心得體會是一種對學習或工作的自我反思，能夠幫助我們更好地總結和提高。對于寫總結感到困惑的朋友，不妨參考一下以下的心得體會范文，或許能有所助益。
的名著瑣記讀書心得體會（通用21篇）篇一
一開頭，是講一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當“老好人”的一個角色，簡單的說就是“虛偽。”譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結的冰，那可是在農村，一個水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多。”;她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數，但當她看到孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么?不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經大打折扣。
后來，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，可是不到一個月，就聽到一種流言，說魯迅已經偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個衍太太跑出去亂說的。
這種表面上對你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時候，我總覺得別的同學的家長特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我。看了這篇文章我才明白，其他同學的家長，其實表面上對我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內心真正對我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實才是真正對我好。
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》。
《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷。
文章先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時與衍太太之間的故事。文中寫了“衍太太”的一言一行，表面看來像是在夸贊她，實際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個人的好與壞，事情的對與錯，而是要從內心、從本質上來判斷。
而后文所寫去學堂一事，則更是耐人尋味。文章中說的城中唯一一所中西學堂也成了“眾矢之的”。這的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。
令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。()一天的時間都消磨在一科的學習上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。學堂中根據等級的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚威，不好的就低頭不敢言語，連走路都要讓他三分。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。
文中最有趣之處當數要去日本留學之前的那兩條所謂的“經驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫好人思想上的病。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現那個時代的社會現象。通過閱讀此文，讓我長了不小的見識，真是受益匪淺。
衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長大，就不像小時候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。
之后，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書和食物沒錢買的時候，衍太太告訴他能夠拿母親的錢，母親的錢就是魯迅的錢。但是魯迅說母親沒有錢，衍太太說能夠拿首飾變賣，魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說，也許是你沒有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，就應能夠找到些珠子之類的東西。
魯迅真的去找了，結果不但沒有找到，還聽到了人們的流言，說是自己偷了母親的東西，于是魯迅選取了離開，來到了一所學校。畢業后他去了日本留學，拿著中國白襪子，之后要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。
雖然是瑣事，但如果沒有這些瑣事，魯迅又怎樣能走過來呢?或許是經歷了這些瑣事，魯迅才長大了吧!
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章的題目確實讓人覺得有點不同，那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個明確的主題，這篇倒有點兒像形散神亦散的散文了。
《瑣記》先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個不好的印象的，一個似乎有了小市民的種.種劣根性的婦女，但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容，或許更是一種不負責任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當的謠言，此時的衍太太卻愈發的不可愛了。
文章還寫到了當先生不想再留在s城之時，南京求學的事，在那段做做學生的日子里，先生對于學習的處所倒有個詳細的介紹，也表明了當時自己讀書的態度，對于一些先進的科學讀本均是喜愛的，對于一些陳古的文言，先生多是沒甚印象。這也得以看出當時先生為何要倡導新文化運動。
文章就在這樣一種不緊不慢的節奏中展開了。臨到最后的文章末尾，魯迅先生寫到了去日本留學的事情，4個中國的留學生要去日本留學，文章的最有趣之處便在此了:一些前年去日本留過學的前輩特意指教了關于“襪”和“錢”的經驗，不成想，這些讓新留學生們紛紛遵命的經驗，到了日本，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現那個時代社會的一個縮影。文章很好地顯示了當時社會的一些現象，是一篇很好的回憶性散文。
瑣記介紹了魯迅先生沖破封建制度，為追求新知識，離家留學并出國求學的一段經歷。文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。
令我感受最深的是所這在雷電學堂求學的事，校長提出了一個【華盛頓論】的問題，國文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見當時人頭腦之古舊，思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是會耽誤學生的學業嗎。
我也很痛恨那些所謂的‘中國通’，‘知那通’，對中華悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的侮辱。當然，那些奇談怪論是不會被我們接受的，也永遠應該去抵制的。
文中最有趣的幾處當屬去日本留學之前的那兩條所謂的‘經驗’，簡直是一堆廢話，沒有可用之處，也由此可見中國人對外國人事物的誤解。
后面的幾段中，也寫出了當時那些新文化對青少年學生影響，和老一輩對學習新知識的不支持。令我感觸最深。
的名著瑣記讀書心得體會（通用21篇）篇二
懷著激動的心緒，我第三次翻開了古典文學出名著作《三國演義》。
曹操的狡詐，劉備的謙虛恭謹，孔明的小心，周瑜的胸懷狹小，每獨自一個人物都具備不一樣的性情，筆者塑造的痛快淋漓，細細品嘗，讓讀者似乎進入一種境界。
故事的主要內部實質意義是以智和勇來順次展開的，不過我覺得智永恒是勝過勇的。譬如：在西城，孔明用空城計嚇退了司徒懿率領的十五萬大軍。此種例子舉承擔不了數。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂，不理朝政，甘心情愿的把蜀國獻出，最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物，樂而忘返。誰會想到一個國度的統治者能做出這么的時移俗易的事物來呢？暴虎馮河，大敵現時，只能抵死出征作戰。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計謀，不必被曹操吊死在城門上呢？假如顏良把劉備在河北的事物和關羽申說白，哪里至于被義氣的關羽所砍呢？前人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國度，魏，以前煊赫一時；蜀，以前功成不居；吳，以前名震江東。這樣來看，從國度就可以反映出國君的性情。曹操，欺負壓迫老百姓；劉備，愛民如子；孫權，雄霸江東。
假如說魏國在魏蜀吳里計謀最強，一點兒也不為過。曹操的用兵可以稱作舉世無雙，司徒懿就更是用兵如神。不過兩私人都有自個兒致命的弱項：曹操多心，司徒懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的一準是伏龍諸葛亮。他那傲人的機靈，熟練的兵陣，無不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一點人物，不過我覺得都還不如孔明。吳，一個占領三江六郡的國家，能算做上是有計謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時間的周瑜就記誦兵書，洞曉布陣。通過一番刻苦的盡力盡量，終于當上了水上作戰部隊大都督，總統艦艇兵。然而他太過于忌妒，死正當中年時。從這些個人物和國度我們不不好看出人的性情的關緊性。性情關系著成功。
每私人都有自個兒的目的，只要踏塌實實，仔仔細細（的）地走好尋求成功過程中的每一段路，信任成功一定會不遠的。
這個暑假，我讀了《三國演義》，它是我國古代歷史上一部關緊的文學出名著作。《三國演義》這本書由羅貫中以陳壽的《二十四史》，范曄的《后漢書》及元代的《二十四史》為根據，通過熔裁在元末明剛剛創立作的.。它描寫了近90積年的重大歷史事情及歷史人物的活動，展覽了魏蜀吳興亡的歷史畫卷，形象地重演了這一風云變幻而又兵荒馬亂地歷史時期，具有活力地揭示了統治集團內里鉤心斗角、勾心斗角、相互串通而又互相搶奪的關系，向讀者展出了一副精彩壯闊的歷史畫卷。
那里面有庸主獻帝阿斗，胸襟狹隘的周瑜，敦厚的魯肅，英勇的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個非常態。這些個人物給了我很深的教育。雖有這些個人物，但最令我有所感覺的是這本書之中所描寫的幾個英雄人物。
先說關羽。他降漢不降曹、秉燭通宵、千里走單騎、過關斬將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一獲悉故主消息兒，便不知千里萬里往投。我覺得雖降了敵，但最終仍然歸來了，不惟仍算忠，并且還要算一種不容易得到可貴的忠。
的名著瑣記讀書心得體會（通用21篇）篇三
今天，我們學完了《論語》十二章和《論語》十章，經過幾節課的學習，我有了一些心得和感觸。
孔子雖然已經去世了兩千多年了，但是他的話語對于現在的我們來說仍然是耳熟能詳，這些話仍然在影響這我們，指導著我們。
子曰“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不以君子乎?”孔子教導我們要做一個君子，要愛學習，樂交友，做有修養的人。現在人們依然保持這種追求，要做一個德才兼備人格高尚的人。
子曰“吾十有五，而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”子曰“學而不思則罔，思而不學則殆。”孔子用自己的經歷來教導我們，要循循漸進，終身學習，還告訴我們學思結合的重要性，短短的三十八個字，孔子敘述了自己的一生，這三十八個字成為多數人都要達到的為之奮斗的人生理想。
子曰“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”子曰;“君子愛財，取之有道。”孔子教導我們，當正義和財富發生沖突時，要堅守道義正義。君子不是不愛財，但要通過正當的手段來獲取。現在，有多少人因為貪污受賄而被判刑，他們之中不乏都是一些大官員，他們雖說，學識淵博，單絕對不是君子。
我知道孔子頗有盛名，但在學了《論語》中的一點兒之后，我才正真意識到孔子的偉大，他絕對擔的起圣人的稱號。正因為有孔子他們這樣的人存在，我們才能被稱為“禮儀之邦”之一，我們的民族得以延續才有了文化紐帶。《論語》這本書的語句已經融入我們中華民族的文化血脈，那一串串話語早已成了了我們每個中國人的性格基因。
的名著瑣記讀書心得體會（通用21篇）篇四
在東方，一向流傳著女媧捏土造人的傳說，無人不知，無人不曉。而在西方，則相信上帝創世說，也同樣根深蒂固，深入人心。然而，達爾那部驚世駭俗的巨作：《物種起源》則扭轉了一切。為世俗中迷茫的我們指引了前進的方向。
《物種起源》使那些遠古的傳說，在它的面前不攻自破。它擺脫了科學的束縛，使人們的思想進一步得到了解放;它引領了時代潮流，使自然科學迅速崛起;它惠及了后世，更使我們明白了拼搏的重要。雖然在這條人們慢慢認知科學，了解科學的道路上，存在著諸多坎坷，但陽光總在風雨后，是金子總會發光的。《物種起源》經得起歲月的推敲，經得起后人的考核。“生命僅有一個祖先，因為生命都起源于一個原始的細胞的開端”，這多么令人難以置信，但世界就是如此奇妙，一粒小小的種子能夠長成參天大樹，一粒小小的受精卵，則誕生了我們……讀著《物種起源》如讓思想插上智慧的翅膀，在科學的天空翱翔，親身感受著自然的神奇與美妙。
《物種起源》使自然科學迅速崛起，意義重大，影響深遠，它引領著這原本保守的時代，使它走在世界前列，李卜克內西對此做過生動比喻：“達爾文遠離大城市的煩囂，在他寧靜的莊園里準備著一個革命，馬克思自我在世界囂嚷的中心所準備的也正是這種革命，差別只在杠桿是應用于另一點而已。”《物種起源》中的進化論引導著人們深入研究，為分子遺傳學生物學開拓了道路。由此，進化論不愧被稱為19世界自然科學的三大發現之一。有了它的推動，自然科學迅速崛起，如虎添翼，科學領域的發展又進入了一個全新的階段，社會又向禮貌邁進了一大步。這無不顯示著它的輝煌。讀著《物種起源》感受著先人的智慧，科學的偉大，在它面前我就像滄海中的一粒粟，在這巨作的震撼下，望洋興嘆。
“物競天擇，適者生存”這句話無不在提醒著我們要競爭，要拼搏，這就是生存的法則。同樣在這奇妙的自然中也無法改變，時時刻刻都在發生著血腥的一幕幕，弱肉強食，強者稱王，已成了一種習慣，一種不可改變的規律。歷史就是最好的見證者，中國清政府閉關鎖國，從而造成中國與世隔絕，遠遠落后于世界潮流。中國落后了，落后就要挨打!中國由此走上了半殖民地半封建化道路，開始了中國百年來的屈辱史。唯有強者才能稱王，唯有適者才能生存。此刻這條中國巨龍最終復蘇了，沉睡了這么久也是時候騰飛了，中國吸取了歷史的教訓，一刻也不敢松懈，奮起直追。因為歷史證明，適者生存，這條生存法則是亙古不變的，唯有適應才是上策。對于我們本身，既然自然選擇了我們，我們有幸在這個世界上生存，那我們就要好好把握，既來之則安之，努力拼搏，不要讓自我成為弱者，成為別人的墊腳石，不要讓自我成為別人競爭的犧牲品。僅有拼搏，才能讓自我變得強大，才能適應這個社會，立足于這個社會。讀著《物種起源》，感受著競爭的無情，告訴我們現實的殘酷，但與此同時，它也激勵著我們勇敢前行。因為未來充滿戰場，需要我們的拼搏。
《物種起源》的魅力就在于此，這是一場沒有硝煙，沒有鮮血的革命，卻悄無聲息地改變著人們，影響著社會，沖擊著世界。《物種起源》讓我感受到了科學令人著迷的氣息，科學如同一個巨人，他有偉岸的身軀，挺拔的身姿，氣吞山河的氣勢，無不讓人震撼，令人仰望。就讓科學解放我們的思想，使科技崛起，國家興盛，激勵著我們拼搏向上吧!
的名著瑣記讀書心得體會（通用21篇）篇五
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書中第八篇文章。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷。文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民-主主義思想對進步青年的影響。第九段中說城中唯一的一所中西學堂也成了“眾矢之的”。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。
我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支那通”，對中國悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的污辱。當然，那些奇談怪論是肯定永遠不會被我們所接受，也永遠應該去抵制的。
文中最有趣之處當數要去日本留學之前的那兩條所謂的“經驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解。
后面的幾段中，也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響，和老一輩對學習新知識的不支持。
《瑣記》可以說是哪個時代社會的一個縮影，很好地寫出了當時社會的一些現象，是一篇不錯的回憶性散文。
一開頭，是講一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當“老好人”的一個角色，簡單的說就是“虛偽。”譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結的冰，那可是在農村，一個水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多。”;她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數，但當她看到孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么?不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經大打折扣。
后來，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，可是不到一個月，就聽到一種流言，說魯迅已經偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個衍太太跑出去亂說的。
這種表面上對你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時候，我總覺得別的同學的家長特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我。看了這篇文章我才明白，其他同學的家長，其實表面上對我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內心真正對我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實才是真正對我好。
瑣記介紹了魯迅先生沖破封建制度，為追求新知識，離家留學并出國求學的一段經歷。文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。
令我感受最深的是所這在雷電學堂求學的事，校長提出了一個【華盛頓論】的問題，國文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見當時人頭腦之古舊，思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是會耽誤學生的學業嗎。
我也很痛恨那些所謂的‘中國通’，‘知那通’，對中華悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的侮辱。當然，那些奇談怪論是不會被我們接受的，也永遠應該去抵制的。
文中最有趣的幾處當屬去日本留學之前的那兩條所謂的‘經驗’，簡直是一堆廢話，沒有可用之處，也由此可見中國人對外國人事物的誤解。
后面的幾段中，也寫出了當時那些新文化對青少年學生影響，和老一輩對學習新知識的不支持。令我感觸最深。
《瑣記》講的是魯迅從家到南京，從南京到日本的經歷，從中我不但看到了一個腐敗的舊中國，還懂得了不能從表面來看任何事物和事情。
衍太太是那種小孩子看不出，但大人一眼就看得出來的歪心眼的人，他對別人家的孩子“好”，“贊賞”他們吃冰，并且不告訴他們的媽媽，并且還鼓勵他們多吃，與之成反比的是沈四太太，當他看到孩子們吃冰，即使阻止，但因聲音太響，被母親聽到，罵了一通。表面上看，衍太太心胸寬大，懂得保護小孩的自尊心，會替別人保守秘密，而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是，吃冰對人的害處，遠遠大于衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥，但是它是真心為孩子們著想。而衍太太所謂的“贊賞”就是變相的慫恿，放縱。當“我們”在那里打旋，他在那里計數，突然一個孩子摔倒了，正好孩子的嬸母來了，他非但發布夫妻那孩子還說：“你看，不是跌了么?不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……”這件事情突出了他愛推卸責任。
當孩子們跌倒了，像母親尋求幫助時，往往是一頓臭罵，但是衍太太絕不埋怨，立刻給孩子們上藥。從表面上看，孩子們的母親心狠異常，但是衍太太卻是和藹可親，孰不知，母親的狠心是要讓孩子們記住這個教訓，下次不要再犯同樣的錯誤，然而衍太太的不厭其煩，寬容大度，是對孩子們的一種放縱，是真正的不關心。
看看今天的我們，我覺得似曾相識，世界上對我們追好的是父母，但是，我們真的是這么覺得嗎?最常見的就是，天冷了，媽媽叫你多穿些衣服，但為了好看，就是不愿意穿，最后生病了，當你苦著一張臉去向他尋求幫助時，他卻升起的不理你，讓你燒著，任憑你苦苦哀求就是不帶你去醫院，心軟的父母，看著孩子這副樣子，聽著孩子的苦苦哀求，忍無可忍最后帶著怒氣送我們去醫院。你會不會覺得父母很壞見死不救，不，他們表面上是在罵你，表面上是在生氣，但心里已經急得不得了，他其實起你當初為什么不聽話，不帶你去，是為了讓你記住這個教訓，讓你下次不要再犯同樣的錯誤。但是我們都無久了父母的一番苦心。
然而對一些表面上對你好的人，卻是愛戴有加，絕對信任，但當你遇到困難，或讓你陷入困境時，他逃的最遠，甚至讓你陷入困境的元兇就是他。最后真正在你身邊，并且千方百計地幫助你的人，竟然是你以前不理睬甚至是曾經惡語相向過的。
所以，不能憑借表象來判定一個人的好與壞，事情的對與錯，而是從內心，從本質上來判斷它。
衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。后來魯迅漸漸長大，就不像小時候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。
后來，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書和食物沒錢買的時候，衍太太告訴他可以拿母親的錢，母親的錢就是魯迅的錢。可是魯迅說母親沒有錢，衍太太說可以拿首飾變賣，魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說，也許是你沒有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，應該可以找到些珠子之類的東西。
魯迅真的去找了，結果不但沒有找到，還聽到了人們的流言，說是自己偷了母親的東西，于是魯迅選擇了離開，來到了一所學校。畢業后他去了日本留學，拿著中國白襪子，后來要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。
雖然是瑣事，但如果沒有這些瑣事，魯迅又怎么能走過來呢?或許是經歷了這些瑣事，魯迅才長大了吧!
的名著瑣記讀書心得體會（通用21篇）篇六
文學是一種比小鳥非得還要遠的夢想，是比花朵開的還要美的情感。比星星閃的還要亮的`智慧，是我們永遠都不會忘懷的一種信念。
《西游記》這本書是中國文學史上一顆璀璨的明珠。這是一本神話故事，講了唐僧師徒四人西天取經的事情經過。
《西游記》中人物性格各不相同，如孫悟空是神通廣大，好吃懶做的八戒和勤快的沙僧。這本書極具想象力，從而它便成為了中國人民那個最喜愛的古典名著之一。
書中的故事膾炙人口、曲折動人。其中真假美猴王這個故事給我留下了深刻的印象。
這一章講述了是師徒四人在去取經的路上遇到了強盜，孫悟空只好殺了他們，不料師父大怒再次趕走了孫悟空。孫悟空他只好求助觀音。觀音他讓孫悟空在此等候。就在孫悟空等候的時候有個小猴子冒充孫悟空打傷了師父。后來，兩個孫悟空在花果山見上了，最后真的孫悟空打敗了假的孫悟空，假的'變回了原型，原來只是一個小猴子。真相大白后孫悟空又繼續和師父一起去西天取經了。
這本書不僅可以讓我們陶冶情操、加強修養，使我們成長的路上充滿陽光與滋潤我們心靈的雨露。
的名著瑣記讀書心得體會（通用21篇）篇七
《三國演義》描寫了魏蜀吳一段時間的局面。自打董卓被殺后，整個兒朝廷就亂了套，大家都爭著當陛下，劉備、關羽、張飛為了還原漢室，請來了諸葛亮，有了諸葛亮的幫忙，它們一連氣兒攻下了荊州、南郡、襄陽等城池。孫權滿心要獲得荊州，就千方百計去搶，諸葛亮看穿了一計又一計，使孫權賠了夫上下團結大將周瑜，又打了大敗仗。可美好景況不久，不長劉備、關羽、張飛三人都被曹操害翹辮子，很快，諸葛亮也翹辮子。這時，地盤已被晉軍占據。
我想：劉備的抱負是長遠的，他的舉動也是迅疾的。他只要找到達目的.，就渾身體和精神的投入了，不憚不論什么困難險阻，都要達到目標。我聯想到達中國的“徒手體操皇子”李寧，提起李寧許多人總說他是個不同凡響的人，但李寧自個兒很明白，自個兒只是一個確定地認為方向后決不不堅定的平常的人。他信任，憑著頑強和汗珠，心態和適合有經驗，不管做啥子都能獲得成功！退役后，李寧轉向了新得事業：組建李寧體育運動用品有限企業。有人問李寧：“經營商和體育運動，哪一個更輕松，更舒暢？”李寧說：“要做好，哪一個都不輕松，然而我老是很舒暢。”不賴，不管在那邊，李寧始末維持舒暢的心緒。
的名著瑣記讀書心得體會（通用21篇）篇八
這是一本關于戰爭的書。書中大局部都是對美國南北戰爭的描寫，是對戰后重建的描寫，戰爭的殘酷與無情，描寫的淋漓盡致，戰爭的無奈和痛苦，也寫得入木三分。本書的主人公斯佳麗小姐就是在戰爭的大背景下成長起來的一個女人，由戰前不諳世事，只懂得談情說愛的嬌小姐成長為一個戰后堅強有力、無所畏懼、英勇向前的女強人，當然，戰爭為她帶來的恐懼、痛苦、悲傷和磨練，也是絕無僅有的。
這是一本有關愛情的書。書中描繪了斯佳麗與衛希理的愛，斯佳麗與白瑞德的愛，衛希理與媚蘭的愛。種種愛情，在作者的如花妙筆下，被描繪的淋漓盡致，感人至深。特別是白瑞德對斯佳麗的愛，那是一個成熟的、有才能的、有主見的、桀驁不馴的男人所能給予女人的最深沉的愛。為了斯佳麗他付出了一切，他開解她、撫慰她、在她最需要的時候幫助她，最后，為了斯佳麗的幸福，他冒著不為她愛的極大風險娶了她。衛希理對斯佳麗的愛不叫愛，充其量是一種欲望的吸引。斯佳麗的愛比擬復雜，最初，她盲目的愛上衛希理，而且愛的堅決、執著而長久，純潔美妙而無奈。有一個時期，衛希理成為她生命的支撐，沒有他她簡直活不下去。而對白瑞德的付出和深愛，她始終沒有感覺，直到媚蘭去世的那天，她才明白了自己的真愛，找到了心之所向往――白瑞德。而此時，被斯佳麗數次所傷的白瑞德終于傷心難忍，悲傷的離去了。斯佳麗終于失去了最愛她的男人，不過，她還有希望，因為它永遠都是向前看，永遠都是有希望的。
本書中有4位主人公，他（她）們分別是：。斯佳麗、白瑞德、衛希理、媚蘭。她們幾個都值得我一談。
斯佳麗并不是我喜歡的女人。雖然她是故事的主人公，但我們之間沒有共鳴，因為斯佳麗做事太也不擇手段，但她堅強英勇、永遠向前的性格是我所羨佩的，這是斯佳麗性格特征中最為明顯的成分，因為有這種性格和精神，斯佳麗才在戰爭這座死墳中翻開口子，堅強的活了下去。
白瑞德是個成熟的、聰明的、狡猾的、桀驁不馴的男人，我喜歡白瑞德，喜歡他高大瀟灑、風度翩翩，喜歡他文質彬彬、斯文有禮，喜歡他桀驁不馴、富有個性，喜歡他身上男子漢的堅強和堅毅，喜歡它獨有的狡猾和叛逆個性，喜歡他為人夫、為人父的慈祥心腸，更喜歡他他身上那種成熟男人的味道。雖然在書中他似乎是個“壞”角色，但我仍喜歡他。
衛希理是這樣一個人，他高大威猛，有著金黃|色的頭發，迷人的微笑，高尚的品德，所作所為有男子漢氣概，是人們心目中（至少是斯佳麗心目中）的好男人。但他耽于夢想，沉湎與過去，對現實缺乏理解，沒有實戰經歷，這是他的.致命傷。當生活穩定是，這些缺點并沒有什么，但當生活困難，處于困境時，就能致他于死命。小說中的衛希理始終沒有擺脫對斯佳麗的依賴，主要是由這些性格原因造成的。
本書中最不能不提的人物是那個瘦小病弱，沒有美貌的媚蘭，外表上她是最不起眼的，但是是最偉大的女性，她身上具備一個女人所能具備的一切優點，她是骨子里最堅強、最堅韌又最英勇無畏的，她一直是斯佳麗和衛希理沒有覺察得依靠！她又是白瑞德尊敬、信任并且愿意給予贊美的女性。這也是一個強悍的具有無限生命力的女性。
《飄》這本書是我第二次拜讀了，但有些感覺始終沒有變，那就是對白瑞德的喜歡，對媚蘭的欣賞，對斯佳麗的有愛有恨，對衛希理的有所認同。
的名著瑣記讀書心得體會（通用21篇）篇九
讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個高大的形象時時浮現在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現了自己航海的夢想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰性!
風暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰才剛剛開始!
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種，現在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉，魯濱孫又花費了數年的時間，無數的心血。光砍樹就是數月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠，他怎么也無法讓船下水。這下，數年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現，這個希望才重新油然升起!
我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄!
的名著瑣記讀書心得體會（通用21篇）篇十
蘇聯著名教育家的著作《給教師的建議》提出了很多教育觀點讓我感受頗深，要求我們教師應多讀書，讀好書，提高教師自身的素養。落實到學生上面，作為一名老師應當怎樣做?學高為師、身正為范。藤野先生那嚴謹的治學態度，公正無私的師德深深地影響著魯迅先生，時刻激勵著他去英勇斗爭;陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽為“萬世師表”，成為世人學習的典范。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優秀教育工作者學習，建立起以教為榮，以教為樂的專業思想情感。面對著不成熟的少年兒童，面對著正處于動態發展中的他們，我們要注意言行舉止。俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節，節節是楷模。”為人師表，身教重于言傳。我們要以《中小學教師職業道德修養》規范自己的言行，用自己豐富的知識，風趣的談吐來征服學生的心;用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學生的行為;用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造學生的靈魂，真正負起為師之責。熱愛學生。教育學生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養教育學生的過程中，應該像蘇霍姆林斯基所說：“把整個心靈獻給孩子們”，也應該像斯大林所說：“要小心翼翼地培養人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣。”十多年的教育教學工作實踐，使我認識到：真誠的師愛是促進學生上進的動力。曾經有一位學生，因父母工作均在外地，無暇照顧他，成為一名留守兒童，他便自我放縱，學習不認真，作業不做，和同學打架。當了解到這情況后，我立即向他伸出關愛之手，找機會與他談心，時常撫摸著他的小腦袋問寒問暖，鼓勵他學習。慢慢的，他對學習不再馬馬虎虎了，一天天進步起來。
讀了一些教育名著讓我深刻的感受到教學既是一門科學，也是一門藝術。他們很值得我學習。
的名著瑣記讀書心得體會（通用21篇）篇十一
寒假，我讀了些《論語》，其中令我感悟最深刻的是孔子的名言“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”意思是幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人，我選擇他們的優點去學習，他們身上的缺點，我用來檢查自己加以改正。我們每個人都有自己的長處和短處，要虛心地學習別人的長處，而要改掉自己身上的短處，使自己不斷地進步。從這里我又想到了孔子的另一句話，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”見到好的我就要向他學習，見到壞的就要反省一下自己有沒有這樣的錯誤。做到有則改之，無則加勉。
我們偉大的孔圣人是這樣說的也是這樣做的。一次，孔子周游列國途中被幾個孩子擋住了去路，其中一個叫項橐的孩子說出了擋路的原因，孔子認為有理，見他聰明，就又提了一些問題。項橐對答如流，孔子便虛心地向他求教了!那么有學問的孔子都虛心地向一個小孩學習，何況我們這些小學生呢?更要虛心好學啊!
觀光電梯的發明也說明了這一點。有一個酒店因原來的電梯不夠用而請來了建造師和工程師設計新的電梯。建造師和工程師一致認為在每層的樓板都要開一個孔，以便安裝新的電梯。一個清潔工聽到他們的談話，就建議把電梯建在酒店的外墻上就省事多了。建筑師們眼睛一亮，連聲叫好，觀光電梯就這樣誕生了。因為建造師虛心地聽取了清潔工的意見，才有了觀光電梯的誕生。如果建造師們看不起清潔工，不虛心聽取他們的意見就不能誕生今天的觀光電梯。
每個人都有自己的長處和短處，只有不斷地吸取別人的長處，改正自己的短處才能成為一個好學的人，一個不斷進步的人。
的名著瑣記讀書心得體會（通用21篇）篇十二
今天，我讀了一本書，書名叫做《魯濱遜漂流記》。作者是英國著名小說作家笛福，故事情節生動，內容豐富，很耐人尋味。
故事主要講主人公魯濱遜出生在一個不錯的家庭，他酷愛航海。有一次，他去遠航，可在一個地方，風浪很大，后來魯濱遜是用一艘小艇劃到岸上才算脫了險。還有一次，他的船遭到了海盜的襲擊，魯濱遜被海盜抓去當奴隸，后來才逃了出來。不過，更大的災難還在后面呢！他去幾內亞時，他的船沉沒了，他被沖到了荒島上，開始了他長達28年的荒島生活。在這28年中，他從剛開始的絕望，變成后來的生活美好。他克服了許多困難，他有田地、房屋、羊圈，自己無憂無慮。
這是我最敬佩的地方，因為在一個荒無人煙的島上，即使是再有信心的人也會氣餒，可魯濱遜不是這樣的，他不氣餒，他很有信心，所以他最后能幫助一位船長平定叛亂，結束了他在荒島的生活。我推薦這個文章，是因為它的情節生動，并且跌宕起伏。詳細的講了魯濱遜一生的生活和他的航海經歷。
聽了我的介紹，你是不是也躍躍欲試了呢？也想看這本書了呢？那就來細細的品嘗這個著名小說《魯濱遜漂流記吧》！
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《西游記》是一部人盡皆知的.長篇章回體神話小說，作者是明代小說家吳承恩。取材于《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經詩話》是西游記故事于說話文字的最早雛形，同是也是中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說。
《西游記》講的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧一行師徒四人經過千山萬水、九九八十一難，終于取回了真經。
在師徒四人中，我最喜歡的是孫悟空。他非常機靈、活潑、聰明……對師父一直忠心耿耿、不存二心、從不記仇，一路上為師斬妖除魔，卻沒有一句怨言，一路上他的功勞最大，卻不以此炫耀。
我不太喜歡豬八戒，他好吃懶做、總是抱怨，搬弄是非，挑拔孫悟空和師父之間的關系，使孫悟空和唐僧不和。遇到因難，豬八戒老是想著退縮，一旦師父和孫悟空都了起來，就是對著沙僧一句“你回你的流沙河，我回我的高老莊”，好像保唐僧去西天取經是應付差事一樣，很不負責任。
我也不喜歡唐僧，他雖然心地善良，卻沒自己的主張，老是聽信豬八的讒言，遇事很恐慌。
《西游記》是一部名著，百看不厭。
的名著瑣記讀書心得體會（通用21篇）篇十三
作為一個書蟲，我一直熱衷于讀名著。名著是經典之作，不僅具有藝術價值，更重要的是它們蘊含著深刻的人生哲理。通過閱讀名著，我們可以感受到偉大思想家和作家的智慧和情感，從而提升自己的品德情操。因為名著中的人物形象和情節常常具有代表性，他們的品質和行為可以激發我們對善良、勇敢、智慧等美德的向往，讓我們在成長過程中不斷追求更高尚的道德境界。
第二段：讀一本名著能開拓眼界，增長知識。
名著的背景常常發生在不同的歷史時期和地域，通過閱讀名著，我們可以了解到那個時代的社會、文化、風俗等方方面面的細節，從而拓展自己的眼界，增長知識。比如，在閱讀《紅樓夢》時，我了解到了古代官僚貴族社會的風貌，了解到了封建禮教對于女性命運的壓迫，了解到了家族衰敗和人生悲劇所帶來的痛苦。這些知識的獲取不僅能夠讓我們更加全面地認識社會，也能夠讓我們更加清晰地認識自己。
第三段：讀一本名著能夠提高文化素養，培養文學審美能力。
名著是人類文化的瑰寶，是人類思想的結晶，讀一本名著可以提高個人文化素養，培養文學審美能力。名著中的敘事手法和藝術表達往往是世界文學的典范，通過欣賞名著，我們可以感受到其深沉的情感、精妙的構思和獨特的文字運用。因此，讀名著不僅能夠使我們對文學作品產生更深的理解和欣賞，也能夠使我們更好地表達自己，提高寫作和口才能力。
第四段：讀一本名著可以培養批判思維。
名著常常通過對社會和人性的探討，幫助我們對社會現象和人性弊端進行深刻的思考，培養批判思維。比如，在讀完《1984》后，我深深地反思了人類的權力欲望、個體自由與集體利益之間的矛盾，并開始以更加理智和審慎的態度去審視社會和政治問題。名著中的故事和情節不僅是美的享受，更是思考與啟迪。
第五段：讀一本名著是一種享受。
雖然讀名著會遇到復雜的情節、深奧的思想，但是當我們努力理解之后，讀完一本名著的時候，我們得到的不僅僅是知識，更是一種心靈的滿足和享受。名著中的文字和情節常常給讀者帶來愉悅和感動，使我們在閱讀的同時沉浸于故事中，與文本中的人物一起悲喜交集。讀一本名著是一種獨特的體驗，是一種獨自一人與大師對話的機會，更是一次尋找答案的旅程。
通過對名著的閱讀，我們不僅能夠體會到其中的深刻思想和情感，同時也能夠提升自己的品德情操，開拓眼界，增長知識，培養文學審美能力以及批判思維。讀名著不僅僅是一種學習的過程，更是一種心靈的享受。因此，我會繼續熱心閱讀名著，從中獲取到更多的智慧和靈感，讓自己不斷成長。
的名著瑣記讀書心得體會（通用21篇）篇十四
作為一名讀者，閱讀名著是提高自身素質的一種有效途徑。當我們閱讀名著時，我們進入了作家的思維方式，并思考了作品中所揭示的人生哲理。通過讀書，我們不僅能夠增加知識，還能夠提升自己的思想境界和人文素養。因此，我深感讀書心得體會名著的重要性。
一級標題：大師的思維方式。
讀名著可讓我們進入作家的思維方式，并從中汲取到豐富的智慧和見識。例如，讀莫泊桑的《羊脂球》，我們仿佛能夠感受到他對人性的洞察力和對社會現象的批判精神。通過讀他的作品，我深深地被他的邏輯思維所折服。作家們的思維方式是世間獨一無二的，因此，讀者們有機會通過閱讀來增加和拓寬自己的思維方式，提高自己的思考和分析問題的能力。
二級標題：名著中的人生哲理。
名著中所包含的人生哲理是讀者的真實財富。例如，讀曹雪芹的《紅樓夢》，我們從中領悟到世事無常，人生無常的哲理。通過與賈寶玉和林黛玉等人的相處，我們可以引發對親情、愛情和友情的思考，洞察到其中的真諦。名著所傳遞的人生哲理是我們在閱讀中所獲得的一種精神滋養，是我們面對現實生活中的人際關系和人生困境時的指引和啟示。
三級標題：增加知識與素養。
通過閱讀名著，我們不僅能夠增加知識，還能夠提升我們的人文素養。例如，讀列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》，我們會了解到歷史的發展和戰爭的殘酷性。這本書是一部以戰爭為背景的史詩巨作，通過讀書，我們可以從中悟到歷史的循環和人性的復雜性。閱讀名著不僅能夠開闊我們的視野，還能夠豐富我們的知識儲備，提高我們的人文素養。
四級標題：提升思想境界與人文素養。
通過讀書心得體會名著，我們可以提升自己的思想境界和人文素養。名著中蘊含著豐富的人類文化和智慧，讀者們可以從中獲取到生活的智慧和見識，以及追求真善美的追尋。例如，讀孔乙己知道魯迅的《孔乙己》，我們會深刻理解到弱勢群體的無奈和社會現實的殘酷。由此，我們可以從中反思我們自身的行為和價值觀，進而提升我們的思想境界和人文素養。
五級標題：結語。
綜上所述，讀書心得體會名著是一種重要的學習方式和提升自身素質的方法。通過閱讀名著，我們不僅能夠接觸到大師的思維方式和智慧，還能夠領悟到其中蘊含的人生哲理，增加自己的知識儲備和培養人文素養，提高自己的思想境界和人文素養。閱讀名著是一種積極向上的閱讀方式，讓我們在欣賞文學的同時也在不知不覺中成長和進步。
的名著瑣記讀書心得體會（通用21篇）篇十五
暑假期間，我重溫了一遍《駱駝祥子》。《駱駝祥子》是老舍的長篇小說，也是我所鐘愛的一部小說。
《駱駝祥子》描繪了老北京一個普通的人力車夫——祥子的故事。祥子出生于農村，失去了父母與幾畝薄田，十八歲的他來到了北京城里，憑著年輕壯實的`體魄，干過許多體力活，最后選了拉車這賺錢快的“好活”。
歷經三年，祥子攢夠了一百元錢，買了一輛屬于自己的車，從此，祥子干得更起勁了，他想既然有了自己的車，那么他的好生活就要來臨了。然而好景不長，他心心盼的車被大兵搶走了，祥子很灰心，他的愿望第一次落空。賣了在部隊順手牽走的駱駝，將錢交給人和車廠的老板劉四爺保管。祥子又辛辛苦苦的干了起來，可惜，這次車還沒買上，錢便被孫偵探敲詐了去，祥子的愿望再次落空。祥子在娶了虎妞后，為了生計，祥子便又干起了老本行，虎妞買了一輛“不吉利”的車，祥子也沒抱怨，勤勤懇懇地又干了起來。不料虎妞難產，大人連孩子一同命歸黃泉，為了葬虎妞，祥子賣了車。小福子表示愿意和祥子一起過，祥子去求曹先生，曹先生愿意幫他們，祥子開心的去找小福子，卻得知她吊死在白房子。祥子傷心欲絕，他什么都不期望了，什么都不想了，他就將就著活著吧，他已經不知道他活著是為了什么。祥子完了。
讀完后，合上書，不禁為祥子流下了同情的淚。祥子是老北京底層人士的一員，老實，勤懇，正直，又不抽煙喝酒，還不亂花錢，最重要的是祥子有志向，有目標，世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。為了自己光明的未來，祥子揮霍著自己的大好光陰來為事業拼搏。沒想到連老天都嫉妒了，將一次次的磨難強加在祥子身上。祥子不堪負重，在一次次的折磨下，終是沒保住他那顆淳樸善良的心，墮落在無人問津的陋巷。
的名著瑣記讀書心得體會（通用21篇）篇十六
《朝花夕拾》是魯迅先生的經典作品之一，我讀了這本書后，帶給我的感觸很大。剛開始讀時，感覺這本書怎么也不像一本名著，只像是在講述他的故事一樣。但是魯迅先生的作品是獨一無二的，它會給人帶來不一樣的感受，一直吸引著你。
魯迅先生的文章都有它的獨特之處，會不斷的吸引你的眼球。比方說里面的《貓·狗·鼠》，魯迅先生的小老鼠，魯迅先生就把它寫的很細致，主人公每天和小老鼠幸福快樂的生活在一起，可就是因為“長媽媽”的不小心，把主人公的小老鼠給踩死了，使主人公萬分傷心，覺定要為小老鼠報仇。可是因為后面“長媽媽”的種種表現，慢慢地感動了主人公，使他的心里不再對“長媽媽”生氣了，而是充滿了愛。
還有，主人公去看“五猖會”，講述了當時的鬼傳說和一些民俗習慣，讓我們感受到了過去“五猖會”的熱鬧，還有那些“鬼”，讓我們更進一步的去了解他們那個年代的故事。
《從百花園到三味書屋》寫出了主人公童年的貪玩，好動，并且寫出了當時主人公的課外生活是多么得多姿多彩。高爾基說過一句話：“書籍是人類進步的階梯”。我懷著沖動的心情讀了《朝花夕拾》這本書，使我受益匪淺，感受極深。
里面主要講述了十個動人的小故事，《狗·貓·鼠》記述了童年是對貓和老鼠的好惡。《阿長與〈山海經〉》回憶了保姆長媽媽的'淳樸善良。《二十四孝圖》對荒唐愚昧的封建孝道進行了抨擊。《五猖會》回憶了兒時一次看廟會的經歷。《無常》栩栩如生地描寫了鄉間迎神賽會時的活無常。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《父親的病》在表達父親生病長期治療的過程中，對庸醫誤人表示出了深深的憤慨。《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經歷。《藤野先生》思念日本留學期間的老師藤野，并記述了作者棄醫從文的經過。《范愛農》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農。
這些故事讓我百讀不厭，其中，我最喜歡的就是《藤野先生》，藤野先生對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正，一絲不茍為一個清國留學生改作業，連根畫錯位的血管也要替學生改正來，他關心學生的差異，他尊重學生，盡管替魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢。
我感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感謝與思念，即便當《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報國之情。《藤野先生》，一段感人的師生情，一顆動人的愛國心。是我永生難忘，終身受益。
這本書我讀了許多遍，但還是讓我流連忘返。從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。
的名著瑣記讀書心得體會（通用21篇）篇十七
在我的成長路上，數不清的書籍培育了我的青澀心靈，陪伴著我渡過漫漫人生之路。我和書籍緊密相連，形影不離。臧克家寫道：“讀過一本好書，猶如結交了一位益友。”當一本書籍真正進入你的內心深處時，你就能體會到這份感悟。閱讀積累知識，知識啟迪智慧，智慧開拓未來。從我懂事起，我就熱愛閱讀。如果我一天沒有讀書，內心就難以踏實和快樂，總覺得一切都失去了興趣。我的朋友們都稱我為一個閱讀天才，這已經成為了我的標簽。因為只有閱讀，才能有所收獲。
今天，我閱讀了《愛的教育》。這本書是意大利作家艾德蒙多·德阿米切斯在1886年創作的一部兒童小說。《愛的教育》貫穿了世間各種偉大的愛：教師之愛、學生之愛、父母之愛、子女之愛、同窗之愛......每一種愛都不是驚天動地的，卻感人肺腑。這本書還講述了一個意大利男孩阿內利科的學習與生活。書中寫了許多阿內利科身邊的感人小故事和父母在他日記本上寫的勸誡啟發性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的.“每月故事”。每一章節都深入而淋漓地表現了“愛”的精髓，大到國家、社會、民族的大愛，小至父母、師長、朋友之間的小愛，無不牽動人心，感人至深。《愛的教育》沒有無味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所描寫的都是一些平凡善良的人：如賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的老師......以及他們平凡的生活。正是這些看似平凡而真實可信的敘述，讓讀者走入一片愛的海洋，讓我們在愛中受到教育。這本書洋溢著愛，充滿了令人羨慕的愛。當我閱讀《愛的教育》時，我仿佛進入了阿內利科的生活，目睹他們的生活、學習和愛。他們的愛里有包容、謙讓、親情和友誼。《愛的教育》呼喚偉大而純潔的人類愛，是最真誠的教育，愛在教育中升華。每個人的人生閱歷雖然不同，但你可以從這本書中感受到那些曾經經歷過的情感，盡管我們的態度和行為可能不盡相同。
閱讀了《愛的教育》這本書之后，讓我深刻地體會到我們應該如何去愛，如何去學習，如何去生活。當你感受到那份普通但卻極為強大的愛時，你就不會吝嗇你的愛心去幫助需要幫助的人。愛的力量是無窮無盡的，只要每個人都奉獻一點愛，這個世界將變得更加美好。
書籍是給予我們快樂的泉源，引導我們向前行進的方向；書籍就如同一條清澈色彩的溪流，四季奔騰而過，滔滔不絕地匯入大海；書籍則如同一位德高望重的長者，吟誦奇麗的詩歌；書籍是知識及智慧的天空，供我們自由自在飛翔；書籍也像一只勤勞的蜜蜂，不停地采集，從不歇息；書籍是帶領我們堅定不移、持之以恒追求進步的老師。
的名著瑣記讀書心得體會（通用21篇）篇十八
魯迅相信大家都熟悉吧，《瑣記》便是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書中第八篇文章。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷。文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。
第九段中說城中唯一的一所中西學堂也成了“眾矢之的”。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。
我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支那通”，對中國悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的污辱。當然，那些奇談怪論是肯定永遠不會被我們所接受，也永遠應該去抵制的。
文中最有趣之處當數要去日本留學之前的那兩條所謂的“經驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解。
后面的幾段中，也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響，和老一輩對學習新知識的不支持。
《瑣記》可以說是哪個時代社會的一個縮影，很好地寫出了當時社會的一些現象，是一篇不錯的回憶性散文。
的名著瑣記讀書心得體會（通用21篇）篇十九
從文字的層面看，路遙的《人生》，文字是樸實的，易讀的。讀路遙小說不像讀魯迅，張愛玲小說那般吃力。也側面說明了三人對文字的追求的不同。魯迅文字文白夾雜，文字使用準確而精煉。文白的切換還被用在新舊對比的區別上。比如狂熱人日記中序言寫狂人已經病好是文言寫成，代表舊的。日記正文是新思想是用新白話寫成的。張愛玲的文字則來自明清小說舊白話。人生的文字中看不出路遙加工的地方，我想可能正是他想要做到的。因為從后面內容和時代上看，路遙應該希望自己的作品在農村有更大影響力。加之當時受教育的知識分子仍不算多。
從探討的問題上看，路遙要討論的問題很明確，就是農村的知識青年該怎么奮斗？是一心向往城市，關心國家國際大事，還是熱愛吾鄉吾民，扎扎實實為家鄉做貢獻。顯然，作者給出的答案是后者。
和兩個女主角的愛情就是象征。巧珍在高加林低谷的時候給了他安慰，但卻無法和他溝通思想，只能和他討論莊稼地里的事情和母豬生了幾頭小豬。但她又是如此善良，即使在高加林拋棄他轉而愛亞萍的時候，還只是偷偷自己傷心不愿意憎恨高加林。亞萍正好相反，她可以和高加林討論國家甚至國際大事，甚至在新能源的問題上看法讓高加林都感到佩服。她也是真心愛著高加林，但她也有自己的問題。她對農民的身份有歧視的一面，雖然她最后表示即使高加林一輩子是農民她也愿意跟隨，但那明顯有沖動的成分。這也是為什么在高加林沒有成為記者前她沒有表露對他的愛。另外她有小姐脾氣，會因為小事情發脾氣。當高加林面臨兩份愛情選擇的時候，他選擇了亞萍。從結局作者對這個決定是批評的。因為選擇亞萍的一個理由是亞萍和高加林說她們家要去南京發展，而且通過她父親的關系可以把他也調到南京去。他們一起憧憬著去南京后一個做主播，一個做記者。可惜到最后高加林被打回農村，得到消息的時候，他才發現他真正愛的是巧珍，他拒絕了亞萍跟他去農村的提議，并明確表達自己愛的是巧珍。
《人生》中描述了兩段不同的生活經歷，一段是農村勞動的生活經歷，一段是城市的生活經歷。在農村，水是臟的，自由愛情是不被允許的，勞動是苦的（手腳被磨出泡），人們的`觀念是陳舊的。在小說結尾前都是這樣，直到最后再次被打回到農村。而城市則是干凈的，是充滿希望的，人們是有文化的，戀愛是可以自由的。要說城市有什么不好，那就是城市人對農村人身份的歧視，還有城市人好像比農村人更有心計（這點似乎站不住腳，高明樓也有心計）。高加林在成為全縣矚目明星后，自認為前途一片光明。而且也極有可能跟著亞萍一家到南京發展時，突然被打回現實。這是作者的設計，因為高加林的往上爬，根基不是自己的努力而是他叔叔的下屬給他走的關系。計劃著去南京發展，也需要亞萍的爸爸的關系。我覺得這是作者要反對的，不靠自己的努力而通過走關系，往上爬卻忘記了根植的農村。到了最后，高加林發現他真正愛的是巧珍，是作者希望讓農村青年看到他們真正的對家鄉的愛，家鄉永遠不拋棄他們。就像高加林被打回村，迎接他的不是嘲笑是安慰。
的名著瑣記讀書心得體會（通用21篇）篇二十
一點，一點，一點點地看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，表現了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也表現了社會對孩子們的束縛。《在阿長與〈山海經〉》，《范愛農》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的.勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結果，表現了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經歷了多少次改革與戰爭，才有了我們現在安定自在的生活呀!現在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
的名著瑣記讀書心得體會（通用21篇）篇二十一
假期中，我在學校圖書室借了一本《三國演義》，讀完此書，我從中受益匪淺。
三國演義乃我國四大古典名著之一。里面一個個娓娓動聽的故事，通過設置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個性特點描述得淋漓盡致，把一個個場面描繪得更是栩栩如生活靈活現。使我過目不忘，即使拋開了書，它們也充塞天地，深入我心。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關斬六將”的關羽；以及“粗中有細勇猛善戰”的張飛；“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮；還有心胸狹隘的周逾，長厚的魯肅等人交織在一起，引發了一連串驚心動魄，扣人心弦的`故事。如草船借箭，連環計，空城計等都給我留下了深刻的影響。