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度五四運動精神學(xué)習(xí)心得大全（20篇）篇一
有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律；有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
-年前，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。
如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四”絕不僅僅是一個歷史事件，它是一種精神，表現(xiàn)出對我們民族熾熱的愛，對國家前途和命運的關(guān)注，表現(xiàn)著的責任和使命。
是啊，我們不小了，我們不能永遠停在父母寬大的羽翼下避風(fēng)躲雨。今年的五月四日，我們將參加成人宣誓儀式。那意味著我們將要同父輩們一起，共同撐起一片藍天。
長輩們常說我們這一代人是蜜罐里泡大的孩子，少些緊迫感，也少些責任感。的確，與他們相比，我們的生活更舒適，更安逸。但這決不意味著我們可以放松身上的努力，減輕肩上的責任。
人們每每談到我們蘇北老區(qū)總是感慨萬分。蘇北大地，是一片美麗而神奇的土地，我們鹽阜地區(qū)也曾在中國革命史上留下過光輝的一頁。戎馬倥傯的年代，這一方熱土，曾經(jīng)為中國的革命付出了多么昂貴的代價。新中國成立后，這里的人們用自己的雙手，憑著蘇北人的勤勞和智慧，使自己的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。說起這一切，我們心中總是充滿自豪。但是，我們也應(yīng)該看到，這里與祖國的其他發(fā)達地區(qū)相比還有著很大的差距，這里個別地方的貧困還有待于進一步治理。這里的整體經(jīng)濟還有待進一步的騰飛。我們，作為蘇北青年，首先應(yīng)該感覺到的是什么?棗責任，感到的應(yīng)該是責任。“生我是這片土地，養(yǎng)我是這片土地。”我們愛著腳下的這片熱土。我們就要承擔起建設(shè)家鄉(xiāng)，繁榮家鄉(xiāng)的責任。
度五四運動精神學(xué)習(xí)心得大全（20篇）篇二
辜鴻銘是誰，我想對歷史或文學(xué)有興趣的朋友一定不陌生，他學(xué)貫中西，是中國少有的大師，也是滿清時代精通西洋科學(xué)、語言兼及東方華學(xué)的中國第一人。他精通九種語言，并用英語和法語翻譯了{{論語}}，得到世界震驚與不盡好評，在西方形成了“到中國可以不看紫禁城，不可不看辜鴻銘”的說法。那部{{春秋大義}}更使無數(shù)學(xué)者贊嘆連連。可他生性怪癖，世人難解其所為，認為他不過是“清末怪杰”，老古董，僅僅把他當成一個笑料的制造者，卻忽略了他內(nèi)心的痛苦，忽略了他對東方文化的積極思考，忽略了他對這片土地命運的深切關(guān)注，也忽略了他曾做出的堅定而絕望的掙扎。
王國維投身湖中，陳寅恪評說其：“凡一種文化值衰落之時，為此文化所化之人必感苦痛，其表現(xiàn)此文化之程量愈宏，則其所受之苦痛亦愈甚;迨既達極深之度，殆非出于自殺無以求一己之心安而義盡也。蓋今日之赤縣神州值數(shù)千年未有之巨劫奇變，劫盡變窮，則此文化精神所凝聚之人安得不與之共命而同盡，此觀堂先生所以不得不死，遂為天下后世所極哀而深惜者也”。辜鴻銘同樣如此，他留學(xué)回國，學(xué)術(shù)越發(fā)精深，可面對國破家亡之景，不免內(nèi)心萬分撕痛，便以瘋癲行徑掩蓋此情。可當他看到新文化運動與五四運動的展開時，深知其中漏洞已現(xiàn)，想憑一己改變此景，可惜潮流如此，不可逆轉(zhuǎn)。怪只怪生不逢時。當然，他認為國民學(xué)者之運動未免太過于激進，會適得其反，其盲目從眾，野蠻之勢非中華傳統(tǒng)精神之要義。在我看來有其合理正確之處，我也將就此觀點展開探討。
在辜鴻銘先生贈送伊藤博文英譯版{{論語}}時，面對伊藤博文的發(fā)問：聽說你精通西洋學(xué)術(shù)，難道還不清楚孔子之教能行于兩千多年前，卻不能行于二十世紀的今天嗎?辜鴻銘沉著而鏗鏘的回答：“孔子教人的方法，就好比數(shù)學(xué)家的加減乘除，在數(shù)千年前，其法是三三得九，如今二十世紀，其法仍然是三三得九，并不會三三得八。今人算錯，和怪發(fā)明者乎?”
新文化運動，是否應(yīng)完全推翻傳統(tǒng)的儒家文化，這個問題已經(jīng)得到學(xué)界的解決：傳統(tǒng)儒學(xué)有其合理之處，是中華五千年文明的精髓，對古對今意義非凡，新文化運動全盤否定這些，很明顯是過于偏激的，是有其漏洞的。從這點來看，辜鴻銘先生是非常有遠見的，百年前就認識到了其弊病之所在。當然，新文化中所提出的用白話文代替文言文，用民主科學(xué)代替封建迂腐的觀點對于中華文化的發(fā)展是極其有利的，是順應(yīng)潮流的。辜鴻銘的看法又顯得保守了。而且，在當時的環(huán)境下，如不激進的全盤的否定儒學(xué)，民智是不會快速發(fā)展的，新文化和五四運動，乃至馬克思主義的傳入并蓬勃發(fā)展都是不可實現(xiàn)的，中國又豈能崛起。所以，我認為：激進的新文化運動在當時是最合適的。有些史學(xué)家認為，陳獨秀等輩的行為對中華文化的傳承是非常不利的，新文化運動的進行是利大于弊，應(yīng)該新文化與舊文化并行。可他們是否意識到，在民智極弱的情況下，并行只會使人民的思想更加混亂，人民更難接受新的文化思想，最終失去群眾基礎(chǔ)。那么，運動還如何展開進行呢?中國還如何自救呢?激進不代表不能救國，反而在適當?shù)臅r機發(fā)揮出不可思議的力量!辜鴻銘或一些史學(xué)家的觀點從現(xiàn)在的角度看有一定的道理，卻并不能從當時的國情出發(fā)思考問題。
另一個我想談?wù)摰年P(guān)于辜鴻銘先生的觀點便是，他在五四運動時期，于日本報紙上發(fā)表的文章，說學(xué)生是，是野蠻的。他是否是賣國的，是崇洋媚外的呢?我認為：遠遠不是。而且此觀點在我看來有其正確性與合理性。
為什么我會如此說呢?五四運動是“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的，可學(xué)生們是否理智思考了呢?盲目的運動是否會爭來國權(quán)呢?曹汝霖等人為何可以輕松賣國呢，他們是否是真正的賣國賊，幕后黑手呢?如果這些問題沒有想清楚，雖有一腔愛國情，也是盲目的，與時的紅衛(wèi)兵有何區(qū)別呢?五四運動雖然是新民主主義的開端，但其中仍有很多值得思考的問題。而辜先生的看法在很多人眼中是保守，甚至反動，但它卻很據(jù)價值，值得現(xiàn)代史學(xué)界思考。
先生已逝數(shù)十年，他的些許觀點論述卻值得讓今人反思啊!在下無知學(xué)徒，憑略識一二，發(fā)表謬論罷了!在我看來有其合理正確之處，我也將就此觀點展開探討。
度五四運動精神學(xué)習(xí)心得大全（20篇）篇三
習(xí)近平主席講到：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。以下《習(xí)近平主席五四講話心得體會》由本站學(xué)習(xí)心得體會欄目為您獨家提供，歡迎大家瀏覽參考。
習(xí)近平總書記在參加“實現(xiàn)中國夢、青春勇?lián)敗蔽逅闹黝}團日活動時發(fā)表了重要講話，習(xí)近平總書記總是那么平易近人，他的講話總是那行鼓舞人，語重心長，作為當代青年將以學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記五四講話精神作為自己政治學(xué)習(xí)的一項重要任務(wù)，以下是我的具體心得體會：
一、要認真學(xué)習(xí)，深刻理會習(xí)總書記講話精神。
總書記的講話思想深刻、內(nèi)涵豐富，語重心長、情深意切，寄托著黨對青年一代的殷切希望，飽含著黨對青年工作的深切關(guān)懷。作為青年哲學(xué)社會科學(xué)工作者，要進一步立足實踐，深入基層，關(guān)注重大理論和現(xiàn)實問題，用高質(zhì)量的學(xué)術(shù)成果服務(wù)于國家和山東的經(jīng)濟文化建設(shè)、社會進步和人民福祉，以學(xué)術(shù)繁榮、理論創(chuàng)新助推“中國夢”早日實現(xiàn)。
總書記重要講話深刻揭示了實現(xiàn)偉大的中國夢與當代青年的關(guān)系，深刻指明了廣大青年在實現(xiàn)中國夢進程中建功成才的努力方向，并對共青團組織深入開展好“我的中國夢”主題教育實踐活動提出了明確要求。總書記重要講話是當代青年健康成長的行動指南，是推動新時期共青團事業(yè)新發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻。廣大農(nóng)村青年一定要深刻認識到，青年在實現(xiàn)中國夢偉大進程中肩負著光榮的歷史使命，把“個人夢”融入“中國夢”，把個人的成長發(fā)展與時代相結(jié)合、與國家民族命運相結(jié)合，切實增強為實現(xiàn)中國夢奮斗的責任感和使命感。要深刻認識到，總書記提出的殷切期望是青年成長發(fā)展、建功立業(yè)的正確道路，要把握基本國情，保持清醒頭腦，腳踏實地、持續(xù)奮斗，這既是實現(xiàn)中國夢的力量源泉，也是農(nóng)村青年成長發(fā)展的唯一正確途徑。
二、以青春的力量實現(xiàn)“青春夢”與“中國夢”
習(xí)近平總書記強調(diào)共青團要“讓更多青少年敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢，讓每個青少年都為實現(xiàn)中國夢增添強大青春能量。”這為廣大團組織做好青年工作提出了新要求。作為團干部，應(yīng)提高履職能力，扎實推進中國特色社會主義宣傳教育，為“中國夢”凝聚青春力量，讓“青春夢”與“中國夢”交相輝映。
要在學(xué)習(xí)總書記重要講話的過程中深刻理解當代青年在實現(xiàn)中國夢偉大進程中肩負的歷史使命，引導(dǎo)青年不斷增強為實現(xiàn)中國夢而奮斗的責任感、使命感。深刻理解為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗是中國青年運動的時代主題，勇敢地接過前人的接力棒，肩負起屬于當代青年的光榮使命。深刻理解實現(xiàn)中國夢是青年成長成才的最好舞臺，自覺把個人追求和奮斗融入這一進程，共同支撐、共同見證、共同享有偉大的中國夢。深刻理解當代青年是實現(xiàn)中國夢的一支強大的有生力量，青年樹立共同理想，中國夢的實現(xiàn)就會擁有生生不息的力量;青年堅持共同奮斗，中國夢的實現(xiàn)就會獲得更加廣泛和堅實的群眾基礎(chǔ)。
三、要立足崗位，發(fā)光發(fā)熱。
我們常說創(chuàng)新是一個民族興旺發(fā)達的不竭動力。那么年輕的我們，充滿朝氣的我們更具有創(chuàng)新的熱情和潛力。那么在平時的工作中，我們要發(fā)揮自己的熱情，挖掘自己的潛力。勤于研究，敢于創(chuàng)新。時刻注意自己的品行，要誠實守信、樂于奉獻、禮讓寬容等，做學(xué)生的表率。
偉大的時代在召喚我們，我們的肩上肩負著祖國的未來和人民的期望。我們要從自己做起，以胡錦濤同志的講話精神為準繩，不斷地豐富自己，磨練自己，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上留下自己的青春印記。
度五四運動精神學(xué)習(xí)心得大全（20篇）篇四
今天，我學(xué)習(xí)了《紀念五四運動100周年專題課件》，課件分別從五個方面進行講解：五四運動的歷史背景、起因、經(jīng)過，對五四運動的評價以及弘揚學(xué)習(xí)五四精神。
雖然我們自接觸到我國近代史以來就已經(jīng)明確了解到五四運動的歷史背景、起因以及經(jīng)過，但這次系統(tǒng)深入的學(xué)習(xí)還是讓我感觸頗多。五四運動發(fā)動的根本原因是階級矛盾的不斷加深，同時工人隊伍不斷壯大，并且又具有思想基礎(chǔ)，即“新文化運動”，此為國內(nèi)背景。而國際上最直接的引發(fā)五四運動的導(dǎo)火索是一個眾所周知的事件——巴黎和會中國外交失敗。巴黎和會不顧中國也是戰(zhàn)勝國之一，仍然決定將德國在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本，這直接引起了中國民眾的強烈不滿，從而引發(fā)了五四運動。五四運動的經(jīng)過是極其坎坷的。起初的主力——青年學(xué)生遭到北洋政府的鎮(zhèn)壓。其后，工人階級的罷工才取得了初步的勝利：釋放被捕學(xué)生、罷免三個賣國賊、中國代表拒絕在和約上簽字。
五四運動有多階層參加，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，并且范圍廣，波及二十多個省，一百多個城市。五四運動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建的革命運動，啟導(dǎo)了廣大人民的覺悟，準備了革命力量的團結(jié)，促進了馬克思主義的傳播，為中共的成立準備了思想條件，標志著中國新民主主義革命的開端。
“弱國無外交”這句話，實乃顛覆不破的真理。自民國時期第一任外交總長陸徵祥說出這句話以來，世界還是那個世界，中國已不再是那個中國。作為年輕一代的我們，要以百年前的青年為榜樣，熱愛國家勇?lián)熑危P(guān)心社會注重實踐，堅持夢想追求進步。
盡管至今為止北京大學(xué)沒有正式的校歌，但《燕園情》在北大學(xué)子之中是代代相傳下來的傳唱最廣的歌曲。歌詞中闡述了五四先哲的夙求：紅樓飛雪，一時英杰，先哲曾書寫，愛國進步民主科學(xué)。憶昔長別，陽關(guān)千疊，狂歌曾競夜，收拾山河待百年約。“收拾山河待百年約”，如今正是那百年之約，我們的先輩，您請看啊，看我們的祖國已發(fā)展成世界第二大經(jīng)濟體，我們也擁有強大的軍事力量，再也沒有列強可以欺凌我們，而我們也正以大國的氣派引領(lǐng)世界的發(fā)展。我們將永遠緬懷為祖國無私奉獻的愛國人士，緬懷您們。
度五四運動精神學(xué)習(xí)心得大全（20篇）篇五
八十八年，五四運動的火炬在代代青年的傳遞中不僅保存了初始的輝煌，而且不斷煥發(fā)出新的光輝。新的世紀，新一代青年在繼承的同時，也以整個群體所特有的開拓和創(chuàng)新精神為五四運動的長卷書寫了別具特色的一筆。在國家民族危亡的歷史關(guān)頭，一大批具有強烈愛國心的熱血青年高舉“科學(xué)”、“民主”的旗幟，向黑暗的舊制度、向帝國主義和封建主義發(fā)起了猛烈地進攻，一批血性青年隊伍游行在被封建侵蝕的大道上，揭開了我國新民主主義革命的序幕，開創(chuàng)了中國歷史變革的新紀元，為苦難中國人民的翻身解放開辟了一條勝利的道路。
五四運動開啟了中國現(xiàn)代化歷史的大幕，也為新世紀風(fēng)云的青春史詩寫下續(xù)篇。八十八年來，愛國、進步、民主、科學(xué)薪火相傳，歷久彌新，將五四運動精神鑄成一枚徽章，戴在所有挺立時代潮頭的中國青年胸前。
當時的青年如今大概都已飄然仙去，而他們在中國大地上曾經(jīng)掀起的慷慨波濤，早已被定格成歷史長河中的輝煌畫卷。八十八年一晃而過，歷史在前行的道路中留下了無數(shù)青年堅定的足跡：曾經(jīng)有過的“傷痕”，那是一腔拼搏的豪情無從揮灑的不平。接下來的雷鋒、張華、張海迪、洪戰(zhàn)輝、楊利偉……這些影響了一代又一代的名字也證實了青春的光輝總是在奮斗和奉獻中閃耀。
今天，當我們駐立于新的世紀，肩上沉甸甸的責任令我們呼吸急促，面前斑斕的世界使我們眼光迷離。此時此刻，回首八十八年前的風(fēng)云變幻，那些勇往直前的奔放熱情，那些追逐理想的執(zhí)著步伐，甚至不惜生命的勇敢，真令人慨嘆和傾倒。
今天青年的火熱，青年的激情，再一次燦爛輝煌。同樣的激情，不一樣的面龐;同樣的歌聲不一樣的豪情。
度五四運動精神學(xué)習(xí)心得大全（20篇）篇六
梁啟超在100多年前就說“少年富則國富，少年強則國強”，習(xí)近平總書記在五四講話中也提到“青年興則國家興，青年強則國家強”，因此實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要作為有理想、有擔當?shù)那嗄暌淮奈覀儯瑯淞⒊绺叩睦硐耄缲撈鹎啻贺熑危瑸橹袊鴫舻膶崿F(xiàn)貢獻青春、智慧和力量。
放飛中國夢應(yīng)該將個人的夢想與中國夢相結(jié)合，應(yīng)該把夢想具體化，腳踏實地，堅定信念，不斷奮斗。在這個物欲橫流的社會和飛速發(fā)展的時代，80末期的我們是被應(yīng)試教育模式化的一代，我們沒有90后的個性和大膽，我們是在制度夾縫中生存的一代，我們沒有70后工作分配的待遇??就業(yè)難、房價高、物價飛漲早就成為我們心中的痛，然而我們似乎過慣了衣來伸手飯來張口的日子，很多大學(xué)生都在抱怨沒有明確的目標，沒有奮斗的動力，沒有前進的方向。習(xí)主席在這個建設(shè)和諧社會，不再盲目追求gdp的關(guān)鍵時期提出中國夢這個概念，是我們黨發(fā)揚解放思想優(yōu)良作風(fēng)的重要舉措。來藍山工作已經(jīng)兩年了，我感謝團委給了我成長的平臺，感謝兄弟姐妹們對我無微不至的關(guān)心和耐心的幫助。兩年前因為奉獻青春的夢想來到藍山，兩年中我迷茫過，抱怨過，動搖過，這些都是不應(yīng)該的，既然選擇了就不應(yīng)該后悔，我應(yīng)該堅信青春在哪里都可以閃光，放飛中國夢就是要求我們要志存高遠，堅定理想信念，為夢想而不懈奮斗，我應(yīng)該改變浮躁的心理，扎根基層，在與人民群眾打成一片中更接地氣。
時指出“喊破嗓子不如甩開膀子”。我們應(yīng)該立足本職、埋頭苦干，從自身做起，從點滴做起，“集跬步而致千里”，只有不懈努力、敢闖敢干，才能成就大事。在基層工作的實踐中，雖然在不斷成長，但是我深知還有更多的知識需要我去學(xué)習(xí)，還有更多的平臺需要我去歷練，我深知向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)重要性，只有在不斷提升自我，練就過硬的本領(lǐng)當中，才能保證自己不被時代淘汰，才能在實現(xiàn)自我價值的同時實現(xiàn)社會價值。
放飛中國夢，需要我們解放思想，敢于創(chuàng)新創(chuàng)造。習(xí)近平總書記在講話中提到“生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進取、坐享其成者，而是將更多機遇給善于和勇于創(chuàng)新的人們。”我們每天總是把創(chuàng)新的口號掛在嘴巴上，卻習(xí)慣著按部就班，因循守舊，沒有勇氣去做出改變，總覺得機會成本太高，害怕輸不起。殊不知，我們不去改變又怎么能獲得更美的果實，畢竟我們年輕，我們最富有的就是青春和時間。在機關(guān)工作似乎不需要我們做很多的創(chuàng)造，只需要把常規(guī)工作做好就行，這是一種思維誤區(qū)，不論在那個行業(yè)，在哪個領(lǐng)域，創(chuàng)新是進步的最大動力，我們要解放思想，拒絕一味吸收別人咀嚼過的東西，我們應(yīng)該創(chuàng)新思維方式，做獨一無二的自己。
人生的道路是我們自己走出來的，每個人的人生不可能復(fù)制，也不可能重復(fù)，社會建設(shè)需要各行各業(yè)的人才參與創(chuàng)造，我們不應(yīng)該抱怨，不應(yīng)該懷疑自己的人生道路，不應(yīng)該被腐朽落后的思想占據(jù)頭腦??我們應(yīng)該堅信，只要胸懷遠x想，堅定不移，我們終將取得成功，終將成為社會有用之才。
度五四運動精神學(xué)習(xí)心得大全（20篇）篇七
五月到來，我們迎來了“五四”運動一百周年，五月這個充滿朝氣的季節(jié)開始提醒所有的有志青年都要勇敢向上，這個就是青年節(jié)的意義所在。
彈指一揮間，人類已昂首跨進了二十一世紀，在這漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己，然而，人們不會忘記那劃時代民族的“五四”愛國運動，更不會忘記那舉起民族救亡旗幟，開創(chuàng)民族獨立和民族振興新紀元的先驅(qū)者，不會忘記革命戰(zhàn)爭的峰火硝煙，更不會忘記，為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天，我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期，我們是祖國的接班人，振興中華的責任，已經(jīng)落到我們肩上，“五四”火炬已經(jīng)光榮地傳到我們手中。
我們生活在一個靚麗的季節(jié)，一個充滿青春活力的字眼，我們要去追回與你同行、釋放自己青春的能量。
青，是綠色，是生命的顏色，春，是季節(jié)，是成長的季節(jié)，青春就茁壯在成長季節(jié)的那片生命的綠色，是陽光下那片燦爛的笑容。
青春是美好的，也是短暫的，它也許是你人生的一處驛站，不過請記住，即使它象一顆流星，我們也要努力讓它成為一次輝煌的閃現(xiàn)，不懼艱難困險，敢于拼搏，志比云天。
青春是什么?青春可以是攜子之手，浪漫而溫馨地漫步于桃紅柳綠之中;青春可以是把頭發(fā)染成五顏六色，在大街上旁苦無人地大跳千奇百怪的街舞;青春可以是無休止地泡吧，瘋狂地蹦迪，如果還嫌不夠刺激的話，那就去蹦極，開飛機。難道，難道青春僅僅就只剩下這些了嗎?青春也可以是潛心于科學(xué)研究，十年磨一劍;青春還可以是扎根于邊疆，一心謀發(fā)展;青春更可以是手擎炸藥包炸碉堡時那一聲驚天動地的吶喊聲。青春是整個人生旅程中最絢麗的一站，最奇妙的一站，最燦爛的一站。青春孕育著無窮無盡的能量等著我們?nèi)ラ_采，去挖掘，去釋放，人生的根本目的就是對于人生價值的認識、詮釋，乃至于實現(xiàn)，而青春正是我們實現(xiàn)人生價值的黃金時期。
中學(xué)時代，是我們?nèi)松械囊粋€重要的里程碑，我們知道，風(fēng)雨會使我們變得強壯，挫折會使我們變得堅強。成熟的思想和高尚的品質(zhì)，來自于風(fēng)雨的洗禮和生活的磨礪，我們要面對山峰，去欣賞它的風(fēng)光，面對未來去爭創(chuàng)人生的輝煌，凸現(xiàn)生命的價值。
有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀就是我們中國人的世紀，中國經(jīng)過幾十年來的艱苦建設(shè)，已取得了“乖長風(fēng)，破萬里浪”的迅猛發(fā)展，但我們不要忘記，我們?nèi)匀皇莻€發(fā)展中的國家，還有許許多多地方有待完善和發(fā)展，要想國家富強，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上。
是的，我們在行動，在校政教處和團委的領(lǐng)導(dǎo)下學(xué)生會積極落實各項工作，學(xué)生會干部正以青春的誓言詮釋著存在即體現(xiàn)價值的工作理念，綠葉子協(xié)會、小記者協(xié)會、青年志愿者協(xié)會強勁推出各項活動，“書香滿校園”“學(xué)生凡語展”“校園廣播站”各大平臺紛紛提供青春舞臺……一中學(xué)子在活動，一中校園在沸騰。
青年節(jié)讓我們攜手走向更美好的明天，讓我們?yōu)楦玫奈磥矶ζ床@就是青年節(jié)的意義。
度五四運動精神學(xué)習(xí)心得大全（20篇）篇八
習(xí)近平總書記說過，“青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。”新時代新征程，青年人朝氣蓬勃，是全社會最富有活力、有創(chuàng)造性的群體。“少年富，則國富;少年強;則國強”，歷史充分證明，青年始終是我們社會中最積極、最活躍、最有生氣和活力的一支力量，我們事業(yè)所取得的任何成就，都是與青年人的努力奮斗分不開的。我輩青年作為時代的先鋒，肩負著歷史的重任，承載著黨和人民的深切厚望。更需要繼承弘揚“五四精神”，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領(lǐng)，傳好我們這一代的接力棒，同全國各族人民一道，擔負起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時代光芒，為中國夢匯聚起強大的青春力量。
五四精神薪火相傳，歷久彌新;青年一代重任在肩，前程似錦。
___年前，在中華民族生死存亡的緊要關(guān)頭，一群熱血青年走上北京街頭，高舉科學(xué)和民主的旗幟，高喊“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”，喊出了中華民族渴望獨立自強的夢想，掀起了一場波瀾壯闊的愛國主義運動，鑄就了“愛國、進步、民主、科學(xué)”光彩照人的五四精神。這場偉大的思想解放運動和新文化運動激活了一個時代，激活了一個民族，樹立起了一座中國近代的永恒豐碑。
歲月如流，百年飛逝而過，一代又一代的有志青年在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，心系民族命運，心系國家發(fā)展，心系人民福祉，用青春和熱血，書寫了中國青年運動的壯麗篇章。如今中國已不是那個積貧積弱、飽受屈辱的舊中國，正在由站起來向強起來轉(zhuǎn)變，中華民族偉大復(fù)興的中國夢近在咫尺。
新時代青年應(yīng)該立鴻鵠之志，展騏驥之躍，青年當系好人生第一粒扣。紅日初升，其道大光;河出伏流，一瀉汪洋。青春只有一次，誰也不應(yīng)做青春的看客。中共一大召開時的13名代表平均只有28歲，而這支年輕的隊伍卻在風(fēng)雨中迅速成長為中國人民和中華民族的主心骨。黎巴嫩的詩人紀伯倫說過，不要因為走的太遠，而忘記了當初為什么出發(fā)。青年人更要扣“正”人生的第一粒扣，筑牢信仰之基，補足精神之鈣，把穩(wěn)思想之舵，走好人生的“每一步”。
新時代青年應(yīng)該讀有字之書，讀無字之書，青年當在知行合一中擔當作為。在很大程度上，人類精神文明的成功是以書籍的形式保存下來的，讀有字之書，正是將這些成果據(jù)為己有的過程;而另一部分，則需青年們在火熱的實踐鍛煉和真刀真槍的摔打中獲得。青年人要緊密結(jié)合新時代新實踐，緊密結(jié)合思想和工作實際，多思多想、學(xué)深悟透，讀懂有字之書，更要讀通無字書，做起而行之的行動者、不做坐而論道的清談客，當攻堅克難的奮斗者、不當怕見風(fēng)雨的泥菩薩。
新時代青年應(yīng)該以奮斗之筆，繪青春之夢，青年人的現(xiàn)在是用來奮斗的。時間之河川流不息，復(fù)興路上風(fēng)華正茂。前行之路從來不會一帆風(fēng)順，也許充滿荊棘、也許布滿坎坷。今日的青年人，既要學(xué)新時代的守島人王繼才耐住寂寞守住清貧，亦要學(xué)時代楷模鐘楊為理想和事業(yè)獻出一生。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，我們要從挫折中不斷奮起、永不氣餒，以奮斗的姿態(tài)，接過歷史的接力棒，以青春之我、奮斗之我建功立業(yè)。
度五四運動精神學(xué)習(xí)心得大全（20篇）篇九
195月4日，以“愛國、進步、民主、科學(xué)”為核心精神的五四運動，掀起了一場意義重大的，徹底的反帝反封建的愛國主義運動，也標志著中國新民主主義的開端。二十年后的1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年教國聯(lián)合會規(guī)定，五月四日為中國青年節(jié)。正如李大釗同志所說，“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。”作為一名新時代的青年黨員，在這機具歷史意義的時刻，回溯中華民族自1949年以來的百年滄桑，無數(shù)先輩為國家的興旺拋頭顱灑熱血，甚至飛蛾撲火般的為了心中的理想披荊斬棘，即使跨越百年，卻依然能在這彌漫著青春朝氣的五月，與穿越歷史的五四精神共鳴。
那時的中國在帝國主義的桎梏下，忍受著屈辱的不平等條約，國土遭到蠶食，國民飽受侮辱與欺凌。那時的中國腐敗的統(tǒng)治階級賣國求榮，懦弱無能，為了換取暫時的安穩(wěn)，不惜將人民百姓推向絕望的深淵。巴黎和會外交失敗粉碎了”公理戰(zhàn)勝強權(quán)“的希望，加之工人隊伍的不斷壯大和新文化運動源源不斷的思想洗禮，蓄已久的民族情緒終于爆發(fā)了。風(fēng)華正茂的學(xué)生選擇用青春與熱血點燃這思想解放的星星之火，用條幅和吶喊表達對北洋政府和帝國主義侵略者的不滿。這場波瀾壯闊的革命青年運動，革命青年以天下興亡為己任，高舉愛國主義旗幟，為救亡圖存、振興中華奔走呼號，與帝國主義、封建主義展開了徹底的、不妥協(xié)的斗爭，喚起了中華民族的覺醒，豐富和發(fā)展了愛國主義的內(nèi)涵，將中國人民爭取民族獨立和國家富強的斗爭推向了新的起點。
李大釗曾說，“青年之于社會，猶新鮮活潑細胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者無時不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時間之生命。”作為新時代的青年，面對世界科技的迅猛發(fā)展，經(jīng)濟全球化趨勢的不百年前斷加強，科技革命與知識經(jīng)濟使中國面臨更嚴峻的挑戰(zhàn)。五四運動所面臨的情勢，今天的中國青年同樣面對，要樹立“縈民族危亡于襟懷”，“國家興亡、匹夫有責”的使命意識，為國家在科技革命大潮中立于優(yōu)勢地位，努力學(xué)習(xí)工作，即使是最基礎(chǔ)的工作和任務(wù)，也當一絲不茍的完成。要學(xué)習(xí)六十年代的雷峰，干一行、愛一行，以“螺絲釘”的精神。我認為，在我的學(xué)習(xí)生活中，愛國當先敬業(yè)，敬業(yè)就是愛國。這或許就是我們對青春使命的最好答復(fù)!
歷史雄辯地證明，中國共產(chǎn)黨是五四精神最忠誠的繼承者。只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的祖國才能走向繁榮富強，中華民族才能實現(xiàn)偉大復(fù)興。五四運動以來的93年，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，一代又一代青年積極響應(yīng)黨的召喚，站在時代前列，勇當革命、建設(shè)和改革的先鋒，為民族獨立、國家發(fā)展、人民幸福貢獻力量，唱響了一曲曲壯麗的青春之歌。
艱辛知人生，實踐長才干，新世紀的曙光就在前進的方向，要銘記“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。”的諄諄教誨，成為一個有理想，有志向，有追求的社會主義新青年。作為未來社會的建設(shè)者，讓我們現(xiàn)在就開始努力做好自己，回報社會，弘揚五四精神!
度五四運動精神學(xué)習(xí)心得大全（20篇）篇十
生命就像玫瑰，有人只看到它的刺，有人在被玫瑰刺傷后仍會欣賞它的美麗。生命不缺少美麗，只是缺少發(fā)現(xiàn)。
生命的美麗在于奮斗后的坦然。“天空沒有留下鳥的痕跡，但它已飛過。“泰戈爾對生命的美麗是這樣詮釋的。一位白發(fā)蒼蒼的老人，一位學(xué)術(shù)界的權(quán)威，在烈日下為一位年輕學(xué)子看守行囊近一個小時，而后對學(xué)子的驚詫報以坦然的一笑，北大教授季羨林是這樣來譜寫生命的美麗。
無論是森林中的參天之木，還是荒漠中的柔軟弱小的樹，只要它的存在，對于別人，對于于它生存的環(huán)境是有意義的，那么它的生命就是美麗的。沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊，可以有小溪的悠雅;沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠，我們應(yīng)該懂得對生命美麗的珍惜。
生命的美麗在于痛并快樂著。一味的快樂未免膚淺，一味的痛苦未免沉重。苦與樂并存才是生命的味道，你無法選擇其一。“采菊東籬下，悠然見南山“，陶淵明是快樂的。而他怎能沒有“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年“的痛苦呢你能說他的生命不美麗嗎是樂與苦填充著生命的美麗，是哭與笑撥動著生命的旋律。
每個人的生命都是以不同形式存在的，而每個人的生命都是精彩的。岳飛以“三十功名塵與土，八千里路云和月“來總結(jié)了自己的一生。曹操以“對酒當歌，人生幾何“抒發(fā)了對生命的感慨。李清照以“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦“將相思憂愁蘊于生命之中。蘇軾卻鐘情于“驚濤拍岸，卷起千堆雪“的激狂的生命。
其實，一縷陽光透入，你會發(fā)現(xiàn)一杯清水中也會折射出七色之光，何況是你的生命呢去珍惜，奮斗吧，暴雨之后，你會發(fā)現(xiàn)，陽光下你的生命也很美麗，很精彩!
歷史長河大浪淘沙，送走過多少歲月;時代畫卷波瀾壯闊，記載了無數(shù)英杰。今天，就讓我們望歲月峰頭，伴歷史煙云，循火紅足跡，踏坎坷征程，一起回味曾走過的風(fēng)風(fēng)雨雨。
回首過去，按卷沉思，難忘那群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命所譜寫的壯麗之歌，繪就的青春之圖。
19的5月4日，為了驅(qū)散籠罩神州大地的陰云，為了祖國的獨立和自由，北京三所高校的3000多名學(xué)生代表沖破軍警阻撓，云集天安門，他們打出“誓死力爭，還我青島”、“收回山東權(quán)利”、“拒絕在巴黎和會上簽字”、“廢除二十一條”、“寧肯玉碎，勿為瓦全”等口號，并火燒曹宅，引發(fā)“火燒趙家樓”事件。隨后，軍警給予鎮(zhèn)壓，并逮捕了學(xué)生代表32人。
那是一場影響深遠的偉大的愛國運動。他們的愛國精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強暴和黑暗政治的精神值得任何時代的青年和學(xué)生學(xué)習(xí)。“五四”運動的先驅(qū)——李大釗這樣說過：“歷史上的事件與人物，是只過一趟的，是只演一回的”，但“此一回的演行，乃永久存在”。
如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。憶往昔，正是這一群青年屹立街頭，在中華民族飽受屈辱時毅然挺身，以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難之中。
看今朝，更有一群青年長弓倚天，對著時代立馬昆侖，是他們，用智慧和勇氣揚起理想的風(fēng)帆，用拼搏和汗水演繹春華的碩果。
我們有幸生活在一個和平幸福的年代。在這里我們擁有最美麗的青春。青春是美好的，青春亦是短暫的。只有把握我們現(xiàn)在最美好的中學(xué)時代，我們的青春才不會有遺憾!我們現(xiàn)在正是花一般的年紀，我們現(xiàn)在正是花一般的時期，我們應(yīng)當把握現(xiàn)在，努力學(xué)習(xí)，用知識去開拓一片更高遠的藍天，描繪一幅更宏偉的祖國藍圖，引領(lǐng)一個更美好的未來。
有多少昨日已過去，明日遙不可及，唯有抓住今天才能從容的回望過去，自信的望未來。我們不是英雄，但我們要做青春枝頭最嬌艷的花蕊!我們要做大浪潮頭最驍勇的弄潮兒!我們要做一只海燕，在暴風(fēng)雨中搏擊蒼穹!薪火相傳、亙古而今，將“五四”鑄成一枚赤誠的徽章，讓我們驕傲的戴在胸前。
即使青春的花開花謝，讓我疲憊，四季的雨飛雪飛，讓我憔悴，我也不會后悔!
銘記五四，把握今日，只有這樣，我們的青春才會無悔!
度五四運動精神學(xué)習(xí)心得大全（20篇）篇十一
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：
大家好！按照安排，今天由我進行黨史學(xué)習(xí)教育交流發(fā)言，不妥之處，請給予批評指正。
前期，參加黨史學(xué)習(xí)教育第一次集中學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)了五四愛國運動的歷史知識，使我受益匪淺、感悟很深，使我更加了解了五四運動的重大歷史意義。在當時的歷史背景下，先進青年深刻洞察到國家命運、民族命運已岌岌可危，救國救民、改造社會已時不我待，他們發(fā)時代之先聲，以愛國運動的形式直接刺激了中國人民新的覺醒，直接助推馬克思主義新思想在中國廣泛傳播，讓馬克思主義以其縝密的科學(xué)性和革命精神贏得日益增多的先進分子的信仰，讓中國人民的思想在更廣闊的范圍和更深刻的程度上獲得了解放。因此，五四運動是中國革命史上劃時代的事件，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點，它為馬克思主義在中國的傳播敞開了大門，在思想上為中國共產(chǎn)黨的成立準備了大前提，從而為改變中國近代歷史的航向與航程創(chuàng)造了前所未有的條件。
今天，五四運動狂飆般的吶喊聲雖早已散去，但五四運動精神卻一直沉浸在中華民族奮斗的血脈里。回望那段歷史，重溫百年前那段激情燃燒的歲月，加深對五四運動歷史意義和時代價值的認識，可以更好推動我們繼承五四精神，擔負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。1939年5月，毛澤東在延x賀模范青年大會上曾說：“中國的青年運動有很好的革命傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)就是‘永久奮斗’。我們共產(chǎn)黨是繼承這個傳統(tǒng)的，現(xiàn)在傳下來了，以后更要繼續(xù)傳下去。”
習(xí)近平總書記曾語重心長地說：“廣大青年對五四運動的最好紀念，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領(lǐng)，同全國各族人民一道，擔負起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時代光芒。
在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上，習(xí)近平總書記強調(diào)，在慶祝我們黨百年華誕的重大時刻，在“兩個一百年”奮斗目標歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點，在全黨集中開展黨史學(xué)習(xí)教育，正當其時，十分必要。要注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅定信念、凝聚力量，用黨的實踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗啟迪智慧、砥礪品格，以優(yōu)異成績迎接建黨一百周年。習(xí)總書記的重要講話為學(xué)習(xí)黨史精準標定了坐標，是我們學(xué)好黨史的根本遵循和行動指南，使我倍感振奮，充滿力量，更加堅定了我學(xué)好黨史開新局的信心和決心。
度五四運動精神學(xué)習(xí)心得大全（20篇）篇十二
我心中的五四是中國近代史的一次變革。翻開中國革命的歷史畫卷，尋訪革命先烈的崢嶸歲月和品讀先進知識分子的愛國情操。記憶中，那是中國先進知識分子發(fā)出歷維護國家主權(quán)音的一次愛國運動，那是中下階層反對西方列強壓迫的一場抗爭運動，那是中國知識界和青年學(xué)生反思中國傳統(tǒng)文化的一場思想文化運動。1919年5月4日，那是一個值得紀念的日子。五四運動是中國革命劃時代的事件，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點。五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運動相結(jié)合，從而在思想上和干部上為中國共產(chǎn)黨的建立準備了條件。
我們聽這節(jié)時的求知欲望。從那時起，我便為他們這種反封反帝，維護國家主權(quán)的愛國舉止深深感動，他們不是武裝人員，而是普普通通的社會一份子，但在他們身上卻流露出熱血澎湃的愛國情操，他們沒有機槍大炮，冒著生命危險，用行動贏得了勝利，每逢五月，我們似乎能在耳邊聽到滌蕩著愛國情懷的歷史回音，我總能感受到那一腔愛國熱血。
為繼承和發(fā)揚“五四運動”的愛國、民主、科學(xué)精神，中國中央人民政府政務(wù)院宣布五月四日為中國青年節(jié)。青年節(jié)期間，中國各地都要舉行豐富多彩的紀念活動。我們紀念五四，談?wù)撐逅模钦嬲摹拔逅摹本烤故鞘裁?要想真正地學(xué)習(xí)和弘揚五四精神，必須深入理解“五四”，讓“五四”融入我們的內(nèi)心。“五四”不僅僅是愛國學(xué)生風(fēng)云集會燒起的那一把火，不單單是_“孔家店”、反對文言文、反對舊文化。從根本上說，“五四”就是重新尋找方向，重新為中華民族定位。這個起點對于中國人、對中華民族來說，是一個非常了不起的起點。正是在這個起點上，我們的前輩們開始把古老中國帶入現(xiàn)代文明社會之中。
五四精神給近代中國乃至現(xiàn)在都產(chǎn)生了深遠的影響。在漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己，然而，人們不會忘記那劃時代的民族拯救之的“五四”愛國運動，更不會忘記那舉起民族拯救之旗幟，開創(chuàng)民族獨立和民族振興新紀元的先驅(qū)，不會忘記革命戰(zhàn)爭的峰火硝煙，更不會忘記為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天我們的祖國已經(jīng)進入一個新的歷史時期，振興中華的責任，已經(jīng)落到我們的肩上，“五四”的那種先天下而憂而憂后天下樂而樂的情懷，那種為科學(xué)和自由而不懈求索的執(zhí)著，“五四”的火炬已經(jīng)光榮地傳到我們的手中，注入我們的心中。
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度五四運動精神學(xué)習(xí)心得大全（20篇）篇十三
五四風(fēng)雷，百年激蕩。在五四運動100周年這個具有特殊意義的歷史時刻，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，深切緬懷五四先驅(qū)崇高的愛國情懷和革命精神，深刻闡述五四運動的歷史意義和時代價值，深情寄語新時代中國青年要以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負我們這個偉大時代。習(xí)近平總書記的重要講話，為我們重溫100年前那段激情燃燒的歲月，更好地弘揚五四精神、激發(fā)復(fù)興力量，提供了思想遵循和行動指南。
偉大的歷史事件，其意義必將隨著歷史演進愈發(fā)彰顯其光芒。100年前爆發(fā)的五四運動，是中國近現(xiàn)代史上具有劃時代意義的一個重大事件。五四運動扭轉(zhuǎn)了鴉片戰(zhàn)爭后中國不斷沉淪的發(fā)展趨向，是中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點，在近代以來中華民族追求民族獨立和發(fā)展進步的歷史進程中具有里程碑意義。
五四運動是一場偉大愛國革命運動，將中國人民反帝反封建斗爭提升到一個新的水平線上。1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，西方列強的野蠻入侵和中國封建統(tǒng)治者的腐敗無能，使中華民族陷入水深火熱之中。為挽救國家危亡，中國人民的反抗斗爭幾乎沒有間斷過。然而，歷次反對外國侵略的戰(zhàn)爭也好，太平天國農(nóng)民運動也好，鼓吹愛國救亡和變法圖強的戊戌維新也好，一次次奮起，又一次次失敗。辛亥革命只把一個皇帝趕跑，中國仍舊在帝國主義和封建主義壓迫之下，反帝反封建主義的革命任務(wù)并沒有完成。“無量頭顱無量血，可憐購得假共和。”五四運動的爆發(fā)，正是近代以來中華民族危機步步加深的背景下，各種社會矛盾斗爭的總爆發(fā)。1919年，中國在巴黎和會遭受外交失敗，再一次陷于民族危難。出席巴黎和會的中國代表顧維鈞曾回憶道：“以前我們也曾想過最終方案可能不會太好，但卻不曾料到結(jié)果竟是如此之慘。”中國人民徹底清醒地認識到“公理難伸，強權(quán)未已”，愛國風(fēng)暴洶涌而至。與以往舊民主主義革命不同，五四運動是一場以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，社會各階級群眾第一次共同行動，使五四運動有了前所未有最廣泛的革命力量;“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”“改造強盜世界”等主張徹底打破近代以來的“尊洋主義”，賦予反帝反封建斗爭新的內(nèi)容;各種群眾組織“直接以革命手段行使平民的政權(quán)”，使運動迸發(fā)出驚天動地的革命斗爭力量，救亡圖存由此翻開新的篇章。正如毛澤東同志指出的，“五四運動的杰出的歷史意義，在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態(tài)，這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義”。
五四運動是一場偉大社會革命運動，使走社會主義道路成為中國的歷史必然。舊的路走不通了，就會尋找新的出路。1917年俄國十月革命勝利，社會主義在蘇俄從書本上的學(xué)說變?yōu)榛钌默F(xiàn)實，俄國無產(chǎn)階級和勞動人民的革命力量像火山一樣突然爆發(fā)出來，工人和農(nóng)民破天荒第一次成了社會的主人。這場革命給正在苦悶中摸索、在黑暗中苦斗的中國先進分子展示了一條新的出路。吳玉章在回憶五四運動時說：“革命有希望，中國不會亡，要改變過去革命的辦法。……必須依靠下層人民，必須走俄國人的道路。”在十月革命影響下，在愛國運動沖擊震蕩下，整個中華民族從沉睡中復(fù)蘇了。五四之后，學(xué)生運動、工人運動、農(nóng)民運動、婦女運動等廣泛開展起來。人民大眾的覺醒和奮起促使更多先進分子選擇依靠民眾的革命道路。走社會主義道路，成為越來越多先進分子的共識。
五四運動是一場偉大思想啟蒙運動和新文化運動，有力推動了馬克思主義在中國的傳播。五四運動之前，經(jīng)過早期新文化運動的沖擊，中國思想界“正如久壅的水閘，一旦開放，旁流雜出，雖是噴沫鳴濺，究不曾自定出流的方向”。當時，無政府主義、新村主義、合作主義、泛勞動主義、基爾特社會主義、社會民主主義等各種主義和思潮蜂擁而起，馬克思主義并沒有為人們所重視。五四運動為新思想、新文化開辟了道路，促使思想界沿著徹底的反帝反封建方向探求改造社會的新出路，介紹、研究、宣傳馬克思主義逐步成為進步思想界的主流。當時創(chuàng)辦的400多種新刊物中，宣傳馬克思主義或傾向于社會主義的達200多種。《新青年》雜志逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾麄黢R克思主義的陣地，新文化運動發(fā)展為馬克思主義思想運動。經(jīng)過五四運動的洗禮，特別是對各種思潮和政治主張的反復(fù)鑒別比較，越來越多的愛國進步青年選擇馬克思主義作為自己的信仰，開始在馬克思主義旗幟下集合起來。在五四運動擔任主要領(lǐng)導(dǎo)骨干的那些具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子，在實踐中得到淬煉和成長，很快完成從民主主義者向馬克思主義者的轉(zhuǎn)變。毛澤東、周恩來、惲代英等在理論和實踐方面逐步成長為馬克思主義者。毛澤東同志在回顧五四時期思想經(jīng)歷時就談道：“到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了。”青年周恩來在致友人書信中寫道，“我認的主義一定是不變了，并且很堅決地要為他宣傳奔走”。1922年，惲代英在一篇文章中呼吁：“我們應(yīng)研究唯物史觀的道理，喚起被經(jīng)濟生活壓迫得最厲害的群眾”。他們都把無產(chǎn)階級的世界觀作為觀察國家命運的工具，深刻思考中國的革命和未來，使中國人民找到了爭取民族解放的思想武器。
五四運動促進了馬克思主義同中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準備。習(xí)近平總書記指出，五四運動，以徹底反帝反封建的革命性、追求救國強國真理的進步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性，推動了中國社會進步，“為中國共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭登上歷史舞臺創(chuàng)造了條件”。無產(chǎn)階級的覺醒，對五四運動斗爭勝利起到了決定性作用，工人階級的強大力量讓早期共產(chǎn)主義者認識到無產(chǎn)階級必然成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階級。早期共產(chǎn)主義者主動脫下長衫、穿上粗布衣，到工人群眾中去了解他們的疾苦，啟發(fā)他們的覺悟，使之由自在的階級成為自為的階級。馬克思主義與工人運動相結(jié)合，直接推動了1921年中國共產(chǎn)黨的成立。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌就煥然一新，中國革命就有了新的領(lǐng)導(dǎo)核心力量，這是中國新民主主義革命區(qū)別于舊民主主義革命最根本的特征。
習(xí)近平總書記指出，“五四運動，孕育了以愛國、進步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛國主義精神”。五四精神是五四運動創(chuàng)造的寶貴精神財富，是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的生動寫照。在當時，愛國首先是爭取民族獨立、維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，反對帝國主義奴役和封建軍閥政府賣國行徑;進步首先是反對阻礙民族獨立和人民解放的一切腐朽沒落的東西，推動中國社會向前發(fā)展;民主首先是推翻專制獨裁的舊制度，實現(xiàn)最廣大人民的解放和民主、自由;科學(xué)首先是探索指導(dǎo)中國人民改變受奴役、受壓迫地位的科學(xué)真理和發(fā)展道路。五四精神體現(xiàn)了中國人民和中華民族近代以來追求的先進價值觀，深深積淀在中華民族的民族精神和時代精神中，成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的精神動力。
五四精神的核心是愛國主義。愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴的強大精神動力。無論是愛國、進步、民主、科學(xué)，都有一個共同的源頭，就是愛國的精神;都在經(jīng)歷一個共同的過程，就是探求強國的道路;都有一個共同的目標，就是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的中華民族偉大復(fù)興的中國夢。五四運動作為偉大的愛國運動，點燃了振興中華的新希望。面對國家和民族生死存亡，一批愛國青年挺身而出，全國民眾奮起抗爭，誓言“國土不可斷送，人民不可低頭”，奏響了浩氣長存的愛國主義壯歌，表現(xiàn)出了大無畏的革命英雄主義。五四運動表現(xiàn)出來的愛國主義精神，與以往的愛國主義相比較，具有歷史進步性和鮮明時代性。這種愛國主義不是盲目排外，而是為了維護國家獨立和民族尊嚴;不是固步自封，而是與民主和科學(xué)精神緊密聯(lián)系，追求發(fā)展進步;不是空發(fā)議論，而是付諸行動，以“直接行動”投入反帝運動。
五四運動激發(fā)了全民族的偉大覺醒。習(xí)近平總書記指出，“五四運動改變了以往只有覺悟的革命者而缺少覺醒的人民大眾的斗爭狀況，實現(xiàn)了中國人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭以來第一次全面覺醒”。五四運動前，新文化運動進行的以“民主與科學(xué)”為代表的思想啟蒙，主要是借助資產(chǎn)階級文化反對封建專制。五四運動后，一些先進分子清醒地認識到，只有首先打倒帝國主義和封建勢力，才有可能迎來民族文化的繁榮興盛。五四運動作為偉大的思想啟蒙運動，在追求真理中傳播新思想新文化，猛烈沖擊和蕩滌了幾千年的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化，大大喚醒了廣大民眾對民族危亡和國家命運的深刻認識。五四先驅(qū)們以唯物史觀為武器，從反對封建思想入手，進而提出反對產(chǎn)生封建思想的社會制度;把反封建思想的斗爭的立足點，從爭取個人的個性解放，擴展到爭取人民群眾的社會解放的高度;把反封建的斗爭方式，從少數(shù)人的思想批判，逐步地發(fā)展為人民群眾的革命實踐。從此以后，中國人民和中華民族追求真理、追求進步的潮流，任何人都無法阻擋。
五四運動展現(xiàn)了頑強的斗爭精神。1939年5月，毛澤東同志在延安慶賀模范青年大會上說：“中國的青年運動有很好的革命傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)就是‘永久奮斗’。我們共產(chǎn)黨是繼承這個傳統(tǒng)的，現(xiàn)在傳下來了，以后更要繼續(xù)傳下去。”五四運動通過人民群眾反對帝國主義欺侮和封建軍閥賣國行徑的斗爭，掀起了工人階級、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和其他愛國人士廣泛參加的全國性群眾斗爭，是中國人民以往前赴后繼斗爭的繼續(xù)和新的發(fā)展。在五四運動中，愛國青年和人民群眾奮起抗爭，迫使北洋政府釋放被捕學(xué)生，罷免親日派官僚，拒絕在巴黎和約上簽字，實現(xiàn)了運動的直接斗爭目標。通過五四運動，中國青年發(fā)現(xiàn)了自己的力量，中國人民和中華民族發(fā)現(xiàn)了自己的力量。五四運動是一場真正顯示全民族力量的群眾運動，以愛國青年知識分子為先鋒，工人階級顯示了偉大的力量。通過五四運動，中國人民和中華民族從斗爭實踐中懂得：中國社會發(fā)展，中華民族振興，中國人民幸福，必須依靠自己的英勇奮斗來實現(xiàn)，沒有人會恩賜給我們一個光明的中國。民族復(fù)興的使命要靠奮斗來實現(xiàn)，人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來揚起。
百年前的中國，如愛國華僑謝纘泰那幅著名“時局圖”中，被象征列強的熊、鷹、犬、蛙盤踞覬覦，中國所有的據(jù)理力爭，在西方的欺凌之下化為烏有。百年后的今天，中國正以昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林，中國聲音得到傾聽，中國方案備受期待。從五四運動出發(fā)，中國人自主探索尋路，硬是從黑夜沉沉中找到了光亮、走向了光明，日益走近實現(xiàn)民族偉大復(fù)興目標，走近世界舞臺中央。五四運動高揚的精神旗幟，成為筑夢路上激勵中國人不斷前行的強大動力。
百年斗轉(zhuǎn)星移，五四精神始終保持著不老的青春，放射出永不磨滅的時代光芒。100年的歷史雄辯證明，中國共產(chǎn)黨是五四精神最忠實的繼承者、弘揚者和踐行者。正是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，五四運動倡導(dǎo)的愛國、進步、民主、科學(xué)才逐步變?yōu)楝F(xiàn)實，五四精神的火炬才能代代相傳。在探索、開辟、拓展中國道路的百年歷史進程中，五四精神被不斷賦予新的豐富內(nèi)涵，不斷彰顯新的時代價值，成為激勵中華民族奮勇前進的精神力量。
發(fā)揚五四精神，奮力走好中華民族偉大復(fù)興之路。習(xí)近平總書記在講話中指出，五四運動“以磅礴之力鼓動了中國人民和中華民族實現(xiàn)民族復(fù)興的志向和信心”。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中華民族最偉大的夢想，也是中國共產(chǎn)黨人的歷史使命。五四運動時，中國的先進分子“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”，提出了改造中國、改造社會的偉大理想。五四運動后，中國共產(chǎn)黨從上海石庫門和嘉興南湖出發(fā)，領(lǐng)導(dǎo)人民進行了艱苦卓絕的斗爭，在近百年波瀾壯闊的歷史進程中，為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，無論是弱小還是強大，無論是順境還是逆境，都初心不改、矢志不渝，取得了舉世矚目的輝煌成就。當前，中國特色社會主義進入了新時代，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實現(xiàn)這個目標。今天發(fā)揚五四精神，就要把五四運動倡導(dǎo)的愛國、進步、民主、科學(xué)思想同實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢統(tǒng)一起來，總結(jié)運用黨和人民探索民族復(fù)興道路的寶貴經(jīng)驗，擔負起歷史重任，在奔跑中奮力逐夢，做新時代的追夢人。
發(fā)揚五四精神，奮力走好中國特色社會主義道路。五四精神昭示我們，道路至關(guān)重要，道路選擇錯誤，就會多走彎路，甚至走上邪路。中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo)，在血與火中?出了一條走向新生、走向勝利的革命和建設(shè)道路。改革開放后，我們又沿著五四運動開啟的正確道路，進一步成功開拓了中國特色社會主義道路。道路正確與否，中國人最有發(fā)言權(quán)。當今世界，總有一些人對我們指手畫腳、說三道四，千方百計設(shè)置障礙。在中國這樣一個有著5000多年文明史、近14億人口的大國發(fā)展社會主義，沒有可以奉為金科玉律的教科書，也沒有可以對中國人民頤指氣使的教師爺。今天發(fā)揚五四精神，就要深刻認識到，愛黨、愛國、愛社會主義是不可分割的，要引導(dǎo)人們以史為鑒、以史為師，深刻理解我們黨在推進革命、建設(shè)、改革的歷程中，怎樣經(jīng)過反復(fù)比較和總結(jié)，歷史性地選擇了馬克思主義、選擇了社會主義道路，怎樣把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結(jié)合起來，獨立自主走自己的路，怎樣歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義。在中華民族偉大復(fù)興的征程中，沒有人會恩賜給我們一個光明的中國。新時代發(fā)揚五四精神，就是要高舉愛國主義偉大旗幟，保持志不改、道不變的定力，堅定不移走中國特色社會主義道路，扎扎實實把自己的事情做好。
發(fā)揚五四精神，奮力走好人民當家作主之路。五四運動前，人們所接受的民主是伴隨著西方列強的殖民侵略和掠奪活動而傳入的資產(chǎn)階級民主。五四時期，中國的先進分子明確提出，“二十世紀的‘德謨克拉西’，乃是被征服的新興無產(chǎn)勞動階級，因為自身的共同利害，對于征服階級的財產(chǎn)工商界要求權(quán)利的旗幟”，民主不再指的是狹隘的資產(chǎn)階級民主，而是指多數(shù)人的民主、以勞動群眾為群體的民主。我們黨從成立之日起就以實現(xiàn)人民當家作主為己任，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行新民主主義革命，為爭取民族獨立、人民解放，實現(xiàn)勞動大眾翻身做主人不懈奮斗。新中國成立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了人民民主專政的國家政權(quán)，進行了廣泛的民主實踐，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，開辟了人民當家作主的歷史新紀元。改革開放以來，中國特色社會主義政治發(fā)展道路越走越寬廣，人民當家作主的制度保障越來越健全，社會主義民主的優(yōu)越性更加充分地展現(xiàn)出來。今天發(fā)揚五四精神，就要充分認識到，人民民主是維護人民根本利益的最廣泛、最真實、最管用的民主，人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)特征;就要堅定走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一;就要把人民當家作主落實到國家政治生活和社會生活之中，具體體現(xiàn)到黨和國家各方面治理活動和工作上來，體現(xiàn)到人民對美好生活的向往和自身利益的實現(xiàn)與發(fā)展上來。
五四運動以來的100年，是中國青年一代又一代接續(xù)奮斗、凱歌前行的100年，是中國青年用青春之我創(chuàng)造青春之中國、青春之民族的100年。100年來，中國青年滿懷對祖國和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)，為人民戰(zhàn)斗、為祖國獻身、為幸福生活奮斗，把最美好的青春獻給祖國和人民，譜寫了一曲又一曲壯麗的青春之歌。無論過去、現(xiàn)在還是未來，中國青年始終是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。
習(xí)近平總書記強調(diào)：新時代中國青年運動的主題，新時代中國青年運動的方向，新時代中國青年的使命，就是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。每個青年都應(yīng)該珍惜這個偉大時代，把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻國家，做新時代的奮斗者、五四精神的傳承者。新時代中國青年要按照習(xí)近平總書記的殷切囑托，繼續(xù)發(fā)揚五四精神，樹立遠大理想，熱愛偉大祖國，擔當時代責任，勇于砥礪奮斗，練就過硬本領(lǐng)，錘煉品德修為，不斷譜寫無愧于前輩、無愧于時代、無愧于人民的壯麗篇章。
度五四運動精神學(xué)習(xí)心得大全（20篇）篇十四
習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)“今天，我們紀念五四運動、發(fā)揚五四精神，必須加強對五四運動和五四精神的研究，以引導(dǎo)廣大青年在五四精神激勵下，為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。”正如總書記所言，吾輩青年應(yīng)當繼承并貫徹落實五四精神，為中華民族的復(fù)興而不懈奮斗。
五四精神，以愛國主義為源泉，以民主與科學(xué)為核心，以勇于探索創(chuàng)造、解放思想為踐行方式，以振興中華為最終目的。具體而言，是青年之輩不向惡勢力屈服，不向約定俗成的糟粕妥協(xié)的澎湃的血性;是吾輩青年敢于正視、敢說、敢做、敢當?shù)挠職?是吾輩青年勇立時代潮頭，爭做時代先鋒，為人民，為國家，為時代而發(fā)聲的魄力。“所多生的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。”在五四精神的引導(dǎo)下,吾輩青年肩負著民族復(fù)興、時代開拓的重任，砥礪前行，奮斗不息。
昔日里中國風(fēng)雨如晦，危難之際，先進青年知識分子勇做先鋒，領(lǐng)導(dǎo)廣大人民掀起了徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，力爭喚醒國民意識，弘揚愛國精神，凝聚民族力量，捍衛(wèi)民族尊嚴，拯救民族危亡。那時的青年之輩以“國土不可斷送，人民不可低頭”為信念，以“我以我血薦軒轅”為誓言，不向封建勢力低頭，不向帝國主義屈服。而今，中國面臨經(jīng)濟全球化的巨大挑戰(zhàn)，亟待發(fā)展之際，當代的優(yōu)秀青年勇立時代潮頭，爭做時代先鋒，以自身吃苦耐勞、愛崗敬業(yè)的形象為廣大人民群眾樹立了楷模，弘揚了勤學(xué)上進、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等新內(nèi)涵的新時代五四精神。他們之中有村委會主任、在校學(xué)生、民警、郵遞員、鄉(xiāng)村教師……這些優(yōu)秀青年遍布華夏大地，青春榜樣扎根于各行各業(yè)，一同編織著中華民族的復(fù)興之夢。
“青年之字典，無‘困難’之字;青年之口，無‘障礙’之語。”而作為新時代青年之輩的一份子，我們應(yīng)當以優(yōu)秀青年為榜樣，志存高遠，“將自己的小我融入祖國的大我，人民的大我之中，與時代同步伐，與人民共命運。”吾輩青年應(yīng)當熱愛自己的祖國，堅定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅信馬克思主義與中國特色社會主義，勇于擔當時代責任，敢于正視我國發(fā)展現(xiàn)狀，砥礪奮斗，不畏險阻。而同時，吾輩青年要不斷磨練自己，增長知識才干，練就過硬本領(lǐng)，勇于施展才華，競爭風(fēng)采，也要錘煉品德修養(yǎng)，提升自身素質(zhì)，養(yǎng)感恩之心，塑明辨之尺，實現(xiàn)自身全面發(fā)展。只有這樣，我們才能肩負起復(fù)興中華的重任，更好地編織中國夢，構(gòu)建中華未來發(fā)展的藍圖。
“青春虛度無所成，白首銜悲亦何及。”吾輩青年應(yīng)當從現(xiàn)在做起，將五四精神深深鐫刻入骨血之中，珍惜青春年華，不斷充實自己，為日后為國奉獻打下堅實的基礎(chǔ)，唯此才不負青春，不負韶華。
度五四運動精神學(xué)習(xí)心得大全（20篇）篇十五
五四運動的成果和收獲，就在于它促進了馬克思主義在中國的廣泛傳播及其與中國工人運動的結(jié)合，“在思想上和干部上準備了一九二一年中國共產(chǎn)黨的成立”。正是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民經(jīng)過英勇頑強、艱苦曲折的偉大斗爭，贏得了反帝反封建革命的勝利，創(chuàng)建了人民民主專政的中華人民共和國。近代中國面臨的爭取民族獨立和人民解放這個歷史任務(wù)，經(jīng)過五四運動以后的三十年的斗爭，終于實現(xiàn)了。這就為中國人民集中力量去進行現(xiàn)代化建設(shè)開辟了道路。
今天，我們生活的社會歷史環(huán)境已經(jīng)與五四時期大不相同了。正因為如此，我們今天紀念五四，當然不需要再簡單地重復(fù)五四運動當時的具體的斗爭口號和斗爭形式；但是，五四運動所體現(xiàn)的革命精神，所開創(chuàng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，包括民主和科學(xué)的精神和傳統(tǒng)，仍然需要我們切實地去加以繼承和發(fā)揚。
為了爭得人民民主，中國人民曾經(jīng)經(jīng)歷了一個漫長的奮斗過程。而建設(shè)有中國特色社會主義的民主政治，在今后一個相當長的時期內(nèi)，也仍然是中國人民面臨的一項重大的任務(wù)。
因為沒有民主，就不可能充分調(diào)動廣大人民建設(shè)社會主義的積極性；就不可能使政府實行科學(xué)的決策，保證各項建設(shè)事業(yè)的順利進行；就不可能有效地遏制敵對勢力的活動，使人民政權(quán)得到鞏固、社會保持安定；就不可能對各級干部實行有效的監(jiān)督和制約，他們中的一些人就可能腐化變質(zhì)，而不再是人民的公仆。所以，從這里，我們也可以看出，五四時期倡導(dǎo)的民主精神在今天仍然需要繼續(xù)發(fā)揚光大。無疑地，這里所說的民主，不是五四以前所說的那個資產(chǎn)階級民主而是五四及其以后中國先進分子所主張的人民的民主了。他旗幟鮮明地指出：“資本主義社會講的民主是資產(chǎn)階級的民主，實際上是壟斷資本的民主，無非是多黨競選、三權(quán)鼎立、兩院制。我們的制度是人民代表大會制度，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主制度，不能搞西方那一套。”xx大報告也指出：“社會主義民主的本質(zhì)是人民當家作主。國家一切權(quán)力屬于人民。我國實行的人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體是人民奮斗的成果和歷史的選擇，必須堅持和完善這個根本政治制度，不照搬西方政治制度的模式，這對于堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度、實現(xiàn)人民民主具有決定意義。”這才是對五四精神的真正繼承和發(fā)揚。
繼承和發(fā)揚五四時期倡導(dǎo)的科學(xué)精神的重要性，現(xiàn)在也已經(jīng)被越來越多的人們所認識。科學(xué)是關(guān)于自然、社會和思維的知識體系。提倡科學(xué)精神，實事求是地去研究各方面的新情況，正確地解決前進中遇到的各種新問題；就是要充分認識科學(xué)的革命性作用，認真地、切實地實施科教興國的戰(zhàn)略。如果說，在舊時代，“科學(xué)救國”、“教育救國”等等不過是一些人的無法實現(xiàn)的善良愿望；那么，在社會主義制度下，在科學(xué)技術(shù)突飛猛進、綜合國力劇烈競爭的條件下，大力發(fā)展科學(xué)、教育事業(yè)，就不僅已經(jīng)具備了現(xiàn)實的可能性，而且也確實應(yīng)當成為治國興邦的重要方略了。
由此可見，在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，繼承和發(fā)揚五四時期倡導(dǎo)的民主和科學(xué)的精神，仍然具有多么重大的現(xiàn)實意義。
度五四運動精神學(xué)習(xí)心得大全（20篇）篇十六
100余年前的五四運動，是一場愛國革命運動，也是一場偉大的思想解放運動和新文化運動。
五四運動樹立了一座推動中國歷史進步的豐碑，孕育了“愛國、進步、民主、科學(xué)”的偉大精神。這種精神是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的生動寫照。100余年來，一代又一代的愛國青年，響應(yīng)黨的召喚，緊跟黨走在時代前列，同人民結(jié)合，為祖國奉獻，在革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中，成長成才、建功立業(yè)，譜寫了一曲曲動人的青春之歌。100余年后的今天，我們正身處一個必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期。中國特色社會主義事業(yè)向青年發(fā)出強烈召喚，全面建設(shè)小康社會的偉大實踐為廣大青年提供了廣闊的舞臺。
作為當代青年，面對新的形勢和任務(wù)，面對新的機遇和挑戰(zhàn)，我們一定要勇立潮頭開風(fēng)氣之先，奮發(fā)進取創(chuàng)時代偉業(yè)，為建設(shè)一個更加美好的現(xiàn)代化城市，做出青年應(yīng)有的貢獻，在自己的人生篇章中，書寫下絢麗的青春。為此，廣大團員青年要努力做到：
一、勤于學(xué)習(xí)，打牢成長根基。學(xué)習(xí)是時代發(fā)展的要求，是青年成長進步的必需。青年時期是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時期，學(xué)習(xí)是青年的終身任務(wù)。廣大團員青年一定要珍惜時光，發(fā)憤學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)、全面學(xué)習(xí)，打牢人生成長進步的根基。不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)的文化知識，提高工作技能，增強服務(wù)本領(lǐng)，在激烈的市場和人才競爭中始終保持，牢牢占據(jù)優(yōu)勢;還要學(xué)習(xí)科學(xué)的思想理論，堅持不懈地用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝頭腦，構(gòu)筑精神支柱，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。不僅要向書本學(xué)習(xí)，還要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，要堅持學(xué)習(xí)與實踐的統(tǒng)一，做到既能從現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中汲取新知識，又善于把在實踐中獲取的知識不斷轉(zhuǎn)化為推動經(jīng)濟社會發(fā)展的強大力量。
二、善于創(chuàng)造，成就時代偉業(yè)。創(chuàng)造成就偉業(yè)，創(chuàng)造開辟未來。青年時期是最富有生命力和創(chuàng)造力的時期，青年是有創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造潛力的群體。廣大團員青年一定要努力發(fā)掘自身的創(chuàng)造潛能、充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力，勇于創(chuàng)造、善于創(chuàng)造、不斷創(chuàng)造。凝聚廣大團員青年的智慧和力量，沖破一切妨礙發(fā)展的思想觀念，改變一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定，革除一切影響發(fā)展的體制弊端，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，讓現(xiàn)代化新南匯的美好藍圖在青年的創(chuàng)造中繪就。
三、甘于奉獻，實現(xiàn)人生價值。奉獻是崇高的精神境界，是美好的人生追求。青年只有不斷地為國家、為社會、為人民奉獻，才能夠創(chuàng)造出亮麗的青春年華，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價值。當前，南匯的現(xiàn)代化建設(shè)進入了關(guān)鍵時期，改革、發(fā)展、穩(wěn)定的任務(wù)更加艱巨，建設(shè)“兩港一城”，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，需要全區(qū)人民的共同努力。青年作為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的生力軍和突擊隊，有責任、有義務(wù)為南匯的建設(shè)和發(fā)展貢獻力量，奉獻才智。全區(qū)廣大團員青年一定要響應(yīng)黨的號召，服從大局需要，到最艱苦的地方去，到最需要的地方去，扎根基層，深入一線，辛勤耕耘，埋頭苦干，讓青春在奉獻中閃光，讓人生的價值在奉獻中實現(xiàn)。
五四運動給我們留下了一筆寶貴的精神財富，我們要繼續(xù)弘揚“愛國、進步、民主、科學(xué)”的五四精神，團結(jié)進取，開拓創(chuàng)新。為祖國的繁榮昌盛貢獻出自己的一力量。
度五四運動精神學(xué)習(xí)心得大全（20篇）篇十七
5月4日，在北京爆發(fā)了一場轟轟烈烈的反帝愛國群眾運動。在這次運動中，青年學(xué)生與各界民眾同仇敵愾，共同奏響了一曲浩氣長存的時代壯歌。從此愛國、民主、科學(xué)就成了一代又一代青年精神世界的主流。
愛國就是一個經(jīng)久不衰的主題，但就是近來發(fā)生的毒奶粉、瘦肉精、毒饅頭等食品安全在社會上造成了很壞的影響。我們想一想這些唯利就是圖、誠信喪失的商家的行為，就是愛國和愛家的行為嗎?如果大家在超市買到偽劣、變質(zhì)食品，一定就是深惡痛絕之。那么，當大家看到了抄襲作業(yè)、考試舞弊者、犯了錯誤不承認者、只說空話不見行動者時，更要明白這就就是誠實缺失的行為。盡管這就是小事，可這樣發(fā)展下去會就是怎樣一個下場呢?三國時期蜀國的皇帝劉備曾對兒子說過一句話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。他的兒子沒有按照他的話去做，結(jié)果國破家亡，被囚在魏國，仍然樂不思蜀，希望廣大同學(xué)能以此為戒，愛祖國就從身邊的每一件小事做起。
其次，我們要繼承民主的精神，做遵紀守法的公民。有同學(xué)一聽民主就有精神了。因為民主就就是自由，自由就就是無拘無束。這樣的民主生活，多么舒心、愜意啊!民主真的就是這樣的嗎?他個人所謂的“民主”影響了大多數(shù)人的權(quán)利。這樣的民主完全就是一種個人自由主義。而真正的民主，就是代表最廣大人民的根本利益，就是少數(shù)服從多數(shù)。絕不能把自己的快樂建立在他人的痛苦之上。民主就是一種制度，只有當我們都認真遵守制度時，才能充分的享受民主。試想，如果學(xué)校沒有校紀校規(guī)，你能安心坐在教室里讀書嗎?如果社會沒有法制，你能安心生活嗎?遵守法規(guī)就就是享受民主，違反法規(guī)，就應(yīng)該受到專制。
最后，我們要繼承科學(xué)的精神。科學(xué)可以從兩個方面來理解。一就是指科學(xué)的方法，二就是指科學(xué)的知識。兩者就是相輔相成的，只有學(xué)會科學(xué)的知識，才能掌握科學(xué)的方法;掌握了科學(xué)的方法，才能掌握更多的科學(xué)知識。
總之，我們要繼承和發(fā)揚五四傳統(tǒng)，就要以愛國、民主、科學(xué)為我們的精神主流。做到自尊自愛、注重儀表;誠實守信、禮貌待人;遵規(guī)守紀、勤奮學(xué)習(xí);勤勞儉仆、孝敬父母;嚴于律已、遵守公德。以此為行為規(guī)范，做到精神不空虛、信仰不動搖、道德不淪落。
度五四運動精神學(xué)習(xí)心得大全（20篇）篇十八
我們要弘揚革命先驅(qū)的五四精神，堅定遠x想，堅信中國特色社會主義。我們要永葆革命青春，努力奮斗前行，履行好我們年齡段的這一代人的責任和使命。
在找準奮進新目標中弘揚“五四精神”。新時代新征程上，一批又一批新時代青年正為打贏打好脫貧攻堅戰(zhàn)、決勝全面建成小康社會奮斗拼搏，有的堅守在脫貧攻堅第一線，有的奮戰(zhàn)在守邊固邊興邊的最前沿，有的闖蕩于創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的新領(lǐng)域……他們的青春故事，或傳奇，或平凡，但都像那清晨初升的太陽，無不傳揚著愛國、進步、民主、科學(xué)思想的溫度與力量。積極引導(dǎo)廣大青年在五四精神激勵下，為打贏打好脫貧攻堅戰(zhàn)、決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。作為新時代的青年，擁有廣闊而又淵博的知識，站在新時代新征程新起點上，更應(yīng)該胸懷大志、報效祖國，以一己之長奉獻于國家和人民。
在擔當實干新作為中弘揚“五四精神”。天行健，君子以自強不息。一代人有一代人的使命，新時代的今天，我們從未離中華民族偉大復(fù)興如此之近，全面小康大幕開啟，民族復(fù)興曙光在前，新時代要有新的氣象，我們更需秉持“五四精神”特質(zhì)，完成我們這一代人的使命，創(chuàng)造銘刻史冊的輝煌。千里之行，始于足下。青年既要有只爭朝夕的干勁，也要有功成不必在我的歷史耐心，一心一意謀發(fā)展，咬定青山不放松，一個問題一個問題地解決，一個腳印一個腳印地前進，防止畢其功于一役的浮躁、只求短平快的功利、大干快上的盲目，在下一番苦功真功中求得新突破。站在新時代新征程新起點上，廣大青年要有新氣象新作為，將其畢生所學(xué)，運用。
如今，中國特色社會主義迎來了嶄新的時代。新時代的中國青年要自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，要走在時代前列不斷奮進，要勇于擔當，肯吃苦，能上一線攻堅破難。青春虛度無所成，白首銜悲亦何及。新時代的青年一定要志存高遠，以優(yōu)秀的前輩為榜樣，在各個崗位上，在這個新時代里建功立業(yè)。
度五四運動精神學(xué)習(xí)心得大全（20篇）篇十九
在五四青年節(jié)來臨之際，我們向全國各族各界致以節(jié)日的祝賀。
102年前的五四運動，是一批先進青年和知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加反帝反封建的偉大愛國主義運動，也是一場偉大的思想解放運動和新文化運動。這場運動成為中國舊民主主義的轉(zhuǎn)折點。
五四運動以后，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民爭取進步和推動歷史前進的斗爭，一代又一代青年站在時代的前列，不屈不饒奮斗，歷盡艱辛求索，創(chuàng)造了令人贊嘆的業(yè)績。五四運動以來的中國青年運動史，是中華民族偉大復(fù)興的交響樂中一部雄渾的青春樂章。這是中國青年可以引以為自豪的光榮歷史，也是激勵中國青年在新世紀再創(chuàng)佳績的巨大動力。
92年的歷史證明，青年始終是我們社會中最積極、最活躍、最有朝氣的一部分力量。中國共產(chǎn)黨誕生以來，青年運動的發(fā)展始終同我黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗的歷史進程緊密相連，人民的事業(yè)取得的全部成就也始終與一代又一代青年運動的正確方向，就是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持同人民群眾的偉大實踐一道前進。
現(xiàn)在我們應(yīng)該弘揚五四精神，肩負歷史使命，就是要樹立理想，立志報國，獻身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)，自覺地把自己的人生追求同祖國和民族的命運前途聯(lián)系起來，在服務(wù)祖國服務(wù)人民的實踐中發(fā)揮自己的聰明才智;就是要深入群眾，投身實踐，了解國情，經(jīng)受鍛煉，增長才干，開拓視野;就是要勤奮學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，用人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果武裝自己，提高創(chuàng)新能力，勇于創(chuàng)新實踐，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高自身素質(zhì)，完美人格品質(zhì)，努力做中華民族美德的傳承者，做體現(xiàn)時代進步要求新道德規(guī)范的實踐者，做新型人際關(guān)系和良好社會風(fēng)尚的倡導(dǎo)者，就是要腳踏實地，艱苦奮斗，深刻認識我國的基本國情，繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)。
現(xiàn)在的我們作為一名學(xué)生，就應(yīng)該做到刻苦學(xué)習(xí)，做一個學(xué)生應(yīng)該做的。毛主席曾對青年人這樣說過：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底還是你們的”，青年人是朝氣蓬勃的正如初升的太陽，我們學(xué)習(xí)多方面的知識，不論自己在什么崗位工作，都應(yīng)做好自己的工作，盡職盡責，才能不辱時代所賦予是使命。
五四青年運動所取得的輝煌勝利和愛國精神永不磨滅。弘揚偉大的五四精神，我們就要做出實際行動，用知識財富來武裝自己是我們義不容辭是責任。黨和國家十分關(guān)心青少年的成長和事業(yè)發(fā)展。
所有的朋友們，讓我們在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，高舉愛國主義偉大旗幟，勤奮工作、刻苦學(xué)習(xí)，努力進取，讓中華人民共和國成為更強大的國家。
作為當代青年，面對新的形勢和任務(wù)，面對新的機遇和挑戰(zhàn)。我們一定要勇立潮頭開風(fēng)氣之先，奮發(fā)進取創(chuàng)時代偉業(yè)，為建設(shè)一個更好的現(xiàn)代社會，做出青年應(yīng)有的貢獻，在自己的人生篇章中，寫下絢麗的青春。青年朋友些貢獻我們的青春、智慧和力量是我們當代青年應(yīng)該做的。
度五四運動精神學(xué)習(xí)心得大全（20篇）篇二十
103年前的時候，五四運動是由一批先進青年和知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加反帝反封建的偉大愛國主義運動，也是一場偉大的思想解放運動和新文化運動。
103年的歷史證明了，青年始終是我們社會中最積極、最活躍、最有朝氣的一部分力量。中國共產(chǎn)黨誕生以來，青年運動的發(fā)展始終同我黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗的歷史進程緊密相連，人民的事業(yè)取得的全部成就也始終與一代又一代青年運動的正確方向，就是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持同人民群眾的偉大實踐一道前進。五四運動以來的中國青年運動史，是中華民族偉大復(fù)興的交響樂中一部雄渾的青春樂章。這是中國青年可以引以為自豪的光榮歷史，也是激勵中國青年在新世紀再創(chuàng)佳績的巨大動力。
現(xiàn)在我們應(yīng)該弘揚五四精神，肩負歷史使命，就是要樹立理想，立志報國，獻身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)，自覺地把自己的人生追求同祖國和民族的命運前途聯(lián)系起來，在服務(wù)祖國服務(wù)人民的實踐中發(fā)揮自己的聰明才智;就是要深入群眾，投身實踐，了解國情，經(jīng)受鍛煉，增長才干，開拓視野;就是要勤奮學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，用人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果武裝自己，提高創(chuàng)新能力，勇于創(chuàng)新實踐，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高自身素質(zhì)，完美人格品質(zhì)，努力做中華民族美德的傳承者，做體現(xiàn)時代進步要求新道德規(guī)范的實踐者，做新型人際關(guān)系和良好社會風(fēng)尚的倡導(dǎo)者，就是要腳踏實地，艱苦奮斗，深刻認識我國的基本國情，繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)。
花開怎會不敗，風(fēng)景哪會不朽，而花之開落，人之生死，不過是一段輪回。或許，人生本來就是注定要死的，但人生，卻不是用來等死的。人生苦短，若不及時行樂，為夢想而拼搏，在這紅塵輾轉(zhuǎn)中留下足跡，未免枉一世為人。一個人，若沒有追求，沒有目的，沒有意義，那他所有的成就有如無物。因為他從未想過自己想要的是什么——且不說他能否取得大的成功。如果不明確目的地，我們時刻都是迷途者。人因為方向而執(zhí)著，人因為有夢而活著。無夢者，往往隨波逐流，人云亦云，庸碌無為，活著卻如同死去。真正的生命，從夢想開始，夢想是生命的起點。
作為當代青年，面對新的形勢和任務(wù)，面對新的機遇和挑戰(zhàn)。我們一定要勇立潮頭開風(fēng)氣之先，奮發(fā)進取創(chuàng)時代偉業(yè)，為建設(shè)一個更好的現(xiàn)代社會，做出青年應(yīng)有的貢獻，在自己的人生篇章中，寫下絢麗的青春。毛主席曾對青年人這樣說過：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底還是你們的”。青年人是朝氣蓬勃的正如初升的太陽，我們應(yīng)當在了解中國的歷史，堅定理想信念的基礎(chǔ)上，勤奮學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，艱苦創(chuàng)業(yè)，展現(xiàn)21世紀中國青年的時代風(fēng)采，實現(xiàn)中華民族在二十一世紀偉大復(fù)興的愿望。