通過寫讀后感，我們能夠更好地了解自己的成長和變化，同時也能夠幫助他人更全面地了解這本書。如果你對讀后感寫作感到困惑，不妨閱讀下面的范文，或許會有所啟發。
愛心教育讀后感（優秀18篇）篇一
走上三尺講臺，成為人民教師，內心澎湃著積極把每一個孩子教好的雄心壯志。實踐后才覺得心有余而力不足，對于他們的頑劣、無理，甚至感覺到不可理喻、無能為力。到底怎樣才能教好他們呢？怎樣才能把他們引上正路呢？他們有那么復雜嗎？他們只是孩子啊！《聽聽孩子的心里話》這本書，讓我對教育方式有了新的認識，感受到：教育者跟受教育者之間應該平等交流。
確實，教師和家長本來就只是孩子成長的引路人，我們為什么非得用高高在上的姿態去壓制逼迫孩子呢？作者說：“教育孩子不是駕馭孩子，所有的大智慧都是源于了解孩子內心真實的感受，要想培養出一個身心健康的孩子，請不要忽略孩子的感受，多聽聽孩子的心聲吧！”我們只有了解孩子內心真實的想法，才能更好地去教育、引導他們；不然，就是粗暴、蠻橫地打壓、灌輸，根本不能令他們心服口服，相反，給了他們野蠻、攻擊的例子。
作者對她女兒的教育是寬容、平等的。她時常跟女兒進行平等的對話，在她的家里，她的女兒像大人一樣發表自己的看法，他們的對話一點也不像家長和孩子之間的嚴肅正規。她的女兒可以很自由地闡述自己的`心聲，尤其是不贊成的意見，孩子可以反駁父母的不是。有些話當時沒機會或沒來得及說出口的，她還用書信跟女兒交流。在這樣的教育方式下，她的女兒開朗樂觀、積極向上還善良友愛，更重要的是有主見、獨立性強。
著名的哲學家盧梭說過：我雖然不同意你的觀點，但我誓死擁護你說話的權利。作者提到，每一個人都應該有說話的權利，但我們國家的孩子卻沒有好好地享受過這個權利。我們沒有把孩子作為一個平等的主體，去聽聽他想要什么、他為枝葉拔節，看到花兒吐蕊。
“和諧發展的前提是對每一個學生個性的尊重。”（李鎮西）寬容緣于尊重，源出愛心。
當然，寬容不是無原則的“放縱”，而是為著學生的成長，戰略性的“后撤”，如水墨畫中的留白，給學生自己改正的機會。
李鎮西，讓我有一種親切的感覺，如在同一軍營里打拼了幾十年的戰友。李鎮西文中敘述的一些事情，讀來如在眼前。也許是因同為執教幾十年的老班主任，情感極易產生共鳴吧！
愛心教育讀后感（優秀18篇）篇二
年前就有幸買到了李鎮西老師寫的《愛心與教育》這本書，只粗粗地過了一遍，讓它在書柜沉默了很久。最近，重拾這本書，細細捧讀，書中所描述的師生真實情感還是深深地感動了我，更為李鎮西老師那充滿愛心、民主、真誠、人性的教育所折服。就這樣，在陶醉中、感嘆中，帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反省自身，反省自己與李鎮西老師之間的差距。
李鎮西老師的《愛心與教育》這本書在三大方面給自己留下了深刻的印象，一是他的愛心，二是他的做有思想的教師，三是他的對教育的反思。
（一）愛心“愛心”充滿了李鎮西老師《愛心與教育》這本書的每一個角落。我被他的愛心所震憾；被他用全身心的愛心投入到教育事業所震撼；被他的一幕幕真實的、感人的故事所震撼；為他的所教的學生而感到自豪和驕傲。從而讓我深深體會到“當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心！”
（二）做有思想的教師“李鎮西是中國的蘇霍姆林斯基式的教師。”這是前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基的女兒蘇霍姆林斯卡婭對李鎮西的評價。讀罷此書，我感覺受到了一次靈魂的洗滌，掩卷深思，李鎮西老師演繹的對教育和學生的摯愛背后是依靠他的教育思想做支撐，他用自己的行動實踐著自己的教育思想。所以，我覺得我們學李鎮西，最重要的是學他“做有思想的教師”。不能否認現在確實涌現出一批像李老師這樣有思想的教師群體，但數量極少。大多數教師仍然扮演著“教書匠”的角色：重復著別人說過的話，復制著別人寫過的教案，模仿著別人上過的課。
（三）對教育的反思除了“愛心”和“做有思想的教師”，書中還震撼我的是李鎮西老師對教育的深思。以前我也想過該怎樣幫助那些學習上有困難的學生，想過該如何在課堂上吸引學生的注意力，想過該如何培養學生的創造力，也想過該如何讓學生喜歡我??但我從未想過，學生到底為什么來上學？當我讀到教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”時，我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育追求。
李老師對愛的執著也深深打動了我。真的，跟李老師比起來我感到卑微和慚愧，回想以前，面對個別學生的頑劣、松散和不聽話，我總是忍不住會煩躁，會發怒。可每當發過脾氣，總會有一點自責：他們畢竟還只是孩子！于是，每次我又都會找借口親切地同他們聊聊天，似乎這樣心里才有一點平衡。現在想起來，孩子們曾經給過我多少尊嚴和寬容啊！和他們的愛比起來，我們這些老師甚至是大人的愛附加了太多的東西，顯得那么單薄！我喜歡隨意的生活，盡管我工作的也踏實認真。但讀完李老師的書后讓我明白“隨意或許是一種美麗，而執著卻是一片更燦爛的云彩。”反思過去的“隨意”與“從容”，越來越覺得我的隨意是低層次的，我的從容包含著更多的惰性。讀了這本書，讓我的心靈受到一些激蕩，讓我漸趨平庸的心不再麻木，讓愛心與童心在我的心中留存的更久吧！
愛心教育讀后感（優秀18篇）篇三
看著書目里那么多的好書，一時不知道看哪篇，不過我感覺《愛心與教育》應該是一本不錯的教育類書籍——著名教育家李鎮西老師的代表作《愛心與教育》。細心研讀，在感動之余常常受到很多啟發。
“讀萬卷書，行萬里路。”對于居住空間有限而閑暇時間也極少的教師來說，讀書無疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過程中便常常感嘆于“開卷有益”的道理所在。讀書是一種享受，可以暫時忘卻自己所處的空間位置，忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時，經常對號入座，感覺身邊發生的好多事和書上講的比較類似，在書中可以學習怎樣教育教學，能從中獲得許多啟迪，讓自己的教育教學工作開展得更加從容，這樣的感覺很真實也很充實。
“做一個有智慧有人格魅力的教師，過一種有尊嚴的教育生活。”是我作為人民教師的一個目標。讀了李老師的書，感觸頗深。
感受之一：作為教師，應該多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，確實有這種感覺，讀書不僅增長見識，還可以在寫作時有所借鑒。李鎮西老師經常向學生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學生的精神世界，不僅可以提高學生的.語文素養，同時可以讓學生在閱讀的過程中獲得自己教育的動力。當然，推薦給學生讀的書李老師都是先讀過的，有的學生甚至從李老師的書架上借書去讀。
愛心教育讀后感（優秀18篇）篇四
李鎮西老師認為：“后進生”的成因，在家庭、學校和個人，來自家庭和學校的原因占主要地位，其中主要的`原因首推家庭——研究“后進生”的研究著眼點。但作為教育者，我們在研究“后進生”時，卻應該也必須把著眼點放在學校教育方面。
我個人認為：研究“后進生”時，最主要的著眼點是在學校方面，其次是家庭和個人。
學生在學校接受教育，與教師朝夕相處，學校教育有先天獨厚的優勢，因此是主要的著眼點。
如果學校與家庭建立溝通機制，如“家長委員會”，就可以與家庭形成合力，共同對學生進行教育和引導。是否起到最佳效果，取決于學校對家長的交流、溝通、引導。
“后進生”的個人方面原因有街頭結友、身體狀況等。教師與學生平等、朋友般的交流，讓他發現自己的不足，喚醒他“成為一個好人”的愿望，協助他自己教育，逐步提高。
愛心教育讀后感（優秀18篇）篇五
“做一個有智慧、有人格魅力的教師，過一種有尊嚴的教育生活。”是我作為人民教師的一個目標。讀了李老師的書，感觸頗深。
感受之一：作為教師，應該多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，確實有這種感覺，讀書不僅增長見識，還可以在寫作時有所借鑒。李鎮西老師經常向學生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學生的精神世界，不僅可以提高學生的語文素養，同時可以讓學生在閱讀的過程中獲得自我教育的動力。當然，推薦給學生讀的書李老師都是先讀過的，有的學生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點特別值得我學習，雖然我是教美術的，但我本身一直認為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊。讀書伴隨著積累，然后在需要的時候才能“厚積薄發”，在課堂教學中就能給學生提供適當的精神營養。我可以把這分精神傳授給學生，讓學生也每天多學習一點點。
感受之二：教師應該真誠地喜愛學生，并走進學生的心靈。李鎮西老師時時反思自我，時時向學生學習，他也認為學生的心靈純潔可愛，學生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個字眼，是因為我在平時的教學生活中也有這樣的認識，而讀到這里的時候就和他產生了共鳴。我也和李鎮西老師在書中坦然自述的一樣，是個急脾氣的人，有時和學生之間難免因為急躁而發生不該有的誤會，特別是和那些學習、紀律上的困難生，還經常怨聲載道的，每次過后，我都后悔不迭，但學生從來不跟我記仇，有時我真誠地向他們道歉，他們卻說：“沒事，老師，你都是為我好”;反思一下，作為老師覺得很慚愧，常常用“有色眼鏡”看待學生，其實孩子是多么天真無邪呀!今后，在和學生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學生，與學生和諧相處。愛學生，才能對學生的缺點寬容處之，慢慢等待他們戰勝自我，取得進步，并和學生一起成長;愛學生，才能細心指導學生，如李鎮西老師在給新生的信中，對新學期的準備就提出了具體的要求;愛學生，就有耐心和學生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學生。李老師轉化萬同的方法和耐力很值得借鑒。
感受之三：做老師是一件幸福的事情。教師職業，固然辛苦，但卻極富挑戰性。在和每一個學生每一天的相處中，要針對學生千差萬別的個性因材施教，面對一個個活生生有自己獨特想法的學生，工作要時時創新，但更應遵循教育的規律。在《愛心與教育》的前半部分，李老師教給學生的自我激勵方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導優生學習時提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有?二問今天上課開小差沒有?三問今天學習上提出什么問題沒有?四問今天的功課復習沒有?五問今天預習明天的功課沒有?六問今天做過閑事沒有?七問今天“過電影”沒有?八問今天計劃完成沒有?九問今天有未弄懂的難題沒有?十問今天有無浪費的時間?”他要求學生把這十個問題制成表格，每天按實際情況填寫。并鼓勵學生“一兩天做到這每日十問并不難，但關鍵是要堅持下去，唯有這樣，你才能真正步入學習的良性循環。”我對比了一下，我也經常建議學生問問自己今天學習了什么內容，今天復習鞏固了嗎?今天預習下一課了嗎?一部分學生真的在做這些事了，而有一部分學生還是學無習慣，亂了一團，所以必須經常指導個別學生學會學習，培養良好的學習習慣。
《愛心與教育》給我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學生“親其師、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基礎上接受老師的教育，學生受到的教育會更深刻，效果也更好!還有，教師也應該努力和學生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反復證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石。”而離開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。對于我來說，要學習還很多，要把握好素質教育的實質，著眼于人的培養，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風格，對得起學生那一聲聲“老師”的呼喚!
愛心教育讀后感（優秀18篇）篇六
在這個假期中，我拜讀了李鎮西的《愛心與教育》這本書，深深被李鎮西教師深邃的教育思想、獨樹一幟的教育觀點、廣博厚重的文化功底所打動，我的教育理論及人格魅力再次得到升華。《愛心與教育》是李教師的教育手記，分為“愛心和童心”、“與頑童打交道”、“優秀生的培養”、“教育是心靈的藝術”和“沉重的考慮”幾個局部。在這本書中，李教師的字字句句都高揚民主、科學、個性教育的旗幟，處處詮釋著一個大大的“愛”字。愛是當好一個教師最根本的條件，感情不能取代教育，但教育必須充滿愛的情感。
李教師從教17載，對學生的愛全身心地投入，貫穿到教育教學的細枝末節。這種愛細致入微，滴水不漏，這從李教師不管接手哪個班，都精心給每個學生過生日，在生日這天送他們一本勵志的書，一本筆記本、自創一首詩、或開個生日宴會等表達出來；李教師對學生的愛親和、實實在在、不摻一點雜質，這表如今李教師經常把想家的同學或有特殊情況的同學請到家大吃一頓，學生在這里無拘無束，有種回家的'感覺，假期師生一起出去郊游、在草坪上和學生摔跤，斗雞，打撲克等等，學生推心置腹地稱李教師為兄長。李教師的愛春風化雨，潤物無聲，這突出表如今對差生的轉化上，更展示出了李教師過人的教育智慧，既有心貼心的情感交流又不失嚴父的溫情，對不同的問題學生投其所好，如對上課好思想溜號，自控才能很差的學生，李教師幫他出主意，就是對自己“每天十問”，如一問今天學習任務完成了嗎？二問明天的新課預習了嗎等。連問十個問題，并且要堅持這樣做；如對根底很差，上課聽不懂又搗亂的學生，李教師便送給他一本《烈火金剛》，教師講課他也有事做這樣就不打攪別人聽課了。他以自己的心靈贏得學生的心靈，與這些學生同喜同悲，吃喝玩樂，打成熾熱一片，再玩世不恭的頑童也會被李教師偉大的愛心所俘虜，孩子們于是敞開心扉，心甘情愿承受李教師的諄諄教導，李教師用自己博大厚重的愛融化了一塊塊堅冰，讓每一位孩子抬起頭來走路。
想想我們在工作中又是如何對待差生的，雖不是暴力加棍棒，那對優生和差生的態度也是親娘和后娘！結果呢？不但沒把差生從“泥沼”中拉回來，而且心離我們越來越遠。
愛心教育讀后感（優秀18篇）篇七
寒假里，學校發了一本李鎮西老師的力作《愛心與教育》，他的著作《愛心與教育》很早就聽說過，假期中有幸拜讀此著作，讓我明白了“愛是教育的主題，愛是教育的源泉。”
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來，我認為“嚴”才是真正的愛，因為有句俗話說得好：“嚴是愛，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許學生有絲毫的錯誤。看了李鎮西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。一直以來，我希望他們變成我想象中的學生，個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、愛學習不貪玩的完美類型。
孩子們需要的是什么？我了解嗎？不，我并不知道。而李老師呢？他能夠在教育學生時“向學生學習”，他能夠大聲疾呼并真誠的實踐著“請尊重學生的選舉權”，他努力追求著“成為學生最知心的朋友”“回答學生最關心的問題”，他勇于在學生面前承認自己的錯誤，李老師說得好：“教育是心靈的藝術。教育的每一個環節都應該充滿著對人的理解、尊重和感染，應該體現出民主與平等的現代意識。讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實在汗顏。
作為教師，在面對學生時要保持一顆童心，以自己的童心喚起學生的童心，以自己的愛心喚起學生的愛心。只有這樣我們才能夠走進學生的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創設平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關系，讓愛心成為照耀學生心靈的陽光，培養學生健康的人格，使學生的素質得到全面和諧的發展。
我想借用李老師的一段話與大家共勉之：教師工作對于我們來說，不僅是職業，不僅是事業，還是我們生命的收獲——收獲成功的幸福，收獲發現的喜悅，收獲生命的價值，收獲生活的快樂！
愛心教育讀后感（優秀18篇）篇八
寒假讀了李鎮西老師所著的《愛心與教育》，起初只是出于假期繼續教育的作業去完成，讀到他從不忘記學生的生日，還在學生生日時給學生送上一份生日禮物；在課間經常和學生一起活動；在課余時間或假期中帶領學生一起走進大自然；對班級中的優生、中等生、差生堅持按號輪流家訪時我深深地被他的愛心所震撼；被他用全身心的愛心投入到教育事業所震撼；被他的一幕幕真實的、感人的故事所震撼；為他所教的學生而感到自豪和驕傲，從而讓我深深體會到“當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心”！
愛學生就要了解學生。了解了他們的愛好和才能，了解他們的個性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發展，他的思想，興趣，愛好，才能，天賦，傾向，就談不上教育。李鎮西老師毫不掩飾自己對學生的愛，而這份愛總覺得與其他人愛有所不同。我看到過不同的老師表達過對學生的愛。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識里把學生看成是教育的對象，這當然也沒錯，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優越感。而李老師卻不止一次地說過，學生的心靈往往要比教師純潔得多，學生在道德上也往往高出教師，這是整部書中我最有感觸的結論！所以李老師的愛是建立在真正的民主的基礎之上的，是真正平等的愛，發自內心的愛，不含任何雜質的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動！“春種一粒粟，秋收萬顆籽。”李老師說：“教師應把更多的關注、更多的情感投向那些極度缺愛的同學。弱勢群體是不幸的，因為他們長期承受著巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂、自信、向上，那該是多么好的教育！”是啊，愛是我們的語言，和學生相處，只有愛是打開學生心靈大門的鑰匙，只有愛才能換來學生的真心和信任，成為真正受學生愛戴的老師。
愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。愛心和童心，是教育事業永不言敗的最后一道防線。我自己是非常贊同這話的。假如沒有愛學生的心又何來的教育好學生呢？假如沒有愛心和童心，又何來與孩子打成一片，更好地教育孩子呢？說愛心和童心是教育事業永不言敗的最后一道防線也是再恰當不過了！
作為老師，你將你內心深處的愛心傳遞給你的學生了嗎？自省過后，我發現自己做得的確不夠。身為一名英語老師，由于帶7個班，又不是班主任，所以平均與每班孩子相處的時間并不多，常常是這節課進這班教室，下一節又要到另一個班級上課。很少有時間和學生交流、談心，所以學生對我也并不是特別親近和了解，其實我是很愛他們的，我由衷地為他們的進步而高興，為他們的失敗而難過。但作為老師，我總是在潛意識里把學生看成是教育的對象，可能太過追求在學生面前的威嚴了。其實，師生在人格上應是絕對平等的，教師不應自視比學生“高人一等”。因此，我們對學生的愛，不應是居高臨下的“平易近人”，而應是發自肺腑的對朋友的愛。
托爾斯泰說過：“在這個世界上，常被別人關心，愛護，就能學會用自己的愛心去關心愛護別人。”我們應該擴大內心的愛。所以我們當老師的一定不能讓自己的愛打折，在學生最需要關心愛護的時候充分體現自己的愛心和善舉，“投桃報李”不是我們耳熟能詳的老話嗎？相信學生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。
《愛心與教育》這本書給我一種領悟，一種發現！它啟發我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥。讓我們積極行動起來，像李鎮西老師那樣，用我們的真心、愛心和責任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業，擁抱我們的孩子！
愛心教育讀后感（優秀18篇）篇九
近日讀了李鎮西老師的《愛心與教育》。我想，自己內心的感受可以用兩個字來概括，不是"感動"，而是"震撼"！
托爾斯泰說過："在這個世界上，常被別人關心，愛護，就能學會用自己的'愛心去關心愛護別人"，"我們應該擴大內心的愛"。所以我們當老師的一定不能讓自己的愛打折，在學生最需要關心愛護的時候充分體現自己的愛心和善舉，"投桃報李"不是我們耳熟能詳的老話嗎相信學生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。
這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調，沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧……這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐的枝頭最美的花！一個教師，能夠做到書里面所寫的這些已經相當不易了，（我一直固執的認為，能夠做到這一點的人是相當少，怎樣悲觀的估計都不過分，而且到現在，愛心越來越成為教師身上的稀缺元素。）在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學工作，就更屬鳳毛麟角！
愛學生就要了解學生。了解了他們的愛好和才能，了解了他們的個性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發展，他的思想，興趣，愛好，才能，天賦，傾向，就談不上教育。李鎮西老師毫不掩飾自己對學生的愛，而這份愛總覺得與其他人愛有所不同。我看到過不同的老師表達過對學生的愛。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識里把學生看成是教育的對象，這當年然也沒錯，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優越感。而李老師卻不止一次地說過，學生的心靈往往要比教師純潔得多，學生在道德上也往往高出教師，這是整部書中我最以為然的結論！所以李老師的愛是建立在真正的民主的基礎之上的，是真正平等的愛，發自內心的愛，不含任何雜質的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動！"春種一粒粟，秋收萬顆籽。"而李老師時時都在收獲！當看到學生精心準備的生日禮物時，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎什么叫享受教育這就叫享受教育！而當一個教師能夠真正在與學生的交流中獲益，提升自己的時候，他收獲的是人生最大的幸福！這一點，李老師多年以前就意識到了。所以，在愛心的背后，是對學生的嚴格要求，甚至有對學生必要的懲罰。而李老師廣博的知識，深厚的學養，更使得李老師的思考超出一般成功教師，而進入到了對教育本質，特別是德育本質的思考，所有讀過這本書的同行，讓我們攜起手來，從李鎮西老師出發，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育，充滿愛心，民主，真誠，人性的教育！
愛心教育讀后感（優秀18篇）篇十
很喜歡聽李鎮西老師講的課，也聽說李鎮西老師的《愛心與教育》非常感人所以便買來閱讀。讀上這本書，我就有一種被磁石吸引的感覺，書中一個個感人肺腑的生動故事深深地吸引著我、震撼著我。“愛心”充滿了李鎮西老師《愛心與教育》這本書的每一個角落，讓我明白了當一名教師最重要的是要擁有一顆真誠的愛孩子的心，也讓我明白了應怎樣去愛這些孩子。
“愛學生就必須走進學生的情感世界，而要走進學生的情感世界，首先就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”李鎮西老師這么說也是這么做的。班里的每個孩子都會引起他的興趣，如孩子們的主要精力傾注在什么上面，孩子們最關心和最感興趣的是什么，孩子們的快樂和痛苦有哪些，他都了如指掌，如：家境困難而品學兼優的寧瑋善良節儉，父親病逝，家庭欠債的伍建有了輟學的念頭，高考落榜寧瑋情緒波動很大。他總是能及時地發現孩子們哪里需要他的幫助和指點，他把學生當成朋友，學生也把它當成朋友。
“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。”“我認為教育不應違背兒童的天性。當然，“不是違背”并非一味遷就，而是把童趣引導到正當的途徑和允許的范圍內發揮，這將會使學生的心和教師貼得更緊。如果教師本人甚至也保持或培養一點“兒童的天性”，那么，簡直可以使師生之間的心靈融為一體。”他堅持每天利用午休，給學生讀《紅巖》《愛的教育》《鳳凰琴》……，學生筆記本上寫上小詩，李老師正是因為有這樣一顆童心，使他和學生一起歡笑，一起流淚；這顆童心，使他自然而然地走進了學生的情感世界，也讓學生不知不覺地撥動著他的心弦。他常說：“愛心和童心，是我教育事業永不言敗的最后一道防線。”
李老師對“后進學生”的愛更能體現他愛孩子的心。他說：“教育者對“后進學生”的愛，絕不是為了追求某種教育效果而故作姿態的“平易近人”，而是教育者真誠的人道主義情懷的自然流露。”萬同，一個典型的“后進學生”。父母離異，家庭復雜，和社會上的一些混混有過一段流浪的生活。針對像萬同這樣的頑童，李老師不是向他們“灌輸”，而是引導他們發現自己身上的善良之處、高尚之處，并且讓全班學生幫他找優點，幫助他們樹立“我是一個有缺點的好人”的道德自信。還專門印制“報喜單”，如果某位“后進學生”覺得自己在某一周犯錯誤的次數減少了甚至沒有犯錯誤，就可以主動來領一張“報喜單”，拿回去向爸爸媽媽報喜。李老師還經常與“后進學生”談心，把教育主動權交給“后進學生”，讓他們在自我教育的同時又接受集體的監督。萬同的每一點變化，都牽動著老師的心。而萬同時好時壞的反復，更是考驗老師的耐心。李老師把對“后進學生”的轉化在他的教育手記中寫了將近五十頁，我深深地感到轉化一名后進生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心、和對怎樣轉化后進生的思索。也許以后我再也不敢對學生說“朽木不可雕也”了。
“我們對學生充滿真摯的情感，無疑會使學生親近我們并樂意接受我們的教育，但僅此于此是遠遠不夠的。愛的教育，最終目的應該是使學生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家”。他愛得真實，愛得徹底，愛得偉大。只有愛，才能激起學生心中那些美好的情感，才能為國家、社會創造更多溫暖和諧。
《愛心與教育》讓我受益匪淺，感覺我認真地上了一節思想教育課，它不僅使我知道了怎樣跟學生怎樣相處，怎樣教育學生，怎樣去轉化那些“后進學生”同時，也讓我深深地感受到永遠帶著一顆愛心和童心，真誠的去愛每一個孩子，讓孩子們感受師愛的雨露，讓孩子在我們愛的滋潤下茁壯地成長！
愛心教育讀后感（優秀18篇）篇十一
一：教師應該真誠地喜愛學生，并走進學生的心靈。李鎮西老師時時反思自我，時時向學生學習，他也認為學生的心靈純潔可愛，學生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個字眼，是因為我在平時的教學生活中也有這樣的認識，而讀到這里的時候就和他產生了共鳴。我們老師卻常常用“有色眼鏡”看待學生，其實孩子是多么天真無邪呀！尤其是我教的小學生，細細想來，他們個個都是那樣可愛；有時候老師對學生好一點，那孩子必然感激涕零，其實那都是作為一名老師的分內之事啊！今后，在和學生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學生，與學生和諧相處。愛學生，才能對學生的缺點寬容處之，慢慢等待他們戰勝自我，取得進步，并和學生一起成長；愛學生，才能細心指導學生，如李鎮西老師在給新生的信中，對新學期的準備就提出了具體的要求；愛學生，就有耐心和學生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學生。老師轉化萬同的方法和耐力很值得借鑒。
二：李鎮西老師特別勤奮。在《愛心與教育》這本手記中，他常常整篇摘錄過去教過的學生的優秀日記或作文，作為第一手最真實的資料，增加了文章的可讀性和可信性。對比之下，我在學生資料的保存和利用方面就怠惰得多。
我也常常把“天道酬勤”作為口頭禪，但是實際上行動卻不如心動。曾經有過的成功都是勤奮與幸運牽手使然。而寄希望于僥幸和偶然，總是讓人心里不踏實。我想，今后如思進取，“只問耕耘，不問收獲！”
三：做老師是一件幸福的事情。教師職業，固然辛苦，但卻極富挑戰性。在和每一個學生每一天的.相處中，要針對學生千差萬別的個性因材施教，面對一個個活生生有自己獨特想法的學生，工作要時時創新，但更應遵循教育的規律。在《愛心與教育》的前半部分，李老師教給學生的自我激勵方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導優生黃金濤學習時提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有？二問今天上課開小差沒有？三問今天學習上提出什么問題沒有？四問今天的功課復習沒有？五問今天預習明天的功課沒有？六問今天做過閑事沒有？七問今天“過電影”沒有？八問今天計劃完成沒有？九問今天有未弄懂的難題沒有？十問今天有無浪費的時間？”他要求黃金濤把這十個問題制成表格，每天按實際情況填寫。并鼓勵學生“一兩天做到這每日十問并不難，但關鍵是要堅持下去，唯有這樣，你才能真正步入學習的良性循環。”而我教小學，但我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學生“親其師、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基礎上接受老師的教育，學生受到的教育會更深刻，效果也更好！還有，教師也應該努力和學生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反復證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石。”而離開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。
感受還有很多，李鎮西老師值得我學習的地方也有很多，雖然他的方法可能針對中學老師更實用，但我這個小學老師也受益匪淺，我不學他的實例，而學他的精神。我想，即使是一個成功的小學老師的事例，我也不能完全套用，因為面對的學生是不可復制的，教育方法也不可能百試不爽。關鍵是要把握素質教育的實質，著眼于人的培養，，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風格，對得起學生那一聲聲“老師”的呼喚！我也向往當學生離開我的時候，會這樣說：“我幸運，因為我遇到了梁老師！”我會像李鎮西老師那樣，為這個愿望而不懈努力。
素質教育，首先是充滿感情的教育。
一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。
一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤重心。
離開了情感，一切教育都無從談起。
但這種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達到某種教育目的而采取的“感情投資”（我對這種充滿商業氣息的說法向來十分反感），而是朋友般平等而真誠的感情。
愛心教育讀后感（優秀18篇）篇十二
經過半學期的認真閱讀,讀完了李鎮西撰寫的《愛心與教育》,其間我數次流下了眼淚.我不是一位多愁善感的學人,我為一位教師的愛心.童心.悲心.真心.信心自然的流下了眼淚.
《愛心與教育》是本成功的實例教育學;此書既有精要的教育闡述,又有典型的教例剖析.作者對逆境學生的關懷,對后進學生的轉化,對優秀學生的培養,對心理教育的嘗試,對有效德育的探索,有普遍的啟發性,值得每一位教師一讀.這是一本智慧與情感整合的教育學.作者做到了，言為人楷，行為示范，將心比心，以心換心曉之以理，動之以情，真正做到：全面提高人的素質是教育的出發點，也是教育的根本宗旨。這本書言之有人，教之有人，講真話，有感情，充滿愛心。我讀了深有感觸：作為一名幼兒教師，愛幼兒是做好教育工作的前提。愛幼兒既是教師高尚品德的表現，又是一種教育手段。同時，也是師生心靈之間的一條通道，開啟幼兒心智的鑰匙。
幼兒教師從事的工作是非常繁瑣的。面對的是一個個天真無邪的孩子，我們應該從身邊發生的小事，細節做起。老子說過：天下難事，必做于易：天下大事，必做于細。是啊，小事成就大使，精細形成習慣，細節也成就美好。抓細節與抓大事，抓重點，抓關鍵其實并不矛盾，因為任何整體都是由具體的小事構成的。任何成功又無一不是建立在細節之上的。只有我們注意完成細節，才能推動工作不斷前進。而那些不期而至的偉大成績也都是細節的魅力，是水到渠成后的驚喜。
細節體現素質，人的素質源于日常工作和生活中點滴的積累。沒有辦法具體的量化，可卻往往通過細節表現出來。因此，細節從深層次上滲透反映了一個人的修養，品德和道德意識。
做為從事幼兒園工作的我，只有以認真的態度做好本職崗位上的每一件小事，以責任心對待每個細節，把小事做好了，才會在平凡的崗位上創造出最大的價值。從幼兒的一日活動開始，清晨，孩子來到幼兒園時，我會熱情的去迎接，從家長懷里接過孩子：“你今天真漂亮，你真能干，自己走來了，今天早上吃了什么”讓孩子一進幼兒園就有一份好的心情，讓孩子明白，老師是多么的愛他們。晨間鍛煉時，我喜歡與孩子一起玩，一起瘋，并隨時關注孩子的活動情況，如果熱了，及時提醒他脫下衣服，并用干毛巾擦去孩子背上的汗水。活動結束時，我會督促孩子趕快穿上衣服，別著涼了。午餐時，我忙碌的穿梭在孩子的中間，隨時關注他們的進餐情況，并告訴他們盤中餐的營養，看到他們吃的津津有味時，我覺得從沒有什么比這更開心了，因為我想讓孩子知道，老師是多么的愛他們。午睡時，我總是不厭其煩的為他們穿脫衣服，幫那個孩子掖掖被角，并讓故事伴隨孩子進入甜蜜的夢鄉。孩子熟睡了，還不時的來回巡視，幫蹬被子的孩子及時的蓋好，以免受涼。游戲時，我常常與孩子玩做一團，盡情享受童年的歡樂。當孩子不小心踩著別人時，我就引導孩子向別人說：“對不起”以表歉意。借東西時，我要求孩子對同伴說：請你把東西借給我好么？歸還時，督促孩子說：謝謝！離園時，我提醒孩子跟老師同伴說：再見！
無數件小事，一個個平凡的細節，這就是我一天的工作：如涓涓溪流，滋潤了我，也滋潤了孩子。我讓孩子明白了：愛人者才能被人愛，共有愛成為我們的追求，成為我們的一種習慣時，我們的生命之花才會更加馥郁芬芳。
作為教師，這為人師表的神圣職業，走在這艱巨而漫長的育人之旅，我的一言一行也都在影響著孩子的成長。面對一個個純真無邪的心靈，我們必須從每一個細節小事中關心尊重孩子，因為“事無巨細，皆教育”。記得心理學家蓋杰和伯會納說過這樣一句話：表揚是最廉價的，最容易且最有效的，但也是最容易被人忽視的。我想，對于那些某方面能力不足的孩子，我們不僅僅要充分理解他們，寬容的對待他們，更要耐心的幫助，呵護，不斷鼓勵，表揚激勵他們，使他們感到自身的價值所在，相信自己能行的，讓他們從獲得成功的體驗中認識自己的長處，從而將自己的最大潛力發掘出來。我想，這就是愛的美麗吧！這就是這本《愛心與教育》的精髓吧！
當我再次捧起這本書的時候，我感到一股暖流在身體內流淌。我愿用自己的真心與愛心，讓孩子們的臉上永遠充滿笑容，讓他們的明天更加美好。
愛心教育讀后感（優秀18篇）篇十三
世界上有兩大心理學流派，一個是弗洛伊德開創的精神分析學，另一個是阿德勒的個人心理學。阿德勒認為自己老師所開創的精神分析學中，過于強調了人類的性欲和本能在人格形成中的作用，卻忽略了社會感在人格塑造中的巨大作用。
阿德勒認為生命的真正意義可以分為三個部分：職業、人際交往和婚姻。而合作是實現人生意義的方式，合作的基礎是興趣的產生。
人的心理和身體是可以互相影響的，在人的行為模式中，心理的渴望和訴求會對人的所作所為產生積極或是消極的影響；而人的性格在人生早期即童年時期就已經形成，所以早期記憶和童年影響對一個人的日后的行為和選擇的影響是巨大的。
在一個人性格的行程過程中，家庭的影響是排在第一位的，父母應該注重培養孩子的合作意識，讓孩子對于社會對于他人產生興趣，尊重、愛護、家庭成員之間的合作都是必不可少的；在孩子進入學校后，學校的影響、老師扮演的角色都至關重要。老師應該了解孩子的過去經歷，了解孩子的興趣，用心關注每一個孩子，不忽視，不溺愛，不以成績作為判斷標準。
這本書寫在百年前，而現在很多的家庭，學校甚至還沒有重視孩子的心理問題。希望我們能更多的關注和了解心理學，更多的將心理學應用到生活中來。
阿德勒后期也在從事兒童心理學方面的工作，很多家長特別是隔代長輩，通常都忽略了孩子的心理。孩子是敏感而單純的'，是一個獨立的個體，需要我們用心去關懷，也需要我們以平等的身份去交流。需要包容而謹慎的態度，也需要柔和的方式，更需要底線和原則。
愛心教育讀后感（優秀18篇）篇十四
《愛心與教育》應該怎么讀?我以為，應該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與鎮西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育!感受很多，難以一一述及，這里選一則印象最深的故事和一點思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
《愛心與教育》最能打動人的故事是什么?是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福?是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動?都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼里，一個教師“制造”一個感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像李鎮西老師對待萬同這樣地對待一個學生，難!這份長達五十頁的轉化一個學生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實最感人的后進生轉化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預料的反復?這么一問，羞愧無比!在萬同的身上，我看到了轉化一個差生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點變化，無論是朝哪個方向，都牽動著老師的心，而萬同身上所體現出的反復，足以考驗最有耐心的教師。
李鎮西老師不論是對“后進學生”的轉化，還是對“優秀學生”的培養，李老師的愛無不滲透其中。他到底有怎樣的魔力，緣何讓學生們對他終生難忘。是高深的思想，是非凡的能力還是獨特的個性?這是值得讓我認真思索的問題。是愛，去注視他們成長中的每一個細節，去感知他們的苦惱和困惑，甚至為解決這些問題而費盡心血。正如他所說：“素質教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子忠心愛戴的老師，一定是一位富有人情味的人。
愛心教育讀后感（優秀18篇）篇十五
讀了謝云先生的教育著作《閱讀照亮教育》，感觸頗深。我是一名青年教師，閱讀照亮的不僅是我們自己的人生，閱讀還照亮了我的職業教育。
書籍是人類進步的階梯生活中假如沒有書籍，就好像植物沒有了陽光；學習中假如沒有書籍，就好像鳥兒沒有了翅膀。知識是人類進步的階梯，閱讀就是了解人生和獲取知識的重要手段和最好途徑。學生在學校學到的主要是課本上的知識，學生如果只是掌握課本的基礎知識，那么知識結構就會趨向單一，不利于學生的只是構建。學生閱讀有益的課外書，可以幫助學生培養興趣，開闊視野，增長見識。
閱讀還有助于學生形成良好的品格和健全的人格。文學作品中那些主人公所具有的美好品格，那些富有人文精神的感染，很容易感染我們的學生，引起學生對生活的認識。
閱讀可以提高學生的學習興趣和積極性。學生在學習過程中主要依賴老師、教材和課堂，這種學習模式在很大程度上壓抑了他們學習的主動性和創造性。然而閱讀一些有趣而又和學習科目相關的書籍，會提高學生學習積極性，主動性。讓學生主動學習、主動吸收知識，并積極運用這些知識，開動腦筋去發現問題、思考問題、解決問題，從而有效地培養和確立學生學習的主體意識，使他們從一開始的被迫學習轉向主動的學習。
這么看來，閱讀和教育密切相關，和學生的成長更是息息相關。最后，用培根的一句話來概括閱讀的好處：讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯。
愛心教育讀后感（優秀18篇）篇十六
當代教育界“北有魏書生，南有李鎮西”，我對教育大咖們仰慕已久。假期里，我讀了著名教育家李鎮西先生的素質教育探索手記——《愛心與教育》。
這本書的寫作形式非常新穎，它不同于常見的教育論著的寫作形式，不用抽象的邏輯概念來說理，而用手記的形式敘述了李鎮西老師教書育人的一個個感人肺腑的故事。每個故事都深深吸引著我，震撼著我。
書中令我印象深刻的是《手記二》中講的萬同的故事。萬同是一個典型的后進生形象，他生活在一個離異家庭：上課紀律差，學習成績極差，考試作弊，欺侮同學，偷東西，和痞子混在一起，打架斗毆，早戀……在一般人看來，他就是一個可憐的、無可救藥的孩子。李老師在《手記二》的前言里說到：“當我們自然而然走進學生的心靈，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛入成功的港灣。”李老師首先轉化的是萬同的思想與心靈：讓他有尊嚴，讓他被愛，不孤獨，有自信，讓他抬起了頭。李老師還使用了自己的獨門秘笈來對萬同進行行為引導、規范及制約：如寫《家校聯系本》、填《喜報單》、集體評議、寫“每日九問”等等，這些效果非常明顯，是值得我們學習借鑒的教育方法。
教師不是神仙，教育也不是神話，有時還會回到原點。盡管有李老師的幫助，萬同還是經歷了偷東西再偷東西，作弊再作弊……李老師書中有關萬同的34頁教育手記中，讓我深深地感到轉化一名后進生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心與耐心。在閱讀過程中，我不斷地被感動著也不斷地反思：我們身邊也有過類似的孩子，我們用了多少耐心來對待這樣的孩子？面對學生的反復時，多半是傷心、憤恨與無奈，或用“自己已經盡力了”的話來安慰自己。其實，我們稀缺的還是足夠的恒心與耐心，只有愛的堅持才會創造奇跡。
回顧自己的工作，還有許多地方需的要改進。在教育之路上還要堅持且行且學習，不斷地完善自己，更好地引導、教育學生。用愛心浸潤童心，用恒心踐行初心，做一個受孩子衷心愛戴的老師。
愛心教育讀后感（優秀18篇）篇十七
我在閱讀的過程中就像是被李鎮西老師帶到了他所描述的世界里，又或者是在觀看著某部教育性的連續劇。
書中所描述的李老師和學生間的一個個小故事都體現了他為人師表，對學生的真愛。特別是對后進生，他也始終如此。在他的手記二中描述的是他自己與一個后進生的故事。在文中，他說了這樣一句話“離開了后進生學生的研究與關注，素質教育不但是虛假的而且是虛偽的。”在書中他就寫了自己與萬同的故事。
其實，在每個教師自己的教育過程中都會有像萬同這樣的學生出現。面對這樣的學生，可能更多的老師是埋怨自己，怎么運氣這么不好接到這樣一個學生、甚至在心里有點排斥這樣的問題生。包括我，有時候碰到調皮搗蛋的幼兒、自理能力差的幼兒、動手能力差的幼兒就會他們有一種“頭大”的感覺，會把他們和一些乖巧的.孩子作比較，然后就是感慨，怎么同樣年齡的孩子差距就那么大呢？雖然我們面對的是幼兒園的小朋友，和書中李老師碰到的萬同是兩個不同年齡段的學生，反應的真實情況自然也會不同。但是像萬同這樣初中年齡段的孩子處在叛逆階段，如果要走進他們的內心深處則需要教師更多的關懷與關心，更適合他的方式方法，還要細心的發現他的微妙變化，用心找出他的優點等等，但是這一切對于李老師來說好像應對的如此順利。每次我讀到萬同闖不同的禍時，都覺得這個學生是沒得救了，如果我是他的老師我應該會束手無策了。但是再讀下去，李老師總會有辦法能使這樣一個怪癖的學生接受他的要求，從而使他一點點的進步。為了這個學生，他可以為了一個不詳細的家庭地址去家訪，因此找了好幾條的路才找到。為了這個學生，他可以努力協調其他任課老師單獨給他出卷。為了這個學生，他抓住萬同每一次的閃光點，為他爭取到“國旗下的演講者”這樣的機會·像萬同這樣的學生是幸運的，因為他碰到了這樣一個難得的你好老師。
“當我自然而然地走進‘后進學生’的心靈，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣。”這句話也是書上的原文。同時讓我領悟到了我們應該有一顆包容的心，去擁抱每一個孩子！
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愛心教育讀后感（優秀18篇）篇十八
《愛心與教育》深入淺出、親切感人的教育，“愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，我們對學生的愛，不應是居高臨下的“平易近人”，而是發自肺腑的對朋友的愛。”這是李鎮西老師教育事業永不言敗的最后一道防線。書中沒有什么轟轟烈烈的大事，有的都是李鎮西老師對學生的那種潛移默化的愛，這種愛充盈著整本書，也沖擊著我的個心靈世界。
李老師在書中提到：“愛是打開學生心靈之門的金鑰匙。”因此我們應該給學生以愛，這種愛不是高高在上的平易近人，而是拿他們當朋友的朋友之愛。當看到李老師與“后進生”萬同的故事時，我是如此感動。作為一個老師，能夠對一個學生費如此大的心思，那么什么樣的學生不會被感化呢？反思我的工作，我要學習李老師善于鍛造"優秀學生"的卓越人格；實施民主科學與個性化教學，把更多的關注投向"后進生"。像李老師那樣，懷著強烈的人道主義情懷，給"后進生"們以心靈的呵護，幫助他們樹立起人的尊嚴，設法喚起他們向上的信心。
我把李老師書上提到的馬特洛索夫的一句格言銘記于心，"讓人們因我的存在而感到幸福！"既要讓自己感覺到自己的存在是如此的偉大，對祖國、對社會、對學生是如此的重要。也要讓學生有這種感覺，幫助他們認識生命的偉大，找到生存的意義。指導他們樹立正確的人生觀，在生命的舞臺中演繹好自己的角色！讓不同的人在不同的角落發射出不同顏色的光芒！
在新課程改革的今天，學生不僅要學會學習，還要在實踐中學會發現、創造。這就要求教師關注每個學生：不偏愛分析能力強的優等生，不歧視具有實踐創造能力的中等生和后進生。老師們，不同愛好的學生不可能都成為具有成功智力的人，但是，如果老師能針對學生的差異進行教學，“以人為本”的教育思想就能充分體現，成功智力的學生也會大大增加，“個性+特長”的學生也會不斷涌現，社會所需要的成功智力的人才才會層出不窮。
愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。沒有愛的教育是蒼白的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，要用愛心滋潤童心，我們的愛則愛在平凡中，愛在點滴之處讀了《愛心與教育》，我深刻認識到，教育學生，需要的是羅森塔爾的期待效應；需要的是李鎮西老師的那份堅持。
作為教育工作者，我們要為學生打造一個精神家園式的班級，關注每一個學生，帶給學生希望、力量、光明、自信……讓每一個學生都能夠去創造自己燦爛美好的明天！