醫院主治醫生拉爾夫·尼克爾10月24日在德國心理治療醫學協會第11屆年會上說，經常感到疼痛不適的人當中，一般說來有30%至50%是由于承受過大精神壓力所導致，體內并沒有器質性病變。專家解釋說，人們一般認識不到自己精神上的疾患，而多數醫生礙于病理知識有限，往往將身體疼痛當作某些急性病的表現，并通過大量檢查來尋找病因。德國醫學家說，精神壓力導致的身體疼痛其表現是多樣的，主要為頭痛、背痛、腸胃疼痛或眩暈等，嚴重時甚至出現身體局部麻痹。
2、香港得名的由來沉香木是一種常綠喬木，共有八個品種。產于亞洲南部各國，我國主產于廣東和海南島。沉香木在宋以前依賴于從泰國、印尼等南洋各國進口，價格昂貴。宋、元以后，廣東東莞等地出現了一種代用品，是植物學上的另一種沉香，現代植物學定名為“土沉香”，稱之為“莞香”。栽種這種沉香的人是專門采香者。莞香從廣州北上，先運至九龍尖沙嘴，然后再在附近一小港灣換上大船，運至北方各省。這個小港灣人們當時稱它為“香港”，這便是香港得名的由來。
3、表現志趣的書齋對聯清著名書法家鄧石如曾為自己的“碧山書屋”撰聯：“滄海日，赤城霞，峨眉雪，巫峽云，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀，繪吾齋壁；少陵詩，摩詰畫，左傳文，馬遷史，薛濤箋，右軍帖，南華經，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝，置我山窗。”該聯橫覽宇宙奇觀，縱觀古今絕藝，一氣呵成，如詩如畫，堪稱佳作。“戊戌六君子”之一的譚嗣同曾為他的“莽蒼蒼齋”撰聯：“視而夢夢，天胡此醉；于時處處，人亦有言。”出句感嘆祖國孱弱，任人宰割，痛惜朝廷腐掰，權臣昏庸；對句渴望國人振奮，一片赤子之心，感人肺腑。著名書法家蘇局仙在抗戰時，敵偽逼他出任漢奸鄉長，他拜佛念經裝傻，并將居室命為“水石居”，寓其如水之清白，石之堅強。并撰聯：“杜漸防微，取法于至堅至潔；利誘威脅，戒警乎不緇不磷。”聯尾“不緇不磷”語出《論語·陽貨》：“不曰堅乎，磨而不磷，不曰白乎，涅而不緇？”意為磨不薄，染不黑。4、“五湖四海”的涵義漢代的劉向《說苑·辯物》中說：“八荒之內有四海，四海之內有九州。”據顏師古解釋：八荒，乃八方荒極忽極遠之地也。四海在《爾雅·釋地》中：“九夷、八狄、七戎、六蠻謂之四海。”此書認為少數民族所住地是“四海”。也有人認為“九州”確被四海環繞。而《禮記·祭義》具體提到了“東海、西海、南海、北海”，但是沒有明確的海域。宋代洪邁在《容齋隨筆》中說：“四海一也。”他的劃分法與今天的海域劃分有相似的地方。五湖的說法也很多，《水經注·沔水》認為“五湖乃蕩湖、太湖、射湖、貴湖、湖”。近代一般以“洞庭湖、鄱陽湖、太湖、巢湖、洪澤湖”為“五湖”。由此看來，“五湖四海”泛指四方，即全國各地。
5、常規有時是陷阱拿破侖的最后失敗，并不是失敗在滑鐵盧戰役，而是失敗在一枚棋子上。拿破侖在滑鐵盧戰役失敗之后，被終身流放到圣赫勒拿島。他在島上過著十分孤獨和寂寞的生活。后來，拿破侖的一位密友，秘密贈給他一副象棋。這位赫赫有名的囚犯對那副精制而珍貴的象棋愛不釋手，常常一個人默默地下象棋，無可奈何地打發著孤獨和寂寞的時光，直至慢慢地死去。拿破侖死后，那副象棋多次高價轉手拍賣。有一天，那位象棋的持有者偶然發現，象棋中的一個棋子底部是可以打開的。當這個人打開這個棋子的底部后，不禁驚呆了，里面竟密密麻麻地寫著如何從圣赫勒拿島逃生的詳細計劃。可是，拿破侖沒有從象棋中領悟到朋友的良苦用心和象棋中的奧秘。拿破侖大概做夢也不會想到，自己最后竟然死在常規思維的陷阱里。如果他能用南征北戰時兵不厭詐的思維方法來思考一下象棋可能蘊涵的其它功能，上帝很可能會再一次地向他祝賀與微笑。
7、“爹，轉彎了！”父子倆住山上，每天都要趕牛車下山賣柴。老父較有經驗，坐鎮駕車。山路崎嶇，彎道特多。兒子眼神較好，總是在要轉彎時提醒道：“爹，轉彎了！”有一次父親因病沒有下山，兒子一人駕車。到了彎道，牛怎么也不肯轉彎，兒子用盡各種方法，下車又推又拉，用青草誘之，牛還是一動不動。到底是怎么回事？兒子百思不得其解。最后只有一個辦法了，他左右看看無人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉彎啦！”牛應聲而動。牛用條件反射的方式活著，而人則以習慣生活。一個成功的人曉得如何培養好的習慣來代替壞的習慣，當好的習慣積累多了，自然會有一個好的人生。
8、精制與粗糙讀大學的時候，朋友的寢室里有一個從黃土高原來的青年。據說，他的家是常人無法想像的偏遠和簡陋。自然，還有貧窮。可是人們從這個青年身上，卻是一點兒苦難的跡象都看不到。他的西裝永遠是那么筆挺，皮鞋永遠都擦得那么亮……1.75米的個頭，配上方正的臉和直直的腰板，絕對看不出他是那個偏遠貧寒的窯洞里走出來的青年。他只有兩件可替換的衣服，應季的鞋子都是只有一雙，他甚至連個裝衣服的幾十塊錢的箱子都買不起……可是他卻總是那么有條不紊，那么干干凈凈，把自己收拾得有模有樣。一個靜靜的黃昏，他給我們講述了他母親的故事。他的母親經常對孩子們說的一句話是：“生活可以簡陋，但不可以粗糙。”她讓穿著粗布衣服的孩子們在艱辛中明白什么是整潔與有序。他說，母親的言行讓他們知道，粗劣的土地上一樣可以長出美麗的花。我終于明白了為什么那個養育他成人的貧寒的窯洞里，會走出那么多有出息的孩子。他的哥哥已早早地去美國讀書了，他弟妹也都已經在不同的城市讀大學了。那個窯洞里走出的青年，就這樣在大家贊嘆的眼神中讀完了研究生，攜著愛他的美麗的都市姑娘到北京工作去了。聽說，他的家庭生活和他的母親一樣，精致而又美麗。
9、真理是圓的文藝學習》雜志辟有一個欄目叫“我喜歡的話”，1987年蔣孔陽先生應約請寫來一段話——“古賢說：不歸楊，則歸墨；西哲說：不歸柏拉圖，則歸亞里斯多德。對我來說，既歸楊，也歸墨；既歸柏拉圖，也歸亞里斯多德。因為在我看來，真理像地球一樣是圓的，不能因為在西半球所看到的是黑夜，就認為東半球也是黑夜。我們接受的是真理，而不是某一個人！馬克思說：‘真理占有我而不是我占有真理。’這，也就是真理！”這段話，現在讀來，依舊耐人咀嚼。文中說的`“古賢”，是指孟子。楊即楊朱，墨即墨翟，他們都是戰國時代人，卻是持相反主張的哲學家。而孟子對兩者都大加撻伐，說“楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也。”因此他說：“楊墨之道不息，孔子之道不著。”學說之爭，竟如此上綱上線，充斥罵詈之聲，還要你死我活！而蔣先生卻不同于當時的“天下之言”，他在自己的治學過程中，不以獨立的學派自居——盡管事實上他在美學界已獨樹一幟，自成一家，而他對各美學學派從不排斥，從不效法那位“古賢”，而是以海納百川的胸懷，融會各家理論，取各家之長，為我所用，顯示了不凡的氣度和高尚的人格，從而擺脫了理論學派的局限。蔣先生的話，充滿了辯證法而又生動形象。“真理像地球一樣是圓的”，事實難道不是這樣嗎？你站在地球的某一個點上，你看到的可能只是一個平面，也可能只是一個凹地，不會知道它是圓的。真理也一樣，你孤立片面，永遠認識不了它。孟子的缺陷，就在于他站在西半球！
態度意志的高考（優質20篇）篇四
在當今社會中，隨著科技的飛速發展和社會的飛躍進步，越來越多的沒有素質的人一大波一大波的涌現了出來，隨地吐痰，亂扔垃圾的現象隨處可見。環境變得一天比一天惡劣，人們普遍素質太差。
8月21日上午，在從濟南到北京的高鐵上，一名男乘客霸占了一女乘客靠窗的座位并以站不起來為由，拒絕回到自己的座位。這種亂占用他人的座位還不承認自己的錯誤的人也是越來越多，這種憑借著自己有一點才華就以為可以肆意妄為，蠻橫不講理，把規矩視為空氣一般的存在，被指責時還振振有詞的替自己的錯誤言行進行自以為很對的辯解。
在我年幼時期，有一句話經常環繞在我耳旁“你一定要做一個講禮貌、高素質的人。”這樣的話卻一直沒引起我的重視。直到有一次，我伯父讓我去商店幫他買煙。然后我到了商店，進去就看到了幾個叔叔拿著商品沒要但是也沒有歸還到原處還到處亂扔，并且當中有一人還隨地吐痰。被工作人員看到后，要求他把地上自己吐的痰用餐巾紙處理干凈，那幾個人一臉不服氣的樣子，還氣勢洶洶的對工作人員說:“憑什么。”經過一系列的激烈爭吵，那幾個人也不耐煩的開始直接動手了，周圍的人也叫來了110制止了這場暴動。就因為一群人的沒素質、沖動導致了雙方都不良的后果，就因為這次出現在我眼前的真實事例，讓我不敢不重視講禮貌、有素養。
如果每一個人都不用需要人人來提醒他就能有高素質，那么清潔工人就不會那么辛苦，環境就不會那么惡劣，人們普遍的素質就不會差!
態度意志的高考（優質20篇）篇五
作文素材就是文學、藝術的原始材料，就是未經總括和提煉的實際生活現象。“素材”一旦進入文章之后就成為“題材”，構成文學和藝術作品的材料。下面是高考作文萬能素材大全，請參考！
1、【挫折擋不住強者】。
2、【勇把挫折當動力】。
19世紀法國著名的科幻小說家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投15家出版社，均不被賞識，第16次投稿才被接受。美國作家杰克。倫敦最初投稿，也沒有一家出版社愿意發表，以致他不得不去干苦力。后來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生處女作問世，有人知道他是一個鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國詩人拜倫19歲時寫作的《閑散的時光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說他“把感情抒發在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優秀的詩作來回敬那個誹者。
3、【逆境奮爭，苦中尋樂】。
高士其是我國科普作家。在外國留學時，有一次做實驗，一個裝有培養腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂，病毒侵入他的小腦。從此留下身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學完芝加哥大學細菌學的全部博士課程。回國以后，他拖著半癱的身子，到達延安工作。解放后病情惡化，說話和行動都十分困難，連睜、合眼都需要別人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進行創作，先后寫成100多萬字的作品。有人問他苦不苦，他笑著說：“不苦！因為我每天都在斗爭，斗爭是有無窮樂趣的。”
4、【苦難也是一筆財富】。
王洛賓，這位被譽為中國“西部民歌之父”的音樂大師，一生歷經飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長期處于心理壓力極大的逆境中。然而他卻以“勝似閑庭信步”的態度，投身于大西北的沙漠孤煙之中，創作《在那遙遠的地方》等多首西部民歌。
5、【經歷挫折，更能發憤】。
貝利成名后，有個記者采訪他。“你的兒子以后是否也會同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會。因為他與我的生活環境不同。我童年時的生活環境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環境中磨練我堅強斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒有經受困難的磨練，他不可能成為球王。”
6、【面對挫折決不氣餒】。
一場大火，把實驗室燒成一片瓦礫。愛迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過得哭出來：“多少年的心血，叫一場火燒個精光。而今你已年邁力衰，這可怎么辦啊！”愛迪生也很傷心，但他決不會由此趴下。發明電燈時，他就先后試驗7600多種材料，失敗8000多次，仍不氣餒，終于獲得成功。眼下這場火災也同樣不能使他后退。愛迪生對老伴說：“不要緊，別看我67歲，可是我并不老。從明天早晨起，一切都將重新開始。”
7、【能屈能伸是俊杰】。
越國兵敗吳國于公元前494年。越王勾踐只好“審辭厚禮”向吳求和，等待東山再起。勾踐先用美女、金銀珠寶賄賂吳王和眾臣，還用妻子作人質，自己為吳王當馬夫。勾踐還為吳王送茶送飯，端屎端尿，終于贏得吳王信任，得以被釋放。勾踐死里逃生回國后，臥薪嘗膽，一面繼續進貢吳國，一面聚兵訓練。最后他率精兵數萬，徹底打敗吳國，實現洗辱復國的志愿。
8、【以樂觀打敗挫折】。
古今中外，因為有極強烈而有效的樂觀主義，戰勝各種艱難險阻取得勝利的大有人在。牛頓發明地心吸力學說的時候，全世界人反對他；哈維（harvey）發明血液循環學說的時候，全世界人反對他；達爾文宣布進化論的時候，全世界人反對他；貝爾（bell）第一次造電話的時候，全世界人譏笑他；萊特（wrigt）初用苦工于制造飛機的時候，全世界人譏笑他。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國的時候，有一次聽的人只有三個。這許多人都因抱著樂觀主義的精神，而為世人所稱道。
極強烈而有效的樂觀主義，能使人們戰勝全世界的糊涂、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡直成為一種律令，對付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂觀主義。一個人，缺少樂觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來。
9、【感恩節的由來】。
16，一些飽受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”號船去北美新大陸尋求宗教自由。他們在海上顛簸折騰兩個月后，終于在酷寒的十一月里，在現在的馬薩諸塞州的普里茅斯登陸。在第一個冬天，半數以上的移民都死于饑餓和傳染病。活下來的人們生活十分艱難，他們在第一個春季開始播種。為生存，整個夏天他們都在祈禱上帝保佑并熱切地盼望著豐收的到來，因為他們深知秋天的收獲決定他們的生死存亡。
感恩節是美利堅一個不折不扣的最地道的國定假日。在這一天，具有各種信仰和各種背景的美國人，共同為他們一年來所受到的上蒼的恩典表示感謝，虔誠地祈求上帝繼續賜福。
感恩是一種處世哲學，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對，豁達的處理。這時，是一味地埋怨生活，從此變得消沉？還是對生活滿懷感恩，跌倒再爬起來？英國作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩，是一種唱歌生活的方式，它來自對生活的愛與希望。
成語故事：東郭先生與狼；農夫與蛇；銜環結草；陸績懷橘遺親、諸葛亮鞠躬盡瘁。
12、【動物的.感恩】。
你看出一條狗的寒冷，給它墊上溫暖的棉絮，它躺在棉絮里以后會久久地看著你，它不能說話，只能用這種方式表達它的感激。
你看到一只鳥受傷，將它從貓嘴里奪下來，用藥水治療它的傷口，給它食物，然后將它放飛林中。它飛到樹梢上也會回頭來看你。它同樣不能說話，只能用這種方式銘記你的救助。
低智能動物尚且會感激別人的救助，人類難道不也應該有顆感恩的心嗎？狗和鳥會長久地凝視你離開表達感激之情，可是這一刻很快就會過去；他們可能很快忘卻你。但有這一刻，世界就不再是原來的世界，感激的目光消失，但感激之情彌散在天地見，世界也就因此有溫暖，有親切。因而我們應當培養人與人之間的這份情感。
13、【堪彌的鞋帶】。
有一回，日本歌伎大師勘彌在一部戲里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正當他要上場時，一個門生提醒他說：“師傅，你的草鞋帶松。”他回一聲“謝謝你”，然后立刻蹲下，系緊鞋帶。當他走到門生看不到的舞臺入口處時，卻又蹲下，把剛剛系緊的鞋帶又弄松。顯然他想以松垮的草鞋帶子來表現一個長途旅行者的疲憊。有位記者到后臺采訪，親眼看到這一幕，他問勘彌：“您為什么不當場教那位門生呢？他還不懂演戲的真諦。”勘彌答道：“要教導門生演戲的技能，機會多的是。在今天的場合，最要緊的是教導他學會感激別人對自己的關心。”
14、【感恩沙漠】。
意大利有個女探險家獨自穿越塔克拉瑪干沙漠。當她走出沙漠之后，她面對沙漠跪下來，靜默良久。有記者問為什么時，他極為真誠的說說：“我不認為我征服沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過。”的確，人類的一切都是大自然所賜予的。對于這個世界，人類不可能有征服它的能力。相反，人類需要的是懷有一顆感恩的心，這樣人類才有可能生生不息的傳乘下去。
15、【羅斯福家被盜】。
一次，美國前總統羅斯福家被盜，丟許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫一封回信：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現在很平安。感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”對任何一個人來說，失竊絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出感恩的三條理由。這個故事，啟發我們該如何感恩生活。
感恩，是我們在失敗時看到差距，在不幸時看到危機，獲得溫暖，激發我們挑戰困難的勇氣，進而過去前進的動力。就像羅斯福那樣，換一種角度去看待人生的失意與不幸，對生活時時懷著一份感恩的心情，則能使自己永遠保持健康的心態，完美的人格和進取的信念。感恩不純粹是心理安慰，也不是對現實的逃避，更不是阿q的精神勝利法。感恩，是一種唱歌生活的方式，它來自對生活的愛與希望在水中放進一塊小小的明礬就能沉淀所有的渣滓；如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉淀許多浮躁，不安，消融許多的不滿與不幸。
態度意志的高考（優質20篇）篇六
大學畢竟和高中不一樣。大學里的同學們都來自全國各地，性情愛好各不一樣，相處時候需要做好充分的心理準備。擺正心態，用一個簡單的心態去面對未來的大學生活。
人際交往。
試想，一個班級，甚至一個寢室都是四面八方來的，習慣愛好自然不一樣。你比如說在一個寢室里，南方同學喜歡冬天晚上開著窗戶睡覺，愿意屋子里面透氣。但是北方的孩子們就很反感這種行為。
時間久了，心里產生的憎惡之情不免影響寢室成員之間的感情。這樣就需要我們相互理解，相互體諒，多為別人考慮，同時仔細考慮這種行為是否違背常理。
教師關系。
你想想看，一個煙酒味滿宿舍，破襪子、爛菜渣滓、破銅爛鐵滿天飛的宿舍誰還愿意住?咱們學校還是很好的，打水用電不另外交錢，你愿意用多少都行，有的學校不僅打水花錢，連電用冒了都要斷電的。
所以話說回來，沒有規矩不成方圓，所以一旦寢室老師，導員，學工辦主任，任課老師批評你們了，千萬不要置氣，一定要用一個平靜的心去對待。
感恩的心態。
感恩周圍的一切，包括坎坷、困難和我們的敵人。事物不是孤立存在的，沒有周圍的一切就沒有你的存在。首先感恩我們的父母，是他們把我們帶到了這個世界，其次感恩教師給了我們這么好的教育，還要感恩我們的伙伴，是大家的努力才有我們的成功。
愛情篇。
我們尊重愛情，尊重各式各樣的愛情，這是一個開放的時代，只要是真心相愛，即使再不一樣又有什么關系呢?誰就規定有個人就不能和他的老師產生愛情呢?如果你一不小心喜歡上了一個人，不論他是誰，都要珍惜，都要慢慢袒露出來。一個人對另一個人的愛如果不想直接表達，可以選擇慢慢來，愛是點滴積累的東西，積累到一定程度，我想旁觀者都會看出來你的愛了。
所以你要是沒有勇氣開口，就磨日子吧，相信屬于自己的愛情會來的。這里要說明的是不要對非傳統型戀愛持不屑態度。
愛，無處不在的。只要心有彼此，就是真愛!
利用好課余時間。
現在大學中，除了日常的上課，還有各種各樣的講座、討論會、學術報告、文娛活動、社團活動、公關活動等等。這些活動對于大學新生來說，的確是令人眼花繚亂，因此必須有計劃的安排自己的時間才能使自己過得充實。
首先要先保證學習。然后最好能專門制訂一份休閑計劃，對一些較重大的節假日和休閑項目做出妥當的安排，這樣能使你的休閑和學習有條不紊地交叉進行，使身心得到有效地放松和調適。當然，體育鍛煉是必不可少的，最好能根據自己的身體狀況和客觀條件制訂出一個體育鍛煉計劃，務必擁有一個健康強壯的身體。
此外大學新生要善于利用課余時間，開展一些有益的文娛活動，如唱歌、跳舞、下棋等等;盡量培養自己有多種興趣愛好，如集郵、剪貼、垂釣等，這樣可以增添你的活動和情趣，使你的生活充實豐富、生機勃勃。若能夠擁有一項或多項自己有興趣而又擅長的愛好，那是再好不過的了。有些同學能寫得一手好書法，或制得出精妙的手工藝品，或打得一手好乒乓球，這無疑會給他們的人生增添無窮的樂趣，也有利于建立自信心，增強社會適應能力。
還可以利用課余時間閱讀一些自己喜歡的書籍報刊。以讀書為樂事，既可以排遣煩憂，愉悅性情，又可以獲取知識，增長智慧，對大學新生身心的健康發展非常有利。
態度意志的高考（優質20篇）篇七
李苦禪是我國當代著名畫家，他為人爽直，凡答應給人作畫，從不食言。
有一次，有位老朋友請他作一幅畫，李苦禪因有事在身，未能及時完成。不久，當他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨作畫，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫燒毀。事后，對兒子說：“今后再有老友要畫，及時催我，不可失信啊!”
分析：真正的畫家、藝術家都是些感情真摯而豐富的人。他的不虛偽造作，講誠信，從不食言，真可謂畫品如人品。
話題：“誠信人生”“重諾”
經營人心。
清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，最初，以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢后便攙雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進餐。原來“心”字少寫了一點，李沙庚請求補寫一點。但鄭板橋卻說：“沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為‘心’有了這一點，而今生意清淡，正因為‘心’少了這一點。”李沙庚感悟，才知道經營人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。
分析：人心是一筆無形資產，是一筆不可忽視的巨大財富。對于企業、商家而言，經營人心是事業健康、持續發展的關鍵。此事亦可看出鄭板橋的智慧與幽默。
話題：“經營人心”“誠信”“名人的智慧”
買鞋子。
珍妮發現一家鞋店掛著清倉甩賣的牌子，便走進去看看。驀然她的眼光被一雙紅色的吊帶涼鞋吸引住了。珍妮一試剛合腳，看看價格才17美元，太便宜了。珍妮滿心歡喜地去收銀臺，收款員小姐看了看珍妮疑惑地說：“小姐，您真要花17美元買這雙鞋?”珍妮很納悶：“難道價錢不對，還差多少?”“不，是這雙鞋有問題。左邊的比右邊的大一碼。可能是上回哪個顧客拿錯了。我把它放在那兒并不準備賣，要不，我給您換一雙，行嗎?”珍妮細心一看，可不是嘛，左邊的比右邊的'稍大一些，不過不仔細看是看不出的，頓時心中有一種莫名的感動。
梁實秋的演講。
著名作家梁實秋擅長演講，他的演講獨具風采，給人們留下了深刻的印象。他在師大任教期間，當時的校長劉真，常請名人到校演講。有一次，主講人因故遲到，在座的師生都等得很不耐煩。于是，劉真便請在座的梁實秋上臺給同學們講幾句話。梁實秋本不愿充當這類角色，但校長有令，只好以一副無奈的表情，慢吞吞地說：“過去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個二三流的角色，上臺來跳跳加官，以便讓后臺的主角有充分的時間準備。我現在就是奉命出來跳加官的。”話不尋常，引起全場哄堂大笑，驅散了師生們的不快。
分析：幽默，流于俗套就成了無厘頭;而恰到好處的幽默，則是智慧的閃光，有著化腐朽為神奇的力量。
話題：“語言的妙用”“幽默人生”
瞿秋白的風趣。
20世紀代初，鄭振鐸在上海結婚，新娘為商務印書館元老高夢旦之女高君箴。婚禮采用當時最為時髦的“文明結婚”儀式。按儀禮規定，結婚人的雙方家長，均須在結婚證書上加蓋私章，以昭信守。婚禮前日，鄭振鐸才想起他母親還沒有印章，于是去信請瞿秋白代刻一方應急。當天收到瞿秋白的回信，并無信箋，只一張“秋白篆刻潤格”，內言：“石章每字二元，一周取件。限日急件，潤格加倍。邊款不計字數，概收二元。牙章、晶章、銅章另議。”鄭振鐸一見，以為這是瞿秋白事忙不能代刻的托辭，乃另請人急刻一方備用。次日上午，婚禮即將開始之際，有人送大紅喜包一件，上書：“振鐸先生君箴女士結婚志喜，賀儀五十元。瞿秋白。”喜包內并無現金或禮券，乃是三方田石印章。一方是鄭老夫人的;其余為新郎新娘各一方。鄭老夫人是單章稍大，新郎新娘的兩方合成一對，邊款分刻“長樂”二字，祝賀新人長樂永康，白頭偕老。鄭振鐸與高君箴皆為福建長樂縣人，取意雙關。三章均玲瓏雅致，主人把玩欣賞之后，才悟出所書“賀儀五十元”之緣由。原來三章共刻12字，潤格應為24元;急件加倍，則為48元;邊款2元，故曰“賀儀五十元”。瞿秋白這一出人意料之趣舉，給鄭高二人之婚禮增添了特別的喜慶氣氛，一時傳為佳話。
分析：大才華者，大幽默也;大幽默者，大才華也。如此才情逸致，當為一時佳話。
話題：“才華與幽默”“風趣”
林語堂上課請學生吃長生果。
林語堂曾在東吳大學法學院兼英文課，一次，開學第一天，上課鐘打了好一會兒他還沒有來，學生引頸翹首。林先生終于來了，而且夾了一個皮包。皮包裝得鼓鼓的，快把皮包撐破了。學生們滿以為林先生帶了一包有關講課的資料，興許他是為找資料而遲到了。誰知道，他登上講臺后，不慌不忙地打開皮包，只見里面竟是滿滿一包帶殼的花生。
他將花生分送給學生享用，但學生們并不敢真的吃，只是望著他，不知他葫蘆里到底賣的是什么藥。林先生開始講課，大講其吃花生之道。他說：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風趣，全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道。”說到這里，他將話鋒一轉，說道：“花生米又叫長生果。諸君第一天上課，請吃我的長生果。祝諸君長生不老!以后我上課不點名，愿諸君吃了長生果，更要長性子，不要逃學，則幸甚幸甚，三生有幸。”
分析：林語堂，一位大師級語言大師。性格幽默、風趣，聽其談話，如沐春風，獲益多多。
話題：“春風化雨”“為師之道”
態度意志的高考（優質20篇）篇八
在美國頗負盛名、人稱“傳奇教練”的伍登，在12年的全美籃球年賽當中，替加州大學洛杉磯分校贏得10次全國總冠軍。如此輝煌的成績，使伍登成為有史以來公認最稱職的籃球教練之一。
曾經有記者問他：“伍登教練，請問你是如何保持這種積極心態的?”
伍登愉快地回答：“每天我在睡覺以前，都會提起精神告訴自己，我今天的表現非常好，而且明天的表現會更好。”
“就只有這么簡短的一句話嗎?”記者有些不敢相信。
伍登堅定地回答：“簡短的一句話?這句話我可是堅持了20年!重要的是這一點和簡短與否沒關系，關鍵是在于你有沒有堅持去做，如果無法持之以恒就算是長篇大論也沒有幫助。”
伍登的積極心態超乎常人，不單是對籃球的執著，其他的生活細節也不例外。例如，有一次他與朋友開車到市中心，面對擁擠的車流，朋友感到不滿，繼而頻頻抱怨。伍登卻欣喜地說：“這真是個熱鬧的城市。”
適用方向：心態;堅持;力量;成功;自信。
率性而為。
態度意志的高考（優質20篇）篇九
1、挫折擋不住強者(張海迪立志成才)。
2、勇把挫折當動力(凡爾納的16次投稿)。
19世紀法國著名的科幻小說家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識，第16次投稿才被接受。美國作家杰克。倫敦最初投稿，也沒有一家出版社愿意發表，以致他不得不去干苦力。后來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生處女作問世，有人知道他是一個鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國詩人拜倫19歲時寫作的《閑散的時光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說他“把感情抒發在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優秀的詩作來回敬那個誹謗者。
3、逆境奮爭，苦中尋樂(高士其苦斗病魔)。
高士其是我國科普作家。在外國留學時，有一次做實驗，一個裝有培養腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學完了芝加哥大學細菌學的全部博士課程。回國以后，他拖著半癱的身子，到達延安工作。解放后病情惡化，說話和行動都十分困難，連睜、合眼都需要別人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進行創作，先后寫成100多萬字的作品。有人問他苦不苦，他笑著說：“不苦！因為我每天都在斗爭，斗爭是有無窮樂趣的。”
4、苦難也是一筆財富(“西部民歌之父”王洛賓)。
王洛賓，這位被譽為中國“西部民歌之父”的音樂大師，一生歷經飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長期處于心理壓力極大的逆境中。然而他卻以“勝似閑庭信步”的態度，投身于大西北的沙漠孤煙之中，創作了《在那遙遠的地方》等多首西部民歌。
5、經歷挫折，更能發憤(貝利與記者)。
貝利成名后，有個記者采訪他。“你的兒子以后是否也會同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會。因為他與我的生活環境不同。我童年時的生活環境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環境中磨練我堅強斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒有經受困難的磨練，他不可能成為球王。”
6、面對挫折決不氣餒(愛迪生不被火災嚇倒)。
一場大火，把實驗室燒成一片瓦礫。愛迪生研究有聲電影的所有。
資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過得哭了出來：“多少年的心血，叫一場火燒了個精光。而今你已年邁力衰，這可怎么辦啊！”愛迪生也很傷心，但他決不會由此趴下。發明電燈時，他就先后試驗了7600多種材料，失敗了8000多次，仍不氣餒，終于獲得成功。眼下這場火災也同樣不能使他后退。愛迪生對老伴說：“不要緊，別看我67歲了，可是我并不老。從明天早晨起，一切都將重新開始。”
7、能屈能伸是俊杰(臥薪嘗膽的勾踐)。
越國兵敗吳國于公元前494年。越王勾踐只好“審辭厚禮”向吳求和，等待東山再起。勾踐先用美女、金銀珠寶賄賂吳王和眾臣，還用妻子作人質，自己為吳王當馬夫。勾踐還為吳王送茶送飯，端屎端尿，終于贏得了吳王信任，得以被釋放。勾踐死里逃生回國后，臥薪嘗膽，一面繼續進貢吳國，一面聚兵訓練。最后他率精兵數萬，徹底打敗了吳國，實現了洗辱復國的志愿。
8、以樂觀打敗挫折(牛頓等人面對挫折)。
古今中外，因為有極強烈而有效的樂觀主義，戰勝各種艱難險阻取得勝利的大有人在。牛頓發明地心吸力學說的`時候，全世界人反對他；哈維(harvey)發明血液循環學說的時候，全世界人反對他；達爾文宣布進化論的時候，全世界人反對他；貝爾(bell)第一次造電話的時候，全世界人譏笑他；萊特(wrigt)初用苦工于制造飛機的時候，全世界人譏笑他。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國的時候，有一次聽的人只有三個。這許多人都因抱著樂觀主義的精神，而為世人所稱道。
極強烈而有效的樂觀主義，能使人們戰勝全世界的糊涂、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡直成為一種律令，對付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂觀主義。一個人，缺少了樂觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來。
1、挫折在人生路上是不可避免的，我們不應該一遇到挫折就氣餒。
2、挫折本身并不可怕，可怕的是經受挫折之后一蹶不振。
3、對待挫折應該保持一種樂觀的精神，這樣才能由失敗走向成功。
4、即使身處順境之中，也要居安思危，隨時準備經受挫折。名言。
2、大海里沒有礁石激不起浪花，生活中經不住挫折成不了強者。——諺語。
4、人生布滿了荊棘，我們想的惟一辦法是從那些荊棘上迅速跨過。——［法］伏爾泰。
5、失敗也是我需要的，它和成功一樣對我有價值。——［美］愛默生。
6、苦難是人生的老師，通過苦難，走向歡樂。——［德］貝多芬。
創新。
觀點。
1、創新需要打破定勢，突破傳統。
2、創新能推動歷史的前進。
3、只有求新求異，事物才會有生命力。
4、創新需要勇氣和智慧。
5、新事物也許并不完美，但它畢竟要替代舊事物。
名言。
1、踩著前人的腳印前進，最佳結果也只能是“亞軍”。——李可染。
2、茍日新，日日新，又日新。——《禮記》。
3、為人性癖耽佳句，語不驚人死不休。——［唐］杜甫。
4、要成長，你必須要獨創才行。——［德］歌德。
5、推陳出新是我的無上訣竅。——［英］莎士比亞。
1、創新要勇于否定權威(普朗克和愛因斯坦)。
19，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發現。它和牛頓的發現同樣重要。”他提出了量子力學假設及普朗克公式。他沮喪這一發現破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設。人類本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。
25歲的愛因斯坦敢于沖破權威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權威。
2、齊白石老人五易畫風。
我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風又變了一次。80歲以后，他的畫風再度變化。齊白石一生，曾五易畫風。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風格。
他告誡弟子“學我者生，似我者死”。他認為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學習別人長處時，不能照搬照抄，而要創造性地運用，不斷發展，這樣才會賦予藝術以鮮活的生命力。
3、創新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)。
長期以來，古希臘天文學家托勒密的“地心體系”的理論統治著人們的頭腦。托勒密認為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉。而后，布魯諾接受并發展了哥白尼的日心說，認為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統。伽利略通過望遠鏡觀察天體發現：月球表面凹凸不平，木星有四個衛星，太陽有黑子，銀河由無數恒星組成，金星、水星都有盈虧現象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發現行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動定律，為牛頓發現萬有引力定律打下了基礎??因此可以這樣說：科學是不斷發現的過程，真理是不斷創新的過程。
態度意志的高考（優質20篇）篇十
1.中華文化對世界的重大貢獻。
公元后的頭13個世紀中國傳出許許多多的技術發明,整個化學中最重要的根源之一就是地地道道從中國傳出的,中國的發明發現往往遠遠超過同時代的歐洲.在人類了解自然和控制自然方面,中國人的貢獻是偉大的.(李約瑟《中國科學技術史》序言)。
2.傳統文化的傳承與揚棄。
胡同文化的”處街坊“、”知足“、”忍“等,對于和諧社會建設是很有作用的,值得弘揚.但”易于滿足“、”不愛管閑事“,”安分守已,逆來順受“等,不利于改革進取,不是現代公民應有的素質,應當揚棄.(汪曾祺《胡同文化》)。
3.音樂美化人生。
音樂是心靈之聲——喚醒記憶,匯聚憂傷,匯編快樂,化淚作笑;音樂是人生的力量——戰斗的引領,孤獨的驅趕,旅者的馱轎;音樂是心靈的伴隨——生時為你歡迎,婚時為你見證,死時為你送殯.所以歌德說:”不愛音樂的人,不配做人……只有對音樂傾倒的人,才可完全稱作人.“(紀伯倫《音樂短章》)。
4.文字傳承人文。
文字是精神存在的家園,文字的離去實質上是人文精神的喪失,是人格的喪失.”中國人拋棄漢字之始,就是拋棄民族文化之時.“(瑞典漢學家高本漢所說)(鄧海南《如果優美的文字離我們而去》)。
晉人尚韻,唐人尚法,宋人尚意,元人尚態,中國歷代書法各有魅力,是中華文化的一絕,弘揚書法藝術是我們的責任.(陳燮君《百代法書》)。
5.審美彰顯民族。
中國的`語言文學講究的是意蘊審美,突出的是移情的效果.移情于景,無生命的物被賦之以人的情味,于是景物活了,有了動人的魅力.西方語言文學側重心里解剖,突出的是意識的流動,凸顯人物思想心理的支配作用.(朱光潛《你為什么會感到美感》)。
中國畫重神韻,西洋畫重形似;中國畫著意寫虛,給人意趣與品味(重藝術),西洋域著力于寫實,給人實體感而少意趣(重科學).東西文化各有千秋,互補更蔚為大觀.(豐子愷《中國畫與西洋畫》)。
民族審美特點是,大中取小,小中見大,虛中有實,實中有虛,或藏或露,或淺或深,講究開放(連通、融合)務虛;西方審美注重局部(孤立、封閉),求實.(宗白華《空間的美感》)。
二：感恩。
1.感恩親情。
親人給我們的不僅僅是物質生存,更有精神支撐終生受益的教誨.翠翠祖父的告誡:”做一個人,不管有什么事皆不許哭,要硬扎一點.“(沈從文《邊城》)。
認識母愛(寬厚仁慈,堅定執著,無私無怨),珍惜母愛(不要到永遠失去的時候才想起),回饋母愛.(史鐵生《合歡樹》)。
2.感恩友情。
友誼可以調劑人的感情,可以增進人的智慧,可以獲得又一次生命.(培根《論友誼》.)。
3.感恩師長。
哪怕是用樹枝在地上寫幾個字的問候,也能表達對師長的敬愛,關鍵是有這顆心.(季羨林《兩行寫在泥土地上的字》)。
4.愛相遇的人。
老貝爾曼用自己的生命在墻上畫成了永不凋落的葉子,鼓舞、換回了年輕的瓊珊的生命.人不能僅僅為自己,還要為他人,為一切相遇的人,這是責任,是本份.(歐·亨利《最后的常春藤葉》)。
5.愛社會。
人首先是社會的,社會決定了個人的生存發展與價值,”記住我“的最好方式是用你的善良助人的行動,一個毫無保留獻出自己一切的人,便是一個永存的人.(泰斯特《記住我》).
人的和諧營造了社會的繁榮.愛這個社會,與社會協調,才能共生共榮.(愛因斯坦《社會和個人》)。
6.珍惜舊情,潤澤人生。
”情眷眷而懷歸兮,孰憂思之可任.“(王粲《登樓賦》)。
柳永亦然.”不忍登高臨遠,望故鄉渺邈,歸思難收.“(《八聲甘州》)。
”余居于此,多可喜,亦多可悲“,歸有光對故居的思念,凝聚著三代人的親情.
感傷離別,思戀舊情,在分離的歲月里,也是一種充實,一種寄托,一種人生的滋味.(柳永《雨鈴霖》)。
”葉上初陽干宿處,水面清圓,一一風荷舉.“久在異鄉的人,能夠夢人芙蓉浦,對話漁郎,何嘗不是一種慰藉,一種解脫,一種人生的眷戀?不忘故友,本是一種美好的情愫.(周邦彥《蘇幕遮》)。
7.享受自然,快意人生。
人生之短,俯仰一生.何不”仰觀宇宙之大,俯察品類之盛“,”游目騁懷,足以極視聽之娛“,快然自足?(王羲之《蘭亭集序》)。
清風、清月、清流,清妙,自然有深趣,適當放棄”不急之務",休閑自娛,也是呵護生命的可取之法.到大自然懷抱中,提倡慢生活,這是現代人的新理念.(王維《山中與裴秀才迪書》)。
8.學會感恩。
母愛的偉大在于無私,只要讓家人快樂,再苦再累心也甘.里柯克《我們是怎樣過母親的》給了我們兩點啟示:一是學會受愛,學會享受媽媽的付出,讓媽媽覺得對兒女有價值,就會真正感到快樂;二是學會愛,不要以自己的喜好和愿望作為借口,去給母親做什么,那樣只會傷害母親.
態度意志的高考（優質20篇）篇十一
名言。
比賽的過程更重要。——孫繼海。
神圣的工作在每個人的日常事務里，理想的前途在于從一點一滴做起。——謝覺哉。
梯級不是為休息而設，它只是供人一足踏上使另一足更高而已。——赫胥黎。
羅馬不是一天建成的。——西諺。
經典素材。
美國的愚公故事。
(漫長過程締造偉大結果)。
“愚公移山”是中國古代的一個寓言故事。當今，美國南達科他州也出現了一位“愚公”，他要把一座高183米的山變為世界最大的雕像。這雖然是為了實現一些印第安人的夢想，卻使這位波裔美國雕塑家科爾切克·索奧爾考斯基發展了極為龐大的家族事業。
科爾切克曾協助拉什莫爾山總統紀念像的雕塑工作，后來印第安人領袖要求他創作一尊19世紀蘇語印第安族長“馬迷”騎馬的塑像，科爾切克答應了，當時他的口袋里只有174美元及幾支炸藥，時為1948年。
科爾切克婚后有10個子女，后來又添了18個孫兒，他的財產亦發展至500萬美元及大量炸藥。72歲的科爾切克1982年逝世后，他的家族繼承了他的事業。7歲已開始協助父親炸石的卡西米爾表示，他的4個子女會像他一樣，繼續在“馬迷”山完成雕刻工程。
卡西米爾監督雕像工程進展，其弟邁克在山區伐木，亞當管理家場，妹妹莫妮克負責度量計算炸去及削去的位置，安管理印第安博物館，瑪麗嘉為紀念品店制作畫及雕塑，杰特維嘉管理餐廳，唐管理一切征詢郵件，而科爾切克的63歲遺孀魯絲則負責整個企業的運作。雕像紀念人物“馬迷”在33歲時被謀殺，而他的雕像工程已進行了40多年，比他的壽命還長，但現在還只能看到雕像的雛形。
素質教育是一個探索的過程。
(教育要重視過程)。
素質教育重在過程而不完全在于結果，即主要不著眼于學什么內容，而是怎樣學習、消化、理解并運用這些知識，形成自己的能力和素質。這里，不能局限于、停滯于學會某些知識，要讓學生明白和把握的，是與這一個個結果和一類類事實密切相關的完整過程，并思考和探索這個過程。這正如愛因斯坦所說：“科學就是一些有趣的探索”，實際上展現給學生的科學作為一個探索的過程，是一種鮮活的、動態的自然、社會如何運動的行為的過程。這就絕不是應試教育的那種僵化、靜止的知識傳授。
思想素質教育讓學生弄明白究竟怎樣做人，身心素質讓學生學會維護自己的身心健康，文化素質教育指導學生有能力積累和豐富自己的綜合文化底蘊，這樣，知識才能成為學生的精神財富。
(把苦難看成人生的一段過程)。
啟功先生是我國著名的書法家、文物鑒賞家、文獻學家、教育家。啟老已年過九旬，但精神依然矍鑠，言談之間充滿樂觀豁達的精神。他回憶起自己50多歲時處于勞改之中，妻子亡故，生活極度艱難，自己為自己做了一則墓志銘。但是盡管當時心境蒼涼，墓志銘里卻還是充滿幽默。
啟功先生的學生曾向外界提及啟功先生“一”時候掃廁所的事。那時很多文藝工作者和他一起被勞動改造。大部分人都是愁眉苦臉，唉聲嘆氣。啟功先生卻依然樂觀。有一次啟功先生和另一個先生打掃公共廁所，啟功先生一邊打掃一邊談論起掃廁所的方法訣竅來，另一個先生深深嘆服啟功先生做任何事情都樂在其中的精神。
掃廁所而從中總結經驗，這真是懂得重視過程的典型啊。
中醫治病的過程需要明朗化。
(過程很重要)。
中醫是我們民族文化的精華之一。但是與西醫相比，它在世界范圍內的影響還是太小了。究其不能被廣泛接受的原因，就是因為過程太晦澀。
現代科學技術突飛猛進，日新月異，人們的受教育程度普遍提高，因此西醫在技術層面上的問題通過科普宣傳和患者的自身感受，容易被人理解和接受。本來治病是應該注重結果的，但關系到自身的生命安危時，人們也就多投入了幾分精力，不但要看結果，還要看過程。這一看過程，西醫就明顯地占有了優勢。檢測手段，復雜儀器讓患者感到滿足——現代科學技術在支撐著他；高燒不退，頻繁換藥他心里都覺得踏實。因為他明白高燒是由病毒和細菌引起的，而不同的藥是針對不同的菌群，細菌也具有耐藥性，新藥會殺滅耐藥菌群，病毒還會變異，等等，不一而足。
看中醫治病的過程就非常的難，難以科普宣傳，難以讓外行明了。而且簡單的診病手段也讓患者感到忐忑不安。你能讓一個接受過現代科技教育的人接受陰陽五行嗎？你能讓一個普通患者明白脈象的浮滑沉澀？我曾在醫院里聽一患者問醫生：中醫怎樣消炎？醫生回答：中醫沒有這個概念，比較相近的是清熱。醫生的回答應該說也沒有錯，可這樣的解釋患者是難以接受的。
所以，在向世界推廣的過程中，我們的中醫應該有一些調整，讓過程變得明朗一些，便于理解一些。
態度意志的高考（優質20篇）篇十二
有人說：人生就像一杯茶，當你哀傷的時候去品它是苦澀的，而當你愉悅的時候品它卻是香甜的。同一個人生，用不同的心態對待它，結果自然大相徑庭。因此人生要有積極的態度。
有個教授做過一個實驗，12年前他要求他的學生進入一個寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下，反復幾次后，教授發現有的學生總該坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授的追蹤調查結果顯示：愛坐前排的學生中，成功的比例高出其他兩類學生很多。因為有了一顆永遠在最前排的積極態度，決定他們成功的高度。
人生因積極向上而創造奇跡。
或許是命運的安排，貝多芬成了一個聾子，但他卻能扼住命運的喉嚨，創出絕世徍曲。不幸也同樣落在了霍金頭上，全身癱瘓到最后只剩兩個手指頭還能勉強活動，一個這樣的人，最后卻以驚人的毅力創出《時間簡史》而奠定了他在物理界的地位，試想當初他們與常人一般，必定無所作為。要相信：上帝為你關上一扇門的同時，還會為你開啟一扇窗。因為他們的積極執著，成就了他們人生的高度。
而對于我們高三的同學們，一年之后將面臨人生的第一次轉折——高考，盡管我們過去基礎知識學得比別人不夠扎實，我們沒有花太多功夫在學習上，但這統統的一切畢竟已經過去，悟以往之不見，知來者之可追。丟掉那些思想包袱，以一顆積極的心態來面對學習吧！或許你會很吃力，甚至接近崩潰的邊緣，但只要你為想要的那個高度奮力拼搏，相信必定會有“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的新局面。
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態度意志的高考（優質20篇）篇十三
在生活的每一天中，都有許許多多不同的人，在不同的領域里，上演著失敗或是成功的大戲。盡管這些成功或失敗或大或小。既然每個人都在想著成功，那么你為什么還要有失敗的呢？你心甘情愿地失敗嗎？如果不甘心失敗，那么，你就查找出失敗的原因吧！
行為，影響著位置。當一個班級按成績來排座次的話，那么你努力學習這個行為，就決定了你成績的高低，而你分數的高低直接影響你的位置。可見，人的行為與分數，分數與位置，關系密切。就一家公司來講，當你行為平庸，能力平庸之時，你僅僅會是小職員。但如果你改變了你庸俗的行為，提升你的能力，那你一定不僅僅是一個低薪水的小職員而已。也許你會升到部門主管，甚至是一家公司的經理。你所做的事情的不同，會影響到你身處的位置。所以，控制你的不良行為，會決定你深處高位。
位置，影響到行為。有相同的兩個班級在上自習課，一個班級十分安靜，而另一個班級則非常吵鬧。這時候你身處的位置會影你的.行為。中國式過馬路：集體闖紅燈。就是不看紅綠燈，而是看人的多少，只要人多了就成群結隊的一起過馬路，而不管車多少，都得給人讓路。集體違紀，法不責眾的心里，能不深深地影響我們的行為嗎？有一句古訓說得好：“近朱者赤，近墨者黑。”“麻生蓬中，不扶則直；白沙在涅，與之俱黑。”
行為位置互相影響。行為與位置，二者相輔相成。但從深層次來講，我們要決定自己的態度。也許失敗可以重來，但是時間過去，青春就已經不在了，有多少事是不能重頭再來的。趁我們還年輕，趁我們還有熱血，趁我們還有勇氣，為什么不放手一搏呢？朋友，不要虛度了青春，蹉跎了歲月，耗費了光陰。不良行為，形成了不良的習慣；不良的習慣，影響了我們的行為；不良的行為，影響了我們的前途。
戰勝獸性走向成功。人本身就是動物，只不過比動物更高級。每一個人身上都存在著一種獸性。為什么偷東西，好吃懶做這樣的事不用學，人人就都會，而要養成好的習慣卻很難呢？就是因為人的身上天生就有著這種獸性，如果不加以控制，它則會使我們墮落，那我們和動物就沒有什么兩樣。我要學會訓服我們自己內在的獸性。用你的態度決定你的想法，用你的想法決定你的行為，用你的行為改變你的人生。心中要有一個夢想，要有一個追求。這種力量會決定你的態度，會讓你克服本性，會引導你走向成功。這樣人的一輩子才不算白活。
親愛的朋友，你的態度將會決定你的高度。遇到困難的時候，你只有兩個選擇，你敢或不敢。你會選擇什么？有一句話叫，不怕萬人阻擋，就怕自己投降。不要再墮落，成長是我們一點點面對現實，一點點成熟，戰勝自我，走向勝利，向人生的高峰攀登。
【修改與點評】【月考作文得分：50分】。
1.題目“態度，決定人生的高度”，十分準確地挖掘材料的內涵，揭示中心，立意準確。
2正文部分，運用四個小分論點，圍繞中心展開論述，或層層深入，或正反對比，層次清楚。
3.首尾呼應，深化或升華文章的中心。用號召激勵。告誡人們改變行為，攀登人生的高峰。(冠華作文網)。
態度意志的高考（優質20篇）篇十四
有的人中了百萬大獎，甘愿將其捐獻給福利事業;有的人考試失利，坦然應對現實反省自我;有的人被失敗一次次打倒，卻毫不退縮，鼓起勇氣勇往直前。
是的，生活是多樣多彩的，有時會在我們出乎意料的時候突然拜訪。然而，生活有時也是充滿挑戰、殘酷的，也許它就在我們毫無防備的一瞬間降臨。
可我想說的是：心態決定成敗!
海倫從小雙目失明并伴隨著耳聾，可她卻在令旁人無法相信的重壓之下，憑借著自我頑強將堅韌的毅力，成為世界上舉世聞名的女作家、翻譯家。我們都明白，海倫的遭遇的是不幸的，可她卻創造了一個偉大的神話。我相信海倫成功的背后所付出的不僅僅僅是艱辛的努力，就應還有用心向上的心態。
的確，現實生活中也許存在著令我們情緒沮喪、失意的挑戰。在這時，我們不妨拿自我的現實同海倫比較看看，就會發現這些也不算什么了。
我牢牢的記者海倫這位偉大并創造奇跡的女性。
無論在我的學習或生活中，甚至是在面臨沉重的壓力、挫折下，她已成為我努力奮斗頑強拼搏的偶像。或許考試的成績不盡理想，可誰不會經歷過這些?或許我不會為這個社會做出什么大貢獻，可我每一天都在認真的遵紀守法。或許陌生的環境令我無所適從，可這是每個人一生中都會經歷的考驗。心態真的很重要。當我們用平正的眼光來看待事物，發現事物，對待事物，就會發現很多問題都會迎難而解，我們眼前的路會不斷的拓展，加寬。
像那些挫折、困難、它們最怕的是我們堅定的態度。缺點并不可怕，只要我們用欣賞、發展的態度去看待，漸漸地，就會發現它正逐步成為我們的優點、我們的長處。就好比一個平稱上的左右兩邊的砝碼，左邊是此刻的生活，右邊是我們的心態，想要使天平的左右兩邊平衡，就得不斷地向右邊加平正的心態，不斷的改變自我。
噢，突然想起了一首歌：“每一次都在徘徊孤單中堅強，每一次就算很受傷也不閃淚光……”是啊，用平正的心態去發現世界。因為，心態決定一切!
態度意志的高考（優質20篇）篇十五
在生活的每一天中，都有許許多多不同的人，在不同的領域里，上演著失敗或是成功的大戲。盡管這些成功或失敗或大或小。既然每個人都在想著成功，那么你為什么還要有失敗的呢?你心甘情愿地失敗嗎?如果不甘心失敗，那么，你就查找出失敗的原因吧!
行為，影響著位置。當一個班級按成績來排座次的話，那么你努力學習這個行為，就決定了你成績的高低，而你分數的'高低直接影響你的位置。可見，人的行為與分數，分數與位置，關系密切。就一家公司來講，當你行為平庸，能力平庸之時，你僅僅會是小職員。但如果你改變了你庸俗的行為，提升你的能力，那你一定不僅僅是一個低薪水的小職員而已。也許你會升到部門主管，甚至是一家公司的經理。你所做的事情的不同，會影響到你身處的位置。所以，控制你的不良行為，會決定你深處高位。
位置，影響到行為。有相同的兩個班級在上自習課，一個班級十分安靜，而另一個班級則非常吵鬧。這時候你身處的位置會影你的行為。中國式過馬路：集體闖紅燈。就是不看紅綠燈，而是看人的多少，只要人多了就成群結隊的一起過馬路，而不管車多少，都得給人讓路。集體違紀，法不責眾的心里，能不深深地影響我們的行為嗎?有一句古訓說得好：“近朱者赤，近墨者黑。”“麻生蓬中，不扶則直;白沙在涅，與之俱黑。”
行為位置互相影響。行為與位置，二者相輔相成。但從深層次來講，我們要決定自己的態度。也許失敗可以重來，但是時間過去，青春就已經不在了，有多少事是不能重頭再來的。趁我們還年輕，趁我們還有熱血，趁我們還有勇氣，為什么不放手一搏呢?朋友，不要虛度了青春，蹉跎了歲月，耗費了光陰。不良行為，形成了不良的習慣;不良的習慣，影響了我們的行為;不良的行為，影響了我們的前途。
戰勝獸性走向成功。人本身就是動物，只不過比動物更高級。每一個人身上都存在著一種獸性。為什么偷東西，好吃懶做這樣的事不用學，人人就都會，而要養成好的習慣卻很難呢?就是因為人的身上天生就有著這種獸性，如果不加以控制，它則會使我們墮落，那我們和動物就沒有什么兩樣。我要學會訓服我們自己內在的獸性。用你的態度決定你的想法，用你的想法決定你的行為，用你的行為改變你的人生。心中要有一個夢想，要有一個追求。這種力量會決定你的態度，會讓你克服本性，會引導你走向成功。這樣人的一輩子才不算白活。
親愛的朋友，你的態度將會決定你的高度。遇到困難的時候，你只有兩個選擇，你敢或不敢。你會選擇什么?有一句話叫，不怕萬人阻擋，就怕自己投降。不要再墮落，成長是我們一點點面對現實，一點點成熟，戰勝自我，走向勝利，向人生的高峰攀登。
態度意志的高考（優質20篇）篇十六
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
有人在飛機上發現這樣一個現象：同樣是30歲到40歲年紀的旅客，頭等艙的旅客往往是在看書，公務艙的旅客達多看雜志或用筆記本電腦辦公，經濟艙的旅客則看報紙看電影玩游戲和聊天的比較多。在機場，貴賓廳里面的人大多在閱讀，而普通候機區的人全在玩手機。
他想，到底是人的位臵影響了行為呢?還是行為影響了位臵?
請根據閱讀后的感悟和聯想寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目;不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【參考范文】。
態度意志的高考（優質20篇）篇十七
一個人能否成功，就看他的態度了！成功人士與人士之間的差別是：成功人士始終用最積極的思考，最樂觀的精神和最輝煌的經驗支配和控制自己的。者剛好相反，他們的是受過去的種種與疑慮所引導和支配的。
有些人總說，他們現在的境況是別人造成的。環境決定了他們的位置。這些人常說他們的情況無法。但是我，我們的境況不是周圍環境造成的。說到底，如何看待，由我們自己決定。納粹德國某集中營的一位幸存者維克托·弗蘭克爾說過：“在任何特定的環境中，人們還有一種最后的自由，就是選擇自己的態度。”
馬爾比·d·巴布科克說：“最常見同時也代價最高昂的一個錯誤，就是認為成功依賴于某種天才，某種魔力，某些我們不具備的東西。”可是成功的`要素其實掌握在我們自己手中。成功是正確的結果。一個人能飛多高，并非由人的其他因素，而是由他自己的態度所制約。
我們的態度很大程度上制約了我們的：
1.我們怎樣對待生活，生活就怎樣對待我們。
2．我們怎樣對待別人，別人就怎樣對待我們。
3．我們在一項剛開始時的態度決定了最后有多大的成功，這比任何其他因素都重要。
4．人們在任何組織中地位越高，就越能找到最佳的態度。
難怪有人說過，我們的環境--心理的、感情的、精神的--完全由我們的態度來創造。
態度意志的高考（優質20篇）篇十八
我在年初看到過這樣一篇報道，是關于現代人的禮貌和態度寫的一篇真實的事件，事件大概經過如下：
一天中午由于下雨，甲同學和乙同學相約一起吃飯，來到一家飯館，當時是飯點人比較多，兩位同學分工一人找位置，一人去買飯，甲同學好半天等到一個位子剛坐下，門口進來一位老奶奶雙手攙著一位盲人老爺爺，她四下張望尋找座位，發現一位女士身旁有一個空位，于是走了過去，問：“姑娘，這兒有人嗎。”女士說：“有人。”老奶奶又說：“我先坐一下，人來了就起。”女士忙說：“馬上就來。”老奶奶和老爺爺便無奈的站在那兒等。這時，甲同學忙起身對老奶奶說：“請來這兒坐，并去攙扶老爺爺。”老爺爺剛坐下，乙同學端著兩碗面回來了，看到了剛才的事，兩位同學決定把這兩碗面先讓給老爺爺和老奶奶，當兩碗面端到兩位老人的面前時，老奶奶說：“我們已經坐了你們的位子，咋還能吃你們的面，你們先吃。”兩同學說：“您二老先吃，我們年輕，再等一會兒。”這時，老爺爺突然說話了，“老伴啊，這里的服務好，人更好。”話音剛落，引的在場的人們一陣鼓掌，大家都為這兩位同學的所作所為伸出大拇指。而那位女士卻低下了頭，一言不發，可能是她覺的自己對這件事的態度連兩個小學生還不如，因為兩位同學很無私，不僅讓了座位，還讓出自己的面，而自己卻這么自私，坐一下都不行。
正是因為這兩位同學在老師和家長的教導下，知道要尊敬老人，講禮貌，不僅是個人品格的提升，也是愛國的一種表現。
我們的社會正需要這樣有態度的人，把我們國家的傳統美德繼續發揚下去，只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天!
態度意志的高考（優質20篇）篇十九
也有人說：態度決定行為，行為決定習慣，習慣決定命運。
態度是什么？態度是個人內心的一種潛在意志，是個人的潛力、意愿、想法、價值觀等在工作中所體現出來的外在表現；態度就是你區別于其他人，使自我變得重要的一種潛力。
態度是衡量一個人能否獲得成功的重要標準，一個人的潛力來自于三個方面，知識、技能和態度。無論做什么事情，一個人的態度十分重要。激情投入地工作，與麻木呆滯地工作，完全不一樣。愛默生說：“一個朝著自我目標永遠前進的人，整個世界都給他讓路。”反之，失敗不是因為我們不具備實力，而是我們易被環境左右，慣于附和，缺乏主見，態度不正確，容易沮喪的緣故。
工作態度決定工作成績，一個人的態度直接決定了他的行為，決定了他對待工作是盡心盡力還是敷衍了事，是安于現狀還是用心進取。我們不能保證你具有了某種態度就必須能成功，但是成功的人們都有著一些相同的工作態度。在企業之中，我們每個人都持有自我的工作態度。有的人勤勉進取，工作忙碌、熱情，精神抖擻，用心樂觀，永爭第一，總是用心的尋求解決問題的辦法，即使是在受到挫折的狀況下也是如此；有的悠閑自在，得過且過，從來都是按時上下班，按部就班，職責之外的事情一概不理，分外的事情更不會主動去做，不求有功，但求無過；有的牢騷滿腹，永遠悲觀失望，總是在抱怨他人與環境，認為自我所有的不如意，都是由環境造成的，常常自我設限，使自我的無限潛能無法發揮，整天生活在負面情緒當中，完全享受不到工作的樂趣。
一位偉人曾說過：“你的心態就是你真正的主人”。你的態度如何，在必須程度上已決定你是失敗還是成功。要改變現狀、克服困難，首先要做的就是要端正態度，沒有正確的態度，這一切就無從談起。
那么，我們就應樹立什么樣的工作態度，才能享受到工作的樂趣，取得事業的成功呢？
敬業、勤奮、忠誠、進取是我們應有的工作態度！
敬業就是敬重自我從事的事業，專注致力于事業，千方百計將事情辦好；敬業既包含了個人做事的執著，又有著對本職工作的忠誠；敬業是將自我對崗位、對工作的熱愛化為奮發而持久的工作激情，為圓滿完成任務而調動自我的所有細胞，勤奮拼搏、堅韌不拔、不達目的決不罷休，這是一種精神。
如果一個人以一種尊敬、虔誠的心態對待職業，甚至對職業有一種敬畏的態度，那么它就是敬業的。尊敬并重視自我的職業，即使付出再多也心甘情愿，并能夠坦然地應對各種困難，努力去克服它們，做到始終如一，善始善終。因此，敬業也是一種人生態度，是珍惜生命、珍視未來的表現，是我們工作的強大動力。
勤奮是成功的基礎，勤奮要勇于吃苦，勇于奮斗，勇于進取。要成功就不怕苦、不怕累、不畏艱難、不計個人得失；勤奮就是對自我的工作負責，做好工作中平平凡凡的每一件事，全心全意地、想方設法去完成每一項工作任務。
忠誠是人類最重要的美德。忠誠于公司，就是忠誠于自我的事業，就是以不一樣的方式為一種事業做出貢獻。忠誠不僅僅體此刻工作主動、職責心強，而且體此刻不以此作為尋求回報的籌碼。對企業的忠誠也是對自我潛力的信任。不好高騖遠，不整日抱怨，持續愉快的情緒，從善良的角度出發，從點點滴滴出發，把身心徹底融入工作，盡職盡責，處處為公司著想，對投資人承擔風險的勇氣報以欽佩，理解企業主的壓力。所以，在現實社會中，每一個企業都在需求這樣的人，需求既有潛力又忠誠的人。
進取就是超越昨日的自我，就是企業、員工永不滿足現狀，不懈追求向前發展。進取意味著技術水平的進步，專業潛力的增強，綜合潛力的提高；意味著企業生產工藝的進步，生產潛力的增加，競爭潛力的提高。
進取精神，就要永不滿足、永不言敗，不斷向更高目標前進。拼博進取的過程是一個前進的過程，是一個征服困難的過程，也是不斷創造新業績、實現新目標的過程。多少年來，進取精神已成為人類挑戰極限、用心向上的最寶貴財富。
同樣在這天，我們要捫心自問，我腳踏實地、勤奮敬業嗎？我有職責感嗎？我對所從事的事業忠誠嗎？我每一天是在充滿激情地工作嗎？我的潛力在不斷提高嗎？我的業績與我的職位、與崗位對我的要求相稱嗎？我的一切所作所為都是為了公司而問心無愧嗎？我們的技術還能更好的嗎？我們的工藝、設備還能更先進嗎？我們的核心競爭力還能更強嗎？我們的管理、執行力就不能加強嗎？企業、個人的成功和輝煌取決于我們自我。敬業、勤奮、忠誠、進取是成功的前提和基石，我們的企業渴望更多地擁有具備這種優秀品格的人。
我們每個人，不論職務高低、不管資歷深淺，不管年齡大小，不管背景如何，要想獲得成功，就務必首先在自我的工作崗位上敬業勤奮、忠于職守、開拓進取，展現自我的才華、提升自我的潛力。
一個人無論身處何位，無論從事何種職業，都要樹立正確的工作態度，正確看待工作的好處，珍惜工作的機會，體會工作的樂趣，在工作中得到滿足和實現，進而到達體驗人生的好處。這樣，才能煥發工作的熱情，從而在內在上具有持之以恒的工作動力。
不一樣的工作態度會帶來不一樣的結果。你改變不了環境，但能夠改變自我；你改變不了事實，但能夠改變態度；你改變不了過去，但能夠改變此刻；你不能控制他人，但能夠掌握自我；你不能樣樣順利，但能夠事事盡心；你不能左右天氣，但能夠改變情緒；你不能選取容貌，但能夠展現笑容。知識經濟時代帶給我們的不僅僅是科技進步和生活水平的提高，更多的是觀念的進步，我們如果不能與時俱進，實時更新觀念，我們就會離時代的距離越來越遠，被時代的發展遠遠的甩在后面。因此，適應時代需要，改變工作態度，讓我們從此刻開始。
工作態度是一個永遠講不完的話題，任何人也都會在工作中遇到各色各樣的問題，它們還會影響我們的工作激情，但不管怎樣，如果你期望獲得事業上的成功，成就完美人生，那么，你務必時刻記住這一點——良好的工作態度是不可或缺的。
好的就業心態+好的工作態度=好的未來。我們以此共勉！
感悟精選（3）：
時間是無休止地前進著，從來沒有回過頭。這個不知頑皮的孩子在不久之后會把我們帶到升學考試中。每個想進入重點初中的人必須不會簡單的。我也如此，但是，態度決定一切，而態度卻來源于心態。結局很美妙的事，開頭并非如此。開頭很美妙的事，結局并非如此。這兩句意思相反的話好處并非相反。這句話如鏡子般會折射出人間的所有事。人間的事情總共能夠分為兩大類：結局美而開頭并不美、開頭美而結局并不美。這說明了什么？這說明了態度很重要，最重要的還莫歸于心態。沒有好的心態，哪來的好的態度？沒有好的態度，哪來的好的結局？人生就像走鋼絲。剛開始上鋼絲的時候，有的人還沒有準備好，沒有進入狀態，等待他的'將是坎坷的線路，在磕磕絆絆之中，那個人會認識到自我沒有進入狀態是多么的愚蠢，多么的可怕。于是他會又擺平心態，認真地對待鋼絲，從而結局是完美的。有的人剛開始十分進入狀態，可因他驕傲的態度把后面的一切都毀了。我以前聽過一個故事：有兩個年齡差不多的兄弟，哥哥是城市里最頂尖的會計師，弟弟是監獄里的囚徒。一天，有記者去采訪當會計的哥哥，問他成為這么棒的會計師的秘訣是什么？哥哥說：“我家住在貧民區，爸爸既賭博，又酗酒，不務正業；媽媽有精神病，我不努力，能行嗎？”
第二天，記者又去采訪當囚徒的弟弟，問他失足的原因是什么？弟弟說：“我家住在貧民區，爸爸既賭博，又酗酒，不務正業；媽媽有精神病。沒有人管我，我吃不飽，穿不暖，所以去偷去搶。”故事告訴我們影響我們命運的不是環境，不是條件，不是出身，更不是腰包里有沒有錢，而是態度。剛讀完這個故事之后，我為成功的哥哥而感到自豪，還為失敗的弟弟感到惋惜，更多的還是不解：為何同在一個屋檐下，被一個爸爸媽媽撫養長大，受同樣的教育，為什么結局卻是不一樣的？為什么有天壤之別的結果？我后一細想，一個人如果成功了，他不應感謝環境——因為環境是在未出生之前就已經認定下的，很難改變。他應感謝的是自我對這件事的態度——因為自我有決心想要改變環境，正是自我這個態度，成就了自我的事業——成功了。一個人如果失敗了，同上，他不應憎恨環境，該憎恨的就應是自我的態度。態度決定一切，態度源于心態。其實態度它還能夠改變一切，究竟能改變成什么樣貌，還要看自我的態度了。態度，態度，太堅定的決心，太大的度量，成就了一個大器之才。很難改變的生活若想改變它還是由它的主宰者——你自我來改變，才能打破原先如平鏡般的生活。
感悟精選（4）：
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態度意志的高考（優質20篇）篇二十
我記得老師曾說過：一個人的習慣決定一個人的態度，一個人的態度，決定一個人的性格，一個人的性格決定一個人的成就，一個人的成就便能決定一個人的高度，因此，一個人的態度是非常重要的。而態度是要用習慣一步步養成的。
有這樣一個人，他從小就養成了一種放蕩自如，對什么事情都無所謂的性格，他的態度轉變十分快，總是隨心情而變。成年后，他到公司求職，主考官是一位很嚴肅的人，年輕人很隨便的坐下，臉上始終微笑著，主考官問：“如果你在街上遇到一位乞討的老婦人，你會怎么做？”年輕人答道：“我會把我身上的錢全部給他。”主考官點點頭，示意讓他出去，他始終沒有等到通知，因為他不知道，他的態度斷送了他的工作，而在這時，另一位做任何事都很上心年輕人也來應征，主考官問了同樣的問題，這位年輕人回答：“我會把老婦人領回家，讓妻子幫他梳洗一番，給她一頓熱乎乎的飯，詢問她的家庭情況，盡量使她有個棲身之地。”主考官笑了，當即便錄用了他。
這兩個年輕人的前途不在他人手中，而在他們自己手中，他們的態度，決定了他們的前途。
面對生活中的困難，有些人抱著這樣的態度：“我越不過這道困難。”但有些人卻抱著這樣的態度：“生活是如此的美好，任何困難也不過在我的腳下，我熱愛生活。所以，這些人的生活是豐富多彩的，而那些抱怨的人始終找不到生活的樂趣，依然郁郁寡歡，怨天尤人。
要想走上人生的高端，讓自己的高度更高，那就要培養一種昂揚奮進，對一切事物都充滿喜愛之情的積極地人生態度，保持一個良好的態度，是你走向成功的基石，是成就你成功的條件，是鑄造你高度的要求。