小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文（優(yōu)質(zhì)16篇）

范文范本鼓勵(lì)我們勇于創(chuàng)新和嘗試，同時(shí)也提醒我們?cè)趧?chuàng)作過程中要謹(jǐn)慎選擇和運(yùn)用范本。這里是一些范文范本的精選材料，希望能為大家提供一些寫作思路和靈感。

小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇一

小學(xué)生通常自制力較差，因此，小學(xué)語文教師更應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，如定期選擇與學(xué)生共同讀一本書，與學(xué)生展開交流，使其能夠更有興趣的去閱讀，積累更多的詞匯，為語文知識(shí)的運(yùn)用打下良好的基礎(chǔ)。

課堂是激發(fā)學(xué)生求知欲，發(fā)散學(xué)生思維的所在，在語文教學(xué)中，教師要主動(dòng)創(chuàng)設(shè)有思考性的、生活化的問題情境，使學(xué)生有一定的思考空間，將語文與生活有機(jī)結(jié)合起來，給學(xué)生獨(dú)立思考的空間，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，當(dāng)學(xué)生在課堂上運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)、靈感、知識(shí)去學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生就成了課堂的主體，融入到熱情參與、積極思考的氛圍中，而不會(huì)輕易感到疲勞，如同在生活一般。

語文與生活是分不開的，在日常生活中，語文知識(shí)有著廣泛的運(yùn)用，作為一名小學(xué)語文教師，我們要有意識(shí)的將在生活中所遇到的問題擺到語文課上，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在生活中運(yùn)用語文知識(shí)的能力，使其認(rèn)識(shí)到生活與語文知識(shí)的密切關(guān)系。例如，很多口語交際聯(lián)系非常能夠體現(xiàn)出語文與生活的緊密聯(lián)系，但學(xué)生在學(xué)習(xí)中卻沒有注意，沒有針對(duì)這些交際場(chǎng)景進(jìn)行積極提問，教師如果能夠針對(duì)這些話題引導(dǎo)學(xué)生捕捉這些畫面并展開討論，那必然會(huì)極大的提高學(xué)生的語文應(yīng)用能力。

加強(qiáng)實(shí)踐，培養(yǎng)應(yīng)用能力。

與課堂相比，生活中的情景往往更加復(fù)雜，學(xué)生要想一下將所學(xué)的語文知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中，往往會(huì)因復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)而難以充分施展，因此，應(yīng)開展實(shí)踐活動(dòng)，逐步引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。如，在安排學(xué)生進(jìn)行游覽方面的寫作時(shí)，必須要求學(xué)生在這方面有所經(jīng)歷，否則就很難寫出符合真實(shí)情況的佳作。語文作為與生活密切相關(guān)的課程，與生活有著密切的聯(lián)系，語文能力的培養(yǎng)，與豐富的生活經(jīng)驗(yàn)有著難以分割的`關(guān)系，脫離了生活經(jīng)驗(yàn)的語文是蒼白的，只有通過生命活動(dòng)，獲得對(duì)人生的體驗(yàn)才能掌握語言背后所隱藏的情感與思想。

語言最大的作用即交流思想，每一段對(duì)話，不論是書面還是口頭，都要符合本種語言的語言習(xí)慣，小學(xué)語文教學(xué)，還應(yīng)注重學(xué)生交際能力的培養(yǎng)，在教學(xué)時(shí)，要時(shí)刻貫穿語言是交際工具的原則，并將其貫穿在教學(xué)環(huán)節(jié)中，使學(xué)生真正掌握語言的使用，并將課內(nèi)與課外的學(xué)習(xí)和操練統(tǒng)一起來，將學(xué)生在課堂上的思想與學(xué)習(xí)方式運(yùn)用到實(shí)際交流中，將生活與語文教學(xué)有機(jī)結(jié)合，提高學(xué)生的語文能力。綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)中，語文課本是語文教學(xué)的主要基礎(chǔ)，但在實(shí)際教學(xué)中，又不應(yīng)被課本知識(shí)所局限，要在掌握課本知識(shí)的基礎(chǔ)上使學(xué)生多聯(lián)系實(shí)際生活，靈活的運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，做到學(xué)以致用，從而真正提高學(xué)生的語文水平，也為其他科目的學(xué)習(xí)打下一定的基礎(chǔ)。

小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇二

在國(guó)內(nèi)，我們存在著高考制度，我們需要通過高考取得更好教育資源的資格，因此，在高中階段，尤其是高三的時(shí)候，很多學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力都很大，主要原因就是要應(yīng)付高考.高中的數(shù)學(xué)是高考的重要組成部分，因此，數(shù)學(xué)教育很多時(shí)候都是被高考牽著鼻子走，很多地方都是針對(duì)高考中數(shù)學(xué)試題的特點(diǎn)和問題，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，對(duì)于高考不考查的內(nèi)容基本上沒有涉及，因此對(duì)于人文素養(yǎng)方面存在嚴(yán)重的缺失.對(duì)于學(xué)生和家長(zhǎng)而言，考上一個(gè)名牌大學(xué)就意味著自己向著社會(huì)的上層邁進(jìn)了一大步，很多同齡人就被自己甩在身后了，因此高考對(duì)于學(xué)生的影響有著十分特殊的意義.

(二)一些教師在人文教育方面教學(xué)方法和手段不多。

新出版的高中數(shù)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)提出了更加全面的教學(xué)內(nèi)容，其中人文教育也成為了現(xiàn)在高中數(shù)學(xué)的一部分，很多教師在教學(xué)過程中需要不斷進(jìn)行知識(shí)和能力的提升，才能有效適應(yīng)這種變化，因?yàn)樾枰v授的知識(shí)更多了，涉及面也更廣了，然而現(xiàn)在的高中數(shù)學(xué)教師對(duì)于人文精神這種文科內(nèi)容涉及的都不是很多，在教學(xué)過程中需要不斷拓展這個(gè)方面知識(shí)結(jié)構(gòu)，同時(shí)在這個(gè)方面的教學(xué)手段和方法也需要不斷加大觀摩和學(xué)習(xí)的時(shí)間，增強(qiáng)自己在這個(gè)方面的認(rèn)識(shí).只有教師在數(shù)學(xué)與人文教育結(jié)合方面的知識(shí)能力有所提高，在教學(xué)過程中的手段和方法不斷提升，數(shù)學(xué)與人文素養(yǎng)的結(jié)合才能更加緊密.

(三)高中數(shù)學(xué)教材中的人文知識(shí)還是偏少。

將人教版高中數(shù)學(xué)教材通讀一遍之后，發(fā)現(xiàn)教材中關(guān)于數(shù)學(xué)歷史、人物等方面的知識(shí)還是偏少，2001年出版的高中數(shù)學(xué)教材第一冊(cè)只有兩個(gè)內(nèi)容.而且很多教師和學(xué)生反映教材中的人文知識(shí)可能過于專業(yè)化，教師講起來沒有十分枯燥，學(xué)生聽起來沒有什么趣味性，在教學(xué)過程中需要不斷貫穿十分專業(yè)的知識(shí)，一方面是教材中缺少相應(yīng)的人文知識(shí)點(diǎn)，另一方面教師在講授的過程中也不是很重視，造成了現(xiàn)在這種數(shù)學(xué)人文知識(shí)的缺乏.

(一)教師人文知識(shí)的提升。

教師的水平高低是現(xiàn)在教學(xué)效果是否良好的主要因素，有了一桶水，才能講出一碗水的東西，要想加強(qiáng)高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的人文教育，需要教師不斷提高自己的人文素養(yǎng)，有效拓展自己的人文知識(shí)儲(chǔ)備，只有具備了這些人文知識(shí)，在教學(xué)過程中才能游刃有余，在教學(xué)過程中才能將這些知識(shí)傳授給學(xué)生，其實(shí)這種人文知識(shí)的加入使得整個(gè)高中數(shù)學(xué)的教學(xué)更加具有趣味性，是整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)的.調(diào)味劑，可以有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使得教學(xué)參與程度不斷提高.例如：人教版高中數(shù)學(xué)必修1的第三章關(guān)于函數(shù)的應(yīng)用中，需要教師將函數(shù)與之前學(xué)習(xí)的方程進(jìn)行對(duì)比，這種對(duì)比有利于學(xué)生對(duì)函數(shù)的概念更好的理解，在講述方程的時(shí)候，可以引用歷史上的一些例子，像《九章算術(shù)》中關(guān)于方程的描述，需要教師在數(shù)學(xué)的人文素養(yǎng)上不斷提升自己知識(shí)的廣度.

(二)教學(xué)思想的改進(jìn)。

在教學(xué)過程中需要不斷拓展人文思想的比重，其實(shí)現(xiàn)在教材中已經(jīng)出現(xiàn)了一些人文內(nèi)容，但是由于教師認(rèn)為數(shù)學(xué)考試中不可能出現(xiàn)對(duì)這些人文知識(shí)的考查，進(jìn)而在教學(xué)時(shí)間的分配上出現(xiàn)了厚此薄彼的情況，這種思想需要進(jìn)一步扭轉(zhuǎn).需要對(duì)教師的思想進(jìn)行再教育，使得教師明白教育的目的不是為了高考，而是對(duì)人的整體素養(yǎng)的提升，在教學(xué)過程中需要不斷拓展人文精神在教師心中的份量.例如：必修2第三章關(guān)于直線與方程的內(nèi)容中，課本就有關(guān)于笛卡爾與解析幾何關(guān)系的描述，在教學(xué)之前，教師需要提高對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，才能拓展對(duì)這段歷史的知識(shí)面，對(duì)笛卡爾這個(gè)數(shù)學(xué)家進(jìn)行深入地了解，同時(shí)對(duì)他與解析幾何的關(guān)系進(jìn)行重點(diǎn)研究.

(三)教學(xué)方法的調(diào)整。

人文知識(shí)教學(xué)過程要注意教學(xué)方法，只有行之有效的教學(xué)方法才能達(dá)到最終的教學(xué)效果，人文知識(shí)的教學(xué)不能像講授數(shù)學(xué)知識(shí)那么注重邏輯性，更多需要的是運(yùn)用幻燈片來烘托教學(xué)氛圍，可以在教學(xué)之前讓學(xué)生上網(wǎng)查一下資料，課堂上讓學(xué)生說說自己對(duì)于這個(gè)問題的看法，由于人文知識(shí)不具備標(biāo)準(zhǔn)答案，因此可以有一種發(fā)散式的探討，這都是針對(duì)人文知識(shí)的教學(xué)方法，與數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)更加注重邏輯性有著本質(zhì)的區(qū)別.例如：教材關(guān)于函數(shù)介紹的順序是一次、二次、反比例函數(shù)，對(duì)于函數(shù)的單調(diào)性只是針對(duì)這幾種函數(shù)，學(xué)生只能通過相應(yīng)的函數(shù)圖形對(duì)單調(diào)性進(jìn)行一種感性認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格的數(shù)學(xué)證明也存在一定的枯燥性.因此，在介紹函數(shù)單調(diào)性的時(shí)候需要進(jìn)行相應(yīng)的引導(dǎo).教師可以利用一到兩分鐘的時(shí)間，列舉具有人文氣息的一些例子，一個(gè)人走在公園里的臺(tái)階從上到下是依次降低的.這種例子更加具有親和力，學(xué)生更容易接受.通過這些例子引出本節(jié)課程的教學(xué)內(nèi)容.

(四)生活化教學(xué)的引入。

很多生活中的一些問題都可以輕易地構(gòu)建出數(shù)學(xué)模型，數(shù)學(xué)的作用就在針對(duì)這些數(shù)學(xué)模型進(jìn)行解答出最優(yōu)的結(jié)果，其中在構(gòu)建數(shù)學(xué)模型的過程中，就是需要將數(shù)學(xué)知識(shí)生活化，從生活中抽象出模型，這就需要學(xué)生具有一定的人文素養(yǎng)，這是抽象數(shù)學(xué)模型的知識(shí)條件和基礎(chǔ)，在教學(xué)過程中可以將人文素養(yǎng)的提升與生活化抽象出數(shù)學(xué)模型聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教育與人文精神提升的完美結(jié)合.

高中數(shù)學(xué)在人文精神的教學(xué)中有著很多問題，有一些是我們可以通過教師的能力提升而轉(zhuǎn)變的，但是還有一部分是制度上的問題，例如：高考制度對(duì)數(shù)學(xué)人文精神教育的影響，需要在制度層面采取辦法，從而從根本上解決高中數(shù)學(xué)中人文知識(shí)教學(xué)的短板問題.

小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇三

摘要：隨著我國(guó)教育水平的不斷提升，在語文教學(xué)中不僅重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，同時(shí)也要求學(xué)生形成對(duì)應(yīng)的人文素養(yǎng)，為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)中通過對(duì)文章的解讀以及相關(guān)實(shí)例的分析來引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價(jià)值觀和人生觀，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)正確的價(jià)值觀來約束自己，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)教育。初中是學(xué)生建立人生觀價(jià)值觀的重要時(shí)期，是引導(dǎo)學(xué)生分辨是非對(duì)錯(cuò)的時(shí)期，也是進(jìn)行素質(zhì)教育的重要時(shí)期。因此在初中語文教學(xué)中如何有效運(yùn)用人文素養(yǎng)的培養(yǎng)方法來實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)是現(xiàn)階段需要重點(diǎn)考慮的。本文將結(jié)合現(xiàn)階段初中語文教學(xué)情況來進(jìn)行對(duì)應(yīng)分析。

語文教學(xué)是現(xiàn)階段教學(xué)課程中較為重要的部分，不僅引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)語文知識(shí)，同時(shí)形成良好的閱讀和學(xué)習(xí)習(xí)慣，建立有效良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。而在語文教學(xué)中不僅要傳授相關(guān)語文讀寫知識(shí)，同時(shí)也需要引導(dǎo)學(xué)生了解自己，加強(qiáng)對(duì)人與社會(huì)的認(rèn)知，形成積極的處世態(tài)度，從而形成人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)的形成要在初中語文教學(xué)中開始，更加全面有效地進(jìn)行引導(dǎo)，而由于人文素養(yǎng)的定義和概念較為抽象，在引導(dǎo)時(shí)教師需要對(duì)人文素養(yǎng)內(nèi)涵有更為深層的認(rèn)識(shí)，將課本中有關(guān)人文素養(yǎng)的內(nèi)容進(jìn)行挖掘，通過淺顯的表達(dá)方式引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容，并形成一種綜合意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)和價(jià)值觀的建立。

1.1加深對(duì)課本知識(shí)的理解。

語文教學(xué)主要通過文字向?qū)W生傳遞相關(guān)信息，而漢語中對(duì)內(nèi)容的表達(dá)有時(shí)較為含蓄，需要學(xué)生結(jié)合語言環(huán)境進(jìn)行對(duì)應(yīng)的分析，這給語文教學(xué)帶來一定的困難。對(duì)于初中語文教學(xué)中，不僅要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)漢字的理解，同時(shí)也需要在一定的語言環(huán)境下分析，形成對(duì)文字分析理解的能力。而人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可以使學(xué)生更好地掌握語言環(huán)境，了解和認(rèn)識(shí)文字背后的內(nèi)涵，從而接收文字所傳遞的信息，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用。初中語文課本內(nèi)所選擇的文章內(nèi)涵較淺，但是由于學(xué)生接觸語文知識(shí)的時(shí)間較短，而在這一時(shí)期進(jìn)行的學(xué)習(xí)不僅是識(shí)字讀字這個(gè)層次，而是結(jié)合語言內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)分析，了解文章的主旨和內(nèi)涵，從而對(duì)作者的寫作意圖進(jìn)行系統(tǒng)整合。在這一時(shí)期學(xué)生接觸的文章形式也具有多樣化的特點(diǎn)，如小說、詩(shī)歌以及散文等多種類型的文章，不同文章所側(cè)重的內(nèi)容也各有不同，人文素養(yǎng)的形成可以引導(dǎo)學(xué)生在不同角度加深對(duì)文章的理解，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的消化和運(yùn)用。

1.2人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可以引導(dǎo)學(xué)生建立正確價(jià)值觀。

初中語文教學(xué)從課本以及對(duì)文章的分析中，可以傳遞給學(xué)生一些正確的價(jià)值觀念，這些價(jià)值觀念的形成是學(xué)生在這一階段中較為重要的部分，同時(shí)也是為學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀打下良好的基礎(chǔ)。在初中語文教學(xué)中，主要涉及的內(nèi)容是通過閱讀文字或文章來對(duì)文字背后的內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，老師在這一階段起到了重要的作用。通過對(duì)文章的閱讀，學(xué)生可以形成如敬老愛老的意識(shí)，潛移默化地對(duì)學(xué)生形成影響，學(xué)生也可以通過閱讀文章內(nèi)容來規(guī)范自己的行為，了解相關(guān)行為背后的對(duì)與錯(cuò)，從而幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀。由于語文教學(xué)中所涉及的許多文章都可以作為幫助學(xué)生樹立正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)，這些文章中蘊(yùn)含了作者對(duì)于某些人、事、物的看法，這種看法或認(rèn)知通過教師的講解以及深入的挖掘，同時(shí)通過引導(dǎo)等形式來幫助學(xué)生形成對(duì)應(yīng)意識(shí)，幫助學(xué)生將這些內(nèi)容落實(shí)到自己日常的生活當(dāng)中。教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過理解與把握作者的觀點(diǎn)，在學(xué)習(xí)過程中不斷形成自己的一些價(jià)值觀念。

對(duì)于任何一門課程而言，教材都是教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的最基本、最重要的參考資料，在語文教學(xué)中也同樣如此。所以，要培養(yǎng)初中學(xué)生的人文素養(yǎng)，首先要將關(guān)注點(diǎn)放在語文教材上。在初中的語文教材中不乏富有人文精神與人文情感的課文，教師在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，一定要有意識(shí)地挖掘這些有關(guān)人文的元素。初中語文教師在授課過程中，可以通過挖掘教材的課文中相關(guān)人物的人文精神，以此來引發(fā)學(xué)生對(duì)于自身的社會(huì)觀、人生觀以及價(jià)值觀的思考，將學(xué)生的思想高度提升到一個(gè)相對(duì)較高的水平。這就需要教師根據(jù)具體的教材的內(nèi)容，設(shè)置不同的問題、采取不同的形式來對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，以使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到一定的提高。另外，每一個(gè)初中生都是特別的，他們的知識(shí)水平、生活背景、個(gè)人經(jīng)歷等都有所差異，基于這些不同，每個(gè)學(xué)生對(duì)于同一篇課文中所表達(dá)出的人文情感的感受也有所不同。因此，在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，教師一定要充分挖掘教材中有關(guān)價(jià)值觀建立的.部分，通過對(duì)這些文字的認(rèn)識(shí)和深入地挖掘，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)這部分的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而形成正確的價(jià)值觀和積極樂觀的處事方式。在初中語文教學(xué)中可以結(jié)合學(xué)生情況因材施教，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的形成進(jìn)行強(qiáng)化，根據(jù)文章內(nèi)容以及現(xiàn)階段的社會(huì)形勢(shì)，進(jìn)行對(duì)應(yīng)的整合，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到文章內(nèi)容所包含的情感，于情感解讀過程中來體會(huì)文章的內(nèi)涵。

2.2加強(qiáng)師資力量建設(shè)，提高教師素質(zhì)。

初中階段學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀沒有很好的建立，而在這一時(shí)期有一名良師的引導(dǎo)十分重要。初中時(shí)期是學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的黃金時(shí)期，通過初中語文教師可以幫助學(xué)生形成良好的人文素養(yǎng)，進(jìn)而更好地建立人生觀和價(jià)值觀，提高學(xué)生對(duì)文章和知識(shí)的理解。因此在這一時(shí)期需要加強(qiáng)初中師資力量的建設(shè)，全面提高教師的素質(zhì)。由于初中語文教學(xué)內(nèi)容較為感性，主要通過敘事等方式來表達(dá)作者的情感，而對(duì)情感的解讀也決定了對(duì)文章內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。而情感的分析和理解不同人會(huì)有不同的感悟，教師在這一時(shí)期進(jìn)行的情感引導(dǎo)需要立足于學(xué)生的角度，學(xué)生需要有效理解和認(rèn)識(shí)這種情感，通過教師對(duì)情感的解讀幫助學(xué)生對(duì)文章的認(rèn)識(shí)，從而通過對(duì)情感的感悟來理解其背后的道理，實(shí)現(xiàn)真正的人文素質(zhì)教學(xué)。文字可以與讀者產(chǎn)生共鳴，這種共鳴可以加深讀者對(duì)文章的理解，對(duì)于初中語文教學(xué)來說這種共鳴也十分重要。由于初中生涉世未深，對(duì)知識(shí)以及情感的認(rèn)識(shí)不深刻，對(duì)知識(shí)的運(yùn)用也具有一定的生疏。因此在這一時(shí)期教師也需要結(jié)合學(xué)生的情況，將文章中所包含的情感和道理進(jìn)行處理，通過淺顯易懂的方式進(jìn)行表達(dá)，鼓勵(lì)學(xué)生去挖掘情感背后的內(nèi)涵，而通過耐心引導(dǎo)的方式也可以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀理解的習(xí)慣，對(duì)學(xué)生日后的學(xué)習(xí)有著重要的作用。

2.3加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，與生活實(shí)際進(jìn)行聯(lián)系。

文字或語言在我們?nèi)粘Ｉ钪惺褂幂^為頻繁，而通過初中語文知識(shí)的學(xué)習(xí)也可以建立對(duì)應(yīng)的共鳴，加強(qiáng)對(duì)生活內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。因此在進(jìn)行初中語文教學(xué)時(shí)，可以與生活實(shí)際進(jìn)行聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)生活的內(nèi)涵，同時(shí)也可以幫助學(xué)生理解課本的內(nèi)容。學(xué)生可以通過將文章內(nèi)容與生活進(jìn)行聯(lián)系，來加強(qiáng)對(duì)文章內(nèi)涵的理解，教師也需要結(jié)合這一內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)的引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生更好地將生活與課本內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)系，更加深入地了解課文內(nèi)的知識(shí)，加深對(duì)文章內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而有效樹立人生觀和價(jià)值觀。初中語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅立足于課本內(nèi)的知識(shí)解讀，同時(shí)也側(cè)重于對(duì)學(xué)生生活的影響，鼓勵(lì)學(xué)生通過對(duì)生活中的小事進(jìn)行分析，更好地發(fā)現(xiàn)身邊人的情感變化，幫助學(xué)生養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生對(duì)生活以及情感的認(rèn)識(shí)。

2.4著眼于語文教學(xué)本身，而非教學(xué)評(píng)價(jià)。

教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)教師教學(xué)情況進(jìn)行考查的一種方式，有利于督促教師更好地完成教學(xué)任務(wù)。然而在一些初中語文教學(xué)中，某些教師僅僅為了完成教學(xué)任務(wù)，而忽視了語文教學(xué)本身應(yīng)有的情感體驗(yàn)與生活感悟，這樣對(duì)于學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)就更加無從談起了。因此，在初中的語文教學(xué)中，教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于語文教學(xué)本身的重視，力求在授課時(shí)綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，以激起學(xué)生對(duì)于語文學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)。初中語文教學(xué)的形式可以進(jìn)行相應(yīng)的改善和充實(shí)，通過多樣化的教學(xué)形式來激發(fā)學(xué)生對(duì)語文知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣，全方面提高學(xué)生對(duì)語文知識(shí)以及內(nèi)容的理解，提高初中語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)效果，促進(jìn)學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，通過切身體會(huì)來加深對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用。

3結(jié)語。

初中語文教學(xué)不僅向?qū)W生傳遞了學(xué)習(xí)語文知識(shí)的意義和作用，同時(shí)也通過閱讀的方式來培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，形成學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣與技能，通過與生活實(shí)際進(jìn)行聯(lián)系幫助學(xué)生理解語文教學(xué)的內(nèi)涵，全面提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用。初中語文教學(xué)中不僅側(cè)重于對(duì)學(xué)生價(jià)值觀和人生觀的建立，同時(shí)也立足于學(xué)生的角度，全面提高和加深學(xué)生閱讀和理解的能力，在生活中加以運(yùn)用，提高學(xué)生對(duì)于情感的解讀，促進(jìn)學(xué)生更好將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用，促進(jìn)和加強(qiáng)對(duì)文化品位和審美情趣的建立，提高現(xiàn)階段學(xué)生的綜合素養(yǎng)。因此在初中語文教學(xué)中要與學(xué)生的生活緊密相連，全面提高和改善現(xiàn)階段學(xué)生的人文素養(yǎng)情況，鼓勵(lì)和加強(qiáng)隊(duì)師資力量的建設(shè)，通過鼓勵(lì)和引導(dǎo)的方式強(qiáng)化學(xué)生的理解能力，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀念。

參考文獻(xiàn)。

[2]王永付.基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的中學(xué)語文教學(xué)[j].考試周刊,2017(56).

小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇四

摘要：語文在我們的生活中占有很大的比重。它既是我們每天溝通的語言，也是我們文化知識(shí)傳播的媒介，更是我國(guó)幾千年沉淀而來的寶藏。語文滲透在我們生活的各個(gè)角落。所以，對(duì)于學(xué)生而言，將小學(xué)語文教學(xué)生活化會(huì)更容易接受和理解。這是一種創(chuàng)新的教育方式。小學(xué)生年齡尚小，理解和領(lǐng)悟能力差一點(diǎn)，將語文知識(shí)融入生活，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

關(guān)鍵詞：生活化；小學(xué)語文；實(shí)踐。

一、將生活融入語文課堂。

一般的語文教學(xué)注重知識(shí)的學(xué)習(xí)和語文能力的提高。教學(xué)局限在語文課本，忽視了學(xué)生的生活實(shí)踐，很少?gòu)膶W(xué)生的角度來看待學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣減弱，從而降低了學(xué)習(xí)效率。因此，將生活融入到語文課堂，將小學(xué)語文教學(xué)生活化是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和激情的一種教學(xué)模式。

(一)寫一寫，記錄生活。

每個(gè)人的生活是不同的，生活中所體現(xiàn)的語文知識(shí)也是不同的。對(duì)此，教師可以建議學(xué)生觀察生活中的語文。例如，學(xué)生以寫日記的形式，記錄下自己眼中的生活，將生活融入教學(xué)，也可以提高學(xué)生寫字、認(rèn)字和寫作的能力。教師也可以在班內(nèi)舉行作文比賽，以此來分享學(xué)生生活中的語文。

(二)看一看，觀察生活。

課本上的知識(shí)和生活實(shí)踐中的難免會(huì)有一些偏差，或者不貼近學(xué)生的生活，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解不夠全面。對(duì)此，教師可以組織一些室外活動(dòng)，讓學(xué)生觀察在生活中忽略過的事物。例如，在教學(xué)《夜鶯的'歌聲》時(shí)，教師可以組織同學(xué)到戶外聆聽鳥兒的叫聲。鳥兒的叫聲在生活中是很容易聽到的，但正因?yàn)槿绱瞬湃菀妆煌瑢W(xué)們忽略。當(dāng)同學(xué)們聽到了鳥兒的叫聲，了解了鳥兒，才會(huì)對(duì)課堂知識(shí)產(chǎn)生興趣，以此來調(diào)動(dòng)同學(xué)們學(xué)習(xí)的積極性。

(三)做一做，體驗(yàn)生活。

俗話說“百聞不如一見，百見不如一干”，學(xué)習(xí)也是如此。在學(xué)習(xí)課文的過程中，教師可以創(chuàng)新教學(xué)方式，遇到難以理解的課文或人物傳記時(shí)，可以組織學(xué)生分配角色，演演話劇小品等，讓學(xué)生在游戲的過程中理解課文。例如，在教學(xué)《晏子使楚》時(shí)，教師可以把課文改編成話劇，讓同學(xué)參與進(jìn)來。

二、從生活中創(chuàng)造教學(xué)。

學(xué)習(xí)是為了將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中。而在小學(xué)階段，學(xué)生的思維理解能力還欠佳，教師教學(xué)時(shí)將實(shí)踐和理論結(jié)合，讓學(xué)生理解得更透徹，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

(一)語文在生活中的價(jià)值。

很多學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)只是會(huì)背會(huì)寫，并不理解其中的含義和帶給我們的啟示。所以，教師在教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，以小見大的學(xué)習(xí)課文，理解課本想要給我們帶來的啟示。例如，在教學(xué)《自己的花是讓別人看的》時(shí)，德國(guó)人都喜歡把花種在外面。花朵都極力地朝路人張開笑臉，這顯然是因?yàn)榈聡?guó)人養(yǎng)花是給別人看的，而這也體現(xiàn)了德國(guó)人“人人為我，我為人人”的意境。讓學(xué)生體會(huì)這種意境，在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的思想品德。

(二)開拓學(xué)生的思維。

書本上的內(nèi)容都是死板，一成不變的，而小學(xué)的學(xué)生們更喜歡玩耍，對(duì)一切也都充滿了好奇。教師可以利用學(xué)生的這些天性特點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué)，提高他們的參與度和教學(xué)的有效性。所以，教師在教學(xué)或者留家庭作業(yè)時(shí)可以多讓學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)，讓他們親自體驗(yàn)來調(diào)動(dòng)積極性，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維和理解能力。例如，在放假時(shí)，教師可讓學(xué)生幫家長(zhǎng)洗腳或幫忙做家務(wù)，讓他們?nèi)ンw會(huì)家長(zhǎng)的辛苦和家庭的溫暖，或者組織小組同學(xué)一起完成實(shí)踐作業(yè)，體會(huì)合作的感覺和朋友之間的互幫互助，珍惜朋友間的感情。三、合理利用生活資源在生活中，有很多資源可以輔助教師教學(xué)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)有意的事物、素材我們都可以利用起來。如我們可以組織同學(xué)去圖書館查閱資料，看一些喜歡的書籍，感受圖書館的氛圍；也可以去博物館感受歷史的沉淀，了解中華上下五千年的歷史；在教室可以設(shè)立圖書角，分享給大家自己喜歡的圖書，讓同學(xué)可以看到不同類型的書；在教學(xué)時(shí)播放一些相關(guān)的音頻資料或者讓學(xué)生提前在網(wǎng)上查閱教學(xué)的有關(guān)信息。讓學(xué)生通過不同的方式來獲取知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，也更具有創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)生從學(xué)校走近社會(huì)，貼近生活的方式多種多樣，只要教師利用好有益的資源，學(xué)生就可以學(xué)到很多課本上展現(xiàn)不了的知識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)《圓明園的毀滅》之前，教師可以讓學(xué)生先上網(wǎng)查找圓明園的相關(guān)資料，在講課時(shí)請(qǐng)同學(xué)分享查到的有關(guān)知識(shí)，進(jìn)一步了解圓明園的歷史背景，也可以放學(xué)后向父母講述所學(xué)的知識(shí)，講述自己認(rèn)識(shí)的圓明園。總而言之，小學(xué)語文生活化是一種全新的教學(xué)方式，也充分體現(xiàn)了語文在生活中的重要性。將生活運(yùn)用到小學(xué)語文的授課中去，不但可激發(fā)學(xué)生的積極性和自主學(xué)習(xí)的能力，也能從生活中獲得很多課本上學(xué)不到的也了解不到的知識(shí)。而且小學(xué)語文生活化教學(xué)也避免了以往只重視課文讀寫的現(xiàn)象，使更具有創(chuàng)新和實(shí)踐的教學(xué)方式得到真正的落實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

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作者:簡(jiǎn)永愛單位:廣東省云浮市新興縣六祖鎮(zhèn)塔腳小學(xué)。

小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇五

隨著教育改革工作的全面推進(jìn)，我國(guó)高等教育工作也得到了前所未有的發(fā)展，高等職業(yè)教育當(dāng)前更是占據(jù)著我國(guó)高等教育的半壁江山，經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)近年來高職院校在校生與畢業(yè)生也占據(jù)了高校百分之五十的學(xué)生比例。這也意味著在今后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，高等院校教育工作仍然是我國(guó)高等教育大眾化的重要途徑。但是我國(guó)高等院校的起步發(fā)展時(shí)間比較晚，和先進(jìn)的西方國(guó)家相比，無論是在教育質(zhì)量還是教育水平上都有顯著的差異，因此積極開展相關(guān)的教育活動(dòng)，對(duì)于教學(xué)工作質(zhì)量的提升也將起到顯著的影響作用。針對(duì)這種情況，本文就將以體育文化活動(dòng)作為研究重點(diǎn)，進(jìn)一步分析在高職院校中體育文化活動(dòng)的開展，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)產(chǎn)生的影響，希望對(duì)高等院校教育工作的開展起到有效推進(jìn)作用。

高職院校；體育文化活動(dòng)；人文素養(yǎng)；影響。

校園體育文化活動(dòng)是師生在教學(xué)環(huán)節(jié)中共同創(chuàng)造出的寶貴精神文化和物質(zhì)文化，是當(dāng)前學(xué)校體育建設(shè)與發(fā)展的重要手段。體育文化活動(dòng)是校園文化的重要載體之一，其終極目標(biāo)就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)健康的體育學(xué)習(xí)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的全面提升，因此教師更需要對(duì)這一問題進(jìn)行關(guān)注。大學(xué)校園中體育文化活動(dòng)的開展對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的提升也將起到十分顯著的影響作用，在高職院校中教師更需要嚴(yán)格遵守教學(xué)要求，針對(duì)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)制定更合理的體育文化活動(dòng)內(nèi)容，為此，本文也將對(duì)這一問題展開詳細(xì)研究。

大學(xué)在某種意義上說就是對(duì)人進(jìn)行德育教育的一個(gè)重要階段，尤其是對(duì)當(dāng)前青年群體而言，除了需要在課堂中學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)該對(duì)自身的情操進(jìn)行培養(yǎng)和提升。換句話說，大學(xué)也是對(duì)人格進(jìn)行完善，培養(yǎng)高尚品德的重要階段，所以大學(xué)教育工作開展環(huán)節(jié)中，教師更需要從學(xué)生的人文素養(yǎng)著手，從而為社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的專業(yè)人才。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育工作開展中，體育也是一門不可缺少的重要學(xué)科。前南非總統(tǒng)曼德拉曾經(jīng)說過，體育具備改變世界的力量。這也說明體育對(duì)于人的影響力和感染力都是很大的。那么在大學(xué)校園中開展體育文化活動(dòng)指的就是在特殊的體育文化氛圍中，教師需要將學(xué)生作為主體環(huán)節(jié)，將課外活動(dòng)適當(dāng)引進(jìn)教學(xué)環(huán)節(jié)中，從而將校園作為主要教學(xué)空間開展的一項(xiàng)群體性文化活動(dòng)。大學(xué)體育文化活動(dòng)作為體育教學(xué)工作中一項(xiàng)重要的組成環(huán)節(jié)，不僅能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)水平的提升，同時(shí)還能促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)水平的完善，有助于校園文化建設(shè)工作的有效開展，因此體育文化活動(dòng)的開展對(duì)于學(xué)生個(gè)人、學(xué)校整體發(fā)展而言都是不可忽視的重要環(huán)節(jié)。

現(xiàn)代高職院校的學(xué)生基本以九零和零零后為主，這個(gè)年齡段的學(xué)生通常個(gè)性更為活躍，思想也比較豐富，所以在特殊的時(shí)代背景下，學(xué)生經(jīng)常抱著一種我的空間我做主理念，在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中，往往更注重參與能體現(xiàn)自身才能的體育文化活動(dòng)，只有這樣學(xué)生才能在這種活動(dòng)中充分感受到樂趣與成就感，因此開展有效的校園文化活動(dòng)對(duì)于學(xué)生素質(zhì)建設(shè)和能力發(fā)展也將有著顯著積極影響。現(xiàn)階段一些高職院校的學(xué)生并不能主動(dòng)參與到體育活動(dòng)中，因?yàn)橄鄬?duì)于體育活動(dòng)而言，網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)τ趯W(xué)生的影響更大，因此學(xué)生很少能參與到校園精神文化的構(gòu)建中，長(zhǎng)期處在較為消極的生活中，必然會(huì)對(duì)學(xué)生的精神建設(shè)和發(fā)展造成負(fù)面影響，甚至對(duì)校園文化建設(shè)和發(fā)展也十分不利，所以校園管理者也要正確認(rèn)識(shí)問題所在。大學(xué)階段正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想建設(shè)、習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，如果教師不能在這個(gè)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，必然會(huì)喪失良好的教育時(shí)期。

站在教育者的角度而言，在對(duì)校園文化進(jìn)行構(gòu)建的環(huán)節(jié)中，教師更需要對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行掌握，開展一些符合學(xué)生心理活動(dòng)和生活習(xí)慣的活動(dòng)，只有這樣校園體育文化活動(dòng)才能在學(xué)生心中占據(jù)更重要的位置，學(xué)生也將更主動(dòng)的借助體育文化活動(dòng)提升自身對(duì)事物的認(rèn)知。高職院校學(xué)生不僅需要在學(xué)習(xí)上投入精力，還要對(duì)自身實(shí)踐能力進(jìn)行提升，這也要求教師要幫助學(xué)生掌握更多的技術(shù)能力，并且根據(jù)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，學(xué)校也應(yīng)該積極開展一些能滿足學(xué)生興趣愛好的體育文化活動(dòng)或是體育比賽，將這些體育活動(dòng)作為重要的工作依托，積極補(bǔ)充體育活動(dòng)的內(nèi)容。在不同類型體育活動(dòng)的開展背景下，教師還需要對(duì)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)進(jìn)行提升，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念等，在這種條件下開展體育文化活動(dòng)，對(duì)于掌握學(xué)生興趣方向，激發(fā)學(xué)生參與工作的積極性也將起到顯著的影響，這對(duì)于提升學(xué)生人文素養(yǎng)而言也將起到有效的幫助作用。

在對(duì)體育文化活動(dòng)進(jìn)行開展的環(huán)節(jié)中還需要有效適應(yīng)當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展特色，從而有效借助本土資源，在教學(xué)工作者的科學(xué)引導(dǎo)下，積極開展一些更具備本土特色的傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)。這種方式不僅能充分發(fā)揚(yáng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，同時(shí)還能促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)美德的繼承。通過這種類型體育文化活動(dòng)的開展能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮，對(duì)于校園文化建設(shè)必然會(huì)起到積極的影響作用。比如某專業(yè)院校在對(duì)校園體育文化活動(dòng)的開展中，就充分利用了體育文化優(yōu)勢(shì)，不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)本土文化的有效繼承，還實(shí)現(xiàn)了學(xué)生人文素養(yǎng)水平的提升，在舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)中感受到了傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)的魅力，這種方式不僅能對(duì)學(xué)生自身參與性的提升，同時(shí)對(duì)于精神文明的發(fā)展和文化傳承也有著不可忽視的重要作用。

綜上所述，在近年來我國(guó)教育文化水平不斷提升的背景下，對(duì)高職院校的教育水平也得到了更為顯著的提升和發(fā)展，因此高職教師更需要對(duì)自身教學(xué)工作進(jìn)行完善，從而滿足學(xué)生不斷發(fā)展的文化需求。體育文化活動(dòng)作為體育教學(xué)工作中的重要組成，更應(yīng)該引起體育教學(xué)工作者的關(guān)注，認(rèn)識(shí)到活動(dòng)開展對(duì)于學(xué)生身體素質(zhì)和人文素養(yǎng)提升的重要影響，只有這樣才能針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況不斷進(jìn)行教學(xué)方案的調(diào)整，最終為學(xué)生綜合素質(zhì)提升奠定良好基礎(chǔ)，為社會(huì)發(fā)展提供更多德智體美綜合發(fā)展的優(yōu)秀人才。

[4]朱甜，方浩源，董寧.校園體育文化建設(shè)對(duì)高職院校校園文化構(gòu)建的意義[j].文體用品與科技，2014,62(18)：141+147.

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小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇六

摘要：知識(shí)源于生活，生活化的教學(xué)方式主要是以現(xiàn)實(shí)生活作為背景進(jìn)行教學(xué)，通過將知識(shí)還原到生活中，讓學(xué)生自己體會(huì)知識(shí)的應(yīng)用，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)規(guī)律，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，可以從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、課后作業(yè)三個(gè)方面探索生活化教學(xué)方式。

關(guān)鍵詞：語文課堂；生活化；興趣；小學(xué)。

生活化的教學(xué)方式主要是以現(xiàn)實(shí)生活作為教學(xué)背景，老師將課本知識(shí)生活化，把學(xué)生從枯燥的課本中解救出來，讓學(xué)生自己體會(huì)知識(shí)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)規(guī)律，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生正確地掌握和運(yùn)用知識(shí)。

一、教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)生活氣息。

在教學(xué)過程中，教師要把課本內(nèi)容和生活結(jié)合起來，在課堂上聯(lián)系生活，幫助學(xué)生拓展學(xué)習(xí)視野，增加學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生借助生活理解語文。課堂教學(xué)要引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最佳方法就是結(jié)合實(shí)際生活。例如，在學(xué)習(xí)《詠鵝》一課時(shí)，部分學(xué)生未見過鵝，僅僅通過詩(shī)中“曲項(xiàng)”“白毛”“紅掌”等詞，難以想象出鵝的樣子，也想象不到鵝彎曲著脖子，仰頭向天空歌唱的樣子。有的學(xué)生會(huì)有質(zhì)疑：“脖子怎么會(huì)是彎曲的呢？小貓小狗也是白色的毛，它們的脖子怎么不是彎曲的？紅掌，什么是掌，是不是像我們?nèi)祟愐粯拥氖终疲繛槭裁次覀內(nèi)祟惖氖终撇荒軗軇?dòng)水，水會(huì)從指縫里流出呢？”帶著這些疑問，老師先讓見過鵝的同學(xué)描述鵝的樣子，然后播放鵝走路、游泳、覓食的視頻，從生活的角度把課程引入課堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣非常濃厚，也更容易、透徹地理解詩(shī)歌。

二、教學(xué)方式展現(xiàn)生活特色。

知識(shí)源于生活。在教學(xué)過程中，老師可以根據(jù)課程內(nèi)容及學(xué)生的具體特點(diǎn)來組織活動(dòng)，因?yàn)榛顒?dòng)是把生活引入課堂的有效手段。豐富多彩的活動(dòng)不僅使課程內(nèi)容找到了生活的源頭，還使學(xué)生輕松愉悅地學(xué)習(xí)知識(shí)。首先，教師在教學(xué)時(shí)可以讓學(xué)生展開辯論。對(duì)一篇文章，不同的學(xué)生會(huì)有不同的想法。當(dāng)學(xué)生對(duì)課堂上的知識(shí)有不同見解時(shí)，可以組織學(xué)生辯論，讓學(xué)生暢所欲言。在輕松、愉悅的討論氛圍中，學(xué)生會(huì)覺得課堂與生活很相像。教師要盡量營(yíng)造生活化的課堂氛圍，因?yàn)橹挥性谌粘Ｉ钪校瑢W(xué)生才能更加大膽地表露自己的心聲。老師在上課的時(shí)候，可以采用辯論賽的形式把課堂教學(xué)生活化，讓學(xué)生更加自由地表達(dá)自己的想法，通過互相交流，得出心德體會(huì)，從而更好地理解文章，同時(shí)也提高了口頭表述能力和自主學(xué)習(xí)意識(shí)。其次，將課本變成劇本，讓學(xué)生在入情入境的`表演中學(xué)習(xí)，是將語文搬上生活舞臺(tái)的好方法。學(xué)生只有融入到教學(xué)環(huán)境中才能真正體會(huì)到文章中所包涵的感情，才能從文章中有所感悟。因此，教師必須在教學(xué)中創(chuàng)造身臨其境的教學(xué)環(huán)境，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。例如，在學(xué)習(xí)《狼和小羊》時(shí)，教師可以讓學(xué)生分角色表演，入情入境的表演既深化了課文內(nèi)容，也降低了學(xué)習(xí)難度，學(xué)生一看就明白誰是誰過，同時(shí)也活躍了課堂氛圍，激發(fā)了學(xué)生的求知欲。再次，鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)生活，走進(jìn)社會(huì)。小學(xué)階段的語文課程并不難，大部分都貼近現(xiàn)實(shí)生活。教師在教學(xué)過程中要鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)生活，走進(jìn)社會(huì)。例如，在學(xué)習(xí)《小攝影師》這篇課文的時(shí)候，教師可以讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時(shí)，拍攝一張自己覺得值得留念的照片，可以是街上的美景，也可以是自己覺得美好的事物，如小朋友幫父母洗腳、父母幫孩子織毛衣等充滿親情的照片，讓學(xué)生走入社會(huì)，體驗(yàn)生活。老師在上課時(shí)，把學(xué)生的這些照片展示出來，并評(píng)出優(yōu)秀作品，讓學(xué)生講述拍攝這些照片時(shí)的心理感受。以這種生活化的方式作為課前引導(dǎo)，學(xué)生們能夠很快明白《小攝影師》這篇課文的核心所在，并對(duì)課本知識(shí)表現(xiàn)出極大的興趣，更加主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去。

三、課后作業(yè)貼近現(xiàn)實(shí)生活。

現(xiàn)階段，大多數(shù)老師布置的作業(yè)仍停留在書面作業(yè)上，很少與生活實(shí)踐相互結(jié)合。尤其是反復(fù)抄寫這類作業(yè)，學(xué)生在完成的時(shí)候不僅不會(huì)認(rèn)真完成，還很痛苦。把課后作業(yè)融入生活既可以讓學(xué)生學(xué)得輕松，又培養(yǎng)了學(xué)生的能力。教師可以讓學(xué)生觀察身邊每天發(fā)生的事情并記錄下來，包括助人為樂，自己、父母每天做的事情……這不僅鍛煉了學(xué)生的觀察能力、語言表達(dá)能力、寫作能力，還可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候體會(huì)生活的美好。例如，教師可以讓學(xué)生和家人參與種樹活動(dòng)，每天給小樹澆水，照顧小樹成長(zhǎng)，并且每天記錄，半個(gè)月寫一次小樹成長(zhǎng)之路的總結(jié)，相信很多學(xué)生都會(huì)非常認(rèn)真地去完成。這樣可以讓學(xué)生珍惜生命，還可以增長(zhǎng)知識(shí)，也很好地培養(yǎng)了學(xué)生的語文素養(yǎng)。四、結(jié)語生活化的教學(xué)方式應(yīng)作為現(xiàn)階段教學(xué)最新鮮的血液，注入到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中去。我們要讓生活化教學(xué)模式成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要模式，幫助學(xué)生更輕松地學(xué)習(xí)。但是，小學(xué)語文課程生活化的教學(xué)方式還有很多不足，需要在實(shí)踐中不斷改進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

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作者:汪春長(zhǎng)單位:合肥市新站區(qū)關(guān)井小學(xué)。

小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇七

美國(guó)教育學(xué)家華特曾說過：“語文的外延與生活的外延相等”。從而看出，語文知識(shí)的學(xué)習(xí)要與生活的聯(lián)系是非常必要的，其中賦予語文知識(shí)的生活意義和價(jià)值。因此，教師在小學(xué)語文教學(xué)的過程中，不但要注重課堂基本授課的同時(shí)，也要注重語文教學(xué)的方式、方法，積極地加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的聯(lián)系，指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生在生活學(xué)習(xí)語文知識(shí)，感悟語文知識(shí)的博大精深和精彩絕倫，激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)的興趣，讓學(xué)生自愿去學(xué)習(xí)語文知識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，從而培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。與此同時(shí)，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師也要不斷地加強(qiáng)自身語文知識(shí)素養(yǎng)，多吸收和領(lǐng)悟新的教學(xué)方式和理念，積極探索和總結(jié)有效的課堂教學(xué)方式與手段。從自身做起，在教學(xué)中感受生活，在生活中體會(huì)語文教學(xué)內(nèi)容，真正做到創(chuàng)新的、有效的教學(xué)模式。在此，結(jié)合我多年從小學(xué)語文教學(xué)的理論研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，淺談下如何進(jìn)行小學(xué)語文課堂教學(xué)的生活化。

一、樹立新的教學(xué)理念，優(yōu)化課堂教學(xué)配置。

在現(xiàn)在語文教學(xué)過程中，要轉(zhuǎn)變以往不僅枯燥、單一的教學(xué)方式和方法，提高課堂活躍度，培養(yǎng)學(xué)生勇于提出問題或者積極討論的問題，優(yōu)化各種教學(xué)模式，有效配置教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)自主的思考能力為重點(diǎn)，強(qiáng)化教學(xué)與生活之間的聯(lián)系，讓學(xué)生在寓教于樂學(xué)習(xí)語文知識(shí)。1．優(yōu)化教學(xué)方式。在現(xiàn)代教學(xué)，教師要樹立新的教學(xué)理念，新的教學(xué)方式。在有效利用教學(xué)教材的基礎(chǔ)上，要善于吸收和借鑒好的教學(xué)方式和方法，讓學(xué)生學(xué)習(xí)真正的做到“活學(xué)活用”。其中，教師積極地指導(dǎo)學(xué)生是非常關(guān)鍵的，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)怎么去學(xué)、學(xué)了有什么用，從而漸漸地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的情操。同時(shí)，教師要擴(kuò)展語文教學(xué)的內(nèi)容，把課外教學(xué)資源看成課內(nèi)教學(xué)的一種延伸。2．加強(qiáng)開放式教學(xué)。進(jìn)行生活化的語文教學(xué)主要目的是提高課堂教學(xué)的效率。所以，教師要?jiǎng)?chuàng)造出輕松愉悅的教學(xué)氛圍，加強(qiáng)開放式的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生自由的想象力。同時(shí)，進(jìn)行生活化的課堂教學(xué)，就要加強(qiáng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的感情投入，正確地抒發(fā)個(gè)人的情感，拓寬視野范圍，培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的個(gè)人情操。3．減少不必要的作業(yè)練習(xí)。在現(xiàn)代教學(xué)中，教師要避免盲目作業(yè)練習(xí)，讓學(xué)生有更多的時(shí)間體驗(yàn)生活中“語文”。多組織和協(xié)調(diào)一些社會(huì)體驗(yàn)活動(dòng)，從中鍛煉學(xué)生語文語言表達(dá)能力，積累一些語文的詞句、詞匯，提高在課堂教學(xué)中的效率，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)的心理負(fù)擔(dān)。4．完善多元的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。在小學(xué)語文教學(xué)的過程中，教師要建立和完善多元化、多層次的評(píng)價(jià)機(jī)制，來引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生更好的學(xué)習(xí)。而建立和完善多元化、多層次的評(píng)價(jià)機(jī)制，不僅要有教師的評(píng)價(jià)與學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，也要管理學(xué)生彼此之間的評(píng)價(jià)，深化家長(zhǎng)評(píng)價(jià)機(jī)制制度，從而全方面、全方位掌握的學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，以便更好地進(jìn)行課堂教學(xué)，做到有針對(duì)性教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)的積極性，自愿性。

在目前的小學(xué)語文教學(xué)中，存在著嚴(yán)重脫離學(xué)生生活的`教學(xué)方式、方法，讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)變得不知所措的感覺，這樣就會(huì)無法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不符合現(xiàn)代素質(zhì)教學(xué)的基本理念。因此，在課堂教學(xué)中，讓“生活化的陽(yáng)光”照進(jìn)課堂，有針對(duì)性進(jìn)行教學(xué)方式的運(yùn)用，重點(diǎn)是營(yíng)造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的聯(lián)系，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)真實(shí)存在身邊，來活躍課堂氣氛，提高課堂教學(xué)的效率。例如，進(jìn)行《火燒云》教學(xué)時(shí)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行課前的預(yù)習(xí)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓實(shí)際觀察黃昏后的晚霞，觀察和記錄火燒云千奇百怪的形狀，提前了解要學(xué)習(xí)的語文內(nèi)容，感受自然的偉大和感悟作者要寫的內(nèi)容。同時(shí)，要讓學(xué)生寫下所思所想，提高課堂教學(xué)積極性。

三、讓課堂教學(xué)回歸生活，讓生活走向課堂教學(xué)。

現(xiàn)代教育的宗旨是讓所學(xué)有所用，理念聯(lián)系實(shí)踐。在教學(xué)中要根據(jù)時(shí)代要求進(jìn)行創(chuàng)新的教學(xué)，讓課堂教學(xué)模式符合現(xiàn)代教育要求，避免“空無所用”的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)積極向上的精神面貌，這才是教育所要追求的目標(biāo)，也是進(jìn)行素質(zhì)教育有效的教學(xué)方式、方法。總之，小學(xué)語文課堂教學(xué)要加強(qiáng)生活化方面的教學(xué)研究和實(shí)踐，做到有效而高率教學(xué)。落實(shí)生活中的“陽(yáng)光”照進(jìn)課堂中來，讓課堂教學(xué)回歸生活化的本質(zhì)要求，發(fā)揮出現(xiàn)代教育的生活意義和生命價(jià)值，讓語文教學(xué)真正扎根于生活這片沃土，從而結(jié)出豐碩的“果實(shí)”。

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小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇八

摘要：知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，社會(huì)的發(fā)展對(duì)高中歷史課堂中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)越來越重視。在高中歷史教學(xué)中教師要把提升學(xué)生的人文素養(yǎng)作為教學(xué)目標(biāo)，要在吃透教材的基礎(chǔ)上發(fā)揮教師個(gè)人的魅力，讓學(xué)生參與各種學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，通過課堂上和課堂外結(jié)合，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中歷史；人文素質(zhì)；培養(yǎng)。

高中歷史課堂的教學(xué)目的主要是通過學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)來了解人類文明發(fā)展的歷程和人類社會(huì)建設(shè)過程。從而以歷史的思維來認(rèn)識(shí)社會(huì)、個(gè)人和自然的關(guān)系，在了解認(rèn)識(shí)的過程中形成一定的經(jīng)驗(yàn)，提升人文素養(yǎng)，使自己得到全面發(fā)展。

一位著名的教育學(xué)家曾說過，教師的個(gè)人范例在學(xué)生的心中是任何其他東西都無法取代的。這足以說明教師對(duì)學(xué)生的影響是非常關(guān)鍵的，要想培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，首先教師要發(fā)揮自己的范例作用。作為一名高中歷史教師除了要有過硬的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)外，還要以自身的優(yōu)秀道德品質(zhì)來以身作則給學(xué)生起到示范作用。其次，學(xué)生是課堂主體，教師在課堂教學(xué)中要突出學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生充分發(fā)揮主動(dòng)性。這要求教師在課堂中營(yíng)造一種愉快的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在愉快氛圍中學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，感受中國(guó)的文化的魅力，然后從所了解的歷史的角度去體驗(yàn)和思考人、自然與社會(huì)的關(guān)系，并擁有處理好這三種關(guān)系的能力。最后，教師要從心底體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的愛。教師對(duì)學(xué)生的愛不僅是教師的基本職責(zé)，也要做好課堂學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)找到適合的契合點(diǎn)，使學(xué)生能夠在大是大非面前能做出正確的判斷。

高中歷史考試大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)都十分強(qiáng)調(diào)人文素養(yǎng)的重要性，所以教師可以從人文素養(yǎng)培養(yǎng)的角度出發(fā)去關(guān)注學(xué)生。新的課標(biāo)要求學(xué)生可以運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)中的問題，所以教師在高中歷史教學(xué)中要積極開展實(shí)踐活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。如在學(xué)習(xí)“從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”時(shí)可以讓學(xué)生利用平時(shí)休息的時(shí)間去探訪下周邊老人，讓老人講述改革前后的生活的變化，并以小論文的形式總結(jié)出來。另外也可以走進(jìn)農(nóng)村，看一看改革前后農(nóng)村生活的改觀，這種從課堂走到社會(huì)的實(shí)踐形式利于學(xué)生收集資料，并能將自己學(xué)到的歷史知識(shí)應(yīng)用實(shí)踐中，也能幫助學(xué)生樹立正確的人生觀。同時(shí)教師可以通過分組讓學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)進(jìn)行圖片收集，之后進(jìn)行展覽和比賽。通過一系列的實(shí)踐活動(dòng)就可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

教師可以在課堂教學(xué)中通過媒體視頻和圖片的方式向?qū)W生展示一些歷史人物和事件的視頻和圖片，使學(xué)生站在國(guó)家的角度來看問題。如在學(xué)習(xí)“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)，為了讓學(xué)生了解日本給中國(guó)帶來的災(zāi)難就可以通過影片的播放讓學(xué)生最直觀的感受日本侵略的殘暴，從而激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和責(zé)任感，在培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義精神的同時(shí)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。近年來日本修改教科書歪曲歷史，否認(rèn)日本對(duì)中國(guó)的侵略，甚至將侵略奉為英雄行為，這引起了中國(guó)人的憤怒，作為一個(gè)有素養(yǎng)的中國(guó)人，在譴責(zé)日本行為的同時(shí)也要注意語言和行為，不能做出有損國(guó)家的行為。在這段歷史的教育中可以讓學(xué)生自己總結(jié)和思考，看他們是如何看待這段日本侵略史的？要怎么處理中日關(guān)系才最為妥當(dāng)？在這樣的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以將知識(shí)轉(zhuǎn)為實(shí)踐，同時(shí)將對(duì)日本侵略的憤恨轉(zhuǎn)變對(duì)國(guó)家的愛，不斷完善自己，提高自己人文素養(yǎng)，最終成為社會(huì)需要的全面人才。

教師在教的過程中和學(xué)生的學(xué)的過程中，學(xué)生的認(rèn)知和學(xué)習(xí)成果都是有差異的，老師在這個(gè)差異過程中要及時(shí)捕捉信息，并對(duì)課程進(jìn)行及時(shí)調(diào)整，以幫助學(xué)生體驗(yàn)歷史事件的感受。如在講授西班牙和葡萄牙時(shí)，可以提出問題：為會(huì)西班牙和葡萄牙是最行富起來的國(guó)家？但是這兩具先富起來的國(guó)家中西班牙是在美洲？葡萄牙是在非洲和亞洲？學(xué)生通過之前知識(shí)和自己課外知識(shí)的學(xué)習(xí)會(huì)非常踴躍的回答問題：因西班牙是當(dāng)時(shí)的殖民大帝國(guó)而葡萄牙是當(dāng)時(shí)的貿(mào)易霸主。在學(xué)習(xí)荷蘭和英國(guó)時(shí)，通過對(duì)荷蘭和英國(guó)的優(yōu)勢(shì)分析，學(xué)生可以生出新的觀點(diǎn)：荷蘭是造船業(yè)和遠(yuǎn)洋航運(yùn)業(yè)比較發(fā)達(dá)的商業(yè)貿(mào)易國(guó)家，是以金融立國(guó)的，而英國(guó)是以工業(yè)發(fā)達(dá)的工業(yè)產(chǎn)國(guó)的國(guó)家。在老師提問學(xué)生回答后，老師對(duì)學(xué)生的回答要及時(shí)評(píng)價(jià)，這樣既能肯定學(xué)生的智慧也能彌補(bǔ)學(xué)生的不足，學(xué)生在體驗(yàn)中既感受到了學(xué)習(xí)過程，又體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)成果。通過這樣的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生體會(huì)到真善美和對(duì)社會(huì)歷史的認(rèn)識(shí)，從而提高人文素養(yǎng)。歷史教育過程也是藝術(shù)特色教育，只有將兩者結(jié)合起來，才能提高學(xué)生整體素質(zhì)。總之，高中歷史教育中對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育是必不可少的。高中歷史作為中國(guó)的文明發(fā)展史，對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展有不可替代的促進(jìn)作用，所以在高中歷史中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的教育是有一定的優(yōu)勢(shì)的。老師要把握這種優(yōu)勢(shì)，通過提升自己的人文素養(yǎng)，進(jìn)行課外實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生感悟歷史人物和事件，才能將學(xué)生的人文素養(yǎng)提高，為學(xué)生未來健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

[1]楊守昌.高中歷史教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)探[j].東方教育，2013（4）.

[2]雷平.高中歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)研究[j].新課程中學(xué)，2014（12）.

小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇九

摘要:教育改革的深化對(duì)小學(xué)教育的總體教育水平有了更高的要求，作為小學(xué)教育當(dāng)中的一個(gè)主要內(nèi)容，小學(xué)語文教育對(duì)學(xué)生文化水平以及人文素養(yǎng)的培養(yǎng)、對(duì)于提高小學(xué)教育總體水平發(fā)揮了不小的作用。本文分析了目前小學(xué)教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)出現(xiàn)的問題，提出了在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的措施。

隨著時(shí)代、社會(huì)的進(jìn)步，語文教學(xué)的“人文性”被越來越多的教育者所關(guān)注。人文素養(yǎng)與一個(gè)人的道德修養(yǎng)息息相關(guān)，是學(xué)生思想道德的基礎(chǔ)。小學(xué)階段是個(gè)人在人生發(fā)展過程當(dāng)中經(jīng)歷的一個(gè)重要的階段，小學(xué)階段接受的教育會(huì)為以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教育的目的在于培養(yǎng)社會(huì)所需要的人才，在小學(xué)教育當(dāng)中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是使受教育者成為對(duì)社會(huì)有用的人的關(guān)鍵，能促進(jìn)社會(huì)整體道德水平的發(fā)展[1]。小學(xué)語文教學(xué)是進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的主要途徑，要全面提高社會(huì)道德水平，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，就要重視小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（一）學(xué)校、社會(huì)與家庭教育重點(diǎn)不統(tǒng)一。

當(dāng)前社會(huì)對(duì)于人才的要求不僅是要高能力，還要高素質(zhì)，因此社會(huì)是普遍支持人文素養(yǎng)教育的開展的。但是在學(xué)校的實(shí)際教育工作當(dāng)中，人文素養(yǎng)培養(yǎng)的工作進(jìn)行得并不順利。在學(xué)生和家長(zhǎng)方面，他們最重視的是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，不愿意將時(shí)間花在其他地方，而在學(xué)校方面，雖然想加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，但是為了提高學(xué)生文化水平，保障升學(xué)率，教育工作主要還是圍繞文化教育而展開，這就導(dǎo)致文化素養(yǎng)的培養(yǎng)處在了一個(gè)尷尬的境地。

（二）理論與實(shí)際出現(xiàn)偏差。

隨著社會(huì)的進(jìn)步和教育改革的深化，目前很多小學(xué)都在逐漸開展人文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作，也取得了一定的成績(jī)[2]，但是在實(shí)際操作過程中我們發(fā)現(xiàn)，人文素養(yǎng)教育的內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際需求還是存在著一些差距。學(xué)生接受教育的.過程是被動(dòng)的，而教材的內(nèi)容過于成人化和理想化，不能引起學(xué)生的共鳴。教材的內(nèi)容注重的是理論知識(shí)的灌輸，側(cè)重于人文道德理念的培養(yǎng)，沒有培養(yǎng)學(xué)生是非判斷的能力，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，當(dāng)學(xué)生碰到了與所學(xué)道德理念相違背的現(xiàn)象時(shí)，內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生動(dòng)搖，受到影響，造成理論與現(xiàn)實(shí)的沖突。

小學(xué)語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)最好的方式，語文教學(xué)當(dāng)中會(huì)有很多的課文涉及到這方面的教育，可以很好的培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[3]。在小學(xué)語文教學(xué)中，很多老師不注重課本與人文素養(yǎng)知識(shí)以及現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合，在進(jìn)行人文素養(yǎng)教育時(shí)，采用脫離課本和生活的刻板的方式進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致課堂氣氛不活躍，不能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，甚至還有可能使學(xué)生產(chǎn)生抵觸的心理。現(xiàn)在是一個(gè)信息化高速發(fā)展的社會(huì)，學(xué)生可能通過網(wǎng)絡(luò)接觸到很多新的事物，看到很多的新聞，老師在教學(xué)當(dāng)中要重視這一點(diǎn)，利用小學(xué)生好奇的心理，結(jié)合實(shí)際新聞事件，跟學(xué)生講解其中存在的道德問題，并幫助學(xué)生樹立正確的道德理念。在進(jìn)行課文教學(xué)時(shí)，老師也可以融入人文素養(yǎng)的教育，將人文素養(yǎng)培養(yǎng)貫穿語文教學(xué)的始終。

（二）閱讀提升人文素養(yǎng)。

良好的閱讀習(xí)慣對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)起到了必不可少的作用，閱讀是學(xué)生獲取知識(shí)的主要途徑，這里的閱讀是指以認(rèn)識(shí)世界、豐富情感的陶冶性閱讀。剛?cè)雽W(xué)的孩子可以通過誦讀《三字經(jīng)》《千字文》《百家姓》等古典書籍來初步領(lǐng)略中國(guó)的傳統(tǒng)精神和民族文化；中高段學(xué)生可以通過閱讀《史記》《上下五千年》等歷史古籍來了解人文典故、文化內(nèi)涵。在中國(guó)近、現(xiàn)代文化中，可以閱讀魯迅、冰心、巴金等文學(xué)家的作品，這些作品中反映真實(shí)生活，或抨擊人性社會(huì)丑惡、或歌頌人間真情、或展現(xiàn)真實(shí)自我。學(xué)生的人文素養(yǎng)會(huì)隨著閱讀量而得到提升，學(xué)生的內(nèi)涵也可以從他閱讀的書籍中得到體現(xiàn)。

要想讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中人文素養(yǎng)得到培養(yǎng)，就必須要為學(xué)生提供一個(gè)良好的課堂氛圍，讓學(xué)生在輕松、活躍的課堂中學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在教學(xué)中，教師可以根據(jù)課文的內(nèi)容，創(chuàng)造出不同的教學(xué)情境，讓學(xué)生保持學(xué)習(xí)的興趣，在輕松、愉快的教學(xué)氛圍中領(lǐng)悟到課文中所包含的優(yōu)秀的人文素養(yǎng)理念，通過反復(fù)朗讀、品讀人物品質(zhì)，喚起學(xué)生情感共鳴，從而學(xué)習(xí)文中優(yōu)秀的人文內(nèi)涵。如《菩薩兵》朱德一心為民的品質(zhì)；《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫》勤奮刻苦的精神；《生命的壯歌》動(dòng)物們?cè)诿鎸?duì)危險(xiǎn)所表現(xiàn)出獻(xiàn)身精神和可貴的合作熱情；《將相和》藺相如的博大的胸懷和闊宏大量的氣度；《美麗的南沙群島》《廬山的云霧》《鳥島》喚起學(xué)生的愛國(guó)熱情，領(lǐng)略祖國(guó)美麗的風(fēng)景、了解祖國(guó)豐富的資源……這些都是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的優(yōu)質(zhì)素材。綜上所述，在實(shí)際的小學(xué)語文教學(xué)過程當(dāng)中，老師應(yīng)充分發(fā)揮創(chuàng)造力，將人文素養(yǎng)的教育融入到教學(xué)和生活實(shí)踐當(dāng)中，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生能夠利用所學(xué)去解決實(shí)際生活中遇到的問題，從而使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到全面的提升，促進(jìn)小學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)工作的發(fā)展，為社會(huì)培育出更多高素質(zhì)的人才。

參考文獻(xiàn)：

小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十

摘要：為了提高學(xué)生的寫作水平，促進(jìn)學(xué)生寫作能力的提高，文章從三個(gè)方面提出了個(gè)性化視角下的小學(xué)語文作文教學(xué)策略，即引入個(gè)性化教學(xué)理念；傳授個(gè)性化寫作方式；設(shè)置個(gè)性化作文命題。

長(zhǎng)期以來，傳統(tǒng)的作文教學(xué)缺少風(fēng)格特色，多數(shù)小學(xué)生所寫作文味同嚼蠟，缺乏個(gè)性與懸念，這也是小學(xué)生作文無法得高分的一個(gè)重要原因。要想提高小學(xué)生作文創(chuàng)作水平，就必須采用個(gè)性化的教學(xué)方法，以此來激發(fā)學(xué)生的寫作欲望，培養(yǎng)并提高學(xué)生的寫作能力，提高學(xué)生的寫作水平。

一、引入個(gè)性化教學(xué)理念。

教師應(yīng)積極樹立個(gè)性化教學(xué)理念，結(jié)合學(xué)生的個(gè)性和特征來編制科學(xué)的作文教學(xué)計(jì)劃與方案，為不同的學(xué)生提供自由的想象與發(fā)揮的空間，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地以自身獨(dú)特的方式來表達(dá)內(nèi)心的想法、宣泄情感，用真情實(shí)感來寫景狀物、論事說理、記敘事件等。教師要善于運(yùn)用素材資料來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化寫作[1]。例如，多數(shù)學(xué)生寫我的父親、母親都是模仿一些范文去寫作，對(duì)于父親、母親的職業(yè)也統(tǒng)一化、范式化，按照參考范文統(tǒng)一認(rèn)定為教師或醫(yī)生，最后所呈現(xiàn)出的人物描寫千篇一律，缺少真實(shí)性和個(gè)性。對(duì)此，教師不妨借助《少年閏土》一文來教育和引導(dǎo)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生脫離統(tǒng)一化、模板化的寫作方式，要求學(xué)生真實(shí)地根據(jù)自己父母的職業(yè)、性格特點(diǎn)、優(yōu)缺點(diǎn)等展開寫作，不妨將主人公轉(zhuǎn)向農(nóng)民、服務(wù)行業(yè)人員等，用真實(shí)的客觀事實(shí)來寫出真實(shí)又感人的文章，以此來表達(dá)自身的真情實(shí)感。個(gè)性化教學(xué)理念的引入，首先從教學(xué)思路、模式等方面突破了對(duì)傳統(tǒng)作文教學(xué)形式的認(rèn)知，能夠以一種全新的、個(gè)性化的方式來鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生逐漸擺脫掉思維定式、格式化的束縛，逐步具備個(gè)性化理念，用自己獨(dú)特的思想和思維來創(chuàng)作，這樣就打開了個(gè)性化作文教學(xué)的第一步。

二、傳授個(gè)性化寫作方式。

個(gè)性化的小學(xué)語文教學(xué)也要從個(gè)性化的寫作方式入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的指導(dǎo)，個(gè)性化的寫作方式就是打破傳統(tǒng)、具有獨(dú)特創(chuàng)新意義的寫作模式和方法，讓學(xué)生的文章突出其自身獨(dú)特的個(gè)性，能夠彰顯屬于自身的魅力和特點(diǎn)，創(chuàng)作出獨(dú)一無二的文章[2]。例如，學(xué)生一般在寫記敘文時(shí)，多數(shù)習(xí)慣選擇從前到后的順序來平鋪直敘，這樣的文章通常較為常見，沒有獨(dú)特風(fēng)格，缺少創(chuàng)新意義，文章情節(jié)上也缺少高低起伏的層次感，難以打動(dòng)讀者。對(duì)此，教師可以指導(dǎo)學(xué)生帶著逆向思維去寫作，一改傳統(tǒng)的平鋪直敘模式，改用倒敘、插敘等方式來記敘事件，通過這些特殊的寫作方式和方法來提升文章的趣味性、獨(dú)特性和價(jià)值意義。為此，教師可以組織學(xué)生觀看電影《阿甘正傳》，此電影采用的就是倒敘、倒播的模式來編排，學(xué)生在觀看此電影后會(huì)對(duì)其獨(dú)特的創(chuàng)作手段產(chǎn)生好奇心理，此時(shí)，教師則可以引導(dǎo)學(xué)生將其獨(dú)特的創(chuàng)作方式應(yīng)用在作文寫作中，以此來培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的寫作風(fēng)格。借著《阿甘正傳》這部電影，為學(xué)生布置一篇以《難忘的一件事》為題的記敘文類的寫作，部分學(xué)生就可受到電影講述的倒敘手法影響，以倒敘的開頭方式呈現(xiàn)出了精彩的作文，如：“大大小小的卷子、張嘴的書本散落在地板上，屋子里一片凌亂，我坐在書桌旁的床上抽咽著，這時(shí)爸爸走進(jìn)來……”這個(gè)開頭就可令讀者產(chǎn)生無限遐想。

三、設(shè)置個(gè)性化作文命題。

個(gè)性化語文作文寫作不能生搬硬套，教師需要為學(xué)生設(shè)置個(gè)性化的作文命題，這就要求教師必須根據(jù)班內(nèi)學(xué)生的具體情況、現(xiàn)實(shí)條件，傾聽并了解學(xué)生的想法、性格的前提下來安排作文題目，讓不同性格的學(xué)生都能發(fā)揮自己的寫作風(fēng)格，盡可能地為學(xué)生布置多重可選擇性的題目，拓展學(xué)生的寫作范圍，以此來激勵(lì)學(xué)生從多個(gè)方面、多個(gè)角度出發(fā)來進(jìn)行創(chuàng)作，輔助學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)特的思維視角，以及個(gè)性化的寫作方式[3]。例如，教師可以為學(xué)生布設(shè)“想象類”的作文命題，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的`生活軌跡、生活經(jīng)歷等自由想象、自由發(fā)揮，對(duì)此可以為學(xué)生布設(shè)半命題作文，如“我想―――”等，這種半命題式作文為學(xué)生提供了無限的想象空間，也為學(xué)生提供了寫作自由。半命題式的作文激發(fā)了學(xué)生獨(dú)特的創(chuàng)造力和想象力，有利于學(xué)生內(nèi)心想法的闡明與情感的表達(dá)，也深受學(xué)生歡迎，通過此類型的命題，學(xué)生的寫作水平及作文質(zhì)量都得到了極大的提升。總之，個(gè)性化視角下的小學(xué)語文作文教學(xué)是時(shí)代發(fā)展的必然要求，教師必須認(rèn)識(shí)到個(gè)性化作文教學(xué)的意義，為學(xué)生創(chuàng)造良好的作文創(chuàng)作條件，結(jié)合不同學(xué)生的性格、認(rèn)知特點(diǎn)等來為其提供針對(duì)性的教學(xué)，以此來培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的寫作能力，塑造學(xué)生的個(gè)性化寫作，提高其寫作水平，達(dá)到理想的寫作教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十一

小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十二

在小學(xué)階段，學(xué)生學(xué)習(xí)語文還存在難度，主要是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期的學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的理念還不夠了解，對(duì)于如何學(xué)習(xí)語文也不甚了解。在新課標(biāo)的環(huán)境下，教師需要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行語文教學(xué)創(chuàng)新，以此提高課堂教學(xué)效果。

一、深化語文教學(xué)目標(biāo)。

語文教學(xué)目標(biāo)是教師進(jìn)行語文教學(xué)的目的，教師在進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)該深化新課標(biāo)下的語文教學(xué)目標(biāo)。教師應(yīng)深度研究每一階段的語文課本，并根據(jù)自己的理解與所搜集到的資料向?qū)W生宣講。新課標(biāo)下的語文教學(xué)，不但要求學(xué)生語文知識(shí)與文學(xué)素養(yǎng)的提高，而且需要學(xué)生能夠準(zhǔn)確運(yùn)用語文知識(shí)。所以，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師需要明確學(xué)生在課堂中的主體地位。在教學(xué)中，教師不能只顧自己的講學(xué)，還要時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生能否掌握知識(shí)，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

比如在北師大版小學(xué)語文《烏鴉喝水》的教學(xué)中，教師就不能為了教學(xué)的進(jìn)度，而忽略了學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。這是低年級(jí)的課文，學(xué)生很難深刻理解課文。而教師也不能直接將課文的主旨告訴學(xué)生，否則有可能影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性。由此，教師應(yīng)設(shè)計(jì)問題“烏鴉為什么要將石頭放在瓶子里呢？”“烏鴉聰明嗎？為什么？”,讓學(xué)生對(duì)這些問題進(jìn)行思考，如此不但激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，也提高了學(xué)生對(duì)《烏鴉喝水》這篇課文的認(rèn)識(shí)與理解。

二、培養(yǎng)學(xué)生良好的自學(xué)習(xí)慣。

在教學(xué)中，教師只是向?qū)W生灌輸知識(shí)，如此很可能使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生依賴性，從而不愿思考，只想讓教師教，學(xué)生很容易變得懶惰，而這對(duì)于學(xué)生的綜合發(fā)展有著非常不利的影響。在新課標(biāo)下的小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如此才能讓學(xué)生自己掌握學(xué)習(xí)方式，真正成為學(xué)習(xí)上的主人。對(duì)此，筆者認(rèn)為教師首先應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。在教學(xué)某篇文章初期時(shí)，教師應(yīng)為學(xué)生提出一些相關(guān)的問題，讓學(xué)生自己根據(jù)課文內(nèi)容尋找答案。

而學(xué)生在課文尋找答案的過程中，對(duì)于課文的基本內(nèi)容也就有了一定的了解了。比如在進(jìn)行北師大版小學(xué)語文《精衛(wèi)填海》教學(xué)之前，設(shè)計(jì)問題“精衛(wèi)是誰”“精衛(wèi)為什么要填海”,讓學(xué)生自己去尋找答案。在上課的時(shí)候，教師再請(qǐng)學(xué)生回答這些問題。如此，不但推進(jìn)了教學(xué)的進(jìn)度，從而讓學(xué)生初步了解了課文的主要內(nèi)容，也讓學(xué)生在預(yù)習(xí)課文的過程中養(yǎng)成了自學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而到了后期，教師就可以讓學(xué)生自己去找問題與答案。

三、鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑。

整個(gè)教學(xué)是圍繞著學(xué)生而展開的，學(xué)生需要自己去思考，而不是以教師的觀點(diǎn)為準(zhǔn)。故而，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生勇于對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑，自主思考問題。對(duì)此，筆者認(rèn)為教師可以通過課本上的知識(shí)內(nèi)容，讓學(xué)生自己進(jìn)行思考，找到問題、思考問題、解決問題，然后再在課堂上發(fā)表自己的'看法。

長(zhǎng)此以往，學(xué)生對(duì)自己越來越有信心，能夠勇于質(zhì)疑問題、提出問題，從而推動(dòng)了學(xué)生的綜合發(fā)展。譬如同樣在北師大版小學(xué)語文《畫龍點(diǎn)睛》的教學(xué)中，教師在完成教學(xué)后，再讓學(xué)生針對(duì)課文內(nèi)容，找出問題，提出自己的意見，發(fā)表自己的看法。無論學(xué)生所發(fā)表的看法如何，教師首先應(yīng)給予表?yè)P(yáng)，然后在輔導(dǎo)學(xué)生，完善這些問題，并引導(dǎo)學(xué)生解決這些問題。

四、營(yíng)造良好的語文課堂教學(xué)環(huán)境。

由于課堂是學(xué)生主要接受知識(shí)與學(xué)習(xí)知識(shí)的場(chǎng)所，所以，教師應(yīng)盡自己的努力營(yíng)造良好的語文課堂教學(xué)環(huán)境，從而能夠讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。只有在良好和諧的語文教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生才能心無旁騖地進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能更快地接受教師所教授的知識(shí)，才能積極主動(dòng)的進(jìn)行思考，從而大幅度地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。對(duì)此，教師首先應(yīng)重新定位教師與學(xué)生之間的關(guān)系，在新課標(biāo)下，教師與學(xué)生不再是傳統(tǒng)的教與學(xué)的關(guān)系了，在人格上，教師與學(xué)生是平等的，在社會(huì)道德上，教師與學(xué)生是相互促進(jìn)的。所以，教師在課堂上是學(xué)生知識(shí)的傳授者，在課外，教師就應(yīng)與學(xué)生成為朋友。如此，才能了解學(xué)生的所思所想，成為學(xué)生所期望的教師，從而提高課堂的教學(xué)效果，活躍課堂教學(xué)氣氛。其次，教師還需要在課堂教學(xué)中加入一些游戲，緩解課堂沉悶的氣氛，讓學(xué)生能夠在玩樂的過程中學(xué)習(xí)知識(shí)。最后，教師需要引進(jìn)一些多媒體等先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，以此激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

五、結(jié)束語。

小學(xué)語文的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生今后其他的學(xué)習(xí)有著非常重要的影響，作為一名小學(xué)語文教師，應(yīng)遵循新課標(biāo)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行語文教學(xué)創(chuàng)新。當(dāng)然，就目前而言，在新課標(biāo)引導(dǎo)下的語文教學(xué)或許還存在問題，這就需要更多的教師進(jìn)行努力。

參考文獻(xiàn):。

[1]甘曉娟。小學(xué)語文課堂學(xué)生學(xué)習(xí)興趣提高對(duì)策研究[j].教育教學(xué)論壇，,（22）。

[2]胡禮兵.精彩課堂不曾預(yù)約--談小學(xué)語文課堂教學(xué)中的非預(yù)設(shè)生成[j].北方文學(xué)，2010,（6）。

[3]莫媛.小學(xué)語文課堂教學(xué)如何“活”起來[j].廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2010,（s1）。

小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十三

對(duì)于多數(shù)中西部貧困地區(qū)來說，小學(xué)的語文教學(xué)僅限于對(duì)于一些漢字的識(shí)別教學(xué)，很多孩子是沒有接觸過寫作教學(xué)的。最直接的原因就是師資力量的缺乏，很多地區(qū)一個(gè)老師是身兼數(shù)職，在語文教學(xué)上不會(huì)側(cè)重于作文教學(xué)，多數(shù)情況下就教孩子們讀書認(rèn)字；另一方面，老師極度缺乏專業(yè)性，更不可能給學(xué)生帶來一節(jié)好的作文指導(dǎo)課程。對(duì)于城市中的孩子來說，教學(xué)條件上的優(yōu)越性，使得他們可以很容易地接觸到不少的作文教學(xué)課程，但是在應(yīng)試教育下，孩子們的作文呈現(xiàn)千篇一律的狀態(tài)，很少出現(xiàn)有創(chuàng)新思維的作品，從而使得小學(xué)語文作文教學(xué)陷入困難之中。首先，要求學(xué)生善于利用生活中的一些詞匯和表達(dá)方式來表達(dá)自己的所見所想，還要學(xué)會(huì)運(yùn)用最基本的一些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。這些都在要求作文教師用一種高效的方式引導(dǎo)學(xué)生開始獨(dú)立表達(dá)一些自己生活中的一些現(xiàn)象，讓學(xué)生開始獨(dú)立認(rèn)識(shí)世界。其次，要求學(xué)生擁有一定的想象力，在現(xiàn)實(shí)情況的基礎(chǔ)上，善于發(fā)揮自己的思維，創(chuàng)造出有想象力的作品，除此之外，還要求學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活事件的基礎(chǔ)上總結(jié)出一定的經(jīng)驗(yàn)，并學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)自己作文中所描繪的事件，學(xué)會(huì)培養(yǎng)自己辨別是非的能力。這無形中給予負(fù)責(zé)教學(xué)活動(dòng)的老師帶來了壓力，學(xué)生這些能力的養(yǎng)成，需要他們花費(fèi)過多的精力。

小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十四

摘要：小學(xué)數(shù)學(xué)是一門抽象性、邏輯性和應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科。教師在課堂上要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，開闊學(xué)生的數(shù)學(xué)視野，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加課堂教學(xué)活動(dòng)，拓寬數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)渠道，不斷體驗(yàn)數(shù)學(xué)魅力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；情境教學(xué)；魅力課堂。

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，藝術(shù)是無止境的，需要數(shù)學(xué)教師不斷地探索。新課程理念下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，更新教學(xué)理念，運(yùn)用多種手段創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造濃厚的探究氛圍，喚起學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，促使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中去探索、去思考，不斷滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。以解決問題為主要探究方式，以體驗(yàn)、感悟?yàn)橹骶€，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的數(shù)學(xué)知識(shí)和思維方式去發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題。讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，提高課堂教學(xué)效率。

一、問題情境，妙趣橫生。

問題是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的心臟，是小學(xué)生思維的起點(diǎn)，也是小學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的動(dòng)力。問題情境是以問題為中心開展的課堂教學(xué)活動(dòng)，圍繞教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)問題，引起學(xué)生認(rèn)知上的沖突，刺激學(xué)生的創(chuàng)新思維，引導(dǎo)學(xué)生由疑到思，由思到知，由知到用。使學(xué)生心情愉悅，保持良好的注意力，激發(fā)參與探究問題的興趣，使課堂活動(dòng)妙趣橫生。如，教學(xué)《年、月、日》時(shí)，教師設(shè)置問題陷阱：“明明今年12歲了，剛過完12個(gè)生日，而麗麗今年也12歲了，她卻只過了3個(gè)生日。你們知道這是什么原因呢？這個(gè)問題你能回答嗎？”學(xué)生由疑問產(chǎn)生好奇，由好奇轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的求知欲望。教師引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，去探究文本，去尋找答案，去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)秘密。這樣巧妙地的質(zhì)疑，激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，此時(shí)無聲勝有聲，無需教師多言，學(xué)生在情感上已產(chǎn)生了共鳴，為新課的學(xué)習(xí)做了恰當(dāng)?shù)匿亯|。那不斷涌現(xiàn)的質(zhì)疑火花給數(shù)學(xué)課堂增添了一道亮麗的風(fēng)景線。

二、生活情境，探究奧妙。

生活情境是小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中一道亮麗的風(fēng)景線。教師要從學(xué)生熟悉的生活情境和感興趣的事物出發(fā)，讓學(xué)生從周圍熟悉的事物中去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)，使學(xué)生潛移默化地對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，讓學(xué)生感到生活中處處有數(shù)學(xué)，處處用數(shù)學(xué)。體現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的本色，讓小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)更形象，返璞歸真。如，教學(xué)“10以內(nèi)連加連減法”時(shí)，教師用課件模擬生活情境：有幾只小鴨子在水里游泳，又游來幾只小鴨子，求一共有幾只小鴨子在游泳？怎么計(jì)算呢？學(xué)生很快說出算式：5+3=為什么要用加法計(jì)算？學(xué)生體會(huì)了加法的含義。（求一共有小鴨子在游泳，就是把正在游泳的5只小鴨子和又游來的3只小鴨子合并起來，所以用加法計(jì)算。）一共有幾只小鴨子在游泳，游走了3只，還剩幾只？又該怎樣計(jì)算呢？教師讓學(xué)生同桌探討，給學(xué)生足夠的思考時(shí)間，進(jìn)一步理解減法的意義。學(xué)生列式：8-3=為什么用減法計(jì)算呢？（從8里面去掉3,所以用減法計(jì)算。）利用多媒體輔助課堂教學(xué)，可以優(yōu)化小學(xué)生的認(rèn)知過程，放飛學(xué)生個(gè)性化的思維，感受到數(shù)學(xué)課堂生活的快樂。主動(dòng)地探討問題，拉近了課堂與生活的.距離，把“樂學(xué)”落到實(shí)處，讓課堂教學(xué)錦上添花。

三、體驗(yàn)情境，魅力無限。

數(shù)學(xué)是學(xué)生思維的體操，體驗(yàn)情境使學(xué)生的思維得到升華，能夠幫助學(xué)生運(yùn)用和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。小學(xué)生是課堂的主體，是課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人。在課堂上要增加學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)的能力。從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中引入數(shù)學(xué)知識(shí)，使數(shù)學(xué)知識(shí)生活化，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓思維動(dòng)起來，讓“靜態(tài)”的數(shù)學(xué)課堂變成“動(dòng)態(tài)”的生活課堂。為學(xué)生提供生活情境，讓生活走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂，在體驗(yàn)中進(jìn)行心靈交流，師生在交流互動(dòng)中達(dá)成共識(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。改善小學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，擴(kuò)大學(xué)生的參與面，提高學(xué)生自主探究的能力，不斷綻放美麗奪目的光彩，彰顯數(shù)學(xué)魅力。

總之，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是一種藝術(shù)，需要廣大教師不斷地去探究，找到適合自己教學(xué)的方法，落實(shí)“以學(xué)生為中心”的教學(xué)準(zhǔn)則，善于捕捉生活中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象。撥動(dòng)小學(xué)生的思維之弦，讓學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)問題的解決活動(dòng)，使學(xué)生善學(xué)、樂學(xué)、會(huì)學(xué)，讓數(shù)學(xué)課堂教學(xué)“動(dòng)”起來，追求情境之美，體驗(yàn)數(shù)學(xué)魅力。

參考文獻(xiàn)：

田金嬋。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí).才智，（16）。

小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十五

摘要：現(xiàn)代教育學(xué)家認(rèn)為，數(shù)學(xué)教學(xué)就是學(xué)生的認(rèn)知過程，也是學(xué)生對(duì)知識(shí)體系的興趣學(xué)習(xí)的過程。在高速發(fā)展的現(xiàn)代，學(xué)生憑借記憶和機(jī)械的運(yùn)用知識(shí)已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的發(fā)展需要。就要求在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；研究；興趣學(xué)習(xí)。

興趣其實(shí)是為了探尋知識(shí)的積極傾向，只有有了興趣才能學(xué)好數(shù)學(xué)。學(xué)生只有有了這方面的認(rèn)知傾向，才能更多地表現(xiàn)出主動(dòng)性和積極性的學(xué)習(xí)方面。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

一、用生動(dòng)的語言誘發(fā)興趣。

生動(dòng)、靈活、有色彩的語言不但能夠鼓勵(lì)學(xué)生、吸引學(xué)生，還可能培養(yǎng)學(xué)生的思維方法和思維模式。如，在講年月日時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的興趣，老師可以在開始的時(shí)候引入年歷，學(xué)生的興趣就會(huì)被帶動(dòng)起來：“這年歷雖然很小，但是有很大的秘密包含其中，同學(xué)們想要了解嗎？”可以用這樣的問題提出來吸引學(xué)生的注意力，學(xué)生被某些東西吸引住了就會(huì)集中課堂聽課的注意力。老師可以用語言適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，老師可以這樣說：“年歷中關(guān)于數(shù)學(xué)的規(guī)律總是一直存在的，如果我們做一個(gè)善于細(xì)心觀察生活的好孩子，我相信年歷會(huì)告訴你這些規(guī)律的。”

二、多引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦提高興趣。

在教學(xué)中，操作和思維是密不可分的。操作是前提條件，思維是關(guān)鍵因素。通過不斷的思維轉(zhuǎn)化，可以把學(xué)生的理性思維上升到感性思維。所以要引導(dǎo)學(xué)生積極地動(dòng)腦，通過自己的思考得出的結(jié)論更能夠加深學(xué)生的'學(xué)習(xí)興趣。例如，教學(xué)“被除數(shù)、除數(shù)末尾有零的除法簡(jiǎn)算”時(shí)，怎么處理余數(shù)一直都是數(shù)學(xué)教學(xué)的難點(diǎn)，當(dāng)在教“15100÷200=75…”時(shí)，關(guān)于余數(shù)的確定就會(huì)有多種多樣的說法：有的同學(xué)會(huì)說是100,原因是“151個(gè)百除以2個(gè)百，余數(shù)該是1個(gè)百”.有的同學(xué)覺著應(yīng)該根據(jù)商不變的性質(zhì)把15100÷200看作151÷2余數(shù)100就比除數(shù)大了。到底哪一個(gè)答案正確呢？最后讓學(xué)生通過驗(yàn)算而找出正確的答案。

三、讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考。

教師在教學(xué)過程中提出問題后，學(xué)生會(huì)給出各種各樣的答案，此時(shí)，不需要立即判斷對(duì)錯(cuò)，而是要引導(dǎo)學(xué)生通過思考自己來判斷對(duì)錯(cuò)，可以開展談?wù)摵托〗M合作的教學(xué)模式，最后找到最科學(xué)的方法來確定答案。這種學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生真實(shí)地經(jīng)歷了數(shù)學(xué)思維的一個(gè)探索過程，實(shí)現(xiàn)了對(duì)知識(shí)自我構(gòu)建以及自我理解的過程。

以上是我在教學(xué)實(shí)踐過程中關(guān)于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的幾點(diǎn)做法。在新課標(biāo)的學(xué)習(xí)上、新教材的實(shí)踐上，給老師帶來了新的要求以及新的挑戰(zhàn)。數(shù)學(xué)教學(xué)不僅僅是數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是主動(dòng)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)以及在思維方式和方法上的轉(zhuǎn)變，能提升學(xué)生的興趣，提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

金曉榮。興趣m學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力：淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生興趣的激發(fā).周學(xué)刊，（04）。

蘭云。淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生興趣的培養(yǎng)策略.教育教學(xué)論壇，（07）。

小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十六

論文摘要：新世紀(jì)的教育是全面創(chuàng)新的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已經(jīng)成為時(shí)代對(duì)教師提出的更高要求。創(chuàng)新教學(xué)需要滲透到各學(xué)科教學(xué)中，小學(xué)語文學(xué)科也不例外。素質(zhì)教育背景下對(duì)當(dāng)代小學(xué)語文教學(xué)策略進(jìn)行創(chuàng)新，不僅對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)語文有積極影響，而且對(duì)于小學(xué)老師提高語文教學(xué)策略有重要意義。盡管小學(xué)語文老師在語文教學(xué)創(chuàng)新方面做出了重大突破，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，但仍有些問題學(xué)要提出與解決。本文旨在研究我國(guó)小學(xué)語文教學(xué)的基本原則，針對(duì)出現(xiàn)的問題提出相應(yīng)的解決策略，為小學(xué)語文教學(xué)的進(jìn)一步創(chuàng)新提供一些可行性思路。

小學(xué)既是學(xué)生進(jìn)行語文基礎(chǔ)知識(shí)鞏固學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，也是幫助學(xué)生掌握正確的語文學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵時(shí)期，在這一時(shí)期的語文教學(xué)過程中，語文教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到正確的引導(dǎo)作用，為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，幫助學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的濃厚的興趣，積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，將學(xué)生放在教育教學(xué)的主體地位，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文旨在研究我國(guó)小學(xué)語文教學(xué)的基本原則，針對(duì)出現(xiàn)的問題提出相應(yīng)的解決策略，為小學(xué)語文教學(xué)的進(jìn)一步創(chuàng)新提供借鑒。

1、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)原則。現(xiàn)代社會(huì)的.發(fā)展?fàn)顩r瞬息萬變，教師的教學(xué)思想也應(yīng)該緊跟時(shí)代的發(fā)展步伐，適時(shí)地作出調(diào)整，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)原則，不斷吸收先進(jìn)的教學(xué)手段，豐富自己的課堂教學(xué)內(nèi)容，例如，在小學(xué)語文課堂的教學(xué)中，教師可以采用多媒體的先進(jìn)教學(xué)方式，為學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)營(yíng)造生動(dòng)的情境氛圍，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受到學(xué)習(xí)的愉悅，在良好的情境氛圍中加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的吸收和理解，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語文的積極性，使教師的課堂教學(xué)效率不斷得到提高。

2、堅(jiān)持教學(xué)方式多樣化的原則。在以往的小學(xué)語文教學(xué)過程中，語文教師大都非常關(guān)注學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況，而忽視了對(duì)學(xué)生語文表達(dá)能力的培養(yǎng)，使學(xué)生只會(huì)學(xué)習(xí)死知識(shí)，而無法將學(xué)到的語文知識(shí)靈活地運(yùn)用到自己的生活實(shí)踐當(dāng)中，這樣的語文教學(xué)方法本身就存在著很大的弊端，更不能有效地提高學(xué)生的語文實(shí)際應(yīng)用能力，因此，小學(xué)語文教師在教學(xué)的過程中要善于運(yùn)用多種教學(xué)方式，豐富語文教學(xué)的課堂內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受到語文學(xué)習(xí)的趣味性和強(qiáng)大魅力，增強(qiáng)語文學(xué)習(xí)的自信心，從而不斷提高自己的語文學(xué)習(xí)水平。

3、遵循“以學(xué)生為本”的原則。傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)將教師作為教育教學(xué)的主體，教師在教學(xué)過程中具有絕對(duì)的權(quán)威，使學(xué)生的管理者，這種教學(xué)模式忽視了學(xué)生的個(gè)性能力的發(fā)揮，對(duì)于學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)產(chǎn)生極為不利的影響，現(xiàn)代教育應(yīng)該積極順應(yīng)新課程改革的要求，將學(xué)生放在教學(xué)的主體地位，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)扮演好指導(dǎo)者的角色，指導(dǎo)學(xué)生掌握正確學(xué)習(xí)語文的方法，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的基本原則，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)揮，充分體現(xiàn)創(chuàng)新教育的價(jià)值，鼓勵(lì)學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力。

1、積極創(chuàng)新自己的教學(xué)方法。小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)秉承新課程改革的要求，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，及時(shí)地改進(jìn)自己的教學(xué)方法，使自己的教學(xué)方法符合新課程改革的要求，同時(shí)也符合學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況。例如，開展小組合作學(xué)習(xí)模式。小組合作學(xué)習(xí)模式給了學(xué)生課堂參與發(fā)言的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，發(fā)揮了主體地位。教師布置學(xué)習(xí)任務(wù)，把學(xué)生分成若干個(gè)小組，然后以小組為單位，進(jìn)行讓大家進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，這是區(qū)別于學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)的集體學(xué)習(xí)方式。

2、合理利用多媒體技術(shù)。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和信息技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體技術(shù)逐漸被應(yīng)用到了現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過程當(dāng)中，在小學(xué)語文的教學(xué)中引進(jìn)多媒體的教學(xué)技術(shù)，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擺脫原來枯燥無味的教學(xué)方式，還能使學(xué)生在輕松的教學(xué)氛圍中鍛煉自己的表達(dá)能力，有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，多媒體技術(shù)將聲音、圖像、文字等多種元素相融合，使語文教學(xué)課堂變得更加生動(dòng)活潑，有效地改善了語文教學(xué)的環(huán)境，提高了教師的教學(xué)效果。

3、采用提問式與鼓勵(lì)式教學(xué)方法。隨著教育改革的不斷推進(jìn)，提問式的教學(xué)策略開始被越來越多的教師所重視，是一種非常有效的教育手段，在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的基本學(xué)習(xí)情況合理地設(shè)置問題，使所提出的問題符合學(xué)生的知識(shí)掌握程度和接受能力，在課堂上進(jìn)行有效的提問，能夠使學(xué)生集中注意力進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且對(duì)教師講解的知識(shí)能夠進(jìn)行系統(tǒng)的分析和理解。沒有賞識(shí)就沒有教育，學(xué)生都渴望得到別人特別是老師的尊重和欣賞。賞識(shí)與鼓勵(lì)能讓學(xué)生信心百倍，導(dǎo)致成功，而抱怨往往會(huì)讓學(xué)生自暴自棄，導(dǎo)致失敗。在教學(xué)過程中，教師要多肯定少批評(píng)，多鼓勵(lì)少抱怨。

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，作為一名小學(xué)語文教師，應(yīng)采用多種方法和形根據(jù)學(xué)生的年齡特征和教材的具體特點(diǎn)，激發(fā)其創(chuàng)新興趣，發(fā)散其創(chuàng)新思維，培養(yǎng)其創(chuàng)新能力從而更加有效開展創(chuàng)新教學(xué)。素質(zhì)教育背景下對(duì)當(dāng)代小學(xué)語文教學(xué)策略進(jìn)行創(chuàng)新，不僅對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)語文有積極影響，而且對(duì)于小學(xué)老師提高語文教學(xué)策略有重要意義。小學(xué)語文老師在語文教學(xué)創(chuàng)新方面做出了重大突破，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，但仍有些問題學(xué)要提出與解決。本文旨在研究我國(guó)小學(xué)語文教學(xué)的基本原則，針對(duì)出現(xiàn)的問題提出相應(yīng)的解決策略，為我國(guó)的小學(xué)語文教學(xué)的進(jìn)一步創(chuàng)新提供借鑒與參考。

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