寫心得體會是對自己或他人的行為和決策進行評估和反思，有助于獲取新的洞察力。繼續往下看，小編為大家準備了一些值得品味的心得體會，希望能夠吸引你的注意力。
浮士德課外閱讀心得（精選15篇）篇一
第一部1773年開始寫，1808年出版;第二部1832年臨死前才完成，死后才出版。中間跨越六十年，花費其畢生心血。
《浮士德》是我迄今為止看的最為晦澀難懂的一本書，花了我整整兩個多月的時間，還是僅讀了個大概。
詩體哲理杯具《浮士德》是偉大詩人、作家、思想家歌德最重要的代表作。它與荷馬的史詩《伊利亞特》、但丁的《神曲》、莎士比亞的《哈姆萊特》并列為歐洲文學四大名著。主人公浮士德是16世紀德國歷史書和民間傳說中的人物，通占卦、天象、巫術、煉金術。歌德在《浮士德》中，根據這個民間故事成功地塑造了浮士德和魔鬼靡非斯托的形象，展現了一部資本主義上升時期資產階級精神生活的發展史。
浮士德的形象反映了歌德對人性、對人的精神內涵與境界的深刻洞察和把握。他塑造的浮士德性格中兩重性使他處在上帝和魔鬼之間，兼有神性和魔性。他若不斷地追求知識與真理，追求美善的事物，追求高遠的夢想，會上升到靈的境界;如果他貪圖享樂，胸無大志，庸碌無為，且執迷其中不能醒悟，將墜入魔道，走向墮落。歌德認為，沉淪和進取的雙重引力在浮士德身上并不對等，他的神性要強過魔性，他本質的、主導性的一面是自強不息、發奮進取、永不滿足、進取向上，這就是所謂“浮士德精神”。
但歌德并不所以看輕魔性在浮士德追求過程中的推動作用。歌德首先承認魔性只能被暫時克服，卻不能被永久根除，因它是能夠容忍的。《浮士德》中上帝的話其實道出了歌德悟出的智慧箴言：“人要奮斗，失誤免不了?！备璧峦瑯涌吹?，魔性與神性相對相生，所以是絕對必要的。浮士德的一生是神性和魔性矛盾斗爭的過程。他奮發進取、永不滿足的精神是他上升的內在動力，靡非斯托利用浮士德身上的魔性誘使他墮落，然而浮士德的神性使他能夠吸取教訓，不斷克服魔障。正是在這種辯證發展之中，浮士德的精神內涵才日益深厚，境界日益提升。
《浮士德》的結尾是光明的。浮士德喊出了“你真美呀，請稍稍停留!”表面上看，他獲得了滿足，也準備享受這滿足，靡非斯托所以要攫走他的靈魂，但上帝派天使把浮士德的靈魂帶到了天堂，因為“凡是自強不息者，到頭我輩終能救”，正可謂天道酬勤，上帝嘉許之。既然如此，為什么《浮士德》仍然被看成是一部杯具呢?這主要是因為，歌德相信人類追求至善是沒有止境的，但個體的生命卻是有限的。浮士德獲得了兩次生命，這生命仍然有限，所以不可能到達終極的目標。他探索的五個階段，遠沒有窮盡人類的精神生活。
人的精神容易懈怠，貪圖安逸，所以上帝造出魔鬼，來催人驚醒、奮進。魔鬼對浮士德而言，就不只是一個引誘者，他也發揮著督促和警策的作用。魔鬼說自我“老想作惡卻總是把善促成，我便是這種力量的一部分”，發揮的就是這一層意思。他主觀上在引誘浮士德走向墮落，客觀上卻起到了推動浮士德前進的作用。也就是在這個意義上，能夠說靡非斯托是浮士德身上另一個自我的外化形式，或者說靡非斯托和浮士德共同構成人類天性的雙重性，乃至上帝的兩面性?？傊?，二者相輔相成，相生相克，才使造化臻于完形。
當我們認識到自我的罪惡時，其實我們已經變成了天使。
浮士德課外閱讀心得（精選15篇）篇二
《浮士德》是我迄今為止看的最為晦澀難懂的一本書。詩體哲理杯具《浮士德》是偉大詩人、作家、思想家歌德最重要的代表作。它與荷馬的史詩《伊利亞特》、但丁的《神曲》、莎士比亞的《哈姆萊特》并列為歐洲文學四大名著。主人公浮士德是16世紀德國歷史書和民間傳說中的人物，通占卦、天象、巫術、煉金術。歌德在《浮士德》中，根據這個民間故事成功地塑造了浮士德和魔鬼靡非斯托的形象，展現了一部資本主義上升時期資產階級精神生活的發展史。
浮士德的形象反映了歌德對人性、對人的精神內涵與境界的深刻洞察和把握。他塑造的浮士德性格中兩重性使他處在上帝和魔鬼之間，兼有神性和魔性。他若不斷地追求知識與真理，追求美善的事物，追求高遠的夢想，會上升到靈的境界；如果他貪圖享樂，胸無大志，庸碌無為，且執迷其中不能醒悟，將墜入魔道，走向墮落。歌德認為，沉淪和進取的雙重引力在浮士德身上并不對等，他的神性要強過魔性，他本質的、主導性的一面是自強不息、發奮進取、永不滿足、進取向上，這就是所謂“浮士德精神”。
但歌德并不所以看輕魔性在浮士德追求過程中的推動作用。歌德首先承認魔性只能被暫時克服，卻不能被永久根除，因它是能夠容忍的?！陡∈康隆分猩系鄣脑捚鋵嵉莱隽烁璧挛虺龅闹腔垠鹧裕骸叭艘獖^斗，失誤免不了。”歌德同樣看到，魔性與神性相對相生，所以是絕對必要的。浮士德的一生是神性和魔性矛盾斗爭的過程。他奮發進取、永不滿足的精神是他上升的內在動力，靡非斯托利用浮士德身上的魔性誘使他墮落，然而浮士德的神性使他能夠吸取教訓，不斷克服魔障。正是在這種辯證發展之中，浮士德的精神內涵才日益深厚，境界日益提升。
《浮士德》的結尾是光明的。浮士德喊出了“你真美呀，請稍稍停留！”表面上看，他獲得了滿足，也準備享受這滿足，靡非斯托所以要攫走他的靈魂，但上帝派天使把浮士德的靈魂帶到了天堂，因為“凡是自強不息者，到頭我輩終能救”，正可謂天道酬勤，上帝嘉許之。既然如此，為什么《浮士德》仍然被看成是一部杯具呢？這主要是因為，歌德相信人類追求至善是沒有止境的，但個體的生命卻是有限的。浮士德獲得了兩次生命，這生命仍然有限，所以不可能到達終極的目標。他探索的五個階段，遠沒有窮盡人類的精神生活。
人的精神容易懈怠，貪圖安逸，所以上帝造出魔鬼，來催人驚醒、奮進。魔鬼對浮士德而言，就不只是一個引誘者，他也發揮著督促和警策的作用。魔鬼說自我“老想作惡卻總是把善促成，我便是這種力量的一部分”，發揮的就是這一層意思。他主觀上在引誘浮士德走向墮落，客觀上卻起到了推動浮士德前進的作用。也就是在這個意義上，能夠說靡非斯托是浮士德身上另一個自我的外化形式，或者說靡非斯托和浮士德共同構成人類天性的雙重性，乃至上帝的兩面性?？傊?，二者相輔相成，相生相克，才使造化臻于完形。
浮士德對學十分熱愛："啊，我孜孜不倦，對哲學，法律連同醫典，遺憾的還有神學，全部都進行了徹底的鉆研。"甚至，他是一個追求完美的人："天上，他想要最美的星星，地上，他尋找最高的歡暢。"他為了學，他放棄了自我："為此，我才想魔發屈服，借助精靈之口，鬼怪之力，看否能明白一些玄機；這樣，我就不用再汗流浹背，去談自我不明白的東西；……"他對未知的東西感到興奮萬分，書本給了他力量和期望。他對自我的知識感到不足，對無法揭開大自然神秘的面紗感到失望……他對學的熱愛已經到達了不可自拔的地步了。
是的，浮士德之所以能夠被拯救，不止是這樣，還因為他不斷行動，不斷追求，不斷克服迷誤，最終走上了正路。他的精神是向上的，這是我們應當學的。還要學習他對學的追求，對學的熱愛，對學的期望。我們要善學，樂學，愛學，才是向上的人。
浮士德的肉體毀滅了，但他的精神得救了。一個行動的人，一個上進的人，一個不斷自省并最終走上正途的人，最終會得到救助。這就是浮士德這個形象上所體現出的不斷追求和人生真諦的探索精神。
浮士德課外閱讀心得（精選15篇）篇三
浮士德對學十分熱愛:“啊，我孜孜不倦，對哲學，法律連同醫典，遺憾的還有神學，全部都進行了徹底的鉆研?！鄙踔?，他是一個追求完美的人:“天上，他想要最美的星星，地上，他尋找最高的歡暢。”他為了學，他放棄了自己:“為此，我才想魔發屈服，借助精靈之口，鬼怪之力，看否能知道一些玄機;這樣，我就不用再汗流浹背，去談自己不知道的東西;”他對未知的東西感到興奮萬分，書本給了他力量和希望。他對自己的知識感到不足，對無法揭開大自然神秘的面紗感到失望他對學的熱愛已經到達了不可自拔的地步了。
“誰若不斷努力進取，我們就把他救助?！备璧抡f過，浮士德得救的秘訣就在這幾行詩里。浮士德的身上有一種活力，使他日益高尚化和純潔化，到臨死，他就獲得了上界永恒之愛的拯救。
是的，浮士德之所以能夠被拯救，不止是這樣，還因為他不斷行動，不斷追求，不斷克服迷誤，最終走上了正路。他的精神是向上的，這是我們應該學的。還要學習他對學的追求，對學的熱愛，對學的希望。我們要善學，樂學，愛學，才是向上的人。
浮士德的肉體毀滅了，但他的精神得救了。一個行動的人，一個上進的人，一個不斷自省并最終走上正途的人，最終會得到救助。這就是浮士德這個形象上所體現出的不斷追求和人生真諦的探索精神。
浮士德課外閱讀心得（精選15篇）篇四
浮士德，這個名字在文學史上閃耀著獨特的光彩。他是德國文學家歌德創作的作品《浮士德》中的主人公，一個充滿激情和渴望的人物。而閱讀浮士德的過程也讓我有了很多體會和感悟。在這篇文章中，我將分享我對浮士德所帶給我的深刻理解和個人感受。
第一段：渴望與追求的力量。
浮士德是一個具有無盡渴望和強烈追求的人物。他不滿足于日常的生活，對知識和力量的渴望讓他走上了無盡的探索之路。讀到這一點，我不禁想起了自己的追求和渴望。不論是學習、事業還是人際關系，我們都會有渴望更好的愿望。通過浮士德這個形象，我深深感受到了渴望和追求的力量。正是這樣的力量驅使我們走出舒適區，不斷向前，實現自己的理想和夢想。
第二段：權力與欲望的糾纏。
浮士德漸漸成為一個由權力和欲望所驅使的人物。在尋求力量的過程中，他不斷追求自己的欲望，失去了正義和道德的底線。讀到這里時，我感到一陣寒意，因為這種欲望的力量是如此強大而危險。這讓我反思自己對權力和欲望的態度，清楚了解到它們的影響力。我們要時刻保持理智和良知，不讓欲望蒙蔽了我們正確的判斷和行為。
第三段：知識與智慧的邊界。
浮士德對知識的渴望并非只是表面的追求，他想達到的是無限的智慧。他放棄了日常的生活，陷入了對知識的極大執著中。然而，到頭來他發現智慧并不能解決一切問題，也無法滿足他的內心需求。通過浮士德的經歷，我深刻理解到知識和智慧的邊界。知識可以讓我們獲取信息和技能，但智慧是將這些知識應用到實際生活中的能力。我們要找到知識和智慧的平衡點，將其用于自己和他人的利益。
第四段：愛與犧牲的真諦。
在浮士德一生中，他經歷了無數次的愛情和欲望。然而，他最終明白了愛與犧牲的真諦。這一點令我深感觸動，也深刻認識到愛是需要付出的。不論是愛自己、家人還是朋友，愛都是需要付出關懷、理解和犧牲的。通過浮士德的經歷，我明白了愛是一種無私的情感，它能照亮我們內心的黑暗，并使我們的生活更加充實和有意義。
第五段：人性的復雜與戰勝。
浮士德的內心充滿了人性的復雜性，在欲望與責任、知識與智慧的糾結中掙扎。然而，他最終認識到人性的邊界和糾結，同時也戰勝了自己內心的惡魔。這一點給了我巨大的啟示，讓我明白了每個人都有自己的復雜內心，每個人都經歷著戰勝自我、探索自我、成長自我的過程。所以，我們要寬容和理解自己，同時也要寬容和理解他人的復雜與糾結。
總結：
閱讀浮士德，讓我深刻體會到了渴望和追求的力量，權力和欲望的糾纏，知識和智慧的邊界，愛與犧牲的真諦以及人性的復雜與戰勝。這些體會和感悟讓我更加明確了自己對生活和人性的理解。通過與浮士德一同經歷，我們可以在思考中成長，在掙扎中堅強。無論我們面對怎樣的困境和挑戰，只要保持內心的堅定信念，我們都能找到自己的方向，并邁向成功的道路。
浮士德課外閱讀心得（精選15篇）篇五
《浮士德》是德國文豪歌德的一部著名詩劇。它為我們講述的是一個永遠不安于現狀、永遠自強不息的德國男子的故事。他一生痛苦曲折，可是卻敢作敢為、豪邁悲壯。
故事是這樣的：上帝和魔鬼靡非斯仛打賭。由靡非斯仛引誘浮士德，看他是否會放棄自我的高尚追求，棄善從惡，成為魔鬼的俘虜。浮士德在魔鬼的幫忙下，恢復了青春，遨游了人間和仙界，先后經歷了對男女之愛、宮廷中權勢財富，以及對古希臘藝術為代表的美的追求和享受，結果均未能獲得心靈的滿足。最終，在圍海造田這一征服大自然和替大眾謀福利的事業中，高齡而又失明的主人公找到了心靈的家園。說出了決定賭局勝負的那句話，然后靈魂升上了天堂。
我想當時歌德所在的社會也是這樣的吧，歌德在文學、繪畫、自然科學的學習中不斷追求真理，在德國的狂飆突進運動中進取奔走，并在運動的失敗中進一步深化認識，成就了思想的高度與深度。
也許我們不能完全體會到當時社會的黑暗與封建，腐朽與罪惡，可是我們能夠從這本書里，這個小小的社會里感受到。
惡行者、偽善者表面風光無限，實則心驚膽顫!冥冥蒼天，炯炯神眼，原罪的顯現、欲望的暴露。聽!慈悲的天神歌，看!流淚的眾生相。有多少二戰戰犯逃過死刑靈魂卻終生受著煎熬，午夜夢回的是一具具腐尸和陰慘凄厲的催命聲;一些僥幸出逃的貪官常與親人分居世界各地，既擔心被一鍋端又忍受思親之苦;宗教觀念認為以上惡行足以下十八層地獄，最輕拔舌，重則刀鋸。
天堂地獄之在你一念之間。中國有句老話放下屠刀立地成佛煉獄象征苦難，象征懺悔。天堂象征救贖這是教永恒的主題。煉獄中的懺悔指人的一念，善念惡念，天堂地獄。
看到天堂的光輝，美夢將會成真!地獄惡鬼又再哀嚎，聽得我心碎心驚，拖住我的腳想讓我沉淪，而我卻渴望自由的翱翔，向往天堂的晨光。
最終浮士德在為人類造福、征服大自然的宏偉斗爭中，感到了最大的滿足，得出了智慧的最終答案。浮士德所得出的最終答案無疑是進取的，但有著空想的性質。離開改造社會單純地改造自然，到頭來也只能是一個幻想。：我要勇立時代的潮頭，我要縱身跳上時代的巨輪;苦痛、歡樂、失敗、成功，我都不問，男兒的事業原本要晝夜不停。
失明的浮士德把魔鬼為他挖掘墳墓的場面當作是他的人民與大海搏斗的壯麗景象，這也正是浮士德杯具意義之所在，也是歌德對完美生活的向往。
浮士德課外閱讀心得（精選15篇）篇六
在我的打工生活中，我也明白了許多：在日常的工作中上級欺壓、責備下級是不可避免的。雖然事實如此，但這也給我上了寶貴的一課。它讓我明白到別人批評你或是你聽取他人的意見時，一定要心平氣和，只有這樣才能表示你在誠心聽他說話。雖然被批評是很難受的，而且要明確表示你是真心在接受他們的批評。因為這樣才能在失敗中吸取教訓，為以后的成功鋪路。我們要學會從那里跌倒就從哪里爬起來，這才是我所應該做的。
我也從工作中學習到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價值。人往往是很執著的?？墒侨绻阒粏柛挪粏柺斋@，那么你一定會交得到很多朋友。對待朋友，切不可斤斤計較，不可強求對方付出與你對等的真情，要知道給予比獲得更令人開心。不論做是事情，都必須有主動性和積極性，對成功要有信心，要學會和周圍的人溝通思想、關心別人、支持別人。
打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過這種感覺，但總的來說，這次的打工生活是我人生中邁向社會的重要一步，是值得回憶的?，F在想來，二十四天的打工生活，我收獲還是蠻大的。我所學到的生活的道理是我在學校里無法體會的，這也算是我的一分財富吧。
現今，在人才市場上大學生已不是什么“搶手貨”，而在每個用人單位的招聘條件中，幾乎都要求有工作經驗。所以，大學生不僅僅要有理論知識，工作經驗的積累對將來找工作也同樣重要。事情很簡單，同等學歷去應聘一份工作，公司當然更看重個人的相關工作經驗。
就業環境的不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，面對憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學生選擇了寒期打工。寒假雖然只有短短的一個月，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質，同時積累一些社會經驗和工作經驗。這些經驗是一個大學生所擁有的“無形資產”，真正到了關鍵時刻，它們的作用就會顯現出來。
大學生除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學生都清醒得知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現代社會需要的人才。大學生要在社會實踐中培養獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些課外實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能。因為知識要轉化成真正的能力要依靠實踐的經驗和鍛煉。面對日益嚴峻的就業形勢和日新月異的社會，我覺得大學生應該轉變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經驗的手段，更重要的是借機培養自己的創業和社會實踐能力。
現在的招聘單位越來越看重大學生的課外實踐和動手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學生，只要是自己所能承受的，就應該把握所有的機會，正確衡量自己，充分發揮所長，以便進入社會后可以盡快走上軌道。
除了工作中我學到很多很多在學習中無法學到的知識和經驗外，在我看來，我收獲最大的是，我變得很開朗很自信。以前在人群里，我膽小得幾乎寧愿縮在角落里，希望沒人能注意到我。而這一次，在我們的小組會議里，我變得很自信，我勇于在大家面前表達我的看法，勇于向組長提出建議。更有甚者，在每一次活動中，我都踴躍參加，表現相當積極。組員居然不相信我之前會是一個相當內向的人。我覺得，這次社會服務活動給我最多的是，讓我自己有了很大的改變，而且這個改變，是我之前都一直想要的。
在這次寒期的工作中，我懂得了理論與實踐相結合的重要性，獲益良多，這對我今后的生活和學習都有很大程度上的啟發。這次的打工是一個開始，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。
這次的實踐的確給予了我很多。今后，我將繼續保持認真負責的工作態度，高尚的思想覺悟，進一步完善和充實自己，爭取在以后的學習中更好的完善自己，在以后的課外實踐中更好的運用去自己的只是，做一個合格的大學生，將來做一名對社會有用的人。
浮士德課外閱讀心得（精選15篇）篇七
一、引子：經典名著《浮士德》自出版以來，便引起了讀者們的廣泛關注。身為文學作品的經典之一，《浮士德》不僅揭示了人性的弱點，也探討了現代社會的扭曲。通過讀這本書，我深思人性的復雜與社會的變遷。
二、浮士德的野心：《浮士德》以主人公浮士德的野心作為故事的核心。浮士德是一個卓越的學者，然而他的追求并不僅僅局限于知識。他渴望擁有一切，對世俗的財富、力量和享受充滿了無盡的欲望。他不斷地追求滿足自己的欲望，最終導致了他的墮落。浮士德的故事警示我們，對于個人欲望的無止境追求，只會造成人的心靈的空虛和精神的淪喪。
三、悔恨與救贖：在《浮士德》中，浮士德最終意識到自己的錯誤和罪過，感到無盡的悔恨。這種悔恨是對他的欲望和狂妄的懲罰，也是他精神上的困擾。在這種困擾下，他尋找救贖的機會，渴望重塑自己良善的本性。通過浮士德的悔恨和救贖，我們可以看到人性的復雜和欲望對人的深遠影響。同時，這也是對現實社會中人們對于自身行為的反思和警醒。
四、現實社會的扭曲：《浮士德》具有強烈的社會批判性。在小說中，我們看到了權力、金錢等世俗價值對人性的摧殘和腐蝕。社會的扭曲導致人們在追求個人欲望和私利的過程中，忽視了道德和良知的存在。我們可以從中反思現代社會中的現象，深入剖析社會中權力和利益的演變對人性的影響，以及個人在現實環境中的抉擇和困境。
五、對于人性的思考：讀完《浮士德》，我對人性產生了更深的思考。人性既包含善良與正直，也包含邪惡與欲望。人們在現實的社會中，往往會在種種誘惑和壓力下迷失自己的本性，為了獲得更多的權力和物質而背離了原本的良善。然而，在悔恨和救贖的過程中，人們也能重新審視自己的行為，喚醒內心深處的正義和道德感。對于人性的思考，需要我們不斷地反思和警醒自己，以避免被社會的扭曲所影響。
六、結尾：綜上所述，作為一部文學經典，《浮士德》通過浮士德的故事展示了人性的復雜性和社會的扭曲。通過浮士德的悔恨和救贖，我們得到了對人性的深刻思考和啟示。讀完《浮士德》后，我對于人性的認識更加全面，對現實社會中的問題也有了更深刻的理解。這是一本值得我們深入思考和研究的經典之作。
浮士德課外閱讀心得（精選15篇）篇八
關于浮士德的心得體會，我深刻認識到了人生的真諦：人生不應該只是為了達成某個目標，而是需要不斷探索豐富多彩的人生體驗。在浮士德的故事中，浮士德雖然是一個人才、成就斐然，但他卻在內心深處感到空虛和無聊。這就是因為他在追求個人成就的過程中，忽略了感受生命的美妙，缺乏了對于靈魂世界的探究和關懷。浮士德的故事提醒我們，人生應該是熱情、充實、多元的，不應該僅僅為了成就而苦苦追求。
第二段。
從浮士德的心得體會中，還可以看出一個人應該有多大的膽識去面對對自己突破而來的挑戰。在浮士德的故事中，他剛開始追求知識和成就時，一心想要接近永恒的真理?？墒请S著時間的推移，他逐漸意識到自己所追求的根本未能如愿。但是，浮士德并沒有依然逗留在自己的舒適區，而是選擇了冒險和挑戰，超越自己的認知和理解。這就是一個人應該擁有的膽識，即在面對失敗和誤解時，仍然堅定自己的信念并憑借自己的力量取得突破。
第三段。
浮士德的心得體會，還告訴我們一個人應該如何尊重和珍視生命。在浮士德的故事中，他一再忽視自己的生命和健康，忽略周圍的人和事，因而失去了他所矢志追求的真理和創造。這就是因為他沒有珍視生命，沒有了解自己真正的內心需要，因而忽略了生命的本質。這種思考揭示了一個真理，即珍視生命就是珍視一切，包括自己和周圍的人、動物和自然。唯有珍視生命，才能更好的成為一個完整的、有尊嚴的人。
第四段。
浮士德的心得體會，還提醒我們注意人生中那些真正有價值的東西。在這個物欲橫生、追求權力和物質的世界中，我們很容易忽略人性、感性、知性的本質。浮士德的故事告訴我們，物質不是生命的目的，而是生命中一個極其淺薄的科目。我們需要去探索那些真正有意義的體驗和意念，比如愛、和平、快樂和感悟。一個擁有這些智慧的人，才能夠獲得真正的生命和啟迪。
第五段。
最后，浮士德的心得體會揭示了一個更高尚的境界：人們需要關心自己的心靈世界。在浮士德的故事中，浮士德一直被自己的心靈所鞭策，追求生命之光。經歷過各種挫敗和磨難后，他終于得到了思想的升華。這就告訴了我們，人們需要不斷去關心自己的內在世界，去深刻探索自己的心靈，去挖掘自己的潛能，才能獲得生命的圓滿和真正的成就。
總之，浮士德的心得體會，在告訴我們一個人應該如何擁有一個有價值的人生。尊重生命、挑戰自我的膽識、關愛靈魂世界、關注有意義的體驗和意念，都是一個人應該擁有的本質。唯有今日起變得更加堅定的關注這些本質，我們才能創造出充實、多樣化的人生。
浮士德課外閱讀心得（精選15篇）篇九
第一段：引言（200字）。
《浮士德》是托馬斯·曼所寫的著名戲劇作品，講述了一個聰明才智的學者浮士德不滿現實的枯燥和平庸，不斷追求知識與快樂的故事。這部作品深刻地探討了人性的諸多層面，引發了我許多深刻的思考。
第二段：對自我欲望的思考（200字）。
《浮士德》通過浮士德的形象生動地展現了人類內心的欲望和貪婪，人們總是渴望擁有更多權力、美貌或金錢。然而，隨著浮士德追求知識的深入，他越發發現了自己的人性之謎。在現實中，我們常常把貪婪當作人類的本能，但是《浮士德》告訴我們，過度的欲望只會帶來空虛和絕望。正如浮士德最后在拋棄偶像和炫耀財富后的崩潰，貪婪是無窮無盡的深淵。
第三段：對知識的思考（200字）。
《浮士德》中的浮士德追求知識，卻迸發出無盡的渴望和絕望。這讓我深思：知識是否真的能帶來快樂和滿足？我們追求知識是為了什么？或許，知識的美好在于能夠讓我們走進更廣闊的世界，拓寬我們的思維，富有智慧。然而，如果我們只是追求知識用來炫耀和自我膨脹，那么它將變得毫無意義?！陡∈康隆纷屛颐靼椎街R應當用來引導我們的行為和改變我們的生活。
第四段：對人類罪惡的思考（200字）。
《浮士德》中，浮士德因為自己的貪婪和追求而導致了災難的發生。這使我不由得深入思考人類的罪惡和道德。在現實中，我們會經常聽到一些各種各樣的謀殺、背叛和暴力事件?！陡∈康隆方沂玖巳藗儍刃牡淖飷海€告訴我們應該通過正直和道德來抵制這些罪惡。作為一個個體，我們應該緊緊抓住自己內心的良知。
第五段：對救贖與希望的思考（200字）。
《浮士德》給人以救贖和希望的啟示。不論我們犯下多大的錯誤，我們都有機會通過反思和悔過來找到內心的平靜。正如浮士德最終通過愛的力量找到救贖，我們也可以通過善良、愛與寬容來擺脫罪惡的困擾，重新找到生活的希望。即使曾經走入迷途，我們也有能力重新選擇正確的道路，喚醒內心深處的光明。
結尾（100字）。
《浮士德》這部作品深刻地觸動到了我內心深處的一根弦，讓我不斷反思人性、欲望、知識與罪惡等諸多問題。與浮士德的經歷相比，我們每個人都在不斷地追求并掙扎，尋找意義和幸福。然而，通過對《浮士德》這部作品的思考與體悟，我明白了我們應該更加重視內心的平靜和善良，在現實中尋找真正的幸福。
浮士德課外閱讀心得（精選15篇）篇十
《浮士德》是一部長達一萬二千一百一十一行的詩劇，第一部二十五場，不分幕。第二部分五幕，二十七場。全劇沒有首尾連貫的情節，而是以浮士德思想的發展變化為線索。劇情梗概如下：魔鬼靡非斯特與上帝打賭，認為人類無法滿足的追求終必導致其自身的墮落。上帝卻以為盡管人類在追求中難免會犯錯誤，但最終能夠打到真理。于是由魔鬼下到人間去誘惑浮士德。
浮士德此時已是1個年過半百的老學者。他畢生都在孜孜不倦地博覽群書，鉆研各種學問，以求洞解自然奧秘。然而至此垂垂暮年，他才恍然悟到這些知識毫無用處，而自己處身其中的書齋實在形同牢獄，使自己與大自然隔離了。他痛苦得想要自殺，到另一世界去尋求出路。復活節的鐘聲喚回了他生的意志，把他引到郊外，在萬物欣欣向榮的大自然和自由歡樂的人群中，他深受鼓舞。回到書齋翻譯《圣經》時，竟然與“泰初有道”的思想發生抵觸。這時，他從效外帶回的卷毛犬化為書生出現在面前，浮士德問他的真實身份，他說自己是“作惡造善的力之一體”，其實他就是魔鬼靡非斯特的化身。魔鬼答應做浮士德的仆人，帶他重新開始人生有歷程，條件是一旦他感到滿足，靈魂便歸魔鬼所有。浮士德與魔鬼訂立契約。
魔鬼帶浮士德來到魔女之廚，飲下魔湯，使他變成了翩翩少年，恢復了情欲。隨后他們來到1個小鎮，浮士德與平民少女瑪甘淚發生戀情?，敻蕼I對浮士德一往情深，為了幽會，他無意中給媽媽服了過量安眠藥，致使老人死去。她的哥哥瓦倫丁又死在浮士德的劍下。在懾于社會輿論的重壓而新手溺死了與浮士德所生的孩子后，瑪甘淚身陷囹圄，被判死刑。其時浮士德正與魔女歡會，聞訊后趕來營救，但瑪甘淚已精神失常，甘愿受刑而無意逃走。浮士德在悔恨中離去。上帝寬恕了善良的瑪甘淚。第一部到此結束。
第二部開始，浮士德在美麗的大自然中治愈了心靈的創傷，隨魔鬼來到了神圣羅馬帝國的皇宮。其時王朝一片混亂，上層社會荒淫腐敗，百姓啼饑號寒，鋌而走險。而浮士德獲得皇帝的寵信，以多發行紙幣之法緩解了財政危機?；实郛愊胩扉_，要求浮士德召來古希臘美女海倫以供觀賞。
魔鬼施展法術，于是香煙繚繞之中出現了海倫和特洛伊王子帕里斯的幻影。浮士德對海倫一見傾心，當帕里斯擁抱海倫時，浮士德妒意大發，用魔鑰去觸帕里斯，幻影立刻消失，浮士德昏倒在地，魔鬼馱起他溜出宮廷。官場黑暗令浮士德對政治大失所望，使他轉而追求古典美的寧靜與和諧。魔鬼將他帶回書齋。浮士德的學生瓦格納在曲頸瓶里造出了人造小人何蒙古魯土。何蒙古魯士領浮士德到希臘尋找海倫。二人結合，生下一子名歐福良。歐福良的形象是以英國詩人拜倫為原型的，他生來喜愛高飛，渴望戰斗，聽到遠方自由的呼喚，他如聞號令，奮不顧身向高空飛去，不幸隕落在父母腳下。海倫悲痛欲絕，不顧浮士德的苦留，騰空飛去，只將她的白色長袍和面紗留在了浮士德的懷中。它們化為云朵把浮士德托到這保，飛回了北方。浮士德對古典美的追求，又似幻滅而告終。
浮士德課外閱讀心得（精選15篇）篇十一
《浮士德》是德國文學巨匠歌德的代表作之一，是一部關于人性探求和人生哲理的長篇小說。故事圍繞主人公浮士德展開，他經歷了因渴望知識而走向邪惡，最終通過愛和信仰重新找到自我的心路歷程。通過閱讀這部小說，我們也會對自己的人生有所反思。
第二段：對浮士德的分析。
浮士德是一個性格復雜的人物，他執著于渴望知識和追求真理，但同時也抑制不住自己的欲望和貪婪。他曾借助巨大的力量為自己所欲，卻最終陷入了痛苦之中。這也告訴我們，一個人的欲望和追求不應該超越道德和良心的底線，否則可能會走向邪惡。
第三段：對浮士德的人生歷程的探究。
在小說中，浮士德經歷了漫長的人生歷程，經過多次失敗和挫折才打破了自己的枷鎖。他意識到自己的渴望和欲望是沒有止境的，最終把自己的心靈歸向了愛和信仰，這是唯一可以使人從痛苦中解脫的出路。這也提醒我們，一個人的奮斗不應該只是為了滿足自己的欲望，而是應該尋求內心的平衡和真正的意義。
第四段：思考人生的意義。
《浮士德》引導我們去反思人生，思考人生中的重要問題和意義。在人生的漫漫長路中，我們不斷地追求著自己渴望的知識和事業，但其中存在著很多陷阱。我們需要認識到自己的欲望和追求的極限，以及感悟真正的愛和信仰的意義。一個真正意義上的成功需要不僅限于個人物質上的追求，更要尋找到與自己內心契合的事業，并為之付出努力和熱情。
第五段：總結。
《浮士德》是一部值得深思和反思的作品，它通過對主人公浮士德的塑造，以及揭示人性欲望和貪婪的真相，讓我們能夠更加清晰地認識到人生中的重要問題和意義。我們不應該讓自己沉淪在渴望和欲望之中，而要找到自己內心真正追求的方向，并為之奮斗。這樣才能真正地獲得成功和幸福。
浮士德課外閱讀心得（精選15篇）篇十二
“誰若不斷努力進取，我們就把他救助?！备璧抡f過，浮士德得救的秘訣就在這幾行詩里。浮士德的身上有一種活力，使他日益高尚化和純潔化，到臨死，他就獲得了上界永恒之愛的拯救。是的，浮士德之所以能夠被拯救，不止是這樣，還因為他不斷行動，不斷追求，不斷克服迷誤，最終走上了正路。他的精神是向上的，這是我們應該學的。還要學習他對學的追求，對學的熱愛，對學的希望。我們要善學，樂學，愛學，做一個積極向上的人。
浮士德的肉體毀滅了，但他的精神得救了。一個行動的人，一個上進的人，一個不斷自省并最終走上正途的人，最終會得到救助。這就是浮士德這個形象上所體現出的不斷追求人生真諦的探索精神。我們每個人在人生追求中都會遇到各種無法逃避的問題，必須選擇，而且不斷追求，自強不息，勇于實踐，使自己免遭沉淪的厄運，實現了人生的價值和理想。
作品中還有些東西，給了我很大的啟示與思考。比如說，文章中學生說，我要欣喜地投入學問，要怎樣才能和學問相親，先生?靡菲斯特說，遠的不必去過問，先看你如何選擇課程?學生：我期望做一個飽學詩書，既想學地理，也想學天文，一面研究人文，一面研究自然。
我們都是普通人，我們學東西做事情，時間與精力是有限的。不要把一切想得過于美好與浪漫，應該客觀評價自己，正視自己。在學好學生階段要求學習的科學知識外，其他的就根據自己的興趣愛好有選擇性地學習，不能好高騖遠，否則最后只會得不償失。在學習的過程中，當遇到難題與疑惑時，我們就要學浮士德一樣，積極進取，自強不息，虛心向智者學習，這才是理性的學習方式，也才會擁有充實快樂的人生。經過一番磨難，一番生活的歷練，不管成功與否，天堂幸福之門就會向你開啟。《浮士德》的結尾是光明的。浮士德喊出了“你真美呀，請稍稍停留!”表面上看，他獲得了滿足，也準備享受這滿足，靡非斯托因此要攫走他的靈魂，但上帝派天使把浮士德的靈魂帶到了天堂，因為“凡是自強不息者，到頭我輩終能救”，正可謂天道酬勤，上帝嘉許之。
當我們認識到自己的罪惡時，其實我們已經變成了天使。
浮士德課外閱讀心得（精選15篇）篇十三
導言段：
《浮士德》是德國文學巨匠高乃依的代表之作，通過敘述姓氏為浮士德的醫生因為自己的渴求而與惡魔梅菲斯特簽訂協議，最終因為一系列的悲劇走向滅亡的故事，展現了現代人的渴求和迷茫。本文將從浮士德的心路歷程展開論述，探討浮士德的心得體會對我們的啟示。
正文一：
浮士德這個人物的最大特點就是他的內心矛盾與煎熬，他身為一名醫生，卻并不滿足于自己已經取得的成功，與自己的內心想法相悖而不知所措。這對現代人來說也是頗有現實意義的，大多數人都有著自己的追求和渴望，但是卻在現實的壓力下無法付諸實踐，感受著自己內心的不滿，卻也無可奈何。
正文二：
浮士德的另外一個亮點，便是他內心對于藝術的追求。他擁有著廣泛的興趣與愛好，尤其對于音樂加倍狂熱。但是，他與自己內心想法的膠著使得他在擁有這些追求時依然感覺不到滿足。這就像現今社會里許多人，雖然擁有著自己鐘愛的愛好，但是在追尋過程中仍然覺得缺了些什么，需要更多的探索與踐行來尋找自我認同。
正文三：
浮士德想要逃離現實的原因，不僅僅是因為他渴望更多的成就與滿足感，也因為他身上承受著巨大的焦慮壓力。他的恐懼與渴求不斷交織，他像現代人一樣身上有著種種壓力，這種壓力使得他無法長久堅持自己的精神追求，而不顧一切地尋求一些虛無縹緲的東西。這就讓我們反思，當人面臨著巨大的挑戰時，需要堅韌不拔地迎難而上，透過內外的探求來找到自己對待問題的方式。
正文四：
與惡魔簽訂協議是浮士德極端惡劣的行為，他在逐漸得到所期望的東西時失去了對于自我完善的價值觀念，也不能將自我內心的渴望與現實的世界協調起來。在現今社會，我們常常遇到這樣的狀況，人們在得到所追求的東西時，或許會忽略了一些重要的原則，在逐漸失去對于自我價值的認同，漸漸地失去了游戲人生超越自我的初衷。
正文五：
浮士德的悲劇告訴我們，對于人的靈魂而言，充實自己的認知與思考，不斷提升自我內心的深度，才是人生真正的意義。在這個挑戰不斷、變化不定的時代，通過不斷地學習與探尋，讓自己的內心充盈著智慧和堅定的信仰，才能更加熠熠生輝，成為人類文明的創造者與發揚者。
結語段：
遵循內心的追求，尋求內心的平衡，這是浮士德的追求，也是現代人值得學習的生命哲學。在這個時代的激烈競爭中，不要忘記自己內心的愿望，總有人不斷追逐自己的快樂，踏實走好內心的路，去理解世界，了解自己，將人生的風景變得更加精彩。
浮士德課外閱讀心得（精選15篇）篇十四
《浮士德》是德國文學巨匠歌德的代表作之一，尤其是其中的主人公浮士德被認為是傳世人物之一。而我在閱讀這部小說中，也深有感悟和體會，我認為，人類的無限欲望和追求永恒的靈魂不僅是浮士德的關注點，更是現代人面臨的問題，我愿意通過我的心得體會，與大家分享。
第二段：欲望無限引起的后果。
從浮士德的角度看，欲望是人類靈魂深處的原動力，它能夠激發人的進取心和動力。但是，欲望無限也是給人造成巨大危害的，它會讓人貪心不足而導致不可遏制的巨大損失。浮士德因為過度追求知識，最終付出了他的信仰和生命，而當代社會中，由于經濟高速發展和人類的欲望無限，許多人越來越失去自我感知，將社會責任和道德倫理道德看得很輕，也會隨著貪污、環境污染等問題的產生而遭受不可逆轉的損失。
第三段：身心接口的千絲萬縷關系。
浮士德心中的巨大欲望源于對自己的認識和感知，并在心理和身體的連接上發揮作用，因此，浮士德從知識方面發揮了他的追求。而現代人的身心健康更加重要，沒有身體的健康，精神和心理的健康也無從談起。但由于現代人的生活過于忙碌，飲食不合理，會造成身體不健康，從而影響到精神和心理的健康，例如易怒、焦慮等負面情緒的出現。浮士德所強調的心身互動，告訴我們注重身心健康才能更好地發揮自己的潛力。
第四段：欲望和道德的天平。
浮士德在追求無盡的欲望的過程中，也開始了對人類社會和道德規范的反思，這種對道德的反思讓他從經濟上、從道德上、從人性的方面上都找到了自己的答案?，F代人所面臨的也是巨大的社會壓力和道德觀念的缺失，如何在欲望的驅使下，找到自身的平衡點，必須要給予足夠的重視和關注。
第五段：結語。
總之，我們在對浮士德所追求的無限欲望和永恒靈魂的理解上，要站在當代人的角度來深入思考。欲望和道德的平衡點，個體的身體和心靈的健康，心靈和身體的平衡，都需要當代人給予足夠的關注和關愛，而我們也需要通過不斷地學習和思考，從浮士德身上汲取深沉而珍貴的經驗，并以此來處理人生的難題，走向更加充實、健康和快樂的人生之路。
浮士德課外閱讀心得（精選15篇）篇十五
《浮士德》是德國作家歌德的代表作之一，也是世界文學史上的經典之作。這部作品以浮士德這一角色為核心，通過對欲望、追求與內心掙扎的描繪，展現了人類對于知識、權力和愛情的不斷追求與無盡渴望。閱讀《浮士德》，我深受觸動，對于作品中的一些主要主題也有了更深刻的理解與思考。
首先，作品中浮士德對于知識的追求給人留下深刻印象。浮士德非常渴望達到無限的認識，他沉溺于求知欲望中，不斷探索，不斷學習。然而，他的求知欲卻帶來了內心的不滿足與空虛。盡管浮士德掌握了世間所有的學問與知識，卻依然對生活感到乏味。正如作品中所描繪的那樣，浮士德一次次用知識試圖填補心靈的空虛，但卻始終感到無盡的不完整感。這讓我想起了現實生活中追求知識的過程，當我們不斷獲取新的知識、獲得新的成就時，內心的滿足感是短暫且不穩定的。更重要的是，追求知識并不僅僅是為了滿足自己的好奇心，也是為了更好的服務于社會與他人。
其次，作品中對于權力的描繪令人深思。浮士德通過與魔鬼的契約獲取了非凡的能力與權力，但這并沒有給他帶來真正的滿足與幸福。相反，權力反而束縛了他的心靈，并使他失去了對真理與愛情的追求。當我看到浮士德在權力的熏陶下變得傲慢與自負時，我不禁反思權力對于一個人的影響。權力帶來的快樂是短暫的，而失去自我是權力的代價。真正的幸福來自內心的滿足感，來自于對自己和他人的愛與關懷。
此外，作品中對于愛情的描繪給我留下了深刻的印象。浮士德在感情上追求著無盡的激情，與多名女性發生了戀愛關系。但他并沒有真正地理解愛情的本質，也沒有珍惜與維護愛情這一寶貴的情感。當他利用愛情來滿足自己的欲望時，愛情也漸漸地遠離了他。這讓我想到了現實生活中許多人對待愛情的態度。愛情不僅僅是滿足自己的欲望，更是一種關心、支持與包容的付出。只有真正理解了愛情的本質，才能在愛情中獲得真正的幸福與滿足。
最后，作品中的人物形象和情節給我留下了深刻的印象。浮士德這一復雜而矛盾的角色給人們展示了一個現代人的縮影。他對知識、權力和愛情的追求代表了現代人的追求與欲望，而追求的終點卻并不是真正的幸福與滿足。作品中的情節跌宕起伏，充滿了荒誕與反諷，讓我感受到了人生的無常與不確定性。我認為這并不是給人們帶來絕望，而是鼓勵人們要珍惜眼前，追求真正意義上的幸福與滿足。
通過閱讀《浮士德》，我受到了思考與啟發。作品中對于知識、權力和愛情的描繪給我提供了獨特的人生觀和價值觀。要真正獲得幸福與滿足，我認為我們應當在追求知識的過程中能夠擴大我們的視野，將知識用于更好地服務于社會與他人；在追求權力的過程中要保持謙遜與正義，不忘初心；在追求愛情的過程中要真正理解與珍惜，為對方付出真心與關懷。而在這一過程中，我們也要時刻保持對自我的審視與反思，不斷修正我們的行為與選擇，以達到真正的幸福與滿足。