讀后感可以幫助我們更好地理解和欣賞文學作品，同時也可以提升我們的思維能力和表達能力。在下面，小編為大家整理了一些可供參考的讀后感范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
社會研究方法讀后感（專業(yè)17篇）篇一
鑒于典故自身所具有的學科交叉性內涵特征,該課題研究必然要更多地涉及到鄰近學科理論的借鑒以及新的思維方式、方法的`探索.就研究現(xiàn)狀而言,修辭學、語用學理論與訓詁學、語義學理論為其主要的理論支撐.在研究方法上,循典故脫胎到成型的動態(tài)過程,其具體研究過程可析為考證源流、系聯(lián)“今典”、歸納義類三個環(huán)節(jié).
作者：郭蓉guorong作者單位：山東大學,文學與新聞傳播學院,山東,濟南,250100刊名：理論月刊pku英文刊名：theorymonthly年，卷(期)：“”(8)分類號：h15關鍵詞：典故理論方法
社會研究方法讀后感（專業(yè)17篇）篇二
鄭振滿《華南學者的歷史人類學：傳承與互動》：1987年底在葉顯恩、楊國楨等老一輩學者的操持下，閩粵兩地學者在深圳共同主辦了“清代區(qū)域社會經濟史國際學術研討會。當時來了很多國內外知名學者，我們幾位年輕人負責會務，會后又一起編論文集，學術界開始有“閩粵學派”的說法。
陳春聲在《葉顯恩集》序中云：1987年葉顯恩先生參與籌劃組織了這次會議，主編會議論文集《清代區(qū)域社會經濟研究》。這次會議匯聚了國內外從事中國區(qū)域社會經濟史研究的眾多一流的中青年學者，可謂得一時之選，且論文選題及立論都富于新意，至今三十余年，還常常被學界同仁提起，影響深遠。
劉志偉在《上海書評》談社會經濟史研究的轉變時，提到：1987年在深圳開的關于區(qū)域經濟史的會議。這個會的靈魂人物、實際主導者是傅衣凌先生。這個會值得一說的有幾點，首先在這個會議召集到的中國、日本和歐美學者規(guī)模很大，因為傅先生的號召力很大，之后很長時間也沒有這樣學者規(guī)模的會議。當時國內做社會經濟史的各方學者大多都來了，歐美和日本的社會經濟史學者也都來了，特別是后來成為加州學派代表人物的那幾個人全來了，濮德培、李中清、王國斌等等。他們的發(fā)言對我們這樣的年輕學者很有沖擊力。其次，如果我不是孤陋寡聞的話，這次會議（是國內學術會議中）第一次是以規(guī)定發(fā)言多少分鐘、評論多少分鐘的形式進行的。這種開會形式現(xiàn)在已經成為常規(guī)，但當時在國內應該是第一次。當時有些國內學者還不能接受這種開會形式。記得當時我在上田信做主持人那個組，他長得年輕，日本人開會也很嚴謹，同組的有我們的一些老學者，發(fā)言時間一到，上田信就喊停，他們很生氣。還有很重要的一點，這次會上基本確立了以傅先生為代表的社會經濟史中區(qū)域研究的地位，區(qū)域研究在這時候被大家所了解，而且不那么邊緣了。
劉秀生《師從傅衣凌先生》：1987年冬天，在深圳小梅沙酒店舉行的中國區(qū)域經濟史國際學術研討會上見到了傅先生。他是這次會議的靈魂，來訪的國內外學者絡繹不絕。印象比較深的有日本的小野和子，美國國會圖書館亞洲部主任居蜜。居蜜女士是孫中山開國時的外交部長居正之女，她是傅先生屬意邀請的學者，她感謝傅先生給她提供了訪問大陸的機會。她給人以雍容華貴之感，而態(tài)度卻十分和藹可親，平易近人。她得知我是傅先生的學生，便熱情地歡迎我去她的國會圖書館看書，我十分感動。
最遺憾的是三木聰，他因照相機的丟失而遺失了同傅先生聚會的時光記憶。這是傅先生最后一次參加大型全國性學術活動，次年驟然仙逝，令無數(shù)學人惋惜。會中，傅先生告訴我，1985年之后又連續(xù)兩年招了碩士研究生和博士研究生，后繼者眾。陳支平是傅先生有生之年最后一個授予博士學位的人，其余未畢業(yè)的研究生由楊國楨教授繼續(xù)培養(yǎng)。
王日根《恩師傅衣凌逝世十周年祭》：1987年，傅先生拖著病殘之軀主持了在深圳舉行的清代區(qū)域社會經濟史國際學術討論會。許多學界名流都以能成為傅先生的私淑弟子為榮，許多學界新秀亦都以能親自聆聽傅先生的學術演說而感到驕傲。在會議的間隙，他們都爭相到傅先生的房間拜訪、敘談。隨行的醫(yī)生反復叮囑傅先生宜多休息，但事實上，與同道者歡聚該是多么愜意的事啊！傅先生以平易近人、樂育后進著稱。四天的大會，傅先生接待了眾多的學人，言談中他毫無倦意，可回到廈門后，他就住進了醫(yī)院，再也沒有康復出院。
社會研究方法讀后感（專業(yè)17篇）篇三
第一條為做好教育部人文社會科學研究項目成果鑒定和結項工作，提高項目研究質量，促進研究成果的推廣應用，根據(jù)《教育部人文社會科學研究項目管理辦法》，制定本辦法。
第二條本辦法適用于教育部社會科學司(簡稱教育部社科司)批準立項的人文社會科學研究各類項目。
1.重大項目類。包括教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目(簡稱重大課題攻關項目)、教育部人文社會科學重點研究基地重大項目(簡稱基地重大項目)。
2.一般項目類。包括教育部人文社會科學研究規(guī)劃基金項目、博士點基金項目、青年基金項目、專項任務項目。
3.后期資助項目類。包括教育部哲學社會科學研究后期資助重大項目、重點項目、一般項目。
第三條成果鑒定和結項工作由教育部社科司統(tǒng)籌安排，根據(jù)不同的項目類型分別組織實施。
1.重大項目最終成果先鑒定后出版，鑒定和出版工作由教育部社科司統(tǒng)一組織;。
3.后期資助項目最終成果可免予鑒定，由教育部社科司商有關出版社統(tǒng)一裝幀編輯出版。
第四條成果鑒定和結項工作堅持質量第一的原則，重點驗收項目最終成果的質量和學術水平。要在堅持正確政治方向的前提下，把成果質量和創(chuàng)新性放在首位，注重實際價值，嚴把項目驗收的質量關。
社會研究方法讀后感（專業(yè)17篇）篇四
第十三條成果鑒定方式分為通訊鑒定和會議鑒定。其中重大課題攻關項目采取會議鑒定方式;基地重大項目、一般項目采取通訊鑒定方式。
1.通訊鑒定：由鑒定組織部門聘請同行專家，采取通訊評審方式進行。
2.會議鑒定：由鑒定組織部門聘請同行專家召開鑒定會，通過當面陳述、提問和答辯的`方式進行。
第十四條鑒定內容。
1.項目《申請評審書》或《投標評審書》、《計劃合同書》約定的研究任務完成情況;。
2.研究內容的前沿性和創(chuàng)新性;。
3.研究成果的學術價值、應用價值或社會影響;。
4.研究方法是否正確，學風是否嚴謹。
第十五條鑒定等級。
優(yōu)秀：出色地完成了項目《申請評審書》或《投標評審書》、《計劃合同書》約定的研究任務;研究成果有重大創(chuàng)新，具有很高的學術價值、應用價值或產生重大的社會影響。專家鑒定組4/5定性評價為“優(yōu)秀”，且平均分在90分以上。
合格：較好地完成了項目《申請評審書》或《投標評審書》、《計劃合同書》約定的研究任務;研究成果有明顯創(chuàng)新，具有較高的學術價值、應用價值或產生良好的社會影響。專家鑒定組4/5定性評價在“合格”以上，且平均分在65分以上。
不合格：沒有完成項目《申請評審書》或《投標評審書》、《計劃合同書》約定的研究任務;研究成果缺乏創(chuàng)新性，學術價值、應用價值較低或社會影響不明顯。專家鑒定組2/5定性評價為“不合格”，或平均分在65分以下，具備兩者之一者，被鑒定成果均視為“不合格”。
第十六條鑒定程序。
1.通訊鑒定程序。
(1)鑒定組織部門將被鑒定成果和有關材料寄送給鑒定專家;。
(3)鑒定組織部門回收并匯總專家鑒定意見和投票結果，形成《鑒定意見書(匯總用)》并向申請鑒定者反饋。
2.會議鑒定程序。
(3)鑒定專家提問，項目責任人和課題組主要成員進行答辯;。
(6)鑒定組織部門向申請鑒定者反饋專家組鑒定意見。
社會研究方法讀后感（專業(yè)17篇）篇五
第十七條重大項目，由教育部社科司對申請結項單位審核集中報送的鑒定和結項材料進行復審和組織鑒定，對通過鑒定、確認可以結項者頒發(fā)鑒定證書或結項證明，撥付項目經費的剩余部分。課題組根據(jù)鑒定專家組意見對最終成果進行修改后交付出版。
1.重大項目需要提交的鑒定和結項材料同本辦法第六條。
2.符合免予鑒定條件的重大項目報送下列結項材料：
(2)項目成果原件3套;。
(3)項目《投標評審書》、《計劃合同書》各1份(復印件)。
3.重大項目成果出版遵循以下規(guī)定：
(1)重大課題攻關項目最終成果，由教育部社科司商有關出版社統(tǒng)一裝幀編輯出版;。
(2)基地重大項目最終成果由課題組自行聯(lián)系出版社，按照教育部社科司規(guī)定的出版規(guī)格和統(tǒng)一標識出版，正式出版后將3套成果樣書寄送教育部社科司。
第十八條一般項目，由教育部社科司對申請結項單位集中報送的結項材料進行復審和抽查，對確認可以結項者頒發(fā)結項證明，撥付項目經費的剩余部分。
1.通過鑒定的一般項目報送下列結項材料：
(1)項目《終結報告書》原件1份及電子版(word格式);。
(3)項目成果原件3套(未出版的書稿報送裝訂好的打印稿，正式出版后補報樣書3套)。
2.符合免予鑒定條件的一般項目報送下列結項材料：
(2)項目成果原件3套;。
(3)項目《申請評審書》1份(復印件)。
3.一般項目優(yōu)秀成果通過由項目責任人申請、依托學校和申請結項單位審核推薦、教育部復審的方式確定。項目責任人在填報《終結報告書》時，提出“優(yōu)秀”等級申請、注明申請理由，并附相關證明材料;依托學校和申請結項單位依據(jù)申請材料和專家鑒定意見進行審核推薦，隨同結項材料一起報送。教育部社科司進行復審和抽查，對確認為優(yōu)秀成果者予以表揚和獎勵。
第十九條后期資助項目，由教育部社科司對申請結項單位集中報送的結項材料復審，與有關出版社協(xié)商最終成果的統(tǒng)一裝幀編輯出版，正式出版后頒發(fā)結項證明，撥付項目經費的剩余部分。
后期資助項目報送下列結項材料：
(1)項目《終結報告書》原件1份及電子版(word格式);。
(2)項目成果原件3套;。
(3)項目《申請評審書》1份(復印件)。
第二十條所有鑒定和結項情況在“中國高校人文社科網”()等媒體公布。項目成果轉入項目成果庫集中保存、展閱，鼓勵成果作者將項目成果電子版上傳“中國高校人文社科網”項目成果電子庫公開發(fā)表。成果和成果摘要除擇優(yōu)選報有關部門外，還將向有關媒體推介，或結集出版。各地教育行政部門和項目依托學校負有通過報刊、網站、廣播電視等媒體，積極宣傳推廣項目成果的責任和義務。
第二十一條有下列情形之一者，做撤項處理：
1.課題組不具備按原計劃完成研究任務的條件和可能;。
2.未經批準擅自變更項目責任人或課題名稱和基本內容;。
3.研究周期內未能如期完成約定的任務，兩次申請延期后仍未完成;。
4.兩次申請成果鑒定和結項均未獲通過;。
5.項目成果存在嚴重政治問題或嚴重學術不端行為;。
6.在項目鑒定和結項過程中違反規(guī)定弄虛作假。
符合上述情形者，項目責任人和依托學校可主動提出撤項申請。凡被撤銷的項目，由教育部社科司進行通報批評，責成依托學校追回已撥經費;項目責任人3年內不得申報教育部社科項目。
社會研究方法讀后感（專業(yè)17篇）篇六
《美術治療的理論與方法研究》，這是浙江省哲學社會科學規(guī)劃課題成果寫成的一本書，作者周紅，這是一本理論性比較強的書。因此選擇讀此書時還是有一定的挑戰(zhàn)的，所以在閱讀的過程中，我有所準備的隨時記下自己覺得有用的和看不懂的，并在摘記后面標注頁碼，以方便查閱和整理。
閱讀的過程中，我是帶著自己是一名幼兒教師的身份去閱讀，努力在書中找對于自己的工作有幫助的文字和啟迪，并記錄下來。我想這樣或多或少會在閱讀中提升自己的教育教學，在理論上把握好方向，嘗試與理論對話，獲得學習提高自己。
就這樣閱讀的工作在斷斷續(xù)續(xù)的日常教學中結束了，好不容易將這么理論的東西看完，長舒一口氣。但發(fā)現(xiàn)要將這些紙片整理起來，寫一個體會，還真有些困難。于是決定還是從一線教師的角度出發(fā)，以筆記的形式記錄關于本書的啟迪。
美術治療的重點：鼓勵當事人通過美術媒介表達自我，重創(chuàng)作過程。美術教育的重點：在創(chuàng)造過程的同時，更關注作品及其美學價值。
在我們的美術活動中，也經常強調重視孩子創(chuàng)作的過程，讓孩子在創(chuàng)作的過程中得到身心發(fā)展。其中忽略了重視創(chuàng)作過程意在于讓幼兒表達自我。引用凱恩的一句話：“通過繪畫過程中的游戲、活動和自我約束來促進兒童心靈解放和成長。”我們讓孩子在畫紙上盡情地表達自我，最終目的'也是促進孩子的心靈解放和成長。所以在日常的美術活動中，可以學習美術治療的一些理念，還是可以找到互通的內容。
特別是對于幼兒園的孩子們，如果一開始就用成人的評畫標準去要求孩子們達到這樣那樣的要求，不僅讓孩子的創(chuàng)造力夭折，長期下去對于孩子的身心發(fā)展也是極其不利的。
所以面對教室里一些亂涂亂畫的孩子們，我們不應該用冷漠的眼神去對待，我們不應該用整齊劃一的標準視他們?yōu)槟芰Φ拖抡摺Ｒ苍S此時放下努力解讀幼兒作品，轉而以欣賞的視角和孩子一起好好的欣賞，慢慢的品，對于幼兒來說無疑是最大的肯定和鼓勵。
應用書中的兩句話來強調“創(chuàng)造”一詞對于幼兒的重要性：創(chuàng)造過程促使個體重新體驗、解決和整合沖突，并對現(xiàn)實與幻想、無意識與意識進行融合。創(chuàng)造活動是感情宣泄和調整的方法，可以提升獨立性和思想的彈性。
我們常常會在幼兒繪畫活動結束后進行評畫活動，教師點評和幼兒點評或者自我評價。那么在美術治療的這一環(huán)節(jié)，不直接稱為評價活動，而是稱為作品的分享與詮釋。需補充的是美術治療將這一環(huán)節(jié)視為治療的焦點與中心。對于我們而言這一環(huán)節(jié)有時被時間的不充足而擱置，有時草草而過。
帶著分享的心情和幼兒進入他們所構造的情感世界，靜靜的觀賞，在眼神的交匯中給予信任，尊重，接受和開誠布公。能力有限，以書中的一句話在此小結：能夠面對過去的經歷、獲得新的認識，是產生領悟和變化的前提。
社會研究方法讀后感（專業(yè)17篇）篇七
來源:證券市場導報林煊。
柜臺市場在不同的'發(fā)展階段呈現(xiàn)出不同的形式上的特征。但從本質上看，柜臺市場是一種由證券交易商組織的、實行買入賣出制的市場組織形式。在證券市場發(fā)展的過程中，柜臺市場一直存在，到現(xiàn)在，已經可以與競價市場抗衡。
文檔為doc格式。
社會研究方法讀后感（專業(yè)17篇）篇八
三、多項選擇題(在每小題的五個備選答案中，選出二至五個正確的答案，并將正確答案的`序號分別填在題干的括號內，多選、少選、錯選均不得分。每小題2分，共12分)。
1.差異情況分析包括()差異分析。a.理論b.實際c.整體d.個體e.水平。
5.()有更深入、更本質的認識。a.數(shù)量b.質量c.心理d.個性e.多維。
6.(a.全面性b.可信性c.配合性d.促進性e.勘探性。
四、詞語解釋分，共15分)。
1．測評主體2．氣質3．品德4．投射技術5.心理測驗。
五、簡答題(每小題51.
試回答面試的主要作用。
4.簡述人員測評實施的基本原則。
5.試簡要分析評價中心存在的問題。
六、論述題(21分)。
1．試述測評標準體系建構的基本原則。（11分）。
2．試述人員素質測評的步驟。（10分）。
社會研究方法讀后感（專業(yè)17篇）篇九
那么，回避使用“方法”一詞是不是可以糾偏矯枉呢?有人做過嘗試，例如用“體育科研新論”、“體育科研元理論”來取代“體育科研方法”作為講座標題。但是，講座標題中若沒有“方法”兩字，講座主題的屬性還能算是明確的嗎?所謂新論，能維持多久?講過1、之后的內容還能算是新論嗎?所謂元理論，原是指以研究現(xiàn)象世界的科學自身為研究對象的理論，雖然“體育科研方法”本身也具有體育科學無理論的意義，但若啟用這樣一個更為概括更為抽象的術語，是不是會徒勞地增加一層理解負擔呢?而且，元理論概念的引入，還會激發(fā)無限上溯的意識，元元理論，元元元理論會相繼提出，這于基礎建設時期的體育科研理論的基礎構建又何益之有呢?所以，思辨磋磨再三，回避使用“方法”一詞，并非上策。
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社會研究方法讀后感（專業(yè)17篇）篇十
第十條鑒定專家組由鑒定組織部門從本單位建立的“人文社會科學專家?guī)臁卞噙x5人或7人組成。鑒定專家應具備下列條件：
1.堅持正確的政治方向，具有良好的學術品格和客觀公正的職業(yè)聲望;。
2.具有所屬學科或相關研究領域的高級職稱和較高學術水平;。
3.不是被鑒定項目課題組成員;。
4.項目依托學校鑒定專家不超過2人。
根據(jù)項目的具體研究內容，可聘請相關工作部門和實際應用部門的專家參與鑒定。
第十一條鑒定專家享有下列權利：
1.對被鑒定成果的質量和水平獨立做出評價，不受任何單位、個人的影響和干涉;。
3.會議鑒定時，可要求充分發(fā)表個人意見，堅持在鑒定結論中記錄自己的評價意見;。
5.獲得鑒定工作的合理報酬。
第十二條鑒定專家應承擔下列義務：
3.遵守回避原則，鑒定期間不得以任何形式與鑒定申請者(含課題組成員)私下接觸;。
4.遵守保密原則，不向任何人泄漏有關鑒定情況和鑒定意見等。
社會研究方法讀后感（專業(yè)17篇）篇十一
也許是本人才疏學淺的原因，我沒有覺得這本書有大家普遍評價的那么優(yōu)秀。
書的內容很多，五百多頁，而且每頁都是分兩欄。然而實際有用的內容可能連一半也達不到，許多話顯得很“墨跡”，同一個意思換幾句話顛過來調過去的論述，結果反倒更迷糊。
我感覺理解本書最大的障礙在于文化差別，這本書里似乎用了許多只有西方文化下人們才可以理解的表達，尤其是舉例的部分。本書的原作者艾爾巴比是美國大學的社會學教授，中文譯者北大邱澤奇是盡量忠于原著翻譯的。然而，在中國文化下生活的我們，許多例子或是論述幾乎無法理解。這本書要想完全讀懂，可能需要一定的美國社會文化積累，對美國的政治運行，人民生活習慣有基本的了解，否則看許多章節(jié)只能停留在“一知半解”的階段。
這本書我到后來幾乎就是靠每章后邊的“本章要點”讀完的，具體的內容，就準備將來在需要之時再進行查閱了。
我們老師推薦了兩本書，一本是這個，另一本是杰克萊文著的《社會研究中的基礎統(tǒng)計學》，這本書也是美國書籍的原文譯作，其中也涉及到了許多西方生活相關的例子。但這本就理解起來容易的多，例子的出現(xiàn)和解釋也恰到好處。
所以我十分期待一本能彌補這個問題的書籍。
社會研究方法讀后感（專業(yè)17篇）篇十二
在此次調查抽選的十五個村子里，全部擁有自己的健身路徑器材，村莊五百米內均有籃球場或者乒乓球臺等體育設施，雖然這不能代表全部的煙臺市農村社會體育發(fā)展狀況但也間接地反映了隨著煙臺市經濟的不斷發(fā)展，煙臺市農村社會體育場地設施建設逐漸完善。據(jù)統(tǒng)計煙臺市各縣市區(qū)半數(shù)以上實現(xiàn)“五個一”工程(即一個田徑場、一個綜合體育健身館、一個中型健身中心、一個體育公園或健身廣場、一個游泳池或室外籃球場)。煙臺市已建省級或國家級全民健身活動中心(基地)14個，目前5964個村安裝了基本的健身體育器材，占行政村總數(shù)的90.1%;據(jù)專業(yè)機構數(shù)據(jù)顯示，煙臺市人均擁有體育場地面積達到2.2平方米，并形成了“十五分鐘健身圈”。煙臺市80%以上具備場地建設條件的行政村安置了健身器材。當今社會便捷的交通使得煙臺體育公園、健身中心等這類大型專業(yè)體育場館也成為部分農村居民的選擇。
1.2社會體育服務項目發(fā)展。
煙臺市政府為了更好地發(fā)展社會體育在施行《全民健身條例》的同時也根據(jù)自身具體情況出臺《煙臺市全民健身實施計劃(-)》，其中農村社會體育公共服務占主要部分。各級政府有關部門也加大了對基層落實的監(jiān)管。目前煙臺市已建成全民健身活動站點3681個，企事業(yè)單位以及學校的場地設施對外開放為周圍村鎮(zhèn)居民提供了更多的選擇與場地服務;通過政府、企業(yè)、體育組織等進行體育活動的組織開展，不僅能豐富農村居民的閑暇時間，還可以增進村民對農村社會體育的認識;雖然無法實現(xiàn)各個村落建設獨立的體質監(jiān)測站但全市國民體質監(jiān)測中心，定期對農村居民實行體質監(jiān)測活動，以確保對煙臺市農村居民健康狀況的掌握，方便有效提供科學的健康指導和服務;煙臺市各級社會體育指導員已超過一萬人，并在各村落設置全民健身活動站點，并配備便攜式音箱。
1.3社會體育人才隊伍培養(yǎng)。
調查過程中，煙臺市農村居民對于社會體育公共服務需求最為迫切的是體育健身咨詢和指導，超過六成居民把它放在首位，主要原因是農村居民受教育水平有限，各種媒體信息復雜混亂，巫需科學的健身指導和咨詢。這使社會體育人才的培養(yǎng)尤為重要。煙臺市農村社會體育人才的培養(yǎng)主要是針對一些體育愛好者以及政府部門人員，培養(yǎng)的社會體育指導員以及體育管理人才工作于日常的社會體育活動組織開展、科學指導、活動規(guī)劃等工作，全市社會體育指導員已經達到1lays人，目前體育人才的培養(yǎng)依托高校、業(yè)余體校、體育單項協(xié)會、俱樂部等建立培訓基地，每年培訓社會體育指導員100人左右。
社會研究方法讀后感（專業(yè)17篇）篇十三
在20xx年9月中旬由xxx大學的專科老師進行細節(jié)指導，到時老師將會著重地告訴我們，如何確定被調查的人員，如何進行調查，如何判斷有效問卷還是無效問卷，如何進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計，如何進行數(shù)據(jù)分析，如何從數(shù)據(jù)中得到數(shù)據(jù)后面的信息，如何寫作調查報告等。
第二部分。
在20xx年9月底我們將對調查的對象進行確定，按要求選擇城市戶口的婦女，最好是各個職業(yè)的，各個年齡段的，而且還會很好地配合我們的調查，這樣的信息會讓我們看到更多更全，也可以為后期的報告提供更多的信息。
第三部分。
在20xx年10月初將調查的問卷逐一對選定的人員進行填寫，要保證的是內容的正確性和完整性，如有問卷填寫不全的，最好是進行耐心地去說服對方，盡全力把問卷做完。
第四部分。
拿到調查問卷后，自己再次進行審核，是否是完整的問卷，同時可以將問卷給老師查看，進一步確定問卷的有效性，如果有不完整的或是無效的問卷，就有必要再次確定人員，再次進行填寫問卷，來補充問卷的完整性。
第五部分。
在20xx年10月中旬，在老師的幫助下完成問卷內的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，請老師指點問卷后面隱藏的可現(xiàn)性的參考內容，以幫助我們有更多的內容去寫作調查報告。
第六部分。
在20xx年10月下旬，按要求對數(shù)據(jù)進行分析，將數(shù)據(jù)內容整合，初步完成調查報告。
第七部分。
在20xx年11月上旬，完成xx市城市婦女教育培訓調查報告，并通過老師的考核。
社會研究方法讀后感（專業(yè)17篇）篇十四
為了較深入了解目前中國哲學社會科學研究方法創(chuàng)新的現(xiàn)狀及存在的問題,提出相應對策,評述了近年來有關研究的進展,對研究方法及方法創(chuàng)新等概念進行了辨異,利用個案分析法論證了研究方法創(chuàng)新對產生新的研究成果的重要性,利用抽樣調查法統(tǒng)計了管理學、歷史學和圖書情報學期刊論文中使用的研究方法的情況,分析了成績與不足,針對目前研究方法創(chuàng)新方面存在的`主要問題,提出了加強哲學社會科學研究方法、新研究方法和方法論的基本問題研究、加強利于方法創(chuàng)新的寬松學術環(huán)境的建設、加強研究方法和新方法的選擇和應用和加強學者方法論及相關知識更新等對策.
作者：葉繼元yojiyuan作者單位：南京大學信息管理系,江蘇南京,210093刊名：學術界pkucssci英文刊名：academicsinchina年，卷(期)：“”(2)分類號：c93關鍵詞：哲學社會科學研究方法研究方法創(chuàng)新研究方法使用調查
社會研究方法讀后感（專業(yè)17篇）篇十五
論文摘要：隨著我國政治、經濟、科學文化和教育事業(yè)的迅速發(fā)展，高等學校思想政治理論課的教育和教學也面臨了許多新的變化和新的情況，面臨了許多新的問題，因此，進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的教育教學就成為了每一個思想政治理論課教師所必須解決的問題。公共關系意識是一種文明的、進步的、現(xiàn)代的思想和觀念，公共關系意識的樹立和強化對于思想政治理論課教師，對于思想政治理論課的教育教學而言都是具有非常重要的意義的。
論文關鍵詞：思想政治理論；教育教學；公共關系；意識。
公共關系意識就是公共關系觀念和思想，是一種傳播、交流、溝通、創(chuàng)新、科學、服務、責任、形象、互惠的觀念和思想，是一種文明的、開放的、進步的、現(xiàn)代的經管理思想和觀念，是人類文明生活和工作的觀念和意識。隨著我國社會政治、經濟文化和教育事業(yè)的不斷發(fā)展，隨著人們思想的不斷進步，高等學校的思想政治理論課也存在有不斷改革不斷發(fā)展的問題。思想政治理論課的教育教學也必須要與時俱進。思想政治理論課教師在教育教學中也必須要樹立和強化公共關系意識即樹立和強化溝通意識、服務意識、責任意識、科學意識、形象意識等公共關系意識。這在一定程度上可以說是高等學校思想政治理論課教育教學改革和發(fā)展的一個重要方面，同時也是提高思想政治理論課教育教學效果的一種重要手段。
一、思想政治理論教育教學中的溝通意識。
溝通是組織行為學中的概念，也是現(xiàn)代公共關系學的一個基本概念，它是指人與人之間傳遞思想和交流信息的行為。從現(xiàn)代的、科學教育的角度而言，師生之間的教與學就應該是人與人之間傳遞思想和交流信息的行為，而決不應該是居高臨下的，單純的給予，甚至是所謂的“強硬”的、“必須”的“灌輸”。所以，思想政治理論課教師在教育教學中就必須要樹立和強化溝通意識，增強溝通能力和溝通效果。在教育教學中，溝通意識又體現(xiàn)為這樣幾個方面：
1．尊重學生的意識。
一般而言，尊重他人是相互尊重的前提，任何正常的人都有獲得尊重的需要，人都會本能地維護自尊，并期望得到社會和他人的承認和尊重。這是一種需要，當這種需要獲得滿足時就會產生價值感、愉悅感，從而處于一種良好的心理狀態(tài)。這樣，作為溝通的一方在這種良好的心理狀態(tài)下便會自覺地向對方回敬以同樣的尊重和重視。所以，思想政治理論課教師在教育教學中一定要有尊重學生的意識。尊重學生，首先要熱愛學生，熱愛思想政治理論課的教育和教學，只有這樣，思想政治理論課教師才能夠有良好的心理狀態(tài)，也只有這樣，思想政治理論課教師才能在良好的心理狀態(tài)下積極主動地營造出一種和諧的課堂氣氛，從而使學生也處于良好的心理狀態(tài)下，并自然而然地尊重老師，重視課堂。相互的尊重和因此而產生的相互的愉悅、欣賞和吸引就意味著良好的課堂氛圍和良好的溝通心態(tài)以及由此而產生的良好的溝通狀態(tài)。
2．平等與民主意識。
從現(xiàn)代的科學教育的教與學的關系而言，教師與學生雙方之間是一種相互聯(lián)系、相互依存的關系，是相互聯(lián)系和相互依存的兩個方面，這兩個方面的相互聯(lián)系和相互作用便構成了師生之間教與學這個共同的活動過程，在這個共同的活動過程中，教師與學生實際上就是處于不同的兩個方面的溝通的雙方，而這兩個方面應該是平等的，教師與學生都是服從和統(tǒng)一于一個共同的目標的，而決不是教師“領導”學生或學生“服從”于教師。
所以，作為思想政治理論課教師，對此必須要有深入的、明確的認識，一定要認識到教育教學過程就是一個教師與學生溝通的過程，而溝通的雙方必須是平等的，只有在平等的、民主的基礎上才會有溝通的存在，才會有溝通雙方主動的、積極的互動，也只有這樣，才會有良好的溝通效果。
3．反饋意識。
從傳播學的角度而言，教育教學的過程實際上就是傳播與反饋的過程，也就是教師與學生雙向交流和溝通的過程。在這個過程中，作為傳播者的教師一定要有反饋意識。首先，要積極主動地通過各種途徑，了解學生對教師所傳播知識和信息的反應，要想辦法創(chuàng)造必要的條件，采取有效的方式和手段主動接受學生反饋的信息；其次，要根據(jù)學生所反饋的信息及時地進行自我調節(jié)，及時地對所傳播知識和信息的內容以及傳播的方法、形式進行調整。這樣，作為教師在傳播知識和信息的同時實際上是鼓勵了學生接受知識和信息的主動性和積極性，從而自然而然地把教師的主導作用與學生的主動性和積極性結合了起來，從而自然而然地使教師與學生，使教與學處于一種積極的、互動的良好狀態(tài)，從而達到教學效果的最優(yōu)化。從教與學的角度來看，反饋意識其實也是一種教學相長的意識，教學相長的前提是教師與學生之間積極的互動，而這種互動就是積極的傳播與反饋。
“教然后知不足”，而知不足之渠道便是積極主動的反饋。“知不足然后能自省也”，能“知不足”，能“自省”，然后才能真正做到“誨人不倦”。“學然后知困”，“知困然后能自強也”，而要自強就必須要有主動性和積極性，即所謂學生的主觀能動性的積極發(fā)揮，有了這種主觀能動性的積極發(fā)揮才能夠做到“學而不厭”，而這種主觀能動性的積極發(fā)揮則又源于教師的反饋意識。
二、思想政治理論教育教學中服務意識。
現(xiàn)代的科學的教育觀認為，教育是為社會務的，特別是高等學校，為社會服務既是社會的需要，也是高等學校自身存在和發(fā)展的需要。高等校的為社會服務其實主要體現(xiàn)為為社會培養(yǎng)所要的合格的人才。從“人才”這個概念而言，首先是“人”，然后才是“才”，因此，高等學校的教育“育人”是最重要的，是首先的。所以，高等學校教育教學要堅持“以人為本”的原則，要堅持“以生為中心”的教育理念。這就要求高等學校的師，特別是思想政治理論課教師要解放思想更觀念，必須要樹立和強化為學生服務的意識。
1．要有了解學生、理解學生的意識。
現(xiàn)在我國的大學生大都處于青年時期，他意氣風發(fā)，風華正茂，正處于人生最美好、最燦的黃金時期，但同時，這個時期也正是一個人一中生理和心理急劇變化、生長發(fā)育迅速成熟的鍵時期。所以，當代大學生是一個富有生氣和活但又具有復雜性和多變性的群體。他們積極、力、勤奮、好學、自主、自尊、自愛、自強、自省、信、樂觀、大方、熱情、熱心、善思、好辯、開放、躍、健康、向上。但是，他們有時又會封閉、孤獨、漠、消沉、狹隘、憂郁、苦惱、困惑、迷惘，甚至會觀、失望、自卑、自棄，有時又容易沖動和激動。
有這些其實都是大學生的生理特點、心理特點思想特點的具體表現(xiàn)。所以，作為思想政治理論課教師就必須要改變上課下課“來也匆匆，去也匆”的現(xiàn)狀，而是要真正做到深入學生、了解學生只有深入學生，才能夠了解學生，了解他們的生理和心理成長發(fā)育的變化及其特點，了解他們的想狀況，了解他們的興趣、愛好，了解他們的困與迷惘。也只有這樣，我們才能夠去理解他們，理解他們的情感、他們的思想、他們的行為。這其就是一種服務，為學生的服務，為教育教學的服務。也只有在這種服務的前提下，才能有所謂“因材施教”，也才能真正做到“教書育人”。
2．要有關心學生、愛護學生的意識。
良好的教育教學效果是建立在良好的師生關系之上的，良好的師生關系的建立則又是建立教師對學生的關心和愛護的基礎之上的。師生關系最重要的方面是心理關系，這其中情感是基礎而教師對學生的關心和愛護則是前提。現(xiàn)在，我的大學生大部分都已處于青年時期，這個時期是人一生中成長發(fā)育的關鍵時期，也是一個充滿矛盾和不穩(wěn)定的時期。所以，也是最需要關心和愛護的時期，他們雖然往往表現(xiàn)為自主、自立、自強、自信，但在他們的內心深處卻是期待著關心和愛護的。人人都需要愛，但大學生們更需要愛，更需要老師的關心、愛護和指導。思想政治理論課教師無論是從教師這個職業(yè)出發(fā)，還是從所承擔任務的特殊性出發(fā)，都毫無疑問地要關心和愛護學生，要有關心意識，愛心意識，更要有真正的、真誠的關心和愛心行為，要在愛的給予中，在尊師愛生的情感中，創(chuàng)造思想政治理論教育教學的良好氛圍和良好效果。
思想政治理論教育教學中的責任意識。
“教師是人類靈魂的工程師”，可見教師職業(yè)的神圣與崇高，所以，作為教師必須要有強烈的責任意識。對黨、對國家、對人民、對民族、對社會、對學生的高度的責任心和極端的負責任的行為。
1．要有對自身責任的高度認識。
教師是“人類靈魂的工程師”，是人類科學知識和社會道德準則、行為規(guī)范的傳播者，是人類文明的繼承和發(fā)展的橋梁和紐帶。教師的工作關系著一個社會、一個民族的生存、發(fā)展和進步，關系著一個國家的未來。教師的責任是神圣的、崇高的，然而，教師的責任也是重大的。不僅如此，高等學校的思想政治理論課教師還擔負著傳播馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及崇高的道德風尚的神圣職責。因此，作為思想政治理論課教師，要為自己所從事的職業(yè)而自豪，更要為自己所從事的職業(yè)而負責，一定要明白自己的工作是與國家的前途、人類的命運，與社會主義的建設事業(yè)緊密聯(lián)系、息息相關的，所以思想政治理論課教師既要有對學生負責的思想更要有對國家和民族負責的意識。
2．要有負責的行為。
有了對于教師自身責任的高度認識以后，還要有實際的行為，即要把這種責任意識付諸于實際的負責任的行動之中。首先，要有良好的教師職業(yè)品德。要熱愛教育事業(yè)，對于思想政治理論課教師而言必須要真正熱愛思想政治理論課的教育教學事業(yè)，并要以思想政治理論課的教育教學事業(yè)為終身追求和畢生奉獻的事業(yè)。事實表明，對思想政治理論教育教學事業(yè)愛的愈深，為之工作和奉獻的愿望就愈強烈，表現(xiàn)在工作中的積極性和創(chuàng)造性就愈強。其次，要有鮮明的政治立場，思想政治理論課是對學生進行馬克思主義理論和思想品德教育的主要形式，主要陣地，所以思想政治理論課教師自己首先要堅信馬克思列寧主義，自己首先必須是堅定的馬克思列寧主義者。為人師表，教師的工作是帶有極大的示范性的，教師的品質、情感、立場、行為、作風都會給學生以直接的影響，具有堅定的馬克思主義信仰的教師，他的一舉一動、言一行對學生而言，都是一種積極的、向上的、良好的示范。另外，要有積極的、主動的行為。教師的工作是一種具有高度的`復雜性和極強的創(chuàng)造性的工作，如果沒有全身心的投入，不付出艱苦的勞動，是不可能取得良好教育教學效果的。
3．要有負責任的能力。
思想政治理論課教師不僅要有負責任的行為，而且要有負責任的能力。教師的能力需要是多方面的，如語言表達的能力、組織管理的能力、交流溝通的能力、教育指導的能力、教學研究和科學研究的能力以及熟練掌握和運用現(xiàn)代教育教學手段的能力。這些能力的具有和提高則取決于教師基本的知識積累和合理的知識結構，取決于教師對教育科學知識，對教學方法的學習、研究與掌握。同時，教師的能力也是需要與時俱進的，因此，思想政治理論課教師還必須要成為“學習型的教師”，要勤奮努力，不斷學習，不斷進步，不斷提高教育教學能力。這樣才能適應社會的不斷發(fā)展和進步，適應思想政治理論教育教學工作的要求。
四、思想政治理論教育教學中的科學意識。
思想政治理論教育教學的內容和形式，思想政治理論課教育教學的改革和發(fā)展，都應該是建立在科學的基礎之上的，所以，思想政治理論課教師必須要樹立和強化科學意識。
1．要充分認識思想政治理論的科學性。
2．要堅持實事求是的科學態(tài)度。
實事求是是毛澤東思想的活的靈魂，是以毛澤東為代表的中國共產黨人在把馬克思列寧主義的普遍原理與中國的具體實踐相結合的過程中形成和發(fā)展起來的一條馬克思主義的思想路線，是馬克思主義實踐觀的根本要求，是一切實踐活動所必須遵循的科學原則，也是一切實踐活動所必須具有的科學態(tài)度。思想政治理論課的教育和教學也要堅持實事求是的科學原則和實事求是的科學態(tài)度。堅持實事求是的科學原則和實事求是的科學態(tài)度，就是要一切從實際出發(fā)，要理論聯(lián)系實際。對于思想政治理論課的教育教學而言，從實際出發(fā)就是要從社會的、生活的、學生的實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際就是聯(lián)系社會的、生活的、學生的實際。這就要求思想政治理論課教師要深入到社會和學生當中去，要進行社會調查，了解社會問題，分析社會熱點，關心學生的生活，研究學生的思想，從而不斷增強思想政治理論課教育教學的針對性和實效性。
3．要與時俱進，不斷探索思想政治理論課教育教學的科學方法。
科學的教育教學內容必須要有科學的教育教學方法才能取得良好的教育教學效果。高等學校的思想政治理論課是與我國的政治、經濟、文化，與我國的改革開放緊密相聯(lián)的，與學生的思想意識息息相關的。因此，對于思想政治理論課的教育教學而言，經常面臨的是新的情況、新的問題和新的形勢。思想政治理論課教育教學的科學方法就在于與時俱進的、不斷的創(chuàng)新和不斷的探索。所以，思想政治理論課教師就必須要解放思想、實事求是、與時俱進，要有大膽改革勇于創(chuàng)新的思想，要有樂于思考，勤于探索的精神。
社會研究方法讀后感（專業(yè)17篇）篇十六
從新世紀開始,我國進入加快推進社會主義現(xiàn)代化建設新的發(fā)展階段,我國哲學社會科學也將進入一個全面繁榮發(fā)展的新時期.哲學社會科學是人類認識世界、改造世界和完善自身的'強大思想武器,是推動歷史發(fā)展、社會進步和人類文明的巨大精神力量,在我國經濟社會發(fā)展中具有重要地位和作用.根據(jù)黨的十五屆五中全會通過的中共中央關于制定國民經濟和社會發(fā)展第十個五年計劃的建議和九屆全國人大四次會議通過的中華人民共和國國民經濟和社會發(fā)展第十個五年計劃綱要的精神和要求,制定國家哲學社會科學研究“十五”(2001-年)規(guī)劃要點.
作者：作者單位：刊名：學術研究pkucssci英文刊名：academicresearch年，卷(期)：2001“”(7)分類號：c91關鍵詞：
社會研究方法讀后感（專業(yè)17篇）篇十七
請欣賞：《關于會計研究方法問題》。
劉玉廷(財政部會計司100820)。
[摘要]本文認為，會計研究方法是進行會計理論研究的前提，是會計理論體系的重要組成部分。會計研究方法的運用要與研究的問題本身以及當時的外在環(huán)境相適應，正確地運用會計研究方法是提高會計理論研究水平的保證。我國的會計研究方法要根據(jù)研究內容的不同選擇相應的會計研究方法“現(xiàn)階段，規(guī)范研究仍應占據(jù)主導地位。我們提倡運用實地研究、問卷調查和案例分析等實證研究方法。在研究過程中，要注意規(guī)范研究和實證研究的相互結合，做到有推理，有例證。
會計研究方法對于會計理論研究具有重要作用。長期以來，對會計研究方法本身的研究可以說是我國會計研究領域的一個薄弱環(huán)節(jié)。本文試圖從分析中西方會計理論研究方法歷史演進的過程出發(fā)，對會計理論研究領域中較為常用的規(guī)范研究方法和實證研究方法的理論基礎、各自的優(yōu)缺點作一簡要分析，談談本人對我國現(xiàn)階段會計研究方法的選擇問題的一些認識。
一、會計研究方法對會計理論研究的意義。
1．會計研究方法是進行會計理論研究的前提。
研究方法是”駛達真理彼岸的航船，是打開科學寶庫的鑰匙“。巴甫洛夫曾經說過，”初期研究的障礙，乃在于缺乏研究法。無怪乎人們常說，科學是隨著研究法所獲得的成就而前進的。研究法每前進一步，我們就更提高一步，隨之在我們面前也就開拓了一個充滿著種種新鮮事物的、更遼闊的遠景。因此，我們頭等重要的大事乃是制定研究方法。“會計科學的研究同樣需要運用適當?shù)臅嬔芯糠椒ǎ瑥囊欢ㄒ饬x上講，會計研究工作中最為重要的事情在于選擇恰當?shù)难芯糠椒āＲ簿褪钦f，研究人員在進行會計研究之前，明確并正確地選擇對所研究的問題采用的研究方法，是進行會計理論研究的必要的前提條件。
2．會計研究方法是會計理論體系的組成部分。
3、正確運用會計研究方法是提高會計理論研究水平的保證。
毛澤東主席早就指出，”我們不但要提出任務，而且要解決完成任務的方法問題。我們的任務是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題過河就是一句空話。不解決方法問題任務也只是瞎說一頓。“會計研究方法可以視為會計理論研究中的”橋“和”船“，是完成會計研究任務的重要手段，會計研究方法的多樣性為會計研究工作者提供了廣泛的選擇性，會計研究方法運用恰當，不僅可以圓滿地實現(xiàn)會計研究目標，而且可以提高會計理論研究水平。
二、西方會計研究方法的演進及啟示。
”他山之石，可以攻玉。“這里，簡要分析西方會計研究方法的演進，目的在于對我國現(xiàn)階段會計研究方法的選擇提供有益的啟示。
(一)西方會計研究方法的演進。
1．20世紀70年代以前規(guī)范會計研究方法占主導地位。
概覽西方會計理論發(fā)展史，我們注意到這樣一個問題，在1968年以前，為探求會計科學真諦，西方會計學家運用規(guī)范研究方法形成了一系列描述性理論和指導性觀點，諸如美國著名會計學家斯普瑞格所著的《帳戶原理》(1907)、佩頓的《會計理論》(1922)、坎寧的《會計中的經濟學》(1929)、利特爾頓的《二十世紀前的會計發(fā)展》(1933)、斯威尼的《穩(wěn)定幣值會計》(1936)、吉爾曼的《利潤的會計概念》(1939)、麥克尼爾的《會計中的真實性》(1939)、佩頓和利特爾頓的《公司會計準則緒論》(1940)、利特爾頓的《會計理論結構》(1953)、愛德華茲和貝爾的《企業(yè)收益的理論及其計量》(1961)、利特爾頓和齊默爾曼的《會計理論與創(chuàng)新》(1962)。這些經典性規(guī)范會計理論著作的出版，提出和完善了會計理論的框架，極大地豐富了會計理論體系，推動了會計實務的發(fā)展。在這些著作中，絕大部分理論觀點都是或者主要是演繹法的產物，利特爾頓是其中的一個例外，他是歸納學派的代表，在研究中一貫采用歸納法。總體而言，這一時期是會計研究方法處于演繹法和歸納法為核心的規(guī)范研究方法占主導地位的時期，其顯著特點是應用演繹法和歸納法邏輯地推導出一般性結論。
2．20世紀70年代以后實證研究方法出現(xiàn)并占據(jù)主導地位。
先河。會計領域的實證研究強調”可證實性“，注意利用數(shù)學工具，提倡研究的定量化、精確化。實證方法的應用，拓寬了會計研究的領域，把會計研究的領域擴展到資本市場研究(如會計信息與資本市場的關系;會計政策選擇)和行為研究等領域，從而豐富了會計理論的內容。
目前，西方尤其是美國的實證研究幾乎滲透到財務會計、管理會計和審計等會計研究領域的所有方面。然而，這種滲透并沒有取代規(guī)范研究，兩者的關系還是一種并存的關系，至多是實證研究占主導地位，規(guī)范研究占非主導地位。
(二)西方會計研究方法歷史演進的啟示。
1．西方以演繹法和歸納法為主的傳統(tǒng)的規(guī)范會計研究方法曾經在會計理論研究中發(fā)揮了重要作用，至今仍在繼續(xù)發(fā)揚光大。如前所述，以佩頓為代表的演繹會計理論學派、以利特爾頓為代表的歸納會計學派和以坎寧為代表的真實收益學派，都是運用規(guī)范研究方法的產物，這些理論在世界會計理論的寶庫中占有非常重要的'地位。即使是在西方會計界極力推崇實證會計研究方法的今天，美國會計學會三大會刊中的《會計了望》(accountinghorizons)。
和《會計教育問題》(issuesinaccountingeducation)，仍有許多文章是運用規(guī)范研究方法進行會計理論問題的研究，美國注冊會計師協(xié)會的《會計師雜志》(journalofaccountancy)的絕大多數(shù)文章仍然運用規(guī)范研究方法。毋庸置疑，這些文章對會計基礎理論和會計應用理論建設仍然具有不可忽視的作用。
2．西方資本市場的建立和發(fā)展為實證研究方法的運用提供了外在經濟環(huán)境。實證研究方法從一開始就運用于資本市場研究，因為資本市場中會計信息與股票價格的關系、會計政策選擇等問題的可證偽性為實證研究的可證偽主義提供了市場。現(xiàn)在美國會計理論研究許多方面都在嘗試運用實證研究方法，但對資本市場有關問題的研究仍占較大比重。在實證研究方法的檔案式研究中，有關資本市場的會計問題研究通常需要運用許多數(shù)理統(tǒng)計模型知識，這就要求研究人員具備較好的數(shù)理統(tǒng)計知識。許多具有理工科背景的研究人員加人會計研究領域，便會計研究隊伍增添了新鮮血液，他們良好的數(shù)理統(tǒng)計知識使運用數(shù)量分析方法研究會計問題特別是資本市場會計問題成為可能，這一嘗試性研究給會計理論的研究開辟了新的視角，拓寬了會計研究的范圍。與此相關，數(shù)據(jù)庫的建立為實證會計研究提供了資料保證，計算機等現(xiàn)代信息處理技術的運用和普及為實證會計研究提供了技術支持，實證研究運用數(shù)學模型在手工計算時費時費力，計算機的運用改變了這種狀況。同時，計算機還便數(shù)據(jù)庫的建立更為方便，數(shù)據(jù)資料的查找更為快捷。
我國會計研究方法的簡要回顧及分析。
(一)我國會計研究方法的簡要回顧。