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    大學(xué)讀書心得感悟(通用18篇)

    時(shí)間:2025-06-10 作者:BW筆俠

    讀書心得可以使我們對(duì)所讀書籍內(nèi)容有更深入的理解和思考,促使我們對(duì)書籍內(nèi)容進(jìn)行拓展和延伸。讀書心得是對(duì)所讀書籍內(nèi)容、思想、人物形象等方面的理解和感悟的總結(jié),是對(duì)自己讀書經(jīng)歷的回顧和思考。如何寫一篇較為完美的讀書心得,首先要對(duì)書籍的主題和中心思想進(jìn)行明確和把握。以下是小編為大家收集的讀書心得范文,希望能給大家一些啟發(fā)和借鑒,提供一些寫作思路和文采的展示。

    大學(xué)讀書心得感悟(通用18篇)篇一

    黎明即起,閑來無事,讀了幾遍木心先生的《從前慢》,很有畫面感而又朗朗上口的詩篇,把我?guī)У搅四莻€(gè)年代,誠懇打招呼的鄰居,冒著熱氣的豆?jié){店,收到遠(yuǎn)方好友來信的喜悅,慢慢的走著,緩緩地活著,悠悠的生長著,那時(shí)的日子,真美!

    人是永不知足的動(dòng)物!科技飛速發(fā)展,人們愈來愈浮躁,萬事萬物追求一個(gè)快字。人和動(dòng)物的區(qū)別就是,人是知恥不知足,而動(dòng)物是知足不知恥。于是一些有能力的不知足的人精,就靠自己的超人智慧和才干,創(chuàng)造了飛機(jī)、汽車、電燈、電話。我們的生活日新月異,我們的科技飛速發(fā)展。突然之間,一切的一切都快了起來。可以說,我們的生活是想怎樣就怎樣,想怎樣就能怎樣的生活。

    快!真的很好。可我,還是喜歡慢!慢慢的路過想去的地方,慢慢的讀一本書,慢慢的寫一首詩,慢慢的等待遠(yuǎn)方的來信,慢慢的過每天的日子。沒有一個(gè)一個(gè)日程表,沒有一張一張飛機(jī)票,沒有一條一條微信短信。慢慢的等,只是等,等待也是很美的一種事。很想回到那個(gè)車,馬,郵件很慢的日子,快餐式的生活,程式化的歲月,一眼都能看到頭的日子,少了期待,少了驚喜,少了不確定,讓我很迷茫,讓我很頹廢,也讓我很不爽。這種快餐生活下的每一天,就像蒙了眼睛磨面的驢子,兩眼抹黑麻木的轉(zhuǎn)著。

    慢下來吧,現(xiàn)在的人都是把一年當(dāng)成一天來過,所有的時(shí)間安排的滿滿當(dāng)當(dāng),勇往直前的向前沖,可卻曾不回頭想想,自己當(dāng)初的夢(mèng)想是什么?還在嗎?沖的目的是什么?從現(xiàn)在起,我要努力過慢的生活。把一天當(dāng)成一年來過。讀一段文,寫兩行字,發(fā)一陣呆,愛一個(gè)人,不去想明天,不去想將來,就這樣慢慢的,慢慢的過著,過我想要的日子,活我自己的生活。

    我要慢慢而又知足的享受我生命的每一分,每一秒!

    大學(xué)讀書心得感悟(通用18篇)篇二

    《從前慢》是木心老人寫的一首小詩,主要寫出了年少時(shí)美好的愛和從前“慢”的美好。

    我讀到它是在一篇同名的改編童話的末尾。里面的許多意象,都使我感受到從前的美好。每一字,每一句都是我伏想聯(lián)翩。

    “清早上火車站,長街黑暗無行人”使我想象到這樣一個(gè)場景:一個(gè)寒冷的冬夜,一個(gè)人來到火車站,路上行人寥寥,只有幾盞昏黃的路燈照亮黑暗的街道。這生活中的場景被濃縮為這兩句話,頓時(shí)有了詩情畫意,給人極大的想象空間。而后面一句“賣豆?jié){的小店冒著熱氣”又驅(qū)散了前一句中陰郁蕭瑟的感覺,給人以溫暖和欣慰。這兩句以簡略的語言,描畫出了一副暖人心扉的畫面,令人回味。

    讀了這《從前慢》,更激發(fā)了我的懷舊情結(jié),我多么向往那“車,馬,郵件都很慢”的生活啊!

    大學(xué)讀書心得感悟(通用18篇)篇三

    這幾日,我閱讀了魯迅先生的《狂人日記》這篇小說。

    我感到莫名的沉重。魯迅先生是我國偉大的革命家、思想家、教育家,他的文章可謂是字字珠璣、一針見血,我也從中體會(huì)到了當(dāng)時(shí)國之黑暗,引起了我的深思。

    日記中記載有一句話:我認(rèn)識(shí)他們,他們都是吃人的人。結(jié)尾處還發(fā)出振聾發(fā)聵的呼喊:救救孩子!日記中主人公對(duì)他哥哥的痛斥感染了我,那是暗諷他們是搜刮民脂民膏的人啊。主人公有正義感,他覺得自己不應(yīng)該和那種人同流合污,于是提出了那樣的見解。真是可親可敬,無論是在當(dāng)時(shí)還是在當(dāng)世,這樣的見解都是先進(jìn)的、有道義的!如果這樣為國為孩子著想的人再多一點(diǎn),或許我們的世界會(huì)更好吧。

    其實(shí)當(dāng)今的世界很安寧,沒有大型的戰(zhàn)爭,沒有太多的流離失所,沒有太過黑暗的災(zāi)難來臨,和平穩(wěn)定,欣欣向榮!

    只是偶爾想想,這個(gè)世界上依然有著不平等、缺衣少食、天災(zāi)人禍,我的內(nèi)心就不安,是我杞人憂天了么,或許不是吧。

    帶著我的思緒,我將魯迅先生的《狂人日記》收好,我的內(nèi)心好似有一股力量在燃燒,我忽然感覺我的思維升華了,我應(yīng)該成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,沒錯(cuò),就是應(yīng)該成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人!

    忽然想起了初中時(shí)接觸的社會(huì)主義核心價(jià)值觀:富強(qiáng)!民主!文明!和諧!自由!平等!公正!法治!愛國!敬業(yè)!誠信!友善!這是對(duì)中國,對(duì)中國社會(huì),對(duì)中國人的要求,也是我們年輕一代的,更是我們需要硌守的信條!這是我們新一代、老一輩的全部。

    只是我們還是沒能做好,但我堅(jiān)信,我們的堅(jiān)持會(huì)換來更好的明天,我們的努力絕對(duì)不會(huì)白費(fèi),我們的信仰在未來,會(huì)灑遍祖國的每一寸土地!

    從此,不,是一直以來,我都在努力學(xué)習(xí),想要為祖國做出貢獻(xiàn),想要為社會(huì)提供一份力。雖然革命的道路還有很長,但我知道,這是正確的路。也許它沒有終點(diǎn),也許它艱辛坎坷,也許它暗藏殺機(jī),但它是正確的,是可以堅(jiān)持的!

    貌似跑題了,只是忽然很澎湃,心情激動(dòng)。我知道,未來的路還有很長,我更知道,路在腳下!

    其實(shí)呢,魯迅先生的《狂人日記》是為了控訴當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)。他們搜刮民脂民膏,令百姓民不聊生,而主人公身為當(dāng)中的一員,感覺到自身的罪惡,領(lǐng)悟了自己也是其中的一個(gè),他對(duì)此感到厭惡,同時(shí)也引起了他的深思。地主階級(jí)靠剝削勞動(dòng)人民為生,他們“吃”勞動(dòng)人民的價(jià)值,吃他們的血肉,吃他們的精神,以此,養(yǎng)肥自己!

    哎,當(dāng)時(shí)的動(dòng)蕩摧毀了政府,很多地方民不聊生,日軍侵華戰(zhàn)爭打了整整八年啊,八年啊!這期間有多少血與淚,有多少骨與肉!秩序混亂,生靈涂炭!

    也需要感嘆:這樣難以忍受的時(shí)光過去了!這樣黑暗動(dòng)蕩的年代過去了!

    而今,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我們的祖國越來越富強(qiáng),社會(huì)越來越小康,科技越來越進(jìn)步!人民富裕了,社會(huì)安定了,國家發(fā)展了!這是千千萬萬中國人民付出了鮮血的代價(jià)換來的啊!

    我們還有什么好抱怨的呢,我們已經(jīng)很幸福了,是不是!當(dāng)今社會(huì),我們唯有發(fā)展己身,爭取做有用的人,才有機(jī)會(huì)在滾滾洪流中脫穎而出!

    只是靠一個(gè)人努力還不夠,要有千千萬萬個(gè)人,所有人一起努力才有可能成功!

    們可以做到的事情,那么在困難的事情也能完成,不是么?

    大學(xué)讀書心得感悟(通用18篇)篇四

    讀書是人類進(jìn)步的階梯,大學(xué)生作為現(xiàn)代社會(huì)的精英群體,更應(yīng)該重視讀書的力量。在大學(xué)期間,我通過閱讀各類書籍,不僅獲得了知識(shí)的積累,更深刻地感悟到讀書所帶來的心得和體會(huì)。讀書讓我擁有思想的力量,使我成為一個(gè)更加有見識(shí)和獨(dú)立思考能力的人。下面將從三個(gè)方面分析我的讀書感悟心得和體會(huì)。

    大學(xué)讀書心得感悟(通用18篇)篇五

    《平凡的世界》里有著不平凡的人,書里的樸實(shí)無華便是真,善,美。還記得第一讀這本書時(shí),是初中老師布置的暑假瀏覽作業(yè),但那時(shí)的思想還十分稚嫩,沒法深入地體會(huì)到字里行間的更多含義。如今馬上步入大三了,再次拿起這本厚厚的書時(shí),好像那黃土高坡的氣味又撲鼻而來。

    再次讀完這本書,令我印象最深的人物照舊是孫少平。他是一位對(duì)苦難有著深切的認(rèn)識(shí),對(duì)生活有著深邃的理解,對(duì)精神世界有著深入尋求的人,他有錚錚鐵骨、強(qiáng)大的精神氣力、巨大的勇氣。他從學(xué)生到少年,經(jīng)歷的是艱苦的人生奮斗,不斷在痛苦與磨礪中,他有了對(duì)苦難的自豪感、崇高感。

    我的父親是七五后,孫少平的經(jīng)歷和我父親的經(jīng)歷也有著不盡相同的地方,他們都誕生在那樣一個(gè)年代。我父親也是農(nóng)村的底層人物,爺爺走得早,家里又只有我父親一個(gè)男丁,家里的所有重任在一夜之間全都落到了一個(gè)年僅十五歲的孩子身上。從那天后,父親便放棄了求知,停學(xué)后踏上了外出打工的道路。那個(gè)年代,工作難找是其次,最關(guān)鍵還是工資低,根本難以贍養(yǎng)一家人。父親得把所有的工資寄回家讓姑姑繼續(xù)進(jìn)修,在父親所有的兄弟姐妹中,就姑姑的學(xué)習(xí)成績,在那個(gè)年代,一般農(nóng)村家里的希望都寄托在一個(gè)有為的知識(shí)份子,家里總要出一個(gè)知識(shí)份子才是。所以姑姑便是家里的希望,但我相信這是底層人民不能不去選擇的道路。

    當(dāng)時(shí)的父親用勤勞努力艱苦撐起了全部家,以致于我們能有現(xiàn)在的幸福生活,固然姑姑也不負(fù)所望的成了有出息的人,如今奶奶也跟上了爺爺?shù)牟椒ィ赣H因早年過度的勞動(dòng)落下了病根。所以家里的大小事物還是由姑姑撐著。不管父親還是孫少平都1直走在荊棘叢生的路上,但他們從不向命運(yùn)低頭。他們深切地明白,一切屈辱、折磨、磨難,對(duì)他們來講不單單是考驗(yàn),而是他們通往成功的階梯。他們的內(nèi)心不但不會(huì)責(zé)怪那些曾難堪他們的人,他們乃至是感激他們,他們自豪地將此稱作"苦難的學(xué)說"。

    可是一路走來,但孫少平仿佛都在承受與他們年齡其實(shí)不相稱的折磨。當(dāng)一切重新燃起新生活的生機(jī)時(shí),一個(gè)突來的兇訊卻給這個(gè)年輕人當(dāng)頭棒喝:曾給過他最甜蜜愛情的愛人,還沒有跟她好好告別,就這樣香消玉殞了。

    孫少平,這個(gè)世世代代年輕人的縮影,又重新背起沉重的行囊,踏上遠(yuǎn)方尋求夢(mèng)想的路上。

    而不管是父親的經(jīng)歷,還是書里孫少平的經(jīng)歷都在告知我們:"一個(gè)人精神是不是充實(shí),或說活得有沒有意義,主要取決于他對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度。"這絕對(duì)是一條精辟的結(jié)論,這是任什么時(shí)候候都不會(huì)過時(shí)的。"只有勞動(dòng)才可能令人在生活中強(qiáng)大。不管甚么人,終究還是要那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動(dòng)者。對(duì)這些人來講,孫少平給他們上了生平最重要的一課——如何對(duì)待勞動(dòng),這是人生最基本的課題。"這里體現(xiàn)的是兩種人,一個(gè)勤勞、一個(gè)懶惰。人生生來是沒有差別的,在經(jīng)過過了不同的境遇和發(fā)展后,人之間便產(chǎn)生了巨大的差別。

    路遙在《平凡的世界》里為我們講述的不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代,更是一種人生應(yīng)有的信仰和尋求,亙古不變。

    路遙在教會(huì)我們無私,無私使生命永久。人生容不得太多的自私,自私終究只會(huì)絕了自己。看風(fēng)使舵,趨炎附勢,均為自私使然。一生若只是這般地生活,終將無價(jià)值地葬入黃土。

    路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格,雖然你可能會(huì)遭受孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路,只要你認(rèn)定了自己的理想,那末安然面對(duì)孤獨(dú)將是你勇往直前最后的支持點(diǎn)。

    路遙在教會(huì)我們沒必要用盡生命去做一個(gè)漂亮的人,但利用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事油滑,而后者則將見證你精彩的1生。

    現(xiàn)在如果讓我總結(jié)一下自己對(duì)這本書的感受的話,我想我會(huì)絕不猶豫地給出這樣的兩組詞:"苦難和奮斗;平凡和偉大!"。

    大學(xué)讀書心得感悟(通用18篇)篇六

    在平時(shí)的教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)最讓學(xué)生感到困難的就是寫作文。上作文課時(shí)都比較喜歡、活躍,可一讓寫作就發(fā)現(xiàn)一些孩子緊皺眉頭,握著筆半天寫不出來多少文字。針對(duì)這一狀況,我也很發(fā)愁。除了不斷絞盡腦汁、啟發(fā)引導(dǎo),幫助他們打開思路之外,我還利用寒假時(shí)間,讀了高子陽老師的《讓兒童愛上寫作的12堂公開課》這本書。希望能給自己的作文教學(xué)帶來源泉活水。讀了這本書后,針對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣、提升寫作能力,我產(chǎn)生了幾點(diǎn)思考。

    首先,什么是寫作呢?《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》當(dāng)中是這樣表述的:寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式,是認(rèn)識(shí)世界,認(rèn)識(shí)自我,創(chuàng)造性表達(dá)的過程,寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn),寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際,讓學(xué)生易于動(dòng)筆,樂于表達(dá),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),熱愛生活,積極向上,表達(dá)真情實(shí)感。普遍的習(xí)作教學(xué)流程是這樣的:第1課時(shí)老師用20分鐘左右的時(shí)間,設(shè)置情境,與學(xué)生對(duì)話,一層一層地向?qū)W生講述怎么寫這篇文章,注意事項(xiàng)等。接著就是學(xué)生打草稿,老師巡視,給予指導(dǎo)。而草稿大多難以在課堂內(nèi)完成,下課后學(xué)生會(huì)接著寫,然后學(xué)生修改修改自己的作文,寫好后交給老師,老師批改后在課堂上做講評(píng)。這樣的習(xí)作教學(xué)模式能否讓學(xué)生真的喜歡寫作呢?這就引發(fā)了我的思考。閱讀統(tǒng)編版教材習(xí)作單元就會(huì)發(fā)現(xiàn),三至六年級(jí)每冊(cè)中有專門的習(xí)作單元,如何教好習(xí)作?我認(rèn)為正確全面深入的解讀教材應(yīng)該是第一位的。解讀的好,設(shè)計(jì)才有可能妙,課堂教學(xué)質(zhì)量才有可能高。解讀教材需要細(xì)致全面深刻,要有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn),這是深入的過程,沒有深入就不可能有科學(xué)的取舍,也就不可能有屬于自己的那個(gè)淺出。要想讓學(xué)生對(duì)習(xí)作有興趣,重新建構(gòu)教材也很重要。每篇課文都是很好的寫作指導(dǎo)范文,它蘊(yùn)含著寫作思想,寫作技巧,寫作知識(shí)。當(dāng)學(xué)生能從一篇篇課文中,找到習(xí)作的構(gòu)思、方法,他就不會(huì)覺得寫作文難了。所以在平時(shí)的課文學(xué)習(xí)中,我們就可以將作者的寫作方法、技巧順勢給學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),以及發(fā)散、展開拓展。日積月累,慢慢地就在點(diǎn)滴之中潤物細(xì)無聲地提高了學(xué)生的習(xí)作能力。

    此外,要讓學(xué)生真正愛上寫作,僅僅靠課內(nèi)是不行的,只有把課內(nèi)外習(xí)作作為一個(gè)整體,通過這個(gè)整體規(guī)劃訓(xùn)練,讓學(xué)生養(yǎng)成寫作習(xí)慣,進(jìn)而才能養(yǎng)成寫作素養(yǎng)。課內(nèi)習(xí)作是被動(dòng)的寫作教學(xué),課外習(xí)作可以從兒童喜歡的角度出發(fā),尋找一個(gè)個(gè)話題,通過一次次任務(wù)的完成,促使他們主動(dòng)發(fā)現(xiàn)話題,然后自主去寫作。課內(nèi)外習(xí)作的結(jié)合互補(bǔ),長期堅(jiān)持下來,兒童的寫作能力和素養(yǎng)就會(huì)得到提高。

    除了這些,最基礎(chǔ)的還是要積極引導(dǎo)學(xué)生加大課外閱讀,沒有詞匯的積累,就不會(huì)有表達(dá)的飛躍。

    通過讀這本書,讓我對(duì)習(xí)作教學(xué)產(chǎn)生了思考。同時(shí),也發(fā)現(xiàn)了自己在習(xí)作教學(xué)中存在的不足之處。在今后的作文教學(xué)當(dāng)中,我將不斷改進(jìn)、提升方法和策略,努力培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣和寫作素養(yǎng),讓學(xué)生愛上寫作、喜歡創(chuàng)作、樂于表達(dá)。

    大學(xué)讀書心得感悟(通用18篇)篇七

    這一本書是高爾基寫的,是一本很好的書。這是一本叫人怎樣做人的道理。

    獲取知識(shí),認(rèn)識(shí)世界是人類最本能的,最原初的欲望。人們發(fā)現(xiàn),只有將孩子從功利性教育的泥沼救出來,喚醒他們求知的本能,才能讓他們盡情享受求知的樂趣,激發(fā)求知的欲望。只有這種以興趣為中心的教育模式才能培養(yǎng)出真正的人才。每本書都力求做到思想性,知識(shí)性,啟示性,趣味性和藝術(shù)性的完美的統(tǒng)一,力求以活潑的語言和生動(dòng)的情節(jié)來啟發(fā)廣大中小學(xué)生的興趣。通過閱讀這本書,很快就會(huì)懂得怎樣學(xué)習(xí),生活和做人的道理在自身修養(yǎng),綜合素質(zhì)都會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。

    大學(xué)讀書心得感悟(通用18篇)篇八

    1、正確的讀書方法,不是用眼,而是用心去讀,不是用大腦去認(rèn)知,而是用身體去實(shí)踐。

    路不在書里,而是在心里。

    簡單地說,就是要拋棄成功與我無緣的想法和做法,帶著必定成功的信念去思考、去行動(dòng),最后就一定能成功。

    在我看來,讀書分三中類型:一種是享受趣味,二是獲取新知,三是改變?nèi)松?/p>

    這本書講述的是如何通過讀書改變?nèi)松?/p>

    讀書分三個(gè)階段,即基礎(chǔ)定向閱讀、加強(qiáng)定向閱讀、深層定向閱讀。

    什么是基礎(chǔ)定閱讀?是通過閱讀100本以上和自己業(yè)務(wù)領(lǐng)域相關(guān)的書,打下堅(jiān)實(shí)的閱讀基礎(chǔ)。

    加強(qiáng)定向閱讀?是用一年時(shí)間閱讀365本自我啟迪的圖書,以擁有成功者的思維方式。

    深層定向閱讀?是閱讀人文古典書籍使自己成為領(lǐng)軍人物。

    2、具體是怎么做?

    1,讀33本自己喜歡并感興趣的書。

    2,讀一百本與自己工作領(lǐng)域相關(guān)的專業(yè)書籍。

    3,一年讀365本書。

    具體的'讀書清單:

    首先讀100本當(dāng)代ceo成功的書。

    100本自我啟迪類的書。

    165本培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)才能的書,包括自傳、評(píng)傳、傳記。

    3、關(guān)于書里的閱讀方法t型閱讀法、h型閱讀法、資訊閱讀法沒有詳細(xì)記錄。每個(gè)人都有一套自己的讀書方法,這個(gè)可以參考借鑒。

    這本書說的是讀書如何讓一個(gè)普通人逆襲的勵(lì)志故事。講的是先從閱讀33本自己感興趣的書籍開始,培養(yǎng)閱讀習(xí)慣,然后開始啃與自己業(yè)務(wù)相關(guān)的專業(yè)書籍100本,精進(jìn)自己的業(yè)務(wù),爭取成為業(yè)績第一。然后一年閱讀365本古典人文之書,讓自己具備成功者的思維,改變自己的思維,使之成為領(lǐng)軍人物。解決了如何讀書才能有所成的經(jīng)驗(yàn)之談。讀書能改變命運(yùn),很有道理,剽悍一只貓踐行里面的讀書經(jīng)驗(yàn),從普通人迅速晉級(jí)大神便是最好的說明。大受啟發(fā)開始踐行里面的方法讀書,一年365本書還沒踐行到。

    沉下來讀書才發(fā)覺自己不會(huì)讀書,很有必要弄清“讀書”這個(gè)主題,好讓自己更好的自我提升。

    最近一個(gè)月我會(huì)進(jìn)行主題閱讀,關(guān)于如何閱讀這回事?認(rèn)真執(zhí)行整明白讀書這回事。不是讀完了就完了,要讓自己有更多收獲。

    這本書告訴我們,讀書一定要目的明確,有體系的讀,切莫亂讀。以前都是一會(huì)勵(lì)志,一會(huì)詩歌,一會(huì)散文,亂讀的結(jié)果真是不成體系,東一塊西一塊,典型的亂讀。好在現(xiàn)在不是,讀的都是關(guān)于職業(yè)規(guī)劃的書。

    我發(fā)現(xiàn)這樣做讀書筆記,很容易讓人一目了然,知道自己讀的書都寫了什么。當(dāng)然更好的防止自己忘記。

    大學(xué)讀書心得感悟(通用18篇)篇九

    在我院教務(wù)處、系辦的精心組織下,我們公路監(jiān)理專業(yè)為期一周實(shí)習(xí),尤其計(jì)算機(jī)課程作為一門實(shí)踐性、操作性很強(qiáng)的學(xué)科,它的實(shí)習(xí)顯得尤為重要,同時(shí)我也深深體會(huì)到實(shí)踐在我們生活中的重要性,再次證明了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)這一原理。

    在這次實(shí)習(xí)中雖然每天從北校到南校,而且天氣很熱,但大家都很認(rèn)真,互相學(xué)習(xí)、互相幫助,順利地完成了實(shí)習(xí)任務(wù),也讓我掌握了word、excel、powerpoint等工具的運(yùn)用,實(shí)習(xí)中要善于思考、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),反復(fù)練習(xí)每一個(gè)步驟,同時(shí)虛心、耐心地向大家學(xué)習(xí),也充分認(rèn)識(shí)到自己的不足之處,不過幸運(yùn)多了,有這么多朋友的幫助,真的謝謝他們。

    通過三周的實(shí)習(xí),我發(fā)現(xiàn)了許多自身存在的問題,有許多東西不懂,也讓我認(rèn)識(shí)到自己知識(shí)的欠缺,即使是知道的也都是一知半解,并沒有全部掌握其內(nèi)涵,在需要用到這些知識(shí)的時(shí)候才知道不懂,在這個(gè)社會(huì)上只有不斷的進(jìn)取才會(huì)有發(fā)展,今后我應(yīng)該加強(qiáng)這一方面的學(xué)習(xí)。在這段時(shí)間里,我不僅學(xué)會(huì)了運(yùn)用所學(xué)的知識(shí),而且擴(kuò)大了我的知識(shí)面,也豐富了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),為我即將踏入社會(huì)奠定基礎(chǔ),同時(shí)讓我對(duì)學(xué)習(xí)有了更深一層的認(rèn)識(shí)和理解,為我增添了學(xué)習(xí)的信心,讓我在大學(xué)生活中留下了美好的一頁。

    大學(xué)讀書心得感悟(通用18篇)篇十

    《飄》是美國女作家瑪格麗特·米切爾所著的,一部以美國南北戰(zhàn)爭為題材的現(xiàn)實(shí)主義長篇小說。它以女主人公斯佳麗的愛情生活為主線,反映了南北戰(zhàn)爭以來,南方的戰(zhàn)敗和重建,通過斯佳麗的經(jīng)歷,揭示了一種敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí),不向命運(yùn)低頭,堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,給人以極大的心靈震撼。

    斯佳麗,這一在美國動(dòng)蕩年代所誕生的出色的人物,她的優(yōu)秀個(gè)性散發(fā)出無窮的光芒。她勇敢堅(jiān)強(qiáng),樂觀向上,對(duì)生活頑強(qiáng)抗?fàn)帲瑥牟磺K幨吕讌栵L(fēng)行,精明能干。最突出的一點(diǎn)就是她對(duì)愛情的執(zhí)著。但是出于無奈,她分別嫁給了兩個(gè)自己不喜歡的人。當(dāng)再一次見到她鐘愛的艾希禮時(shí),依然像少女般瘋狂地愛著他,不顧一切的向他傾訴鐘情。在她的愛情觀中,愛情與婚姻是可以分離的,或者說是一種精神上和肉體上的分離。她不在乎彼此都有的婚姻,拋開一切大膽的去愛艾希禮,爭取自己的幸福,她并未將愛情套上禮義,道德的枷鎖,她的愛情永遠(yuǎn)是自由奔放的,而愛的本質(zhì)是不因表達(dá)方式的變更而變化的。

    也許斯佳麗痛苦地掙扎在金錢的欲望里,也許她陷入名利權(quán)勢的泥淖不能自拔,但她有一顆執(zhí)著勇敢堅(jiān)強(qiáng)自信的心。她的靈魂在黑暗中放射出瑰麗的堅(jiān)強(qiáng)的火花。在整個(gè)故事中,斯佳麗都是個(gè)充滿生氣、充滿斗志的人。雖然會(huì)遇到很多的困難和糾紛,但她沒有放棄自己的欲望和追求。在她身上有一盞信念之燈始終閃光,使她沒有成為生活的懦夫,命運(yùn)的俘虜,那就是對(duì)艾希利深深的愛,她不顧一切社會(huì)觀念勇敢追求自己的愛,但她卻被愛所迷惑,因?yàn)榘6Y只是她內(nèi)心完美的形象,錯(cuò)誤的迷戀。當(dāng)她醒悟時(shí)卻已經(jīng)錯(cuò)過了真正的愛,真正的幸福。對(duì)于我們,在一份執(zhí)著而持久的感情和一份金玉其外,轉(zhuǎn)瞬即逝的感情面前,我們將如何選擇。在我們的生命中,我們總是駐足欣賞別人的風(fēng)景,卻不知道我們的幸福也在別人眼里。珍惜手中的擁有,珍惜身邊的所愛。

    面對(duì)戰(zhàn)爭的廢墟和硝煙,生活的貧窮和艱苦,命運(yùn)的摧殘與折磨,斯佳麗承擔(dān)起對(duì)家庭的責(zé)任,肩負(fù)起對(duì)國家的重任,她永遠(yuǎn)自信著。她的自信使全家人有了生存下去的希望。雖然不折手段追求金錢,但她內(nèi)心卻渴望安寧。愛情的失意,戰(zhàn)爭的磨難,貧窮的磨練,婚姻的失敗,沒有使她向命運(yùn)低頭。面對(duì)困難和挫折,她沒有怯弱地選擇逃避,而是不屈不撓地沖破重重障礙和關(guān)卡,在她內(nèi)心深處有著不屈的靈魂。困難是無法拒絕,無法逃避的,但很多人卻視人生之艱苦為畏境,因?yàn)闊霟岬男谋滑F(xiàn)實(shí)澆注冰冷而無力地向現(xiàn)實(shí)屈服。既然注定了要經(jīng)歷命運(yùn)的考驗(yàn),就讓我們用堅(jiān)強(qiáng)的心勇敢面對(duì),接受挑戰(zhàn)。

    其實(shí)我們每一個(gè)人都會(huì)有自己的希望,每一個(gè)人都在追求自己的幸福。希望會(huì)成為我們的一種動(dòng)力。這種希望會(huì)促成文化、技術(shù)的發(fā)展,在失望的時(shí)候,就會(huì)告訴自己,明天是新的一天,明天一切都會(huì)好了,就像書中的一句話:“tomorrowisanotherday.”。生活充滿了希望,只要不放棄,便永遠(yuǎn)不會(huì)絕望。

    大學(xué)讀書心得感悟(通用18篇)篇十一

    書山有路書香使人醉,學(xué)海無涯讀書更志明。讓我們一齊暢游書海,陶冶情操,與書同行,共同鑄就精彩人生!下面小編給大家?guī)黻P(guān)于大學(xué)生讀書心得感悟大全,希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

    那個(gè)時(shí)代的女子,悲哀在沒有話語權(quán),不能做自己的主,都是男子做主,只有男子才能拿主意。未出嫁時(shí)靠父親,兄弟,叔父,你的嫁娶是他們挑選,他們說了算。遇到個(gè)好的,自會(huì)替你謀劃,挑選,像探春,如果不好的呢,只為錢財(cái)或?yàn)閯e的,鴛鴦的兄長,迎春的父親,就連巧姐差點(diǎn)被賣,也是舅舅,賈蕓等在攛掇邢夫人,邢夫人也不知底細(xì)。

    雖然薛蟠胡鬧,但起碼還是男子,不至于讓薛姨媽,寶釵等讓人覺得無可依靠,后又有薛蝌料理。就如鳳姐如此能干,還只是打理家里邊,家外邊都是賈璉去走動(dòng)。湘云如此豪爽的人,也只是只能由叔叔做主自己的嫁娶。湘云把寶玉叫到跟前說:如果老太太忘了,你要記得時(shí)常找人來接我。

    從這里開始喜歡她,喜歡她的勇敢,不是每一個(gè)人都有勇氣說出這樣的話,(有點(diǎn)示弱撒嬌的感覺,但又不是)直接就說我需要你時(shí)常來接我。而黛玉和寶玉,每每話到嘴邊就是說不出來,一個(gè)怕多心惹惱,一個(gè)怕情理不容。寶玉病了,寶玉的丫鬟讓黛玉去勸勸,黛玉不去,覺得現(xiàn)在不是以前小時(shí)候了,該避避了。而黛玉的心思,上無母親可做主,下的丫鬟也說不上話,就是鳳姐薛姨媽開玩笑也不是當(dāng)真,也不會(huì)去攬。

    同樣無父母,湘云豪爽,在賈母面前大笑大說,會(huì)說出:“如果老太太忘了,你要記得時(shí)常來接我”就是老太太忘了,她也諒解,也不猜疑,然后讓寶玉記得。不知是不是因?yàn)槲í?dú)黛玉的是愛情,才這樣吃醋,敏感,使性子,容不得別人,除了黛玉,也沒有寫哪一個(gè)女子的愛情。尤三姐愛而不得都剛硬自殺了,黛玉兩次病重都是因?yàn)槁犝f了寶玉娶親,還都是自己故意尋死,第一次發(fā)現(xiàn)是誤會(huì)的時(shí)候,馬上就好了。

    如果黛玉和寶玉成親,黛玉是不是就會(huì)愛惜自己多一點(diǎn)也不可知?但那就不會(huì)是絳珠草還淚,不會(huì)是悲劇,不會(huì)是薄命司。寶釵會(huì)想不到她與寶玉的親事會(huì)要了黛玉的命嗎?還是她終究只聽哥哥母親安排,可她平時(shí)也是個(gè)替母親哥哥拿主意的人呀。賈母為何會(huì)說我也沒心腸了。

    “喲,老祖宗,”王熙鳳是人未到而聲先聞,“我可想死你了!”精明的人兒帶著甜甜的嘴巴一同倒在賈母的懷中,喜得賈母樂不可支。只可惜“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”,這胭脂里的英雄竟落得可悲下場!“露軒影,惆悵離情,落月成孤倚。”

    “鶯兒,送這個(gè)給林妹妹,倘不夠,再來拿。”寶釵牽掛著黛玉的病,雖然黛玉對(duì)自己總是冷嘲熱諷。啊,真不愧“好風(fēng)憑借力,送我上青云。”難得如此大氣,難得如此寬容,不愧是我之最敬。“聲聲催,憶當(dāng)初輝,新月幾流星。”

    眼前掠過睛雯撕扇子做千金一笑,寶玉稱“姐姐”叫“妹妹”地哄,香菱癡迷于“大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A”,探春“才自精明志自高,生于末世運(yùn)偏消”,湘云“襁褓之間父母違”的身世與青石板上酣然的睡態(tài)……“一聲彈,指渾無語,獨(dú)自立瑤階。”

    有人看《紅樓夢(mèng)》望出了輪回的悲苦;有人親眼見證了世代的變遷;有人為大家族的興衰而遺憾心頭。而我,同樣如此,癡迷其中自拔,問世間情為何物,直教人生死相許!三生石前,黛玉得以甘露滋潤,脫草胎成人形時(shí),為報(bào)灌溉之恩下世為人,“我把這一生的眼淚給了他,便也償還得過他了……”故所謂“冷月葬花魂”,花魂是誰?是黛玉自比罷!她仿佛早已預(yù)料到自己的結(jié)局,看到了落花盡頭窮途的幻滅。

    《紅樓夢(mèng)》,我的心之所想,心之所向。我愛你把凡塵看的透徹,愛你把。

    人物。

    寫得多姿,愛你把“荒唐”寫得入木三分。一把辛酸淚,把我的生活也化作甘甜。正如山無棱,天地合,乃敢與君絕!

    《紅樓夢(mèng)》,我魂?duì)繅?mèng)縈的世界!

    讀罷那本厚厚的《紅樓夢(mèng)》,掩卷沉思,心中沒有多少成就感,更多的卻是無盡的傷感。“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切。黛玉的葬花,寶玉的出家,還有那句:“寶玉寶玉,你好……”都撲朔迷離,讓人在迷霧中追逐著追逐著,卻永遠(yuǎn)看不到盡頭。花開花落,最終零落成泥。

    書中最令人心痛的便是黛玉了,她是如此的多愁善感。她無奈著“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。卻沒想到她葬花的多情,最終葬送了自己。

    在花開的背后,你是否看到了黛玉的身影?她雖是多愁善感,見了落花都要流淚的人兒,在感情面前,卻是如此的執(zhí)著,“你懂不懂我的心”便是她的癡情。不管是什么結(jié)局,她都要執(zhí)著的堅(jiān)守,哪怕最終落了個(gè)香消玉損。

    在花開的背后,黛玉曾小性過、尖刻過,寶玉也曾放蕩過、癡迷過。但他們卻共同用生命和心血堅(jiān)守著一份純真的愛,這愛,滌蕩了封建的禮教、沖破了世俗的牢籠;這愛,寄托了后來人的美好向往,象征著世間自有真情在。真是這愛,才使“紅樓”花開千年!

    書聲,花語。一卷厚厚的故事,翻來覆去地咀嚼,滿口的醇香,在唇齒之間游弋。《紅樓夢(mèng)》如花兒一樣,使人醉了,夢(mèng)醉了,在半醉半醒之時(shí),我想到了在花開的背后是:

    滿紙謊唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰解其中味?花開的背后是曹雪芹的癡,花開的背后便就是他一把把的辛酸淚,他把畢生的心血拋灑在《紅樓夢(mèng)》中,說“癡“?說“癡”。

    花開的背后,是寶黛的堅(jiān)守,是紅樓的輝煌,是作者的心血。在那花開的背后……。

    -->。

    都說黛玉是株芙蓉,傲世獨(dú)立。那么寶釵便是花中牡丹,其美雖不似芙蓉的高處不勝寒,卻多分雍容典雅,沉靜大度。

    賈府中腐敗隱晦,處處皆是勾心斗角,而寶釵處其間并不曾畏懼,也不急于躲避,更不像黛玉過于潔身自好而鋒芒畢露,使自身在大家庭中難以立足,寶釵有的只是份超脫的淡定從容,她溫和處事并不看輕趙姨娘賈環(huán)等人,為人寧靜平和的同時(shí)又不乏細(xì)心謹(jǐn)慎。

    人人皆贊寶釵端莊賢淑,殊不知她溫柔沉默之下是顆比黛玉還要機(jī)警的心。她眼觀六路,耳聽八方,看清賈府各色人等。襲人曾請(qǐng)求湘云代做些針線活,寶釵得知,深深體會(huì)湘云在家中的不易而對(duì)襲人說明情景。湘云家去時(shí)與寶玉等人難舍難分,還是寶釵看得最清楚,明白她若再不回更會(huì)被她嬸娘抱怨。最終湘云說:“我天天在家里想著這么些姐姐們,再?zèng)]一個(gè)比寶姐姐好的,可惜我們不是一個(gè)娘養(yǎng)的,我但凡有這么個(gè)親姐姐,就是沒了父母,也是沒妨礙的。”由此可見,寶釵既機(jī)敏、心地又善良。

    寶釵和黛玉有個(gè)共同點(diǎn)便是對(duì)世事看得太清。惜春曾說過黛玉總沒一點(diǎn)看不破,可若是什么都看破了,那世上還有什么是真的呢?這點(diǎn)惜春倒是看破了,因而她走向黛玉的反面,然而寶釵看輕卻不愿看破。她深知社會(huì)龐大的力量和自我的渺小,縱然她天性聰慧,精通文墨,卻也只能隨從守份。久而久之,她便選擇從容對(duì)待,以開闊的心胸坦然理解現(xiàn)實(shí)。

    都說黛玉是夢(mèng)想主義者,寶釵是現(xiàn)實(shí)主義者。其實(shí)黛玉之夢(mèng)想實(shí)為幻想,她在封建道德上的突破縱然可貴,卻也無力;而寶釵之現(xiàn)實(shí)觀念實(shí)為聰明選擇,并非不想反抗,而是預(yù)先料到這樣做結(jié)局必然是個(gè)杯具,這在必須意義上也成就了她淡然平和的心態(tài)和事不關(guān)己、高高掛起的冷漠。

    三春盡去,牡丹免不了凋零的命運(yùn),但其絕世芳華卻成了永不抹去的經(jīng)典。

    小時(shí)候我讀《紅樓夢(mèng)》,不解其意,只是囫圇吞棗,粗啃一番,不能從中體會(huì)出作者之心。待大些后重拾,我參悟得仍然不怎么好,卻也“吃”出了幾分“滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰角其中味”。

    作者在文中多次運(yùn)用諧音,將自己的感慨巧妙地掩在一個(gè)個(gè)人名之下。元春,迎春,探春,惜春,或這只是“原應(yīng)嘆息”矣!甄士隱這個(gè)只在《紅樓夢(mèng)》形狀與結(jié)尾出現(xiàn)過的人物,心向往之已經(jīng)將所有事情參透,卻始終是守口如瓶的“真事隱”。賈寶玉,甄寶玉,真假難辨!

    于是,我讀后便作詩云:

    浮生著甚苦奔忙,盛席華筵終散場。

    悲喜千般同幻渺,古今一夢(mèng)盡荒唐。

    漫言紅袖啼痕重,更有情癡抱恨長。

    字字看來皆是血,十年辛苦不尋常!

    《從前慢》是木心老人寫的一首小詩,主要寫出了年少時(shí)美好的愛和從前“慢”的美好。

    我讀到它是在一篇同名的改編童話的末尾。里面的許多意象,都使我感受到從前的美好。每一字,每一句都是我伏想聯(lián)翩。

    “清早上火車站,長街黑暗無行人”使我想象到這樣一個(gè)場景:一個(gè)寒冷的冬夜,一個(gè)人來到火車站,路上行人寥寥,只有幾盞昏黃的路燈照亮黑暗的街道。這生活中的場景被濃縮為這兩句話,頓時(shí)有了詩情畫意,給人極大的想象空間。而后面一句“賣豆?jié){的小店冒著熱氣”又驅(qū)散了前一句中陰郁蕭瑟的感覺,給人以溫暖和欣慰。這兩句以簡略的語言,描畫出了一副暖人心扉的畫面,令人回味。

    讀了這《從前慢》,更激發(fā)了我的懷舊情結(jié),我多么向往那“車,馬,郵件都很慢”的生活啊!

    這首詩這樣寫的:記得早先少年時(shí),大家誠誠懇懇,說一句,是一句;清早上,火車站長街黑暗無行人,賣豆?jié){的小店冒著熱氣;從前的日色變得很慢,車、馬、郵件都慢,一生只能愛一個(gè)人;從前的鎖也好看,鑰匙精美有樣子,你鎖了,人家就懂了。

    筆者的腦海中立刻出現(xiàn)一幅畫面,小鎮(zhèn)的'早晨,天色尚早,只有賣豆?jié){的夫妻開始忙碌,為冷清的街道增添了一些熱騰騰,沒有腳步匆匆的行人,沒有人聲鼎沸的吆喝,一切都是慵懶的,慵懶中卻透著難得的舒服。

    這首詩表達(dá)了一種“慢生活”,筆者竊以為,現(xiàn)代人的生活因?yàn)楦鞣N各樣的壓力,總是腳步匆匆,生怕延誤了什么。我們總能看到,飯桌上、馬路上、會(huì)議室里,總是忙碌緊張的神情、急匆匆奔波的身影。偶有假期休息,旅游途中也是匆忙拍照、匆忙上車、匆忙趕往下一個(gè)景點(diǎn)。就連孩子也被迫加入這個(gè)匆匆的社會(huì),被迫快速長大。在人生的道路上,我們總是急匆匆地出發(fā)、急匆匆地趕路,卻忘記停下來問一問自己的初衷是什么?夢(mèng)想是什么?在這個(gè)物質(zhì)和功利的社會(huì),從孩子開始,所有的事物就標(biāo)記了“有用”和“無用”的標(biāo)簽,所以伴隨著孩子成長的就是語數(shù)外、琴棋書畫,卻忽略了孩子的天性就是花草、樹木、流水和泥巴,就是臟兮兮的小手、仰著頭帶著純真笑容的小臉。孩子如此,大人更不必說,我們有多久沒有停下腳步,看一本書,觀一次落日,和一只流浪的小貓對(duì)話,或者與家人一起牽手散步?亦或者,什么都不想,泡一杯清茶,發(fā)一下午呆。

    在這樣快節(jié)奏的時(shí)代,讓生活慢一點(diǎn)吧,縱情山水之間,追逐花謝花開,放下焦慮的心情,讓孩子慢慢長大,讓日子慢慢流過,不功利,不浮躁,不算計(jì),這樣的生活才會(huì)更美好吧!

    黎明即起,閑來無事,讀了幾遍木心先生的《從前慢》,很有畫面感而又朗朗上口的詩篇,把我?guī)У搅四莻€(gè)年代,誠懇打招呼的鄰居,冒著熱氣的豆?jié){店,收到遠(yuǎn)方好友來信的喜悅,慢慢的走著,緩緩地活著,悠悠的生長著,那時(shí)的日子,真美!

    人是永不知足的動(dòng)物!科技飛速發(fā)展,人們愈來愈浮躁,萬事萬物追求一個(gè)快字。人和動(dòng)物的區(qū)別就是,人是知恥不知足,而動(dòng)物是知足不知恥。于是一些有能力的不知足的人精,就靠自己的超人智慧和才干,創(chuàng)造了飛機(jī)、汽車、電燈、電話。我們的生活日新月異,我們的科技飛速發(fā)展。突然之間,一切的一切都快了起來。可以說,我們的生活是想怎樣就怎樣,想怎樣就能怎樣的生活。

    快!真的很好。可我,還是喜歡慢!慢慢的路過想去的地方,慢慢的讀一本書,慢慢的寫一首詩,慢慢的等待遠(yuǎn)方的來信,慢慢的過每天的日子。沒有一個(gè)一個(gè)日程表,沒有一張一張飛機(jī)票,沒有一條一條微信短信。慢慢的等,只是等,等待也是很美的一種事。很想回到那個(gè)車,馬,郵件很慢的日子,快餐式的生活,程式化的歲月,一眼都能看到頭的日子,少了期待,少了驚喜,少了不確定,讓我很迷茫,讓我很頹廢,也讓我很不爽。這種快餐生活下的每一天,就像蒙了眼睛磨面的驢子,兩眼抹黑麻木的轉(zhuǎn)著。

    慢下來吧,現(xiàn)在的人都是把一年當(dāng)成一天來過,所有的時(shí)間安排的滿滿當(dāng)當(dāng),勇往直前的向前沖,可卻曾不回頭想想,自己當(dāng)初的夢(mèng)想是什么?還在嗎?沖的目的是什么?從現(xiàn)在起,我要努力過慢的生活。把一天當(dāng)成一年來過。讀一段文,寫兩行字,發(fā)一陣呆,愛一個(gè)人,不去想明天,不去想將來,就這樣慢慢的,慢慢的過著,過我想要的日子,活我自己的生活。

    我要慢慢而又知足的享受我生命的每一分,每一秒!

    “不幸,是天才進(jìn)步的階梯,信徒的洗禮之水,弱者的無底深淵。”巴爾扎特如是說。

    路遙先生筆下的《平凡的世界》,寫出了平平淡淡、普普通通的陜北農(nóng)村世故,還有改革更迭之時(shí)的滄桑狼狽,以及一覽無遺的喜悅驚喜。

    孫少安、少平一家,起初同那時(shí)中國千千萬萬農(nóng)村家庭一樣,被貧困的枷鎖壓得舉步維艱。不幸,仿佛已在孫家生根開花,似乎窮一輩子早已注定。少安、少平不是天才,但至少不是弱者。不管選擇致富追求揚(yáng)眉吐氣的方式為何種,他們都打開了枷鎖,走進(jìn)了新天地,走出了一番自己的人生。不幸,不是束縛,反而是一種動(dòng)力。

    我們都活在這般紅塵十丈,都是為自己的七彩夢(mèng)想而奔波的蕓蕓眾生。同時(shí),也是普通的,平凡的世界之人。我們?cè)谝淮未蔚膴^斗和努力中,收獲喜悅與滿足,在一次次不幸中選擇接受。這便是我們的生活,平凡而又令人感動(dòng)。在這等平凡的世界做著平凡之事,活出自己的平凡人生。

    讀書對(duì)人對(duì)物懷揣一顆感恩之心不隨世俗漂流;像少安一樣時(shí)刻不忘本致富不僅為了自己更為了同時(shí)處于在水深火熱之中的貧苦人民恪守農(nóng)民之心。我覺得這才是人生這才是平凡的人生才是幸福的人生絕非平庸。

    “我們?cè)亲杂娠w翔的鳥兒,飛去吧,飛到那烏云背后的山巒,飛到那里,到那藍(lán)色的海洋,只有風(fēng)在飛舞,還有我作伴。”

    我們?cè)区B兒,自由的鳥兒,貧困并不能束縛住向往大山大海的心。我佩服少平,同時(shí)我也想像少平一樣,不執(zhí)于苦,不執(zhí)于樂。在任何悲歡離散之中,記住自己的夢(mèng)想,從不動(dòng)搖,從不被不幸所壓倒。老天從不會(huì)眷顧不努力之人,就像東拉河兩岸的農(nóng)民一樣,不出門闖蕩,怎會(huì)嘗到生活百味瓶的苦與甜。

    學(xué)生。

    讀書。

    心得。

    感悟。

    大全10。

    有人說,人生有三重境界,這三重境界可用一段充滿禪機(jī)的語言來說明,是:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水。我覺得自己讀《平凡的世界》仿佛也經(jīng)歷了這三重境界!

    第一次讀《平凡的世界》,那還是在大學(xué)校園里。我?guī)缀跻豢跉庾x完,可以毫不夸張地說,這是我許久沒有遇到過的好書,它如此吸引我的原因,我想不外乎兩種感情——親切又激情。

    和孫家兄弟一樣,我也是農(nóng)民的孩子,自卑又自尊,平凡卻又渴望不平凡,努力想讓世人感受到自己的存在,可是,現(xiàn)實(shí)與理想又是那樣的遙遠(yuǎn),情緒不免有些狂躁偏激,而又迷茫,讀完后的我精神上從未有過如此的充實(shí),書中的人物一個(gè)又一個(gè)地不斷在我腦海中浮現(xiàn):孫少安、孫少平兄弟倆,金波、田曉霞……哪一個(gè)不是通過勞動(dòng)體驗(yàn)到了創(chuàng)造的幸福?我覺得這本書是為我而寫的,他們直面生活,熱愛生活,不斷追求自己的幸福精神,讓我熱血沸騰!

    是的,人可以貧窮,因?yàn)槲覀冇袝r(shí)無法選擇;人可以地位卑微,因?yàn)槲覀円苍?jīng)努力過;人也可以動(dòng)搖,因?yàn)槲覀儫o法避免受傷。但是人決不能沒有精神!每個(gè)人都像天上的星星,能有名的星星畢竟少數(shù),無需渴望你在他人眼中的亮度,盡管努力發(fā)光就好。“火把雖然下垂,火舌卻一直向上燃燒”《平凡世界》就像一只熊熊燃燒的火把,照亮我前行的方向!讓我懂得:人們總會(huì)在許多地方遇到坎坷和磨難,但是,只要認(rèn)真面對(duì)生活,努力過好每一天,那么,在平凡的世界里,也會(huì)有不平凡的的人生。

    景色唯美!“人們驚異地發(fā)現(xiàn),街頭和河岸邊的柳樹不知不覺到抽出綠絲;桃杏樹的枝頭也已經(jīng)綴滿了粉紅的花蕾。如果留心細(xì)看,那向陽坡的枯草間,已經(jīng)冒住了一些青草的嫩芽。同時(shí)。

    精神唯美!努力奮斗、執(zhí)著追求幸福的孫少平,不甘人后、勤勞致富的孫少安,死于洪災(zāi)的省報(bào)記者田曉霞……這些可歌可泣的勞動(dòng)者們就是在路遙筆下顯得豐滿而又光彩照人。

    愛情唯美!少安的農(nóng)村愛情,淳樸務(wù)實(shí);少平的現(xiàn)代愛情,浪漫凄美;田潤葉的愛情,曲折美滿;田潤生的愛情,超凡脫俗……包羅萬象的愛情,各有各的特色,各有各的滋味。

    大學(xué)讀書心得感悟(通用18篇)篇十二

    今年暑假,我讀了一本書,叫做《我的大學(xué)》,這本書是高爾基的自傳體小說三部曲之一。

    作品敘述了少年的“我”懷著上大學(xué)的愿望來到喀山,夢(mèng)想破滅以后,不得不為生存而四處奔波,住在“大雜院”,買苦力,與窮人和大學(xué)生交朋友。他進(jìn)入了一所天地廣闊的“社會(huì)大5學(xué)”,在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識(shí),經(jīng)過痛苦的思想探索,終于成為一個(gè)革命知識(shí)分子。

    大學(xué)讀書心得感悟(通用18篇)篇十三

    今天,我讀了一個(gè)成語故事叫《濫竽充數(shù)》,講的是這樣一個(gè)故事:戰(zhàn)國時(shí)齊國國王喜歡聽竽吹奏的音樂,于是他就讓會(huì)吹竽的人來宮里為他演奏。有個(gè)叫南郭先生的人帶了一支竽,他對(duì)國王說自己吹得非常好,國王就叫他留下了。其實(shí)這個(gè)南郭先生一點(diǎn)也不會(huì)吹,每次為國王演奏時(shí)他就在里面裝出吹竽的樣子,就這樣,他混過了好幾年,也沒被人發(fā)覺。國王死了以后,他的'兒子喜歡聽獨(dú)奏,就叫樂師一個(gè)個(gè)為他演奏,快到南郭先生演奏時(shí),南郭先生傻眼了,只好偷偷溜走了。

    這個(gè)故事告訴我們:做事情要腳踏實(shí)地的去做,不要不懂裝懂,否則終有一天會(huì)被人識(shí)破的。

    大學(xué)讀書心得感悟(通用18篇)篇十四

    青銅是一個(gè)正直、勇敢的小男孩,在五歲那年發(fā)高燒,而成了啞巴,但他是一個(gè)非常好的哥哥,很是心疼他的妹妹葵花。要開學(xué)了,奶奶、爸爸、媽媽攢了一些錢,這些錢本事給青銅上用的,可是青銅家收養(yǎng)了葵花,就多了一個(gè)人上學(xué),當(dāng)然就要多一份學(xué)費(fèi),這對(duì)于大麥地里的人來說,是很難完成的。青銅比葵花大,但他寧愿犧牲自己,也要讓妹妹來上學(xué)。葵花上學(xué)了,她害怕走上下學(xué)是的一段路,青銅知道后,每天葵花的上下學(xué),都由青銅接送。這樣,葵花也不會(huì)害怕,在路上也不用怕別人欺負(fù)葵花了。青銅一家編制了一百多雙蘆花鞋,讓青銅去賣。當(dāng)最后一個(gè)人來買時(shí),蘆花鞋已經(jīng)賣完了,當(dāng)他走在回家的路上,低頭想起了自己腳下的鞋子,為了能多賺一點(diǎn)錢,讓妹妹不要給著他家受罪,把腳上的蘆花鞋賣掉了,等到家時(shí),腳已經(jīng)凍得紅彤彤的.了。村子里來馬戲團(tuán)表演,青銅帶葵花去看,他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)石磙,兩個(gè)人費(fèi)了九牛二虎之力,才把石磙推到了前面。當(dāng)他們看得正熱火朝天時(shí),來了幾個(gè)男孩,意圖想搶青銅他們的石磙。男孩把他們推下,自己站了上去,青銅不服氣,心想:“憑什么讓給他們。”于是,青銅就和他們打了起來,青銅怎么可能是他們的對(duì)手呢?沒辦法了,青銅不可能讓妹妹看不見,就讓葵花騎在了他的脖子上。葵花能把馬戲團(tuán)的一舉一動(dòng)看得很清楚。

    最后葵花還是被接回了城市。當(dāng)大麥地里的人們得知這個(gè)消息之后都不敢告訴青銅一家,包括葵花。怕他們得知后會(huì)傷心難過。但他們總有一天會(huì)知道的。當(dāng)葵花走后,青銅是最面無顏色的,們天他都會(huì)去葵花所去的方向凝望。也許是傷心和難過激起了青銅聲音,他大聲的喊出了:“葵——花——”嘎魚聽見了,急忙跑到青銅家,告訴了大家這個(gè)好消息。此時(shí)我心里在想:“要是葵花知道了,該多好呀!她一定會(huì)很高興的!”

    大學(xué)讀書心得感悟(通用18篇)篇十五

    第一次聽說洋蔥閱讀法是20xx年8月,一位戰(zhàn)友點(diǎn)評(píng)龔少的作業(yè)時(shí)提到的。一個(gè)月后,我向龔少請(qǐng)教這本書的內(nèi)容,聽了龔少的介紹立即在jd下單,對(duì)龔少的信任那是絕對(duì)的,誰讓龔少是我易效能時(shí)間管理的領(lǐng)路人呢?收到書后立即把手上在讀的其他書先擱一邊,花了一個(gè)周末看完了兩遍,看完立即趁熱打鐵輸出讀書筆記。

    這本書告訴我“讀書筆記的真正目的是把書中的最精華的東西提煉出來,進(jìn)行理解和應(yīng)用”,對(duì)照著這句,我之前的7篇讀書筆記都不合格,以前只側(cè)重理解,對(duì)后續(xù)的應(yīng)用很少關(guān)注,從這篇讀書筆記起改進(jìn)。

    另外這本書還告訴我“分享的時(shí)候要想著怎么把讀到的內(nèi)容解釋給沒有讀過這本書的人聽,讓別人能明白”,我試試。

    彭小六在兩年的時(shí)間里,小六憑著對(duì)閱讀的熱愛,實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)程序員到青年暢銷書作家的跨界和轉(zhuǎn)變。一開始,他堅(jiān)持每周讀一本書,在“簡書”上不斷寫書評(píng),把個(gè)人的閱讀書目做輸出分享,最后成為大家公認(rèn)的“簡書一哥”,他寫出數(shù)篇爆款文章,一躍成為熱門的暢銷書作家。

    以前我一般不看暢銷書,但近年來似乎有改變。

    故事發(fā)生在洋蔥島,你是洋蔥島上的一個(gè)很有志向、對(duì)世界充滿好奇的人。在這里,你會(huì)看到,原來外面的世界是如此精彩:人們每天都能讀那么多書,每個(gè)人的能力值都非常高,這個(gè)世界上還流傳著很多傳說,那些最厲害的人也可以靠閱讀去幫助更多的人。

    那么,你能不能做到呢?

    帶著這種欣喜雀躍和小小的不滿足感,開啟我們閱讀的探索之旅吧。

    這本書的結(jié)構(gòu)就是指引你找到一些小伙伴,學(xué)習(xí)一些技能,組建一支海盜團(tuán),然后去新的航海世界里探險(xiǎn)。

    你會(huì)遇到哪些人呢?我們來了解一下——。

    我們學(xué)習(xí)一般有四種途徑:人、網(wǎng)、事、書。“書”就是閱讀,閱讀比其他幾種方式都更簡單、成本更低,而且閱讀的系統(tǒng)化程度很高,隨便拿起一本書,作者一定會(huì)比較系統(tǒng)地告訴你一些東西,這是書本天生就具備的特性。閱讀的本質(zhì)是在可以利用的時(shí)間里,以你自己能理解的程度去學(xué)習(xí)。

    在冒險(xiǎn)的第一關(guān),你會(huì)遇到你的軍師——鵡哥。

    問題:

    (1)我知道閱讀很重要,但是就是不想讀。

    (2)沒有時(shí)間閱讀。

    (3)沒有合適的閱讀環(huán)境。

    (4)書本太厚、字太多。

    (5)不知道如何挑選適合自己的書。

    (6)不知道讀書的用途。

    (7)讀不懂。

    (8)記不住。

    (9)沒法集中注意力。

    第一關(guān)攻略:

    第一,在閱讀的時(shí)候,時(shí)刻關(guān)注大腦的偏好:簡潔化、結(jié)構(gòu)性強(qiáng)、圖像化、獎(jiǎng)勵(lì)自己;

    第二,在精力充沛的時(shí)間段閱讀;

    第三,集中注意力,帶著目的和問題去閱讀;(我會(huì)用筆和折頁做記號(hào),但還沒用過熒光筆,以后可以試試)。

    第四,提升專注力,比如閱讀的時(shí)候使用番茄鐘,冥想、跑步等的練習(xí)也可以鍛煉專注力;

    第六,讀書要從入門級(jí)的書開始,讓自己的能力能應(yīng)對(duì)當(dāng)前的壓力,如果覺得《西方哲學(xué)史》太難,那就先看《蘇菲的世界》;(我想說的是,我當(dāng)初看《蘇菲的世界》就沒看懂,那看哪本呢?一下子暴露了自己。)。

    第七,養(yǎng)成閱讀習(xí)慣,如果每天閱讀5分鐘,1秒鐘讀10個(gè)字,一本書平均7萬字,大概23天讀完,1年大概可以讀16本。(哇!是不是閱讀數(shù)量還蠻客觀的,每天只要5分鐘哦。我已經(jīng)堅(jiān)持閱讀十載,不臉地說自己已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣。)。

    看完了鵡哥給我們的七個(gè)建議,接下來,我們進(jìn)入第二個(gè)關(guān)卡——章魚哥。

    問題:

    (1)每天要學(xué)的東西好多、好雜。

    (2)公眾號(hào)很久沒有點(diǎn)開了。

    (3)囤了很多課,也不知道什么時(shí)候能聽完。

    (4)開始不想學(xué)習(xí)了,太亂了……。

    “碎片閱讀”實(shí)際上就是在碎片化的時(shí)間里,以自己碎片化理解的方式去學(xué)習(xí)碎片化的內(nèi)容。碎片化閱讀的方法可以概括為三個(gè)步驟,分別是:提煉、鏈接和融合。

    提煉:就是在練習(xí)的時(shí)候,選擇對(duì)我們自己來說覺得重要、有趣、有價(jià)值的部分,把它們提煉出來。

    鏈接:就是要跟自己的經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)。

    融合:通過拆解提煉后的內(nèi)容,創(chuàng)造屬于自己的內(nèi)容。

    看完了章魚哥講解的碎片閱讀,接下來我們要挑戰(zhàn)的是第三個(gè)關(guān)卡——?jiǎng)κ俊?/p>

    劍士的脾氣很火爆,他沒有太多的時(shí)間,但是他會(huì)幫我們快速從一本書中得到想要的東西。如果你想一天讀完一本書、一個(gè)小時(shí)讀完一本書,甚至30分鐘讀完一本書,那么跟著他,我們一起出發(fā)吧!

    快速閱讀的整個(gè)流程:

    第二步預(yù)習(xí),從目錄和序言中,讓作者這個(gè)導(dǎo)游告訴我們這本書是怎么寫的,我們應(yīng)該怎么讀。

    第三步掃讀,快速翻閱,標(biāo)記重點(diǎn)關(guān)鍵片段。

    第四步是重點(diǎn)去找和自己的問題有關(guān)聯(lián)的部分,用九宮格來提取概念。

    最后一步復(fù)習(xí)。

    練習(xí)快速閱讀:先從簡單的開始,不能剛上來就挑一本非常專業(yè)的書來做練習(xí),而是應(yīng)該挑一些可以輕松入門的文章或者是一些通用類的書,循序漸進(jìn)。

    提升速度的前提是先把快速閱讀的每步都做好,保證從一本書中得到自己想要的東西。(以前沒練習(xí)過快速閱讀,本來自以為看書速度已經(jīng)很快了,有時(shí)候一天就能看完一本書,可看完了也就看完了,就像流水一樣。關(guān)于閱讀,多年前看過全球公認(rèn)的經(jīng)典《如何閱讀一本書》,去年看了拆書幫趙周的《這樣讀書就夠了》,可能書跟其他也類似,就要在合適的時(shí)間讀合適的書,收獲才最大。這本書對(duì)我閱讀影響最大,這個(gè)九宮格對(duì)我來說太震撼了,最有用的部分是:“接下來要做”,總結(jié)得實(shí)在太好了,沒有行動(dòng),其他啥都是幻想。)。

    聽完了劍士講解的快速閱讀,接下來我們要挑戰(zhàn)的第四個(gè)關(guān)卡——導(dǎo)航員。

    今天我們要跟他學(xué)習(xí)的是如何做讀書卡片和如何寫讀書筆記。

    核心框架是標(biāo)記——收集——整理——建立圖書館——輸出——應(yīng)用的過程。

    這一章對(duì)我觸動(dòng)最大的是建立個(gè)人“圖書館”和讀書筆記的真正目的是把書中最精華的東西提煉出來,進(jìn)行理解和應(yīng)用。

    在整理和建立自己的圖書館時(shí),要問自己,當(dāng)下關(guān)注了哪些領(lǐng)域?根據(jù)這些建立相應(yīng)的目錄。就像建立了一座新的圖書館,每個(gè)書架要放什么、貼什么分類的標(biāo)簽,根據(jù)這些標(biāo)簽,我們就可以知道一本書應(yīng)該把它放在哪里。我今年的年度計(jì)劃中有一項(xiàng)是把家中所有的書建好標(biāo)簽,過去大半年了這個(gè)工作還沒開始做,得抓緊時(shí)間了。我也終于知道印象筆記除了流水的每天晨間日記外還有很多功能,接下來好好把印象筆記用起來。

    聽完了導(dǎo)航員講解的碎片閱讀,接下來我們要挑戰(zhàn)的是第五個(gè)關(guān)卡——機(jī)械師。

    快速閱讀和碎片閱讀的“武器”是刀和劍,那么主題閱讀則是機(jī)關(guān)槍加火箭炮。機(jī)械師教給我的主題閱讀有三種方式——“碎彈”、“爆破彈”和“核彈”。

    第一種“碎彈”——碎片化主題閱讀,主要用即刻和云筆記來完成。

    第二種“爆破彈”,更多的是對(duì)書進(jìn)行主題閱讀,從最開始書單創(chuàng)建之前建立一個(gè)簡單的認(rèn)知,到建立書單、快速閱讀、掃讀、建立框架,到最后基于框架去尋找答案,一套完整的流程。

    第三種“核彈”,基于一個(gè)主題做長期的計(jì)劃,進(jìn)行長期的研究。用你能接觸到的所有方法慢慢地一點(diǎn)一點(diǎn)往前推進(jìn)。

    我以前跟很多朋友一樣,經(jīng)常會(huì)問朋友:“親,你給我開一個(gè)書單吧。”“親你給我推薦一些書吧。”看了這本書我知道了,別人推薦的書是基于別人目前的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知下覺得好的書,并不一定適合我,可能太難了。機(jī)械師建議我們嘗試自己來建立書單,求人不如求己,自己動(dòng)手豐衣足食。

    如何建立書單?可以通過以下幾個(gè)途徑:

    1.通過豆瓣讀書閱讀一些書評(píng),一般來說8分以上的圖示內(nèi)容基本上不會(huì)太差;

    3.大神自己的平臺(tái),如站、公眾號(hào)和微博等;

    4.書的內(nèi)部鏈接。例如查理芒格的《窮查理寶典》里就給我們列了很長的書單,告訴我們要建立全方位的知識(shí)體系。

    我之前沒有做過主題閱讀,這讓我有點(diǎn)豁然開朗的感覺。

    聽完了機(jī)械師講解的主題閱讀,接下來我們要挑戰(zhàn)的是第六個(gè)關(guān)卡——掘金匠人。

    快速閱讀可以提高閱讀的速度,主題閱讀可以提升閱讀的廣度,深度閱讀就是要升級(jí)我們的視角和看問題的能力。某個(gè)知識(shí)點(diǎn)被我們不斷地應(yīng)用,不斷地掌握,不斷地去做分享,這種反復(fù)的過程就會(huì)讓我們對(duì)這個(gè)知識(shí)理解得越來越透徹,掌握得越來越牢固。

    深度閱讀的前提是至少對(duì)某個(gè)知識(shí)有足夠的了解。

    深度閱讀的誤區(qū):深度閱讀不是把一本書從頭讀到尾,也不是要記住所有的東西,更不是所有的經(jīng)典都適合深度閱讀——深度閱讀的內(nèi)核在于理解。(是不是可以加一個(gè)以及理解后的在工作和生活中的應(yīng)用?我至今未進(jìn)行過深度閱讀,更談不上充分應(yīng)用,這點(diǎn)要大大加強(qiáng)。)。

    閱讀變現(xiàn),就是把一本書變成一節(jié)課,或者把一本書變成工作、生活中可以實(shí)際運(yùn)用的能力,既提高了我們學(xué)以致用的能力,而且學(xué)會(huì)之后還可以教給其他人。我覺得葉武濱老師就是一個(gè)把時(shí)間管理主題深度閱讀后,不僅自己能夠?qū)W以致用,還教給了海內(nèi)外千千萬萬的人擺脫忙茫盲的最好典范。

    沒有人會(huì)告訴你可以做什么,應(yīng)該做什么,只有自己去讀萬卷書,行萬里路,閱人無數(shù),名師指路,自己開悟,你才有機(jī)會(huì)知道答案。

    大學(xué)讀書心得感悟(通用18篇)篇十六

    本書是美國學(xué)者羅伯特·帕特南繼對(duì)意大利民主進(jìn)行研究之后對(duì)美國民主社會(huì)的一項(xiàng)重要考察,作者在書中承繼了托克維爾在《論美國的民主》中的'問題意識(shí)和傳統(tǒng),是帕特南在經(jīng)過多年持續(xù)研究、廣泛搜集散布于美國社會(huì)的各種數(shù)據(jù)和案例的基礎(chǔ)上,經(jīng)獨(dú)具匠心地梳理而形成的研究20世紀(jì)后期美國公民社會(huì)發(fā)展變化的一部鴻篇巨著。

    這本書是如此的厚重。提到這本書,筆者首先聯(lián)想到的是林德夫婦的《當(dāng)代美國文化研究》(又稱中鎮(zhèn)),一項(xiàng)調(diào)查研究最大的成功是獲得最真實(shí)的信息,一項(xiàng)政策最大的成功是讓老百姓過上好日子。毫無疑問,這兩項(xiàng)研究都取得了最大的成功。中鎮(zhèn)重點(diǎn)關(guān)注社區(qū)文化,本書則聚焦于社區(qū)變遷。一個(gè)重在方法,持續(xù)數(shù)十年的全方位跟進(jìn),一個(gè)重在視角,以小見大,見微知著,提出了社會(huì)資本理論領(lǐng)域至今仍尤其重要的一些議題。其偉大之處不在于宏觀龐大的理論建構(gòu)或提煉,而在于大量實(shí)證資料的積累與篩選。

    這篇報(bào)告也主要圍繞“社會(huì)資本”概念展開。社會(huì)學(xué)是如何解讀社會(huì)資本的呢?布迪厄是第一位在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域?qū)ι鐣?huì)資本進(jìn)行初步分析的學(xué)者;科爾曼對(duì)社會(huì)資本做了較系統(tǒng)的分析;帕特南從政治的角度對(duì)社會(huì)資本進(jìn)行了研究。關(guān)于學(xué)者們對(duì)社會(huì)資本的概念定義和理論闡釋,我們?cè)诖藘H作簡要回顧。

    20世90年代,伴隨著社會(huì)資本現(xiàn)代意義的開啟,社會(huì)資本的研究呈現(xiàn)出以個(gè)人為中心的研究和以社會(huì)為中心的研究兩條路徑。一種強(qiáng)調(diào)群體福祉的提升,一種強(qiáng)調(diào)個(gè)人福祉,是較為庸俗的傾向。從這兩個(gè)意義上講,社會(huì)資本就是一個(gè)人從社會(huì)結(jié)構(gòu)(以社會(huì)為中心)或關(guān)系網(wǎng)絡(luò)(以個(gè)人為中心)中所能動(dòng)用的資源。總體來說,社會(huì)資本是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念來解釋人的社會(huì)行為與社會(huì)關(guān)系,有其自身所無法克服的困境。

    筆者認(rèn)為,以個(gè)人為中心,并不意味著社會(huì)資本就是個(gè)體層面的。不論是個(gè)人為中心,還是社會(huì)為中心,學(xué)者們?cè)谝粋€(gè)觀點(diǎn)上達(dá)成了共識(shí),即社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中成員的互動(dòng)維持和再生產(chǎn)了社會(huì)資本。即便自從這個(gè)概念被一些人引入社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)與政治學(xué)之后,社會(huì)資本概念的界定與適用邊界,越來越變得模糊。這可能引起我們認(rèn)知上的混亂和使用上的困惑。但在更廣泛的意義上,有關(guān)社會(huì)資本的論述都是在社會(huì)層面展開的。

    布迪厄和科爾曼的理論奠定了社會(huì)資本作為集體資產(chǎn)的論述,在此基礎(chǔ)上,普特南又提出了公民參與,把社會(huì)資本看作社會(huì)組織的特征,使社會(huì)資本與公民福祉、制度績效、民主制度聯(lián)系在一起,把社會(huì)資本理論放入了更具現(xiàn)實(shí)意義的研究框架之中。

    接下來我們這里要弄清的不是學(xué)界對(duì)于社會(huì)資本的定義和討論,而是搞清楚帕特南在《獨(dú)自打保齡球》這本書中提到的社會(huì)資本是怎么一回事。

    按照大部分社會(huì)資本理論研究者的看法,社會(huì)資本應(yīng)包含信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò),且具有公共物品的性質(zhì)。羅伯特·帕特南教授將社會(huì)資本界定為社會(huì)個(gè)體之間的相互聯(lián)系,是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)以及由此產(chǎn)生的互利互惠和相互信賴的規(guī)范。“社會(huì)資本”概念并非帕特南首創(chuàng),但是真正使“社會(huì)資本”概念為人們所廣泛關(guān)注和熟悉的正是帕特南。

    帕特南在《使民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來》中提出公民參與網(wǎng)絡(luò)。認(rèn)為由于一個(gè)地區(qū)具有共同的歷史淵源和獨(dú)特的文化環(huán)境,人們?nèi)菀紫嗷ナ熘⒊蔀橐粋€(gè)關(guān)系密切的社區(qū),組成緊密的公民參與網(wǎng)絡(luò)。這一網(wǎng)絡(luò)通過各種方式對(duì)破壞人們信任關(guān)系的人或行為進(jìn)行懲罰而得到加強(qiáng)。這種公民精神及公民參與所體現(xiàn)的就是社會(huì)資本。在帕特南那里,社會(huì)資本是一種團(tuán)體的甚至國家的財(cái)產(chǎn),而不是個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。帕特南強(qiáng)調(diào),如果認(rèn)識(shí)到社會(huì)資本是重要的,那么它的重心不應(yīng)該放在增加個(gè)人的機(jī)會(huì)上,而必須把注意力放在社群發(fā)展上,為各種社會(huì)組織的存在留下空間。

    帕特南本來的目的是研究意大利南方和北方制度改革的經(jīng)驗(yàn),他采用問卷調(diào)查的方式通過對(duì)公民參與、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)地方行政官員的民主態(tài)度、社團(tuán)組織、公民共同體等維度進(jìn)行深入研究,來比較不同地區(qū)民主制度運(yùn)作的結(jié)果。但他得出結(jié)論發(fā)現(xiàn)“社會(huì)資本是民主進(jìn)步的一種重要的決定因素”,社會(huì)資本更多的是社會(huì)組織的特征,諸如信任、規(guī)范以及網(wǎng)絡(luò),它們能夠通過促進(jìn)合作行為來提高社會(huì)的效率。因?yàn)樯鐣?huì)資本作為社會(huì)結(jié)構(gòu)的特征都是公共用品,不同于私人用品,要將私人之間的信任轉(zhuǎn)化為社會(huì)的信任,就得通過互惠規(guī)范和公民參與網(wǎng)絡(luò)來促進(jìn)合作,降低交易成本,從而形成普遍的互惠,即具有高度生產(chǎn)性的社會(huì)資本。

    可見帕特南把政治參與和民主的議題加入到社會(huì)資本中,把社會(huì)資本看作是“社會(huì)組織的特征,例如規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)和信任”。這也是本書中帕特南論述的起點(diǎn),社會(huì)資本是社會(huì)組織層面,而非個(gè)人層面,它更多強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)組織層面和社區(qū)結(jié)構(gòu)的改變,即書名所展示的那樣“社區(qū)的衰落與復(fù)興”。

    帕特南在這本書中,力圖從民情出發(fā)來考察和評(píng)價(jià)美國民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn),奠定了本書的敘述邏輯及基調(diào)。他認(rèn)為民主質(zhì)量的好壞或民主制度的績效,可以從公民社會(huì)的狀況得到解釋。如果一個(gè)社會(huì)的民主運(yùn)轉(zhuǎn)出現(xiàn)了問題,從根本上說,那一定是公民社會(huì)發(fā)生了變化——如社區(qū)生活走向了衰落。帕特南在對(duì)美國公民參與熱情降低,投票率下降的研究當(dāng)中,敏銳的感到,當(dāng)初托克維爾描述的美國社區(qū)生活正在逐漸衰落——那種喜好結(jié)社喜歡過有組織的公民生活/關(guān)注公共話題,熱心公益事業(yè)的美國人不見了,今天的美國人似乎不愿意把閑暇時(shí)間用在于鄰居一起喝咖啡聊天,一起走進(jìn)俱樂部去從事集體行動(dòng),而是寧愿一個(gè)人在家看電視或者獨(dú)自去打保齡球。在他看來,獨(dú)自去打保齡球意味著美國社會(huì)資本的流失,造成這種現(xiàn)象的原因可能是復(fù)雜而不易確定的,但后果卻是明確的,那就是公民參與的衰落。

    《bowlingalone》全書分為五個(gè)部分,第一部分講美國公民參與的狀況和社會(huì)資本之間的關(guān)系,在“思考美國社會(huì)變化”的主題之下,指出20世紀(jì)后半期是美國公民參與和社會(huì)資本逐步衰減的時(shí)期。所謂“社會(huì)資本”,是指社會(huì)上個(gè)人之間的相互聯(lián)系——社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和有其產(chǎn)生的互惠互利和互相信賴的規(guī)范。他認(rèn)為,作為社會(huì)關(guān)系的社會(huì)資本與公民美德,互惠信任,社會(huì)合作,集體歸屬感和集體行動(dòng)有著密切聯(lián)系:社會(huì)關(guān)系對(duì)個(gè)人和群體的生產(chǎn)力也會(huì)產(chǎn)生影響;社會(huì)資本的性質(zhì)決定了社會(huì)信任的范圍,社會(huì)合作的質(zhì)量,公民參與的可能性,進(jìn)而影響民主制度的績效。社會(huì)資本具有不同的類型:連接性社會(huì)資本,粘合性社會(huì)資本,兼容性社會(huì)資本,排他性社會(huì)資本。

    第二部分是講公民參與和社會(huì)資本的變化趨勢。帕特南討論了美國社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和聯(lián)系在20世紀(jì)晚期出現(xiàn)的衰減,描繪了美國人政治參與,公民參與,宗教參與,工作聯(lián)系,社會(huì)聯(lián)系,志愿活動(dòng)和慈善活動(dòng),社會(huì)信任出現(xiàn)的變化趨勢。同時(shí)也考察了“小團(tuán)體活動(dòng),社會(huì)運(yùn)動(dòng)與網(wǎng)絡(luò)”這樣的新興的社會(huì)組織形式。他認(rèn)為“在20世紀(jì)的前三分之二,一股強(qiáng)大的力量促使美國人更加深入的參與到社區(qū)活動(dòng)里,不過就在幾十年前,一股靜悄悄的潮流毫無預(yù)警的逆轉(zhuǎn)了這個(gè)浪頭。在沒有收到任何統(tǒng)治的情況下,我們?cè)谶@個(gè)世紀(jì)的后三分之一漸漸疏離了親友和社區(qū)生活。”第三部分是在對(duì)第二部分所揭示的社會(huì)資本衰減趨勢的可能解釋。第四部分是公民參與和社會(huì)資本衰減會(huì)導(dǎo)致怎樣的后果。第五部分是帕特南針對(duì)公民參與和社會(huì)資本衰減這一問題提出的政策建議。

    關(guān)于本書方法論的特點(diǎn),筆者總結(jié)了三點(diǎn)。首先最重要的就是以問題為導(dǎo)向,書中大量的數(shù)據(jù)和分析資料,就是為了揭示記錄和展示當(dāng)代美國社會(huì)聯(lián)系的減弱,社會(huì)資本的流失。變化趨勢是什么?為什么會(huì)發(fā)生這種變化?那會(huì)怎么樣?那該怎么辦?具有明確的問題導(dǎo)向,而且向我們展示的是真實(shí)存在的問題。其次,以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)。帕特難此書的威力不在于理論和概念的構(gòu)建,而在于資料的積累與篩選。書中的措辭表達(dá)精確,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),細(xì)致入微。體現(xiàn)了社會(huì)學(xué)見微知著的特點(diǎn)。最后一點(diǎn)是極具社會(huì)學(xué)的洞察力。力圖從民情出發(fā)來考察和評(píng)價(jià)美國民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn),而不是在政治層面和制度結(jié)構(gòu)上下功夫,通過種種社會(huì)現(xiàn)象變遷,論證和分析美國公民社會(huì)在當(dāng)代所面臨的挑戰(zhàn)。問題明確才得以對(duì)議題進(jìn)行精辟而全面的闡述,在社會(huì)學(xué)視角下充分挖掘大量的經(jīng)驗(yàn)材料和數(shù)據(jù)作為支撐,使這本書力量非凡,更具解釋力和說服力。

    數(shù)據(jù)永遠(yuǎn)不能代表事實(shí),而只是引導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真相。我們要反思的也絕不是西方的這些概念,而是反思我們的現(xiàn)實(shí)。這些概念究竟適不適應(yīng)我國當(dāng)下的社會(huì)系統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu),值得深思。

    關(guān)于學(xué)界最近討論比較多的的社會(huì)資本與社會(huì)組織的關(guān)系。筆者認(rèn)為社會(huì)組織與社會(huì)資本既有重合的部分,也有分離的部分。社會(huì)組織代表的是一種社會(huì)力量,社會(huì)資本本身也是一種社會(huì)力量。從本質(zhì)上講,它是必須進(jìn)行社會(huì)交往才會(huì)產(chǎn)生的資源。社會(huì)組織發(fā)展本身會(huì)依托于社會(huì)資本,資本的經(jīng)濟(jì)支持來源可以是多元的,來自于政府或者來自于企業(yè)、民間都有可能。但社會(huì)資本一定是來自社會(huì),是一種社會(huì)的力量。社會(huì)組織本身的發(fā)展代表的就是一種社會(huì)力量,孕育社會(huì)組織本身,就是在培育社會(huì)資本。

    我們知道,各種形式的社會(huì)組織致力于解決所在社會(huì)的各種社會(huì)問題,發(fā)揮資源動(dòng)員、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)治理和政策倡導(dǎo)等功能,成為推動(dòng)所在社會(huì)繁榮進(jìn)步的重要力量。社會(huì)組織和社會(huì)資本就類似器官和血液,社會(huì)組就像器官,不同器官的功能用途可能不一樣,但它一定都依托于社會(huì)資本。我們當(dāng)然也希望,不久的將來,我國社會(huì)資本將持續(xù)助力社會(huì)組織釋放更大的活力。

    大學(xué)讀書心得感悟(通用18篇)篇十七

    最近,我讀了一本叫《我的野生動(dòng)物朋友》的書,講的`是一個(gè)叫蒂皮的小女孩,她是在非洲出生的,父母是專門拍攝野生動(dòng)物的攝影師。她和父母在非洲生活了十年,交了很多野生動(dòng)物朋友,有豹子,狒狒,長頸鹿,大象……他們之間發(fā)生了很多有趣的事情,其實(shí)野生動(dòng)物并不可怕,只是有時(shí)候有些沖動(dòng),只要我們真誠的對(duì)待他們,就能和它們成為朋友。最后,蒂皮告訴大家:盡一切努力愛護(hù)我們周圍的環(huán)境,和野生動(dòng)物和平相處,因?yàn)椋厍蛞彩菍儆谒鼈兊摹?/p>

    讀了這本書,我對(duì)保護(hù)野生動(dòng)物有了更深層次的理解。

    大學(xué)讀書心得感悟(通用18篇)篇十八

    吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》,曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。

    出自魯迅之手的《吶喊》,是中國新文學(xué)的奠基作,是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)人民的真實(shí)寫照。“描寫病態(tài)社會(huì)的不幸人們,解除病苦,引起療救的注意,并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。盡管,那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn),但看完這本書,我心情也不禁沉重下去。

    書中第一篇小說《狂人。

    日記。

    》,描寫了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊,深受封建禮教和制度的迫害,對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界,認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管,那個(gè)社會(huì)是不會(huì)真的吃人的,但那句“仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個(gè)字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn),是反對(duì)封建制度的第一槍。

    而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙己,是封建社會(huì)中的一個(gè)落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下,他只會(huì)滿口“之乎者也”,一無所能,不得不做了梁上君子,并在生活的折磨下慢慢的死去。可憐的他,因窮困成了人們的笑料,因偷竊被打斷了腿,盡管他心地善良,可又有誰會(huì)去同情他呢?在茫茫人海中,他就只能這么走下去。“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢!”是啊,他的債誰幫他來還呢?封建社會(huì)欠下的債,又有誰幫它去還呢?辛酸的故事,鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕害,使人不禁心中一沉。

    再說說《阿q正傳》,大家再熟悉不過了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿q的典型形象。他同樣可憐,一無所有,受欺凌與剝削,只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他,渾渾噩噩,茍且偷生,在聽到辛亥革命的消息后,他卻向往革命。可這一切的一切,都在他被槍斃時(shí)結(jié)束,他的死,又是一場悲劇。阿q,這個(gè)看似不可理喻的人物,卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲,不得不引起人民的憤慨。

    《吶喊》所包含的,還有很多很多諸如此類的小說,他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸,怒氣不爭”的心情寫下了這些文章,描寫出一段段社會(huì)風(fēng)貌,塑造出一個(gè)個(gè)人物,展現(xiàn)出一種性格。

    周末,趁著沒下雨,跑去超市采購一番。本來就是簡單的幾樣日用品,但各色促銷和新奇的誘惑還是讓我超預(yù)算回家了。這是個(gè)大多數(shù)人非常容易出現(xiàn)的狀況,我們?cè)局皇潜贾鴤€(gè)5塊錢的面包進(jìn)了超市,但結(jié)果,我們可能花了150元買了一堆似乎有用的東西返回。這種消費(fèi)沖動(dòng),就需要通過事先的計(jì)劃加以控制,即計(jì)劃在先,嚴(yán)格執(zhí)行,自我控制沖動(dòng)消費(fèi)的情緒。

    自控力,即自我控制的能力,指對(duì)一個(gè)人自身的沖動(dòng)、感情、欲望施加的正確控制。廣義的自控力指對(duì)自己的周圍事件、對(duì)自己的現(xiàn)在和未來的控制感,它決定你能否支配自己的成功,你能否支配你的人際關(guān)系,你能否支配你的人生走向。這段來自白文婷編著的《自控力》名詞解釋,讓我從理論的角度去理解,人的情緒與行為之關(guān)系,而自控力可以滲透到生活的各個(gè)角落。

    這本書共分為14個(gè)章節(jié)。

    第一章,重點(diǎn)闡明何為自控力,及其要義重點(diǎn)。特別提及,沒有自控,世界和人就亂套了。指出,在社會(huì)道理方面,我們給予自己最嚴(yán)厲的控制我們可以控制不了自己減肥,但我們必須守住法律的底線,不去進(jìn)行攻擊性的行為(在自我權(quán)益不受破壞的前提下)。這也應(yīng)該是自控力的主旨。近段時(shí)間,我們常常聽到這樣的報(bào)道:某人因情緒激動(dòng),無緣由的情況下對(duì)公交司機(jī)大打出手,危及行車安全;某人為圖自己舒適,竟罔顧飛行安全,在飛機(jī)候機(jī)待飛狀態(tài)下,打開逃生通道,造成飛機(jī)航班取消。這樣的情緒難于控制,已經(jīng)到危機(jī)他人安全、侵害他人利益的地步,真是亂套了。

    第二章,重點(diǎn)是擁有強(qiáng)大自控力的前提條件,意志力。書中提到,現(xiàn)代人自認(rèn)最缺乏的品質(zhì)就是意志力。而想擁有它,必須是自發(fā)的,而且源于一個(gè)人的進(jìn)取心。說白了,一個(gè)人對(duì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)烈渴望,演變成自我的信念,調(diào)控好自身的節(jié)奏,不懈向前。請(qǐng)注意,節(jié)奏二字。作為自我控制力的強(qiáng)大精神支柱,意志力,猶如電量需要合理修正,不斷補(bǔ)充。因此,在這個(gè)自控力行進(jìn)的路上,我們因自控良好所獲得的成功、贊許、榮譽(yù)都是我們良性能源的補(bǔ)充,使我們更堅(jiān)定信念,勇敢前行。

    第三、四、五章節(jié),重點(diǎn)探討另一個(gè)非常重要的因素,情緒對(duì)自控力的諸多影響。情緒,既是個(gè)人性格使然,也是環(huán)境因素的產(chǎn)物。日常生活中,我們常常會(huì)遇到這種情況:雞毛蒜皮的小事,有的人就可以情緒暴躁;而有的人即使面臨個(gè)人榮辱,仍可泰然處之。這就是情商,即認(rèn)識(shí)、了解、控制情緒的能力。知覺與評(píng)估情緒的能力是心理學(xué)上兩類最基本的情商。低情商者對(duì)自己及他人的情緒感知能力弱,容易導(dǎo)致情緒失控;高情商者對(duì)自身的情緒能夠做理智的分析,對(duì)自身情緒的評(píng)估能力強(qiáng),能夠很好地解決問題。情緒管理,是可以通過必要日常行為的改變、飲食的調(diào)節(jié)、環(huán)境的變化等來實(shí)現(xiàn)。我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn),日復(fù)一日的工作,讓我們感覺很乏味,身體各個(gè)關(guān)節(jié)都那么不舒服,似乎沒有什么藥物可以解決。而我們的某個(gè)同事卻因?yàn)閹兹招菁偕癫娠w揚(yáng)。這就是調(diào)節(jié),當(dāng)我們有職業(yè)倦怠感的時(shí)候,一次酣暢淋漓的旅行、一次敞開心扉的朋友交流、一次刺激味蕾的美食聚會(huì),都會(huì)讓人變得精神起來,愉悅起來。調(diào)節(jié)、改變、修正,不是為了逃避,是為了繼續(xù)向前。書中,還具體了給出不少方法和路徑可以借鑒。

    第六、七章,欲望與壓力下的自我把控。有時(shí)候人的痛苦不是擁有的太少,而是想要的太多。特別簡單例子,當(dāng)別人沒有車的時(shí)候,自己擁有一輛經(jīng)濟(jì)型轎車就很是驕傲。但當(dāng)別人的車子變成奔馳寶馬的時(shí)候,自己這個(gè)驕傲就變成折磨自己的傷痛了。難道我們的幸福感真的就是因?yàn)?0萬和50萬的區(qū)別嗎?一位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主在過去的幾年里,對(duì)幸福與財(cái)富進(jìn)行研究,并未得到這兩者必然相關(guān)的研究結(jié)論。高收入的人雖然對(duì)生活會(huì)比較滿足,但更容易緊張,也更不會(huì)去享受生活。書中,可以幫助我們更深層次的了解物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系,并幫助我們正確調(diào)節(jié)。

    第八、九章,更為直接的幫助我們制定規(guī)劃并有效合理進(jìn)行時(shí)間管理。很多事情的產(chǎn)生、發(fā)展、解決,都是圍繞我們的意志形成的。因此,把自己的目標(biāo)明確化,同時(shí)變成實(shí)施的具體步驟,克服困難完成它,才是要?jiǎng)?wù)。盛夏將至,為了一件美麗的裙子,我們倒是可以制定一個(gè)控制飲食、適量鍛煉的行動(dòng)計(jì)劃,用以檢驗(yàn)自己是否能拒絕美食誘惑;在有限的時(shí)間內(nèi),堅(jiān)持有效的鍛煉。實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的欲望有多強(qiáng)烈,動(dòng)力就會(huì)有多強(qiáng)勁。

    第十至十三章,談及個(gè)人情緒對(duì)他人或周邊環(huán)境的影響,即掌控自己的同時(shí)掌控別人。情緒的傳染無處不在。比如,你今天下班回家,一張苦瓜臉,估計(jì)你家這頓晚餐沒有人會(huì)高興。因此,情緒,不僅影響自己,也作用于他人,它決定我們的生活質(zhì)量。現(xiàn)在特別流行正能量這個(gè)詞,就是你的行為對(duì)他人、社會(huì)最重要的影響。雖然我們個(gè)個(gè)都是小人物,并不見得有改變世界的能量。但是,我們可以有積極樂觀的心態(tài)、樂于助人的熱情、努力進(jìn)取的行為,這一切都是通過自身的努力,在改變自己的同時(shí),影響身邊的人,感染身邊的人。

    最后一章,作者給出了一些案例供大家學(xué)習(xí)參考。

    只是粗略翻閱這本書,還需要進(jìn)一步的仔細(xì)研讀。我感覺這不該是一本茶余飯后的消遣,而是我們生活中一本很好的情緒管理和培養(yǎng)訓(xùn)練的教材。它更像是一本工具書,放在手邊,隨時(shí)翻閱,參考,對(duì)照?qǐng)?zhí)行,反饋心得。

    我們生活在一個(gè)瞬息萬變的時(shí)代,匆忙的腳步,光怪陸離的誘惑,很容易讓我們易怒躁動(dòng),迷失自己。有時(shí)間了,有想法了,不如靜心看看這本書,嘗試一下,為自己有個(gè)好心情,也為一個(gè)和諧的生活環(huán)境做點(diǎn)貢獻(xiàn)。

    巴黎圣母院是法國文學(xué)家維克多雨果所著,于1831年1月14日初版的小說。故事的場景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院,內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女愛絲梅拉達(dá)和由副主教克洛德弗洛羅養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多。

    很早就觸碰過《巴黎圣母院》了,因?yàn)槲矣袀€(gè)每天看電視劇卻只讓我看名著的媽媽,記住誰人時(shí)分,看了好久也沒創(chuàng)造啥撐持我看下去的動(dòng)力,便把它扔一邊去了,要不是這次的寒假作業(yè),預(yù)計(jì)它會(huì)不斷塵封下去。

    我本來還認(rèn)為,隔了這幾年,我總該對(duì)這本書見地不相同了吧,但是認(rèn)為開頭幾乎夠冗長的,在越過很多好多汗青介紹,總算找到連得精密點(diǎn)的敘說了。

    讀到背面,我總算被它招引住了,時(shí)分擔(dān)心著艾斯梅哈爾的命運(yùn),她為了素未碰面的格朗瓜爾不被絞逝世,甘愿嫁給他當(dāng)卡西莫多被綁在廣場上示眾,悉數(shù)人咒罵他,聽到他痛楚的嗟嘆,不光不憐惜,還將其當(dāng)做笑料時(shí),她卻既往不咎,含著笑把葫蘆對(duì)著卡西莫多缺牙的嘴。而適才還冷血的大眾,卻被這個(gè)場景沖動(dòng)了!本來他們并不是麻痹不仁,僅僅他們的憐惜對(duì)表面丑陋的人免疫算了。她是個(gè)癡情的人,看到弗比斯拜別,就算會(huì)被戰(zhàn)士創(chuàng)造,也要喊出他的姓名。但是弗比斯卻能夠,和未婚妻一同看著她走向刑臺(tái),她呼喊著他的姓名,他追著未婚妻標(biāo)明。終極,她照常逝世了。當(dāng)時(shí)的天下現(xiàn)已容不下這個(gè)優(yōu)美仁慈的密斯了。

    卡西莫多,不管書中把他刻畫得如何丑陋,也無法阻止我對(duì)這個(gè)腳色的喜愛。他就像一個(gè)沒人疼的小孩,只需誰救助給他一點(diǎn)點(diǎn)恩惠,他就能夠逝世心塌地地對(duì)誰好。但是,大家卻是云云吝嗇多么的一點(diǎn)點(diǎn)。以是咱們也很簡單理解,為啥艾斯梅哈爾僅僅給了他一點(diǎn)水喝,他便能夠沖動(dòng)到淚流滿面。他彷佛就是個(gè)悲慘劇式的人物,容顏丑陋也就算了,可他還天然生成獨(dú)眼,駝背,瘸腿。又因?yàn)閺男【妥銮苗娙硕蔀榱艘粋€(gè)聾子。當(dāng)他看到艾斯梅哈爾愛憐著山羊加里時(shí),會(huì)說出:我的意外是因?yàn)槲艺粘L袢肆恕N艺娓试笀A滿是個(gè)牲口,好像這只山羊相同。多么的話。他會(huì)對(duì)著墻上鄙俗的人像喃喃自語:啊!我為啥不像你相同是個(gè)石頭人。他能夠深深藏起自身對(duì)艾斯梅哈爾的愛,他曉得自身是不大概和她在一同的,他只期望自身能夠不斷鎮(zhèn)定陪在她身邊保護(hù)她就行了。為了她去找弗比斯,為了不讓她悲傷就算被她斥責(zé)也不樂意陳述她弗比斯現(xiàn)已完婚了。為了她用盡自身的機(jī)靈與氣力阻止丐幫闖進(jìn)巴黎圣母院。可終極他的命運(yùn)卻是親眼看著他愛過的兩小我私家在他眼前往世去,而他選擇了和艾斯梅哈爾的遺體一同長眠。

    彷佛書中的每小我私家物的下場都是悲慘劇,而風(fēng)流成性的弗比斯的悲慘下場卻是:他完婚了。這與艾斯梅哈爾以及卡西莫多的癡情放在一同,釀成了絕妙的譏笑。書中最經(jīng)典的就是比擬了,比如卡西莫多和他的養(yǎng)父副主教克洛德弗洛羅兩小我私家物,一個(gè)表面丑陋但心地仁慈,而另一個(gè)不茍言笑卻心如蛇蝎,一個(gè)對(duì)艾斯梅哈爾鎮(zhèn)定捍衛(wèi),而另一個(gè)卻想盡辦法要得到她。人物的心靈展露無遺。

    全書中最使我受觸動(dòng)的場景照常隱修女迪居爾逝世逝世護(hù)住艾斯梅哈爾的時(shí)分劊子手同戰(zhàn)士們進(jìn)了小屋,媽媽沒做任何抵御,僅僅朝她女兒身邊爬已往,掉臂逝世活地?fù)湓谒砩希雅畠豪卫伪г趹牙锂?dāng)劊子手把密斯扛在肩頭預(yù)備往上爬的時(shí)分,躺在地上的媽媽忽然打開雙眼不出一聲地站了起來,像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手的手上,一口咬住怎樣也不肯放。有人把她使勁兒一推,只見她的腦殼重重撞在石板地上,逝世了。這就是一個(gè)媽媽在末了時(shí)分拼逝世也要保護(hù)女兒所做的通通,這個(gè)時(shí)分她只記住她是一個(gè)媽媽,拋下別的悉數(shù)的身份,她的任務(wù),就是保護(hù)她僅有的一個(gè)女兒,一個(gè)失散了十五年之久現(xiàn)在卻又要離開了的女兒,一個(gè)她曾經(jīng)視為敵人就因?yàn)樗菑陌<皝淼呐畠骸?/p>

    每讀一本書,便擔(dān)任一次精力的洗禮。今后,當(dāng)我再遇到一個(gè)卡西莫多的時(shí)分,信賴,我不再和以前相同,內(nèi)心不住地討厭了吧,因?yàn)椋恍∥宜郊业谋砻娌⒉豢瞬患罢f明啥,要害是他具有的,是不是一個(gè)仁慈的心靈。

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