通過總結心得體會，我們可以更好地規劃未來的學習和發展方向，實現自我提升。以下是小劉在參加活動后的心得體會，希望可以給大家一些參考和啟示。
四世同堂老舍心得體會范文（16篇）篇一
四世同堂是指祖父母、父母和子女一代住在一起的家庭模式。它在中國傳統文化中得到廣泛推崇，被認為是一種家庭關系的延續和傳承，并具有獨特的優勢。首先，四世同堂有助于加強家族的凝聚力。在家庭成員們長期生活在一起的環境中，他們會更加了解、關心和支持彼此，增強家族的凝聚力和親密感。此外，四世同堂還提供了一個更好的經濟和資源共享的平臺。家庭成員可以共同分擔生活費用和家務勞動，共同管理和規劃家庭的財務和資源，使得每個人的生活更加富裕和安定。
然而，四世同堂也面臨一些挑戰。首先，由于家庭成員眾多，意見和需求多樣化，沖突和矛盾更容易發生。因此，家庭成員需要學會溝通和妥協，保持良好的家庭和諧。此外，與合住相比，四世同堂的家庭成員之間更容易產生競爭和比較心理，增加了家庭關系的緊張程度。因此，成員之間需要保持開放和包容的心態，相互尊重和支持，建立和諧和睦的家庭氛圍。
盡管四世同堂存在一些挑戰，但它的重要性不容忽視。首先，四世同堂有助于傳承家族的價值觀和傳統文化。在傳統的四世同堂中，年長者扮演著教育、傳授智慧和傳統的角色，年輕一代則在他們的引領下成長和發展。同時，四世同堂也是一種社會支持系統，在傳統文化中被視為養老的理想模式。老人可以在家庭中得到照顧和關愛，而年輕人則可以得到長者的智慧和勸誡，為將來的生活做好準備。
第四部分：如何建立和諧的四世同堂。
為了建立和諧的四世同堂，家庭成員需要遵循一些原則和方法。首先，溝通是關鍵。成員之間應該保持積極的溝通和交流，共同解決問題和處理沖突。其次，彼此尊重和包容是必要的。每個人都應該尊重他人的權利和價值觀念，相互包容和適應對方的需求和意見。另外，樂觀和寬容的心態也很重要。家庭成員應該以寬容和樂觀的心態面對生活中的挑戰，互相鼓勵和支持，保持家庭的和諧和快樂。
隨著社會的變革和家庭結構的多樣化，四世同堂的模式正逐漸減少。然而，我們也應該看到，四世同堂的理念和優勢仍然具有重要的價值。雖然物質生活條件的改善讓人們更傾向于追求獨立和自由，但四世同堂所帶來的親情和家族的凝聚力是無可替代的。因此，我們可以尋找新的方式和模式來實現四世同堂的理念，例如通過開放式的多代住宅或家庭合作社等方式來繼續傳承和發揚這一寶貴的家庭文化。
綜上所述，四世同堂雖然面臨一些挑戰，但它的優勢和重要性不可否認。通過溝通、尊重和包容的方式，我們可以建立和諧的四世同堂，繼續傳承和發展家族的凝聚力和傳統文化。同時，我們也應該思考如何創新和適應社會的變革，以繼續實現四世同堂的理念。只有在親情和家庭關系的基礎上，我們才能實現更加美好的未來。
四世同堂老舍心得體會范文（16篇）篇二
四世同堂是指爺爺、父親、孫子、曾孫共同生活在一起的家庭形式。近年來，隨著城市化進程加速，四世同堂的現象逐漸減少，然而仍有一些幸運的家庭可以享受到四世同堂的溫馨和幸福。通過與我家的四世同堂生活，我深刻體會到了這種家庭形式的特點和意義。在這里，我將分享我對四世同堂的心得體會。
首先，四世同堂給家庭帶來了深厚的情感紐帶。在四世同堂中，不同年齡層的家族成員能夠相互陪伴、支持和關心，這種情感的共享使家庭關系更加密切。在我家，我常常能夠與祖父共同看電視節目、與父親談心分享，同時也能夠幫助曾孫弟妹們完成功課或玩耍。這樣多代人之間的互動讓我感到非常幸福，也彌補了父母工作繁忙無法陪伴我們的不足。
其次，四世同堂讓家庭成員能夠互相學習和成長。在四世同堂的環境下，每一代人都有不同的年齡和生活經驗，他們可以彼此交流和分享，讓每個人都能夠從中學到東西。比如，我曾經從爺爺那里學到許多生活智慧和家族故事，從父親那里學到許多職場經驗和生活技巧。這種學習與成長的過程不僅豐富了我的知識儲備，也讓我更加懂得尊重和理解不同年齡層的人。
此外，四世同堂也能夠傳承家族的文化和傳統。在四世同堂的家庭中，家族文化和傳統得以延續和弘揚。比如，我家舉辦了許多家族聚會和慶祝活動，每一個成員都能夠參與其中，感受到家族的凝聚力。同時，我們也會共同維護家族的傳統習俗，讓家庭成員能夠了解和尊重這些習俗的意義。這種傳承和保護家族文化的過程，使我們倍感自豪和驕傲，也讓我們更加珍惜家庭之間的親情和紐帶。
最后，四世同堂讓我們意識到家庭的重要性。在現代社會中，隨著競爭壓力和物質追求的加劇，家庭的紐帶和關系逐漸變弱。然而，四世同堂的家庭形式提醒著我們家庭的重要性。在我家，我意識到家庭是一個溫暖的港灣，是我們放下一天的疲乏和壓力的地方。我也看到了家庭成員之間的相互支持和關愛，并深深地明白家庭的力量可以給我們帶來巨大的力量和勇氣。
綜上所述，四世同堂的家庭形式帶給我們深厚的情感紐帶、互相學習和成長、傳承家族文化和傳統以及意識到家庭的重要性。盡管四世同堂并不是每個家庭都能夠擁有的，但我們可以在自己的家庭中營造溫暖、關愛和尊重的氛圍，這樣我們也能夠享受到家庭帶來的幸福和快樂。讓我們珍惜家庭，共同創造一個更美好的明天。
四世同堂老舍心得體會范文（16篇）篇三
四世同堂，即祖、父、父母、子四代同住一堂的家庭模式。在這個家庭中，血緣關系的紐帶和代際傳承發揮著重要的作用。我有幸生活在一個四世同堂的家庭中，并且在這個過程中獲得了許多寶貴的心得體會。在這篇文章中，我將分享我對四世同堂的理解和體會。
首先，四世同堂家庭模式強調了家族的凝聚力和親情的重要性。在這樣一個大家庭中，眾多的家庭成員共同生活，共同照顧，共同關心。每個人都要承擔自己的責任，關心和照顧其他家庭成員的需求。這樣的家庭模式讓我感受到了親情的溫暖和凝聚力的力量。無論是家庭聚會還是日常生活中的點滴，我們都會互相關心、互相尊重，共同實現家庭的幸福和快樂。
其次，四世同堂家庭模式讓我更深入地了解到祖輩們的智慧和經驗。在這個家庭中，每個人都扮演著不同的角色，每個角色都有其獨特的責任和經驗。從祖父到父母再到自己，我們可以從他們身上學到很多關于生活和處事的智慧。他們曾經經歷過的困難和挫折，以及他們如何克服和應對這些困難，這些都可以成為我們的參考和借鑒。四世同堂的環境讓我有機會接觸到不同的代際文化和價值觀，讓我更加開放包容，接受并尊重不同的觀點。
另外，四世同堂家庭模式也鍛煉了我的責任心和溝通能力。在這個大家庭中，每個人都需要承擔自己的責任和義務，共同維持家庭的運轉。從打掃衛生到家庭決策，每個人都需要參與進來，一起商討并做出最合適的決策。這樣的經歷強化了我的責任心，讓我明白自己的行動對整個家庭的影響。同時，這個家庭模式也鍛煉了我的溝通能力。在大家庭中，意見的統一和理解的達成需要集思廣益和充分的溝通。我學會了傾聽他人的意見和表達自己的觀點，學會了與家人進行有效的溝通和交流。
最后，四世同堂家庭模式也給我帶來了很多的快樂和感恩的心情。每個人都在這個家庭中盡自己的能力和責任去付出，共同創造了幸福和快樂的生活。無論是困難時的相互支持，還是日常生活中的共同娛樂和歡笑，這些都讓我感到家庭的溫暖和幸福。我深深感激這個家庭給予我的情感支持和幸福，也深深珍惜和愛護這個家庭。
總而言之，四世同堂家庭模式讓我體會到了家庭的溫暖和凝聚力，了解到祖輩們的智慧和經驗，鍛煉了我的責任心和溝通能力，同時也帶給我很多的快樂和感恩的心情。這樣的家庭模式在我們這個現代社會中可能越來越罕見，但我相信，只要我們從中汲取經驗和智慧，無論我們將來面對怎樣的困難和挑戰，我們都能將家庭的溫暖和親情永遠銘記在心中。
四世同堂老舍心得體會范文（16篇）篇四
最近讀老舍先生的《四世同堂》，不得不說，真是一部寫人的杰作。
小說寫了在日本帝國主義侵略下淪陷的北平人民所遭受的'奴役和迫害，表達了北平人民對日本帝國主義的痛恨和對危難中祖國的熱愛，同時對當時涌現出的一大批各色人物做了生動的刻畫，可以說人物的描寫到了出神入化的境界，在老舍先生的筆下，沒有特定的主角，沒有所謂的英雄好漢，都是普普通通的平常人，但每個人物都是不可或缺的，都有他的位置，也代表了一類人。
時勢造英雄不假，時勢又何嘗不出漢奸。當時的北平，就像浮在驚濤駭浪上失去舵的大船，沒有人有能力改變他的淪陷，但每個人都想為自己做點什么，不同的人做著不一樣的事，也就有了各色各樣的人，好的，壞的，忠的，奸的，有骨氣的，軟骨頭的。世道被攪渾，渣滓自然翻上來，它們輕浮，骯臟，無聊，勢利，這些人就是漢奸。
祁老人。
幾乎一生都生活在戰亂中的他，有他自己的一套避難辦法。他家里永遠儲備著三個月的糧食和咸菜，每當戰亂來臨，他總是命令家里人用破缸裝上石頭把門頂住，他認為再長的戰亂不會超過三個月。
他，像我們的祖輩，恪守忠厚傳家遠的古訓，教育兒孫老老實實做人做事。他是整條胡同的老人星，可以說德高望重。
他，并不很關心時事，可能是他經歷的太多的戰亂。他覺得，戰亂歸戰亂，只要是家里人都好，有飯吃，日子照樣該怎么過還怎么過。
可他失算了，本來預計不超過三個月的戰亂，一下子就是數年之久。他不欺負別人，可他的長子，二孫子相繼死去，他不關心時事，可日本鬼子打到家門口，要了他兒孫的命。終于，他憤怒了，一輩子老實本分的他開始咬牙切齒了。
祁瑞宣。
他是祁老人的長孫，有學識，有抱負，有正義感，有愛國心?？伤羌依锏拈L孫，是家里的主心骨。在忠與孝的兩難中，他不得不委屈求全。面對北平的淪陷，自己成為亡國奴的苦悶讓他整日郁郁寡歡。他痛恨漢奸，他的心是清白的，可為了一家人的生計，他不得不忍辱與外界周旋。
一個傳統的儒雅青年的形象，他本可以自己決定很多事情，但他太考慮家里人的感受，比如她的婚事，正如他自己說在他的骨子里有那么一絲軟弱，但這種軟弱是善良的，不是自私，軟弱的可愛。
錢默吟。
從一個詩人，變成一個單槍匹馬抗擊日本人的革命斗士，經歷了從肉體到靈魂的脫胎換骨，這是一個有骨氣的人，也是一個偉大的人。當他聽到自己的二兒子摔死一車日本人，他為兒子感到自豪，悲痛之余不時的說著:&“死得好，死得好&”。中國正是因有千千萬萬像錢老先生這樣的人，才終于站起來，走向光明！
冠曉荷。
這個人物在本書中最鮮活。有這么一段評論，很是精彩，摘錄如下。
冠曉荷是中國文化中最庸俗的那一部分的精髓，良心呢？有一點點壞，對朋友呢？有一點點不忠，對女人呢？有一點點不純情。反正什么都離至正至大缺一點點。這一點點，既是自私，也是油滑，他書讀過一點點，美食懂一點點，皮黃懂一點點，大鼓還會唱兩句，這種人到今天還沒死絕，而且越來越多，越來越受歡迎。
這個人物是小說中最優秀的人物，超過大赤包。因為老舍先生把大赤包寫成漫畫了，但是冠曉荷確實是活生生的，今天社會里最多的就是他。
和平時期和這種人打交道，確實如沐春風，因為他沒有好到讓我們大家羨慕，也壞到正好讓我們認同，他就是個絕對沒有原則，但絕對讓人舒服的人。當了官也是小貪污，給他槍也不會變殺手。他是精致文化里的寄生蟲，寄生蟲是不講原則的，舒服就好。他也把這個生活態度推而廣之到別人身上。他做過小官，摟過錢，現下賦閑在家，也搞點文人退隱養生的一套，功名心很熱，但自制力比較好，不像藍東陽那么無恥。這個人物難就難在分寸感要拿捏得很準，好一點，就變成小文了，他沒小文那么清高，差一點，就變成藍東陽了，窮酸一點，就變成瑞豐了。蠻橫一點，就變成李空山了。而他是正正好好，正好到做漢奸就是順理成章，又毫無良心責備的狀態。老舍寫的極有分寸，這份拿捏的火候，讓他成為中國文學的經典人物。
大赤包。
很搶眼的女漢奸一號。她兇狠，惡毒，殘忍，貪婪，勢利。卻又敢作敢當，干練，算是個女中丈夫。
四世同堂老舍心得體會范文（16篇）篇五
《四世同堂》這本書，圍繞著一個小胡同里的幾戶平凡的人家展開故事。時而令人嘆氣，時而令人憤慨，時而令人興奮，時而又令人自豪。在書中，我看到了在北平淪陷時，錢家、祁家、冠家等不同階級的老百姓為生存做出的選擇。冠家為了討好日本人，做出禽獸不如的事。而祁家、錢家對日本人十分痛恨。錢家二少爺與日本人同歸于盡，錢老人最后成了地下工作的.聯絡員；祁家大少爺祁瑞宣是知識分子，他甚至忠孝不能兩全，他選擇在家中盡孝，成了地下報刊的編輯，同時，他告訴街坊鄰居們中國沒有亡國，他就像黑暗中的一顆小星星，不很亮，但卻能給身邊人們帶來希望。而老三祁瑞全選擇了盡忠，離開北平，為抗日戰爭的勝利做出了貢獻。
這本書中并無什么華麗的詞藻，只是平淡樸實的語言，卻把北平的人、事、甚至是花草樹木都寫出了神韻，常常會引起讀者深思，給予了我們許多深刻的啟示。在遇到困難時，就應當勇敢的站起來；遇到外敵時，就應當奮起反抗，如果順從，就是自掘墳墓，《四世同堂》里冠曉荷的遭遇就完美地詮釋了這一點。他是一個徹頭徹尾的大漢奸，不顧別人，一心只想占便宜，害了不知多少無辜之人。為了升官發財，他一遇見日本侵略者就點頭哈腰，連自家的房子被侵略者占有時，還不忘向他們鞠躬行禮。，最后也得到了惡有惡報的下場，大快人心。
讀完整本書，我得出一個道理：一個民族，沒有應有的血性，任人宰割，這個民族注定不會長遠。
四世同堂老舍心得體會范文（16篇）篇六
今天，我整理書廚時，無意中發現了一本《四世同堂》，書已經有些破損，紙張也泛黃了。我想:這本書真舊，肯定沒什么好看的。便把它放了回去?？墒?，我轉念一想：要是不好看，爸爸怎么還會收藏那么久?想著，我便隨意翻了幾頁。一開始，覺得書里出現的人太多了，根本就讀不懂，后來，我一頁一頁的看，終于發現了它耐人尋味的地方?！端氖劳谩愤@本書主要講述了抗日戰爭時發生的故事。主人翁是一戶生活在小羊圈胡同里的人家和他的鄰居們。雖然這只是一個小小的胡同，但那里面的各種形形色色的人，卻足以代表那個時代全中國人民的不同心態，有年過半百只求享清福的祁老人，有被日本人害得家破人亡，放棄知識而立志報仇的錢老人，也有為了升官發財，虛偽的賣國賊大赤包，祁瑞豐……在這本書中，老舍先生揭露了日本侵略者的暴行，也表現出了人們那濃濃的愛國情。但是，讀著讀著，我又不禁思考一個問題：為什么我們一個有著幾千年燦爛文化的泱泱大國會被日本侵略?我覺得，正是因為像大赤包，祁瑞豐這樣的人太多了，祖國才會被欺負，所以，我們一定要熱愛祖國，同時，也是愛我們自己?，F在，我們的生活十分幸福，但依然不能忘記愛國。我們可以好好學習，建設祖國，可以隨手撿起廢紙，保護環境，也可以熱愛祖國的傳統文化，將它發揚光大……我相信，只要我們共同努力，祖國的明天一定會更加美好!
讀完這本書，我感覺置身于那戰雨紛飛的地方。
老舍這部書中以一種樸實無華的敘述手法，展示了北平淪陷區一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩人、小文夫婦、李四爺、白巡長、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭，崇高的民族氣節和茍且偷安、助紂為虐、賣國求榮的鮮明對照。
本書讓我們看見了北平被日軍占領后的人間百態：有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。其實日軍占領北平后，客觀地說，并沒有什么令人發指的罪行。沒燒圓明園，也沒搶故宮，也沒有大面積的屠殺等等。但是，他們殘害了南京的人民，作為同胞，我們當然非常憤恨，這是正常的，所以看玩四世同堂，我更加確信了對日本人的恨。
隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個年代，承受如此多的磨練后，展現得如此真實，區區一個小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當時千千萬萬不同心態的中國人，已成為了那個年代整個中國的一個縮影。
四世同堂老舍心得體會范文（16篇）篇七
第一段：引言（150字）。
四世同堂是指多代同堂共同生活在一個家庭中，通常由父母、祖父母、兒女和孫輩組成。這種生活模式在中國傳統文化中較為常見，具有豐富的文化內涵和情感傳承。我曾有幸在一個四世同堂家庭生活過一段時間，通過這段經歷，我深深地體會到了四世同堂的好處和挑戰，也對家庭和親情有了更深入的理解。
第二段：家庭的溫暖和親情的力量（250字）。
四世同堂的最大優點之一是家庭的溫暖。當家庭成員都在家時，我們可以一起分享快樂和困難，共同面對生活中的各種挑戰。在每個人在外面遇到困難時，家人的激勵和支持是無價的。此外，四世同堂也為不同年齡段的人提供了相互學習和關心的機會。年長者可以傳授經驗和知識給年輕人，而年輕人則可以幫助年長者跟上時代的步伐。這種互助和互相成長的機會增進了家庭成員之間的聯系，加深了親情的力量。
第三段：溝通和包容的挑戰（300字）。
然而，四世同堂也面臨一些挑戰，特別是在溝通和包容方面。由于不同年齡和性格的人生活在一起，彼此之間的觀念和價值觀也可能存在差異。這就需要家庭成員之間進行有效的溝通和互相包容。由于潛在的代溝和習慣的差異，理解對方可能需要更多的耐心和時間。在交流中，我們需要尊重他人的觀點，并且愿意妥協和解決分歧。只有通過理解和包容，才能保持家庭和諧，并使四世同堂的生活更加美滿。
第四段：共同責任和照顧（300字）。
四世同堂的另一個挑戰是共同責任和照顧。不同年齡段的人具有不同的需求和能力，需要家人之間的相互協助。年長者可能需要照顧和關懷，而年輕人則需要支持和鼓勵。這就需要大家分擔家庭的責任，共同照顧家里的每位成員。經濟方面的責任也需要大家共同承擔，確保家庭的正常運轉。只有通過共同努力和照顧，家庭才能真正實現四世同堂的目標，享受相互關懷和幫助的美好。
第五段：結尾（200字）。
在經歷四世同堂生活后，我深深地感受到了家庭的溫暖和親情的力量。同時，我也認識到四世同堂需要溝通、包容、責任和照顧的努力。家庭是一個細心呵護的花園，需要每個人的投入和關愛。我相信，只有通過相互的理解和尊重，我們才能建立一個和諧幸福的四世同堂家庭。
四世同堂老舍心得體會范文（16篇）篇八
《四世同堂》這本書，據書上寫，這是老舍寫過的最好的一本書，它講述的是革命時期日本鬼子闖入北平，小羊圈人原來正常的生活，被搞得不像樣子。
對于這個變化，小羊圈里的各家人也產生了不同的反應，從軍的從軍，反抗的反抗，毫無變化的.毫無變化，甚至還有人因為日本人的到來而高興，成為日本人的走狗。讓我最印象深刻、表現截然不同的二人分別是錢默吟先生和冠曉荷，先說錢默吟先生吧！在得知兒子的死訊后，不但沒有傷心，還因兒子的死是因為干掉了一車日本人而驕傲，當鄰居冠曉荷把他兒子的死因告訴日本人，日本人派人來抓他時，他也沒有一絲恐懼，反而昂首挺胸，被捕了后，他也一心只想著消滅侵入中國的日本人，被人救出后，他便開始對外界宣傳反抗日本，并給那些反抗者出主意，這沒有恐懼，沒有害怕，一心把入侵者趕出中國的形象深深打動了我。再說冠曉荷吧！在日本人侵入北平之前，倒也沒什么事，日本人來了以后，他就一心幫助日本，全然不顧自己是個中國人，他相信，只要幫助日本就能獲得利益，于是便無恥地出賣了錢默吟先生，得到了利益，便更加瘋狂地幫助日本，弄得整個小羊圈烏煙瘴氣，大家都討厭他，可他卻全然不顧。還和他老婆一起，和一些漢奸、日本人稱兄道弟，親密無間。最后他得了胃病，日本人怕傳染，就把他埋進坑里，他卻還一心以為，日本人能救他還要給日本人下跪，真是不可救藥，令人鄙夷。
老舍用他的神奇的筆，塑造了許多個性鮮明的人物，如反抗日本侵略者、毫無動搖的錢默吟先生、瑞全，陰險狡詐的冠曉荷、藍東陽等，讓我們看到了當時場景的重現，讓我們看到人們美好的一面，和人們丑陋的一面。真不愧為老舍寫過最好的一本書??！
四世同堂老舍心得體會范文（16篇）篇九
他以深厚精湛的藝術功力，勾勒出一個個栩栩如生的人物形象；他以爐火純青的小說技藝，繪聲繪色地展現出一幅風味濃郁的北平生活畫卷；他用輕松幽默的筆調，以滿腔沸騰的熱血，寫下了這部讓每一個中國人都銘刻于心的民族記憶。
他是偉大的人民藝術家——老舍。這部偉大的著作，叫《四世同堂》。
這是一部靈魂的展現史。這里有如瑞宣般愛家愛國人士被逼無奈的心理斗爭，有如冠曉荷和大赤包以及瑞豐那位時髦太太般家賊漢奸們丑惡嘴臉，也有如瑞全和仲石一樣不甘茍活于世，對侵略者的屠刀奮起揮舞的反抗者。祈老人和祈天佑是保守的，小崔、孫七、金三爺，以及桐芳、招弟、高第、白巡長是有善良本性的。李四爺夫婦的“老好人”形象在徹頭徹尾地淋漓盡現，妞妞至死不肯吃“共和面”的執拗，辛酸了一代北平人……這些都在老舍的筆下一一上演，無所事事中透露著憤慨，輕松幽默中引人深思。
這是一部靈魂的覺醒史。戰爭激怒了人，也改變了靈魂。雖然招弟從一個純潔的姑娘變成了日偽的特務，讓人心寒，然而錢默吟卻被戰爭從一個不諳世事的舊式知識分子激怒成投筆從戎的革命者，也讓矛盾的高第與瑞全并肩作戰，讓祈老爺子抱著妞妞去找日本人算賬，讓小崔和李四爺等人不乏悲壯地為革命而犧牲……這足以讓人喟嘆，讓人震撼！
這是中華民族在危亡之際人性之花的淋漓綻放，是一首鏗鏘激蕩的民族靈魂的交響，這是在先生的妙筆下，一朵永開不敗的民族之花。這里，我們借先生的筆看到了一部舊中國的抗戰史，了解到了在槍炮的雷鳴中形形色色的最本質的性格，它讓我們不斷地理解與反思。而透過這部國民史，我們又讀懂了一位生在炮火年代的偉大的人民藝術家，他輕松幽默的筆調里有的是滿腔的憤慨，嘲笑諷刺的帷幔下透露出的是一顆對家國拳拳之愛的心，是對國民蒙昧強有力的呼喚，是對勝利最急切的渴望與堅信。
四世同堂老舍心得體會范文（16篇）篇十
四世同堂是指四個不同代際的家庭成員共同生活在一起，這種家庭模式在中國傳統文化中十分常見。在這樣的家庭中，有著祖父母、父母和孩子三代人生活在一起，他們分享房屋、生活和家庭責任。這種家庭模式在今天依然存在于一些地方，所以當我有機會生活在一個四世同堂的家庭里時，我深深體會到了其中的種種特點和心得體會。
首先，我發現四世同堂的家庭模式可以提供一個溫暖和諧的家庭氛圍。四個不同代際的成員共同生活在一起，意味著有更多的人能夠分享彼此的快樂和困難。祖父母可以給予父母更多的關心和支持，而長輩們也能通過和孩子們的相處來感受到生活的樂趣。在我所經歷的家庭中，無論是吃飯、做家務還是度過一個周末，我們總是能夠共同參與并享受其中。這樣的環境使每個人都感到被愛和尊重，令家庭關系更加緊密和諧。
其次，四世同堂的家庭模式能夠傳承和弘揚家族文化與價值觀。傳統的價值觀往往需要代代相傳才能得以保存，而在四世同堂的家庭里這一點得到了最好的體現。年長者可以通過言傳身教的方式向年輕一代傳授生活經驗和道德準則，讓他們更好地了解和遵守家族的傳統。作為年輕一代，我們也能從他們那里學習到更多的東西，在成長過程中受益匪淺。在我所生活的家庭中，我不僅學到了許多家族的歷史和故事，也受到了家人們優秀品質的影響，這讓我更加自豪和感恩。
再次，四世同堂的家庭模式能夠減輕經濟負擔并提供更多的幫助和支持。在一個四世同堂的家庭中，多代人可以共同分擔房租、生活費用和其他開銷，這在一定程度上減輕了家庭的經濟負擔。此外，不同年齡段的人才能夠互相幫助和支持，特別是當有緊急情況出現時。在我所生活的家庭中，祖父母經常幫助父母照顧孩子，父母則出錢出力照顧祖父母的生活和健康。這種互相扶持的方式，使我們更容易面對困難，也更加團結和堅強。
最后，四世同堂的家庭模式也存在一些挑戰和困擾。不同年齡段的人有著不同的生活習慣和價值觀，這可能會導致一些沖突和摩擦的發生。此外，四世同堂的家庭模式也會增加家庭的噪音和擁擠感，給每個人帶來一定的壓力。然而，通過彼此的包容和理解，我們可以克服這些困難并找到適應的方式。正是因為這些挑戰，我們變得更加成熟和寬容，也更加懂得珍惜和愛護家人。
總之，四世同堂的家庭模式在今天依然存在并具有重要的意義。這種模式能夠提供一個溫暖和諧的家庭氛圍，傳承和弘揚家族文化與價值觀，減輕經濟負擔并提供更多的幫助和支持。盡管存在一些挑戰和困擾，但通過彼此的包容和理解，四世同堂的家庭模式能夠帶給我們更多的快樂和滿足感。在我所生活的四世同堂的家庭中，我深刻領悟到了這一點，并為自己是一個四世同堂的一員而感到無比幸運和自豪。
四世同堂老舍心得體會范文（16篇）篇十一
老舍先在序中生寫道：在這年月而要安心寫百萬字的長篇，簡直有點不知好歹。算了吧，不再說什么了!是不是可以說，是強烈的民族意識和責任感，使老舍先生完成了這部作品?！端氖劳谩罚偃f余字，分《惶惑》，《偷生》，《饑荒》三部。我跟隨著這三部曲，隨著老舍先生細膩筆觸刻畫出的小人物的心理和生活狀態，走進了戰爭時的北平，淪陷中的北平，覺醒中的北平。那時的北平似乎離我很遠，又似乎離我很近。
《四世同堂》塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象，祁老太爺，祁老太爺的兒子天佑，老是病病歪歪的兒媳婦，三個孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒上過學的長孫媳婦韻梅，頭發燙的象雞窩，身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，詩人錢默吟，兩個老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，基-督教徒丁約翰，會唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車的小崔，棚匠劉師傅......北平淪陷后，小羊圈胡同每一個人的生活都發生了變化，隨之而來的，是心理的變化。
老舍先生通過小羊圈一群人的性格，生活，心態變化，讓我們看到了淪陷后整個北平人的動態過程。以人物的細部特征和對話描寫，精妙的刻畫出人物的性格和心理狀態。比如祁老太爺的兒子祁天佑，“作慣了生意，他的臉上永遠是一團和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”。
韻梅的“只好低著眼皮笑了一下。”冠太太大赤包，“她的眉眼一天到晚在臉上亂跑。”比如瑞宣和錢詩人說到錢的妻弟野求，錢詩人說：“別提野求!他有腦子，而沒有一根骨頭!他已經給自己挖了墳坑!是的，我知道他的困難，可是不能原諒他!給日本人做過一天事的，都永遠得不到我的原諒!我的話不是法律，但是被我詛咒的人大概不會得到上帝的赦免!”錢詩人的這段話和一連串的驚嘆號，他和他妻弟的心態一目了然。書中以景色景物的描寫映襯環境和人物的心境，相輔相成，讀來更覺自然親切。
《四世同堂》塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象，祁老太爺，祁老太爺的兒子天佑，老是病病歪歪的兒媳婦，三個孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒上過學的長孫媳婦韻梅，頭發燙的象雞窩，身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，詩人錢默吟，兩個老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，基-督教徒丁約翰，會唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車的小崔，棚匠劉師傅......北平淪陷后，小羊圈胡同每一個人的生活都發生了變化，隨之而來的，是心理的變化。
老舍先生通過小羊圈一群人的性格，生活，心態變化，讓我們看到了淪陷后整個北平人的動態過程。以人物的細部特征和對話描寫，精妙的刻畫出人物的性格和心理狀態。比如祁老太爺的兒子祁天佑，“作慣了生意，他的臉上永遠是一團和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”。韻梅的“只好低著眼皮笑了一下?！惫谔蟪喟八拿佳垡惶斓酵碓谀樕蟻y跑。”比如瑞宣和錢詩人說到錢的妻弟野求，錢詩人說：“別提野求!他有腦子，而沒有一根骨頭!他已經給自己挖了墳坑!是的，我知道他的困難，可是不能原諒他!給日本人做過一天事的，都永遠得不到我的原諒!我的話不是法律，但是被我詛咒的人大概不會得到上帝的赦免!”錢詩人的這段話和一連串的驚嘆號，他和他妻弟的心態一目了然。書中以景色景物的描寫映襯環境和人物的心境，相輔相成，讀來更覺自然親切。
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四世同堂老舍心得體會范文（16篇）篇十二
《老舍小說全集》是1993年長江文藝出版社出版的圖書，作者是老舍。
內容簡介。
《老舍小說全集》共11卷，囊括了老舍一生創作的長、中、短篇小說。
本書收入《火車集》、《貧血集》兩部短篇小說集和集外二十六篇短篇小說。
《火車集》上海雜志公司1939年8月初版。
《貧血集》文聿出版社1944年3月初版。
集外各篇按發表時間先后編排，并在篇末注明出處。
以上作品，收入本卷時都根據初版本或發表時的報刊進行?？?。
作者簡介。
老舍(1899-1966)原名舒慶春，字舍予，生于北京，滿族。19夏畢業于北京師范學校.1924年應聘赴英國從敦大學東方學院教中文,開始文學創作,連續發表出版長篇小說《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》，成為中國新文學的開拓者之一。1930年回國，先后任齊魯大學和山東大學教授。創作了《離婚》、《駱駝祥子》等長篇小說?！对卵纼骸?、《我這一輩子》等中篇小說，《微神》等短篇小說。1944年起創作長篇小說《四世同堂》。建國后，從美國歸來，創作了《龍須溝》、《花館》、《正紅旗下》等劇本和小說。并因創作話劇《龍須溝》被北京人民政府授予“人民藝術家”的稱號。1966年在“文革”中投太平湖自盡。1979年恢復名譽。
目錄。
第一卷：
長篇小說。
《老張的'哲學》。
長篇小說。
《趙子曰》。
第二卷：
長篇小說。
《二馬》。
中篇小說。
《小坡的生日》。
第三卷：
長篇小說。
《貓城記》。
長篇小說。
《離婚》。
第四卷：
長篇小說。
《牛天賜傳》。
長篇小說。
《天書代存》。
長篇小說。
《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》是20世紀30年代中國一部杰出的長篇，也是現代文學史上最重要的收獲之一，它奠定了老舍在中國現代文學史上的重要地位。
第五卷：
長篇小說。
《文博士》。
長篇小說。
《蛻》。
長篇小說。
《火葬》。
第六卷：
長篇小說。
《四世同堂》（第一部：《惶惑》）。
第七卷：
長篇小說。
《四世同堂》（第二部：《偷生》）。
第八卷：
長篇小說。
《四世同堂》（第三部：《饑荒》）。
長篇小說。
《正紅旗下》。
長篇小說。
《小人物自述》。
其中自傳體小說《正紅旗下》和《小人物自述》都只寫了開頭，未完成。
第九卷：
長篇小說。
《鼓書藝人》。
長篇小說。
《無名高地有了名》。
第十卷：
短篇小說集。
《趕集》。
短篇小說集。
《櫻海集》。
短篇小說集。
《蛤藻集》。
第十一卷：
短篇小說集。
《火車集》。
短篇小說集。
《貧血集》。
短篇小說。
四世同堂老舍心得體會范文（16篇）篇十三
《老舍小說全集》是1993年長江文藝出版社出版的圖書，作者是老舍。
內容簡介。
《老舍小說全集》共11卷，囊括了老舍一生創作的長、中、短篇小說。
本書收入《火車集》、《貧血集》兩部短篇小說集和集外二十六篇短篇小說。
《火車集》上海雜志公司1939年8月初版。
《貧血集》文聿出版社1944年3月初版。
集外各篇按發表時間先后編排，并在篇末注明出處。
以上作品，收入本卷時都根據初版本或發表時的報刊進行?？薄?/p>
作者簡介。
老舍(1899-1966)原名舒慶春，字舍予，生于北京，滿族。19夏畢業于北京師范學校.1924年應聘赴英國從敦大學東方學院教中文,開始文學創作,連續發表出版長篇小說《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》，成為中國新文學的開拓者之一。1930年回國，先后任齊魯大學和山東大學教授。創作了《離婚》、《駱駝祥子》等長篇小說?！对卵纼骸贰ⅰ段疫@一輩子》等中篇小說，《微神》等短篇小說。1944年起創作長篇小說《四世同堂》。建國后，從美國歸來，創作了《龍須溝》、《花館》、《正紅旗下》等劇本和小說。并因創作話劇《龍須溝》被北京人民政府授予“人民藝術家”的稱號。1979年恢復名譽。
目錄。
第一卷：
長篇小說《老張的'哲學》。
長篇小說《趙子曰》。
第二卷：
長篇小說《二馬》。
中篇小說《小坡的生日》。
第三卷：
長篇小說《貓城記》。
長篇小說《離婚》。
第四卷：
長篇小說《牛天賜傳》。
長篇小說《天書代存》。
長篇小說《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》是20世紀30年代中國一部杰出的長篇，也是現代文學史上最重要的收獲之一，它奠定了老舍在中國現代文學史上的重要地位。
第五卷：
長篇小說《文博士》。
長篇小說《蛻》。
長篇小說《火葬》。
第六卷：
長篇小說《四世同堂》(第一部：《惶惑》)。
第七卷：
長篇小說《四世同堂》(第二部：《偷生》)。
第八卷：
長篇小說《四世同堂》(第三部：《饑荒》)。
長篇小說《正紅旗下》。
長篇小說《小人物自述》。
其中自傳體小說《正紅旗下》和《小人物自述》都只寫了開頭，未完成。
第九卷：
長篇小說《鼓書藝人》。
長篇小說《無名高地有了名》。
第十卷：
短篇小說集《趕集》。
短篇小說集《櫻海集》。
短篇小說集《蛤藻集》。
第十一卷：
短篇小說集《火車集》。
短篇小說集《貧血集》。
傳奇寫家——老舍。
老舍，一個平凡而又不平庸的名字，在很多人聽來，是震耳欲聾的。原因很簡單，只因為老舍是值得人尊敬的。試想，一個一生致力于寫作，為人們創造出800多萬字作品的人，怎會不令人肅然起敬?更何況老舍先生的貢獻還遠遠不止這些。老舍先生的作品，哪一部不讓人深思?哪一部不流芳千古?現在的作家分工越來越細，詩人就是詩人，小說家就是小說家，分得特別清楚。讓我們再來看看老舍：他會寫長篇，寫中篇，寫短篇，寫話劇，寫曲劇，寫京劇，寫歌劇，寫舊詩，寫新詩，寫電影劇本，寫大鼓，寫單弦，寫相聲，寫河南墜子，寫太平歌調，等等等等?；究梢赃@樣說，只要文學形式有的，他都略知一二，很多還非常精通。就這樣的`一個人，被人們如此尊敬，也就不足為奇了。
作為一個作家，老舍可以算得上是獨一無二的。試問，接觸的文學形式，那個作家比他多?愛好的面積之廣，又有誰能與之相匹敵?沒有，至少我找不到。
我演講的題目叫《傳奇寫家——老舍》。可能很多人還不明白，我為什么要用“傳奇“二字。在我看來，老舍就是一個傳奇，一個無法被超越的傳奇。他的人格，他的作品，都已深深印在了人們的心中，是無法抹掉的。因此，老舍已不可能再被超越，因為無論后有多少來者，也無法毀滅刻在人們心中的老舍。老舍永遠是中國的傳奇。
老舍散文好段摘抄。
(一)。
湛藍的天空，像玻璃一般明凈，如大海一般蔚藍，水汪汪的，似乎要滴下水來，幾朵祥和的白云飄浮在天空，一切都是那么明朗。初秋的風迎面吹來，像母親濕潤而又柔婉的手從臉上滑過，爽快溫馨極了，真是天涼好個秋哇!(，河南考生《美是豐富多彩的》)。
(二)。
(三)。
(四)。
有時完成一件事，我們并不注意快慢，但一定注重質量。他們用自己的所有精力和人生去實現他們追求的。他們用自己的親身經歷告訴我們能夠將一件事做好，其實已經實現了自己的價值。而我們現在所應該做的，就是做好一件小事，在小事中認真，才能去完成那些關乎一生的大事。
(五)。
維納斯之所以被許多人視為女神，絕不僅僅因為嬌媚的面容和優美的身姿，而是因為那雙殘缺的雙臂，當人們將自己對美的理解賦予在那雙臂的遐想上時，他們認為維納斯是最美的了，我想這也正是羅丹大師塑這幅雕像的真正目的。
(六)。
秦大奶奶的那幢小草房，在西北角上龜縮著，仿佛是被擠到這兒的，并且，仿佛還正在被擠著，再堅持不住，就會被擠到河里。這幢小草房，是油麻地小學最矮小的草房，樣子很寒傖。它簡直是個贅瘤，是個污點，破壞了油麻地小學的和諧與那番好格調。
(七)。
細雨：細雨霏霏，朦朧中仿佛看到淡紫色的丁香花在雨中輕輕搖曳，細雨在丁香叢中淅淅吟詠，如煙似霧，凄婉凈美。雨霧在紫色的丁香花上聚凝瑩露，清亮如玉。緘結不開的丁香雨愁，緘結不開的如水情懷。晶瑩的眼淚悄然滑落，思緒如丁香花雨一樣紛紛揚揚飄向遠方。些許悵然，一廉幽夢隨著綿綿雨絲瀉進心里，泛起一串串漣漪。
(八)。
六月的微風拂過，打落記憶中淪落的清澀，身心清爽，從指尖沁到心底。僵直的身體在佇立中隨著風的姿勢搖曳。葉子輕輕的舞動，沙沙的聲音讓人迷醉著和煦的感動，感動在大音稀聲的韻律里。我輕輕的脫落身上的汗漬，尋覓著曾經少年的心事，將自己清晰的送到模糊的記憶中去。
(九)。
人往往懦弱而愛抱歉：他不敢直說“我想”“我是”，而是援引一些圣人智者的話語;面對一片草葉或一朵玫瑰，他也會抱愧負疚。他或為向往所耽，或為追憶所累。其實，美德與生命力之由來，了無規矩，殊不可知;你何必窺人軌轍，看人模樣，聽人命令你的行為，你的思想品格應全然新異。
(十)。
如果黑板是浩淼的大海，那么，老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻，你用教鞭作漿，劃動那船只般泊在港口的課本。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢生動如一只飛翔的鳥，在講臺上揮一條優美弧線--船只穿過……天空飄不來一片云，猶如你亮堂堂的心，一派高遠。
四世同堂老舍心得體會范文（16篇）篇十四
《四世同堂》這本書真實的表露了在戰爭期間中國的社會現狀，再現了那段滿目瘡痍的歷史?？赐辍端氖劳谩纺阌惺裁词斋@?一起來寫寫《四世同堂》讀后感吧!下面是小編為大家收集有關于四世同堂老舍讀后感1000字，希望你喜歡。
看完老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛看到了一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動，漫長的八年，發生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發出無比的責任感、愛國心老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來判斷他們。
他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟。如果說漢奸是那個時代所造就的，那么我想招弟、野求更是當時的犧牲品吧!作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個只會享樂，沒有思想，不懂正義、使命、.國的女人!在媽媽的引導和妓女們鬼魂的日.中，她墮落了，她不在懂得.惜自己甚至引以為榮!在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個純潔的善良的少女了。
《四世同堂》開始于抗日戰爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結束于抗日戰爭勝利的美麗時刻，而期間人們經歷的便是那個最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時光，其中一個關鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼.，他們所做的種.種令人發指的事以及他們近乎變態的心理，使每一個描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態，通過這些文字，我的腦海里浮現出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出?？梢?，對于日本人，作者還是很理智的。戰爭結束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。
我輕輕合上書的最后一頁，心里已是熱血澎湃，仿佛自己置身于硝煙彌漫的北平……故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發生了質的改變。
這本書的再一個亮點在于漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來判斷他們。他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟。大赤包在獄中仍一直相信日本人一定會讓她出去，一直做著風光無限的夢，但夢終究還是夢，最后她還是慘死在獄中當我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開始對他們的行為慢慢感到疑問，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對金錢、權利的渴望。
《四世同堂》講的是在盧溝橋事變爆發、北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無畏。
讀了《四世同堂》我更加的熱愛我的祖國，這部小說弘揚了中國人民偉大的愛國主義精神和堅貞高尚的民族氣節。大家只要心連心就能戰勝一切!
老舍先生這本厚厚的《四世同堂》，既是北平城中的百態人生，亦是抗日戰爭時期，一段厚重的歷史。正如老舍先生在開篇所寫“他們生，他們死，他們興旺，他們衰落??”在這跌宕起伏的一路上，有多少人迷失方向步入歧途，又有多少人不失理想奮勇向前。在書中，老舍先生用一個個形象的詞匯生動的描述著每一位主人公，這些詞匯不僅能描繪出不同人物頗具特點的相貌，更能準確的勾勒出他們為人處世的態度。面帶笑紋，老成持重的祁老人;圓臉重眉，一團和氣的祁天佑;深居簡出，謙恭和氣的錢默吟;盡職盡責，樂于助人的李四爺??當然也有賣國求榮的冠曉荷和太太大赤包。如果說祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大樹，那么小羊圈胡同便是一片林，大大小小的花草樹木間，有相互依存，也有獨自挺拔，更少不了旁逸斜出的雜枝殘葉。老舍先生用他略帶調侃的京腔京韻，寫活了抗戰時期北平市井小民的百態人生。
小羊圈胡同，似乎與外界相隔離，它有著自己和諧溫馨的小環境，鄰里和睦，相互幫助，即便有些小矛盾，也落不下深仇大恨。但當日軍攻城，北平淪陷，那一派古老、寧靜生活全都被打破。每個人都帶著些震驚，惶恐與不安，但也有一些為此興奮并蠢蠢欲動的人。不用說小羊圈胡同，單是從祁老人的家中，就會因年齡閱歷的不同而產生極大的分歧，有人逃避，有人親日，有人抗爭??單從這一個家庭，一條胡同的對待戰爭的理解與行動，便能映射出整個北平，乃至全中國人在日軍鐵蹄下，亡國奴的生活。
老舍先生用筆下栩栩如生的人物，寫活了那段沉重的歷史，用他飽含深情的文字，向我們展示著那段歷史中一個個令人難以忘懷的細節。在老舍先生的文字中，我們可以看到他對日軍暴行和叛國求榮者的譴責與批判，可以看到他對敢于奮勇抗爭的志士們的敬佩與贊許，也可以看到他對被迫成為亡國奴的平常百姓的同情。老舍先生在文章結尾寫下“起風了”三個字，必是希望每一個看過這本書的人，都能明白，無論狂風暴雨，總會有陽光沖破云層，重照大地的一天，清風仍會拂過，生活仍在繼續。
花了一個月的時間，我終于把《四世同堂》看完了，總共有1200來頁，分為三部，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，真實地紀錄了革命戰爭期間中國首都的社會現狀，展現了滿目瘡痍的真實圖景。最令人震撼的還是日本鬼子對中國的侵略行徑，特別是文化侵略，更是深入骨髓的膏肓。中國為什么會千瘡百孔?一個很重要的原因是沒有人敢站出來，青年人中雖然有一部分充滿了戰斗熱情，愿意用自身的大無畏付出來改變社會現實，比如瑞全，他可以遠離家鄉，積極投入戰斗，為解放事業貢獻青春和鮮血。
可更多的年輕人卻沒有把國事放在第一位，雖然他們也深刻體會到了社會的黑暗，并決心不向日本鬼子投降，但在艱巨的生活壓力背后，他們屈服了，他們想的不僅僅是個人，還有家庭，還有父母，這些讓他們裹足不前，比如瑞宣，他也是個充滿斗爭精神的青年，但在艱巨的家庭責任之下，他只能委屈求全了，因為他不忍心年事已高的祖父，不忍心病怏怏的母親，不忍心尚小的兒女，于是，他只能持觀望態度，只能茍且偷生，只能茍延殘喘地生活在生存邊緣。除了這部分人，還有社會的蛀蟲，他們腐蝕了社會的發展，是中國窒息的根源，就如冠曉荷，就如瑞豐，他們完全沒有羞恥之心，反而想趁著被日本鬼子占領而升官發財，顛覆了人性的本真，毀壞了中國人的名聲。
《四世同堂》是我認真看完的最長的小說，雖然我不喜歡歷史，我自認為這點是非常不對的，雖是興趣使然，但很多時候我還是會盡力地去了解歷史，關注歷史，就如這部小說，它真實地展開了中國社會發展洪流中的一角，為我從中窺探歷史提供了機會，雖然社會發展到了新的高度，但我相信仍然有它的價值所在，希望有更多的人去關注它，了解它，品評它。
《四世同堂》是我讀的最過癮的一部中國近代文學書籍，沒日沒夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發生了質的改變。
說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象?！皾h奸”，這個在那個特定歷史條件下的產物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快?！皾h奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實，他們因為日本人的到來而生，卻沒有因為日本人的撤離而亡，他們存活在很多人的潛質里，只是后來的社會不同了，“漢奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。撇開他的政治觀點不說，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風景。錢老是個有知識有文化懂事理的人，這在那個年代是個不可多得的革命戰士。在全書緩慢的節奏中，錢默吟是一個緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。中國人是痛恨日本人的，看著《四世同堂》，你會更加確信自己對日本人的恨。然而那個年代的中國人又是無助的，新舊社會的交替給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒有一個人是完整的存活了下來。
戰爭結束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。其實所有的故事都是沒有結局的，結尾一句“起風了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應該看見預示著的光明的未來。
在北京一個叫做小羊圈的巷子里，有一棵老槐樹。
然后，漸漸起風了，盧溝橋事變爆發。
不久，北平陷落這股風就像是深冬寒風一樣，在炎熱的天里把整個北平吹得像是秋后的落葉搖搖欲墜。人們的心都涼了，李四爺站在槐蔭下和以前一樣向大家報告該怎樣準備，然后坐在那里呆呆地看著綠色的槐蟲。
老槐樹隨風搖曳，不說話。
但是在最后的最后，老槐樹定會有些欣慰，因為這噩夢般的八年終于結束了。
小羊圈里，槐樹葉兒拂拂地在搖曳，起風了。
四世同堂老舍心得體會范文（16篇）篇十五
《四世同堂》這本書描寫的是1937年7月7日“盧溝橋事變”，日本侵略者對中華民族發起全面侵略戰爭。在北平淪陷的八年中，以小羊圈胡同里生活的人們為題材，反映了淪陷區人民在日本侵略者統治下的，被奴役和蹂躪下的悲慘的生活、苦難的命運。作者通過以下幾位人物的描寫，勾勒出日本侵略者們的殘暴和淪陷區人們驚恐、屈辱、掙扎、抗爭心靈歷程。錢默吟先生是一個不問國事只對琴棋書畫感興趣的文人，卻在日本侵略者近乎瘋狂的嚴刑拷打與逼迫下，拿起了武器，悍衛自己的故土與尊嚴。最終鑄就成了書中的一位平民英雄。祁老大爺是一位經過封建社會的老人。
八國聯軍打進北京的閱歷，使他懂得了國家民族大事上的是與非、愛和憎。兒子祁天佑尊老愛幼，是一個正派的生意人，結果被日本人逼死;孫子祁瑞全在祁家排名老三，所以也叫小三兒，剛剛大學畢業，他見識廣、學問高，是新一代年輕人的代表，因為憎恨日本侵略者跟著王排長外出當兵。在經過幾年浴血奮戰的抗戰后，從毛毛躁躁的學生演變為老練精干的地下工作者。冠曉荷的一家，因為認賊作父，為了自己的權利、虛榮、金錢，出賣國家和人民甘心做日本侵略者的漢奸，而他們的女兒冠招弟從一個善良、純潔的小女孩，受到他們的影響貪圖舒服，也淪為一個不為手段和廉恥盜取情報的日本特務，善有善報、惡有惡報，最后冠曉荷被日本侵略者填了萬人坑，大赤包也死在了日本侵略者的監獄里，招弟也被心愛的人殺死在一個小山洞里。
讀完了這本書，我陷入深深的沉思，在國家淪陷的8年中有多少手無寸鐵的同胞被無辜的殺害啊!同時也對那些漢奸們感到憤怒，他們身為中國人不為自己國家而抗戰，只為了自己一點私利出賣國家，助桀為虐殺害自己同胞;從冠曉荷這家人的最終下場看到了，出賣民族和靈魂的人是沒有好下場。感到欣喜的是經過漫長的八年抗戰，最終獲得了勝利!
四世同堂老舍心得體會范文（16篇）篇十六
20____年末的一天，在老家逛街，走進了一家面積不大的書店，書不是很多，我看到了《四世同堂》，竟有驚喜之感。記憶中，早些年讀過的《四世同堂》已印象模糊，只留下“四世同堂”這四個字，和書中那個大家庭的老人。多年了，我不再有讀大部頭作品的耐心，當年買回的《四世同堂》早已不知去向。
逛街之前，我剛去了姥爺家，今年九十一歲的姥爺也是四世同堂，四世同堂這四個字撲入視線時，我竟然想到的會是姥爺，想到姥爺滿頭的銀發和永遠是平靜淡然的神態。
重讀《四世同堂》，給了我少年讀時沒有的感受，我想，不只是年齡的原因，或許更多的，是心境。
老舍先在序中生寫道：在這年月而要安心寫百萬字的長篇，簡直有點不知好歹。算了吧，不再說什么了！是不是能夠說，是強烈的民族意識和職責感，使老舍先生完成了這部作品。
《四世同堂》，百萬余字，分《惶惑》，《偷生》，《饑荒》三部。我跟隨著這三部曲，隨著老舍先生細膩筆觸刻畫出的小人物的心理和生活狀態，走進了戰爭時的北平，淪陷中的北平，覺醒中的北平。
那時的北平似乎離我很遠，又似乎離我很近。
《四世同堂》，塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象，祁老太爺，祁老太爺的兒子天佑，老是病病歪歪的兒媳婦，三個孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒上過學的長孫媳婦韻梅，頭發燙的象雞窩，身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，詩人錢默吟，兩個老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，基督教徒丁約翰，會唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車的小崔，棚匠劉師傅。.。.。.
北平淪陷后，小羊圈胡同每一個人的生活都發生了變化，隨之而來的，是心理的變化。老舍先生經過小羊圈一群人的性格，生活，心態變化，讓我們看到了淪陷后整個北平人的動態過程。以人物的細部特征和對話描述，精妙的刻畫出人物的性格和心理狀態。比如祁老太爺的兒子祁天佑，“作慣了生意，他的臉上永遠是一團和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”。韻梅的“只好低著眼皮笑了一下。”冠太太大赤包，“她的眉眼一天到晚在臉上亂跑?！北热缛鹦湾X詩人說到錢的妻弟野求，錢詩人說：“別提野求！他有腦子，而沒有一根骨頭！他已經給自我挖了墳坑！是的，我明白他的困難，可是不能原諒他！給日本人做過一天事的，都永遠得不到我的原諒！我的話不是法律，可是被我詛咒的人大概不會得到上帝的赦免！”錢詩人的這段話和一連串的驚嘆號，他和他妻弟的心態一目了然。書中以景色景物的描述映襯環境和人物的心境，相輔相成，讀來更覺自然親切。
書中第一部《惶惑》的第六章，老舍先生用六個自然段，六次“不知該怎樣好！”描述了北平陷落初期，小羊圈胡同的人家乃至整個北平人的惶惑。小羊圈胡同的其他人，沒有了平和的日子，他們在猜測事態的發展，在屈辱和恥辱中等待。而冠曉荷，大赤包，以及瑞豐之類，他們是自私的，民族和國家對他們來說，是嘴上的名詞，他們在乎的是自我的利益，他們甚至不惜人格，巴結日本人，幻想日本人進駐北平也許會是他們時來運轉的好日子，是“有腦子沒有骨頭的”的中國人。
兩個外國人的形象在作品中有著舉足輕重的意義，一個是英國使館的富善先生，一個是之后住進小羊圈胡同的日本老婆婆。
富善先生是個喜歡北平，中國化了的英國人，但他到底不是中國人，對中國人的一些文化，觀念和思維不能理解，他是個善良的老人，同情淪陷后的中國人，同時也佩服日本人的武力。這是在北平的外國人，甚至是北平外的外國人的一種普遍心態吧。有這樣一段話：“富善先生似乎一眼看到了一部歷史，一部激變中的中國近代史。祁老人是代表著清朝人的，也就是富善先生所最愿看到的中國人。天佑太太是代表著清朝與民國之間的人的，她還保留著一些老的規矩，可是也檔不住新的事情的興起。瑞宣純粹是民國的人，他與祖父雖只相差四十年，而在思想上卻相隔有一兩世紀。小順兒與小妞子是將來的人。將來的中國人須是什么樣貌呢富善先生想不出。”“看到祁家四輩人，他覺得他們是最奇異的一家子。雖然他們還都是中國人，可是又那么復雜，那么變化多端。最奇怪的是這些各有不一樣的人還居然住在一個院子里，還都很和睦，倒仿佛是每個人都要變，而又有個什么大的力量使他們在變化中還不至于分裂渙散。”這是一個英國人眼中的一家北平人，一個中國式的四世同堂，也是當時中國人既傳統又在變化中的寫照。
住進小羊圈胡同的日本老婆婆，因為是日本人而孤獨著，小羊圈里仇恨日本人的北平人，對她也充滿了仇恨和防備。但她又不是日本人，她生愛加拿大，長在美國，又隨父親在倫敦為商。她說自我是日本人的奴隸。她對瑞宣說：“我都明白。我們日本人在北平所做的一切，當然你也明白。我只須告訴你一句老實話：日本人必??！沒有另一個日本人敢說這句話。我---從一個意義上來說可是去---并不是日本人。我不能因為我的國籍，而忘了人類與世界。自然，我憑良心說，我也不能期望日本人因為他們的罪惡而被別人殺盡?！薄皩τ谌毡救耍抑辉杆麄円蚴《谖?，把他們的聰明與努力都換個方向，用到造福于人類的事情上去。
戰爭，給人類造成了災難和毀滅，我不是政客，也不是軍事家，說不出任何有關戰爭的東西，做為一個老百姓，我只認為戰爭是可惡的，只要有戰爭，老百姓就要遭罪。說句不知深淺的話，如果人類的發展要靠不停的戰爭來繼續，我寧愿只要和平，只要全世界的人都平平安安的生活下去。如此不知深淺的話，也是我做為一個小老百姓無望中的期望吧。
書中最讓我欽佩的人物形象是瑞宣的妻子韻梅，和詩人錢默吟。韻梅即會持家又懂規矩，還為祁老太爺生了一雙重孫，深得老太爺的喜歡，婆婆又病弱，韻梅理所當然的擔起了一家老小的吃喝穿戴。她是天生的好脾氣，似乎是與生俱來的家庭職責感任感，促使她勞任怨的照顧著一家人的日常生活，極盡所能的讓全家人過得順心，她和婆婆一樣，本分的做著女人，不參與該屬于男人的事，但家中每一個人的一舉一動都牽著她們的心。北平淪陷，抗日戰爭爆發，動蕩的社會，生活的貧困和折磨，讓一個純粹的家庭婦女走出了家庭，她的心里不再僅有小家，而是國家。在韻梅的身上，我看到了北平乃至整個中國的普通女人，由只會圍著鍋臺轉，只會顧及一家老小的生活，而變得更具職責感，這個職責感是對國家的。她們雖然不能象男人一樣親臨戰地，但她們的勇敢和堅定，是對家人和親人的最大的理解和支持。
活在自我世界里的錢默吟，與世無爭，每一天就是澆花，看書，畫畫，吟詩。默吟二字是他本來性格的最真寫照。在胡同里的人看來，錢詩人有些清高和高深莫測。在沉默中爆發的錢詩人，在不為人知的角落里，進取做著抗日的工作，他勸說年輕人離開北平，參與到抗戰的隊伍中，他的行動感染著更多的人。錢詩人的人物形象，代表了千千萬萬知識分子，由只喜自我閑情逸志，到主動參與抗日，能夠說由被動變為主動的轉型。大多數北平人，大多數中國人，正是經歷了惶惑，偷生，最終覺醒。覺醒后的中國，是任何力量也無法抵擋的猛獅，北平那個年代是，此刻更是。
《四世同堂》的最終，是一個喜慶的場面，抗日戰爭勝利了，小羊圈胡同的人歡迎從獄中出來的錢詩人。錢詩人“外表上病沒有什么英雄氣概，渾身滿布戰爭的創傷。”是的，抗日戰爭的勝利依靠人民群眾，無論哪朝哪代，人民群眾都是社會的主體力量。
不能不提姥爺，不能不提姥爺的四世同堂。
18歲參加革命的姥爺，擔任過地下黨艱苦危險的工作，解放后領導職務，被拉上臺批斗，后又恢復領導職務，離休后安享平淡的日子。姥爺的前半生，可謂起伏跌宕，一波三折。總想有機會聽聽姥爺講講他在戰爭時期的經歷，可惜一向不能有大段的時間呆在姥爺身邊?？偸窃诿看蔚嚼褷敿視r，深深的感受著他的寧靜和幸福，四世同堂帶來的幸福。并非有意將姥爺的四世同堂和老舍先生筆下的四世同堂相比，但確是在眼前的，時代不一樣，四世同堂的老人享受的日子也不一樣。每一個人的生活，原本都是和國家相連的。