讀后感的寫作是一種閱讀的延伸和升華，讓我們更加深入地了解書中的人物和故事。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望可以給大家提供一些寫作思路和參考。
吳起的故事讀后感（通用22篇）篇一
一代革命先驅李大釗的英雄事跡感動著每一個中國人的心。我讀了《李大釗的故事》之后，有很深的感觸，李大釗在爺爺?shù)膰栏裰笇拢蔀槿诺纳裢？伤]有驕傲，而是更加的努力學習。
為了尋找救國之路，孤身前往日本留學，結識了章士釗、吳弱男等革命朋友，尋找救國之路，獻出了他38歲的偉大生命。六年后，為了給李大釗烈士的葬墓，魯迅、李田光等一百多個知名人士捐款在墓前立起墓碑，人民永遠記著——這就是革命史上的豐碑。
我們在這幸福的今天，不愁吃穿，但是我們中間能有多少像李大釗烈士那樣的精神。我們應該奮發(fā)圖強。不應該浪費光陰。在我們身邊，愛國也許不需要像李大釗烈士那樣奉獻一生，但我們勤奮學習，報效國家也是愛國行為呀。我們身邊像這樣的烈士很多，也有許多人不知道他（她）們的'名字，也許沒有多少人了解他（她）們的歷史，但是，他們永遠活在我們心中，永遠活在我們的烈士豐碑上。愛國有很多表現(xiàn)方式，我們勤奮學習，奮發(fā)向上就是愛國。長大了，奉獻我們的成績，報效祖國也是愛國。也許你默默無聞，也許你沒有什么功績讓人紀念，但是從現(xiàn)在開始，勤奮學習，奮發(fā)向上總有一天，你也會成為敬仰的愛國之士。
吳起的故事讀后感（通用22篇）篇二
讀了《小木偶的故事》，我懂得了一個人只有笑是不行的，人還要有另外表情：傷心、同情、憤怒……只有有了這些表情我們才能表達出自己的感情，更好地和別人交流溝通。因為只有笑就不能表達人的所有情感，人的生活是豐富多彩的，酸甜苦辣盡在其中，如果人的表情只有笑的話，那么苦也笑、樂也笑、酸也笑、甜也笑，這個世界就會因此產生許多誤解，從而導致人與人之間的打架、戰(zhàn)爭等。
吳起的故事讀后感（通用22篇）篇三
以前對于秦始皇的了解不多，歷史書上也就草草帶過，只知道他統(tǒng)一了六國，修筑了阿房宮和長城，焚書坑儒，是一代暴君。可這本書讓我覺得，雖然大致故事同我所了解的一樣，他也確實做過這些事，讓百姓苦不堪言，可我卻對他改觀了，我再也沒有辦法去厭惡這樣的一個人了。
只能說他所處的時代背景，不得不去造就這樣一個人。我同情他，既是因為他黑暗的童年，亦是因為他后來的遭遇。他難得托付的信任也被成傷踐踏，這也直接導致了他的敏感和多疑。他無法容忍任何危及他權力的，讓他蒙羞的人，包括他的仲父，亦包括他的生母。父親的逝去，早年登基的他面對五國的乘虛而入，有著自己的戰(zhàn)略，讓他國不敢因秦王的年幼而肆意的侵擾秦國。試想十二三歲的年紀我們又在做著什么呢？而這時的他有著對政治獨特的見解，有著統(tǒng)一六國的雄心壯志，他的軍事和政治上的才能從小就可以體現(xiàn)出來。
縱觀六國滅亡，大多歸咎于君主的無能，被秦國的離間計挑撥了君臣關系，另一方面是君主的不善用人，不能夠重用有才能的人。而秦王這方面做的比他人都要好，他對有才能的人放有極大的尊敬，他甚至對尉僚能夠做到吃同樣的食物，穿同樣的布衣，盡管這讓尉僚惶恐，甚至逃跑。秦王不喜他人評價自己的樣貌，可他容忍了尉僚并且用他的信任換來了尉僚對秦國的忠心耿耿，在討伐六國的行徑上出謀劃策。
六國統(tǒng)一后秦王變得更暴躁了，天下人拿著修筑長城的事指責他，可又不得不承認這樣做是為了徹底的根除匈奴的禍患，他著手的一系列政策也的確讓百姓的生活更便利了。也許是他本處于一個混亂的時代，突然宣告的和平讓他難以平靜，他居安思危得太過了，沒有了讓他惶恐的人，他就對自己產生了不安。他開始害怕死亡，可他終究是等不回為他去蓬萊尋求仙藥的人了，臨終時還記掛著登上皇位的人，即便他與扶蘇的政見不同，他也終是肯定了扶蘇能夠委以國家重任。只可惜皇位最終還是被胡亥給奪下了，這個強大的王朝，終究是覆滅了。
我既同情贏政卻也敬畏他，他能夠為了擺脫過去而勤奮學習，他或許不如表面那樣殘暴，他喜歡大海，喜歡音樂。我堅信喜歡大海的他也有一顆追求平靜的心，如果是現(xiàn)代，他可以毫不在意的去享受他的人生，即使是一個人，也可以過的比任何人都要自在。只可惜他是一位千古帝王，也許他的內心即使是在六國統(tǒng)一的時候也沒有平靜和安逸過。他內心無盡的孤獨只能用表面的暴躁來掩飾，以使他不能忘記，那讓他成就如今地位的，正是他內心深處的不甘。他或許是一位優(yōu)秀的政治家和軍事家，但他并不是一位賢明的君王，他終其一生換來的也不過是“一代暴君”的稱號。
歷史的長河還在不停地翻滾著，秦王朝的故事就像一顆巨石突然襲向水面，驚起了一串又一串的波瀾后，消失得無影無蹤了，而他的故事終將掩蓋于黃土之下，等待后人的挖掘。
吳起的故事讀后感（通用22篇）篇四
一片黃色的沙海，沒有水，沒有太多的植物，只有一群為生活而奮斗的人。八歲結婚的小女孩文明落后。每天只供應一桶水，這是缺乏材料。居民們從未見過相機，這是科學技術的過時。鄰居家的小女孩偷衣服穿，這是沙漠的悲哀。這些故事都發(fā)生在撒哈拉，這是一位女作家三毛記錄的故事。
這本書首先給人留下深刻印象的是對異國風光和文明的描述。在書中，你會看到一個你通常不知道的世界，一個發(fā)生在不同大陸和不同氣候中的故事。雖然這里的一些故事讀起來令人難以置信，但它們都是現(xiàn)實生活中的故事。在物資匱乏、文明落后的社會，生活條件不完善，那里的人行為也不是特別大方。那里的故事也充滿了困難。一個女人喜歡這樣一個荒涼的地方，用詩意的眼神看著這片土地。在她看來，這里發(fā)生的任何故事都是獨一無二的'。她的話揭示了她對這些人的憐憫和對這片土地的忠誠。這是一本獨特的書。
這本書甚至沒有對生活艱辛的感覺，只有一個外國人對這片土地的熱愛，對這片土地的新奇，對這里生活樂趣的挖掘。這本書里有成群的駱駝，有奇怪的風沙，三毛簡單的婚禮不能再簡單了。恐怕這是三毛的第二故鄉(xiāng)。其實三毛挺開心的。他在異國他鄉(xiāng)找到了自己想要的第二故鄉(xiāng)，遇到了真正愛她的荷西，遇到了一片從未見過的風景。只有對生活非常敏感的人，才能寫出如此細膩的文字。
在撒哈拉的故事中，我感受到了不同的沙漠。
吳起的故事讀后感（通用22篇）篇五
前幾天，我看了一個童話故事——《海的女兒》這里面講了一個人魚和人之間的動人故事。
《海的女兒》童話中的主人公生活在海的深處，是一條美人魚。她在海底世界里度過三百多年的歲月，然后化為泡沫，結束她一生的幸福。她放棄了海里的生活，忍受著痛苦把自已的魚尾變成了人腿。后來她救了一個王子并喜歡上了他，而那個王子和鄰國的公主結婚了，她的希望沒有了。她如果繼續(xù)成為“海的女兒”就要刺死那個王子后，就可以回到她的家人中去，回到屬于她自已的世界。但她沒有這樣做，卻自已投入海中化為泡沫。
我喜歡《海的女兒》。它使我懂得了生命最可貴。在任何事前面都要有堅強的毅力，勇敢地去面對它。在這本書里，我不僅知道了一些美好的故事，還受到很大的啟發(fā)教育。在生活中，我碰到困難時，要像小人魚一樣堅強的面對。在學習上，我也要像小人魚一樣堅持不懈。
我在暑假里閱讀了安徒生童話故事書，《海的女兒》是這本書中的第一個故事，我對它的印象極為深刻。故事描述了海王的最年幼的小公主非常向往看看人間的事情，當她15歲的時候，她終于可以游上海面實現(xiàn)她的愿望，并搭救了一位遇難的王子。她非常想和王子在一起，于是就去求助巫婆，巫婆以她甜美的聲音和疼痛作為代價將她變成人類。她與王子相識，但是由于她不再擁有聲音，她不能向王子表達她的感情，也不能向王子敘述她搭救王子的經過，只能痛苦地看著王子與其他公主結婚，最終化作透明的泡沫…….。我覺得《海的女兒》的故事非常感人，小公主為了小王子犧牲了許多東西，失去了甜美的聲音，自由自在的幸福生活;我覺得小公主還非常勇敢，她為了實現(xiàn)自己的夢想，忍受了許許多多的痛苦;小公主是美麗的，她就像小天使將愛撒向人間。我被小公主深深感動了!
星期三，我看了一本海的女兒故事書，上面的內容是小美人救下了一個正在過16歲生日的王子。看見英俊瀟灑的王子，小美人魚喜歡上了他。小美人魚找巫婆說：“我想要一雙人類的腿，巫婆說：“那你拿什么跟我換，小美人魚說：“聲音”。巫婆給小美人魚一瓶藥并說：“走路雖然很輕盈但走每一步都會像踩在刀尖上那樣疼痛，勇敢的小美人魚說：“我不怕疼。”小美人魚拿著藥回到了王宮悄悄的告別家人在天亮之前來到岸邊喝下了那瓶神秘的藥水后感覺身子向被刀劈開一樣的小美人魚立刻昏了過去，當小美人魚醒來時發(fā)現(xiàn)王子站在她面前而自己魚尾巴已經變成了人類的雙腿了。
王子問了小美人魚很多問題，可是小美人魚一句話也說不出來，因為，她的聲音被巫婆收走了，所以，變成了啞巴，王子把可愛美麗的小美人魚帶回來了宮里，他們每天一起吃飯，玩耍，小美人魚還經常王子跳起美麗的舞蹈，小美人魚感到非常的開心，幾個月后，王子要娶鄰國公主做王妃，小美人魚知道了這件事心都碎了，那天晚上小美人魚流著眼淚跳完最后一支舞，深夜，人們都睡了，小美人魚來到船邊望著大海，突然小美人魚的姐姐來到海邊說：“這把刀是我們用頭發(fā)和巫婆換來的，只要刺進王子的胸膛，鮮血流在你的腳上，你就可以變回人魚，善良的小美人魚寧愿犧牲自己也不會傷害自己喜歡的人。讀完這篇故事以后我知道了小美人魚是善良的，勇敢的，我們要向她好好學習，用善良的心包容身邊所以的朋友。
吳起的故事讀后感（通用22篇）篇六
今天，我讀完了《列那狐的故事》這本書。
列那狐跟所有的狐貍一樣，非常狡猾，它偷魚，抓雞，騙人，干了許多壞事，它還去謀害自己的朋友，甚至親人，它雖然很聰明，但是聰明反被聰明誤，最終失去了很多朋友。列那的.那種聰明，不是好聰明，而是狡猾。聰明反被聰明誤，列那也被警犬毛爾荷打，上了雄狼葉森格侖的當。
吳起的故事讀后感（通用22篇）篇七
美童話精遜這本書里有一個非常感人的小故事，就是《白頭翁的故事》這個故事主要講從前在綠色的大森林里有一只活潑、可愛的小鳥：它長著一身光滑的羽毛，一雙明亮的黑眼睛，有的鳥見到它都夸獎說：“這只小鳥真漂亮。”有一天這只小鳥的媽媽對它說：“孩子，你別成天光想著玩了，你也該學點本領了。”可是這只小鳥嘻皮笑臉的.對媽媽說：“你放心吧!我一定會學好的。可是這只小鳥它學習第一樣就說：“那樣太辛苦了”。然后學習這樣太累了。學習那樣太苦了。跟老鷹學習，學轉幾圈又說：“學習這個太暈頭了。”
主要人物有小鳥、小鳥的媽媽、夜鶯、啄木鳥、鴿子、鶴學、漁鷹、小白鵝。
我認為這個小故事告訴我們學本領不能三心二意，要專心致志地跟別人學，這樣才能取得一身的好本領。
吳起的故事讀后感（通用22篇）篇八
媽媽回答：愛是生活中美好的東西。
于是，我明白了，對于我：媽媽的呵護是愛；老師的鼓勵是愛；同學的幫助是愛；路人的微笑也是愛。當讀完了《木里的故事》，我覺得愛是世界上最珍貴的禮物。
每當翻開《木里的故事》這本書時，我的腦海中就會浮現(xiàn)出愛的畫面：當我生病時，媽媽徹夜不眠，頸椎、腰椎痛得起不來，還要咬咬牙起來幫我倒水喂藥，親力親為。第二天依然早起，面容憔悴、昏昏沉沉的她照常給我準備了營養(yǎng)豐富的早餐，那一刻，我的眼淚情不自禁地流下。
當我看到我們的顧校長背著一個腳受傷的學生時，他那瘦瘦的身體承載著這么一個沉重的學生，吃力地背上臺階，這一刻，猶如自己的父親一樣，是多么的偉大，多么的溫暖。他愛每一個學生，他希望每一個學生都能健康成長，平安上學。
當我端起飯碗的時候，就會想起幾天前已離開了我們的袁隆平爺爺，他愛我們每一個人，為解決我們吃飯的問題奉獻了一輩子，給我們帶來了綠色的希望和金色的收獲。
愛或許是一聲關心，或許是一次幫助，或許永遠看不到，但它始終是世界上最珍貴的禮物，希望它存在于每一個人的心中，也存在于世界的每一個角落。
吳起的故事讀后感（通用22篇）篇九
這個暑假里，爸爸給我買了一冊文學書。其中，我最喜歡讀梅子涵爺爺筆下的一個個生動有趣的童年故事。
……。
諸如此類的趣事還有很多。
小獅子他們有一個快樂的童年，一段珍貴的友誼。我也一樣。
記得有一次，我的好朋友子茜去公園喂鴨子。剛到公園，我們就買了好多鴨食準備喂鴨子。我打開鴨食，不動聲色地把鴨食扔到了水里。突然，一只名叫黑水雞的鴨子撲了過來，一眨眼就把鴨食吞到了肚子里。我見了，又扔了一粒鴨食過去，可一不小心扔到白天鵝的背上去了。一只名叫綠頭鴨的鴨子一看，猛地向白天鵝游去。當然，黑水雞也不甘示弱，箭一般地游了過去。正當它倆搶食的時候，子茜又扔了一粒鴨食，聰明的綠頭鴨馬上轉過頭來，去搶另一個鴨食，黑水雞就吃到了那粒搶到手的鴨食。時間過得飛快，眼見天色已晚，我和子茜只好分手各自回家了。
看，這就是我快樂的童年，我會永遠將它銘記于心。
吳起的故事讀后感（通用22篇）篇十
戰(zhàn)國時期，吳起在魏國擔任將軍，由于很有才干，深得魏武侯魏擊的賞識，有心想提拔吳起。魏國宰相公叔擔心如果吳起得到重用，他的才能比自己要強得多，將來恐怕自己宰相的位置就不保啊。經過冥思苦想公叔終于有了主意，他一方面繼續(xù)與吳起交往密切，另一方面密切注意觀察魏擊的動向。不久以后，魏擊打算任命吳起為大將軍而征求公叔的意見，公叔說，“吳起遠比我高，是作大將軍的最合適人選，如果任命他為大將軍，一定能夠使我國強大，不受其他國家的欺負。”停了一下，公叔又說，“不過，我聽說吳起私下里好像發(fā)牢騷說我們魏國太小，在這里無法完全發(fā)揮他的才能，他準備投奔別的國家。”魏擊聽了忙說，“這如何是好，吳起很會帶兵打仗，又了解我們的`國家機密，如果他要投奔他國，豈不危害我國的國家安全？”公叔說，“哦，這個消息也不太確切，我也只是道聽途說。這樣吧，我們可以事先考驗他一下，看他是否真心為我國效力。”魏擊忙問，“怎么考驗？”公叔說，“大王可以說要把公主嫁給吳起，如果吳起真心為我國效力，一定會非常感激大王而答應這門親事；如果吳起推托不肯答應，那就可以肯定他心懷二意。”魏擊說，“好，明天就給吳起提親。”
當天，公叔就請吳起到自己家里喝酒。席間，公叔讓自己的夫人，公主出來接待客人，不料夫人出來以后，對公叔一頓臭罵，直罵得公叔無地自容羞愧難當，就連坐在一旁的吳起，也感到萬分尷尬。夫人罵完以后揚長而去，對吳起連看也沒有看一眼，就更別說和他打招呼客套了。酒是沒法喝下去了，倒是公叔一路上不停地向吳起道歉賠禮，讓吳起還感到很過意不去。
第二天，魏擊向吳起提親，說打算把公主嫁給吳起。吳起想起昨天在公叔家喝酒時公主的刁蠻驕橫情景，心想公叔是貴族出身，又是當朝宰相，尚且如此被欺負，我吳起不過是一介百姓，如果娶了公主，還不知道會被怎樣欺負。于是就婉言謝絕了這門親事。魏擊果然懷疑吳起心懷二意，就不再重用吳起。吳起看到魏擊冷落自己，害怕將來有災禍降臨到自己身上，就離開魏國前往楚國。這下魏擊更加相信公叔當初對自己所說的吳起心懷二意的話了。
其實，這一切都是公叔的陰謀。公叔看到吳起性格高傲剛強，寧死不辱，就故意使魏擊向吳起提親，而安排吳起看到公主是多么刁蠻驕橫，目中無人，當著客人的面侮辱自己的丈夫。這樣吳起必然會向魏擊辭謝這門親事，魏擊就會懷疑吳起的忠誠，自然也就除掉了自己的眼中釘。
吳起的故事讀后感（通用22篇）篇十一
讀完感恩的故事，我知道她是一種美德，感恩是人類不可缺少的，可人們并不懂得感恩，今天就圍繞著這樣的問題開始了感恩演講，為我們演講的是一位國家級著名的韓老師。
我們在世界上，不僅僅是為了我們自己活著，我們還為我們的長輩活著，父母盡可能砸鍋賣鐵也要讓我們上學，可大家都會認為這是理所當然的事情，更談不上什么感恩。
只有學會感恩的人，才會過的充實，如果一個人只學習好，而不會感恩，那么他(她)過的也不充實。
聽了這個故事后，我早已淚流滿面，這次是我發(fā)自內心的哭，我很敬佩這位母親，我也要感恩我的父母，好好學習將來報答父母。
是啊!學會感恩，是人生中最快樂的事!
吳起的故事讀后感（通用22篇）篇十二
今天，老師給我們講了許多名人年輕時努力學習的故事，其中匡衡《鑿壁偷光》的故事深深地感動和啟發(fā)了我。
這個故事主要講的是漢代一個叫匡衡的少年非常勤奮好學的故事。因為家里很窮，所以他很愛讀書。他白天工作，晚上有時間學習。但是他家買不起蠟燭，就對鄰居說：“我想上晚自習，但是買不起蠟燭。你家能借我一寸嗎？”鄰居一直看不起比自己家窮的人，于是諷刺地說：“既然窮到買不起蠟燭，那該看什么書呢？”匡衡聽后非常生氣，但他決心好好讀這本書。
匡衡悄悄地在墻上鑿了一個小洞，鄰居的燭光透過洞射進來。借著這微弱的光線，他開始如饑似渴地看書，漸漸地把家里的書都看完了。后來，匡衡成了一個知識豐富的名人。
這則寓言贊揚了匡衡克服困難的勇氣和勤奮學習的'精神。為我們努力學習樹立了一個好榜樣。我們現(xiàn)在的生活環(huán)境如此優(yōu)越，以至于我們比匡衡幸福多了。我們應該珍惜來之不易的幸福生活，珍惜學習的時間。一寸光陰一寸金。讓我們珍惜時間，努力學習，長大后成為有用的人！
吳起的故事讀后感（通用22篇）篇十三
吳起(紀元前-381年)，戰(zhàn)國時代的軍事家。他是一個只修理別人，卻不修理自己(就是以理修人，而不以理修己)的人。
先請看他是怎樣以理修人的：
有一回，魏武侯渡西河，順流而下，渡了一半，回頭對吳起說：“真壯美啊，河山這樣的險固，這是魏國最可寶貴的!”
吳起回答說：“國家依靠的是德政，而不是險要的地形。從前的三苗氏，左有洞庭湖，右有彭蠡大澤。但是他們不講求道德仁義。大禹就消滅了他們。夏桀居住的地方，左有黃河、濟水，右有太華山；伊闕山在他南邊，羊腸之險在他北邊。但是夏桀執(zhí)政，不講仁愛。最后，商湯就放逐了他。殷紂王的都城，左有孟門山，右有太行山；恒山在他的北邊，黃河流經他的南邊。但是殷紂王執(zhí)政，不施恩德。于是周武王就誅滅了他。由此看來，國家依靠的是德政，而不是險要的地形。假若君王您不搞好德政，那么現(xiàn)在船上的這些人，都會變成您的敵人。”魏武侯說：“講得好!”
吳起要別人講究德政，講究仁愛，博施恩德。但是他本人卻為了貪圖功名利祿，而竟致“殺妻求將”。當上了將軍以后，又與別人爭功比譽，貪戀女色。吳起的母親病重，他不回去孝養(yǎng)；母親死后，又不回家奔喪、守孝。曾子瞧不起他，并與他斷絕了師徒關系。可見吳起確實不能以道德律己。
太史公司馬遷在《史記》中說：“社會上稱道軍旅戰(zhàn)法的人，無不稱道《孫子》十三篇和吳起的《兵法》。這兩部書，社會上流傳很廣，所以我不加論述。只評論他們生平行事所涉及到的情況。俗話說：“能做的未必能說，能說的未必能做。”孫臏算計龐涓的軍事行動是英明的，但是他自己卻不能預先避免刖足的酷刑。吳起向魏武侯講：憑借地理形勢的險要，不如給人民施以恩德的道理，然而他(指吳起)一到楚國執(zhí)政，卻因為刻薄、暴戾、少恩，葬送了自己的生命，結果死得很慘(被反對吳起的人，用亂箭射死)。可悲可嘆啊!”
正是：
“人皆知滌其器，莫知洗其心。”(唐代馬總)。
“茍能以攻人之心攻己，則過失不勝其攻矣。”(宋代王令)。
“見利思義，見賢思齊。”(古訓)。
“身加一日長，心覺去年非。”(唐代劉禹錫)。
吳起的故事讀后感（通用22篇）篇十四
《拖鞋的故事》是我讀過與我最相似（感同身受）的故事之一。掩卷而思，書中描寫了小男孩穿拖鞋總是發(fā)出“嚓嚓”的聲音，在爸爸的多次教導后，他終于有所頓悟，爸爸也對他的表現(xiàn)甚感欣慰。
本文主要寫了小作者回家后非常累，他就穿拖鞋到自己的屋里，不過拖鞋總是發(fā)出“嚓嚓”的聲響。小作者覺得爸爸總是批評他是因為吵到了爸爸自己，可是爸爸卻說是為了樓下的人著想。但是剛開始小作者不是很理解爸爸的苦心，就和爸爸吵了一架。不過幸好最后他又在自我反省中意識到了自己的錯誤，而且最后還改正了錯誤。
從爸爸這方來說，小作者這樣是不對的。他沒想到如果樓下的人在休息時他卻穿著拖鞋發(fā)出“嚓嚓”的聲音會打擾到別人休息，如果他總是突然這樣，別人就會生氣。可能剛開始幾次別人忍著沒有找上門來理論，但是總有一天會惹惱別人，以至于讓別人找上門來理論，到時候就會有意想不到的后果。但是從小作者這方來說他的行為還是可以理解的。小作者一放學回家是很累的，再加上重重的書包帶來的負荷就更累了。人一旦累了就一定要休息的，小作者拖著腳走路可以讓他暫時放松得到休息。這樣他才會感覺到舒服，不過還是希望小作者不能因為勞累就影響到他人，這是非常不禮貌的行為。
寫到這兒，我又想起那天發(fā)生在我身上的事。有天晚上，媽媽回到家時我剛從書桌旁走到客廳，當時拖鞋也發(fā)出“嚓嚓”的聲音。當我走到媽媽身邊時，媽媽對我說：“你走路不要總是發(fā)出‘嚓嚓’的聲音可以嗎？我們能抬起腳走路就抬起腳走路對吧？”當時我只是口是心非的答應了一句“好的”，猛然間想起《拖鞋的故事》爸爸對小男孩的教導，假如自己在學習時，爸爸或媽媽也穿拖鞋這樣走來走去，自己會不會生氣？此以后我只要聽到樓上有“嚓嚓”的聲音就會覺得很煩，也讓我更加下定決心自己要改掉這個壞習慣。
回味再三，《拖鞋的故事》不僅讓我懂得了做人要時刻為別人著想，己所不欲勿施于人，如果自己都不希望被人此般對待，推己及人，自己也不要那般待人。更讓我對拖鞋發(fā)出“嚓嚓”的聲音有了更深刻的認識。在今后的學習中，我會將我自己學到的道理進行運用，讓我的生活充滿關愛與友善。
吳起的故事讀后感（通用22篇）篇十五
據(jù)漢代司馬遷《史記·卷六十五》記載，戰(zhàn)國時代，魏國人吳起（約前440－約前381年）曾先后在魯、魏、楚三國做官。他在魯國時，齊國人來攻打魯國。魯國因為吳起有一定的將才想要任命他做將軍，率兵與齊軍作戰(zhàn)。但由于吳起娶了齊國女子為妻，魯國懷疑他與齊國的關系，對任命他做將軍一事遲疑不決。
在這種情況下，吳起想成就自己的功名，就把自己的妻子殺死了，以表明他與齊國沒有什么關系。魯國最終任命吳起為將軍。吳起做將軍后，率兵攻打齊軍，把齊國打得大敗。這個故事說明，吳起為了成就自己的功名，忍心殺害自己的妻子，這種做法是不足取的。后因以“殺妻求將”比喻忍心害理以追求功名利祿的行為。
吳起的故事讀后感（通用22篇）篇十六
吳起，戰(zhàn)國初期著名的政治家，卓越的軍事家、統(tǒng)帥、軍事理論家、軍事改革家。后世把他和孫子連稱“孫吳”，著有《吳子》，《吳子》與《孫子》又合稱《孫吳兵法》，在中國古代軍事典籍中占有重要地位。
吳起是一位軍事和政治上的鬼才，吳起的一生中毫無敗績，可以說是不敗的軍神，在政治上提出的改革方案，令魏國和楚國成為當時戰(zhàn)國的霸主，吳起在作戰(zhàn)上號令嚴明，在尋常的出征途中愿意和普通士卒同甘共苦，贏得了士卒的愛戴，以至于士卒為其戰(zhàn)死亦在所不惜。吳起在軍制的改革拋棄了當時軍事上士卒作戰(zhàn)不積極的弊病，使所仕國家的軍事強于其他國家，正因此才能抵御強國的入侵，侵占小國的領土。
吳起的故事讀后感（通用22篇）篇十七
他向朋友借了一條船，在燕子的指引下出發(fā)了，由于食物不多，一路上鴨子捕到了很多飛魚，海豚還給他們送來野蔥。一天傍晚突然狂風大作，船身顛簸厲害，原來船身被砸出一個大洞，海水只往里灌，醫(yī)生讓鴨子游到岸邊，把繩子綁著椰子樹上，隨后大家便順著繩子爬上岸，我一顆懸著的心終于落了下來，好驚險呀！天晴后他們繼續(xù)向猴子國進發(fā)，沒想到半路上遇到懸崖，一只老猴子大喊一聲:“孩兒們，橋，橋，橋——快造出一座橋”一眨眼功夫，懸崖上出現(xiàn)了一座用猴子的身體連接成的橋，我感到十分震驚。
醫(yī)生好不容易到了猴子國，便在那里忙開了，叫人搭草房，把沒生病與生病的猴子隔離開來，給沒生病的猴子注射疫苗。于是醫(yī)生便給其他動物寫信，比如獅子國、豹子國、羚羊國等，叫它們協(xié)助照顧猴子。獅子國的國王是個傲慢的家伙，它來到猴子國對醫(yī)生說：“我們是獸中之王，為什么要照顧那些骯臟的猴子，還不如把它們當做零食吃了差不多。”但是獅子王回家以后看見自己的孩子病得很厲害，王后咆哮起來：“你這個沒用的家伙，竟然不知道大名鼎鼎的杜立特醫(yī)生，現(xiàn)在誰都知道他會給動物看病，你竟然對他這么無禮，你快點把孩子抱過去，給他道歉，請求他的原諒。”獅子王只好羞著臉給醫(yī)生道歉，醫(yī)生不計前嫌，把他孩子病治好了。原來再厲害的動物也有求于他人的時候，讓我懂得了樂于助人的道理。獅子王派獅子照顧猴子，見獅子國都如此，其他動物都紛紛來照顧猴子。
杜立特還干了幾件驚天動地的事情：創(chuàng)建動物郵局，乘巨型海蝸牛在海底行走，組建動物馬戲團，成立了動物花園，到月球上探險等。什么困難的，不可思議的事情在杜立特醫(yī)生那里都迎刃而解。從中我看到了杜立特醫(yī)生優(yōu)秀的品質——勇敢、樂觀、充滿愛心、富有同情心。
一天，一只流浪狗路過家門口，我見它可憐巴巴的望著遠方，好像在尋找什么，此刻我多想成為杜立特醫(yī)生，因為他懂得動物語言，可以跟狗聊天做朋友。我隨手拿了兩根骨頭扔給它吃，狗感激的看著我，然后跑上前去津津有味地啃了起來，吃完后它便朝我搖搖尾巴，像是在感謝我給的“大餐”。哦，原來跟動物做朋友是件很容易的事！
吳起的故事讀后感（通用22篇）篇十八
《嗟來之食》這個故事主要講齊國的一個窮人在饑荒的年代始終不肯吃富人施舍的飲食而餓死的事。如今眾說紛紜，“食不食嗟來之食”而在我看來，嗟來之食應該吃。原因有以下幾點。
“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”我們的身體毛發(fā)皮膚是父母給我們的，我們必須珍惜它，愛護它，所以珍惜它，愛護它就是行孝盡孝的開始。餓者為了尊嚴，毅然死去，不了解父母的想法，屬于不孝的的表現(xiàn)。他兩腳一蹬便撒手歸天了，留下親人怎么辦？我覺得這個人沒有心胸，沒有豁達的心境，為了尊嚴，把生命當兒戲。凡是都有一個度，超過去了就不好了，這種事情本來就沒有對錯。仁者見仁，智者見智，我永遠認為生命是最重要的。塞格林曾說：“不成熟的人為了理想而死，成熟的人為了理想卑微地活著。”一個有大愛的人，是必須能夠在無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。”
總之，留得青山在不愁沒柴燒。人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛，餓死算什么？所以忍是最好的辦法，退一步海闊天空，何必與人爭呢？活著就好，嗟來之食就該吃。
吳起的故事讀后感（通用22篇）篇十九
寒假我讀了一本書，名字叫《列那狐的故事》。這本書中的主人公狐貍列那的聰明才智深深的震撼了我。列那憑著自己的聰明才智從一些狡猾的人中得到了很多的好處與東西。因此，我十分佩服列那的聰明才智，我希望可以想它一樣足智多謀。
像這本書里的列那狐一樣，列那狐干過許多壞事。比如戲弄葉森格倫、騙特路恩、捕公雞向特雷等等。可他也是憑借了自己的小聰明才一次又一次地躲過各種懲罰。他在每一次行動中表現(xiàn)出來的機智和聰慧，卻又讓人不能不佩服、不喜愛。我對列那的聰明印象非常深刻，特別是“偷魚記”。一年冬天，列那家什么也沒有了，他無可奈何地出了門，尋找食物。他發(fā)現(xiàn)一輛魚車開來就于是他躺在地上裝死。車上的人們見是一只狐貍，認為很值錢就撿起來了，列那上車大吃一頓還帶了好多魚給家人。不都體現(xiàn)了列那狐的足智多謀嗎？雖然他的這些舉動讓動物們恨之入骨，但是列那狐的聰明才智讓它在動物中占據(jù)上風，它用自己的智慧教訓了那些貪婪的大臣貴族。它對于比自己強大許多的獵人、獅王、公狼、大熊，沒有害怕得一味忍讓，而是憑借自己的智慧與他們周旋。同時也諷刺了那些愚笨的、貪婪的人物，告訴我們在生活中要多交好的朋友，不能與壞人在一起，對付壞人就得用智慧，不能靠蠻力來解決事情。
而且，列那狐不僅勤勞聰明，而且非常愛家人。每次它都把好的東西留給家人，自己吃差的。有一次，它從漁夫那里弄來許多鰻魚，把它們全部給家人吃了，雖然它非常喜歡吃鰻魚，可自己一條也沒吃。狐貍也并不是最狡猾的，他們也有感情。
我決定要好好學習，以后變得聰明起來，做一個聰明的人。列那臨危不懼的精神也很值得我去學習，每一次面對危險，列那總是冷靜地去面對，去思考怎樣解除危險每一次它都可以化險為夷，用樂觀的態(tài)度面對生活，懂得靈活運用身邊的一切事物，還用智慧教訓了那些貪婪的人。
《列那狐的故事》使我受益匪淺，我永遠不會忘記它。
吳起的故事讀后感（通用22篇）篇二十
吳起在中國古代軍事史上的地位很高，和兵圣孫武差不多，被稱為吳子，著有《吳子兵法》。吳起是戰(zhàn)國時期衛(wèi)國人，少年時候家里比較有錢，大概有些虛榮心，傾家蕩產謀求當官，卻始終沒混上一官半職。他家鄉(xiāng)的人嘲笑他，吳起一怒之下，殺了三十幾個嘲笑過他的人，奔出了衛(wèi)國東門，與他的母親訣別說：“我吳起不做卿相之類的大官，決不再回到衛(wèi)國。”吳起逃出了衛(wèi)國，拜大儒曾子為師學習仁義道德，他母親去世的消息傳來，曾子以為吳起會趕回去奔喪，誰知第二天吳起若無其事照常來上課，曾子驚訝地詢問吳起，吳起滿不在乎地回答：“母親既然已經死去，趕回去也無濟于事，還不如繼續(xù)追求學問。”這讓曾子很看不起，便與他斷交了。
吳起被曾子趕走后，來到了魯國學習兵法。當時齊國攻魯，魯國打算用吳起為將，但是吳起的妻子是齊國人，魯國國君表示出懷疑的意思，吳起了解后毫不猶豫地將自己妻子殺掉，于是魯國用吳起大破齊軍。吳起殺妻的行為并不為世人所認可。當年齊桓公威震天下時，易牙殺子烹成美食取悅桓公，管仲認為這種違反人倫的舉動十分可疑，以為“人之情非不愛其身也，其身之忍，又將何有于君！”桓公不信，繼續(xù)信任易牙。管仲死后，桓公有病，易牙作亂，桓公求一飲一食而不得，病死。吳起在中國古代軍事史上的地位很高，和兵圣孫武差不多，被稱為吳子，著有《吳子兵法》。吳起是戰(zhàn)國時期衛(wèi)國人，少年時候家里比較有錢，大概有些虛榮心，傾家蕩產謀求當官，卻始終沒混上一官半職。他家鄉(xiāng)的人嘲笑他，吳起一怒之下，殺了三十幾個嘲笑過他的人，奔出了衛(wèi)國東門，與他的母親訣別說：“我吳起不做卿相之類的大官，決不再回到衛(wèi)國。”吳起逃出了衛(wèi)國，拜大儒曾子為師學習仁義道德。
吳起的故事讀后感（通用22篇）篇二十一
魏文侯死了以后，他的兒子當了國君，這就是魏武侯。有一天，魏武侯帶領大臣們乘坐大船，沿黃河順流而下。船行在黃河中央，魏武侯站在船頭，看著黃河宏大磅礴的氣勢，感慨頗多，便回過頭來對吳起說：“你看這大山，這大河，多么壯觀、多么險要啊！真是我們魏國的珍寶啊！”他滿以為吳起會贊同，沒想到吳起卻講出下面一番大道理來：“君王，成就大業(yè)依靠的是國君的仁慈和美德，而不是靠山川的險要。古代三苗氏兇暴好殺，不修德行，不講信義，他們擁有洞庭湖和彭盞湖，想憑借這些險要的地勢阻擋大禹，最后怎么樣，不還是被提倡仁德的夏朝滅亡了嗎？夏朝的最后一個王夏粱，不施仁政，殘暴昏庸，致使民心離散。再看看他的領土，西有滔滔黃河，東靠高大的泰山與華山，南邊是高峻的伊闊山，北面是艱難曲折的羊腸坂，這些地方足夠險要吧，但仍然不能阻擋商湯的進攻，最后被商朝滅掉，整個國家也被商湯占有。商朝最后一個王殷紛，暴虐百姓：殘殺大臣，最后眾叛親離，雖然擁有太行山和黃河這些天下最重要的軍事要地，還是低擋不住周武王的仁義之師，逃不脫滅亡的命運。由此看來，一個國家政權是否穩(wěn)固，在于國君有沒有美德，能不能讓百姓得到好處，而不在于擁有多少險峻的山水，占據(jù)多少地理上的險要。如果君王您不修仁德，現(xiàn)在和您同乘一條船的人，也難保不成為您的仇敵！”魏武侯聽了他的話，連忙點頭，說：“你說得真對！”
吳起做西河郡守，很有政績，名聲一天比一天大。后來，魏國設置了相國，由田文擔任。吳起認為自己的功績比田文高，心里忿忿不平，總想找田文理論一番。
他就找到田文說：“我想和您比一比功勞，比一比才能，你看怎么樣啊？”田文一聽這句話，就知道他來者不善，但還是和氣地回答說：“好的，吳將軍您請說吧。”吳起就問：“那我先問問你，帶兵打仗，讓士兵心甘情愿地為國作戰(zhàn)，讓敵國不敢輕視魏國，你說我們倆誰更厲害啊？”田文回答說：“當然是將軍您啊，這點我哪能比得上您啊？”吳起一聽這話，就更看不起田文了，又問他：“那我們再比比其他的。說到管理老百姓，發(fā)展生產，讓國家富強，我們兩個人，你說誰厲害？”田文還是低聲下氣地說：“這點我也比不上吳將軍您啊。”吳起更加高興了，連看都不看田文一眼，趾高氣揚地說：“那你再說說，鎮(zhèn)守西河，抵抗秦國的進攻，打敗韓國和趙國，去攻占他們的土地，我們倆相比誰更厲害？還是我吧？”田文連忙點頭，說：“當然還是將軍您啊！我怎么能和您相比呢？”
這時的吳起，滿以為田文在自己的逼問下，會主動讓出國相的位置，就馬上接著說：“那我就不懂了，論帶兵打仗，你不如我；論治理百姓，你也不如我.論鎮(zhèn)守西河，抗拒秦軍，你還是不如我，那為什么現(xiàn)在你是國相，而我只做個西河郡守呢？”田文見吳起說出了自己的真正意圖，便回答說：“吳起將軍，上面的三點，我確實是不如您，但是國君讓我當國相，自然有他的道理。您想想，現(xiàn)在國君剛剛即位，年齡不大，沒有太多的政治經驗，不但大臣們對他能否治理好國家都心懷疑慮，而且就連百姓們不大信服。魏國國內，隱藏著許多不安定的因素，您說，這種情況下，是讓您來處理國家大事好呢？還是讓我來處理國家大事好呢？”
聽了這句話，吳起沉默了很長一段時間，想自己的身份和才能在穩(wěn)定國家政局方面確實不如田文，然后誠懇地說：“應該讓您來掌管國家政務！”田文接著說：“這就是我的`優(yōu)勢所在，也是我的職位比您高的原因。”吳起明白了其中的道理，從此以后，再也不敢看不起田文了。
吳起的故事讀后感（通用22篇）篇二十二
吳起在中國古代軍事史上的地位很高，和兵圣孫武差不多，被稱為吳子，著有《吳子兵法》。吳起是戰(zhàn)國時期衛(wèi)國人，少年時候家里比較有錢，大概有些虛榮心，傾家蕩產謀求當官，卻始終沒混上一官半職。他家鄉(xiāng)的人嘲笑他，吳起一怒之下，殺了三十幾個嘲笑過他的人，奔出了衛(wèi)國東門，與他的母親訣別說：“我吳起不做卿相之類的大官，決不再回到衛(wèi)國。”吳起逃出了衛(wèi)國，拜大儒曾子為師學習仁義道德，他母親去世的消息傳來，曾子以為吳起會趕回去奔喪，誰知第二天吳起若無其事照常來上課，曾子驚訝地詢問吳起，吳起滿不在乎地回答：“母親既然已經死去，趕回去也無濟于事，還不如繼續(xù)追求學問。”這讓曾子很看不起，便與他斷交了。
吳起被曾子趕走后，來到了魯國學習兵法。當時齊國攻魯，魯國打算用吳起為將，但是吳起的妻子是齊國人，魯國國君表示出懷疑的意思，吳起了解后毫不猶豫地將自己妻子殺掉，于是魯國用吳起大破齊軍。吳起殺妻的行為并不為世人所認可。當年齊桓公威震天下時，易牙殺子烹成美食取悅桓公，管仲認為這種違反人倫的舉動十分可疑，以為“人之情非不愛其身也，其身之忍，又將何有于君！”桓公不信，繼續(xù)信任易牙。管仲死后，桓公有病，易牙作亂，桓公求一飲一食而不得，病死。吳起在中國古代軍事史上的地位很高，和兵圣孫武差不多，被稱為吳子，著有《吳子兵法》。吳起是戰(zhàn)國時期衛(wèi)國人，少年時候家里比較有錢，大概有些虛榮心，傾家蕩產謀求當官，卻始終沒混上一官半職。他家鄉(xiāng)的人嘲笑他，吳起一怒之下，殺了三十幾個嘲笑過他的人，奔出了衛(wèi)國東門，與他的母親訣別說：“我吳起不做卿相之類的大官，決不再回到衛(wèi)國。”吳起逃出了衛(wèi)國，我想象中的圣誕節(jié)_300字，拜大儒曾子為師學習仁義道德。