中華傳統文化武術（匯總15篇）

優秀作文需要以扎實的知識儲備為基礎，以豐富的想象力為驅動，以靈活的表達方式為呈現。這里有一些經過精心挑選的優秀作文范文，供大家參考寫作時，能夠更好地把握文章的結構和內容。

中華傳統文化武術（匯總15篇）篇一

我國是一個歷史悠久的國家，傳統文化有許許多多，如：武術、書法、剪紙、戲劇等等。總之，異彩紛呈，數不勝數。而這其中，我最愛武術。

我六歲時，媽媽為了讓我鍛煉身體和意志，給我報了一個武術班。武術教練是一個六十多歲的老年人，他精神矍鑠，身姿輕盈，聲音洪亮。我們一群練武術的小朋友每天晚上都會按時到達場地，先壓腿，再翻跟頭、練基本功，最后練拳術和刀術。老教練既嚴厲又和藹，在練功上，老教練總是一絲不茍，我們犯錯時，他拿一根棍子敲我們一下以示警戒。同時他又很關心我們，認真教我們武術基本功和套路。一年四季，不管嚴寒酷暑，小朋友大多都能堅持下來，慢慢地我學會了一路拳、三路拳、一套、二套、少林拳等，還學會了幾套刀法。那一年的春節，我們還被邀請參加了河南省人民會堂舉辦的一次文藝演出。當我們表演結束時，全場響起了熱烈的掌聲，那一刻，所有的辛苦仿佛都得到了回報。至今，我的抽屜里還珍藏著那本精美的榮譽證書。

中華傳統文化武術（匯總15篇）篇二

自古以來，武術就是我國傳統文化中不可或缺的一部分。它不僅是歷史的見證，更是中華文化中的精華所在。作為一個學習武術的人，我深深感受到中華武術的深厚底蘊、文化內涵和思想精髓。在這篇文章中，我將分享我對中華武術傳統文化的心得體會。

中華武術有著悠久的歷史，從古代的戰爭和練兵、到現代的健身和競技，武術已經成為了一門綜合性很強的技藝。除了其獨特的身體技能外，武術還傳承了中華文化的精華，包括道德觀念、文化理念、思維方式等。例如，中華武術注重“以柔克剛、擇機出手”的策略，注重“以心馭身”的內在修煉，更關注“和為貴”的協調思維方式，這些都有助于提升人們的身心素質和生活質量。

第三段：中華武術的思想精髓。

中華武術蘊含了豐富的思想精髓，這些思想不僅可以幫助我們在日常生活中解決各種問題，也能指導我們做出正確的決策。首先，中華武術堅持“心、意、氣、力”的統一，注重提升修身、養氣、強體、增智，不斷提升身心素質。其次，在訓練中強調“沉、穩、慢、柔”的特點，這有助于培養我們對內心波動的控制力和安靜的狀態。此外，武術還注重身心協調和內功的修煉，這些都是現代人所迫切需要的。

第四段：中華武術的藝術魅力。

中華武術不僅是一種實用的技藝，也是一種優美的藝術形式。中華武術包含了豐富的動作、姿勢和技巧，能夠展示出中國傳統文化的美感和哲學思考。中華武術還有著獨特的音樂、表演等方面，這些通過音樂、服裝、道具等元素，與觀眾緊密聯系，形成了獨特的藝術形態。通過參與中華武術的表演和演出，我深深感受到了它所散發出的魅力和感染力。

第五段：結論。

中華武術是一門包含許多精華的技藝，它在中華文化中占有舉足輕重的地位。通過學習和研究中華武術，我們可以更好地理解和領會中華文化的深刻內涵和文化內蘊。同時，中華武術也富有藝術性和吸引力，不斷吸引著越來越多的人們加入到其中。我相信，在不久的將來，中華武術會成為一種更加國際化的文化形式，傳播到全世界的各個角落。

中華傳統文化武術（匯總15篇）篇三

中華傳統文化博大精深。有貼對聯、有舞龍、有賽龍舟、有京劇、有下象棋……我覺得最精彩的就是賽龍舟了。

每年端午節，我和爸爸回鄉下看龍舟比賽。河堤上人山人海，水泄不通，擠滿了來看龍舟比賽的群眾。一個龍舟隊由十多個人組成，他們個個都很強壯，船中打鼓的人是總指揮，隊員們聽著他的鼓聲劃漿。我仔細觀察龍舟，發現每只龍舟都不一樣，它們身上都雕刻著各種精美的圖案。比賽開始了，鑼鼓震耳欲聾，大家都使出吃奶的力氣奮力向前劃。龍舟像箭一樣一個勁地向前沖去，乘風破浪、你追我趕。岸上的觀眾也為他們助興，高呼“加油，加油！”我和爸爸也加入啦啦隊，并用照相機拍下這精彩的時刻。

賽龍舟不但是中國人們喜愛的傳統文化，而且是一項展現集體合作精神的運動，我長大以后也要參加賽龍舟。

老師的話：陳銘豪同學在媽媽的幫助下，把龍舟比賽的場面寫得栩栩如生！真棒！希望他有時間就多看課外書，繼續提高寫作水平。加油！

中華傳統文化武術（匯總15篇）篇四

作文。

怎么寫呢?下面是由小編為大家帶來的關于中華傳統文化作文，希望能夠幫到您!

端午節是中國兩千多年的就習俗，中國人為什么要過端午節呢?這里有不少的傳說。嘴著名的就是紀念中國歷史偉大的詩人屈原。

據說中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有很多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源后每年五月初五劃龍船紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。

帶了端午節那一天，我們一家人都要去外婆家吃粽子。粽子的形狀有三角形，四角維形·枕頭形·小寶塔形·圓棒形等。粽子里面的陷也有很多種，有豆沙·霉干菜肉·芹菜肉·還有紅棗的，味道非常好。一株香時間粽子出鍋了，外婆把粽子端了過來，我迫不及待地拿了一個，先把外面的繩子解開，再把粽葉剝掉，啊!真香，我吃了一個還想吃第2個，可惜我的肚子已經裝不下了。

啊!端午節真好，我真想每天都是端午節。

3月，在微博上流行一系列涂鴉畫，杜甫成了主人公。畫面上的他時而手持狙擊槍，時而揮刀切瓜，時而身騎白馬，時而腳踏摩托，被網友戲稱為“杜甫很忙”。該系列的原型是人教版語文必修課本中《登高》那首詩的配圖，由已故的人物畫大師蔣兆和先生繪制。圖中的杜甫端坐在一塊巖石上，瘦削的面龐微微上揚，帽子的系帶隨風朝后飄揚。而在網友的筆下，杜甫已經變身肌肉男、神龍斗士、杰克船長……且不去說這種現象的初衷究竟是為了什么，但這種行為給我們的印象就是在糟蹋中國的文化，就好像孫子在笑爺爺的滄桑是一種滑稽。

四書五經、經史子集、

唐詩。

宋詞、話本戲劇，這些傳統文化培育和塑造了一代代中國人的精神人格。建設文化強國，理應汲取傳統文化養分，弘揚傳統文化固有的精神價值，形成新的文化傳統。因此，建設文化強國應與傳統握手言和。這意味著，必須破除以往對待傳統文化那種非精華即糟粕的二元對立思維，與傳統和諧共處。且不說精華或糟粕是相對而言的，站在文化傳承發展的立場，我們也應對傳統文化持溫和與善待的態度。

錢穆先生曾說，對本國以往歷史須有“一種溫情與敬意”，如此“國家乃再有向前發展之希望”。一個國家的歷史與文化，乃這個國家獨有的精神遺產，不尊重不善待傳統，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信，更談不上文化發展、文化強國。進而言之，尊重傳統文化，加強傳統文化教育，保護歷史文化遺產，都是促進文化大發展大繁榮題中應有之義。

中國之所以能成為世界上的文明古國。我想有一個重要的原因;就是中華文化具有頑強的生命與內存的活力。

前不久，有兩件事情引起了格外關注。先是孔子、老子兩位古人畫像被穿上西裝，打上了領帶，或為商家推出衣服的品牌代言人;再就是韓國人宣稱孔子、西施、李時珍是韓國人。這兩件事都有些可笑，卻也促使我們反思自己對待傳統文化的態度。

傳統文化是民族內在的靈魂和血脈，是古人對民族的身份證明，是維護國家統一和民族統一的紐帶，是中華兒女和睦相處共同繁榮的家園，是民族凝聚力和創造力的發源地，是中華民族的動力。

可是長期以來，我們對傳統文化不怎么尊重。在20世紀中后期，文化革命使得中國文化元氣大傷。固然傳統文化有缺陷，它的封建專制思想，綱常名教和等級尊卑觀念，它保留了。然而世界上又有哪個民族文化是完美無缺，無懈可擊的呢又有哪個民族對自己傳統文化的鞭撻、摧殘得如此絕情呢恰恰相反，我們到處可見人們對傳統文化的愛惜和保護。它包括一片街區，一棟樓宇，一所宮殿，都可能保存其原物風貌，盡可能給后人留下曾經的情感記憶和歷史文化。

有缺點我們不是不可批評。我們大家一貫主張取其精華，去其糟粕。傳統文化不是一成不變的。我們一再強調立足時代，推陳出新。只是我們這樣做的時候一定要非常慎重，致力于挖掘其永不糜滅的精神力量，弘揚高貴的精神品格，以此豐富我們的時代精神突現民族個性。

實際上，徹底否定傳統文化是不可能做到的是事情。既然他不能像包袱一樣仍掉，就不如好好的對待它、尊重它、改變它、更新它，使之注入新的精神活力和血液，讓他煥發神采。激發他的活力、清理、挖掘、弘揚其中有價值的因素為現代化建設服務。當年梁啟超曾說：“我們希望我們的青年，第一要做一個尊重愛護本國傳統文化的誠意。第二要用那西洋人研究學問的方法研究它，得它的真相。第三把自己的傳統文化綜合起來，還拿時代文化補助它，使它成為一個新的文化系統。

文化是燦爛的，也脆弱的。它需要我們精心的照料和培育，而不是隨意的褻瀆與踐踏。

中華傳統文化武術（匯總15篇）篇五

浩瀚青史，留行于竹間；輝煌文化，凝結于書卷。民族傳統，在一代代間流傳；四大名著，啟蒙一代代稚童。道孔之思，傳承千代百代；唐詩宋詞，吟誦萬古流芳。中華傳統文化，一直是我們民族的思想底蘊和精神寶庫。它就像一片養料豐富的土壤，時刻準備凝結文化的碩果。下面我想談談我對傳統文化的認識。

首先，我想說我們對自己文化的發掘十分不足，我覺得很大一部分原因是因為近代中國的屈辱歷史，讓人們覺得是因為堅持腐朽的東西，不思進取才導致的國家衰敗。所以人們開始唾棄起中華傳統文化，很鮮明的一個例子就是當時袁世凱尊孔復古，人們反應之激烈。這樣的社會環境造就了崇尚外國思想的文化環境，在《中國哲學史大綱》中胡適用外國哲學的邏輯解釋中國的傳統哲學就可見一斑。直到近幾年我們國家忽然意識到，我們應該有自己的東西，我們一定要有自己的東西。但是這個時候忽然發現，對于傳統文化的繼承和發揚我們實在是太過片面，我們對傳統文化的發揚很大一部分太過表面，研究不夠深。這很大部分原因是因為從新文化運動以來這么多年研究傳統文化的知識分子的斷層。沒有了一個承上啟下的交接部分使我們對于傳統文化的發揚無從下手。畢竟如果只是單純的繼承，非常簡單，但是時代是不斷發展的，那些老的東西已經不適用于現代的文化環境。那么唯一的辦法就只有結合現代文化發展傳統文化。就傳統文化的發揚來說，我們的鄰國日本就做得很好，作為原來中國的藩屬國，他們的文化很大一部分都來自于中國。但是他們很善于發展自己獨特的文化，像茶道本來是中國的象征，《神農本草》和《茶經》都對飲茶有深入的描述，其中以《茶經》為經典，可是了現代，外國人想到茶道，會自然而然的想到日本，這足以看出我們對此做的不足。當然，我們作為新一代的中國青年，這項任務自然落到了我們的肩上，它是困難的，也是有趣的，更是充滿意義的。我們要相信我們一定能把傳統文化發揚光大，對此我只能說，任重道遠。

我們有傳統文化的土壤，但在這片土地上并沒有長出傳統文化的參天大樹。發揚傳統文化就是在種樹，想要種出高大健壯的樹木，必須要仔細挑選好的種子，之后更要悉心呵護。用時間的長河去澆灌，用精選的文化肥料去培育。我相信作為一個擁有五千年文化的古國，現在中華文化的星星之火，不久就會變成照亮世界的熊熊烈火！

中華傳統文化武術（匯總15篇）篇六

武術是中國傳統文化中的一朵奇葩，它集中了中國民族文化和哲學、醫學、氣功等多種元素，具有獨特的藝術價值和實用價值。學習和練習武術是一種擁有修身、健體、強身、防身、拓展人生視野等多種好處的體育運動。在我多年的武術練習和研究中，我深刻感受到了中華武術傳統文化帶來的內在啟迪與外在影響，下面是我的一些心得體會。

一、武術修養促進和諧人際關系。

武術傳統文化注重以和為貴、寬容為懷，強調君子和而不同的理念。這種精神品質的培養過程是一種修養，包括并不限于心態、氣質、言談舉止、待人接物等方面，它涵蓋了了解和尊重他人、避免沖突和僵硬、體諒和容忍他人不足等方面。通過武術修養和打磨，我能夠更好地與人交往、與人溝通，而不是因為一點小事情就鬧別扭或者與人一味爭辯，反而能夠通過理性的溝通與合理的表達、以理服人的方式去化解沖突。

二、武術修行啟迪人生智慧。

武術作為一門博大精深的技藝，需要修行者在不斷的練習中磨礪天賦、技能和毅力。武術讓我在不斷的刻苦挑戰、自我調節和完美技藝的過程中，逐漸產生對生命的認識，自由和自尊的感覺。我認為，練習武術可以激發人們的智慧和知性，培養自我意識和自我獨立性，以及逐漸形成勝利者的精神品質。

三、武術練習提高自我素質。

武術需要學員保持持之以恒的毅力和堅定的信念，并在訓練中不斷挑戰自我，提高自己的身體素質、協調性、反應速度等各方面能力，形成身體素質和身體機能的雙重鍛煉。同時也需要掌握調整身體的方法、控制情緒和狀況的技能、以及堅持健康的飲食和生活方式等。在這樣的練習中，我們學會了日復一日的堅持、努力、抗挫折、錘煉心靈等，從而增強了我們的身體素質和個人意志力。

四、武術思想與價值優異。

武術思想偉大，包含了古往今來的哲學思想、道德準則、人際關系、社會發展和個人成長等多方面，蘊含著諸多的思想精髓與價值觀念，如“以和為貴”、“以誠為本”，“健康致遠”、“敬天敬人敬己”、“抱打不平”，等等，這些都涵蓋了中華文化的多方面精華。在武術修習中，我們尤其需要看到其背后的哲學思考、文化含義、以及道德準則等，背后的精神價值，從而從中汲取力量、修身齊家，在日常生活中落實到實踐。

五、對未來社會的深度影響。

中國武術是一項很有特色的文化瑰寶，不僅有助于我們保持身體健康、精神愉悅和自尊心高漲，還為我們不斷開拓視野、提高認知、拓展人際關系和采取有效的行動提供堅實支持。同時，武術還具有文化傳承的重要性。對于繼承和傳承武術傳統文化，我們需要更全面的方法來傳遞這種獨特的文化遺產，讓更多的人了解中國文化、懂得中華民族的傳統，以及體味到傳統中的文化智慧，從而產生深遠的影響。武術傳統文化如何與人們的日常生活聯系在一起？這是我們未來需要努力解決的問題，也是我們深入探討武術傳統文化的意義和價值的重要起點。

總之，中華武術傳統文化是我們中華民族的絕佳遺產和珍貴財富，具有多種深層次的文化內涵和精神意義，它的對于我們的人生、人際關系、精神和意志力、并直接和發展建設未來社會，具有重要的意義。因此，我們需要更深入的探究它的價值、內涵與利于實踐、積極推動其中和人生和社會的協調發展。

中華傳統文化武術（匯總15篇）篇七

中國傳統文化有許多悠久的歷史故事，民族風貌的文化，是民族的精神支柱，單單一個思想上就有好多的說法，如：厚德載物、自強不息、以德化人等等。中華傳統文化也有書法，對聯，燈謎，詩歌，民族音樂，民族舞蹈等。

在我們陽泉，對傳統文化比較重視。像春節，端午節，元宵節都用不同的方式來慶祝。

下面，我詳細地介紹一下我們這里是怎樣過元宵節的。

這一天，我們本地人早飯吃元宵，元宵很好吃，包的餡不同，味道也不同。這時街上已經掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹上掛滿了一閃一閃的小彩燈。

上午，蔭營廣場上有扭秧歌比賽。每個村都有自己的秧歌隊。他們穿著花花綠綠的衣服，在舞臺上快樂地跟著音樂扭來扭去，都想為自己村里爭光。

最熱鬧的地方是一中門口的黃河陣。傳說是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節必須去得地方。奶奶說：“轉黃河陣可以祛百病，轉得快就一年順利。”

所以，每年全家人都要去轉一圈，以求平安和順利。

這就是我們中國元宵節的傳統文化，它那悠久的歷史文化，和傳統習俗，每一個都蘊含著它的故事，體現出人民的精神風貌。

中華傳統文化武術（匯總15篇）篇八

中華武術是中國傳統文化的重要組成部分，已經流傳了數千年。它不僅是一種獨特的身體運動，而且是通過身體語言和動作表達智慧和思想的一種表現形式。中華武術涵蓋了廣泛的技巧和戰術，但其真正的精髓在于其持久力、專注度、紀律性和對身體與精神健康的重視。

中華武術是一個可以改善身體健康和鍛煉心靈的綜合性運動。通過實踐中華武術，人們可以增強自己的靈敏性、協調性和柔韌性，并通過不斷的練習和“打磨”來提高自己的身體控制力和反應速度。此外，通過精神修養和集中注意力的訓練，中華武術培養了人們堅定的意志、節制的自制力以及在壓力、恐懼和危險情況下保持冷靜和自信的能力。

中華武術的各種拳法被視為中國傳統文化的重要組成部分之一。拳法蘊含著古代中國對體育、哲學和宗教的理解和表達，它不僅代表了中國文化的精髓，也反映了東方民族的思想。拳法中深藏著故事、傳奇和神話，它們的動作和姿勢都講述著一個故事，表達著人們對世界運行的理解和看法。中華武術是中國文化的代表之一，它的價值和意義不僅在于其實用性，更在于其文化內涵和精神價值。

第四段：文化人格體現。

中華武術是一種集身體語言和思想表達于一體的文化和身體運動。中華武術的各種技巧需要我們不斷的練習、反思和提高，這不僅要求我們的身體的控制力和靈活性，更要求我們的思想和人格。中華武術要求人們堅硬而柔軟的姿態，要求人們保持冷靜和自信，能夠在任何情況下保持清醒和自控。正是中華武術的各種技巧和訓練方法，鍛煉了人們的人格，使人們更加健康、堅強、剛毅和智慧。

第五段：結語。

中華武術傳統文化是中國傳統文化的重要組成部分，已經流傳了數千年。通過對中華武術的學習和實踐，我們不僅可以鍛煉身體和保持健康，更可以鍛煉自己的思想和人格。中華武術的價值和意義不僅在于其實用性，更在于其文化內涵和精神價值。中華武術讓我們不斷思考、學習和提高，成為更好的自己。

中華傳統文化武術（匯總15篇）篇九

我從12歲起進入專業隊訓練，直到進大學之前。在這期間我每天的任務只有游泳，我的世界也幾乎全被游泳所填滿。對任何其余的任何事情都略知甚少，當然其中也包括武術。只是聽教練說過如果我們能將武術中力發于足，樞與腰，達與肩，催與臂的力量帶到我們游泳中的話，我們的游泳成績將會有一個質的飛躍。但當時也只是記住了這句話，并沒有悟出其中的道理。

第一次接觸武術是在大二的上學期，剛開始學習武術覺得自己并沒有太大的興趣，對于武術也沒有太好的印象。和大多數人一樣我覺得武術只是花拳繡腿，耍刀弄槍的空把式，在競技體育中也只是表演項目，沒有跆拳道、散打這樣的項目來的精彩，學的實在。但通過老師慢慢的講解自己才悟出中華武術其中的一點點精髓，才發現原來自己的一些想法都是來自于不了解。實際上武術中每一招每一式中都暗藏了進攻與防守。與其他項目硬碰硬的較量不同，武術更注重于化力及借力，這不僅大大的減少了硬碰硬的所帶來的傷害，還極大的增加了進攻的力量。讓我徹底的改變了武術只是花拳繡腿，耍刀弄槍的空把式的看法。

中華傳統文化武術（匯總15篇）篇十

昨天晚上，爸爸帶我到少年宮練武術。

我和爸爸剛來到課室就要上課了。課室里安安靜靜的，沒有一絲聲音。我趕緊換好衣服走過去壓腿。

開始的時候我沒掌握好技巧，腿壓了很久都是彎的。后來我掌握了技巧，左腿開始變直了?？墒怯彝冗€是彎彎曲曲的，慢慢地，我的右腿也漸漸壓下去了。壓完腿，老師讓我們練劈叉。劈叉真難?。∥乙粫鹤笸葟?，一會兒右腿曲，總是坐不穩。我想了一個辦法：先壓左腿，再壓右腿。這個辦法果然好，過了一會兒就壓下去了。

接著是下腰和踢腿。變得更難了，連老師也很難做得好。因為我刻苦地練習，所以老師表揚了我，還讓我當小組長呢！

就在我練得汗流浹背、氣喘吁吁的時候，我聽到了一個好消息——暑假我參加在廣州體院舉辦的20xx年廣東省傳統武術（套路）錦標賽，獲得了兩個三等獎！

【關于武術作文集錦五篇】。

中華傳統文化武術（匯總15篇）篇十一

三皇：伏羲、女媧、神農。

五帝：太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊。

五行：金、木、水、火、土。

五金：金、銀、銅、鐵、錫。

八卦：乾(天)、坤(地)、震(雷)、巽(風)、坎(水)、離(火)、艮(山)、兌(沼)。

漢字六書：象形、指事、形聲、會意、轉注、假借。

書法九勢：落筆、轉筆、藏峰、藏頭、護尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒。

竹林七賢：嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎。

中華傳統文化武術（匯總15篇）篇十二

生活中我們處處可以感受到豐富多彩的中華傳統文化，我們有精美的民間工藝，如，剪紙、陶瓷；我們有古老的民間藝術，如，戲劇、國畫；我們有獨特的風俗習慣，端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈。

今天，我向大家說的是中國最大的傳統節日----春節！春節表示新的一年到來了，那一天，大街里人山人海，咚咚咚，新的一天的鐘聲敲響了，人們掛上了又紅又明亮的燈籠，穿上最漂亮的`衣服，大街里頓時熱鬧起來，就像炸開了鍋一樣。

有的人放煙花、放鞭炮，熱鬧極了！我們全家一邊吃年夜飯還有餃子，一邊看電視上的聯歡晚會，上面還有舞龍，好看極了！下午我給爺爺拜年，爺爺還給我了壓歲錢，這可是小孩子最高興的事了！晚上，我和爸爸一起貼對聯，真實太高興！第二天，全家人一起去串親戚，我們一起吃餃子、拜年，可高興了！

春節是新的一年到來，春節是中國的傳統節日，我喜歡熱鬧的春節！

中華傳統文化武術（匯總15篇）篇十三

今年暑假剛回來，和往常一樣，爸爸媽媽都給我準備好了幾個興趣班讓我選。有英語、語文、數學、跆拳道，應為我覺得其他興趣小組沒意思，我就決定學跆拳道。但去少年宮一看，卻沒有跆拳道。媽媽就叫我去試劍石（我家鄉的一個著名景點）去看一下。我在那里看到了一個興趣班，說是在太鶴池旁邊學武術學武術。我以為是媽媽說的跆拳道，就打算去學。

報了名以后，老師叫我明天7：30過來學，因為該吃午飯了，所以我們今天就先走了。

第二天，我就拿著水和毛巾去學武術。剛開始還有些怕學武術很累，但第二天學了之后就改變了想法。因為老師教的都是些基本功，所以開始令我煩惱的武術就變成了快樂。我剛過去，因為正好是星期天，大家都回去休息了，所以只剩下我一個人。這還更好，其他學員已經學了好幾天了正好可以把落下來的補上。之所以，我學得那么快，是因為只剩下我一個人，老師就把心思都放在我一個人的身上。我只用了一個上午，就把其他人學了好幾天的五步和五步拳都學完了，連老師都感到驚訝（大概是我在學校就學過五步中的三步）。五步是指：馬步、弓步、仆步、虛步、歇步。五步拳是把五步結合起來打的一種拳法?；丶液螅野褜W來的拳法表演給家人看，大家都夸這個武術班好。雖然我知道了武術班并不是我想學的跆拳道班，但我還是想繼續學下去。

經過，這幾天的培訓，我學會了五步、五步拳和八步連環腳。我也知道了只要努力，其實困難并不可怕，勝利就在眼前。我相信我會學得更好。

中華傳統文化武術（匯總15篇）篇十四

端午節是我國古老的傳統節日。

傳說，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他十分愛國，但常常遭到壞人的陷害。最終，屈原看著自我的祖國被侵略，心如刀割，在五月初五抱著石頭跳入汨羅河死亡。屈原死后，百姓們十分悲哀，紛紛來到江邊去看望屈原，有位漁夫拿出飯團丟進江里，說是讓魚蝦吃飽了，就不會咬屈原的身體了。之后怕飯團被蛟龍所食，人們想出用樹葉包飯，用彩帶纏住，包成粽子投入江里。

所以從今以后每年的五月初五這天，家家戶戶都會包粽子來紀念這位英雄。粽子不僅僅有著神話般的來歷，并且有著特殊的味道。

粽子十分好吃，它的形狀是四角形的。翠綠的蘆葦葉是它的外衣，雪白的`糯米是它的身體，鮮紅的棗子是它的心臟。煮熟以后，剝開墨綠色的葉子，潔白的米團里仿佛鑲著幾顆紅寶石，晶瑩剔透，好看極了，真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑，迫不及待地咬上一口，甜甜的、黏黏的，吃在嘴里那清新的感覺，仿佛走入了大自然一般。所以，我十分愛吃粽子。

粽子雖然好吃，但別只顧著自我吃哦，也要讓爺爺、奶奶、爸爸、媽媽嘗一嘗呀，讓他們一齊來感受一下端午節的歡樂。

中華傳統文化武術（匯總15篇）篇十五

x傳統文化包括古文、詩、詞、曲賦、民族音樂、民族戲曲、曲藝、國畫、書法、對聯等。我向大家介紹的是對聯。

“春回大地人間暖，綠染乾坤萬物蘇?！边@就是對聯。對聯又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。它言簡意深，對仗工整，x仄協調，是一字一音的中文語言獨特的'藝術形式。對聯相傳起于五代后蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。

于天文，俯以察于地理?！?/p>

在過年、結婚時，人們會把對聯貼在門上、墻上。對聯是右往左讀的，一般對聯用的紙張都是紅色的，因為紅色代表熱鬧。

對聯真不愧是中華民族的文化瑰寶！