優(yōu)秀作文是在寫作過程中以自己的觀點和藝術(shù)技巧展示出來的一種作品。以下是一些知名作家的優(yōu)秀作文摘抄，可以讓我們感受到優(yōu)秀作文的力量和魅力。
桃花源的五年級（實用17篇）篇一
我的向往跟別人不一樣，別人的向往可能是：有一套漂亮的洋娃娃，有一雙讓萬人羨慕的鞋子，有一對通情達(dá)理的父母?????可我的向往是在環(huán)境優(yōu)美的鄉(xiāng)村里生活。
奶奶姥姥他們雖然生活在農(nóng)村，但我覺得真正的鄉(xiāng)村生活不是那樣的，他們的院子里不應(yīng)該死氣沉沉的，應(yīng)該是：有一只母雞率領(lǐng)著一群小雞在院子里悠閑地走來走去，院門口的`小溪有鴨子在覓食，院子的兩旁有松軟的草地和明媚的小花。可現(xiàn)在很少有這樣的風(fēng)景了。我夢寐以求想要去這樣的鄉(xiāng)村里，我只能想象到那樣的風(fēng)景，卻不能親身體驗到。真討厭現(xiàn)在的大人們，把以前的農(nóng)村風(fēng)景給破壞了。讓我們小孩子沒有了去大自然里學(xué)習(xí)的機(jī)會。
誰能讓我的向往變成現(xiàn)實呢?還有可能嗎？
桃花源的五年級（實用17篇）篇二
攜著陶潛的舊夢，帶著靖和的憧憬，我尋找著那片世外桃源。那里應(yīng)該是遠(yuǎn)離了市井的塵囂，脫掉了世間的餓浮華；沒有了功利的熏心，也沒有了利祿的誘惑。
那里應(yīng)該有蔥蔥的竹林，浮躁時可以獨自徘徊其間，靜聽風(fēng)過竹林的蕭蕭聲；那里應(yīng)該有潺潺的溪流，bao動時可以靜坐岸邊，凝聽水漫石上的叮咚聲；那里應(yīng)該是淵明的南山，可以悠然采菊，觀飛鳥入林；那里應(yīng)該是靖和的梅林，可以與鶴共舞，聞暗香盈鼻。
那里應(yīng)該是盧梭的瓦爾登湖，洋溢著靜謐，有疏影橫斜，暗香浮動。
那里應(yīng)該是李樂薇的空中樓閣，充滿了詩意，有鳥鳴盈耳，自然為畫。
那里的山有泰山的雄偉，華山的險峻黃山的奇特；那里的水有漓江的碧綠，西湖的清澈，洞庭湖的浩淼。故那里應(yīng)該山明水秀，鳥語花香的。
莫怕，千年之后，仍喲一個人沿著你足跡，繼續(xù)尋找著那一片桃花源。或許那永遠(yuǎn)是虛幻的烏托邦，但我已滿足，因為它讓我始終都充滿憧憬與期待。
桃花源的五年級（實用17篇）篇三
我身著布衣，在溪邊的桃樹下?lián)v藥。桃花紛紛揚揚的落在溪中，隨著蜿蜒的水流遠(yuǎn)去。樹下的青石上，睡著我最小的妹妹。我的哥哥姐姐都外出打漁了，留下我照顧小妹妹。她手中采集的桃花揚了一身，臉上露出燦若桃花的笑容。我猜，她一定是夢到又在劃船了吧。
站在溪邊眺望，遠(yuǎn)處，漁舟，飛鳥，桃花，流水，構(gòu)成了一幅美麗的風(fēng)景。這就是我的家——掩藏在群山深處的桃花源。我信手揚出一陣花雨，遠(yuǎn)處的燕子早就看到了漫天花雨，一個靈巧的.翻身，將我散在空中的桃花啄起。
閑的無聊。我提起裙邊，邁著輕盈的步伐朝淺水溪走去。溪里搖曳生姿的水草散發(fā)著柔和的光芒。有不少怕熱的孩子已經(jīng)下水了，調(diào)皮地掀起層層水花。水花反射著陽光，七彩光斑印在我的臉上。
一陣小小的水聲傳來，我循聲一看，原來是我的好朋友嫣然。正如她的名字，她站在船上，巧笑嫣然。我們劃著小小的船，駛過熙熙攘攘的船道，駛過花雨漫天的桃花林。我們天籟般的歌聲盤旋在純藍(lán)色的天空，引來了無數(shù)鳥兒駐足停留。
漁舟，飛鳥，桃花，流水，這就是我心中的桃花源……。
桃花源的五年級（實用17篇）篇四
今天我正在讀《尖叫的海棠》這一本書，腦海中突然冒出一個想法：自己為什么不開始寫小說呢？現(xiàn)在班里翻起了寫小說的熱浪，我這個小作家不寫點什么。
在這本小說中不僅表達(dá)了我平時心里想的、發(fā)生在身邊的小事、突然在腦海中冒出的想法和頭腦中一閃而現(xiàn)代思想火花等等編織在一起的文字。
我在文章中把我們的一周看成蒲公英的一個月，來編寫。
我要學(xué)寫生活，把生活融入到我的小說內(nèi)。
桃花源的五年級（實用17篇）篇五
一座山，一江水。
手起，琴響。
一曲高山流水流入心間，閉目，微笑，向著這一江春水感嘆，這怕是我在此時此刻唯一能做的了。巍峨的高山之前，一雙纖纖玉手從這把千年古琴上劃過，干脆利落。顫動的弦音之中，不帶一絲雜質(zhì)，似乎比這一汪清泉，還要清，還要亮，但在這清亮之中，卻不失韻味。真好似這高山流水，源遠(yuǎn)流長，百轉(zhuǎn)千回。
一朵去，一葉舟。
伴隨著的，更有柳絮紛飛。
撐一支長篙，回憶著“未若柳絮因風(fēng)起”，笑吟“月上柳梢頭，人約黃昏后。”而羞紅了臉，在這片江水之上瞎轉(zhuǎn)悠，那孤單的一葉扁舟，在廣闊的江上，仿佛一個舞者，放置，漂移。
微笑，回眸。
卻絕不是“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，望著自己曾行過的漫漫長路，綺美，瑰麗，仿佛曾經(jīng)的那曲高山流水，悠揚卻又不失詩意。
獨自一人，不會有紛爭，更不會有私利，擁有的，不過只是一片靜謐。
愿我真能詩意地棲居在這片大地上！
桃花源的五年級（實用17篇）篇六
小溪潺潺，鳥語花香，春色撩人，眺望山腳下的空谷，將石子扔到山谷里，隱約聽到回聲，滿是鮮花和綠草的地上，有著朋友們野餐的背景做陪襯，也稱得上一幅美景了。
紅日炎炎，蟬蛙不絕，即使是在室內(nèi)，也熱得不行，可就是這樣一種環(huán)境，我和他們依舊跑出來吵鬧玩耍。累了就去小河抓蝦，到也不亦樂乎。
微風(fēng)習(xí)習(xí)，大雁南歸，秋高氣爽的季節(jié)，釗哥，杰哥，閱姐和我一同去放風(fēng)箏，在草地上打滾，看飄忽不定的白云，日子也便打發(fā)過去了。
這便是我心中的桃花源，當(dāng)四周轉(zhuǎn)寂靜下來，整個世界仿佛空蕩蕩的，可此刻我又知道，所謂的桃花源在我心中，它不需要熱烈而絕美，只夠我一個人自在就足矣了。
耳畔是風(fēng)聲，吹落了桃花的響動。
桃花源的五年級（實用17篇）篇七
冬天漸漸離去，春天已然到來，各種各樣的鮮花將即將盛開，而我唯一喜歡的就是桃花。
曾經(jīng)有這樣的一個人：名潛，字元亮，別號“五柳先生”，他是東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家，田園生活是他的主要寫作題材。
當(dāng)時社會很黑暗，但也無法改變，他不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立美好的境界，以寄托自己的政治理想與美好的情趣。
其實，生活中，我們每個人的心中都有一個自己喜歡的東西，而我心中有一個與陶淵明相似的世外桃源。
陶淵明筆下的桃花源也就是我心中的世外桃源，它“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”，簡直就是人間仙境；它還“土地平曠，屋舍儼然有良田，美池，桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，這樣的桃源反襯出了外界戰(zhàn)亂，人民生活困苦不堪。
這樣的地方每一個人應(yīng)該都很想去吧！當(dāng)然，如果不用寫作業(yè)，那就可真成仙境了，但是這畢竟是虛構(gòu)的，在現(xiàn)實生活中是不存在的。
陶淵明不想生活在黑暗的世界，我們每一個人也都渴望來到美麗的世外桃源，陶淵明筆下的桃源是虛構(gòu)的，不存在的，我們也要在追求美好的同時珍惜現(xiàn)在的生活。
桃花源的五年級（實用17篇）篇八
山水間，一座村落，裊裊炊煙，雞鳴犬吠，辛勞躬耕，歸隱于南山，避其世道。
竹林風(fēng)月，泡一壺山水茶，飲一杯安詳酒，彈一曲高山流水。一日，我突然不知不覺的來到這里，熱情好客的村落的人們真情地款待我，人們問我，這是啥時候，我說這是21世紀(jì)，人們問了我好多問題，我都告訴他們外面的世界。但人們卻似乎聽不懂我在說什么，經(jīng)過詢問，原來住在這座村落都是幾千年的三國人！
我難以相信，我自己的眼睛，不是吧，我真的穿越啦。我該回去了，我是該把我所看到的，聽到的告訴世人！人們似乎看出了我這一點，跟我說：“吾等已過慣此等生活，煩請汝不要告訴他人，吾等是三國人，不許他人來打攪吾等生活”。
但我卻沒實現(xiàn)承諾，最終還是說出來。說給21世紀(jì)的人們聽，我看到了這一切，看到了真實的三國人。我?guī)е诫U的人們再一次去那個神秘的地方。按照預(yù)先在每棵樹上留下的記號去找這神奇的村落，記號依然在那兒，但始終找不到那個三國村落，只留下那頭頂?shù)暮Ｊ序讟恰?/p>
我哭了，我醒了，原來是南柯一夢，手里還捧著書本，卻是陶先生的《桃花源記》﹗是啊，那一片桃花源是多么令人向往。21世紀(jì)了，大都市帶來的是生活的枯燥，社會的浮躁，更是空氣的污染；動物園的獅子、老虎早已失去了原來的威風(fēng)；餐桌上的龍肝鳳髓，虎鞭熊掌，飛禽走獸成了野味……保護(hù)動物吧，它們也是有生命的，它們一天天的消失，一天天的滅絕。沒有買賣，就沒有殺害。有的動物幾乎滅絕了，有的害怕人類打擾它們的生活，只要聽到人類的腳步聲，就躲到深山老林中去了，來時無影，去時無蹤，與人們玩起躲貓貓，去過它們桃園生活了。
探險給人們增加了勇氣，增長了見識。但是你知不知道，你的探險，給它們帶來了危險感，所以它們不得不又從搬新家。給他們修生養(yǎng)性的環(huán)境吧，要保護(hù)這些可愛的生靈，就請禁止你的腳步吧，別到深處探險了。大自然會保護(hù)它們的，深山林子中，是它們最安全快樂的窩。林子為它們遮風(fēng)擋雨，保護(hù)它們，不要讓它們一天天從地球上消失，地球會流淚的。
蝴蝶再好，它也是動物的一種，也是一個美麗生命。大自然給予它們生命，這是大自然的魅力，你的走過，給它們帶來了危險，你就破壞了大自然的魅力！
既要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，更要發(fā)展生態(tài)，保護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)地球最后一滴骨血，與動物共舞，還一地球生機(jī)。
傳遞中國1夢，也給它們圓一個幸福的家園夢。人與自然和諧才是天道，請給予它們歸隱的桃花源！
桃花源的五年級（實用17篇）篇九
鄉(xiāng)村，一天到晚都充滿詩情畫意。
在蔚藍(lán)純潔的天空上，飄浮著幾朵悠閑自在的白云。遠(yuǎn)處，傳來一聲聲清脆的鳥鳴。
遼闊無垠的草原上，傳來孩子們的歡笑，那一張張淳樸的臉蛋，蒙上一層晶瑩的細(xì)汗，他們在草地上快樂地追逐、打鬧。女孩子們在樹蔭底下安靜地編織花環(huán)，男孩子在草原上摔跤，打游擊，草原就像一個天然的運動場，比城里體育館的墊子還要強(qiáng)。老牛在一旁安閑地吃草，不時抬起頭來望望一邊嬉戲的孩子。
在清澈見底的小河里，小魚兒和小蝦在嬉戲，小魚不時竄出水面，撩起一串串晶瑩的水珠。在輕輕蕩漾著的河流兩岸，滿是五色斑斕的野花。彩色的蝴蝶和勤勞的蜜蜂穿梭其間，唱著快樂的歌，采著香甜的蜜。它們競相開放，爭奇斗艷，紅得像火，白的像雪，粉得像霞，有的成群結(jié)隊，有的倒掛枝頭，有的一枝獨秀，有的孤芳自賞……大口呼吸著帶著泥土芳香的清新空氣。
天黑了，農(nóng)舍冒出裊裊炊煙。“桂圓兒，快回來吃飯!”“二胖，今晚有你愛的茄子，快回來!”叫喊聲此起彼伏，孩子們便停下手中的活兒，牽起自己的牛，走向自家的農(nóng)舍。
桃花源的五年級（實用17篇）篇十
溪水潺潺，微風(fēng)拂面。桃花的芳香陣陣撲鼻而來，漫天飛落的花瓣給人以一種莫名的喜悅，四野之內(nèi)空曠平靜，僅我一人獨子漫步。這便是我心中的桃花源。
初二的生活給了我太多的煩惱和壓力，每天我厭倦地體會著那三點一線的單調(diào)與孤寂。語文的文言漢語麻痹神經(jīng)；數(shù)學(xué)的幾何圖像亂人心脾；英語的是單詞短語惹人生厭。還有那無數(shù)的學(xué)科，如同一個個小惡魔般，張牙舞爪的向我撲來。
也許，我應(yīng)該留給自己一片自由的天地，在遠(yuǎn)離人群，遠(yuǎn)離成績的一個角落里自由地呼吸，在桃花的微笑中找回自己。也許，我應(yīng)該尋找一塊圣潔的土地，在沒有喧囂，沒有攀比的世界里，播種希望，收獲奇跡。在菊蕊的清新里不在迷離。
那里，沒有人與人之間的明爭暗斗，只有”海闊憑魚躍，天高任鳥飛。“的自由與新奇；那里沒有分辨不清的閑雜瑣事，只有”采菊東籬下，悠然見南山“的坦然與愜意；那里沒有世俗的玷污和沾染，只有那”留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼“的和諧與美麗。
我向往，向往那沒有被矛盾所占據(jù)的一方圣土。任思緒如清風(fēng)淡云般舒暢，隨意……。
驀然低頭，桌面上依舊是哪張被習(xí)題”裝飾“得密密麻麻的考卷。嘆！那虛無的幻想只能是我心中的桃花源。
桃花源的五年級（實用17篇）篇十一
今天，幼兒園的小朋友來我們班聽課，使我記起去年的這個時候，李老師帶領(lǐng)我們參觀子路小學(xué)時的情形。當(dāng)時大哥哥大姐姐給我們佩戴了紅領(lǐng)巾，我當(dāng)時對小學(xué)生活充滿了向往！如今我已經(jīng)快要升入二年級了。
如果沒有作業(yè)，我會更喜歡小學(xué)生活，呵呵……。
桃花源的五年級（實用17篇）篇十二
東晉太元（公元376-396）年間，武陵有個人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路有多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續(xù)向前行船，想要走到林子的盡頭。
桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞子里面隱隱約約透著點光亮。漁人便下了船，從洞口走了進(jìn)去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又向前行走了幾十步，突然變得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達(dá)，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男女的穿戴全都與桃花源以外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。
這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都詳細(xì)地作了回答。這里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其他人聽說來了這么一個人，全都來打聽消息。他們自己說他們的'先祖是為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對外面的人說啊。”
漁人出來之后，找到了自己的船，就沿著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城武陵，就去拜見太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號，最終迷路了，后來再也找不到通往桃花源的路了。
南陽有個叫劉子驥的人，是一個高尚的讀書人，他聽到了這個消息，非常愉快地計劃著前往桃花源。但沒有實現(xiàn)，不久后就病死了，后來就再也沒有探訪桃花源的人了。
本文通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對現(xiàn)實生活的不滿。
文章開端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個質(zhì)樸自然化的世界。在那里，一切都是那么單純，那么美好，沒有稅賦，沒有戰(zhàn)亂，沒有沽名釣譽，也沒有勾心斗角。甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和，那么誠懇。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從“乃不知有漢，無論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來歸根結(jié)底，是因為沒有一個高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團(tuán)。這個幻想中的桃花源世界，對生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的現(xiàn)實世界中的人們來說，無疑是令人神往的。作者的簡凈筆觸，恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當(dāng)然，這種理想的境界在當(dāng)時現(xiàn)實中是不存在的，只是作者通過對大同社會的構(gòu)想，藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會的風(fēng)貌，是不滿黑暗現(xiàn)實的一種精神寄托，表現(xiàn)了作者對理想社會的憧憬以及對現(xiàn)實社會的不滿。
桃花源中的家庭多為主干家庭（三代同堂），從“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”從“男女”、“黃發(fā)”、“垂髫”這三個詞便可以看出此點。
文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處。作者借用小說筆法，以一個捕漁人的經(jīng)歷為線索展開故事。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現(xiàn)實世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”，讀者就會感到隔遠(yuǎn)，作品的感染力也就會大打折扣。“不足為外人道也”及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實世界，心中依舊充滿了對它的依戀。文末南陽劉子驥規(guī)往不果一筆，又使全文有余意不窮之趣。
元熙二年（公元4）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害了晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。
作者簡介：
陶淵明（約365～427年），字元亮，晚年更名潛，字淵明。別號五柳先生，私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今江西九江）人。東晉末到劉宋初杰出的詩人、辭賦家、散文家。被譽為“隱逸詩人之宗”、“田園詩派之鼻祖”。是江西首位文學(xué)巨匠。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。
桃花源的五年級（實用17篇）篇十三
我有一幅令我向往的畫，這是一幅我自己畫的水粉畫，畫上面是一片茂密的森林，我和我的朋友汪晟浩、舒丹蕾等人站在森林前的草地上，那時已經(jīng)是黃昏了，夕陽像一個醉漢踉踉蹌蹌地跌到山那邊去了，濺起一片片盛開的橘紅色的晚霞，只給森林留下了一件金色的大衣。我和朋友們正在觀賞夕陽的美景。
樹上，夜鶯媽媽正在為小夜鶯們唱搖籃曲呢！蝴蝶正在花叢中跳它今天的最后一段舞蹈。小兔子在我們眼前跳來跳去地，在做睡前體操呢。睡蓮合上花瓣，沉沉地在池塘里睡覺，但煙草花卻在暮色中蘇醒，開始穿著五彩繽紛的紗裙跳舞了，有雪白的，有紫紅的，還有粉色的。看著這美麗的景色。我真想身臨其境到這片森林中去享受大自然的美麗。
桃花源的五年級（實用17篇）篇十四
晉太元年間，武陵捕魚人。
一日緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步。
中間無雜樹，芳草愈鮮美。
見落英繽紛，漁人甚異之。
漁人復(fù)前行，欲要窮其林。
林盡至水源，便見得一山。
山下有小口，仿佛若有光。
漁人便舍船，自從小口入。
初時洞極狹，才能通一人。
復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗矣。
土地一平曠，屋舍多儼然。
有良田美池，兼桑竹之屬。
阡陌交互通，有雞犬相聞。
其往來種作，衣著如外人。
黃發(fā)和垂髫，并怡然自樂。
村人見漁人，眾人乃大驚。
問汝所從來，漁人具言聞。
便邀還其家，設(shè)酒雞作食。
村中聞此人，咸來問外訊。
自云避秦亂，先世來此境。
率妻子邑人，不復(fù)出村焉。
遂與外人隔，問今是何世？
乃不知有漢，更無論魏晉。
此人為具言，一一憑所聞。
村人皆嘆惋，余人各復(fù)延。
至家出酒食，停數(shù)日辭去。
此中人語云，不足道外人。
既出得其船，便扶向來路。
處處以志之，及郡詣太守。
依實說如此，太守遣吏隨。
尋向己所志，遂迷不得路。
南陽劉子驥，乃高尚士也。
聞之欣規(guī)往，未果尋病終。
后遂無問津，終成千古謎。
桃花源的五年級（實用17篇）篇十五
1、正確流利地朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
1、朗讀、背誦文言文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、把握文章的敘事線索。引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等，其樂融融的人際關(guān)系。
1、朗讀法。
2、討論與點撥相結(jié)合。
3、品讀法。
4、復(fù)述法。
明確：以戰(zhàn)爭為題材。掩卷沉思，我們深深地感受到，戰(zhàn)爭給人類帶來了深重的災(zāi)難，人類渴望和平，拒絕戰(zhàn)爭，這種樸素的愿望由來已久。我國古代人民就曾希望有一個沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人們都能生活幸福的理想社會。我們今天就來學(xué)習(xí)反映這種樸素的愿望的一篇文言文——《桃花源記》。
板書課題：桃花源記——陶淵明。
思考：從課文題目中，你能聯(lián)想到一個什么成語？
明確：世外桃源。
什么意思呢？明確：原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
大家了解作者嗎？課件展示陶淵明及寫作背景。
1、學(xué)生快速默讀課文一遍（一讀），學(xué)生提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，注意朗讀要求。（課件展示）。
2、指導(dǎo)朗讀：
要求：
a、讀準(zhǔn)字音，停頓分明，不讀破句。
b、帶著感情，聲音洪亮，讀出韻律。
具體是：
a第一段平緩語氣，第二段讀出探險及釋然驚訝語氣，第三段讀出熱情和驚嘆的語氣第四、五段讀出感慨語氣。
3、學(xué)生按以上要求齊讀全文。（二讀）積累本文的“一詞多義”及“古今詞義差異”的現(xiàn)象。（課件展示）。
4、同學(xué)們，請找出還有哪些文中難解的、注釋中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
5、學(xué)生找出文中自己認(rèn)為難以翻譯的句子，其他學(xué)生解答，教師點拔。（此項活動意在充分調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）。
全體同學(xué)齊讀課文（三讀）。
1、請用簡潔的語言復(fù)述課文的主要內(nèi)容。提示：文章以什么為線索？分為哪幾個部分來敘述？展示課件。
即：全文以漁人的行蹤為線索，按漁人的行蹤的不同地點分五部分：
發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——再尋桃花源。
2、其中重點是寫哪些部分？主要描寫了桃花源的什么？
明確：第二、三兩部分。描寫了桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。
3、文中的桃花源是個什么樣的地方?
明確：桃花源是個風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧靜安樂的理想社會。
請兩位同學(xué)分別朗讀這兩段（四讀）。
桃花源的五年級（實用17篇）篇十六
在炎熱的夏天，大大的太陽可真熱啊！
如果能在山上乘涼，那是多么舒服又休閑的一件事兒呀！茂密的樹木碧綠碧綠的，小鳥在蔚藍(lán)的天空上唱著歡快的歌曲；山里的河水清澈見底，碧澄澄的,一眼就可以望見小魚在石頭的縫隙里輕松自如的穿梭；水面上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一個漁民站在小舟上捕魚。這樣的畫面真讓人向往呀！
桃花源的五年級（實用17篇）篇十七
1.朗讀、背誦文育課文。
2.理解積累一些文言實詞。
3.認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
重點：
(1)朗讀、背誦文言文。
(2)理解積累一些文言實詞。
(3)理解文章的敘事線索。
難點：理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
預(yù)習(xí)。
1.，讀準(zhǔn)下列加點字的音。
豁然(huo)嚴(yán)然(yau)阡陌(qianmo)詣(yi)。
2.熟讀課文，，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、導(dǎo)入。
1.作者簡介：
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
2、導(dǎo)語：
同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
三、課文分析。
1.朗讀課文。(或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文)。
2.請同學(xué)們試翻譯課文。(每生翻譯一句)。
3.掌握課文注釋的詞語。(補充注釋如下)。
此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
四、小結(jié)。
1.古今異義詞。
2.一詞多義。
舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志。
房子屋舍儼然不久尋病終。
志:做標(biāo)記處處志之向:以前尋向所志。
標(biāo)記尋向所志’對著眈眈相向。
3·判斷句。
南陽劉子驥，高尚士也。
南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。
五、作業(yè)。
l·課后練習(xí)。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
(-)下列加點詞解釋不全對的一項是()。
a便得一山(得到)既出，得其船(找到)。
b.便舍船(舍棄、放棄)屋舍嚴(yán)然(房屋)。
c.緣溪行(行船)復(fù)行數(shù)十步(步行)。
d.武陵人捕魚為業(yè)(作為)不足為外人道也(對、向)。
(二)選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是()。
a漁人甚異之b.有良田美地桑竹之屬。
c.具答之d.聞之，欣然規(guī)往。
(三)下列各旬的加點字，不能用“都”解釋的是()。
a.男女衣著，悉如外人。
b.村中聞有此人，咸來問訊。
c.問所從來，具答之。
d.此人—一為具言所聞，首嘆惋。
(四)翻譯下面文言句子。
1.阡陌交通，雞犬相聞。
2.率妻子邑人來此絕境。
3.此人—一為具言所聞。
4不足為外人道也。
一、導(dǎo)人。
上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、課文分析。
1.朗讀課文，試背誦課文。
2.給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分(第1節(jié))寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分(第2～3節(jié))寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭。
去的經(jīng)過。
第三部分(從第4節(jié)到完)寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪。
桃源未果的情形。
3提問：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，
才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
4.提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
5.提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?
討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交。
通，雞犬相聞。
6.提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。
余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
7.提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”?
討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
8.提問：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?
討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
9.提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么?
討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
11.提問：為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價?
討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的`。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、小結(jié)。
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)。
四、板書設(shè)計。
發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
(景色優(yōu)美)。
所見：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美地、
阡陌交通、雞犬相聞。(環(huán)境良好)。
怡然自樂(生活安定)。
所聞：避秦時亂，來此絕境(與世隔絕之久)。
所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食(民風(fēng)淳樸)。
導(dǎo)向所志，遂迷，不復(fù)得路。
欣然規(guī)往，未果，尋病終無。
問津者。
似有而無的。
理想社會。