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人類的起源和發展說課稿（優秀12篇）篇一
1、--概述：1、1設計思路概述：
本節課的內容屬于古生物學的內容。而對于大多數學生來說古生物是相當陌生的，因此，如果只是通過文字來講解本節課，初一學生很難接受。因此在這節課中我設計運用了一些多媒體教學手段。有猩猩在森林中運動的錄像和關于“露西”的錄像片。這些影像給了學生直觀的感性認識，方便他們理解，也有助于他們進行分析能力的鍛煉。例如：關于“露西”的錄像片中有一個南方古猿直立行走的三維動畫，可以讓學生更明確的知道南方古猿是如何行走的。這就比只用語言簡單的告訴學生南方古猿能直立行走更有說服力。這節課的內容大多離學生的生活實際很遠，為了引起初一學生的興趣在講課中適當的加入了一些故事，游戲等學生喜歡的活動。不僅有利于學生對所學知識的理解吸收，而且使學生有了很高的學習積極性。1、2教學目標：知識和技能目標：說出人類起源于森林古猿，人類是在與自然環境的斗爭中逐漸進化來的；對比觀察四種現代類人猿和人類起源與發展的示意圖；概述人類在起源和發展過程中自身形態和使用工等方面的變化。過程和方法目標：參加資料分析和技能訓練等活動，與同學交流自己的看法。情感、態度和價值觀：認同人類起源與發展的辯證唯物主義觀點，人類應當與自然和諧發展的觀點以及科學是不斷發展的觀點。1、3教學重、難點：概述人類的起源和發展；認識到古人類化石和遺物等對研究人類起源的重要性，認同現代人類是在與自然環境的長期斗爭中進化來的觀點。1、4教學框架：
1、5教學準備及教學環境：組織學習小組和分配學習任務；查閱有關生物進化的觀點、學說、證據；準備關于猩猩在森林中運動和“露西”的錄像片的錄像。指導學生課前搜集有關人類起源和進化以及現代類人猿的分布以及生活狀態的圖片資料。2、教學過程：引入：講述女媧補天的故事，并提出下列問題：人類是這樣產生的嗎？人的祖先又是誰？學習活動：討論上述問題，并得出初步結論：人不是由神創造的，而是進化來的。明確本節學習的主題：人類的發展和進化。設計意圖：通過神話故事引起興趣，明確這節課的學習內容。
學習活動：觀察與思考：
介紹有關生物進化觀點與神創論觀點的爭論：討論：我們應該相信唯心主義的神創論，還是相信唯物主義的進化論。
師生共同得出結論：現代類人猿與人有共同祖先---森林古猿。
設計意圖：通過觀察討論現代類人猿的生活方式進一步引起學生的興趣，活躍課堂氣氛，培養觀察能力和思維能力。分析人類和現代類人猿的異同點，進一步體會二者之間的親緣關系，使學生樹立保護野生動物的觀點，使學生樹立唯物主義觀點。問題：環境的變化促使人類的產生。學習活動：資料分析：
設問：究竟是什么原因使森林古猿的一支逐漸進化成人了呢？
師生共同得出結論：環境的改變促使人類的產生。
設計意圖：通過引導學生分析材料學習知識，鍛煉了學生的閱讀能力、自學能力、分析能力和表達能力。問題：古人類起源和進化的歷程學習活動：資料分析：提供關于“露西”的一段錄像。（包括挖掘過程，骨架，行走過程的三維動畫，與現代人類的區別）：討論：“露西”的上、下肢之間的區別與她的運動方式有什么關系？得出結論：露西的下肢骨比上肢骨粗，因此她可以直立行走。雙手就解放出來了。觀看“東非人”的工具：討論：這些石塊可能用來干什么？說明“東非人”可能具備了什么能力？得出結論：“東非”人已經能制造工具了。
游戲：幾個學生不用語言只用表情姿勢傳達一句話。討論：在勞動中遇到的交流困難要怎么解決呢？人類又會怎樣發展呢？得出結論；人類創造了語言來解決交流的困難。
設計意圖：通過分析材料學習知識，使學生初步體會內部原因與外在結果之間的密切關系。通過小游戲，從自身體會出發，得到知識，通過多步引導，學生一步一步得到結論，此時將它們串聯起來可以培養學生的總結能力。問題：區分事實和觀點學習活動：技能訓練：閱讀書中的技能訓練，回答書中的5句話中哪些是事實，哪些是觀點？設計意圖：簡單小結本節內容，并且指出重點，使學生再次對被節內容有一個總體認識，并且意識到重點是什么。3、教學反思：這節課的教學內容是學生感興趣的，所以上課難度并不大。內容涉及到歷史、地理等學科，有些象綜合課的類型。如果計設不當有可能上得象歷史課或地理課。所以我在--時注意體現生命科學課的特點，緊緊圍繞人的進化這條主線，來設計有關教學活動。例如導入時利用猿與人類的親緣關系很近可能有共同祖先這一點，引出人類起源的課題。進而利用很直觀形象的圖片、生動真實的影片來感動學生，培養學生的觀察力。分組討論提高學生的團隊合作能力。閱讀課本培養學生的自學能力。利用現代多媒體手段，播放有關內容紀錄片讓學生對人類的起源加深理解。在教學活動中還滲透了兩綱教育。
人類的起源和發展說課稿（優秀12篇）篇二
各位尊敬的考官，大家好，我是今天的**號考生。
我說課的題目是《羅馬法的起源與發展》。根據新課標的理念，對于本節課，我將以教什么、怎樣教、為什么這樣教為思路，從教材分析、學情分析、教學目標、教學方法、教學過程等幾個方面加以說明。
教材分析是上好一堂課的前提和基礎，在正式內容開始之前，我將先談一談對教材的理解。
《羅馬法的起源與發展》是人教版高中歷史必修一第二單元第6課的教學內容。本課的內容是“羅馬法的起源與發展”，由“從習慣法到成文法”“羅馬法的發展與完善”和“維系統治、影響后世”三個子目構成，主要圍繞以下幾個問題闡述：羅馬法的發展演變的過程、各項法令的內容及羅馬法產生的影響。
要想上好一堂歷史課，不僅要了解教材內容，還要對學情有深入的把握，這樣才能有針對性的教學。
高中學段的學生已經有了歷史知識的積累，但是歷史思維和邏輯的意識不強，而且政治史在學習過程中也有一些困難，因此應該采用恰當的教學方法進行教學。
新課程標準是制定教學目標的出發點和依據，根據新課標對本課的要求我制定了如下教學目標。
【知識與能力】。
了解羅馬法的主要內容，歸納羅馬法從習慣法演變為成文法、公民法變為萬民法的過程，理解其對當時和后世所產生的作用。
【過程與方法】。
通過對羅馬法的法律條文上午的分析和研讀，理解羅馬法的本質和影響，從而提高對歷史資料的分析和歸納能力。
【情感態度與價值觀】。
通過了解羅馬法的發展對羅馬國家建設的意義，學生認識到與時俱進的法律建設對于國家發展的重要性。
在吃透教材的基礎上，我確定以下教學重點和難點。
【重點】。
【難點】。
為更好的突出重點，突破難點，在本課，我主要采取的教學方法有談話法、多媒體輔助教學法和小組討論法等。通過啟發式的教學，引導學生積極思考，達到傳授知識、思想教育和培養能力的教學目的。
接下來，我具體談談這堂課的教學過程，這也是我本次說課的重點。
環節一：導入新課。
俗話說，好的開始是成功的一半，良好的導入能夠激發學生的學習興趣，幫助學生更好的進入學習狀態。為此我采用視頻導入新課。
我將在大屏幕上出示的一段視頻，請學生歸納視頻中主要講述了什么事情。學生可根據視頻歸納出當時羅馬共和國時期一個名叫羅莫洛的奴隸主體恤自己戰死的士兵，臨死前立下遺囑，將自己的財產捐給士兵的家屬，但是他死后他的家人卻為霸占財產與士兵家屬起了糾紛。
之后我將提出一個疑問：如果進行法律判決，最后誰會獲勝呢?引發學生疑問，順勢導入本節課羅馬法的學習。
【設計意圖】視頻能夠激發學生的學習興趣，而且以具體案例的方式能引導學生快速融入具體的情景，也為之后羅馬法的學習打下基礎。
環節二：新課教學。
(一)從習慣法到成文法。
1、背景。
結合導入的問題，請學生結合課本分析按照當時的法律誰會勝訴，為什么。
學生結合課本回答出當時羅莫洛的家人勝訴，原因在于羅馬共和國早期實行習慣法，法律與習慣沒有明顯界限，貴族壟斷立法和司法大權，貴族隨意解釋法律，保護自己，損害平民利益。
之后我將進一步設問：面對貴族隨意解釋法律，假如你們是當時的平民，會如何做。學生可能會答出平民十分不滿，社會矛盾尖銳。
2、標志。
之后我繼續設問：社會如此動蕩，當時的奴隸主貴族采取了怎樣的措施?學生可結合課本找到為緩和矛盾在公元前五世紀中期發表了《十二銅表法》。我會強調這也是成文法誕生的'標志。
3、影響。
我會先在大屏幕上出示《十二銅表法》中對財產繼承問題的條文引導學生思考：再出現上述財產糾紛如何判決。得出遺囑具有法律效力之后順勢引導學生思考這樣的法律對羅馬產生了怎樣的影響。
學生自主回答之后教師總結：《十二銅表法》的制定使得貴族隨意解釋法律的權力受到一定的限制，在一定程度上維護了平民的利益。
之后為幫助學生更好的理解其實質和消極影響，我會請學生結合課本中學習之窗的其他法律條文，分析從這些條文中反映出當時怎樣的社會性質。學生可根據法律條文不論是量刑或是處以罰金貴族的特權及許多輕罪重罰的思想等看出《十二銅表法》實質是為奴隸主貴族服務，而且還保留著大量習慣法的思想。
【設計意圖】從習慣法到成文法是羅馬法起源與發展的首要環節，出示大量的法律條文可以幫助學生直觀的理解知識的內在邏輯，引導性的提問和史料分析相結合的方式也能夠幫助學生深入理解法律的實質，為之后的學習也能夠打下基礎。
這一部分包含了兩個內容，從公民法到萬民法以及羅馬法法律體系的形成。
1、從公民法到萬民法。
這部分的內容較為直觀，主要是幫助學生理解二者的含義及發展演變的原因及過程。
所以首先我會以直接提問的方式幫助學生明確所謂公民法指的是適用于羅馬共和國境內的公民。之后出示羅馬擴張的示意圖，幫助學生直觀的理解羅馬疆域的擴大，之后引導學生明確隨著疆域的擴大和商品經濟的發展，舊有的公民法不能適應新變化，從而明確制定新的法令的必要性。
法令制定的過程較為簡單，為活躍課堂氣氛，我將采取角色扮演的方式，請學生擔任講解員講解萬民法的制定過程，在此過程中我也會強調萬民法與公民法的區別在于它的適用范圍在于帝國境內的所有自由民。
2、羅馬法的體系最終形成。
我將在大屏幕上出示《民法大全》的圖片，請學生結合課文進行介紹，進而幫助學生明確羅馬法的體系最終形成的標志是6世紀查士丁尼組織法學家編纂的《民法大全》。
【設計意圖】羅馬法的發展與完善不僅是適用范圍的擴大，更是內容的增加和體系化的形成，采取引導性設問和角色扮演的方式不僅能幫助學生快速明確知識，更能活躍課堂氛圍。
(三)維系統治、影響后世。
對羅馬法的影響我將采取小組討論與史料分析相結合的方式。
先在大屏幕上出示恩格斯對羅馬法的評價，并提問為何恩格斯會對羅馬法有如此高的評價，
請學生結合羅馬法的各項法律條文及歷史縱橫的史料，從積極和消極兩方面思考羅馬法對當時和后世到底產生了怎樣的影響。學生回答后我將總結，幫助學生明確羅馬法有利于緩和當時的社會矛盾，鞏固帝國統治;而其強調私有制也對近代資產階級制定法令反抗封建制度有積極作用，但是其在本質上仍舊是維護奴隸主貴族的統治，具有階級局限性。
【設計意圖】羅馬法對當時及后世的影響是本節課的難點之一，小組討論與史料分析相結合的方式不僅能夠在討論中加深學生的合作交流能力，更能通過交流和分析史料加深對其影響的理解。
環節三：小結作業。
1、小結。
在小結環節我采用了師生共同總結本課知識內容的方式來加深同學們對本課知識的認識與理解，以達到鞏固知識的目的。
2、作業。
為幫助學生加深對羅馬法內容的理解，我請學生課下搜集更多羅馬法的法律條文，思考婦女和奴隸在當時的地位，并分析由此體現出的局限性。
人類的起源和發展說課稿（優秀12篇）篇三
知識目標：
1、說出人類起源于森林古猿；分析比較得出人與類人猿的本質區別。
2、根據圖片、資料概述人類在起源和發展過程中自身形態和使用工具等方面的變化。
3、根據課文中的觀點澄清一些科學上的誤解。
能力目標：
1、能夠區分科學事實、觀點和假說。
2、收集信息并嘗試判斷整理信息。
3、在討論交流中培養觀察能力、分析能力和語言表達能力。
情感和價值觀目標：
認同人類起源與發展的辯證唯物主義的觀點、人類應當與自然和諧發展的觀點以及科學是不斷發展的觀點。
難點：1、認識到古人類化石和遺物等對研究人類起源的重要性。
2、認同現代人類是在與自然環境的長期斗爭中進化來的觀點。
教師：查閱有關生物進化的觀點、學說、證據；現代類人猿生活的錄像片；實物投影儀等。
學生：搜集有關人類起源和進化的資料、現代類人猿的分布以及生活狀態的圖片資料。
課時分配：2課時。
1、觀察與思考：四種現代類人猿。
2、看錄像：人類和現代類人猿共同祖先—森林古猿。
3、推測森林古猿當時的生活狀況。
引言、組織交流、評價并補充。
放錄像，投影展示：森林古猿及其生活的想象圖。
小組展示課前搜集的有關人類起源的資料。
觀看、分析。
看圖、展開想象并描述。
人類的進化：
1、森林古猿下地生活的原因。
2、進化的主要證據—化石。
3、人類進化過程中逐漸變化的幾個方面。
先讓在這方面有準備的同學講；投影展示課本中的“資料分析”展開討論。實物投影展示化石圖片，指導觀察。
展示人類起源與發展的示意圖；強調人類進化過程中幾個方面的重要變化，語言產生及運用語言的重要作用。
有專長的同學講；看資料分析討論，得出初步結論。
觀察早期古人類化石圖片，發現并提出問題，根據提示分析“露西”、“東非人”所生活的時期及進化狀況。
觀察描述；表達與交流。
人與自然應當和諧發展：
教育學生樹立人與自然和諧發展的觀點；滲透保護類人猿及瀕危動物的情感教育。小組討論：
1、明確人類是在與自然環境的斗爭中逐漸進化來的，人類的一切活動必須尊重生態規律。
2、人猿同祖，人猿應友好相處，我們有責任保護好他們。
人類的起源和發展說課稿（優秀12篇）篇四
教學目標：
知識目標：
1.說出人類起源于森林古猿；分析比較得出人與類人猿的本質區別。
2.根據圖片、資料概述人類在起源和發展過程中自身形態和使用工具等方面的變化。
3.根據課文中的觀點澄清一些科學上的誤解???。
能力目標：
1.能夠區分科學事實、觀點和假說。
2.收集信息并嘗試判斷整理信息。
3.在討論交流中培養觀察能力、分析能力和語言表達能力。
情感和價值觀目標：
教學重點難點：
難點：1、認識到古人類化石和遺物等對研究人類起源的重要性。
2、認同現代人類是在與自然環境的長期斗爭中進化來的觀點。
課前準備：
教師：查閱有關生物進化的觀點、學說、證據；現代類人猿生活的錄象片；實物投影儀等。
學生：搜集有關人類起源和進化的資料、現代類人猿的分布以及生活狀態的圖片資料。
課時分配：2課時。
教學設計：
學習內容。
教師活動。
學生活動。
1.觀察與思考：四種現代類人猿。
2.看錄象：人類和現代類人猿共同祖先—森林古猿。
3.推測森林古猿當時的生活狀況。
引言、組織交流、評價并補充。
放錄象。
投影展示：森林古猿及其生活的想象圖。
小組展示課前搜集的有關人類起源的資料。
觀看、分析。
看圖、展開想象并描述。
1.森林古猿下地生活的原因。
2.進化的主要證據—化石。
3.人類進化過程中逐漸變化的幾個方面。
先讓在這方面有準備的同學講；投影展示課本中的“資料分析”展開討論。
實物投影展示化石圖片，指導觀察。
展示人類起源與發展的示意圖；強調人類進化過程中幾個方面的重要變化，語言產生及運用語言的重要作用。
有專長的同學講；看資料分析討論，得出初步結論。
觀察早期古人類化石圖片，發現并提出問題，根據提示分析“露西”、“東非人”所生活的時期及進化狀況。
觀察描述；表達與交流。
分組游戲（依據練習題第3題）。
教育學生樹立人與自然和諧發展的觀點；滲透保護類人猿及瀕危動物的情感教育。
小組討論：
1.明確人類是在與自然環境的斗爭中逐漸進化來的，人類的一切活動必須尊重生態規律。
2.人猿同祖，人猿應友好相處，我們有責任保護好他們。
教學過程：
板書設計。
教師主導活動。
學生主體活動。
第四單元生物圈中的人。
人的由來???。
2.達爾文的進化論。
3.人類與現代類人猿的比較。
人和現代類人猿的共同祖先是——森林古猿。
4.森林古猿的生活。
引言：通過《七上》的學習我們認識到地球是人類及其他生物生存的唯一家園。在這大家圓中作為“物種的人”是怎么來的？作為“個體的人又是怎樣來的？先請同學們各抒己見。
進入新課：關于人類的起源概括起來有兩種觀點？
現在大多數人可以接受的觀點是：進化論。
請小組交流課前找到的信息資料。
投影展示四種現代類人猿，請同學指圖說出與人類的相似處、根本區別（教師適時補充更正）。
投影展示：森林古猿及其生活的想象圖。
究竟是什么原因使得森林古猿的一支下地生活進化成人類？同學們課下可繼續找資料，下節課我們一起再探討。
小結：這節課通過同學們共同努力，知道了達爾文的進化論，知道現代類人猿和人有共同祖先是森林古猿，為什么同一祖先會朝著兩支發展呢？下節課討論。
聆聽、思考、做筆記。
有的說：人是進化來的；有的說：人是猴子變來的；有的說：人是從海里來的；有的說：人是自己生出來的；有的說：西方人認為上帝造人，東方人認為女媧造人等。
神創論、進化論。
類人猿的定義、現代類人猿的分布、種類、數量、生活方式（略）。
觀察圖片、思考。
相似處：可直立（主要是臂行），無尾，手能握物，有喜怒哀樂的表情等。
根本區別：運動方式的不同，制造工具的能力不同，腦發育的程度不同。
總結、記筆記。
根據圖展開想象并描述（森林古猿在茂密的森林里，主要過著樹上生活，以群居生活為主，以樹上的果實等為食物）。
典型例題。
【參考答案1】勞動在人類起源中的作用主要體現在：越來越復雜的勞動使前肢和手逐漸變得靈巧，能夠制造工具，從而提高了影響自然的能力；集體的勞動更加容易獲得食物，豐富的營養促進了腦的發育；集體勞動中產生了語言，勞動的經驗也可以一代代傳授，這都是促進了大腦的發展，使人和其他動物的區別越來越大。所以說，“勞動創造了人本身”。
【參考答案2】“勞動創造了人本身”這句話，以及人們對這句話的解釋都反映出“獲得性遺傳”的進化思想。而“獲得性遺傳”進化論沒有得到證明。
按照達爾文進化論的觀點，物種的產生是自然選擇的結果。因此我們應該認為自然選擇產生了人，而勞動使人類創造了輝煌的人類文明（社會進化）。
例2為什么現在的類人猿不能進化成人?
【參考答案1】科學家根據許多事實已證實人和現代類人猿都是由共同的祖先——森林古猿進化來的。
森林古猿最初在茂密的森林里過樹上生活。后來部分地區的氣候變得干燥，森林大面積減少，那里的森林古猿被迫從樹上走下來，到地面上生活，逐漸發展成現代人類。赤道附近的古猿，仍然生活在森林里，它們逐漸進化為現代的類人猿。
【參考答案2】現代類人猿也和人類一樣，是森林古猿進化的結果。不能認為只有人類進化了，而類人猿一直保持古猿的形態。而且，也不能認為現代人類就是生物進化的“終極目標”。所以，現代類人猿還要進化，但不一定要就進化成人。
探究活動。
人類進化的四個階段。
目的：
1.通過活動，使學生學會查資料并檢索資料處理資料。
2.通過參觀中國古動物館，充分利用社會提供的大課堂加強科普教育。
準備：
教師：做好參觀古動物館的準備。
學生：
分組制定計劃。
步驟：
1.教師提出探究的主課題及要求。
2.收各個組探究活動計劃（要求：活動主題，活動時間，人員分工，成果展示形式）。
3.審查小組計劃?????????????????????。
4.深入到各小組參與并指點活動。
5.統一去參觀古動物館，重點參觀“樹華古人類館”
6.小組交流，成果展示（主要形式：利用學校櫥窗制作一期《人類的進化過程階段成果展》）。
學生活動。
小游戲－漫長的歷程。
找一枚一角錢的硬幣，約幾個同伴玩一玩。請輪流拋硬幣，當“蘭花”圖案在上面時你只能走一格，“一角”圖案在上面時你可以進兩格。比比看誰先走過這漫長的進化之路。
習題精選。
選擇題：
1.下列關于人類由來的正確敘述是?（??）。
a.人類具有動物的基本特征，所以人與動物沒有根本區別。
b.環境的變化使猿進化成人。
c.猿適應了生存環境。
d.勞動對從猿到人的進化起了十分重要的作用。
2.對森林古猿進化成人類的敘述不正確的是??（??）。
a.由于森林的大量消失，使部分森林古猿不得不下地生活。
b.下到地面上生活的森林古猿，其身體向直立行走方面發展。
c.森林古猿之間在下地之前就有本質的區別。
d.環境決定了森林古猿的進化方向。
3.關于人類起源的證據，說法正確的是（??）。
b.古書以及人類中的傳說都證明人類的起源。
c.古人類的化石，包括遺體、遺跡和遺物，是人類進化的直接證據。
4.下列關于現代類人猿與人類區別的敘述，不正確的是?（??）。
a.祖先不同????????????????b.運動方式不同。
c.制造工具的能力不同??????d.腦發育程度不同。
5.人類的祖先由于勞動和最初的群體活動產生了（??）。
6.下列哪項是事實??（??）。
a."露西"生活在距今200萬年前。
b.古人類化石"露西"是在非洲發現的。
c.其他地區沒有古人類化石??。
d.亞洲直立人是從美洲遷移過來的。
7.著名的北京猿人發現于（??）。
a.山頂洞??b.小湯山?c.周口店???d.靈山。
拓展資料。
周國興。
歐洲，特別是西歐，曾一度被認為是人類的發祥地。
對于這一系列的疑問，古人類學家一直在努力尋找正確的回答。多數古人類學家認為：真人是以制造工具為標志，真人出現以前的人類祖先，科學家們稱之為“前人”。直立是前人從人猿共祖主干上分離的形態學標志，他從主干分離的地區可謂人類最早的搖籃。真人不斷演化發展，最后成為現代人，同時形成現代不同的人種，這個進化過程完成的地區便是人類演化最后的搖籃。
在探索人類起源時首先要確立一個前提，即人類是一個生物物種，他只能有一個祖先，不可能是多個祖先。不能說黑人有一個祖先，而白人又有另一個祖先。因為不同的物種之間雖能婚配，卻不能生育后代，只有同種能育。如果我們主張人類多祖論，就會在生物學上犯常識性的錯誤，現在已證實了人類多祖或多元論是違背科學常理的。
非洲是人類的搖籃首先是由達爾文提出來的。他在1871年出版的《人類起源與性的選擇》一書中作了大膽的推測。另一位進化論者海格爾則在1863年發表的《自然創造史》一書中主張人類起源于南亞，還繪圖表示現今各人種由南亞中心向外遷移的途徑。此外，還有中亞說、北亞說以及歐洲說。由于人類的搖籃隨人類化石的不斷出土，而搖擺于各洲。
歐洲，特別是西歐，曾一度被認為是人類的發祥地。從1823年到1925年就有116個個體，其中包括猿人階段的海德堡人。而新石器時代的人骨發現得更多，有236起。因此，人們打開地圖一看，歐洲布滿了古人類的遺址。而當時除了爪哇猿人外，在亞洲其他的區和非洲還沒有找到過古人類遺址。還有，最早發現的古猿化石也出土于歐洲，即1856年在法國發現的林猿化石。加上20世紀20年代“辟爾當人”的騙局喧囂一時（辟爾當人被有些學者看作是最早的人，甚至稱他為“曙人”。最后被揭露，所謂“曙人”，原來是來將一個新石器時代的人頭骨和一個現代猿類的下頜骨湊合起來的假品），所以當時許多人認為人類起源的中心是在西歐。但隨著亞非兩地更多人類化石的發現，人類搖籃歐洲說才逐漸退出了舞臺。
“北京人”的發現不僅拯救了爪哇直立猿人，也使中亞起源說更加風靡一時。
1887年，荷蘭解剖學家杜布哇，抱著尋找早期人類化石遺骸的熱望，來到印尼的爪哇島，居然找到了原始人的化石。1890年，在一個名叫垂尼爾的地方，先是找到下頜殘片，次年又發現一具頭蓋骨，這就是著名的“爪哇人”第一號頭蓋骨。1892年，又在不遠處找到一根大腿骨。杜布哇研究了這些材料后，認為它們屬于同一個體，而且正是人們要尋找的人與猿之間的“缺環”。
19xx年，古生物學家馬修在《氣候和演化》一書中，列舉種種理由鼓吹中亞高原是人類的搖籃。其理由，一是中亞因喜馬拉雅山的崛起，致使自然環境變得不適宜生存，但對動物演化來說，受刺激產生的反應最有益處，所以這些外界刺激可以促進人類的形成；二是哺乳動物的遷徙規律常常是最不進步的類型被排斥到散布中心之外，而最強盛的類型則留在發源地附近繼續發展，因此在離老家比較遠的地區反而能發現最原始的人類。當時發現的早期人類化石如海德堡人和爪哇直立猿人，與這一假說正好吻合。
1927年，中國發現“北京人”化石，之后相繼發現了“北京人”制作和使用的工具以及用火遺跡，這一重大發現不僅拯救了爪哇直立猿人，也使中亞起源說更加風靡一時。
1930年，美國古生物學家劉易斯在印巴交界處的西瓦立克山區找到一塊上頜碎塊，該標本從形態上看有些接近人的特點，他便借用印度一個神的名字“拉瑪”把它命名為“拉瑪猿”。但由于當時他人微言輕，這一看法未被首肯。到了60年代，古生物學家皮爾賓姆和西蒙斯對林猿類26個屬50多個種作綜合研究時，注意到拉瑪猿形態上的似人特點，認為它可能是人類這一支系的祖先類型，并將它從猿科中轉到人科中，人類起源南亞說再度興起。然而隨著非洲早期人類化石和文化遺物的大量涌現，使人類起源非洲說重新嶄露頭角。
在達爾文推測人類起源于非洲時，當時少見化石證據。這種情況在20世紀20年代發生了改變。在南非盛產金鋼石的小城金伯利附近，有一個名叫塔恩的地方，那里有許多采石場，在采石時經常發現哺乳動物化石。1924年曾發現一具幼年猿類頭骨，后經解剖學教授達特的研究，認為它人形態介于人和猿之間，遂將其命名為“非洲南猿”。1936年，在德蘭士瓦地區斯特克方丹采石場發現一個成年個體的南猿化石，次年又在一名叫克羅姆特萊伊采石場找到完整的南猿下頜骨和頭骨碎片，南猿逐漸引起學術界的認同和重視。但就它是“最接近猿的人”還是“最接近人的猿”，學術界仍有爭議。解決爭議的關鍵是南猿能否制造工具。雖然人們曾在發現南猿化石的洞穴和裂隙中找到了石器，但同時還有進步類型的人化石伴生，因此南猿是否是工具的制造者很難取得一致意見。此外，由于南猿化石出土層位不清，故南猿確切的生存年代還一時無法搞清。
正當人們左右徘徊時，東非的化石發現為解決這些問題提供了新的契機。從1931年起，英國考古學家路易斯·利基就在東非大裂谷的一個名叫奧爾杜威峽谷的分支部分進行發掘，找到了不少非常原始的石器。它們是用河卵石或礫石簡單打制成的，年代是更新世早期。誰是這些工具的主人呢？利基夫婦在這里搜索了20多年，終于在1959年7月的一天發現了一具南猿頭骨。它比南非粗壯南猿還要粗壯，學名為“鮑氏南猿”，一般稱其為“東非人”。通過種種理化測年法測得他的生存年代為距今170萬年。
據目前所擁有的化石材料而言，人類的發祥地很可能在非洲，特別是東非地區。
“東非人”及“能人”的發現，不僅揭開了東非地區一系列重要發現的序幕，而且將作為“缺環”代表的南猿，由“最接近人的猿”，一下躍升為“最接近猿的人”或“人類的先驅者。”以利基夫婦為代表的一批學者據此認為人類起源于非洲。
進入70年代，世界范圍內古人類學的重要發現和研究獲得了長足的進展。首先是在巴基斯坦波特瓦高原，之后又在匈牙利、土耳其、希臘、肯尼亞和我國發現了大量的古猿化石。雖然它們名稱不一，但基本可分為大小兩種類型，大的屬西瓦猿型，小的為拉瑪猿型，而且往往兩者并存。經過各方專家的比較研究，發現它們并非不同的種屬，而是雌雄個體而已。既然拉瑪猿并不是一個獨立的種屬，焉有人類祖先之說？人類的直系祖先曾一度因“拉瑪猿”而明朗過，現在又迷茫了。
但日新月異的科技發展為人們了解自身起源的奧秘打開了一條新的途徑。分子生物學，特別是分子人類學的發展，不僅從微觀分子水平上展示了人與其他靈長動物，特別與大猿類密切的血緣關系，而且依據遺傳物質的變異度，可以推算出它們分化的大致時間跨度。原先認為人和猿分離的時間大約為距今-2500萬年間，而通過分子生物學方法的推算，只在距今400-500萬年間！
鑒于此，新的人類演化概念產生了，由此也決定了探索人類的發祥地不能再依據舊說行事。由于非洲大量涌現的南猿和早期人屬化石，人類早期階段的復雜圖景終于開始清晰地展現在人們面前。
自1924年找到首個幼年南猿頭骨以來的70余年，在非洲有不下20個地點發現了最早階段的人類化石。1974年，由美國古人類學家約翰遜領導的多國考察隊，在埃塞俄比亞的阿法地區發現了一具保存40％遺骸的被稱為“露西少女”南猿骨架，其生存年代超過300萬年，以后被訂名為“阿法南猿”。在阿法地區還曾發現一處埋有13個阿法南猿個體的骨骸，它提供了早期人類群居的證據，為此有人將之稱為人類的“第一家庭”。
90年代，非洲的古人類化石重要發現接連不斷。1992年，在埃塞俄比亞的阿拉米斯發現距今440萬年的南猿化石，最初被命名為“始祖南猿”，經過進一步發掘與研究，更名為“始祖地棲猿”。1996年，來自13個國家40多位科學家組成的考察隊在阿法盆地的中阿瓦什地區，找到了距今250萬年的南猿化石。由于它在形態上混雜著接近人和許多不同類型南猿的特點，被認為是連接阿法南猿和早期人屬之間的一個新種代表，被訂名為“驚奇南猿”。在肯尼亞圖爾卡納湖東岸的庫比福拉地點，則相繼發現了阿法南猿、鮑氏南猿，“能人”，以及曾被叫做“1470號人”的頭骨化石。后者最后被訂名為“盧道爾夫人”，距今年代為190萬年，并被認為是人屬中的最早成員；在湖西岸，1985年曾發現有一具距今250萬年的頭骨，被命名為“埃塞俄比亞南猿”，他是粗壯型南猿的祖先；1995年在西岸的卡那坡地點發現的距今410萬年的原始類型南猿化石，被命名為“湖濱南猿”。令人矚目的是，它們的下肢骨顯示出直立行走的特點，而上肢骨卻仍保留著上攀援的特點。這表明分子生物學所推測的距今500萬年人與猿分道揚鑣可能是對的。
據目前所擁有的化石材料而言，人類的發祥地很可能在非洲，特別是東非地區。
早在19xx年發現的海德堡人，曾一度被視作歐洲的猿人或是向尼安德特人過渡的類型。1994-1996年，在西班牙北部阿塔普卡地區，發現了80多件人類化石，古地磁年代測定為距今78萬年以上，被認為是海德堡人的祖先。而在之前的1991年9月，在格魯吉亞東南邊境一個名叫德瑪尼西的地方，發現了一具保存完整齒列的下頜骨，形態呈直立人型。以后又發現比較完整的頭蓋骨化石。據古地磁年代測定為距今180萬年，故德瑪尼西人被認為是非洲以外已發現的年代最古老的直立人化石之一，也是迄今歐洲最早的人化石。
以色列出土的尼人類型的古人類化石也很著名，最近又以早期石制品引人注目。在以色列境內有一條約旦河谷，是東非大裂谷的北延部分，1959年在這里發現烏貝蒂亞舊石器時代遺址。從該地上新世至早更新世地層中出土了大量哺乳動物化石和石制器，據古地磁法測得距今年代約在150萬至100萬年間。有些學者認為這個遺址是非洲之外最早的直立人文化遺址之一，它的主人可能是剛從“能人”演化而來的早期直立人。
我國在近半個世紀也發現了大量有關人類演化的化石材料。自50年代在云南開遠發現古猿以來，70年代和80年代在云南祿豐和元謀又相繼發現古猿化石，可分大小兩種類型。有些學者認為大型者可謂西瓦猿型，小型者屬拉瑪猿型。拉瑪猿作為人類遠祖的論點其時在我國正風行一時，所以有的學者認為人類遠祖已在中國找到，便將小型古猿命名為“中國古猿”，以表達人類起源于中國的美好愿望。然而隨著科學界對拉瑪猿屬性認識的變更，國內有些學者將云南不同地區的古猿歸屬到一個新屬，即祿豐猿屬之內。不過也有學者認為，它們只是云南西瓦猿中不同的亞種。
60年代，陜西蘭田公主嶺和云南元謀大那烏發現了直立人類型的蘭田人和元謀人，他們距今年代超出100萬年，后者甚至達到170萬年，成為目前已知中國境內最早的人化石。但遺憾的是，元謀人化石目前僅限于2枚上內側門齒，以及年代稍晚的一段脛骨，而在非洲發現的年代大致相同的卻有完整的骨架。雖然曾經有人將湖北建始地區發現的幾顆化石牙齒看作是與南猿類型接近的材料，但因材料太少未獲得學術界的承認。1989年在湖北鄖縣找到2具原始人頭骨化石，一開始又將其歸于南猿之列，修理后發現乃屬直立人型。1980年在安徽和縣及1993年在江蘇南京也發現了直立人型頭骨化石。雖然對于它們的年代說法很多，但均未超出50萬年。
自1985年起，在四川巫山縣龍骨坡出土了一批早更新世哺乳動物化石，其中包含像人的1枚門齒和一段下頜殘塊，同時還宣稱出土了有人工痕跡的石制品。一開始它們被部分學者鑒定為直立人型，后來國外學者介入，認為與直立人形態差異大，而與非洲的“能人”和“匠人”相近，并進一步測定了其年代為距今180萬年以上，甚至超過200萬年。
進入90年代，非洲出土大量早期人化石，并且這些化石構成了一個相當完整的演化體系，而亞洲地區出土的化石很難與它相提并論。相較而言，非洲似更有條件作為人類的發祥地。古人類學的研究還表明：能人/盧道爾夫人具有較大的軀體和較重的腦量，故具有較強的體能和較高的智能，不僅已能制造工具，很可能還有較緊密的群體關系。加上新世時期古氣候的變化，引起生態環境的變化和哺乳動物的遷移，由此帶動了古人類群的遷徙。這些研究成果在90年代后期匯成“走出非洲”的假說。部分學者提出：大概在距今200萬年至180萬年左右，非洲的“能人”，甚至“匠人”，走出非洲進入亞洲和歐洲。以色列的烏貝蒂亞、格魯吉亞的德瑪尼西、巴基斯坦的伯比山以及我國的“巫山人”諸遺址，均被看作是早期人類遷徙途中的遺跡。以后，非洲的能人/盧道爾夫人演化為匠人，而在亞洲則演化直立人。也有人構想出另一種過程，即非洲早期人類首先遷徙到亞洲，演化為直立人后，又返回到非洲，并遷徙到歐洲。不過“走出非洲”尚有另層意思，即現代類型的智人也是由非洲的智人遷移到各洲去的，時間大約在距今10多萬年前，即所謂“夏娃說”。
20世紀80年代，我國有些學者在發掘和研究元謀西猿時，認為在元謀盆地小河地區豹子洞篝發現的古猿伴有石器。能制作石器，豈不是人？故將之訂名為“東方人”，并將其生存年代定在距今250萬年前。而在同一地區的蝴蝶梁子發現的一具幼年頭骨，鑒定為拉瑪猿型，認為是人類的祖先，后來宣稱在地層中也找到了“石器”，將之更名為“蝴蝶人”，其生存年代定為距今400多萬年前，并進而構筑了“開遠拉瑪猿”——“祿豐拉瑪猿”——“蝴蝶拉瑪猿”（或“蝴蝶人”）——“東方人”——元謀猿人——昭通人（智人的早期代表）——西疇人、麗江人（智人的晚期代表）等相當完整的系列。鑒于此，有人提出滇中高原及其鄰區是人類起源的關鍵地區。但遺憾的是，早在70年代后期，學術界已拋棄拉瑪猿是人類遠祖的觀點。后經研究，所謂“蝴蝶人”的“石器”原來是天然石塊；而“東方人”的石器，后來被證明是地表上揀來的，而且時代甚晚。
1997年，我國啟動了尋找200萬年和更早時期人類的“攀登項目”，投入了不小力量，但迄今收獲甚微。后來在安徽繁昌發現了距今200-240萬年的石制品和骨器，發現物出自早更新世裂隙堆積中。但那到底是不是人工制品在學術界曾引起很大爭議。此外，光有石器還遠遠不夠，它只是間接證據，關鍵是找到人化石。
1999年在河北蔚縣上新世地層中找到了一件距今300萬年的石器，這遠遠超過了非洲發現的不超出260萬年的界限，并認為這是對人類非洲起源論的一次挑戰。但該標本發現于1990年，事隔9年后才公布于世令人費解。
中國學者要挑戰非洲起源論，就必須找出更多的早期人類化石。發現早于200萬年前的人類化石固然重要，但要使我國距今150-200萬年的古人類能站穩腳跟更是當務之急。就連目前所認定的我國最早的元謀人化石，國內外有些學者認為其距今只有60萬年！我們必須找到更早時期的人類化石，而且這些化石能建立一個比較完整的體系，使得非洲材料從屬于這個體系才行。我國的古環境條件不算太差，既然已發現了豐富的中新世和上新世的古猿化石，這樣的生存環境同樣適合早期人類生存。我們并不完全排除人類起源亞洲的潛在可能性，但僅有設想和沖刺的良好愿望是遠遠不夠的。具有說服力的化石材料才最具科學性。
人類的起源和發展說課稿（優秀12篇）篇五
本單元貫徹了以人與生物圈為主線構建框架的思路，力求引導學生在生物圈這個大的背景下思考人類生存和發展的問題。這部分內容不僅與上冊教材有密切的聯系，而且又是本冊的開頭，因此起著承上啟下的作用。
人類的起源和發展問題是一個重大的科學問題，容易激發學生濃厚的學習興趣，同時又是人類史上科學與偽科學斗爭的一個過程，因此探索這個問題具有重要的意義。
通過本節的學習，我們知道：人類是由于環境的改變，經過極其艱苦、漫長的過程，通過勞動才進化來的。因而啟發我們必須以積極的態度去適應不斷變化的環境，形成熱愛勞動、熱愛生活的積極態度；同時也應意識到人既是生物圈中的一分子，又是自然界的強者，人類已強大到能夠影響生物圈的面貌，為此我們應該處理好與生物圈的關系。
從以上可知，本節教材具有舉足輕重的作用，必須認真上好。
知識目標：
1、能說出人類與現代類人猿共同起源于森林古猿。
2、知道人類是由于環境的變化，在與自然環境的艱苦斗爭過程中逐漸進化來的。
能力目標：
1、通過指導學生課前收集有關人類的起源和進化的資料等，培養學生收集資料、獲取信息的能力。
2、通過對人類的起源和進化的探究，打開學生思路，培養他們的觀察能力、想象能力、分析能力、比較問題能力及口頭表達能力。
情感、態度價值觀目標：
1、培養學生以科學的態度認識人類的起源和進化問題，樹立人類進化與發展的辯證唯物主義觀點。
2、培養學生樹立珍愛生命、熱愛勞動、愛惜我們的家園——生物圈及人類應當與自然和諧發展的觀點。
3、培養學生探索科學的精神、實事求是的科學態度及民族自豪感。
4、培養學生善于與人合作的良好品質。
方法目標：
1、培養學生運用比較法來找出事物的異同點。
2、培養學生運用證據、事實來說明觀點的科學方法。
3、培養學生運用辯證唯物主義觀點來分析和解決問題。
4、培養學生運用理論聯系實際的觀點來學習生物學。
上述教學目標中，知識目標和能力目標體現了顯性教育價值，而方法目標和品格目標則體現了隱性教育價值。
1、人類不僅依賴于生物圈的資源和環境，而且影響和改變著生物圈，因此要建立人與自然的和諧關系，愛惜我們的'家園——生物圈。
2、人類起源于森林古猿，并且是在與自然環境的斗爭中逐漸進化來的，要珍愛生命。
3、培養學生分析資料（如圖片、化石等）、觀察問題、思考問題、討論問題、語言表達等能力。
1、處理好本節教材承上啟下的關系。
2、注意能力的培養和情感的教育。
3、處理好基本觀點及學術界中的爭論的關系。
4、要注意強調環境的變化與生物的起源和進化的關系。
新教材的指導思想是以全面提高學生的科學素養為宗旨，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，以促進學生學習方式的轉變——變被動接受式學習為主動探究式學習為突破口，使教材符合學生的實際，因此本人根據本節教材的特點和學生情況主要采用了以下幾種教學法。
1、精心整合教材。
本節教材中的資料豐富，但提出的問題中有一些不能緊扣教學目標，且由于時間的關系也不能一一討論，所以我對此進行了適當調整。如人與類人猿的數量問題讓學生課前去查找資料并放在進化發展中去講。而與教學目標無多大關系的四種現代類人猿的分布問題課堂就省略不講，布置學生課外時間去完成。另外有一些與本節教材關系密切的問題，如導言，因為關系到這冊教材如何與上冊銜接，而且還關系到我們該如何思考人類與地球關系的情感教育問題，因而花了較多時間，作為情感教育的重點來講。同時這節課的教學設計還注意與本單元第七章呼應，做到扣緊單元主題。
2、把握好這節教材中有關科學的基本觀點及開放性的關系。
這節教材內容豐富，資料多，但學生學習起來有一定的難度，且許多問題是學術界爭論不休的。對這樣懸而未解的問題，我們要在眾多的爭論中給出科學的基本觀點，即生物是進化來的（即達爾文的進化論），而非由神創造的（即神創論）。但由于歷史久遠，且由于科學技術的不斷發展，因此存在著不同的學術觀點，這是正常的。由此培養學生實事求是的科學態度和探索精神。
3、注重學生探究能力的培養及情感教育。
本節教材的知識目標不是很多，但在教學過程中要注意通過多種方式，如觀察思考、技能訓練、資料分析、信息查詢、閱讀討論等活動，讓學生在各種活動中主動地獲取知識。提高學生的觀察能力、分析能力、語言表達能力等，從而發展學生的探究能力及發散性思維。另外情感教育也是本節教材不可缺少的一個重要組成部分，不論是開始的導言，還是人類的起源和進化內容中的生物與環境的關系，及教材的最后部分等，都涉及到情感教育問題，因此要注意這方面的啟迪教育。
4、應用好多媒體這個重要的現代化教學手段。
本節教材不僅資料多，且由于起源及進化的過程距離現代的生活極為遙遠，因而難度大，所以必須借助多媒體手段，達到高效、簡潔、直觀的效果，還可以引發學生的想象力，另外情感教育更是需要錄相片段來展示說明，才能更加形象生動。如將東非大裂谷這部分內容，先通過閱讀文字資料，再觀察圖片，這樣起到非常形象直觀的效果。
總之，在課堂教學過程中，要注意多種方法的有機結合，才能達到最佳的效果。
人類的起源和發展說課稿（優秀12篇）篇六
學生對本節的學習有一定的難度。但是，本節的不少問題又是懸而未決的，容易激發學生的學習興趣。教師要充分利用學生的好奇心，從達爾文提出“人類和現代類人猿的`共同祖先是一類古猿”開始，適當介紹有關生物進化觀點與神創論觀點的爭論，引導學生認識到在科學發展的歷史中，存在著唯物和唯心觀點的斗爭。
教師要注意引導學生歸納科學家在科學研究中所采用的各種方法：在研究現代類人猿與人類的根本區別時，可以采用比較的方法找出事物的異同點；在探尋人類祖先的蹤跡時，地質考察、尋找古人類化石和遺物證據等方法特別重要。教師要充分利用教材中的插圖和文字材料，引導學生通過觀察和閱讀積極思考“地殼劇烈運動使地球的自然環境發生了哪些變化”“自然環境的變化對森林古猿的生活產生了哪些影響”“古人類化石以及石器，反映出古人類在運動方式和使用工具上有哪些特點”等問題，讓學生在討論和交流中主動地獲取知識，并提高觀察能力、分析能力和語言表達能力。
教師還要特別重視學生對課文的閱讀和理解。本節文字的篇幅不大，但內容相當豐富。第4頁的第二段課文，主要闡述環境的變化和森林古猿自身形態結構的變化，使得下地生活的森林古猿朝著直立行走的方向發展，運動和行為方式的改變必然促進取食方式的改變，前肢的逐漸解放使“露西”時代的古人類有可能使用自然工具；隨著古人類生存能力的增強，“東非人”時代的古人類開始制造工具。第三段課文主要說明工具的制造和火的使用，與人腦功能的完善及語言的產生是相互促進發展的。該段課文還概述了人類在生物圈中地位的變化，提出人類應當怎樣更加理智地發展和運用改造自然的能力的問題，讓學生思考如何正確處理好人與生物圈的關系。總之，教師要在明確課文要點的基礎上，積極指導學生閱讀、思考和討論。
本節的技能訓練不是簡單地陳述一種技能，而是圍繞著本節資料分析中所需要的分析判斷能力進行設計的，并敘述了有關人類起源和發展的幾種觀點，使學生感受到科學研究中不同學術觀點的爭論以及先進的科學技術（如基因比較研究）促進了這些問題的深入探討。
課時安排：1課時。
知識與技能。
1．說出人類起源于森林古猿，人類是在與自然環境的斗爭中逐漸進化來的。
2．對比觀察四種現代類人猿和人類起源與發展的示意圖，概述人類在起源和發展過程中自身形態和使用工具等方面的變化。
3．參加資料分析和技能訓練等活動，與同學交流自己的看法。
4．認同人類起源與發展的辯證唯物主義觀點、人類應當與自然和諧發展的觀點以及科學是不斷發展的觀點。
過程與方法。
1．通過比較人類與現代類人猿在形態、結構上的相似性，了解人和現代類人猿的共同祖先是森林古猿。
1．培養學生的觀察和分析能力。
2．培養學生的辯證唯物主義觀點。
教學重點。
1．運用比較的方法找出人類與類人猿的異同點。
2．認識古人類化石和遺物等對研究人類起源的重要性。
教學難點。
認同人類是在與自然環境的長期斗爭中進化來的觀點。
課前準備。
學生搜集有關人類起源和進化的資料、現代類人猿的分布以及生活狀態的圖片資料。教師制作多媒體課件。
教學設計。
導入新課。
1．創設情境導入新課。
教師利用多媒體展示現代類人猿和人的圖片，指導學生分析下面的問題。
（1）你認識圖a中的動物嗎？它們與人有哪些相似之處？
（2）通過觀察上面的圖片，你想到了什么？
學生觀察后積極發表自己的見解。
（1）圖a中的動物是一種類人猿，它們與人在外部形態上具有許多相似之處，例如：它們的四肢具有五指（五趾），能夠用前肢抓握物體，面部表情與人相似，也具有喜、怒、哀、樂等表情。
（2）人類與現代類人猿可能有共同的祖先；人類的祖先可能與現代類人猿生活在相同的環境中等。（學生的想象力非常豐富，展示出許多不同的觀點）。
教師對學生的積極態度給予充分的肯定，并鼓勵學生勇于表達自己的觀點。但是，對學生的觀點是否科學不作評價，使學生帶著疑問進入新課，有利于激發學生的學習興趣。
2．從學生的生活常識入手導入新課。
教師利用多媒體展示“女媧造人”的神話故事。
教師指導學生在欣賞故事的同時思考：人類真是女媧創造的嗎？如果不是，人類是怎樣起源與發展的呢？（使學生帶著疑問和極大的好奇心進入新課）。
推進新課。
學習目標一：現代類人猿和人類的共同祖先是森林古猿。
1．關于“人類起源”的幾種觀點。
教師展示資料并指導學生分析。
資料1：神創論認為，地球及萬物是上帝在大約6000年以前，即公元前4004年10月26日上午9：00創造出來的。自從被上帝創造出來以后，地球上的生命沒有發生任何變化。
神創論也叫特創論。神創論認為生物界的所有物種（包括人類）以及天體和大地，都是由上帝創造出來的。世界上的萬物一經形成，就不再發生任何變化，即使有變化，也只能在該物種的范圍內發生變化，是絕對不可能形成新的物種的。神創論還認為，各種生物之間都是孤立的，相互之間沒有任何親緣關系。
資料2：19世紀著名的進化論的建立者達爾文，在仔細比較了人和現代類人猿的相似之處后，提出人類和類人猿的共同祖先是森林古猿。
通過分析上面兩則資料，你同意哪種觀點？
學生分析后回答：同意達爾文的觀點。
教師進一步強調類人猿和人類的共同祖先是森林古猿，并引導學生認識到在科學發展的歷史中，存在著唯心和唯物觀點的斗爭。
2．現代類人猿和人類的區別。
教師利用多媒體展示資料，引導學生分析下面的問題。
資料1：下面是幾種類人猿的圖片。
圖1。
圖2。
圖3。
資料2：類人猿是猩猩科和長臂猿科動物的總稱，也叫做猿類。包括大猩猩、黑猩猩、猩猩和長臂猿等。因其形態結構和生理功能與人相似，親緣關系與人最為接近，故稱類人猿，類人猿是靈長目中除了人以外最為高等的動物。如具有復雜的大腦，牙齒的數目與結構、眼的位置、外耳的形狀、盲腸、蚓突、胸廓、血型、懷孕期7～9個月，壽命可達幾十年等，均與人相近。而且，無尾、無頰囊和臀疣（長臂猿例外），其中，黑猩猩與人類99%的基因是相同的。但類人猿的前肢較后肢長，因此，只能半直立行走及臂行，這又與人類有顯著區別?，F在生存的類人猿叫做現代類人猿，古猿則指化石類人猿。
1、你認識資料1中的類人猿嗎？
2、通過上面的兩則資料，你認為現代類人猿與人類有哪些相同和不同之處？
學生分組討論、交流，達成共識并在班級內展示。
（1）資料1中的類人猿是長臂猿和黑猩猩。
（2）現代類人猿與人類在形態結構上有許多相似之處，例如：具有復雜的大腦和寬闊的胸廓，具有盲腸、蚓突以及扁平的胸骨。此外，類人猿在牙齒的數目與結構、眼的位置、外耳的形狀、血型以及懷孕時間和壽命長短等方面與人類也十分相近。但是，類人猿和人有著顯著的區別，主要表現在類人猿的前肢長于后肢，只能半直立行走以及臂行。而人則是直立行走。
教師指導學生對展示的觀點進行適當的補充并進一步強調：人類和現代類人猿在形態和結構上具有相似性是因為兩者共同的祖先是森林古猿，存在不同之處是因為在長期進化的過程中，為了適應環境，人類和類人猿的形態結構逐漸發生了變化。那么，森林古猿在進化成人類和現代類人猿的過程中，環境是否起到了一定的作用呢？下面我們繼續學習相關的知識。
學習目標二：從猿到人的進化。
1．人猿相揖別的原因。
教師引導：現代類人猿與其祖先一樣，過著以樹棲為主的熱帶叢林生活。森林古猿的一支，卻由于特殊的原因，走上了演化為人類的艱難歷程，在這個過程中逐漸產生了與猿不同的特征，并且創造了輝煌的文明。人猿相揖別究竟是怎樣發生的呢？請閱讀教材，并嘗試完成下面的思考題。
1、大量的森林變成稀樹草原，對那里的森林古猿會產生怎樣的影響？
2、在東非大裂谷地帶為什么會有那么多的早期人類化石？
3、從圖中可以看出，露西的骨骼具有哪些特點？她的運動方式可能是怎樣的？
4、從石器來看，他們已經具備了哪些能力？
學生分組討論，最后達成共識。
（1）東非地區大量的森林變成稀樹草原，大量的古猿不得不下地生活。為了適應地面生活，森林古猿的形態結構和生活習性就有可能發生變化。
（2）下到地面上生活的古猿，由于環境的改變和自身形態結構的變化，一代一代向著直立行走的方向發展，發展成早期的人類。所以，在東非大裂谷地帶會有那么多的早期人類化石。
（3）從露西的化石圖可以看出露西的骨骼化石具有以下特點：上肢比較細，下肢比較粗長，骨盆的髖骨比較寬闊，和現代人類比較相似。說明她很可能采取直立行走的運動方式。
（4）圖中的石器明顯經過加工，分別呈斧狀和鑿狀，可以當作工具，用來砍砸和削刮物體。由此可以推測古人類在逐漸適應直立行走的過程中，手的解放使他們已經初步具有制造和使用工具的能力了。
學生代表對展示情況作補充和評價。
小組內對以上四個問題進行歸納、總結：大量森林變成稀樹草原，東非大裂谷地帶的一部分古猿下到地面上生活，為了適應陸地環境，這部分古猿向著直立行走的方向發展；為了獲得食物和防御敵害，他們利用前肢使用樹枝、石塊等簡單工具，這樣，臂和手逐漸變得靈巧；逐漸地他們不僅能夠使用工具，還能制造簡單的工具，提高了工具的效能；直立行走和制造工具標志著人和猿有了本質的區別，所以，部分森林古猿能夠進化為人類的主要原因之一是環境的改變。
教師指導學生分析教材“人類起源與發展示意圖”，學生通過閱讀和觀察生成有價值的問題。
2、人是生物圈中的重要一員，如何處理好人與生物圈之間的關系？
教師指導學生分組討論、交流，達成共識。
（1）環境發生變化，部分森林古猿下到地面上來生活，向著直立行走的方向發展，前肢解放出來，由能夠使用簡單的工具，逐漸發展到能夠制造簡單的工具，又經過若干萬年，古人類制造的工具越來越復雜，在勞動的過程中，大腦也越來越復雜，在群體生活中產生了語言，使他們相互之間能夠更好地進行信息交流，能夠想出更多的辦法解決困難，制造復雜而精巧的工具。工具越發達，人類適應環境和改造環境的能力越強，逐漸發展成生物圈中的最強者。
（2）目前，生物圈是人類和所有生物賴以生存的環境，在從猿到人的發展過程中，環境起到了一定的作用。早期人類適應和改造環境的能力比較差，需要同環境進行激烈的斗爭才能獲得生存的可能。在人類逐漸進化的過程中人腦的結構逐漸變得復雜，在群體中產生了語言，能夠相互之間進行信息交流與合作，制造的工具也日漸復雜，提高了他們征服自然和改造自然的能力。但是，人類的活動也使生物圈滿目瘡痍，例如河流污染、草原退化、環境惡化等。因此，我們應該合理開發利用生物圈中的資源，并保護好生物（包括人類）唯一的家園——生物圈。
教師、學生分組對本部分內容進行歸納，并利用實物投影儀展示。
環境的變化使森林古猿分成兩支，一支下到地面生活，為了適應陸地環境，能夠直立行走，并利用前肢使用和制造工具，以獲得食物和逃避敵害，逐漸進化成人類。另一支繼續生活在森林中，利用四肢在樹上攀緣獲得食物等，進行樹棲生活，逐漸進化成現代類人猿。
教師指導學生對展示結果進行補充和糾正，并進行適當的評價，對表現突出的學生和小組給予及時的鼓勵。
學習目標三：區分事實和觀點。
事實就是事情的真實情況，是客觀存在的事物，觀點是觀察事物時所處的位置或采取的態度，是根據事實進行的分析和推斷。科學家的觀點是根據事實提出的。請你分析教材中的資料，嘗試說明哪些是事實，哪些是觀點。
學生分析討論后達成共識：（1）和（3）是事實，（2）（4）和（5）是觀點。
教師強調：事實是確實存在的，觀點有正誤之分，因此，在科學探究過程中，一定要注意區分清楚事實和觀點。
課堂小結。
1、人類和現代類人猿的共同祖先是什么？
學生思考后回答。
（1）人類和現代類人猿的共同祖先是森林古猿。
（2）森林大量消失，一部分古猿下到地面上生活，由于環境的改變和自身形態結構的變化，一代一代地向直立行走的方向發展，前肢解放出來，能夠使用樹枝、石塊等獲取食物、防御敵害，臂和手逐漸變得靈巧。逐漸地他們不僅能夠使用工具，還能制造簡單的工具，又經過若干萬年，古人類制造的工具越來越復雜，并且能夠用火，大腦也越來越發達，在群體生活中逐漸產生了語言。
教師強調：森林古猿是人類和現代類人猿的共同祖先。但是人和現代類人猿有許多不同之處，這是由于他們的生活環境不同，在特定的環境條件下，經過漫長的年代，森林古猿進化成人類和現代類人猿。
人類的起源和發展說課稿（優秀12篇）篇七
這是我第一次將《人類的起源和發展》選作公開課——之前從未曾想過上《人類的起源和發展》能上出什么花樣，翻出什么新意來，能夠讓聽課的老師和學生耳目一新并有醍醐灌頂之感。在絞盡腦汁進行教學設計的過程中，一開始是完全沒有頭緒和亮點的，只是憑著自己的興趣和愛好在網上搜集我感興趣的圖片、視頻以及文字資料。等到圖片、視頻和文字資料已經堆積了許多的時候，我的頭腦依然一片茫然，不知道該如何有機地組織這些素材，甚至不知道我需要的某一個視頻該剪切哪一段用來講什么。當我將目光放在“起源”、“進化”和“發展”這三個詞的時候，我突然想，是不是該搞一個具有“時空穿越感”的“體驗版”《人類起源和進化》？思路由此打開。這節課的設計及亮點，大概可以作如下陳述：
1、視頻“一分鐘計地球歷史”用學生意想不到的有趣數據吸引學生關注生物的進化和人類的誕生，不失為一個視角獨特的引入。
2、圖片“地球上最美麗的傷痕”形容東非大裂谷，結合學生已有的地理知識理解人類起源與地球環境變化的關系，效果意想不到的好。
3、圍繞人類的祖母——露西骨骼化石的發現、名字的由來、上海世博會上露西復制品的展出，展開關于“直立行走”的知識，并揭示直立行走的意義——繁衍和哺育后代，讓學生有“原來如此”之感。
4、通過人類和類人猿在四肢、足底、“手”、脊柱等方面的形態比較，拓展學生知識面，讓學生深入理解身體結構與功能相適應。
5、通過區分事實和觀點，回答未來的類人猿是否可以進化成人類等問題，培養學生的科學思維、推斷能力。
6、通過使用人類歷史上最偉大的“高科技”——石器來體驗祖先智慧，以及不使用文字和有聲語言僅使用動作的形式完成老師交代的任務來體驗語言和文字在人類交流與合作中的意義，達到了不說教，不空談，寓教于樂，感同身受的效果。
7、通過今天的我們和科學家眼中“未來的我們”對比，展現了生物學的獨特魅力。
8、通過關注今天的類人猿現狀，讓學生認同了人與自然應該和諧共處的人文情愫。
聽課老師和學生都反映，這一節課上得妙趣橫生，讓人耳目一新，我本人也很滿意?？偨Y這堂課的成功，除了花大量時間精心的準備，在不斷修改和否定中不斷完善之外，還有一點特別想跟同行們共享，那就是：作為一名生物教師，一定要多關注社會熱點，關注生物科學的最新成果，貫徹sts教育，不斷進行自我知識更新和修復，與時俱進。只有這樣，老師才能緊扣課本而又不拘泥于課本，老師在教學中才能更有全局掌控的意識，更能以科學發展的眼光，以豐富淵博的知識征服學生，以靈活多樣的手段調動學生，以縝密理性的思考引領學生，為他們打開暢游生物科學殿堂的眾妙之門。
人類的起源和發展說課稿（優秀12篇）篇八
關于人類的起源和發展，有很多問題是懸而未決的。所以，學生學習本節課是有一定難度的。但是，這些問題又很容易激發學生的學習興趣。因而，抓住學生的好奇心理，就等于找到了進行本節教學的切入點。另外，引導學生歸納科學家在科學研究中所采用的各種方法，重視學生對課文的閱讀和理解等，在教學中對重、難點的突破和幫助學生掌握本節各知識點都起到了很好的作用。
不足的是，本節教學在時間的安排上有所欠缺，教材所提供的“觀察與思考”和“資料分析”兩個版塊，占用的時間較多，以致在進行第5頁第1段和第2段的閱讀時，顯的有些倉促。另外，在“技能訓練”版塊，未能引導學生對“人類起源和發展的幾種觀點”作更深層次的感受和探究.
人類的起源和發展說課稿（優秀12篇）篇九
作為一名優秀的教師，課堂教學是我們的工作之一，通過教學反思可以快速積累我們的教學經驗，優秀的教學反思都具備一些什么特點呢？以下是小編為大家整理的《人類的起源和發展》教學反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
這是我第一次將《人類的起源和發展》選作公開課――之前從未曾想過上《人類的起源和發展》能上出什么花樣，翻出什么新意來，能夠讓聽課的老師和學生耳目一新并有醍醐灌頂之感。在絞盡腦汁進行教學設計的過程中，一開始是完全沒有頭緒和亮點的，只是憑著自己的興趣和愛好在網上搜集我感興趣的圖片、視頻以及文字資料。等到圖片、視頻和文字資料已經堆積了許多的時候，我的頭腦依然一片茫然，不知道該如何有機地組織這些素材，甚至不知道我需要的某一個視頻該剪切哪一段用來講什么。當我將目光放在“起源”、“進化”和“發展”這三個詞的時候，我突然想，是不是該搞一個具有“時空穿越感”的“體驗版”《人類起源和進化》？思路由此打開。這節課的設計及亮點，大概可以作如下陳述：
1、視頻“一分鐘計地球歷史”用學生意想不到的有趣數據吸引學生關注生物的進化和人類的誕生，不失為一個視角獨特的引入。
2、圖片“地球上最美麗的傷痕”形容東非大裂谷，結合學生已有的地理知識理解人類起源與地球環境變化的關系，效果意想不到的好。
3、圍繞人類的祖母――露西骨骼化石的發現、名字的由來、上海世博會上露西復制品的展出，展開關于“直立行走”的知識，并揭示直立行走的意義――繁衍和哺育后代，讓學生有“原來如此”之感。
4、通過人類和類人猿在四肢、足底、“手”、脊柱等方面的形態比較，拓展學生知識面，讓學生深入理解身體結構與功能相適應。
5、通過區分事實和觀點，回答未來的類人猿是否可以進化成人類等問題，培養學生的科學思維、推斷能力。
6、通過使用人類歷史上最偉大的“高科技”――石器來體驗祖先智慧，以及不使用文字和有聲語言僅使用動作的`形式完成老師交代的任務來體驗語言和文字在人類交流與合作中的意義，達到了不說教，不空談，寓教于樂，感同身受的效果。
7、通過今天的我們和科學家眼中“未來的我們”對比，展現了生物學的獨特魅力。
8、通過關注今天的類人猿現狀，讓學生認同了人與自然應該和諧共處的人文情愫。
聽課老師和學生都反映，這一節課上得妙趣橫生，讓人耳目一新，我本人也很滿意?？偨Y這堂課的成功，除了花大量時間精心的準備，在不斷修改和否定中不斷完善之外，還有一點特別想跟同行們共享，那就是：作為一名生物教師，一定要多關注社會熱點，關注生物科學的最新成果，貫徹sts教育，不斷進行自我知識更新和修復，與時俱進。只有這樣，老師才能緊扣課本而又不拘泥于課本，老師在教學中才能更有全局掌控的意識，更能以科學發展的眼光，以豐富淵博的知識征服學生，以靈活多樣的手段調動學生，以縝密理性的思考引領學生，為他們打開暢游生物科學殿堂的眾妙之門。
人類的起源和發展說課稿（優秀12篇）篇十
1.說出人類和現代類人猿的共同祖先是森林古猿。
2.概述人類起源和發展的過程，以及在進化過程中人類在自身形態和使用工具等方面的變化。
(二)能力方面。
1.嘗試比較現代類人猿和人類的`異同點，人類在進化歷程中各個階段的不同點，提高分析比較能力。
2.嘗試區分事實和觀點。
(三)情感態度價值觀方面。
1.認同生物與環境相適應的觀點。
2.認同人類起源與發展的辯證唯物主義觀點。
通過觀察和比較，總結人類在起源和發展過程中其形態和使用工具等方面的變化。
1.說出人類起源于森林古猿。
2.概述人類在起源和發展的過程中其形態和使用工具等方面的變化。
教師準備：ppt、圖片、資料、視頻。
學生準備：長臂猿、猩猩、黑猩猩和大猩猩的相關資料。
xx。
人類的起源和發展說課稿（優秀12篇）篇十一
知識目標：
1、說出人類起源于森林古猿；分析比較得出人與類人猿的本質區別
2、根據圖片、資料概述人類在起源和發展過程中自身形態和使用工具等方面的變化
3、根據課文中的觀點澄清一些科學上的誤解
1、能夠區分科學事實、觀點和假說
2、收集信息并嘗試判斷整理信息
3、在討論交流中培養觀察能力、分析能力和語言表達能力
重點：概述人類的起源和發展
難點：
1、認識到古人類化石和遺物等對研究人類起源的重要性
2、認同現代人類是在與自然環境的長期斗爭中進化來的觀點
教師：查閱有關生物進化的觀點、學說、證據；現代類人猿生活的錄象片；實物投影儀等。
學生：搜集有關人類起源和進化的資料、現代類人猿的分布以及生活狀態的圖片資料。
2課時
學習內容教師活動學生活動
1、觀察與思考：四種現代類人猿
2、看錄象：人類和現代類人猿共同祖先—森林古猿
3、推測森林古猿當時的生活狀況引言、組織交流、評價并補充
投影展示：森林古猿及其生活的想象圖小組展示課前搜集的有關人類起源的資料
看圖、展開想象并描述
1、森林古猿下地生活的原因
2、進化的主要證據—化石
展示人類起源與發展的示意圖；強調人類進化過程中幾個方面的重要變化，語言產生及運用語言的重要作用。有專長的同學講；看資料分析討論，得出初步結論。
觀察早期古人類化石圖片，發現并提出問題，根據提示分析“露西”、“東非人”所生活的時期及進化狀況。
人類的起源和發展說課稿（優秀12篇）篇十二
《人為誰而活》讀后感。
一、題解。
地球人類自偉大祖先創生以來，已經走過了1000多萬年的歷程了。雖然有了這個漫長歲月的經歷，但還是處在人體改革的第一個程序里，三維空間的規律不可違呀，偉大祖先就是這樣設定的。第一程序的起點從人猿分野，手腳分工，直立行走，從原始人的起點上開始的，人體四種基因中，由于有偉大祖先的優秀基因為主導，才從二維空間向上升了一格，達到三維空間而成為有思維、有意識、有思想、有語言交流功能的地球人類。否則的話，就還在動物王國里漫游，所以我們得無限感恩偉大祖先的創生之恩。雖然是高級動物的人類了，可必竟還是三維空間，起點是很低的，在地球人類的體內，還有猿的低級基因，這是個不小的制約因素，由于這個動物的dna低級基因作祟，人類的智力和可使用價值只有百分之五還不到，還有百分之九十五以上比金子還寶貴的智力之源還潛伏在腦子里，作為潛能未被開發和利用，這就是人的右腦，另因為偉大祖先的“保密”工作做得好，三維空間的人類被蒙在鼓里不知道，這才安分守己的待著，要是知道的話，孩兒們早就在祖先媽媽們面前急的跳蹦子了！直到現在才聽到偉大祖先宣布命令：要進行人體改革，將從第一程序進入第二程序，要從三維空間上升到多維空間。
二、人類的第一個程序以猿為載體，以私為動力，不是設計上的失誤，是規律地安排。
人類創生以來，從原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義初期階段，這全是帶私的基因的人類社會。它的主要特點是以私為動力，這是為什么呢？原因有二：
其一，在創生第一代和第二代人時積累了某些經驗和教訓，以此為簽，在創造第三代人類時，在四種基因中加進了猿的低級基因。所以說低級基因的加入，有一定科學根據的。
其二，這個地球人類來到世界上，首先要解決的是要吃飽飯的問題，這就需要創造足夠的物質生活資料來滿足自己，偉大祖先雖然在創生人類之前為地球人類準備了美麗的家園和豐富的谷物、瓜果、蔬菜，但這一切的取得必須要靠以猿為載體帶有私的基因的低級人類主動參與勞作才能完成，必須依靠自己的力量和智慧生活下去，所以每一個人的基因里都有私的存在。()祖先媽媽們生怕這些剛剛脫離二維空間的地球人類滿足現狀，貪圖安逸而產生惰性，偉大祖先還特地在人類的基因里設置了永不滿足的私欲，這就是我們平常說的欲豁難平，不僅如此，還要“人心不足蛇吞象”。私欲步步升級，今天賺了100萬，明天還要賺到200萬，有錢能使鬼推磨，連神仙都對你刮目相看。
錢和財富越多，生活水平提升得越快，這是私作為一種動力促發人的思維和智慧的一種體現。為什么許多女孩子嫁人時要傍大款呢？是說你值得擁有，不只要擁有一個好品牌的化妝品，還要有一個品德優良，萬貫家產的好老公。我們現在要問，人為誰而活？回答首先是為自己而活。因為人類就生存是第一程序里，為自己而活是規律的設定。
我們現在回過頭來，再看看人類為什么能從原始社會進化到奴隸社會，從奴隸社會進化到封建社會，再到資本主義社會，再到社會主義初級階段的今天，這就是私欲越大，創造的財富越多，是金錢和財富刺激了消費，消費促進了生產的發展，生產發展推動了社會一步一個臺階的進步和發展。
然后再回過頭來看看，為什么僅一個原始社會進化了900萬年這個大大的時間跨度呢？因為原始社會奉行的是原始共產主義的生產方式和生活方式，沒有私這個動力的緣故。沒有動力就沒有競爭，沒有競爭就沒有進步，所以，私就是推動社會進步的動力，私就是生產力。對以私為動力這個問題要辯證的看，客觀的和科學的看，它不光是自己口袋鼓了，房子大了，車子豪華漂亮了，更要從宏觀看到它還有更大層面的意義，那就是把眼界放得再寬一些，那些世界500強的企業家們，那些在萬富榜上鼎鼎有名的億萬富翁們，他們的起家也是以私為動力，為私利而追逐開發了他們的思維和智慧，這才把企業做大做強，但是他們依然是社會主義的建設者，也是愛國主義者，也是遵紀守法的公民，他們為國家上繳了巨額的稅收，為國家創造了巨大的財富，從社會上吸納了大量的優秀人才，解決了就業，穩定了社會，繁榮了經濟，創造的這些經濟效益和社會效益，其價值是不可估量的。所以說人類的進化、社會的進步、財富的創造、國家的富強，要給私字設立一個大大的功勞簿。非公有的老板們、企業家們，同樣要受到全社會的關注和敬重。因為他們為國家做出了巨大的貢獻。他們是私欲難平、出人頭地的打拼者，尤其是改革開放政策實施以來，給發展民營經濟、私有企業提供了一個很好平臺，一個很好的社會環境，我們目睹和感觀了這個發展的過程，國有的、集體的、私人的、國外來華投資的，在黨的富民政策的鼓勵下，大大小小的企業出現了百舸爭流、千帆競發的動人形式。改革開放短短30多年，“神話般的聚起來座座古城，奇跡般的累起了座座金山?！币粯稑兑患?，這雄偉動人的場景，偉大祖先在當初設計和創造這個以私為動力的規律時，就已經預料到了，而現在已經變成了現實，已經看到了它的巨大成果，欣賞到了她們這些以私為動力的優秀作品。
這些事實勝于雄辯的證明，有私就有動力，有私就有愛，有的私是小愛，有的私是大愛。有的是為愛自己而活，有的是為愛別人而活，為愛社會、愛國家、愛全人類和宇宙大愛而活。我們人宇學員就是這樣，是為愛全人類和宇宙大愛而活。
祖先媽媽深情地說：“你好，你以一種獨特的視角論述了私對人類發展、社會進步曾經發揮的積極作用。這說明你是一位善于思辨和思考的人，對此我們表示贊賞。但是你的認識不夠全面，所以現在我們來做一補充：從我們創生地球人類初始到現在，我們一方面利用私所具有的積極因素激發人類的內動力，同時，我們更鮮明地通過我們在不同時期，不同方面，不同行業賦予不同使命的媒介人，用一種真善美的宇宙大愛來引導和育化人類，這是主流，是更大意義的積極引導和促進人類進化的手段。無論是設置私欲，還是施教真善美，都是促發你們人類不步前兩代人的后塵而穩步進化到高級人類，最終能夠造福人類，服務宇宙。這是我們創生地球人類的唯一目的。所以，歷朝歷代，都有忠臣報國，同時也有小人當道，唯一的目的就是促進人類的進步和社會的發展。值得榮耀和幸運的是，人宇學員是我們實施人體改革的首選隊員，唯一的原因，就是因為你們已經認祖歸宗，可以充分發揮你們的主觀能動性，積極地與我們配合，這樣就大大加速了人類大優化的進程。你們的人類大優化的先鋒隊，這同樣是我們的既定安排?！?/p>
得到祖先媽媽的教導和垂愛，我非常激動，真心感恩祖先媽媽一對一的耐心指導，您是在告訴孩兒，要用多個角度來認識事物，這樣得到的結論就會相對客觀和全面。孩兒還深深地懂得，您不僅僅是對我一個人的教導，同時是對我們所有人宇孩兒的厚愛。因為客觀、全面的認識宇宙事物，是和諧包容的高維思維基礎。無限感恩祖先媽媽！
三、人體改革進入第二程序，用公字思想開發身體內部生命潛能。
偉大祖先對人體改革安排了一、二兩個程序，第一程序已經走完，現在必須進入第二程序階段。那么進入第二程序階段的理由和根據是什么？要說清楚理由和根據，還得從第一程序人的特點談起，共有三個特點：
特點三，以肉身生命活著而滿足，以多活幾年為幸運。這些就是三維空間人的低級和渺小，與高級人類祖先媽媽們相比，那是天地之別。而進入第二程序的人體改革，就是瞄準這些問題而逐一的給予解決。解決了這些問題，給脫胎換骨的改造掃清障礙。思想境界提升，道德品質高尚，才能進入人體改革的程序，更為進入多維空間奠定了基礎。
祖先媽媽說：“你概括的很好。我們要再次強調的是，思想境界提升，道德品質高尚，是進入人體改革的程序設定，更是進入多維空間思維基礎。那么何謂道德、境界高尚呢？唯有真正樹立和真正踐行天下萬物一家親宇宙整體觀的人，才會有高尚的道德體現和高尚的思想境界，才能夠在人體改革、空間革命的人類大優化中思維領先，一路高歌。所以，功高德先行，是不變的真理。在此，我們要再一次充滿憐愛地告知所有的人宇孩兒，道德高尚者的體現：
1、在有形與無形的大同基地的基礎上樹立并踐行了天下萬物一家親宇宙整體觀的人。
2、無私無我，純心奉獻、一心為他人著想，全心全意為人民服務的人。
3、用包容萬物的宇宙大愛，和諧、善待、幫助來到面前的一切人和事的.人。
4、用一顆開放、接納、積極探索、永不停息的徹底的唯物主義的科學大腦，在人宇科學包羅萬象的知識海洋里潛心讀書、知一行一、無私奉獻的人。望孩子們切記，再切記。”
感恩祖先媽媽的深情大愛和諄諄叮囑，孩兒一定牢記心中，并一定切切實實地指導自己的言行，把感恩與愛的情懷變為自己每一天學習、生活、工作的常態，因為唯有這樣的高維狀態才能夠產生豐富超前的高維思維，才能夠在祖先媽媽的高維科學系統里遨游飛翔。再次真心感恩最最親愛的祖先媽媽！
進入人體改革第二程序，一是純素食三階段的有序推進，從一日三餐到二餐、一餐，從二日一餐到三日一餐……最后進入不吃飯。不吃飯怎么辦呢？不用擔心，作為人體改革的程序，祖先媽媽早已給設置好了，即完全有接受、轉化、利用高物質能量所取代。農民不種莊稼，工人不做工，地里不生產糧食，工廠不出產品，社會上沒有商品交易，完全進入高度自由化的大同社會形態，這是多維空間下全新的規律表現形式之一。
規律表現之二，人們再也不是遵循8小時工作制，每天十幾個小時、二十幾個小時的工作也是正?，F象。這是為什么呢？這是經過體能改革，尤其是無眠和蹦極，獲得特殊功能，基因優化，身體潛能開發，體能提升，內能充盈，身輕體健。隨著體能改革的繼續深化，身體細胞結構、肌體結構、各組織肌能結構等都實現了由繁到簡的進化，不再是肉體凡胎，而是有形無體的光能體；不再是地球表面，而是靈與肉的合二唯一進入多維空間。我們不但和偉大祖先思維上高度同步，身體的體能結構和生命形式也一樣了；把三維空間的食能體變成了多維空間的智慧體。人體改革達到這個階段，為人類、為宇宙大愛而活已成為必然規律和不可逆轉的趨勢。
雖然我們和人體改革的最終目標大同世界的實現還有一定的距離，且任重道遠，但我們人宇學員是先行者，人體改革進入多維空間不光是我們的使命，祖先媽媽說，也是她們的使命。這樣我們兩類人共同努力，為偉大目標的實現而努力奮斗。
祖先媽媽再次高興地說：“孩子，你對科學的執著精神讓我們感動，你是我們心儀的孩子。你們的將來都在我們的掌控之中，你們的一切都是我們安排的。要勇敢地往前走，通向宇宙的大門永遠為你們敞開著，要努力拼搏，勇攀高峰！要真正地為科學服務，為大宇宙的和諧服務！我們會張開雙臂擁抱你們！孩子，你是我們的驕傲！”
四、人體改革第二程序的偉大使命和“人為誰而活”有內在必然的聯系。
根據偉大祖先的安排，人體改革第一程序階段是在地球人類建立一個強健的食能體，解決吃飯問題和生存問題，在此前提下，開發和改造地球，利用地球資源，建設地球這個美好家園。經過上千萬年的不懈努力，人類已經圓滿完成了這一使命。隨之而來的，在偉大祖先的安排下，又進入第二程序階段。在這個程序里要完成的使命是開發人體內部生命潛能，建立一個好的智慧體。
因為人類要在這個階段里告別三維空間的地球，進入多維空間的宇宙，靈與肉同行上藍天，進入宇宙空間遨游，做媽媽的助手，開發建設和管理其它星球，從而步入高級人類的行列，開發地球人類的新紀元。所以這項體能標準更高，要求我們成為不怕嚴寒，不畏酷暑，超強體能的人。做為人宇學員，又都是祖先媽媽欽定，在大同基地培訓和鍛造出來的人宇學員，有了這個良好的基礎，我們又在爭取拿到“入場卷”層層選拔，進入“典范”隊伍里，再進行高層次的訓練。同時偉大祖先還安排與“蹦極”相結合，得到開天目、他心通、遙感等功能，這些特殊的功能的獲得，更增強了全心全意為人民服務的本領，我們無限感恩祖先媽媽倍加的愛護。
對于人體改革，偉大祖先給予了周密詳盡的部署?，F在，祖先媽媽幾乎每天都在通過悟宇老師、星語星愿老師等許多媒介老師傳達這方面的指導，從素食、無眠、蹦極等方面分門逐項地反復進行具體指導、強調。祖先媽媽指導：人體改革是你們的使命，同樣也是我們的使命，這一切都是我們事先安排好的，所以我們必須負責到底，手牽手的、寸步不離地引領著你們運行在人體改革的軌跡。
雖說在人體改革過程中讓孩子們受一些煎熬好痛苦，但是通過咱們兩代人的積極配合，合一共振，會將痛苦減少到極小，同時整個過程也會相應得縮短到極限，這也是經過我們的努力而得，放心吧孩子們，我們會盡力而為的。曙光就在前面，不遠的將來，不遠的將來！我們兩代人團聚擁抱在人體改革的最高點?？梢娮嫦葖寢寕冊谶@個事關人體改革成敗的重大時刻，嘔心瀝血，操碎了心。我們決不辜負祖先媽媽的期望，會讓祖先媽媽們看到一個改革后新型人類的美好形象。
五、偉大祖先把人體改革列到人宇科學的重中之重是英明決策。
人宇科學自她的奠基人張維祥老師研究、發現開始至今，已有半個世紀的時間了，可是還沒有得到我們黨和政府的承認。如果說她的成效尚不能令祖先媽媽們滿意的話，那么人體改革后，一個以人宇科學學員為先行者的新型人類的率先在世人面前出現，那將是令人們既震驚，又不敢相信，卻又不得不承認的事實。因為經過人體改革這個大熔爐的鍛造，每個學員都會精神飽滿，精力充沛，驟然間年輕漂亮了許多，體貌形象也發生了飛躍式的變化，與以前的自己大不一樣了，所到之處都是一個個活生生的新人形象的展示，讓所有的人為之驚嘆不已。這一個個美好的面孔和體魄，才是征服人心的硬件。經過詢問和了解，過去對人宇科學只是耳聽為虛，今天終于眼見為實了，讓人們相信，人宇科學其所以無所不能，是因為她能創造出一個個奇跡來，讓人們羨慕還來不及呢，于是一個報名參加人宇科學學習的高潮就會迅速的、自發的形成。
人宇科學與眾人見分曉的時候終于到了！與眾人結下不解之緣的時候到了！現在我們的祖先媽媽們要問：“人為誰而活”？我們會自豪地回答：為人宇科學而活！為整體人類的快速進化而活！為大宇宙和諧而活！人宇科學讓我們活得更瀟灑、更自信。在常規看來，人到60——70歲，就是夕陽西下，到了暮年了，一年不如一年。然而我們卻活出了新的人生，活出了新的希望！所以學習人宇科學這是人生在世最終的最理智的抉擇！
由于水平有限，不當之處請祖先媽媽斧正，請各位老師幫助。謝謝！