寫心得體會可以梳理思路，促使我們更好地表達自己的觀點和理解。接下來是小編為大家準(zhǔn)備的一些寫心得體會的范文，希望對大家的寫作有所幫助。
張愛玲小說讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇一
《金鎖記》用了倒敘手法，由現(xiàn)在的月亮聯(lián)想到三十年前的月亮，很自然地寫到三十年前的事。文章先從風(fēng)蕭和小雙大談?wù)撝郑齻冋務(wù)撓氯说囊轮旧蠏项^人穿剩下的衣服，就如小雙說得“奶奶小姐們尚且做不得主，何況丫頭?給什么，穿什么——一個個打扮得莊稼人似的!”她們還談及蘭仙的婚禮，排場很凄慘，有錢人家的小姐的婚禮竟比不上開麻油店家的女兒的婚禮。這可以看出姜家表面是一個大戶人家，但也顯露出姜家走向衰敗的痕跡。文章下面還多處含蓄地表現(xiàn)出來。
很多人都評價張愛玲是一個古井，我倒認(rèn)為《金瑣記》里的七巧更是一個古井，一個幽深而衰敗的古井，就似她的人生。當(dāng)看到文章開頭前兩段我還以為蘭仙是文章的主人公，那時我是期待著情節(jié)朝蘭仙的方向發(fā)展。再看到下一段才知道主人公是七巧。七巧是個開麻油店的女兒，在這樣的環(huán)境下造就了七巧的談吐一點都不忌諱。就如：七巧跟玳珍、蘭仙聊天時說：“真的，連我都不知道這孩子怎么生出來的!越想越不明白!”還有文章后面七巧趁芝壽、親家母在場，在麻將桌上一五一十將兒子招供的她媳婦的秘密宣布出來，還略加渲染，逼得親家母臉皮紫漲，放下牌就走了。因為出身低在姜家的人瞧不起她，就連下人也在背后指指點點。哥哥大年把妹妹嫁給癱瘓的二少爺是為了攀上高宅大院的姜家。而七巧是為了季澤進入姜家的。
現(xiàn)在談?wù)勂咔膳c季澤的感情問題。我們很明顯可以看出七巧是愛季澤的，文章多處表達七巧的心聲?！爱?dāng)初嫁到姜家來不是為了錢，而是為了要遇見季澤，為了命中注定要和季澤相愛?！钡羌緷墒莻€游手好閑、到處沾花拈草的紈绔子弟。他說在家一刻也呆不住是為了躲七巧，不能平白的坑害了她……開始看到時，就有點疑惑——季澤到底有沒有喜歡七巧?但看到后面就知道了。一個沾花拈草的人怎么會對七巧一直存有愛意呢?他只是為了哄騙七巧賣田，間接得到她的錢。文章說他對七巧的盤問回答得有條不紊，顯然他是籌之已熟。
七巧是一個健康的正常女性。她嫁給一個只有軀體沒有生命的殘疾人。在得不到情欲的滿足，一方面，她把精神寄托到了金錢上。她熬到分家那一刻，分得一大筆遺產(chǎn)。她認(rèn)為她周圍的人都想霸占她的家產(chǎn)，季澤、童世舫、親哥哥等等。最可笑的一幕是：長安、長白和侄子春熹在一起玩，長安踩了椅子爬上柜頂拿糖蓮子。長安猛地后仰，春熹扶住并將她抱下來。七巧見了就洶洶奔過來，將長安向自己身后一推。她罵春熹道：“我把你這狼心狗肺的東西……你別以為你教壞了我女兒，我就不能不捏著鼻子把她許配給你，你好霸占我們家的家產(chǎn)!我看……”還數(shù)落長安：“天下的男子都是一樣混賬，你自己要曉的當(dāng)心，誰不想你的錢?”另一方面，七巧鎖住愛欲，愛欲折磨了她一生，也影響了長安長白，折磨了一家人。媳婦芝壽、娟姑娘就是一個很好的例子。長白索性就斷了結(jié)婚的念頭。長安雖然和童世舫有過一小段的幸福，但也失敗了。
七巧是一個尖酸刻薄的人，用張愛玲的話形容是“她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片?！钡€是值得同情的人。她畢竟也是當(dāng)時制度的受害者!
張愛玲小說讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇二
感染讀者的作品很多，為什么我唯獨對這篇文章感觸頗深呢?原因自己或許是清楚的吧。對于曹七巧這個性格復(fù)雜的人物，現(xiàn)實生活中是真真切切的存在吧。對于她自己的悲慘命運和她兒女悲慘命運的延續(xù)，是該抱著憎恨還是同情的心態(tài)呢。曹七巧的悲劇也是時代和社會造成的，她本身也是個十足的受害者。原本的她也單純可愛，沒心沒肺，大大咧咧的，可人生的晚年確實那么的不可理喻，讓人無法忍受，直至敬而遠之。
本以為悲劇可以完結(jié)，但誰都知道，因果是循環(huán)的。因為曹七巧悲劇的原因最終也就導(dǎo)致了長安長白的不幸。長白我就不去做什么評論嘍。至于長安，我真的好同情她。同情她的癥結(jié)所在呢?除了她這個人物本身值得同情以外，還摻雜著別的情愫吧。。。
如果換做是我，我或許同她的選擇一樣吧，或許她還比我堅強，即使在那樣黑暗的時代背景之下。她的無奈，她的淚水，她的妥協(xié)，她的任命。。?？傆X得自己能夠感同身受，只因為自己痛徹心扉的經(jīng)歷過?呵呵，或許是自己太過于小提大作，或許是因為自己的性格太過于懦弱。但情形和感情或許可以稱得上是雷同的吧。
為什么每個時代每個國度每個地點都會上演這么多讓人心寒而又無奈的故事!
張愛玲小說讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇三
說來慚愧，這是我第一次完整地讀下來張愛玲的作品。初次翻開這本書，前面講述著曼楨和世鈞相識到戀愛的過程，敘述得平平淡淡卻又情真意切。
剛開始驚訝于張愛玲對人物細致刻畫上。沒有多余的贅述，每一筆都恰到實處，不放過每一個小細節(jié)。每一個細微的動作，每一處細微的心理變化都被很好地捕捉到并平鋪直敘地展現(xiàn)出來。
劇情平淡地展開，可前面越是平淡地記錄，到了變故之處突然轉(zhuǎn)折的劇情越讓人措手不及。一波三折的劇情卻又繼續(xù)用如此平淡的語言來敘述，實在是叫人害怕。
我從曼璐欺騙曼楨使被鴻才時開始憤怒，或許時太過于投入了，我一直憤怒到了這本書全都看完也沒有平復(fù)下來。我實在是氣憤，曼璐是曼楨的親姐姐，辛苦了自己的整個青春來幫助家里，供著曼楨上學(xué)工作，到頭來卻又是這樣的殘害她。曼楨那迂腐的母親卻又是不敢作聲，甚至逃到蘇州，成全曼璐一家對曼楨多年的軟禁。
曼楨和世鈞、叔惠和翠芝，他們互相相愛，卻又彼此錯過，到頭來卻都是在重逢時再度永別，卻道是感情上的永別。
我不知道該如何評價世鈞，說他是大豬蹄子，可他對曼楨倒也是情真意切，只不過在曼楨失蹤后沒有繼續(xù)探尋下去;說他不是大豬蹄子，可也不見得他有多好，但凡是有點心眼兒，對曼楨有絲執(zhí)著，也不至于在十多年的重逢時才了解真相。曼楨一心一意地盼著世鈞能來解救他，可是世鈞呢，扔下曾經(jīng)的誓言卻又和翠芝結(jié)了婚。
從前突如其來的不告而別，對彼此都是極大的傷害。可重復(fù)之后的真相大白，卻又時他們的這段感情真正終了。“今天從這里走出去，卻是永別了，清清楚楚，就跟死了的一樣?！?/p>
叔惠和翠芝心里有著彼此，可是叔惠實在是太后知后覺了，他不了解自己真正喜歡的，翠芝單身時卻又總是對她冷冷淡淡，翠芝不單身的時候卻又黯然惆悵。他們就像從0到2π區(qū)間里的正弦余弦函數(shù)，相交之后便會分離，分離之后過著幾乎平行的生活，卻又不知不覺地再相交。
“那幅長裙老在半空中徘徊著，彷佛隨之就要走了，而過門不入，兩人看著都若有所失，由此生虛度之感?！?/p>
“在一片笑聲中，翠芝卻感到一絲凄涼的勝利與滿足?！?/p>
豫瑾對曼楨，曼璐對豫瑾卻又是那種愛而不得之感。豫瑾是真的好人，可人生的凄涼要怪罪于那個動蕩的舊社會了。至于曼璐，可憐又可恨。讀后感·年輕時候全家的經(jīng)濟來源靠她一人撐著，她一人要養(yǎng)著母親、外婆和三個弟弟妹妹。迫于生計她不得不去做舞女，去賣身?？墒钦l又會去理解一個舞女呢，誰又看得起她呢。
曼楨沖世鈞發(fā)火時說“我?guī)讜r看不起他(世鈞父親，曾經(jīng)的一個嫖客)了，是你看不起人!我覺得我姊姊沒有什么見不得人的地方，她沒有錯，是這個不合理的社會逼得她這樣的。要說不道德，我不知道嫖客跟妓女是誰更不道德!”
曼璐的確是可憐的，可是自己的悲劇卻更不該怪罪于家人身上。是她改變了曼楨的一生，讓她一生都注定在痛苦中悵然。她縱使再抵抗又如何呢，發(fā)生的事情已經(jīng)發(fā)生過了。
“要是真的自殺，死了倒也就完了，生命確實比死更可怕的，生命可以無限制地發(fā)展下去，變得更壞，更壞，比當(dāng)初想象中最不堪的境界還要不堪。”
有的時候我們深知“只有活著才能創(chuàng)造一切”的道理，可有時候的狀況卻又是越活越痛苦?？蛇@樣痛苦的生命卻又在不斷的延續(xù)，宛如行尸走肉般存活于世。
張愛玲小說讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇四
張愛玲是中國現(xiàn)代作家中的才女，她的作品以精致的文字、細膩的情感以及獨特的見解而著名。作為讀者的我，最近讀了一些張愛玲的作品，這讓我受益良多。在讀書過程中，我通過深入思考和閱讀其他評論家的觀點，對張愛玲的作品有了更深入的了解和體驗。本文將探討我對張愛玲作品的讀后感，以及我從閱讀中獲得的心得和體會。
首先，張愛玲的作品給我?guī)砹松羁痰乃伎?。她的作品中蘊含著豐富的思想和哲學(xué)。通過她對人性和愛情的獨到見解，我開始反思自己的生活和情感。在她的小說《紅玫瑰與白玫瑰》中，她巧妙地運用兩個女主角來揭示人們對于權(quán)力和財富的追逐，進而讓我思考人性的扭曲和破敗。通過閱讀張愛玲的作品，我明白了人生的價值不僅僅在于物質(zhì)的追求，還有情感的真實和靈魂的自由。
其次，張愛玲的作品給我?guī)砹饲楦猩系墓缠Q。她以細膩的筆觸和獨特的表達方式刻畫出了豐富的人物形象和情感交織。在她的小說《秧歌》中，她通過描寫女主角的內(nèi)心矛盾和掙扎，表達了一個女性在家庭和事業(yè)之間的糾結(jié)。這引發(fā)了我對于職業(yè)女性的思考和對于自己未來選擇的思考。我仿佛看到了自己在其中，對于愛情和事業(yè)的追求和取舍的糾結(jié)，這讓我感到非常的真實和共鳴。我深深地被張愛玲的描寫所觸動，也為她對于情感的敏感和洞察力而折服。
同時，我也從張愛玲的作品中學(xué)到了一些人生的智慧和哲學(xué)。她從她的文字中透露出對于人生的獨特見解。她的小說《傾城之戀》中，她通過描寫一個男人對于完美女人的執(zhí)著和追求來探討了人類對于美的追求和人性的弱點。通過閱讀她的作品，我意識到了人生的不完美和追求完美背后的坎坷和痛苦。張愛玲以她深入的洞察力和思維的敏感度，讓我深思自己對于完美的追求和現(xiàn)實的接納。這給了我很多的啟示和反思，讓我重新審視自己的人生觀和價值觀。
總結(jié)起來，我對于張愛玲的作品的閱讀體驗是一次思考、共鳴和啟示的過程。她的作品不僅僅是文學(xué)作品，更是一本關(guān)于生活和人性的啟示錄。通過閱讀她的作品，我對于人生的追求和選擇有了更深入的思考和理解。我意識到人生的真實和情感的珍貴，也深刻地理解到了對于美的追求和現(xiàn)實的沖突。張愛玲的作品給了我很多的思考方法和對于生活的智慧，我將繼續(xù)閱讀她的作品，并從中汲取更多的智慧和力量。
張愛玲小說讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇五
初讀張愛玲，很難不為她的才華所震動，接踵而至的全是來不及的驚奇，唯有感嘆。張愛玲的小說充滿荒涼景致。似乎經(jīng)由她隨手拾掇的事物就能煥發(fā)出令人驚詫的美來?？墒沁@天才一旦碰到她鐵冰的理智，便被那種冷酷和哀戚滲透了，開始呈現(xiàn)出一抹青慘的色調(diào)。她越是想拋開一切痛飲生命的苦樂悲喜，越是要猛烈地撞上這面冰冷的墻。我覺得，正是這種碰撞產(chǎn)生了《金鎖記》這樣一部杰作。
姜老太太想給兒子置一房姨太太，可有身份的人家不肯嫁，所以降格以求，萬般無耐下接受了七巧，為了能使七巧死心塌地服侍二少爺，索性就讓七巧做了正房奶奶。名為“少奶奶”，實為“高級丫頭”。七巧人生的悲劇序幕就從此拉開了。
自從嫁到了姜公館，七巧就像關(guān)進了囚籠，守著一個殘廢的男人朝夕相處。這個大家庭給了她巨大的壓力。表面上是書香門第，內(nèi)里卻矛盾四伏。人與人之間沒有同情，沒有溫暖，沒有和睦，各自為了自身的利益和生存互相利用，勾心斗角。七巧卑微的出身使她在姜家處于極其尷尬的地位，到處受到歧視和排擠。她原來也有著正常人的人性，她也渴望被人認(rèn)可、被人理解、被人尊重。七巧自己也知道這屋子里的人都瞧不起她，因此和新來的人分外親熱些，倚在蘭仙的椅背上問長問短，攜著蘭仙的手左看右手，夸贊了一回她的指甲。蘭仙早看穿了七巧的為人和她在姜家的地位，微笑盡管微笑著，也不大答理她。七巧自覺無趣，轉(zhuǎn)身到陽臺上來，拎起云澤的辮梢來抖了一抖，云澤啪的一聲打掉她的手，恨道：“你今兒個真的發(fā)了瘋了!平日還不夠討人嫌的?”曹七巧身份的改變并沒有得到周圍人的承認(rèn)，在他們的眼里她依然是麻油店老板的女兒，依然微不足道，沒有人瞧得起她，甚至連伺候她的丫頭小雙也看不起她。她忍受著人們的鄙夷，處處防范算計，用一種潑辣、放肆的嘲罵來維護自身“二少奶奶”的地位。慢慢地，她變得更加敏感多疑，尖酸刻薄了。置身于這樣的大家庭，她感到孤獨、無望，她多希望自己的丈夫能給予她精神上的安撫。但是她守在身邊的這個男人無論在心理上，還是在生理上都不能給予她一絲一毫的撫慰，用她自己的話說“連我也不知道這孩子是怎么生出來的!越想越不明白!”丈夫的無能更讓她產(chǎn)生一種徹底的絕望和難以言傳的痛苦。生命的錯位，使她承擔(dān)起了自己無法承受的重負(fù)，姜公館成了七巧青春的葬身之地，她的命運就如“玻璃匣子里蝴蝶。
張愛玲小說讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇六
在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，張愛玲是一位備受贊譽的作家。她的作品充滿了女性的獨立與思想的深度，深深地吸引著讀者。讀她的書，我感受到了她那獨特的觀察力和對人性的細膩描繪，也從她的作品中汲取到了一種柔和而又堅定的力量。這段時間，我特意選擇了幾本張愛玲的作品讀，希望通過閱讀她的文字，從中汲取她的智慧和感悟，以啟發(fā)自己的思考。
二、人生感悟：世間的瑣碎和虛幻。
張愛玲的作品中，她的文字充滿了對人生的感悟與思考。她以細膩的散文和小說，表達了自己對人類生活的觀察和思考。她深刻地認(rèn)識到人生充滿了瑣碎和虛幻，沒有一個終點。從《紅玫瑰與白玫瑰》中的玫瑰寓言，到《色戒》中的個人欲望，再到《金鎖記》中的婚姻與生活，她將這些瑣碎的事物與人類的欲望進行了深入的揭示和剖析。而我們讀者，也會在她的文字中沉思自己的人生，思考自己追求的是什么，以及這些瑣碎和虛幻中的真實與幸福。
三、情感的表達：愛與被愛的微妙關(guān)系。
張愛玲在描寫情感的時候，常常以一種微妙而又動人的方式來表達。她在《傾城之戀》中，利用歷史的背景和兩位主人公的心靈碰撞，勾勒了一幅深情的畫卷。她通過對情感的揣摩和研究，展現(xiàn)了人們在愛與被愛中所遭受的痛苦和快樂。她的文字深情而優(yōu)美，讀來讓人心動。從中，我也意識到了情感需要有付出和包容，以及捧上愛與被愛的勇氣和責(zé)任。
四、歷史的迷惑與人性的辯證。
在張愛玲的作品中，歷史經(jīng)常是一個主題。她用自己敏銳的觀察力，通過對歷史事件和人物的塑造，展現(xiàn)了歷史給人們帶來的迷惑和影響?！督疰i記》中，她描述了兩場戰(zhàn)爭對一個家庭的影響，以及那個時代的冷漠和破碎。而她在《女人是水做的》一書中，揭示了一個女人在歷史長河中為自己尋找定位的艱難。這些作品引起了我對歷史的思考，也讓我深刻理解到人性的復(fù)雜與辯證。
五、女性的獨立與追求。
最后，我想談?wù)剰垚哿嶙髌分畜w現(xiàn)的女性獨立與追求。作為一位女作家，她的筆下的女性形象往往富有獨立性并擁有屬于自己的追求。無論是《半生緣》中的白流蘇，還是《小團圓》中的少女，她們都追求著自身的夢想，并展現(xiàn)出堅韌的個性。張愛玲通過這些形象的刻畫，呼吁女性要有自己的追求和主見，不被社會的束縛所困擾。這對我來說是很大的啟示，我也堅信每個人都應(yīng)該為自己的夢想而努力奮斗。
最后，我想說的是，讀張愛玲的作品，給予了我很多思考和啟示。她那獨特的觀察力和對人性的深刻洞察力，讓我更加敏感地去感受這個世界的美好和痛苦。她的文字通過細膩的描繪和獨特的表達方式，將那些看似平凡的瑣碎與虛幻，都變得有意義和珍貴。讀她的作品，我受益良多，也更加堅定了自己的追求和獨立。我相信，通過更多的閱讀和思考，我會繼續(xù)成長，感悟到更多的智慧和力量。
張愛玲小說讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇七
張愛玲是我國現(xiàn)代文學(xué)史上的一位杰出女作家，她的作品廣泛流傳于世界各地，影響了很多讀者。對我來說，讀張愛玲的作品就像是與一個貼近生活又獨立自主的女性心靈對話，讓我更加深入地了解了人性的復(fù)雜和情感的糾葛。下面我將詳細講述我讀張愛玲作品的心得體會。
在我看來，張愛玲作品的最大特點就是她對細節(jié)的重視和描寫的細膩。比如在《紅玫瑰與白玫瑰》中，她通過對花癡女人紅玫瑰和富有女人白玫瑰相互較量的描寫，展現(xiàn)了兩種不同女性形象的對立和碰撞。在紅玫瑰的身上，張愛玲刻畫了一個寄情于愛情，對家庭失望的女性形象，而白玫瑰則是一個成功和富有的女性，通過對她們內(nèi)心的情感和復(fù)雜關(guān)系的描寫，張愛玲成功地展現(xiàn)了這兩位女性的復(fù)雜性和獨立性。這種對細節(jié)的關(guān)注和描寫，讓讀者更加深入地了解了人性的復(fù)雜性和情感的糾葛。
其次，張愛玲的作品中普遍融入了對社會現(xiàn)象和個體命運的剖析和批判。比如在《色，戒》這部作品中，張愛玲通過對王佳芝和梁思成的禁欲愛情和愛情背叛的刻畫，揭示了人性的弱點和社會的殘酷。通過對二戰(zhàn)時期上海社會的抨擊和對主角命運的描寫，張愛玲顯示出了她對社會的深思熟慮和對人性的理解。這種從社會和個體生活中汲取創(chuàng)作靈感，并將之融入作品的方式，張愛玲的作品更顯得鮮活且引人深思。
另外，張愛玲作品中的語言優(yōu)美動人，給人以美的享受。她的文字流暢自然，充滿了藝術(shù)感，讀起來讓人陶醉其中。特別是在《傾城之戀》這本小說中，張愛玲通過對愛情的贊頌和對生活韻味的描摹，展現(xiàn)了一個純美而又傷感的愛情故事。她用字用詞恰到好處，讓人感受到了她對生活和愛情的熱愛。這樣的語言魅力不僅讓人陶醉其中，也給了讀者更多的思考和感悟的空間。
此外，我覺得張愛玲作品中的女性形象都極具個性和獨立精神。她的作品中的女性不再是傳統(tǒng)的柔弱形象，她們在面對情感和生活的矛盾時，逐漸展現(xiàn)出堅毅和勇敢的一面。比如在《金鎖記》中，她通過對女主角陳茵的描寫，展示了一個對愛情和命運堅韌不拔的女性形象。這種塑造方式讓讀者看到了女性獨立自主的一面，這在當(dāng)時來說是相當(dāng)前衛(wèi)和突破性的。
最后，我認(rèn)為讀張愛玲的作品就像是與一個貼近生活又獨立自主的女性心靈對話。她的作品中描繪的人物和故事都貼近生活，讓讀者更容易產(chǎn)生共鳴。而她強大的創(chuàng)作力和文筆造就了她獨特的魅力和影響力。作為一個讀者，我通過閱讀張愛玲的作品，不僅更加了解了人性的復(fù)雜和情感的糾葛，也更加感受到了文學(xué)的力量和張愛玲作品所帶給我的心靈震撼。
張愛玲小說讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇八
張愛玲是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一位極富才情的作家，她的作品深刻而動人地描繪了20世紀(jì)30年代至40年代中國社會的風(fēng)云變幻。其中，她的小說作品尤其令人稱道，引起了廣大讀者的共鳴。在閱讀張愛玲小說的過程中，我深深感受到了她對生活的敏銳觀察和獨特表達能力，同時也被她作品中的情感和思考所打動。以下是我對張愛玲小說的心得體會。
首先，張愛玲小說的魅力在于她對細節(jié)的敏感捕捉和獨特的敘事方式。她以犀利的筆觸和細膩的敘述，將人物的內(nèi)心世界和復(fù)雜的情感關(guān)系展現(xiàn)得淋漓盡致。在《金鎖記》中，她以一雙金鎖為線索，將主人公開心和相遇的心情完美地交織在一起。在《紅玫瑰與白玫瑰》中，她通過對兩個姐妹的描寫，揭示了時代背景下女性的困境和選擇。這些作品充滿了悲傷和深情，讀者讀來不禁為其中的人物和情感所動。
其次，張愛玲小說的深意和思考令人難以忘懷。她對人性的洞察和對社會現(xiàn)象的批判性思考，使得她的作品具有更大的意義和價值。在《色·戒》中，她通過描述一個女學(xué)生與日本間諜的愛情故事，暗示著當(dāng)時國家的不幸和無奈。在《半生緣》中，她以復(fù)雜的婚姻關(guān)系為背景，探討了愛情和婚姻的本質(zhì)。這些作品都不僅僅是故事的呈現(xiàn)，更是對社會、人性和現(xiàn)實的深入思考和剖析。
第三，張愛玲小說的語言和藝術(shù)性令人傾倒。她的文字簡練而準(zhǔn)確，展現(xiàn)著極高的寫作技巧與審美能力。她擅長利用隱喻、對比和象征等修辭手法，使得作品充滿了詩意和藝術(shù)感。在《傾城之戀》中，她以細膩的描寫和獨特的命題手法，引導(dǎo)讀者思考時間、愛情和遺憾。在《大風(fēng)歌》中，她通過對風(fēng)的描繪，傳達了對生命的熱愛和對自由的追求。這種對語言和藝術(shù)的追求，使得她的作品更加美輪美奐，讀者在閱讀中享受到了藝術(shù)的愉悅。
第四，張愛玲小說的獨特風(fēng)格和個人經(jīng)歷讓人驚嘆。她的作品充滿了自傳色彩和個人的歷史記憶，讓讀者更加直觀地感受到她的思考和感受。她的作品中經(jīng)常出現(xiàn)對青少年、校園生活和家族關(guān)系的描寫，這與她自己的成長經(jīng)歷不無關(guān)系。她的父親是一位著名的報人，家族的背景給予了她豐富的人文底蘊。而她的個人經(jīng)歷和婚姻生活也為她提供了創(chuàng)作的靈感和素材。這些獨特風(fēng)格和個人經(jīng)歷使得張愛玲的小說不僅僅是作品，更是她與時代的交流和生命的詮釋。
最后，張愛玲小說所展現(xiàn)的情感深邃且充滿人生哲理。她的作品常以愛情為主題，傳遞出深厚的情感和對人生的熱情。她對愛情的理解和表達令人感動，讀者能夠從中找到共鳴。她對于人性和社會的探討，讓讀者不斷思考和反思。她的作品中滲透著對生命和人性的渴望，讀者也由此引發(fā)對自己生活的思考和感悟。這種情感和人生哲理使得張愛玲的小說成為永恒的經(jīng)典。
綜上所述，張愛玲的小說給我留下了深刻的印象。她的小說作品通過對細節(jié)的敏感捕捉、深意的思考、優(yōu)美的語言、個人的經(jīng)歷和情感的深化，展現(xiàn)了她獨特的藝術(shù)魅力和思想內(nèi)涵。我相信，這位偉大的作家將繼續(xù)在以后的文學(xué)史上閃耀光芒，她的作品將一直陪伴著讀者們思考生活，并給予他們靈感與力量。
張愛玲小說讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇九
張愛玲的小說常常帶給讀者一種深沉的感覺，她運用獨特的敘述手法和精細入微的情感描寫，刻畫了人性與愛情之間的復(fù)雜關(guān)系。通過閱讀她的作品，我深感到她獨到的觀察力和極富藝術(shù)性的寫作風(fēng)格。以下是我對張愛玲小說的一些心得體會。
首先，張愛玲的小說以細膩的情感描寫著稱。她深刻地洞察人類內(nèi)心深處的情感，并以獨特的筆觸將之展現(xiàn)在讀者面前。在《紅玫瑰與白玫瑰》中，她以細膩入微的方式描繪了主人公鐘書林對兩個女人的愛與欲望，將他們錯綜復(fù)雜的感情展現(xiàn)得淋漓盡致。這種情感描寫不僅引起讀者的共鳴，也啟發(fā)了人們對人性的思考。
其次，張愛玲的小說具有獨特的敘述風(fēng)格。她傾向于運用古文的修辭技巧，給人以古樸而沉靜的感覺。她的語言簡練而富有詩意，使用隱喻和比喻等修辭手法，使其作品充滿了奇特的美感。例如，在《傾城之戀》中，她運用了大量的人物對白和內(nèi)心獨白，將男女主人公之間的感情以一種獨特的方式呈現(xiàn)出來，給人以震撼的沖擊力。
此外，張愛玲的小說常常以女性的角度出發(fā)，探討了女性的成長和愛情的種種變幻。她對女性內(nèi)心世界的剖析細致入微，能夠?qū)⑴孕睦淼膹?fù)雜性展現(xiàn)得淋漓盡致。在《阿Q正傳》中，她以小說的形式描繪了一個卑微但又頑強不屈的女性形象，展現(xiàn)了女性在現(xiàn)實生活中所面臨的困境和挑戰(zhàn)。這些形象和情節(jié)不僅讓人感到親切，同時也引發(fā)了人們對性別平等和女性地位的思考。
此外，張愛玲的小說多以歷史背景為藍本，對中國社會和文化進行了深入的反思和批判。她對歷史事件和人物進行了精準(zhǔn)的描寫和分析，讓我們能夠更好地理解中國傳統(tǒng)文化對人性和愛情的影響。例如，在《色戒》中，她通過再現(xiàn)抗戰(zhàn)時期的上海社會，揭示了人性的扭曲與誘惑之間的緊張關(guān)系。這種對歷史的關(guān)注和對人性的思考使其小說具有獨特的社會意義。
最后，張愛玲的小說給我留下了深刻的印象。她通過對情感和人性的描寫，讓我對生活產(chǎn)生了更多的思考和感悟。她的作品中所展現(xiàn)的愛情和人性的復(fù)雜性，給我?guī)砹藢ι畹纳疃人伎?。同時，她的敘述技巧和對歷史的關(guān)注也使我對中國文化和社會有了更多的認(rèn)識。讀完她的小說，我更加明白了作家的獨特見解和對人性的關(guān)注，也更加熱愛文學(xué)這門藝術(shù)。
總之，張愛玲的小說以其細膩的情感描寫、獨特的敘事風(fēng)格、對女性和歷史的關(guān)注等方面而聞名于世。她的作品不僅引起了讀者的共鳴和思考，也向我們展示了她對人性和愛情的深刻洞察，對中國社會和文化的批判與思考。閱讀張愛玲的小說是一段愉悅而思考的旅程，也是對人性和生活的一次深入探索。
張愛玲小說讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇十
讀了張愛玲的《半生緣》，雖然會對沈世鈞與顧曼楨這對相愛卻不能結(jié)合的“半生緣”感到惋惜，但他們兩人的結(jié)局卻讓人感到絲絲欣慰。重逢后的他們，互相傾訴往事，解開了多年以來心中的那個結(jié)，十八年的一切也將歸于平淡。
突然想到了這樣一句話，“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”。的確，生活有時就是這樣，明明是沒有結(jié)果，為何又要相遇?相遇越是美好，離別也更加凄惶、無奈。而有些人注定是生命中的過客，因為，人生終究是一場錯過，在錯過中，我們成長;在錯過中，我們更加懂得珍惜。
有時候，錯過與擁有就是在一念之間。在讀《半生緣》的時候，我曾一度為他們兩人感到惋惜，為什么不早點結(jié)婚?為什么沈世鈞攥著顧曼楨的戒指，就知道生氣，將它丟棄一邊，而忽略了戒指上的血跡……就這樣，他們錯過了，只留下那一段可望不可即的記憶，刻骨銘心，卻也依舊可以再歲月的洗禮下釋懷的記憶。
面對錯過，難免遺憾與傷感，但依舊可以釋然，也必須釋然，就像《半生緣》的結(jié)局。在我看來，錯過與邂逅都是美麗的。錯過是一種憂傷的美，邂逅是一種快樂的美。邂逅孕育著錯過，而錯過又是另一場邂逅的開始……如果你因為失去太陽而落淚，那么你也將失去群星了。
那是與人的邂逅，有時，與物，我們也會結(jié)下深厚的感情。偶然翻閱的一本書，改變了你的命運;一轉(zhuǎn)身，微風(fēng)下的柳枝，給你帶去了好心情。
張愛玲小說讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇十一
看完張愛玲的《半生緣》，又名《十八春》，主要是主人公認(rèn)識了十八年的故事。沈世均、顧曼楨兩個普通人從逐漸的好感、彼此心中有對方、生死之約到陰差陽錯分開、互相掛念、最后為了各自的家庭而成為好友的故事。期間張豫瑾、顧曼璐、祝鴻才、許淑惠、石翠芝扮演著重要角色。
人也是不堅定的健忘的。在姐姐顧曼璐、姐夫祝鴻才的合謀下，顧曼楨被祝鴻才強暴懷上了孩子并關(guān)押了起來，顧曼楨對祝鴻才應(yīng)該說已經(jīng)恨之入骨。而當(dāng)孩子出生、姐姐去世后，這種仇恨變淡，甚至到后來主動去照顧孩子，這可以說是為了孩子，但是經(jīng)受不住其手段而嫁給了祝鴻才，真是記吃不記打，生活無憂雖然有了保障，孩子成了生活的寄托，幸福卻全然沒有了，家庭冷戰(zhàn)一直在繼續(xù)。還有張豫瑾，原來是和顧曼璐青梅竹馬的，后來鼓滿路已經(jīng)出嫁而沒有了希望，住在顧家看到顧曼楨長得很像其姐姐，于是開始喜歡起顧曼楨起來感情就這樣一波未平一波又起，自始至終的喜歡太難了，不過張豫瑾對顧曼楨的喜歡持續(xù)到了最后，雖然他也結(jié)婚了，到后來還是牽掛著顧曼楨。里面的細節(jié)描寫還是很細致入微的：沈世均給顧曼楨揀手套送會時避著別人避嫌、飯店吃飯放筷子、顧曼楨給徐叔惠、沈世軍織毛衣掩護著兩人的關(guān)系、沈世均送顧曼楨去家教在樓下多呆了幾分鐘等等，都對人物內(nèi)心的掙扎、彷徨深刻進行了描述。
命運是無常的，誰也不知道接下來將要發(fā)生什么，而我們依然能繼續(xù)計劃著關(guān)于未來的美麗的夢想。顧曼楨因為被關(guān)押而無法與沈世均聯(lián)系溝通，海枯石爛的諾言就這樣被輕而易舉的粉碎，在黑暗屋子里顧曼楨積攢了一肚子話想對沈世均說，可是等到雙方見面，時間讓一切歸于平淡，原先想說的千言萬語卻不知道從何說起、更不知道說了的意義。時間和空間這個巨大的距離讓不愈的感情纏身了縫隙，甚至是消散，畢竟都是凡人，都受著周圍環(huán)境的影響，社會的急劇變化，是的人的感情更佳的善變、熱鬧的諾言可信度降低，那種至死不渝的約定和行動、那種等待對方二十年、五十年的可歌可泣的忠貞不渝的傳奇愛情早已經(jīng)作古，所以年不見不見的他們幾乎等于形同陌路之人：他結(jié)婚了、她被強暴懷了別人的孩子。自己的決定是最關(guān)鍵的，而往往卻被周圍的人所左右，人就這樣順從了社會、迷失了自我。沈世均和顧曼楨不顧家人的反對走在一起時，別人順從了。而張豫瑾出現(xiàn)時，家人極力撮合，顧曼楨又開始動搖起來，幸虧自己理清了自己到底喜歡誰。顧曼楨被姐夫強暴，卻在家人的勸說下減消了對其的仇恨。沈世均和石翠芝都知道對方是不適合的，卻被撮合在了一起。
半生緣就是這樣一個命運多舛的故事，計劃和安排都會被突如其來的變故所打破，人只是在被動的接受和順從，所有的掙扎和反抗終究是徒勞的，感情是捉摸不定的，愛情在一定時間是甜蜜的、溫馨的，卻很難保險，只有無趣、無聊、無味的生活能夠持久和永恒下去。生命和生活雖然經(jīng)常是作選擇題，但是卻是在優(yōu)先的選擇項內(nèi)、選擇一個被暗示、被安排、被脅迫的明知其不可為而為之的選項，千百萬個不愿意都抵擋不住生活的安排。而這就是生活。
張愛玲小說讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇十二
葉綠色的樹皮，幾條布滿綠葉的樹枝把這封面填的滿滿當(dāng)當(dāng)——這大概就是張愛玲女士在電車上伸出窗外的那只手所拂過的那幾枝有詩意的樹枝罷。一個白色的豎著的長方形邊框里是一團更深的綠塊，上書“流言”，下方的白邊稍寬，印著歪歪扭扭的”張愛玲“三字——說實話張女士可真不是一位這么有童心的人。這個框放在封面的一個還算恰當(dāng)?shù)牡胤剑瓷先ミ€真是一本文藝十足，想來不會令人失望的書。
這是北京十月文藝出版社2012年9月1版1次的書，是張愛玲作品集里的一本散文集，取名“流言”。
”流言“二字想來是十分符合散文集的名字的，特別是當(dāng)你讀完張女士的這些散文后，更是覺得恰如其分。這兩個字聽來并非是一個好的詞匯，與我而言，它總是使人聯(lián)想到女人及其她們所熱衷的是是非非，這不能責(zé)備我說是一種偏見，實在是因為活生生的案例表明：當(dāng)且僅當(dāng)是非與女人關(guān)聯(lián)，是非才可被理解被接受，甚至還會發(fā)覺有其可愛之處。一個男人若是熱衷是非，非但得不到女人們的尊敬和同情，連男人們的原諒也是獲取不了的。
即便是先前已有此認(rèn)識，這本散文集讓我讀得也實在心生怨氣，碎碎叨叨，斤斤計較，尖酸刻薄，冷漠高傲，別說沒有一點女性的溫柔和包容，連起碼的誠意也是沒有的，她在撒謊么？時值八月，窗外菲菲淫雨，周身一團冷意越讀越甚，不得不中途停頓尋件外衣?；蛟S，她不幸的經(jīng)歷多多少少給她的心境添加了幾筆陰影，甚至絕望。
當(dāng)然，張女士的散文有趣的地方也是有的，不少地方令我哈哈大笑，細致的筆風(fēng)讓人感嘆，沒去過上海，卻感受到了她在水門汀、熱水管處發(fā)現(xiàn)的生活繁瑣之美、陳舊破敗之美，覺得生活細微之處的美已被她寫絕。
無奈我正值年少，心中對人生一切美好的切盼宛若雨后的花朵一般綻放，眼底盡是灼熱的欲望，即便是傷感，也是帶著“化悲痛為前進力量”的暖意，實在體會不到張女士的絕望也有可能，所以她對生活細致、真實的描繪反而讓人覺得不真實起來——若是虛偽而作，不免讓人覺得其做作；若是真實，這股酸氣怨氣喪氣如同一盆冷水，潑得我難以消受，心里說著張愛玲女士你就不能眼界開闊一點，即便生活萬分艱辛，雖不必像余華《活著》那般理想化，也不至于年紀(jì)輕輕就對生活失去興趣，也讓我這個讀者讀后一下灰了心去。
張愛玲小說讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇十三
樊登讀書是近年來備受矚目的公眾讀書活動，其通過網(wǎng)絡(luò)直播的方式，向觀眾推薦各類好書。其中，他特別推薦的一本書《張愛玲傳》引起了廣泛的關(guān)注和討論。這本傳記以生動的敘述方式展現(xiàn)出了張愛玲作為一位杰出的文學(xué)家的生平和貢獻。我也被樊登推薦的這本書所吸引，對這位才子佳人的傳記產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第二段：被張愛玲的勇氣和堅持所打動。
閱讀《張愛玲傳》讓我真切感受到張愛玲的勇氣和堅持。她在早年的學(xué)業(yè)、事業(yè)和生活中面臨著許多困難和挑戰(zhàn)，但她從未放棄。尤其是在那個時代，女性寫作、追求以及親身經(jīng)歷的機會非常有限。然而，張愛玲卻敢于在傳統(tǒng)文化背景下追求自己的夢想，通過自己的努力成為了一位享譽全球的作家。她的堅持和勇氣是我最大的啟發(fā)和鼓勵，讓我相信只要付出努力，不畏艱辛，就能追尋到自己的夢想。
第三段：對張愛玲作品的品味和思考。
在閱讀《張愛玲傳》的過程中，我不僅對張愛玲這位作家有了更深入的了解，也不禁思考起她作品中所追求的藝術(shù)和哲學(xué)意蘊。張愛玲作品中的情感細膩、文字精確，她獨特的敘事風(fēng)格和細膩的情感描寫，使得她的作品在文學(xué)史上占據(jù)了獨特的地位。而她對于愛情、婚姻、家庭等主題的思考，也給了我很多啟示。通過她筆下的人物和情節(jié)，我開始反思自己對于這些問題的看法和態(tài)度，也更加珍惜自己身邊的人和事物。
第四段：文學(xué)與生活的關(guān)系。
閱讀《張愛玲傳》也讓我思考了文學(xué)與生活的關(guān)系。張愛玲一生都在與文學(xué)結(jié)緣，她將自己的真實經(jīng)歷和感受融入到了作品中，使得作品具有了更深刻的意義和共鳴。這讓我明白到，文學(xué)并非遙不可及的東西，而是與我們的生活息息相關(guān)的。通過文學(xué)作品的閱讀和創(chuàng)作，我們能夠更好地理解和表達自己，也能夠?qū)⑺?jīng)歷和感受到的美好傳遞給他人。
第五段：對樊登讀書及讀書的意義的思考。
通過樊登讀書推薦的《張愛玲傳》，我得以深入了解這位偉大作家的生平和作品。這不僅是對我個人的一次重要閱讀體驗，也讓我對樊登讀書所提倡的閱讀方式和讀書的意義有了更深刻的認(rèn)識。樊登讀書通過向觀眾推薦優(yōu)秀的書籍，開闊了讀者的視野，增進了讀者對于文學(xué)和人生的理解。這次讀書經(jīng)歷讓我再次確定，閱讀不僅僅是一種消遣，更是一種對于人生的思考和體驗。通過書籍的啟迪，我們可以不斷提升自己的素養(yǎng)和境界，同時也能夠?qū)ふ业缴钪械拿琅c價值。
總之，通過樊登讀書推薦的《張愛玲傳》，我對這位偉大作家有了更深入的了解，同時也對閱讀和文學(xué)有了更深刻的認(rèn)識。這本傳記不僅展現(xiàn)了張愛玲的堅持和勇氣，也讓我深思文學(xué)與生活的關(guān)系。樊登讀書作為一個公眾讀書平臺，通過推薦好書激發(fā)了我對于文學(xué)和閱讀的熱愛，也讓我明白到讀書的意義不僅僅是為了消遣，更是為了豐富自己的人生。
張愛玲小說讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇十四
觀自在菩薩對舍利子說：當(dāng)我修行大智慧到彼岸心經(jīng)成就時，觀照到內(nèi)心處于極其平衡、清凈的狀態(tài)，以前一直都活躍著的五蘊都消失了，過去所承受的苦難，厄運也有如夢幻泡影般消失殆盡，而且以后也不會再出現(xiàn)了。舍利子，我跟你說，我們所見的物質(zhì)形態(tài)看似有形，其實和無形的空沒有差別，甚至還可以這么說，有就是空，空就是有。
為什么我這樣說呢？舍利子我告訴你，所有生命的本質(zhì)，無論是有形還是無形，無論是過去還是將來，其本原是極清凈、極平衡的，它們一直存在著，不生也不死，沒有生和死的概念，沒有垢和凈的差別，也不存在增加或減少的問題。
所以，在這樣的清凈中沒有有形物質(zhì)的存在，沒有感受、思想、意念和見解。到了這樣的境界，已經(jīng)沒有六根了，也感覺不到六塵了，也沒有六識的分別了，徹底擺脫了六道輪回的折磨，所以也就無須知道“苦、集、滅、道”這樣的圣諦了，談不上什么智商，也談不上什么擁有，一切都了不可得。正是因為這樣，我才成就了菩薩的功果。
我跟你說，依智慧到彼岸來修行，能做到心無掛礙，因為知道了所有的現(xiàn)象都是暫時的、短暫的，不是根本；如果做到了心無掛礙的境地，哪里還會有恐怖，哪里還會有顛倒的妄想，最終自自然然地就到達了彼岸，到達了清凈的極樂世界。所有過去、現(xiàn)在以及未來的佛都是依照智慧到彼岸的方法來修行，得到了無上正等正覺。
所以，我們知道智慧到彼岸是最神奇的心法，是最明了的心法，是最上乘的心法，是不可思議的心法，能除一切苦，真實不虛，所以也可以叫做智慧到彼岸心法。現(xiàn)說心法如下：修行、修行，不斷地超越自我當(dāng)?shù)竭_清凈的彼岸時，自然成就大智慧了。
張愛玲小說讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇十五
誰沒有過少年?誰的少年沒有彷徨和困苦?但是，大多數(shù)人走的是一條容易走的路，我們走的是一條崎嶇、艱難、困苦的道路。
這就是黑塞所描繪的那個彷徨少年，從困惑、欺騙、墮落、沉淪，再到自我尋找、矛盾碰撞、逐漸堅定的成長路程。
這一路上，少年會遇到各色人與事。因為微小不過的事情，被他人利誘、恐嚇，進而去欺騙家人、朋友，卻又無從訴說。在這個過程中，矛盾、掙扎無時無刻糾纏著少年，內(nèi)心的失落、責(zé)難只能自己往心里吞。因為他人一次次地緊逼，少年一步步地逃避退縮，那個年紀(jì)的敏感與無知，無力與彷徨，都在黑塞的筆下淋漓展現(xiàn)。
回想少年時代，心靈正處在初探外界的過程中，會不斷的觸碰、嘗試，或是未知，或是禁忌。誰沒有難以啟齒的秘密，誰沒有無處言說的糾纏，好在總有朋友、親人出手相助，化解內(nèi)心郁結(jié)的傷痛。
而朋友或親人的相助，則像一個標(biāo)桿或者旗幟，指引著少年向前走。就如同小時候，一個人走夜路，面對墨色的夜，內(nèi)心總有英雄人物的感召或是指引，給自己鼓舞，激勵自己向前。
對于世界，對于周遭，對于眼花繚亂的信仰，少年也會充滿疑惑，想去探索，實驗，甚至去經(jīng)歷，然后，另一方面，又謹(jǐn)小慎微，猶豫不決，哪里來了勇氣，心懷不懼;哪里來的膽怯，彷徨無措。這都是一個少年的內(nèi)心戲，更多時候，不僅是少年、成年、老年，我們是不是都在與自己的念想打架。
黑塞說，你必須尋找你的夢，然后道路才變得容易些。不過沒有一個夢會永遠繼續(xù)下去，每一個夢的后面都有另外的一個夢跟隨著，因此，人不應(yīng)該特別依戀著任何一個單獨的夢?；氐疆?dāng)下，有人說，很多人都很忙很累，但很多人都不快樂?，F(xiàn)代化的生活節(jié)奏、都市化的生活方式，使人們的生活像在履帶，不停的運轉(zhuǎn)、機械，然而，卻少有人停下來反思，從內(nèi)心出發(fā)，尋找自己的所愛。
少年的彷徨，成年的捆綁，原來，所謂的成長是一個沒有始終的話題。只不過，所面臨的處境和心境大相徑庭。
少年時的自欺欺人、掙扎矛盾，成年后也許還會有，但是不是理應(yīng)更加成熟，更加豁達，也更加智慧呢。當(dāng)一代又一代的少年成長起來，面對來時路，是不是更加坦然，更加無畏。
在少年經(jīng)歷了恐嚇、挫敗、墮落、彷徨、迷惑后，那個畫像上的人，現(xiàn)在已經(jīng)不再局限在夢中，不再是僅僅畫在紙上的人了，而是生活在少年內(nèi)心生成了一個理想，成了強烈的自我。
當(dāng)你迷惑，要敢于試探，當(dāng)你彷徨，要敢于向前，當(dāng)你深處墮落深淵，要敢于自省自律，當(dāng)你曾是少年，你理應(yīng)從來無懼風(fēng)險，而當(dāng)我成年，是否心懷少年。
少年從彷徨到堅定，也是在認(rèn)識到自己、尋找自我。
無論少年抑或成年，當(dāng)別人都走在一條容易走的路，而我們走在崎嶇、艱難、困苦的道路上。
張愛玲小說讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇十六
《心經(jīng)》是張愛玲繼《第一爐香》、《第二爐香》后發(fā)表的第三篇小說。
張愛玲本身就是一個特立獨行的人，而她的短篇小說《心經(jīng)》更是讓很多人摸不著頭腦，或者說從心態(tài)上無法接受。甚至有部分人說根本不明白張愛玲為什么要寫這樣一篇小說，一點兒都看不懂。其實，作品與讀者之間是有互相選擇的特性的，《心經(jīng)》尤其體現(xiàn)了這一點。讀《心經(jīng)》，先要明白張愛玲那種不落俗套、天馬行空、甚至帶點兒偏執(zhí)狂的女性的思維方式和心態(tài)。這一點上如果能通達了，那《心經(jīng)》也就不難讀了。就像題目暗示的，在這場畸形的愛戀中，每個人物心里都有一本經(jīng)，人人有異，本本不同。很明顯，許小寒是一個非常聰明、早熟的女性。在文中可以看出來，小寒的身邊總是有各種各樣的男孩子喜歡她，她非常有魅力。典型的代表就是龔海立。龔海立也不是一般的人物，學(xué)習(xí)、前途，樣樣都好，也有女生喜歡他。但是，在許小寒和龔海立二者的關(guān)系中，很明顯，龔海立根本不是小寒的對手。張愛玲曾經(jīng)說過：“我一向?qū)τ谀昙o(jì)大一點的人感到親切，對于和自己差不多歲數(shù)的人稍微有點看不起，對于小孩則是尊重與恐懼，完全敬而遠之?！边@句話放在任何一個聰慧、有自我意識的年輕女性身上都不為過。因為一般來說，在年輕的時候，女性在心理、生理各方面都比男性發(fā)育的要早，也更加敏感，所以，一個20歲的男性的心理成熟度有可能只是是跟一個15、16歲左右的女性差不多。像小寒這樣聰慧的女性不喜歡自己身邊年齡差不多的男孩子是可以理解的。許小寒那么清靈、敏感、驕傲，而龔海立在相比之下那么遲鈍、俗氣、笨重。
而她周圍的環(huán)境又為她的“畸戀”提供了可能性。首先就是時代的轉(zhuǎn)變。在中國古代，一般的家庭里是不會發(fā)生這種事情的。而在張愛玲的時代就不一樣了。這篇小說是1943年寫的，當(dāng)時，中國知識分子已經(jīng)接觸到了新型的家庭模式，許峰儀無疑也是。父親不再是僅僅代表“嚴(yán)厲、父權(quán)、家長、尊敬”的符號。他可以以相對平等的姿態(tài)與女兒一起生活、玩樂。許小寒從小接觸到的父親是疼愛她的，親近的，平等的，而不是像以前的父親一樣：嚴(yán)厲的，高高在上的、需要去敬重的。這其實就是瓦解了中國傳統(tǒng)的“父”的形象。對傳統(tǒng)父權(quán)的反叛在作者張愛玲身上體現(xiàn)的非常明顯，張愛玲其實扮演了一個反叛者的形象，父親在她心里沒有任何權(quán)威可言。既然父親不再是“不可觸及的權(quán)威”，那“愛”也就有了可能。試想一下，如果張愛玲的父親是傳統(tǒng)型的`父親，擁有不可動搖的“父權(quán)”，那張愛玲有可能寫出這樣的文本嗎?如果許小寒的父親也是傳統(tǒng)“父權(quán)”的代表，那小寒還有可能愛上他嗎?其實，許峰儀在這篇文章中的地位已經(jīng)下降了，不是一個“父親”，而只是一位“男性”，因為他已經(jīng)失去了“父性”。跟一個沒有“父性”的、很優(yōu)秀(文中說許峰儀有錢有權(quán)，且從字里行間可以推斷出他應(yīng)該很優(yōu)秀)的男性一起生活那么久，有感情是符合情理的。
作為“父親”，許峰儀無疑是不合格的。他明明知道女兒對他的感情，但還一直配合、縱容，這是許小寒不能自拔的直接原因。另外，作為一個純粹的“男性”，他也是不合格的。從他對待三位女性的方式就可以看出。
第二個便是許小寒。毫無疑問，許峰儀是愛過許小寒的。小寒真的很優(yōu)秀。在這種關(guān)系毫無威脅的時候，他可以安然的享受。但是，許小寒是要長大的。一方面，他不能再欺騙自己了，許小寒在漸漸的脫離“孩子”這個概念，走向一個成熟的女性。文中有提到許峰儀意識到了：“小寒——那可愛的大孩子，有著豐澤的，象牙黃的肉體的大孩子……”、“峰儀猛力掣回他的手，仿佛給火燙了一下，臉色都變了，掉過身去，不看她”。許峰儀還沒有開放到可以與自己的女兒有什么結(jié)果的地步，許小寒也到了該去尋找自己的幸福的年紀(jì)，所以，他必須得放棄，為了她，更為了自己。小寒的愛那么狂烈，如果在這樣下去，指不定會造成什么后果。他也想要健康、正常的生活。這種愛如此自私，必須要停留在不傷害他的利益的范圍內(nèi)。沒有許小寒他照樣可以過的很好。所以，放棄小寒的時候他沒什么太大的痛苦。因為他找到了替身。
就是第三個：段綾卿。他對這個女性的傷害不言而喻。他自己也知道，綾卿是放棄了更合適的龔海立、出于對自己的愛而跟著他的。他對綾卿的需要就是對小寒的補充。綾卿與小寒長的很像，但，她不是許峰儀的女兒。所以，許峰儀想要怎樣都可以。而補償，就是金錢、物質(zhì)。
這就是許小寒愛的人。那么不值。符合了張愛玲一貫的寫作路子，世俗。其實就像許峰儀在文中說小寒的一句話：“天下的天真的女孩子，大約都跟你差不多罷!”這是一句反諷的話，但很好的概括了許小寒的特色：天真又卑鄙。天真體現(xiàn)在她愛的純粹以及對愛的堅持。她的愛是不摻雜任何別的成分的。比起許峰儀的自私、段綾卿的世故，她的愛無疑是最真誠的。她堅信許峰儀只會從許太太和許小寒中做選擇，她以為她控制了許峰儀，但她真的是太天真了，不是許峰儀的對手。所以，當(dāng)她得知許峰儀和段綾卿的關(guān)系時才會反應(yīng)那么劇烈。從這一點來看，許小寒雖然比白流蘇就更天真一些。但同時，她是那么自私、卑鄙。為了保住許峰儀的愛，她把自己的媽媽當(dāng)做情敵，傷害了自己的朋友波蘭(當(dāng)然，波蘭又報復(fù)回來了，這就是張愛玲的真實與世故)，利用了龔海立，不惜撒謊、撒潑……這是張愛玲筆下又一個略帶畸形的女性形象，與同年發(fā)表的《沉香屑》、《金鎖記》、《傾城之戀》等作品中的女主角一樣，可憐又可恨。
但在我看來許小寒的某些特質(zhì)是受到作者的肯定的，從文章開頭就可以看出來。許小寒出場時的氣質(zhì)其實跟張愛玲本人的氣質(zhì)很像，文中說她：“有一種奇異的令人不安的美”。她的價值在于她愛，她追求，她反抗。她有積極地?zé)崃业氖浪椎纳罘绞剑瑖虖埌响瑁拖駨垚哿岜救??！俺雒迷绨?，來得太晚的話，快樂也不那么痛快?！?/p>
相比之下，許太太就像是一個反面。她以前不阻止許小寒與許峰儀之間的感情，因為她不敢相信;后來，段綾卿出現(xiàn)了，她也不去反抗，因為在她看來，愛就那么幾年，愛過去了就沒了。她和許峰儀也是因為愛而結(jié)婚的，最后還不是淪落到這樣一種地步。她所要求的只是一個能過得下去的生活，一個表面上還完整的家。就像許峰儀走之前她說的關(guān)于藥的那番話，她只想安安靜靜的做好自己的分內(nèi)之事，等待著許峰儀愛完了之后回到她的平凡的生活中來。這也是一個悲劇女性的形象。
張愛玲小說讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇十七
初讀《傾城之戀》，慶幸白流蘇終于有了平凡的歸宿;再讀，則多了幾分對白家那些三爺四爺?shù)膭堇鄣谋梢?、對范柳原初衷的懷疑、對流蘇處境的同情;而現(xiàn)在細看來，不禁感慨頗多。
白流蘇無疑是值得同情的。離過婚，在娘家人的閑言冷語中度日，白公館的人拿她的再嫁當(dāng)個笑話，卻又迫不及待地打發(fā)她出門。所以，流蘇也迫不及待地要離開，報復(fù)性的，她找上了范柳原。這個范柳原不是個好貨色(可以說，如果沒有那場戰(zhàn)爭，那么，流蘇的結(jié)局將會淪為她自己也不屑的二奶)。范柳原是個情場老手，喜歡自由，不愿被婚姻束縛(也和他自己的身世有關(guān))，他不愿和流蘇結(jié)婚是顯而易見的。然而對流蘇來說，結(jié)婚是頭等大事、急事。因此，兩人的矛盾、爭吵就不可避免。流蘇在白公館的處境對流蘇的影響是至關(guān)重要的，她和范柳原約會，是抱著破釜沉舟、背水一戰(zhàn)的心態(tài)。她不斷地揣測柳原的心思、分析他講的話，目標(biāo)就是婚姻。范白兩個人在相互的拉鋸戰(zhàn)中，流蘇一只腳跨進了“姘頭”之門。
《傾城之戀》精巧的構(gòu)思就像是精雕細琢的玉器。作者看似將結(jié)局往一個悲劇方向上推，但卻由于一場戰(zhàn)爭，流蘇和柳原意外得到了一個最平凡也是最美好的結(jié)局。我認(rèn)為，張愛玲先生對范柳原這個人物形象的感情是矛盾的。一方面，柳原英俊瀟灑、風(fēng)度翩翩，是個很有魅力的男人;另一方面，范柳原又是不負(fù)責(zé)任的浪蕩子和心計深重的人。但我還是認(rèn)為，張愛鈴先生是偏愛他的。作者理解甚至同情他的所作所為，她借他之口說：“生與死與離別，都是大事，不由我們支配。比起外界的力量，我們?nèi)耸嵌嗝葱?，多么?”仿佛柳原是個憂傷的男子，有不得已的苦衷。這讓我想起張愛玲和胡蘭成的戀愛，讓我覺得張愛玲先生對這場邂逅是無悔的。她給范白一個完好的結(jié)局，正是內(nèi)心對愛情的期待。
與同時期的作家相比，張愛玲更以其細膩的筆調(diào)，在一片嚴(yán)峻的氛圍中顯得格外引人注目。她筆下的人多是市民形象，小奸小壞之人。她對人性的理解深刻而無情，因此她仿佛永遠冷靜地隔岸觀火，洞察世事世情。不過對白流蘇和范柳原的結(jié)局，她卻愿意用一場戰(zhàn)爭、整個香港的淪陷來給予他們平凡的結(jié)局，這之中可以看到她作為一個二十多歲的姑娘對愛情的期待了。
張愛玲在《傾城之戀》開篇介紹范柳原的身世的時候，最后一句寫得相當(dāng)毒辣，說他年紀(jì)輕輕受了挫折，就往放浪的一條路上走，嫖賭吃著，樣樣都來，獨獨無意于家庭幸福。這話如同紅樓夢里面的判詞，我心想張愛玲定會按照著這種浪子模式去寫范柳原。果真，一語成讖。范君作為英國歸僑，自然是太太小姐們眼中的標(biāo)準(zhǔn)夫婿了，他身邊鶯鶯燕燕環(huán)繞不絕，勾心斗角，各顯神通，大大熱鬧過一番。盡管美女如云，環(huán)肥燕瘦范柳原依舊是瀟灑走一回。直到他遇到一個具有中國式嬌羞如玉，低眉溫柔的白流蘇。
范柳原遇到白流蘇，一開始就知道她不堪的境遇，離過婚又死了前夫，在娘家無處容身走投無路下必須得找一個像他這樣的鉆石王老五綁一張長期飯票。盡管他知道她心里精刮的算盤，卻從她的躕踟和無奈中看到了自已無所適從的孤寂。因此，范柳原說：“你……你假如認(rèn)識從前的我，也許你會原諒現(xiàn)在的我”，范柳原的身世相當(dāng)畸零，我想這一刻他是看到了她的心吧，像猛然間看到自己一樣，在厚厚的鏡子面前，有同樣的銳利面具，脆弱的矛盾的掙扎的無解的心，那是他自己，他知道那是他自己。
白流蘇是這樣看待范柳原的，與她單獨在一起時這樣穩(wěn)重，偏偏人前放肆，人后又是正人君子模樣，這般心思，連她也摸不透。其實不是白流蘇摸不透，而是她低估了范柳原愛一個人的程度，與我們所有人一樣被張愛玲的判詞給蒙了眼。范柳原更渴望白流蘇在精神層面同他站在一個高度上，而不僅僅是為了經(jīng)濟上的安全或者肉體上的滿足。因此他向她說道：“我自己也不懂得我自己——可是我要你懂得我!我要你懂得我!”他嘴里這么說著，心里早已絕望了，然而他還是固執(zhí)地，哀懇似的說著：“我要你懂得我!”
從這里開始，我不管張愛玲的筆鋒有多荒涼，言詞多冷清;不管白流蘇是為了經(jīng)濟安全才接近范柳原，還是柳原喜歡白流蘇只是為了精神慰籍;不管有多少的勾心斗角精明算計，無論怎樣的逢場作戲裝模作樣，在愛情的世界無非是你退我進，誰先動心誰先死罷了。至少那一刻，哪怕只有一絲一毫我相信了范柳原內(nèi)心的顫抖，相信他在電話里說“我愛你”的真誠，相信他說：“死生契闊——與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老。那是最悲哀的一首詩，生與死與離別，都是大事，不由我們支配的。比起外界的力量，我們?nèi)耸嵌嗝葱?，多么?可是我偏要說：”我永遠和你在一起;我們一生一世都別離開“的篤定。
因此我相信他們是真正的棋逢對手，見招拆招。我相信他能看穿她的輪廓親吻她的奮勇，原諒她曾經(jīng)的無恥，和那些無法啟齒的卑賤!
我讀《傾城之戀》連續(xù)兩遍，因為她是張愛玲的成名作和代表作。曾在香港大學(xué)讀書的她，因親身體驗過香港戰(zhàn)爭而所積累的素材成就了此作。
故事中講述的是一個既傳統(tǒng)又開放的白流蘇，在經(jīng)歷一場失敗的婚姻離婚后，回到母家飽受哥哥嫂嫂的冷嘲熱諷，看透世態(tài)炎涼后期許一段有經(jīng)濟保障的婚姻來逃避現(xiàn)實。因在一次偶然的機會遇上了流浪才子范柳原，而離開上海赴港。西化的范柳原追求的是情人的身份和放浪不羈的情懷，于是遲遲不肯和白流蘇提及結(jié)婚。結(jié)果，在一場香港戰(zhàn)爭中，范柳原不惜生命代價挽救白流蘇，一時流露出彼此的真心與在乎，從而走向了婚姻的殿堂。
《傾城之戀》雖傾覆了一座城市，但卻媾合了一段封建文化與資本主義文化特點的姻緣。
白流蘇是一個離了婚、拿未來的命運與范柳原下注的“賭徒”。又是一個優(yōu)雅美麗的中國女人。“她那一類的嬌小的身軀是最不顯老的一種，永遠是纖瘦的腰，孩子似的萌芽的乳。她的臉，從前是白得像磁，現(xiàn)在由磁變?yōu)橛瘛胪该鞯妮p青的玉。上頷起初原是相當(dāng)?shù)恼?，可是眉心很寬。一雙嬌滴滴，滴滴嬌的清水眼?！弊詮纳虾淼较愀鄣牧魈K，屢次含蓄的低頭，便贏得了范柳原的一句：“你的特長是低頭?！笨梢娝拿裁廊缁?。
范柳原是一個飽經(jīng)世故、狡猾精刮的有錢華僑，又是一個滿腹才情的愛情高手。他曾對白流蘇說：“這堵墻，不知為什么使我想起地老天荒那一類的話。有一天，我們的文明整個的毀掉了，什么都完了——燒完了、炸完了、坍完了，也許還剩下這堵墻。流蘇，如果我們那時候在這墻根底下遇見了……流蘇，也許你會對我有一點真心，也許我會對你有一點真心。”每次傾心的表達愛意，總讓白流蘇心覺得他只不過是要得到她作為情人的身份而已。!“柳原真心喜歡她么?那倒也不見得。他對她說的那些話，她一句話也不相信。她看得出他是對女人說慣了謊的。”
他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女子。一個是傳統(tǒng)女子期待婚姻，一個是漂泊浪子尋找情婦。于是兩人玩弄心計，推測心思，欲擒故縱……可以說，香港之行是白流蘇一次異常的心靈之旅，一場心智的較量。
“一個不吃醋的女人，多少有點病態(tài)?！边@是柳原對流蘇說的一句話。流蘇也忍受不了范柳原不認(rèn)真的態(tài)度，他對她始終沒有一句扎實的話，便賭氣返回上海。
然而在飽受兩個月家人的閑言碎語，親人的鄙視，白流蘇覺得她像是老了兩歲，在收到范柳原的信件請求回去香港后——“于是第二次離開了家上香港來。這一趟，她早已失去了上一次的愉快的冒險的感覺，她失敗了。固然，人人是喜歡被屈服的，但是那只限于某種范圍內(nèi)。如果她是純粹為范柳原的風(fēng)儀與魅力所征服，那又是一說了，可是內(nèi)中還嘈雜著家庭的壓力——最痛苦的成分?！?/p>
張愛玲的這段評論可以說是十分中肯的。這是一部很人性化的作品。白流蘇和范柳原都不是圣人，有過人之處，也有性格和生活作風(fēng)上的缺陷，沒有主角光環(huán)，只有兩個普通人，普通到仿佛他們就在我眼前走過，觸手可及。或許名著就是如此，只是通過講我們身邊人的故事，讓我們領(lǐng)悟，而不是創(chuàng)建一個光怪陸離的玻璃球，只可遠觀而不可近賞。
這部小說打碎了純粹美好的愛情幻想，而以“愛情是女性尋找經(jīng)濟依附的手段”立足，結(jié)局雖圓滿卻也悲涼。白流蘇與范柳原的接觸是流蘇有意設(shè)計而為，心中所想是“范柳原真心喜歡她么?那倒也不見得，他對她說的那些話，她一句也不相信。”白流蘇愛賭，以愛情的成敗賭她下半生的幸福。第一次到香港，兩個情場高手玩起愛情攻防戰(zhàn)。流蘇若即若離，欲擒故縱，生怕“除了做他的情婦之外沒有第二條路。然而如果遷就了他，不但前功盡棄，以后更是萬劫不復(fù)了”。為此，她破釜沉舟，回到上海，目的仍是“帶了較優(yōu)的議和條件?！被氐侥锛液蟮乃c家人恩斷義絕，寄人籬下，卻不肯放下身段做低下職業(yè)，只為“怕失去了淑女的身份”，失去對范柳原的吸引力。二次回港，為謀生而謀愛的計劃失敗，成為情婦，仍千方百計思量如何留住柳原的心。即便兩人戰(zhàn)亂相依，同甘共苦見真情，也是“這一剎那的徹底的諒解，夠他們在一起和諧地活個十年八年。”這看起不像是個愛情故事，卻像是個精心設(shè)計，步步為營的局，已說不清那“真愛”是否存在了。畢竟，如流蘇所說，“她只是個自私的女人?！?/p>
盡管向往“執(zhí)子之手，與子偕老”，柳原也不是個愛情圣人?！傲F(xiàn)在從來不跟她鬧著玩了，他把他的俏皮話省下來說給旁的女人聽。那是值得慶幸的好現(xiàn)象，表示他完全把她當(dāng)作自家人看待——名正言順的妻。”可見柳原的風(fēng)流倜儻也并未因流蘇而完全收斂。
他們在一起，重是的是理解，是兩個被家人隔離，身世悲涼的天涯淪落人的理解;是香港之戰(zhàn)時，槍林彈雨中，同生共死，唯一牽掛唯一真實的理解，所以說，這場愛雖不單純，卻是溫暖，兩個孤寂之人從此有了依存之所。
悲的源頭是女性對男性的經(jīng)濟依附關(guān)系。多美好的愛，沒有經(jīng)濟地位的平等，也將是虛空的神話，女性只有經(jīng)濟上自立自強，才能擁有追求幸福的權(quán)力和自由。這是張愛玲想告訴我們的。這個道理，帶有濃濃的新舊思想彼此碰撞的氣息，充滿時代感，發(fā)人深省。
些女子穿起華美的袍子，站在舊時光的影子里輕輕地畫起一道濃眉。綠色和紅色交錯燈光，暗暗地灑落，幻美的生活之后，人去樓空。
——題記。
有人說，張愛玲小說的底色是：荒涼。
她喜愛寫那些舊上海的故事。紅男綠女，他們以為生活會變得很好，于是做著凄苦的事情。慢慢的，時刻只是成為了一種虛幻，女生開始習(xí)慣把眉毛濃黑，涂上朱紅的唇膏，深色的胭脂，以為那樣，就能夠把眼淚掩藏。
讀張愛玲的小說，就像在聽一個很近很靈動的故事，她自己是說，我的作品，舊派的人看了覺得還簡單，但是嫌它不夠舒服;新派的人看了覺得還有些意思，但是嫌它不夠嚴(yán)肅。她總是喜愛在作品里提到胡琴，只是某一也許只出場一次的人物，在某個角落嘶啞嘶啞地拉著它，在某個需要他的時候。就像故事的調(diào)子，沒有什么起伏，卻是兩個相愛的人慢慢地靠近或者慢慢地疏遠，回到人本身的寂寞，然后又回到模式化的生活中。
張愛玲以前說過：回憶總是令人惆悵的，過去的完美只會使人感到一切都已經(jīng)完了，而過去的煩惱，只會使人再度煩惱。記得我在看《半生緣》的時候，故事的開始就是，“……日子過得真快，尤其對于中年以后的人，十年八載都好象是指顧間的事。但是對于年輕人，三年五載就能夠是一生一世……”她的小說總是一份感情從不能自己到慢慢沉淀的過程，讓人覺得有些微微的苦澀，而其實那些人還在我們的生活中，他們只是更換了名字，卻重復(fù)著相同的故事。
荒涼是正因繁華之后的落空，正如寂寞的女子內(nèi)心總是一片為開墾荒蕪，而張愛玲正是把它拿捏得很恰當(dāng)。我們總聽見人們稱贊她有才華而不是偉大，大概也正正因她只是把故事講給愛聽的人。正因張愛玲也說過，生活是一件華美的袍子，爬滿了虱子。因此她的小說女主角總是穿著不一樣的旗袍出場，也暗示她們隱隱相同人生和命運，外表的美麗內(nèi)心的空虛。她的作品總是看上去很華麗卻是很安靜的調(diào)子在講述一個很普通的故事，讀完之后才會恍然，原來張愛玲是這樣一個人，這樣一個女子。
泛黃的照片中，那個女子很安靜地望向遠方或者只是平靜地看著。原來所謂的才華也但是是比平常人更多一份恬靜，更多一些對命運的追問。喜愛在小說里開始把眼淚掩藏，慢慢的，眼淚就像手里的沙子，慢慢地滑落，然后是肆無忌憚的崩潰。我們就被她輕易地被帶回到舊時光中，或許快樂或許悲傷。
愛上張愛玲的文字，如同傾城之戀，只是那一剎那的時刻。而她的故事，正如一首安靜悠長的歌，不會落空，正因任何時候都需要這樣一首歌。不一樣的人，唱出不一樣的味道。
也正如李碧華所說，文壇寂寞得恐怖，只出一位這樣的女子。
張愛玲小說讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇十八
Introduction:。
小說讀書，擁有種種好處，可以拓寬視野，增長見解，開闊心胸，磨練語言能力，甚至喚醒靈魂深處的感悟，上千本小說讀來，讓我見識到了世界的美好和真實，更賦予了我自信，力量以及信仰。有時候，在小說世界里探索著人性，揣著自己的魂魄，有時候，在里面跌宕起伏，情感翻滾，無論人生的起落，小說似乎總是都那么恰到好處般的教會了我，給了我對未來的希望。今天，我向大家分享一下我在小說中讀書的體驗和感受，體味到了何種情感和收獲。
BodyParagraph1:。
小說能幫助我們看到世界本質(zhì)的內(nèi)容和自己的局限性。自己的世界觀和價值觀會不由自主的隨著小說和作者的筆觸漸漸地發(fā)生改變?！栋肷墶芬I(lǐng)我們進入了紅塵，多少年后，仍讓無數(shù)讀者流連忘返，任千言萬語匯成胸中震撼。有的小說故事，讓人揪心地痛，引人落淚。每個讀者都能在小說中看到自己的影子，看到人生的痛苦和復(fù)雜。而那些生動的小人物，墨客文字和他們是那么的生動真實，令我們無比的感動，似乎看到了很多東西，領(lǐng)悟到了人性的真諦和精髓。
BodyParagraph2:。
小說能給我們帶來了平和與安寧，找到屬于自己的安寧，享受輕松與無憂。在小說故事里靜靜享受美好的人生轉(zhuǎn)瞬即逝，感受到那些快樂的瞬間。讀小說能給人帶來安全感，放松緊張的神經(jīng)，暫時拋掉曾經(jīng)擁有的苦惱和煩惱，將自己平靜地放進那些文字之間，暫時將世界離開自己?！逗啇邸穾椭覀儼l(fā)現(xiàn)自我，擺脫恐懼際遇的束縛，找到真正的幸福。在那個被時代淹沒的年代里，他們依然無畏地迎接未知的挑戰(zhàn)，不為眼前利益所誘惑，堅持自己的信仰和理念。讀小說是如此的純粹，是留在自己內(nèi)心最真實的意境。
BodyParagraph3:。
小說有助于讀者發(fā)掘自身的韌性和適應(yīng)能力。讀者在小說事件上走過的曲徑已經(jīng)走過了許多的灰塵與危險?！侗瘧K世界》深刻描繪了法國巴黎的社會現(xiàn)實，使我們玩味著人性的陰暗，及其造成的可怕現(xiàn)象。小說中描寫的故事以及個性鮮明的小人物能夠讓我們不知不覺地從人物的角度和生活的細節(jié)中找到自己的韌性和生存的藝數(shù)。我們不僅可以從小說中體會到生活的真諦，同時也會從故事中感受到自己重塑的價值和力量。
BodyParagraph4:。
小說讓我們在文學(xué)中找到自己。每個人都有自己的故事，而我們通過讀小說可以在自己的文學(xué)世界里，完整的呈現(xiàn)我們內(nèi)心世界的樣貌，感情和思維，隨刻反應(yīng)自己的情感需要。許多小說中記載著kinds遭受種種挫折，經(jīng)歷好多的不幸和磨難，卻依然堅韌不拔，時時鼓舞著我們不斷前行?！断穆逄?zé)馈匪枥L的夢想和青春，也讓我開始思考自己夢想和人生的追求。閱讀小說是有益身心的，能通過小說中所記述的人生，悟出人生的意義與價值，開啟屬于自己的文學(xué)旅程，讓閱讀成為一種心靈創(chuàng)造的行為藝術(shù)，讓人物以文化的形式與我們產(chǎn)生共鳴。
Conclusion:。
閱讀小說如探險，每一頁都充滿未知的驚喜，大大小小的各色人物在其中，顯示出了生活的百態(tài)和萬象。讀小說是一種與作者直接的對話，是心與心的交流和瞬間的碰撞，對讀者的啟迪和陶冶作用無疑是獨特、深遠的。而我們在小說中認(rèn)真讀書，不得不說這是一件享受的過程，因為我們能夠所經(jīng)歷的人生道路，最終讓自己找到人生的坐標(biāo)，堅定自己的方向，認(rèn)清自己的夢想。閱讀小說，不僅僅體驗文藝之美，更是活成自己以及邁向成功和幸福的必要條件。
張愛玲小說讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇十九
9、峰儀拉住她的手笑，將她向這邊拖了一拖，笑道：“我說，你對我用不著時時刻刻裝出孩子氣的模樣，怪累的!”
小寒道：“你嫌我做作?”
峰儀道：“我知道你為什么愿意永遠不長大。”
小寒突然撲簌簌落下兩行眼淚，將臉埋在他肩膀上。
峰儀低聲道：“你怕你長大了，我們就要生了，是不是?”
小寒不答，只伸過一條手臂去兜住他的頸子。峰儀道：“別哭。別哭。”
張愛玲小說讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇二十
8、小寒道：“你完全弄錯了。你不懂得我，我可以證明我不是那樣自私的人?！?/p>
綾卿還是不作聲。小寒道：“我可以使他喜歡你，我也可以使你喜歡他。”
綾卿道：“使我喜歡他，并不難?！?/p>
小寒道：“哦?你覺得他這么有吸引力么?”
綾卿道：“我倒不是單單指著他的。任何人……當(dāng)然這'人'字是代表某一階級與年齡范圍內(nèi)的未婚者……在這范圍內(nèi)，我是'人盡可夫'的!”
小寒睜大了眼望著她，在黑暗中又看不出她的臉色。