通過總結心得體會，我們可以更好地認識自己，提高自我反思的能力。以下是一些優秀心得體會的典型案例，可以幫助我們更好地理解這一篇文章的寫作要求。
圍城讀書心得圍城讀書心得體會讀后感（優質16篇）篇一
讀《圍城》，跟讀一般的小說感覺很不一樣。總覺得大師的作品吧，肯定是生硬晦澀，至少是我輩很難讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣，《圍城》不是這樣，它通俗的可以，從身邊瑣事娓娓道來，總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。
本來覺得40年代的作品，是太公太爺輩的事了，想要找到一絲與現實相關的東西無異于到秦始皇的墓里挖計算機。誰知讀的時候，它竟多次引起我的共鳴！很多的事情，就像是發生在身邊；人物的心情，就像是從自己記憶中掏出來的東西，貼切的讓人吃驚！仿佛去看心理病的人被人一下子戳中了心事一樣，有幾分不可思議，又有幾分難堪，卻還有幾分爽快！抨擊人生病態，笑罵人性弱點。在這個領域來說，魯迅應該算的上是鼻祖級人物了。
魯迅是嚴肅的，狠狠的提出問題，像是尖銳的貓爪抓的你鮮血淋淋，錢鐘書則不然，他漫不經心的提出問題，就像有只手在輕輕的撓你，他撓啊撓，你笑啊笑……最后終于發現了！原來自己身上有只虱子！也可以這么說，魯迅用的是鋒利無比的匕首，一觸見血，給人一種鮮血淋漓的感覺；錢鐘書用的是尖銳的長針，乍看之下，對患部沒什么用，但像針灸似地對準醫療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便覺舒暢無比，讓人被刺得心服口服。
一部好作品，就應該在某方面具有鮮明的特色，才能顯示出作者的獨特個性和品質。契訶夫的作品追求辛辣幽默，歐·亨利追求精巧的構思，《圍城》所表現出來的是錢鐘書的學者式的幽默諷刺。你看《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細節，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現的人物，呈現在讀者眼前，是那樣生動，艷活和逼真。
方鴻漸的虛偽，趙辛楣的坦白，褚慎明的愛面子，蘇文紈的媚俗，唐曉芙的純真，孫柔嘉的狡黠，都一躍紙上，讓人又愛又恨。錢鐘書善于用洞燭幽微，纖芥并肖的筆觸刻畫人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物很具立體感。老處女范懿年華老去卻乏人問津，一心想汪太太幫他做媒，卻又裝腔作勢，故作矜持。
一見到趙辛楣就原形畢露，“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣華圍在里面，說話密切潑水不入”，回去的路上，她幾次設法要把同行的方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個人走。她一會兒說橋太窄，讓趙辛楣拍她走河底；一會兒說忘了手提包，讓趙辛楣陪她回去取。又有幽默，又有諷刺色彩，妙哉！第三章寫幾個知識分子的聚會就更加叫絕了。趙辛楣一心想灌醉方鴻漸以泄愛人被奪之恨，誰知蘇文紈對方鴻漸的關懷更教他醋上心頭，褚慎明和方鴻漸在席上互相鄙視，相互拆臺，褚慎明看到方鴻漸酒醉后嘔吐，故意嫌惡的捂著鼻子，心生一種幸災樂禍和解脫的快感，“覺得自己潑出的牛奶，給方鴻漸的嘔吐在同席者的記憶里沖掉了”，這種知識分子的丑陋靈魂，通過心理戰昭然若揭，猛然外化的手法，顯示出錢鐘書諷刺幽默的高超、犀利。
圍城讀書心得圍城讀書心得體會讀后感（優質16篇）篇二
“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體。”
“明天要去找那位經理，說妥了再籌旅費，舊歷年可以在重慶過。心里又生希望，像濕柴雖點不著火，而開始冒煙，似乎一切會有辦法。”
“”睡眠這東西脾氣怪得很，不要它，它偏會來，請它，哄它，千方百計勾引它，它拿身分躲得影子都不見。”
“現在想想結婚以前把戀愛看得那樣鄭重，真是幼稚。老實說，不管你跟誰結婚，結婚以后，你總發現你娶的不是原來的人，換了另外一個。早知道這樣，結婚以前那種追求、戀愛等等，全可以省掉。談戀愛的時候，雙方本相全收斂起來，到結婚還沒有彼此認清，倒是老式婚姻干脆，索性結婚以前，誰也不認得誰。”
方鴻漸對孫小姐的憐愛是逐漸消失的。這個過程自然得不露痕跡，又令人心痛。結尾處，講那五個鐘頭之前的事情，與現在的境地是如此不同，雖然僅有五個小時。
若是準備結婚，最好兩個人都看看這書，也看明白，也就多些擔待，拒絕一些東西。
一個“癡氣”旺盛的錢鐘書，“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大都如此。”
圍城讀書心得圍城讀書心得體會讀后感（優質16篇）篇三
圍城，是錢鐘書先生所作的一部小說，被譽為中國20世紀文學的巔峰之作。小說講述了一個莊重而珍貴的主題：現代人在傳統與現代之間的選擇和矛盾。在閱讀這本書的過程中，我感受到了很多，也受到了很多啟發。以下是我的圍城讀書心得體會。
第一段：角度與立論。
圍城圍繞著現代與傳統的沖突展開了一系列情節。它通過闡述人生的選擇，詮釋了現代人的一種生命觀。這種生命觀是逃避選擇和責任，是對自我價值和生命意義的迷茫。在現代社會中，這種迷茫和選擇難題愈加突出。在此背景下，讀圍城對我來說是靈魂的洗禮，使我對自己的生命和價值有了進一步的思考和知識的拓展。
第二段：闡釋小說的內涵。
圍城中的人生觀是由小說主角的內心動態和情感來表現的。在這里，小說人物的言語和行為是對生活和人生態度的表現。小說中的林世榮、傅雷、周建新、方玉梅等角色都主動或被動地參與到了問題的解決中。他們反映出了一種生活態度：以傳統為基礎，面向未來，自我發展、融入社會。小說的情節雖然發生在20世紀40年代的中國城市，但是人性沖突和道德追求的艱辛卻是永恒的。
第三段：帶來的觸動與反思。
讀圍城，更接近了壓抑與內化的心理現實。小說給我帶來的沖擊是，現代人的生命意義常常取決于和他人的連結關系，而缺乏過分優化的自我價值。自主的人生態度是需要成長、學習與思想。在閱讀中，我被這種互動的模式所激發，它使我更加關注于生活，更加愿意體驗生命的深度，提升自己的人生訴求。
第四段：如何貫徹小說中的道理？
圍城中，人物即使意志與態度堅定，但也很難獲得最終勝利。這就讓我不禁思考生命的訴求和價值究竟是什么？我的思考結論是，我們需要主動去拓展自己的認知邊界、化解一切困惑、不斷地讓自己在各個領域中都有所提高，從而揭示潛在的價值和靈魂。同時，我們需要合理地安排自己的生活，適應社會的變化和需求，不斷增強自己在生命中的力量。
第五段：總結與展望。
圍城，是我所讀過的最具人性、最鮮明的傳統現代文學之一。它在展現現代人矛盾的同時，也揭示了我們需要在現實生活中積極主動的思考和追求自己生活意見。因此，在生活中，我們需要保持開放、積極和尊重的閱讀態度，從而獲得更多思想感受，推動自我發展。
圍城讀書心得圍城讀書心得體會讀后感（優質16篇）篇四
《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真實的生活。方鴻漸與孫柔嘉相識是偶然，所以結婚也是偶然，蘇文紈與曹元朗、趙辛楣與趙太太他們從相識到結婚更是偶然了。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認為理想的愛情，當追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。有的人為它兩鬢斑白、有的人為它枯萎凋謝，對于大多數人來說理想愛情似乎太遙遠，所以到最后不得不舉起雙手，向現實、向生活、向婚姻繳械投降。看一看現實中的生活，十之的人在結婚之前都不曾想到自己的婚姻是這般景象，許多人在結婚的那一刻都會問自己：這就是自己一直尋找的愛情和幸福嗎？答案只有他自己知道。其實生活已經教給我們一個規律：婚姻是隨機的！結婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來！法國哲學家羅素說：“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來”，不管用什么來比喻結婚，了解自己的婚姻才是最真實的！在沒有結婚之前，人們都想借助愛情這把紅鑰匙翻開婚姻的城門，用婚姻這座守住自己的愛情，但進去的人卻發現，不知道自己什么時候把愛情的紅鑰匙弄丟了，只剩下串鑰匙的那根繩子還套在脖子上，其實愛情已經被歲月調配得五顏六色，成為生活的一局部，這時的愛情已經升華為親情了。
以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業等等更像圍城。上幼兒園的時候我們便向往小學里哥哥姐姐們的歡天喜地；到了小學夢想自己如中學生一樣多愁善感；進了中學又開始期盼像大學生一樣瀟灑自如；剛跨入大學卻又踮起腳尖遙望圍墻外的精彩世界；上了班，看見老板們一個個都氣宇軒昂，于是自己開始籌劃著跳槽或創業；到了四五十歲，看見老人們領著孫子孫女在夕陽下散步，心想自己為了事業辛苦勞累了半輩子，什么時候才可以像這些老人一樣靜享天倫之樂？等到老了又反過來思念童年時的天真純潔。其實我們一直都在兜圈子，重復的做同一件事情：找個籠子把自己關起來，過了不久卻發現那邊的風景比這邊更好，于是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重復并樂此不疲。
《圍城》中既無純善也無大惡，有的.只是貼近生活的真實感。把自己所領悟到的人生哲理通過一個個故事反映出來，讓讀者明白什么是人性的美與丑、真與假、實與虛。
有人說《圍城》是一本智慧的書、也有人說《圍城》里什么都有就是沒有小說。不管《圍城》是本什么樣的書或者說錢鐘書寫《圍城》用意何在，但它是深遠的，它改變一代人的戀愛觀和婚姻觀。未婚者把它當作一個跳板來了解婚姻，已婚者把它當作一面鏡子，時刻審視自己的婚姻，而所有人都應該把他當作人生的一面鏡子，一面透視靈魂的鏡子！
《圍城》里的人、事、情，昨天有、今天有、明天同樣會有！錢鐘書先生是一位大家，寫的著作大多是名著。而《圍城》那么是他的代表作。《圍城》在近代就已提出一個現代人很推崇的婚姻概念——在圍城里的人想出去，在圍城外的人想進來。就如同婚姻一般，結婚的人有的想離婚，還沒結婚的又盼望著能早日成一個家。有人說：“婚姻是愛情的墳墓。”我覺得不盡其然，這要看個人對婚姻的概念是如何，他們想從婚姻中得到些什么。
圍城讀書心得圍城讀書心得體會讀后感（優質16篇）篇五
圍城是一部反映社會現實與人性弱點的小說，在這本小說中，錢鐘書通過將人物置身于一個圍城當中，反映出了人們在愛情、婚姻、事業等方面的弱點。作為一位讀者，我也從中受益，感悟到了很多人生道理。
第一段：人生的追求是什么。
圍城中最具有代表性的人物莫過于方鴻漸和芙蓉，他們分別代表了人們在婚姻和愛情中的追求。方鴻漸追求的是事業與權力，而芙蓉則希望尋找真愛。這兩種追求肯定不是互斥的，但是兩個人始終沒能在一起，這說明，在現實中，我們有時難以得到所有我們想要的東西，人生就像是一個圍城，有些人被困在里面，而有些人則站在外面看著。
第二段：婚姻并不是成功的保證。
方鴻漸和周淑怡的婚姻是非常失敗的，兩個人之間缺乏真誠和信任，這是大多數婚姻失敗的原因。作者認為，婚姻是一種需要共同經營和維系的關系，而在這個過程中，信任和理解是至關重要的因素。僅僅依靠外在的力量，比如金錢、社會地位等，是不足以維系一段婚姻的。
第三段：珍愛眼前人。
在圍城中，方鴻漸的妻子周淑怡一直等待著他回家和重拾舊情，雖然最后他們沒有在一起，但是這一過程給我的啟示是，我們處于一個社會環境中，讓我們感到不滿意的事情時有發生，但讓我們不應該忽略的是我們面前的人和事。我們應該好好珍惜眼前人，這些人包括我們的家人、朋友和戀人等等，他們是我們最可靠的支持和后盾。
第四段：成功并不等于幸福。
在圍城中，有很多成功的人物，像方鴻漸、周大舅等等。但是他們并不一定都是幸福的，相反，他們也在生活中面對種種不如意，這表明，成功并不意味著幸福。成功只是一個過程，而幸福則是一個終點，幸福源于我們內心的滿足和平靜，外部成功所帶來的一時的興奮感，并不能比得上內心的平和和滿足。
第五段：圍城中的自我反省。
圍城中的人物，最有價值的是他們對自己的反省和思考。每個人都有自己的煩惱和迷茫，但是能夠反省自己，思考自己的問題，才能夠在人生中更好的前進。我們不能期望每個人在人生中都一帆風順，但是我們可以期待每個人都能夠認真對待自己、反省自己，嘗試通過思考和行動來找到更好的出路。
總結：圍城是一本思想深邃的小說，它揭示出了社會現實的不足和人們的自我弱點，雖然這種弱點在現實生活中時有發生，但是我們依然希望我們的生活更加美好和幸福。這需要我們從圍城中獲得啟示和反思，不斷學習和進步，才能有更加充實和滿足的人生。
圍城讀書心得圍城讀書心得體會讀后感（優質16篇）篇六
偶然，打開書櫥，想找一本好書卻不知從何處下手。瞥見一抹濃綠，隨手抽出。“圍城”兩字赫然偶然，打開書櫥，想找一本好書卻不知從何處下手。瞥見一抹濃綠，隨手抽出。“圍城”兩字赫然顯露在眼前。封面沒有別的裝飾，只有“圍城”“錢鐘書著”的字樣。忽的想起前些日子學的課文《老王》。《老王》的作者楊絳是錢鐘書的妻子。老師也提起過這本書。在好奇心的驅使下，翻看起來。
說實話，我看不太明白，更不能完全理解作者的想法。以至于只能一點一點慢慢的推敲，使得我現在還沒有看完這本書。但是不得不說這是一部非常好的作品。這本書是作者錢鐘書唯一的一部長篇小說。故事背景是作者生活的年代。或許正因為此故事情節才顯得更真實，人物才更生動。
主人公方鴻漸是個從中國南方鄉紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉周家女子訂親。但在其上大學期間，周氏患病早亡。準岳父周先生被方所寫的唁電感動，資助他出國求學。方在歐洲游學期間，不理學業。為了給家人一個交待，方于畢業前購買了虛構的"克萊登大學"的博士學位證書，并隨海外學成的學生回國。在船上與留學生鮑小姐相識并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時也遇見了大學同學蘇文紈。到達上海后，在準岳父周先生開辦的銀行任職。此時，方獲得了同學蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，并由此結識了蘇的同學趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和。抗戰開始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內地的三閭大學任教。后與孫柔嘉訂婚，并離開三閭大學回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結婚。婚后，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望。
很多人喜歡《圍城》，或是因為它記敘的貼近大多數人的心理，許多感受都觸動到了那曾經歷的心里狀態吧!楊絳在《記錢鐘書與圍城》中說道：“鐘書把方鴻漸作為故事的中心，常從他的眼里看事，從他的心里感受。不經意的讀者會對他由了解而同情，由同情而關切，甚至把自己和他合為一體。”
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話“城中的人想出去，城外的人想沖進來”無論婚姻，事業都在一個圍城中。外面的人想進去，里面的人卻想出來。每個人都陷在一座圍城中，被生活，婚姻，事業磨礪，打擊和束縛。文中的方鴻漸本就懦弱，沒有與命運抵抗的勇氣，任由命運擺布。最后終逃不過悲涼的結局。
圍城總是存在的吧!學校，家庭……背負著老師，父母甚至爺爺奶奶的期待。有時身心俱疲，想要沖出圍城。可當真正沖出的時候才發現不過是進入另一座圍城罷了。生活本就是一座圍城，婚姻與事業，成功與失敗，學習與娛樂都是生活中不可缺少的一種元素，一種色彩當它們存在時，生活才會感到滿足，才會變成彩色的。所以也就不會想到要逃離圍城，也會感到幸福滿足。
圍城讀書心得圍城讀書心得體會讀后感（優質16篇）篇七
如果你是朋友，你應該喜歡見面。即使你通過電話接觸過對方，你也看不到對方，你說的話也不能像信一樣保留和閱讀幾次。電話是懶惰的訪問，吝嗇的溝通，最不夠的朋友。
我非常喜歡這部小說的結尾。一個人餓著肚子躺在床上，聽著鐘聲落后，后悔，回顧幾個小時前的事情，每小時慢7分鐘，真的很諷刺。
我以為方鴻漸會遇到唐曉福，但故事突然結束了。后來，我覺得即使我相遇了，結局也是一樣的。人們不能像方鴻漸那樣毫無目的、毫無計劃地生活。我甚至認為一切都可以得到補救。我記得曾經有一個產品口號：“抓住不能再來的時間”。
我們都是被困在城市里的孩子。逃跑不一定是最好的，出去，你還是會因為某種原因回來，無聊，又出來了……這樣不累嗎？我們應該想清楚，在城市或城市之外，然后過上美好的生活，正如書中所說，“你把針轉到表面，聽到東部電臺半北京戲曲，西部電臺半報告，突然是半外國歌曲，半昆曲，雞狗碎，聚在一起，莫名其妙。然而，每一個破碎的碎片，在它的廣播節目中，都有上下文，而不是胡說八道，你只需要聽一個廣播就能理解它的`意義。”
《圍城》中的比喻也諷刺有趣，不亞于《紅樓夢》。比如形容王美玉的時候：“滿嘴鮮紅的牙根肉，像俠客的心胸一樣不平。”一開始我不明白。后來我想，俠客不喜歡打抱不公嗎？這是在形容王美玉的牙根肉不公，等等。
圍城讀書心得圍城讀書心得體會讀后感（優質16篇）篇八
剛剛過去的春節假期，給了我很多時間來讀完手里的這本錢鐘書先生的《圍城》，說實話，盡管我“盡心盡力”讀完了這本書，其實還是一知半解。所以沒辦法，又去豆瓣、知乎等網站上搜索了其他讀書者的精彩見解。
書中主人公方鴻漸是一個典型的十九世紀三四十年代留學知識分子形象，整篇小說充滿了諷刺的意味，以他為代表，一針見血地揭露出了當時留洋回國后一大批知識分子對生活無所追求，被當時社會風氣逐漸消磨菱角，最終被世人所遺忘的普遍現象。這是我理解的圍城中的一層意思。
我理解的另一層意思是關于婚姻的圍城。簡單意思上是推崇的婚姻概念，圍城里的人想出去，圍城外的人想進來，就如同婚姻一般，結婚的人有時想著離婚，還沒有結婚的人盼望著能早日成家，方鴻漸是個超凡脫俗的人，他不適合結婚，婚姻束縛他，在圍城內苦不堪言，夫妻矛盾激化，婚姻成了感情的墳墓，孫柔嘉以前是個文弱不爭的女生，結了婚后就變得矯情，錙銖必較的這么個人。像他說的那樣，女人是天生的政治家，而男生在婚姻后懂得的政治。
婚姻和人生這兩道墻構成了方鴻漸的圍城。總的說來，我覺得他婚姻最大的不幸還是由他的經歷所決定的。他像個哲學家一樣，時常說出的話乍一聽起來很有道理，卻經不起推敲。他有留學的背景，卻沒有真才實學和真本事，但卻偏偏幻想在現實生活中能夠出人頭地。這種夢想主義情懷，讓他注定那那個動蕩的年代不能適應現實生活和社會，最終落個流落街頭的悲慘命運，這樣的性格就成了他人生的圍城，也是人們不愿意直視的真實的社會環境。
小說中的'圍城是人們一種求而不得，擺脫不了的一種困境。書中的人物或迂腐、或清高、或保守、或虛偽，他們缺少的是一種強硬、真實、努力的精神，這本小說將人性的缺點刻畫的淋漓盡致。在我們現實生活中，其實也存在這些人，或者某些時刻，我們也會不細心流露出這種軟弱黑暗的缺陷，對目前的生活得不到滿足，好高騖遠，不斷地追求想得到的東西，可是當得到之后，又對此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉換，在無形之中構成了一層層的圍城。僅有戰勝人性的弱點，圍城里面的人才能解脫。
圍城讀書心得圍城讀書心得體會讀后感（優質16篇）篇九
好不容易看完了錢鐘書的《圍城》，心里有一種如釋重負的感覺。我感覺《圍城》好像不是小說，章與章之間一點聯系都沒有，甚至即使跳著讀，也能知道文中的主要內容。不過，幸虧我沒有跳著讀，要不然就會漏過許許多多有趣、精彩的地方，就會捕捉不到錢鐘書大師的風采。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結婚，你就會后悔；如果你不結婚，你也會后悔；無論你結婚還是不結婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔；為之哭泣，你也會后悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔；不信任她，你也會后悔。
吊死自己，你會后悔；不吊死自己，你也會后悔。這就是一切哲學的總和和實質。
方宏漸，有一種見到美女就啥都望了的混小子，但，他也有好的方面，例如：語氣詼諧且具有諷刺。錢鐘書老前輩的這本書就恰好的影射舊時x有關，楊絳就說過“鐘書的《圍城》就與他自己掛鉤。”在這部書中，錢老的這本以“優美”的諷刺手法，照亮一代或數代x人。
對于書中的某些場景和表現手法更是深有體會。
凡是讀過《圍城》的人，都會對文中作者那生動有趣的諷刺記憶猶新，贊不絕口。文中出現的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都可憐的被錢鐘書那深厚的諷刺功力折磨了一番。其中，較有意思的就要當數范小姐了。聽說汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背后懷疑孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請吃飯，她五點鐘才過就到汪家，還說不好意思，她自己比誰都急，把自己涂得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見過辛楣以后，正像文中所說那樣“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話密切得潑水不入”。而且，范小姐像夫唱婦隨似的趙辛楣說這悶，范小姐就說：“可不是嗎？我也很少談得來的人，待在這兒真悶。”趙信沒有說他崇拜草魚，范小姐又搶著說：“趙先生，我真高興，你的意見跟我完全相同。”在回去的路上，她幾次設法要把方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個人走。她一會兒說橋太窄，讓辛楣陪她走河底；一會兒說忘了手提包，讓辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的性格躍然紙上，十分有趣。李梅亭在赴三閭大學的路途上所表現出的吝嗇心理也很精彩。啟程時，他搶著買低等船票，明明是為了自己省錢，說自己為了大家而受點苦，受點累，以騙取別人的好感。路途中，他舍不得使自己的新雨衣，找借口用孫柔嘉的傘。他帶了一木箱藥品，準備在內地的學校賣個好價錢，沒想到，孫柔嘉居然生病了。這時，他也不肯給孫柔嘉仁丹服用，因為一包仁丹開封后就賣不到好價錢。但如果不給藥，就博不得同伴的好感，于是想出用魚肝油丸來代替仁丹的主意。因為魚肝油丸雖然比仁丹貴，但已開封的藥“好像嫁過的女人減了市價”，就不值錢了。他萬萬沒想到，吃了魚肝油丸的孫柔嘉，不但沒有好，還是病情加重，使人們不禁懷疑起李梅亭。錢鐘書對其他人的諷刺也很精彩，就不一一說了。有興趣的同學不妨自己看看《圍城》，你或許會發現更多令人忍俊不禁的地方。
對于本書的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無原則、經不住誘惑的、可以說是個失敗的.人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個較工于心計的人，是那種小小的身體里蘊含著強大爆發力的人。在全書的較后，方鴻漸在經歷了愛情、事業和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉鎮時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。我想，這不僅是方鴻漸當時的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實寫照吧。另外，我十分感謝錢鐘書，因為，它是我看到了當時社會人與人之間的虛情假意。書中多次出現了恭維的話，開始我覺得十分看不順眼，認為在人與人相處的時候，一見面隨之而來的就是恭維的話，如果是我聽了，絕對不和這個人交往。因為這反映出這個人對我沒有一點誠信。但是，我在文中發現了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫好幾體字。沒想到李梅亭笑著說：“我字寫得很糟，這些片子都是我指導我的學生寫的”。當我看到這時，想，看你顧爾謙怎么下臺。令我沒想到的是，人家顧爾謙臉色沒變，說：“唉，名實必出高徒啊！名實必出高徒啊！”。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到x。
圍城讀書心得圍城讀書心得體會讀后感（優質16篇）篇十
《圍城》是一部經典的小說，以幽默的視角描寫了當時社會中所普遍存在的愛情焦慮和誤解，作品中的主要人物也因此成為了無數讀者心中的經典形象。我讀完這部小說后，深深地感到其思想內涵的深度和對現實問題的獨到見解，同時也深深地為小說中發人深省的結尾所震撼。因此，我將結合自身閱讀體驗，談一下《圍城》對我產生的影響和感悟。
第二段：愛情焦慮和誤解。
小說中馬小跳和方鴻漸的愛情故事似乎是所有讀者所關注的焦點。然而，通過小說的描述，我們發現這段感情充滿了焦慮和誤解。馬小跳和方鴻漸在對彼此的感情認識上存在著明顯的偏差，由此導致了很多對愛情本質的反思。小說通過描寫愛情的種種曲折來揭示人性中的弱點和復雜性，反映了當時的社會現象。我們應該認識到，相互理解和相信是任何關系發展的基礎。
第三段：現實的無奈和局限。
小說的主題不僅局限于情感，借鑒了中國現實中王二的官場故事，小說表現了現實的無奈和局限。王二的經歷展現了當時官場的黑暗，有時即使你再怎么努力去追求自己的理想，仍然會被迫背叛自己并淪為系統的一員，這種現實的無奈令人失望。通過這一層面，小說其實表達了人們對現實的態度，無論是愛情還是生活，我們都在游離于自己的理想和現實之間。
第四段：自我成長和奮斗。
最終，主角方鴻漸在閱讀了一本書之后走出了自己的困境，他意識到了自己對真正的愛情的追求以及對生活的探索與奮斗。正如小說中的人物一樣，我們應該認識到自我成長和奮斗是人生的必經之路，而愛情只是實現人生價值的一部分，人生還有更重要的追求。
第五段：對小說結局的思考。
小說結局所留下的哲思令人深思：人世間的真相究竟是什么？我們是否能夠真正掌握人生的意義？小說中主人公在經歷了一段坎坷的旅程之后，最終選擇了逃避，和大眾一起過著平凡的生活。他們或許能夠擺脫情感的困擾，然而那種平凡也意味著自我追求的放棄，對人生意義的迷茫。因此，人們在追求自己一切渴望的過程中，也應該思考自己的人生定位和意義，不斷尋找人生的真實。
總結：人生充滿了坎坷和曲折，無法避免。不過，我們一定要有信心和勇氣，勇往直前，追求自己真正想要的生活。《圍城》中的角色最終的選擇，并未為我們提供答案，而是借陳述了人生的種種不確定和需要自我探索的性質。我們在閱讀《圍城》的過程中，更是從中體味到了人生的焦慮、動蕩，找到了追求做自己的堅定和決心，這也是讀書能夠給我們帶來的最大的欣慰。
圍城讀書心得圍城讀書心得體會讀后感（優質16篇）篇十一
第一段：引言（150字）。
《圍城》是錢鐘書先生的經典著作，通過描寫主人公裴擢在婚姻、事業和友情中的迷茫，展現了人們普遍困惑于現實中的人生態度。在閱讀這本書的過程中，我不僅感嘆于錢鐘書先生的深刻思考和細膩描寫，更對人們在面對困境時的選擇和態度有了新的認識。下面我將從三個方面分享我在讀完《圍城》后的心得體會。
第二段：婚姻觀的沉思（250字）。
在《圍城》中，裴擢的婚姻觀引起了我深深的思考。他不能確定自己是否真正愛上了妻子梁思申，而是因為被她家庭的優越條件吸引而結婚。然而，隨著時間的推移，他發現婚姻不僅僅是物質上的滿足，更需要情感的交流與共享。通過裴擢的婚姻觀，我認識到婚姻并非只是兩個人利益的交換，更應該是情感和默契的共同成長。一個好的婚姻需要雙方互相支持、尊重和理解，而非只是利益的權衡。
第三段：事業選擇與人生迷茫（350字）。
在《圍城》中，裴擢經歷了職場上的挫折與困惑。他原本想通過文學創作追求自己的理想，但最終輾轉于政府職位與報社工作之間。他的事業選擇困境體現出了人們在追求利益和追求理想之間的糾結。通過看到裴擢的經歷，我深思現實生活中的迷茫與選擇。追求理想往往需要付出巨大的努力和犧牲，而選擇安逸和利益往往更加容易。然而，《圍城》讓我認識到，追求無私奉獻與理想的實現才是人生的真正價值，而安于現狀只會讓我們陷入圍城之中，無法實現真正的成功與成就。
第四段：友情與自我辨識（250字）。
在《圍城》中，裴擢與他的朋友茅醉云的關系，引發了我對友情與自我辨識的思考。茅醉云內心自在、不羈，對于社會現象有著獨立的見解和態度，與裴擢形成鮮明的對比。通過他們之間的交往，我明白到友情不僅是彼此間的互動和陪伴，更是獨立思考和自我辨識的引導、支持和啟示。有了真正的朋友，我們才能更好地認識自己，并抵御社會的誘惑與異化。友情是人生旅途中的重要支持力量，讓我們保持真我，抵御圍城的誘惑。
第五段：啟示與反思（200字）。
《圍城》給我留下了深刻的啟示和反思。面對困擾和迷茫時，我們不能簡單地選擇逃避或者安于現狀。我們應該積極抵抗圍城的困境，堅持自我追求和理想，并與追求相同目標的朋友們攜手前進。只有這樣，我們才能擺脫困境、實現自我。同時，我們也要警惕自己不要成為圍城的一員，應當積極承擔責任，并保持對周圍環境的獨立判斷和思考。
總結：通過閱讀《圍城》，我對婚姻、事業和友情有了更深入的思考。堅信只有真實的獨立自主與自我的努力，才能化解困境，追逐理想的光芒。《圍城》用深邃的洞察展現了人們在現實面前的彷徨，卻又給予了我們積極擁抱自由、勇敢拓展自我人生的情感與啟示。
圍城讀書心得圍城讀書心得體會讀后感（優質16篇）篇十二
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然假設失。以幽默的筆法挖苦時弊，描摹人物世態，調侃“蕓蕓眾生”。常以平易的筆觸，在貌似嬉筆中予以淋漓盡致的嘲諷和描寫，以調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
《圍城》表現出錢鐘書的學者式的幽默挖苦。錢鐘書的筆調和魯迅的截然不同。魯迅用的是鋒利無比的匕首，一觸見血，給人一種鮮血淋漓的感覺；錢鐘書用的是鋒利的長針，乍看之下，對患部沒什么用，但像針炙似地對準醫療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便覺舒暢無比，讓人被刺得心服口服。魯迅嚴肅地對待問題，錢鐘書漫不經心地提出問題，但抨擊人生病態，笑罵人性弱點的用心都是一樣的。錢鐘書通過詼諧，輕描淡寫的筆調，把個個讀過幾本書知識分于的齷齪靈魂一一勾畫出來并以機智的幽默、淵博的學識、辛辣的嘲諷，對當時社會種種丑惡的事進展了揭露和批判，同時也道出了許多人生哲理。
蘇才女的一句“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”為主線，寫了以方鴻漸為主角的一批留學生的社交生活，以及他們幾個人之間的感情糾葛。婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業的'圍城，這里面充滿著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。錢鐘書說：“在這本書里，我想寫中國社會的某一部分，某一些人，寫這些人，我也沒忘記他們是人類，只是人類，具有兩足無毛動物的根本根性。”或許，《圍城》的文學價值正在此吧。
圍城讀書心得圍城讀書心得體會讀后感（優質16篇）篇十三
讀完《圍城》這本書，我深有感觸。《圍城》講述的是主人公方鴻漸留洋回國后與蘇文紈，唐曉芙之間發生的事以及去三閭大學旅途的經過，在三閭大學當副教授的經歷和后來與孫柔嘉結婚的故事。有人說，《圍城》寫的就是婚姻就像圍城，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來，所以結而離，離而結，沒有了局。
也有人評價，圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進去，婚姻也罷、事業也罷，人生的欲望大都如此。總而言之，圍城語言幽默，卻也諷刺種種社會的不良風氣，笑里藏刀。
《圍城》這本書是以刻畫人物形象為主要描寫的。女一號蘇文紈曾被這樣描寫道：”方鴻漸陪蘇小姐在香港玩了兩天，才明白女朋友跟情人事實上絕然不同。蘇小姐是最理想的女朋友，有頭腦，有身分，態度相貌算得上大家閨秀，和她同上飯館戲院并不失自己的面子。他們倆雖然十分親密，方鴻漸自信對她的情誼到此而止，好比兩條平行的直線，無論彼此距離怎么近，拉得怎么長，終合不攏一體“。蘇文紈是美麗的，但她不可愛，而我認為女人是因為可愛才美麗的，而不是因為美麗才可愛的。還有方鴻漸，他不算壞，甚至還有些善良可愛老實，但是他迂腐軟弱玩世不恭。他的這一性格，反映了當時一部分知識分子的面貌……書中更有許多栩栩如生的形象，希望大家都來閱讀《圍城》。
圍城讀書心得圍城讀書心得體會讀后感（優質16篇）篇十四
作為一部著名的小說作品，《圍城》以其深刻的思想內容、優美的語言表達和細致的人物描寫，吸引了眾多讀者的關注。作為一名讀者，我也很幸運能夠讀到這樣一部精彩的小說，以下是我的讀書心得體會。
第一段：對小說的整體評價。
《圍城》是錢鐘書先生的代表作，它既是百年中國現代小說發展的重要里程碑，同時也是一部具有多重深層次的內涵和解讀的名著。小說夾雜著諷刺、幽默、悲劇等多種元素，巧妙地揭示了人性的復雜與矛盾。此外，小說還意在對民族精神、現代化進程、婚姻和家庭觀念等方面進行深入探討，為讀者提供了豐富的思考和啟示。
第二段：對小說主要人物的評價。
本書的主要人物之一，方鴻漸，是一個充滿矛盾的角色。他既是一位知識分子，有著深刻的思想，又對自己的人生充滿疑慮和迷茫。因為對愛情的渴求，他追求著自己的情感自由，但由于不了解自己的內心，他在追求過程中不斷掙扎、掉入困境。與此相對的是，另一個主要人物，梁鳳鳴，是一個性格鮮明、果敢決斷的女性角色。她以極端的方式表現了對方鴻漸的深愛，但在愛情面前顯得過于執著，對自己的傷害甚至對人物的平衡構成了威脅。
第三段：對小說中的主題的評價。
小說中包括了許多主題，其中最顯著的是對中國傳統觀念和現代文明的探討，同時也涉及了對婚姻、個人信仰、自由而負責的生活等方面的問題進行探討。尤其是對三觀思想的關注，是作者希望引起讀者思考的重要方面。小說中描繪的現代人的態度和行為是與傳統觀念相矛盾的，從而反映出中國人在現代化進程中所遇到的困境和挑戰。
第四段：對小說的語言和形式的評價。
錢鐘書以流暢的敘事和細致的描寫，為讀者呈現了一個充滿生機和活力的現代都市。在小說的語言和形式上，設定了許多細節，使讀者能夠更好地沉浸在完整的小說情境之中。小說的語言流暢優美，富有詩意和想象性；而形式上，則嫻熟地運用了雙關語、隱喻等藝術手法，使得小說更有意味和深度，對讀者的思維誘導力也很大。
第五段：對個人對小說的最終體驗。
讀完《圍城》之后，我在心理上經歷了一次思想上的洗禮，重新對人生、愛情、自由等問題進行審視和思考。通過小說中的人物和情節，我認識到，一個人的成長和命運很多時候取決于他如何看待自己的人生和價值，以及他的內在世界。同時，這部小說也啟示我繼續思考中國現代化問題，并為構建中華儒家文化思想體系貢獻自己的一份力量。
總之，讀完《圍城》之后，我認為這本書值得細細品讀，每一次都能發現新的思考和體會。在這些思考和體會的基礎上去思考自己的生活和作為一個現代人的生存狀態，才能得到更深入的體驗和啟示。
圍城讀書心得圍城讀書心得體會讀后感（優質16篇）篇十五
《圍城》是錢鐘書先生的一部作品，也是一部諷刺小說。小說通過展現圍城這個特殊的城市，借以揭示和諷刺那個時代人們的無奈和矛盾，以及對現實的逃避和消極態度。本文將從不同角度對《圍城》進行分析，探討小說所要表達的深層意義。
首先，小說通過對男主角方鴻漸的描寫，將普通人的苦悶和困惑展現得淋漓盡致。方鴻漸在圍城里一直搖擺不定，難以抉擇。他對女朋友胡曉陽心生厭煩，卻遲遲無法離開。他又對姑媽的疼愛感到壓力，對文學的追求卻困于獎學金的束縛。首先，方鴻漸顯示出他在感情方面無法做決定的內心痛苦。其次，他對生活現狀的不滿與對文學理想的渴望之間的矛盾，反映出困擾著廣大年輕人的現實困境。在那個時代，人們都被生活所困擾，無法擺脫圍城，最終只能茫然地在圍城之內徘徊。
其次，小說通過女主角胡曉陽的形象，深刻揭示出封建思想對女性自由發展的束縛，進一步體現了作者對現實社會的諷刺。胡曉陽生來深受封建思想影響，將女性的幸福寄托在男人身上，忍辱負重，追求愛情和婚姻。然而，她的生活卻沒有真正的幸福。她被家庭和社會舊觀念所壓迫，無法獨立自主地選擇自己的生活方式。她是無法找到自己的人生歸宿的人，就像圍城里的其他人一樣。通過胡曉陽的形象，作者傳達了對封建禮教的批判，呼吁女性要勇敢追求自己的幸福。
第三，小說以幽默和諷刺的筆調，讓讀者在歡笑聲中感受到沉重的現實。小說中的許多情節以及角色形象都帶有明顯的諷刺意味。比如方鴻漸與胡曉陽的婚禮，被描寫得非常荒謬可笑。胡曉陽的閨蜜因為聽錯了方鴻漸的名字，竟然去找錯了人。這個情節暗示了社會對于婚姻攀親的虛榮、盲目和愚蠢。并且，小說中的人物對于自己所處的困境往往視而不見，只是不斷地為自己找借口和逃避。這種諷刺的手法讓讀者一邊被搞笑的情節逗樂，一邊被小說背后所隱藏的深刻思考所觸動。
此外，小說通過對家庭的描寫，傳達了對家庭困境的關注。小說中的家庭在圍城中也徘徊不定，無法真正融入社會。方鴻漸的姑媽一直干涉他的生活和婚姻，讓他無法做出真正的選擇。而胡曉陽的家庭也因家族的命令而束縛著她，無法真正追求幸福。通過對家庭困境的描寫，作者揭示了封建家庭觀念對個人選擇的限制，呼吁人們要敢于追求自己的幸福，不要讓家庭成為囚籠。
最后，小說通過對圍城這一特殊象征的運用，深刻道出人們對現實的逃避和畏懼。圍城象征了一個封閉的世界，人們固守其中，遠離外界的紛擾和壓力。然而，這種逃避只會讓人們生活在虛幻的世界中，無法真正體驗和面對生活的痛苦與快樂。這種現象在現實生活中也并不少見，許多人對于現實的逃避和回避，只會讓問題越積越多，最終落得個事倍功半的結果。
總之，《圍城》是一部充滿了哲理和幽默的作品，通過對人物形象、社會現象和家庭困境的描寫，不僅揭示出封建禮教對人們自由發展的束縛，也呼吁人們要勇敢面對現實。小說中那些生活在圍城中的人們，正如現實中的我們，困境重重卻又難以自拔。然而，只有勇敢追求真實和幸福，擺脫圍城束縛，我們才能在茫茫人海中找到真正屬于自己的歸宿。
圍城讀書心得圍城讀書心得體會讀后感（優質16篇）篇十六
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。”
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，有的報道說，方鴻漸就是的化身，甚至有的人還疑心的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的形象這句話是無容置疑的。但正因為他是，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個，在買假之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好似很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和成認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、開展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的'理想。紅海早過了，船在印度洋面上開駛著，量是太陽依然不饒人地遲落早起，侵占去大局部的夜。夜仿佛紙浸了油，變成半透明體；它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。到紅消醉醒，船艙里的睡人也一身膩汗地醒來，洗了澡趕到甲板上吹海風，又是一天開始。這是七月下旬，合中國舊歷的三伏，一年最熱的時候。在中國熱得更比常年利害，事后大家都說是兵戈之象，因為這就是二十六年。《圍城》是錢先生唯一的長篇小說，也是一部家喻戶曉的現代文學經典。有論者認為是現代中國最偉大的小說之一。《圍城》內涵充盈，兼以理勝于情，是小說中的宋詩。所謂“圍城”，如書中人物所說，是脫胎于兩句歐洲成語。英國人說：“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來，所以結而離、離而結，沒有了局。”法說法是：結婚猶如“被圍困的，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”