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甘肅蘭州五泉山范文（13篇）篇一
甘肅省蘭州的黃河上，有一座世界聞名的鐵橋，叫“中山橋”，又叫“黃河鐵橋”。到現在已經有一百多年了。它像一部史詩，飱刻著蘭州古往今來的變遷，展示了蘭州人民燦爛藝術的畫卷。
中山橋非常雄偉!站在白塔寺山頂俯瞰整個蘭州城的全景，鐵橋在我心底成了一條臥龍，橫跨在231米多寬的河面上，讓人心曠神怡，自豪百倍。橋長233米，款7米，橋上飛架5座拱形鋼架，中間行車馬，兩旁走人。這么長的橋，用鋼鐵和水泥修成。
中山橋不但雄偉，而且美觀。夜晚的鐵橋可美了!燈在夜色中慢慢依次綻放了，橋身上那一個個閃亮的燈泡，像珍珠，又似彩虹，還似寶石般的撒滿黃河，把夜晚的黃河裝扮的格外美麗!
通過這次的綜合性學習，我知道了：中山橋體現了蘭州勞動人民的智慧和才干，是我國寶貴的歷史遺產。
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甘肅蘭州五泉山范文（13篇）篇二
蘭州大學（lanzhouuniversity）是中華人民共和國教育部直屬的綜合性全國重點大學，中央直管副部級建制，由國家國防科技工業局與教育部共建，世界一流大學建設高校（a類），“985工程”和“211工程”重點建設高校，入選“珠峰計劃”、“強基計劃”、“計劃”、“111計劃”、卓越法律人才教育培養計劃、卓越醫生教育培養計劃、卓越農林人才教育培養計劃、國家大學生創新性實驗計劃、國家級大學生創新創業訓練計劃、國家建設高水平大學公派研究生項目、新工科研究與實踐項目、中國政府獎學金來華留學生接收院校、全國深化創新創業教育改革示范高校，全國首批具有學士、碩士、博士學位授予權和首批建立博士后科研流動站的高校，為學位授權自主審核單位、中國人工智能教育聯席會理事單位。
甘肅蘭州五泉山范文（13篇）篇三
蘭州新區位于蘭州北部秦王川盆地，地處蘭州、西寧、銀川3個省會城市共生帶的中間位置，是國家規劃建設的綜合交通樞紐，也是甘肅與國內、國際交流的重要窗口和門戶，距蘭州市區38.5公里，距西寧198公里，距銀川420公里。規劃面積806平方公里，轄永登、皋蘭兩縣五鎮一鄉，現有總人口10萬人。8月28日，繼上海浦東新區、天津濱海新區、重慶兩江新區、浙江舟山群島新區后，蘭州新區成為國務院批復的第五個國家級新區。209月13日，蘭州市政府與碧桂園公司簽訂合作協議，共同開發老城新區。
新區區位優勢明顯，座中四聯，承東啟西，連接南北，是西隴海蘭新經濟(310358,基金吧)帶的重要節點;土地和水利資源豐富，地勢開闊，適宜大規模集中連片開發建設，引大入秦水利工程橫穿新區，水資源完全能滿足新區未來發展需求;交通便利，連霍高速、京藏高速以及中川機場構成了立體綜合的交通網絡體系;國家石油戰略儲備庫、吉利汽車等一批產業項目入駐，初步形成了產業集聚的良好態勢。
甘肅省、蘭州市黨委、政府高度重視蘭州新區開發建設，舉甘肅全省、蘭州全市之力支持新區發展，計劃通過5~的努力，把蘭州新區打造成為戰略性新興產業、高新技術產業和循環經濟的集聚區，國家經濟轉型和承接東中部裝備制造業轉移的先導區，傳統優勢產業和現代化服務業的擴展區，向西開放的戰略平臺。目前已經有包括中石油國家戰略石油儲備庫、吉利汽車、三一重工(600031,股吧)在內的多家國內外大型企業落戶新區，規劃建設石化、高端裝備、新能源新材料等7大產業集群以及高新技術產業等5大片區。經過5~10年的建設，蘭州新區將發展成為甘肅省乃至西北地區跨越式發展的重要經濟增長極，成為西部地區特色鮮明、功能齊全、產業聚集、服務配套、人居環境良好的現代化新區。
蘭州概況導游詞范文。
蘭州位于我國陸域版圖的幾何中心。市區南北群峰對峙，滔滔黃河穿城東流，是一座獨具特色的帶狀盆地城市。蘭州是甘肅省省會，全省政治、經濟、科技、文化和教育中心，是古“絲綢之路”的交通要沖和商埠重鎮，黃河上游最大的工業城，繁榮興旺的商貿城，欣欣向榮的科技城，飲譽全國的瓜果城。市轄皋蘭、榆中、永登三縣和城關、七里河、西固，安寧、紅古五區，總面積13085.6平方公里;人口普查，全市戶籍人口292.95萬人。城關、七里河、西固、安寧四區構成蘭州市區、城市面積1112.20平方公里，總人口314萬人。城市規劃面積148平方公里，截上底，建成區面積153.7平方公里。
西固是蘭州市的西大門，總面積385平方公里，總人口30.9萬人，黃河橫貫全境，是古絲綢之路著名的商埠重鎮。
交通通訊便利—境內蘭新、蘭青、包蘭、隴海鐵路，西蘭、蘭新、甘青、蘭包公路交匯為商品大集散的理想之地。有高速公路直達機場，航空線路已開辟50余條。郵電通訊設備齊全，總裝機量3.7萬門，可直撥國內多個城市和世界230多個國家、地區。
自然資源豐富——境內土地肥沃，氣候宜人，水能富集，設施配套。區內火電廠、水電廠總裝機容量48萬千瓦，還有待開發河口峽、柴家峽電站。已建成糧食、蔬菜、瓜果、蛋奶、藥材、漁業等十大基地。有近4萬畝的十大坪臺，均通電上水。
區內產馳名國內外的軟兒梨、百合、紅棗、山楂、草莓、洋蔥等，種植面積達7000畝。傳統的甜醅、釀皮、灰豆、牛肉拉面等飲食文化令人回味無窮。
工業發達——西固是個大型石化工業基地，素有“西北高原化工城”美譽，已形成石油、化工、機械、冶金四大支柱產業為主體，電力、化學、冶煉、建材、儀表、輕紡、建材、制藥、核能源等門類齊全的工業體系。區內有中央和省、市屬大、中型企業146家。
蘭化、蘭煉為國家大型企業，高品位產品和先進技術已輻射到全國各省市及世界30多個國家和地區。
科技力量雄厚。西固為全國20個星火技術密集區之一，有10多個科研機構，擁有科技人才2萬多名。全區科技意識濃厚，地企合作密切，科研成果轉化快。
西固人民熱忱歡迎國內外有識之士來這里作客，搞投資開發，把西固建成繁榮、富裕、文明、開放的新型現代化城市。西固，必將像一顆璀璨的新星在大西北升起。
蘭州位于中國陸域版圖的幾何中心，地處黃河上游，位于東經102.30-104.30，北緯35.51-38之間。氣候屬中溫帶大陸性氣候，年平均氣溫11.2℃，年均降水量327毫米，夏無酷暑、冬無嚴寒，是比較理想的人居和創業之地。
蘭州概況導游詞。
蘭州，始建于公元前86年。據記載，因初次在這里筑城時挖出金子，故取名金城，還有一種說法是依據“金城湯池”的典故，喻其堅固。兩漢、魏晉時在此設置金城縣。隋開皇三年(公元583年)，隋文帝廢郡置州，在此設立蘭州總管府，“蘭州”之稱，始見于史冊。后來雖然州、郡數次易名，但蘭州的建置沿革基本固定下來，相沿至今。
西漢初，依秦建制，蘭州仍為隴西郡轄地。漢武帝元狩二年(公元前1)，霍去病率軍西征匈奴，在蘭州西設令居塞駐軍，為漢開辟河西四郡打通了道路。昭帝始元元年(公元前86年)，在今蘭州始置金城縣，屬天水郡管轄。漢昭帝始元六年，又置金城郡。漢宣帝神爵二年，趙充國平定西羌、屯兵湟中后，西漢在金城郡的統治得到加強，先后又新置七縣。
東漢光武帝建武十二年，并金城郡于隴西郡。漢安帝永初四年，西羌起義，金城郡地大部被占，郡治由允吾遷至襄武，今甘肅隴西縣，十二年后又遷回允吾。東漢末年，分金城郡新置西平郡，從此，金城郡治由允吾遷至榆中，今榆中縣城西。
西晉建立后，仍置金城郡。西晉末年，前涼永安元年(3)，分金城郡所屬的枝陽、令居二縣，又與新立的永登縣，在今蘭州市紅古區窯街附近三縣合置廣武郡，同年，金城郡治由榆中遷至金城，從此金城郡治與縣治同駐一城。
隋文帝開皇三年(583年)，改金城郡為蘭州，置總管府。因城南有皋蘭山，故名蘭州。隋煬帝大業三年，改子城縣為金城縣，復改蘭州為金城郡，領金城、狄道二縣，郡治金城。大業十三年(6)，金城校尉薛舉起兵反隋，稱西秦霸王，年號秦興，建都金城。不久遷都于天水，后為唐所滅。
唐統一中國后，于唐高祖武德二年(6)復置蘭州。八年，置都督府。唐高宗顯慶元年(656年)，又改為州。唐玄宗天寶元年，復改為金城郡。唐肅宗乾元二年，又改金城郡為蘭州，州治五泉，管轄五泉，廣武二縣。唐代宗寶應元年，蘭州被吐蕃所占。唐宣宗大中二年，河州人張義潮起義，收復隴右十一州地，蘭州又歸唐屬。然而此時的唐朝已經衰落，無力西顧。不久又被吐蕃所占。
在北宋宋真宗、仁宗年間，黨項族屢敗吐蕃諸部。宋仁宗景祐三年(1036年)，黨項元昊擊敗吐蕃，占領河西及蘭州地區。宋神宗元豐四年(1081年)，北宋乘西夏廷內亂，調軍攻夏，收復蘭州。此后宋夏隔河對峙，時相攻伐。
南宋宋高宗紹興元年(1131年)，蘭州在宋廷統治半個世紀后，被金將宗弼(即金兀術)攻占。此后蘭州雖曾在金大定元年(1161年)被宋收復過，但旋即丟失。因此，南宋后蘭州又進入了金與西夏新一輪的爭奪之中。直至金哀宗天興三年(1234年)，蒙古滅金，占領蘭州。
明太祖洪武二年(1369年)，明軍戰敗元軍，攻取蘭州，次年置蘭州衛，洪武五年置莊浪衛;建文帝元年(13)，肅王朱楧率甘州中護衛移藩蘭縣(蘭州)，以三分軍士守城，七分軍士屯田，加之東南諸省移民不斷移蘭屯墾，興修水利，促進經濟發展，人口增殖，至成化時蘭州“城郭內外，軍民廬舍不下萬馀區”。
清初依明建制，蘭州隸屬臨洮府，衛屬陜西都指揮使司。順治十三年裁衛歸州。康熙二年復設蘭州衛。康熙五年(1666年)陜甘分治，設甘肅行省，省會由鞏昌，今隴西遷至蘭州。從此，蘭州一直為甘肅的政治中心。
乾隆三年(1738年)臨洮府治由狄道移至蘭州，改稱蘭州府，又改州為皋蘭縣。當時蘭州府轄管狄道、河州二州;皋蘭、金縣、渭源、靖遠四縣。乾隆二十九年，陜甘總督衙門自西安移駐蘭州，裁減甘肅巡撫。自此蘭州成為西北政治、軍事重鎮，用以“節制三秦”、“懷柔西域”。
辛亥革命后，于民國二年廢府州設道，并蘭山、鞏昌二府為蘭山道，轄管皋蘭、紅水、榆中、狄道、導河、寧定、洮沙、靖遠、渭源、定西、臨潭、隴西、岷縣、會寧、漳縣等十五縣。道尹駐省會皋蘭縣。民國十六年改道為區，變蘭山道為蘭山區。民國二十五年，劃甘肅省為七個行政督察專員公署，皋蘭、榆中屬第一行政督察區，專署駐岷縣。民國三十年，將皋蘭縣城郊劃出，新設置蘭州市，與皋蘭縣同治今蘭州城關區。市區面積16平方公里，人口17.2萬余人。民國三十三年，市區擴大，東至陽洼山，西至土門墩，不含馬灘，南到石咀子、八里窯、皋蘭山頂，北至鹽場堡、十里店，面積達146平方公里。
1949年8月26日，蘭州解放。從此蘭州進入了一個新的歷史時期。建國以來，蘭州市建置曾幾度變更。蘭州市現轄城關、七里河、安寧、西固、紅古五個區以及榆中、皋蘭、永登三個縣。
年08月20日，國務院以國函【2012】104號文件印發了《國務院關于同意設立蘭州新區的批復》，同意設立蘭州新區，原則同意《蘭州新區建設指導意見》。
甘肅蘭州五泉山范文（13篇）篇四
蘭州，始建于公元前86年。據記載，因初次在這里筑城時挖出金子，故取名金城，還有一種說法是依據“金城湯池”的典故，喻其堅固。兩漢、魏晉時在此設置金城縣。隋開皇三年(公元583年)，隋文帝廢郡置州，在此設立蘭州總管府，“蘭州”之稱，始見于史冊。后來雖然州、郡數次易名，但蘭州的建置沿革基本固定下來，相沿至今。
西漢初，依秦建制，蘭州仍為隴西郡轄地。漢武帝元狩二年(公元前120xx年)，霍去病率軍西征匈奴，在蘭州西設令居塞駐軍，為漢開辟河西四郡打通了道路。昭帝始元元年(公元前86年)，在今蘭州始置金城縣，屬天水郡管轄。漢昭帝始元六年，又置金城郡。漢宣帝神爵二年，趙充國平定西羌、屯兵湟中后，西漢在金城郡的統治得到加強，先后又新置七縣。
東漢光武帝建武十二年，并金城郡于隴西郡。漢安帝永初四年，西羌起義，金城郡地大部被占，郡治由允吾遷至襄武，今甘肅隴西縣，十二年后又遷回允吾。東漢末年，分金城郡新置西平郡，從此，金城郡治由允吾遷至榆中，今榆中縣城西。
西晉建立后，仍置金城郡。西晉末年，前涼永安元年(320xx年)，分金城郡所屬的枝陽、令居二縣，又與新立的永登縣，在今蘭州市紅古區窯街附近三縣合置廣武郡，同年，金城郡治由榆中遷至金城，從此金城郡治與縣治同駐一城。
隋文帝開皇三年(583年)，改金城郡為蘭州，置總管府。因城南有皋蘭山，故名蘭州。隋煬帝大業三年，改子城縣為金城縣，復改蘭州為金城郡，領金城、狄道二縣，郡治金城。大業十三年(620xx年)，金城校尉薛舉起兵反隋，稱西秦霸王，年號秦興，建都金城。不久遷都于天水，后為唐所滅。
唐統一中國后，于唐高祖武德二年(620xx年)復置蘭州。八年，置都督府。唐高宗顯慶元年(656年)，又改為州。唐玄宗天寶元年，復改為金城郡。唐肅宗乾元二年，又改金城郡為蘭州，州治五泉，管轄五泉，廣武二縣。唐代宗寶應元年，蘭州被吐蕃所占。唐宣宗大中二年，河州人張義潮起義，收復隴右十一州地，蘭州又歸唐屬。然而此時的唐朝已經衰落，無力西顧。不久又被吐蕃所占。
在北宋宋真宗、仁宗年間，黨項族屢敗吐蕃諸部。宋仁宗景佑三年(1036年)，黨項元昊擊敗吐蕃，占領河西及蘭州地區。宋神宗元豐四年(1081年)，北宋乘西夏廷內亂，調軍攻夏，收復蘭州。此后宋夏隔河對峙，時相攻伐。
南宋宋高宗紹興元年(1131年)，蘭州在宋廷統治半個世紀后，被金將宗弼(即金兀術)攻占。此后蘭州雖曾在金大定元年(1161年)被宋收復過，但旋即丟失。因此，南宋后蘭州又進入了金與西夏新一輪的爭奪之中。直至金哀宗天興三年(1234年)，蒙古滅金，占領蘭州。
蘭州全景(2)明太祖洪武二年(1369年)，明軍戰敗元軍，攻取蘭州，次年置蘭州衛，洪武五年置莊浪衛;建文帝元年(1399年)，肅王朱楧率甘州中護衛移藩蘭縣(蘭州)，以三分軍士守城，七分軍士屯田，加之東南諸省移民不斷移蘭屯墾，興修水利，促進經濟發展，人口增殖，至成化時蘭州“城郭內外，軍民廬舍不下萬馀區”。
清初依明建制，蘭州隸屬臨洮府，衛屬陜西都指揮使司。順治十三年裁衛歸州。康熙二年復設蘭州衛。康熙五年(1666年)陜甘分治，設甘肅行省，省會由鞏昌，今隴西遷至蘭州。從此，蘭州一直為甘肅的政治中心。
乾隆三年(1738年)臨洮府治由狄道移至蘭州，改稱蘭州府，又改州為皋蘭縣。當時蘭州府轄管狄道、河州二州;皋蘭、金縣、渭源、靖遠四縣。乾隆二十九年，陜甘總督衙門自西安移駐蘭州，裁減甘肅巡撫。自此蘭州成為西北政治、軍事重鎮，用以“節制三秦”、“懷柔西域”。
辛亥革命后，于民國二年廢府州設道，并蘭山、鞏昌二府為蘭山道，轄管皋蘭、紅水、榆中、狄道、導河、寧定、洮沙、靖遠、渭源、定西、臨潭、隴西、岷縣、會寧、漳縣等十五縣。道尹駐省會皋蘭縣。民國十六年改道為區，變蘭山道為蘭山區。民國二十五年，劃甘肅省為七個行政督察專員公署，皋蘭、榆中屬第一行政督察區，專署駐岷縣。民國三十年，將皋蘭縣城郊劃出，新設置蘭州市，與皋蘭縣同治今蘭州城關區。市區面積16平方公里，人口17.2萬余人。民國三十三年，市區擴大，東至陽洼山，西至土門墩，不含馬灘，南到石咀子、八里窯、皋蘭山頂，北至鹽場堡、十里店，面積達146平方公里。
甘肅蘭州五泉山范文（13篇）篇五
五泉山位于蘭州市區南側的皋蘭山北麓，是一處“林木蔥郁花草香，雕梁飛閣泉瀑鳴”，具有兩千多年歷史的遐邇聞名的隴上勝地。公園景點以五眼名泉和佛教古建筑為主，海拔1,600多米，占地267,000平方米，有明清以來的建筑群10余處，1,000余間，建筑面積一萬多平方米，規模宏大。現存最早的一所建筑“崇慶寺”內的“金剛殿”，系明代洪武五年(公元1372年)所建，距今已有600余年。其余建筑群均系清末陸續重修。
五泉山中峰高處為古建筑群。從山門沿中間通道直上，有蝴蝶亭、金剛殿、大雄寶殿、萬源閣、文昌宮、地藏寺、千佛閣等古廟宇依山就勢排列，層層相疊，以石階亭廊相連。中峰兩翼為東西龍口，五泉沿東龍口——文昌宮——西龍口一線呈弧形排列，懸于山腰。各泉間又以石階棧橋和亭閣四廊相連。
五泉山。
五泉山可分西、中、東三路游覽，三路均有樓臺亭閣、長棧虹橋、清泉飛瀑，但布局各異，自成體系，各有獨到之處。
若從西路前行，第一個風景點為“翠幽新圃”，圃內有梅花洞，洞內有幾汪清池，幾丈回廊，一座凌波軒，一座八角亭，一座地下游藝場。池中飛檐紅柱的倒影，和青幽山色相映，景致優美迷人。循西長廊而上，有一形似一輪初上新月的小亭，名“半月亭”，穿半月亭即到企橋，五泉之一的“惠泉”就緊依在企橋邊。泉圓形，四周綠樹掩映，芳草環繞，泉水清澈見底，味甘甜，宜于烹茶，且有灌溉之利，非常實惠，故名“惠泉”。
離開惠泉，踏著一道道青石階回旋而上，就到了久負盛名的“嘛尼寺”。這里古槐濃郁，寺院清幽，一排懸樓橫壓寺門，東為瞰霞樓，西為延月樓，樓下前方有依依徑、仄仄門、重重院、疊疊園、曲曲亭，小巧玲瓏，曲折有致。出嘛尼寺，向高處繼行，只見一面削壁上有涓涓清瀑直瀉壁下一汪清潭中，這便是西龍口。這里距甘露泉很近。“甘露泉”是五泉中最高的一眼泉，地處文昌宮西邊，孤亭掩護，源流纖細，久雨不淫，大旱不干，飲之猶如甘露。相傳此泉合“天下太平，則天降甘露”之意而得名。
出甘露泉就到了文昌宮。宮東側有一垣花墻，其花瓶狀小門的門楣上，大書著三個淡灰的隸字——掬月泉。此泉和其它幾眼泉迥然不同，說它是泉，其實更象井，泉水聚在一眼井樣的深洞中，距地面深約1.6米。每逢月夜，月影直投泉心，如掬月盤中，“掬月”雅名由此而來。這里還是西、中、東三條上山路徑的匯合處。
與文昌宮毗鄰的是曠觀樓。登樓俯瞰，蘭州市容盡收眼底。樓下有一深約10米的古洞，洞底聚有一汪泉水，水底布有花石瓦礫，這就是五泉中的“摸子泉”。常有信男善女鉆進洞中，用手在泉水中摸索，摸著石頭則得男，摸著瓦片則生女，劉爾炘曾在洞門口書一對聯，嘲諷這種迷信行為是“糊糊涂涂將佛腳抱來，求為父母;明明白白把石頭拿去，說是兒孫。”
出曠觀樓榜著山巖再向高處登攀，就到了千佛閣。它修筑在東龍口的。
千佛閣。
飛瀑上面，氣勢雄偉壯觀，地形險要驚人，為五泉山最高的建筑物。憑欄下望，只見東長廊凌空而下，跨重巖，繞清流，環亭榭，把半壁園林團團圍起，象捍衛林泉的長城。
邁出千佛閣沿東長廊緩步而下，就到了子午臺和八卦臺。這兒上臨東龍口，下瀕蒙泉。仰視可觀東龍口飛瀉而下的瀑布，俯瞰則可飽覽五泉之冠的“蒙泉”。“蒙”為卦名，是六十四卦之一，坎上艮下，坎為水，艮為山，用“蒙”字概括東谷面貌，含山下有險之意。明人李文曾有詩贊美蒙泉：“上人邀我烹新茗，水汲山中第五泉。”
由東長廊西望，在那高聳、陡峭的青云梯下有一個四角鐘亭雄立山腰。亭內懸掛一個高約3米，口寬2米，計重10000斤的泰和鐘，系金泰和二年(公元1202年)，由待鑒鎬監視鑄造。此鐘造型雄偉，聲音洪亮，所鑄銘文，清晰可辨。原懸于普照寺(蘭園舊址)鐘鼓樓，為蘭州最早的金石文物之一。解放后移置五泉山，現為省級重點保護文物。
從鐘亭而下，過萬源閣，大雄寶殿，就到了“金剛殿”(即明崇慶寺中殿)。大殿系歇山式屋頂，斗拱飛檐，雕梁畫棟，結構精巧，氣勢莊嚴。殿內原塑四大金剛，今已蕩然無存，只有明太祖洪武三年(公元1370年)所鑄的一尊銅接引佛和鐵籌的蓮花基座尚存。佛像高5.3米，圍闊2.7米，重20000余斤，站立在蓮花鐵座之上，面目豐腴，微露笑容，衣褶清晰，左手托缽，右手輕揚，似向中外游客致招手禮。
五泉山位于蘭州市南，皋蘭山北麓。層樓疊閣，沿山鋪陣，溪流如帶，綠樹掩映，好一派清幽山色。五泉山因山上有五眼山泉而得名。相傳武帝時，霍去病西征匈奴，曾屯兵此山，士卒疲渴，霍去病“著鞭出泉”。這五眼泉至今猶在。一為甘露泉，在文昌宮西邊，孤亭掩蔽，清泉涓涓，久雨不淫，大旱不干，飲之如甘露。二為掬月泉，在文昌宮東面，泉寬約尺許，深約五尺，形如井狀，中秋之夜，月出東山，這里得月最早，月影投泉心，如掬月盤中。三為摸子泉曠觀樓下的摸子洞中。
過去善男信女，用手在泉水中摸索，說摸著石子的生男孩，摸著瓦片的生女孩。清末學者劉爾欣曾在洞口書寫一聯，嘲諷這種迷信行為是“糊糊涂涂，將佛腳抱來，求為父母;明明白白，把石頭拿去，說是兒孫。”四為蒙泉，在東龍口下。這里懸崖凌空，有瀑布瀉下，如掛練，如揚絲，墜入亂石叢中，濺起無數明珠，流到草坡間，積成一片明鏡。“蒙”為卦名，寓意東谷山下有險之意。五為惠泉，在西龍口下的企橋南端谷底，泉圓形，水凈沙明，清澈見底，味甘美，宜于烹菜，且有灌溉之利，有惠于民，故而得名。
五泉山是蘭州市內著名的名勝之地，在唐，宋時代這里就建有寺廟，后毀于兵火。有建筑一萬多平方米，其中崇慶寺、嘛尼寺、臥佛殿、地藏寺等多系明清時代建筑。古建筑群多集中于中峰。進山門沿中間通道直上，殿宇層疊，樓閣錯落，甚為壯觀。中峰兩側為東西龍口，幽谷之中清泉吐翠，林蔭如蓋，廊榭亭閣環繞。
東龍口利用山泉之水，新建了碧波蕩漾的蓮池和逶迤池上的九曲橋，池邊佇立二龍戲珠釉壁。240多級，97盈的長廊盤旋而上，將東龍口與中峰連通。西龍口依山就勢，建成高閣橫秀，飛泉掛碧的“小蓬萊”和碧水，亭臺，綠樹相映成趣的“翠山新圃”。西龍口西側的動物園，辟有鹿苑，熊池，獅虎房，猴山，禽園，熊貓館等。五泉山的“銅接引佛”，“泰和鐵鐘”是公園的“鎮山之寶”，現為國家級的保護文物。
“銅接引佛”原在蘭州東關接引寺內安放，現移至五泉山金剛殿。這是一件明洪武年(公元1370年)所鑄的銅佛，身高一丈六尺，身圍八尺。重約萬余斤。造型優美，衣褶顯晰，面部神態敦厚豐韻，怡靜莊重，面含微笑，左手托缽，右手舒展，一副悲天憫人、接引眾生普渡的形態。這是一件極為珍貴的文物。
“泰和鐵鐘”原為普照寺物，后安放在五泉山鐘廳內。這座鐵鐘為金代章宗泰和二年(公元1202年)所鑄造，鐘高九尺，直徑六尺，重一萬斤。造型宏偉肅穆，聲音渾厚洪亮。
蘭州市動物園也在這里,有鹿苑、熊池、獅虎房、猴山、禽園、熊貓館、大象館等,有相當數量的珍惜保護動物。
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甘肅蘭州五泉山范文（13篇）篇六
五泉山位于蘭州市區南側的皋蘭山北麓，是一處具有兩千多年歷史的遐邇聞名的旅游勝地。下面是小編為大家整理的蘭州五泉山導游詞作文，歡迎參考!
五泉山在蘭州市的東南面，它是個風景秀麗山上公園。
到了節假日，有好多的人都去五泉山游玩。
五泉山上有好多好玩又有趣的地方。
那里有海洋館、動物園、訓鳥場等，但我最喜歡的是動物園。
因為，動物園里的小動物可愛極了，特別招人喜愛，也很有意思。
動物園里表演的雜技有:老虎在騎馬、老虎背山羊、小猴騎單輪車、山羊走鋼絲……沒想到這些小動物們居然聽得懂人話,還表演地很精彩。
喂!你可別忘了海洋館呀!海洋館里有海豚、海豹等等。
海豚用它長長的嘴巴頂球，用它長而光滑的身體鉆圈，一下子躍過圓盤，好看極了。
海豹自信地拍拍手，很頑皮的樣子，也跳上圓盤又跳回水中，它也會鉆圈，并且得到了訓養人員的獎勵呢!
訓鳥場分鴿子區、老鷹區和鳥區。
在鴿子區里有數不清的鴿子。
有的是白色的、有的是灰色的。
據我所知白色鴿子還很年幼，出生不久，而灰色的鴿子已經成年了。
有的時候它們也會去老鷹區，要是讓老鷹看見了，那可不得了啦，它們橫行霸道，集體會把鴿子趕出來，想讓自己當老大。
老鷹根本看不起別人，有時候會偷別人的食物給自己吃、還要啄傷別人。
我覺得這很不好。
小鳥區里的小鳥可勤勞啦，它們把自己叼回來的食物分給大家共享。
這才是好習慣嘛!
這個五泉山可真是吸引我，而且還很好玩，你們想去嗎?
各位朋友，大家好!我們將要游覽的景點是五泉山，我先給大家介紹一下五泉山的概況。
五泉山的概況
蘭州夾在南北兩山之間，南面的這座叫做皋蘭山，五泉山就是皋蘭山的北麓，是皋蘭山的一部分。
它背靠皋蘭，面對市區，海拔1600多米，現在占地面積是27。
6萬平方米，它比世界上最小的國家梵蒂岡的一半還大。
山上現在保存有明清以來的古建筑十多處，1000多間，規模宏大。
廟宇樓臺依山就勢，錯落有致;長廊閣道上下連通，蜿蜒曲折。
山間丘壑起伏，林木蒼翠，環境清幽，空氣宜人，五眼長流不息的清泉，匯成潺潺的流水，曲回而下。
五泉山，1955年被國家正式開辟為公園，是蘭州人節假日休閑旅游的場所，每年還在這里舉辦各種燈會、花卉展覽活動。
公園里有動物園，豢養各類動物上百種;還有各種成人和兒童的游樂設施。
說到五泉山，不能不給大家講一段傳說：西漢年間，驃騎將軍霍去病率領騎兵萬人，奉武帝之命征討河西走廊一帶的匈奴。
他的部隊途經蘭州，扎營在皋蘭山腳下。
經過了長途跋涉，全軍已是人困馬乏，附近一帶卻怎么也找不到水源，不能做飯。
副將急忙請示，要驃騎將軍拿主意。
霍去病鎮定自若，拿起馬鞭在山坡上戳了五下，霎時有五股清泉順著鞭痕從山坡汨汨流出，水味甘甜，不光供足了三軍將士的用水，而且一直流到了今天，成為歷代飲用的重要水源。
據說，這就是五泉山名的來歷。
其實，公元前121年年僅20歲的驃騎將軍霍去病遠征匈奴時，從今天的甘肅臨洮出發，過焉支山，與匈奴軍隊鏖戰于皋蘭山下，這個皋蘭山是今天張掖地區高臺縣北的合黎山，蘭州的南山大約在北朝的時候才稱作皋蘭山，與霍去病毫無關系。
但是后來的人們，一直把蘭州的皋蘭山當作霍去病遠征的皋蘭山，明朝以后就有了霍去病鞭戳五泉的傳說。
在霍去病的傳說之前，北魏地理學家酈道元在《水經注》中，已經有了一個關于五泉來歷的傳說：東漢中期，漢桓帝聯合宦官逮捕了把持朝政、貪贓枉法的大將軍梁冀，論罪滅族。
梁冀子孫中有一個名叫梁暉的，僥幸躲過了被殺的劫難，從都城洛陽逃出，一直躲到羌人占據的金城縣一帶。
長期居住之后，他受到羌人的信任，被推舉為大頭領。
當時天災人禍，社會混亂，在金城呆不下去，梁暉準備率領部下遷徙他鄉。
當他的部眾出發來到金城南山，就是現在的皋蘭山暫且駐扎時，卻被敵對的其他羌人包圍。
山上沒有水，大家饑渴難耐，眼看就無法堅持。
情急之下，梁暉把自己用榆樹枝做成的馬鞭插到地上，同時宰殺了一只青羊作為祭品，祈禱南山之神保佑他的部眾。
這一下果然靈驗，山坡上頓時有神泉涌出，他的馬鞭也剎那間變成無數棵榆樹，化作大片的樹林。
泉水越涌越多，匯成小溪，自南向北，一直流入黃河。
后來，人們為了紀念梁暉，就把這個神泉稱為梁泉。
霍去病鞭戳五泉的傳說，可能是從《水經注》中的故事演變來的。
人們把蘭州的皋蘭山誤認作霍去病作戰的皋蘭山，于是也就把梁暉的故事安到了霍去病身上。
故事雖然帶有傳奇色彩，但五泉山有五眼清泉卻毫不含糊。
現在，這五眼清泉已是公園的重要景點，它們從東向西呈弧線形分布。
五眼清泉，各具特色，人們分別給它們取名為：惠泉、甘露泉、掬月泉、摸子泉和蒙泉。
除了五泉之外，公園的東西兩側還有兩股流水，出自東龍口和西龍口。
五眼清泉各有什么特色呢?等到了實地之后，我會給大家一一講解的。
百姓中有一句俗話說得非常有意思，叫作“好山多讓僧人占了，好衣服盡讓女人穿了。
”五泉山也是一個佛教名山，里面的建筑絕大多數是佛教殿堂。
現存最古老的寺院是建于明朝的崇慶寺，俗稱浚源寺，它建于明朝洪武五年，也就是公元1372年。
除此之外，還有千佛閣、地藏寺、臥佛殿、嘛呢寺等等，使五泉山成為蘭州佛教活動的中心。
每逢佛教的重要節日，這里都要舉行盛大的佛事活動，比如水陸大法會等等，每當此時，整個五泉山上是人山人海。
五泉山上還保存有自金代以來的數百件歷史文物，其中最著名的是鑄于金朝泰和二年的泰和鐵鐘，距今已有800年歷史了。
還有一尊銅接引佛，鑄于1368年，就是明代始皇朱元璋剛當皇帝的那一年。
除此之外，還有一些清朝字畫和辛亥革命時期的歷史文物。
劉爾炘
說到五泉山的建筑修復和保護，還要向大家介紹一個人物，就是劉爾炘先生。
劉爾炘字又寬，號曉嵐，又號果齋、五泉山人，祖籍山西，生于蘭州，是甘肅近代著名的教育家、學者和書法家。
光緒十五年，也就是1889年，劉爾炘考中進士，并先后做過翰林院庶吉士和編修;1897年辭官回到蘭州，受聘擔任五泉書院講席，就住在五泉山下，自號“五泉山人”。
他創辦了蘭州第一所近代小學，1911年創立樂善書局，1922年修建五泉書院，為蘭州的教育事業作出了極大的貢獻。
在辦學的同時，劉爾炘多方籌集資金，募銀4800多兩，在1919-1924年間對五泉山進行了大規模的修葺擴建，修建了牌樓、太昊宮、企橋、半月亭等景致，修復了傾圮的廟宇樓閣，并在園內題寫了130多副對聯。
這些對聯詠物寄情、詼諧幽默、寓意深遠，不光有對自然風景的贊美，更蘊涵著對人生的體味，對游人的指點，活潑雋永，耐人回味，許多都是語含雙關、文蘊兩意的佳作。
過去，經常有人專門跑到五泉山，來抄錄他的對聯。
各位朋友，現在我們已經到了五泉山前，這個牌樓就是五泉山公園的大門，是山中所有寺院的山門，“五泉山”三個大字就是劉爾炘書寫的。
古人說：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。
意思是說，不論是游山還是玩水，人總會獲得一些特別的感受，總能被激發出豐富的豪情。
愿大家登游五泉山，情滿五泉山!
嘛呢寺
我們眼前有座雄偉的門樓，高懸在上的“樂到名山”四個字，是當代著名書法家舒同題寫的。
從這里開始，有東、中、西三條上山的路。
進入這個大門，走的是中路，順山依次有許多建筑。
為了節約時間，少走重復的路，我們現在走西路，下山時從中路的這個大門出來。
現在大家請看我的'右手邊，這里有一道流水，石頭叢中的一塊石頭上刻著“溪流”二字，這水流就出自上方的泉水。
我們先來參觀藏傳佛教寺院嘛呢寺，要進入嘛呢寺，首先要經過一條長長的階梯，坡度較大，登上去有點不容易，這也許能考驗善男信女的虔誠。
在我們的右上方，大家看，立著一對桿子，上面還飄著幡，有人知道那是什么嗎?對了，那叫嘛呢桿，是藏傳佛教里的一種圣物，信徒們把佛經寫在幡上，每當風吹過一遍，就相當于把經文念了一遍，這和我們在電視上常見的轉經筒的作用是一樣的。
嘛呢桿后面的那座建筑就是嘛呢寺，是西側山坡上的主要建筑群，也是五泉山上惟一的一座藏傳佛教寺院。
藏傳佛教也稱“藏語系佛教”或“喇嘛教”，主要流行于藏族居住區，蒙古、土、羌、裕固等民族也都信奉。
喇嘛教以密宗為主，以無上瑜伽密為最高的修行。
這寺前古樹參天，寺旁有石橋流水，風吹樹搖，泉落水響，真是“泉水響云綠，樹高搖山青”。
在這寺前停留片刻，準會使你橫生遐想。
嘛呢寺正門上方中央有一個大輪，兩邊各有一鹿，這是藏傳佛教寺院的一個標志。
進入寺院，迎面是一尊大肚彌勒佛，其前香火不斷。
他的身后是韋馱塑像。
這個韋馱，金盔金甲，兩腳平行而坐，十指合掌，橫寶杵于兩腕間。
這個形象意味著，五泉山嘛呢寺不接待外來的云游僧人。
這里有一個大經輪，僧眾按順時針方向轉動它，同時口中反復念誦“嘛呢”，也就是六字箴言“唵嘛呢叭咪吽”，就可得到解脫，功德圓滿。
經輪轉一圈，就等于念了一遍所有的經卷。
因此，信徒們除了在佛殿、經堂、寺院周圍轉動經輪外，還要在家中旋轉。
信教的藏族同胞家里，一般都有大小不同的經輪，有手搖的小經輪，有旋轉的大經輪，只要有空，時時搖轉。
游客到此，也會旋轉七圈，祈求佛爺給自己一個好運氣，或者是滿足一下自己的好奇心。
大家不妨轉轉，一家要順時針方向。
嘛呢寺正殿建于清同治十三年，也就是公元1874年，其余建筑都是劉爾炘先生擴建的。
寺內本來辟有依依經、仄仄門、曲曲亭、重重院、疊疊園，名稱形象有趣;一些寺舍還題以迎綠、飛黛、聽松、拜云等雅號，現在許多都已廢棄。
正殿供奉的主要是觀音、普賢和文殊三大菩薩。
西側的偏殿里，供奉的是地藏王菩薩。
地藏菩薩曾經發過誓：地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提。
他是一位留一切幸福給別人的菩薩，世人稱他為“大愿”。
惠泉
游客朋友，我們面前的就是惠泉，水流比較旺盛，水質特別好，過去一直是附近居民飲用和灌溉的水源，給人們帶來實惠，因此被稱作“惠泉”。
用它泡茶，味甘氣香;用它澆灌而成的蘭州水煙和大棗，曾經是清朝貢品。
自20世紀以來，由于氣候變化，水量變少，而現代化的抽水設施使人們大量用黃河水灌溉，惠泉已失去了原來的使用價值，而變成了一眼只供人觀賞的泉水。
惠泉旁邊的這座橋就是企橋，它的名字很有特色，而這副對聯，則更有特色，看：“想過去么?過去便可通碧落;休下來了，下來難免入紅塵。”隱喻五泉山有世外桃源般的佳境，體現了作者追求避世隱忍的生活態度，也符合這里山水的一些特色：遠離世塵，清凈空靈，恰恰是隱士的樂園。
好了，我們再往上走。
甘露泉
甘露泉是五泉中海拔最高的一眼，源流較細，據說它“久雨不盈，大旱不干”，味道甘甜，就像甘露。
甘露泉在清虛府西南角山崖下，為五泉中地勢最高的泉。
在明代時水量充沛，山泉漱石，飛珠濺玉，稱為漱玉泉。
清中葉以后，泉流變小，纖細無聲，卻經年不涸不溢。
因所處地勢最高，離天較近，便于祈求天降甘露，遂改為甘露泉。
光緒時，陜甘總督左宗棠曾經在此祭祀過泉神、雹神。
現泉為圓形，直徑2。1米，深入地表3米，水深0。
3米，在泉上建有六角攢尖頂亭護泉。
掬月泉
掬月泉乾隆時在東麓，是五泉山最早得月處，月出東山，天上一輪明月，泉中一輪明月，泉中之月伸手可掬，月在泉中也好像將月掬于銀盤之中，故名掬月泉。
此泉干涸。
光緒時又在文呂宮東墻下出——泉，直徑1。
1米，深入地表2。35米，皓月當空，月入泉中，明月伸手可掬的佳景遂又重現。
摸子泉
摸子泉位于地藏寺曠觀樓下摸子洞內。
地藏宮大殿供地藏菩薩，東殿供送子將軍，西殿供觀世音菩薩。
寺西南角—門可通掬月泉。
摸子洞深14米，兩側石壁上鑿有佛龕，到洞最里面之后，再下5級臺階，就到了泉邊。
泉為方形，水深0。4米。
以前寺內僧人在泉中置石子和瓦片，說求子者摸到石子生男，摸到瓦片生女。
洞口原來懸有劉爾忻所撰楹聯：
糊糊涂涂將佛腳抱來求為父母;
明明白白把石頭拿去說是兒孫。
蒙泉
蒙泉在東龍口之南，與東龍潭之間只隔著一個子午亭。
清中葉被山洪淤塞，1955年疏通。
現泉為正方形，長1。8米，深入地表1。4米，水深0。4米。
五泉山的水都有一點咸味，惟有蒙泉清純甘洌，用蒙泉泡茶，茶味正而香濃。
四川名山蒙山之巔產茶，茶清而香，用蒙泉泡茶，茶味可與蒙頂茶媲美，故名蒙泉。
明人李文曾在詩中記載山寺里的和尚請他喝茶時就用蒙泉水泡的茶：
上人邀我烹新茗，
水汲山中第五泉。
清人劉文機，則把宋山里飲用蒙泉水烹出的可與蒙頂茶相媲美的茶水和倚樹聽琴當作人生的愛好和享受：
偶來倚樹聽琴響，
憐煮蒙山頂上茶。
還有一種說法是說《周易》上說：“山下出泉，蒙。
甘肅蘭州五泉山范文（13篇）篇七
符合下列條件之一者，可報名參加我市中考：
1.具有我市初中學籍的應屆畢業生。
2.具有我市戶籍的外地返穗生和往屆生。
3.經批準的港澳臺或國外來穗升學生。
4.我市初中學校畢業的往屆借讀生（含政策性照顧借讀生和非政策性照顧借讀生）。
5.高中在校學生不得報名。
二、報名材料。
1.我市學籍應屆生憑身份證、戶口簿原件和復印件報名。
2.我市戶籍外地返穗生和往屆生憑身份證、畢（結）業證書或學歷證明、初中階段綜合表現評價證明、戶口簿原件及復印件報名。
3.無我市學籍的港澳臺及國外來穗升學生有效身份證明或護照、居留證、初中畢業證或同等學歷證明、本市戶籍監護人的戶口簿、監護人單位證明原件及復印件報名。
4.在我市初中學校畢業的往屆借讀生憑身份證、畢（結）業證書或學歷證明、初中階段綜合表現評價證明、戶口簿原件及復印件報名。
凡在網上申報扶貧生、政策性照顧借讀生、跨區生、加分和照顧錄取生等升學資格，以及申請體育考試免考、擇考、緩考或特殊體育考試的考生，須在報名期間向報名點提供相關證明材料（報名系統有提示相應類別所需的材料），未按時提交的將以審核不通過處理。
甘肅蘭州五泉山范文（13篇）篇八
如甘肅蘭州，遇喜慶節日，請客宴會，不論在農村的家庭院落還是集鎮的茶肆酒樓，老蘭州人聚集在一起彈唱蘭州鼓子，每當唱到高潮之時，他們便一人演唱而眾人幫腔，顯得氣氛十分熱鬧。
蘭州鼓子，又名蘭州曲子、蘭州鼓子詞，是流行于甘肅省蘭州地區的一種漢族民間曲藝形式，中國曲藝的古老曲種之一。在蘭州地區曾經是家喻戶曉，人人皆知的文化娛樂形式，所以能彈會唱者甚多。蘭州鼓子曲牌豐富，唱腔優美，風格高雅，韻味悠長，且鄉土氣息濃厚。5月20日，蘭州鼓子經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
蘭州鼓子的藝術特色。
蘭州鼓子是以唱為主的漢族曲藝形式，其中有1人、2人、3人演唱之分;主要表演手法是唱和說，有的段子光唱不說，有的段子又光說不唱，而有的段子則有唱有說，似唱似說。一般采用自彈自唱形式，演出時要求演員的手勢、面風等，都要能給聽眾以美的感受。
蘭州鼓子表演形式多樣，有些段子只說不唱，有些段子則有說有唱。演唱時以三弦為主要伴奏樂器，還輔以揚琴、板胡、二胡、琵琶、月琴、簫、笛等，演唱者一般為一人。其唱腔清雅婉轉，音域幽廣，表白清晰，起伏平和，能將喜、怒、哀、樂等復雜思想情緒表現得淋漓盡致。同時，演員的手勢和面部表情都能給聽眾以美感。長期以來，蘭州鼓子主要由業余愛好者演唱，職業藝人很少，王義道、曹月儒、唐江湖、馬東把式、張國良、盧應魁等是早期比較有名的蘭州鼓子唱家。蘭州鼓子的曲目搜集到的已超過1000種，內容極為廣泛，涉及歷史故事、民間傳說以及詠贊景物、喜慶祝頌之類。
蘭州鼓子的表演形式。
蘭州鼓子是形成并主要流行于甘肅蘭州地區，用蘭州方音表演的漢族曲藝形式，相傳甘肅農村流傳的以唱《打棗歌》和《切調》為主的“送秧歌”形式流入蘭州后以清唱方式表演，形成蘭州鼓子，時在清代中晚期。清末民初蘭州鼓子又受到北京傳來的“單弦八角鼓”和陜西傳來的“迷胡子”(眉戶)等的影響，藝術上進一步定型。其表演形式為多人分持三弦、揚琴、琵琶、月琴、胡琴、簫、笛等坐唱，走上高臺后由一人自擊小月鼓站唱，另有多人用三弦、揚琴、琵琶、月琴、胡琴等伴奏。
蘭州鼓子唱腔的音樂結構屬于曲牌聯套體，常用的唱腔曲牌有《坡兒下》、《羅江怨》、《邊關調》等四十余支。其傳統節目內容極為廣泛，既有歷史故事和民間傳說題材的中長篇，也有詠贊景物和喜慶祝頌的短段。
蘭州鼓子作為一門古老的藝術，八九十年代，不僅國內有關學者重視研究，而且還引起了許多外國學者的濃厚興趣。1983年，美國哈佛大學美籍華人趙如蘭教授專程來蘭錄制蘭州鼓子，她回到美國后翻譯成英文放映，影響極大，而且得到了美國音樂家們的高度贊揚，視這門古老的藝術為“中國的瑰寶”。在21世紀現代流行藝術幾乎一統天下的今天，蘭州鼓子這門古老的藝術之所以還可以在安寧區傳承下來，這與安寧的歷史文化傳統有關，蘭州民風淳樸，在甘肅文化的熏陶下，自古便有器樂為伴、自耕育人的習俗。當下，蘭州鼓子愛好者們仍然利用冬閑、農閑、雨天和節假日，在家庭、田間地頭、婚喪嫁娶現場進行演唱活動，自娛自樂，樂人育人。
甘肅蘭州五泉山范文（13篇）篇九
中考在即，全供各地相繼推出各自的中考細則，下面是20黑龍江大慶中考報名細則，一起看看吧!
各區教育局：
按照大慶市教育局2017年工作安排，現將我市初中學業水平考試和普通高中招生考試報名工作有關事宜通知如下：
一、報名資格要求。
(一)初中學業水平考試。
1.具有大慶市市區初中學籍的初中七年級、八年級在校學生(含返籍考生)。
2.因故無法參加和初中學業水平考試的.初中八年級和九年級學生，可申請參加補考。
(二)普通高中招生考試。
1.具有大慶市市區常住戶口的應屆初中畢業生(含應屆返籍考生)可報考市區普通高中。
2.進城務工人員隨遷子女，在我市市區初中就讀，并有市區初中學籍的應屆初中畢業生可報考市區普通高中。
3.應屆初中畢業生中已報考中專(中師)的考生不準報考市區普通高中，可報考大慶市職業高中。
二、報名資格審查。
對2017年初中學業水平考試和普通高中招生考試考生報名資格實行學校、區、市聯檢制度。
(一)學校審查(2017年4月14日—4月26日)：
1.具有市區戶籍的初中七年級、八年級和九年級學生(含返籍考生)報考，應出具第二代居民身份證或戶口簿、學籍簿等相關證明。返籍考生報名前需將電子學籍通過全國中小學生學籍信息管理系統轉入我市市區初中學校。
2.在我市初中七年級、八年級和九年級就讀的進城務工人員隨遷子女報考，應出具第二代居民身份證、原籍戶口簿、父(母)居住證(由居住地公安分局簽發)和學籍簿等相關證明。
3.參加初中學業水平考試補考的學生報名，除了出具上述證明，還要向區教育局提出補考申請。
4.各初中學校負責對考生報名資格的初審，審查合格后，將考生名冊、考生報名信息表及電子信息于4月26日上報區教育局，4月26日以后區教育局不再受理考生報名。
5.各初中學校必須將學生報名信息在校內公布。
(二)區核查(2017年4月27日—5月3日)：
1.各區教育局將各初中學校報考信息及名單按年級進行匯總。
2.各區教育局要加強考生信息管理，要確保信息的真實、準確、無誤，同時要確保信息安全。
3.各區教育局將審查合格的初中學業水平考試和普通高中招生考試報考信息及有關材料于5月3日上報到市教育局。
(三)市復查(2017年5月4日—5月9日)：
市教育局對各初中學校、各區教育局的報名工作進行復查。發現弄虛作假的，將取消考生考試(成績)資格，并逐級追究有關人員責任。
市區初中學業水平考試和普通高中招生考試全部采取網上報名。各學校組織學生或家長登陸大慶市中考信息管理平臺()填寫報名信息表。學校核對報名信息無誤后打印信息表，由學生家長核對后簽字，學校核審蓋章。學校將考生報名登記表、名單(初中學業水平考試名單按市區應屆初中學生、進城務工人員隨遷子女、補考學生順序分類，普通高中招生考試名單按市區應屆初中學生、進城務工人員隨遷子女順序分類)報區教育局復查備案。
四、返籍考生參加考試要求。
具有大慶市區常住戶口，并且與父母或其他法定監護人戶口在一起，在外地市就讀的學生，返籍報名參加大慶市初中學業水平考試和普通高中招生考試，需將電子學籍通過全國中小學生學籍信息管理系統轉入大慶市區初中學校。沒有取得大慶市區初中電子學籍的學生，不能參加大慶市初中學業水平考試和普通高中招生考試。
五、調整聽力殘疾考生外語成績計算方法。
參照《殘疾人參加普通高等學校招生全國統一考試管理規定(暫行)》，調整聽力殘疾考生外語成績計算方法。聽力殘疾考生，經申請批準后可免除外語聽力考試。免除外語聽力考試殘疾考生的外語科成績，按“筆試成績×外語科總分值/筆試部分總分值”計算。
中考報名費采取網上繳費，家長登陸大慶市中考信息管理平臺()，點擊“繳費”進行網上支付中考報名費。具體操作見中考信息管理平臺“重要通知”欄目中的中考報名網上繳費操作步驟。
甘肅蘭州五泉山范文（13篇）篇十
2019年甘肅蘭州中考如期舉行，中考錄取工作將于7月8日開始。
6月16日，我市2019年中考如期舉行。首日進行了語文和物理兩門學科的考試，記者在部分考點了解到，按照市考試院統一部署，各考點安檢級別等同高考。
今年我市中考繼續把自主招生放在中考之后進行，并對自主招生政策進行了調整。2019年蘭州市普通高中共設置6個批次12個志愿，中等職業學校設2個志愿，共計14個志愿。考生在考前一次性完成除征集志愿以外的所有志愿的填報。據悉，中考錄取工作將于7月8日開始。
2019年甘肅蘭州中考物理試題點評。
物理試題多從“基礎”來。
蘭州三十四中物理教師李玉雙蘭州東方學校初中理化教研組組長秦瑜。
李玉雙老師：試卷結構與往年大致相同，題量較2018年中考試題少一個題，較2019年市一診多一個題，知識點覆蓋了八年級九年級所有知識。試題立足物理學科特色，注重對基本概念、基本規律、基本實驗技能的考查，難度適宜，區分度較好，考“基礎”但又“不簡單”。
物理試題有三個特點：1.彰顯學科特色，突出基礎性。第33題滑輪組的計算題是教材課后習題的改編。第16題考查額定電壓、額定功率與實際電壓、實際功率的關系，對物理所學知識消化吸收應用的能力。這些試題考查初中物理的基礎主干知識，符合學生認知特點，能有效引導學生加強對基本物理概念和規律的理解，以及對物理現象的觀察與解釋，促進學生物理觀念的形成和發展。
2.加強情境設計，注重學科導向。試題緊密聯系科學技術發展和生產生活實踐，創設真實而有價值的問題情境，考查學生靈活運用所學物理知識解決實際問題的能力。第3題以2019年4月10號人類首張黑洞照片的問世為背景考查學生有關宇宙的知識;第5題以水平軌道的“復興號”列車為背景考查平衡力和相互作用力的知識。這些題目體現了“從生活走向物理，從物理走向社會”的理念，引導學生關注日新月異的科技進步，培養學生科學精神，又引導學生關注日常生活中的物理問題，促進學生學以致用，提升學習物理的興趣。
3.強化實驗考查，提升學科素養。試題涉及科學探究和實驗的題目數量、分值所占比重較大，且具有一定的開放性和探究性。實驗題第28、29、30、31題均注重科學探究過程中各個環節的考查，注重實驗猜想和設計。實驗試題均來自于教材中的基本實驗，考查學生對實驗原理、實驗步驟和關鍵實驗方法的理解和掌握。
秦瑜老師：此次中考物理試題嚴格按照課標和考試說明命題。試題注重基礎知識、基本概念的考查，無偏題和怪題以及超范圍題目。從考查基礎來看，個別試題為課后教材的題目變型，因此基礎扎實的考生都能得分。試題的另一個特點是考查面廣，從初二的第一章到初三的第十六章每章的知識點都有涵蓋。
2019年甘肅蘭州中考語文試題點評。
語文名著閱讀單獨設題分值增加。
蘭州三十四中高級教師李濤蘭州東方中學初中語文教研組長馬玉林。
李濤老師：今年蘭州市中考語文試卷整體難度比較適中，考查的知識面相對比較全面，范圍比較廣，個別題型有變化，而這種變化與蘭州市一診語文試卷中的命題方式一致——局部明顯發生了變化。
主要體現在：1.第一大題給了一段材料，讓學生規范抄寫文中的詞語，選詞填空，題型穩定。但在選擇題中考查了短語結構、復句等語法知識。由于語文教學中對語法知識的淡化，對普通學生來說有難度。
2.文言文閱讀中注重了理解性翻譯的考查，主要采用了小貼士的方式，提供了句中關鍵詞的用法，供學生理解運用相關知識點。文言文的考查難度略有降低，更注重的是學過的知識點的運用能力。
3.名著閱讀從積累運用中剔除，單獨設立了第四大題，分值從4分提高到8分，考查了兩篇規定閱讀的篇目，有選擇題和簡答題兩種形式。力求讓學生多涉獵，多積累，不投機取巧地搞典型題訓練，對名著的全面理解，讓名著閱讀真正意義上豐潤學生的心靈。所以考查的內容比較細致，學生不易得滿分，有一定難度。
總而言之，難度不大。但得高分并不容易，有一些題具有一定靈活性，所以要求學生在平時學習中掌握知識要靈活，考試答題時審題要明確，才有可能得到理想的分數。
馬玉林老師：本屆是第一屆使用初中語文統編教材的年級，因此今年的中考題型，穩中求變，對學生的語文素養提出了更高的要求，考查也更加全面而深入。
基礎知識與運用方面，仍然要求學生在平時加強積累，不管是字音還是詞義，或是語文知識在實際生活中的運用，都一如既往地要求學生能夠扎實掌握、自如運用。
文言文部分更加注重學生學習能力的考查。要求學生能夠舉一反三，對學過的知識進行有效遷移和運用。而現代文閱讀部分繼續對學生的閱讀速度提出要求，同時考查學生對文本的整體把握與概括能力及文字品鑒能力，更強調學生的主觀思考與判斷。這些都在提醒我們，在平時的閱讀中，一定要學會從整體上把握與感知文本，切忌拋棄文本空談理解，沿用所謂套路代替思考。名著閱讀的考查，相較以往而言對學生閱讀過程中的細膩度提出了更高的要求，同時也提出了新的方向，即對所讀作品中人與事的理解與評價，要求學生在思考中閱讀，在閱讀中思考。由此，本次中考語文試題再次提醒所有的學子，語文的學習尤其要注意加大閱讀量，提高閱讀的速度與效率，同時注意閱讀的深度與廣度。
作文題目給學生提供了極為廣闊的表達空間。引導學生對成長歲月進行回顧進行思索，引領他們認識自我認識人生。
甘肅蘭州五泉山范文（13篇）篇十一
蘭州是黃河流域唯一黃河穿城而過的城市，市區依山傍水，山靜水動，形成了獨特的城市景觀。為了突出山水城市特色，目前正在加快實施南北兩山環境綠化和黃河風情旅游線綜合開發工程，把黃河市區段40公里兩岸道路橋梁建設、河堤修砌加固、航運河道疏浚、旅游景點開發、城市建筑風格以及綠化美化亮化融為一體，將絲綢之路文化、黃河文化和民族文化匯集其中。黃河不僅養育了蘭州人民，也給這里帶來豐富的.特產，白蘭瓜、軟兒梨、冬果梨、桃等瓜果久負盛名，百合、黑瓜子、玫瑰、蕨菜、水煙等土特產品蜚聲中外，使蘭州成為享譽海內外的瓜果城。
蘭州是古絲綢之路上的重鎮。早在5000年前，人類就在這里繁衍生息。西漢設立縣治，取"金城湯池"之意而稱金城。隋初改置蘭州總管府，始稱蘭州。古絲綢之路也在這里留下了眾多名勝古跡和燦爛文化，吸引了大批中外游客前來觀光旅游，使蘭州成為橫跨2000公里，連接敦煌莫高窟、天水麥積山、永靖炳靈寺、夏河拉卜楞寺等著名景點的絲綢之路大旅游區的中心。
甘肅蘭州五泉山范文（13篇）篇十二
蘭州，始建于公元前86年。據記載，因初次在這里筑城時挖出金子，故取名金城，還有一種說法是依據“金城湯池”的典故，喻其堅固。兩漢、魏晉時在此設置金城縣。隋開皇三年(公元583年)，隋文帝廢郡置州，在此設立蘭州總管府，“蘭州”之稱，始見于史冊。后來雖然州、郡數次易名，但蘭州的建置沿革基本固定下來，相沿至今。
西漢初，依秦建制，蘭州仍為隴西郡轄地。漢武帝元狩二年(公元前120xx年)，霍去病率軍西征匈奴，在蘭州西設令居塞駐軍，為漢開辟河西四郡打通了道路。昭帝始元元年(公元前86年)，在今蘭州始置金城縣，屬天水郡管轄。漢昭帝始元六年，又置金城郡。漢宣帝神爵二年，趙充國平定西羌、屯兵湟中后，西漢在金城郡的統治得到加強，先后又新置七縣。
東漢光武帝建武十二年，并金城郡于隴西郡。漢安帝永初四年，西羌起義，金城郡地大部被占，郡治由允吾遷至襄武，今甘肅隴西縣，十二年后又遷回允吾。東漢末年，分金城郡新置西平郡，從此，金城郡治由允吾遷至榆中，今榆中縣城西。
西晉建立后，仍置金城郡。西晉末年，前涼永安元年(320xx年)，分金城郡所屬的枝陽、令居二縣，又與新立的永登縣，在今蘭州市紅古區窯街附近三縣合置廣武郡，同年，金城郡治由榆中遷至金城，從此金城郡治與縣治同駐一城。
隋文帝開皇三年(583年)，改金城郡為蘭州，置總管府。因城南有皋蘭山，故名蘭州。隋煬帝大業三年，改子城縣為金城縣，復改蘭州為金城郡，領金城、狄道二縣，郡治金城。大業十三年(620xx年)，金城校尉薛舉起兵反隋，稱西秦霸王，年號秦興，建都金城。不久遷都于天水，后為唐所滅。
唐統一中國后，于唐高祖武德二年(620xx年)復置蘭州。八年，置都督府。唐高宗顯慶元年(656年)，又改為州。唐玄宗天寶元年，復改為金城郡。唐肅宗乾元二年，又改金城郡為蘭州，州治五泉，管轄五泉，廣武二縣。唐代宗寶應元年，蘭州被吐蕃所占。唐宣宗大中二年，河州人張義潮起義，收復隴右十一州地，蘭州又歸唐屬。然而此時的唐朝已經衰落，無力西顧。不久又被吐蕃所占。
在北宋宋真宗、仁宗年間，黨項族屢敗吐蕃諸部。宋仁宗景祐三年(1036年)，黨項元昊擊敗吐蕃，占領河西及蘭州地區。宋神宗元豐四年(1081年)，北宋乘西夏廷內亂，調軍攻夏，收復蘭州。此后宋夏隔河對峙，時相攻伐。
南宋宋高宗紹興元年(1131年)，蘭州在宋廷統治半個世紀后，被金將宗弼(即金兀術)攻占。此后蘭州雖曾在金大定元年(1161年)被宋收復過，但旋即丟失。因此，南宋后蘭州又進入了金與西夏新一輪的爭奪之中。直至金哀宗天興三年(1234年)，蒙古滅金，占領蘭州。
蘭州全景(2)明太祖洪武二年(1369年)，明軍戰敗元軍，攻取蘭州，次年置蘭州衛，洪武五年置莊浪衛;建文帝元年(1399年)，肅王朱楧率甘州中護衛移藩蘭縣(蘭州)，以三分軍士守城，七分軍士屯田，加之東南諸省移民不斷移蘭屯墾，興修水利，促進經濟發展，人口增殖，至成化時蘭州“城郭內外，軍民廬舍不下萬馀區”。
清初依明建制，蘭州隸屬臨洮府，衛屬陜西都指揮使司。順治十三年裁衛歸州。康熙二年復設蘭州衛。康熙五年(1666年)陜甘分治，設甘肅行省，省會由鞏昌，今隴西遷至蘭州。從此，蘭州一直為甘肅的政治中心。
乾隆三年(1738年)臨洮府治由狄道移至蘭州，改稱蘭州府，又改州為皋蘭縣。當時蘭州府轄管狄道、河州二州;皋蘭、金縣、渭源、靖遠四縣。乾隆二十九年，陜甘總督衙門自西安移駐蘭州，裁減甘肅巡撫。自此蘭州成為西北政治、軍事重鎮，用以“節制三秦”、“懷柔西域”。
辛亥革命后，于民國二年廢府州設道，并蘭山、鞏昌二府為蘭山道，轄管皋蘭、紅水、榆中、狄道、導河、寧定、洮沙、靖遠、渭源、定西、臨潭、隴西、岷縣、會寧、漳縣等十五縣。道尹駐省會皋蘭縣。民國十六年改道為區，變蘭山道為蘭山區。民國二十五年，劃甘肅省為七個行政督察專員公署，皋蘭、榆中屬第一行政督察區，專署駐岷縣。民國三十年，將皋蘭縣城郊劃出，新設置蘭州市，與皋蘭縣同治今蘭州城關區。市區面積16平方公里，人口17.2萬余人。民國三十三年，市區擴大，東至陽洼山，西至土門墩，不含馬灘，南到石咀子、八里窯、皋蘭山頂，北至鹽場堡、十里店，面積達146平方公里。
1949年8月26日，蘭州解放。從此蘭州進入了一個新的歷史時期。建國以來，蘭州市建置曾幾度變更。蘭州市現轄城關、七里河、安寧、西固、紅古五個區以及榆中、皋蘭、永登三個縣。
甘肅蘭州五泉山范文（13篇）篇十三
蘭州，始建于公元前86年。據記載，因初次在這里筑城時挖出金子，故取名金城，還有一種說法是依據“金城湯池”的典故，喻其堅固。兩漢、魏晉時在此設置金城縣。隋開皇三年(公元583年)，隋文帝廢郡置州，在此設立蘭州總管府，“蘭州”之稱，始見于史冊。后來雖然州、郡數次易名，但蘭州的建置沿革基本固定下來，相沿至今。
西漢初，依秦建制，蘭州仍為隴西郡轄地。漢武帝元狩二年(公元前120_年)，霍去病率軍西征匈奴，在蘭州西設令居塞駐軍，為漢開辟河西四郡打通了道路。昭帝始元元年(公元前86年)，在今蘭州始置金城縣，屬天水郡管轄。漢昭帝始元六年，又置金城郡。漢宣帝神爵二年，趙充國平定西羌、屯兵湟中后，西漢在金城郡的統治得到加強，先后又新置七縣。
東漢光武帝建武十二年，并金城郡于隴西郡。漢安帝永初四年，西羌起義，金城郡地大部被占，郡治由允吾遷至襄武，今甘肅隴西縣，十二年后又遷回允吾。東漢末年，分金城郡新置西平郡，從此，金城郡治由允吾遷至榆中，今榆中縣城西。
西晉建立后，仍置金城郡。西晉末年，前涼永安元年(320_年)，分金城郡所屬的枝陽、令居二縣，又與新立的永登縣，在今蘭州市紅古區窯街附近三縣合置廣武郡，同年，金城郡治由榆中遷至金城，從此金城郡治與縣治同駐一城。
隋文帝開皇三年(583年)，改金城郡為蘭州，置總管府。因城南有皋蘭山，故名蘭州。隋煬帝大業三年，改子城縣為金城縣，復改蘭州為金城郡，領金城、狄道二縣，郡治金城。大業十三年(620_年)，金城校尉薛舉起兵反隋，稱西秦霸王，年號秦興，建都金城。不久遷都于天水，后為唐所滅。
唐統一中國后，于唐高祖武德二年(620_年)復置蘭州。八年，置都督府。唐高宗顯慶元年(656年)，又改為州。唐玄宗天寶元年，復改為金城郡。唐肅宗乾元二年，又改金城郡為蘭州，州治五泉，管轄五泉，廣武二縣。唐代宗寶應元年，蘭州被吐蕃所占。唐宣宗大中二年，河州人張義潮起義，收復隴右十一州地，蘭州又歸唐屬。然而此時的唐朝已經衰落，無力西顧。不久又被吐蕃所占。
在北宋宋真宗、仁宗年間，黨項族屢敗吐蕃諸部。宋仁宗景佑三年(1036年)，黨項元昊擊敗吐蕃，占領河西及蘭州地區。宋神宗元豐四年(1081年)，北宋乘西夏廷內亂，調軍攻夏，收復蘭州。此后宋夏隔河對峙，時相攻伐。
南宋宋高宗紹興元年(1131年)，蘭州在宋廷統治半個世紀后，被金將宗弼(即金兀術)攻占。此后蘭州雖曾在金大定元年(1161年)被宋收復過，但旋即丟失。因此，南宋后蘭州又進入了金與西夏新一輪的爭奪之中。直至金哀宗天興三年(1234年)，蒙古滅金，占領蘭州。
蘭州全景(2)明太祖洪武二年(1369年)，明軍戰敗元軍，攻取蘭州，次年置蘭州衛，洪武五年置莊浪衛;建文帝元年(1399年)，肅王朱楧率甘州中護衛移藩蘭縣(蘭州)，以三分軍士守城，七分軍士屯田，加之東南諸省移民不斷移蘭屯墾，興修水利，促進經濟發展，人口增殖，至成化時蘭州“城郭內外，軍民廬舍不下萬馀區”。