讀后感可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力，促使我們更積極地思考和行動。接下來，請大家一起來閱讀一些優(yōu)秀的讀后感文章，或許可以給我們的寫作帶來新的思路。
項羽與劉邦讀后感（通用14篇）篇一
項羽進入咸陽后，引兵屠戮咸陽，殺秦王子嬰，火燒秦王宮，大火連續(xù)燒了三個月沒有滅，搜集寶物美女準備回江東，有人勸項羽說關中富饒，可以成王霸之業(yè)。但項羽見秦王宮都已經(jīng)被毀壞，自己又迫切的想回到江東，于是不聽。那人又說，都說楚人性情殘暴，果然是這樣。項羽聽到后，把那個人殺了。這是暴虐，是喜好恭維，敢做還不讓別人說。
司馬遷說：“吾聞之周生曰舜目蓋重瞳子，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪?何興之暴也!夫秦失其政，陳涉首難，豪杰起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸乘埶，起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為‘霸王’，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，豈不謬哉!”楚國諸老將說：“項羽為人僄悍滑賊，諸所過無不殘滅。”
酈食其說：“項王有倍約之名，殺義帝之負;于人之功無所記，于人之罪無所忘;戰(zhàn)勝而不得其賞，拔城而不得其封;非項氏莫得用事;為人刻印，刓而不能授;攻城得賂，積而不能賞：天下畔之，賢才怨之，而莫為之用。故天下之士歸于漢王，可坐而策也。”
劉叔友說：“項王有吞岳瀆意氣，咸陽三月火，骸骨亂如麻，哭聲慘怛天日，而眉容不斂，是必鐵作心肝者。蔡東藩說：“惟觀于項王之坑降卒，殺子嬰，弒義帝，種.種不道，死有余辜，彼自以為非戰(zhàn)之罪，罪固不在戰(zhàn)，而在殘暴也。彼殺人多矣，能無及此乎!天亡天亡，夫復誰尤!
項羽與劉邦讀后感（通用14篇）篇二
教師是一個需要不斷學習、終身學習的職業(yè)。只有不斷學習才能不斷提高。當今的`時代是一個不進則退的時代。即使是一個優(yōu)秀教師，如果不再學習，也不能永遠保持優(yōu)秀。劉可欽重視學習，喜歡學習，在學習中求發(fā)展。這也是一個教師可貴的氣質(zhì)。20xx年，她參加了教育部小學校長培訓中心舉辦的小學校長高級研修班，為期一年。在這一年中聽了許多著名學者的講演，交流了各地各學校的辦學經(jīng)驗，讀了教育名著，最后撰寫了論文。這對劉可欽來說是一次理論學習，也是她的一次教育理念的升華。而劉可欽更具有教師可貴的氣質(zhì)。
“高雅、睿智、親和、自信的氣質(zhì)”，可以歸入一種內(nèi)在的人格魅力：寧靜而有激情。只有那些內(nèi)心寧靜的人，才可能由內(nèi)而外地顯示出“高雅、睿智、親和、自信”的精神氣質(zhì)。也只有那些內(nèi)心寧靜的人，他才有可能既顯得“高雅、睿智、親和”，且自信而富有激情。相反，那些內(nèi)心并不寧靜的人，他可能只有“激動”、“躁動”，卻沒有“激情”、“自信”。
項羽與劉邦讀后感（通用14篇）篇三
理智與情感讀后感：《理智與情感》讀后感(劉洪良)。
故事中的每一個情節(jié)，人物個性描述的都額外真實細膩，看著理智與情感讀后感。讓人由衷地感嘆簡?奧斯汀對人性的洞察。情節(jié)圍繞著兩位女仆人公的擇偶活動展開，聽說關于情感的美文。對比一下理智與情感李安。揭露當時英國資本主義社會，午夜交友論壇。以婚配作為女子尋求經(jīng)濟保障、提高經(jīng)濟地位的一種習慣，讀后感。重門第而不顧兒女感情和做*利的丑陋時尚。如同書名展現(xiàn)的那樣，聽說情感密碼。整個故事集中表現(xiàn)了“理智”與“情感”的抵牾沖突。(劉洪良)。瑪麗安是理智不敷而感情有余；約翰?達什伍德夫婦是理智有余而感情不敷；而威洛比是感情上十分虛偽，情感。表面上似乎很有情感，實際上卻冷漠無情，天涯社區(qū)情感論壇。自利透頂。dnf情感故事。關于婚姻情感的.文章。簡?奧斯汀在故事里對珍重感情的人物加以贊揚，學會《理智與情感》讀后感。盡管對哪些人在理智上的欠缺也不時加以諷刺；然則對缺少感情僅有理智或是在感情上虛偽的人，聽聽讀后感。卻表現(xiàn)出極度歧視的態(tài)度。cc518情感論壇。簡?奧斯汀最贊賞的是埃莉諾，事實上(劉洪良)。由于她即重感情又有理智。其實情感與婚姻。這里也闡述了簡?奧斯汀在這個問題上的看法，看著理智與情感讀后感。即不能沒有感情，學會情感。也不能過于理智。理智。故事的女主角均追求與男士思想感情的平等相易與溝通，你看《理智與情感》讀后感。要求社會地位上的平等權(quán)力，堅持選擇伴侶的自由。其實理智。這在當時的英國，想知道洛陽情感天地。應該是一種叛逆的行為。理智與情感好比一把雙刃劍，堅持理智，可以會傷了情感，照顧情感，可以又失?理智。能很理智地處理情感，能在情感的肯定范圍內(nèi)保持理智，當然最好，這是應用這把雙刃劍的最好方式。但是，現(xiàn)實生活中，往往會面臨著取舍時，你是理智多于情感呢?還是情感多于理智?或是像威洛比老師哪樣，表面上很有情感內(nèi)心卻很自利自利。所以，愿我們每一個人都能駕御自己的理智與情感，而不是被它所奴役。
項羽與劉邦讀后感（通用14篇）篇四
項羽出身高貴，而劉邦出身低微。項羽是英雄而劉邦是梟雄。按理說，我應該欣賞項羽，但是，我卻欣賞劉邦。
項羽有“匹夫之勇”和“婦人之仁”，這兩個充滿了矛盾的缺點。他強壯，勇猛，所向披靡。他渴望戰(zhàn)斗，渴望和對方的主帥戰(zhàn)斗。喜歡單打獨斗，喜歡斗勇。這也就是項羽的匹夫之勇。他不適合當一個主帥，而適合當一個沖鋒陷陣的將軍。
項羽的仁而愛人也是公認的，為什么沒有傲慢罵人的劉邦得人心呢?這就歸功于他的“婦人之仁”。人家劉邦派人攻打城池，誰打下來的，就賜給誰，而項羽，只是在平時噓寒問暖飯。但是，在攻下城池的時候，項羽卻掌握在自己手里，不肯分人。比起升官發(fā)財，分地封爵，噓寒問暖算什么呢?所以，又引出了項羽另一個缺點——小家子氣。
當時項羽占領了咸陽，只是搶掠了一番又回老家了。放著現(xiàn)成的皇帝不做，又回去坐他的楚霸王去了。項羽卻覺得，如果有錢了不會老家去，豈不是衣錦夜行，誰看得見?由此可見，怪不得有人說楚人不過是沐猴而冠。
項羽也因為他的小家子氣和小心眼，導致許多得力干將都離開他投靠劉邦去了。韓信，陳平，范增，鐘離昧……哪一個不是出色的謀士?而項羽很幸運的擁有這么多能干的人，卻不會用人。
得人心者得天下，失人心者失天下。沒錯，項羽的種種做法，導致了他的失敗。
劉邦雖然自己沒什么本事，卻會用人，毫無疑問，他是一個出色的領袖。韓信，陳平，張良，蕭何……一個個為他所用;項羽能忍，公元前2劉邦進入咸陽，那么多的金銀珠寶，但是張良一勸說，他毅然決然的退出寢宮;劉邦大方，誰攻下的地盤就歸誰;劉邦不拘小節(jié)，為成大事從車上把自己的孩子推下來;劉邦不清高，他錯了就會道歉，是英雄就贊賞。不管是敵還是友。
我欣賞梟雄，所以我欣賞劉邦，欣賞曹操。英雄必然不能成功，因為他們有太多的兒女情長，有太多的“規(guī)矩”。成大事者就應該不拘小節(jié)，為成功而不擇手段。
項羽與劉邦讀后感（通用14篇）篇五
劉邦的興起和項羽的興起，是不一樣的。同樣是看秦始皇出游，劉邦說：“大丈夫當如此也。”這反映了作為下層農(nóng)民，想走上更高地位的看法。項羽說：“彼可取而代之也。”這是沒落貴族的思想。
秦統(tǒng)一全國以后，過去的六國的貴族們，不甘心自己地位的失去，處心積慮的想要恢復。我覺得秦朝失敗的原因，就在于沒有處理好沒落貴族的問題，只是簡單的把他們遷移了完事，結(jié)果為秦朝的滅亡埋下了種子。
在陳勝首先起義以后，六國的貴族們紛紛起事相應。承戰(zhàn)國時代的遺風，將領們唯利所趨，起事的六國貴族們也是這樣。作為他們首領的項羽，也是“富貴不還鄉(xiāng)，如衣錦夜行。”
劉邦作為下層農(nóng)民和新興地主的代表，想改變戰(zhàn)國以來形成的社會地位，所以得到了大多數(shù)人的支持。貴族們認為自己的地位是應當?shù)模员丝扇《顐冋J為自己的地位可以靠拼爭來改變，所以大丈夫當如此也。
作為貴族的項羽，認為下層人士為自己服務的工具，所以只看重這個人的出身地位。不舍得封賞下層人士。只看重那些有地位的貴族。俗話說：老母豬生豬娃兒，一窩兒不入一窩兒。士不過三代，那些貴族只知道享受，沒有什么才能。結(jié)果就失敗了.
劉邦任用的人才，除了張良屬于貴族的后代外，其他的都是下層人士和新興地主。即使是張良，也很久沒有嘗到做貴族的滋味了，已經(jīng)淪為下層地主了。
韓信的興起，代表了戰(zhàn)國時說客們的遺風，在楚漢相爭的時候，韓信又成了新型軍閥的代表。只是當時的人心希望安定，韓信想割據(jù)的思想，已經(jīng)不合當時的大勢了。所以劉邦一滅掉項羽，馬上收回了韓信的兵權(quán)。
劉邦在和項羽交戰(zhàn)的時候，自己敵擋項羽，讓韓信掃滅外圍。這樣的結(jié)果，使劉邦成了真正的領袖。在人才的使用上面，劉邦做到人盡其才。這一點韓信和項羽都無法相比。
人的才能有限，需要取長補短，在這一點上，沒有人能和劉邦相比。劉邦規(guī)模遠大的眼光，即使是在后世，也是沒有相類的。
項羽與劉邦讀后感（通用14篇）篇六
從大學時代開始，我一直熱衷于閱讀推理小說。一連讀了十多年，最近換換口味，閱讀也不僅限于推理小說了，其它類型也多有涉獵。當然，歷史題材的作品也是其中之一。
在閱讀這本《劉邦》之前，我對于楚漢之爭這段歷史了解得并不多，只是之前看過《天子傳奇》（劉邦篇）漫畫，以及鄭少秋主演的電視劇《楚漢驕雄》，還有就是中學語文課本上的文言課文《鴻門宴》，僅此而已。一般的影視劇里楚漢之爭重點放在項羽的悲劇性上面，尤其是他與虞姬的死別。劉邦就躲在項羽光輝萬丈的形象之后，而劉邦之所以奪得天下，只是他耍痞僥幸而已。
這就是我之前對于這段歷史因被電視劇帶跑偏而固有的一種偏見。然而，我在讀了日本學者佐竹靖彥寫的《劉邦》這本書，系統(tǒng)地了解了劉邦從出生到奪取天下的整個過程（劉邦稱帝之后到逝世的這段歷史，書中并沒有涉及），從劉邦的名字排行以及個人形象都有著很詳細的敘述，從這里才知道楚漢的歷史并非我想的這樣。
劉邦在一生征戰(zhàn)中也多次經(jīng)歷了要被滅亡的險境，但還是挺過來了，在那個風云變幻的時代，殺出一條血路，最終奪得了天下，建立了西漢王朝，這不只是由于競爭對手項羽的個人缺點以及沒有準確把握當時的形勢。劉邦自身也有著自己獨到的人格魅力，在他的身邊，能聚集到非常多優(yōu)秀的人才，而這些人才也心甘情愿為其做事甚至愿意自我犧牲，從而為建立西漢王朝立下了汗馬功勞。
中國的歷史傳入日本被日本的學者研究，然后其作品被翻譯到中國來，呈現(xiàn)出一種獨特的文化“倒進口”的現(xiàn)象。項羽劉邦楚漢之爭的故事，在中國也算是家喻戶曉，那么日本學者還能從中挖掘出一些什么來呢？抱著這樣的想法，其實就有著一種強烈的期待。因此，閱讀日本學者以日本人的思維和角度來看待中國歷史，真的有一種新鮮感。
再加上漢語本身的特點，往往一個字有多個意思，不同解讀其真實性可能相差十萬八千里。有一些爭議之處，除了需要鐵的證據(jù)，還需要用邏輯去推導當時發(fā)生了什么？這種依照證據(jù)再推理的過程，竟然讓我有一種閱讀推理小說最終推導出真相那種豁然開朗的感覺。
在這樣有限的資料下，對于有爭議的地方作者特意拎出來，并提出自己獨特的看法，而作者的看法也并非天馬行空大開腦洞，而是有理有據(jù)，可謂是大膽想象小心求證，這是實屬難得的。關于楚漢之爭，有幾點是讓我眼睛一亮的。
劉邦的出生年份有著各種各樣的爭議，但是作者提出的觀點卻比較接近真相，從這里也可以看出日本學者這種抓住細節(jié)不斷去求證的精神。還有就是鴻門宴的真相，以及楚漢最終決戰(zhàn)地點并非垓下而是陳下的問題，都有著詳細的敘述。將《漢書》《史記》的局限性，以及粉飾的部分給揭開，還原一個真實的楚漢歷史以及當時的真實世界。
如果讀的是小說的話，肯定會在真實歷史中加入很多作者虛構(gòu)的成分，以完善更多的歷史細節(jié)，但是在這類非虛構(gòu)作品當中則需要讓自己寫在書中的每一句話都有著充分的依據(jù)。對于沒有證據(jù)確定的之處仍然保持存疑。也因此，這本書對于那段楚漢之爭的歷史就有著很強烈的真實性在里邊。這就像《三國演義》與《三國志》的區(qū)別，《三國演義》固然精彩，卻有著更多的虛構(gòu)成分，那并不等同于真實的歷史。雖然這本《劉邦》在情節(jié)上并非引人入勝，但是對于真實歷史的還原，卻是非常難能可貴的。
項羽與劉邦讀后感（通用14篇）篇七
上文中我所引用的文獻史料多來源于《漢書》，其實《史記》和《漢書》分別從這場爭霸的兩個角度記錄了這件事，可以結(jié)合對比來看。之所以多引《漢書》，還是因為課內(nèi)主要學習的是《史記》中的記載，這樣相互中和一下，能夠從多角度看問題。
從統(tǒng)治者自身的能力來說，項羽的領導才能的確不如劉邦。項羽所擁有的能力，是匹夫之能，而劉邦的卻是領導之能。其二者最大的差別在于，匹夫之能以自能為能，而領導之能以“官人”為能，即安排別人為其做事。從今天的角度來講，項羽的能耐是做事的本事，而非領導的本事。領導不比做事的本事，比的是能否指揮別人去做事。項羽剛愎自用、狂妄霸道，時而猶猶豫豫，有婦人之仁，用今天的話來說就是缺乏“領導力”。而劉邦善謀權(quán)術、重視百姓、任人唯賢，比項羽高出一層。在這種情況下項羽焉得不敗?其實項羽的故事，也體現(xiàn)了一個優(yōu)秀的領導者所需具備的個人素質(zhì)和領導能力。
再多言幾句我的妄自揣測。《史記》并非是極客觀公正的一本史書，這其中摻雜了司馬遷的個人情感，如“陳涉世家”、“太史公曰”等等。在項羽本紀中，司馬遷之所以如此努力地塑造項羽光輝偉岸的形象，一方面可能是因為他對項羽有種英雄惜英雄的好感，但我認為更多的是他想借項羽塑造一種他理想中的人，這種人有反抗精神、有頑強的意志、有智勇雙全的才華，在無力回天之時，這種人會選擇維護自己生命的尊嚴。他或許有缺陷，但是他的閃光點和光輝事跡足以使他名垂千古。數(shù)千年后，當我們看到司馬遷當年的設想，仍會發(fā)出一番唏噓感慨，這也是中華文化一脈相承的體現(xiàn)之一。
項羽與劉邦讀后感（通用14篇）篇八
在中國歷史上，劉邦和項羽被譽為兩位偉大的軍事家和政治家。他們在劉邦項羽戰(zhàn)役中展現(xiàn)出了非凡的智慧和勇氣，對于這場戰(zhàn)役的心得體會更是值得我們深思。本文將從戰(zhàn)前準備、指揮戰(zhàn)爭、靈活應變、堅定信念和總結(jié)經(jīng)驗五個方面，對劉邦和項羽在這場戰(zhàn)役中的心得體會進行分析。
首先，劉邦和項羽在戰(zhàn)前的準備上做出了充足的準備。劉邦精心籌劃，積極爭取各種資源和支持，組織起一支龐大的軍隊。他還深入敵人內(nèi)部，收集情報和了解敵情，從中找到了取勝的契機。而項羽則在士兵訓練和武器裝備方面下了大功夫，使自己的軍隊變得強大而精銳。戰(zhàn)前的準備使劉邦和項羽能夠在戰(zhàn)場上穩(wěn)定心態(tài)，從容應戰(zhàn)，取得有利地位。
其次，劉邦和項羽在指揮戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出了出色的軍事才能。劉邦善于運用兵法和戰(zhàn)術，善于根據(jù)敵情變化做出相應的決策。他在戰(zhàn)役中多次斬獲勝利，展現(xiàn)出了自己的軍事天才。而項羽則以其強大的個人力量和出色的指揮能力，令敵人聞風喪膽。他的冒險作風和臨機應變的能力使得他能夠在敵人出其不意的時刻取得勝利。
第三，劉邦和項羽懂得在戰(zhàn)爭中靈活應變。他們能夠根據(jù)敵情變化調(diào)整自己的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術。當劉邦發(fā)現(xiàn)自己的部隊在某處占據(jù)了有利位置，他便能夠立即下令展開攻勢。而項羽則能夠在敵人攻勢全力之下，迅速做出反擊，將局面逆轉(zhuǎn)。他們的靈活應變能力為他們在戰(zhàn)役中的取勝奠定了基礎。
第四，劉邦和項羽都具備堅定的信念。無論是面臨敵人的進攻還是遭受挫折，他們都沒有動搖過自己的信念。劉邦始終相信自己能夠打敗敵人，贏得勝利。項羽則始終堅信自己的力量和勇氣可以戰(zhàn)勝一切困難。正是因為他們的堅定信念，他們才能夠在戰(zhàn)役中克服一切困難，最終取得了勝利。
最后，劉邦和項羽在戰(zhàn)役結(jié)束后對其經(jīng)驗進行了總結(jié)。他們從戰(zhàn)役中吸取了教訓，進一步豐富了自己的軍事知識和經(jīng)驗。劉邦總結(jié)出了取勝的關鍵，并在后來的戰(zhàn)斗中加以應用。項羽則總結(jié)出了失利的原因，并在接下來的戰(zhàn)役中進行了相應的改變。他們的總結(jié)經(jīng)驗使他們的決策更加準確，并在后來的戰(zhàn)役中取得了更好的戰(zhàn)果。
綜上所述，劉邦和項羽在劉邦項羽戰(zhàn)役中展現(xiàn)出了非凡的才能和勇氣。他們的心得體會不僅對于戰(zhàn)爭指揮有著重要的意義，也對于我們在日常生活中面對困難時的心態(tài)和應對能力有所啟示。我們應該在戰(zhàn)前做好充分的準備，在戰(zhàn)爭中靈活應變，保持堅定的信念，并在經(jīng)歷戰(zhàn)役后對自己的經(jīng)驗進行總結(jié)。這樣才能更好地面對生活中的挑戰(zhàn)，取得更大的成功。
項羽與劉邦讀后感（通用14篇）篇九
作為孟子強調(diào)的作戰(zhàn)要素中最重要的一個，“人和”在楚漢之爭當中起著決定性作用。項羽失人心，不在朝夕，而是日積月累的結(jié)果，劉邦之得人心亦是。
從楚懷王約定先入關為王時開始，項羽在外的名聲就不算好。懷王手下的大臣們都說：“項羽為人僄悍猾賊。項羽嘗攻襄城，襄城無遺類，皆阬之，諸所過無不殘滅……今項羽僄悍，今不可遣。獨沛公素寬大長者，可遣。”(《漢書》)以小窺大，可見劉邦在世人眼中是一個仁慈寬大的長者形象，而項羽是一個善戰(zhàn)但暴虐的莽夫形象。最終，也的確是一個多助之至，天下順之;一個寡助之至，親戚畔之。
從實際情況看，民間對劉項二人的評價并不是空穴來風。劉邦進入霸上，是打著“為父老除害”的旗號，秋毫不敢有所犯，只是與父老約法三章：“殺人者死，傷人及盜抵罪。”可以說是很寬松的管理了。即使是人們爭著用牛羊酒食慰勞軍士，劉邦也不讓士兵接受。“‘倉粟多，非乏，不欲費人。’”——《漢書》中的這段記載頗有刻意美化之嫌，但與民休息應當是真的——觀項羽，《漢書》中有一段劉邦的話歷數(shù)了他的罪行，較為詳細，摘錄如下：“始與項羽俱受命懷王，曰先入定關中者王之，項羽負約，王我於蜀漢，罪一。秦項羽矯殺卿子冠軍而自尊，罪二。項羽已救趙，當還報，而擅劫諸侯兵入關，罪三。懷王約入秦無暴掠，項羽燒秦宮室，掘始皇帝冢，私收其財物，罪四。又彊殺秦降王子嬰，罪五。詐阬秦子弟新安二十萬，王其將，罪六。項羽皆王諸將善地而徙逐故主，令臣下爭叛逆，罪七。項羽出逐義帝彭城，自都之，奪韓王地，并王梁楚，多自予，罪八。項羽使人陰弒義帝江南，罪九。夫為人臣而弒其主，殺已降，為政不平，主約不信，天下所不容，大逆無道，罪十也。”這就是項羽失去“人和”的最好總結(jié)。
難怪項羽最終會淪落到田父欺騙、馬童背叛、軍隊潰散的局面。《史記》中只是從項羽的角度寫了他去世前展露的英雄氣概，卻未免有些片面，殊不知他的死都是他一手造成的，他自己應當為他的死負最大的責任。
項羽與劉邦讀后感（通用14篇）篇十
幸福不是開豪車、拿蘋果、住大房，幸福與物質(zhì)無關。幸福是精神上的滿足，幸福是生活中點點滴滴中的體會，幸福是自己的感受，與他人無關。每天開開心心、心情舒暢，家庭中充滿了歡樂和溫暖，這就是我感覺的幸福！
我出生在一個比較“特殊”的家庭里。年輕時候的爸爸、媽媽是各自村子里面的風云人物。爸爸年輕時長得英俊瀟灑、在供銷社工作；也是村里面的孩子王，人很講義氣，村里跟他一樣大的年輕人都愛跟著他玩。媽媽則是個才女，長的漂亮，寫得一手好文章，而且手巧的很，她可以用毛線，編制出很多很多漂亮的東西……正因為如此，兩個優(yōu)秀的人都被對方的魅力所吸引，最終兩個人走到了一起。那個時候，爸爸、媽媽的個人綜合分數(shù)應該在各自的村里都達到了80分以上。
婚后，他們像正常夫妻一樣，過起了柴米油鹽的日子。開始的幾年是很甜蜜的幾年，后來就自然而然的有了我。我的出生，給這個家庭帶來的是更加的甜蜜快樂！小時候，我是同齡的小伙伴們羨慕的對象。爸爸做生意順風順水，媽媽是持家的好幫手；自然而然滴家庭的收入、消費水平也是村上的上等水平，在我的記憶里，那時候我們的家是溫馨和睦的！
可，后來，隨著生活的瑣事，他們也有了和平常家庭一樣的瑣事、矛盾。
在我上小學時，因為瑣事，兩個人鬧得不可開交，也曾想過離婚。兩個優(yōu)秀的`人那時都基本以“自我”為中心，誰也不肯為對方主動降低一下自身分數(shù)，他們已經(jīng)要強慣了，誰也不肯先服軟。只是，他們鬧離婚的時候，沒有像其他人一樣，首先考慮怎么分家產(chǎn)，怎么爭這樣或者那樣的東西。他們鬧離婚的時候，第一個要爭奪的永遠都是我的撫養(yǎng)權(quán)。那個時候，他們會爭得很兇，后來就會一塊來到我的面前，讓我來做一個選擇。那個時候的我確實太小，太脆弱。每當他們讓我做選擇的時候，我一句話不說，只是會坐在那里哇哇大哭。然后，我會一只手死死拽住媽媽，一只手死死的拽住爸爸。
現(xiàn)在想想，那個時候我應該也明白。如果做出了選擇，我就會失去另外一半對我的愛。而且，后來聽村里面哪些叔叔大爺說，我當時哭的樣子很可憐，爸爸媽媽看到我這樣會心軟了許多。勸架的人，也會在這個時候，跟他們講，要多替我來考慮一下。于是乎，因為我的原因他們產(chǎn)生了矛盾，又因為我的原因他們重歸于好。只是，每一次重歸于好之后，他們相處時都會相應的減去一些自身的分數(shù)線，使這個分數(shù)加起來，不至于超的太多。家里的生活，也就漸漸地變得比以前平靜了許多。
記憶當中，爸爸在35歲的時候開始，突然變得成熟了起來，那應該是老爸的巔峰期，不管是事業(yè)還是生活，都到了人生的巔峰期。估計那時候他的自身分數(shù)應該達到了90分以上，在當時，我們家成為了村里最早一批安上電話、買上彩色電視的人家。不過，爸爸每次回到家便迅速的將自己的自身分數(shù)從90迅速降到40.于是，從他們結(jié)婚的第十個年頭起，兩個人的爭吵變得越來越少。偶爾吵起來，總會發(fā)現(xiàn)爸爸在拼命的跟媽媽講道理，而媽媽則在那里任性“蠻不講理”。當然，不管吵成什么樣子，認錯的總會是老爸。生活從這個時候，開始變得和諧了許多。這個時候爸爸在家里的自身分數(shù)為40，而媽媽在兩人相處時，也稍微降了一下自身綜合分數(shù)，大概從80降到了70.
就這樣又過去了九年時間，在他們結(jié)婚的第19個年頭，一向健康的爸爸突然病倒了。這個時候，我在上高中，是一個看似長大但其實還很幼稚的孩子。這個時候，媽媽迅速的把自身的綜合分數(shù)從80激增到95。在我看來，那時候的媽媽變得極其堅強，當包括奶奶在內(nèi)的眾多親人都已經(jīng)放棄爸爸的時候，只有媽媽一個人沒有放棄！！！
媽媽是拼盡自己所有力氣，將爸爸從死亡線上生生拉了回來。醫(yī)院也因為媽媽的堅持不放棄，給開了綠燈，一切以病人為主！其實，那個時候，媽媽也接近崩潰的了。在爸爸生病的一個星期，醫(yī)生看爸爸的情況不穩(wěn)定，讓媽媽打電話把我叫到醫(yī)院，見了爸爸。那個時候的爸爸，變得極其憔悴，當他看到我的時候，淚水開始嘩嘩的往下流。爸爸那個時候也怕棄我們而去，他不放心我們娘倆，怕以后，沒人照顧我和媽媽，怕媽媽和我受苦，怕一切的一切……記憶中，爸爸是一個堅強而又樂觀的男人，那天他流的淚水是我到至今見到的最多的一次，也是唯一一次。見完爸爸后，媽媽把我?guī)У讲∪思覍俅舻姆块g里，很鄭重的對我說，“兒子，要救你爸爸，就需要做手術，手術費要20萬，家里已經(jīng)沒錢了，我們可能要把房子賣了，你說做還是不做”。我說，“做”！媽媽又說，“到時候，咱們可能會欠別人很多很多錢”。我說，“沒事，到時候我來還”！隨后，媽媽便一下子抱住我，泣不成聲。那個時候，或許我把我自身僅有的5分綜合分都借給了媽媽。后來，媽媽變得更加堅強，她用了所有能用或者不能用的渠道，讓爸爸做了手術，并恢復了身體。現(xiàn)在想想，爸爸就是個福大命大、幸運的人。他以前救過2個人的性命（一個是小時候游泳快淹死的同學，另一個是做生意送貨途中，遇到從橋上面掉到橋下面，奄奄一息的一個初中生）也幫助過很多人。真可謂是，幫助別人就是幫助自己。
于是，當他病倒時，有更多的人伸出了援助之手，醫(yī)院也給免了幾萬手術費，加上媒體的幫助，好心人的捐款，更重要的是媽媽的不拋棄不放棄，最終讓爸爸獲得了重生！
經(jīng)歷過一次磨難，真的會讓人成長很多。當爸爸漸漸恢復了元氣，明顯感覺到，要強的媽媽在家里時，也把自己的綜合分數(shù)從80降到了60.她開始設身處地的為爸爸著想了。爸爸做完手術的那幾年，家里雖然困難，我們卻過得很起勁。這個時候，兩個人的分數(shù)相加等于100剛剛好。正好，兩個人處在同一水平線上。這意味著，我們家真正的成為了一個幸福的家庭！
又過了幾年，一個不確定因素，開始打破家里的這份寧靜與祥和，這個因素就是我。我畢業(yè)了，開始接觸社會，也當了兩年兵。當我退伍回來之后，我突然之間有了自己的想法。
那個時候，我的綜合分數(shù)應該在30分左右。爸爸媽媽顯然沒有做好準備，因為之前我的分數(shù)是可以忽略不計的。那個時候，他們覺得，我開始變得不聽話，開始變得有些固執(zhí)。這種矛盾，在我找對象的問題上，得到了爆發(fā)。那個時候，我自認為自己是天底下最牛b的男人。于是，我一次又一次的拒絕了我的相親對象。這個時候，工作上也不是很穩(wěn)定，我開始變得越來越煩，也開始有些無理取鬧起來。爸爸媽媽顯然對我的做法感到不滿。于是乎，每次我回到家里，找對象的問題成為了導火索，一向?qū)ξ掖认榈陌职忠查_始狂暴起來，我和爸爸開始吵得越來越兇。要強的媽媽在此時，卻開始將自己的分數(shù)線不停地往下降，只是我漲的有些太快，我們始終沒法達到一個最好的水平線。那段時間，我回家?guī)サ幕径际恰皯?zhàn)爭”，我和爸爸不停地爭吵，偶爾也會朝著媽媽發(fā)火。媽媽一般都會忍者不說話，只是偶爾覺得受委屈了，會小聲的嘀咕幾句，“原來小時候不聽話，那不叫不聽話，長大了不聽話，那才是真的不聽話”。
或許是他們都年齡大了，也或許是他們都特別愛我的原因，兩個要強的人，最終都敗給了我。后來的日子里，當我回家時，他們開始把自己的綜合水平數(shù)一降再降，他們不再主動提我處對象的事情了。生活看似又恢復了平靜。可是，現(xiàn)在想想，自己前兩三年的想法和做法，那個時候自己的綜合分數(shù)明明只有不到40分，我卻以為自己已經(jīng)達到了80、90甚至100分，如果不是爸媽的一再忍讓，估計爭吵還會持續(xù)很長一段時間的。
我到25歲時，我的工作漸漸地穩(wěn)定了下來。經(jīng)歷了一些事情之后，我也開始明白，自己沒有自己想象的那么厲害。我開始明白，原來是我搞反了方向，我一直過分的要求別人，卻對自己有些放縱。我開始意識到，這個時候的我，綜合分數(shù)也就只能到60分，勉強與周圍這群同齡人持平。于是，現(xiàn)在我再回家，不再是那么的牛氣沖天了，開始更多的與爸爸媽媽心平氣和的去溝通和交流了。
溝通帶來的好處是，爸爸媽媽開始理解我的想法，并且開始支持我的做法了。
現(xiàn)在，我更多的與媽媽交流。我告訴媽媽，男人的成功不是女人埋怨和逼出來的，而是女人鼓勵和支持出來的。媽媽漸漸地接受了我的這些思想。于是，當他們兩個人相處時，媽媽把水平分數(shù)從60降到了50，爸爸把水平分數(shù)從40長到了50，他們開始真真正正的成為了兩個相互扶持的人！
現(xiàn)在，他們都開始以我為中心了。當我回到家時，他們會把分數(shù)都降到20分，讓我自身的那60分可以得到盡情的施展，爸爸媽媽將家里的權(quán)利更多的賦予了我！
媽媽現(xiàn)在開始變得很聽話，就像我當年很聽她的話一樣，在做一些她認為比較大的事情的時候，總會第一時間告訴我，我說能做，她才會去做。而我和爸爸的關系也變得好起來了，當家里有大事情時，我們總是相互商量著來做決定的，只是更多的時候爸爸會聽從我的決定！
其實，爸爸媽媽都有一個小秘密，爸爸總會在媽媽過生日的前兩天通知我，讓我祝福一下媽媽，而媽媽也會在父親節(jié)的前一天通知我，讓我祝爸爸節(jié)日快樂！
我一直藏著這兩個甜蜜的秘密，感覺家里的生活變得有滋有味起來。
今天，媽媽跟我視頻聊天，她說“咱家咱們?nèi)齻€人，都不是笨人，應該都是“有點能耐”的人，怎么生活就不按照咱們的想法來進行呢？為什么總是這么不順呢？”我告訴媽媽，“這樣的生活才有意思嘛！”
人生經(jīng)歷些磨難，經(jīng)歷些爭吵，后來就能體會到什么是幸福！
夜深了，我寫下了這么多的回憶，猛然間發(fā)現(xiàn)，其實屬于我們的幸福生活才剛剛開始！
項羽與劉邦讀后感（通用14篇）篇十一
一代英雄，項羽，落幕在烏江邊。
曾經(jīng)的英姿勃發(fā)，曾經(jīng)的叱咤風云，曾經(jīng)的霸氣豪天，曾經(jīng)的兒女溫情，都隨著那悲壯的一刎，落幕，隨風飄逝。
漫天塵土的沙場上，少了力拔千斤的西楚霸王；云譎波詭的歷史舞臺上，少了剛愎自用的豪情霸主；燈影歪斜的對酒中，沒了意氣自歌的`癲狂志士，執(zhí)手相跪的訣別里，沒了淚眼橫流的多情少年。
你，就這樣，帶著大志未壯的惆悵，帶著對“亞父”深切的痛悔，帶著對虞姬深深的不舍與眷戀，毅然決然地，在劉邦詭秘的笑聲中，離去。
劉邦，踏著秦人的魂魄，用一曲憂傷婉轉(zhuǎn)的楚曲，送自己登上九五之尊。
知道嗎，項羽？
劉邦，為了政權(quán)的穩(wěn)定，他不相信任何人，他大肆殺戮，鳥盡弓藏，兔死狗烹；他的第一謀士，張良，不得不用遠遁來保全自己；他的身邊沒有如虞姬般既美艷動人又溫情專一的佳偶，有的只是如呂雉般毒辣兇狠的女流。
劉邦的孤獨，由內(nèi)而外。
盡管，他很是注重休養(yǎng)生息，老百姓過上了較為安定豐足的日子，但劉邦的孤獨，一日勝似一日。曾經(jīng)共同舉事的兄弟們，戰(zhàn)死或被自己送上歸路；曾經(jīng)賢惠溫柔的原配，成了心胸狹窄、權(quán)力至上的陌生人；曾經(jīng)溫醇飄香的家鄉(xiāng)酒，只剩在午夜夢回，暢飲臥醉。
還知道嗎，項羽？
劉邦時常站在他特意為你供奉的牌位前，喃喃自語，呆滯失神。你是他曾經(jīng)的盟友，你是他一生最敬重的對手，你是他此生最為抱歉的敵人。
他有許多未盡的話語想對你訴說，他要一個人面對建立政權(quán)后偌大的一攤子，他要一個人在沒有對手的情況下獨活。而你，只需，用一個轉(zhuǎn)身，用一雙怨恨的雙眸，用一個悲切而瀟灑的動作，將所有的孤獨，留給了劉邦。
所以，你無須悵然。你的人生軌跡，短暫而輝煌；你的感情世界，溫潤而豐滿；你的個人性格，直爽而率真，你的離去，悲壯而灑脫。你帶著的悔恨、不舍與遺憾，也成了絕美的哀嘆。
項羽與劉邦讀后感（通用14篇）篇十二
秦二世三年，楚懷王憚于劉、項勢力之大，便將他們招至都城，冊封侯、將之位。正值此時：“趙數(shù)請救，懷王乃以宋義為上將軍，項羽為次將，范增為末將，北救趙。令沛公西略地入關。與諸將約，先入定關中者王之。”(《漢書》)楚懷王的安排顯然是偏向劉邦的，項羽要先向北攻打親兵，再趕去散關函谷關，無疑要耗費更多精力。然而項羽“怨秦破項梁軍，奮”，可見其忠義之心。但項羽也由此走上下坡路。劉邦引兵向西，一路攻城收兵，再借之前的仁義名聲，致使他的隊伍逐漸壯大。及漢元年十月，沛公居霸上，他已有了十萬大兵，雖然尚不能與項羽軍隊相比，但其實力的確遠超出發(fā)時。
轉(zhuǎn)言項羽，大破秦軍之后便馬不停蹄地趕向關中，可惜十一月才到達。僅是比沛公晚到了一個月左右，大勢已然去矣。劉邦已派兵駐守函谷關，在當?shù)嘏c百姓約法三章，贏得民心，并已經(jīng)經(jīng)過了一段時間的休養(yǎng)生息。項羽之軍，剛剛經(jīng)歷了與秦軍的大戰(zhàn)，又長途跋涉，到達關中便再次進入作戰(zhàn)狀態(tài)攻打函谷關，十二月又被調(diào)去戲地鎮(zhèn)壓起義，早已人疲馬倦，失去了其本來擁有的最大優(yōu)勢。這是項羽第一次失去“天時”。
項羽對這種費力不討好結(jié)局極為憤怒，隨后在鴻門設宴邀請劉邦。這就是歷史上著名的“鴻門宴”。雖說《史記》對鴻門宴的記載中也有很多文學化的成分，但是它畢竟來源于歷史，有兩大重點是不會有誤的：首先，項羽設宴邀請劉邦絕對不僅僅是吃飯這么簡單，這場宴席對劉邦的安全必然造成了威脅;第二，劉邦活著從鴻門回到了軍中。不管太史公其他的記載是否有誤，單憑這兩點，就可以說項羽再一次失去了“天時”，而這次失敗也在很大程度上導致了最終的回天乏術。
項羽與劉邦讀后感（通用14篇）篇十三
悠悠中華五千載，我們的祖先在中華大地上生息、繁衍，創(chuàng)造出一段又一段的輝煌，為后人所贊頌。分析歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，每一段輝煌之中，都毫無例外地閃現(xiàn)著一個盛世明君的身影，像漢高祖劉邦、唐太宗李世民、康熙帝玄燁……他們?yōu)榘傩瞻簿訕窐I(yè)，社會繁榮穩(wěn)定，作出了卓越的貢獻。他們統(tǒng)治著不同的時代，可他們卻印證了同一個道理：得民心者得天下。
劉邦、項羽都是名載史冊的英雄，可前者成就了千古霸業(yè)，后者卻無奈烏江自刎，這難道真如項羽所言“此乃天意”嗎?不是，劉邦項羽二人相比，項羽比劉邦更有才能，但項羽他恃才傲物，很少與屬下談心溝通，一意孤行，又兼匹夫之勇，婦人之仁，最終走向了滅亡。相反，劉邦沒有突出的個人才能，但他善于聽取各方良言，身邊謀士極多，常常與他們交心傾談，上下溝通，月下千里追韓信就是明證。因此，他可以“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外”。最終成為楚漢之爭的.勝者。
時間又過了幾千年，中華大地上又出現(xiàn)了一位歷史偉人--康熙皇帝，他有著比劉邦更為出眾的才華，有著比項羽更為強健的體魄，有著比鐵木真更為勇猛的軍隊，照說他可以安安穩(wěn)穩(wěn)的坐上龍椅。但是，他卻遭遇了關內(nèi)百姓的強烈的反抗，只因為他是滿人，而他治下的卻大多是漢人。在漢人的眼中，他永遠是夷人，是外來者，因此，各地的反清斗爭不絕，這也成了康熙的一塊心病。但是，他從未想過使用武力讓漢臣服。一次，他去長城察看城墻的毀壞情況，面對早已破落的長城，有的大臣認為要加固，以防來襲，但康熙卻堅定地說：“我要修的是百姓心中的長城，這比真正的長城堅固好幾倍!”是啊，這是明君的抉擇，他明白“得民心者得天下”的道理，后來，他多次微服私訪，體察民情，用自己的真誠打動了無數(shù)百姓，終于使百姓臣服，成為一代明君。
“以史為鏡，可以知古今。”縱古觀今，我們不難看出：成就大業(yè)，一統(tǒng)天下，與老百姓的溝通是必不可少的，因為--得民心者得天下。
【點評】這是一篇史論性文章，文章論證的中心論點是“得民心者得天下”，所選漢高祖和康熙帝的史料與主題十分貼切，緊緊圍繞“溝通”這一主題，足以令人信服。再者，本文語句流暢，思路敏捷，歷史材料可謂信手拈來。考生以時間為序，空間跨度極大，從西漢寫到了滿清，一氣貫通，自然天成。
項羽與劉邦讀后感（通用14篇）篇十四
都說是勝者王，敗者寇，不以成敗論英雄卻更符合世人對霸王的追思。項羽最終沒能成為帝王，誰說他的理想就是稱帝呢?除暴秦后，因祖籍為西楚下相，他只封自己為西楚霸王，“王九郡、都彭城”(《史記。項羽本紀》)，身為楚國舊貴族，他只想在報了國仇家恨之后，衣錦還鄉(xiāng)，和虞姬一生繾綣情深，做一個自在的藩王。
太自信、太自大、太驕傲、太逞匹夫之勇、太不會用人，最終成全了霸王烏江邊上的末路悲歌。