端午節(jié)話端午大全（14篇）

端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日，這一天家家戶戶都會以不同方式來慶祝。說起端午節(jié)它來源于我國古代著名詩人屈原的一個故事。

有一天愛國詩人提出一個強國富民的好主意，但由于當時社會腐敗他的政策不但沒有被國王采納反而被攻擊最后被逐出都城，流落漢北。屈原生性耿直，不愿委曲求全看破紅塵跳入泊羅河中已死捍衛(wèi)正義。當?shù)貪O民知道此事后非常痛心，劃著小船把竹筒里的米倒入泊羅河中喂魚以保全屈原的尸體。后來人們把竹筒里盛米改成了包粽子，把劃小船改成了賽龍舟，逐漸地形成了一種儀式。以后每年的五月初五是端午節(jié)，人們吃粽子，賽龍舟來紀念我國偉大的詩人屈原。我們?nèi)叶己芫粗厍娜似泛筒胖牵悦磕赀@個時候都一定會一起包粽子來紀念這個偉大詩人。

說起包粽子這是我奶奶的拿手絕活，形狀有方形的，三角形的，圓柱形的。粽子里面的餡兒也有好多種，有紅豆的，豆沙的，紅棗的，還有肉的。只見一條條大大小小的蘆葉在她的手指之間靈活地穿梭著，眨眼的功夫一個又大又結(jié)實粽子就包好了，方的像魔方，三角形像一個大稱砣，圓的.像水桶看奶奶包粽子簡直是一種享受。吃起來滿嘴的蘆葉清香加上里面可口的餡兒，真是人間美味。端午節(jié)除了吃粽子就是賽龍舟了，我最喜歡看了。

每一條龍舟上面幾個選手他們都全力以付，齊心協(xié)力地向前沖著，擂鼓的水手們個個氣勢高昂，用力地敲著，喊著“加油，加油”，場外的拉拉隊發(fā)出了如雷貫耳的助威聲，此起彼伏，選手們個個鼓足了干勁，勇往直前場面十分的壯觀和熱鬧。

今天是地震后的第一個傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)。端午節(jié)本是一家人團聚，在一起吃粽子、皮蛋的日子，但是這次地震中奪去了很多人親人的生命，所以很多人無法跟自己的親人團聚，一起過端午節(jié)。但是我在電視上看到了這樣感人的一幕。很多的解放軍與自愿者都去陪同那些失去了親人的人們與他們一起過端午節(jié)，給他們帶來了許多粽子叫做“愛心粽子”。讓他們深深的感受到了全國人民與黨中央對他們的關心與關懷。

給奮不顧身，舍己為人，奮戰(zhàn)在第一線的解放軍、自愿者叔叔們與醫(yī)護人員以最真誠的敬意來感謝你們！

今年端午節(jié)是第一個成為全國假期的端午節(jié)，3天的時間說長不長，說短不短，但總能給在百忙之中的人們一絲喘息休息的機會。特別是剛剛經(jīng)歷的汶川大地震的四川，這個端午節(jié)就好像是久旱之后的甘露，浸潤著每個對地震驚魂未定的人們的心靈。

上世紀五十年代，在山東農(nóng)村老家過端午，印象有四：

二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據(jù)說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說可以辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說可以變成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。家鄉(xiāng)的習慣是，戴著香囊,不能去瓜地,說一去就把瓜給轟了,光開花不結(jié)瓜。

1、吃粽子

全國人民都有一個共同的.習俗，就是要在端午節(jié)吃粽子，這個習俗也有幾百年的歷史了，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。

古代粽子又叫角黍、筒粽。角黍是因粽子的形狀有棱有角，內(nèi)包有糯米而得名；筒粽是因最初的粽子用竹筒貯米燒煮而成。

魏晉時期，周處所撰的《風土記》中記載：“仲夏端午，烹鶩角黍。”

南朝吳均的《續(xù)齊諧記》中，也記載了屈原投江自殺后，楚國人民哀悼他，便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事。

2、煮雞蛋

在膠東地區(qū)，端午節(jié)除了吃粽子，還有一樣不可。女媧得知此事后，便去找瘟神說：“今后凡是我的嫡親孩兒，決不準許你傷害。”

瘟神知道女媧法力無邊，不敢和她作對，就問：“不知娘娘下界有幾個嫡親孩兒？” 女媧一笑說：“我的孩兒很多，這樣吧，我在每年端午這天，命我的嫡親孩兒在衣襟前掛上一只蛋袋，凡是掛有蛋袋的孩兒，都不準許你胡來。”這年端午，瘟神又下界，只見孩子們胸前都掛著一個小網(wǎng)袋，里面裝有煮熟的咸蛋。瘟神以為都是女媧的孩子，所以就不敢動手害人了。這樣，端午吃蛋的習俗逐漸流傳開來。

3、賽龍舟

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。 雙槳同時劃的動作，可以使身體的雙側(cè)都得到很好的鍛煉。“劃船運動中的后拉、前推、搖槳等動作，對上半身的肌肉是非常好的鍛煉，提高了肌肉質(zhì)量，以及協(xié)同工作能力。”

4、沐蘭湯

端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴蘭湯會沭芳”之句。后來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草；在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據(jù)說可治皮膚病、去邪氣。

5、帶葫蘆

端午節(jié)帶葫蘆是歷來的風俗，小孩、成人佩帶葫蘆，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之風。佩帶傳統(tǒng)文化寓意“福祿”的葫蘆，可以化戾氣為平和，增強福緣氣場。 葫蘆的枝“蔓”與萬諧音，每個成熟的葫蘆里葫蘆籽眾多，漢族就聯(lián)想到“子孫萬代，繁茂吉祥”；葫蘆諧音“護祿”“福祿”，加之其本身形態(tài)各異，造型優(yōu)美，無須人工雕琢就會給人以喜氣。

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端午節(jié)來源于屈原的故事：愛國的詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但是沒有被國王采納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當?shù)氐臐O夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來紀念屈原。大家為了紀念愛國詩人屈原，才每年都過端午節(jié)。我們?nèi)叶挤浅＞磁迩虼耍覀兗颐磕甓歼^端午節(jié)。

屈原，生活在戰(zhàn)國時代，年輕時就胸懷遠大抱負，表現(xiàn)出驚人的才能，得到了楚懷王信任，官至“左徒”，據(jù)司馬遷《史記》記載，他內(nèi)“與王圖議國事”，外“接遇賓客，應付諸侯”，是掌管內(nèi)政、外交的大臣。

戰(zhàn)國本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭霸的混亂時期，秦國任用商鞅變法后日益強大，常對六國發(fā)動進攻。當時只有楚國和齊國能與之抗衡。鑒于當時形勢，屈原主張改良內(nèi)政，對外主張聯(lián)齊抗秦，因而侵害了上層統(tǒng)治階級的利益，遭到了那些受秦國賄賂的.楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。

糊涂的懷王聽信讒言，疏遠屈原，把他放逐到漢北，結(jié)果楚懷王被秦國騙去當了三年階下囚，死在異國。

屈原看到這一切，極端氣憤。他堅決反對向秦國屈辱投降，這遭到政敵們更嚴重的迫-害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸，把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。

屈原在長期的流放跋涉中，精神和生活上受到極大的摧殘和打擊。一天他正在江畔行吟，遇到一個打漁的隱者，隱者見他面色憔悴形容枯槁，就勸他“不要拘泥”、“隨和一些”，和權貴們同流合污。屈原道：“寧赴湘流葬于江魚之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”(意思是：我寧肯跳進江水中去，葬身在魚肚里，哪能使自己潔白的品質(zhì)蒙受世俗的灰塵?)

公元二七八年，楚國的都城被秦兵攻破，詩人精神上受到了極大的打擊，眼看國破之難，卻又無法施展自己的力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，詩人來到了長江東邊的汨羅江，抱石自沉。他死時大約六十二歲，正是農(nóng)歷五月初五。

也有另一種故事傳說：端午節(jié)是為了紀念伍子胥的。

言，賜劍令伍子胥自盡，還在五月五日把伍子胥的尸體扔到了錢塘江中。從此，江浙一帶的百姓每年五月五日都舉行各種祭祀伍子胥的活動，這也就成為后來端午節(jié)種種風俗的起源。

這些故事，世世代代在兩岸民間廣泛流傳，使端午節(jié)帶上了一種悲壯的文化內(nèi)涵。

民族的節(jié)日。

過端午節(jié)，中國各地有很多習俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽

龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。

除祟之用。

菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。

賽龍舟：據(jù)說中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。

借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端午、重午、午日、夏節(jié)，雖然名稱不同，但各地習俗是相同的。端午節(jié)是我國兩千多年的習俗，每到這天，家家戶戶都懸鐘道像、掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、游百病、佩香囊。

這天，奶奶家也包起了粽子，我學著奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學著奶奶的樣子折出一角，再在折好的`角筒上放入一點已浸泡好的糯米，再塞上一塊豬肉或一顆棗，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我開始沾沾自喜，心想：簡單包粽的方法根本不難。可是當我再把粽葉蓋好時糯米就像一個頑皮的孩子不聽使喚，接二連三跳出來。我急得像熱鍋上的螞蟻。幸好奶奶給我解了圍，把一些糯米弄掉我才松了一口氣，我心中的一塊大石頭放了下來，經(jīng)過了一些挫折，終于到了最后一個步驟—扎粽繩。粽子包扎嚴實才好吃，所以接過繩子，把粽子捆了一圈又一圈。這才交給奶奶，這時我才明白包粽子是門手藝活，包起來非常不容易。我感受到人們通過各種豐富多彩的活動紀念屈原這鐘偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)習俗。

蘊含著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發(fā)展于中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。