教學工作計劃的編寫應注意具體細節的把握，注重教學方法和教學手段的選擇，使學生的學習更加高效。以下是小編為大家整理的教學工作計劃范文，希望能給大家提供一些參考和借鑒。
人教版八年級語文蠟燭教案（專業15篇）篇一
導入新課。
作者簡介。
整體感知課文。
分析課文。
課堂小結。
布置作業。
同學們，生活中吸引我們的常常是那些散發光芒的人物，領導，富豪，明星等等，他們的出現往往招來羨慕和贊揚的目光，其實生活中絕大多數人還是平凡普通的，他們有的在平淡中咀嚼幸福，有的也許遭受了這樣那樣的不幸，如果我們能夠去關注這些平凡的人，那么我們才能真正領悟生活的真諦，今天就有這樣一個機會來關注一個名叫“老王”的不幸的人，看看從他的身上我們能學到些什么呢！
楊絳（1911——），江蘇無錫人，作家、文學翻譯家。錢中書之妻。著作有《干校六記》、《將飲茶》等散文集，譯作《堂吉訶德》。
1、速讀課文，思考：文中寫了老王的哪些事情？概括出來。
2、前4段和后面部分分別表現老王的什么？
教師總結：老王的苦和善。
1、老王的“苦”表現在什么地方？
教師總結：見板書。
2、老王的“善”表現在什么地方？
教師總結：見板書。
3、“苦”與“善”有什么關系？
（苦中有善，善中有苦。寫老王的苦，恰能說明他善的可貴。）。
4、作者一家的“善”表現在什么地方？
5、這些瑣碎的材料是怎樣組織起來的？（以作者與老王的交往為線索）。
6、文中哪個片段最能打動你？
（老王去世前給“我”送雞蛋和油）。
文章以“我”和老王之間的交往為線索，記敘了“我”與老王之間的四件事，從這些事中可以看出“我”和老王都是普通的人，但是都有一顆善良的心。尤其老王，在卑微的身份下，卻隱藏著一顆金子般的心。
抄寫詞語，熟讀課文傾聽。
交流資料。
思考回答。
思考回答。
思考交流。
第二課時。
教學過渡。
分析8------16段。
深入研討。
語言品位。
拓展延伸。
課堂小結。
布置作業。
上一節課，我們從整體上去把握了文章，知道了文章記敘的是兩個善良的人之間交往的幾個生活片斷。也知道課文詳寫的是第四件事：老王在臨死前送雞蛋和油給“我”。這節課我們主要就是學習這一部分。
1、指名讀。（注意讀出感情）。
（a、對老王的形神描寫語句進行分析及“鑲嵌”、“強笑”“攥”“直僵僵”等主要字詞的理解；b、體現作者感情的字詞）。
1、善良老實的具有金子般心靈的老王就這么去了，在他生前經常照顧他的楊絳有什么樣的感受？（愧怍。）“我”對老王挺好的，為什么我又覺得“愧怍”呢？（作者回想起來，覺得當時對老王的關愛還不夠，所以感到“愧怍”。可見在作者的思想中，她真的是平等地對待老王，把他當作一個心地善良、人格高尚的人去對待——無關乎職業，無關乎收入！而“我”身處不幸，還能關心別人，體察別人，盡量幫助別人，這是一種人道主義精神。平等觀念、人道主義精神的核心是愛，愛使蒼涼的人生有了溫暖、光明的慰藉。）。
2、“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”。這句話的含義應如何理解？（見教參）。
本文在語言上有什么特點？（結合課后練習二進行）。
在這個世界，人只有身份不同，謀生方式不同，但每個人的人格是平等的，并且在一些普通人的身上，還有許多值得我們學習的優秀品質。因此人只有幸運者和不幸者之分，而幸運者只有關愛不幸者的責任，沒有歧視不幸者的理由。社會需要愛，社會呼喚愛，我們要盡可能關心周圍的人，特別是那些有不幸遭遇的人和處境艱難的人。我們應當用善良體察善良，用愛心澆灌世界。
學生聽讀，并思考。
小組交流。
討論回答。
思考回答。
結合自身經歷回答。
八、板書。
職業——蹬三輪。
苦生理缺陷-——一只眼與。
居住條件——塌敗小屋老老實厚道。
王心地善良。
帶送冰，車費減半的知恩必報。
善幫送醫院，不要錢交。
改裝三輪車??
去世前送香油和雞蛋。
九、教學反思：
人教版八年級語文蠟燭教案（專業15篇）篇二
1)、紅軍烈士生命之光。
2)、寄托著南斯拉夫人民對紅軍烈士的哀思。
3)、兩國人民戰斗情誼的象征。
5、好了，下面你又可以難一難我了!
1)、最后兩句話是什麼意思?
結尾兩句話謳歌南斯拉夫母親對蘇聯紅軍烈士最崇高最熱烈最誠摯的感情。這種感情不分國界，情同母子。這種感情建立在正義的反侵略的基礎上，是人類最美好的感情。
2)、有同學很聰明，就拿課后題問我。所以，順便給他們處理課后練習了。
3)、課后練習二。
4)、課后練習三。
6、那麼誰來總結一下老婦人的形象?
(說的很多很雜，但都沒有條理性。)。
1)、老婦人飽受德法西斯強盜侵略之苦，她對侵略者滿懷深仇大恨，他渴望解放，渴望和平，他對蘇聯紅軍滿懷敬意。
2)、年輕的紅軍戰士犧牲在南斯拉夫的國土上，他無比沉痛，她向烈士奉獻自己的愛戴和敬意。
3)、他為紅軍戰士的英雄氣概所激勵變得無所畏懼，她進入了一種忘我的境界，她不怕艱難，安葬烈士。
4)、紅軍烈士獻出了最寶貴的生命，她為紅軍烈士獻出了最心愛的寶物，把結婚的喜燭點在烈士的墳頭，并徹夜守在墳頭，陪伴烈士的英靈，表現出深沉而強烈的母親般的愛。
7、這是一篇戰地通訊，但是其中主要是記敘的成分，你能找出其中的六要素嗎?
(回答的很好。可是我覺得要是在開頭問會更好。)。
8、你還能舉出像老婦人這樣的例子嗎?
人教版八年級語文蠟燭教案（專業15篇）篇三
知識目標：1、感受反法西斯陣營的軍民用血肉凝成的情誼。
2、體會本文真摯感人的語言。
能力目標：透過行為領悟人性的本質。
教育目標：讓學生體會追求和平的人民的深厚的感情。
重點難點：體會真情，領悟軍民用血肉凝成的情誼。
策略和方法：朗讀法、引導法。
教學媒體：錄音機、投影儀。
一、導入。
(學生講的實在很精彩。)。
二、整體感知。
1、作者簡介及背景。
主旨：一首贊美詩。一曲頌歌。贊美反法西斯同盟國各國戰斗的友誼。謳歌南斯拉夫人民對蘇聯紅軍的深厚感情。
3、我們今天，不是討論人物、事件的感人上，而是他感人的程度如何?
1)、環境危險，炮火連天——想到老婦人不顧生死。
2)、年老體弱，掩埋烈士很吃力——想到老婦人力量的源泉。
3)、保護遺體——想到老婦人對烈士的感情。
4)、燭光閃爍——想到老婦人奉獻的精神。
(這個問題如果不先給出一個例子，學生是很摸不著頭腦的。)。
人教版八年級語文蠟燭教案（專業15篇）篇四
1、知識與技能目標：把握課文內容，理解老王的“苦”和“善”，作者一家的“善良”。品味作者平淡簡潔而富有表現力的語言。學習通過幾個生活片斷表現人物的方法。
2、過程與方法目標：自主、合作、探究的學習方式。
3、情感態度與價值觀目標：體會作者的平等意識與人道主義精神，引導學生關心普通人。
人教版八年級語文蠟燭教案（專業15篇）篇五
大家好！我是五都鎮中學的語文老師李敏，今天很榮幸和大家共同來交流網絡教學模式下的語文教學思路和具體做法。我說的是人民教育出版社出版的義務教育課程標準實驗教科書八年級上冊第一單元第二課《蠟燭》的教學設計。下面我將從教什么、怎樣教、為什么這樣教深入地從教材分析、教學目標、教學對象、教法和學法以及教學過程等五個方面進行說明。
一、教材分析。
新課標中提出：閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。本單元的五篇文章都是以戰爭為主題的敘事性作品。通過這些作品，可以讓學生了解歷史，認識正義戰爭的威力和非正義戰爭的罪惡，可以看到真善美和假惡丑的兩個極端，從而獲得有益的啟示。《蠟燭》這篇文章講述的是一位在炮火中掙扎的老婦人幾乎耗盡所有的心力埋葬蘇聯紅軍，并將一對凝結著愛的蠟燭點在紅軍戰士的墳頭的故事。學習這篇文章，可以讓學生感受到戰爭的殘酷，理解超越國界的母愛，欣賞文章悲壯的意境，明確非正義戰爭必敗是社會發展的必然規律。
二、教學目標分析。
新課程目標定位是三個維度合一，即知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀的合一。新課程要求由原來的以文本為主轉到以學科課程發展為主，以理解內容為主轉到語文能力發展為主。以前的語文教學基本上是靜態的分析和訓練為主，結果必然導致無效重復，新課程要求語文教學轉到動態的體驗感受為主逐步達到個性化鑒賞，動態的四個層次：沉浸――體驗――感悟――思辯。因此，我給本節課設計的教學目標如下：
（1）知識與技能：
a、理解積累課后“讀一讀寫一寫”中的字詞。
b、了解文章中“蠟燭”故事的寫作背景，了解通訊這種體裁。
c、學習用動作、心理活動刻畫人物性格的方法。
（2）過程與方法：從互聯網獲取有用信息幫助理解課文內容體驗感悟課文中超越國界的母愛并主動與他人利用網進行交流分享。
（3）情感、態度、價值觀：體驗戰爭帶給人類的痛苦，解讀世上最寬厚的母愛，明確非正義戰爭必敗是社會發展的必然規律。
我給本課確定的教學重點和難點是：體會文章深厚的思想感情，學習用動作心理活動刻畫人物性格的方法。
三、學習者分析。
對于八年級學生來說，他們通過初中一年的學習，對記敘文的文體已經有了較為深刻的了解，但他們是第一次接觸通訊這一文學體裁，要讓他們自己去通過互聯網查找這一相關信息。八年級的同學已經初步具備利用網絡的能力，但上課時不能信馬由僵，老師要引導學生利用網絡來查找并在規定時間內完成任務。另外，八年級的學生已經具有初步感知、體驗、欣賞、評價文章的能力，只要激起他們的興趣，他們一定有很多的感想。老師要鼓勵他們在網絡平臺上發表自己的觀點和看法。
四、教學方法和學習方法分析。
五、教學過程設計。
現代建構主義理論認為“情景”“協作”、“會話”和“意義建構”是學習環境中的四大要素，在建構主義學習環境中，課堂教學中心從教師轉向學習者，核心在于學習者主動將新的信息和經驗與其原有的知識基礎相融合的過程，因此網絡教學正是適應了建構主義理論的需要。網絡教學模式有兩種形式：即集體教學模式和自主教學模式。我這節課采用的是網絡教學模式中的集體教學模式。我設計的教學過程如下：
第一環節是：創設情境，提出任務。
在課間和預備鈴時間里播放歌曲《燭光里的媽媽》，讓學生聯系實際談談聽歌后的感受。老師隨即深情地告訴學生：在貝爾格萊德的薩伐河岸，也有一位“媽媽”，有媽媽的地方就有燭光，現在就讓我們一起走進那一片溫暖的燭光里。由此引出課題《蠟燭》。這是老師為學生創設的學習情境，能激發學生的學習興趣，喚起學生原有的認知和情感，并為下面課文的意境營造氛圍。
之后是提出任務：登陸局域網，利用網絡搜索《蠟燭》的寫作背景以及作者西蒙洛夫的簡介。了解文章的寫作背景讓學生了解戰爭的慘烈，這與前面老師創設的燭火的溫馨情境形成極大的反差，了解作者也能為學生與作者產生共鳴打下基礎。要求在3到5分鐘內解決這個問題。也可以在老師的課件上瀏覽相關資料，老師要及時監控這個過程，對學生的認知起一個保障作用。
第二環節是：自主閱讀，交流體驗。
（1）引導學生聽讀課文配樂朗誦，這是老師利用網絡為學習提供的學習資源，要求積累生字詞，快速把握文章基本內容。聽完之后口述故事梗概。
（2）再讀課文，把握文章的記敘要素。復習并運用記敘要素這一知識點。
（3）自由精讀，品味細節。組織學生大聲誦讀出令自己感動的文段，并將自己最深刻的體驗和感悟以評論的方式發表。并與同學交流。在自由精讀細讀品味這一小環節里，我設計的是傳統教學形式與網絡相結合，可以口頭發表，也可以發揮網絡的交互作用，在網絡上進行評論，寫下自己的真切而深刻的感悟。
（4）通覽全文，理解老婦人這個人物形象。讓學生學會用動作、心理活動刻畫人物性格的方法。這是本節課的難點，我設計用利用網絡來幫學生突破這個難點。在這一小環節里，我設計是小組學習合作交流的學習方法。每個小組同學的搭配是自由搭配，因為在網絡教室了是不受空間限制的。先學習課文動作心理活動的寫法，然后讓學生結合平時實際觀察寫一個片段，在小組內先交流，并把同學認為不錯的片段提交的公共平臺上供大家欣賞學習。對寫得好的同學是一種極大的鼓勵，對其他同學也提供了一個現場學習的機會。
我設計這一環節大致用時25分鐘，主要是引導學生自主閱讀，體驗文章深厚的感情，并交流相互的體驗，相信學生會體驗到炮火的瘋狂，戰爭的殘酷，體驗到老婦人對紅軍情同母子的愛與尊敬，感受到生命的美和愛的力量，從而樹立和平的信念。并利用網絡突破這節課的難點，學會用動作心理刻畫人物的方法。
第三環節，質疑創新，拓展延伸。
這個環節同樣是小組討論學習，小組同學有比較簡單的問題，小組內先行解決，解決不了的問題，提交上來，大組討論解決。老師也可以參加進同學的討論中并及時地進行指點。老師預設的疑問，看學生有沒有提出，沒有提出的話，老師也可以將問題提交，讓大家來討論。我預設了這樣的兩個問題：
1、文章為什么要反復寫炮火、蠟燭、圍巾？
2、文末為什么說“這一點火焰是不會熄滅的，它將永遠燃著……”在深入討論了這兩個問題，再探究文章主旨升華感情就水到渠成了。
在網絡環境下的交流，有學生個別對個別的交流，有學生對老師的個別交流，還有公共平臺上的共同交流。最后老師對整個過程要有個點評，評價學生的自主學習能力，學生對全班協作學習所作出的貢獻，有多少學生積極參與談論，問題回答是否正確；有多少學生參與討論的積極性不高，問題回答不很恰當，學生是否最終完成了對所學知識的意義建構。在這一環節里充分發揮了學生自主合作學習的能力，著力培養學生發現問題解決問題的能力，培養學生善于探究創新的精神。
這一環節里，我給學生準備的創新作業是：如果那位年輕的軍人的親生母親后來讀到了這篇通訊，她會有怎樣的感想？請你以她的口吻給瑪麗育乞西寫一封信。相信同學對這個作業會比較感興趣的，也能讓學生思維更加開闊，并且學習設身處地的考慮問題。當然，根據學生的學習能力不同，可以讓學生自主選擇作業，上網查找本課相關練習，來鞏固所學知識，達到因材施教的效果。
最后老師總結本課，并在《祈禱》的歌聲中祝福世界和平發展結束本課。這個設計我覺得和開課時的歌聲呼應，并且是在不自覺中提升學生的價值觀，使整節課余韻悠悠。
總之，我這節課是充分尊重了網絡作為工具，網絡作為資源，網絡作為環境的三大特點來設計的。
以上就是我說課的全部內容，謝謝大家！
人教版八年級語文蠟燭教案（專業15篇）篇六
那個早晨，五個紅軍決定要偷襲這座橋。他們必須先爬過一塊不很大的方場。方場上散布著幾輛燒毀了的坦克和鐵甲車，有德國人的，也有我們的。只有一棵樹還沒倒下，好像有一雙魔手把它的上半身削去了，單留著一人高的下半截。
在方場的中央，我們那五個人被對岸敵人的迫擊炮火趕上了。在炮火下，他們伏在地上有半小時之久。最后，炮火稀了一點兒，兩個輕傷的抱著兩個重傷的爬了回來。那第五個已經死了，躺在方場上。
關于這位死者，我們在連部的花名冊上知道他叫契柯拉耶夫，19日早上戰死于貝爾格萊德的薩伐河岸。
紅軍的偷襲企圖一定把德國人嚇壞了，他們老是用迫擊炮轟擊方場和附近的街道，整整一天，只有短短的幾次間歇。
連長得到命令，要他在第二天拂曉攻占那座橋。因此他說，這時候不必去搬回契柯拉耶夫的尸首，等明天攻下橋后再埋葬他吧。
德國人的炮火一直轟到太陽落山。
方場的一邊，離其他的房屋幾步的地方，高高地聳立著一堆瓦礫，它的本來面目簡直一點也看不出來了。誰也不會想到，這里還有人住著。
然而，在這堆瓦礫下邊的地窖里，有一個叫做瑪利·育乞西的老婦人住在那里。磚瓦半掩著的一個黑洞就是那地窖的入口。
老婦人育乞西本來住在那座房屋的第二層，這是她的死了的男人守橋的更夫留給她的。第二層被炮火轟毀了，她就搬到樓下去住，住在樓下的人早已搬得一個不剩了。后來樓下也毀了，老婦人才搬到地窖里去住。
19日是她住進地窖去的第四天。這天早上，她明明白白看見五個紅軍爬到了方場上，方場和她之間只隔著一道扭曲了的鐵欄桿。她看見德國人的炮口對準了這五個紅軍，炮彈紛紛在他們周圍爆炸。她從地窖里爬出來，想招呼那五個紅軍到她那里去她認定，她自己住的地方比較安全，然而她剛爬出一半，一顆炮彈落在近旁炸開了。老婦人被這一震，耳朵也聾了，腦袋碰在墻上，失去了知覺。
她醒來的時候再朝那邊看，五個紅軍只有一個留在方場上。這個紅軍側著身子躺著，一只手臂張開，另一只手臂枕在腦袋下面，好像想躺得舒服一點兒。老婦人叫了他幾次都沒有回答，才知道他已經死了。
德國人又開炮了，炮彈在這小小的方場上炸開了，黑色的泥土直翻起來，柱子似的。碎片把那些剩下來的樹木的枝條都削去了。那個蘇聯人孤零零地躺在那毫無遮掩的方場上，一只手臂枕在腦袋下面，周圍是炸彎了的鐵器和炸焦了的樹木。
老瑪利·育乞西看著那戰死的兵，看了很久，她很想把這件事告訴什么人。可是附近一帶，不用說人，連一個活東西都沒有，甚至陪伴她在地窖里過了四天的那一只貓也被剛才炸起來的磚石碎片砸死了。老婦人想了半天，然后，伸手在她那惟一的衣袋里摸出件什么東西來，揣在懷里，慢慢地爬出了地窖。
她不會匍匐前進，也不能快跑。她干脆直著身子，一搖一擺，慢慢地向方場上走去。一段還沒有炸斷的鐵欄桿攔在她前面，她也不打算跨過去。她太衰老了，跨不過去，因此慢慢地繞過了那段鐵欄桿，走進了方場。
德國人還在轟擊，可是沒有一顆炮彈打在老婦人的近旁。
她穿過方場，到了那戰死的蘇聯士兵身邊，她用力把那尸身翻過來。看見他的面孔了，很年輕，很蒼白。她輕輕理好了他的頭發，又費了很大的勁把他那一雙早已僵硬了的手臂彎過來，交叉地覆在他的胸前。然后，她在他旁邊坐了下來。
德國人還在開炮，可是跟先前一樣，那些炮彈落得離老人很遠。
這樣，她坐在那里，靜靜地，一小時，也許兩小時。
天氣很冷，四下里很靜，除了炮彈的炸裂聲外，沒有任何其他聲音。
她終于站了起來，離開了那死者。走了不多幾步，她馬上找到她要的東西了：一個大的炮彈坑。這是幾天之前炸出來的，現在，那坑里已經積了些水。
老婦人跪在那坑里，用手掌舀出那些水。舀幾下，她就得休息一會兒。到底，她把坑里的水全舀干了。于是她回到那死者旁邊，兩手抄在死者的腋窩下，把他拖走。
路并不遠，一共不到十步，可是她太衰老了，不得不坐下來休息了三次。最后，她總算把死者拖到了彈坑里。她已經精疲力竭了，又坐在那里休息了好久，也許有一小時。
德國人的炮火沒有停止過，可是炮彈仍舊落在離老婦人很遠的地方。
休息夠了，老婦人跪到死者旁邊，用手在死者身上畫了十字，又吻了死者的嘴唇和前額。
然后，她雙手捧起彈坑四周的浮土(浮土有這么多)，一捧一捧慢慢地放在死者身上。不久死者已經完全被泥土蓋住了。老婦人還沒有滿意。她要做一個名副其實的墳堆。又休息了一會，她又捧起土來繼續蓋上去。幾小時的工夫，她一捧又一捧，竟然堆起了一個小小的墳堆。
德國人的炮還在轟擊，但是，和先前一樣，炮彈落下的地方都離老婦人很遠。
做好了墳堆后，老婦人就從她那黑色的大圍巾底下，摸出她離開地窖的時候揣在懷里的東西，這是一支大蠟燭，是45年前她結婚的喜燭，她一直舍不得用，珍藏到今天。
她又在衣袋里摸了半天，摸出火柴來。她把那大蠟燭插到墳堆的頂上，點了起來。這晚上沒有風，蠟燭的火焰向上直升，一點也不搖晃。老婦人對著這燭光，坐在墳邊，一動也不動，兩臂交叉抱在胸前，披著那黑色的大圍巾。
炮彈爆炸的當兒，蠟燭的火焰不過抖了一下。但是有好幾次，炮彈落得相當近，蠟燭被爆炸的風吹滅了，有一次，竟給震倒了。老婦人就取出火柴來，很耐心地再把蠟燭點燃。
天快要亮了。蠟燭也快要燃盡了。老婦人在地上到處找，終于找到了一小片帶銹的洋鐵。她用瘦弱的手指使勁把這片洋鐵彎成了半圓，插在蠟燭旁邊的泥土中，作為擋風的屏障。布置好了，她站起身來，仍舊慢慢地穿過方場，繞過那一段沒有倒下的鐵欄桿，回到地窖里去了。
拂曉前，契柯拉耶夫所屬的那一連紅軍，在猛烈的炮火掩護下，直奔方場，占領了那座橋。
隔了一兩個小時，天色已經大亮。紅軍的坦克緊跟著步兵過橋去了。戰斗在河的對岸進行著，再沒有炮彈落在方場上了。
這時候，連長派了幾個士兵去找契柯拉耶夫的尸身，打算把他和今天早上戰死的戰士一同埋葬。
那幾個士兵到處找契柯拉耶夫的尸身可是找不著。突然，有一個士兵吃驚地大聲叫了起來。
“看呀！”那紅軍說。
大家都朝他指點的方向看。
在已經被破壞的鐵欄桿附近，聳立著一個小小的墳堆。一支蠟燭，旁邊還有生銹的洋鐵片給它擋住了風，在墳堆上閃耀著柔和的火焰。蠟燭快點完了，燭芯快給蠟淚淹沒了，但是那一朵小火花依然在閃爍。
站在墳旁的紅軍士兵們立刻脫下了帽子。他們圍著墳堆，靜默地站著，看著這漸漸暗淡下去的燭光。
這時候，一個披著黑色大圍巾的高身材的老婦人走近來了。她默默地走過那些紅軍身邊，在墳旁跪下，從黑色的大圍巾底下取出又一支蠟燭來。這一支和墳上的快點完的那一支一模一樣，顯然是一對。老婦人蹲下身去拾起那蠟燭頭，把那新的一支點著，插在那老地方。她站起來的時候，行動很困難，離她最近的紅軍士兵小心地把她扶了起來。
即使在這個當兒，老婦人也沒有說話，她不過抬起眼睛來，朝這些脫了帽的肅立著的人們看了一眼，十分莊嚴地對他們深深一鞠躬；然后，把她的黑色大圍巾拉直了，顫巍巍地走了。沒有再回過頭來，看一下那蠟燭和那些士兵。
紅軍士兵們目送著她走遠了。他們小聲地談論著，似乎怕驚擾那肅穆的空氣，他們穿過方場，走過橋，趕上他們的連隊，投入戰斗。
在炮火燒焦了的土地上，在炸彎了的鐵器和燒死了的樹木中間，那位南斯拉夫母親的惟一珍愛的東西她的結婚的花燭還是明晃晃地點在一個蘇聯青年的墳頭。
這一點火焰是不會熄滅的。它將永遠燃著，正像一個母親的眼淚，正像一個兒子的英勇，那樣永垂不朽。
人教版八年級語文蠟燭教案（專業15篇）篇七
1、通過學習，理解課文內容，知道伯諾德夫人一家在危急關頭是怎樣與德軍周旋的。
2、通過朗讀訓練，感受伯諾德夫人一家在危急關頭與敵人斗爭時的機敏、勇敢，學習他們熱愛祖國的精神。
3、通過品味人物的動作、語言、神態的描寫走進人物豐富的內心世界，學習刻畫人物心理的方法。
4、正確、流利、有感情地朗讀課文。
教學過程。
〖你正在瀏覽《老百曉在線》提供的文章〗。
（一）檢查復習。
1、今天，我們繼續學習第23課。齊讀課題。
2、上節課，我們學習了生字新詞。現在，讓我們一起復習一下！
聽寫：厄運熄滅搖曳遭遇一諾千金。
3、請學生看著屏幕進行校對。指導“厄”的寫法。
（二）入境品讀。
1、這篇課文是圍繞著“半截蠟燭”來寫的。“半截蠟燭”有多長呢？
（比劃）一節蠟燭大概有這么長，那么，半截蠟燭只有它的一半。就在這么半截蠟燭中，還隱藏著一個非同尋常的秘密呢！究竟是怎樣的秘密？（情報）。
是啊，就在這樣短的半截蠟燭中，竟還有一段是插著金屬管的，這樣一來，這半截蠟燭可燃燒的時間就更短了呀！
2、故事就是圍繞著這樣的半截蠟燭展開的！究竟是怎樣的一個故事呢？快速瀏覽課文，說說看。（梳理故事的情節，指導簡要地說出文章的主要內容。）。
3、看來，這藏有情報的半截蠟燭是伯諾德一家三口關注的焦點，可是，就在無意之間，它竟被德軍點燃了！
此時此刻，他們的內心一定——（非常焦急、非常緊張）。
4、因為，師引讀：伯諾德夫人知道，萬一蠟燭燃燒到金屬管處——（就會自動熄滅），秘密——（就會暴露），情報站——（就會遭到破壞），同時也意味著——（他們一家三口生命的結束）此時此刻，你想到了什么？你仿佛看見了什么？聽見了什么？情況如此危急，讓我們再來感受一下！全班朗讀這一段。
【點評】教師的情感對誘發和深化學生的內心體驗起著導向和催化作用。此處設計緊緊抓住描寫緊張氛圍的文字進行渲染，課件輔助呈現，先由教師引讀，讓學生感受到這半截蠟燭繼續燃燒下去的危險，帶領學生走進此情此境；然后通過學生的感悟，結合背景，在頭腦中疊現出緊張的一幕；第二次的齊讀，就會使心靈受到激蕩，深入地理解情況之危急，心于是隨之跳動，為下文的學習做好鋪墊。
5、同學們：能不能再讓這半截蠟燭燃燒下去？（不能！）。
直接吹滅行不行？（不行！）。
危急關頭，伯諾德一家千方百計地要把這點燃的半截蠟燭熄滅。于是，他們展開了與敵人周旋。（板書：周旋）。
（三）導學引路。
2、伯諾德夫人只說了一句話，
她是怎樣說這句話的呢？結合上下文讀一讀，想一想。
（1）“平靜”：從哪里感覺她很平靜？個別讀，體會。
（2）她此時的內心也是如此平靜嗎？讀，再次體會。
（3）內心這樣的不平靜，可她卻表現得如此平靜，她為什么要這樣做呢？三讀，加深體會。
（4）小結：同學們很會學習，通過兩個孩子的神態“臉色蒼白”和伯諾德夫人“急忙取燈”、“輕輕吹熄”的動作體會到她的內心緊張、通過她的語言又發現她表現得十分鎮定，從而體會到她復雜的內心世界……是啊，這就是我們的伯納德夫人，明明心急如焚，表現得卻是如此得鎮定，讓我們再來讀讀這段話。
【點評】將伯諾德夫人與德軍周旋的一句話作為“抓手”，結合上下文，通過品讀她的動作、語言和神態，體會到她的鎮定和機智，再以個別讀和齊讀的方式加深理解，表達情感，欣賞到這個富有人格魅力的“人”。
（四）自學交流。
1、“一場危機似乎過去了”危機真的過去了嗎？
（沒有，“那位中尉又把冒著青煙的燭芯重新點燃”）。
2、蠟燭還在燃燒，時間一分一秒地過去。情況越來越危急了，杰克與杰奎琳又是怎樣與德軍周旋的呢？我們試著用剛才的方法走進他們的內心世界。請同學們靜下心來默讀課文的5、6兩小節，把你感受最深的地方圈一圈，畫一畫，讀一讀，想一想。
3、我們一起來看看杰克是怎樣與德軍周旋的。說說你的感受。
（1）“天真冷，我到柴房去搬些柴來升個火吧！”（鎮定、機智）讀。
（2）“在斗爭的最后時刻……默默地坐待著”（鎮定）體會，讀。
4、“燭焰搖曳，發出微弱的光。此時此刻，它仿佛成了屋子里最可怕的東西”
為什么說這半截蠟燭是最可怕的？
這半截蠟燭簡直就是——（炸彈……）。
我的心都快要窒息了！讓我們一起來讀！
（1）“司令官先生，天晚了，樓上黑，我可以那一盞燈上樓睡覺嗎？”體會，有感情朗讀。
a什么叫“嬌聲”？
b怎樣“嬌聲”說的？
c為什么要這樣“嬌聲”地說？（聯系前兩次）。
（2）“杰奎琳鎮定地把燭臺端起來，向幾位軍官道過晚安，上樓去了。”體會，朗讀。
d多么可愛的小姑娘啊！在這樣危急的關頭，在媽媽和哥哥的辦法都沒能成功的緊急時刻，她最小，卻以自己的聰明、鎮定戰勝了德軍！老師和你們一樣，真的很喜歡這個可愛的小姑娘。讓我們一起來讀讀這小節。
（3）接讀第七節。
（五）拓展延伸。
2、布置作業：（選做題）。
（1）片段練習——。
人教版八年級語文蠟燭教案（專業15篇）篇八
《蠟燭》是八年級語文課本上的一篇文章，能出在教科書上，必有它的可讀性，以下是隨筆網小編為大家整理的八年級上冊語文蠟燭隨筆，歡迎閱讀吧。
“在炮火焦灼了的土地上，在炸彎了的鐵器和燒死了的樹木中間，那一位南斯拉夫母親的惟一的珍愛的東西——她結婚的花燭——還是明晃晃地點在一個蘇聯青年的墳頭。”這是《蠟燭》這篇文章中感人至深的一段話，西蒙諾夫的這篇小說歌頌了艱難中各國人民相濡以沫，至深至真的感情。
《蠟燭》敘述了一位蘇聯青年戰死后，南斯拉夫的老婦人冒著德國人的炮火把他拖到一個炮彈洞邊的故事。她用手掌舀干了洞里的水，用炮彈洞四周的浮土蓋住死者的身體，做了一個名副其實的墳堆。最后，老婦人拿出45年前她結婚的喜燭，為死者點亮了最后一道光明。當人們在尋找這位蘇聯青年的尸體時，發現了這小小的墳堆，都不由得驚嘆，不由得脫下帽子默哀。
多么感人的故事呀！一位老婦人在被德國人炸毀了自己的房屋后還為蘇聯青年筑造他最后的家，用珍藏著的蠟燭為他點明天堂之路。我的腦海中不由得浮現出一位南斯拉夫的母親在炮火的煙灰下埋葬一位蘇聯青年的情景。這再也不是什么樂于助人這些渺小的事情能比得過的，那是一種超越國界、人種以后，一位南斯拉夫母親為蘇聯青年做出的自己的最后奉獻，讓那些高傲的、無視他人生命的人來想想這位偉大的南斯拉夫母親吧！
這一點火焰是不會熄滅的。它將永遠燃燒著，正像一位母親的眼淚，正像一個兒子的英勇，那樣永垂不朽！
在一場激烈的戰爭中，在炮火燒灼了的戰場上，在炸彎了的鐵器和燒死了的樹木蹭，一位南斯拉夫母親在一位蘇聯紅軍士兵的墳頭點燃了自己珍藏了45年的兩支珍貴的結婚蠟燭。
我們的生命常因為變故，因為各種各樣的災難，變得孤單而無助，那么，我相信總會有愛將我們收留，總會有愛帶我們回家。
第二次世界期間，蘇聯，南斯拉夫等國組成了反法西斯同盟，蘇聯紅軍們走出國門，來到南斯拉夫，幫助南斯拉夫人民打擊法西斯侵略者。可是，在戰斗的過程中有一個蘇聯紅軍戰死了，后來有一位老婦人為幫助蘇聯紅軍而受傷，失去知覺。到醒來的時候耳朵被炸彈振得聽不見了，可是，她并沒有放棄不顧那已死去的紅軍。老婦人找到了一個被炸彈炸了一個大坑的土地上，那個大坑里有水，那個老婦人筋疲力盡的用手把里面的水舀干。因為她想讓死去的紅軍能夠感到舒服一點。
老婦人能夠把一個素不相識的蘇聯紅軍，辛苦的拖到坑里，而且還用手把泥土一捧一捧的放在已經死去了的蘇聯紅軍身上，并把自己已經珍藏了45年的結婚喜燭插在了這位蘇聯紅軍的墳頭。
因此可見這件南斯拉夫母親已經把這位成了自己的親人。可是，蠟燭不僅僅只是蠟燭，還象征著紅軍烈士的生命之光，寄托了南斯拉夫人民對紅軍的哀思，是南斯拉夫與蘇聯兩國人民的情誼。
所以我們應該學習老婦人的堅持不懈、勇敢、無所畏懼、不怕艱險的精神。
今天我讀了一篇短文，題目叫《蠟燭》。讀完之后，我為文中謙虛的蠟燭那“燃燒自己，照亮別人”的精神而感動不已。
短文里的臺燈不但趾高氣揚、驕傲自大，還喜歡到處炫耀自己，它因為自己有著漂亮的外表而瞧不起普通的蠟燭。但當驕傲的臺燈壞了，而人們急需要光明的時候，主人把默默無聞的的蠟燭拿了出來，點燃了它，它的火焰依然照亮了房間里的每一個角落。而蠟燭謙虛地說：“我發出的光太淡了，的確沒有臺燈亮，我很慚愧，我沒有對人類作出較大的貢獻。”可它自己卻默默地燃燒著，一直到生命之火熄滅，才悄悄地離開了人間。蠟燭雖然沒有臺燈那樣美麗，但我們生活中離不開它，它總是發揚默默無聞、無私奉獻的精神，它是多么平凡而又偉大啊！在贊美蠟燭的同時，我們不由地想起了孜孜以求、誨人不倦的老師，他們就象蠟燭一樣永遠照亮著每一位學生的心靈。
從短文中，我明白了一個道理：任何時候都不能只看外表，我們每個人都有自己的價值，每個人對社會都有不同的作用，做什么事情都要謙虛，不能驕傲，我們要向蠟燭一樣燃燒著自己，照亮著別人！
蠟燭本為普通物，但在西蒙諾夫筆下卻被賦予了最厚重的意義。當這小小的蠟燭出現在南斯拉夫的反法西斯戰場上時，當育乞西老人插在蘇聯軍人契柯拉耶夫的墳頭時，當點燃在飽受法西斯戰爭摧殘的南斯拉夫人民手中時，這小小的蠟燭閃耀出了“明晃晃”的光芒。
一個老婦人孤零零地在地窖中躲避戰火時，懷中的兩支蠟燭對于她是多么重要呀！這是她去世的丈夫留給她的最珍貴的禮物，給在痛苦與不安中的她帶來最好的撫慰。她把蠟燭放在自己的身上，此時她應該不會害怕，因為在她心中有最真的摯愛呵護著她。也許她會在這兩支蠟燭的陪伴下走完最后的路程。蠟燭與老人相伴，但硝煙更將老人包圍，心中對法西斯入骨的恨隨著炮火的猛烈與日劇增。
此時有另一種愛毅然出現在她的眼前。“她明明白白看見五個紅軍爬到了方場上”“她看見德國人的炮口對準了這五個紅軍”。她知道蘇聯紅軍為誰而來，她知道蘇聯紅軍正在為自己的祖國——南斯拉夫的解放而戰，還沒來得及招呼一聲，“一顆炮彈就在近旁炸開了”。戰爭就這樣無情地把傷痛留給了老婦人，“那個蘇聯人孤零零地躺在那毫無遮掩的方場上”。死亡對于老婦人應該并不可怕，可怕的是有人為自己的生而死。誰是親人？就是能讓自己感到幸福而溫暖的人。在此時兩個遙遠的國度已經沒有了距離，在此時兩個素不相識的陌生人的心應該貼的很近很近。
地窖外面可怕嗎？耳邊飛著炮彈的碎片。但對于育乞西老人又怕什么呢！有什么比親吻親人的額頭，讓死去的親人安息更重要嗎？這是一個多么令人可敬而又令人傷心的小伙子呀，應該把最珍貴的東西，最真的心送給他。對于這個老婦人還能有什么最珍貴的東西嗎？“老婦人想了半天，然后，伸手在她那唯一的衣袋里摸出件什么東西來”，是蠟燭，是與丈夫結婚時的蠟燭，是已經保存了45年的蠟燭。時間沒有讓蠟燭丟失，此刻她要把她認為最珍貴的東西獻給她認為最可愛的人——一位蘇聯紅軍。“她把那大蠟燭插到墳堆的頂上，點了起來。”“蠟燭的火焰向上直升，一點也不動搖。”在燭光中透著正義、勇氣、堅定。那是一個正義的戰士奮勇前進的火焰，是在一個感恩的心中燃起的可敬的火焰，更是人類心中渴望和平的最崇高的精神火焰。老婦人用她的心點燃起“柔和的火焰”，用她瘦弱的身體作“擋風”的屏障。
“蠟燭快點完了，燭芯快給蠟淚淹沒了，但是那一朵小花依然在閃爍。”痛苦與悲傷體現在每個受侵略的人民的臉上，也許還有擦拭不完的淚水，但燭光會閃動著，戰勝邪惡的思想會一直閃爍著。因為還有一支蠟燭已被點燃，點燃在“老地方”，它們互相支撐著，會一起燃燒在革命的土地上，會燃燒在每個正經歷痛苦的人的心里，會點燃每個正義者心中永不熄滅的“蠟燭”。紅軍“穿過方場，走過橋，趕上他們的連隊，投入戰斗。”喜燭是會燃完的，但會有更耀眼的燭光跟隨戰斗者的腳步而閃亮。
懷里的蠟燭只有兩支，但誰能數得清沒有國界的正義者的心里的蠟燭有多少呢？
育乞西老人與契柯拉耶夫英雄，蘇聯與南斯拉夫，正義與感恩，都由小小的“蠟燭”一一定義。
《蠟燭》敘述了一位蘇聯青年戰死后，南斯拉夫的老婦人冒著德國人的炮火把他拖到一個炮彈洞邊的故事。她用手掌舀干了洞里的水，用炮彈洞四周的浮土蓋住死者的身體，做了一個名副其實的墳堆。最后，老婦人拿出45年前她結婚的喜燭，為死者點亮了最后一道光明。當人們在尋找這位蘇聯青年的尸體時，發現了這小小的墳堆，都不由得驚嘆，不由得脫下帽子默哀。
多么感人的故事呀！一位老婦人在被德國人炸毀了自己的房屋后還為蘇聯青年筑造他最后的家，用珍藏著的蠟燭為他點明天堂之路。我的腦海中不由得浮現出一位南斯拉夫的母親在炮火的煙灰下埋葬一位蘇聯青年的情景。這再也不是什么樂于助人這些渺小的事情能比得過的，那是一種超越國界、人種以后，一位南斯拉夫母親為蘇聯青年做出的自己的最后奉獻，讓那些高傲的、無視他人生命的人來想想這位偉大的南斯拉夫母親吧！
這一點火焰是不會熄滅的。它將永遠燃燒著，正像一位母親的眼淚，正像一個兒子的英勇，那樣永垂不朽！
在聯合國總部前，有一座矗立了40多個春秋的“鑄劍為犁”的雕像，然而全世界和平這一刻從未出現，雖然我們大多數人都渴望著和平安寧，但在一些地方，戰火和死亡卻仍時時踐踏著公理和正義。何時戰火才能不再燃燒？不要讓悲傷占滿純真的眼，何時死亡不再是因為戰爭？不要讓仇恨再繼續蔓延。
不過，兩根蠟燭光芒雖弱，但卻點燃了希望。
人教版八年級語文蠟燭教案（專業15篇）篇九
1、《阿長與〈山海經〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現代文學家、思想家、革命家。中國新文化運動的奠基人之一，發表了中國第一篇白話小說《狂人日記》。作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等.
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，散文家、詩人、學者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等.
10.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉田園詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》等。
11.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢得，唐代詩人，哲學家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學家。元公是周敦頤的謚號。著有《太極圖說》《通書》等。
12、《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
儒家經典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，“五經”指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》。
儒家學派創始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人,的思想家、教育家。
14、.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現實主義詩人，詩風沉郁頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達到了現實主義的高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”，他本人也被尊為“詩圣”。
15、《三峽》選自《水經注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長，北魏地理學家。撰《水經注》，其書詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代面、最系統的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值。
16、《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號華陽隱居，有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家。他的詞首開豪放之先河。散文創作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
17、《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾.
18、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。
19、《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負盛名的詩人，畫家。
20、《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義“詩仙”，其詩的藝術特色是想像豐富，氣勢奔騰，風格豪放飄逸。
作文寫作方法有哪些。
1.立意深遠。
首先，立意必須集中而突出。即使需要使用較多的素材也只能統一在一個中心之下，這樣才不會散而無主，不至于喧賓奪主。
2.內容充實。
選材要鮮活。即選構要真實、新穎、典型，從生活中捕捉精彩的典型素材，篩選出那些最高興、最悲痛、最深刻、最難忘、最能打動人心。
3.情感真摯。
在刻畫人物時，要將真情實感融入到細致、生動的人物描寫和事件敘述中去，人物有了真情實感便獲得了鮮活的生命。
4.結構清爽。
首先結構要完整，寫人敘事要清晰。應善于運用前后照應、一線串珠等技法組織材料。其次敘事要生動，情節要曲折。
5.形象鮮明。
寫人記事的記敘文大多是通過塑造人物形象來揭示中心的。你可以通過個性分明的外貌、神態、服飾、語言、動作、心理等描寫來展現人物的思想感情和性格特征。
語文答題技巧。
一、基礎知識題——信語感，多比較。
這一塊包括語音、字形、詞語運用、標點符號、病句辨析等。做這一塊題的基本原則是信語感，多比較。我們已經作了充足的準備，我們已積累了大量的知識，我們已掌握了一定的方法和技巧，所以我們應付該相信自己看到這題時的直覺。其次，一定要克服還沒有看完整道題就急于選出答案的習慣，因為語文題沒有絕對的正確和錯誤。
二、文言文閱讀——聯系課文，聯系上下文。
文言實詞和文言虛詞，一定是在課本中出現過的，中考察的意義和用法也一定是常用的。因此，平常復習要著重課本中的文言文的復習，做題時也一定要聯系課本做判斷。其次，文言文一般中考察的是人物傳記類的文章，這類文章故事性強，我們可以根據文章的上下文來推測詞語的意義和用法。
三、科技文閱讀——抓信息，會比照。
科技文不是中考察我們對這個知識的掌握，不是中考察了解這個內容多少。它中考察的是我們的語文能力——篩選信息的能力。所以，我們要快速閱讀文章，了解文章大義和作者寫作思路，做題時把每一個選項返回文章，認真比照原文就可以。
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人教版八年級語文蠟燭教案（專業15篇）篇十
1、熟讀背誦課文，掌握文章內容。
2、了解孔子“大同”社會的思想意義。
教學重點：通過反復朗誦課文掌握文章內容。
教學難點：掌握文章的內容意義，熟練背誦文章。
課時安排：一課時。
流程設計。
一、談話導入。
教師組織學生談自己心目中的理想社會。相機引入。
二、初步感知。
檢查預習。指名讀課文，教師相機指正。
教師范讀。學生聆聽，自己不認識的字詞加上拼音。
教師領讀。學生跟讀，留心容易讀錯的地方，作上標記。
學生齊讀。一起讀課文，準確明白節奏重音等。
教師自瀆。小聲跟讀，鞏固讀法。
教師進行朗讀指導：
(1)大道之行也：用提示語氣讀，表明以下三句就是“大道”的內涵。
(2)天下為公，選賢舉能，講信修睦：要有停頓變化，不能連的太緊。
(3)不必為己：后停頓稍長，收一層意思。
(4)故外戶而不閉：后停頓稍長。
(5)末句：一字一頓，字字分明，語氣肯定。
組織學生開展不同形式的讀。
主要形式有：1、男生齊讀。2、女生齊讀。3、左邊齊讀。4、右邊齊讀。5、同桌齊讀。6、學生自瀆。
指名朗讀課文，組織學生集體訂正。
三、深入探究。
教師組織學生以小組為單位開展自學。
學生根據課文中的注釋，自主理解課文內容。互相說一說，聽一聽，指出其中的不足，記錄共同存在的疑惑或有爭議的地方。
學生代表提出問題，教師相機組織解釋疑惑或指正引導，形成共識。
教師提出目標，引導學生深入探究。
目標設計：1、這篇文章的主旨是什么?
2、文中的綱領性句子是什么?
3、“大同”社會的基本特征是什么?
4、“大同”社會的社會局面怎么樣?
教師給學生5分鐘的探究時間，學生自主開展。
指名發言，教師相機講解強調。
教師補充古代儒家人的政治理想，幫助學生理解課文的主題。
組織學生再讀課文，加深理解領悟。
四、拓展延伸。
1、教師出示老子《道德經》片段，組織閱讀，比較理解，加深認識。
2、組織學生談談“大同”社會的理想是否能夠實現。
五、作業設計。
人教版八年級語文蠟燭教案（專業15篇）篇十一
（一）。
教學目標。
1.了解作者與寫作背景，掌握背誦的技巧。
2.朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內涵，并且適當擴展。領會詩中的哲理，體會詩中表達的情致，進一步學習抓關鍵詞欣賞詩作的方法。
3.形成對陶淵明的正確認識，體會其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
教學重點。
朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內涵，并且適當擴展。
教學難點。
形成對陶淵明的正確認識，體會其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
課時安排。
2課時。
教學過程。
第一課時。
一、導入新課。
同學們，《漢書·楊惲傳》中有這樣的句子：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時！”這幾句所體現的情感是崇尚田園自由恬淡的生活，主張人生之樂亦有自然樸拙之樂。由此我們可以聯想到中國詩歌史上的“田園詩”。被認為是我國詩歌史上第一位田園詩人的人是誰？我們學過他的哪些作品？今天我們來學習《詩歌二首》，走進陶淵明的田園生活。
二、學習《歸園田居》。
1.了解一下詩人陶淵明。
陶淵明（約365—427）是我國古代最偉大的詩人之一，名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。
陶淵明29歲時，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，親自參加農業勞動，后來又出任彭澤令。有詩云：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”陶令即指陶淵明，桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來的。出任彭澤令時，郡里派督郵到縣里來，縣吏叫他束帶迎接，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉里小兒。”于是就離職回鄉。這時，他41歲，以后再沒做官。
《歸園田居》共五首，推測寫于辭官歸家的次年，即42歲時作。課文選的是第三首，是能顯示陶詩風格特色的一首。詩人對人生進行了深刻的總結，決意棄舊圖新，歸隱田園。全詩表現了詩人超俗不羈的品質和閑適愉悅的心境。
2.讀讀、講講、問問。
先由老師朗讀，然后學生齊讀、自由讀，讀順暢。
要求：注意把握朗讀時的節奏、韻律、聲調、重音。讀時用心揣摩詩的內容和情感。
（1）這首詩表現的是怎樣的生活？
勞動生活。
（2）這首詩記的是哪個季節的勞動生活情形？
從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時間當是農歷三四月間，即春末夏初。
（3）詩人到田間去干什么？
鋤草。從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。
（4）勞動時詩人的心情如何？
樂此不疲。
（5）詩人告訴我們的僅僅是如何勞動嗎？
不是，詩人是在表達自己的生活追求。
（6）你覺得文中的“愿”是什么？
歸隱田園，不與世俗同流合污。返璞歸真，逃離世俗。
（7）你覺得“盛”與“稀”的對比用意何在？
寫出了田地的荒蕪。另一說亂世之秋，小人當道。
（8）第三、四句意在表現什么？
詩人的辛勤。
（9）第五、六句意在表現什么？
勞動的艱苦。
（10）寫法上有什么特點？
運用賦的手法、描寫的表達方式，語言樸實，意境平淡而奇特。
3.小結。
詩的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點。“南山”當指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因。草長得茂盛，把地里的營養都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草。“興”，原來的意思就是“起”，“晨興”即“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”本作“穢”，也指田中雜草（“穢”的這個意義現已消失，只作污穢解）。第四句說歸家已是月兒初升之時。前四句為第一層，寫勞動情形。
4.第五句中的“道”是指什么說的？
詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。
借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。
詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細節表述了他的意愿。這生動地表現了詩人自然樸實的風格。
小結：后四句為第二層，以抒情為主。
5.課堂小結。
陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農村生活風貌的，有寫詩人跟鄉鄰們交往的，有寫詩人出游的，這一首專寫詩人的勞動，這些詩都以抒情為主，表現了詩人對田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語自然樸實，很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個“鏡頭”供大家欣賞：
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。（其一）。
時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。（其二）。
漉我新熟酒，只雞招近局。（其五）。
6.布置作業。
背誦全詩。
板書設計。
歸園田居。
陶淵明。
（前六句）勞動情形：地點、原因、勞作、歸家——賦、描寫。
（后兩句）抒發情感：愿望——歸隱田園，不與世俗同流合。
污。“返璞歸真，逃離世俗”
第二課時。
一、導入新課。
大家知道唐代山水田園詩人孟浩然的《過故人莊》嗎？哪位同學能背誦一下？“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”我們可以看到詩人一洗都市的喧囂、塵世的鉛華，為我們描繪了一幅優美寧靜的田園風光和農家生活的畫卷。大家還知道哪些詩人也是田園詩人？（王維《竹里館》：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”謝靈運《登池上樓》中寫冬去春回的神來之語：“池塘生春草，園柳變鳴禽。”謝《晚登三山還望京邑》中：“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。”）請大家把課本打開，今天我們來共同探討真正的隱士、田園詩派的開創者、晉代大詩人陶淵明的一首田園詩上品《飲酒》，來領略他給我們展示的清靜世界。
二、作品簡介。
陶淵明41歲時辭彭澤令隱居躬耕。當他做彭澤令時，郡里派一個督郵來縣，縣吏叫他束帶相迎，以示敬意，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉里小兒。”當天就離職回鄉，并寫下了著名的《歸去來兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復駕言兮焉求富貴非吾愿，帝鄉不可期。”在次年寫的《歸園田居》中曾云其志向和對世俗的觀點“少無適俗韻，性本愛丘山”。做官是“誤落塵網中”“久在樊籠里”，歸田園是“復得返自然”（這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復到自然的面目）。《飲酒》詩共二十首，據序文知這些詩因為都是醉后所寫，故總題曰《飲酒》。這組詩的寫作年代當在詩人40歲之后，即在其剛剛離開彭澤令的職位歸田園隱居不久。
三、初讀詩歌，理解詩歌的內容。
1.聽范讀，弄清詩歌的朗讀節奏。
2.邊讀邊議，理解詩句的意思。
結廬在人境，而無車馬喧。（居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。）問君何能爾？心遠地自偏。（問怎么能做到這樣呢？因為心與世俗遠離，自然就覺得地處偏僻了。）。
采菊東籬下，悠然見南山。（在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南山。）。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。（夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中，益發變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥眼看暮色漸濃，結伴飛向林間的巢窠。）。
此中有真意，欲辨已忘言。（這里邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言來表達。）。
3.思考一下，該用怎樣的情感來朗讀？
提示：第一、二句用深情的、自得其樂的語氣來讀；第三、四句應讀出恬靜、閑適的心情；第五、六句應讀出滿足的、得意的心情；第七、八句應讀出陶醉、悠然的心情；第九、十句應讀出意味深長、感慨無限的感覺。
四、品析詩句。
是遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠”的正確。
2.怎么理解“采菊東籬下，悠然見南山”？“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣？
在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心致志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠然自得的形象。“采菊”這一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實際上是表現高潔的情操。
3.“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”“望”等字？表達效果有何不同？
表達效果明顯不一樣。“見”是無意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融會的完美的境界。蘇東坡曾說過：“‘采菊東籬下，悠然見南山。’采菊之次，偶然見山，初不用意，而境與意會，故可喜也。”這種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”“兩山”寫成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環繞著蔥綠的農田，正像母親用雙手護著孩子一樣。著一“護”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻上自己的一片青翠，這也是一個典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。
（1）詩句的表面意思：太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結伴而還。這兩句是景物描寫。
（2）這兩句詩的深刻含義：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不思返歸這優美寧靜的大自然的懷抱呢？詩人在《歸去來兮辭》里說過：“鳥倦飛而知還。”這句正好應和“飛鳥相與還”。“相與”指“成群”，這時我們隱隱可知詩人不光在勉勵自己“還”，還在規勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁：“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”
（3）這兩句雖是寫景，實是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現象類比出人應“歸真返璞”。
人教版八年級語文蠟燭教案（專業15篇）篇十二
1、圍繞“望”，表現泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
2、名句蘊含的人生哲理。
3、青年杜甫的豪情。
（一）導語。
柳宗元帶我們領略了小石潭的凄寒幽靜，吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇，馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們再請古代的一位詩人帶我們去一個地方。
板書：望岳唐杜甫。
（二）圍繞“望”，理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀？你從何得知？泰山。從“岳”“岱宗”“齊魯”得知。
補充資料：東岳、西岳、南岳、北岳、中岳。
《望岳》歷來被譽為歌詠泰山的名篇，被后人譽為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。
2、泰山景色如何呢？我們一起透過杜甫的一個動作“望”來欣賞泰山的景色。請同學們先一起大聲朗讀詩歌，思考杜甫從第一句實際上一直望到哪里。
（1）描繪泰山景色。也即首聯、頷聯、頸聯。
（2）想象登頂感受和望到的景象。
3、杜甫實際上望到了哪些景象？請同學們任選一聯說一說。
（1）首聯：望到了泰山綿延不絕、樹木蔥郁的景象。這是遠望。
“青未了”
（2）望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。
“鐘”：聚集，寵愛、鐘愛，既寫出神奇秀麗，又寫出詩人的喜愛贊嘆之情。
“割”：陰暗對照之明顯，陽光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開，突出泰山的巍峨高大。
（3）望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥兒歸巢的傍晚景象。這是細望。
“層云生而蕩胸，鳥兒歸而入眼”
（三）名句賞析。
我還沒有登上山頂景色就如此神奇美麗了，如果我登上了最高峰呢？一覽眾山小。
2、請你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。
3、登上絕頂眼界變寬了，心胸開闊了，登上絕頂才能欣賞到絕美的風景，這是身在低處的人永遠無法體驗到的。所以孔子登上了東山就認為魯國很小，登上泰山胸懷竟然博大得認為天下都很小。林則徐更說過“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”。
4、這句話中蘊含了怎樣的人生啟示？
它告訴我們：不怕困難，勇攀高峰，不但望得遠，而且可以雄視一切，包舉天下。它鼓勵人們樹雄心立壯志，不怕困難，堅持到底就一定能獲得更大勝利。
（四）了解青年杜甫。
1、從這首詩中我們可以望到一個什么樣的杜甫？
豪情勃發，壯志凌云，樂觀向上，滿懷建功立業，意氣風發，信心滿懷。
2、“讀書破萬卷，下筆如有神。賦料楊雄敵，詩看子建親。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。――杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》”
青年的杜甫生活在唐代社會發展到最富庶的時期，他家境優越，詩才橫溢，因此意氣風發，信心滿懷，渴望著建功立業。
3、過了二十年左右，47歲的杜甫在首都長安又看到了另一番景象。
破敗，荒涼，蕭條。
4、我們望到了一個什么樣的中年杜甫？
愁苦，焦慮憂國憂民，流淚的.，感傷的，飽經風霜的。
這就是被后人尊奉為詩中圣人的杜甫。
望岳。
首聯：綿延不絕、樹木蔥郁遠望。
描繪泰山景色頷聯：神奇秀麗、巍峨高大近望。
頸聯：云涌云翻、鳥兒歸巢細望。
想象登頂感受尾聯：一覽眾山小。
豪情勃發、壯志滿懷的青年杜甫雄豪。
滿頭白發、憂愁感傷、飽經霜、憂國憂民的中年杜甫沉郁。
人教版八年級語文蠟燭教案（專業15篇）篇十三
1.感受冼星海堅強的意志和偉大的氣魄。
2.學習文章通過典型事例來表現人物性格的寫法，并體會作者對冼星海的懷念之情。
說明：
本文緊緊圍繞“冼星海是怎樣一個人呢?”這一問題展開的，按照時間順序可以分為三部分：1、未見時想像中的冼星海;2、初見時長談中的冼星海;3、永別后記憶中的冼星海。作者茅盾與人民音樂家冼星海雖然是一面之交，然而一曲蕩氣回腸的《黃河大合唱》、一幅極富神韻的木刻、一篇歷盡艱辛的自傳、一次刻骨銘心的長談，使得作者與他從似曾相識到一見如故，直至終身難忘。通過這些典型事例，我們看到了一個真正音樂家的堅強意志和偉大氣魄，看到了一個人民音樂家的嚴謹態度與敬業精神，展現了冼星海短暫而輝煌的人生，表達了作者對他深深的敬仰與懷念之情。
建議一課時。
教學重點與難點。
1.重點：在整體感知課文的基礎上，借助圈劃、朗讀等方法，把握文中有感染力的語句，感受冼星海堅強的意志和偉大的氣魄。
2.難點：學習文章通過典型事例來表現人物性格的寫法。
說明：
本文善于通過典型事例來再現人物的精神面貌。教學時建議教師注重引導學生學會圈劃，抓住關鍵句，反復朗讀，體會冼星海的人生態度與藝術追求，充分感受作者在字里行間流露出的思想情感。
思路點撥。
也可以這樣的方式展開教學：引導學生抓住回憶性散文富有感情色彩的特點，通過品味關鍵語句、揣摩文章遣詞造句風格來把握本文蘊含在字里行間的深情;然后指導學生寫作，學習在記敘的'過程中表達自己的真情實感。
練習舉隅。
1.本文語言簡約而內容豐滿、感情真摯，值得我們揣摩和學習。反復朗讀下列句子，任選兩句作簡單評析。
(1)我應當承認，這開了我的眼界，這使我感動，老覺得有什么東西在心里抓，癢癢的又舒服又難受。
(2)可是它那偉大的氣魄自然而然使人鄙吝全消，產生崇高的情感，光是這一點也就叫你聽過一次就像靈魂洗過澡似的。
(3)當他走進我的房間，自己通了姓名的時候，我吃了一驚，“呀，這就是冼星海么!”我心里這樣說，覺得很熟識，而也感到生疏。
(4)一個生龍活虎般的具有偉大氣魄，抱有崇高理想的冼星海，永遠坐在我對面，直到我眼不能見，耳不能聽，只要我神智還沒昏迷，他永遠活著。
閱讀下面文字，完成1—4題。
憶冼星海先生。
茅盾。
和冼星海見面的時候，已經是在聽過他的作品的演奏，并且是讀過了他那萬余言的自傳以后。
那一次我所聽到的《黃河大合唱》，據說還是小規模的，然而參加合唱的人數已有三百左右;朋友告訴我，曾經有過五百人以上的。那次演奏的指揮是一位青年音樂家，是星海先生擔任魯藝音樂系的短短時期內訓練出來的得意弟子;朋友又告訴我，要是冼星海自任指揮，這次的演奏當更精彩些。但我得老實說，盡管“這是小規模”，而且由他的高足代任指揮，可是那一次的演奏還是十分美滿。我應當承認，這開了我的眼界，這使我感動，老覺得有什么東西在心里抓，癢癢的，又舒服又難受，叫你聽過一次就像靈魂洗過澡似的。
從那時起，我便在想象：冼星海是怎樣一個人呢?我曾經想象他該是一位魁梧奇偉、沉默寡言的人物。可是朋友們又告訴我：不是，冼星海是中等身材，喜歡說笑，話匣子一開就會滔滔不絕的。
大約三個月以后，在西安，冼星海突然來訪我。
那時我正在候車南下，而他呢，在西安已住了幾個月，即將經過新疆而赴蘇聯。當他走進我的房間，自己通了姓名的時候，我吃了一驚，“呀，這就是冼星海么!”我心里這樣說，覺得很熟識，而也感到生疏。和友人初次見面，我總是拙于言詞，不知道說些什么好，而在那時，我差不多連應有的寒暄也忘記了。然而星海卻滔滔不絕說起來了。他說他剛出來，就知道我進去了，而在我還沒到西安的時候就知道我要來了;他說起了他到蘇聯去的計劃，問起了新疆的情形，接著就講他的《民族交響樂》的創作。我對于音樂的常識太差，靜聆他的議論，實在不能贊一詞。豈但不能贊一詞而已，他的話我記也記不全呢。可是，他那種氣魄，卻又一次使我興奮鼓舞，和上回聽到《黃河大合唱》一樣。拿破侖說他的字典上沒有“難”這一字，我以為冼星海的字典上也沒有這一個字。他說，他以后的十年中將以全力完成他這創作計劃。我深信他一定能達到。
那天我們的長談，是我和他的第一次見面，誰又料得到這就是最后一次呵!“要寫，還得回中國來!”這句話，今天還在我耳邊回響，誰又料得到他不能回來了!
這也就是為什么我在寫這小文的時候還覺得我是在做惡夢。
我看到報上的消息時，我半晌說不出話。
這樣一個人，怎么就死了!
現在我還是這樣想：要是我再遇到他，一開頭他就會講述這一段顛沛流離的生活，而且要說，“我經過中亞細亞，步行過萬里，我看見了不少不少，我得了許多題材，我作成了曲子了!”時間永遠不能磨滅我們在西安的一席長談給我的印象。
一個生龍活虎般的具有偉大氣魄，抱有崇高理想的冼星海，永遠坐在我對面，直到我眼不能見，耳不能聽，只要我神智還沒昏迷，他永遠活著。
(節選自《茅盾散文集》)。
答：
答：
答：
4.對冼星海之死，作者表現出了無限的傷悲之痛，作者是怎樣表述這種情感的?
答：
答案：
五、1.本題考查學生分析作品結構、把握行文思路和概括作品內容的能力，以及對作品表現手法的分析。能力層級為c級。答案：(1)運用鋪墊手法，使讀者對冼星海有個全面深刻的了解，使冼星海的形象更加鮮明。(2)說熟識，是已從側面對冼星海有了較全面較深刻的了解;說生疏，是過去還從未跟冼星海見過面。
2.本題考查學生對文章的思想內容和作者的觀點態度的評價，以及對文章內容要點的歸納和中心意思的概括。能力層級為e級。答案：表現了作者極度的惋惜、哀痛和思念之情。
3.本題考查學生對文中重要詞語的含義的理解，以及對作者在文中的觀點態度的分析概括。能力層級為c級。答案：這是對“一個生龍活虎般的具有偉大氣魄”，“抱有崇高理想的冼星海”的高度肯定，說明冼星海將永遠活在作者的心中，同樣也活在諸多讀者的心中。一個具有非凡的音樂才能、具有偉大氣魄、抱有崇高理想的冼星海將永垂不朽。
4.本題考查學生對文章結構和文章思路的把握，以及對文章內容要點的歸納。能力層級為d級。作者以寫兩人的唯一一次見面，并聽到他的創作計劃，然而他卻不能回來了，來表現自己的傷悲。接著，作者又通過“我在寫這小文的時候還覺得我是在做惡夢”，“我看到報上的消息時，我半晌說不出話”，“這樣一個人，怎么就死了”這些帶有極強感情色彩的語句，抒發了對冼星海之死的悲傷。
1.請在空格內填入恰當的標點符號。
(1)從那時起，我便在想象___冼星海是怎樣一個人___。
(2)這幅木刻就名為___冼星海作曲圖___。
(3)這樣一個人，怎么就死了___。
2.選詞填寫。
逗留滯留。
(1)旅客們因為航班延誤而不得不____在機場。
(2)他說他將在新疆____一年半載，盡量收集各民族的歌謠，然后再去蘇聯。
題材體裁。
(1)她感情豐富，文筆又好，生活中的點點滴滴，都成為她文中的____。
(2)散文和小說的____不同，沒有高下之分。
(二)熟讀精思。
1.下列句子中的加點詞語是否矛盾，為什么?
(1)這使我感動，老覺得有什么東西在心里抓，癢癢的又舒服又難受。
(2)我心里這樣說，覺得很熟識，而又感到生疏。
2.第七、八段中兩次提及“我深信他一定能達到。”從文中看，“我”深信的依據是：
______________________________。
人教版八年級語文蠟燭教案（專業15篇）篇十四
閱讀下文，完成文后問題。
圣誕夜休戰。
這是第二次世界大戰中的一個小小插曲，它發生在1944年圣誕夜。
靠近比利時邊境的德國亞爾丁森林區有間小木屋，住著一戶人家，娘倆是為了逃避轟炸才躲到這來的。
這是，突然響起了敲門聲，母親慌忙吹熄蠟燭，打開了門，門外站著頭戴鋼盔的士兵，身后還有一個人躺在地上，血染紅了雪，其中一個人操著聽不懂的語言，母親馬上知道他們是美國兵——德國的敵人。
美國兵聽不懂德語，母子倆又不懂英語，幸好雙方都能講幾句法語，母親瞧著那傷得很重的美國兵，終于動了惻隱之心。
兩個美國兵一個叫杰姆，另一個叫落賓，傷兵叫哈瑞。他們與自己的部隊失散了，在森林里亂闖了3天，饑寒交迫，走投無路。
母親吩咐兒子：“去把赫爾曼捉來，還要6個馬鈴薯。”赫爾曼指的是那只唯一留著的公雞，本來打算等被征去當民防消防員的父親回家過節是一同享用的。
正布置餐桌時，來了4個德國兵。兒子嚇得渾身不能動彈因為窩藏敵軍是要作為叛國醉論處的。母親雖然也害怕，還是鎮靜地迎上去:“圣誕節快樂!”“我們找不到部隊，能在這里休息一下么?”帶隊的下士問。“當然。”母親說，“還可以吃一頓熱飯。可是，這還有3位客人，你們也許不會把他們當朋友。我們要過圣誕夜，不準在這里開槍。”
“是美國兵嗎?”
“聽著，”母親嚴肅地說著，“你們，還有里面的幾個，都可以做我的兒子，今夜，讓我們忘掉這回事吧。”
4個德國兵一時呆住了。母親拍了:“話已經說夠了，請進，把槍支放在屋角的柴堆上，該吃飯了。”
德國兵恍恍惚惚，聽話地放下了全部武器，美國兵也照這樣做了。德國兵和美國兵緊張地擠在小屋里，表情十分尷尬。母親神態自若，“這下赫爾曼不夠分了，快去拿些馬鈴薯和燕麥來，孩子們都餓壞了。”
當兒子從儲藏室回到物理時，發現一個德國兵正在檢查哈瑞的傷口，不共戴天的仇敵仿佛成了一家人。這種奇特的休戰一直持續到第2天早上。母子倆用盡有的竹竿和臺布制成一副擔架，讓哈瑞躺上去，隨后把客人們送到門外。德國下士指著地圖指點美國兵怎樣走到自己的防線去，然后，互相握手道別。母親激動地說：“孩子們，但愿有一天你們都能平安回到自己的家。上帝保佑你們。”
德國兵和美國兵朝著相反的方向走去，消失在白茫茫的森林里。
11、請試著解釋文中加點的詞語。
(1)惻隱：。
(2)尷尬：。
12、請用簡潔的語言概括選文內容。
14、“母親激動地說：‘孩子們，但愿有一天你們都能回到自己的家。上帝保佑你們!’”請說說母親“激動”的原因是什么。
15、你如何看待文中的德**親勇救美國士兵的舉動?
語文蠟燭家庭作業試題到這里就結束了，希望同學們的成績能夠更上一層樓。
人教版八年級語文蠟燭教案（專業15篇）篇十五
1、理解課文內容，能分析雨林毀滅造成的巨大災難。
2、掌握說明方法在文中的作用。
3、體會說明文語言的準確性。
4、培養學生正確的環保觀，意識到人與自然和諧相處的重要。
重點：目標2。
難點：目標3。
：先學后教、圈點批劃法、朗讀法。
（一）導入：
1、出示課件：展示熱帶雨林的風光。
2、導語：熱帶雨林被稱為地球之肺，雨林不僅美麗神秘，而且繁衍著大量的動植物。這些植物為地球生命提供了賴以生存的氧氣，而動物則是非常珍貴稀有的。那如果它消失了，毀滅了，后果是相當嚴重的。下面我們就來學習《雨林的毀滅--世界性災難》。
（二）出示教學目標。
（三）初讀課文，整體感知，理解課文的內容。
1、自學指導：同學們大聲朗讀課文，借助課下注釋、工具書掃清文字障礙，
理解課文內容，思考問題：
雨林的毀滅會造成的怎樣的巨大災難？
在書上可采用圈點勾畫的形式找出答案。8分鐘后，老師提問。
2、學生讀課文，找出問題的答案，劃下來。
3、老師提問，形成板書。
師小結：雨林的消失會讓人類喪失大批動植物物種，而生命多樣性的消失會給大氣帶來一系列連鎖反應，引起全球氣溫升高，冰川溶解、洪水泛濫等一系列災難，甚至會使地球經歷第6次大規模滅絕，所以作者說，雨林的毀滅是世界性的災難。
（四）細讀課文，掌握說明方法。
1、自學指導:本文作者為了使說明的事理更加明白透徹、清楚,采用了多種說明方法，常用的說明方法有：列數字、作比較、舉例子、打比方、分類別、列圖表、作引用等。說明方法的作用的歸納方法為：說明了（說明對象）的（特點）（時間：7分鐘）。
2、學生默讀課文，劃說明方法，并標上作用，先寫完的同學可以先給老師看，或者同桌互相檢查。
例如：劉易斯?斯科特的《雨林》一書列出數字表明，雨林以每分鐘27萬平方米（相當于38個足球場）的速度遭到徹底毀滅運用了引資料，列數字，做比較的.說明方法。運用列數字雨林以每分鐘27萬平方米的速度遭到徹底毀滅突出了雨林毀滅速度之快，令人震驚，而相當于40多個足球場是作比較的說明方法，給人更直觀形象的感覺，讓人觸目驚心，體現了語言的準確、形象、直觀的特點。
3、師小結：本文運用了列數字、作比較、舉例子、引資料等的說明方法，使說明的事理更加清楚，透徹，明白。而本文的語言也體現了準確﹑形象的特點。
（五）品讀課文，感受說明文語言的準確性。
1、自學指導：說明文的語言具有準確的特點，體會語言要明確這些詞語表示猜測、估計、還是表示范圍、程度等，這些詞語刪去后句子的表達有什么不同，要把這些詞語放在具體的語言環境中進行分析。（時間：6分鐘）。
分析下列句子中加線的詞語能否刪去，為什么？
（1）然而昆蟲共有1000萬種乃至一億種，而且大部分在熱帶雨林生活。
（2）最嚴重的那次大約發生在2.45億年前的二疊紀。
2、學生進行品析。
3、教師提問。
（六）總結提高。
教師提問：學習完本課后，你有什么收獲或感受？
思考后，同桌互相討論。
教師總結：地球是我家，人人要愛她，作為地球的主人，我們一定要樹立環保意識，從身邊做起，從小事做起，保護我們賴以生存的家園。
小調查：在你的身邊，有哪些破壞環境的行為？并為改正這些行為出謀劃策，用調查報告的形式寫下來。