讀后感可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力，促使我們更積極地思考和行動。接下來，請大家一起來閱讀一些優(yōu)秀的讀后感文章，或許可以給我們的寫作帶來新的思路。
項羽與劉邦讀后感（通用14篇）篇一
項羽進(jìn)入咸陽后，引兵屠戮咸陽，殺秦王子嬰，火燒秦王宮，大火連續(xù)燒了三個月沒有滅，搜集寶物美女準(zhǔn)備回江東，有人勸項羽說關(guān)中富饒，可以成王霸之業(yè)。但項羽見秦王宮都已經(jīng)被毀壞，自己又迫切的想回到江東，于是不聽。那人又說，都說楚人性情殘暴，果然是這樣。項羽聽到后，把那個人殺了。這是暴虐，是喜好恭維，敢做還不讓別人說。
司馬遷說：“吾聞之周生曰舜目蓋重瞳子，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪?何興之暴也!夫秦失其政，陳涉首難，豪杰起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸乘埶，起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為‘霸王’，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，豈不謬哉!”楚國諸老將說：“項羽為人僄悍滑賊，諸所過無不殘滅。”
酈食其說：“項王有倍約之名，殺義帝之負(fù);于人之功無所記，于人之罪無所忘;戰(zhàn)勝而不得其賞，拔城而不得其封;非項氏莫得用事;為人刻印，刓而不能授;攻城得賂，積而不能賞：天下畔之，賢才怨之，而莫為之用。故天下之士歸于漢王，可坐而策也。”
劉叔友說：“項王有吞岳瀆意氣，咸陽三月火，骸骨亂如麻，哭聲慘怛天日，而眉容不斂，是必鐵作心肝者。蔡東藩說：“惟觀于項王之坑降卒，殺子嬰，弒義帝，種.種不道，死有余辜，彼自以為非戰(zhàn)之罪，罪固不在戰(zhàn)，而在殘暴也。彼殺人多矣，能無及此乎!天亡天亡，夫復(fù)誰尤!
項羽與劉邦讀后感（通用14篇）篇二
教師是一個需要不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的職業(yè)。只有不斷學(xué)習(xí)才能不斷提高。當(dāng)今的`時代是一個不進(jìn)則退的時代。即使是一個優(yōu)秀教師，如果不再學(xué)習(xí)，也不能永遠(yuǎn)保持優(yōu)秀。劉可欽重視學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中求發(fā)展。這也是一個教師可貴的氣質(zhì)。20xx年，她參加了教育部小學(xué)校長培訓(xùn)中心舉辦的小學(xué)校長高級研修班，為期一年。在這一年中聽了許多著名學(xué)者的講演，交流了各地各學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)驗，讀了教育名著，最后撰寫了論文。這對劉可欽來說是一次理論學(xué)習(xí)，也是她的一次教育理念的升華。而劉可欽更具有教師可貴的氣質(zhì)。
“高雅、睿智、親和、自信的氣質(zhì)”，可以歸入一種內(nèi)在的人格魅力：寧靜而有激情。只有那些內(nèi)心寧靜的人，才可能由內(nèi)而外地顯示出“高雅、睿智、親和、自信”的精神氣質(zhì)。也只有那些內(nèi)心寧靜的人，他才有可能既顯得“高雅、睿智、親和”，且自信而富有激情。相反，那些內(nèi)心并不寧靜的人，他可能只有“激動”、“躁動”，卻沒有“激情”、“自信”。
項羽與劉邦讀后感（通用14篇）篇三
理智與情感讀后感：《理智與情感》讀后感(劉洪良)。
故事中的每一個情節(jié)，人物個性描述的都額外真實(shí)細(xì)膩，看著理智與情感讀后感。讓人由衷地感嘆簡?奧斯汀對人性的洞察。情節(jié)圍繞著兩位女仆人公的擇偶活動展開，聽說關(guān)于情感的美文。對比一下理智與情感李安。揭露當(dāng)時英國資本主義社會，午夜交友論壇。以婚配作為女子尋求經(jīng)濟(jì)保障、提高經(jīng)濟(jì)地位的一種習(xí)慣，讀后感。重門第而不顧兒女感情和做*利的丑陋時尚。如同書名展現(xiàn)的那樣，聽說情感密碼。整個故事集中表現(xiàn)了“理智”與“情感”的抵牾沖突。(劉洪良)。瑪麗安是理智不敷而感情有余；約翰?達(dá)什伍德夫婦是理智有余而感情不敷；而威洛比是感情上十分虛偽，情感。表面上似乎很有情感，實(shí)際上卻冷漠無情，天涯社區(qū)情感論壇。自利透頂。dnf情感故事。關(guān)于婚姻情感的.文章。簡?奧斯汀在故事里對珍重感情的人物加以贊揚(yáng)，學(xué)會《理智與情感》讀后感。盡管對哪些人在理智上的欠缺也不時加以諷刺；然則對缺少感情僅有理智或是在感情上虛偽的人，聽聽讀后感。卻表現(xiàn)出極度歧視的態(tài)度。cc518情感論壇。簡?奧斯汀最贊賞的是埃莉諾，事實(shí)上(劉洪良)。由于她即重感情又有理智。其實(shí)情感與婚姻。這里也闡述了簡?奧斯汀在這個問題上的看法，看著理智與情感讀后感。即不能沒有感情，學(xué)會情感。也不能過于理智。理智。故事的女主角均追求與男士思想感情的平等相易與溝通，你看《理智與情感》讀后感。要求社會地位上的平等權(quán)力，堅持選擇伴侶的自由。其實(shí)理智。這在當(dāng)時的英國，想知道洛陽情感天地。應(yīng)該是一種叛逆的行為。理智與情感好比一把雙刃劍，堅持理智，可以會傷了情感，照顧情感，可以又失?理智。能很理智地處理情感，能在情感的肯定范圍內(nèi)保持理智，當(dāng)然最好，這是應(yīng)用這把雙刃劍的最好方式。但是，現(xiàn)實(shí)生活中，往往會面臨著取舍時，你是理智多于情感呢?還是情感多于理智?或是像威洛比老師哪樣，表面上很有情感內(nèi)心卻很自利自利。所以，愿我們每一個人都能駕御自己的理智與情感，而不是被它所奴役。
項羽與劉邦讀后感（通用14篇）篇四
項羽出身高貴，而劉邦出身低微。項羽是英雄而劉邦是梟雄。按理說，我應(yīng)該欣賞項羽，但是，我卻欣賞劉邦。
項羽有“匹夫之勇”和“婦人之仁”，這兩個充滿了矛盾的缺點(diǎn)。他強(qiáng)壯，勇猛，所向披靡。他渴望戰(zhàn)斗，渴望和對方的主帥戰(zhàn)斗。喜歡單打獨(dú)斗，喜歡斗勇。這也就是項羽的匹夫之勇。他不適合當(dāng)一個主帥，而適合當(dāng)一個沖鋒陷陣的將軍。
項羽的仁而愛人也是公認(rèn)的，為什么沒有傲慢罵人的劉邦得人心呢?這就歸功于他的“婦人之仁”。人家劉邦派人攻打城池，誰打下來的，就賜給誰，而項羽，只是在平時噓寒問暖飯。但是，在攻下城池的時候，項羽卻掌握在自己手里，不肯分人。比起升官發(fā)財，分地封爵，噓寒問暖算什么呢?所以，又引出了項羽另一個缺點(diǎn)——小家子氣。
當(dāng)時項羽占領(lǐng)了咸陽，只是搶掠了一番又回老家了。放著現(xiàn)成的皇帝不做，又回去坐他的楚霸王去了。項羽卻覺得，如果有錢了不會老家去，豈不是衣錦夜行，誰看得見?由此可見，怪不得有人說楚人不過是沐猴而冠。
項羽也因為他的小家子氣和小心眼，導(dǎo)致許多得力干將都離開他投靠劉邦去了。韓信，陳平，范增，鐘離昧……哪一個不是出色的謀士?而項羽很幸運(yùn)的擁有這么多能干的人，卻不會用人。
得人心者得天下，失人心者失天下。沒錯，項羽的種種做法，導(dǎo)致了他的失敗。
劉邦雖然自己沒什么本事，卻會用人，毫無疑問，他是一個出色的領(lǐng)袖。韓信，陳平，張良，蕭何……一個個為他所用;項羽能忍，公元前2劉邦進(jìn)入咸陽，那么多的金銀珠寶，但是張良一勸說，他毅然決然的退出寢宮;劉邦大方，誰攻下的地盤就歸誰;劉邦不拘小節(jié)，為成大事從車上把自己的孩子推下來;劉邦不清高，他錯了就會道歉，是英雄就贊賞。不管是敵還是友。
我欣賞梟雄，所以我欣賞劉邦，欣賞曹操。英雄必然不能成功，因為他們有太多的兒女情長，有太多的“規(guī)矩”。成大事者就應(yīng)該不拘小節(jié)，為成功而不擇手段。
項羽與劉邦讀后感（通用14篇）篇五
劉邦的興起和項羽的興起，是不一樣的。同樣是看秦始皇出游，劉邦說：“大丈夫當(dāng)如此也。”這反映了作為下層農(nóng)民，想走上更高地位的看法。項羽說：“彼可取而代之也。”這是沒落貴族的思想。
秦統(tǒng)一全國以后，過去的六國的貴族們，不甘心自己地位的失去，處心積慮的想要恢復(fù)。我覺得秦朝失敗的原因，就在于沒有處理好沒落貴族的問題，只是簡單的把他們遷移了完事，結(jié)果為秦朝的滅亡埋下了種子。
在陳勝首先起義以后，六國的貴族們紛紛起事相應(yīng)。承戰(zhàn)國時代的遺風(fēng)，將領(lǐng)們唯利所趨，起事的六國貴族們也是這樣。作為他們首領(lǐng)的項羽，也是“富貴不還鄉(xiāng)，如衣錦夜行。”
劉邦作為下層農(nóng)民和新興地主的代表，想改變戰(zhàn)國以來形成的社會地位，所以得到了大多數(shù)人的支持。貴族們認(rèn)為自己的地位是應(yīng)當(dāng)?shù)模员丝扇《顐冋J(rèn)為自己的地位可以靠拼爭來改變，所以大丈夫當(dāng)如此也。
作為貴族的項羽，認(rèn)為下層人士為自己服務(wù)的工具，所以只看重這個人的出身地位。不舍得封賞下層人士。只看重那些有地位的貴族。俗話說：老母豬生豬娃兒，一窩兒不入一窩兒。士不過三代，那些貴族只知道享受，沒有什么才能。結(jié)果就失敗了.
劉邦任用的人才，除了張良屬于貴族的后代外，其他的都是下層人士和新興地主。即使是張良，也很久沒有嘗到做貴族的滋味了，已經(jīng)淪為下層地主了。
韓信的興起，代表了戰(zhàn)國時說客們的遺風(fēng)，在楚漢相爭的時候，韓信又成了新型軍閥的代表。只是當(dāng)時的人心希望安定，韓信想割據(jù)的思想，已經(jīng)不合當(dāng)時的大勢了。所以劉邦一滅掉項羽，馬上收回了韓信的兵權(quán)。
劉邦在和項羽交戰(zhàn)的時候，自己敵擋項羽，讓韓信掃滅外圍。這樣的結(jié)果，使劉邦成了真正的領(lǐng)袖。在人才的使用上面，劉邦做到人盡其才。這一點(diǎn)韓信和項羽都無法相比。
人的才能有限，需要取長補(bǔ)短，在這一點(diǎn)上，沒有人能和劉邦相比。劉邦規(guī)模遠(yuǎn)大的眼光，即使是在后世，也是沒有相類的。
項羽與劉邦讀后感（通用14篇）篇六
從大學(xué)時代開始，我一直熱衷于閱讀推理小說。一連讀了十多年，最近換換口味，閱讀也不僅限于推理小說了，其它類型也多有涉獵。當(dāng)然，歷史題材的作品也是其中之一。
在閱讀這本《劉邦》之前，我對于楚漢之爭這段歷史了解得并不多，只是之前看過《天子傳奇》（劉邦篇）漫畫，以及鄭少秋主演的電視劇《楚漢驕雄》，還有就是中學(xué)語文課本上的文言課文《鴻門宴》，僅此而已。一般的影視劇里楚漢之爭重點(diǎn)放在項羽的悲劇性上面，尤其是他與虞姬的死別。劉邦就躲在項羽光輝萬丈的形象之后，而劉邦之所以奪得天下，只是他耍痞僥幸而已。
這就是我之前對于這段歷史因被電視劇帶跑偏而固有的一種偏見。然而，我在讀了日本學(xué)者佐竹靖彥寫的《劉邦》這本書，系統(tǒng)地了解了劉邦從出生到奪取天下的整個過程（劉邦稱帝之后到逝世的這段歷史，書中并沒有涉及），從劉邦的名字排行以及個人形象都有著很詳細(xì)的敘述，從這里才知道楚漢的歷史并非我想的這樣。
劉邦在一生征戰(zhàn)中也多次經(jīng)歷了要被滅亡的險境，但還是挺過來了，在那個風(fēng)云變幻的時代，殺出一條血路，最終奪得了天下，建立了西漢王朝，這不只是由于競爭對手項羽的個人缺點(diǎn)以及沒有準(zhǔn)確把握當(dāng)時的形勢。劉邦自身也有著自己獨(dú)到的人格魅力，在他的身邊，能聚集到非常多優(yōu)秀的人才，而這些人才也心甘情愿為其做事甚至愿意自我犧牲，從而為建立西漢王朝立下了汗馬功勞。
中國的歷史傳入日本被日本的學(xué)者研究，然后其作品被翻譯到中國來，呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的文化“倒進(jìn)口”的現(xiàn)象。項羽劉邦楚漢之爭的故事，在中國也算是家喻戶曉，那么日本學(xué)者還能從中挖掘出一些什么來呢？抱著這樣的想法，其實(shí)就有著一種強(qiáng)烈的期待。因此，閱讀日本學(xué)者以日本人的思維和角度來看待中國歷史，真的有一種新鮮感。
再加上漢語本身的特點(diǎn)，往往一個字有多個意思，不同解讀其真實(shí)性可能相差十萬八千里。有一些爭議之處，除了需要鐵的證據(jù)，還需要用邏輯去推導(dǎo)當(dāng)時發(fā)生了什么？這種依照證據(jù)再推理的過程，竟然讓我有一種閱讀推理小說最終推導(dǎo)出真相那種豁然開朗的感覺。
在這樣有限的資料下，對于有爭議的地方作者特意拎出來，并提出自己獨(dú)特的看法，而作者的看法也并非天馬行空大開腦洞，而是有理有據(jù)，可謂是大膽想象小心求證，這是實(shí)屬難得的。關(guān)于楚漢之爭，有幾點(diǎn)是讓我眼睛一亮的。
劉邦的出生年份有著各種各樣的爭議，但是作者提出的觀點(diǎn)卻比較接近真相，從這里也可以看出日本學(xué)者這種抓住細(xì)節(jié)不斷去求證的精神。還有就是鴻門宴的真相，以及楚漢最終決戰(zhàn)地點(diǎn)并非垓下而是陳下的問題，都有著詳細(xì)的敘述。將《漢書》《史記》的局限性，以及粉飾的部分給揭開，還原一個真實(shí)的楚漢歷史以及當(dāng)時的真實(shí)世界。
如果讀的是小說的話，肯定會在真實(shí)歷史中加入很多作者虛構(gòu)的成分，以完善更多的歷史細(xì)節(jié)，但是在這類非虛構(gòu)作品當(dāng)中則需要讓自己寫在書中的每一句話都有著充分的依據(jù)。對于沒有證據(jù)確定的之處仍然保持存疑。也因此，這本書對于那段楚漢之爭的歷史就有著很強(qiáng)烈的真實(shí)性在里邊。這就像《三國演義》與《三國志》的區(qū)別，《三國演義》固然精彩，卻有著更多的虛構(gòu)成分，那并不等同于真實(shí)的歷史。雖然這本《劉邦》在情節(jié)上并非引人入勝，但是對于真實(shí)歷史的還原，卻是非常難能可貴的。
項羽與劉邦讀后感（通用14篇）篇七
上文中我所引用的文獻(xiàn)史料多來源于《漢書》，其實(shí)《史記》和《漢書》分別從這場爭霸的兩個角度記錄了這件事，可以結(jié)合對比來看。之所以多引《漢書》，還是因為課內(nèi)主要學(xué)習(xí)的是《史記》中的記載，這樣相互中和一下，能夠從多角度看問題。
從統(tǒng)治者自身的能力來說，項羽的領(lǐng)導(dǎo)才能的確不如劉邦。項羽所擁有的能力，是匹夫之能，而劉邦的卻是領(lǐng)導(dǎo)之能。其二者最大的差別在于，匹夫之能以自能為能，而領(lǐng)導(dǎo)之能以“官人”為能，即安排別人為其做事。從今天的角度來講，項羽的能耐是做事的本事，而非領(lǐng)導(dǎo)的本事。領(lǐng)導(dǎo)不比做事的本事，比的是能否指揮別人去做事。項羽剛愎自用、狂妄霸道，時而猶猶豫豫，有婦人之仁，用今天的話來說就是缺乏“領(lǐng)導(dǎo)力”。而劉邦善謀權(quán)術(shù)、重視百姓、任人唯賢，比項羽高出一層。在這種情況下項羽焉得不敗?其實(shí)項羽的故事，也體現(xiàn)了一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者所需具備的個人素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)能力。
再多言幾句我的妄自揣測。《史記》并非是極客觀公正的一本史書，這其中摻雜了司馬遷的個人情感，如“陳涉世家”、“太史公曰”等等。在項羽本紀(jì)中，司馬遷之所以如此努力地塑造項羽光輝偉岸的形象，一方面可能是因為他對項羽有種英雄惜英雄的好感，但我認(rèn)為更多的是他想借項羽塑造一種他理想中的人，這種人有反抗精神、有頑強(qiáng)的意志、有智勇雙全的才華，在無力回天之時，這種人會選擇維護(hù)自己生命的尊嚴(yán)。他或許有缺陷，但是他的閃光點(diǎn)和光輝事跡足以使他名垂千古。數(shù)千年后，當(dāng)我們看到司馬遷當(dāng)年的設(shè)想，仍會發(fā)出一番唏噓感慨，這也是中華文化一脈相承的體現(xiàn)之一。
項羽與劉邦讀后感（通用14篇）篇八
在中國歷史上，劉邦和項羽被譽(yù)為兩位偉大的軍事家和政治家。他們在劉邦項羽戰(zhàn)役中展現(xiàn)出了非凡的智慧和勇氣，對于這場戰(zhàn)役的心得體會更是值得我們深思。本文將從戰(zhàn)前準(zhǔn)備、指揮戰(zhàn)爭、靈活應(yīng)變、堅定信念和總結(jié)經(jīng)驗五個方面，對劉邦和項羽在這場戰(zhàn)役中的心得體會進(jìn)行分析。
首先，劉邦和項羽在戰(zhàn)前的準(zhǔn)備上做出了充足的準(zhǔn)備。劉邦精心籌劃，積極爭取各種資源和支持，組織起一支龐大的軍隊。他還深入敵人內(nèi)部，收集情報和了解敵情，從中找到了取勝的契機(jī)。而項羽則在士兵訓(xùn)練和武器裝備方面下了大功夫，使自己的軍隊變得強(qiáng)大而精銳。戰(zhàn)前的準(zhǔn)備使劉邦和項羽能夠在戰(zhàn)場上穩(wěn)定心態(tài)，從容應(yīng)戰(zhàn)，取得有利地位。
其次，劉邦和項羽在指揮戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出了出色的軍事才能。劉邦善于運(yùn)用兵法和戰(zhàn)術(shù)，善于根據(jù)敵情變化做出相應(yīng)的決策。他在戰(zhàn)役中多次斬獲勝利，展現(xiàn)出了自己的軍事天才。而項羽則以其強(qiáng)大的個人力量和出色的指揮能力，令敵人聞風(fēng)喪膽。他的冒險作風(fēng)和臨機(jī)應(yīng)變的能力使得他能夠在敵人出其不意的時刻取得勝利。
第三，劉邦和項羽懂得在戰(zhàn)爭中靈活應(yīng)變。他們能夠根據(jù)敵情變化調(diào)整自己的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)。當(dāng)劉邦發(fā)現(xiàn)自己的部隊在某處占據(jù)了有利位置，他便能夠立即下令展開攻勢。而項羽則能夠在敵人攻勢全力之下，迅速做出反擊，將局面逆轉(zhuǎn)。他們的靈活應(yīng)變能力為他們在戰(zhàn)役中的取勝奠定了基礎(chǔ)。
第四，劉邦和項羽都具備堅定的信念。無論是面臨敵人的進(jìn)攻還是遭受挫折，他們都沒有動搖過自己的信念。劉邦始終相信自己能夠打敗敵人，贏得勝利。項羽則始終堅信自己的力量和勇氣可以戰(zhàn)勝一切困難。正是因為他們的堅定信念，他們才能夠在戰(zhàn)役中克服一切困難，最終取得了勝利。
最后，劉邦和項羽在戰(zhàn)役結(jié)束后對其經(jīng)驗進(jìn)行了總結(jié)。他們從戰(zhàn)役中吸取了教訓(xùn)，進(jìn)一步豐富了自己的軍事知識和經(jīng)驗。劉邦總結(jié)出了取勝的關(guān)鍵，并在后來的戰(zhàn)斗中加以應(yīng)用。項羽則總結(jié)出了失利的原因，并在接下來的戰(zhàn)役中進(jìn)行了相應(yīng)的改變。他們的總結(jié)經(jīng)驗使他們的決策更加準(zhǔn)確，并在后來的戰(zhàn)役中取得了更好的戰(zhàn)果。
綜上所述，劉邦和項羽在劉邦項羽戰(zhàn)役中展現(xiàn)出了非凡的才能和勇氣。他們的心得體會不僅對于戰(zhàn)爭指揮有著重要的意義，也對于我們在日常生活中面對困難時的心態(tài)和應(yīng)對能力有所啟示。我們應(yīng)該在戰(zhàn)前做好充分的準(zhǔn)備，在戰(zhàn)爭中靈活應(yīng)變，保持堅定的信念，并在經(jīng)歷戰(zhàn)役后對自己的經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)。這樣才能更好地面對生活中的挑戰(zhàn)，取得更大的成功。
項羽與劉邦讀后感（通用14篇）篇九
作為孟子強(qiáng)調(diào)的作戰(zhàn)要素中最重要的一個，“人和”在楚漢之爭當(dāng)中起著決定性作用。項羽失人心，不在朝夕，而是日積月累的結(jié)果，劉邦之得人心亦是。
從楚懷王約定先入關(guān)為王時開始，項羽在外的名聲就不算好。懷王手下的大臣們都說：“項羽為人僄悍猾賊。項羽嘗攻襄城，襄城無遺類，皆阬之，諸所過無不殘滅……今項羽僄悍，今不可遣。獨(dú)沛公素寬大長者，可遣。”(《漢書》)以小窺大，可見劉邦在世人眼中是一個仁慈寬大的長者形象，而項羽是一個善戰(zhàn)但暴虐的莽夫形象。最終，也的確是一個多助之至，天下順之;一個寡助之至，親戚畔之。
從實(shí)際情況看，民間對劉項二人的評價并不是空穴來風(fēng)。劉邦進(jìn)入霸上，是打著“為父老除害”的旗號，秋毫不敢有所犯，只是與父老約法三章：“殺人者死，傷人及盜抵罪。”可以說是很寬松的管理了。即使是人們爭著用牛羊酒食慰勞軍士，劉邦也不讓士兵接受。“‘倉粟多，非乏，不欲費(fèi)人。’”——《漢書》中的這段記載頗有刻意美化之嫌，但與民休息應(yīng)當(dāng)是真的——觀項羽，《漢書》中有一段劉邦的話歷數(shù)了他的罪行，較為詳細(xì)，摘錄如下：“始與項羽俱受命懷王，曰先入定關(guān)中者王之，項羽負(fù)約，王我於蜀漢，罪一。秦項羽矯殺卿子冠軍而自尊，罪二。項羽已救趙，當(dāng)還報，而擅劫諸侯兵入關(guān)，罪三。懷王約入秦?zé)o暴掠，項羽燒秦宮室，掘始皇帝冢，私收其財物，罪四。又彊殺秦降王子嬰，罪五。詐阬秦子弟新安二十萬，王其將，罪六。項羽皆王諸將善地而徙逐故主，令臣下爭叛逆，罪七。項羽出逐義帝彭城，自都之，奪韓王地，并王梁楚，多自予，罪八。項羽使人陰弒義帝江南，罪九。夫為人臣而弒其主，殺已降，為政不平，主約不信，天下所不容，大逆無道，罪十也。”這就是項羽失去“人和”的最好總結(jié)。
難怪項羽最終會淪落到田父欺騙、馬童背叛、軍隊潰散的局面。《史記》中只是從項羽的角度寫了他去世前展露的英雄氣概，卻未免有些片面，殊不知他的死都是他一手造成的，他自己應(yīng)當(dāng)為他的死負(fù)最大的責(zé)任。
項羽與劉邦讀后感（通用14篇）篇十
幸福不是開豪車、拿蘋果、住大房，幸福與物質(zhì)無關(guān)。幸福是精神上的滿足，幸福是生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴中的體會，幸福是自己的感受，與他人無關(guān)。每天開開心心、心情舒暢，家庭中充滿了歡樂和溫暖，這就是我感覺的幸福！
我出生在一個比較“特殊”的家庭里。年輕時候的爸爸、媽媽是各自村子里面的風(fēng)云人物。爸爸年輕時長得英俊瀟灑、在供銷社工作；也是村里面的孩子王，人很講義氣，村里跟他一樣大的年輕人都愛跟著他玩。媽媽則是個才女，長的漂亮，寫得一手好文章，而且手巧的很，她可以用毛線，編制出很多很多漂亮的東西……正因為如此，兩個優(yōu)秀的人都被對方的魅力所吸引，最終兩個人走到了一起。那個時候，爸爸、媽媽的個人綜合分?jǐn)?shù)應(yīng)該在各自的村里都達(dá)到了80分以上。
婚后，他們像正常夫妻一樣，過起了柴米油鹽的日子。開始的幾年是很甜蜜的幾年，后來就自然而然的有了我。我的出生，給這個家庭帶來的是更加的甜蜜快樂！小時候，我是同齡的小伙伴們羨慕的對象。爸爸做生意順風(fēng)順?biāo)瑡寢屖浅旨业暮脦褪郑蛔匀欢坏渭彝サ氖杖搿⑾M(fèi)水平也是村上的上等水平，在我的記憶里，那時候我們的家是溫馨和睦的！
可，后來，隨著生活的瑣事，他們也有了和平常家庭一樣的瑣事、矛盾。
在我上小學(xué)時，因為瑣事，兩個人鬧得不可開交，也曾想過離婚。兩個優(yōu)秀的`人那時都基本以“自我”為中心，誰也不肯為對方主動降低一下自身分?jǐn)?shù)，他們已經(jīng)要強(qiáng)慣了，誰也不肯先服軟。只是，他們鬧離婚的時候，沒有像其他人一樣，首先考慮怎么分家產(chǎn)，怎么爭這樣或者那樣的東西。他們鬧離婚的時候，第一個要爭奪的永遠(yuǎn)都是我的撫養(yǎng)權(quán)。那個時候，他們會爭得很兇，后來就會一塊來到我的面前，讓我來做一個選擇。那個時候的我確實(shí)太小，太脆弱。每當(dāng)他們讓我做選擇的時候，我一句話不說，只是會坐在那里哇哇大哭。然后，我會一只手死死拽住媽媽，一只手死死的拽住爸爸。
現(xiàn)在想想，那個時候我應(yīng)該也明白。如果做出了選擇，我就會失去另外一半對我的愛。而且，后來聽村里面哪些叔叔大爺說，我當(dāng)時哭的樣子很可憐，爸爸媽媽看到我這樣會心軟了許多。勸架的人，也會在這個時候，跟他們講，要多替我來考慮一下。于是乎，因為我的原因他們產(chǎn)生了矛盾，又因為我的原因他們重歸于好。只是，每一次重歸于好之后，他們相處時都會相應(yīng)的減去一些自身的分?jǐn)?shù)線，使這個分?jǐn)?shù)加起來，不至于超的太多。家里的生活，也就漸漸地變得比以前平靜了許多。
記憶當(dāng)中，爸爸在35歲的時候開始，突然變得成熟了起來，那應(yīng)該是老爸的巔峰期，不管是事業(yè)還是生活，都到了人生的巔峰期。估計那時候他的自身分?jǐn)?shù)應(yīng)該達(dá)到了90分以上，在當(dāng)時，我們家成為了村里最早一批安上電話、買上彩色電視的人家。不過，爸爸每次回到家便迅速的將自己的自身分?jǐn)?shù)從90迅速降到40.于是，從他們結(jié)婚的第十個年頭起，兩個人的爭吵變得越來越少。偶爾吵起來，總會發(fā)現(xiàn)爸爸在拼命的跟媽媽講道理，而媽媽則在那里任性“蠻不講理”。當(dāng)然，不管吵成什么樣子，認(rèn)錯的總會是老爸。生活從這個時候，開始變得和諧了許多。這個時候爸爸在家里的自身分?jǐn)?shù)為40，而媽媽在兩人相處時，也稍微降了一下自身綜合分?jǐn)?shù)，大概從80降到了70.
就這樣又過去了九年時間，在他們結(jié)婚的第19個年頭，一向健康的爸爸突然病倒了。這個時候，我在上高中，是一個看似長大但其實(shí)還很幼稚的孩子。這個時候，媽媽迅速的把自身的綜合分?jǐn)?shù)從80激增到95。在我看來，那時候的媽媽變得極其堅強(qiáng)，當(dāng)包括奶奶在內(nèi)的眾多親人都已經(jīng)放棄爸爸的時候，只有媽媽一個人沒有放棄！！！
媽媽是拼盡自己所有力氣，將爸爸從死亡線上生生拉了回來。醫(yī)院也因為媽媽的堅持不放棄，給開了綠燈，一切以病人為主！其實(shí)，那個時候，媽媽也接近崩潰的了。在爸爸生病的一個星期，醫(yī)生看爸爸的情況不穩(wěn)定，讓媽媽打電話把我叫到醫(yī)院，見了爸爸。那個時候的爸爸，變得極其憔悴，當(dāng)他看到我的時候，淚水開始嘩嘩的往下流。爸爸那個時候也怕棄我們而去，他不放心我們娘倆，怕以后，沒人照顧我和媽媽，怕媽媽和我受苦，怕一切的一切……記憶中，爸爸是一個堅強(qiáng)而又樂觀的男人，那天他流的淚水是我到至今見到的最多的一次，也是唯一一次。見完爸爸后，媽媽把我?guī)У讲∪思覍俅舻姆块g里，很鄭重的對我說，“兒子，要救你爸爸，就需要做手術(shù)，手術(shù)費(fèi)要20萬，家里已經(jīng)沒錢了，我們可能要把房子賣了，你說做還是不做”。我說，“做”！媽媽又說，“到時候，咱們可能會欠別人很多很多錢”。我說，“沒事，到時候我來還”！隨后，媽媽便一下子抱住我，泣不成聲。那個時候，或許我把我自身僅有的5分綜合分都借給了媽媽。后來，媽媽變得更加堅強(qiáng)，她用了所有能用或者不能用的渠道，讓爸爸做了手術(shù)，并恢復(fù)了身體。現(xiàn)在想想，爸爸就是個福大命大、幸運(yùn)的人。他以前救過2個人的性命（一個是小時候游泳快淹死的同學(xué)，另一個是做生意送貨途中，遇到從橋上面掉到橋下面，奄奄一息的一個初中生）也幫助過很多人。真可謂是，幫助別人就是幫助自己。
于是，當(dāng)他病倒時，有更多的人伸出了援助之手，醫(yī)院也給免了幾萬手術(shù)費(fèi)，加上媒體的幫助，好心人的捐款，更重要的是媽媽的不拋棄不放棄，最終讓爸爸獲得了重生！
經(jīng)歷過一次磨難，真的會讓人成長很多。當(dāng)爸爸漸漸恢復(fù)了元?dú)猓黠@感覺到，要強(qiáng)的媽媽在家里時，也把自己的綜合分?jǐn)?shù)從80降到了60.她開始設(shè)身處地的為爸爸著想了。爸爸做完手術(shù)的那幾年，家里雖然困難，我們卻過得很起勁。這個時候，兩個人的分?jǐn)?shù)相加等于100剛剛好。正好，兩個人處在同一水平線上。這意味著，我們家真正的成為了一個幸福的家庭！
又過了幾年，一個不確定因素，開始打破家里的這份寧靜與祥和，這個因素就是我。我畢業(yè)了，開始接觸社會，也當(dāng)了兩年兵。當(dāng)我退伍回來之后，我突然之間有了自己的想法。
那個時候，我的綜合分?jǐn)?shù)應(yīng)該在30分左右。爸爸媽媽顯然沒有做好準(zhǔn)備，因為之前我的分?jǐn)?shù)是可以忽略不計的。那個時候，他們覺得，我開始變得不聽話，開始變得有些固執(zhí)。這種矛盾，在我找對象的問題上，得到了爆發(fā)。那個時候，我自認(rèn)為自己是天底下最牛b的男人。于是，我一次又一次的拒絕了我的相親對象。這個時候，工作上也不是很穩(wěn)定，我開始變得越來越煩，也開始有些無理取鬧起來。爸爸媽媽顯然對我的做法感到不滿。于是乎，每次我回到家里，找對象的問題成為了導(dǎo)火索，一向?qū)ξ掖认榈陌职忠查_始狂暴起來，我和爸爸開始吵得越來越兇。要強(qiáng)的媽媽在此時，卻開始將自己的分?jǐn)?shù)線不停地往下降，只是我漲的有些太快，我們始終沒法達(dá)到一個最好的水平線。那段時間，我回家?guī)サ幕径际恰皯?zhàn)爭”，我和爸爸不停地爭吵，偶爾也會朝著媽媽發(fā)火。媽媽一般都會忍者不說話，只是偶爾覺得受委屈了，會小聲的嘀咕幾句，“原來小時候不聽話，那不叫不聽話，長大了不聽話，那才是真的不聽話”。
或許是他們都年齡大了，也或許是他們都特別愛我的原因，兩個要強(qiáng)的人，最終都敗給了我。后來的日子里，當(dāng)我回家時，他們開始把自己的綜合水平數(shù)一降再降，他們不再主動提我處對象的事情了。生活看似又恢復(fù)了平靜。可是，現(xiàn)在想想，自己前兩三年的想法和做法，那個時候自己的綜合分?jǐn)?shù)明明只有不到40分，我卻以為自己已經(jīng)達(dá)到了80、90甚至100分，如果不是爸媽的一再忍讓，估計爭吵還會持續(xù)很長一段時間的。
我到25歲時，我的工作漸漸地穩(wěn)定了下來。經(jīng)歷了一些事情之后，我也開始明白，自己沒有自己想象的那么厲害。我開始明白，原來是我搞反了方向，我一直過分的要求別人，卻對自己有些放縱。我開始意識到，這個時候的我，綜合分?jǐn)?shù)也就只能到60分，勉強(qiáng)與周圍這群同齡人持平。于是，現(xiàn)在我再回家，不再是那么的牛氣沖天了，開始更多的與爸爸媽媽心平氣和的去溝通和交流了。
溝通帶來的好處是，爸爸媽媽開始理解我的想法，并且開始支持我的做法了。
現(xiàn)在，我更多的與媽媽交流。我告訴媽媽，男人的成功不是女人埋怨和逼出來的，而是女人鼓勵和支持出來的。媽媽漸漸地接受了我的這些思想。于是，當(dāng)他們兩個人相處時，媽媽把水平分?jǐn)?shù)從60降到了50，爸爸把水平分?jǐn)?shù)從40長到了50，他們開始真真正正的成為了兩個相互扶持的人！
現(xiàn)在，他們都開始以我為中心了。當(dāng)我回到家時，他們會把分?jǐn)?shù)都降到20分，讓我自身的那60分可以得到盡情的施展，爸爸媽媽將家里的權(quán)利更多的賦予了我！
媽媽現(xiàn)在開始變得很聽話，就像我當(dāng)年很聽她的話一樣，在做一些她認(rèn)為比較大的事情的時候，總會第一時間告訴我，我說能做，她才會去做。而我和爸爸的關(guān)系也變得好起來了，當(dāng)家里有大事情時，我們總是相互商量著來做決定的，只是更多的時候爸爸會聽從我的決定！
其實(shí)，爸爸媽媽都有一個小秘密，爸爸總會在媽媽過生日的前兩天通知我，讓我祝福一下媽媽，而媽媽也會在父親節(jié)的前一天通知我，讓我祝爸爸節(jié)日快樂！
我一直藏著這兩個甜蜜的秘密，感覺家里的生活變得有滋有味起來。
今天，媽媽跟我視頻聊天，她說“咱家咱們?nèi)齻€人，都不是笨人，應(yīng)該都是“有點(diǎn)能耐”的人，怎么生活就不按照咱們的想法來進(jìn)行呢？為什么總是這么不順呢？”我告訴媽媽，“這樣的生活才有意思嘛！”
人生經(jīng)歷些磨難，經(jīng)歷些爭吵，后來就能體會到什么是幸福！
夜深了，我寫下了這么多的回憶，猛然間發(fā)現(xiàn)，其實(shí)屬于我們的幸福生活才剛剛開始！
項羽與劉邦讀后感（通用14篇）篇十一
一代英雄，項羽，落幕在烏江邊。
曾經(jīng)的英姿勃發(fā)，曾經(jīng)的叱咤風(fēng)云，曾經(jīng)的霸氣豪天，曾經(jīng)的兒女溫情，都隨著那悲壯的一刎，落幕，隨風(fēng)飄逝。
漫天塵土的沙場上，少了力拔千斤的西楚霸王；云譎波詭的歷史舞臺上，少了剛愎自用的豪情霸主；燈影歪斜的對酒中，沒了意氣自歌的`癲狂志士，執(zhí)手相跪的訣別里，沒了淚眼橫流的多情少年。
你，就這樣，帶著大志未壯的惆悵，帶著對“亞父”深切的痛悔，帶著對虞姬深深的不舍與眷戀，毅然決然地，在劉邦詭秘的笑聲中，離去。
劉邦，踏著秦人的魂魄，用一曲憂傷婉轉(zhuǎn)的楚曲，送自己登上九五之尊。
知道嗎，項羽？
劉邦，為了政權(quán)的穩(wěn)定，他不相信任何人，他大肆殺戮，鳥盡弓藏，兔死狗烹；他的第一謀士，張良，不得不用遠(yuǎn)遁來保全自己；他的身邊沒有如虞姬般既美艷動人又溫情專一的佳偶，有的只是如呂雉般毒辣兇狠的女流。
劉邦的孤獨(dú)，由內(nèi)而外。
盡管，他很是注重休養(yǎng)生息，老百姓過上了較為安定豐足的日子，但劉邦的孤獨(dú)，一日勝似一日。曾經(jīng)共同舉事的兄弟們，戰(zhàn)死或被自己送上歸路；曾經(jīng)賢惠溫柔的原配，成了心胸狹窄、權(quán)力至上的陌生人；曾經(jīng)溫醇飄香的家鄉(xiāng)酒，只剩在午夜夢回，暢飲臥醉。
還知道嗎，項羽？
劉邦時常站在他特意為你供奉的牌位前，喃喃自語，呆滯失神。你是他曾經(jīng)的盟友，你是他一生最敬重的對手，你是他此生最為抱歉的敵人。
他有許多未盡的話語想對你訴說，他要一個人面對建立政權(quán)后偌大的一攤子，他要一個人在沒有對手的情況下獨(dú)活。而你，只需，用一個轉(zhuǎn)身，用一雙怨恨的雙眸，用一個悲切而瀟灑的動作，將所有的孤獨(dú)，留給了劉邦。
所以，你無須悵然。你的人生軌跡，短暫而輝煌；你的感情世界，溫潤而豐滿；你的個人性格，直爽而率真，你的離去，悲壯而灑脫。你帶著的悔恨、不舍與遺憾，也成了絕美的哀嘆。
項羽與劉邦讀后感（通用14篇）篇十二
秦二世三年，楚懷王憚于劉、項勢力之大，便將他們招至都城，冊封侯、將之位。正值此時：“趙數(shù)請救，懷王乃以宋義為上將軍，項羽為次將，范增為末將，北救趙。令沛公西略地入關(guān)。與諸將約，先入定關(guān)中者王之。”(《漢書》)楚懷王的安排顯然是偏向劉邦的，項羽要先向北攻打親兵，再趕去散關(guān)函谷關(guān)，無疑要耗費(fèi)更多精力。然而項羽“怨秦破項梁軍，奮”，可見其忠義之心。但項羽也由此走上下坡路。劉邦引兵向西，一路攻城收兵，再借之前的仁義名聲，致使他的隊伍逐漸壯大。及漢元年十月，沛公居霸上，他已有了十萬大兵，雖然尚不能與項羽軍隊相比，但其實(shí)力的確遠(yuǎn)超出發(fā)時。
轉(zhuǎn)言項羽，大破秦軍之后便馬不停蹄地趕向關(guān)中，可惜十一月才到達(dá)。僅是比沛公晚到了一個月左右，大勢已然去矣。劉邦已派兵駐守函谷關(guān)，在當(dāng)?shù)嘏c百姓約法三章，贏得民心，并已經(jīng)經(jīng)過了一段時間的休養(yǎng)生息。項羽之軍，剛剛經(jīng)歷了與秦軍的大戰(zhàn)，又長途跋涉，到達(dá)關(guān)中便再次進(jìn)入作戰(zhàn)狀態(tài)攻打函谷關(guān)，十二月又被調(diào)去戲地鎮(zhèn)壓起義，早已人疲馬倦，失去了其本來擁有的最大優(yōu)勢。這是項羽第一次失去“天時”。
項羽對這種費(fèi)力不討好結(jié)局極為憤怒，隨后在鴻門設(shè)宴邀請劉邦。這就是歷史上著名的“鴻門宴”。雖說《史記》對鴻門宴的記載中也有很多文學(xué)化的成分，但是它畢竟來源于歷史，有兩大重點(diǎn)是不會有誤的：首先，項羽設(shè)宴邀請劉邦絕對不僅僅是吃飯這么簡單，這場宴席對劉邦的安全必然造成了威脅;第二，劉邦活著從鴻門回到了軍中。不管太史公其他的記載是否有誤，單憑這兩點(diǎn)，就可以說項羽再一次失去了“天時”，而這次失敗也在很大程度上導(dǎo)致了最終的回天乏術(shù)。
項羽與劉邦讀后感（通用14篇）篇十三
悠悠中華五千載，我們的祖先在中華大地上生息、繁衍，創(chuàng)造出一段又一段的輝煌，為后人所贊頌。分析歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，每一段輝煌之中，都毫無例外地閃現(xiàn)著一個盛世明君的身影，像漢高祖劉邦、唐太宗李世民、康熙帝玄燁……他們?yōu)榘傩瞻簿訕窐I(yè)，社會繁榮穩(wěn)定，作出了卓越的貢獻(xiàn)。他們統(tǒng)治著不同的時代，可他們卻印證了同一個道理：得民心者得天下。
劉邦、項羽都是名載史冊的英雄，可前者成就了千古霸業(yè)，后者卻無奈烏江自刎，這難道真如項羽所言“此乃天意”嗎?不是，劉邦項羽二人相比，項羽比劉邦更有才能，但項羽他恃才傲物，很少與屬下談心溝通，一意孤行，又兼匹夫之勇，婦人之仁，最終走向了滅亡。相反，劉邦沒有突出的個人才能，但他善于聽取各方良言，身邊謀士極多，常常與他們交心傾談，上下溝通，月下千里追韓信就是明證。因此，他可以“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”。最終成為楚漢之爭的.勝者。
時間又過了幾千年，中華大地上又出現(xiàn)了一位歷史偉人--康熙皇帝，他有著比劉邦更為出眾的才華，有著比項羽更為強(qiáng)健的體魄，有著比鐵木真更為勇猛的軍隊，照說他可以安安穩(wěn)穩(wěn)的坐上龍椅。但是，他卻遭遇了關(guān)內(nèi)百姓的強(qiáng)烈的反抗，只因為他是滿人，而他治下的卻大多是漢人。在漢人的眼中，他永遠(yuǎn)是夷人，是外來者，因此，各地的反清斗爭不絕，這也成了康熙的一塊心病。但是，他從未想過使用武力讓漢臣服。一次，他去長城察看城墻的毀壞情況，面對早已破落的長城，有的大臣認(rèn)為要加固，以防來襲，但康熙卻堅定地說：“我要修的是百姓心中的長城，這比真正的長城堅固好幾倍!”是啊，這是明君的抉擇，他明白“得民心者得天下”的道理，后來，他多次微服私訪，體察民情，用自己的真誠打動了無數(shù)百姓，終于使百姓臣服，成為一代明君。
“以史為鏡，可以知古今。”縱古觀今，我們不難看出：成就大業(yè)，一統(tǒng)天下，與老百姓的溝通是必不可少的，因為--得民心者得天下。
【點(diǎn)評】這是一篇史論性文章，文章論證的中心論點(diǎn)是“得民心者得天下”，所選漢高祖和康熙帝的史料與主題十分貼切，緊緊圍繞“溝通”這一主題，足以令人信服。再者，本文語句流暢，思路敏捷，歷史材料可謂信手拈來。考生以時間為序，空間跨度極大，從西漢寫到了滿清，一氣貫通，自然天成。
項羽與劉邦讀后感（通用14篇）篇十四
都說是勝者王，敗者寇，不以成敗論英雄卻更符合世人對霸王的追思。項羽最終沒能成為帝王，誰說他的理想就是稱帝呢?除暴秦后，因祖籍為西楚下相，他只封自己為西楚霸王，“王九郡、都彭城”(《史記。項羽本紀(jì)》)，身為楚國舊貴族，他只想在報了國仇家恨之后，衣錦還鄉(xiāng)，和虞姬一生繾綣情深，做一個自在的藩王。
太自信、太自大、太驕傲、太逞匹夫之勇、太不會用人，最終成全了霸王烏江邊上的末路悲歌。