讀后感是讀者對所讀書籍內容的思考和評論，它能夠反映出讀者對書中主題和故事情節的理解和思考能力。在這里，小編為大家精選了一些讀者對這本書的讀后感，希望能給大家帶來更多閱讀的樂趣和思考的啟示。
名著弟子規讀后感范文（17篇）篇一
此章告訴我們應珍惜時間，儀表堂堂，擺放衣物要有固定的位置，按時睡覺，按時起床，好好飲食，坐有坐相站有站相，養成良好的習慣是人生的基本做事準則。
做事更應該謙虛謹慎，事勿忙，忙多錯。勿畏難，勿輕略。以前我總是做事沖動，上了初中，我們學了政治，我知道了情緒是一把雙刃劍，我們要控制并駕馭情緒。讀了《弟子規》我知道了做事不能太勿忙，不要害怕困難，應該知難而進，也不要馬虎草率。即使是小事，也要認真對待。在忙亂中我們可能一時昏頭而做錯了它。
養成良好的習慣，更應有規律的安排時間，不糟踐時間，珍惜一分一秒去學習，一心一意地對待它。因為“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時?！?/p>
“步從容，立端正。揖深圓，拜恭敬?！弊鲆晃谎S子孫，傳承中華傳統，我會忘記站有站相，坐有坐相的古訓，站就要像軍訓時一樣，腰挺直手放褲線，頭成嚴肅狀。坐也要只坐椅子的三分之一，也嚴格地照著弟子規去做!
草兒的綠意匆匆是因為有大樹的陪伴，白云的婀娜多姿是因為有藍天的'陪伴，我的人生之所以豐富多彩是因為有您的陪伴——好的習慣。感謝您!
名著弟子規讀后感范文（17篇）篇二
假期我讀了《弟子規》，它讓我明白了許多做人的道理。它告訴我們，做人要孝敬父母，尊敬長輩，要與德性好的人打交道，遠離那些品行差的人。父母生病時，要日夜守護在身邊，湯藥要自己先嘗，然后再讓父母喝。如果自己外出工作，一定要稟告父母，回來時也要和父母打招呼，以免父母牽掛。
它讓我明白了細心是由專心和認真組成的。取得好成績也不能驕傲，要繼續努力，才能再次取得好成績。弟子規雖然是一本并不起眼的'小書。但是它卻包含了許多做人的大道理。我們應該好好讀這本書，不要辜負作者的一苦心。
名著弟子規讀后感范文（17篇）篇三
中國經典國學《弟子規》，蘊含著千百年來人們的道德經驗的結晶，這是我們中華民族所擁有的寶貴財富。作為炎黃子孫的我們，就應多多誦讀，汲取精華，傳承其中精神。
在當今社會中，我們要發揚《弟子規》中“泛愛眾”篇所表達的博愛精神。正如中華民族偉大革命先驅者孫中山先生，一生都在發展和推廣著“博愛”這一中華美德，就連孫中山先生陵墓中山陵，主牌坊的正中央高高掛著一塊題有“博愛”二字的牌匾。在前年“512”我國汶川發生了大地震，牽動了全國13億人的心?？蓯蹌龠^一切，溫總理那斬釘截鐵的話語，時刻回蕩在子弟兵們的心中：“只要有一線期望，就要盡百倍努力!”大家自愿紛紛募捐，一元，二元，一百元，一千元……源源不斷的捐款送往災區。這是我們大家共同的愛：愛是支持!愛是期望!只要人人都能獻出一點愛，世界將會變成完美的人間!這次雖然汶川發生了大地震，但是有我們的祖國做堅實的后盾。我們中華民族是強大的，是一個團結友愛的大家庭!
在平時的生活中，我們要從身邊點滴的小事做起，發揚這種“博愛”精神。學校組織我們少先隊員去敬老院看望長輩們，這也是一種博愛，也是一種群眾的關愛。這些孤寡老人平日里住在院內，十分冷清。沒有親人的照顧，沒有朋友的支持，能夠說這些老人是無依無靠。為了使這些老人獲得群眾的溫暖，我們小學生也就應盡自己的一份力量。我們經常去敬老院看望他們，帶去親切的慰問和精彩的表演，讓這些老人們融入到這個群眾中，讓他們感受到大家庭的溫暖!
看完了我的《弟子規-泛愛眾》讀后感，期望同學們也能和我一樣，去好好研讀這本書《弟子規》，感悟人生的哲理，傳承人間的美德。
名著弟子規讀后感范文（17篇）篇四
很多人說現在的大學就是“由你玩四年”，“大學是墮落的天堂”。大學生從高中煉獄式的生活，一下解除了監督、管束、約束，獲得了空前的幾乎令人窒息的自由權，到了一切完全由自己規劃管理的國度，很多人面對這種情況驚慌失措，無法順應承擔。相應的表現就是：早晨七點起床算早，六點起床幾乎不可能，八點是正常，更有甚者，周末昏睡到十一二點，或是整天不下床。熬夜成了大學生活的標志，享受風習彌漫整個校園。漸漸的我們的大學生越來越羸弱，喪失了夢想、拼搏激情的同時，也失去了基礎性的身心健康。漸漸的，我們的大學生越來越消沉，灰色成了校園心情主調，人生無趣人生沒有意義的論調也甚囂塵上，大肆彌漫。不健康的生活方式衍生的問題愈演愈烈。迎對問題的同時，一種呼喚，探索健康的生活方式的聲音和努力也日益顯現出來。
我在這種背景下重讀了《弟子規》，當然也是伴隨著“國學熱“，返回傳統的潮流，重讀文化經典作品，社會反思和尋求的浪潮是呼應的。也許大學生浮躁頹廢現象本身就是與社會整體性浮躁一脈相連的，就是社會現象的一部分?！度纸洝贰栋偌倚铡贰肚ё治摹贰睹蓪W》等等傳統教育書目在教育界學術界輿論界紛紛拉開了熱帷，然而究竟要推崇到什么程度，以怎樣的視角重新解讀，怎樣把握好度以適可而止，這仍是值得考慮商榷的問題，也是需要留待時間來解決的問題。
我讀《弟子規》有種重受教育的感覺。都說人是善忘的生靈，又是無知愚妄的動物，我們小時候接受學校教育的時候，一言一行，舉止言談都是有師長諄諄教誨，加以引導著的。規范不需要我們去尋找自來會向我們昭示。然而社會自以為這種教育可以一勞永逸，刻印在我們意識里，在今后將永恒的發揮作用。然而事實是我們越來越迷惘。道德規范意識越來越模糊。放任自流的結果是使我們一大部分人是非真理標準的混淆、模糊、失真。如果你仔細觀察你會發現小學生的道德修養要比初高中生的整體水平高，而學生的整體道德水平又比大學生高，大學生的比社會人員高，人的群體道德修養隨著年齡增長而遞減。我們的倫理道德拯救迫在眉睫。
弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。
弟子規這本書，是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。
名著弟子規讀后感范文（17篇）篇五
我們小區組織了一個誦讀經典的暑期讀書會。昨天是讀書會的第一節課，主要是圍繞“百善孝為先”這個主題開展的。其中，最讓我難忘的一句是：親有過，諫使更;怡無色，柔無聲。諫不入，悅復諫;號泣隨，撻無怨。說到這里，我想給大家講一個關于唐太宗——李世民的故事。
李世民的父親名叫李淵。有一次，李淵下令攻打一座城池。這可把李世民嚇壞了，因為他知道攻打那座城池是必敗無疑的，而且率軍的父親也會有被擒的危險。李世民連忙勸說父親，可是李淵根本不聽勸，還是執意要攻打那座城池。李世民只好跪在父親的軍帳前大哭，整整哭了一天一夜，也整整跪了一天一夜。李淵非常生氣，就拿皮鞭鞭打李世民?？衫钍烂駞s對父親說：“父親，您打我沒關系，可一定不要攻打那座城池呀……”最后，李淵終于被李世民的真誠所感動，沒有攻打那座城池。
這是一個關于孝的故事，也是對《弟子規》中“親有過，諫使更;怡無色，柔無聲。諫不入，悅復諫;號泣隨，撻無怨?！币粋€很好的解釋。我很慚愧，跟李世民相比，真是差十萬八千里!我以后一定向李世民學習，爭取做一個有孝心、有愛心、人見人愛的好孩子!
名著弟子規讀后感范文（17篇）篇六
我第一次接觸到《弟子規》，讀了近書，我從來都不知道世界上原來還有這樣一本好書，原來只知道有本《三字經》，而且就知道那么一句“人之初，性本善;性相近，習相遠”,小時候把它當做了一句順口溜。當我翻開《弟子規》時，頓時呆住了，里面都是短短的三個字為一句，但就是這短短的三個字卻蘊藏了人生的大道理。就是這么小小的一本《弟子規》，成為了我每天空閑時間必看，而且百看不厭的好書。
記憶中_深的是“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責，須順承”.這是《弟子規》中第一篇《入則孝》，讀完后這才恍然大悟!原來過去我是那么的不珍惜。
記得那時我剛上初中，由于不習慣一個人的住校生活，再加上體質差所以時常感冒。有一次，恰好是臘冬，外面還下著大雪，干冷干冷的，經不起寒冷氣候的突變，我感冒了，并伴有高燒，上課時腦袋暈乎乎的，坐在教室就暈暈大睡，無法堅持上課。于是撥通爸爸的電話，委屈地說：“爸爸，你快點過來，我感冒了”.等了大概20分鐘，還不見爸爸過來，又氣又急，又撥通了電話：“爸爸，你怎么還沒有過來啊”.說著說著，就委屈的哭個不停，爸爸也沒有多說，只說“快了，馬上到，你堅持住”.很快，爸爸來了，把我叫出來，在我出來的那一刻，一陣刺骨的冷風吹得我渾身直抖，那漫天彌漫的雪花還沒有消停。這時爸爸趕緊走過來把軍大衣讓我穿上，我卻嘟囔著“那么丑，我才不穿呢”.說著就一撅嘴坐上摩托車，當摩托車啟動的那一刻，撲面而來的寒風和冷雪簡直讓人窒息。爸爸一邊騎著摩托車一邊朝后對我說：“把大衣收緊點”.出了學校大門，我才把那個象爺爺經常披著的軍大衣披在身上，瞬時身上一股暖流流過。無意間抬了一下頭，這才發現爸爸或許因為急促的原因穿的如此的單薄，頭上沒帶頭盔，手上也沒帶手套，膝蓋上更沒加護膝，卻堅實地在我前邊替我遮擋風雪和寒冷，靠在爸爸的背上是那么暖意融融，頓時，眼淚止不住地流了下來。父愛如山。
名著弟子規讀后感范文（17篇）篇七
閱讀弟子規我們會一次次受到感動，使我們感悟最深的，也許就是人間的真諦。使我感悟最深的就是“父母呼，應無緩;父母命，行無懶;父母教，須敬聽;父母責，須順承?！边@不正是古今流芳百年的孝敬父母的文明行為嗎?是呀!在這個信息時代，我們往往在吃穿方面挑來揀去，這不正是俗話說的：“身在福中不知福嗎?”學了《弟子規》之后我明白了不少道理。
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改浮⒂H人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
我們一起仰望這一片屬于我們的天空。我們需要更多的互動，來交流彼此的心扉。我們需要那一抹溫柔的微笑，來包容對方。我們需要伸出每一雙手編織美麗了未來!讓愛佇立在心中，要我們擁有偕同前進的夢想，做人就是得這樣，聽父母的話，正所謂“不聽父母言，吃虧在眼前?！庇纱?，我們也得孝敬父母，因為父母是我們的老師，教了我們許多道理，關心，照顧了我們一輩子。讓我們也關心他們一點，尊敬他們一點，好好學習，將來考上大學，回報父母的這份情。
素質教育即全面發展素質，因此，我們家長以往所提倡的發展德智體美勞就可以發展素質教育的核心與途徑。我們居住比較落后的縣城，周邊環境相對較亂，居住人群較復雜，文化水平較低，平時為生計忙碌，根本無暇顧及孩子，因此，學校將德育教育放在首位。中國傳統文化《弟子規》，它是一本教導學生如何做人的一些基礎規范。
在古時候，古人非常重視兒童教育。為什么他們這么重視?因為小孩一生出來，他沒有受到社會的污染，他很純潔。在這個時候就要好好的教育他，你教他善，他就是善;你教他惡，他就變成惡。你教他讀書，他就會瑯瑯上口;你教他跟兄弟姐妹友愛，他就會友愛。你講故事給他聽，他能牢牢記住。所以如果小孩錯過學習得這個時段，就非常的可惜。
在學校老師的帶領下，《弟子規》作為學校的校本課程，德育教育重在點滴滲透，同時，又為了不耽誤原有的教學進度，又進行了德育教育。聽到的是孩子吟誦《弟子規》的瑯瑯的讀書聲?！兜茏右帯分械膬热菔莵硪笞约旱难孕?。處處為孩子做表率。“凡是人，皆須愛”只要充滿愛那個孩子不可愛。所以作為家長教育孩子要有耐心，愛心和細心，對待孩子要少諷刺和輕視，多一份尊重和寬容，少說傷害孩子的話，多說關懷的話，少用命令和批評的話，多用商量和鼓勵的話。
中國傳統文化“貴在力行”《弟子規》不是背出來的，是做出來的，我們要在日常生活的小事中落實《弟子規》。想要教好《弟子規》就要善于抓住機會教育，尤其是在孩子犯錯時更是機會的教育點。比如見到孩子讀書時心神恍惚，到處張望時，我會提醒孩子“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”;當孩子講粗口時，我也會教育他們“奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之”;當孩子有了不良行為習慣，如坐姿站姿和走姿不文雅時，我也會教他要有禮節，做到“步從容，立端正”《弟子規》貴在“學以致用”，我們不要照搬，要活學活用，唯我所用。
《弟子規》教學已開展一學期了，作為我們家長，我們不是在教授《弟子規》，而是和孩子一起學習《弟子規》。這是一個從感性到理性的過程，也是一個不斷提高自我修養和思想升華的過程。在這個過程中，我充分感受了中國傳統文化的魅力，我將和我的孩子不斷提高思想修養和道德修養。
名著弟子規讀后感范文（17篇）篇八
讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。單在孝方面就覺得做的遠遠不夠，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過于關心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊!作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承?！弊钇鸫a做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。
我想，一個人活著就要講點道德，有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。《弟子規》的實質是孝在先，友愛兄弟姐妹，對己謹信，對人仁愛，有能力在學習知識。至于其中的實際做法，我們能做的，去做，不適應現在社會的方式，我們不求表面，但求心安。因此，《弟子規》的精髓不是多么的讓我們一般人望塵莫及，而是時時刻刻在我們周圍，時時刻刻在我們日常生活當中，你不按照這個方式做事做人，一定寸步難行。因為這是我們中國人的精神文化，是我們傳統道德觀。
我想，一個人活著就要講點道德有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。
我想，一個人活著就要講點道德有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。
名著弟子規讀后感范文（17篇）篇九
認真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么讀后感到底應該怎么寫呢?下面小編給大家帶來關于弟子規中學生名著讀后感，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
在現在這個高速發展的經濟社會，越來越多的年輕人都不在自己的父母身邊，為了自己的事業，為了養家糊口，背井離鄉，遠離自己的父母，父母的這種親情正在慢慢淡化!父母對我們的愛，永遠都在。聽到你在外面過得很好的時侯，他們很高興，逢人都說，。要是遇到什么麻煩時，父母都會擔心的不得了，睡不著覺!為了讓我們娶上媳份兒，操心至極!所以，父母的愛，是無私的，是偉大的!
父母也有犯錯的時侯，我們做子女的要幫助他們改正，對他們的不良嗜好，我們有責任去幫助他們，這也是一種孝心。但是一定得講究方法。
父母漸漸老去，我們也有自己的壓力，不管怎么，珍惜現在，珍惜與他們的每一刻。
“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信……”我們一邊背誦《弟子規》，一邊表演舞蹈。表演完時，下面一陣鼓掌聲，我為《弟子規》而驕傲!可我并不知道我的行為離《弟子規》還差的很遠。早晨，我正在背誦“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”時，媽媽過來跟我講：“吃早飯了!”我根本不理她，可看到這幾行字時，我臉紅了，我這才知道：我沒有真正領會到《弟子規》帶給我的用處。從那以后，我便努力做到。說說簡單，其實很難，比如：我在看書，看得津津有味時，媽媽叫我吃中飯，我有時會聽不見;還有一次，爸爸叫我讀英語一小時，可是我讀了一會兒口就干了，我不想讀那么長時間，可沒辦法，《弟子規》上是這么說呀，我只能繼續讀書了……，我最恨得是外公每天至少有一次要來煩我，千忍萬忍還是忍不住，只好背地里大罵外公一頓。因為我做得很辛苦，所以最后人家好好表揚了我，我心里舒暢了許多，好像一身疲憊的我一下子精神了。
《弟子規》不但給我帶來提示，還給我帶來很多快樂，比如《弟子規》里每句話都藏著一個小故事，來典故我的童年。《弟子規》這本書一直陪伴在我的童年，而它不是我的負擔，我也很喜歡它，它就是我的一個好朋友，我們經常會“碰面”!
《弟子規》它是一本好書，它能給我們大家帶來一個快樂的童年!如果每個人都能做到《弟子規》的每一點的話，全家將會笑哈哈，將不會再有警察，將不會有品德課……這些剩余出來的時間，你想干什么就干什么了!你看，就一本《弟子規》就會有那么多道理，如果你懂得，那并不難，難得是要去做好，才會變成第二位“孔子”!
《弟子規》的禮儀規范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。
我在學習了弟子規后，就覺得自己有責任和義務在正確理解古老中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。
生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行、一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話，我的感受越來越深。
一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢?雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。傳統文化將是我們的立人之本，它將使我們的社會更加繁榮、富強。
閱讀弟子規我們會一次次受到感動，使我們感悟最深的，也許就是人間的真諦。使我感悟最深的就是“父母呼，應無緩;父母命，行無懶;父母教，須敬聽;父母責，須順承?！边@不正是古今流芳百年的孝敬父母的文明行為嗎?是呀!在這個信息時代，我們往往在吃穿方面挑來揀去，這不正是俗話說的：“身在福中不知福嗎?”學了《弟子規》之后我明白了不少道理。
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
我們一起仰望這一片屬于我們的天空。我們需要更多的互動，來交流彼此的心扉。我們需要那一抹溫柔的微笑，來包容對方。我們需要伸出每一雙手編織美麗了未來!讓愛佇立在心中，要我們擁有偕同前進的夢想，做人就是得這樣，聽父母的話，正所謂“不聽父母言，吃虧在眼前。”由此，我們也得孝敬父母，因為父母是我們的老師，教了我們許多道理，關心，照顧了我們一輩子。讓我們也關心他們一點，尊敬他們一點，好好學習，將來考上大學，回報父母的這份情。
近一段時間，我和朋友們一起讀《弟子規簡說》，明白了很多做人的道理。
學習《弟子規》我感觸最大的是“入則孝”中的“冬則溫，夏則清。晨則省，昏則定。出必告，反必面”一段。短短十八個字卻詳細的告訴我們為人子女應該關心自己的父母的冷暖，不論早上，晚上都應該探望一下父母，離家，回家都應該告訴父母一聲，免得讓父母擔心。
讀了幾句，我明白了我國歷來把“孝”列在做人準則首位的道理。孝順長輩也是中華民族的傳統美德之一。
在寒冷的冬天，我媽媽帶我騎車畫畫，北風呼呼地吹，媽媽給我戴上了一頂帽子，一副手套，穿上一件棉外套，暖和極了。我舒服地坐在媽媽背上。突然，我發現，在我“舒服”的`時候，是媽媽在前面給我遮擋寒風，她沒有手套，頂著寒風努力地騎著。我心中很感動。媽媽幾乎將自己的一切精力地都放在我的身上，幾乎將所有的愛都給與了我。我只是享受著父母的關愛和無私的奉獻，習以為常，不知回報。
作為子女的我們應該為父母做一些你能做的事情。只要你盡全力去做，父母都會開心的!出門和回家的時候和父母打招呼，為父母端茶遞水，關心父母的身體。養育之恩無以回報，我們能做的就是心懷孝順，在日常生活中報以一聲問候，一份關心，一句祝福。
“從前從前，孔夫子的語言，我們沉淀，那論語學而篇，兩代之間，從弟子入則孝……”
這是一首優美的中國風的歌曲——“弟子規”。相信大家一定看過“____湖南衛視的春節聯歡晚會”，那么你知道晚會這次晚會的主題曲是什么嗎?對了，就是這首與清代大作家李毓秀根據我國古代偉大教育家、思想家孔子的教誨編成的優秀書籍同名歌曲《弟子規》。
《弟子規》雖然是一本只有一千來字的小冊子。但是，就是這一千多個字，包含了儒家思想提倡的孝、弟、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文等思想，都在《弟子規》中，有明確的行為規范;《弟子規》，是我們大家生活中的典范，是教導大家做人處事的規范;《弟子規》，是儒家的基礎，是人性的基礎。這本書，是清代大作家李毓秀根據我們的我國古代偉大教育家、思想家孔子的教誨編成的。
初讀弟子規，我就受益匪淺：在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他人學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應該好好的學習六藝等其它有益的學問。所謂六藝，就是指古代儒家要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。弟子規告訴我們這么多只是和做人的道理，這樣一本好書，怎么能不吸引人呢?讓我們大家一起學《弟子規》、品《弟子規》、仿《弟子規》、行《弟子規》。讓我們把弟子規牢牢記在心中!
見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳;事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進退錯。——《弟子規》。
我從中讀到了無論說話，還是辦事，都應實事求是。
下面介紹一個實事求是的典故。
劉德是漢景帝劉啟的十四個兒子中的一個。封在河間(今河北河間縣一帶)為河間王，死后謚獻，所以稱“河間獻王”。他一生酷愛藏書，曾從民間收集了很多先秦時期的舊書，并且整理得整整齊齊。他腳踏實地，刻苦鉆研，使很多讀書人深為贊嘆，都愿意和他一起進行研究。劉德收藏古籍，有不少是出了高價收買來的，因為自從秦始皇焚書后，古文書籍比較少見。他不僅收藏古舊書，而且進行認真地研究整理。因此，東漢史學家班固在編撰《漢書》時，替劉德立了“傳”，并在“傳”的開頭對劉德的好學精神作了高度評價，贊揚劉德“修學好古，實事求是”。意思是說，劉德愛好古代文化，對古代文化的研究十分認真，總是在掌握充分的事實根據以后，才從中求得正確可靠的結論來。
現在，人們運用這個成語，一般是指從實際情況出發，找出事物的內部聯系，探求事物發展的規律性。也有指說話、辦事符合實際情況，既不夸大，也不縮小。
我們老師在說話、辦事時也應該實事求是。在學習時，我們有不懂的就要不恥下問，孔子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。和學生交往時，說一就是一，不能出言而又反悔。在與別人打交道時，不浮夸，不說謊。這樣別人才會喜歡你，敬重你。
最近我又翻讀了一遍《弟子規》這本書，讀完后，令我印象最深刻的小故事就是其中的《三人成虎》。
這個小故事講的是戰國時期，龐蔥對魏王說：“大王，如果一個人稟報說街市上出現老虎，您會相信嗎?”魏王不假思索地說：“當然不信。”龐蔥接著問：“如果兩個人對您說街市上有老虎出現呢?”魏王說：“我會將信將疑。”龐蔥繼續問：“如果三個人都向您稟報，說街市上出現了老虎呢?”魏王說：“我會相信的。”龐蔥感慨地說：“街市上沒有老虎是很明顯的事，然而只因為有三個人連續向您稟報，你就信以為真了。愿大王不要誤聽謠言啊!”
這個故事告訴我們，謠言止于智者。不了解真相的'時候，就不要輕信，也不要輕易傳播。一個人說的時候沒有人相信，但是說的人多了，假的也就變成真的了，容易誤導別人。我們要做個聰明的孩子，學會明辨事非，對于不懂或不了解的事，不能聽別人說什么就是什么，而應該多方求證，不要被謠言迷惑。
就像上個學期的有一天，校園里就一直有傳播，有一個同學在校門口被人拐走了，下落不明。他們還說被拐走的孩子還有可能會打成殘廢，當乞丐什么的。搞得同學們都非常害怕，就怕下一次人販子把自己拐走了。后來才知道，那個同學并沒有被人販子拐走，而是他自己和家人鬧別扭，自己一個人走回老家了。
這就是弟子規中所說的：“見未真，勿輕言。知未的，勿輕傳。”
正確的抉擇，是要通過不斷的學習;學習的效率，要有正確的學習態度。貴在堅持，貴在力行。可是重要的還是要先立志。在教育中和孩子一起做，切勿只有要求，沒有行動;要求孩子，寬容自己。
以《弟子規》為準則，從小扎好教育的根基，否則，學再多的知識，只會長養孩子的浮華和傲慢。正所謂，心高氣傲，博學無益;行止不端，讀書無益。
我們要珍惜圣哲的教誨。時刻警惕自己的言行，要“一門深入，長時熏修”，以道德教育為綱領。道，是超越時空的大自然法則;道，五倫關系即為道，正是天道和人道。萬物如是，人亦如是，這就是老師常講的“天人合一”吧!
遵循天道，和諧人道。五倫關系中夫婦關系最重要，正所謂夫婦正，則五倫正。夫妻和諧了孩子才會有好的成長環境，從而潛移默化的建立了父子有親的關系，自古忠臣出于孝子之門，君臣之義等四種關系也隨之做到了。
婚姻不是愛情的墳墓，正是愛情的開始，如何經營呢?人與人相處，一定要相互尊敬，保持距離，做到相敬如賓，互相鼓勵，互相幫助，互相建立家庭道德，培養出能為國家、為社會做出貢獻的好兒孫。因此，家庭里第一件大事【至要莫如教子】，夫婦是道，有別是德，別就是責任不同。
每個家庭、每對夫婦承擔好自己的責任，自己帶養自己的孩子，才能完全體會父母的辛勞和不易，學會“孝”字的第一堂課。
借人物，及時還，人借物，有物慳。這句話是中華民族的國學經典。它的意思是：借別人的東西，一定要及時還給別人，這樣別人才會再借給你東西。
明朝的宋濂就是這樣的。宋濂從小就喜歡讀書，家里很窮，買不起書。他就問別人借，很多富人都不愿把書借給別人。有一年冬天，宋濂借到了一個富人家的書，約好十天內歸還。他一到家就開始抄，可天氣寒冷，手指都伸不開，墨汁也快結冰了，宋濂還是埋頭抄寫，終于在第十天晚上抄完了，外面下著大雪，他一頭扎進風雪中去還書，富人感動了，同意宋濂隨時借他家的書。
讀完這個故事，我也被宋濂的精神感動了，要完整的抄一本書，對我來說簡直太難了，想想自己，老師每天留的作業有時都寫不好。還有宋濂誠實守信的品質也深深地感動了我。以后，我一定向宋濂學習，做一個誠實守信的人。
我平常不愛讀書，自從老師讓每天背一部分，我只好被迫完成作業。到現在已經背一半了。我覺得里面有很多道理都值得我學習。
在求學方面《弟子規》里有：有余力則學文。告訴我們平時有精力、有時間應該多看書學習。其中有一個叫董遇的人，從小家里就很窮整日為生活而奔波。但是他只要一有空閑時間，就坐下來讀書學習，所以知識很淵博。他就是利用“三余”時間來學習的。冬天是一年之余;晚上為一天之余;雨天為平日之余。古人都是用“馬上”、“枕上”、“廁上”的時間來讀書的。魯迅說過：“我是把別人喝咖啡的時間用來學習”。讀完之后我覺得我更應該合理安排時間了。更應該自覺去學習。
在對父母、兄弟、長輩方面，《弟子規》教育我：泛愛眾、而親人。父母呼、應勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽。父母責、須順承。冬則溫、夏則清。兄道友、弟道恭。兄弟睦、孝在中。我原來對父母很任性，對自己的姐弟也不知道謙讓。學了《弟子規》，我覺得自己身上的毛病真得該改了。我也要學黃香溫席、孔融讓梨。
我會繼續學習《弟子規》，不斷完善自我，改掉自己的毛病。
名著弟子規讀后感范文（17篇）篇十
弟子規。
原名〈訓蒙文〉，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容采用《論語》學而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規范，特別講求家庭教育與生活教育。后經清朝賈存仁修訂改編，并改名為〈弟子規〉，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。
很多人說現在的大學就是“由你玩四年”，“大學是墮落的天堂”。大學生從高中煉獄式的生活，一下解除了監督、管束、約束，獲得了空前的幾乎令人窒息的自由權，到了一切完全由自己規劃管理的國度，很多人面對這種情況驚慌失措，無法順應承擔。相應的表現就是：早晨七點起床算早，六點起床幾乎不可能，八點是正常，更有甚者，周末昏睡到十一二點，或是整天不下床。熬夜成了大學生活的標志，享受風習彌漫整個校園。漸漸的我們的大學生越來越羸弱，喪失了夢想、拼搏激情的同時，也失去了基礎性的身心健康。漸漸的，我們的大學生越來越消沉，灰色成了校園心情主調，人生無趣人生沒有意義的論調也甚囂塵上，大肆彌漫。不健康的生活方式衍生的問題愈演愈烈。迎對問題的同時，一種呼喚，探索健康的生活方式的聲音和努力也日益顯現出來。
我在這種背景下重讀了《弟子規》，當然也是伴隨著“。
國學。
熱“，返回傳統的潮流，重讀文化經典作品，社會反思和尋求的浪潮是呼應的。也許大學生浮躁頹廢現象本身就是與社會整體性浮躁一脈相連的，就是社會現象的一部分?！丁?/p>
三字經。
》《。
百家姓。
》《。
千字文。
》《蒙學》等等傳統教育書目在教育界學術界輿論界紛紛拉開了熱帷，然而究竟要推崇到什么程度，以怎樣的視角重新解讀，怎樣把握好度以適可而止，這仍是值得考慮商榷的問題，也是需要留待時間來解決的問題。
我讀《弟子規》有種重受教育的感覺。都說人是善忘的生靈，又是無知愚妄的動物，我們小時候接受學校教育的時候，一言一行，舉止言談都是有師長諄諄教誨，加以引導著的。規范不需要我們去尋找自來會向我們昭示。然而社會自以為這種教育可以一勞永逸，刻印在我們意識里，在今后將永恒的發揮作用。然而事實是我們越來越迷惘。道德規范意識越來越模糊。放任自流的結果是使我們一大部分人是非真理標準的混淆、模糊、失真。如果你仔細觀察你會發現小學生的道德修養要比初高中生的整體水平高，而學生的整體道德水平又比大學生高，大學生的比社會人員高，人的群體道德修養隨著年齡增長而遞減。我們的倫理道德拯救迫在眉睫。
弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。
弟子規這本書，是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。
名著弟子規讀后感范文（17篇）篇十一
在假期中，我讀了很多書，其中就有《意林》這本書。書中的小故事篇篇感人肺腑。但使我感觸最深的還是書中一個名叫《白雪雕像》的小故事。
故事講述的是一個冬天，有一位父親患上了氣管炎，總也治不好。一咳嗽，房子都會跟著震動起來。十歲的兒子就無法專心地寫作業了。所以，每當兒子寫作業的時候，父親就躲到外面去。期末復習時，兒子常常復習功課到深夜。一次，兒子見父親站在窗外，周身皆白，已成了雪人。兒子嗚咽起來沖出去與父親相擁，成了一座雪白的雕像。
這位父親多偉大呀，為了讓兒子有個安靜的學習環境，寧愿自己在屋外忍受風吹雨打。看了這個故事，我的心不由被深深的觸動了。
在我的學習歷程中，爸爸媽媽給了我很大的幫助。在我的優異成績背后，充滿了爸爸媽媽的辛勞和汗水。
我現在已經是一名六年級的學生了，正面臨著嚴峻的升學考試。為了考取一所理想的中學，媽媽特意為我報讀了新概念英語的暑期班。
在這驕陽似火的暑假中，爸爸媽媽都不辭辛苦地頂著烈日接送我。我的媽媽是一名制藥廠的質量檢驗員。每天，她都要踏著晨曦趕廠車去郊區的單位上班?？墒牵瑸榱宋业膶W習，媽媽每天早晨都要騎著電動車把我送到補習學校，然后再擠公車趕去單位上班。我的爸爸是一名長期上晚班的出租車司機，每天早晨七點才下班。眼睛里充滿血絲的爸爸一回到家，往往是倒頭就睡。可是，為了我的學習，爸爸只能睡四個小時左右，就得到補習學校接我放學。有好幾次，放學后的我被老師留下來出黑板報，不管我耽誤了多長的時間，爸爸總是耐心的等著我，從沒有怨言。有一天，我發現他竟然在家長休息室的椅子上睡著了。
母愛如水，綿延不絕；父愛如山，深厚博大。而我在青山綠水的環抱中，成為一棵健康成長的小樹苗，快樂而又幸福地生活著，學習著。當我長成參天大樹的時候，我必將以身上的片片綠葉回報父母的愛。
細雨游絲輕若煙，不成點染感柔綿。沿途顧盼枝頭看，已潤苞肥柳色鮮。當門外如霧如絲，飄飄灑灑，我就知道春雨正在蒙蒙地下。不似夏雨那樣轟轟烈烈，氣勢磅礴；不似秋雨那樣陰陰柔柔，纏纏綿綿；不似冬雨那樣斗志高昂，越下越狠。春雨是柔弱的，飄渺的，也是默默無聞的。
伴隨者春天的腳步，點綴著細細春雨，聞著淡淡泥土的芳香，一起和燕子跳起春天的舞蹈，邁著春天的步伐。是春雨，讓春回大地，萬物復蘇；是春雨，激起了一派綠色的熱浪；是春雨，奏出了一支支生命的旋律；是春雨，展出了一幅嶄新的天地！看，那遠處沉浸在春雨中的一片粉色霞云，不正是妖嬈女子桃花？雖不似牡丹雍容華貴，卻也是極其的國色天香。在春雨的襯托下，隱隱約約，更讓人忍不住想揭開它神秘的面紗。桃花羞紅了臉，隨睫毛微微眨動——那撲閃撲閃的蝶翼，多么美麗！瞧，身旁那一派白色飄渺的霧氣，不正是青春女子梨花？雖不似水仙那樣冰清玉潔，但也是秀麗之極，散發出沁人心脾的香味。春雨賜予她美的珍珠冠，讓她的笑容，亦是更加燦爛！聽，頭頂鶯歌燕舞，唱的是春之歌，舞的是雨之色，合出的是一派生機勃勃，虛幻飄渺，細雨蒙蒙，鳥語花香的春色圖！
春天，四季的起點剛剛萌發；春雨，母親的乳汁滋潤萬物。喚醒了一片睡眼惺忪的小草，喚醒了正結著晶瑩剔透冰塊的河流，喚醒了秋天那埋藏在地下的枯枝敗葉抽出嫩芽，喚醒了姹紫嫣紅，嬌艷欲滴的花朵！
遠處，有了春雨，山，更青了，水，更綠了，嫩芽，更可愛了，花朵，更嬌艷了！春雨，是春天一道靚麗的風景；春雨，是春姑娘最甜最美帶著關懷和呵護的笑容；春雨，是綠色的，萬物復蘇的使者春雨，是陰陰柔柔的女子，春雨，更是我心目中，一道永遠無法抹滅的身影！
名著弟子規讀后感范文（17篇）篇十二
今天，我讀了《昆蟲記》這本書。作者法布爾細心專注觀察昆蟲的樣子我留下了深刻的印象。
文章主要講了法布爾用40多年來觀察了蜜蜂、蜘蛛、蝴蝶等30多種昆蟲，并把它們描述得非常清楚：昆蟲們怎樣勞動﹑有怎樣習性和本能，甚至是怎樣繁殖、死亡……在法布爾的筆下都描述得栩栩如生。不管是風吹雨淋還是嚴冬或酷暑法布爾都在專心致志地觀察了昆蟲40多年。
當我讀到法布爾觀察黃蜂這個小片段時，我覺得法布爾就像看電視一樣著了迷，廢寢忘食般觀察黃蜂，他把黃蜂的身體各個部位介紹得清清楚楚。這讓我覺得法布爾做事很認真、仔細不馬虎。雖然黃蜂的巢穴是最難觀察到的，但是法布爾依然沒有放棄觀察，他親自用手把蜂巢掘開觀察蜂巢內部。這還讓我看出法布爾是個不會因為困難就退縮的人。法布爾的認真和永不放棄這兩種精神足以令我佩服！
在生活中，我也有法布爾不放棄的精神：我做作業時有一道很難的.題想來想去做不出。當我想放棄時，想到了法布爾觀察昆蟲那永不放棄的精神，于是我鼓起信心認真思考，把那道題做了出來。
我們應該學習法布爾不放棄、認真仔細的精神！
名著弟子規讀后感范文（17篇）篇十三
在三國演義中有上百個人物，主要描寫的人物有曹操、劉備、孫權、關羽、張飛、諸葛亮、、周瑜、魯肅等，這些人物給我留下了深刻的印象，比如有“心胸狹窄、忌才好勝”的周瑜，“料事如神的”諸葛亮、“威風凜凜，智勇雙全”的關羽，還有趙云他赤膽忠心，驍勇善戰。
我有兩個最喜歡的英雄一個是關羽另一個是趙云，趙云對劉備十分忠心在“單騎救阿斗”中，趙云自己一個人殺了魏國好幾個猛將，為自己和小阿斗開出了一條血路，最后他們都回到了劉備身邊了，關羽是個重情重義的人，他有很多英雄事跡比如他過五關斬六將，刮骨療傷、單刀赴會等英雄事跡。
讀完了這本書，我懂得了做人要心胸開闊，做事要顧全大局，只有這樣才能成就大事，還要刻苦學習，立志做一個學問淵博、智勇雙全的人，成為國家的棟梁。
偉大的文學家高爾基說過：“書記是人類進步的階梯”讀書使人明智，與孩子一起讀書，可以提高孩子的閱讀能力，孩子讀的書多了，對事物的理解也就更全面，更深刻了，在共讀中孩子也有自己的理解和心得體會，有時，孩子和我們也會為各自的觀點爭論不已，我們就要引導孩子去讀好書，讓孩子和我們共同去感悟書中的知識和哲理。
總之，我深深體會到，家長和孩子一起讀書，可以加強與孩子的溝通，并且對家長也是一種提高，讓我們和孩子們在共同讀書中一起成長吧!
名著弟子規讀后感范文（17篇）篇十四
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現，展現建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內心是的壓抑，狂躁，那些像后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪-惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪-惡，你就先要將代表著真善美的上帝打-倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環境里面，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
名著弟子規讀后感范文（17篇）篇十五
使我默然，這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經經歷過的那些類似的情感，可我們對此的態度行為可能不同，它讓我感動的同時也引發了我對于愛的一些思索。
無論殘疾、貧窮、富貴，亦或者是成績差的。他——恩里科都能與他們不分你我的玩耍，那么開心，那么快樂。所以，他有這么多好朋友?；蛟S我能找借口說：“他，一個4年紀的學生，當然能這樣，當他慢慢長大后，可就不一定咯!”真是一個可笑的借口，在我4年紀時，我能如此做嗎?或許，我又能找出個借口說：“你瞧啊，他的爸爸媽媽是如何教育他的，而我的父母呢?！焙?，這更令我無地自容了，父母何時教我這樣要分階級來交朋友了啊?”
奶奶的娘家在杭州偏遠的一個村子里，我基本上每年只去一次，從小到大也就沒去過幾次，在我的潛意識中，總有些瞧不起他們，認為他們是沒見識的人，跟他們一點共同語言也沒有，每次去，我也就只會對他們叫幾聲，記得那年春節，我正閑著很無聊，有一個和我差不多年齡的女孩走過來想和我一起玩。
我心里其實是很想玩的，但一看那人，臉上被風刮的很干燥，身上的新衣服在一個早上的時間已經殘不忍睹，這時，她的形象在我心理早已大大打折了。理所當然，我拒絕了，所謂近朱者赤，近墨者黑，我可不希望字成為這么臟西西的孩子。她似乎很失望地走了。
曾經有人思索著這樣一個問題：在這紛紜的世界里，愛究竟是什么?在我心中已有一個答案，然這卻不是那唯一的答案，就讓我們將這個答案永遠留在心中吧，讓我們永遠都記住這個“愛”。
名著弟子規讀后感范文（17篇）篇十六
莎士比亞，是英國文藝復興時期偉大的劇作家、詩人，歐洲文藝復興時期人文主義文學的集大成者。馬克思稱他為“人類最偉大的天才之一”，被稱為“人類文學奧林匹斯山上的宙斯”。他的名字，早已家喻戶曉;他的作品，我們也多少有些接觸。
《羅密歐與朱麗葉》這部戲劇，知名度之高是不用細說的。本劇講述的是二人于舞會一見鐘情后方知對方身份，最后二人為了在一起，朱麗葉先假裝服毒，醒來后發現羅密歐已經自盡，也相繼自盡的故事。兩個家族的世仇，導致他們最后沒能在一起，而這對偉大的戀人，選擇以死來化解兩個家族長年積累的矛盾，美好的夢會常被現實所打破。劇中羅密歐與朱麗葉都滿懷熱忱，憧憬著愛情。而他們這種純潔的愛情，是與現實社會相對立的。他們的行為讓我們看到了愛情的堅貞，看到了他們的能同封建禮教做斗爭的勇敢，宣揚了資產階級人文主義的生活思想。當然，這凄美的愛情故事也讓人深感惋惜。
而《威尼斯商人》，則是一部極具諷刺意味的喜劇作品。在初中的時候，我們已有少量接觸。這部戲劇主要是塑造夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的高利者的典型形象。威尼斯富商安東尼奧為了成全好友巴薩尼奧的婚事，向夏洛克借債。由于安東尼奧幫助夏洛克的女兒私奔，懷恨在心的夏洛克乘機報復，說如果安東尼奧沒在規定的時間內還錢，便將在他身上割下一磅肉。恰巧安東尼奧的商船出事，夏洛克便將他告上了法庭，而巴薩尼奧的未婚妻為了保住安東尼奧，便假扮律師出庭。她答應了夏洛克的要求，但要求他割下一磅肉的時候不能多一點，也不能少一點，并且不能流一滴血。夏洛克無法執行，最終敗訴，害人沒害成還要賠償對方一些錢財。所以現實生活中我們不要虛浮，金錢是虛假的東西，情感比金錢重要。不要為了一時的滿足而拋棄情感，我們要學會看到事情的本質。
名著弟子規讀后感范文（17篇）篇十七
《海蒂》這本書是講一個叫：海蒂的小姑娘成長的故事，《海蒂》讀后感。
海蒂出生在阿爾卑斯山腳下的一個小山村，從小就失去父母，由阿姨帶到五歲。后來阿姨為了自己的生計，把她送到山上的爺爺那兒。海蒂的爺爺是一位外表嚴厲而內心情感非常豐富的人，因為不愿聽到人們對他的流言飛語，他就一個人孤獨地生活在高山牧場上。從此，純潔質樸、天真無邪的小海蒂就每天與小羊倌彼得一起去山上放羊，還與彼得的媽媽、奶奶相識。后來，阿姨又把海蒂帶到一個叫"賽賽曼先生"家與體弱多病的克拉拉作伴。后來因為海蒂太想家了，就回到爺爺身邊，讀后感《《海蒂》讀后感》。而且還使心情壓抑、性格古怪的爺爺重新煥發出生命活力；使克拉拉戰勝了疾病，重新站起來；使雙目失明的彼得的奶奶心中充滿陽光。
讀完了這本書，我深深地體會到我們現在生活的幸福、美好。
同時，我們也要學習海蒂純潔善良，只有善良才可讓我們得到更多的友誼，得到別人的尊重。
海蒂還有許多品質都值得我們學習，讓我們一起學習海蒂的美好品質，創造出一個真的小海蒂。