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道德議論議論（匯總19篇）篇一
現代漢語詞典中這樣解釋道德：道德是人們共同生活及其行為的準則和規范，通過人們的自律或一定的輿論對社會生活起制約作用。這樣說來，道德其實就是用來約束人的。
中國古代思想大家老子說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，也就是說道德是宇宙的終極所在，它創造了萬物。“獨立不改，固行而不殆”又謂道德是獨立存在的，循環往復地運行，永不衰竭。這種“道生萬物而無所不至”的絕對觀點我們當然該保留質疑立場。然而，《老子》中另一種對道的解釋確是中華民族五千多年來道德禮節的始祖。“大道廢，有仁義；智慧出，有大偽”定義了道是一種規律性的東西，要用道來治理天下。相對于把老子的這種道看成道純任自然或者自然無為的為政之道，我更傾向于將其解釋為將道和德結合起來的揭示仁、義、禮、智、信與行為準則的關系。孔子圍繞禮和仁回應秩序的紊亂和仁愛忠恕之心的缺失；孟子用仁義、仁政回應功利主義的甚囂塵上；莊子以無用為大用回應把生命當作工具的價值觀餞害。在“純中國時期”的社會背景下，道德作為一個宏大深刻的話題在歷史長河中碰撞出了絢麗的火花，開創了中華民族文化傳統，并且用這一絲火花燃亮整個華夏文明，使智慧在這里繁衍，德行在這里生根，道法在這里安家。
然而，21世紀的中國，打著文明大國的旗號，用無數的絢麗高科技以及消費熱點，諸如奧運會、圣誕節、災區送真情等來掩飾隨時代消逝的道德觀。道德淪喪已成為時代不可忽視的暗點。
時代呼喚道德。
我們需要一條綠色的準則，來指引我們“低碳生活”；我們需要一條仁義準則來保護親如弟兄的生靈；我們需要一條光明準則，來踐行正義的職責；我們需要一條信義準則，來守護我們五千年的傳統。
時代呼喚道德。
中國要用用禮法來約束秩序；用誠信來約束誓言；用仁義來約束殘暴。
時代呼喚道德。
中國人要用道德延續中華民族五千年的文明傳統。
道德議論議論（匯總19篇）篇二
作為一名教師就是無尚光榮的要有高度的事業心和責任感。教師對人才的培養和文化科學事業的發展起著重大的作用。要做好教師工作就必須首先熱愛教育事業。忠誠教育事業就是教師職業道德培養的靈魂。
孔子云：“其身正毋令則行其身不正雖令毋從。”小學教師的工作對象就是成長中有極大可塑性的未成年人教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師榜樣的力量就是無窮的其身教必然重于言教。要在自己的職業道德方面追求卓越追求高標準這就是構建我們未來民族道德素質的基礎。
“老師作為人類靈魂的工程師不僅要教好書還要育好人各方面都要為人師表。”教師的道德就是教育文化的深層內涵也就是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行為就是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。青少年的健康成長就是一項要全社會共同努力的系統工程高素質的教師隊伍就是這一工程順利實現的根本保證。
現今社會就是知識社會學習的社會知識更新加快。因此教師要樹立終身學習的觀念要以寬廣扎實的業務知識和專業技能真正掌握教書育人的本領尤其就是必要的.現代化教育技術手段。積極參與教育科研。在教學實踐中發現問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法以教師的創造性勞動來實現培養具有創新精神和實踐能力學生的目標。
教師的職業道德不是一個空洞的思想外殼它就是教師高尚的人格品質和嫻熟的業務技能與執著的敬業精神的結合點。面對日新月異、飛速發展的世界教師不能墨守陳規固步自封。面對挑戰和機遇我在教育教學中樹立起了“終身學習”“永遠探索”的思想要潛心學習理論運用理論為教育事業不停攀登終生奮斗。在工作實踐中教師應十分注重自身的業務培訓不斷提高自己的業務素質拓寬知識視野以此來作為教師職業道德建設的主要內容。
道德議論議論（匯總19篇）篇三
又到年終，大多要考核。習慣是優秀、合格、不稱職三個等次。人們都清楚，不是特別犯事就不會不稱職，人們漸漸以為年度考核就是優秀與合格兩個等次了。習慣用分數來考學生的老師如今卻糾結啦，原來說孩子：分分分是命根，如今，自己輪到為師德考核分糾結不堪一擊。
馬丁*路德說過：“一個國家的繁榮不取決于它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設施之華麗；而在于它的公民的文明素養，即在于人們所受的教育，人們的遠見卓識和品格的高下。這才是真正的利害所在、真正的力量所在。”就是在法制社會里，道德的力量滲透我們社會生活的各方面，不是法律所能全部涵括的。加強自身修養，看似文弱不堪一擊，但是，有那種正氣在，足以養天地浩然。
英雄所見略同，康德也說：“有兩樣東西，我們愈經常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿始終新鮮不斷的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則。”由此可見，做人的首先需要經濟基礎，更重要的是需要精神追求，需要不斷的提升自己的精神境界。孜孜以求，不知疲倦，真如屈原的上下而求索！
由此看來，老師的職業道德只是道德中的一種，是從事老師這種職業約定俗成的一些行為規范的總和。針對某個老師的言行，人們的習慣是二元論，熱愛學生是有道德的老師，那么體罰學生就是違背職業道德的老師。基本上還沒有這種95%熱愛學生，70%關心學生的說法，那么，如今在全國各地盛行的給師德量化測評的做法，實在有點滑稽。簡單機械，粗暴單一，簡直是對所有老師職業道德的侮辱。
以百分制的分數來給師德測評老師的行為規范，本身是不道德的。是僅僅為了績效的發放，不得已采取的方法看似公平，實則不科學的。某種意義上是對老師人格的侮辱與戲弄。道德本來是一種寬泛的概念，不可論斤計量的，也不可以用米尺來丈量。往往人們的習慣是善惡來評價，但是，市場的今天非得量化，實在勉為其難。
道德議論議論（匯總19篇）篇四
超市香煙不翼而飛，店內天花板也離奇被破，今年三次連續被盜，店門卻完好無損，超市老板趙女士可是百思不得其解。看完店里監控之后，趙女士被嚇了一跳，這小偷竟然是“從天而降”！
13日凌晨，武昌一超市今年第三次被盜。監控顯示，小偷每次都是從天花板跳下來，盜走了10多萬元的香煙。
超市天花板藏活人。
超市天花板離奇被破。
事發武昌區才華街可多超市。店長趙女士介紹，13日凌晨6點多來開門，發現天花板又破了，柜子里存放的香煙全部不翼而飛。而這已經是今年來第三次被盜了，前一次就在兩天前，第一次是1月6日，三次加起來損失了10多萬元的香煙。
趙女士說，她的店內裝有監控，第一次看到偷竊畫面時，她驚呆了：小偷竟是從天花板上跳下來的。
13日，記者從監控畫面中看到，前兩次，一名男子拿著手電筒從店中央的天花板跳下，隨后迅速拉掉電源，切斷了監控。
后來，店員將此處天花板用粘膠加固，結果13日凌晨4點半，小偷從門口附近的天花板上跳下。記者看到，天花板上面還有半米多高的空間。
目前，警方已介入調查。
為什么小偷會藏在天花板里呢？據了解，趙女士店鋪相鄰的店鋪上都有著很大的招牌，招牌都是空心的，而且相互連通，只要小偷從任何一個店鋪招牌里面鉆進去，都可以進入趙女士的超市中。看來，店鋪的招牌可都是要重新換了才能防止小偷如此“從天而降”了。
道德議論議論（匯總19篇）篇五
還記得前幾天在微信上鬧得沸沸揚揚的羅一笑事件嗎?且不論該事件的真假，單就轉發該事件的朋友圈來看，就足以讓筆者感慨萬千。
我是在上體育課的間隙玩手機刷朋友圈時看到眾朋友同學都在瘋狂轉發羅一笑的募捐文章的。說實話，我一直是不喜歡發朋友圈的，除了剛玩微信時興致勃勃地發了幾條朋友圈外，就一直處于潛水狀態，但每當我看到朋友圈大肆轉發同一條募捐信息時，都會在指間猶豫，要不要跟風轉發，可是我真的不喜歡發朋友圈，而且覺得轉發的信息也不一定是真實的，于是之前我一直堅持堅決不發朋友圈的原則，可是，這次我卻妥協了，也許是因為同為文人，對賣文章募捐這一新形式有種深深的同情，也許是因為這次太多人轉發，特別是微信里的同學全都轉發了，自己如果不轉發，會不會給同學留下冷血的印象，我覺得是后者的原因為主,于是，我在道德綁架中無奈地點擊了轉發，轉發后，覺得自己的良心得到了釋然，但又覺得自己像個被強權打倒的士兵，狼狽不已，只不過，這次的強權變成了人們高尚的道德。
道德綁架，是指以道德為砝碼，要挾個人或眾人不得不做某些事情，我覺得道德綁架現如今已沴透到生活的方方面面，連自由的微信，都受到了束縛。
現實生活中最常見的道德綁架，或許就在公交車上，公車的讓座問題，本來是種自發的美德，現在卻成了年輕人的道德綁架，老年人一上車，年輕人就必須讓座，若有不讓座者，輕則被指責，重則被毆打，年輕人不讓座反被老人掌捆的事件已不少見，讓座本來是為了讓年老體弱者提供更舒服的條件，可現在有些老年人每天退休生活過得舒適，精神飽滿，有些身體素質比年輕人還好，站一會可能對他們來說沒有什么，相比之下,每天忙忙碌碌的年輕人疲于生活，勞累了一天，剛想在公車上瞇一會，卻被不分青紅皂白的所謂道德給要求讓座，如果只是勞累還好，還能強撐下，讓就讓吧，站會也沒什么，可若年輕人遇到身體不適時，是否也要強行站起給健壯的老年人讓座?我的朋友就曾遇到過這樣的情況，那天她正好身體不適，頭暈的很，本想去醫院看病，可就在公交車上，遇到一位老人，一上車看到她沒有主動讓座，就在她身邊喋喋不休地指責她，說她沒有禮貌，不懂得尊老，最后我朋友無法，只好撐著站起來給老人讓座，而她自己卻差點暈倒。我聽了她的講述后不禁唏噓,如果不讓座就被視為道德敗壞，那么這種衡量實在是太偏頗了。
而在虛擬生活中，如微信中的道德綁架，也讓人頭疼不已，就像前文中提到的，當朋友們都轉發了募捐信息，或轉發尋物啟事，這時，你是不是也要必須轉發諸如此類的信息，方能顯得你有愛心，不冷血，有人情?這樣或那樣的道德綁架，不管是在現實生活還是在虛擬網絡中,都如蜘蛛絲般纏繞著我們，讓我們逃脫不得，感到厭惡的窒息。
道德如法律般，本是起著促進規范作用，讓人們有更良好的行為，但美德的形成應是人人發自內心的實踐，從而傳播開來，形成良好的社會氛圍，道德綁架卻讓這種美德成為了個人的作秀，人們做得不情不愿，每每在道德的高壓下做出所謂的善行，都會感到一種惡心與反感，這樣的善行，在下次遇到同樣的情況，會不會引起人們的逆反心理，從而索性不做了，如此這般，又怎么形成良好的社會氛圍。
我們尊重道德，但拒絕道德綁架，讓道德在空氣中自由的呼吸，比將它強行加壓到人的身上，會更讓人喜愛。
道德議論議論（匯總19篇）篇六
20xx年10月13日，在佛山一大型五金城內，1名兩歲小女孩被一輛白色面包車撞倒，見撞了人，小車停了約幾秒鐘，但最后還是繼續從倒地的小女孩身上碾過并揚長而去，隨后在此期間路過的18名路人竟都視而不見，匆匆而過，連一個小小的忙——就是報警都沒有。在這18名路人中，還有一輛白色貨車往此經過，也往小女孩身上碾過，這是多么荒謬而又令人心痛的事！只有在第19名路人——一個撿垃圾的阿姨往這里經過，發現了這個小女孩，把小女孩抱到路邊，隨后呼吁其他人。（選取新聞報道）。
我們從小就收到教育，看見別人有困難就要學會伸出援助之手，做人要從學會道德做起，有道德的人才是真正、高尚的人。那么又有多少人能懂得道德的含義到底是什么呢？那么我給一個最好的答案：道德是一種美德，是一筆巨大的財富，更是一種智慧。
人人都做一個有道德的人，那么這個世界將會更美好！
道德議論議論（匯總19篇）篇七
智慧，是人人都向往的事物，常說一個人若有了頂天的智慧，那么世界上就沒有難題了，特別是我們做學生的，對智慧的向往就更是急切了。當然，它不僅運用在學業中，在生活中也是處處使用，一個富有智慧的人，會被他人所追捧，過著美好的生活，這就是智慧。
道德，是一種無法用語言形容的東西，他無形無影，卻存在于世界萬物之中。真善美，被稱作是基本道德，但很少人對道德有所向往。在大多時候，道德即不能給我們帶來功名，也不能給我們帶來利益，但是，一個擁有道德的人，他的生活一定是平和與幸福的，而一個具有道德的國家，更是和諧的體現。這就是道德。
若現在將智慧與道德放在你面前，讓你選其一的話，我想你一定會選擇智慧吧！人們總是認為智慧才是一個人成功的前提。其實則不然。
在中國，道德理念幾乎被智慧所遮蔽了。街道上、樓房里等公共場所都可以看到亂扔的垃圾，隨意地圖畫、大聲的爭吵，甚至是打架、偷錢、搶劫等違背道德的事，甚至還有一些行為被稱作聰明的舉動，例如搭公交不付錢。一個沒有道德的國家或民族，其澌亡可翹足而待也，一個人也是如此。
許多中國人去國外應聘失利，其中諸多人的原因就是道德缺失。是的，中國人的確比西方人要智慧得多，但西方人更加看重的則是社會道德與個人素養，中國人則在這方面吃了大虧，中國人愛占便宜，甚至是想方設法地去占，有時占到的是幾塊錢，有時是一口飯，還甚有時是一口水。這讓我突然想起了，公交車上，人們為爭搶到一個座位的得意；紅燈下，為自己敢在車流中穿梭而得意；馬路上，為隨手丟了垃圾無人發現而得意……他們真是太有智慧了！
道德常常能彌補智慧的缺陷，然而，智慧卻永遠填補不了道德的空白。
若道德與智慧勢不兩立，那就兼具兩者，將其融之，我相信，那樣的人才是接近完美的人，像誠信兄弟，最美教師，最美鄉村醫生……我相信，在不久的將來，中國會成為一個道德大國，而中國人們則都是道德與智慧兼具的完美人才，我希望如此，至少我現在就在向著這邁進。
道德議論議論（匯總19篇）篇八
人世間就是因為有了道德，才有了和諧社會。一份道德可以照亮一條路，道德越多，那光明之路就可以越走越寬。
——題記。
當今我國的公民都生活在一個公平、和諧、文明經濟發展中的國家，但是有深度道德修養的人是少數的，大部分人都能相互理解、遵從社會的道德觀和平相處。
今天我遇見的就是個典型例子，大家聽我慢慢敘述。
星期六下午我和往常一樣坐公交車去輔導班，待我坐下的那一刻，映入眼前的一個手提行李包，鼻梁下方架著一副金色邊框的眼鏡，儀表非凡。一看就是個文質彬彬、品質優秀的人……他坐在了我的前面。
給……五元，這時賣票阿姨傻眼了，額這……一問才知道，原來賣票阿姨包包里沒有零錢了，沒有辦法把錢找給顧客。這時阿姨不知所措的說：“對不起，先生，由于我身上暫時沒有零錢了，請稍等會，一有零錢我第一個先找還與你，真的是很抱歉！”
這時那個顧客毫不留情張口罵道：“你怎么那么窮，連一元錢都沒有，趕緊辭職吧！信不信我明天就舉報你，說你不找我錢。
我看得出阿姨白中微黃的臉憋的通紅，但見她的嘴吧反復地張了幾張，勉強微笑地說，先生不、不、不是的，我暫時沒有零錢了，并不是說我不想找您錢，阿姨用評理般的語氣說道。
接下來，這個挑事兒的人開始挑撥司機了，說什么你們公司真窮，可憐呀！！！這輛破車最起碼開了十幾年了吧，我坐這車都害怕影響我自己的名譽和臉面，哎，還是我自家的小汽車好。這次算我倒霉，看下次還有幾個人坐你這車，哼！趕緊辭職吧，看見你們都惡心。
我看不下去了，他憑什么有資格說司機叔叔呀！司機雖然是個平凡而在普通不過的職位了，但是你也不能用自己的身份去貶低別人呀！你這種行為是不對的。你不但不應該貶低他們，而且更應該關心他們，而不是誹謗。
道德是做人的基本常識，從身邊的小事做起，讓道德的種子在我們的心田生根，發芽，開花，結果。讓道德之花永遠絢麗，綻放！
道德議論議論（匯總19篇）篇九
什么是道德？我覺得它是個很抽象的詞。《辭海》中是這樣解釋的：道德是一定社會調整人們之間以及個人和社會之間的關系的行為規范的總和。它以善和惡、正義和非正義、公正和偏私、誠實和虛偽等道德概念來評價人們的行為和調整人們之間的關系。
在我們身邊有形形色色的人，每天發生著各種各樣的事，從他們的所作所為中我們能看出哪些是有道德人，哪些是沒有道德人。例如，拾金不昧、誠實守信、舍己救人等都是有道德的；而隨地吐痰、見利忘義、坑蒙拐騙等都是沒有道德的。
我曾經遇到過這樣一件事。有一天，我跟著媽媽到市場買菜，看見賣烤腸的，便央求媽媽給我買一根。媽媽猶豫了一下，還是掏出五塊錢，說：“我到前面買菜，你等會兒去找我。”我一邊胡亂答應著，一邊跑向賣烤腸的攤。到了那兒，問明烤腸價錢，便把錢遞給那位叔叔，讓他給我烤一根。叔叔很麻利，一會兒工夫，一根香噴噴的烤腸就做好了。我接過來，說了聲：“謝謝叔叔！”就跑進熙熙攘攘的人群中去了。終于在一個賣土豆的攤上找到了媽媽。媽媽問：“多少錢一根？”我一邊吃著一邊答道：“一元一根。”媽媽說：“我沒零錢了，那四塊錢正好夠付土豆的錢。”我猛然醒悟：糟糕！剛才買烤腸沒找錢。便對媽媽說了一聲，拔腿向賣烤腸的攤奔去。我邊跑邊想：那個叔叔會認帳嗎？如果他不承認怎么辦？我一路胡思亂想著，不知不覺地到了烤腸攤。我走過去，怯生生地對賣烤腸的叔叔說：“叔叔，剛才買烤腸您忘了找我錢了。”叔叔忙從放火腿腸的小箱子底下取出錢說：“剛才我低頭找零錢，一抬頭，你就已經跑得沒影了。”說著，把四元錢遞給了我。我覺得這位叔叔是個有道德人，作為小商販，他誠實，不貪小便宜。
但有些商販卻不是這樣，他們缺斤短兩，以次充好，掛羊頭賣狗肉。就拿那件事來說吧，有一次我和媽媽聽見有人在市場吆喝“一元一把”的油菜，媽媽便買了兩把。結果回家洗菜時才發現，中間夾雜著野草爛菜，擇了半天，兩把油菜才挑出不到一把。這個商販太沒有道德了，他為了眼前的蠅頭小利，敗壞了自己的人品。
從小媽媽就教育我不浪費糧食，不撒謊，不說粗話，不隨地亂扔垃圾。我想，做一個有道德人，應該從身邊的事情做起，從一點一滴做起。我覺得作為一名學生，應該做到：
1．在家里，尊敬長輩，主動幫助父母分擔家務，培養自理、自立的能力；不挑吃穿，不亂花錢，不盲目攀比，養成艱苦樸素、勤儉節約的好習慣。
2．在學校，尊敬師長，自覺使用文明禮貌用語，積極參加學校的各項活動，愛護公物，關心集體，同學之間互幫互助，互學互愛，養成關愛他人、樂于助人的好品德。
3．在社會，學習宣傳禮儀知識，文明出行，禮貌待人，做"文明小使者"。
我相信，只要我們每個人都講文明、懂禮貌、有素質，文明社會離我們就不會遙遠了。
道德議論議論（匯總19篇）篇十
當看到“挾尸要價”這張照片時，讓我震憾不已。三個舍己救人的大學生，在死后卻成了一件掙錢的“物品”，這讓人寒心，同時也形成了一個鮮明的道德對比。
每一個人會對三個大學生的死感到痛惜，這曾是三個鮮活的、承載祖國希望的生命，他們或許可以有一個光輝的未來。但是，他們卻為了救一個小孩子失去了自己年輕的生命。我們對他們的事跡肅然起敬，因為他們是我們道德的模范和榜樣。或許，在多年后，人們會淡忘了他們的名字，但是這樣的事跡會永駐于我們的心間。
可是，在這樣“發光”的道德下，卻無情的揭示了另一種敗壞道德的行為――“挾尸要價”，這讓人知道了什么是真正的“殘忍”、“無情”、“沒有人情味”。
看著照片，比看地震后房屋倒塌的慘況還要難受。就是犯了死罪的人，死后也會被埋葬，也會有親人常去給他燒紙錢，希望他下輩子做一個好人。但是三個救了人的英雄大學生的尸體卻讓人當成一件物品，討價不價。他們若在天有知，會是多么的寒心?這是在給“道德”抹黑，這讓人感到莫大的恥辱。如果這樣的行為依舊存在，那么除非有人想得到三個大學生那樣的下場，不然，不會有人再敢下水去救與自己素不相識的人了。
道德議論議論（匯總19篇）篇十一
你可以是一個不聰明的人，你可以沒有萬貫家財，你可以過著清貧的生活，但是請記住，永遠要有一個底線，那就是你的道德。
轉眼華夏民族已經誕生了5000年了，一個王朝的興起，衰落，另一個王朝的誕生，消逝，不管他的帝王是如成吉思汗般的暴戾，還是像唐太宗李世民樣的偉大，他們或許性格不同，但是他們都有，并且讓他的子民們都有一種叫做正義的品格。
正義，這個每個人心中最重要的品格，曾經是那么的耀眼，萬物在它的面前都黯然失色，但現在，他有了一個強大的敵人，叫做利益。
請問當一個班集體的前五名，年級的前五十，開始作弊，并且肆無忌憚的在宣揚時，你會有一種什么感覺。
曾經有一個男孩他學習成績一般，也沒有帥氣的外表，什么都不出眾，很普通。在他上高中時，他是在實驗班，里面的每一個孩子學習都是尖子，每一次考試，大家的成績都相差不大，所以成績出現浮動是正常的，但是，有些人因為貪幕那個所謂的成績，卻做出不應該做的事情。作弊，很簡單，樣式方法多種，手機，小紙條，課本，小資料，層出不窮，但是結果都是一樣的，提高成績。一次，兩次，三次，成績也一分兩分三分的提高，老師的贊賞，是那些作弊的人感到很開心，同樣在他們快樂高興的外表下也隱藏著一顆恐懼的心，萬一不作弊了，那成績會變成什么樣。所以，就像吸毒一樣，開始只是試一下，后來再也沒停下來。知道有一天，又次考試完后，當作弊者高興地炫耀他們的考卷時，那個平凡的男孩說了一句話，你們不許作弊!稚嫩的聲音透出他心中的正義，盡管他聲音很小，但是卻如重錘一般砸在了那些作弊者的心中。當那些作弊者，為了掩飾慌亂，而不屑的爭辯時，那個不起眼的男生有說了一句話，每個人可以不聰明，但是必須要正義，每個人可以不富有，但是必須要有自己的道德底線。字字如金，擲地有聲，而這個男孩一直做到了他的這句話，從沒有背離過，從沒有忘記過，而后，就有了，阿里巴巴，淘寶網，支付寶。
馬云，那個改變了中國無數人命運的人，讓網購走入中國人生活的男人，盡管走到了世界的巔峰，但是他一直沒忘記那個道德的正義。
那靈魂換取利益，不僅是不值得，而且你的人格變得廉價。
請遵守你的道德底線，因為你是個人。
其記住你的正義之心，因為你十個人。
成績不是一切，利益不是一切，只有那顆遵守道德的正義之心才是人生命的一切。
道德議論議論（匯總19篇）篇十二
人世間就是因為有了道德，才有了和諧社會。一份道德可以照亮一條路，道德越多，那光明之路就可以越走越寬。
當今我國的公民都生活在一個公平、和諧、文明經濟發展中的國家，但是有深度道德修養的人是少數的，大部分人都能相互理解、遵從社會的道德觀和平相處。
今天我遇見的就是個典型例子，大家聽我慢慢敘述。
星期六下午我和往常一樣坐公交車去輔導班，待我坐下的那一刻，映入眼前的一個手提行李包，鼻梁下方架著一副金色邊框的眼鏡，儀表非凡。一看就是個文質彬彬、品質優秀的人……他坐在了我的前面。
給……五元，這時賣票阿姨傻眼了，額這……一問才知道，原來賣票阿姨包包里沒有零錢了，沒有辦法把錢找給顧客。這時阿姨不知所措的說：“對不起，先生，由于我身上暫時沒有零錢了，請稍等會，一有零錢我第一個先找還與你，真的是很抱歉！”
這時那個顧客毫不留情張口罵道：“你怎么那么窮，連一元錢都沒有，趕緊辭職吧！信不信我明天就舉報你，說你不找我錢。
我看得出阿姨白中微黃的臉憋的通紅，但見她的嘴吧反復地張了幾張，勉強微笑地說，先生不、不、不是的，我暫時沒有零錢了，并不是說我不想找您錢，阿姨用評理般的語氣說道。
接下來，這個挑事兒的人開始挑撥司機了，說什么你們公司真窮，可憐呀！這輛破車最起碼開了十幾年了吧，我坐這車都害怕影響我自己的名譽和臉面，哎，還是我自家的小汽車好。這次算我倒霉，看下次還有幾個人坐你這車，哼！趕緊辭職吧，看見你們都惡心。
我看不下去了，他憑什么有資格說司機叔叔呀！司機雖然是個平凡而在普通不過的職位了，但是你也不能用自己的身份去貶低別人呀！你這種行為是不對的。你不但不應該貶低他們，而且更應該關心他們，而不是誹謗。
道德是做人的基本常識，從身邊的小事做起，讓道德的種子在我們的心田生根，發芽，開花，結果。讓道德之花永遠絢麗，綻放！
道德議論議論（匯總19篇）篇十三
古人有云，道德乃人之根本。現代化的文明社會中，道德就是社會規范對人的本能的制約。
正如老子所說：道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。想要擁有高尚的道德，必須爭取從一個品德兼優的人做起，只有你持續牢記道德之本，它便會隨時伴在你身邊。
道德是一種美麗的品質，只要誠實守信，不貪圖利益，那你便是一個美麗的人，那你便擁有文明風貌的象征道德。
記憶的深處，我曾是一個美麗的人。那是一次不經意間的過失。初夏的一個黃昏，媽媽攜帶著我去市場買菜。我拉著媽媽的大手，臉上洋溢著歡樂的笑容，蹦蹦跳跳的行走在各攤位的間道中，在媽媽身邊大聲嚷著：媽媽，我要吃螃蟹嘛，你給我買螃蟹好嘛。高峰時的人群已慢慢散盡，又隨著黃昏的降臨，只有各個買賣人的收攤的聲響。我和媽媽來到一個還沒收攤的攤位，媽媽問這老爺爺：這個螃蟹怎么賣？老爺爺看還有客人，便高興的起身迎客：都傍晚了，給你們便宜些吧，嗯，就賣個36元一斤吧。你看怎么樣，這些螃蟹挺鮮活的呢！媽媽也沒說什么，拿出錢包就買了36塊一斤的螃蟹，便匆匆回家了。
回到家后，媽媽不經意間的提醒，到使我發現那位老爺爺好像多找了錢給我們，我立即跟媽媽說：我們的錢好象拿多了吧，我們要不要去還啊？媽媽說：多了就多了唄，還還什么呀。我一時不知所措，只有不再追究，可晚上怎么也睡不安穩。
次日清晨，我早早的起了床，拿了積攢的零用錢自己騎著自行車趕往了菜市場，我來到菜市場，老遠就看見了那老爺爺的攤位，便興奮的跑過去，叫到：老爺爺，這是你的錢，你昨天多找了，還給你。老爺爺很詫異，隨即笑道，你真是個好孩子，謝謝你啊。嘿嘿，我聽了可得意了。
道德就似一雙手，解開心靈的枷鎖；道德就似一道門，需要你用雙手將它推開，外面的世界便是一副亮麗的風景秀；道德就似一片潔麗的云彩，它孕育著無數純潔的心靈。道德是社會中自然而然形成的一種行為規范，是獲得別人信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西。
作為一個中學生，我們必須具備這樣的美德，更要發揚、傳承，與實踐。讓我們做一個有道德的人吧，讓自己更美麗！
道德議論議論（匯總19篇）篇十四
個體的道德想象，以及由此形成的道德選擇，同樣決定著我們社會的道德風貌。許多時候，正因為某些機制還不夠合理，源自個體的道德努力才顯得格外珍貴。唯有借助這種想象的力量，我們才能及時填補制度的價值真空，并積聚起改善制度的道德力量。
該給今日社會的道德水準打一個怎樣的分數？這個問題想必難住了很多人。
18個路人的冷漠走開，拾荒阿婆的質樸救助，全社會異口同聲的疾首痛心……在具有標本性意義的廣東佛山“小悅悅事件”中，各色人等的不同表現，構成了今天中國社會的復雜“道德圖景”。
道德從來不能單打獨斗，制度的支撐不可或缺。如果制度仲裁者的邏輯總是“不是你撞的你救什么”,如果法律在關鍵時刻不能站在良善一邊，如果公眾一再被暗示“流血又流淚”的行善后果，“帶著攝像頭才敢做好事”就會成為無奈選擇；“行善有風險、出手要謹慎”就會成為冷漠理由。在這個意義上，良好的道德想象，離不開有力的制度呵護。只有制度是向善的，道德才會是向上的。
制度固然重要，卻不能包治百病。正如法律無法規定必須對陌生人微笑一樣，道德的溫情不能只靠法律涵養。馬克思曾說，“人們的社會歷史始終只是他們的個體發展的歷史。”個體的道德想象，以及由此形成的道德選擇，同樣決定著我們社會的道德風貌。許多時候，正因為某些機制還不夠合理，源自個體的道德努力才顯得格外珍貴。唯有借助這種想象的力量，我們才能及時填補制度的價值真空，并積聚起改善制度的道德力量。
有人說，“小悅悅事件”帶來的最大震撼，不是18個路人的冷漠，而是網友數以千百萬次的轉發留言。誠哉斯言。這種關注、討論乃至聲討，從悲觀中鑿出一絲光亮：這種來自普通人的普遍道德焦慮，正是我們找回道德信心、重構道德世界的重要資源。
“你沒有辦法判斷別人是好人還是壞人，但你自己可以做一個好人。”也是在20xx年，上海男子潘躍昀在救助被碾壓的4歲女孩時，這樣表達了自己的道德想象和選擇。而在“小悅悅事件”中，當陳阿婆被媒體追問為什么救人，她只是說了句“總要有人去幫助”.同樣面對車禍，山東龍口女孩刁娜在車流中救助陌生傷者的義舉，激發了各方的友善、諒解和誠信……道德從來就不是抽象的。事實上，與某些宏大批判相比，個體努力所激發的道德能量更為巨大，并由此帶來了道德的良性循環、構筑著道德大廈的堅實基礎。
在某種意義上，在今天被頻繁提及的“路人”,隱喻了中國從“熟人社會”向“陌生人社會”的轉型。在這樣一個個體化、陌生化的時代，消除“冷漠孤獨”的社會癥候，紓解現代人的道德焦慮，培育現代社會的信任機制，良好道德想象力的培養是這一切的基礎，這已經為歷史所證明，也有賴每個人的努力。
道德議論議論（匯總19篇）篇十五
道德，是做人的根本，讓我們一起做一個有道德的人吧!
道德，先從誠信開始。富蘭克林說：誠實和勉勵應該成為你永久的`伴侶。古人云：“誠者，天之道也，思誠者，人之道也。”黃金有價，但誠實無價，誠信比黃金更貴重!從《狼來了》這個簡單的故事中，曾在我們幼小的心靈烙下了誠信的印記，讓我們明白了誠信的重要。歷史中曾子殺豬，完璧歸趙，張良納履，晏殊誠信無欺的故事也讓人津津樂道。也有這樣一個故事：一次，一個老太太在麥當勞吃東西時掉了一顆牙，經醫生診斷確定是食物過硬才使原本不太結實的牙齒掉了下來，于是麥當勞賠償老太太六十萬美元。這件事不但沒有使麥當勞的聲譽下降，人們反而覺得這是麥當勞誠信的表現。從這個小小的故事中，我們知道了，如果一個人誠信的話，大家都會愿意相信他;反之，如果一個人失去了誠信，他將一個朋友也沒有。墨子也曾講過：行不信者，言必耗;言不信者，行不果。可見誠信對一個人講是很重要的，讓我們做一個誠實，守信，道德的人吧!
道德，再從節約說起。節約糧食，節約水電這些你都做到了嗎?當你把米飯倒掉而去吃麥當勞的時候，有沒有想過這些米飯對于那些饑餓當中的人很重要?難道小時候那首《鋤禾》白學了?當你開這水龍頭用水和伙伴嬉戲的時候，有沒有想過我國也是一個缺水的國家?我們每天都離不開水。水是生命之泉，難道這樣的浪費水不覺得可恥嗎?科學家發現，中國現在的水資源只適合供養4.5億人，而中國目前就有13億人口!從現在開始讓我們珍惜每一滴水，節約每一度電，不浪費每一粒糧食吧!
道德，希望道德無處不在，但是現在的不道德卻隨處可見。看，李先生又在隨地吐痰;瞧，張女士又在隨地扔垃圾……人類，醒醒吧，都去做一個有道德的人吧!當你在勤勞的掃地工剛剛掃過的大馬路上，扔下一個馬路上唯一的垃圾，你不覺得很可恥嗎?馬路都會哭泣啊!讓我們一起做一個有道德的人吧!
道德議論議論（匯總19篇）篇十六
這已經是我數不清第幾次坐公交車了，我發現，在公交車上，也能體現出一個人的素質。
公交車的上愛心專座，都是與其他普通灰色座位區分開來的——是橙色的。可是這“老幼病殘孕專座”，現在竟都被那些年輕人占了去——老？他們一點兒也不老；幼？年紀也不小；病？狀態好的不得了！我敢說他們肯定是做過“臉皮加厚工程”……但也有例外，比如，色盲，看不出是橙色等等。
這些人就沒有考慮過別人的感受嗎？那他們的良心、道德又從何說起呢？
道德議論議論（匯總19篇）篇十七
教師要做好學生的靈魂工程師首先自己要有高尚的道德情操才能以德治教以德育人才能成為一名合格的教育工作者。
一、堅定信念忠誠于黨的教育事業。
作為一名教師就是無尚光榮的要有高度的事業心和責任感。教師對人才的培養和文化科學事業的發展起著重大的作用。要做好教師工作就必須首先熱愛教育事業。忠誠教育事業就是教師職業道德培養的靈魂。
孔子云：“其身正毋令則行其身不正雖令毋從。”小學教師的工作對象就是成長中有極大可塑性的未成年人教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師榜樣的力量就是無窮的其身教必然重于言教。要在自己的職業道德方面追求卓越追求高標準這就是構建我們未來民族道德素質的基礎。
“老師作為人類靈魂的工程師不僅要教好書還要育好人各方面都要為人師表。”教師的道德就是教育文化的深層內涵也就是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行為就是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。青少年的健康成長就是一項要全社會共同努力的系統工程高素質的教師隊伍就是這一工程順利實現的根本保證。
二不斷進取努力提高自身業務素質。
現今社會就是知識社會學習的社會知識更新加快。因此教師要樹立終身學習的觀念要以寬廣扎實的業務知識和專業技能真正掌握教書育人的本領尤其就是必要的現代化教育技術手段。積極參與教育科研。在教學實踐中發現問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法以教師的創造性勞動來實現培養具有創新精神和實踐能力學生的目標。
教師的職業道德不是一個空洞的思想外殼它就是教師高尚的人格品質和嫻熟的業務技能與執著的敬業精神的結合點。面對日新月異、飛速發展的世界教師不能墨守陳規固步自封。面對挑戰和機遇我在教育教學中樹立起了“終身學習”“永遠探索”的思想要潛心學習理論運用理論為教育事業不停攀登終生奮斗。在工作實踐中教師應十分注重自身的業務培訓不斷提高自己的業務素質拓寬知識視野以此來作為教師職業道德建設的主要內容。
道德議論議論（匯總19篇）篇十八
當你要到達草坪的另一頭，你會直接踐踏，還是悄悄繞過？一位新搬來的中年人選擇了后者，他這一怕傷了草坪的小小的舉動，使房東老太太對新來鄰居的顧慮消除了。
的確，這只是一個細節，但這個小小的細節便體現了中年人的美德。他沒有圖一時之便利而踐踏整齊青翠的草坪，這小小的舉動不就體現了他內心的善與美？細節是微小的，可它所散發的，卻是一種大能量。
細節體現個人修養，生活中的點點滴滴便能折射出你平時的品性修養。在公交車上，你是否愿意將自己的座位讓給年邁的老人？在餐桌上，你是否記得先讓長輩用餐？行走在路上，你是否能夠順手將路邊的垃圾丟進垃圾箱？……這些細節體現在我們的日常生活，有些看似微不足道，但你是否愿意去做，是否能夠做到？一念之間，那微小的細節，恰恰體現了你的品性涵養。
細節決定你今后的成敗。古英格蘭有一首著名的民謠：“少了一枚鐵釘，掉了一只馬掌；掉了一只馬掌，丟了一匹戰馬；丟了一匹戰馬，敗了一場戰役；敗了一場戰役，丟了一個國家。”一顆小小的鐵釘即可引發如此后果，一個小小的習慣，也可能成就多年后的成功。常言道：“一屋不掃何以掃天下。”欲成就大事，卻又不想為小事操勞，如此功利的想法，又何以成就天下大事？如此行為，何以使人信服與支持？勤學苦練，才可功成名就，注重細節，方可取得成功。
巍巍高山，細節乃大。若你有意忽視，它將不可避免地帶來副作用。
細節是人生之基，承載著生命的點點滴滴。同仁堂的成功，靠的是長年累月的負責與注重細節，它照顧員工的感受，也照顧顧客的感受，為我們帶來了優質的服務。它若忽視細節，或貪圖一時之利，即使僥幸成功，想必也難以長久。細節是人生之基，不注重細節的人沒有根，無法像蒼天大樹那般壯大；不注重細節的人似飄浮不定的云，無法承重任、行遠道！
回看中年人繞過草坪的舉動，看似微小，好似可以忽視，可這正體現他的個人修養與人格魅力。細節是不容小覷，對智者而言。
細節是人生之基，輕輕地繞過那道“草坪”，你便有了致遠之資。巍巍高山，有細節乃大！
道德議論議論（匯總19篇）篇十九
3.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備。
4.土扶可城墻，積德為厚地。——李白。
5.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光。
6.一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若。
7.害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
——斯賓諾莎。
9.有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。
——鄧肯。
10.人在智慧上應當是明朗的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
——契訶夫。
11.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
——克雷洛夫。
12.如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅。
13.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬。
14.裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行行是靈魂的力量和生氣。——盧梭。
18.自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無。