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世界何時鑄劍為犁的初二范文（14篇）篇一
三大歌王在紫禁城的演唱會令中國人大飽了一次耳福，也令國內媒體著實忙乎了一陣兒。除了這三位世界級男高音歌手，被炒作得沸沸揚揚的還有一位，他就是中國青年男高音戴玉強。
說到戴玉強，在國內他也的確是一位頗具實力的男高音，但是否達到世界級水平尚待評說。可令人驚訝的是，國內不少報紙竟突然不約而同地開始宣揚戴玉強，給他加上不少冠冕：“中國第一男高音”“令帕瓦羅蒂落淚的歌喉”“中國歌劇界的新星”，甚至于一次在某個電視晚會上，主持人竟將他介紹為“世界第四大歌王”。轉眼間，戴玉強身價百倍，在諸多晚會，談話節目中頻頻拋頭露面，其人氣確有直逼三大歌王之勢。
究其人氣飆升的緣由，原來是在紫禁城演唱會排練的一次試音中，戴玉強上臺演唱《圖蘭朵》詠嘆調《今夜無人入睡》，曲驚四座，帕瓦羅蒂經紀人如獲至寶，據說老帕還戲言“看來我是該退休了”。接下來的事順理成章，老帕經紀人與戴玉強簽訂了合約，而戴玉強也正式向帕瓦羅蒂拜師學藝，成為其門下首位亞洲弟子。可再接下來就有些玄乎，一時間，整個中國歌劇界一下子沸沸揚揚，喜不自勝，仿佛真是和氏之玉終于重見天日，千里之駒終得伯樂賞識。贊譽與光環不斷拋向戴玉強，驚喜異常的媒體更不能放過這令國人揚眉吐氣的大消息。最后，竟炒出了“第四大歌王”的頭銜。
我不是歌劇的行家里手，但還有最基本的鑒賞力，帕瓦羅蒂那被稱為“神的音樂”的天才歌喉不止一次地令我激動不已。戴玉強在中國男高音歌手中屬出類拔萃的那一群，能否獨占鰲頭，我不敢說，但稱其為“世界第四大男高音歌王”，我確實不能茍同。
在與他人進行比較時，我們必須先問自己，是否有無可辯駁的實力，若還是只小雞時就被吹噓成鴕鳥，就很難認清自己的真實情況而進行針對性的趕超。
人才猶如土壤中的種子，具有成為參天大樹的可能性，可是能否從“才”到“材”這要取決于自然條件和人文生態環境的優劣。如果我們每位國人對各方面的人才都能以冷靜的心態，審慎求真的態度給予關注和呵護，那中國的帕瓦羅蒂，中國的愛因斯坦，中國的……令全國人驕傲的英才就會“輩出”。
我呼吁，捧殺可以休矣！
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世界何時鑄劍為犁的初二范文（14篇）篇二
這兩句詞是辛棄疾描寫中國古代戰爭的，即使用在近代歷史的一些戰爭中也還是可以代表的或者說是適合的；本質上，戰爭與戰爭是基本沒有區別的，只是因為戰爭而遭到不幸的人們在變換、變多了。
在古代，至少在中國，戰爭是幾乎正常的事情。一個王朝的覆滅與另一個王朝的建立中間總是夾雜著一場不可避免的戰爭。無論是漢朝與匈奴的戰爭，還是宋朝與金之間的爭斗；戰爭這個字眼一直都充斥著那個時代。戰火紛飛的疆場，士兵的金戈鐵馬，馳騁疆場的英姿，都在古書中時刻的閃現著。那種戰爭是刀與刀之間斗爭，未免有些殘忍與野蠻。連攻一座城都要動用幾十萬人，連士兵都以萬計算去灰飛湮滅的時代更不要說平民會有多么難受了。
在近代戰爭中，中國無疑是最遭罪的國家之一：抗日戰爭、八國聯軍侵華戰爭、抗英戰爭、中日甲午戰爭以及抗美援朝。這些戰爭無疑變的更加的殘忍與血腥。子彈與迫擊炮的交響是中國近代史上的噩夢；當尸體與火藥鋪的橫尸遍野；當刺刀與匕首插進心臟；當飛機與坦克在盡情轟鳴，世界也在浸泡在一片血淚中。那種年代人們的身邊只有彌散著的恐懼、死亡。不必說別的：南京大屠殺。三十萬無辜的生靈在那個冬天被雪覆蓋住了身體。而日本幾年后也在號啕著：廣島、長崎原子彈。日本人也在對著燒焦的大地哭泣。
回到現在。和平了嗎？沒有。伊拉克還在一片荒蕪中。奧巴馬先生也很絕?。合蛞晾嗽霰f。打著“核武器威脅”的條幅進到伊拉克，但連我家樓下的孩子都知道是為了伊拉克地底下富碩的石油。為了一桶桶黑色石油，美國已經將四千名士兵送進了地下。
我們要戰爭么？問一下那些本來應該在教室里讀書的孩子們，問一下那些失去了家人的親屬，問一下聯合國那尊“鑄劍為犁”的雕像。我們需要和平！而不是只沉醉于現在的歡歌笑語，對，中國雖然已經和平，但是我們不能自己吃飽了就把食物扔到下水道卻看別人挨著餓！
我只代表愛好和平的人們：請把子彈收起來，不要再有戰爭。如果我們可以做到我們就沒有理由不去做。
世界何時鑄劍為犁的初二范文（14篇）篇三
和平的含義是什么？是團結，平靜嗎？我想是的。
平靜的天空中突然劃過一陣陣硝煙，和平鴿被炮火打下來了，炮火打破了這個小城的寧靜?？罩?，到處是硝煙彌漫；地上早已是血流成河，孩子，老人，青年等都無一幸免的被殺害了，有多少人妻離子散，家破人亡？可當老百姓們在痛苦的水深火熱之中煎熬時，國家的領導人為了自己的一己之私的陰謀而犧牲了多少無辜的性命，而他們那些自私自利的家伙還在為自己的即將勝利而放聲大笑……“報告，這座空城已被我軍占領?！?/p>
呵，得到一座毫無生氣的空城又有什么意義？
這樣的歷史不知上演了多少次？多少年？難道還要讓這樣的悲劇再一次上演嗎？
不！在21世紀的今天，戰爭也依然存在，也有多少人為這種蠻橫的行為犧牲了生命，有些國家對其他國家也虎視眈眈，也蠢蠢欲動。我不明白，為什么國與國之間不能和平共處？難道說，一定要戰爭和武力才能解決一切嗎？難道人與人之間不能心平氣和的坐著談事嗎？雖然和平年代也許不能出現像，王小二，……那樣的英雄人物，但在和平年代，我們只需要愛，只要世間充滿了愛，那么人人都會很幸福。
和平，像花一樣的美麗和鮮艷！
和平，像水一樣，人則是魚，魚離不開水！
和平，像一座橋梁，是溝通人與人之間的心靈之橋！
我們呼吁全世界：要和平，不要戰爭！
世界何時才能鑄劍為犁？和平永駐？
戰爭是什么？敵對雙方為了達到一定的政治、經濟目的而進行的武裝斗爭。階級社會的戰爭，是用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間矛盾的最高的斗爭形式。它是政治通過暴力手段的繼續，是流血的政治！
到20世紀80年代，在有文字記載的5560多年的時間里，世界上共發生過14531次戰爭，平均每年2.6次。帝國主義、霸權主義是現代戰爭的根源。據不完全統計，這14531次的戰爭，犧牲了36.4億人的生命。損失的財富折合成黃金可以鋪一條寬150公里、厚10米、環繞地球一周的金帶！
日本發動的侵華戰爭，從“九一八事變”到日本投降，在長達2019年的時間里，給中國人民造成了巨大的災難，中國軍民傷亡總數3500萬人以上，中國官方財產損失和戰爭消耗1000多億美元，間接經濟損失5000億美元！
這些血的教訓難道還不能體現世界和平的重要性嗎？
在現在，這戰斗的鋒義仍在不停地燃燒著，被戰爭害得家破人亡，妻離子散的人也不斷地在增加，這一切令人心寒。
擁護正義戰爭，反對非正義戰爭，這是我們對待戰爭的根本態度！
戰火打進了中國，一片哀號，一片反抗，一片鮮血，一片沉寂……戰火紅變了中國的天邊。那紅，是用鮮血染成的。在我的記憶中，抗日戰爭是悲慘的，那是中國的不幸。戰火給中國，給每個國家帶來很多的災難：親人的生死離別；土地房屋的癱倒宇踐踏。人們活在痛苦中，在這個世界上，人們需要和平，呼吁和平，而世界上卻無時無刻不在打仗，大量的子彈，導彈，魚雷，迫擊炮等軍火正在時時刻刻攻擊著他人，倘若講這些武器換成金錢，換成糧食，那人們就不會饑餓。在美國，美元日日下跌，只是6.825而已，這意味著什么？美國經濟下跌了，一年不如一年，那是戰爭的后遺癥。美國為了占領伊拉克而付出的巨資：幾千億美元之多：為了利益而戰，終究是要付出代價的若把死心貪欲拋棄，換回一顆造福人間。仁愛的心，那么一切會變得不同，人人都在向往和平，在希臘神話中，雅典娜不是用象征和平的橄欖枝勝過了波塞冬的戰馬與裝備嗎？而【桃花源記】中，為什么里面的人會不讓他人知道這個人間天堂呢？是他們自私嗎？我認為是他們害怕戰爭，外人還持有那種戰爭的思想，進來了只會改變這個溫柔鄉，雖然這只是一個傳說而已，但也是古人的藝鐘美好的向往，古人都已如此，而我們豈不更有此心。
我們熱愛和平，我們不喜歡戰爭，但在這個世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲則遠遠多于鞭炮聲和禮炮聲。就在剛過去的20世紀，全世界發生的大小戰爭總不下400次！在兩次世界大戰中，人類更是付出了慘重的代價。在中國，“九一八”的炮聲，盧溝橋的槍聲和南京大屠殺中30萬中國同胞的呼告聲，時時使我們警醒。
21世紀的今天，我們更加熱愛和平，但戰爭并沒離我們遠去。在剛剛平息的伊拉克戰爭中，美英聯軍，他們的雙手沾滿了伊拉克人的鮮血，他們瘋狂地玩著進攻游戲，他們的飛機無數次的進行轟炸，坦克潮水般地向前涌。他們不知羞恥地打著維護世界和平的旗號去侵略，去發動戰爭，去維護他們所謂的和平，去實行他們的計劃。
在美英聯軍的炮火中，閃爍著一雙雙期盼的眼睛，他們渴望停止戰爭，還給他們安寧家園。他們憤怒，怒火伴著戰火一起燃燒；他們痛恨發動戰爭的人，恐懼使那雙雙純潔的眼睛變得黯然無光。
鄧小平爺爺說和平與發展是當今的主旋律，但形勢不容樂觀，世界時時燃起的硝煙仍未煙消云散。
血雨惺風應有涯，鑄劍為犁應有日！
我們熱愛和平，我們反對戰爭。但這僅僅只是我們的想法，不是全世界所有人的想法。前不久的伊拉克戰爭，就是一個鮮活的例子，這戰火奪走了多少無辜老百姓的性命,多少孩子只能在防空洞中學習生活，玩著空彈殼過著日子。巴以的矛盾還在繼續，戰爭一觸即發，各打著“愛國、衛國”的旗號，征壯丁，上前線。他們可曾想過，人民需要的是和平，不是戰爭！
“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回?！泵總€人得生命都是寶貴的，但戰爭卻能把這最寶貴的東西輕易地奪去。聰明的人類啊，停止這無意義的斗爭，讓和平的白鴿永遠飛翔在藍天上！
世界何時鑄劍為犁的初二范文（14篇）篇四
戰爭，它使多少個有家的孩子無家可歸，失去親人，餓死街頭，失去學業……從狹義上講，“人”在這個世界上活著的時間畢竟是有限的，“人”應該好好活著，享受生命的恩賜，而不該去做“炮灰”。有人說“戰爭是一場發昏的游戲”，很有道理，為了發昏者的利益，成千上萬無辜者喪失家園乃至生命，值得嗎？顯然，戰爭是邪惡中最大的邪惡，現在，就連我國的臺灣省都要搞獨立，然而美國還一度支持臺灣獨立行動——向臺灣出售武器。。
和平是廣大百姓所希望和期待的，是全世界的人民所期待的。原聯合國秘書長安南宣布，9月21日為“世界和平日”，這一天全世界一切戰爭?；穑屓藗冞^上一天和平的生活。
我們熱愛和平，不喜歡戰爭。我相信，總有一天，人們會真正懂得愛，真正懂得“和平與發展”，真正拋棄武力，把我們這個藍色星球真正當作全人類共同擁有的美麗家園！
世界何時鑄劍為犁的初二范文（14篇）篇五
納粹，就是心地最堅硬，見到過的那種景象多不勝數的人?？死瓗煲ゴ巍粋€被鮮血染過的小城，七千多人的血跡在這里匯聚成河!“親愛的爸爸媽媽”這是300多個孩子在他們臨死前幾秒鐘喊出的，它至今似乎還在我們的耳畔久久回響。
在南京，30萬同胞被日本鬼子殺害了，30萬人啊!全殺光了。我似乎能感受到他們在刺刀揚起時閃的'光的刺眼，無處藏身——仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安他們的魂靈!
古今中外，無數人為戰爭犧牲，他們是當之無愧的英雄。狼牙山五壯士，面臨三面都是懸崖峭壁，正面是人多勢眾、虎視眈眈的鬼子的絕境時，他們毫不猶豫，視死如歸地跳入山谷，大聲呼喊：“中華人民共和國萬歲!共產黨萬歲!”聲音久久回蕩在山谷中，你們知道嗎?他們在躍入山谷之前，還毀了槍械，他們就是為了不讓敵人得到。
在《孔子家語·致思》中，有過這個樣一段話：“鑄劍習以為弄器，放牛馬于原藪，室家無離曠之思，千歲無戰斗之患?！笨梢?，戰爭給人帶來的隱患不是一天兩天之久了。
世界何時鑄劍為犁？這個困擾了人們百千年的問題，卻遲遲沒有人回答。
和平，當今社會仍高度重視的問題。畢加索的和平鴿，聯合國“鑄劍為犁”的雕像，無不傳遞著人們祈求和平的愿望。讓世界早日鑄劍為犁，成為全世界人民共同的愿望。
其實，和平不是那么遙不可及的。我們只要多一點虛懷若谷，少一點小肚雞腸，不一定非要區分一個高下，拼一個你死我活，那樣做完全是沒有意義的！讓世界鑄劍為犁便可得近在咫了！
世界何時鑄劍為犁的初二范文（14篇）篇六
今天的夜，仍是如此美麗，一片黑暗之中仍舊是一片藍天，不時飄過幾朵白云，幾顆星星泛起若隱若現的金光，只有那月亮，顯得如此慘白，似乎為這個悲劇蒙上了一層薄紗。我趴在窗戶邊，似乎看到了紙鶴上坐著一對母女，正飛向屬于和平的那片天。
一顆炸彈，已摧毀了幾個家庭，那么一場戰爭，又會摧毀多少個家庭呢？恐怕是無數個。戰爭是惡魔，是令人發指的魔鬼，它無情地奪走一個又一個生命。它使剛要綻放光彩的花朵瞬間凋謝；它使晴朗美麗的天空瞬間黑暗；它使一個人的夢想瞬間破碎。似乎破壞成了這個惡魔唯一的樂趣。越是看到人類脆弱的一面，它就越高興越猖狂。于是，一幕幕悲劇就呈現在我們面前了。這時我們又能做些什么呢？只有為逝者哭泣，為幸存者而同情罷了。
一個小女孩，在戰火硝煙中折著一只紙鶴，紙鶴里充滿著她對未來的憧憬，但也許，不，是肯定，她的夢想是不可能實現的，因為她已隨著她的紙鶴飛向另一片天，另一個世界。我的腦海中不斷浮現出這樣的情景。每次讀到這樣的悲劇，我都不禁會一陣心酸，也許我所能做到的只能是為她哭泣罷了。在小女孩倒下的那一刻，她的眉頭微微皺起，也許她在思考為什么世界會有戰爭？也許她在思考和平為什么不再存在？也許她在思考為什么她已經折好了一只和平紙鶴卻仍會有戰爭存在？這些我們都無從得知了。
因為小女孩倒下去了，永遠也不再醒來了。無論她母親的淚水怎樣拍打著她幼稚可愛的臉蛋，她也不再有感覺，不再醒來了。
世界何時鑄劍為犁的初二范文（14篇）篇七
從“巴特農神廟”到“火燒圓明園”；從“二戰期間的音樂家沙尼克”到“克拉庫耶伐次”；從“奧斯威辛的殺人工廠”到“9。11事件”，還有更多的人，無辜的人，在一次次殘忍的戰爭中失去寶貴的生命，失去父母，失去兒女，失去親人。
戰爭破壞了世界，也創造了世界，毀滅了文明，同時也創造文明。人們詛咒戰爭，祈求和平。但戰爭這幕悲劇，好像總也不能收場。
難道，那銜著橄欖枝的和平鴿，不能引起人們對和平的呼喚？
難道，那屹立在聯合國的打著結的槍支，也不能起到抗止戰爭的作用嗎？
難道，那因為戰爭而無辜死亡的人們，也不能使人們為戰爭感到羞恥？
戰爭充分展示了人類的獸性，邪惡，與此同時，人類的勇敢，機智，互愛與犧牲精神，也在戰爭中表現的淋漓盡致。戰爭中所表現出的人性，往往又是人類歷史上最精彩的篇章。
世界何時鑄劍為犁？在聯合國總部，“鑄劍為犁”的雕像已屹立了四十多個春秋，可是和平的鐘聲并未向全世界渴望和平的人們敲響。親愛的和平鴿啊，請你快快銜起橄欖枝，將它拋向全世界！
我們熱愛和平，我們不喜歡戰爭，但在這個世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲則遠遠多于鞭炮聲和禮炮聲。就在剛過去的20世紀，全世界發生的大小戰爭總不下400次。21世紀的今天，我們更加熱愛和平，但戰爭并沒離我們遠去。
可能每個戰士都會問什么時候才不打仗，我們累了；也可能是每個不同國家的人民在哀怨什么時候不再逃難，我們怕了；答案是當世界各國不再爾虞我詐時；當世界的兵器都鑄成了農務的工具時；當世界人民的心胸不再狹窄，有寬容的心，有向往和平的心時。我們將不會再看到一個個戰士從戰場抬到醫務室的請景，也不會再聽到槍聲、炮聲、爆炸聲，也不會再冒著槍林雨彈四處逃躲。這時世界將會和平。
我們呼吁和平，愿潔白的和平鴿飛向世界各地，帶去和平，也帶去美好和純潔。
世界何時鑄劍為犁的初二范文（14篇）篇八
“惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，后是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。并且使人和平的，是用和平所摘中的義果?！薄录s圣經。
這里是天堂，那里是地獄。
而這個景象似乎似曾相識。同樣也是這塊大陸，在中東，還有在巴以。
人們因痛苦而扭曲的臉龐，因絕望而無神的目光，在祈求人們的援助?？墒?，沒有人能阻止這場罪惡的表演，停止這場殺人的比賽。我們能做的，就只有在遠方，為他們祈禱，乞求上帝的憐憫，讓戰爭能瞬間停止。
慘痛的過去，慘痛的現在，讓世界人民不得不發出心的呼告：和平！
這個世界不缺少戰爭，但缺少和平。從遠古的特洛伊戰爭，到現在的美伊戰爭，戰爭讓歷史延續，戰爭讓時代演變，戰爭讓人們得到最痛徹心扉的記憶。每一次戰爭，一個個活生生的性命的終結就是最好的戰利品。當我站在抗日紀念館，南京大屠殺遇難同胞紀念館的門前，陣陣的銳氣逼人而來，使人不寒而栗。我們看不到當年血腥的戰斗場面，只能看到戰爭后留下的血腥印記。
人類經過無數戰役，兩次世界大戰，其中死傷無數，尸體堆滿了大地，文明財富的損失不計其數。世界是需要一股和平的力量，引導人們重返這為母親的懷抱。我們應從近代血腥的歷史中，深深懂得和平的真諦。
由于物質，讓我們遺忘了歷史，忘記了曾經血流成河的場面，仰望天空，也再也沒有過去那被血染的世界。戰爭過后，人們選擇了遺忘。而戰爭過后，最可怕的不是蒼生涂炭，而是人對歷史的隔閡與冷漠。
多分關心，多分理解，多分寬容，歷史不會重演。在悲劇發生之后，是人與人之間的關懷治愈了傷口。在燦爛的陽光下，讓我們多一些理解，多一些關注，在每個人心中播種下和平的種子。只有這樣，世界才能鑄劍為犁！
世界何時鑄劍為犁的初二范文（14篇）篇九
三大歌王在紫禁城的演唱會令中國人大飽了一次耳福，也令國內媒體著實忙乎了一陣兒。除了這三位世界級男高音歌手，被炒作得沸沸揚揚的還有一位，他就是中國青年男高音戴玉強。
說到戴玉強，在國內他也的確是一位頗具實力的男高音，但是否達到世界級水平尚待評說?？闪钊梭@訝的是，國內不少報紙竟突然不約而同地開始宣揚戴玉強，給他加上不少冠冕：“中國第一男高音”“令帕瓦羅蒂落淚的歌喉”“中國歌劇界的新星”，甚至于一次在某個電視晚會上，主持人竟將他介紹為“世界第四大歌王”。轉眼間，戴玉強身價百倍，在諸多晚會，談話節目中頻頻拋頭露面，其人氣確有直逼三大歌王之勢。
究其人氣飆升的緣由，原來是在紫禁城演唱會排練的一次試音中，戴玉強上臺演唱《圖蘭朵》詠嘆調《今夜無人入睡》，曲驚四座，帕瓦羅蒂經紀人如獲至寶，據說老帕還戲言“看來我是該退休了”。接下來的事順理成章，老帕經紀人與戴玉強簽訂了合約，而戴玉強也正式向帕瓦羅蒂拜師學藝，成為其門下首位亞洲弟子。可再接下來就有些玄乎，一時間，整個中國歌劇界一下子沸沸揚揚，喜不自勝，仿佛真是和氏之玉終于重見天日，千里之駒終得伯樂賞識。贊譽與光環不斷拋向戴玉強，驚喜異常的媒體更不能放過這令國人揚眉吐氣的大消息。最后，竟炒出了“第四大歌王”的頭銜。
我不是歌劇的行家里手，但還有最基本的鑒賞力，帕瓦羅蒂那被稱為“神的音樂”的天才歌喉不止一次地令我激動不已。戴玉強在中國男高音歌手中屬出類拔萃的那一群，能否獨占鰲頭，我不敢說，但稱其為“世界第四大男高音歌王”，我確實不能茍同。
在與他人進行比較時，我們必須先問自己，是否有無可辯駁的實力，若還是只小雞時就被吹噓成鴕鳥，就很難認清自己的真實情況而進行針對性的趕超。
人才猶如土壤中的種子，具有成為參天大樹的可能性，可是能否從“才”到“材”這要取決于自然條件和人文生態環境的優劣。如果我們每位國人對各方面的人才都能以冷靜的心態，審慎求真的態度給予關注和呵護，那中國的帕瓦羅蒂，中國的愛因斯坦，中國的……令全國人驕傲的英才就會“輩出”。
我呼吁，捧殺可以休矣！
世界何時鑄劍為犁的初二范文（14篇）篇十
在《孔子家語。致思》中，有過這個樣一段話：“鑄劍習以為弄器，放牛馬于原藪，室家無離曠之思，千歲無戰斗之患。”可見，戰爭給人帶來的隱患不是一天兩天之久了。
和平，當今社會仍高度重視的問題。畢加索的和平鴿，聯合國“鑄劍為犁”的雕像，無不傳遞著人們祈求和平的愿望。讓世界早日鑄劍為犁，成為全世界人民共同的愿望。
其實，和平不是那么遙不可及的。我們只要多一點虛懷若谷，少一點小肚雞腸，不一定非要區分一個高下，拼一個你死我活，那樣做完全是沒有意義的！讓世界鑄劍為犁便可得近在咫了！
世界何時鑄劍為犁的初二范文（14篇）篇十一
我們熱愛和平，我們不喜歡戰爭，但在這個世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲則遠遠多于鞭炮聲和禮炮聲。就在剛過去的20世紀，全世界發生的大小戰爭總不下400次。21世紀的今天，我們更加熱愛和平，但戰爭并沒離我們遠去。
可能每個戰士都會問什么時候才不打仗，我們累了；也可能是每個不同國家的人民在哀怨什么時候不再逃難，我們怕了；答案是當世界各國不再爾虞我詐時；當世界的兵器都鑄成了農務的工具時；當世界人民的心胸不再狹窄，有寬容的心，有向往和平的心時。我們將不會再看到一個個戰士從戰場抬到醫務室的請景，也不會再聽到槍聲、炮聲、爆炸聲，也不會再冒著槍林雨彈四處逃躲。這時世界將會和平。
我們呼吁和平，愿潔白的和平鴿飛向世界各地，帶去和平，也帶去美好和純潔。
在21世紀的中國是一個和平、和諧和友善的國度。然而，你可知道：在20世紀，在六、七十年前，中國可是一個飽受踐踏，籠罩在死亡陰影之中的國家？九·一八的炮聲、七七盧溝橋事變等等，在南京大屠殺中日寇殺就死了我們30多萬的南京同胞，這全是帝國主義者為了牟取不正當的利益而肆意挑起的戰爭！然而，為了平息這場戰爭，我們的先輩們不惜拋頭顱、撒熱血，用自己的青春和生命才換來了我們今天的安寧生活，換來了“鑄劍為犁”。但這只是一個局部的“鑄劍為犁”，一個僅僅只在亞洲，只在東亞，甚至只在中國的“鑄劍為犁”！
世界何時鑄劍為犁的初二范文（14篇）篇十二
《世界何時鑄劍為犁》的活動內容豐富，信息來源多，牽涉的問題也比較復雜，對學生查找和運用資料的能力、寫作研究報告的能力、辨別是非善惡的能力以及辯證思維的能力都提出了較高要求。教學時要注意提前安排，合理布置，充分調動學生的積極性、自主性，爭取使學生在這次活動中得到全面鍛煉，嘗到“綜合性學習”的甜頭。
根據綜合性學習的要求，結合本單元的特點，我確定了以下活動目標：
1、開闊文化視野，積累有關戰爭的歷史知識和文學知識。
2、培養學生搜集處理資料信息的能力和口頭表達能力。
3、提高對戰爭的認識，培養熱愛和平的情感和社會責任感。
組織學生觀看表現戰爭的影片(《五月八月》、《南京大屠殺》等)或請歷史老師作一個關于戰爭題材的講座。向學生介紹幾本關于戰爭的書籍或提供有關網址。
一、在教師的指導下，確定選題。
a.本次活動共分為四個專題：“歷史學家”、“軍事學家”、“政治學家”“文學藝術家”。學生根據自己的愛好，任選其中一項作為自己的研究專題，同一專題的同學組成一個活動小組，并自主選出自己的組長。在組長的領導和組織下，制定本小組的活動方案。(活動方案要切實可行。)。
b.教師明確活動的評價方法。
二、搜集資料、處理資料階段。
搜集資料，處理資料階段。在組長的組織與協調下，各小組展開活動。在活動中，每個人既要展開獨立的研究，又要與本組其他組員及時交流，互相合作，共同探究，形成本小組的研究成果(活動時間為一個星期，在活動中，學生要將搜集的資料及活動過程記錄存檔，以備老師評價使用)。
三、全班交流階段。
在全班展示本組的活動成果，互相合作、共同探究。
四、回味資料、感知戰爭。
a、回首二戰b、日軍滔天罪行c、關注阿富汗、關注伊拉克。
五、知識競賽。
(學生分四組：歷史學家組、軍事學家組、政治學家組、文學藝術家組)。
第一輪必答題(每題10分，計40分，超時或答錯均不和分)。
第二輪搶答題(每題10分，計40分，本組學生可進行補充，超時或答錯均不給分。)。
第三輪風險題(計40分，答對得相應的分數，若答錯則扣掉相應的`分數)。
你認為將來的世界是否會有永久的和平?怎樣才能實現真正的和平?
七、拓展作業。
1、仿寫一段歌詞(可仿寫《大刀向鬼子們頭上砍去》、《彈起我心愛的土琵琶》等)。
2、寫給日本中學生的一封信——南京大屠殺不能忘記。
八、活動反思。
世界何時鑄劍為犁的初二范文（14篇）篇十三
以語文新課程標準為依據，著重培養學生搜集、整理信息的能力，增加知識的積累以及語言表達能力，提高對戰爭的認識。
學生通過對有關戰爭的各種信息的搜集、整理、探究，提高對戰爭的認識，培養熱愛和平的情感和社會責任感。同時，通過文字、圖片、表演、論辨等形式展示成果，進而開闊文化視野，增加有關戰爭的歷史知識和文學知識的積累。通過口語交際、寫作訓練，鍛煉自己圍繞某一事件進行評論的口語表達能力和就某一問題闡明自己觀點的寫作能力。
各種信息的搜集、整理、探究，提高對戰爭的認識，培養熱愛和平的情感和社會責任感，鍛煉自己圍繞某一事件進行評論的口語表達能力和就某一問題闡明自己觀點的寫作能力，這些是本課的重點，也是難點。學生資料的缺乏、口語表達能力的不完善以及各種整理、探究信息能力的欠缺都會對本課的教學帶來一定難度。同時，戰爭本來離學生有一定距離，讓學生體會戰爭的危害、培養熱愛和平的責任感需要教師不斷創設情境，這也是一個重點、難點。
本課是綜合性學習活動課，這是新課標教材中的一個新的嘗試，這課是在經過學習了一個單元的關于戰爭題材的作品之后所延伸出來的活動課，旨在讓學生收集一定的關于戰爭的資料后分析、整理，從現實角度、文學作品中加深對戰爭的了解，培養熱愛和平的情感和社會責任感。同時也鍛煉學生圍繞某一事件進行評論的口語表達能力和就某一問題闡明自己觀點的寫作能力。而這節課的教學案例學生經過了資料收集等準備階段后的一個成果的展示課。這樣的綜合性學習課不僅課外要利用大量時間指導學生查找資料，在課堂展示中更不能讀讀成果，草草了事，而是要引導學生進入情境，激發學生的情感體驗，才能達到培養學生世界觀的效果，也能夠讓學生真正深入去思考。
由于學生地處郊區，受家庭因素等的影響，學生的資料有限，要查找相關的資料存在一定的難度，但是通過一個單元的學習、了解，對于各種戰爭學生大概有一個宏觀的把握，同時對戰爭的性質、給人民帶來的危害，也從文學作品中感悟甚多。因此，為激發學生興趣，能達到“跳一跳，摘個桃”的效果，教師可以預先準備大量資料制作成網站，利用校園局域網讓學生在有資料可查的情況下查找、整理相關資料，這樣便可以激發學生興趣，否則學生在無資料可查的情況下必然缺乏興趣，也不能很好的完成以后的活動任務。
（一）課前的準備階段：學生利用教師提供的網站分小組收集、整理資料，在教師的指導下制成幻燈片，自己配以相關的文字說明，在活動課上來展示本組的成果。
（二）課堂教學過程：
1、導入：我們熱愛和平，我們不喜歡戰爭，但在這個世界上，卻時常有戰爭伴隨著我們。就在剛剛過去的20世紀，全世界大大小小的戰爭總共不下400次！21世紀的今天，我們更加熱愛和平，但戰爭離我們并不遙遠。世界，何時才能鑄劍為犁，和平永駐？（播放動畫短片《和平之聲》，這一動畫截取了一些戰爭帶來的蕭條的場面，兒童期盼的眼神、悲慘的境遇等，極具感染力，能讓學生很快地進入情景之中。）。
2、第一篇章（學生成果展示）：古今戰事知多少。
（1）搜集這一內容的“歷史學家”小組把自己整理好的資料來向同學們展示，借助多媒體，邊展示邊向學生解說。（設計這樣的環節，可以把學生的努力展示給其他同學，滿足學生的表現欲望，也提高了學生的口語表達能力，同時，聽的學生也增加了知識，實現知識共享，共同進步。）。
（2）感想：
由小記者負責采訪這一組的部分學生，在搜集資料的過程中有什么感受？（對戰爭有沒有思考？談出自己的一點體會）。
通過這樣的設計，不僅能很好地抓住同學們最真實的想法，鍛煉口語表達能力，也培養學生熱愛和平的責任感。讓小記者參與，使課堂氣氛更為輕松、活躍，讓學生敢于表達，也讓小記者的提問水平提高，培養了表達能力。）。
2、第二篇章（學生成果展示）：戰爭，為什么永不停止？
（1）由“軍事學家”小組的同學通過演講的形式，使學生對戰爭性質作較為深入的分析，進一步審視戰爭。（這一環節對學生的要求較高，但又是一項最基本的訓練，讓學生演講，不僅要把本小組的成果展示出來，還需要學生的語言有一定的感染力，這一環節可以鍛煉學生的膽量、培養自我展示的個性和能力，是一種較高層次的語文綜合素質的培養。）。
（2）介紹抗日戰爭的有關背景，全班同學討論：為什么會發生這場戰爭？中國人民為此付出了怎樣的代價？誰該對這場戰爭負責？（這是課堂中的一個討論探究問題，學生可以在進行分組討論的基礎上各抒己見，按照新課標的要求培養了學生的探究問題的能力以及互相的合作能力。）。
3、第三篇章（學生成果展示）：戰爭與文藝作品。
由“文藝學家”小組的同學向同學背誦古今關于戰爭的一些詩詞、講一些戰爭故事，同時組織全班開展賽戰爭成語的小游戲，使學生對文學知識有所積累。（這是一個文學知識的積累，農村的學生缺乏的就是知識量，所以常常使探究無法深入，在平常的教學中注意增加學生的知識儲備，通過這種讓學生寓教于樂的方式進行積累，就會在日積月累中提高語文素養。）。
4、談體會：了解了這么多次的戰爭，看到人類歷史經過的戰爭的風雨，看到了戰爭的殘酷之后，我們更加渴望和平，你認為將來的世界有永久的和平嗎？怎樣才能實現真正的和平？（學生集體討論，各抒己見）。
完成本單元的一篇大作文，可以是：
記敘這次開展某項活動的經過。
分析、評論某一件大事或某一個問題（如對“未來能不能實現真正的和平”談自己的看法。）。
想象未來的尖端武器和戰爭。
世界何時鑄劍為犁的初二范文（14篇）篇十四
3、提高對戰爭的認識，培養熱愛和平的情感和社會責任感。
1、學會利用圖書館和互聯網獲取自己所需要的信息；
2、通過活動，提高對戰爭的認識。
1、推薦學生觀看戰爭影片《南京大屠殺》、《最長的一天》、《斯大林格勒保衛戰》；
2、向學生介紹幾本關于戰爭的書籍，提供有關網址。
第一課時。
一、確定選題。
本次活動共分為四個專題：
“硝煙彌漫的歲月”（中國近現代戰爭）。
“動蕩不安的地區沖突”（伊拉克地區熱點問題）。
“文學與戰爭”
“尋找家鄉的戰爭印跡”
學生根據自己的愛好，任選其中一項作為自己的研究專題。同一專題的同學組成一個活動小組，以3—5人為宜，自主選出自己的組長。在組長的帶領組織下，制定本小組的活動方案。
（活動方案要切實可行，教師給予必要的指導）。
二、明確活動的評價方法。
（評價方法由教師、學生一起制定）。
三、搜集、整理資料。
組長起到組織與協調的作用，各小組認真展開活動。
活動中，每個人既要展開獨立的研究，又要與本組其他組員及時交流，互相合作，共同探究，形成本小組的研究成果（活動時間大致為兩周）。
活動中，學生要將搜集到的資料及活動過程記錄及時存檔，以備老師、同學評價時使用。
四、小組活動。
搜集資料的活動大多放在課外進行。
第二課時。
一、明確要求。
各小組選出參賽選手，展示本組的活動成果。
成果鼓勵豐富多彩，可以講故事、編劇本，也可以展示搜集的資料、圖片，還可以制作課件或編輯手抄報等等，只要有利于展示自己的成果即可。
選出一名主持人、三名評委（也可聘請歷史老師做評委），進行知識、能力競賽。
二、競賽活動。
（一）講述故事。
如：董存瑞舍身炸碉堡；
黃繼光堵槍眼；
劉胡蘭寧死不屈；
狼牙山五壯士，面對敵人，毫不畏懼，英勇獻身；
新四軍北撤澉浦之戰；
老英雄呼延灼勇敵金兵。
（二）知識搶答。
每小組派一名參賽選手，分輪進行。
（各小題，均由主持人事先從其他學生上交的材料中選擇準備）。
第一輪：必答題：
參賽選手必須在規定的時間內作答，答對1題得lo分，超時或答錯均不得分。
第二輪：搶答題。
當主持人讀完題宣布“開始”時，第一位舉手的優先答題。第一位選手答不正確或答不完整，其他兩位選手可進行補充，答對得10分，超時或答錯不得分，題目作為觀眾題。
第三輪：風險題。
設置10分、20分、30分等分值不同的題目，讓選手選題回答，若答對即得相應的分數，若答錯則扣掉相應的分數。
如：a、根據英雄人物，說出作品的名稱及作者；
b、出示一首軍歌，說出歌曲的詞曲作者及時代背景；
c、給出一段歷史資料，說明是哪一次戰役；
d、給出影視片名，說出本次戰役的名稱及交戰雙方。
（三）文化展示。
1、背誦詩詞。
每背出一首10分，越多越好。
如：《從軍行》（王昌齡）、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》（辛棄疾）、《七律·長征》《七律·人民解放軍占領南京》（毛澤東）、《假使我們不去打仗》（田間）。
2、說出成語。
每說出一個3分，越多越好。
（四）口語交際。
談對戰爭的認識及感想。
1、五十年后，如果再發生戰爭，將會出現怎樣的情景？出現哪些新式武器？
2、你認為將來的世界是否會有永久的和平？怎樣才能實現真正的和平？
三、學生評價。
活動過程中，評委對選手回答的問題可進行簡要評析。
活動結束時，評選出競賽各獎項（如“優勝獎”“風尚獎”“口才獎”等）。
四、活動小結。
本次活動，大家搜集了許多關于戰爭的歷史、文學知識，對戰爭有了更深理解，提高了對戰爭的認識，培養了熱愛和平的情感和社會責任感?；顒又?，各小組互相合作，共同探究，團隊精神得到增強。