讀后感是對所讀作品進行客觀分析和主觀感受的綜合體現。如果大家還不知道如何寫一篇讀后感，可以參考以下幾篇范文。希望能夠幫助到大家更好地撰寫讀后感。
楊修之死讀后感楊修之死讀后感（通用22篇）篇一
在《楊修之死》中穿插了幾個關于楊修和曹操之間的故事，由這些事情可以知道楊修這個人才華橫溢，思維敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。如果有才外露只是限于在同級或下級面前，也不至于招來殺身之禍，但是楊修這個人偏偏喜歡與曹操較勁，不僅僅是把曹操的心思看的一清二楚，還喜歡在其他人面前說一說。而曹操并不心胸寬闊，而是生性多疑，心胸狹隘，愛面子，不喜歡承認自己的錯誤，雖是表面贊揚楊修這個人，但暗地里已將其恨之入骨。
另一方面，楊修說話不看形勢，這便是他最終被曹操所殺的根本原因。古代帝王都是天子，天子自然會保持一種神秘感，然而曹操這個魏王做的'一點“隱私”都沒有，一個高高在上的君王，被一個臣子看的透透。而楊修喜歡猜曹操的心思，而且每次都能猜中，這便是犯了大忌的。曹操遇到這樣的人會怎么想？“我一個君王，被你楊修看得赤裸裸的，那還怎么統御百官，統治億兆黎民，況且要是哪一天他也想在這王位上坐坐，對我又是這么了解，我還不成了第二個漢獻帝嗎？留著他干什么，養虎為患嗎？干脆殺了他，以除后患！”正應為如此，楊修最后因著名的“雞肋”事件被曹操以惑亂軍心之罪殺死。
楊修之死讀后感楊修之死讀后感（通用22篇）篇二
小時候，總聽教師及尊長告誡：可別成了賈寶玉，聰明反比聰明誤;再長大一些，又說聽說了：收斂一些，不要成了楊修的下場!那時雖不知楊修是誰，卻大約猜得出：人很歷害，只是愛表現吧;最終很慘的吧。上初二吧，學了《楊修之死》那篇課文，才最終弄明白楊修的問題了!因大人訓誡，我讀三國是很晚的，其它倒較早。
以后，從一些史料中得知，楊修竟與我等是“同鄉”，應當是死于曹丕和曹植的爭儲斗爭中;是曹操擔心楊修所主謀的曹植集團會給既定的曹丕集團帶來麻煩以引起生靈涂炭，而下決心除了這一能臣的吧此論點不在此文討論之列。從演義《楊修之死》中觀照，用一句現代話說，楊修的個性太過張揚、太能理解、并提前泄露了領導意圖，最終獲得了徹底被炒。這一論點應當說與目前做事立世有違。
此刻的'企業求賢、個人創業，多要求要能伸張個性、盡可能地發揮才干。所謂“有德有才，破格重用;無才有德，培養使用”。那么即使有德有才，如何被明白呢依我看，可能僅有去張揚表現了。只要說你能借助企業平臺創造效益，并與公司提前約定利益分配，那么，你發揮的結果一般來講，是不會成為楊修的。因而，在正確理解了“我從小所受之訓誡”之后，又應從楊修的所做所為中吸取有益、有效之成份。
師長們之所以不讓在小時讀三國，是要我以楊修為誡，是擔心從小就不務實，去勾心斗角;或象楊修一樣只顧表現而不注意言行的負面后果。
楊修之死讀后感楊修之死讀后感（通用22篇）篇三
楊修，好一個奇才！
楊修該不該死，不去辯論。他的才能，絕對在常人之上——能輕易掀開曹操心思的外紗，可謂奇才。可是，他的智慧甚至不比常人——恃才放曠的楊修，帶著些傲氣，不知道尊重別人，他得罪曹操不知幾次，讓曹操恨再愛上；應該說，他不識時務。
從人情看，對他我是不愛也不惡，可我似乎應該感激他。
楊修不識時務，最后決定了他的被斬。在這個人的社會中，其實有很多累人的地方。楊秀讓自己不被一些事所累，他沒有刻意壓制自己本領的表現，而是隨自己的心思。但他的這一點讓他不適合在這樣的社會中生存，他應該生活在一個純真的社會中。雖然這樣一來，他的一些才能便展現不出來，但他可以完全地活出楊修的所有。
完全地活出真正的自己，無拘無束，我也希望，可是——。
這個我正面對的'社會，體現給我并讓我在其中生活的社會，讓我不得不累了自己，有時失去了真實——除非脫離社會。不過，社會是這個社會的，我是我自己的，我的夢想是我自己的。雖然完全實現自己的夢想很艱難，但不失去精神上的自己。有時需要偽裝，必須偽裝，那不要緊，因為那只是外套，因為那樣做是為了自己的夢想，真正的夢想。當有一個夢想成真，便將外套換得更薄。
有兩種人最不被外事所累，一種是大智的人，他們看透了一切，看開了一切，變得無拘無束；另一類是大于的人，他們不琢磨一切，不在意一切，變得無拘無束。這兩種人獲得真實，充實，無論成為那種，都很不錯。如果被注定活在他們中間的部分，就蔑視一切的黑暗，先往所有的光明。
楊修屬于夾心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只希望那個和了自己的胃口，不看干凈。
楊修，好一個奇才！
楊修，好一個奇才。
在《楊修之死》一文中，楊修聰明靈敏，知曉君王，但是為何最后卻被曹操所殺呢？
在《楊修之死》中穿插了幾個關于楊修和曹操之間的故事，由這些事情可以知道楊修這個人才華橫溢，思維敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。如果有才外露只是限于在同級或下級面前，也不至于招來殺身之禍，但是楊修這個人偏偏喜歡與曹操較勁，不僅僅是把曹操的心思看的一清二楚，還喜歡在其他人面前說一說。而曹操并不心胸寬闊，而是生性多疑，心胸狹隘，愛面子，不喜歡承認自己的錯誤，雖是表面贊揚楊修這個人，但暗地里已將其恨之入骨。
另一方面，楊修說話不看形勢，這便是他最終被曹操所殺的根本原因。古代帝王都是天子，天子自然會保持一種神秘感，然而曹操這個魏王做的一點“隱私”都沒有，一個高高在上的君王，被一個臣子看的透透。而楊修喜歡猜曹操的心思，而且每次都能猜中，這便是犯了大忌的。曹操遇到這樣的人會怎么想？“我一個君王，被你楊修看得赤裸裸的，那還怎么統御百官，統治億兆黎民，況且要是哪一天他也想在這王位上坐坐，對我又是這么了解，我還不成了第二個漢獻帝嗎？留著他干什么，養虎為患嗎？干脆殺了他，以除后患！”正應為如此，楊修最后因著名的“雞肋”事件被曹操以惑亂軍心之罪殺死。
楊修之死讀后感楊修之死讀后感（通用22篇）篇四
楊修，好一個奇才！
楊修該不該死，不去辯論。他的才能，絕對在常人之上——能輕易掀開曹操心思的外紗，可謂奇才。可是，他的智慧甚至不比常人——恃才放曠的楊修，帶著些傲氣，不知道尊重別人，他得罪曹操不知幾次，讓曹操恨再愛上；應該說，他不識時務。
從人情看，對他我是不愛也不惡，可我似乎應該感激他。
楊修不識時務，最后決定了他的被斬。在這個人的社會中，其實有很多累人的地方。楊秀讓自己不被一些事所累，他沒有刻意壓制自己本領的表現，而是隨自己的心思。但他的這一點讓他不適合在這樣的社會中生存，他應該生活在一個純真的社會中。雖然這樣一來，他的一些才能便展現不出來，但他可以完全地活出楊修的所有。
完全地活出真正的自己，無拘無束，我也希望，可是——。
這個我正面對的社會，體現給我并讓我在其中生活的社會，讓我不得不累了自己，有時失去了真實——除非脫離社會。不過，社會是這個社會的，我是我自己的，我的夢想是我自己的。雖然完全實現自己的夢想很艱難，但不失去精神上的自己。有時需要偽裝，必須偽裝，那不要緊，因為那只是外套，因為那樣做是為了自己的夢想，真正的夢想。當有一個夢想成真，便將外套換得更薄。
有兩種人最不被外事所累，一種是大智的人，他們看透了一切，看開了一切，變得無拘無束；另一類是大于的人，他們不琢磨一切，不在意一切，變得無拘無束。這兩種人獲得真實，充實，無論成為那種，都很不錯。如果被注定活在他們中間的部分，就蔑視一切的黑暗，先往所有的光明。
楊修屬于夾心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只希望那個和了自己的胃口，不看干凈。
楊修，好一個奇才！
楊修，好一個奇才。
楊修之死讀后感楊修之死讀后感（通用22篇）篇五
在《楊修之死》中穿插了幾個關于楊修和曹操之間的故事，由這些事情能夠明白楊修這個人才華橫溢，思維敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。如果有才外露只是限于在同級或下級面前，也不至于招來殺身之禍，可是楊修這個人偏偏喜歡與曹操較勁，不僅僅是把曹操的心思看的一清二楚，還喜歡在其他人面前說一說。而曹操并不心胸寬闊，而是生性多疑，心胸狹隘，愛面子，不喜歡承認自我的錯誤，雖是表面贊揚楊修這個人，但暗地里已將其恨之入骨。
另一方面，楊修說話不看形勢，這便是他最終被曹操所殺的根本原因。古代帝王都是天子，天子自然會堅持一種神秘感，然而曹操這個魏王做的一點“保密”都沒有，一個高高在上的君王，被一個臣子看的透透。而楊修喜歡猜曹操的心思，并且每次都能猜中，這便是犯了大忌的`。曹操遇到這樣的人會怎樣想？“我一個君王，被你楊修看得赤裸裸的，那還怎樣統御百官，統治億兆黎民，況且要是哪一天他也想在這王位上坐坐，對我又是這么了解，我還不成了第二個漢獻帝嗎？留著他干什么，養虎為患嗎？干脆殺了他，以除后患！”正應為如此，楊修最終因著名的“雞肋”事件被曹操以惑亂軍心之罪殺死。
楊修之死讀后感楊修之死讀后感（通用22篇）篇六
但在我看來，楊修死的關鍵原因在于他自身，在于自身的狂妄不羈。不僅這樣，他還多管閑事，詆毀領導，曹魏集團每天需要處理的事務不少，應該說是夠楊修忙的了，可他卻非要忙里偷閑對于自己無關的事情瞎摻和，賣弄自己的小聰明，才會走上不歸路。
威信，是一個成功領導的必要條件，也往往是一個團隊能正常運行的的保障，團隊的成員都應該知道，每一個人應該把自己份內的是做好，業余時間多學習，以提高自己的能力，，不要把關心領導的家事和領導的私生活當作自己的工作重點，不當場合的大放厥詞更可能成為他日射向自己的箭，做一個本分的下屬，或許一身的亮點沒有幾個，但永遠受人尊敬，做一個飛揚跋扈的下屬，或許時常有人夸你有膽量，但一旦栽了個跟頭，你就更容易受傷，甚至不得翻身。
1、他提醒我們不要太想出風頭，要懂得審時度勢，切忌恃才放曠，懂得怎么樣處理人際關系，才能有所作為！
2、要懂得知人，不要在無論什么人面前都逞能，鋒芒畢露，忘乎所以。在奸詐的曹操之類的人面前，還是收斂點好。
恃才放曠不得善果。對領導的意思要適當的懂了裝不懂。這樣才能顯出領導有水平。再說你什么都明白了，功高蓋主，對領導的地位有威脅。有才不是錯，不知道收斂就是你的不對。
這是外面都有的！
楊修為什么被殺？
依據這篇課文，楊修被殺可以歸納出三個原因：
一是由于楊修能夠摸透曹操的心思，曹操既嫉妒他的才能，又考慮到留他在身邊終不免造成禍患，總想找一個堂堂正正的罪名把他殺掉。這大概是許多人的共同看法。
二是楊修恃才放曠，為顯示自己的聰明才智，置軍紀于不顧，一聞“雞肋”就自動收拾行裝，并煽動其他人也作歸計，因此，他的被殺是咎由自取。明代李贄點評《三國演義》時對這件事曾寫道：“凡有聰明而好露者，皆足以殺其身也。”即有此意。
三是由于楊修已深深卷入曹丕和曹植爭奪接班的斗爭之中，在曹丕已經得勢的情況下，他必將成為這場斗爭的犧牲品。曹操為身后接班人的安危考慮必定會殺掉他的。
以上三條盡管角度不同，卻都能成立——這是就解讀小說而言。如果從歷史上說，那就恐怕只有第三條是正確的。歷史上的曹操非常重視人才，只要能為他的政權效力，即便像陳琳那樣曾為袁紹著文辱罵他祖宗的人，他都愿意接納，更何況是楊修，這是眾所周知的事實。《曲略》中有這樣的記載：“楊修字德祖，太尉彪子也。謙恭才博。建安（漢獻帝年號）中，舉孝廉，除郎中，丞相（曹操）請署倉曹屬主簿。是時軍國多事，修總知外內，事皆稱意。自魏太子（曹丕）已下，并爭與交好。”《世說新語》中也有這方面記載（詳見“有關資料”），都可以證明曹操對楊修的重視非同一般，說曹操嫉妒楊修的才能是沒有道理的。
曹操殺楊修事，見于《三國志·魏書·任城陳蕭王傳》：“太祖（曹操）既慮終始之變，以楊修頗有才策，而又袁氏（袁術）之甥也，于是以罪誅修。”這是說楊修被殺跟曹丕、曹植之間的斗爭有關，但《傳》中沒指出殺修的時間，也沒有說明楊修犯了什么罪，而《曲略》中卻說得比較詳細：“植后以驕縱見疏，而植故連綴修不止，修亦不敢自絕。至二十四年秋，公（曹操）以修前后漏泄言教，交關諸侯，乃收殺之。修臨死，謂故人曰：‘我自故以死之晚也。’其意以為坐曹植也。修死后百余日而太祖薨。”這就表明曹操殺楊修在他自漢中退兵，又過了三四個月之后，即建安二十四年（219）秋季，而此時距他本人的死期也僅“百余日”——這跟《武帝紀》說他死于建安二十五年春正月完全相合。由此大致可以推斷殺楊修的決定是在他病重期間作出的，目的是剪除曹植的羽翼，以鞏固他的接班人曹丕的統治，所以給了楊修一個“交關諸侯”的罪名。而楊修自知他跟曹植的關系太密切，處境十分險惡，但曹操處死他不在建安二十二年（217）立曹丕為魏太子時，而拖到二十四年秋病重之時，這對他來說的確是“死之晚也”。由此看來，曹操處死楊修是不得已的，他是為身后國家的安危考慮——陳壽說的“終始之變”可能就是這樣的意思。
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楊修之死讀后感楊修之死讀后感（通用22篇）篇七
楊修，一個素服才名的文人，恃才放曠目中無人，甚至無視他的“上司”曹操。但有很多人把楊修的死因歸結于曹操身上，認為是曹操嫉妒楊修的聰明，從而得出職場的潛規則，就是下屬絕不能比上級優秀，說白就是你必須比領導傻，尤其是必須要讓領導認為他自己比你聰明，只有這樣，你才能混下去。
但在我看來，楊修死的關鍵原因在于他自身，在于自身的狂妄不羈。不僅這樣，他還多管閑事，詆毀領導，曹魏集團每天需要處理的事務不少，應該說是夠楊修忙的，可他卻非要忙里偷閑對于自己無關的事情瞎摻和，賣弄自己的小聰明，才會走上不歸路。
據《三國演義》里楊修得罪曹操的事很多，但我認為，這些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的儲君之爭和揭露曹操夢中好殺人的真相，才是真正給自己掘墳的原因。
作為曹操的“秘書”，插手別人的家事，明顯就是不務正業，揭領導的短，損害領導的形象，更是不把領導放在眼里。面對一個多管閑事，不維護領導尊嚴的下屬，無論誰心胸多么的開闊，估計心里的`怨恨都少不。
威信，是一個成功領導的必要條件，也往往是一個團隊能正常運行的的保障，團隊的成員都應該知道，每一個人應該把自己份內的是做好，業余時間多學習，以提高自己的能力，不要把關心領導的家事和領導的私生活當作自己的工作重點，不當場合的大放厥詞更可能成為他日射向自己的箭，做一個本分的下屬，或許一身的亮點沒有幾個，但永遠受人尊敬，做一個飛揚跋扈的下屬，或許時常有人夸你有膽量，但一旦栽個跟頭，你就更容易受傷，甚至不得翻身。
讓我們從楊修身上吸取教訓，在社會上有一個立足之地，切勿耍小聰明。
楊修之死讀后感楊修之死讀后感（通用22篇）篇八
細想，這是楊修咎由自取，正所謂聰明反被聰明誤。
他還參與了曹氏立世子的爭斗中，這本就是為人臣子的大忌。即使曹操現在不殺他，日后，曹丕也一定不會放過他。
當曹操問謀士賈明的時候，賈明沒有表態。單從這一點上看，賈明比楊修聰明多了。
楊修有確學識淵博，才華過人，能夠讀懂曹操的心思，但他察覺到曹操的殺修之心了嗎？我想應該是沒有，他真是小事聰明，大事糊涂啊！
我認為，楊修之死怪不了別人，只怪他賣弄才華，鋒芒太露，又恃才放曠，不知檢點。
楊修之死讀后感楊修之死讀后感（通用22篇）篇九
這個世上本就沒有絕對的對錯。當你一味地嘲笑楊修的恃才放曠時，又何曾想過，假若不是在那樣混亂的歷史中，假若曹操沒有掌握生殺大權，假若當這樣的事發生在如今的社會，我們也不過是一笑了之罷了。
的確，楊修的才華可遇不可求，如若不是他為人居傲自負，以曹操的野心絕不會屈就他僅是當一個小小的漢主簿，這一點我們不可否認。但是他卻不懂掩蓋自身的光芒，甚至置曹操的威嚴于不顧。如此，在我們看來是坦率到可愛。但在曹操眼中，楊修儼然已成為一顆毒瘤，欲除之而后快。因為楊修的存在讓曹操產生了危機感。身為臣下，能為主子排憂解難固然是好事。但是事事比主子占盡先機，那就未必是明智之舉了。
還記得那個說出寧我負盡天下人，也不叫天下人負我的曹操，身為上位者，這近乎偏執的思想真的好嗎？我們從文中也可以看到，他是一個多疑的人，所以他最后秉著寧可錯殺一百，也不放過一個的原則，處死了楊修。這看似已了結的事情，長此以往，比釀成大禍。他的多疑究竟會讓他失去多少良才大將？既然為人君，就應寬容大度，這樣與之背道而馳，終會吃苦果。
楊修之死讀后感楊修之死讀后感（通用22篇）篇十
讀三國，有收獲。從楊修的身上，感悟出“做人，不能太自大”。當然，從楊修之死的悲劇，還可以作進一步的思考，明白更多的一些做事做人的.道理哦。
《三國演義》中描寫楊修單眉細眼，貌白神清，好一個清俊之人，是太尉楊彪之子，為曹操門下掌庫主簿，是學富五車、智識過人的人，但是性格有些自大，過于自信。
在才女蔡文姬送給曹操八個大字時，曹操不解，各文官也不得解，只有楊修解了出來，曹操大喜，各官員皆嘆楊修才識之敏。
在魏蜀爭奪漢中之戰中，曹操失敗退守陽平關。適庖官進雞湯，曹操看見碗中有雞肋，因而有感。正在沉思，夏侯惇進入軍帳，問曹操夜間口號。因為曹操覺得通過問口號，可以判斷對方是不是敵軍派來的奸細。曹操便隨口說：“雞肋！雞肋！”夏侯惇就傳各將官和士兵，夜間口號為“雞肋！雞肋！”楊修聽見“雞肋”為口號后，便叫隨行軍士收拾行李，準備回歸。
有人報知夏侯惇。夏侯惇大驚，便問楊修為何收拾行李。楊修說：“以今的夜號，便知道魏王不久將退兵：雞肋，食之無肉，棄之有味。今進不能取勝，退會被人嘲笑，在此無意義，不如早歸。來日魏王定班師回府，不如現在收拾行李，不然臨行前慌亂。”夏侯惇感嘆：“楊德祖真知魏王心意。”
于是，夏侯惇便叫寨中各將士準備收拾行李，寨中諸將無不準備歸兵。夜中曹操，心亂不能安睡，就繞寨私行。只見夏侯惇寨內軍士都在準備行裝。曹操大驚，急回帳召夏侯惇問其原因。夏侯惇說：“楊修先知大王欲歸之意。”
曹操大怒，將楊修問罪：“你造謠，亂我軍心！”隨即將楊修斬了。
做人，不能太自大。雖然楊修說的都是對的，可太過于自信、自大，才釀成了自己三十四歲就死于非命。
楊修之死讀后感楊修之死讀后感（通用22篇）篇十一
讀罷《楊修之死》，掩卷沉思，心中不禁升起疑團：修之過？操之過？思之良久，才恍然大悟，修之過也。
楊修之過，一曰賣弄才華，鋒芒太露。楊修確實學識淵博，才華過人。可是縱觀楊修一生，并沒像郭嘉、程昱那樣在軍事上、政治上給曹操出過什么奇謀良策，卻一味在“門內添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被殺的禍根。
三曰小事聰明，大事糊涂。表面看來楊修是最知曹操心意的，夏侯惇也夸他“真知魏王之肺腑”。可是對曹操的`早就“忌之”、“惡之”、“有殺修之心”，他卻一無所知，恐怕到死也沒有明白。參與曹氏家族立世子的斗爭，本來就是做人臣的大忌，即使曹操不殺他，將來曹丕也不會把他放過，而他卻毫無自知之明。曹操就立世子一事，問過謀士賈詡，賈詡就不敢表態，在大事上他顯然比楊修要聰明多了。
總之，楊修之死完全是咎由自取，正所謂“聰明反被聰明誤”，是怨不得別的人。
楊修之死讀后感楊修之死讀后感（通用22篇）篇十二
才高八斗、學富五車使你爭了功名利祿；口無遮攔、有話便說讓你成了眼中釘肉中刺；恃才傲物、目中無人叫你當了出頭之鳥。哎，楊修！
楊修的死似乎早就注定了，這邊是鋒芒過露的必然結果。一個人，若不懂韜光養晦、不回收起棱角，那身邊之人的原理、陌生人的輕蔑、后人的謾罵便會接踵而來，使人不知所措。
宦海沉浮、人事紛擾、社會冗雜，當我們置身于這個社會之中時，決不能自恃清高，亦不能置身事外更不能太過單純。學會交友的智慧，懂得侍君的方式，明白融入社會的方式與套路。不要自信地認為以心換心的說法，那只爭對莫逆好友；不要過分地相信：人心是善良的評價，那只爭對親朋好友。若你依舊執迷不悟，楊修之死便是充分證明了你的愚昧與無知。
而曹操是何人？三國著名奸雄！他一向秉承用人不疑，疑人不用的道理。楊修若在曹操心中是個有頭有腦的人物還好。但楊修之于曹操，并非如孔明之于劉備，水之于魚兒，他只不過是無足輕重的小人物。可他卻妄想揣測曹操之心，難道不知曉，伴君如伴虎，帝王心，海底針啊，一個君主的心思若被你個小人物輕而易舉地猜出來了，那么這君王如何容得下你。
寬廣胸襟的君主的眼中，那拼死諫言、是非分明的臣子，為他的千秋霸業做了偉大的鋪墊。而狹隘心胸的君主，對那些言官，卻是厭惡至極、憤懣滿胸，恨不得劍指他們。死亡便是那言官的必經之路了。同樣，一個好的上司對于一個員工來說，亦有舉重若輕的作用。滿腔才華的能否施展、遠大抱負的是否成功來自于上司的支持與鼓勵，倘若遇人不淑，導致的結果便是如那千里般只辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
對酒當歌，人生幾何？在這短短九十年的光陰中，綻放出最美的浪花、拍打出最壯麗的波濤。生如夏花般燦爛，死似秋葉般靜美。人生足矣！
楊修之死讀后感楊修之死讀后感（通用22篇）篇十三
仔細想想，這是楊秀芝的錯。所謂的智慧被智慧弄錯了。
他還參與了曹氏之子的斗爭，這是當部長的最大禁忌。即使曹操現在不殺他，曹丕以后也不能放他走。
曹操問賈明參贊時，賈明什么也沒說。僅從這個角度來看，賈明比楊秀聰明得多。
楊秀真是知識淵博，才華橫溢。他能讀懂曹操的心思，但他是否意識到曹操想要殺死他？我不這么認為。他在小事上很聰明，在大事上很糊涂！
我認為楊秀的死不應歸咎于任何其他人。他只是在炫耀自己的天賦，炫耀自己的優勢，依靠自己的天賦，思想開放，不知道如何表現。
因此，聰明和知識淵博對一個人來說是好事，但他在與他人相處時應該謙虛謹慎，否則他一定會制造麻煩！
楊修之死讀后感楊修之死讀后感（通用22篇）篇十四
這個世上本就沒有絕對的對錯。當你一味地嘲笑楊修的恃才放曠時，又何曾想過，假若不是在那樣混亂的歷史中，假若曹操沒有掌握生殺大權，假若當這樣的事發生在如今的社會，我們也不過是一笑之罷。
的確，楊修的才華可遇不可求，如若不是他為人居傲自負，以曹操的野心絕不會屈就他僅是當一個小小的漢主簿，這一點我們不可否認。但是他卻不懂掩蓋自身的`光芒，甚至置曹操的威嚴于不顧。如此，在我們看來是坦率到可愛。但在曹操眼中，楊修儼然已成為一顆毒瘤，欲除之而后快。因為楊修的存在讓曹操產生危機感。身為臣下，能為主子排憂解難固然是好事。但是事事比主子占盡先機，那就未必是明智之舉。
還記得那個說出“寧我負盡天下人，也不叫天下人負我”的曹操，身為上位者，這近乎偏執的思想真的好嗎？我們從文中也可以看到，他是一個多疑的人，所以他最后秉著“寧可錯殺一百，也不放過一個”的原則，處死楊修。這看似已結的事情，長此以往，比釀成大禍。他的多疑究竟會讓他失去多少良才大將？既然為人君，就應寬容大度，這樣與之背道而馳，終會吃苦果。
這樣的悲劇，它既不是第一次，也不會是最后一次。但如果，寬容與謙遜相握手，該多好？
楊修之死讀后感楊修之死讀后感（通用22篇）篇十五
讀罷《楊修之死》，掩卷沉思，心中不禁升起疑團：修之過？操之過？思之良久，才恍然大悟：修之過也。
楊修之過，一曰賣弄才華，鋒芒太露。楊修確實學識淵博，才華過人。但是綜觀楊修一生，并沒有在軍事上、政治上給曹操出過什么奇謀良策，像郭嘉、程昱那樣，卻一味在“門內添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被殺的禍根。
三曰小事聰明，大事糊涂。表面看來楊修是最知曹操心意的，夏侯惇也夸他“真知魏玉之肺臟”。但是對曹操的早就“忌之”“惡之”“有殺修之心”，他卻一無所知，恐怕到死也沒有明白。參與曹氏家族立世子的斗爭，本來就是做人臣的大忌，即使曹操不殺也，將來曹丕也不會把他放過，而他都毫無自知之明。曹操就立世子一事，問過謀士賈詡，賈詡就不敢表態，在大事上他顯然比楊修要聰敏多了。
總之，楊修之死完全是咎由自取，正所謂“聰明反被聰明誤”，是怨不得別人的。
看起來，一個人聰明有才華是好事，但是如果不能用到點子上，又不能謙虛謹慎，好事也會變成壞事。
楊修之死讀后感楊修之死讀后感（通用22篇）篇十六
《楊修之死》是小說《三國演義》的第七十二回，講述了楊修被曹操殺死的前因后果。在這篇文章中，楊修與曹操的個性被淋漓盡致的表現了出來，給我留下了深刻的印象。可楊修為什么會死呢？讓我們來剖析一下吧。
文中道：“楊修為人恃才放曠。”揭示了楊修性格——狂。楊修是一個極聰明的人，也正因為如此，他才被曹操賞識，當上了主簿。他必然是知道曹操氣量小的，可他卻毫不顧及主公曹操的感受，屢犯曹操之忌，足見他的恃才放曠。在曹操建花園的事件中，楊修道出曹操在門上寫“活”字的用意，曹操心忌之；之后又指出“一合酥”的含義，曹操心惡之；再后來他又識破曹操夢中殺人的騙局，曹操聞愈惡之。除此之外，楊修又幾次使曹操不悅，直至后來的雞肋事件，他被曹操以亂軍心的罪名給殺了。
楊修因才而被曹操賞識，卻又因才被曹操所殺，都是狂妄惹的禍。楊修之死也非都是楊修的過，殺人者曹操的責任更是有過之而無不及。
《三國演義》中曹操可謂是奸詐至極，同時又氣量不大。他在花園門上寫一“活”字，意是想擴大花園門，同時也可以表現一下自己的智慧，不料卻被楊修輕易看出，這對曹操是一種羞辱。后來“一合酥”事件又一次讓曹操不高興，再后來楊修識破了他夢中殺人的騙局，更是讓曹操對楊修極為厭惡。直到后來“雞肋事件”，曹操忍無可忍，便把楊修殺了。
事實上，楊修除了激怒曹操，還讓曹操產生了危機感。楊修是曹操第三子曹植的擁護者和老師，在曹植與哥哥曹丕“世子之爭”的過程中，楊修極力幫助曹植，甚至為曹植擬好了答案，使曹植面對曹操的問題對答如流。本出于好意的楊修后來被人陷害，背上了誣陷曹丕的黑鍋，使得曹操覺得楊修對自己的接班人不利，甚至覺得自己的江山快要改姓“楊”了，看來楊修是不殺不行了。
楊修是有才，但也終究斗不過曹操。他本恃才放曠，又遇上了妒賢陰險的曹操，還數范曹操之忌，多種原因共同促成了楊修之死，這實在是值得我們深思啊！
楊修之死讀后感楊修之死讀后感（通用22篇）篇十七
楊修是歷史上的著名人物，他的“雞肋事件”更是婦孺皆知，他的死因連小孩子都耳熟能詳。而我認為，楊修之死有一個最主要的原因————他太張狂了。
楊修的張狂是一步步發展下去的，最后一發不可收拾。因此，首先我們有必要分析一下楊修的毀滅之路。
最初，是最典型、最家喻戶曉的例子。話所有一天，塞北送來一盒酥，曹操隨意題“一合酥”三字置于案頭，隨即離開了，回來時卻發現楊修已與眾人分食了酥餅。楊修不經請示就動領導的東西，這不是當面給領導摑耳光嗎？雖然曹操題字的確是“一人一口酥”的意思，但在嫉賢妒能的曹操手下，楊修竟然鋒芒畢露，這不是目無領導，過于張狂嗎？曹操他必然生氣了。
這還是生活小事，可接下來楊修卻張狂地摻手政治斗爭了。從政人士都一定深諳一點：從政如螳螂捕蟬，續穩、準、狠。而“穩”正是一切的前提與基礎。然而，楊修卻貿然加入曹植與曹丕的王位斗爭中，甚至在曹操眼皮底下教曹植作弊，這種張狂，目無法紀的作為令曹操頗為憤怒，還連累了曹植。
最后就是楊修之死的直接導火索————“雞肋事件”。曹操出師斜谷界口，卻被蜀軍逼得進退維谷，無奈吟出“雞肋”二字。夏侯淳卻把他當做軍令傳下去，結果楊修便令軍士收拾行裝。結果他被曹操抓住把柄，以惑亂軍心之罪將楊修斬首。假如楊修只作心知肚明，不將“雞肋”隱意宣傳開來的話，他或許還有救。只可惜他過于張狂，一心想表現自己，不經請示隨意命令軍隊，才惹禍上身，留下千古恨。
經過了楊修之死的警醒，那我們是否便應不“張”不“放”，只求內斂呢？答案非常明確，是否定的。由此我們需要在張狂與內斂間求得一個平均值，掌握一個“度”，那便是張揚了。
毛遂自薦便是個典型的例子。毛遂是趙平原君門下一個名聲戔戔、身份卑微的門客。他平日毫無鋒芒，人們都認為他很平庸。有一次，秦國入侵，包圍了趙首都邯鄲，趙王心急火燎，急忙派平原君去楚求救。平原君想挑出二十個精英門客作為隨員，經過精挑細選，卻只有十九個滿意。正愁之時，只見毛遂主動推薦自己，經過一番討論，他成功被編入隊伍。到達楚國后，平原君與楚王談判結盟的事，半天未果。毛遂又及時地站出來，以刀劍脅迫加上激烈言辭的勸誡說服了他，并歃血結盟，最終救下了邯鄲，毛遂也成了平原君門下的貴客。
這個故事深刻地告訴我們，平日里需要冷靜、潛伏，而不是張狂，直到契機出現，我們就可以抓住它，張揚地展示自己，才能獲得最好的結果。
對于我們這些渴望獨立，渴望展示自我的特點，我們更需要張揚的個性，y用張揚來展示自我。如果人的美是花粉，張揚就是傳播花粉的蝴蝶；如果人的美是千里馬，張揚就是千里馬的嘶鳴；如果人的美是月亮，張揚就是發射在月球上的日光。但張揚需要有度，否則便會如楊修般的禍從口出，遺恨終身。因此，張揚不張狂，自信不自負，才是我們應掌握的個性。
楊修之死讀后感楊修之死讀后感（通用22篇）篇十八
《楊修之死》是小說《三國演義》的第七十二回，講述楊修被曹操殺死的前因后果。在這篇文章中，楊修與曹操的個性被淋漓盡致的表現出來，給我留下深刻的印象。可楊修為什么會死呢？讓我們來剖析一下吧。
文中道：“楊修為人恃才放曠。”揭示楊修性格——狂。楊修是一個極聰明的人，也正因為如此，他才被曹操賞識，當上主簿。他必然是知道曹操氣量小的，可他卻毫不顧及主公曹操的感受，屢犯曹操之忌，足見他的恃才放曠。在曹操建花園的事件中，楊修道出曹操在門上寫“活”字的用意，曹操心忌之；之后又指出“一合酥”的含義，曹操心惡之；再后來他又識破曹操夢中殺人的騙局，曹操聞愈惡之。除此之外，楊修又幾次使曹操不悅，直至后來的雞肋事件，他被曹操以亂軍心的罪名給殺。
楊修因才而被曹操賞識，卻又因才被曹操所殺，都是狂妄惹的禍。楊修之死也非都是楊修的過，殺人者曹操的責任更是有過之而無不及。
《三國演義》中曹操可謂是奸詐至極，同時又氣量不大。他在花園門上寫一“活”字，意是想擴大花園門，同時也可以表現一下自己的智慧，不料卻被楊修輕易看出，這對曹操是一種羞辱。后來“一合酥”事件又一次讓曹操不高興，再后來楊修識破他夢中殺人的騙局，更是讓曹操對楊修極為厭惡。直到后來“雞肋事件”，曹操忍無可忍，便把楊修殺。
事實上，楊修除激怒曹操，還讓曹操產生危機感。楊修是曹操第三子曹植的擁護者和老師，在曹植與哥哥曹丕“世子之爭”的過程中，楊修極力幫助曹植，甚至為曹植擬好答案，使曹植面對曹操的問題對答如流。本出于好意的楊修后來被人陷害，背上誣陷曹丕的黑鍋，使得曹操覺得楊修對自己的接班人不利，甚至覺得自己的江山快要改姓“楊”，看來楊修是不殺不行。
楊修是有才，但也終究斗不過曹操。他本恃才放曠，又遇上妒賢陰險的曹操，還數范曹操之忌，多種原因共同促成楊修之死，這實在是值得我們深思啊！
楊修之死讀后感楊修之死讀后感（通用22篇）篇十九
之所以說是演義中的楊修，并非在說史，請史者勿對照。
小時候，總聽老師及尊長告誡：可別成了賈寶玉，聰明反比聰明誤；再長大一些，又說聽說了：收斂一些，不要成了楊修的下場！那時雖不知楊修是誰，卻大約猜得出：人很歷害，只是愛表現吧；最后很慘的吧。
上初二吧，學了《楊修之死》那篇課文，才終于弄明白楊修的問題了！因大人訓誡，我讀三國是很晚的，其它倒較早。
以后，從一些史料中得知，楊修竟與我等是“同鄉”，應該是死于曹丕和曹植的爭儲斗爭中；是曹操擔心楊修所主謀的曹植集團會給既定的曹丕集團帶來麻煩以引起政治的動蕩、生靈涂炭，而下決心除了這一能臣的吧？此論點不在此文討論之列。
從演義《楊修之死》中觀照，用一句現代話說，楊修的個性太過張揚、太能理解、并提前泄露了領導意圖，最終獲得了徹底被炒。
這一論點應該說與目前做事立世有違。
現在的企業求賢、個人創業，多要求要能伸張個性、盡可能地發揮才干。所謂“有德有才，破格重用；無才有德，培養使用”。那么即使有德有才，如何被知道呢？依我看，可能只有去張揚表現了。
只要說你能借助企業平臺創造效益，并與公司提前約定利益分配，那么，你發揮的結果一般來講，是不會成為楊修的。
因而，在正確理解了“我從小所受之訓誡”之后，又應從楊修的所做所為中吸取有益、有效之成份。
師長們之所以不讓在小時讀三國，是要我以楊修為誡，是擔心從小就不務實，去勾心斗角；或象楊修一樣只顧表現而不注意言行的負面后果。
這樣又看來，三國還是要精讀，以助能理解世事的運行原理；楊修也要學些，以便領導能發現提拔。只是要能把握輕重原則。
目前，經濟市嘗社會運行規則已經進入了一個“銷售時代”，人人都在推銷自己；包括做管理、做市嘗做工作；甚至做官、做文、做人；如果不去主動張揚，怕的是工作沒成績，連生活也解決不了的了。
這個論點說清楚了，大家方明白了目前以些怪異的思潮，原是如何產生的了吧。
我先借鑒吧，亦不能說得太明，不然有被“咒殺”之禍！
楊修之死讀后感楊修之死讀后感（通用22篇）篇二十
楊修之過，一曰賣弄才華，鋒芒太露。楊修確實學識淵博，才華過人。但是綜觀楊修一生，并沒有在軍事上、政治上給曹操出過什么奇謀良策，像郭嘉、程昱那樣，卻一味在“門內添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被殺的禍根。
三曰小事聰明，大事糊涂。表面看來楊修是最知曹操心意的，夏侯？也夸他“真知魏玉之肺臟”。但是對曹操的早就“忌之”“惡之”“有殺修之心”，他卻一無所知，恐怕到死也沒有明白。參與曹氏家族立世子的斗爭，本來就是做人臣的大忌，即使曹操不殺也，將來曹丕也不會把他放過，而他都毫無自知之明。曹操就立世子一事，問過謀士賈詡，賈詡就不敢表態，在大事上他顯然比楊修要聰敏多了。
總之，楊修之死完全是咎由自取，正所謂“聰明反被聰明誤”，是怨不得別人的。
看起來，一個人聰明有才華是好事，但是如果不能用到點子上，又不能謙虛謹慎，好事也會變成壞事。
在《楊修之死》一文中，楊修聰明靈敏，知曉君王，但是為何最后卻被曹操所殺呢？
在《楊修之死》中穿插了幾個關于楊修和曹操之間的故事，由這些事情可以知道楊修這個人才華橫溢，思維敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。如果有才外露只是限于在同級或下級面前，也不至于招來殺身之禍，但是楊修這個人偏偏喜歡與曹操較勁，不僅僅是把曹操的心思看的一清二楚，還喜歡在其他人面前說一說。而曹操并不心胸寬闊，而是生性多疑，心胸狹隘，愛面子，不喜歡承認自己的錯誤，雖是表面贊揚楊修這個人，但暗地里已將其恨之入骨。
另一方面，楊修說話不看形勢，這便是他最終被曹操所殺的根本原因。
楊修之死讀后感楊修之死讀后感（通用22篇）篇二十一
讀完，《楊修之死》后，細細體會才逐漸發現楊修之死的主要原因是楊修本人恃才放曠，聰明反被聰明誤造成的。
按道理楊修的才能并不是沒有優勢，只是沒用到合適的地方。曹操作為一名君主為了江山社稷必定需要一位聰明才智的人為其出謀劃策，隨便殺他不免有不忍之心。只是楊修太過自信，在生活上楊修耍耍小聰明也就罷了，還把自己卷進了一場政權爭斗之中，只堅信曹植會成為王位繼承人，誰知世事難料，在曹丕已經得勢的情況下，他必定會成為這場戰斗的犧牲品。不僅是曹操為身后的接班人的安危考慮要殺掉他，曹丕也會為鞏固自己的地位而謀害他。總之，楊修已為自己埋下了禍根。
令人費解的是，楊修對曹操的心思總會一一猜透，但卻未能知道曹操對他的嫉恨程度之深。否則為何不加以防范，謙虛謹慎些呢？在曹丕藏吳質事件中，曹操明顯偏向曹丕，不分是非妄下結論故意讓楊修難堪，只是此罪不足以殺掉楊修。遺憾的'是，楊修卻沒有絲毫懷疑，繼續毫無顧忌，不分場合的賣弄聰明，置軍紀于不顧，一聞“雞肋”就自動收拾行裝，并煽動其他人也做歸計，雖然，最終他的猜測是正確的，但這并非小事，一定要與曹操商量，擅自做主，讓曹操顏面何存？也正好讓曹操找到殺修的借口——惑亂軍心。所以，楊修真是小事聰明，大事糊涂。
綜上所述，不得不說楊修的死有點咎由自取了。當然曹操也并非無過，他的心胸狹窄，陰險狡詐，自私自利使他產生了殺修之心。但這是次要的，假如楊修收斂點，對自己的才智不要太過張揚，爭取立下一些汗馬功勞，以他的智慧無論如何也不會落下這樣一個悲劇。
古人云：凡有聰明而好露者，皆足以殺其身也。在此，只有為楊修感到深深的惋惜了。聰明本是好事，用不到點子上，也會變成壞事。
楊修之死讀后感楊修之死讀后感（通用22篇）篇二十二
楊修，一個素服才名的文人，恃才放曠目中無人，甚至無視他的“上司”曹操。但有很多人把楊修的死因歸結于曹操身上，認為是曹操嫉妒楊修的聰明，從而得出了職場的潛規則，就是下屬絕不能比上級優秀，說白了就是你必須比領導傻，尤其是必須要讓領導認為他自己比你聰明，只有這樣，你才能混下去。
但在我看來，楊修死的關鍵原因在于他自身，在于自身的狂妄不羈。不僅這樣，他還多管閑事，詆毀領導，曹魏集團每天需要處理的事務不少，應該說是夠楊修忙的了，可他卻非要忙里偷閑對于自己無關的事情瞎摻和，賣弄自己的小聰明，才會走上不歸路。
據《三國演義》里楊修得罪曹操的事很多，但我認為，這些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的儲君之爭和揭露曹操夢中好殺人的真相，才是真正給自己掘墳的原因。
作為曹操的“秘書”，插手別人的家事，明顯就是不務正業，揭領導的短，損害領導的形象，更是不把領導放在眼里。面對一個多管閑事，不維護領導尊嚴的下屬，無論誰心胸多么的開闊，估計心里的怨恨都少不了。
威信，是一個成功領導的必要條件，也往往是一個團隊能正常運行的的保障，團隊的成員都應該知道，每一個人應該把自己份內的是做好，業余時間多學習，以提高自己的能力，不要把關心領導的家事和領導的私生活當作自己的工作重點，不當場合的大放厥詞更可能成為他日射向自己的箭，做一個本分的下屬，或許一身的亮點沒有幾個，但永遠受人尊敬，做一個飛揚跋扈的下屬，或許時常有人夸你有膽量，但一旦栽了個跟頭，你就更容易受傷，甚至不得翻身。
讓我們從楊修身上吸取教訓，在社會上有一個立足之地，切勿耍小聰明。