燕歌行的教案（通用16篇）

教學(xué)工作計(jì)劃是教師根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況制定的一份指導(dǎo)性文件。以下是小編為大家整理的教學(xué)工作計(jì)劃范例，供大家參考。

燕歌行的教案（通用16篇）篇一

1，在游戲活動(dòng)中認(rèn)識各種小動(dòng)物和不同的車，感知4以內(nèi)的數(shù)量。

2，培養(yǎng)幼兒觀察事物和比較的能力。

動(dòng)物圖片、各種車圖片ppt

小朋友你們喜歡小動(dòng)物嗎？；文章出自。屈。老師。教，案網(wǎng)'（喜歡），今天老師就帶來了一些小動(dòng)物，我們一起來看看吧。

1、小朋友你們看有哪些小動(dòng)物來了呀？（貓、兔、狗、猴）

2、他們分別都來了幾只呢？

3、小動(dòng)物肚子餓了，請小朋友幫忙分下東西，要求一只小動(dòng)物吃一個(gè)東西（請個(gè)別幼兒操作）

教師小結(jié)：一只小動(dòng)物吃一個(gè)東西，幾只小動(dòng)物就吃幾個(gè)東西。

1、小動(dòng)物都非常感謝你們，說你們真棒，沒有給他們分錯(cuò)東西讓他們每個(gè)人都吃到了。

2、現(xiàn)在別的小動(dòng)物聽說你們這么能干都想請你幫忙，你瞧這群小動(dòng)物想去旅行也來找你們了。

（1）、出示圖片：引導(dǎo)幼兒觀察圖片上有些什么內(nèi)容。

（2）、引導(dǎo)幼兒觀察圖片上小動(dòng)物和車子的數(shù)量。

（3）、請幼兒想一想、說一說你要讓這些小動(dòng)物都坐什么車去？你為什么要這樣安排呢？

通過本節(jié)活動(dòng)我以小動(dòng)物旅行的過程貫穿始終，課堂氣氛比較活躍，幼兒搶著回答問題，尤其在小動(dòng)物爬山比賽的那一個(gè)環(huán)節(jié)幼兒非常的投入，非常的好奇，想知道小動(dòng)物是怎樣爬山比賽的，最后誰得了第1名？誰得了第2名？誰得了第3名？整節(jié)活動(dòng)下來幼兒掌握還很不錯(cuò)，就是在最后一個(gè)“坐火車”游戲的環(huán)節(jié)中，孩子們有點(diǎn)亂，有個(gè)別幼兒找不對自己的車廂擁擠在一起，這一失誤也在于我沒有事先給孩子們用紙板把車廂分開孩子們一看一目了然，就不容易站錯(cuò)，這是我以后再設(shè)計(jì)游戲方面應(yīng)注意的問題，應(yīng)考慮周全。

燕歌行的教案（通用16篇）篇二

“游戲是兒童的心理特征，游戲是兒童的工作，游戲是兒童的生命”。眾所周知，幾乎所有的幼兒都喜歡游戲，在游戲中小朋友能找到無窮的樂趣，并樂此不疲。這說明游戲與幼兒之間有著固定的，天然的聯(lián)系。這也是新綱要中所指幼兒園的教育要“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓教充于各項(xiàng)活動(dòng)之中”的一個(gè)主要原因之一。因此，我設(shè)計(jì)了此活動(dòng),整個(gè)活動(dòng)都是在一個(gè)又一個(gè)的游戲中進(jìn)行，把枯燥的教學(xué)過程穿插在游戲中,改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式,讓孩子在游戲中學(xué)會(huì)知識。

1、通過文字想象葉子隨風(fēng)飄蕩的畫面。并能用不同的方式進(jìn)行表達(dá)。

2、學(xué)習(xí)運(yùn)用各種感官進(jìn)行有趣的描述。

3、在游戲中發(fā)揮想象，創(chuàng)編兒歌《小動(dòng)物去旅行》

1、環(huán)境布置：活動(dòng)室內(nèi)布置有小河、草地、馬路。小蟲、小魚、螞蟻若干。

2、材料準(zhǔn)備：人手一把夾子(課前分給幼兒)、人手一張不同形狀的樹葉。

3、事先教唱歌曲《小樹葉》。

1、游戲：“撿落葉”

(1)師：今天老師帶來了好多樹媽媽的小寶貝，你們猜猜是誰?

幼：是小樹葉。

(2)師：一陣風(fēng)吹過來，小樹葉吹走了，趕緊去撿起來吧。

幼兒每人撿一片自己喜歡的落葉。

師：張老師請每個(gè)小朋友撿一片自己喜歡的落葉。都撿到了嗎?

(3)請幼兒描述一下自己的落葉長得什么樣?并用形體動(dòng)作表現(xiàn)出葉子的造型。(長長的、寬寬的、尖尖的、圓圓的、破一個(gè)洞的------)

師：瞧!老師撿到的樹葉是尖尖的。

你們撿到的樹葉長得是什么樣的呢?誰來說說?。(簡單評價(jià)幼兒回到的情況。)

2、游戲：“風(fēng)中之葉”

(1)幼兒圍坐在“草地”邊上，邊聽教師的提示，邊用形體進(jìn)行表演。

師：你們喜歡自己撿到的樹葉嗎?(喜歡)

請你們來當(dāng)小樹葉好嗎?(好)我們一起來當(dāng)吧。瞧!

教師示范把小樹葉夾在身上。

師：都準(zhǔn)備好了嗎?

秋天到了，小樹葉離開媽媽去旅行，我們一起出發(fā)吧。小樹葉先來到草地上。葉子被微風(fēng)吹得輕輕動(dòng)了幾下(教師和幼兒做相應(yīng)的動(dòng)作)。風(fēng)越來越大，葉子也飄動(dòng)得更厲害(改變動(dòng)作)。終于葉子被風(fēng)吹落下來，躺在地上，一動(dòng)也不動(dòng)(再次改變動(dòng)作)。風(fēng)輕輕吹過，葉子的腳被風(fēng)輕輕吹起，稍稍一動(dòng)，又不動(dòng)了(進(jìn)行表達(dá))。然后，一陣大風(fēng)，葉子被吹得滾來滾去，飛揚(yáng)起來，最后，緩緩地落到地上(幼兒進(jìn)行表演)。

師：小樹葉休息一下，剛才我們?nèi)ヂ眯酗h到哪里?草地上有什么?(小蟲)小樹葉變成它的什么?(發(fā)揮幼兒想象，引導(dǎo)幼兒回答。)

(2)幼兒扮“小樹葉”飄到“小河”里。

師：呀!風(fēng)又來了，小樹葉被風(fēng)吹到小河里，飄呀飄，飄呀飄。

小樹葉被風(fēng)吹到了哪里呀?(小河里)小河里有什么?(小魚)變成了它的什么?(發(fā)揮幼兒想象，引導(dǎo)幼兒回答。)

(3)幼兒扮“小樹葉”飄到馬路上。

師：小樹葉順著小河飄到“馬路”上，飄呀飄，飄呀飄。

小樹葉被風(fēng)吹到了哪里呀?(馬路上)馬路上有什么?(螞蟻)變成了它的什么?

(發(fā)揮幼兒想象，引導(dǎo)幼兒回答。)

3、游戲：“樹葉找家”

(1)請幼兒描述自己飄到了哪里，變成了什么，并用形體語言進(jìn)行表達(dá)。

師：小樹葉飄呀飄又回到草地上，風(fēng)停了，我們休息一下。

師：a、剛才小樹葉先飄到哪里呀?(草地上)變成什么?(小蟲的屋子)

b、小樹葉又飄到哪里呀?(小河里)變成什么?(小魚的小傘)

c、小樹葉最后飄到哪里呀?(馬路上)變成什么?(螞蟻的汽車)

(2)集體進(jìn)行創(chuàng)編兒歌。

師：現(xiàn)在我們一起把“小樹葉”去旅行的事變成兒歌，好嗎?

師：我們一起再幫兒歌取個(gè)好聽的名字吧。(請幼兒來編。)

(3)完整朗誦兒歌兩遍。

4、游戲：“葉子寶寶與樹媽媽”

師：這么多的葉子離開了樹媽媽，樹媽媽好擔(dān)心哦，讓我們用歌聲來安慰樹媽媽，好嗎?

幼：全體幼兒一起唱歌曲《小樹葉》。結(jié)束。

燕歌行的教案（通用16篇）篇三

高適。

漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。

男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。

摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。

校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。

山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。

戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞!

大漠窮秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。

身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍。

鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。

少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。

邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有?

殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。

相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛!

君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍!

高適唐詩鑒賞：

《燕歌行》是樂府《相和歌·平調(diào)曲》名原詩序?qū)懙溃骸伴_元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適。感征戍之事，因而和焉。”

張公，指幽州節(jié)度使張守珪，開元二十三年拜為輔國大將軍、右羽林大將軍，兼御史大夫。開元二十五年曾率軍破契丹，次年部將趙堪、白真陀羅等假借張守珪之命，命平盧軍使烏知義率領(lǐng)騎兵擊叛奚余黨于潢水之北，先勝后敗。張守珪不但沒有據(jù)實(shí)上報(bào)，反而賄賂前來調(diào)查事情真相的牛仙童，以掩蓋敗績。張守珪原是鎮(zhèn)守東北邊陲的名將，屢建戰(zhàn)功，但后來卻居功自傲，驕縱輕敵，沉迷于歌舞宴樂，致使戰(zhàn)爭失利，損失慘重。《燕歌行》就是高適送兵到薊北、回到封丘后有感于張守珪之事而作。全詩以非常濃縮的筆墨，寫了一個(gè)戰(zhàn)役的全過程：第一段八句寫出師，第二段八句寫戰(zhàn)敗，第三段八句寫被圍，第四段四句寫死斗的結(jié)局。各段之間，脈理綿密。

詩的起句“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。

男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。”寫戰(zhàn)爭烽火在唐王朝東北邊境燃起，將軍奉命征討伐入侵的敵軍。

張守珪率領(lǐng)戰(zhàn)士縱橫馳騁，英勇殺敵，屢建戰(zhàn)功，皇帝對此非常滿意，大加賞賜。這四句將張守珪以前的戰(zhàn)功及榮耀都概括出來了。“破殘賊”、“重橫行”六字，既寫出了敵人的實(shí)力，又襯托出了將軍的威武、剽悍、所向披靡的英雄氣概，同時(shí)也為下文張守珪的輕敵埋下了伏線。

“摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。”這四句寫張守珪的部將趙堪、白真陀羅假傳張的命令，逼令平盧軍使烏知義追擊叛奚的過程。“摐金”、“旌旆”二句是寫軍隊(duì)出征時(shí)的雄壯氣勢，字里行間充滿廣大將士慷慨激昂、殺敵衛(wèi)國的決心和豪氣。另一方面，“摐金伐鼓”、旌旆如云、“逶迤”浩蕩的軍容，也寫出了征戰(zhàn)士卒之眾，為全軍敗北時(shí)的“兵稀”、狼狽作了鋪墊式的反襯。“校尉”、“單于”兩句寫敵我雙方緊張部署戰(zhàn)略行動(dòng)的情景。羽書飛報(bào)，形容軍情緊急;獵火燭天，說明敵人早有戒備，也為下文的失敗再次作了鋪墊。

川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。”這四句是說：唐軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)來到山川蕭條的狼山一帶，敵人的騎兵也象暴風(fēng)驟雨般兇猛襲來。激戰(zhàn)開始，士卒在前方，死傷慘重;而邊將們卻依舊耽于酒色，沉迷于歌舞飲宴。“山川蕭條極邊土”，說明戰(zhàn)場的無險(xiǎn)可據(jù)，這正有利于素以騎射著稱的“胡騎”的縱橫飛馳，暗示邊將用兵不懂利用“地利”。“戰(zhàn)士軍前”和“美人帳下”的鮮明對比，揭示和抨擊了封建社會(huì)官僚的腐敗和將士間的不平均。

“大漠窮秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍。”這四句的意思是：深秋的沙漠，枯草在寒風(fēng)中顫抖，慘淡的夕陽墜落在漠中孤城，邊將身受朝廷的恩遇，本當(dāng)盡忠職守，報(bào)效朝廷，卻守備松弛，驕逸輕敵。以致敵人突然襲擊時(shí)，盡管士卒們拼盡了力氣，卻難解重圍。“身當(dāng)恩遇常輕敵”可謂直抒胸臆，正面指出失敗的原因，抨擊邊將的無能與腐敗。詩中對“大漠窮秋”、“孤城落日”等蕭條、荒涼環(huán)境的渲染，有力地烘托了戰(zhàn)場上戰(zhàn)士“力盡”勢孤“斗兵稀”的悲壯氣氛，加強(qiáng)了對“身當(dāng)恩遇常輕敵”的邊將的控訴。

“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后，少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。”這四句是寫戰(zhàn)火連年不斷，戍卒長期不能返回家園，引起他們和家人之間無盡的痛苦和相思。在這里，詩人表面上將筆調(diào)從大漠征戰(zhàn)中宕開，描寫“少婦”與“征人”的相思，實(shí)則通過戰(zhàn)爭給人民帶來的痛苦進(jìn)一步抨擊、控訴將官們的昏庸腐朽。

“邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫復(fù)何有?殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗”四句，是寫邊地的荒涼和戰(zhàn)爭氣氛的肅殺緊張。說明家人對戍卒安危的焦慮牽掛的心情。“殺氣”、“寒聲”二句則從戍卒的角度上寫邊塞軍旅戰(zhàn)斗生活的艱苦緊張：白天，戰(zhàn)場上殺氣騰騰，夜晚，軍營戒備森嚴(yán)，警報(bào)頻傳，給黑夜帶來一片慘人的寒氣。

末四句“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛!君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍!”是從士卒拳拳的報(bào)國心揭示戰(zhàn)士戍邊、苦戰(zhàn)的精神之源，進(jìn)一步襯托了邊將的卑劣，闡發(fā)了詩的主題。戰(zhàn)士甘愿為國捐軀的偉大襟懷與一心為邀功討賞、想博取天子恩遇的邊將的卑微靈魂形成了鮮明的對比。詩以“至今猶憶李將軍”作結(jié)，既是詩人代戍卒發(fā)出的呼喚，對士卒悲慘命運(yùn)深表同情，也是詩人借贊嘆漢名將李廣的愛惜士卒以對比諷刺趙堪等的不恤士卒。

這首詩雖然是針對張守珪、趙堪等所作，但對當(dāng)時(shí)的邊塞戰(zhàn)爭卻具有普遍的意義。它既描寫了戰(zhàn)爭的艱苦，歌頌了戰(zhàn)士的勇敢，也表現(xiàn)了他們思鄉(xiāng)的痛苦。

同時(shí)，對于邊將驕縱輕敵、不恤士卒的昏聵舉動(dòng)也進(jìn)行深刻揭露。它所反映的現(xiàn)實(shí)生活是多側(cè)面，富于立體感的。僅就描摹戰(zhàn)士心靈而論，它既有多側(cè)面的寫意，也有突出主導(dǎo)面的工筆細(xì)描。在出征時(shí)，戰(zhàn)士們同仇敵愾，“摐金伐鼓”，“旌旆逶迤”斗志昂揚(yáng)氣勢雄壯，這就展現(xiàn)了戰(zhàn)士勇往直前的心靈側(cè)面;在“胡騎憑陵雜風(fēng)雨”般襲來的.嚴(yán)重時(shí)刻，戰(zhàn)士們不顧戰(zhàn)友“軍前半死生”、“孤城落日斗兵稀”的慘重?fù)p失和巨大危險(xiǎn)，仍然奮力拼搏，突出了戰(zhàn)士視死如歸的英雄氣概;在敵兵圍困、邊將輕敵逸樂的情況下，戰(zhàn)士們盡管悵惘心寒、思鄉(xiāng)懷親，卻仍然不計(jì)個(gè)人功勛得失，寧肯“死節(jié)”，也決不背叛自己的祖國，這些描寫，又進(jìn)一步突出了戰(zhàn)士先國后家、深明大義的心靈主導(dǎo)側(cè)面..正因?yàn)樵娙苏鎸?shí)地、多側(cè)面地表現(xiàn)了戰(zhàn)士在出征、格斗、被圍、思鄉(xiāng)、希望等不同情況下的內(nèi)心活動(dòng)，使詩歌富于立體感。

《燕歌行》為適應(yīng)多側(cè)面再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的需要，大量運(yùn)用對比的手法和排偶句式，例如：“校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山”二句，展現(xiàn)了敵我雙方緊張備戰(zhàn)和部署軍事行動(dòng)的情景;“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”二句，深刻揭露了軍中的苦樂不均;“大漠窮秋塞草衰，孤城落日斗兵稀”二句，有力地渲染了塞外古戰(zhàn)場艱苦的自然環(huán)境和愛國戰(zhàn)士殊死奮戰(zhàn)的悲涼氣氛;“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。

少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首”四句，每兩句對仗，表現(xiàn)征人、思婦兩地相望、相會(huì)無期的痛苦心情;“殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗”二句，概括了邊庭戰(zhàn)士白天努力拼殺，夜間時(shí)刻警惕的緊張戰(zhàn)斗生活..所用排偶對比又錯(cuò)落有致，毫無板滯之感。

在這首詩中，詩人高適運(yùn)用對比的手法和排偶的句式，將兩種截然相對的事物只作客觀描述，一同擺在讀者面前，能起到振聾發(fā)聵之效。象“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”這樣的點(diǎn)睛之筆，并無一個(gè)主觀性的字眼，僅僅客觀講述了張守珪軍中戰(zhàn)士和將領(lǐng)苦樂相差懸殊的現(xiàn)實(shí)：一方面是浴血苦戰(zhàn)，死傷慘重，一方面卻是耽情聲色，驕逸輕敵。而作者的褒貶卻明晰可見。

《燕歌行》是唐人七言歌行中運(yùn)用律句很典型的一篇。全詩用韻依次為入聲“職”部、平聲“刪”部、平聲“微”部、上聲“有”部、平聲“文”部，恰好是平仄相間，抑揚(yáng)有節(jié)。除結(jié)尾兩句外，押平韻的句子，對偶句自不待言，非對偶句也符合律句的平仄，如“摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間”;押仄韻的句子，對偶的上下句平仄相對也是很嚴(yán)整的，如“殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。”這樣的音調(diào)之美，正是“金戈鐵馬之聲，有玉磐鳴球之節(jié)”(《唐風(fēng)定》卷九邢昉評語)。

文檔為doc格式。

燕歌行的教案（通用16篇）篇四

1、發(fā)展幼兒的上肢力量及肌肉控制能力，提高幼兒動(dòng)作的協(xié)調(diào)性和靈敏性。

2、初步培養(yǎng)幼兒的集體合作意識。

彩虹傘、小球一個(gè)、小毛巾每人一條、錄音機(jī)、磁帶

集體雙臂上舉并下壓

1、熱身運(yùn)動(dòng)幼兒在音樂伴奏下模仿各種動(dòng)物做熱身運(yùn)動(dòng)。

2、森林里的風(fēng)幼兒抖動(dòng)彩虹傘模仿各種風(fēng)，微風(fēng)---大風(fēng)---龍卷風(fēng)等。要求：聽要求，控制手臂力量。

3、拋小球幼兒一起上拋彩虹傘2-3次后，教師引導(dǎo)：怎樣把小球拋得更高？小結(jié)：大家齊心協(xié)力；手臂與腿一起用勁。

4、造山

在拋小球的基礎(chǔ)上，手臂下壓并用雙腿壓住傘邊，不讓氣體跑出來“造山”。要求：集體雙臂上舉并下壓。

5、游戲：海底取寶玩法：用彩虹傘做大海，每小組一個(gè)小動(dòng)物去取寶（同色塊的小動(dòng)物猜拳決定）。取寶的小動(dòng)物當(dāng)聽到“海底隧道打開時(shí)” 迅速進(jìn)入傘中取寶，要把寶物取下來貼到身上，當(dāng)說到“快快跑！”時(shí)，要迅速離開。撐傘的小動(dòng)物們邊說兒歌便抖動(dòng)傘，“海風(fēng)吹，海浪搖，海里的寶物真不少，快快找來，快快跑！”，當(dāng)說到“快快跑！”時(shí)，把傘迅速壓下。

6、鉆洞兩位教師各拉住彩虹傘一角形成山洞，讓幼兒有序鉆入。要求：一個(gè)跟著一個(gè)鉆。

放松活動(dòng)聽音樂做放松運(yùn)動(dòng)，注意大臂與小臂的放松，自然結(jié)束。

燕歌行的教案（通用16篇）篇五

燕歌行的教案（通用16篇）篇六

曹操，字孟德，三國時(shí)期政治家、軍事家、詩人。他“御軍三十余年，手不舍書，晝則講武策，夜則思經(jīng)傳。登高必賦”。他以具有個(gè)性特色的古直悲涼的詩句，抒發(fā)他政治家、軍事家的抱負(fù)和胸襟，慷慨悲歌，雄偉壯闊，形成了自己獨(dú)特的詩歌風(fēng)格，正如前人所說“如幽燕老將，氣韻沉雄”。《短歌行》正是這種風(fēng)格的代表作品之一。曹操《短歌行》有二首，這是第一首。

在漢末動(dòng)蕩喪亂、分裂割據(jù)的社會(huì)里，曹操以統(tǒng)一天下為己任，因而渴望賢才，“唯才是舉”，以成就其大業(yè)。他曾多次下令求賢，這首《短歌行》其一也可以視為形象的求賢令。其詩通過宴會(huì)的歌唱生動(dòng)地直抒“憂思難忘”的胸臆，顯現(xiàn)出他為實(shí)現(xiàn)“天下歸心”的政治抱負(fù)而產(chǎn)生的求賢若渴的心情。

1．指導(dǎo)朗讀。

2．思考：全詩可分為幾層？概括每一層的內(nèi)容。

全詩分為四節(jié)，首八句為第一節(jié)，寫人生有限，詩人苦于得不到眾多賢才來同他合作，一道抓緊時(shí)間建立功業(yè)。

次八句為第二節(jié)，詩人兩次引用《詩經(jīng)》成句來表現(xiàn)求賢思想：一則求之不得而沉吟憂思，再則求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。

再次八句為第三節(jié)，前四句寫愁苦，后四句設(shè)想賢才到來，分別照應(yīng)前兩節(jié)。

最后八句為第四節(jié)，先以情景啟發(fā)賢才，要他們擇善而棲；后則披肝瀝膽，表白自己能容納賢才，使天下歸心統(tǒng)一。

（1）“對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”

歡宴之際，感到年華易逝，慨嘆人生短暫如朝露易干。這是表現(xiàn)及時(shí)行樂的思想嗎？

不是，這與詩人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。建安時(shí)期的作家，常常感到人生短暫，不能及時(shí)建功立業(yè)，曹操如此，他的兒子曹植也如此，曹植《求自試表》云：“常恐先朝露，填溝壑，墳土未干，而身名并滅。”又是一例。此詩三次寫到憂，曹操《秋胡行》云：“不戚年往，世憂不治。”年歲的流逝本不足過于傷心，令人擔(dān)憂的海內(nèi)未定、功業(yè)未成，而盛年消逝，情不自禁地發(fā)出感慨，發(fā)出深藏于內(nèi)的“憂思難忘”的心聲。所以，此詩的情調(diào)蒼茫悲涼，但詩人的情緒并不低弱，表現(xiàn)的仍然是奮發(fā)進(jìn)取的精神。

（2）“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”

不累贅。相反卻簡約而貼切地表現(xiàn)了他復(fù)雜的'思想感情，在語言風(fēng)格方面也顯得古樸、蒼勁而自然。引用《子衿》說自己求才不得而沉吟憂思；引《鹿鳴》說自己求才已得而笙簧酒醴。特別是引用《鹿鳴》四句，對表現(xiàn)他的胸襟抱負(fù)尤為恰當(dāng)。原詩中以鹿食蘋草并呼朋引伴共食，來興周王有酒食與臣共享，而臣子莫不皆來，且以琴瑟樂之，故嘉賓皆因我敬賓如是而愛好我，這就是先王的至美之道。引此詩表現(xiàn)曹操以懇篤誠實(shí)之心，渴求賢才，既得賢才，必待之以禮，予以重任，而賢士必定竭力輔佐以成大業(yè)。這樣的引用來表現(xiàn)他迫切而復(fù)雜的心境和愿望，完全切合他的身份、志向和處境。

（3）“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。”

引用后進(jìn)一步反復(fù)抒發(fā)思慕賢才之情。“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。”承接《子衿》，以明月不可掇為比興，從人才難得，進(jìn)而抒發(fā)內(nèi)心求賢不得的無窮憂慮；“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。”承接《鹿鳴》，率直表述對已來的賢才，必當(dāng)推心置腹，歡宴款待的深情厚誼。這樣的匠心獨(dú)運(yùn)，運(yùn)用自如地把《詩經(jīng)》詩句融合于自己的簡樸蒼勁而自然的詩句中，渾然一體，不著痕跡，不僅傾訴思慕之情，情真意切，更顯得其胸襟的壯闊和氣魄的宏偉。

（4）“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。”

這兩章分別從賢士擇主和明主求賢的角度，把全詩推入更高境界。

“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”以烏鵲比喻賢士，意謂他們都在尋找依托，但哪里才是他們的依托之所呢？就當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況而言，“鳥則擇木，木豈能擇鳥？天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀、吳，棲皇未定”。這四句以生動(dòng)的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢者四處奔走，流露出詩人惟恐賢才不來歸附的深深憂慮。

從明主求賢來說，怎樣才能廣招天下之士呢？“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾。”曹操先化用管仲語意，表明王者不卻眾庶，方能成其大業(yè)；然后以周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士”的典故，表明要像周公那樣誠摯虛心地對待賢士，從而得到天下人的衷心擁護(hù)。

四句分用兩典的作用？

貼切自然地表現(xiàn)了為達(dá)到“天下歸心”的雄偉目標(biāo)而渴求賢才的深厚沉郁的心情，從而突出全詩的中心。這樣結(jié)尾，更振起全篇，把上文所寫的“人生幾何”的感嘆、“慨當(dāng)以慷”的情緒、“憂思難忘”的心境以及反復(fù)傾訴的思慕賢才的誠懇之情，通貫起來，譜成為千古傳誦的慷慨悲涼的浩歌。

課后練習(xí)二背誦《短歌行》。

燕歌行的教案（通用16篇）篇七

品味詩歌意境，把握作者的思想感情。

學(xué)習(xí)描寫音樂的方法，領(lǐng)悟作者的藝術(shù)特色。

理清全文脈絡(luò)，分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

培養(yǎng)學(xué)生透過人物的行動(dòng)、語言，理解人物思想感情的能力。

學(xué)習(xí)用比喻描寫聲音變化的寫法，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力。

掌握作者用比喻的手法描寫聲音的高超技法。

通過對人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情。把握意境。

一、導(dǎo)入：中國是一個(gè)盛產(chǎn)詩歌的國度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩經(jīng)》、《唐詩》走過了3000多年的曲折歲月。《唐詩》是我國詩歌的一座高峰，它像一座光芒四射燈塔，照耀著歷代文人墨客。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是詩人才子。唐朝有這樣一位皇帝，他的名字也許早已被人們淡忘了，可是他為一位詩人寫的悼亡詩卻永久的流傳了下來。這位皇帝是誰呢？他就是唐宣宗李忱。他寫的這首詩是這樣的：

綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙？

浮云不系名居易，造化無為字樂天。

童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。

文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。

師：這位詩人是誰？

生：白居易。

師：怎么知道？

生：名居易，字樂天；一篇《琵琶行》，一篇《長恨歌》。

二、作者簡介：

白居易，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩人，字樂天，晚年號香山居士，生于河南省新鄭，青年時(shí)家境貧困，對社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進(jìn)士，官至左拾遺（諫官）。有“兼濟(jì)天下”的理想，屢次上書針砭時(shí)弊。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團(tuán)，被貶官。著有《白氏長慶集》七十一卷，今存書近三千首。在文學(xué)上白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國古典詩歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對“嘲風(fēng)月，弄花草”而別無寄托的作品，是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，在文學(xué)史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱。《琵琶行》是我國文學(xué)史上著名的長篇敘事詩，是白居易的代表作品之一。

師：白居易是在什么情況下寫的《琵琶行》？

生：被貶潯陽。

三、文題背景：

這首敘事詩，主要記敘白居易貶謫江州時(shí)，在一個(gè)蕭瑟的秋夜，送客潯陽江頭，偶逢琵琶女，從其苦難的身世聯(lián)想到自己政治上的坎坷失意，頓時(shí)觸發(fā)了天涯淪落的痛苦心境，悲愴之意油然而生，他飽蘸滿腹辛酸之淚，盡情傾述悲憤之情，寫下了千古絕唱《琵琶行》。詩一問世，即廣為傳送，遠(yuǎn)揚(yáng)塞外，直至今天，雖歷時(shí)千載，仍傳不衰。

師：后人為了紀(jì)念這位偉大的詩人，就修建了琵琶亭。于是琵琶亭永遠(yuǎn)的記載了白居易和琵琶女之間這個(gè)美麗而憂傷的故事，潯陽江水又將這個(gè)美麗的故事千古的流傳下來。現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)這篇課文。

四、翻譯并疏理課文思路。

序言部分：交待寫作動(dòng)機(jī)。

第三段：江中聽訴身世苦。

第一段：潯陽江邊聞琵琶。

第四段：同病相憐感慨多。

第二段：江心聆聽琵琶曲。

第五段：重問琵琶青衫濕。

五、講析課文：

一分析琵琶女、白居易的共同命運(yùn)。

師：在這首長詩（敘事詩）當(dāng)中，詩人一共塑造了幾個(gè)形象？

明確：兩個(gè)：琵琶女、詩人。

師：在這首長詩當(dāng)中，詩人是用哪一個(gè)詩句將這兩個(gè)形象連接在一起的？

師生：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

提示：從樂妓與詩人的人生歷程中來尋找答案。

師：樂妓：早年的境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”（色藝雙絕）；

現(xiàn)在的境況是“年老色衰、漂泊憔悴”（委身商人）。

詩人：早年的境況是“身居高位、名動(dòng)京師”（高官厚祿）；

現(xiàn)在的境況是“謫居臥病、飄零天涯”（淪落凄涼）。

他們有著相似的經(jīng)歷：都是由“盛”（風(fēng)光無限、春風(fēng)得意）而“衰”（淪落天涯、境況凄涼）。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人生，白居易用文學(xué)藝術(shù)形象的再現(xiàn)了琵琶女精湛的演技，又盡情地傾述了自己的悲憤之情。是“音樂”將他們聯(lián)系在一起。

師：詩人被貶到此地后基本上做到了“恬然自安”，是什么導(dǎo)致了他的情感波動(dòng)。

師：提示：（從小序中找）錚錚然有京都聲。

師：為什么聽到京都聲后，能激起白居易如此強(qiáng)烈的憤懣，憂郁之情？

明確：詩人有著偉大抱負(fù)和理想，長安城是他施展抱負(fù)的地方，他被貶之后，表面上安于現(xiàn)狀，可是不能施展抱負(fù)一直是他心頭的一件憾事，而琵琶女表演的樂曲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。”“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。”這都是非常激越雄壯的曲子，正好能釋放自己隱藏在心頭的深深的抑郁。也將白居易心頭的不快之情一泄而出，表達(dá)了心頭激烈的情感。

二、欣賞這千古絕唱的音樂描寫。

師：音樂并不象高聳入云的山峰，奔騰不息的河流，翁郁蒼翠的林木那樣形象可感，它有聲無形，縹緲難以捕捉，歷代用詩歌來表現(xiàn)音樂的作品很少，堪稱精品的就更罕見。白居易的《琵琶行》中對音樂的描寫可以說達(dá)到了出神入化的境界，可謂描寫音樂的極品，自唐以來歷詠不衰，實(shí)乃千古絕唱，現(xiàn)在我們就來欣賞它。

整個(gè)曲調(diào)可以分為四個(gè)部分：

第一部分是“前奏曲”：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。”這是詩人描寫音樂的開始，音樂的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個(gè)演奏的高手，她通過自己的演奏訴說自己悲慘的遭遇和內(nèi)心的哀愁：潯陽江邊，風(fēng)寒月冷，琵琶女獨(dú)守空船，孤單凄涼。所以其出場彈奏時(shí)旋律低沉抑郁。而白居易則是一個(gè)聽曲的高手，他通過聽琵琶女的演奏，由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，因而最后發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨，所以這兩句寫出了漂泊流浪之恨，寫得特別入神。

第二部分是“歡樂曲”：“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。”這時(shí)歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲，忽高忽低，交織起起伏生動(dòng)的樂章，唱出了琵琶女春風(fēng)得意的青年時(shí)代。那時(shí)的她，可謂色藝超群，名噪京華，“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”，成功的榮譽(yù)與醉酒歡歌構(gòu)成她生活的全部。這一切怎不令她留念，故而旋律一轉(zhuǎn)為清脆圓潤、輕快舒徐，形象生動(dòng)。“大珠小珠落玉盤”更使人覺得在這里落下的哪里是珠子，分明是她往日的盈盈笑語，和歡快時(shí)滾燙的淚水，讓人過耳不忘。接著用“間關(guān)鶯語花底滑”寫弦音像黃鶯（在）花下唱著輕快婉轉(zhuǎn)的`歌曲，優(yōu)美動(dòng)聽。這更進(jìn)一步寫出了琵琶女內(nèi)心的歡快。

第三部分“沉思曲”：“幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有生。”漸漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪被寒冰阻塞著，發(fā)出冷澀的低泣，訴說著琵琶女心中難以言表的苦楚。旋律變得“冷澀”“凝絕”，音樂之聲“暫歇”，在間歇中琵琶女心中深深的愁和怨在壓抑著，命運(yùn)的變化使此時(shí)的琵琶女陷入了深深的思考當(dāng)中。此時(shí)此刻真是無聲勝有聲呀。

明確：琵琶女受傷的心靈本渴望愛情的撫慰，但薄情的丈夫“重利輕離別”，讓她時(shí)常空船獨(dú)守。這現(xiàn)實(shí)更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音樂之聲如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。高亢激越的旋律正是她對世人重色輕才和丈夫重利寡情的憤怒控訴。“四弦一聲如裂帛”，如裂帛，這是琵琶女的心的碎裂，也是詩人被貶九江之后，他的偉大抱負(fù)被撕裂，是憤激的哀號。

總之，詩人不但寫出了琵琶女音樂技藝的高超，而且通過樂曲的變化，表達(dá)出演奏者內(nèi)心情感的起伏變化，讓人如聞其聲，如感其情。正如詩人所云：“我聞琵琶已嘆息。”悲憤的曲調(diào)，令普天下傷心人聞聲一哭！這一段，白居易和琵琶女，一個(gè)筆下寫憂怨，一個(gè)弦上彈憂怨，他們都有一樣的愁怨，詩人用濕漉漉的詩行寫出了用濕漉漉的眼淚浸泡得濕漉漉的心。

師：“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”有何作用？

它給我們（造成了）一種視覺和聽覺的美感：琵琶女的演奏停息了，東船西舫悄然無聲，這是美妙絕倫的琵琶聲引人入勝，引發(fā)了每一個(gè)人內(nèi)心的郁悶和苦痛的結(jié)果；在茫茫的江水上，江面微波蕩漾，落花慢慢漂流，只看到倒映在水中的明月，它盛滿憂愁，彌漫著涼意，將人們引入一個(gè)凄清和悲涼的意境。它渲染了當(dāng)時(shí)凄清的氣氛又襯托出琵琶女彈奏的高超技藝，給人造成余音繞梁的感覺。

師：讀了這一段，你能想到當(dāng)時(shí)是怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

塵世太污濁、黑暗，詩人（包括如詩人一樣的有志之士）報(bào)國無門，請纓無路，他只能在詩歌世界成為士大夫。憑他的才華，他本來應(yīng)該是這個(gè)塵世王國中的一個(gè)寵兒，結(jié)果卻成了塵世的遺棄兒。他滿懷的愁怨，就算是甘醇的杜康酒也化解不了，詩人的命運(yùn)是苦楚的，即使醉了也不能一醉方休而沉醉千年，醒來后又只能繼續(xù)走他飄泊的人生路。

師：此段關(guān)于音樂的描寫，是不是直接描寫？

生：是。

師：白居易對琵琶曲的總體感受是什么？

生：如聽仙樂耳暫明（這是對琵琶女的高度贊揚(yáng)）。這么美妙的音樂正是“此曲只應(yīng)天上有，人間那得幾回聞。”

三總結(jié)本課描寫無形的音樂所運(yùn)用的方法：

第二就是用雙聲疊韻詞（用字方面）：“嘈嘈切切”，“幽咽”，能把音樂的韻律和節(jié)奏表現(xiàn)出來。

第三就是運(yùn)用的對比（有聲和無聲）、動(dòng)靜結(jié)合的方法：在小學(xué)的作文中，曾經(jīng)常寫到“我們教室里非常的靜，連一根針掉到地上都能聽到它的聲音”，那么，以這種手法來寫，就能突出教室的靜，這種寫法，在以后的作文中也應(yīng)借鑒一下。

第四就是運(yùn)用心情來表現(xiàn)音樂：如“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，表現(xiàn)了心情的壓抑，就可以體會(huì)到弦聲的低沉。

第五就是把無形的音樂化為有形，有了畫面感：比如說“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”“幽咽泉流冰下難”“銀瓶乍破水漿迸”“鐵騎突出刀槍鳴”，詩人把抽象的東西具體化、形象化的表達(dá)了出來，并能區(qū)別音調(diào)音色的變化，真是妙不可言。

四課堂小作文：本文在寫作中不但注意了音樂美，而且也注意了畫面美。比如像《琵琶行》里面的“去來江口守空船，繞船月明江水寒”，這里面的意境就非常美，請大家把它改寫成現(xiàn)代文。

參考：春江花月夜，一彎江水，一輪明月，尋聲凝目月下船，空艙之前一紅顏，追前憶昔信手彈，月浸江水人心寒。

參考：如劉長卿寫過一首詩：“泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒”，寫出了風(fēng)入松的感覺。

……。

六、小結(jié)：一千多年前，一個(gè)文人騷客，一個(gè)天涯歌女，因?yàn)橐魳罚屗麄冄堇[了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個(gè)不朽的夜晚，潯陽江的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠(yuǎn)記住了這個(gè)美麗而憂傷的故事——詩人白居易也在這個(gè)不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩行，平平仄仄地走著，一路灑下兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠(yuǎn)都無法抹去。

燕歌行的教案（通用16篇）篇八

燕歌行的教案（通用16篇）篇九

1、培養(yǎng)學(xué)生透過人物的行動(dòng)、語言，理解人物思想感情的能力。

2、學(xué)習(xí)用比喻描寫聲音變化的寫法，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力。

1、掌握作者用比喻的手法描寫聲音的高超技法。

2、通過對人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情。把握意境。

導(dǎo)入：在今天陶淵明的故鄉(xiāng)，江西九江市有一座仿唐代園林建筑，名叫琵琶亭。為什么這座占地3300平方米的園林，會(huì)以琵琶來命名呢？話還得從公元815年的一首詩說起，就是現(xiàn)在我們要學(xué)的這首《琵琶行》。

講解：現(xiàn)在我們來閱讀一下詩前小序，概括出詩人在這首長篇敘事詩當(dāng)中講述了一個(gè)怎樣的故事？（學(xué)生閱讀，并回答）

在一個(gè)深秋的夜晚，幾只客船停泊在潯陽江頭，船篷里透出微弱的燈火。岸邊楓樹上滿是紅葉，和水中盧荻的白花一起點(diǎn)綴著秋色。故事就這樣開場了。

在這首長詩當(dāng)中，詩人一共塑造了幾個(gè)形象？

詩人是用哪一句詩將這兩個(gè)形象連接在一起的？同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

為什么白居易會(huì)發(fā)出同是天涯淪落人這樣的感嘆呢？（先閱讀3、4段）白居易和琵琶女之間有什么共同的命運(yùn)？（現(xiàn)在我們共同完成一個(gè)板書。）

白居易16歲初到長安，拿詩卷給前輩詩人顧況請教，為及見詩，只見其名，顧況便調(diào)侃道：長安百物皆貴，居大不易。等看到詩作中有野火燒不盡，春風(fēng)吹又生一聯(lián)時(shí)，便改口說：有句如此，居天下亦不難。白居易的理想自然不是當(dāng)個(gè)名滿天下的詩人。二十九歲，一舉成進(jìn)士，三十二歲又以拔萃登科，為校書郎，三十五歲復(fù)應(yīng)制舉才識兼茂明于體用科，以第四等入選，由校書郎為幸至尉，不久入為翰林學(xué)士，又做了三年的左拾遺。十年之內(nèi)，三登科第;名入眾耳，跡升清貴。寧鳴而死，不默而生的左拾遺。在中國歷史上，向皇帝諫諍的人，理由不見得正確，目標(biāo)不見得遠(yuǎn)大，但他們的基本精神是一致的，就是看到壞的，我要說;不讓我說，不可以（李敖）。為此，白居易寫下了很多令權(quán)貴寵臣變色、切齒的詩篇和奏章。如見他卻成了個(gè)臥病潯陽，潦倒他鄉(xiāng)的謫臣。一個(gè)只要受到權(quán)力的敵視或迫害，幾乎馬上就要從社會(huì)結(jié)構(gòu)和倫理關(guān)系中開除出去。

從琵琶女和白居易前半生的跌宕來看，大家如何來評價(jià)他們，大家覺得在他們來眼里什么是最重要的。

我們先看琵琶女，當(dāng)她風(fēng)頭最健的時(shí)候，五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭云篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。王孫公子各個(gè)都湊去燒錢，琵琶女也沉醉在溫柔鄉(xiāng)中。這讓我想起，英國作家格里麥斯頓的一句話：一個(gè)美麗的女子是眼睛的天堂，錢袋的煉獄，靈魂的地獄。

容貌就是出身，就是身份證，就是通行證，就是獲取恩寵的利器。美貌是女人最具兌換力的資產(chǎn)，它可以用來換取社會(huì)地位，換取金錢，甚至換取愛情。但這份資產(chǎn)依賴于一具會(huì)逐漸衰老的軀體，所以這是一份既可利用又正在失去的資產(chǎn)。容顏的美麗，如同扳機(jī)扣動(dòng)時(shí)的一道閃光，又像迅速一頓的后挫力，其短暫性是令人無可奈何的。名花再傾城傾國也有凋零的時(shí)候。千古紅顏，大浪淘沙，能在偉大的文化進(jìn)程中留下點(diǎn)兒什么的女子，大都是與文字有些關(guān)系的。那些曾享有閉月羞花、沉魚落雁、環(huán)肥燕瘦盛譽(yù)的美女們，因?yàn)樯倭宋幕途竦淖甜B(yǎng)，美貌隨著韶華一去無蹤，不得不感嘆流光無情，只是庸庸碌碌地在自己的天地間消弭了如花似玉的生命。不，她們不是美，只是漂亮。而女人真正的美，卻是源于內(nèi)心，源于過人的才華，與深刻的思想。能與文字結(jié)緣的女人，往往才是最具有誘惑力的女人。

白居易出身書香門第，自小受到的便是修身齊家，治國平天下的教育。建立功名，是文人的主旋律。白居易的終極理想自然是卿相之夢。于是長安便成了他向往的地方。公元742年，42歲的布衣李白，帶著經(jīng)天緯地的雄心，來到長安;公元745年，懷著兼濟(jì)天下的夢想，來到長安。長安是光影搖曳的舞臺，也是勇者闖蕩的天地。但并不是每個(gè)人都能摘取成功的桂冠。他們對于自身命運(yùn)的不可把握，除了來自統(tǒng)治者的翻手為云覆手為雨的權(quán)力風(fēng)云外，還得提防文人間的相互妒忌、告密、攻擊和迫害。

為什么琵琶女彈奏的是宮廷名曲，而不是江南小調(diào)？這說明什么？琵琶女不滿于現(xiàn)狀，一直留戀的是過去風(fēng)花雪月、紙醉金迷的賣笑生涯。舞臺是她的一半生命，失去了舞臺也就失去了一半的生命。從她的骨子里還是充滿了對商人的不滿，以至于有商人重利輕離別，前月浮陵買茶去的怨恨之言。用《霸王別姬》中那師父的不好聽的話來說：都是下九流，誰嫌棄誰呢？雖然商人算不上下九流，也是社會(huì)的平民中的最底層了，而琵琶女是賣唱的歌女，老大嫁做商人婦實(shí)在不甘心，她畢竟見過大世面。還一直是呆在當(dāng)時(shí)世界上都稱得上國際大都市的長安城。

人生就是一個(gè)不斷面對危機(jī)，又不斷克服危機(jī)的過程。人只有在危機(jī)中才能意識到自己的力量，這樣的人生才有活力。

如果琵琶女彈奏的是后者，她能否引起詩人內(nèi)心的波瀾？從小序中，我們找一句最能反映詩人受音樂影響而導(dǎo)致情感波動(dòng)的句子。（錚錚然有京都聲）

正因?yàn)榕门畬ξ羧諛s光難以釋懷，正因?yàn)樵娙藢η湎嘀畨裟钅畈煌┒悸暡攀顾麄兙o緊地連在一起。下面就讓我們通過白居易的筆來欣賞一下京都聲的魅力。

大弦嘈嘈如急雨，如急雨寫出弦音的繁密、粗重而急驟;小弦切切如私語，如私語寫出弦音的幽細(xì)、委婉;嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤，用大珠小珠落在于盤中的碰擊聲來摹寫交錯(cuò)撥動(dòng)粗弦細(xì)弦時(shí)發(fā)出的圓潤之聲;間關(guān)鶯語花底滑，用黃鶯的叫聲從花叢里傳出來比喻弦音的清脆宛轉(zhuǎn);幽咽泉流水下難，凝絕不通聲暫歇，用冰下流泉的響聲比喻樂聲的哽咽吞澀，弦音的低沉入微仿佛停止了;銀瓶乍潑水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴，用銀瓶乍裂、水漿迸出、騎兵沖殺、刀劍齊鳴的聲音、比喻說去中間休止后的驟響，似千軍萬馬馳騁，突出琵琶聲的激越雄奇;曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛，于人心動(dòng)之時(shí)戛然而止。這些接連不斷的比喻，新鮮、貼切、動(dòng)人，能使讀者體會(huì)到激揚(yáng)、幽抑、喜樂、哀愁等情緒。

音韻美是指詩人在描寫音樂時(shí)，能體現(xiàn)音樂的韻律。詩人重在從聽覺效果上模擬聲音，讓人讀起來感受到濃濃的韻味。如詩中用疊音詞弦弦、聲聲、嘈嘈、切切和雙聲疊韻詞間關(guān)、幽咽。這些詞，要么直接模擬聲音，要么使詩句增加音樂性和節(jié)奏感，加強(qiáng)了音樂的悅耳動(dòng)聽和韻律節(jié)奏。這樣準(zhǔn)確地繪聲擬音，就能給人以真切直觀的聽覺實(shí)感。

白居易在詩中渲染人物的情感，使讀者與情境中的人物產(chǎn)生共鳴，這是情感美的具體體現(xiàn)。在《琵琶行》中，詩人主要是通過點(diǎn)撥彈奏者的感情，流露出自己的感情，是讀者與之同喜，與之同悲。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情琵琶女試彈琵琶義蘊(yùn)育著自己的情思;弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志琵琶女彈弦過程就是抒情過程;接下來攏挑收撥畫，這是彈奏的指法，不僅寫出琵琶女技藝的熟練，更是借彈奏過程動(dòng)作的變化，寫琵琶女內(nèi)心感情的波瀾。彈者投入，聽者亦是入情，主人忘歸客不發(fā)凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣江洲司馬青衫濕琵琶女彈出同是天下淪落人的心聲，引起詩人、客人感情的共鳴。

烘托，是一種從側(cè)面渲染來襯托主要寫作對象的表現(xiàn)技法。出色的烘托也是白居易描繪音樂的精妙手法之一。他往往巧妙地通過對音樂效果的描寫（包括環(huán)境描寫和人的感受）來烘托琵琶聲的優(yōu)美動(dòng)聽，深切感人，達(dá)到良好的審美效果，這就是烘托美。在茫茫秋月浸江，主客慘別的江岸，相對無言的凄清時(shí)刻，忽聞水上琵琶聲，竟使主人忘歸客不發(fā)，動(dòng)心移情的音樂，不僅使人流連忘返，還誘得人們?nèi)ぢ暟祮枺@不烘托了樂聲的藝術(shù)魅力和感人力量嗎？琵琶女第一曲彈完，東船西舫悄無言，未見江心秋月白，這個(gè)情景描寫真切地烘托出聽者沉湎于動(dòng)人的藝術(shù)境界之中，醉心神往的情思，含蓄地描繪了音樂的神妙動(dòng)人。

結(jié)語：音樂是心靈的語言，曲調(diào)是撩撥感情之弦的陣陣和風(fēng)，又是叩擊感覺門扉的纖纖素手。她喚醒記憶，這記憶便將曾對其發(fā)生影響的種種往事追尋、再現(xiàn)。一千多年前，一位謫居臥病的潦倒文人，一位遲暮色衰的天涯歌女，因?yàn)橐魳罚屗麄冊俅窝堇[了一曲千古不衰的知音絕唱。在那個(gè)不朽的夜晚，潯陽的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠(yuǎn)記住了這個(gè)美麗而憂傷的故事。一曲《霓裳》、一曲《六幺》、一番肺腑言、一把辛酸淚，踩著詩行，踏著平仄，走進(jìn)了經(jīng)典，走進(jìn)了永恒。

你還知道哪些描寫音樂得詩句？

為什么失意文人總能與風(fēng)塵女子惺惺相惜？

這是一節(jié)文學(xué)賞析課，本課的教學(xué)目的，是讓學(xué)生體會(huì)并欣賞作者怎樣用富有表現(xiàn)力的語言再現(xiàn)琵琶女的千古絕唱的技法，為此，在課堂設(shè)計(jì)上，就突出了對直接或間接描寫音樂的詩句的賞析上，在前兩節(jié)疏通文意的基礎(chǔ)上，同學(xué)們進(jìn)行了細(xì)致生動(dòng)深刻的鑒賞，有很多地方甚至是獨(dú)特和富有創(chuàng)意的，個(gè)體學(xué)生與文本對話還是非常成功的，應(yīng)該說充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。不足之處：師生對話不太充分，除有關(guān)長安對詩人意味著什么？一處體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用以外，別處都僅僅停留在一般性的總結(jié)上，而生生對話更是極不充分。

燕歌行的教案（通用16篇）篇十

高適。

漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。

男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。

摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。

校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。

山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。

戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞!

大漠窮秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。

身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍。

鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。

少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。

邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有?

殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。

相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛!

君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍!

高適唐詩鑒賞：

《燕歌行》是樂府《相和歌·平調(diào)曲》名原詩序?qū)懙溃骸伴_元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適。感征戍之事，因而和焉。”

張公，指幽州節(jié)度使張守珪，開元二十三年拜為輔國大將軍、右羽林大將軍，兼御史大夫。開元二十五年曾率軍破契丹，次年部將趙堪、白真陀羅等假借張守珪之命，命平盧軍使烏知義率領(lǐng)騎兵擊叛奚余黨于潢水之北，先勝后敗。張守珪不但沒有據(jù)實(shí)上報(bào)，反而賄賂前來調(diào)查事情真相的牛仙童，以掩蓋敗績。張守珪原是鎮(zhèn)守東北邊陲的名將，屢建戰(zhàn)功，但后來卻居功自傲，驕縱輕敵，沉迷于歌舞宴樂，致使戰(zhàn)爭失利，損失慘重。《燕歌行》就是高適送兵到薊北、回到封丘后有感于張守珪之事而作。全詩以非常濃縮的筆墨，寫了一個(gè)戰(zhàn)役的全過程：第一段八句寫出師，第二段八句寫戰(zhàn)敗，第三段八句寫被圍，第四段四句寫死斗的結(jié)局。各段之間，脈理綿密。

詩的起句“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。

男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。”寫戰(zhàn)爭烽火在唐王朝東北邊境燃起，將軍奉命征討伐入侵的敵軍。

張守珪率領(lǐng)戰(zhàn)士縱橫馳騁，英勇殺敵，屢建戰(zhàn)功，皇帝對此非常滿意，大加賞賜。這四句將張守珪以前的戰(zhàn)功及榮耀都概括出來了。“破殘賊”、“重橫行”六字，既寫出了敵人的實(shí)力，又襯托出了將軍的威武、剽悍、所向披靡的英雄氣概，同時(shí)也為下文張守珪的輕敵埋下了伏線。

“摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。”這四句寫張守珪的部將趙堪、白真陀羅假傳張的命令，逼令平盧軍使烏知義追擊叛奚的過程。“摐金”、“旌旆”二句是寫軍隊(duì)出征時(shí)的雄壯氣勢，字里行間充滿廣大將士慷慨激昂、殺敵衛(wèi)國的決心和豪氣。另一方面，“摐金伐鼓”、旌旆如云、“逶迤”浩蕩的軍容，也寫出了征戰(zhàn)士卒之眾，為全軍敗北時(shí)的“兵稀”、狼狽作了鋪墊式的反襯。“校尉”、“單于”兩句寫敵我雙方緊張部署戰(zhàn)略行動(dòng)的情景。羽書飛報(bào)，形容軍情緊急;獵火燭天，說明敵人早有戒備，也為下文的失敗再次作了鋪墊。

川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。”這四句是說：唐軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)來到山川蕭條的狼山一帶，敵人的騎兵也象暴風(fēng)驟雨般兇猛襲來。激戰(zhàn)開始，士卒在前方，死傷慘重;而邊將們卻依舊耽于酒色，沉迷于歌舞飲宴。“山川蕭條極邊土”，說明戰(zhàn)場的無險(xiǎn)可據(jù)，這正有利于素以騎射著稱的“胡騎”的縱橫飛馳，暗示邊將用兵不懂利用“地利”。“戰(zhàn)士軍前”和“美人帳下”的鮮明對比，揭示和抨擊了封建社會(huì)官僚的腐敗和將士間的不平均。

“大漠窮秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍。”這四句的意思是：深秋的沙漠，枯草在寒風(fēng)中顫抖，慘淡的夕陽墜落在漠中孤城，邊將身受朝廷的恩遇，本當(dāng)盡忠職守，報(bào)效朝廷，卻守備松弛，驕逸輕敵。以致敵人突然襲擊時(shí)，盡管士卒們拼盡了力氣，卻難解重圍。“身當(dāng)恩遇常輕敵”可謂直抒胸臆，正面指出失敗的原因，抨擊邊將的無能與腐敗。詩中對“大漠窮秋”、“孤城落日”等蕭條、荒涼環(huán)境的渲染，有力地烘托了戰(zhàn)場上戰(zhàn)士“力盡”勢孤“斗兵稀”的悲壯氣氛，加強(qiáng)了對“身當(dāng)恩遇常輕敵”的邊將的控訴。

“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后，少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。”這四句是寫戰(zhàn)火連年不斷，戍卒長期不能返回家園，引起他們和家人之間無盡的痛苦和相思。在這里，詩人表面上將筆調(diào)從大漠征戰(zhàn)中宕開，描寫“少婦”與“征人”的相思，實(shí)則通過戰(zhàn)爭給人民帶來的痛苦進(jìn)一步抨擊、控訴將官們的昏庸腐朽。

“邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫復(fù)何有?殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗”四句，是寫邊地的荒涼和戰(zhàn)爭氣氛的肅殺緊張。說明家人對戍卒安危的焦慮牽掛的心情。“殺氣”、“寒聲”二句則從戍卒的角度上寫邊塞軍旅戰(zhàn)斗生活的艱苦緊張：白天，戰(zhàn)場上殺氣騰騰，夜晚，軍營戒備森嚴(yán)，警報(bào)頻傳，給黑夜帶來一片慘人的寒氣。

末四句“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛!君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍!”是從士卒拳拳的報(bào)國心揭示戰(zhàn)士戍邊、苦戰(zhàn)的精神之源，進(jìn)一步襯托了邊將的卑劣，闡發(fā)了詩的主題。戰(zhàn)士甘愿為國捐軀的偉大襟懷與一心為邀功討賞、想博取天子恩遇的邊將的卑微靈魂形成了鮮明的對比。詩以“至今猶憶李將軍”作結(jié)，既是詩人代戍卒發(fā)出的呼喚，對士卒悲慘命運(yùn)深表同情，也是詩人借贊嘆漢名將李廣的愛惜士卒以對比諷刺趙堪等的不恤士卒。

這首詩雖然是針對張守珪、趙堪等所作，但對當(dāng)時(shí)的邊塞戰(zhàn)爭卻具有普遍的意義。它既描寫了戰(zhàn)爭的艱苦，歌頌了戰(zhàn)士的勇敢，也表現(xiàn)了他們思鄉(xiāng)的痛苦。

同時(shí)，對于邊將驕縱輕敵、不恤士卒的昏聵舉動(dòng)也進(jìn)行深刻揭露。它所反映的現(xiàn)實(shí)生活是多側(cè)面，富于立體感的。僅就描摹戰(zhàn)士心靈而論，它既有多側(cè)面的寫意，也有突出主導(dǎo)面的工筆細(xì)描。在出征時(shí)，戰(zhàn)士們同仇敵愾，“摐金伐鼓”，“旌旆逶迤”斗志昂揚(yáng)氣勢雄壯，這就展現(xiàn)了戰(zhàn)士勇往直前的心靈側(cè)面;在“胡騎憑陵雜風(fēng)雨”般襲來的.嚴(yán)重時(shí)刻，戰(zhàn)士們不顧戰(zhàn)友“軍前半死生”、“孤城落日斗兵稀”的慘重?fù)p失和巨大危險(xiǎn)，仍然奮力拼搏，突出了戰(zhàn)士視死如歸的英雄氣概;在敵兵圍困、邊將輕敵逸樂的情況下，戰(zhàn)士們盡管悵惘心寒、思鄉(xiāng)懷親，卻仍然不計(jì)個(gè)人功勛得失，寧肯“死節(jié)”，也決不背叛自己的祖國，這些描寫，又進(jìn)一步突出了戰(zhàn)士先國后家、深明大義的心靈主導(dǎo)側(cè)面..正因?yàn)樵娙苏鎸?shí)地、多側(cè)面地表現(xiàn)了戰(zhàn)士在出征、格斗、被圍、思鄉(xiāng)、希望等不同情況下的內(nèi)心活動(dòng)，使詩歌富于立體感。

《燕歌行》為適應(yīng)多側(cè)面再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的需要，大量運(yùn)用對比的手法和排偶句式，例如：“校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山”二句，展現(xiàn)了敵我雙方緊張備戰(zhàn)和部署軍事行動(dòng)的情景;“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”二句，深刻揭露了軍中的苦樂不均;“大漠窮秋塞草衰，孤城落日斗兵稀”二句，有力地渲染了塞外古戰(zhàn)場艱苦的自然環(huán)境和愛國戰(zhàn)士殊死奮戰(zhàn)的悲涼氣氛;“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。

少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首”四句，每兩句對仗，表現(xiàn)征人、思婦兩地相望、相會(huì)無期的痛苦心情;“殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗”二句，概括了邊庭戰(zhàn)士白天努力拼殺，夜間時(shí)刻警惕的緊張戰(zhàn)斗生活..所用排偶對比又錯(cuò)落有致，毫無板滯之感。

在這首詩中，詩人高適運(yùn)用對比的手法和排偶的句式，將兩種截然相對的事物只作客觀描述，一同擺在讀者面前，能起到振聾發(fā)聵之效。象“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”這樣的點(diǎn)睛之筆，并無一個(gè)主觀性的字眼，僅僅客觀講述了張守珪軍中戰(zhàn)士和將領(lǐng)苦樂相差懸殊的現(xiàn)實(shí)：一方面是浴血苦戰(zhàn)，死傷慘重，一方面卻是耽情聲色，驕逸輕敵。而作者的褒貶卻明晰可見。

《燕歌行》是唐人七言歌行中運(yùn)用律句很典型的一篇。全詩用韻依次為入聲“職”部、平聲“刪”部、平聲“微”部、上聲“有”部、平聲“文”部，恰好是平仄相間，抑揚(yáng)有節(jié)。除結(jié)尾兩句外，押平韻的句子，對偶句自不待言，非對偶句也符合律句的平仄，如“摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間”;押仄韻的句子，對偶的上下句平仄相對也是很嚴(yán)整的，如“殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。”這樣的音調(diào)之美，正是“金戈鐵馬之聲，有玉磐鳴球之節(jié)”(《唐風(fēng)定》卷九邢昉評語)。

燕歌行的教案（通用16篇）篇十一

東方雪。

高適。

開元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適，感征戍之事，因而和焉。

漢家煙塵在東北，

漢將辭家破殘賊。

男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。

金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。

校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。

山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。

戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！

大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。

身當(dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍。

鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。

少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。

邊庭飄搖那可度，絕域蒼茫更何有。

殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。

相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛？

君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍！

第一個(gè)問題是詩人的姓名究竟應(yīng)該寫作“高m”還是“高適”，無從知曉。當(dāng)代學(xué)者錢鍾書也給我們留下這樣一個(gè)迷局。好在讀者心中知道是那么一個(gè)人，留下了那些很不錯(cuò)的作品，這就可以了。至于他穿中山裝還是穿西服，自可不必理會(huì)。

高適的籍貫又是一個(gè)問題。《唐才子傳》說他是滄州人，我是比較認(rèn)同這個(gè)說法的。自古燕趙多慷慨之士，年輕的高適頗有游俠之風(fēng)，整日喝酒賭博，而胸中自有一顆火熱的心。我們看高適的詩歌，知道他是真的漢子，詩句中充滿豪氣與力量，就像是健美運(yùn)動(dòng)員寫出來的一樣。摩西在《江山》中引用《舊唐書高適傳》里“有唐以來，詩人之達(dá)者，唯適而已”，來闡述高適是貶謫事件突發(fā)的唐詩人史上唯一的顯達(dá)之人。其實(shí)，這種以終年官位來評定人生價(jià)值是很不可靠的。因?yàn)楦哌m在二十歲時(shí)也曾到長安應(yīng)試，終因家庭文化熏陶不足文學(xué)才能一般結(jié)果落敗。后來到處游蕩，也曾參軍來到邊塞，這樣的經(jīng)歷對于詩人雄渾而厚的詩風(fēng)的培育有極大的幫助。說高適大器晚成，還是因?yàn)樗戳税彩分畞y的光。他五十多歲不辭勞苦追上逃亡路上的玄宗，客觀分析軍事失利原因，很受玄宗賞識，先授侍御史，后遷諫議大夫。肅宗朝任御史大夫，代宗朝任散騎常侍，加銀青光祿大夫。世稱“高常侍”。

這首《燕歌行》是高適的代表作，畢竟高適作品最有成就的就是邊塞詩。當(dāng)然《別董大》、《封丘作》也還是很感動(dòng)人的。我們在讀高適的《燕歌行》時(shí)，不妨先讀曹丕的《燕歌行》以熱身：

曹丕的這首《燕歌行》是中國第一首七言詩。雖然內(nèi)容上寫的還是游子思婦這一類漢樂府及漢末文人五言詩中就有的主題，但是在形式上有了很大的突破。首先，從五言走向七言（六言詩在中國詩歌史也還是有的，好像是東漢的梁鴻及南北朝的謝i，待查），擴(kuò)展了詩歌的容量。其次，三句一頓的節(jié)奏也算是詩歌偶句傳統(tǒng)的創(chuàng)新（不知道詞牌《浣溪沙》的格律是不是受到這首詩的影響）。當(dāng)然，它是一首文人樂府詩，我們還不能說句式整齊、句句押韻、一韻到底都很好很合理。從表達(dá)上，氣韻連貫，情景交融，細(xì)膩委婉，應(yīng)該說已經(jīng)很難得了。

那么，高適沿用樂府舊題，也來寫《燕歌行》，他怎樣來超越，怎樣來創(chuàng)新。我們首先關(guān)注到的是內(nèi)容上，他是用詩來表達(dá)自己對戰(zhàn)爭的思考的。這是一個(gè)了不起的進(jìn)步。從文體發(fā)展史的角度來看，每一種新興文體的誕生，往往都會(huì)受到“場用”的限制，比如說賦，它主要的功能在于鋪排，在于炫耀。比如說詞，最初也就是表現(xiàn)“小情”和“艷情”的，并不成災(zāi)道德理性。詩歌這樣的東西，發(fā)展到了偉大的時(shí)代，它一定會(huì)產(chǎn)生很多積極而深刻的變化。首先，內(nèi)容上開放了，寫個(gè)人心志的，可以；寫集體生活的，可以的；寫山水田園的，可以；寫邊塞風(fēng)光的，也可以。所以，從作品內(nèi)容來反觀時(shí)代，亦可判斷社會(huì)的進(jìn)步與倒退。其次，我們可以看到，高適重新讓《燕歌行》回到舊體詩發(fā)展的主流，那就是偶句押韻，進(jìn)一步鞏固了歌行體詩作的形式。所以，我們可以說，高適就是題材與形式的雙重開拓者。

這首詩是一首和詩，從小序可見詩人的一個(gè)朋友曾跟隨御史大夫、幽州節(jié)度使張守出塞打仗，戰(zhàn)爭先勝后敗，但張守報(bào)喜不報(bào)憂，這位朋友就寫了一首《燕歌行》，記述了這件事。古代的詩人不一定是**詩人，農(nóng)夫、走卒、和尚、都有可能是詩人。我們現(xiàn)在社會(huì)分工更加精細(xì)，我們的意識中似乎有專門有人應(yīng)該為我們提供精神**，其實(shí)這是很荒謬的。反正看了朋友了詩，高適和詩以答。

全詩一共28句。從換韻上，我們可以看出內(nèi)容的層次和語氣的起伏。第一層四句橫空而來，東北打仗了，敵人入侵，我軍出發(fā)了，將士激動(dòng)了。說“漢”即說“唐”，說漢武帝即說唐玄宗，這是閱讀唐詩一條公式。“男兒本自重橫行”，表現(xiàn)出出征將士的豪情與霸氣，在這豪情與霸氣的背后，是強(qiáng)烈的愛國精神。如果聯(lián)系到后文寫戰(zhàn)爭結(jié)果的詩句，我們的內(nèi)心在激蕩之余，還有一種沉重的悲傷。第二層四句，鏡頭由長安出師轉(zhuǎn)到行軍途中。從榆關(guān)出發(fā)時(shí)我們聽到的是一場嘹亮的軍號、軍鼓甚至軍歌聲，抵達(dá)碣石時(shí)我們看到的是獵獵戰(zhàn)旗。地點(diǎn)的變化說明離邊塞越來越近，而邊關(guān)軍務(wù)吃緊的雞毛信一封封送至軍營，盼望大軍急速救援。狼山，即狼居胥山，漢將霍去病曾在那里設(shè)壇祭天，以為漢家土地。“單于獵火照狼山”，即指敵軍迫近邊境，戰(zhàn)事如箭在弦上，一觸即發(fā)。第三層四句含兩重對比，一是將胡騎與我軍作比，突出熟悉地形地勢的胡軍縱意馳騁，而我軍被動(dòng)應(yīng)戰(zhàn)，二是將我軍中將帥與士兵的`命運(yùn)作對比，突出軍中階級對立的尖銳現(xiàn)實(shí)。“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，驚心動(dòng)魄的死亡和驚心動(dòng)魄的腐朽！這樣的軍隊(duì)焉有不敗之理？第四層四句就自然寫到，戰(zhàn)士一個(gè)個(gè)倒下去，雄武之師因“輕敵”，而斗兵稀，而未解圍，他們的命運(yùn)就是身邊的在秋風(fēng)中顫抖的衰草啊。第五層四句筆鋒陡轉(zhuǎn)，從思情的角度上來寫因戰(zhàn)事不利而引發(fā)的凄惶和絕望。對于失去丈夫的思婦來說，他們肝腸欲斷；對于被圍困的征夫來說，此刻的回首異常的悲哀與失落。第六層四句接第四層，從時(shí)間延續(xù)的角度來寫戰(zhàn)斗的慘烈。“邊庭飄搖那可度，絕域蒼茫更何有”有些突兀，與上下文的銜接均不自然，似乎是作者對出征的反思。最后四句在贊頌軍士們浴血奮戰(zhàn)保家衛(wèi)國的同時(shí)，也影**軍隊(duì)同學(xué)的昏庸無能，致使戰(zhàn)爭失利。

高適是“感征戍之事”，但顯然有他明確的立場。他直面軍隊(duì)，熱情歌頌不為功勛只為國家的戰(zhàn)斗英雄，這樣的愛憎，這樣的直接，是會(huì)感動(dòng)千載而下的無數(shù)的中國人的。

燕歌行的教案（通用16篇）篇十二

開元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適，感征戍之事，因而和焉。

漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。

男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。

摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。

校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。

山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。

戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞!

大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。

身當(dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍。

鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。

少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。

邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有!

殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。

相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛?

君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍!

【韻譯】。

唐玄宗開元二十六年，有個(gè)隨從主帥出塞回來的人，寫了《燕歌行》詩一首給我看。我感慨于邊疆戰(zhàn)守的事，因而寫了這首《燕歌行》應(yīng)和他。

東北邊境上的烽煙塵土蔽日遮天;將領(lǐng)們?yōu)閽咂絻磾侈o家上了前線。

好男兒本看重馳聘沙場為國戍邊;漢家天子對這種精神又格外賞臉。

敲鑼打鼓隊(duì)伍雄赳赳開出山海關(guān);旌旗蔽日在北方的海邊蜿蜓不斷。

校尉自大沙漠送來了緊急的軍書;說是單于把戰(zhàn)火燃到內(nèi)蒙的狼山。

山川景象蕭條延伸到邊境的盡頭;敵騎侵凌來勢兇猛猶如風(fēng)狂雨驟。

戰(zhàn)士在前線廝殺一半死來一半生;將軍仍在營帳中觀賞美人的歌舞。

北方沙漠到了秋末盡是萋萋衰草;暮色降臨孤城能戰(zhàn)守兵越來越少。

將士身受皇恩常不顧頑敵而死戰(zhàn);盡管竭力奮戰(zhàn)仍未解除關(guān)山重圍。

戰(zhàn)士們身穿鐵甲辛苦地久戍邊疆;家中妻子一定淚如玉箸時(shí)時(shí)感傷。

少婦們在長安家中恐怕哭斷了腸;征人們在薊北邊防枉自回首故鄉(xiāng)。

邊疆朔風(fēng)凜冽要想回鄉(xiāng)那能飛渡;疆域曠遠(yuǎn)迷茫是人世間僅有絕無。

晨午晚三時(shí)都?xì)怛v騰戰(zhàn)云彌漫;夜里頻傳的刁斗聲叫人聽了膽寒。

你我相看雪白的戰(zhàn)刀上血跡斑斑;自古盡忠死節(jié)豈能顧及功勛受賞。

君不見沙場上嘗盡征戰(zhàn)苦的士兵;至今仍然懷念西漢時(shí)的李廣將軍。

【賞析】。

《燕歌行》不僅是高適的“第一大篇”(近人趙熙評語)，而且是整個(gè)唐代邊塞詩中的杰作，千古傳誦，良非偶然。

開元十五年(727)，高適曾北上薊門。二十年，信安王李禕征討奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“豈無安邊書，諸將已承恩。惆悵孫吳事，歸來獨(dú)閉門”(《薊中作》)。可見他對東北邊塞軍事，下過一番研究工夫。開元二十一年后，幽州節(jié)度使張守珪經(jīng)略邊事，初有戰(zhàn)功。但二十四年，張讓平盧討擊使安祿山討奚、契丹，“祿山恃勇輕進(jìn)，為虜所敗”(《資治通鑒》卷二百十五)。二十六年，幽州將趙堪、白真陀羅矯張守珪之命，逼迫平盧軍使烏知義出兵攻奚、契丹，先勝后敗。“守珪隱其狀，而妄奏克獲之功”(《舊唐書?張守珪傳》)。高適對開元二十四年以后的兩次戰(zhàn)敗，感慨很深，因?qū)懘似?/p>

詩的主旨是譴責(zé)在皇帝鼓勵(lì)下的將領(lǐng)驕傲輕敵，荒淫失職，造成戰(zhàn)爭失敗，使廣大兵士受到極大的痛苦和犧牲。詩人寫的是邊塞戰(zhàn)爭，但重點(diǎn)不在于民族矛盾，而是同情廣大兵士，諷刺和憤恨不恤兵士的將軍。

全詩以非常濃縮的筆墨，寫了一個(gè)戰(zhàn)役的全過程：第一段八句寫出師，第二段八句寫戰(zhàn)敗，第三段八句寫被圍，第四段四句寫死斗的結(jié)局。各段之間，脈理綿密。

詩的發(fā)端兩句便指明了戰(zhàn)爭的方位和性質(zhì)，見得是指陳時(shí)事，有感而發(fā)。“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色”，貌似揄揚(yáng)漢將去國時(shí)的威武榮耀，實(shí)則已隱含譏諷，預(yù)伏不文。樊噲?jiān)趨魏竺媲罢f：“臣愿得十萬眾，橫行匈奴中”，季布便斥責(zé)他當(dāng)面欺君該斬。(見《史記·季布傳》)所以，這“橫行”的由來，就意味著恃勇輕敵。唐汝詢說：“言煙塵在東北，原非犯我內(nèi)地，漢將所破特余寇耳。蓋此輩本重橫行，天子乃厚加禮貌，能不生邊釁乎?”(《唐詩解》卷十六)這樣理解是正確的。緊接著描寫行軍：“摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。”透過這金鼓震天、大搖大擺前進(jìn)的場面，可以揣知將軍臨戰(zhàn)前不可一世的驕態(tài)，也為下文反襯。戰(zhàn)端一啟，“校尉羽書飛瀚海”，一個(gè)“飛”字警告了軍情危急：“單于獵火照狼山”，猶如“看明王宵獵，騎火一川明，笳鼓悲鳴，遣人驚!”(張孝祥《六州歌頭》)不意“殘賊”乃有如此威勢。從辭家去國到榆關(guān)、碣石，更到瀚海、狼山，八句詩概括了出征的歷程，逐步推進(jìn)，氣氛也從寬緩漸入緊張。

第二段寫戰(zhàn)斗危急而失利。落筆便是“山川蕭條極邊土”，展現(xiàn)開闊而無險(xiǎn)可憑的地帶，帶出一片肅殺的氣氛。“胡騎”迅急剽悍，象狂風(fēng)暴雨，卷地而來。漢軍奮力迎敵，殺得昏天黑地，不辨死生。然而，就在此時(shí)此刻，那些將軍們卻遠(yuǎn)離陣地尋歡作樂：“美人帳下猶歌舞!”這樣嚴(yán)酷的事實(shí)對比，有力地揭露了漢軍中將軍和兵士的矛盾，暗示了必?cái)〉脑颉Ｋ跃o接著就寫力竭兵稀，重圍難解，孤城落日，衰草連天，有著鮮明的邊塞特點(diǎn)的陰慘景色，烘托出殘兵敗卒心境的凄涼。“身當(dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍”。回應(yīng)上文，漢將“橫行”的豪氣業(yè)已灰飛煙滅，他的罪責(zé)也確定無疑了。

第三段寫士兵的痛苦，實(shí)是對漢將更深的譴責(zé)。應(yīng)該看到，這里并不是游離戰(zhàn)爭進(jìn)程的泛寫，而是處在被圍困的險(xiǎn)境中的士兵心情的寫照。“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久”以下三聯(lián)，一句征夫，一句征夫懸念中的思婦，錯(cuò)綜相對，離別之苦，逐步加深。城南少婦，日夜悲愁，但是“邊庭飄飖那可度?”薊北征人，徒然回首，畢竟“絕域蒼茫更何有!”相去萬里，永無見期，“人生到此，天道寧論!”更那堪白天所見，只是“殺氣三時(shí)作陣云”;晚上所聞，惟有“寒聲一夜傳刁斗”，如此危急的絕境，真是死在眉睫之間，不由人不想到把他們推到這絕境的究竟是誰呢?這是深化主題的不可缺少的一段。

最后四句總束全篇，淋漓悲壯，感慨無窮。“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛”，最后士兵們與敵人短兵相接，浴血奮戰(zhàn)，那種視死如歸的精神，豈是為了取得個(gè)人的功勛!他們是何等質(zhì)樸、善良，何等勇敢，然而又是何等可悲呵!

詩人的感情包含著悲憫和禮贊，而“豈顧勛”則是有力地譏刺了輕開邊釁，冒進(jìn)貪功的漢將。最末二句，詩人深為感慨道：“君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍!”八、九百年前威鎮(zhèn)北邊的飛將軍李廣，處處愛護(hù)士卒，使士卒“咸樂為之死”。這與那些驕橫的將軍形成多么鮮明的對比。詩人提出李將軍，意義尤為深廣。從漢到唐，悠悠千載，邊塞戰(zhàn)爭何計(jì)其數(shù)，驅(qū)士兵如雞犬的將帥數(shù)不勝數(shù)，備歷艱苦而埋尸異域的士兵，更何止千千萬萬!可是，千百年來只有一個(gè)李廣，怎不教人苦苦地追念他呢?杜甫贊美高適、岑參的詩：“意愜關(guān)飛動(dòng)，篇終接混茫。”(《寄高使君、岑長史三十韻》)此詩以李廣終篇，意境更為雄渾而深遠(yuǎn)。

全詩氣勢暢達(dá)，筆力矯健，經(jīng)過慘淡經(jīng)營而至于渾化無跡。氣氛悲壯淋漓，主意深刻含蓄。“山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨”，“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，詩人著意暗示和渲染悲劇的場面，以凄涼的慘狀，揭露好大喜功的將軍們的罪責(zé)。尤可注意的是，詩人在激烈的戰(zhàn)爭進(jìn)程中，描寫了士兵們復(fù)雜變化的內(nèi)心活動(dòng)，凄惻動(dòng)人，深化了主題。全詩處處隱伏著鮮明的對比。從貫串全篇的描寫來看，士兵的效命死節(jié)與漢將的怙寵貪功，士兵辛苦久戰(zhàn)、室家分離與漢將臨戰(zhàn)失職，縱情聲色，都是鮮明的對比。而結(jié)尾提出李廣，則又是古今對比。全篇“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，“二句最為沈至”(《唐宋詩舉要》引吳汝綸評語)，這種對比，矛頭所指十分明顯，因而大大加強(qiáng)了諷刺的力量。

《燕歌行》是唐人七言歌行中運(yùn)用律句很典型的一篇。全詩用韻依次為入聲“職”部、平聲“刪”部、上聲“麌”部、平聲“微”部、上聲“有”部、平聲“文”部，恰好是平仄相間，抑揚(yáng)有節(jié)。除結(jié)尾兩句外，押平韻的句子，對偶句自不待言，非對偶句也符合律句的平仄，如“摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤礙石間”;押仄韻的句子，對偶的上下句平仄相對也是很嚴(yán)整的，如“殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。”這樣的音調(diào)之美，正是“金戈鐵馬之聲，有玉磐鳴球之節(jié)”(《唐風(fēng)定》卷九邢昉評語)。

燕歌行的教案（通用16篇）篇十三

1、認(rèn)識平行四邊形和梯形，了解平行四邊形和梯形的特征。

2、使學(xué)生了解長方形、正方形、平行四邊形和梯形四種圖形的關(guān)系。

3、認(rèn)識平行四邊形的不穩(wěn)定性，認(rèn)識平行四邊形的底和高，學(xué)習(xí)畫高。

4、學(xué)習(xí)并認(rèn)識梯形各個(gè)部分的名稱。

5、使學(xué)生逐步形成空間觀念。

重難點(diǎn)：

1、掌握平行四邊形和梯形的特征；

2、探討平行四邊形和長方形、正方形的關(guān)系；

教學(xué)準(zhǔn)備：

課件，活動(dòng)的平行四邊形，七巧板等。

教學(xué)設(shè)計(jì)。

一、復(fù)習(xí)回顧。

讓學(xué)生回憶以前學(xué)過的一些幾何圖形，說一說都有哪些？

二、學(xué)習(xí)新課。

（一）認(rèn)識平行四邊形和梯形。

1．課件出示各種四邊形。讓學(xué)生觀察這些圖形有什么共同特點(diǎn)？

2．讓學(xué)生說出在上面的圖形重哪些是你知道的圖形。

3．判斷第三和第四個(gè)圖形的每組對邊是否平行。

4．在學(xué)生匯報(bào)的基礎(chǔ)上，概括出平行四邊形和梯形的概念。

5．討論：長方形和正方形可以看成是特殊的平行四邊形嗎？分小組討論，然后交流結(jié)果。

課件出示關(guān)系圖。

（二）平行四邊形的特性。

（1）教師演示。

學(xué)生明確：兩組對邊長沒有變，變成了平行四邊形，四個(gè)直角變成了銳角或鈍角。

（2）動(dòng)手操作。學(xué)生自己動(dòng)手，把準(zhǔn)備好的長方形框拉成平行四邊形，并測量兩組對邊是否還平行。

（3）歸納平行四邊形特性。根據(jù)剛才的實(shí)驗(yàn)、測量，引導(dǎo)學(xué)生概括出：平行四邊形具有不穩(wěn)定形。

（4）對比。三角形具有穩(wěn)定性，不容易變形。平行四邊形與三角形不同，容易變形，也就是因?yàn)榫哂胁环€(wěn)定性。

這種不穩(wěn)定形在實(shí)踐中有廣泛的應(yīng)用。你能舉出實(shí)例來嗎？（如推拉門，放縮尺等）。

（三）學(xué)習(xí)平行四邊形的底和高。

（1）認(rèn)識平行四邊形的底和高。

教師邊用課件演示邊說明：從平行四邊形一條邊上的一點(diǎn)到對邊引一條垂線，這點(diǎn)和垂足之間的線段叫做平行四邊形的高。這條對邊叫做平行四邊形的底。

（2）找出平行四邊形中相應(yīng)的底和高。

引導(dǎo)學(xué)生觀察與討論使學(xué)生明確：從a點(diǎn)畫高，它的底是cd；從c點(diǎn)畫高，它的底是ab。

（3）畫平行四邊形的高。

平行四邊形高的畫法與三角形畫高的方法基本相同，都通過直線外一點(diǎn)畫已知直線的垂線的方法。從一條邊上任意一點(diǎn)都可以向它的對邊畫高，但通常是從一個(gè)角的頂點(diǎn)向它的對邊畫高。這里高要畫在平行四邊形內(nèi)，不要求把高畫在底邊的延長線上。

（4）鞏固練習(xí)。

a．判斷下列圖形哪些是平行四邊形？

b．觀察下圖中，有幾條高？它們相對應(yīng)的底各是哪條線段？

c．指出平行四邊形的底，并畫出相應(yīng)的高。

（四）認(rèn)識梯形個(gè)部分名稱。

1、結(jié)合圖形說明，互相平行的一組對邊叫做梯形的底，通常把較短的底叫做上底上底，較長的底叫做下底，不平行的一組對邊叫做腰。

2、從上底的一個(gè)頂點(diǎn)向?qū)呉粭l垂線，這點(diǎn)和垂足之間的線段叫做梯形的高。高的畫法和三角形、平行四邊形中高的畫法相同。

想一想：能不能在梯形的腰上畫高？

引導(dǎo)學(xué)生明確：聽行的高只能從相互平行的兩條邊中任一邊上的點(diǎn)向它的對邊畫垂線。

再想一想：你怎樣區(qū)分梯形的底和腰呢？

3、教學(xué)等腰梯形。

（1）教師演示：拿一等腰梯形，對折一下，你發(fā)現(xiàn)兩腰有什么特點(diǎn)（兩腰相等）。

（2）學(xué)生測量：量一量書上的等腰梯形兩腰的長度，結(jié)果怎樣？（兩腰相等）。

（3）概括定義：兩腰相等的梯形叫做等腰梯形，它是梯形的一種特殊情況。

4、四邊形的關(guān)系。

分組討論：根據(jù)對邊平行的.情況，你可以把四邊形分成幾類？每類各有什么圖形？

三、鞏固新知。

1．教材p。72做一做第2題和練習(xí)十二第1題。

2．練習(xí)十二第6題。

《平行四邊形和梯形》教學(xué)反思。

本節(jié)課，我大膽引用了多媒體課件進(jìn)行教學(xué)，它使我縮短了教學(xué)時(shí)間，大大提高了我的課堂效率。如：我在教學(xué)平行四邊形與梯形的特征時(shí)，應(yīng)用了多媒體課件。當(dāng)小組研究完四邊形的分類時(shí)，我讓幾名學(xué)生到講臺前來演示驗(yàn)證平行四邊形的兩組對邊分別平行，梯形只有一組對邊平行的過程，在學(xué)生演示完之后，我用多媒體再一次演示了驗(yàn)證的過程。多媒體課件不僅讓學(xué)生直觀的看到了驗(yàn)證的過程，而且又一次在學(xué)生的頭腦中加深了印象，有效地突破了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)。平行四邊形和梯形在實(shí)際生活中有著廣泛的應(yīng)用，我用多媒體課件出示一些實(shí)物圖讓學(xué)生直觀地感知圖形的存在，課堂的效果也非常好。現(xiàn)代的課堂已經(jīng)不僅僅是停留在粉筆和黑板的時(shí)代了，作為新世紀(jì)教師的我們，也應(yīng)該大膽使用多媒體課件這一教學(xué)手段來提高我們的課堂效率。總之，恰當(dāng)?shù)摹⑦m時(shí)的運(yùn)用多媒體，會(huì)起到動(dòng)一子而全盤皆活的作用，可以促進(jìn)學(xué)生自主探索能力的提高，有效的培養(yǎng)更多的創(chuàng)造性人才，何樂而不為呢.

上完這節(jié)課，我反復(fù)思量，其實(shí)課堂中還存在著些許不足，例如在讓小組討論四邊形分類的過程中，由于老師提出的問題不夠明確，導(dǎo)致學(xué)生大部分只顧低頭分類，而不借助手中的工具來驗(yàn)證自己的分類是否合理，所以在反饋的過程中，學(xué)生只顧說自己的分類結(jié)果，而缺少了驗(yàn)證的過程。如果老師當(dāng)時(shí)能這樣說：我們明確了分類的標(biāo)準(zhǔn)，就請同學(xué)們先試著將手中的四邊形分分類，分完之后再借助自己手中的工具驗(yàn)證自己的分類是否合理？如果這樣設(shè)計(jì)效果可能會(huì)更好些。

學(xué)無止境，在今后的數(shù)學(xué)教學(xué)中，我會(huì)更加努力，踏實(shí)教學(xué)，讓自己的數(shù)學(xué)課堂越來越吸引學(xué)生。

燕歌行的教案（通用16篇）篇十四

1、唐代國力強(qiáng)盛，疆域廣闊，內(nèi)地與邊疆各民族在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化方面的交往密切。邊事增加，戰(zhàn)爭頻繁。盛唐文人們多熱衷于功名，渴望施展自己的才華和抱負(fù)。從軍邊塞為國立功成為文人求取功名的一種新的出路，而且他們也向往新奇的邊疆生活、邊塞風(fēng)光。前代戰(zhàn)爭行役、征夫思婦題材的詩歌以及魏晉南北朝時(shí)期的邊塞詩的創(chuàng)作，都為唐代邊塞詩的興起提供了創(chuàng)作上的借鑒。

2、盛唐邊塞詩派的`代表作家是高適、岑參，還有王昌齡、李頎、王之渙、崔顥、王翰等眾多作家。邊塞詩的內(nèi)容主要是：反映邊塞戰(zhàn)爭生活的艱苦和軍旅生活的種種體驗(yàn)，以及征人、思婦的離愁別緒；抒發(fā)為國立功的豪情壯志和不滿現(xiàn)實(shí)的情緒；描寫邊塞風(fēng)光、異域風(fēng)情。

二、作者介紹。

1、高適的詩歌以邊塞詩成的創(chuàng)作成就最高。其詩主要抒寫對邊塞軍旅生活的體驗(yàn)思考，以及對立功邊塞理想的追求。其代表作《燕歌行》。

2、高適長于七言歌行和五言古詩，風(fēng)格雄渾悲壯、古樸蒼勁。

三、朗讀詩歌，體會(huì)情感。

四、鑒賞詩歌。

1、第一層“漢家煙塵在東北……單于獵火照狼山。”

（1）“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。”（敵軍入侵，漢唐將士離家參戰(zhàn)。）。

（2）“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。”（將領(lǐng)在戰(zhàn)場縱橫馳騁，受到天子非常恩遇。）。

兩層含義：

（1）對將領(lǐng)破敵衛(wèi)國，建立功勛，寄予希望。

（2）為他們驕恣蠻干，邀功求賞，深抱隱憂。（主要感情：贊頌）。

（3）“金伐鼓下榆關(guān)，旌旗逶迤碣石間。”（戰(zhàn)士直赴前線榆關(guān)，行進(jìn)在碣石山的情形。）。

（4）“校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。”（軍用緊急文書到處飛傳，外敵進(jìn)犯。局勢緊急，戰(zhàn)火蔓延。）（夸張）。

（5）第一層8句主要寫什么？（將領(lǐng)聞警受命率兵出征。）。

2、第二層“山川蕭條極邊土…力盡關(guān)山未解圍”

（1）“山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。”（邊地自然環(huán)境艱苦。敵軍進(jìn)攻猛烈。這兩句寫出官兵處境的險(xiǎn)惡。）。

（2）“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。”分別寫哪種人？什么手法？表達(dá)什么情感？

對比：戰(zhàn)士在前沿流血犧牲，將帥卻安居軍帳，流連聲色。――從內(nèi)部瓦解了戰(zhàn)斗力。

苦樂不均，死生迥異。（憤慨）。

（3）“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。”什么景？景的特點(diǎn)？有何作用？

邊塞秋末自然景色（衰敗）――官軍兵力（枯竭）。（襯托）。

（4）“身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍。”分別寫哪種人？什么手法？什么感情？

對比：將領(lǐng)受朝廷厚遇，肆無忌憚，輕舉妄動(dòng)，進(jìn)功求賞。――戰(zhàn)爭連連失利，士卒力已耗盡，未能解圍。（憤慨）。

（5）第二層8句主要寫什么？

戰(zhàn)場交戰(zhàn)和將領(lǐng)與士卒遭遇的不同。

這是全詩的中心，也是前后轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵。

上一層寫將領(lǐng)，下一層轉(zhuǎn)入寫士卒。

3、第三層“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久……至今猶憶李將軍。”

（1）“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。”

從士卒和思婦的角度寫出“久”“怨”。

“久”：士卒愈遭冷遇，愈感寒心，思鄉(xiāng)之情愈切。

“怨”：不在出征，而在邊將無能、決策失當(dāng)造成久戍不歸。

（2）“邊庭飄搖那可度，絕域蒼茫更何有。”表現(xiàn)出什么？

邊城遙遠(yuǎn)，難可度越。偏遠(yuǎn)邊陲，蒼茫廣漠，一無所有。――征戰(zhàn)生活的艱苦。（空間上寫出飄零孤獨(dú)之苦）。

（3）“殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。”表現(xiàn)出什么？

戰(zhàn)爭氣氛的緊張。（時(shí)間上寫出征戰(zhàn)生活的日夜不寧）。

士卒的心愿。

（5）最后四句表達(dá)士卒怎樣的心愿？

勇敢殺敵不惜犧牲完全為了保家為國，哪里念及個(gè)人功勛？

沙場征戰(zhàn)艱苦難熬，盼望李廣一樣體恤士兵、有勇有謀的好將領(lǐng)帶領(lǐng)大家取得勝利。

五、思考：

為什么這首詩歌能在眾多邊塞詩歌中最具代表性的一首？

以其深刻的思想和精湛的藝術(shù)贏得大家的喜愛。詩中充分展示了復(fù)雜的心理狀態(tài)，既表達(dá)立功邊塞的豪情壯志，又對邊塞局勢與用兵情狀提出見解，因此，一方面對戰(zhàn)士忠勇報(bào)國精神熱情頌揚(yáng)，另一方面又對將領(lǐng)奢靡生活強(qiáng)烈不滿，并由此發(fā)出對蒙受戰(zhàn)爭痛苦的家庭的深切同情，乃至于對邊將用非其人的譏諷嘲弄。全詩內(nèi)容豐富，包含著對邊塞情勢較長時(shí)期的見聞感受，具有相當(dāng)?shù)乃枷肷疃扰c概括力度。此詩不僅是高適的名篇，而且堪稱邊塞詩之杰作。

六、補(bǔ)充：

燕歌行的教案（通用16篇）篇十五

(1)知識結(jié)構(gòu)。

本節(jié)從實(shí)例中概括出平行線的概念，給出了平行線的記法和它的畫法，并引出了平行公理及其推論.

(2)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析。

本節(jié)的重點(diǎn)是：平行公理及其推論.承認(rèn)“經(jīng)過直線外一點(diǎn)有且只有一條直線與這條直線平行”的幾何是歐氏幾何，否則是非歐幾何.由此可見，平行公理在幾何中的地位十分重要.在教學(xué)時(shí)，學(xué)生可以從用直尺和三角板畫平行線的畫圖過程中，理解平行公理.特別是真正地體會(huì)到公理中的“有且只有”的意義.

本節(jié)難點(diǎn)是：理解平行線的概念以及由平行公理導(dǎo)出其推論的過程定義中的“在同一平面內(nèi)”的這個(gè)前提，是為了區(qū)別立體幾何中異面直線的情況.教學(xué)時(shí)只要學(xué)生能意識到，空間的直線還存在另一種不相交的情形的，即異面直線.

另外，從平行公理推導(dǎo)出其推論的過程，滲透了反證法的思想.初中學(xué)生難于理解，教材對反證法既不作要求，也不必提出反證法這個(gè)詞，只要把道理說明白即可.

2、教法建議。

(1)概念的引入：學(xué)生從教師創(chuàng)設(shè)的`情景中，可以直觀地認(rèn)識平行線.從實(shí)例中，體會(huì)平行線在現(xiàn)實(shí)中是存在的，并且有它固有的屬性，因此很有必要認(rèn)真地研究它.當(dāng)然，我們首先要能深刻地理解它的定義.

(3)掌握平行線的畫法：學(xué)生剛開始接觸幾何，為降低難度，適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，作圖時(shí)不要求學(xué)生寫出已知，求做，證明等步驟，只要保留作圖痕跡.通過作圖的教學(xué)使學(xué)生能準(zhǔn)確而迅速地畫出幾何圖形，為今后的幾何學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ).

(4)平行公理及其推論。

在學(xué)生畫圖的過程中，教師可以提出問題，過直線外一點(diǎn)有幾條直線可以與已知直線平行呢?學(xué)生在動(dòng)手操作后，可以體驗(yàn)到公理的客觀存在性.并且可以讓有數(shù)學(xué)素養(yǎng)的同學(xué)，嘗試說明平行公理推論的正確性，通過說理，體會(huì)數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性與邏輯性.

教學(xué)設(shè)計(jì)示例。

一、教學(xué)目標(biāo)。

1.了解平行線的概念，理解學(xué)過的描述圖形形狀和位置關(guān)系的語句.

2.掌握平行公理及推論，會(huì)用三角尺和直尺過已知直線外一點(diǎn)畫這條直線的平行線;會(huì)用學(xué)過的幾何語句描述簡單的圖形和根據(jù)語句畫圖.

3.通過畫平行線和按幾何語句畫圖的題目練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生畫圖能力.

4.通過平行公理推論的推理，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和進(jìn)行推理的能力.

二、學(xué)法引導(dǎo)。

1.教師教法：嘗試法、引導(dǎo)法、發(fā)現(xiàn)法.

2.學(xué)生學(xué)法：在教師的引導(dǎo)下，嘗試發(fā)現(xiàn)新知，造就成就感.

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。

(-)重點(diǎn)。

(二)難點(diǎn)。

(三)解決辦法。

通過引導(dǎo)學(xué)生嘗試發(fā)現(xiàn)新知、練習(xí)鞏固的方法來解決.

四、教具學(xué)具準(zhǔn)備。

投影儀、三角板、自制膠片.

五、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)。

1.通過投影片和適當(dāng)問題創(chuàng)設(shè)情境，引入新課.

2.通過教師引導(dǎo)，學(xué)生積極思維，進(jìn)行反饋練習(xí)，完成新授.

3.學(xué)生自己完成本課小結(jié).

六、教學(xué)步驟。

(-)明確目標(biāo)。

掌握平行公理及其推論的應(yīng)用，能畫出平行線，會(huì)用幾何語句描述圖形的畫法，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯推理能力.

(二)整體感知。

以情境引出課題，以生活知識和已有的知識為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)平行公理及其推論，并以變式訓(xùn)練強(qiáng)化和鞏固新知.

(三)教學(xué)過程。

創(chuàng)設(shè)情境，引出課題。

燕歌行的教案（通用16篇）篇十六

燕歌行原文：

孟冬初寒節(jié)氣成。

悲風(fēng)入閨霜依庭。

秋蟬噪柳燕辭楹。

念君行役怨邊城。

君何崎嶇久徂征。

豈無膏沐感鸛鳴。

對君不樂淚沾纓。

辟窗開幌弄秦箏。

調(diào)弦促柱多哀聲。

遙夜明月鑒帷屏。

誰知河漢淺且清。

展轉(zhuǎn)思服悲明星。

翻譯：

無

賞析：

無

謝靈運(yùn)簡介：

謝靈運(yùn)（385年－433年），漢族，原籍陳郡陽夏（今河南省太康縣），出生在會(huì)稽始寧（今紹興市上虞區(qū)謝塘鎮(zhèn)），是陳郡謝氏士族。南北朝時(shí)期杰出的詩人、文學(xué)家，東晉名將謝玄之孫，母親是王羲之與郗v的獨(dú)女王孟姜的女兒劉氏，小名“客”，人稱謝客。又以襲封康樂公，世稱謝康樂。主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)在劉宋時(shí)代，中國文學(xué)史上山水詩派的開創(chuàng)者。由謝靈運(yùn)始，山水詩乃成中國文學(xué)史上的一大流派，最著名的'是《山居賦》，也是見諸史冊的第一位大旅行家。謝靈運(yùn)還兼通史學(xué)，工于書法，翻譯佛經(jīng)，曾奉詔撰《晉書》。《隋書?經(jīng)籍志》、《晉書》錄有《謝靈運(yùn)集》等14種。

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