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學習武術心得體會（通用15篇）篇一
入學來這一年體育課學習武術，上半年學了三路長拳，這半年學的是初級劍。通過武術學習，我學到了很多，不僅僅是一些動作，還有許多更深奧的東西。
有一種運動能使你身體協調、心平氣和，那就是武術。武術是一種神奇的運動。這個學期的體育課應該是大學以來最能吸引我的課堂。經過這個學期的基本武術的學習，我感觸頗多。
武術，乃中華民族的瑰寶，中國作為武術發源地，在幾千年的歷史中，培育出了博大精深的傳統的武術文化。首先我感到武術是一門獨特又深奧的學問，它不僅僅是我們看到的電影中的拳打腳踢，也不僅僅是我們印象中的嵩山少林絕技，它是一種科學的動作攻防技術和人體動作的藝術體現，它更是一種融入人文情感和鮮明個性風范的實用學科。在漫長的歷史進程中，不同時期對武術的概念的表達不盡相同，它的內涵和外延是隨著社會歷史的發展和武術本身的發展而發展，變化的。
其次通過學習武術我對學武術的動機的認識發生了許多改變并逐漸成熟。對于同學們的學武原因，有的人說是為了鍛煉身體，有的人說是為了以武交流會友，有的人說是因為感覺武術好看，有的人認為武術用來自我保護。當然，這些理由和動機都是有客觀道理和現實依據的。但是現在隨著我們對武術學習過程的進一步了解才發現其實武術的學習并不會僅僅用于我們的強身健體或者自我保護那么簡單。我們還可以從中學到更多，更深奧的東西。
1、鍛煉意志，培養品德。
練武對意志品質考驗是多面的。練習基本功，要不斷克服疼痛關，套路練習，要克服枯燥關，培養刻苦耐勞，砥礪精進，永不自滿的品質，經過長期鍛煉、可以培養人們勤奮、刻苦、果敢、頑強、虛心好學、勇于進取的良好習性和意志品德。“教武育人”貫徹在武術教習全過程中，“未曾學藝先學禮，未曾習武先習德”，傳統中始終把武德列為習武教武的先決條件。武術在中國幾千年綿延的歷史中，一向重禮儀，件道德，“尚武崇德”。諸如尊師愛友，包含了深刻廣泛的道德內容，互教互學，以武會友，切磋技藝，講禮守信，見義勇為：不凌弱逞強等品德。激烈的攻防技術和人生修行結合起來，是中國武術傳統道德觀念的體現。在社會的發展中，武德的標準和規范也不盡相同，尚武而崇德不僅能很好地陶冶憎操，還會大大有益于社會精神文明建設。在武術發展的歷史長河中，武術和各門派都有自己的規范和崇尚的武德但從中也可以看到，在中華民族文化和整個氛圍中，它們受民族精神和傳統文化的影響，也逐漸形成了一種世代相傳的、被人推謄和各派所共有和認可的思想觀念，這一思想觀念就是蘊藏在武術文化深層的武術精神。因此，中華武術精神并不代表各門各派的“術”和“法”，也不是武術技擊的某一種功夫和武德，而是受中國文化和中華民族精神影響的，貫穿于整個武術發展史的思想精髓。概而言之，武術精神通過三個層次表現出來:。
第三個層次表現為愛國主義的精神。它要求所有習武者和武術團體必須“精忠報國”，練武的目的在于“強種御侮”和“愛國、修身、正義、助人”。
我們這一代有許多都是獨生子女，什么事情都靠父母，這是我們這一代的悲哀。我們應該重視鍛煉自己吃苦耐勞的精神，通過武術學習，我們開闊了視野，磨礪了意志。這對我們以后的人生路有著大大的幫助。
2、提高素質，增進素養。
我認為武術的學習過程是一個豐富人文底蘊的過程，我們這些大學生都是地道的書生意氣，很少有人會把人文底蘊聯想到武術上來，更或許提到武術我們想到的也只有武打。事實上人文的精神是包含兩個方面的，一個是文，另一個就是武。我們把文武兼備的人稱為全才。然而我們都只是注重了文化的修養而忽略了武藝的培養。武術的學習彌補了我們單方面學習文化知識的不足。另外，武術的學習是一個以武術的形式培養個人品行修養的良好方法。現代社會不提倡武力解決問題，事實上，武術是武力的一個使用形式，但是武術并不注重以武力征服別人。至高的武術境界是在武術的形式下的以柔克剛、以德服武、以防為攻的人性化的、富有品質的個人與武術的結合。
當今社會競爭日趨激烈，生活節奏加快，壓力極具膨脹，人們在追求物質享樂的過程中，忽視了精神上的陶冶和愉悅。學習武術可以使我們對人生有更透徹的理解，使我們形成正確的人生觀和價值觀。
武術講求內外俱修，形神結合，以及情感動力的配合，所以在習練過程中應充分重視老師的示范和講解，及時糾正自己招式中的錯誤動作，只有基本動作到位了才能達到由形到神，從而形神兼備。武術又是一種極富感情的高尚活動，在習練中注重情感的配合，才會體會到習武的愉悅和快感。
3、武術價值。
武術在教育上已經列為宏揚民族文化，振奮民族精神的一個重要教育手段。武術在理論和實踐方面近幾年獲得了極大發展,成為中國傳統體育的主干,以鮮明的民族特征成為華夏文化寶庫中的珍品。同時集哲學、文化、醫學、養生、軍事、美學及體育等諸多要素于一體的特殊藝術形式。這充分體現了武術具有諸多的價值。其中最為突出的是武術的教育價值。國家教育部及相關部門已把武術列為中小學的必修課，以此來教育學生。武術的各個門派都非常注重武德的培養,強調“道與藝”統一,提倡“未曾學藝先學禮,未曾學武先學德”。文貴文風,武重武德,重“仁愛”而非殘忍的思想,講究以理服人,決不以武藝高而逞強。在技藝上,武術主張不是積極地引向外在的顯示,而是導向內心的自修和自審。武術講究心身合一,內外兼修。在我國經濟迅速發展的，力求改變和提高整個民族素質已相當重要,推廣習武,宣傳武德,會對人們樹立良好的道德起促進作用,使整個社會觀念和文化氣氛進一步向好的方面發展。
我認為武術是一門積極性很強的運動，它從精氣神到手眼身法步，無一不要求規格的規范完整，不僅如此，還要加上動作的完整性、節奏性。它從開始到結束都要求我們要有一個良好的氣質面貌。練武是很累的，是要吃的下苦的。不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。學習武術，其實我認為最主要的也是這一點，武術的技能并不是主要的，主要的乃是習武一定要修武德，一個沒有武德的人早晚是會被人唾棄的，反而他學的越好越與社會有害，武德不僅僅是武德，更是教會我們怎么去做人，古語有云：修身齊家治國平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實要用心體會，很多都能在習武之中領悟的到，這個學問太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，雖然武術就要結課了，但我以后會還會繼續不斷的學習武術。
學習武術心得體會（通用15篇）篇二
我學練習武術的一些體會，我先簡潔介紹下我的狀況：我是一個從未學過武術的人，對武術的了解也就僅僅局限在影視作品之中。下面我就說說自己學練武術的一些體會：
開始也是抱著試試看的〔看法〕來學習武術的，但是我想既然學習了就要仔細去學、去練。我的'學習比較忙，所以每天下課回家腰酸背疼，頸椎痛的直不起頭，坐下后站不起來。可在練習武術一段時間后，明顯感覺好多了。說實話這時我還有些懷疑這是否和練武術有關，還在想著會不會是心理作用呢?但后來一些成效的顯現讓我徹底信任了它的真實性，這確實是武術的成效。原來早晨起床時總感覺沒睡醒，困的難過，而練習一段時間，早晨一醒來就會感覺頭腦很清醒，渾身很輕松，毫無睡意;再后來還有很多的成效顯現，我就不再多說了總之，如今整個人的精神狀態有了很大的轉變，這是我四周人都看到的效果，身體好了，心情也好了，這是我真實體驗到的。
我感覺老師的教法和拳友們長時間的不斷溝通特別好，也就1是因為這個緣由才能使我這個對武術一無所知的人能在這么短的時間，有這么好的效果。很感謝我入門的老師提供這樣鍛煉身體的機會，也很感謝老師能傳授這么好的功法給我，讓我受益無窮。今日的成效是我做夢也沒有想到的，我覺得我很幸運，所以我會珍惜武術所結的緣分，堅持不懈的學練下去。
以德養拳，以拳輔德。學拳還要強大德理論作鋪墊，奧義就是中庸之道。順其自然，找到那個度。在此我想真誠地說一聲：感謝老師。
學習武術心得體會（通用15篇）篇三
自去年習武至今已有一年余，在這一年中，我從武術中領悟了許多東西也發現了更多需要學習的東西。
松靜自然是我在習武過程中感觸最深的，我認為是習武的根本只有松靜自然才能靈活，才能安穩，保持氣血在體內順暢無阻，從而保證皮膚量在體內聚集而不散發出去。但是松靜自然不能過，所謂過猶不及，松必須有神、靜也必須有神，自然也要有控制，必須恰到好處，動作不能強求，有許多動作必須要基本功為基礎，基本功未到，強求動作會誤入歧途。
基本功，尤其是站樁在武術中占有絕對的地位，武術是基本功的武術，離開基本功，一切武功都是空的。
經過長時間的站樁，身體的內部發生很明顯的變化，似乎關節的方向或者說一種難以說明的東西存在于關節與骨骼，使得整個的身體在整體結構和行動方式上與未經過站樁訓練似不同。
習武的疲勞與田徑的疲勞不同，習武的疲勞可以很快得恢復，但是田徑的疲勞很難在短時間內恢復，而且習武的疲勞所增長的是骨骼的少量，田徑訓練增長得是肌肉的辦量，就持久而言，骨骼的力量要強得多。
習武可以使人暫時從嘈雜的環境中解脫，放松心靈使消耗掉的能量得到補充。
在太極拳中，立身中正是整個太極拳的精要所在，在打拳的融個上過程中，都要保持身心的放松，身體的重量都要放到大地上，但這需要穩固的下盤功夫，究其根據還要從站樁上練起。太極拳的許多原則在生活中也有蹤跡可循，包含著許多深層次的道理做事，他人都要遵循的道理。
太極拳不僅是一門拳術，而且是一門哲學，需要不斷地發掘總結。
總之，這一年余的習武使我受益匪淺，我希望能有一個更好的環境繼續練習通過習武明白更多的道理。
學習武術心得體會（通用15篇）篇四
其實一開始選武術，是心中的英雄情節在作祟。作為一個中國人，從小在武俠小說中耳濡目染，神秘的中國功夫總是讓人驚嘆。銅墻鐵壁，飛檐走壁，承載著中華文化千年文明的中華民族文化的瑰寶，總是讓我羨慕又好奇。而這學期有機會接近這一充滿魅力的項目，讓我既激動又雀躍。
而真正學習了我才發現，武術遠沒我想得那么簡單。“武術”流傳至今已有幾千年文化歷史。武術是中華之國粹，是我國傳統文化中的瑰寶。這就是我選擇武術的主要原因，很簡單的原因。當然還有一個原因就是一種英雄主義的感覺在作祟。在看了《三國演義》和《水滸傳》以及一些愛國為題材的影片之后，總幻想自己能強壯結實，為國出點力。所以當初見到體育選修課有武術這一選擇時，我順利成章的就成了武術班的一個學生，一晃就兩年半了。現在雖然沒什么建樹，但身體還是比以前好了。到了大三，散打防身對我來說還是終身受用的。
武術也是一門積極性很強的運動，它從精氣神到手眼身法步，無一不要求規格的規范完整，更要在規格如此高之下體現武術的藝術美，動是圓定是方，這樣還是不夠，還要加上動作的完整性、節奏性。它從開始到結束都要求我們要有一個良好的氣質面貌。練武是很累的，是要吃的下苦的。不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。學習武術，其實我認為最主要的也是這一點，武術的技能并不是主要的，主要的乃是習武一定要修武德，一個沒有武德的人早晚是會被人唾棄的，反而他學的越好越與社會有害，武德不僅僅是武德，更是教會我們怎么去做人，古語有云：修身齊家治國平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實要用心體會，很多都能在習武之中領悟的到，這個學問太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，所以從武術衍生出來的東西實在太多了，學問太大。我喜歡武術，是因為它能帶給我美好的感受。我記得以前很多人對我我喜歡武術，是因為它能帶給我美好的感受。我記得以前很多人對我說過，現在學武只不過是一些花拳銹腿而已。可是我覺得它不只外觀美，而且能夠強化體能。是一種全身的鍛煉，它使我的身體增強了體能，從而達到了鍛煉的目的。在學習過程中，不但可以強身健體，還可以增強自身的自衛能力；學習武術也不單單只學習它的攻擊性，也不單純只是一種體育的鍛煉，還能學習到中國武術中的其他方面和知識。中國武術講究的是“天人合一”，講究自然之道，它其中飽含著豐富的哲學道理。讓我更體會到武術中包含的精髓，更深刻地領會到中國傳統思想的知識。
“武術”講究的是一種武德，不欺負弱小，在有了自衛能力的同時，也要學會伸張正義。它也能改變一個人急燥的性格，在一招一式中學會磨練自已。并能鍛煉人的意志，學習武術本身很辛苦，要有持之以恒的信念，是日積月累的過程，不怕苦、不怕累。通過鍛煉，使我在生活、學習中有這樣一種韌勁，碰到困難不退縮，直到克服。
武術課讓我認識許多優秀的人，激勵我在生活各方面更加努力。武術在很多方面可運用到日常生活，它是超越了體能的。
學習武術心得體會（通用15篇）篇五
武術，乃中華民族的瑰寶，中國作為武術發源地，在幾千年的歷史中，培育出了博大精深的傳統的武術文化。首先我感到武術是一門獨特又深奧的學問，它不僅僅是我們看到的電影中的拳打腳踢，也不僅僅是我們印象中的嵩山少林絕技，它是一種科學的動作攻防技術和人體動作的藝術體現，它更是一種融入人文情感和鮮明個性風范的實用學科。在漫長的歷史進程中，不同時期對武術的概念的表達不盡相同，它的內涵和外延是隨著社會歷史的發展和武術本身的發展而發展，變化的。
武術起源于野蠻爭斗,血腥撕殺的那種原始本能技藝,隨著時代的發展，它不斷地被社會文明所滲透所演變,早就改頭換面變成了一種具有社會性,文化性,藝術性的運動形式了。看似簡簡單單的一個招式里,富含了力感與美感,幾千年經歷了血與火的演變過程充分體現了中華文明的博大精深之奧妙,勤習常練,不但能強身壯體,還能怡養身心,正所謂野蠻其體魄,文明其精神,繼中華幾千年文明之傳承。
武術的概念是武術文化“合理內核”，是武術文化發展的主帝。武術乃開發人體之潛能的一種方法。武術的最高層次就是修煉者一斷地開發自身的潛能，永無止境。從不同時期我們對武術的概念的理解，大體有這樣幾點提法：一是有技擊功能；二是健身強體功能，以技擊動作為主要內容，以套路和格斗為運動形式；三是注重內外兼修的中國傳統的體育項目；四是屬于體育項目。而唯獨沒有涉及到武術除以上表述的幾個方面以外，突出強調，武術是“武德”和“武技”兼備，促進人全面發展的中國傳統體育項目。
首先我感到武術是一門博大精神的學問，它不僅僅是我們看到的電影中的拳打腳踢，也不僅僅是我們印象中的嵩山少林絕技，它更是一種科學的動作攻防技術和人體動作的藝術體現，它更是一種融入人文情感和鮮明個性風范的實用學科。其次通過學習武術我對學武術的動機的認識發生了許多改變并逐漸成熟。對于同學們的學武原因，有的人說是為了鍛煉身體，有的人說是為了以武交流會友，有的人說是因為感覺武術好看，有的人認為武術用來自己保護。當然，這些理由和動機都是有客觀道理和現實依據的。對于同學們的學武原因，有的人說是為了鍛煉身體，有的人說是為了以武交流會友，有的人說是因為感覺武術好看，有的人認為武術用來自己保護。當然，這些理由和動機都是有客觀道理和現實依據的。但是現在隨著我們對武術學習過程的進一步了解才發現其實武術的學習并不會僅僅用于我們的強身健體或者自己保護那么簡單。我們還可以從中學到更多，更深奧的東西。
我認為武術是一門積極性很強的運動，它從精氣神到手眼身法步，無一不要求規格的規范完整，不僅如此，還要加上動作的完整性、節奏性。它從開始到結束都要求我們要有一個良好的氣質面貌。練武是很累的，是要吃的下苦的。不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。學習武術，其實我認為最主要的也是這一點，武術的技能并不是主要的，主要的乃是習武一定要修武德，一個沒有武德的人早晚是會被人唾棄的，反而他學的越好越與社會有害，武德不僅僅是武德，更是教會我們怎么去做人，古語有云：修身齊家治國平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實要用心體會，很多都能在習武之中領悟的到，這個學問太大了，用盡畢生也未必能參悟的透。
因此我認為練武不僅是為掌握技擊技術或健身娛樂，還要使道德觀念成為武技之準則，更要形成一種正確的人生態度，把品德修養列為習武之先決條件。練武即修身，習練武術是人生品德修養的重要途徑與方法。拳諺有云：“未曾學藝先識禮、未曾習武先明德”，就是這個意思了。
對于劍術這門課程，通過一學期的學習，我產生了濃厚的興趣，不僅強身健體，更陶冶心性，對人的整體塑造均有幫助，我非常熱愛這門體育課程，也謝謝老師一學期以來的認真教導。
學習武術心得體會（通用15篇）篇六
打太極拳除了注意身體姿勢正確外，還必須注意運動方法，才能真正練好，打好太極拳。本學期在張老師的指導下，我慢慢地認識到這點，現將課堂上所學的與自己領悟的記下來，作為自己習武的心得。
自大一參加武協起，師兄師姐就一再提起這點，在“百人太極”練習中，張老師也反復強調，但當時由于練習較少，一直不能體會，雖自我感覺良好，但實際上卻全繃得緊緊的，或是身體疲塌松散，而且打拳時也不能做到心靜，如今才意識到：“心靜”是指內心安靜，心無雜念，把精神都中在運動上，用意念引導動作，做到“意到身隨”，而“體松”則不是岙體疲塌松散，而是指精神與軀體都放松，身體處于一種舒松自然的狀態。在練習中還必須要注意“舒展”與“開展”的區別，盡量做到“舒展”，這樣才能達到一種周身舒適的狀態。
“連貫”指各動作間自然銜接，無明顯停頓，使整套動作節節貫通，連綿無斷，即所謂勢斷意連。而反觀過反，自己是追求動作，各動作間間斷極為明顯，有時練得快時，干脆就停下來等別人打。造成“勢斷”這是極為不可取的。再看“圓滑”，它指的是動作變化自然，表現為手保持自然彎曲，多保持空間的圓形，弧形等不同的曲線運動，具體表現在太極推手與各動作之間。這也許是太極拳與別種拳法的差異之一吧!
其實這一點應該歸入第一點的“體松”中的，不過因為自己老是做不到這一點，而且初學者也不易做到，故而特別指出。在打太極拳中，只有做到軟戶松腰才能達到真正意義上的“體松”，在松腰時，還要注意身要正，盡可做到直腰，且尾骨也要下坐，這樣才能達到“中正安舒”。
以身帶手，太極拳是一種協調性運動，要求上下相隨，即各動作由腳而腿而腰一氣完成，特別是在轉身時，更應以腰為軸，利用腰力及腳蹬力自然地把手帶到正確的位置。在此期間，還要注意手，腳動作與眼的變化相配合，這樣才能做到上下相隨，以身帶手。
以上的幾點是我習武后的幾點，提出看法，并且不一定能完全做到，今后在張老師的指導下，我一定更加努力，爭取真正練好，打好太極拳。
學習武術心得體會（通用15篇）篇七
這學期我們學習的是太極拳和太極劍，是我喜歡的，以前我們練得都是外家拳，像長拳和大洪拳，而太極拳和太極劍是內家拳，練的是意不是力。太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。太極拳和道家有著千絲萬縷的關系，可以說直接來源于道家思維，老子的《道德經》中云“弱者，道之用”，道家講究柔弱勝剛強，四兩撥千斤。
太極拳在練習的時候要求的就是松靜勻樂，自然呼吸，氣沉丹田，心無旁騖，我們以前練外家拳練習慣了，外家拳練力，講究外形，我們初次練的時候動作很是僵硬，看著別扭，放松不了，比如在野馬分鬃的時候，臂膀僵硬，看著不像在練太極拳，像在練機械舞，也許是我們沒有找到練太極拳的要領吧，四班的教練給我們指導時說，要用心練，可是怎樣用心練?也就是說要全身放松，全身的意念集中到一點，以意念領著全身走，這樣不僅太極能練好，并且還能練練自己的定力，我認為很有用處，在當今世界，競爭、壓力、利益充斥著社會，無數人忙忙碌碌，心很浮躁，沉不下去，可以增加自己的注意力、意志力。
在學科分劃中，太極拳是屬于中醫藥學中的二級學科養生學和康復學的，因為在打太極拳的時候，人們的大腦皮層得到了放松，大腦功能得到恢復和完善，可以消除由神經系統紊亂導致的慢性病，還可以促進血液循環，經絡暢通，特別是對老年人很有益處。氣力用于內以運氣血，是為陰陽自和之能力。我個人在練太極拳的時候，就覺得手中就像有一股氣，在野馬分鬃，在云手的時候特別明顯，練完太極拳以后就會感覺渾身發熱，很舒暢。
大家有沒有思考過這個問題，就是為什么太極拳是左腳先行?為什么不是右腳?恐怕這個問題就要用中醫理論來解釋了，中醫認為左肝右肺，肝藏血，肺主氣，這個不同于西醫上的解剖，中醫左肝右肺是從它們的功能來說的，邁開左腳就是先開血脈，再邁右腳就是通氣機，這是因為血的運行速度較氣慢，左腳先行就是為了血氣平衡。
們在以后的生活當中要經常練習來修身養性，提高自己的內涵和精神境界，進而齊家治國。
學習武術心得體會（通用15篇）篇八
武術是全方位的全身心的運動，它不緊鍛煉我們的體育技能，更能磨練我們的意志，所謂一日不練十年功，學習武術就要下定決心，每天堅持鍛煉，雖然有時候會覺得枯燥乏味，但是中間一旦間斷練習，功力就會大退。
武術也是一門積極性很強的運動，它從精氣神到手眼身法步，無一不要求規格的規范完整，更要在規格如此高之下，體現武術的藝術美，動是圓定是方，這樣還是不夠，還要加上動作的完整性、節奏性。它從開始到結束都要求我們要有一個良好的氣質面貌。
練武是很累的，是要吃的下苦的。不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。
學習武術，其實我認為最主要的也是這一點，武術的技能并不是主要的，主要的乃是習武一定要修武德，一個沒有武德的人早晚是會被人唾棄的，反而他學的越好越與社會有害，武德不僅僅是武德，更是教會我們怎么去做人，古語有云：修身齊家治國平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實要用心體會，很多都能在習武之中領悟的到，這個學問太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，所以從武術衍生出來的東西實在太多了，學問太大。
學習武術心得體會（通用15篇）篇九
有一種運動能使你身體協調、心平氣和，那就是武術。武術是一種神奇的運動。這個學期的體育課應該是大學以來最能吸引我的課堂。經過這個學期的基本武術的學習，我感觸頗多。
武術，乃中華民族的瑰寶，中國作為武術發源地，在幾千年的歷史中，培育出了博大精深的傳統的武術文化。首先我感到武術是一門獨特又深奧的學問，它不僅僅是我們看到的電影中的拳打腳踢，也不僅僅是我們印象中的嵩山少林絕技，它是一種科學的動作攻防技術和人體動作的藝術體現，它更是一種融入人文情感和鮮明個性風范的實用學科。在漫長的歷史進程中，不同時期對武術的.概念的表達不盡相同，它的內涵和外延是隨著社會歷史的發展和武術本身的發展而發展，變化的。
第三個層次表現為愛國主義的精神。它要求所有習武者和武術團體必須“精忠報國”，練武的目的在于“強種御侮”和“愛國、修身、正義、助人”。
我們這一代有許多都是獨生子女，什么事情都靠父母，這是我們這一代的悲哀。我們應該重視鍛煉自己吃苦耐勞的精神，通過武術學習，我們開闊了視野，磨礪了意志。這對我們以后的人生路有著大大的幫助。
學習武術心得體會（通用15篇）篇十
從小就對武術充滿了好奇感，也喜歡看功夫片，一直希望自己能夠學到一些功夫。當然，我也知道學習武術的辛苦，只是自己沒有親身經歷過。另一方面，由于條件不足，也就沒有學武術。進入大學后，第一次接觸武術是在大一的第二個學期，學的是太極拳，感覺很好。這個學期的體育課是選修課，所以我就選修了武術。
還記得第一節課體育課，老師讓我們選擇自己喜歡的課程，我就選了武術。一開始，我還被那個老師拉去學籃球了，他說我學籃球比較合適，但是我對籃球是真的沒興趣，所以第二節課我就和叫我們籃球的老師說我想學的是武術，對籃球沒興趣，那老師也同意了。當然，最重要的是現在教我們武術的老師同意我到這個班來學習武術，不然我也沒有這個機會在這里寫這些東西了。在這里，我要謝謝老師給了我這個機會。
說到學習武術的體會，前面說到的辛苦二字是少不了的，這可能也是每一位學習武術的人的感受吧！雖然說學習武術很累，但這是我自己的選擇，我沒有后悔。有時候上完課，感覺一點勁都沒有，什么都不想做，唯一的'感覺就是今天除了體育就沒有其他的課了，可以好好休息一下。還記得有幾次上完課就覺得身上有點酸痛，等到第二天起來，酸痛感更厲害，但是一兩天就好了，也沒什么。俗話說：“吃得苦中苦，方為人上人”。既然如此，這小小的疼痛又算得了什么呢？再說了，這能夠讓我的身體變得更加強壯，有益而無害，何樂而不為。
要說學習武術的心得，我也說不了多少。我認為學習武術首先要有興趣，沒興趣的話，什么都做不好。其次，要有耐心，有毅力，要持之以恒。不然，一點點的疼痛就會讓你卻步不前。再次，要勤奮。若是三天打魚兩天曬網，之前學到的就會全忘了。最后，要有學習武術的條件。這里所說的條件主要指身體上的條件，如身體的靈活性、靈敏度等。當然，天分和悟性也是不可少的。然而，并不是每個人都天賦異稟，都擁有極高的悟性。古人云：“勤能補拙”。所以，這就要求我們要勤奮。只有勤加練習，才能夠熟練的運用每一招，從而克敵制勝。
上面所說的只是我自己的一些感受和看法，也許有些看起來像是在發牢騷、在抱怨，其實并非如此，所有的一切都是我這個學期學習武術的真實感受。我想其他人也有和我一樣的感受吧！
學習武術心得體會（通用15篇）篇十一
武術，乃中華民族的瑰寶，中國作為武術發源地，在幾千年的歷史中，培育出了博大精深的傳統的武術文化。首先我感到武術是一門獨特又深奧的學問，它不僅僅是我們看到的電影中的拳打腳踢，也不僅僅是我們印象中的嵩山少林絕技，它是一種科學的動作攻防技術和人體動作的藝術體現，它更是一種融入人文情感和鮮明個性風范的實用學科。在漫長的歷史進程中，不同時期對武術的概念的表達不盡相同，它的內涵和外延是隨著社會歷史的發展和武術本身的發展而發展，變化的。
其次通過學習武術我對學武術的動機的認識發生了許多改變并逐漸成熟。對于同學們的學武原因，有的人說是為了鍛煉身體，有的人說是為了以武交流會友，有的人說是因為感覺武術好看，有的人認為武術用來自我保護。當然，這些理由和動機都是有客觀道理和現實依據的。但是現在隨著我們對武術學習過程的進一步了解才發現其實武術的學習并不會僅僅用于我們的強身健體或者自我保護那么簡單。我們還可以從中學到更多，更深奧的東西。
1鍛煉意志，培養品德。
了一種世代相傳的、被人推謄和各派所共有和認可的.思想觀念，這一思想觀念就是蘊藏在武術文化深層的武術精神。因此，中華武術精神并不代表各門各派的“術”和“法”，也不是武術技擊的某一種功夫和武德，而是受中國文化和中華民族精神影響的，貫穿于整個武術發展史的思想精髓。概而言之，武術精神通過三個層次表現出來：
第三個層次表現為愛國主義的精神。它要求所有習武者和武術團體必須“精忠報國”，練武的目的在于“強種御侮”和“愛國、修身、正義、助人”。
我們這一代有許多都是獨生子女，什么事情都靠父母，這是我們這一代的悲哀。我們應該重視鍛煉自己吃苦耐勞的精神，通過武術學習，我們開闊了視野，磨礪了意志。這對我們以后的人生路有著大大的幫助。
2提高素質，增進素養。
我認為武術的學習過程是一個豐富人文底蘊的過程，我們這些大學生都是地道的書生意氣，很少有人會把人文底蘊聯想到武術上來，更或許提到武術我們想到的也只有武打。事實上人文的精神是包含兩個方面的，一個是文，另一個就是武。我們把文武兼備的人稱為全才。然而我們都只是注重了文化的修養而忽略了武藝的培養。武術的學習彌補了我們單方面學習文化知識的不足。另外，武術的學習是一個以武術的形式培養個人品行修養的良好方法。現代社會不提倡武力解決問題，事實上，武術是武力的一個使用形式，但是武術并不注重以武力征服別人。至高的武術境界是在武術的形式下的以柔克剛、以德服武、以防為攻的人性化的、富有品質的個人與武術的結合。
當今社會競爭日趨激烈，生活節奏加快，壓力極具膨脹，人們在追求物質享樂的過程中，忽視了精神上的陶冶和愉悅。學習武術可以使我們對人生有更透徹的理解，使我們形成正確的人生觀和價值觀。
武術講求內外俱修，形神結合，以及情感動力的配合，所以在習練過程中應充分重視老師的示范和講解，及時糾正自己招式中的錯誤動作，只有基本動作到位了才能達到由形到神，從而形神兼備。武術又是一種極富感情色彩的高尚活動，在習練中注重情感的配合，才會體會到習武的愉悅和快感。
武術在教育上已經列為宏揚民族文化，振奮民族精神的一個重要教育手段。武術在理論和實踐方面近幾年獲得了極大發展，成為中國傳統體育的主干，以鮮明的民族特征成為華夏文化寶庫中的珍品。同時集哲學、文化、醫學、養生、軍事、美學及體育等諸多要素于一體的特殊藝術形式。這充分體現了武術具有諸多的價值。其中最為突出的是武術的教育價值。國家教育部及相關部門已把武術列為中小學的必修課，以此來教育學生。武術的各個門派都非常注重武德的培養，強調“道與藝”統一，提倡“未曾學藝先學禮，未曾學武先學德”。文貴文風，武重武德，重“仁愛”而非殘忍的思想，講究以理服人，決不以武藝高而逞強。在技藝上，武術主張不是積極地引向外在的顯示，而是導向內心的自修和自審。武術講究心身合一，內外兼修。在我國經濟迅速發展的，力求改變和提高整個民族素質已相當重要，推廣習武，宣傳武德，會對人們樹立良好的道德起促進作用，使整個社會觀念和文化氣氛進一步向好的方面發展。
我認為武術是一門積極性很強的運動，它從精氣神到手眼身法步，無一不要求規格的規范完整，不僅如此，還要加上動作的完整性、節奏性。它從開始到結束都要求我們要有一個良好的氣質面貌。練武是很累的，是要吃的下苦的。不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。學習武術，其實我認為最主要的也是這一點，武術的技能并不是主要的，主要的乃是習武一定要修武德，一個沒有武德的人早晚是會被人唾棄的，反而他學的越好越與社會有害，武德不僅僅是武德，更是教會我們怎么去做人，古語有云：修身齊家治國平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實要用心體會，很多都能在習武之中領悟的到，這個學問太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，雖然武術就要結課了，但我以后會還會繼續不斷的學習武術。也謝謝老師這一年來的認真教誨。
學習武術心得體會（通用15篇）篇十二
其實，現在的武術我們應該重新來認識自從有了武術課之后，我從中學到了很多武術最初的形成目的確實是保家護院、戰場廝殺，但是隨著現在的經濟水平的發展，人文素質的逐漸提高，這方面的含義也就隨之而淡化下來了，反而，武術開始慢慢向健身藝術競技方面發展，當然并沒有淡化防身自衛的技術。
我學習了武術之后，有以下的感受武術是全方位的全身心的運動，它不緊鍛煉我們的體育技能，更能磨練我們的意志，所謂一日不練十年功，學習武術就要下定決心，每天堅持鍛煉，雖然有時候會覺得枯燥乏味，但是中間一旦間斷練習，功力就會大退。
武術也是一門積極性很強的運動，它從精氣神到手眼身法步，無一不要求規格的規范完整，更要在規格如此高之下體現武術的藝術美，動是圓定是方，這樣還是不夠，還要加上動作的完整性、節奏性。它從開始到結束都要求我們要有一個良好的`氣質面貌。
練武是很累的，是要吃的下苦的。不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。
學習武術，其實我認為最主要的也是這一點，武術的技能并不是主要的，主要的乃是習武一定要修武德，一個沒有武德的人早晚是會被人唾棄的，反而他學的越好越與社會有害，武德不僅僅是武德，更是教會我們怎么去做人，古語有云：修身齊家治國平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實要用心體會，很多都能在習武之中領悟的到，這個學問太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，所以從武術衍生出來的東西實在太多了，學問太大。
學習武術心得體會（通用15篇）篇十三
作為一項優秀的體育運動和文化傳承，武術已經廣泛地傳播到了世界各地。除了能夠提高自身的體質素質，武術還有著諸多的精神內涵，能夠讓人們收獲更多的收獲。在我的學習過程中，我深深地感受到了武術的魅力。下面，我將用五段式來分享自己的學習武術心得體會。
1.儀態的重要性。
作為一名武術愛好者，我們應該時刻保持一種良好的儀態。通過武術，我們需要學會如何面對成功和失敗，如何舒展身心，如何與人相處。因此，我們應該在日常的學習和練習中時刻注重自己的儀態，保持一種自信、從容、穩定的狀態。只有這樣，我們才能在武術方面取得更好的成就。
2.積極的心態。
在武術學習中，我們經常會遇到各種各樣的問題，例如在體能上無法達到要求，或者是在技巧上出現了偏差等等。當遇到這些問題時，我們應該時刻保持一種積極樂觀的心態，不要因為一時的困難而感到失落，相反應該更加勇敢地面對它們，并尋找解決的方法。只有這樣，我們的武術才能夠不斷得到提高。
3.努力的態度。
學習武術是一項需要不斷努力的事情。我們需要在學習和練習中投入更多的時間和精力，并且不斷地調整自己的計劃和方法。只有這樣，我們才能夠在武術方面提高自己，達到更高的水平。
4.團隊合作的精神。
武術是一項需要團隊合作的體育運動。在學習和練習的過程中，我們應該積極地與隊友合作，彼此幫助、相互促進，永不言敗。在團隊合作的過程中，我們還要學會尊重每一個人的不同意見和想法，這樣我們才能夠更好地向著共同的目標前進。
5.與人為善的情懷。
最后，我們在學習和練習武術過程中，還要時刻保持一顆善良的心。只有與人為善、以德服人，才能贏得別人的尊敬和敬愛。同時，這種正面的情感也能夠助我們在武術練習中更加專注、積極，從而更好地克服困難，取得成功。
總結來說，通過學習武術，我們不僅能夠提高自身體質素質和技術水平，同時也能夠領悟到一種高尚的精神，這種精神可以幫助我們更好地對待生活中的各種挑戰。在未來的學習中，我將更加努力地發揚武術的精神，不斷地前進。
學習武術心得體會（通用15篇）篇十四
下面是我學練習武術的一些體會，我先簡單介紹下我的情況：我是一個從未學過武術的人，對武術的了解也就僅僅局限在影視作品之中。下面我就說說自己學練武術的一些體會：
開始也是抱著試試看的態度來學習武術的，但是我想既然學習了就要認真去學、去練。我的學習比較忙，所以每天下課回家腰酸背疼，頸椎痛的直不起頭，坐下后站不起來。可在練習武術一段時間后，明顯感覺好多了。說實話這時我還有些懷疑這是否和練武術有關，還在想著會不會是心理作用呢？但后來一些功效的顯現讓我徹底相信了它的真實性，這的確是武術的功效。原來早晨起床時總感覺沒睡醒，困的難受，而練習一段時間，早晨一醒來就會感覺頭腦很清醒，渾身很輕松，毫無睡意；再后來還有許多的功效顯現，我就不再多說了……總之，現在整個人的'精神狀態有了很大的改變，這是我周圍人都看到的效果，身體好了，心情也好了，這是我真實體驗到的。
我感覺老師的教法和拳友們長時間的不斷交流特別好，也就是因為這個原因才能使我這個對武術一無所知的人能在這么短的時間，有這么好的效果。很感謝我入門的老師提供這樣鍛煉身體的機會，也很感謝老師能傳授這么好的功法給我，讓我受益無窮。今天的功效是我做夢也沒有想到的，我覺得我很幸運，所以我會珍惜武術所結的緣分，堅持不懈的學練下去。以德養拳，以拳輔德。學拳還要強大德理論作鋪墊，奧義就是中庸之道。順其自然，找到那個度。
在此我想真誠地說一聲：謝謝老師。
學習武術心得體會（通用15篇）篇十五
內容提要：大二入學來這一學期體育課很有幸學習武術，通過武術學習，我學到了很多，不只是是一些動作，還有許多更深奧的東西。有一種運動能使你身體協調、心平氣和，那就是武術。武術是一種神奇的運動。這個學期的體育課應該是大學以來最能吸引我的課堂。經過這個學期的基本武術的學習，我感觸頗多。
發現其實武術的學習并不會只是用于我們的強身健體或者自我保護那么簡單。我們還可以從中學到更多，更深奧的東西。
1鍛煉意志，培養品德。
影響的，貫穿于整個武術發展史的思想精髓。概而言之，武術精神通過三個層次表現出來:。
第三個層次表現為愛國主義的精神。它要求所有習武者和武術團體必須“精忠報國”，練武的目的在于“強種御侮”和“愛國、修身、正義、助人”
我們這一代有許多都是獨生子女，什么事情都靠父母，這是我們這一代的悲哀。我們應該重視鍛煉自己吃苦耐勞的精神，通過武術學習，我們開闊了視野，磨礪了意志。這對我們以后的人生路有著很大的幫助。
2提高素質，增進素養。
問題，事實上，武術是武力的一個使用形式，但是武術并不注重以武力征服別人。至高的武術境界是在武術的形式下的以柔克剛、以德服武、以防為攻的人性化的、富有品質的個人與武術的結合。
當今社會競爭日趨激烈，生活節奏加快，壓力極具膨脹，人們在追求物質享樂的過程中，忽視了精神上的陶冶和愉悅。學習武術可以使我們對人生有更透徹的理解，使我們形成正確的人生觀和價值觀。武術講求內外俱修，形神結合，以及情感動力的配合，所以在習練過程中應充分重視老師的示范和講解，及時糾正自己招式中的錯誤動作，只有基本動作到位了才能達到由形到神，從而形神兼備。武術又是一種極富感情色彩的高尚活動，在習練中注重情感的配合，才會體會到習武的愉悅和快感。
武術在教育上已經列為宏揚民族文化，振奮民族精神的一個重要教育手段。武術在理論和實踐方面近幾年獲得了極大發展,成為中國傳統體育的主干,以鮮明的民族特征成為華夏文化寶庫中的珍品。同時集哲學、文化、醫學、養生、軍事、美學及體育等諸多要素于一體的特殊藝術形式。這充分體現了武術具有諸多的價值。其中最為突出的是武術的教育價值。國家教育部及相關部門已把武術列為中小學的必修課，以此來教育學生。武術的各個門派都非常注重武德的培養,強調“道與藝”統一,提倡“未曾學藝先學禮,未曾學武先學德”。文貴文風,武重武德,重“仁愛”而非殘忍的思想,講究以理服人,決不以武藝高而逞強。在技藝上,武術主張不是積極地引向外在的顯示,而是導向內心的自修和自審。武術講究心身合一,內外兼修。在我國經濟迅速發展的，力求改變和提高整個民族素質已相當重要,推廣習武,宣傳武德,會對人們樹立良好的道德起促進作用,使整個社會觀念和文化氣氛進一步向好的方面發展。
我認為武術是一門積極性很強的運動，它從精氣神到手眼身法步，無一不要求規格的規范完整，不僅如此，還要加上動作的完整性、節奏性。它從開始到結束都要求我們要有一個良好的氣質面貌。練武是很累的，是要吃的下苦的。不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。學習武術，其實我認為最主要的也是這一點，武術的技能并不是主要的，主要的乃是習武一定要修武德，一個沒有武德的人早晚是會被人唾棄的，反而他學的越好越與社會有害，武德不只是是武德，更是教會我們怎么去做人，古語有云：修身齊家治國平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實要用心體會，很多都能在習武之中領悟的到，這個學問太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，雖然武術就要結課了，但我以后會還會繼續不斷的學習武術。也謝謝老師這一學期來的認真教誨！