讀后感可以讓我們通過文字表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，與他人進(jìn)行交流和分享。接下來是一些有趣的讀后感范文，希望能讓大家更好地理解和欣賞書中的內(nèi)容。
形象教育讀后感范文（22篇）篇一
我們常常會(huì)不由自主地想，活著的意義是什么？進(jìn)一步來說，活著的定義是什么？在當(dāng)今這個(gè)年代，我們所想的是如何讓自己的生活更有意義，如何讓自己的人生更有價(jià)值，這是我們對(duì)活著的理解。然而，當(dāng)活著都成了一種奢望，當(dāng)自己生命都不能把握的時(shí)候，正如本書作者余華所說，人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
01故事從這里開始。
《活著》以一個(gè)老人的視角娓娓講述故事，講述的是一段關(guān)于命運(yùn)與死亡的斗爭史。這位經(jīng)歷了親人相繼離世的老人，他內(nèi)心微小的希望一次次地在現(xiàn)實(shí)中破滅，他生命中的溫情一次次地被現(xiàn)實(shí)所剝奪，直到他唯一的外孫也離開了人世，活著成為了他人生最大的奢侈，他從此和一頭垂危的老牛相依為命，故事也至此結(jié)束。他的活著是一種結(jié)局，同樣是一種新的開始。在我看來，這位老人在人世經(jīng)歷了這般遭遇之后，他的靈魂早已沒有了生命力，只剩下一個(gè)空蕩蕩的軀殼，活著僅僅是在維持肉體的生命力。他看淡了世間所有活著之外的事，沒有什么能再喚起他的靈魂。他甚至倦于死亡，只是靜靜地以一種活著的方式度日，不用思考，不用擔(dān)憂，只是靜靜等候。我們很難想象與理解主人公當(dāng)時(shí)的心境，但透過文字我們能感受他對(duì)生活的無力感，所有的感情融為了一種緩慢的活著方式，一種為了活著本身而活著的生存方式。這種結(jié)果的出現(xiàn)必然與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景密不可分，而主人公福貴正是大部分勞動(dòng)人民在那個(gè)時(shí)代的縮影。一個(gè)兵荒馬亂的時(shí)代總會(huì)給老百姓帶來巨大的生存壓力，為了活著，人們經(jīng)歷著層出不窮的逃亡和失去。為了活著，人們一次次失去了底線。我不禁認(rèn)為，人本身一定是懼怕死亡的，人本身就是自私的，人越是活得艱苦，就越是艱苦的活著。
02我們一直在路上。
聯(lián)系實(shí)際生活，我們生活在一個(gè)和平的年代，我們不用為生存而過分擔(dān)憂，因而我們很少提到“活著”這個(gè)詞，似乎“活著”僅僅是一種維持生命的方式。相反在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，人們都在拼命地想讓自己的生活更加美好，我們提到更多的是“生活”，我們往往忽視了生命的脆弱性，往往會(huì)忘記活著本身就是一種幸福。世人總說“人生不如意之事，十之。
”可是我想說，不正是這些困難險(xiǎn)阻讓我們不斷成長了嗎？無論身在何處，我們都在與周圍的世界接觸周旋，明爭暗斗，我們都有著自己的掙扎，當(dāng)我們開始抱怨社會(huì)越來越不近人情，世界越來越冷漠之時(shí)，我們不曾想過其實(shí)是自己的能力越來越差了你貪于安逸，貪欲享樂，才會(huì)在受到一點(diǎn)傷害時(shí)覺得世界不公，活成了自己曾經(jīng)最討厭的樣子，活得離主流越來越遠(yuǎn)但請(qǐng)記得，活著本身就是一種幸福，在一個(gè)和平年代里活著更是一種幸福無論我們將來會(huì)遇到什么不如意之事，最起碼我們手里握著活著的幸福而接下來，我們需要做的是保護(hù)好這最基本的幸福，之后用自己的雙手去打拼，獲得更大的幸福。
03愿你活出自我。
最初我們來到這個(gè)世界，是因?yàn)椴坏貌粊怼Ｗ罱K我們離開這個(gè)世界，是因?yàn)椴坏貌蛔摺Ｋ栽谶@個(gè)美好奇妙的過程中，讓我們把握美好青春年華，努力讓自己的人生熠熠生輝！
形象教育讀后感范文（22篇）篇二
上班路上聽許子?xùn)|講《20世紀(jì)的中國小說》，講到汪曾祺，是個(gè)耳熟能詳?shù)拿郑抑安⒉涣私狻Ｕ劦揭粋€(gè)短篇《受戒》，講的是一個(gè)男孩小明子和一個(gè)女孩小英子的故事，小明子家里排行老四，生下來父母就決定讓他去當(dāng)和尚，因?yàn)樽龊蜕邪宰。莛B(yǎng)活自己。這故事便是講了和尚在頭上燒戒疤的故事前后。
故事不長，十多分鐘就看完了，看完后心頭先是一甜，再是一酸，后是一苦。甜，因是結(jié)尾處小英子說要給小明子作媳婦；酸，因是兩小無猜的感情再難尋覓；苦，因是他們的命運(yùn)自小已注定，沒有太多選擇的余地。
這讓我想到了費(fèi)孝通描繪的鄉(xiāng)土中國，“鄉(xiāng)土社會(huì)是安土重遷的，生于斯，長于斯，死于斯的社會(huì)。不但是人口流動(dòng)很小，而且人們所取給資源的土地也很少變動(dòng)”。于是我們看到汪曾祺筆下的小明子在出生時(shí)被安排去當(dāng)和尚：
小說中雖然一些人有專門的職業(yè)，但還是免不了自己種地的，小明子只是在有空的時(shí)候才去“當(dāng)和尚”。另外，和尚也是可以娶妻生子的，到了炎熱的季節(jié)還能把老婆孩子接到廟里避暑。而和尚這個(gè)職業(yè)的需求在于做法事。
和尚要做法事，做法事要收錢，——要不，當(dāng)和尚干什么？常做的法事是放焰口。正規(guī)的焰口是十個(gè)人。一個(gè)正座，一個(gè)敲鼓的，兩邊一邊四個(gè)。
而說到小明子去受戒，其實(shí)也是為了吃上口飯，看這段小英子問的話：
“不受戒不行嗎？”“不受戒的是野和尚。”“受了戒有啥好處？”“受了戒就可以到處云游，逢寺掛褡。”“什么叫‘掛褡’？”“就是在廟里住。有齋就吃。”
我們每天去上班和小明子去寺廟當(dāng)和尚，是不是一樣的動(dòng)機(jī)？
我覺得發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力在于人與人之間的競爭思維，并且這種競爭是沒有目的的，競爭只是為了讓自己更多地?cái)z取他人的勞動(dòng)力。
但如果一個(gè)人想脫離這種沒有目的的競爭，現(xiàn)代社會(huì)還有一個(gè)角落能讓他去自在的生活嗎？我們是不是回不到以前封閉而又純樸的社會(huì)了？馬克思預(yù)言不同社會(huì)階段的發(fā)展是歷史的必然規(guī)律，如果是真的，那么我們只能從汪曾祺的筆下再回味舊社會(huì)“美好”的一面。
形象教育讀后感范文（22篇）篇三
我讀過許多書，其中《草房子》是我覺得最精彩的一本書。這本書是作家曹文軒所寫的。
書中主要講述了在油麻地發(fā)生的種種趣事奇事，書中有許許多多的人物，有聰明調(diào)皮的`桑桑、溫柔賢淑的紙?jiān)隆㈩^上無發(fā)的禿鶴所有的趣事奇事都在他們的身上發(fā)生。
在這些人物中，我對(duì)禿鶴的印象較深。他本名叫陸鶴，因他的頭上沒有頭發(fā)，是個(gè)十足的小禿子，所以大家叫他禿鶴，也常常嘲笑，可他毫不在意。一次，校里舉行文藝匯演，已定好許多角色，唯獨(dú)一個(gè)角色是演偽軍連長。本定好柳三下演，因這角色是個(gè)禿子，想了很多辦法都沒用，最后只能給柳三下剃光頭，柳三下知道了就不愿演了。禿鶴得知，去找老師問：“老師我可不可以試演一下?”老師和校長商量了一下同意了。禿鶴沒有演過戲，這次他下定決心要演好，令人意外的是，他是花了一上午的時(shí)間就擔(dān)起了這個(gè)角色。演的那一天，禿鶴演得最好,把角色演得活靈活現(xiàn)。
到這兒時(shí)，我想到我的一個(gè)好朋友，她自幼就喜愛唱歌。不管在哪里，不管在什么時(shí)候，她總是哼著小曲，臉上總洋溢著快樂的笑容。一次，我們幾個(gè)朋友出去玩耍。她唱了一首歌，唱完后，大家都說他是個(gè)噪音大王，她毫不在意。回去的時(shí)候，她還是哼著自己編的小曲。星期天到了，她打電話和我說：“我報(bào)了一個(gè)歌唱班，從今天起，我就開始學(xué)唱歌了。”我心里默默地想，她竟然愛唱歌愛到這種地步。之后每個(gè)星期天她都不在家，都去學(xué)唱歌了。過了一段時(shí)日，她唱歌給我們聽，竟然能唱出非常美妙的歌聲了，我們都陶醉在她的歌聲中了。她可真是厲害呀!真佩服她。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只有你下定決心，一直堅(jiān)持不懈的努力，去學(xué)去做，這樣你就能有一番大大的成就。
形象教育讀后感范文（22篇）篇四
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編為你們精心整理好的西游記人物形象讀后感，希望能給你們帶來實(shí)質(zhì)性的幫助。
《西游記》主要講了唐僧師徒四人去西天取真經(jīng)的故事。這四人性格各異：石猴孫悟空他聰明機(jī)警、善惡分明；豬八戒好吃懶做、愛耍小聰明；沙僧腳踏實(shí)地，任勞任怨；而他們?nèi)说膸煾怠粕\實(shí)善良，一心向佛。師徒四人在西行取經(jīng)途中遇到了九九八十一難，可師徒四人并沒有中途放棄而是不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍地繼續(xù)前進(jìn)。
這本書讓我明白了做事不能拖拖拉拉，也不能半途而廢，一味貪圖亨受是不行的，如果想享受就付出相等的時(shí)間與精力，天上是不會(huì)白白掉餡餅。以后我會(huì)把事情做完，絕對(duì)不半途而廢，寫作業(yè)時(shí)也不會(huì)貪圖速度，如果貪圖速度就在速度的前提下保證質(zhì)量。
另外在這本書里擁有許許多多的歇后語：豬八戒照鏡子--里外不是人；豬八戒見高小姐—改換了頭面。除了歇后語還有許多名言警句，比如：世上無難事，只怕有心人；勿以善小而不為，勿以惡小而為之。讓我收獲頗豐。
《西游記》是我國四大名著之一，它的作者是明朝的吳承恩。主要寫了唐三藏。孫悟空。豬八戒。沙僧，師徒四人再去西天取經(jīng)中遇到九九八十一難的故事。
唐三藏是個(gè)慈悲心腸。真假不分，一心向佛，救苦救難的人。孫悟空是個(gè)火眼金睛，嫉惡如仇，愛憎分明，對(duì)唐僧忠心耿耿的人。豬八戒是個(gè)貪吃貪睡，喜愛美女。又有一身好本領(lǐng)，幫助孫悟空多次打敗妖魔鬼怪，在取經(jīng)的路上也做出了重要的貢獻(xiàn)。沙僧忠厚老成，一路上任勞任怨挑著重?fù)?dān)，戰(zhàn)斗中也很勇敢，保護(hù)唐僧取經(jīng)。
西游記看完以后，我總的認(rèn)識(shí)是唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧師徒四人是奉了唐王之命從長安去天竺西天取經(jīng)，一路多災(zāi)多難，但是他們團(tuán)結(jié)一心不怕困難，敢于吃苦，善惡分明，勇于斗爭，最終取得真經(jīng)。
在今后的生活中，我要和同學(xué)們團(tuán)結(jié)一心，克服各種困難，敢于做斗爭，要有知識(shí)，智慧把困難克服，只有堅(jiān)定的信念，才能取得成功。
漫長的寒假期間，我讀了《西游記》這本名著，我非常喜歡這本書中的故事。
《西游記》的作者是吳承恩，書中主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。最讓我感動(dòng)的是師徒四人對(duì)夢想的堅(jiān)守和執(zhí)著。書中的唐僧心中一直有個(gè)夢想——取得真經(jīng)，為此他付出了許多努力。他在取經(jīng)路上不怕風(fēng)險(xiǎn)，不懼妖怪，無論多么大的危險(xiǎn)和困難，都沒有把他嚇倒，這是因?yàn)樗冀K相信心中的夢想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，唐僧的三個(gè)徒弟一直跟隨保護(hù)著師傅。不管有多少妖魔鬼怪抓走師傅，他們還是冒著風(fēng)險(xiǎn)、義無反顧地去救師傅。因?yàn)樗麄冃闹幸捕紤延袎粝耄⑶覟榱藢?shí)現(xiàn)夢想，也都一直努力著。師徒四人雖然歷經(jīng)磨難，但最終取得了真經(jīng)，實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。
《西游記》這本書使我明白了只要我們心中堅(jiān)持夢想，勇往直前，永不放棄，夢想就一定可以實(shí)現(xiàn)。
漫漫取經(jīng)路上，有妖魔鬼怪，有刀山火海，也有師徒四人堅(jiān)定的背影和永不停歇的腳步，讓我們體驗(yàn)《西游記》中險(xiǎn)境選出取經(jīng)之旅。扣人心弦的故事會(huì)讓我們一口氣讀完。
其中，這些扣人心弦的故事中有一個(gè)故事讓我感受到很大的感受，那就是巜三打白骨精》這故事。在三打白骨精中，白骨精三次差點(diǎn)吃掉唐僧獲得永生，但這三次中都是孫悟空前來救場，但唐僧沒有感謝孫悟空，還說孫悟空這是做錯(cuò)了事，說孫悟空是殺人要趕孫悟空，豬八戒還在跟著唐僧說孫悟空，原因就是孫悟空讓他少吃頓飯。還好沒有趕走，我心里想到原來孫悟空脾氣不好是因?yàn)樘粕拓i八戒。
有一天，我走在大路上看到了一個(gè)人，那一個(gè)人看自行車往下倒他連忙上去弄好。車主人看到后，卻說他在偷他的車，一旁的人說那個(gè)人的不好。車主人就好比唐僧，一旁的人就好比豬八戒。
這就是我的感受，有的事情就算是眼睛到了，也一定是真的嗎？
讀《西游記》這本名著，我深有感觸，書中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
作者吳承恩為廣大讀者講述了唐僧師徒一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難終于取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》是我國四大名著之一，這本書塑造了四大鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛，頑強(qiáng)執(zhí)著；孫悟空——正義大膽，本領(lǐng)高超；豬八戒——貪財(cái)好色，不失善心；沙僧——心地善良，安于天命。這四個(gè)人物各有特點(diǎn)，性格卻各不相同。其中，我最喜歡的人物便是孫悟空，他神通廣大，本領(lǐng)高超，一路保護(hù)唐僧成功取得真經(jīng)，是我心中的大英雄。
今天，我又翻了我那本正版《西游記》。看里面有四位主要人物，他們的精神是那么可貴。《西游記》的作者吳承恩老先生，可以說，吳承恩老先生是把自己的真實(shí)感情投入到這個(gè)故事中。
孫悟空，他勇敢，大膽，如果唐僧失去了孫悟空，那么就會(huì)被妖怪吃掉。例如：三打白骨精。雖然白骨精狡猾，詭計(jì)多端，但還是逃不過孫悟空的火眼金睛，被孫悟空消滅了。豬八戒，雖然好吃懶做，但有一顆純潔的心，一路為唐僧牽馬、探路，也做了不少貢獻(xiàn)。
沙和尚，雖然沒有孫悟空那樣的本領(lǐng)，但一路上為唐僧挑著背著行禮，無怨無悔，為師傅唐僧遮風(fēng)擋雨。唐僧，雖然沒有他那三個(gè)徒弟厲害，但他的心是善良的，無私幫助貧窮人家，也有一顆堅(jiān)持不懈的心，一直堅(jiān)持到西天取經(jīng)后，才肯返回。
總之，他們四人的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
暑假我看了四大名著中的其中一本叫《西游記》作者是明代的吳承恩這本書通過猴王出世，大鬧天宮等情節(jié)為線索交代了其出生、師承、本領(lǐng)、性情等；這本書主要講了唐僧師徒四人西天取經(jīng)，師兄弟三人一路斬妖除魔，保護(hù)唐僧西行的經(jīng)歷。
這本書中我最喜歡的是孫悟空。孫悟空由一塊仙石孕育。有一雙火眼金睛可以看穿妖魔鬼怪偽裝的技倆，一個(gè)筋斗云能翻十萬八千里，有七十二變，兵器是一根可隨意變大變小的如意金箍棒他占花果山為王，因大鬧天宮而被如來佛祖壓在五行山下五百年。他疾惡如仇、無所畏懼，天地都不怕有點(diǎn)自大。讀了這本書我知道為了心中的夢想，我們不要害怕困難，勇敢前進(jìn)。要時(shí)刻保持清醒和理智，不能為表面現(xiàn)象級(jí)所蒙蔽。人生的路上總會(huì)有許多挫折，要不放棄，不拋棄的精神，才能取得成功。
我喜歡看很多書，如《一千零一夜》、《格林童話》……其中，我最喜歡看的書就是——《西游記》。
作為四大名著之一的《西游記》，共有65個(gè)妖魔鬼怪、66個(gè)人物。在這么多妖魔鬼怪和人物中，我最喜歡的人物就是天不怕地不怕、本領(lǐng)高超的美猴王——孫悟空，他智勇雙全，身手敏捷，那一雙火眼金睛，可真叫我佩服。
給我印象最深刻的故事是——真假難辨美猴王。一開始，悟空打死了一伙強(qiáng)盜，唐僧把它趕回了花果山。好個(gè)六耳獼猴，偏偏這時(shí)候過來攪局，六耳獼猴打了唐僧，還搶了行李，真的是刁滑奸詐啊！幸虧最后佛祖分辨出了真假，唐僧這才知道誤會(huì)了悟空，師徒終于言歸于好，又重新踏上了取經(jīng)之路。
苦心人，天不負(fù)。經(jīng)過了九九八十一難的師徒四人終于取到真經(jīng)，修成正果。《西游記》告訴我們：信念的城墻，能抵擋所有的困難。
形象教育讀后感范文（22篇）篇五
一縷風(fēng)柔柔地拂過窗前，一抹斜陽淡淡地灑在桌面。我靜靜地坐著，捧著《海蒂》，去邂逅那個(gè)善良、真誠的姑娘——海蒂。
海蒂是一個(gè)善良活潑的小女孩，我記得最深的是在高山牧場，彼得因?yàn)橐姷搅恕敖鸪狲B”逃跑到懸崖邊差點(diǎn)掉下去，很是生氣，拿起鞭子去打“金翅鳥”。它的身上立馬起了血印子，“金翅鳥”疼得咩咩直叫，真誠地、可憐地看著彼得，請(qǐng)他手下留情，海蒂見了，很是心疼，沖上去說：“不可以，不要，你不要打它，你看它現(xiàn)在怕成什么樣了！”在海蒂地勸阻下，彼得只好放棄了，不過，要海蒂能給他吃一些東西，海蒂答應(yīng)了。
后來，在海蒂善良的影響下，彼得的心也像被春雨滋潤過一樣，充滿了溫暖和善意。如果沒有海蒂，羊兒可能會(huì)被彼得打得傷痕累累，如果沒有海蒂，彼得的脾氣也會(huì)越來越壞，當(dāng)然他的收獲也會(huì)越來越少，可知善良是多么的可貴！
合上了《海蒂》，我的腦海中浮現(xiàn)了那個(gè)善良的畫面。在一場傾盆大雨中，我趕車回家，沒有帶傘，雨水從我的臉頰流過，我渾身濕透了。在我已經(jīng)絕望時(shí)，一個(gè)高年級(jí)的姐姐把傘我這邊遞，我看著她，心里突然溫暖不已，雖然我不知道她的姓名，但我很感謝她，因?yàn)樗屛颐靼咨屏紵o處不在。
也許，善良是一個(gè)朋友的安慰，也許，善良是一句簡單的話語，也許，安慰只是一個(gè)小小的舉動(dòng)。但身邊有這樣的人，足令我深感驕傲！我希望世界上多一些善良的人，讓我們的心像“沐浴”在春風(fēng)中一樣舒服，讓美好遍布每一個(gè)角落！
形象教育讀后感范文（22篇）篇六
寒假看了《受戒》一書，受益匪淺。
汪曾祺是沈從文的學(xué)生，《受戒》一篇和沈從文的《邊城》，都是飽含詩情的小說，歌頌了人性之美。秋水般的文字，纖塵不然的意境，汪曾祺的《受戒》一篇與沈從文一脈相承。都是讓人感動(dòng)的名篇。
小說描寫的內(nèi)容包括和尚們的宗教生活和民間的世俗生活兩部分。和尚們的宗教生活是充滿著人間煙火氣或者說世俗性的。聰明漂亮的主人公明海在家叫小明子，是從小就確定要出家的。他的家鄉(xiāng)出和尚。當(dāng)和尚對(duì)當(dāng)?shù)厝藖碚f是一種謀生的職業(yè)，因?yàn)楫?dāng)和尚有很多好處，可以吃現(xiàn)成飯，可以攢錢，將來還可以還俗娶親。不僅出家的目的是世俗的，寺廟里的生活方式也如此，充滿了塵世的氣氛。
荸薺庵的小和尚過著很清閑的日子，連早課、晚課也不做，只是敲幾聲磐，然后挑水、喂豬。在為數(shù)不多的幾個(gè)和尚中，大概只有一個(gè)老和尚最守規(guī)矩，他是吃齋的，但過年時(shí)也破戒。明子的舅舅仁山是"當(dāng)家的"，掌管寺廟里里外外的俗務(wù)。二師父仁海是有老婆的，夫妻倆在廟里過起了逍遙自在的小日子。三師父精明能干，風(fēng)流倜儻，能玩牌，會(huì)"飛鐃"，還長于唱山歌小調(diào)。這個(gè)廟里無所謂清規(guī)，連這兩個(gè)字也沒有人提起。他們吃肉不瞞人，年下也殺豬。他們也舉行宗教儀式，可那歡快的場面更像是人生的舞蹈。有時(shí)，"一場大焰口過后，也像一個(gè)好戲班子過后一樣，會(huì)有一個(gè)兩個(gè)大姑娘、小媳婦失蹤，——跟和尚跑了"。
對(duì)和尚們的生活習(xí)俗作了充分的鋪敘后，作品又以小英子家為中心，展開了明麗的田園牧歌式的水鄉(xiāng)世俗生活畫卷。這是一個(gè)自給自足的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)，人與環(huán)境自然和諧。小英子一家4口人，盡管性格不同，但都稟承了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品格。小英子熱情潑辣，心靈手巧，熱愛勞動(dòng)。她和常往她家跑的明海青梅竹馬，兩小無猜。明海會(huì)畫花，小英子就把它們繡出來。他們共同勞動(dòng)，一起薅草，車水，"扌歪"荸薺隨著歲月流逝，春去秋來，他們的心田里漸漸長出了愛情的苗子。
《受戒》這個(gè)題目是帶有反諷性的，"受戒"本來是和尚表明接受佛門戒律的儀式，而就在明海受戒的同時(shí)，兩個(gè)小主人公的愛情也走向成熟。明海在受完戒與小英子劃船回家時(shí)，兩人表白愛情，把船劃進(jìn)了蘆葦蕩。小說結(jié)尾處以寫景暗示了性的成熟。
這是一個(gè)個(gè)性的作品，從資料上看，簡單質(zhì)樸，然而深深挖掘，才知本應(yīng)屬于時(shí)代下的產(chǎn)物，確實(shí)如此的清新脫俗，無傷無痕。湖南衛(wèi)視宮的上演開啟古裝穿越劇的高潮時(shí)代，這讓我不禁啞然于受戒的超純愛戀，仿佛消減在世俗之外，一場沒有悲傷的確是刻骨銘心的超時(shí)空感情故事。仿佛室外桃源，估計(jì)這是一個(gè)連陶淵明都傾羨的世外"園林"吧！
從作品中我們解讀到了一種不可能變成可能，一分難以理解變成理所當(dāng)然，一間世俗禁錮下的毛草屋變得熠熠生輝，然而，正是這樣一間沒有粉飾的房子，讓我們從沒有如此暢快過。明子，一個(gè)小和尚，英子，一個(gè)小村姑。多么簡單的兩個(gè)名字，很有中國風(fēng)的感覺，英明，似乎是天造地設(shè)的一對(duì)呢。
讀過文章也很多了，這篇文章，的確給我留下了很深刻的印象，尤其是擁有良好空氣的蘆花蕩，英子那真切可愛的小腳印，明子那"巧奪天工"的畫作，英子姐姐秀麗的讓人贊不絕口的刺繡，每個(gè)和尚的所做所說所感所夢，這些，都是文章的亮色，也是構(gòu)建桃源的基本框架。那里，和尚吃酒又吃肉，甚至能夠娶妻生子；那里，村姑善良又質(zhì)樸，甚至助人為樂不求功。那里的生活仿佛是把現(xiàn)實(shí)世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我們世俗社會(huì)被認(rèn)為大逆不道的事變成了理所當(dāng)然，自由的船帆，把我們這些活在別人世界里的可憐蟲喚醒，它告誡我們不要在再成為時(shí)代的犧牲品世俗觀念的殉葬者。
縱觀整部作品，汪曾祺有他獨(dú)到的視角，還有那清新的筆觸。讀著讀著，仿佛有《邊城》的味道，一副清新雋永的風(fēng)景畫里有的是快樂善良的人民，美不勝收淡雅古樸的山水，但與沈從文截然不一樣的是，一個(gè)是用帶有點(diǎn)點(diǎn)悲傷的結(jié)尾結(jié)束勾勒，而另外一個(gè)則是一種明快的語調(diào)告訴給我們完美的結(jié)局。
但兩者多多少少還是都擁有一些神秘的色彩，讓人意猶未盡，不想拔出，就像我在品味一個(gè)脫離塵世煙火的人們都未曾見過的美食，吃過一口，還會(huì)惦記第二口，但是每一口卻還有與上一次不一樣的味道，我想，這樣的作品才是大家的作品。留戀忘返，漣漪泛起。如果，讓我再從深點(diǎn)的層次挖掘這篇文章的亮點(diǎn)，就應(yīng)是作家的寫作手法吧！
我個(gè)人認(rèn)為汪曾祺是借用了西方作家比較擅長的反諷手法，用這種點(diǎn)睛的筆調(diào)表現(xiàn)下的完美其實(shí)是不存在的，不現(xiàn)實(shí)的，不能被世俗世界理解的，這不僅僅違背了中華傳統(tǒng)文化中儒學(xué)的道德觀，更是對(duì)在中國如此盛行的佛教的諷刺與反觀。
諷刺，諷于外，更諷于內(nèi)，很難想象，那代表清心寡欲的戒疤，能夠在瞬間變得毫無好處，很難理解，那滅人欲的時(shí)代竟有如此自由完美的愛戀。在那里，當(dāng)和尚并不是為了信仰，而只是一種合理的謀生手段。有時(shí)候，我會(huì)想，此刻的旅游景點(diǎn)，供養(yǎng)著很多和尚道姑，他們的謀生想法是不是受了這本書的影響，這只是我的滑稽之談罷了，只是，還是感覺有點(diǎn)可悲的，雖然，受戒中有的是這樣的和尚，但是至少他們擁有純真的心，但是，此刻的假和尚早以喪失了人的本性，為了自我的利益為了賺錢，甚至能夠不折手段，不禁心生悲涼。
很顯然，我們世俗的社會(huì)很難再擁有這么淳樸的感情了，說是高樓大廈鋼筋水泥阻斷了我們的情也好，說是現(xiàn)代化的理念西方思想的滲透埋葬了我們的靈魂也好，總之，人，要想活的逍遙，活的無拘無束，活的自由燦爛，并沒有那么容易，我們需要解答靈魂深處的問題，尋求內(nèi)心的安寧，需要一顆明朗的心。
作品中兩個(gè)部分的內(nèi)容是相通的，具體的聯(lián)結(jié)就是明海的行動(dòng)；不僅如此，兩個(gè)部分還互相印證，流貫著共通的精神——中國人的求生意志。《受戒》有著一種內(nèi)在的歡樂，浸潤著深受儒家思想影響的現(xiàn)世主義精神，令人想起《詩經(jīng)》和古代樂府中那些歡快的民歌。這是一首人生的贊歌，贊頌了純樸健康的人性之美。
正所謂"腹有詩書氣自華"，多讀書，提高個(gè)人內(nèi)涵，定會(huì)有一番收獲。
形象教育讀后感范文（22篇）篇七
在這個(gè)快樂的暑期，讀了了曹文軒大伯的《草房子》。這本書令我印像十分刻骨銘心，很長時(shí)間不能忘記。
草房子的主人翁叫桑桑，這一部著作便是緊緊圍繞他寫的，寫了他難以忘懷，終生難忘的六年小學(xué)生活。這六年，是他接納人生道路早期教育的六年。六年中，他親眼看到了高傲的杜小康對(duì)運(yùn)勢的頑強(qiáng)。在這其中，我體會(huì)到杜小康和惡運(yùn)斗爭時(shí)的悲滄和雅致，更體會(huì)到他對(duì)專業(yè)知識(shí)的期盼。
在這里里邊，令我體會(huì)深刻的人是秦大奶奶，她一直遭受院校里的的眼白，但是，最終卻為了更好地油麻地小學(xué)的一只冬瓜而獻(xiàn)上了性命。這就是秦大奶奶在性命的最后一刻所閃亮的人格特質(zhì)風(fēng)彩。
在里面，我認(rèn)為我很像里邊的桑桑一樣，十分的頑皮，有時(shí)候也會(huì)心胸狹隘。在我念書的情況下，看見了一個(gè)同學(xué)的朋友十分多，因此就很妒忌他。他常常送一些小玩具或糖塊給其他小孩子，我認(rèn)為他是拿東西來收賣盆友。找到他不對(duì)的地區(qū)，因?yàn)槲抑饾u仿效他并后悔莫及，取出自身的零花錢和信用卡小玩具去收購她們，讓別人不必跟他玩。實(shí)際上因?yàn)槲伊私饽菢拥挠亚槭莿?chuàng)建在物質(zhì)條件上的，并不是真正的友誼。這和桑桑與杜小康十分像，讓我明白了為人處事不必心胸狹隘。真正的友誼是要對(duì)他人真心實(shí)意投入無私奉獻(xiàn)，他人也會(huì)真心實(shí)意對(duì)你。
看完了這本書以后，我認(rèn)為大家應(yīng)當(dāng)愛惜童年時(shí)光，用真心去體會(huì)身邊的人和事。
形象教育讀后感范文（22篇）篇八
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編給大家分享的受戒人物形象讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
書，就是一把鑰匙，讓我們打開文學(xué)之門；書，就是一葉小舟，載著我在知識(shí)海洋里遨游；書，就是一位慈祥的老人，告訴我做人的道理。
最近，我讀了《葉森格倫受戒》一文。課文主要講了：雄狼葉森格倫（朋友都叫它老狼）到了列那狐家門口，聞見魚肉味、喝奶酪的味道。老狼很想走到列那狐家里去，這樣就可以直接偷魚肉和奶酪了。老狼把鼻子貼在門上，那魚味和奶酪味使它如癡如醉。狡猾的列那狐識(shí)破了老狼的計(jì)劃。見老狼可憐巴巴，就給了它一塊最小的。可老狼吃得太快連魚腥味都沒嘗出來。
老狼不甘心，想在列那家要點(diǎn)奶酪。餓得饑腸轆轆的老狼，被列那家的奶酪香圍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。老狼把頭伸進(jìn)門窗，列那拿了一盆熱氣騰騰的開水潑到了老狼頭上。列那一邊笑一邊鼓勵(lì)老狼修成道士。可憐的老狼到了這般地步還沒有識(shí)破列那的鬼把戲。
讀了這篇課文后使我深深地懂得：做人不能太愚蠢，知道人家聰明，千萬不要任意讓別人擺布。這個(gè)故事與《安拿生和傻子的故事》差不多。安拿生本來很聰明，傻子也不傻。只是安拿生的貪心，讓自己無家可歸。所以大家一定要記住：人要做有用的人，善于識(shí)別真假，不斷提高自己。
“我與我周旋，寧做我，我與我比我第一。”這是汪曾祺晚年時(shí)說過的一句話。
汪老先生是我十分喜歡的一個(gè)老人，喜歡汪老文字中流露出來的一派天真，喜歡他對(duì)世間尋常萬物的憐惜珍愛之情。他的文字很淡，所寫的小說不大有跌宕曲折的情節(jié)，但有的是意境之美，如青橄欖，如蘆花蕩，十分耐嚼，回味甘甜綿長。讀他的文字，時(shí)常會(huì)激起我對(duì)平凡世俗煙火生活的感激欣賞之心，是一遍一遍重讀亦不覺厭倦的好文字。
曾經(jīng)，不止一次地置身于汪老先生《受戒》中的桃花源，在這里我仿佛來到了一個(gè)原始的烏托邦，一個(gè)寧靜美妙的世外桃源，那是一片理想的樂土。
小說的標(biāo)題叫《受戒》，開頭的第一句話是“明海出家已經(jīng)四年了”，讀者一開始就會(huì)以為這是一篇寫佛門生活的作品。它也確實(shí)描述的是出家人的故事。只是讀著讀著，你會(huì)漸漸覺得小說中的人與事雖然未離佛門，但讀者感受到的并非佛寺的森嚴(yán)和佛徒生活的單調(diào)與清冷，而是與之相反的濃郁的世俗生活的情致與意趣。
人們實(shí)在看不出作為小說主人公的明海在這里到底受了什么戒，反倒是他和他的老小伙伴們在這里盡情享受著日常世俗日子的溫馨與快樂。與其他職業(yè)相比，當(dāng)和尚的好處一是可以吃現(xiàn)成飯，二是可以攢錢。因此，明海之所以去當(dāng)和尚并且還有望當(dāng)一個(gè)好和尚，就是非常好理解的事情了。他不僅嗓子好，而且記性好、相貌也好。更值得提及的是，他出家以后連名字也不用改，還叫“明海”。出家了的明海被大家喜歡著，但似乎從來不因?yàn)樗?dāng)和尚的“本職工作”做得好，而是因?yàn)闀?huì)畫畫、會(huì)唱歌、幫人干農(nóng)活。“念經(jīng)，一要板眼準(zhǔn)，二要合工尺。”說的都是不關(guān)內(nèi)容的形式方面的要求，因此小明海念經(jīng)又怎么會(huì)去關(guān)心經(jīng)文本身的涵義？值得注意的，倒是他看見小英子的腳印，“身上有一種從來沒有過的感覺，覺得心里癢癢的。”那每天本來就出于應(yīng)付而不得不敷衍的經(jīng)文恐怕早就忘到九霄云外去了。
小說的最后，作者是把這種日常生活的詩情和溫馨渲染到了極致，那就是明海和小英子的戀情在回家途中的瓜熟蒂落，那一段優(yōu)美的文字令所有的讀者讀后無不悠然神往。本來，明海剛剛受了戒，等于在出家人的人生中完成了一個(gè)重要儀式，沙彌頭、沙彌尾的前景開始在他的眼前浮現(xiàn)。殊不料小英子對(duì)所謂的沙彌頭、沙彌尾毫無興趣，她所想的，是給明海當(dāng)老婆，而且要他馬上回答要不要。明海頭上的戒疤余痛未消，此刻卻要馬上回答這樣的問題。但明海似乎很快就被小英子給俘虜了，回答了“要”以后，兩人的小船就劃進(jìn)了既充滿詩意、又引起人不盡聯(lián)想的蘆蕩，小和尚這會(huì)兒頭上的戒疤恐怕是什么感覺也沒有了吧。
上班路上聽許子?xùn)|講《20世紀(jì)的中國小說》，講到汪曾祺，是個(gè)耳熟能詳?shù)拿郑抑安⒉涣私狻Ｕ劦揭粋€(gè)短篇《受戒》，講的是一個(gè)男孩小明子和一個(gè)女孩小英子的故事，小明子家里排行老四，生下來父母就決定讓他去當(dāng)和尚，因?yàn)樽龊蜕邪宰。莛B(yǎng)活自己。這故事便是講了和尚在頭上燒戒疤的故事前后。
故事不長，十多分鐘就看完了，看完后心頭先是一甜，再是一酸，后是一苦。甜，因是結(jié)尾處小英子說要給小明子作媳婦；酸，因是兩小無猜的感情再難尋覓；苦，因是他們的命運(yùn)自小已注定，沒有太多選擇的余地。
這讓我想到了費(fèi)孝通描繪的鄉(xiāng)土中國，“鄉(xiāng)土社會(huì)是安土重遷的，生于斯，長于斯，死于斯的社會(huì)。不但是人口流動(dòng)很小，而且人們所取給資源的土地也很少變動(dòng)”。于是我們看到汪曾祺筆下的小明子在出生時(shí)被安排去當(dāng)和尚：
小說中雖然一些人有專門的職業(yè)，但還是免不了自己種地的，小明子只是在有空的時(shí)候才去“當(dāng)和尚”。另外，和尚也是可以娶妻生子的，到了炎熱的季節(jié)還能把老婆孩子接到廟里避暑。而和尚這個(gè)職業(yè)的需求在于做法事。
和尚要做法事，做法事要收錢，——要不，當(dāng)和尚干什么？常做的法事是放焰口。正規(guī)的焰口是十個(gè)人。一個(gè)正座，一個(gè)敲鼓的，兩邊一邊四個(gè)。
而說到小明子去受戒，其實(shí)也是為了吃上口飯，看這段小英子問的話：
“不受戒不行嗎？”“不受戒的是野和尚。”“受了戒有啥好處？”“受了戒就可以到處云游，逢寺掛褡。”“什么叫‘掛褡’？”“就是在廟里住。有齋就吃。”
我們每天去上班和小明子去寺廟當(dāng)和尚，是不是一樣的動(dòng)機(jī)？
我覺得發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力在于人與人之間的競爭思維，并且這種競爭是沒有目的的，競爭只是為了讓自己更多地?cái)z取他人的勞動(dòng)力。
但如果一個(gè)人想脫離這種沒有目的的競爭，現(xiàn)代社會(huì)還有一個(gè)角落能讓他去自在的生活嗎？我們是不是回不到以前封閉而又純樸的社會(huì)了？馬克思預(yù)言不同社會(huì)階段的發(fā)展是歷史的必然規(guī)律，如果是真的，那么我們只能從汪曾祺的筆下再回味舊社會(huì)“美好”的一面。
寒假看了《受戒》一書，受益匪淺。
汪曾祺是沈從文的學(xué)生，《受戒》一篇和沈從文的《邊城》，都是飽含詩情的小說，歌頌了人性之美。秋水般的文字，纖塵不然的意境，汪曾祺的《受戒》一篇與沈從文一脈相承。都是讓人感動(dòng)的名篇。
小說描寫的內(nèi)容包括和尚們的宗教生活和民間的世俗生活兩部分。和尚們的宗教生活是充滿著人間煙火氣或者說世俗性的。聰明漂亮的主人公明海在家叫小明子，是從小就確定要出家的。他的家鄉(xiāng)出和尚。當(dāng)和尚對(duì)當(dāng)?shù)厝藖碚f是一種謀生的職業(yè)，因?yàn)楫?dāng)和尚有很多好處，可以吃現(xiàn)成飯，可以攢錢，將來還可以還俗娶親。不僅出家的目的是世俗的，寺廟里的生活方式也如此，充滿了塵世的氣氛。
荸薺庵的小和尚過著很清閑的日子，連早課、晚課也不做，只是敲幾聲磐，然后挑水、喂豬。在為數(shù)不多的幾個(gè)和尚中，大概只有一個(gè)老和尚最守規(guī)矩，他是吃齋的，但過年時(shí)也破戒。明子的舅舅仁山是"當(dāng)家的"，掌管寺廟里里外外的俗務(wù)。二師父仁海是有老婆的，夫妻倆在廟里過起了逍遙自在的小日子。三師父精明能干，風(fēng)流倜儻，能玩牌，會(huì)"飛鐃"，還長于唱山歌小調(diào)。這個(gè)廟里無所謂清規(guī)，連這兩個(gè)字也沒有人提起。他們吃肉不瞞人，年下也殺豬。他們也舉行宗教儀式，可那歡快的場面更像是人生的舞蹈。有時(shí)，"一場大焰口過后，也像一個(gè)好戲班子過后一樣，會(huì)有一個(gè)兩個(gè)大姑娘、小媳婦失蹤，——跟和尚跑了"。
對(duì)和尚們的生活習(xí)俗作了充分的鋪敘后，作品又以小英子家為中心，展開了明麗的田園牧歌式的水鄉(xiāng)世俗生活畫卷。這是一個(gè)自給自足的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)，人與環(huán)境自然和諧。小英子一家4口人，盡管性格不同，但都稟承了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品格。小英子熱情潑辣，心靈手巧，熱愛勞動(dòng)。她和常往她家跑的明海青梅竹馬，兩小無猜。明海會(huì)畫花，小英子就把它們繡出來。他們共同勞動(dòng)，一起薅草，車水，"扌歪"荸薺隨著歲月流逝，春去秋來，他們的心田里漸漸長出了愛情的苗子。
《受戒》這個(gè)題目是帶有反諷性的，"受戒"本來是和尚表明接受佛門戒律的儀式，而就在明海受戒的同時(shí)，兩個(gè)小主人公的愛情也走向成熟。明海在受完戒與小英子劃船回家時(shí)，兩人表白愛情，把船劃進(jìn)了蘆葦蕩。小說結(jié)尾處以寫景暗示了性的成熟。
這是一個(gè)個(gè)性的作品，從資料上看，簡單質(zhì)樸，然而深深挖掘，才知本應(yīng)屬于時(shí)代下的產(chǎn)物，確實(shí)如此的清新脫俗，無傷無痕。湖南衛(wèi)視宮的上演開啟古裝穿越劇的高潮時(shí)代，這讓我不禁啞然于受戒的超純愛戀，仿佛消減在世俗之外，一場沒有悲傷的確是刻骨銘心的超時(shí)空感情故事。仿佛室外桃源，估計(jì)這是一個(gè)連陶淵明都傾羨的世外"園林"吧！
從作品中我們解讀到了一種不可能變成可能，一分難以理解變成理所當(dāng)然，一間世俗禁錮下的毛草屋變得熠熠生輝，然而，正是這樣一間沒有粉飾的房子，讓我們從沒有如此暢快過。明子，一個(gè)小和尚，英子，一個(gè)小村姑。多么簡單的兩個(gè)名字，很有中國風(fēng)的感覺，英明，似乎是天造地設(shè)的一對(duì)呢。
讀過文章也很多了，這篇文章，的確給我留下了很深刻的印象，尤其是擁有良好空氣的蘆花蕩，英子那真切可愛的小腳印，明子那"巧奪天工"的畫作，英子姐姐秀麗的讓人贊不絕口的刺繡，每個(gè)和尚的所做所說所感所夢，這些，都是文章的亮色，也是構(gòu)建桃源的基本框架。那里，和尚吃酒又吃肉，甚至能夠娶妻生子；那里，村姑善良又質(zhì)樸，甚至助人為樂不求功。那里的生活仿佛是把現(xiàn)實(shí)世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我們世俗社會(huì)被認(rèn)為大逆不道的事變成了理所當(dāng)然，自由的船帆，把我們這些活在別人世界里的可憐蟲喚醒，它告誡我們不要在再成為時(shí)代的犧牲品世俗觀念的殉葬者。
縱觀整部作品，汪曾祺有他獨(dú)到的視角，還有那清新的筆觸。讀著讀著，仿佛有《邊城》的味道，一副清新雋永的風(fēng)景畫里有的是快樂善良的人民，美不勝收淡雅古樸的山水，但與沈從文截然不一樣的是，一個(gè)是用帶有點(diǎn)點(diǎn)悲傷的結(jié)尾結(jié)束勾勒，而另外一個(gè)則是一種明快的語調(diào)告訴給我們完美的結(jié)局。
但兩者多多少少還是都擁有一些神秘的色彩，讓人意猶未盡，不想拔出，就像我在品味一個(gè)脫離塵世煙火的人們都未曾見過的美食，吃過一口，還會(huì)惦記第二口，但是每一口卻還有與上一次不一樣的味道，我想，這樣的作品才是大家的作品。留戀忘返，漣漪泛起。如果，讓我再從深點(diǎn)的層次挖掘這篇文章的亮點(diǎn)，就應(yīng)是作家的寫作手法吧！
我個(gè)人認(rèn)為汪曾祺是借用了西方作家比較擅長的反諷手法，用這種點(diǎn)睛的筆調(diào)表現(xiàn)下的完美其實(shí)是不存在的，不現(xiàn)實(shí)的，不能被世俗世界理解的，這不僅僅違背了中華傳統(tǒng)文化中儒學(xué)的道德觀，更是對(duì)在中國如此盛行的佛教的諷刺與反觀。
諷刺，諷于外，更諷于內(nèi)，很難想象，那代表清心寡欲的戒疤，能夠在瞬間變得毫無好處，很難理解，那滅人欲的時(shí)代竟有如此自由完美的愛戀。在那里，當(dāng)和尚并不是為了信仰，而只是一種合理的謀生手段。有時(shí)候，我會(huì)想，此刻的旅游景點(diǎn)，供養(yǎng)著很多和尚道姑，他們的謀生想法是不是受了這本書的影響，這只是我的滑稽之談罷了，只是，還是感覺有點(diǎn)可悲的，雖然，受戒中有的是這樣的和尚，但是至少他們擁有純真的心，但是，此刻的假和尚早以喪失了人的本性，為了自我的利益為了賺錢，甚至能夠不折手段，不禁心生悲涼。
很顯然，我們世俗的社會(huì)很難再擁有這么淳樸的感情了，說是高樓大廈鋼筋水泥阻斷了我們的情也好，說是現(xiàn)代化的理念西方思想的滲透埋葬了我們的靈魂也好，總之，人，要想活的逍遙，活的無拘無束，活的自由燦爛，并沒有那么容易，我們需要解答靈魂深處的問題，尋求內(nèi)心的安寧，需要一顆明朗的心。
作品中兩個(gè)部分的內(nèi)容是相通的，具體的聯(lián)結(jié)就是明海的行動(dòng)；不僅如此，兩個(gè)部分還互相印證，流貫著共通的精神——中國人的求生意志。《受戒》有著一種內(nèi)在的歡樂，浸潤著深受儒家思想影響的現(xiàn)世主義精神，令人想起《詩經(jīng)》和古代樂府中那些歡快的民歌。這是一首人生的贊歌，贊頌了純樸健康的人性之美。
正所謂"腹有詩書氣自華"，多讀書，提高個(gè)人內(nèi)涵，定會(huì)有一番收獲。
這次換書，我們組每人拿到的都是不一樣的書，我拿了一本名叫《受戒我的家鄉(xiāng)》的書，我隨便翻看了幾頁，沒想到僅看得入迷了。
其中讓我印象深刻的文章就是“異秉”了，主要講了一條街的發(fā)展，生動(dòng)的寫出了好幾個(gè)主要人物的生活，工作。我很喜歡文中寫到的王二這個(gè)人，他生活樸素，每一天早早的就要起床，去保全堂藥店門口擺一個(gè)熏燒攤子，一只擺到晚上很晚。中途他妻子還來給他送飯吃，他也是急急忙忙吃的。其他好多小攤都開不下去了，唯有他的攤子越鋪越大，賣的東西也越來越多，來買的人也越來越多，他甚至明白什么時(shí)候會(huì)有什么人來買什么。我也應(yīng)當(dāng)向他學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，做什么事都要堅(jiān)持、刻苦、努力地去把它完成，不能前功盡棄，半途而廢，我經(jīng)常寫作業(yè)寫到一半就覺得累了，就去休息一會(huì)兒，休息一會(huì)兒之后看看作業(yè)，看著還有那么多作業(yè)，心煩意亂，又去休息去了。
我推薦大家也看看。
這本書，是作者地域文集寫高郵，是作者的故鄉(xiāng)。位置江蘇省揚(yáng)州市在京杭大運(yùn)河下面，作者的作品大多受故鄉(xiāng)的影響，小說總是有水感覺。作者的家長是一個(gè)水鄉(xiāng)，在水邊長大，耳目之所接，無非是水，水影響作者的性格，也影響作者的作品風(fēng)格。每個(gè)人的故鄉(xiāng)都會(huì)對(duì)個(gè)人有直接或間接的影響，每個(gè)地方的人性格都與地方有關(guān)，在外拼搏的游子都有故鄉(xiāng)情懷。
作者為什么用《受戒》作為主題？他主要寫家長人物事件，其中寫到寺廟尼姑庵比較多，寺廟就會(huì)有和尚，在那個(gè)年代窮人家的孩子養(yǎng)不活了都會(huì)要孩子們另外自己謀生。作者家鄉(xiāng)的人另外謀生就是送去當(dāng)和尚吧。作者祖父父親也經(jīng)常去寺廟，祖母也經(jīng)常去尼姑庵還吃齋飯。家里有人去世也會(huì)請(qǐng)和尚做法超度，家里遇事或有人生病，去寺廟請(qǐng)?jiān)高€愿。
家鄉(xiāng)最難忘的就是人和事物、食物。
首先就是自己的家人，和家人生活在一起點(diǎn)點(diǎn)滴滴，作者家庭在當(dāng)時(shí)是還算殷實(shí)之家，家里有田產(chǎn)鋪面，人口也不單薄沒有分家，住在一起也很熱鬧。作者幼年就喪母，過繼在二伯母名下。這對(duì)作者也是影響不小。那時(shí)候能上的了學(xué)的都是家境不錯(cuò)的，作者就上了幼稚園、小學(xué)、初中，后來去外地求學(xué)。老師的啟蒙教育對(duì)他有深刻影響的，初中學(xué)了畫畫，國文老師對(duì)他看好，數(shù)學(xué)不太好，幼稚園那時(shí)候就教唱歌跳舞了。家鄉(xiāng)的其他人豐富作者的生活。
高郵也是多水災(zāi)的地方，作者記憶中就經(jīng)常發(fā)大水，現(xiàn)在修了水壩解決了水災(zāi)問題，作者也很欣慰。作者記憶中高郵名勝古跡秦少游臺(tái)、高郵八大景，寺廟眾多。
家鄉(xiāng)美食大家都最懷念，母親做的家常便飯。作者記憶中家鄉(xiāng)野菜多，祖母做的野菜齋菜。
現(xiàn)如今，大家小時(shí)候的家鄉(xiāng)記憶和現(xiàn)在家鄉(xiāng)樣子是否一樣呢？家鄉(xiāng)的人和事還記得多少呢？
《受戒》篇幅不長，卻寫得十分有畫面感。我讀著似乎都能想象到文中所描繪的場景，故事性很強(qiáng)。雖然沒有什么驚人的場面描述，沒有華麗的辭藻，僅是白描的筆觸卻也寫得生動(dòng)。
故事中的人物都很飽滿，是完整的人。比如寫明子受戒時(shí)，有一個(gè)山東和尚受戒燒戒疤太疼，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的，俺不燒了！”簡直就是村野俗夫！這和尚的反應(yīng)讓人覺得十分的真實(shí)，直爽的山東漢子的形象躍然紙上。雖寫的是和尚，卻不是超脫世俗的和尚，境界很高，只知吃齋念佛，不食人間煙火。和尚也在那個(gè)世外桃源過得瀟灑，能夠自給自足，靠著自己的本事獲得吃穿，那里的和尚能夠偶爾吃肉，甚至能夠娶妻。還有小英子家房子獨(dú)村獨(dú)落，有田沒有全拿來種糧食，而是有半畝種了小英子喜歡的荸薺。這種有些理想化的社會(huì)生活，在當(dāng)時(shí)就應(yīng)是有些超凡的。
《受戒》主要描寫了農(nóng)家孩子小明子當(dāng)和尚及菩提庵和尚的日常生活，同時(shí)展開了小和尚與小英子間朦朦朧朧的愛情故事。小英子活潑膽大，話多的像喜鵲，不經(jīng)意間把小和尚明海的心弄亂了。明海出家四年后去善因寺“受戒”，是小英子陪他去的，也是小英子劃船來接他，回程路上的簡單對(duì)話達(dá)到小說的高潮，處處滲透著少男少女初戀般的美好。
小英子忽然把槳放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁邊，小聲地說：
“我給你當(dāng)老婆，你要不要？”
明子眼睛鼓得大大的。
“你說話呀！”
明子說：“嗯。”
“什么叫‘嗯’呀！要不要，要不要？”
明子大聲地說：“要！”
“你喊什么！”
明子小小聲說：“要——！”
《受戒》是汪曾祺1980年的作品，當(dāng)時(shí)汪老已經(jīng)60歲，真想不到寫出這樣青澀美好故事的卻是一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，這應(yīng)該源于他少年時(shí)期優(yōu)雅閑適的心態(tài)，心中一直保留著一片美好的天地。
他曾在采訪中坦言：“寫《受戒》主要想說明人是不能受壓抑的，反而應(yīng)當(dāng)發(fā)掘人身上美的、詩意的東西，肯定人的價(jià)值。我寫了人性的解放，像小英子這種鄉(xiāng)村女孩，她們感情的發(fā)育是非常健康的，沒有經(jīng)過扭曲，跟城市里受教育的女孩不同。她們比較純，在性的觀念上比較解放。這是思無邪，《詩經(jīng)》里的境界。”
形象教育讀后感范文（22篇）篇九
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，我們要多點(diǎn)想想好的。是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編給大家分享的草房子人物形象讀后感范文，希望對(duì)大家能有所幫助。
《草房子》是曹文軒所寫的，大多數(shù)人都十分了解，明白這本書主要寫的是淘氣的小桑桑做出的傻事，和同學(xué)之間的趣事，生動(dòng)的寫出了田園中的快樂，無憂無慮。
讀了《草房子》深深的感受到了桑桑的天真，桑桑那呆呆的情感，他一次次做完錯(cuò)事死活也不肯承認(rèn)，讓人哭笑不得，而我發(fā)現(xiàn)了一顆田園中天真的心，令我感動(dòng)。如今，沒有了小時(shí)候的那種天真，把心靈和外表沒有統(tǒng)一，可能外表對(duì)你好，內(nèi)心卻要害你，再也沒有童年的那份天真，從不掩蓋自己的內(nèi)心，心里怎么想，就怎么說，從來沒有當(dāng)過兩面人，人人都掩蓋自己的真心，怕別人看透自己。有的人想得到童年的天真，可是根本不行，他們可能會(huì)傳出你的秘密，隨時(shí)可能傷害你，所以人人都把自己的內(nèi)心掩蓋著，不為人看透。
桑桑在草房子中，與他的那一只只鴿子，貫穿文章的始末，都寫出了桑桑與鴿子的情感，他與鴿子們心連心，信賴對(duì)方，這正是人與動(dòng)物之間缺乏的。有人用槍打獵傷害動(dòng)物，破壞森林，使動(dòng)物無家可歸，迫使動(dòng)物與人類不信賴對(duì)方，動(dòng)物深知人類不可信，而桑桑卻和鴿子們有了信賴，這是多么值得珍惜的一種情感呀！
這本書能令現(xiàn)代人體會(huì)到《草房子》中人們生活的快樂，感受人與人、人與動(dòng)物之間的信任，無憂無慮，那是多么令人向往的生活。
在這個(gè)快樂的暑期，讀了了曹文軒大伯的《草房子》。這本書令我印像十分刻骨銘心，很長時(shí)間不能忘記。
草房子的主人翁叫桑桑，這一部著作便是緊緊圍繞他寫的，寫了他難以忘懷，終生難忘的六年小學(xué)生活。這六年，是他接納人生道路早期教育的六年。六年中，他親眼看到了高傲的杜小康對(duì)運(yùn)勢的頑強(qiáng)。在這其中，我體會(huì)到杜小康和惡運(yùn)斗爭時(shí)的悲滄和雅致，更體會(huì)到他對(duì)專業(yè)知識(shí)的期盼。
在這里里邊，令我體會(huì)深刻的人是秦大奶奶，她一直遭受院校里的的眼白，但是，最終卻為了更好地油麻地小學(xué)的一只冬瓜而獻(xiàn)上了性命。這就是秦大奶奶在性命的最后一刻所閃亮的人格特質(zhì)風(fēng)彩。
在里面，我認(rèn)為我很像里邊的桑桑一樣，十分的頑皮，有時(shí)候也會(huì)心胸狹隘。在我念書的情況下，看見了一個(gè)同學(xué)的朋友十分多，因此就很妒忌他。他常常送一些小玩具或糖塊給其他小孩子，我認(rèn)為他是拿東西來收賣盆友。找到他不對(duì)的地區(qū)，因?yàn)槲抑饾u仿效他并后悔莫及，取出自身的零花錢和信用卡小玩具去收購她們，讓別人不必跟他玩。實(shí)際上因?yàn)槲伊私饽菢拥挠亚槭莿?chuàng)建在物質(zhì)條件上的，并不是真正的友誼。這和桑桑與杜小康十分像，讓我明白了為人處事不必心胸狹隘。真正的友誼是要對(duì)他人真心實(shí)意投入無私奉獻(xiàn)，他人也會(huì)真心實(shí)意對(duì)你。
看完了這本書以后，我認(rèn)為大家應(yīng)當(dāng)愛惜童年時(shí)光，用真心去體會(huì)身邊的人和事。
最近，我利用空余時(shí)間讀完了《草房子》這本書。《草房子》是著名作家曹文軒寫的，故事描述的是個(gè)叫桑桑的小男孩在油麻地小學(xué)里六年的生活，他和小伙伴們一起經(jīng)歷、目睹的一件件令他終生難忘、刻骨銘心的事情。
故事的主角是小男孩兒桑桑，桑桑的父親是小學(xué)校長。桑桑調(diào)皮、搗蛋、聰明、善良，桑桑有很多小伙伴：禿頭的陸鶴、樸實(shí)的陸小康、堅(jiān)強(qiáng)的細(xì)馬，其中，我最喜歡的人物是桑桑，因?yàn)樯Ｉ？傁矚g做出一些不平常的事情，比如桑桑看到人家捕魚，就把家里的蚊帳拿走做網(wǎng)，結(jié)果當(dāng)然是免不了受爸爸媽媽的一頓責(zé)罵；桑桑發(fā)現(xiàn)冰棒在棉衣里不斷融化，就穿著棉衣在校園里到處跑，看看是否有奇跡發(fā)生，引得同學(xué)們哈哈大笑。書中另外一個(gè)人物也很可愛，那就是陸鶴。他因?yàn)樯眢w上的原因從小就禿頭，所以大家都叫他禿鶴。隨著年齡的增長，陸鶴的自尊心也越來越強(qiáng)，陸鶴的爸爸特意給他買了一頂白色的帽子戴，可同學(xué)們惡作劇地把他的帽子傳來傳去，最后掛在了旗桿上，讀到這個(gè)場景不由得讓我想起了我們平時(shí)嬉戲打鬧時(shí)的情景。在一次活動(dòng)中，陸鶴為了彌補(bǔ)他之前的過錯(cuò)，在文藝演出中扮演了禿頭偽軍連長的角色，演得非常好，為學(xué)校、班級(jí)爭了光。
讀完了這本書，讓我明白了伙伴之間的友情和家人之間的親情是彌足珍貴的，書中人物對(duì)生活的熱愛，積極快樂的人生態(tài)度以及人與人之間互相幫助的精神值得我們。
暑假里我按照學(xué)校推薦的課外閱讀篇目，利用假期的時(shí)間認(rèn)真地閱讀，其中曹文軒寫的《草房子》給我留下了特別深的印象。《草房子》描述的是一個(gè)叫桑桑的男孩刻骨銘心、終生難忘的小學(xué)生活。小說經(jīng)過陸鶴、紙?jiān)隆⒓?xì)馬、杜小康四個(gè)同學(xué)性格特征、家庭背景和學(xué)習(xí)生活的描述，讓我們感受到了孩子之間毫無瑕疵的純情，以及同學(xué)間互幫互助的感人場景。即使學(xué)生之間有著各種各樣的傷害，可是孩子的心底還是純真的。
桑桑是一個(gè)小男孩，他喜歡做出一些夸張的事，而六年的小學(xué)生活卻讓他沒齒難忘。在這六年中，他經(jīng)歷了無數(shù)感人的故事：父子師生間脈脈的真愛，同學(xué)間天真的友情……他從這些故事中明白了：善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)。這一切的一切在他的心田里埋下了“愛”的種子。
陸鶴是個(gè)長著光光腦袋的孩子，所以，大家都叫他"禿鶴"，他充滿無助與孤單。被叫"禿鶴"的他常常在小鎮(zhèn)水碼頭最低的石階上，望著波光粼粼的湖水發(fā)呆、流淚，可是，他卻憑著自信讓所有人刮目相看。誰說沒頭發(fā)就丑，他的自信是建立在對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守上的。可見，孤單、尊嚴(yán)的傷害并不是不成功的理由，僅有自己相信自己才是最好的"解藥"。
這本書魔力般的吸引了我，我與文中的小主人公桑桑同樂同悲，當(dāng)看到桑桑生病時(shí)，我哭了，第一次為書中的主人公而哭，我怕，怕桑桑會(huì)死掉，我還悄悄得對(duì)著天祈禱，保佑桑桑能夠度過難關(guān)。人生無處不真情，在《草房子》里，我看到了令人落淚的真情。
其中，最讓我感動(dòng)的是艾地那一章中的秦大奶奶，她是書中最固執(zhí)的一個(gè)人，她在油麻地生活了幾十年，學(xué)校的人把她抬回新家，她又跑回艾地躺著，在大人們的眼里，她就是一個(gè)可惡的老太婆，經(jīng)常把雞鴨放進(jìn)學(xué)校。可在一個(gè)春季，她冒著生命危險(xiǎn)救了落水的喬喬，而她自己卻生病咯，經(jīng)過人們的細(xì)心照顧，半個(gè)月后才勉強(qiáng)能下床。從那以后，她發(fā)生了巨大的變化，主動(dòng)離開校園，用拐杖趕走闖進(jìn)校園的雞鴨，用拐杖關(guān)夠不著的窗戶，后來，她為了油麻地的一個(gè)南瓜，不慎落水，并且永遠(yuǎn)地離開了油麻地小學(xué)的人們，是什么讓她有如此的變化？那就是——油麻地人們對(duì)她的淳樸和愛。
桑桑是個(gè)淘氣、聰明的小男孩，在他六年的小學(xué)生活中，好事多不勝數(shù)，但是闖的禍也不少，比如把碗柜改造成鴿子的“高級(jí)別墅”，把文帳改成魚網(wǎng)捕魚，砸鍋賣鐵買鴿子……都非常有意思，經(jīng)常是使我捧腹大笑。
最讓我佩服的人就是肚小康她曾經(jīng)是油麻地最富有的人家，可一夜之間，他家變得一貧如洗，杜小康不得不退學(xué)，和父親一起放鴿子。盡管希望一次次破滅，但他十分的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，在校門口擺起了小地?cái)偅木裰档梦覀儗W(xué)習(xí)。
我看完這本書，它把我?guī)нM(jìn)了美妙的世界，讓我懂得了很多道理，更告訴我們美是無處不在的，如果你們喜歡，那就一起來讀一讀《草房子》這本書吧！
金色的草房子，苦苦的艾葉，一望無際的蘆葦蕩······這就是油麻地。那里生活著一群孩子：頑皮、聰明的桑桑，禿頂?shù)亩d鶴，堅(jiān)強(qiáng)的杜小康以及柔弱、文靜的紙?jiān)逻@些都出自于曹文軒伯伯的純美小說《草房子》。
杜小康，原本是村子里家境最富有的孩子，一直過著衣食無憂的生活，甚至擁有著村子里少有的自行車，但因他父親生意投資的失敗，一夜間負(fù)債累累，一下子從原來童真快樂的孩子變成了憂心忡忡的“思想者”。他的肩膀上，承載了太多太多。他害怕過，無助過，憂傷過，但他從未停下步伐，而是勇敢的向前邁進(jìn)。他用稚嫩的雙肩毅然挑起了家庭生活的重?fù)?dān)，用柔嫩的心靈去承受種種磨難。挫折、困難使他迅速地成長，使他過早地成熟，使他漸漸的領(lǐng)悟了人生，也讓他變得更加勇敢了。他的經(jīng)歷讓我們看到了他受挫以后的美麗。
禿鶴卻是一個(gè)孤僻、心中充滿仇恨的孩子，因?yàn)樽约河幸稽c(diǎn)缺陷而失去自信，變得十分自卑。但他憑借著自己的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，在一次演出中為學(xué)校爭了光，從此變得自信起來，人也活潑開朗了，合群了，對(duì)人的仇恨也隨之消失了。
《草房子》就是用這些最純真的情告訴我們、感動(dòng)我們：彩虹總在風(fēng)雨后，上天給每個(gè)人的都是一樣的，每個(gè)人都會(huì)有過挫折、失敗、背叛······但，只要微笑著面對(duì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)它并不可怕。
那是一片一望無際的草坪，在那里有金色的草房子，有苦苦的艾葉，有靜靜的大河，還有一座油麻地小學(xué)，最重要的是，那里有著幾個(gè)孩子：桑桑、禿鶴、紙?jiān)隆⒓?xì)馬和杜小康等。這正是我在這個(gè)暑假看完的《草房子》，書中對(duì)這幾個(gè)孩子生活以及學(xué)習(xí)生活的描寫，給了我很多和自己生活完全不同的感觸，我似乎有些明白了成長的意義。
曹文軒的這本《草房子》，講述了一個(gè)又一個(gè)催人淚下的故事，也塑造了一個(gè)又一個(gè)鮮活的`人物形象。比如倔強(qiáng)的陸鶴，孩子氣的桑桑，堅(jiān)強(qiáng)的杜小康和溫柔文靜的紙?jiān)隆６@本書的主人公桑桑，他體驗(yàn)了令他刻骨銘心的小學(xué)生活。他有孩子的稚氣，是非分明但又調(diào)皮好動(dòng)。搗蛋的他剪過家里的蚊帳去撈魚，也砸過家里的鐵鍋去換鐵賣錢，還有一次居然鋸了家里的碗柜給鴿子做窩。但是當(dāng)他親眼目睹或參與了一連串看似尋常卻又催人淚下的故事后，他又像是一夜之間長大了。他那個(gè)小腦瓜里總是令人猜不透。曹文軒說桑桑的形象其實(shí)是按照他自己設(shè)置的，其實(shí)桑桑的形象又何嘗不是為我們每一個(gè)人設(shè)置的，從懵懂到成長蛻變，正是這么一個(gè)過程。
這一路走來，我們每一個(gè)人都從不懂事漸漸長大，在經(jīng)歷了更多事情后，變得懂事了。桑桑在生命的隕落間，對(duì)生命才有了深切的體悟，并知道了如何做人，如何做好人。我們每一個(gè)人都會(huì)在一次次歷練中得到提升，知道更多的道理，這才是成長的真正意義。
形象教育讀后感范文（22篇）篇十
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，沒有一點(diǎn)歡樂與愛好，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的名著愛的教育人物形象讀后感作文，希望對(duì)大家能有所幫助。
我讀過許多有趣的書，比如《水滸傳》，《俗世奇人》等，但是讓我記憶猶新的是六年級(jí)必讀課外書《愛的教育》。
這本書講的一位名叫安利柯的小男孩在學(xué)校的四年內(nèi)寫的日記，其中最讓我感動(dòng)的是題目叫一個(gè)愛國者思想的孩子。文中試講一艘法國輪船準(zhǔn)備從西班牙的巴塞羅那開往意大利的熱那亞。船上有許多旅游的人，其中包括一個(gè)衣衫襤褸的少年。兩年前，安利柯被人賣到馬戲團(tuán)，馬戲團(tuán)里的人經(jīng)常欺負(fù)他，踢他，打他，不給他飯吃，強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)賣藝。到了巴塞以后，他想盡辦法逃出了馬戲團(tuán)。來到意大利領(lǐng)事館尋求保護(hù)，領(lǐng)事館聽到了她的遭遇，十分同情，把他安排到了回國的輪船上。船上的三個(gè)游客聽到了他的遭遇，出于憐憫，給他了一些錢。接著又和游客聊起了天，把話題轉(zhuǎn)移到了意大利。他們越說越激動(dòng)，把意大利說得一無是處。正在這時(shí)錢幣像雨一樣落了下來砸在他們的頭上。“把你們的錢拿走，我絕對(duì)不要那些侮辱我的祖國人的錢。”一個(gè)憤怒的聲音炸開。這篇文中的小男孩雖然受到了許多苦，但是他這種熱愛祖國的精神值得大家學(xué)習(xí)。
小男孩雖然十分窘迫，非常需要那一筆錢，但是他十分有骨氣，聽到那些人辱罵他的國家就把錢回歸原位。這種骨氣，我們值得學(xué)習(xí)。
《愛的教育》情節(jié)跌宕起伏，很適合我們看。
《愛的教育》介紹了1881至1882年意大利小學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)。寫了發(fā)生在主人公身邊各式各樣感人的小故事和父母在他日記本上寫的勸解啟發(fā)性文章，以及十則老師在課堂上宣讀的“每月故事”。每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，大致國家、社會(huì)、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。
《愛的教育》整本書里沒有乏味的`說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡，只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的老師……以及他們平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的故事，把我們帶入了一個(gè)愛的世界，讓我們在愛中受到教育。
《愛的教育》這本書里充滿了濃濃的人情與愛，在現(xiàn)代高度發(fā)展的社會(huì)里，這些樸素的、源自自然、發(fā)乎內(nèi)心的“大愛”與“小愛”，尤顯得彌足珍貴!世界在進(jìn)步、科技愈發(fā)達(dá)，但人類的愛永遠(yuǎn)是可以戰(zhàn)勝一切的、無堅(jiān)不摧的力量。
書中的小人物我都很喜歡，比如仗義善良的卡隆品學(xué)兼優(yōu)的代洛西。堅(jiān)強(qiáng)勤奮的斯代第滑稽的小鐵匠玻菜克西。寫的都是長輩們對(duì)孩子的一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民同情人民的一切不幸與苦難。
我非常喜歡《新老師》中老師說的一段活："我愛你們，希望你們也喜歡我!你們這些學(xué)生真認(rèn)真。
讀完這本書后，我覺的自己沉在愛的海洋中，愛是黑暗的一束陽光，只要你愿意付出，得到的就是驚人的收獲。
同學(xué)們你們也來買一本這樣的書吧，可以從中懂得了父母對(duì)你的愛、朋友對(duì)你的愛、兄弟姐妹對(duì)你的愛，不管是愛，還是被愛都是幸福的，珍惜別人給予的受，也會(huì)讓你懂得怎么去愛人。
小“愛”影響家庭，大“愛”將影響人類繁衍與民族文化的傳承。在中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展及實(shí)行獨(dú)生子女政策的現(xiàn)狀下，《愛的教育》可以使孩子們明白愛其實(shí)很簡單，愛是付出、愛是欣賞。
當(dāng)我們陷入困境時(shí)，沒有支持。正是父母的愛使我們勇敢地克服了困難。讀了《愛的教育》后，我體會(huì)到了父母關(guān)愛孩子的心。amritco有一本與父母分享的日記，但現(xiàn)在很多小學(xué)生的日記都有一把小鎖，切斷了小學(xué)生與父母之間的精神交流！
愛有很多種，包括老師的愛、親戚的愛和長輩的愛。這些愛給了我們堅(jiān)定的信念，使我們在漫長的人生道路上更加堅(jiān)強(qiáng)。
我們應(yīng)該珍惜這些愛。愛是很難看到和堅(jiān)持的。作為幸福的主人，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，長大后為祖國服務(wù)，回報(bào)父母、長輩和老師，關(guān)心更多的人，讓愛永遠(yuǎn)傳遞下去！
書就是我們釋放靈魂的一種方式，書是我們必不可少的伴侶。一本好書，給我們帶來了無限的知識(shí)，讓我們在書的時(shí)間里盡情地去遨游，享受書給我們帶來的享受。
例如《愛的教育》，《要學(xué)會(huì)愛人》……讓讀者感到人們的生活都離不開一個(gè)簡單而又深邃的字——愛！沒有了愛，就沒有現(xiàn)在的大千世界，蕓蕓眾生。只有人們向雷鋒一樣，樂于助人，無私奉獻(xiàn)，就會(huì)種瓜得瓜，種豆得豆。貪婪自私的人，總會(huì)有悔徹的一天，他將會(huì)受到良心的譴責(zé)。
讀一本好書，就會(huì)幫我們打開心中的一把枷鎖，讓傷心雨悲哀釋放出去吧！一本好書，我們就會(huì)失去未來，因?yàn)闀敲總€(gè)領(lǐng)導(dǎo)者。讀一本好書，就如同船上的帆，向著未來前進(jìn)，給道路鋪上了一條條幸福的大道。
讀一本好書，就會(huì)讓你懂得如何珍惜時(shí)間，如何孝順夫婦，如何珍惜來之不易的脆弱的生命。書在人們身邊是缺一不可的。
讀一本好書，就是你的未來！
今年暑假，我讀了《愛的教育》，這本書是意大利作家亞米鍥斯寫的。讀了這本書，我真正透徹地領(lǐng)悟了愛的實(shí)質(zhì)含義。
這本書主要講了意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯一年的經(jīng)歷，以日記的形式把愛表現(xiàn)得處處扣人心弦，無不催人淚下。令我印象最深的是子女與父母的愛。
平常我總認(rèn)為父母幫我們做事是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模B(yǎng)成了“飯來張口衣來伸手”的不良習(xí)慣，對(duì)父母有依賴心理。卻從沒想過我們在漸漸長大，能為父母做一些力所能及的事情，減輕父母負(fù)擔(dān)。
有時(shí)，我們遇到不順心的事，會(huì)對(duì)父母發(fā)脾氣;不想學(xué)習(xí)的時(shí)候，會(huì)用各種方法蒙騙父母…從沒想過他們的感受。他們卻會(huì)靜下心來，耐心給我們講道理。其實(shí)，父母是知道我們的喜怒哀樂，怕我們將來有叛逆的個(gè)性，我們從不了解父母。他們下班回到家筋疲力盡，原本家是舒適的休息處，但我們都不能夠體諒他們，連他們休息的時(shí)間都不放過，總是讓他們操心不斷。
相反，我們生病的時(shí)候，父母會(huì)放下一切，認(rèn)真細(xì)致的照顧我們，一點(diǎn)也不敢分心，生怕有什么閃失。我還清楚的記得，去年的一天夜里我發(fā)燒，媽媽每隔一會(huì)就要給我量體溫，溫度一升高，爸爸就給我泡澡降溫，整整一夜，他們都沒合眼。父母把我們視為冰糕，含在嘴里怕焐化,捧在手上怕凍化，整天為了我們忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。此外，還要工作、家務(wù)。
漸漸地，我發(fā)現(xiàn)爸媽的頭上多了一些白發(fā)，臉上也出現(xiàn)了皺紋，這是他們辛勞的見證。他們給了我們挺直的脊背，換給自己變彎的背;他們給了我們幼嫩的手，換給自己粗糙的手。我不經(jīng)感嘆道：“父母的愛真是太偉大了!”
讀了《愛的教育》后，我才恍然大悟。很多時(shí)候自己做的都不對(duì)，一心想的是自己，卻沒想到父母。
《愛的教育》讓人回味無窮，發(fā)人深省，一篇感人的小故事使我終身受益。
今天，我在《愛的教育》這本書里看了一篇文章，叫《煙囪掃除人》。
主要講了：有一個(gè)小男孩在哭，有幾位女同學(xué)問他為什么哭。小男孩回答了。原來，這個(gè)小男孩是一個(gè)掃煙囪的人，已經(jīng)拿到了三十個(gè)銅板，可一不小心把三十個(gè)銅板弄丟了，如果沒有錢拿回去，師傅要打他的。有好幾位女生給他錢了，但是還不夠。有一位高年級(jí)的女生給了小男孩十個(gè)銅板，可還差五個(gè)銅板。這時(shí)，來了幾位五年級(jí)的女生，把錢給了小男孩，還超過了三十個(gè)呢！
我覺得這些女孩子很有愛心，幫助了小男孩，我也要向這些女孩子學(xué)習(xí)樂于助人的好品質(zhì)。
雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被"污染"、"稀釋",甚至"消失"。但還有更多的人能感受到樸實(shí)的愛、深厚的愛。我想《愛的教育》這本好的書將會(huì)把這種美好的感受帶給更多的人。
形象教育讀后感范文（22篇）篇十一
在里，我看了《草房子》這本書，書里敘述了主角桑桑難以忘懷的六年小學(xué)生活。六年中，桑桑經(jīng)歷了很多，長大以后很多，成熟了很多。他往往成長，是由于在這里六年里，他親眼看到了一串串撼動(dòng)人的內(nèi)心的小故事，這種小故事使他沉積，使他發(fā)展。總而言之，這本書要我終身難忘。
現(xiàn)在我也是中小學(xué)環(huán)節(jié)，我仍在這里啟蒙教育六年中，但大家早已漸漸地“完善”，人的一生就從這里開始，很多亮點(diǎn)從此問世。例如與學(xué)生們交往的一點(diǎn)一滴、我們之間珍貴的友情，都使我們難以忘懷，就算是在日趨生疏、日趨淡漠的全球中，也足夠我使們難以忘懷、愛惜。
對(duì)啊，大家始終是最天真、最無邪的，成年人不明白大家，由于大家天不怕，地不害怕，大家勇于去造就。由于大家未滿十八歲，做很多事兒都有一種“初生牛犢不怕虎”的闖勁兒。我只有說：“《草房子》要我動(dòng)之以情，讓我懂得要在厄運(yùn)中相扶、在窘境中相幫，在孤單中了解、在冷淡中的脈脈溫暖和殷殷情愛。總得來說，《草房子》帶來我的打動(dòng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)地不僅，他讓我明白，我們要愛惜兒時(shí)、愛惜友情。
對(duì)啊，書里的角色比大家更艱難，但也比大家更頑強(qiáng)。尤其是一個(gè)看起來文弱的小女孩——紙?jiān)拢L期和姥姥一起不離不棄，在離家10公里念書中途翻山，我覺得，這就是我們當(dāng)代人最缺乏的物品——頑強(qiáng)和不錯(cuò)的恒心。
這本書還告知我要做一個(gè)鍥而不舍的人。我們要在日常生活中助人為樂、永不放棄、嚴(yán)于律己，僅有那樣，才可以使大家更為愛惜大家珍貴的友情。
形象教育讀后感范文（22篇）篇十二
我看了《愛心樹》這個(gè)故事，講了大樹給男孩的愛，從一棵樹愛上了一男孩兒，他喜歡上一個(gè)男孩兒，男孩兒每天會(huì)跑到樹下，采集一些樹葉，給自己做王冠，想想自己就是森林之王，他也常常爬上樹干，在樹枝上蕩秋千，吃樹上的蘋果，同大樹捉迷藏，累了的時(shí)候就在樹蔭里睡覺，小男孩兒愛這棵大樹，他非常愛它，但是時(shí)光流逝，孩子逐漸長大，有一天男孩兒來看大樹了，“我需要錢，你能給我些錢嗎?”男孩兒說，“我沒有錢，我只有蘋果”大樹說，“你可以把我的蘋果拿到城里去，買些錢，給你買些你需要的東西，于是男孩兒爬上大樹，把蘋果拿了想來。”很久很久，男孩再也沒有來看大樹了，有一天男孩兒來看大樹了，大樹很高興，“我需要一座房子，你能給我一座房子嗎？”男孩說，“我沒有房子，那你把我的樹枝看下來蓋一座房子吧！”大樹說，于是男孩把大樹的樹枝砍了下來蓋了一座房子，很久很久男孩再也沒有來看大樹了，有一天男孩終于來看大樹了，“你能為我一條船嗎？”男孩說，“我沒有船，那你把我的樹干砍斷做一條船吧！”于是男孩把大樹的樹干砍斷做了一條船，駕駛到遠(yuǎn)方去了，又過了很久很久，那個(gè)男孩兒沒有來看大樹了，有一天，男孩兒來看大樹了，我再也沒有什么再給你了，男孩說：“我只想坐下靜靜的休息一下。
《愛心樹》是我最喜歡的書之一。從上幼兒園中班時(shí)，媽媽給我買了這本書以來，我讀了無數(shù)遍了，都能原文背誦下來了。我不僅喜歡她精美的裝訂，賞心悅目的封面，還有那簡潔流暢的插圖，尤為喜歡她飄著淡淡書香的內(nèi)容。文章故事簡單，敘述質(zhì)樸，很是感人。
大樹的無私奉獻(xiàn)，多像媽媽對(duì)我的愛呀！從小到大，媽媽給了我太多太多：生我養(yǎng)我，教我走路、說話，接送我上下學(xué)，讓我學(xué)琴、學(xué)畫、學(xué)唱歌、學(xué)跳舞，只要我快樂、我喜歡，媽媽不計(jì)報(bào)酬，不辭辛苦。媽媽說，只要我快樂，她就高興。我的健康平安成長，是媽媽最大的心愿。還有爸爸，一個(gè)人在外辛苦工作，賺錢養(yǎng)家。
我感激他們。我要好好學(xué)習(xí)，好好做人，長大后，用自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，而不學(xué)《愛心樹》里的男孩，只是一味地索取，把大樹榨干、毀掉。我要回報(bào)爸爸媽媽，關(guān)心照顧他們，就像媽媽照顧年邁生病的姥姥一樣，不讓老人孤獨(dú)、傷心。愛是奉獻(xiàn)，不是索取。我們要學(xué)大樹的無私偉大，不學(xué)男孩的自私無情。
今天，我讀了一篇叫《愛心樹》的文章。文章的內(nèi)容講的是一棵大樹一次又一次地滿足了小男孩的需求。它讓我知道了做人，不能貪得無厭，要懂得感恩。
文中的小男孩說：“我需要些錢，你能給我一點(diǎn)兒錢嗎？”大樹讓小男孩摘下它樹上的蘋果去賣掉，得了錢。大樹滿足了小男孩的需求；又一次，小男孩說：“我需要一幢房子。”大樹讓小男孩把它的枝條砍去，做了一幢房子。大樹又滿足了小男孩的需求；又過了幾天，小男孩說：“我需要一條船，駕著它到遠(yuǎn)方，離開這個(gè)地方。”大樹讓小男孩斬去它的樹干，做了條船，小男孩坐船走遠(yuǎn)了。大樹又一次地滿足了小男孩的需求；小男孩遠(yuǎn)航回來了，他說：“我累了，我只想找個(gè)地方坐坐。”大樹讓小男孩坐在自己光禿禿的樹樁上，大樹再一次地滿足了小男孩的需求。小男孩只知道自私地享受大樹對(duì)他的關(guān)愛，但小男孩卻從沒有想過要回報(bào)大樹。
讀完了這篇文章，我如夢初醒地想到：我跟小男孩毫無差距。每天早上，我都吵吵鬧鬧地要吃美味的早餐，我的父母就一聲不響地去買新早餐。等到吃早餐時(shí)，我只是自己享受美味的早餐，從沒想過要跟父母一起分享。每當(dāng)我吵著要新東西，父母就給我買。他們就是這樣從不計(jì)較的愛著我，而我卻不懂要回報(bào)父母，只知道一味的索取。
從今以后，我要做一些力所能及的事來回報(bào)父母，再也不要像《愛心樹》中的小男孩一樣的貪婪、自私。
今天，是星期五，是一個(gè)秋風(fēng)送爽的日子。阮老師給我們?nèi)嗤瑢W(xué)講了一個(gè)繪本故事，名字叫——《愛心樹》。這個(gè)故事形象地把媽媽比喻成一棵大樹，為了自己心愛的孩子付出了她的一切。我深切地體會(huì)到：媽媽是多么愛自己的孩子。
故事中，令我最感動(dòng)的一句話是：“我真希望能給你什么······可是我什么也沒了。我只剩下一塊老樹根。我很抱歉······”直到最后，小男孩感覺好累好累的時(shí)候，大樹依然努力挺直自己的身體對(duì)小男孩說：“正好啊，老樹根是最適合坐下來休息的。來啊！孩子，坐下來，坐下來休息”。
聽著這個(gè)故事，我的眼淚在不知不覺中奪眶而出。它讓感到很慚愧，在我的生活中，爸爸媽媽就像那棵“愛心樹”，而我就是那個(gè)“小男孩”。為了讓我無憂無慮健康地成長，他們約定有爸爸去工作，媽媽全心全意地照顧我。平時(shí)只要我想要什么就向爸爸媽媽張口，而我卻理所當(dāng)然的接受，從沒想過能給爸爸媽媽什么，還不懂得感激和回報(bào)。一不順心便會(huì)沖他們大喊大叫，發(fā)脾氣。
在放學(xué)回家的路上，我一邊給媽媽講著這個(gè)故事，一邊心里暗暗發(fā)誓：我可不能像故事中的小男孩，只知道索取，不懂得回報(bào)。長大后我要做爸爸媽媽的“愛心樹”，讓他們依靠我。我會(huì)給爸爸媽媽帶去溫暖，帶去歡樂。
看了《愛心樹》這個(gè)故事，讓我非常的感動(dòng)。這棵愛心樹它很善良，因?yàn)楫?dāng)別人需要幫助的時(shí)候，大樹卻沒有想起自己，而是把自己的全部都獻(xiàn)給了一個(gè)小男孩，不圖一絲回報(bào)。
第一次小男孩向大樹要錢，大樹對(duì)小男孩說：“我沒有錢，你把我身上的蘋果摘下來去賣了吧，你會(huì)很快活。”
第二次，小男孩向大樹要一幢溫暖的房子，大樹對(duì)小男孩說：“我沒有房子，森林就是我的房子，把我的樹枝砍下來，去蓋房子，你就會(huì)快樂了。”
第三次，小男孩又向大樹要船，大樹對(duì)小男孩說：“我沒有船，你把我的樹干砍斷，去做一條船吧，讓船把你帶到遠(yuǎn)方去航行。”
第四次，小男孩來到大樹的跟前，大樹對(duì)小男孩說：“我已經(jīng)什么都沒有了。”男孩說：“我只想找一個(gè)安靜的地方坐坐，好好休息。”大樹聽了，盡量把身子挺高，大樹對(duì)小男孩說：“你坐到我的身上來吧，小男孩坐了下來，大樹很快樂。”
大樹把自己的全身都奉獻(xiàn)給了那個(gè)小男孩，不管小男孩要什么，愛心樹都給了小男孩，可是，愛心樹卻覺的自己每次都很快樂。
讀完這個(gè)故事，讓我想起了敬愛的老師，親愛的爸爸媽媽，以及所有關(guān)心、愛護(hù)我的親人，她們對(duì)我只求付出，不求回報(bào)。在此，我感謝所有關(guān)心、愛護(hù)我的親人，希望她們生活得幸福、快樂。
形象教育讀后感范文（22篇）篇十三
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。我們讀一讀《圍城》，可以無處很多。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為你們精心整理好的圍城人物形象讀后感，希望能給你們帶來實(shí)質(zhì)性的幫助。
《圍城》是錢鐘書先生的一部經(jīng)典之作。在此書中，他以幽默的語調(diào)揭露了民國時(shí)期封建思想與崇洋思想盲目結(jié)合所帶來的弊端。“圍城”取自書中人物蘇文紈所說的一句話：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”。我們的生活也就像是一座大圍城，人永遠(yuǎn)也逃不出無形的四堵墻下無盡的壓力和束縛。
錢老在這本書中把當(dāng)代社會(huì)的封建，留學(xué)生的傲氣，事業(yè)的爭斗以及朋友之間迂腐的恭維寫得淋漓盡致，讓我們看清了當(dāng)代社會(huì)的光明與黑暗。友誼、親情、學(xué)歷的重要給與了我們壓力，這些壓力又轉(zhuǎn)化到激烈的勾心斗角的社會(huì)競爭中去。我們不能逾越社會(huì)這座大圍城，我們只能盡全力，充滿自信地去拼搏，并始終保持一顆積極的心態(tài)。只有這樣，我們才能在這座圍城中創(chuàng)造屬于自己的價(jià)值。
我們的生活何嘗不是一堵城呢？小時(shí)候，我們就像一根線牽著的風(fēng)箏，可以自由地觀賞城外的風(fēng)光，肆無忌憚地做任何事，但始終都有一根線引導(dǎo)著我們，伴我們成長。后來，這根線越變越短，我們開始有了來自學(xué)習(xí)的壓力、父母的壓力還有責(zé)任的壓力。我們的內(nèi)心被壓抑在這四角冰冷的城里。可不管怎樣，我們始終都要面對(duì)這種人生，面對(duì)這里面激烈的競爭，壓力的束縛。而我們需要做的，是在這座城里創(chuàng)造異彩，增添一些自己的光亮。
讀完《圍城》這本書，我的感悟就似書中的最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵了對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑。”
《圍城》是錢鐘書先生一生唯一的一部長篇小說，是中國近現(xiàn)代史一部經(jīng)典之作，這是一部以調(diào)侃的語調(diào)來極力諷刺人生的笑面悲劇，“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一句“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來”，這句話深刻的揭露了人物對(duì)于婚姻、事業(yè)的感悟。人們的生活就像圈在這圍城之中，想逃脫，想掙脫，卻怎么掙扎也無濟(jì)于事。
書中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛，與其說是方鴻漸被孫柔嘉的計(jì)謀所敗，還不如說方鴻漸因?yàn)槠渥陨淼那尤跖c言不由衷而自食婚姻的惡果。這座曾令方鴻漸無限神往的感情圍城，終止于主人公無奈地忍受城中的無聊。
同樣可以讓人給予無比輝煌的榮耀，也能讓人深陷泥潭的事業(yè)圍城，在作者的筆下也是充斥著爾虞我詐，明爭暗斗，壓抑著每個(gè)人的神經(jīng)，令本性善良而又怯弱的方鴻漸只能退縮，離開三閭大學(xué)這壓抑的事業(yè)圍城，本以為可以深吸一口自由空氣的方鴻漸，卻沒想到等待他的是一個(gè)更為復(fù)雜、更為混亂地社會(huì)大圍城，在這里封建制度、家庭責(zé)任、事業(yè)衰敗一切都排山倒海般的涌向他，讓他無所適從，所我這一切都像是被命運(yùn)的大手無情的掌控著，任憑你做無謂的掙扎，最終只能屈服。
實(shí)際上這不僅僅是方鴻漸所處的圍城，我們每個(gè)人都生活在一座圍城里，如何身處其中，卻能樂于其中，讓圍城的生活變得更加豐富多彩，才是我們該積極面對(duì)的，一味的掙扎、逃脫只會(huì)讓自己在泥潭之中越陷越深。
人生就像圍城，城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來。這句耳熟能詳?shù)脑挘氡厥恰秶恰纷詈玫母爬āＬ崞饑牵芏鄾]看過書的人，以為它會(huì)大勢圍繞婚姻來展開討論，其實(shí)不然。方鴻漸在回國船上的種種邂逅，在三閭大學(xué)教書的各種人際，在婚姻中遭遇的種種無奈，其實(shí)都是圍城。抽出身來，你會(huì)想到生活處處都是圍城。
有多少家庭是這樣的呢？人們常說，婚姻是愛情的墳?zāi)埂Ｎ矣X得很多情況下，是雙方?jīng)]有足夠的安全感為彼此改變，或者說不愿意改變，然后就是無窮無盡的抱怨，換來的是更多的冷漠和距離。世界上唯一不變的就是改變，家庭中有多少人希望另一半改變，女性偏多，這希望又有多少()可行性？在你想到這個(gè)問題的時(shí)候，你怎么知道對(duì)方不是這樣想的呢？我們總是希望別人改變成自己喜歡的樣子…換個(gè)角度去想，你為什么不先改變一下自己？鼓起勇氣去和解，放下面具去破冰…因?yàn)槟愕牡拙€是不想放棄，否則這一切都沒意義。說放棄是最簡單的事！
話說回來，多年以后的我，我們，會(huì)不會(huì)也處于孫小姐的境地，而完全不自知？是完全有可能的。我只希望，自己記住，遇到問題時(shí)，要有寬容之心和解決問題的勇氣！無論在城內(nèi)還是城外，都做最好的自己，才有可能坦然得生活在你的圈中！
去年暑假，我就看過電視劇《圍城》，當(dāng)時(shí)還是被里面的一些情節(jié)吸引了，引起了我讀《圍城》原著的好奇心，只是一直沒有時(shí)間，手頭也沒有這本書。直到這個(gè)暑假，我從朋友那里借來這本書后，才慢慢讀著。
讀了這本書，印象最深刻的就是書中的主人公方鴻漸了。方鴻漸這個(gè)人，在錢鐘書的筆下似乎是一個(gè)除了會(huì)點(diǎn)舞文弄墨、缺有百般缺點(diǎn)、一無是處的人。他的文憑是買來的，志大才疏、胸?zé)o點(diǎn)墨、性格軟弱又好強(qiáng)要面子。在和朋友的交往中，表現(xiàn)出假裝清高、不通人情世故，有時(shí)還很虛偽。但是就是這樣一個(gè)人，給了我深深的印象。他做事小心、對(duì)愛情執(zhí)著，有時(shí)候往往透著一些可愛。
偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母親發(fā)現(xiàn)。
在愛情上，方鴻漸也透出他的可愛來。他同事和三個(gè)女性交往，既愛這個(gè)，又喜歡那個(gè)。后來結(jié)婚后，居然發(fā)出談戀愛無用的感慨。事業(yè)上，方鴻漸是不得志的。處處是別人的棋子，可是方鴻漸卻無奈接受，工作換了一個(gè)又一個(gè)，卻沒有放棄，表現(xiàn)出堅(jiān)持的可愛來。
看《圍成》這本書的過程中，里面的幽默、諷刺的用語給了我歡樂;看完后，對(duì)主人公方鴻漸的悲劇有深深的感慨。
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。
確實(shí)，我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。
作者用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。
最近我利用一些課余時(shí)間，拜讀了錢鐘書先生的名著《圍城》。“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”，這句話給我留下了刻骨銘心的感受。不僅在當(dāng)時(shí)，甚至現(xiàn)在，這句話也可以應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。
初看這本書時(shí)，我并沒有激動(dòng)和歡呼雀躍，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)感覺到讀《圍城》的感受，肯定會(huì)跟讀一般的小說感覺不大會(huì)一樣特別是覺得這是錢大師的代表作，又發(fā)表于那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，讀起來會(huì)是非常的生硬和晦澀，至少是很可能讀不懂。記得只看了十幾頁時(shí)我就發(fā)現(xiàn)它通俗和流暢，大都是從身邊的瑣事娓娓道來，總有那么一種撞擊到靈魂的感觸，讓你欲罷不能，希望盡快的看到事情的發(fā)生和結(jié)果，特別是書中詼諧的語言，幽默的對(duì)話，以及那些使人讀起來回味無窮的經(jīng)典詞句，使我一下子投入進(jìn)去，深深的被它吸引住了。
《圍城》首先講述了主人公方鴻漸先生回國路上以及回國后在上海的生活，作者通過對(duì)舊上海當(dāng)時(shí)的中產(chǎn)階級(jí)的描繪，順帶也議論了留學(xué)生和老式的大家庭的生活;然后描寫了去三閭大學(xué)的路上，對(duì)當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)時(shí)期內(nèi)地的民生和風(fēng)情，對(duì)了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)可見一斑;第三段則是在三閭大學(xué)內(nèi)，通過作者對(duì)學(xué)術(shù)界狠狠的挖苦和諷刺，揭露出當(dāng)時(shí)舊中國的種種陋習(xí);最后是方鴻漸先生婚后生活的描寫。
形象教育讀后感范文（22篇）篇十四
當(dāng)閱讀完一本名著，把書合上之后，你有什么體會(huì)呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編給大家分享的父與子人物形象讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
《父與子》這本書的作者是德國的埃。奧·卜勞恩。講的是禿頭、大胡子、和藹、幽默的爸爸和刺猬頭、調(diào)皮、可愛的兒子之間發(fā)生的許多有趣的故事。在暑假里，它讓我愛不釋手，哈哈大笑，回味無窮。
《父與子》的漫畫中雖然沒有文字，但是特別容易讀懂，里面所講的小故事，都是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，比如，車子壞了便用腳蹬；蛋糕忘放葡萄干了，便用槍射過去；爸爸和兒子剛要睡覺，突然闖進(jìn)來一個(gè)強(qiáng)盜，爸爸和強(qiáng)盜用槍對(duì)打，他們中間只隔了一座墻，機(jī)靈的兒子在地上灑了一個(gè)圖釘，便都跑了，強(qiáng)盜見他們跑走了，趕緊追上去，結(jié)果踩到了釘子，趁他倒地時(shí)，爸爸用繩子綁住了他。
《父與子》不但豐富了我的課外知識(shí)，而且也給我?guī)砹藲g樂。
歌德曾經(jīng)說過“讀一本好書，就像在與許多高尚的人談話”。我最近就在讀一本漫畫,叫《父與子》。
這本書的.作者是德國人，他以漫畫的形式畫出了一個(gè)又一個(gè)幽默風(fēng)趣的小故事，但他在讓我們捧腹大笑的同時(shí)，又通過一個(gè)個(gè)深刻卻又是生活中隨處可見的例子，讓我們明白了一個(gè)個(gè)的道理并深深感受到了那濃濃的父愛。
書中的爸爸講信用，胸懷開闊，經(jīng)常與兒子做游戲，總是以理服人。兒子雖然淘氣，卻十分誠實(shí)，有責(zé)任感。雖然書的標(biāo)題叫做《父與子》，可在我心中父親與兒子卻是朋友關(guān)系。父親悄悄的將最好的東西奉獻(xiàn)給兒子，兒子又悄悄的將它回饋給父親。
父親陪兒子一起搗蛋的那個(gè)情節(jié)我永遠(yuǎn)也忘不了：父親和兒子玩戰(zhàn)爭游戲，瘋狂的跑來跑去，那礙事的槍突然碰倒了花瓶，碎片割傷了爸爸的手，留了許多血，兒子馬上飛奔向爸爸，爸爸卻抱緊了兒子。
這濃濃的父子情不正如我和爸爸嗎?爸爸一直無私的為我奉獻(xiàn)著，把最好的愛都給了我。
爸爸與我不正如文中的兒子和父親嗎?爸爸風(fēng)趣幽默，而我靜靜的感受著父愛。我想天下所有的父子都與此相同吧!父子的情義，將在這世間永遠(yuǎn)的傳遞下去!我也要說一聲：爸爸，我愛您!
暑假到了，媽媽帶我去森林書屋借了一本叫做《父與子》的漫畫書。這本書特別有趣，我拿回家就迫不及待的看了起來。
書里有很多很多有趣的漫畫故事，總讓我忍不住哈哈大笑。
記得里面有一個(gè)最有趣的漫畫故事叫“一誤再誤”。講的是父親和兒子一起踢球，父親踢給兒子，兒子踢給父親，玩的不亦樂乎。因?yàn)閮鹤犹叩奶昧Γ恍⌒陌亚蛱叩较滤览锶チ耍赣H只好爬下去撿球。當(dāng)兒子看到球露出地面一半時(shí)，著急的一腳踢上去，砰!只見父親的頭上鼓起了一個(gè)大包，原來踢中的是父親的光頭!兒子傷心的哭著說：“爸爸對(duì)不起”!父親說：“沒關(guān)系”。父親抱起了兒子和球到別的地方去玩兒去了。
這篇故事告訴我們，不管我們犯了多大的錯(cuò)誤，父親都會(huì)原諒我們，繼續(xù)愛著我們的。
還有一個(gè)好玩的漫畫故事是“駭目驚心”。父親和兒子突發(fā)奇想，要搞個(gè)特別引人注目的裝扮。兒子看著地球儀，想到了一個(gè)好主意，把地球儀刷成肉色，粘上胡子、眉毛，畫上眼睛，做了一個(gè)和爸爸的頭一模一樣的模型。父親用紙做了一個(gè)高領(lǐng)的襯衫領(lǐng)，領(lǐng)子剛好可以把頭和脖子遮住。做好后，父親就把襯衫領(lǐng)套在衣服里就好像一個(gè)沒有頭的人在走路。兒子把這個(gè)地球儀套在了自己的頭和身體上，只露二只腳好像頭在走。路旁的人都驚訝不已，說：“天啊，這是真的嗎?”
這篇故事告訴我們，不要被假象所迷惑，看到的不一定都是真的。
我很喜愛這本有趣的漫畫書，書中有很多很多有趣的故事等著我們?nèi)テ纷x。我們一起去讀讀吧!
很多與我同齡的孩子們都讀過《父與子》。雖然整本書沒有一句話，但作者簡單易懂的畫面使我們覺得十分清新，有趣，一翻開它，就迫不及待的想讀完整本書，馬上就上癮了，實(shí)在很好看！它的作者一定是一位非常幽默可親的人。
書中講述了一對(duì)父子之間發(fā)生的趣事，有時(shí)候有趣的故事不一定要用文字來表達(dá)，用美麗的畫面更使我們?nèi)朊浴４认椤⒂至钊税l(fā)笑的父親，調(diào)皮、特別會(huì)動(dòng)歪腦筋的兒子，他們的形象全都展現(xiàn)在我們眼前，我特別想感嘆一句：父子情深啊！這對(duì)怪異的父子的性格也十分相近，他們有著對(duì)事情不同的看法，不同的處理方式，使讀者們看著看著就不禁大笑起來。書中有講到一個(gè)故事，父子倆在一次乘船旅行時(shí)救了一個(gè)“人”，結(jié)果救上的卻是一個(gè)指路標(biāo)，卻不幸使自己漂流到了一個(gè)小島上。面對(duì)困難，父子倆還是相依為命，他們甚至都沒有感到絕望，這種心態(tài)令人佩服啊！他們努力在小島上開辟了一片屬于自己的小天地，父子倆不但沒有頹廢，還過得十分有樂趣。讀著這個(gè)故事，我甚至也希望有一次這樣的漂流經(jīng)歷了！
兒子的調(diào)皮使我們歡笑陣陣，他為了不做作業(yè)、不上學(xué)，想了許多有趣的辦法。一次失火，他順便把自己的作業(yè)全都扔進(jìn)火里燒了，還有一次裝病，父親為他請(qǐng)假，但他其實(shí)活力十足，還在床上蕩起秋千了呢！
是的，這是一位奇怪的父親，這是一位奇怪的兒子，合起來就是超級(jí)奇怪父與子！這是一本讓人忍俊不禁的書，這也是一本講述父子倆真摯感情的書，一翻開，便喜歡上，這是我最喜歡的漫畫書！
這一本書應(yīng)該邀請(qǐng)爸爸和孩子一起閱讀，讓現(xiàn)實(shí)生活中的爸爸對(duì)比一下書中的爸爸，看看自己是否像書中的爸爸那么親近寵愛孩子。看了這一本書，我很喜歡書中的爸爸，有嚴(yán)厲也有慈愛，有睿智也有低能，有幽默也有古板……這是一個(gè)多面的惹人喜愛的爸爸，每一個(gè)小孩都希望自己的爸爸和書中的爸爸一個(gè)樣。
書里的爸爸是像個(gè)孩子似的，兩父子一起做了一件又件讓人捧腹大笑的傻事，別人眼里的傻事，父子倆卻樂此不疲津津有味。書里的爸爸和孩子相處時(shí)就把自己變成孩子，他是孩子的朋友，懷著孩子的好奇沖動(dòng)，一起策劃一件件搞笑的事情。特別是父子倆一起騎馬的情景一直在我的腦海里浮現(xiàn)，為爸爸的童心未泯而感動(dòng)。
最讓自己印象深刻的是父子倆困在荒島的畫面，雖然身處荒島他們卻沒有怨天尤人坐以待斃，而是想方設(shè)法在荒島求生。他們即使在荒島也同樣充滿了歡樂，馴服野馬，猴子穿爸爸的衣服，用音樂制服猴子……父子倆遇到的種種困難都沒有摧毀心底的樂觀和堅(jiān)強(qiáng)，身處絕境卻不絕望這是一種何等強(qiáng)大的精神境界。
成長中有爸爸陪伴的孩子是幸福的，是快樂的，也有研究證明爸爸陪伴成長的孩子智商更高，父親對(duì)于孩子的成長像媽媽一樣重要。現(xiàn)實(shí)生活中的爸爸卻往往忙著為一家生計(jì)奔波，根本無心育兒之事。但是我相信時(shí)間是擠出來的，只要有心去做就一定能做到。我們8090這些孩子的童年幾乎都是沒有父親陪伴的，讓我們?nèi)笔Я撕芏嗫鞓罚怖h(yuǎn)了父與子彼此的距離。我希望我們孩子的成長有爸爸陪伴的身影，讓父愛不再深沉厚重，而是讓孩子沐浴在父愛中成長。
最近幾天我在家里看了一本書叫做《父與子》，書里面有很多個(gè)小故事。今天我就給大家分享其中幾個(gè)小故事。
故事1——《夢游》。
故事中的兒子很想吃糖，于是他就假裝夢游好讓大人給自己買糖吃，最后他的辦法成功了，他吃到了糖。
通過這個(gè)故事我認(rèn)為，想得到自己的東西就必須付出勞動(dòng)，不能投機(jī)取巧。雖然兒子最后吃到了糖，但是這個(gè)方法一點(diǎn)也不好，會(huì)讓他養(yǎng)成不勞而獲的習(xí)慣。
故事2——《想逃學(xué)的兒子》。
故事中的兒子為了逃避上學(xué)，就假裝頭疼，當(dāng)他爸爸識(shí)破他的計(jì)謀后十分的生氣，最后還是讓他去上學(xué)。
現(xiàn)在其實(shí)很多小朋友為了不想上學(xué)也想出了很多辦法，其中就包括在家里裝病。如果家長發(fā)現(xiàn)我們裝病不上學(xué)，以后就算是我們真的生病了，爸爸媽媽也會(huì)認(rèn)為我們的在裝病，最后吃虧的還是我們自己。
我覺得從小我們就應(yīng)該做個(gè)誠實(shí)的孩子，如果養(yǎng)成撒謊這個(gè)習(xí)慣，身邊的人會(huì)認(rèn)為我們是騙子，以后無論我們說什么話做什么事情都不會(huì)被人相信的。當(dāng)大家不再相信我們，我們就會(huì)交不到朋友，沒有朋友的生活會(huì)讓我們很可憐的。
故事3——《領(lǐng)帶還是領(lǐng)結(jié)》。
故事中的兒子不小心把鏡子打破了，他怕被父母罵，就畫了一幅領(lǐng)結(jié)的畫掛在鏡框上面。當(dāng)他爸爸打著領(lǐng)帶去照鏡子時(shí)，發(fā)現(xiàn)鏡子里面的領(lǐng)帶變成了領(lǐng)結(jié)時(shí)，嚇了一大跳。
雖然這是個(gè)好笑的故事，但我從故事中也學(xué)到了一個(gè)道理，做錯(cuò)了事情就應(yīng)該去道歉，不能怕挨罵就隱瞞。打破鏡子是個(gè)小事情，如果我們不能坦誠的面對(duì)，以后更大的事情我們也會(huì)如此對(duì)待。我們從小就要學(xué)習(xí)勇于擔(dān)當(dāng)，做錯(cuò)事情我們改正就好了，古人云“知錯(cuò)能改善莫大焉”也是這個(gè)道理。
這個(gè)書是一個(gè)幽默風(fēng)趣的書，我建議大家也看看這本書，可以讓你放松放松。
在我上三年級(jí)的時(shí)候，媽媽就給我買了《父與子》全集，里面的一個(gè)個(gè)故事幽默搞笑，充滿溫情，我經(jīng)常一邊看一邊忍不住哈哈大笑。
書里的父親是一個(gè)胖乎乎的人，禿著頭，慈愛而親切，還有點(diǎn)童心未泯，兒子留著刺猬頭，調(diào)皮而可愛。父與子之間發(fā)生的故事處處蘊(yùn)含著父親與兒子之間深深的愛。而我更喜歡那個(gè)頑皮，有點(diǎn)愛搗亂，卻又透著機(jī)靈的兒子。在漫畫《繪畫的局限》中兒子的頑皮搗蛋和機(jī)靈就表現(xiàn)的淋漓盡致。
一天，兒子在家里打曲棍球，一不小心打破了鏡子，幾塊碎片掉在了地上。兒子害怕父親批評(píng)，焦急的坐在地上冥思苦想。終于，他想出了一個(gè)好辦法，先用曲棍球棒把鏡面全部打碎，再用顏料在原來的在原先掛鏡子的墻壁上畫上父親的樣子。畫好后，父親正好來照鏡子，兒子看著父親，生怕他看出破綻。父親一邊照“鏡子”里的自己，一邊打著長長的領(lǐng)帶，當(dāng)他身時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)“鏡子”里的自己是帶著領(lǐng)結(jié)的，可他剛才明明是打領(lǐng)帶的呀！兒子觀察到父親疑惑的表情，急忙溜走了。
“瞧，文中的兒子機(jī)靈吧！”
還有一集特別好玩，父親帶著孩子去拾破爛，被門前的管家攔住了，管家氣憤的說道：“唉，唉這不是你們該來的地方！”父親憤怒的拉著孩子走掉，換了一件新衣服。大搖大擺的走了進(jìn)來。管家見了忙說：“貴賓，你請(qǐng)。”到了里面父親說了一句：“這下可以安心撿破爛了吧！”
其實(shí)這篇小說沒有說明什么，它也沒有什么特殊含義。只是記錄了一對(duì)父子的美好生活，記錄了這位父親對(duì)孩子的付出，父親對(duì)孩子的期盼。他帶領(lǐng)著孩子跨向了成功的道路！
《父與子》是德國漫畫家埃。奧。普拉恩的作品。
當(dāng)我拿到這本書一口氣就看完了，其中把鯨魚當(dāng)成金魚養(yǎng)、偷偷在表演者屁屁上釘上釘子的兒子，躲雨蹭傘把別人舉到肩上、喝醉酒買了四張兒童票的父親，以及把父子屁屁的照片改成頭像的攝影師……都讓我笑得前仰后合。
《父與子》講的是一個(gè)禿頭、大胡子、慈祥、和藹、幽默的爸爸和一個(gè)留著刺頭、淘氣、聰明、可愛的兒子發(fā)生的有趣又搞笑的生活故事，一個(gè)個(gè)出乎意料之外，又在情理之中。
書中我看到了一對(duì)像朋友一樣的父與子，他們這種善良、幽默、積極樂觀的生活態(tài)度，值得我們學(xué)習(xí)。
父與子像一束陽光，始終照耀在人們心靈的最深處，因?yàn)樵谀抢铮杏活w愛的種子。
形象教育讀后感范文（22篇）篇十五
圣經(jīng)《創(chuàng)世記》上說，人是照著上帝的形象所造，所以人有受造的尊榮。
在書中，楊腓力以極其高超的敘事技巧，深入淺出地把醫(yī)學(xué)、真理和班德醫(yī)生的行醫(yī)經(jīng)歷融入對(duì)身體奧妙的解說中，生動(dòng)地揭示了我們的身體各部分是多么復(fù)雜和智慧地彼此服務(wù)，成為一體，使我們對(duì)“形象”“血”“頭”“靈”“痛”的意義有了嶄新而深入的思考。
《神的形象》這本書是由身為宣教士后代、一生致力于醫(yī)學(xué)實(shí)踐和信仰思考兩者之中的班德醫(yī)生，在七十歲高齡時(shí)，把畢生精華交給擅長寫故事而文筆極其流暢的楊腓力而寫成的。
這本書把生物醫(yī)學(xué)和屬靈信仰結(jié)合起來，雖然在文中作者把一些生物原理講的很明白仔細(xì)，但是作為非醫(yī)學(xué)科班生來說，真的是難，所以這本書的挑戰(zhàn)真的很大。
作者通過班德醫(yī)生的工作經(jīng)歷，從我們身體的各個(gè)部分的描述把耶穌信仰結(jié)合起來，讓我們深刻明白我們的身體是神形象的一種表現(xiàn)。
看完這本書之后，讓我想起了圣經(jīng)里面的這么一句話：“我們的身體是圣靈的殿，因?yàn)樯褡≡谖覀儺?dāng)中”。我們身體的每個(gè)部分都是按照神的形象造的，都是有神的樣式，這句話現(xiàn)在變得是多么的重要，如果自己的身體都不好好照顧，那真的是虧欠神的創(chuàng)造啊！
在書中的像、血、頭、靈、痛五大部分中，感受最深的是血這一部分，血在我們的身體中是一種能力，一種生命，具有清潔的功能，如果我們?nèi)毖耍俏覀兒芸炀蜁?huì)死去，離開這個(gè)世界，所以血是多么的核心！結(jié)合了我們做圣餐禮拜時(shí)，無酵餅象征著耶穌的身體，葡萄酒作為耶穌的血的例子，來說明我們吃主的血就像我們身體里面的血對(duì)于我們所做過的事情一樣。
“像”這個(gè)部分一共分為3個(gè)小部分，分別是形象、鏡子、復(fù)原。
像，也就是神的形象和人的形象，創(chuàng)世紀(jì)1:27：“神就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象，造男造女。”這句圣經(jīng)里面的話，作為基督徒應(yīng)該都很熟悉，但我們卻沒有仔細(xì)去思考過這句話的含義。從《神的形象》這本書里面，作者闡述了神的形象到底是什么，神的形象和人的形象的區(qū)別。
書中說的神的形象卻是內(nèi)在的散發(fā)出來的美好品德，良善，信實(shí)的等等，這里我把它理解為圣靈所結(jié)的果子，作者也舉了他這一生遇到的3個(gè)人來代表神的形象的人，他們分別是傳道人朗威立（willielong）、外科醫(yī)生瑪麗-魏姬（maryverghese）和作者的媽媽，人稱班德奶奶。他們長得都很普通，但是他們一生在為上帝活，在自己的有生之年活出了上帝的樣式，影響了當(dāng)時(shí)身邊的人。
形象教育讀后感范文（22篇）篇十六
《名人傳》中寫了三位偉大的人物，他們分別是：德國音樂家貝多芬，意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅，俄國作家列夫托爾斯泰。自古以來，傳記幾乎都是記載名人的豐功偉績，而《名人傳》卻使我們看到了他們和常人一樣有他們的痛苦，掙扎和矛盾。羅曼·羅蘭指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困，憂慮，孤獨(dú)和辛勞，人們卻彼此隔膜，不懂得互相安慰，所以他要寫作《名人傳》，要把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦受難的人們，使他們等到安慰和鼓舞。文中的三個(gè)傳奇人物，盡管他們的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處的時(shí)代和國家，但都是各自領(lǐng)域的偉人。
他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了必生的經(jīng)歷。英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格。唯有真實(shí)的苦難，才能使人不報(bào)任何幻想，直面人生；唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。因此偉人們的生涯往往就是長期的受難，他們的身遭受悲慘命運(yùn)的折磨，然而正是憂患造就了他們的偉大。一個(gè)遭受家庭生活不幸和社會(huì)排斥的人，要么在孤獨(dú)和痛苦中死亡，要么不屈不撓的抗?fàn)帯＿@三位偉人正是屬于后者：貝多芬在生命的末日寫出了不朽的《歡樂頌》；米開朗琪羅知道臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世的杰作；托爾斯泰則在生命的最后一刻，下定了拜托貴族生活的決心。由此可見，他們是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。
我國先哲孟子說過：“天降將大任與是人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”，說的也正是這個(gè)道理。《名人傳》不僅是一部文學(xué)名著，而且在提高人們對(duì)于歷史和偉人的認(rèn)識(shí)、樹立正確的人生觀等方面，都具有重要的意義。這三位偉人的精神品質(zhì)，將會(huì)永垂不朽！
形象教育讀后感范文（22篇）篇十七
在前不久，我讀了《水滸傳》這本書。它的作者是施耐庵。這本名著十分好看，我深有感觸。
《水滸傳》這本書主要寫了在北宋宋徽宗年間，朝廷腐敗無能、奸臣當(dāng)?shù)馈Ｋ谓纫话倭惆宋缓脻h占領(lǐng)水泊梁山，與朝廷抵抗，最后被招安，南征北伐，最后土崩瓦解的故事。
書中有一個(gè)情節(jié)讓我印象深刻。無辜的盧俊義被陷害，但宋江等英雄卻不惜一切代價(jià)山前去搭救，最終成功救出他。他們?yōu)槭裁磿?huì)去搭救盧俊義呢？那是因?yàn)樗麄冎g情義深厚。雖然搭救盧俊義很有可能會(huì)失敗，還會(huì)丟了性命，但宋江等好漢仍然舍生忘死地去救他，這不正是表現(xiàn)他們情義重的例子嗎？所以我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們，在同學(xué)或朋友遇到困難時(shí)，不應(yīng)當(dāng)視而不見，而是盡自己的能力去幫助，相信一定會(huì)結(jié)下深厚的友誼！
在我們的生活中，不是也有這樣的例子嗎？記得那天大雨傾盆，有一位同學(xué)沒有帶雨傘，家長也遲遲沒來接，而我卻把僅有的一把雨傘借給了他，雖然最后被淋成了“落湯雞”，卻沒有絲毫的后悔，最終我與他結(jié)成了深厚的友誼。這件小事不就是一個(gè)能夠證明這個(gè)道理的例子嗎？想與朋友結(jié)下深厚的友誼，不一定需要做什么大事或者送他金錢禮物等，一些不起眼的小事也能打動(dòng)朋友的心呢！
總而言之，《水滸轉(zhuǎn)》這本書很精彩，既能讀到引人入勝的故事又能懂得做人的道理！讀讀《水滸傳》吧，那蕩氣回腸的文字一定會(huì)讓您手不釋卷！
形象教育讀后感范文（22篇）篇十八
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編給大家分享的空城計(jì)人物形象讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
這天，我終于看完了《三國演義》的故事。整個(gè)故事講了魏蜀吳之間的戰(zhàn)爭，并最后被晉國統(tǒng)治的故事。
里面有很多有名的故事，比如《草船借箭》、《七擒孟獲》、《赤壁之戰(zhàn)》、《三顧茅廬》……還有許多故事。里面最吸引我的.故事是《空城計(jì)》。
故事講了諸葛亮的城里兵只有2500人，其中一半去搬運(yùn)糧草，城里剩下不到1500人。這時(shí)候來并報(bào)告司馬懿帶著十萬大軍快到城下。將士們都慌了，城里只有不到1500人，怎么跟司馬懿的十萬大軍的抗衡呢。大家都勸諸葛亮棄城逃跑。諸葛亮想了想，叫將士們扮成普通百姓，打開城門。將士們沒辦法，只得照辦。司馬懿率軍來到城下，看到城門大開，幾名百姓在清掃地面。諸葛亮坐在城門上彈著古箏，身邊跟著兩個(gè)書童。大軍要司馬懿進(jìn)攻，司馬懿想了想，說：“憑我對(duì)孔明的了解，他絕對(duì)不是個(gè)愛冒險(xiǎn)的人，今日他打開城門，城中必有埋伏。”說完，便帶著十萬大軍撤走了。諸葛亮用自己的聰明才智，不費(fèi)一兵一卒就把司馬懿的十萬大軍撤走了。
通過這件事，讓我對(duì)諸葛亮佩服得五體投地。我進(jìn)貨會(huì)多搜集些關(guān)于諸葛亮讀故事。
在四大名著中《三國演義》可謂舉世聞名，里面也有很多經(jīng)典片段，但我最喜歡的，是歷史上很有名的——“空城計(jì)”。
諸葛亮駐守西城只有二千五百余士兵要面對(duì)司馬懿率領(lǐng)的十幾萬大軍，這西城肯定是守不住的，但諸葛亮想到了一條妙計(jì)，他用琴聲讓生性多疑的司馬懿懷疑城里有伏擊，就下令撤退了，這就是歷史上有名的——“空城計(jì)”。
諸葛亮遇到危險(xiǎn)臨危不亂，沉著應(yīng)對(duì)，我們要向他學(xué)習(xí)，遇到地震，或其它自然災(zāi)害。應(yīng)當(dāng)有序的安全撤離，不能擁擠，如果有人摔倒了應(yīng)該迅速把他拉起來，不然會(huì)發(fā)生擁堵，還會(huì)有更多隱患。
諸葛亮知己知彼，思慮周詳，俗話說的好：知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。諸葛亮就是這樣的人，我每當(dāng)讀到：諸葛亮苦思冥想的時(shí)候，我也會(huì)幻想自己下象棋時(shí)，只要對(duì)有一點(diǎn)破綻，就把他戰(zhàn)勝的象樣高手，但諸葛亮也是從小苦讀百書而成了現(xiàn)在料事如神的軍師，我也更應(yīng)該向諸葛亮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他沉著冷靜，寬容大量，思慮周詳，遇事不慌的性格。
諸葛亮的神機(jī)妙算很讓我佩服，我們也應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，成為諸葛亮那樣的人。
他確定地認(rèn)為必有重兵埋伏，于是馬上就把所有兵馬撤走了。
這個(gè)故事奉告我們：碰到困難務(wù)必不要?jiǎng)幼髅y，假如那是諸葛亮有一絲急忙，琴聲出了問題，司徒懿就肯定會(huì)清楚這是諸葛亮慌了，便帶兵殺進(jìn)城里，這是諸葛亮也生命保不住了。所以我們要真真假假。
《空城計(jì)》講的是自從孔明用草船借箭以后，司馬懿總想為曹操打孔明，可是孔明的兵被自己調(diào)到其他地方。孔明知道司馬懿的心思，用了一個(gè)計(jì)策，將司馬懿騙走了。司馬懿后來才明白自己上當(dāng)了，他心里很佩服孔明。
故事發(fā)生在一天中午，司馬懿帶領(lǐng)二十萬大軍來攻打孔明。雖然此時(shí)城中沒有多少兵馬，孔明卻不慌不忙地叫人們穿上普通百姓地衣服，到城門外邊去掃地。大家不明白孔明地心里想些什么。掃了不到一會(huì)兒，看著一支大軍朝這邊行進(jìn)。大家很緊張，問孔明有什么事，怎么有一支軍隊(duì)打過來了。孔明說：“你們聽我的，不要慌張，你們繼續(xù)掃，我把敵人嚇跑。”大家一頭霧水，只好聽孔明的安排。孔明悠閑地彈著琴，這讓司馬懿驚疑不定，以為城里有伏兵，就回去了。
讀了這個(gè)故事，我覺得司馬懿性格多疑又不懂得親自實(shí)踐，最終功虧一簣。所以我們要親自實(shí)踐所有事物，這樣做事才踏實(shí)。其實(shí)司馬懿差一點(diǎn)就能打敗諸葛亮，但是他卻敗在自己多疑的性格上，被諸葛亮騙了。如果他派幾百人先進(jìn)去看有伏兵沒，就一定知道接下來要做什么。所以我們要學(xué)會(huì)實(shí)踐出真知的道理，知行合一，才能真正掌握本領(lǐng)。
今天,我讀了一本書,書的名字是《諸葛亮巧學(xué)空城計(jì)》。內(nèi)容是說：諸葛亮的營里接連發(fā)生了幾次偷糧的事件，諸葛亮下令全城搜查，他領(lǐng)兵來到一家酒店時(shí)，只見店門打開，幾個(gè)伙計(jì)正在像往常一樣掃地、抹桌，就沒仔細(xì)查，誰知，諸葛亮抓到賊之后盤問，才知道糧食就在那家酒店里，諸葛亮吃了一驚，沒想到竟被一個(gè)小賊輕而易舉地騙了。
后來有一次，司馬懿率領(lǐng)大軍撲向諸葛亮的城門，當(dāng)時(shí)，城里只有一些老弱殘兵，無力抵抗，諸葛亮想起偷糧賊使用的計(jì)謀，他立刻下令：撤下城墻上的衛(wèi)兵，收起旗幟，打開所有城門，只派幾個(gè)老兵在城門口若無其事地灑水、掃地，諸葛亮在城樓上彈琴、喝酒，唱起了空城計(jì)，司馬懿的大軍看到這情景，怕有埋伏，猜不透諸葛亮葫蘆里賣的什么藥，最后退了兵，諸葛亮在事后安排偷糧賊在軍中做謀士。
讀了這個(gè)故事我對(duì)諸葛亮佩服得五體投地，諸葛亮手下無兵卻敢大膽地設(shè)了這樣一個(gè)“空城計(jì)”，讓老謀深算的司馬懿上了當(dāng)。我想，我也要像諸葛亮一樣，機(jī)智勇敢，遇事不慌，碰到困難自己想辦法解決。
《空城計(jì)》主要講評(píng)了諸葛亮自失了街亭在這以后，準(zhǔn)備離開西城縣。司徒懿率領(lǐng)十萬兵馬，氣焰洶洶地向縣城迫臨。諸葛亮此時(shí)手底下只有兩千多枯木朽株，可是諸葛亮卑躬屈膝，眼看魏軍正向縣城蜂擁而來，他卻叫人民代表大會(huì)開城門，在門旁安置了二十來個(gè)士兵扮作百姓掃街，而后他自個(gè)兒衣冠楚楚地在城樓上燃香撫琴。司徒懿的部隊(duì)趕赴城門下，只見城門大開，老百姓只管掃地，諸葛亮卻坐在城頭目中無人、煙卷兒裊裊，琴聲悠悠。司徒懿深知諸葛亮做事小心，他確定地認(rèn)為必有重兵埋伏，于是馬上就把所有兵馬撤走了。
讀完這篇文章，我對(duì)諸葛亮欽佩的五體投地，他曉得硬拼肯定拼然而，假設(shè)逃也會(huì)很快被追上，于是，他急中生智，想了一個(gè)“空城計(jì)”，司徒懿曉得諸葛亮一輩子慎重做事，不敢有半點(diǎn)馬糊，他一看這架勢，就很快分辯斷定肯定有詐，于是便退兵了。我想，我也要像諸葛亮同樣，機(jī)靈勇敢，遇事不慌，遇到困難自個(gè)兒設(shè)法解決。所以，當(dāng)碰到危險(xiǎn)的時(shí)刻，務(wù)必不要不知所措、慌手慌腳，應(yīng)當(dāng)冷靜沉著、慢條斯理、機(jī)靈有謀。
我喜歡看歷史方面的書記，前兩天，爸爸又送給我一本《空城計(jì)》。
看到書名，我還真迷茫了，《空城計(jì)》？什么意思？應(yīng)該是沒有人的城市里面發(fā)生的故事？還是……算了，還是讓我看看吧，猜不出來。
哦，原來，故事講的是，諸葛孔明大出祁山，不想先鋒官馬謖誤失街亭，致使前線大軍節(jié)節(jié)受困。情急之下，孔明決意退守漢中。大軍盡去，時(shí)孔明身邊只剩五千兵馬駐守西城縣。一日，忽接探馬飛報(bào)，說魏國大將軍司馬懿引十五萬大軍正望西城蜂擁而來。這時(shí)，孔明身邊別無大將，只有一班文官，駐城的五千兵馬也已分出一半運(yùn)糧去了。眾官聽罷盡皆失色，唯孔明鎮(zhèn)定自若，當(dāng)即下令將旌旗藏匿起來，城門四開，每門分派二十軍校扮作百姓，灑掃街道。其余士兵不得妄出，不得擅自高聲喊叫。一切準(zhǔn)備就緒，孔明引二童攜琴登上高樓，憑欄而坐，焚香操琴。好一副閑情愜意！
這就是著名的“空城計(jì)”。這本書讓我感受到，人不光要有淵博的知識(shí)，還要有過人的膽識(shí)，這也是所謂的“藝高人膽大”。所以大家一定要好好學(xué)習(xí)，長大才能成為有用的人，俗話說得好“少壯不努力，老大徒傷悲”。
諸葛亮草船借箭，祭東風(fēng)，三氣周公瑾……已使我佩服得五體投地，讀了《空城計(jì)》這個(gè)故事，我對(duì)諸葛亮更加佩服了。
司馬懿帶領(lǐng)十五萬大軍朝西城進(jìn)攻，諸葛亮駐守西城，身邊只有一班文官和二千五百兵馬留在城中。諸葛亮臨危不亂，鎮(zhèn)定自若，擺下空城計(jì)，把司馬懿的大軍嚇得狼狽逃竄。當(dāng)我讀到“司馬懿帶領(lǐng)十五萬大軍朝西城這邊蜂擁而來。這時(shí)諸葛亮身邊無大將，只有一班文官，所帶的五千兵馬，已分一半去搬糧草，只剩二千五百兵馬留在城中……”時(shí)，我就想：這下諸葛亮該怎么辦？他神機(jī)妙算，一定會(huì)有辦法的。
佩服諸葛亮了。
形象教育讀后感范文（22篇）篇十九
歌德曾經(jīng)說過“讀一本好書，就像在與許多高尚的人談話”。我最近就在讀一本漫畫,叫《父與子》。
這本書的.作者是德國人，他以漫畫的形式畫出了一個(gè)又一個(gè)幽默風(fēng)趣的小故事，但他在讓我們捧腹大笑的同時(shí)，又通過一個(gè)個(gè)深刻卻又是生活中隨處可見的例子，讓我們明白了一個(gè)個(gè)的道理并深深感受到了那濃濃的父愛。
書中的爸爸講信用，胸懷開闊，經(jīng)常與兒子做游戲，總是以理服人。兒子雖然淘氣，卻十分誠實(shí)，有責(zé)任感。雖然書的標(biāo)題叫做《父與子》，可在我心中父親與兒子卻是朋友關(guān)系。父親悄悄的將最好的東西奉獻(xiàn)給兒子，兒子又悄悄的將它回饋給父親。
父親陪兒子一起搗蛋的那個(gè)情節(jié)我永遠(yuǎn)也忘不了：父親和兒子玩戰(zhàn)爭游戲，瘋狂的跑來跑去，那礙事的槍突然碰倒了花瓶，碎片割傷了爸爸的手，留了許多血，兒子馬上飛奔向爸爸，爸爸卻抱緊了兒子。
這濃濃的父子情不正如我和爸爸嗎?爸爸一直無私的為我奉獻(xiàn)著，把最好的愛都給了我。
爸爸與我不正如文中的兒子和父親嗎?爸爸風(fēng)趣幽默，而我靜靜的感受著父愛。我想天下所有的父子都與此相同吧!父子的情義，將在這世間永遠(yuǎn)的傳遞下去!我也要說一聲：爸爸，我愛您!
形象教育讀后感范文（22篇）篇二十
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，比如《圍城》確實(shí)不錯(cuò)。需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編為你們精心整理好的圍城人物形象讀后感，希望能給你們帶來實(shí)質(zhì)性的幫助。
早就知道《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說，說的是有關(guān)男女婚姻的事，書中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來，城外的人想進(jìn)去。第一次了解《圍城》，知道有這么一本書，知道中國文學(xué)有位叫錢鐘書的作家，是大哥推薦了錢鐘書的《圍城》，其他的就不怎么記得了。不知那時(shí)是因?yàn)槭裁丛蚓谷晃醋x。現(xiàn)在想來真是可惜啊！說到錢鐘書，我覺得有點(diǎn)對(duì)不起他老人家，因?yàn)槲乙恢卑阉湾X學(xué)森搞混淆。現(xiàn)在想起來覺得當(dāng)時(shí)是多么的幼稚和無知，一位是當(dāng)代的學(xué)者，作家，而一位是”導(dǎo)彈之父“，科學(xué)家。
我一向不太喜歡讀長篇小說，這也許跟我的性格有關(guān)系，總覺得太長了，沒耐心看下去，平時(shí)也只看些短篇或微型小說。這可能與我經(jīng)常喜歡寫些東西有關(guān)，我寫的最多的莫過于一些心情雜文了。我想當(dāng)初，如果多看些書，尤其是那些經(jīng)典名著，那時(shí)我的作文修為可能更高一些。我一直不看長篇小說，直到這個(gè)暑假，恰好妹妹從學(xué)校帶了本《圍城》，我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口氣讀完了。其實(shí)上網(wǎng)的時(shí)候，曾看過《圍城》，那時(shí)也只是在上網(wǎng)時(shí)斷斷續(xù)續(xù)讀過，不過不知怎么，也不知為什么，后來就沒有讀下去，所以直到這個(gè)暑假我不算真正讀過一部小說。盡管以前也曾翻閱過大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鐘書的《圍城》，但我以為這個(gè)暑假所讀的《圍城》，才是我真正意義上讀的第一部長篇小說。
有一天你也會(huì)成為他的圍城，我也會(huì)成為她的圍城？
讀到方鴻漸聽到孫柔嘉姑母背著他講一些話時(shí)，意識(shí)到接下來的吵鬧刺耳，我實(shí)在熬不過去，深深睡了下去直到第二天晚上才繼續(xù)故事，卻沒想到錢先生將故事戛然而止，容我試想，故事的后來，方鴻漸慢慢被潛意識(shí)中的自己逼迫著尋找孫小姐，求得原諒，兩人吵吵鬧鬧，愛意若有若無的度過一生，或是他一心記掛唐小姐，不曾有過的勇氣占據(jù)了他，白月光貌似也緊握在手中；可故事的故事，還是停在了那個(gè)大吵過后的夜晚，楊絳先生說，錢老寫圍城時(shí)是他本癡人的狀態(tài)，有人說，圍城的真義一定要最后沉在唐小姐身上才極好，要我說，如若錢老有一點(diǎn)點(diǎn)他考究學(xué)者的樣貌，要有多少人像我一般不再偏好方鴻漸更不再偏愛唐小姐，沒有這些偏，那故事又如何存在。
有些人，總是不太相信愛情，可當(dāng)它真的來臨那天，相信我你要張開雙臂，用盡全力去擁抱，如果，我也會(huì)的唐小姐。
看過許多曲折磨人故事，講愛情，講初戀與婚姻，心中無不是戚戚然。因著人性丑陋的一面：虛偽、猜疑、嫉妒、不坦誠、沖動(dòng)易怒、反復(fù)多變，導(dǎo)致了愛情與婚姻的不幸，不幸福。
看過錢鐘書的《圍城》，看過楊絳的《我們仨》，心中想著：錢鐘書先生該是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博卻又幼稚伶俐的孩子，楊絳女士就是一個(gè)可親可敬的大孩子。他們二人的婚姻并非自由戀愛而來，卻美滿的讓人艷羨。
若愛情與婚姻不似方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉那般糾纏錯(cuò)雜，心神俱傷，而是像錢楊二人那般美好，大抵，也值得期待一番罷。
《圍城》書名顧名思義，城被包圍起來。被包圍的城里有家庭，各種人口，有物品，有人精神的愿望。城，小而言之是一個(gè)城市，大而言之是社會(huì)。圍城體現(xiàn)城內(nèi)人與物，人與人，人與社會(huì)的關(guān)系。
但城絕不是一個(gè)固定的地點(diǎn)，由于人精神的愿望在追求理想中，人在不同夢想的城市輾轉(zhuǎn)。跨越種族國籍，為了各自不同的夢想走入各自神往的城市。
有城墻房屋街道，有人群商場各種機(jī)構(gòu)與場所之地謂城。但也有無形的城，功名利祿之地，親情友愛之所，愛情婚戀之鄉(xiāng)，謂之另一種城。精神上的城鄉(xiāng)，靈魂上前進(jìn)之地。
人們奔這個(gè)地方前去，學(xué)習(xí)，工作，交友，戀愛，以期在各個(gè)理想之城實(shí)現(xiàn)。有自己在城里安身立命，理想在城里扎根。能像將軍攻城掠地，突破一處處城池，成為勝利之者。
但一番孫猴子上山學(xué)藝連蹦帶跳，以為會(huì)了七十二變下來。一入人群之中，卻是最難攻的是人心，不是學(xué)習(xí)，事業(yè)，而是人與人相處之難。在人心之城，所有美麗的夢想如高天的云彩，美而抓不住。天空有烏云，有閃電，有雷雨，使頭頂?shù)奶炜詹皇怯肋h(yuǎn)光明與寧靜。云怎么變幻形狀裹不住月亮，月亮圓了又缺。在香桂的枝頭，飄然而落。情泛傷，人難做。仰望大海的豪情變得低在塵埃里。以低姿態(tài)在城市生存，帆降落似的靠岸，以跳動(dòng)的眼前的彼岸生活。又似流水翻動(dòng)不止。
人生存難，生活更難。為了種種目標(biāo)入城，掙扎一番，在精神物質(zhì)的城里不堪，又想出城。沖出種種欲望之城。
人生快事，莫如讀書。《圍城》是一本現(xiàn)實(shí)主義諷刺長篇小說，也是一副市井百態(tài)圖。作者用辛辣的筆鋒，一針見血地將二十世紀(jì)三十年代末的中國人展現(xiàn)出來。主人公方鴻漸是一位留學(xué)回國的學(xué)生。他在婚戀的圍城中兩逃三進(jìn)。方鴻漸這個(gè)人既不高大又不渺小，游走于善良與丑惡毒邊緣。用趙辛楣的話來說，就是一顆“墻頭草”隨風(fēng)倒。
他的性格充滿了矛盾。對(duì)李梅亭的厭惡，對(duì)韓學(xué)愈的懷疑，在他的內(nèi)心獨(dú)白與趙辛楣談話中淋漓盡致地表現(xiàn)了出來，這是他正直的一面；在學(xué)習(xí)中，他的虛榮心又促使他想方設(shè)法偽造了一張假博士文憑。他有時(shí)對(duì)待愛情玩世不恭，就像他跟唐小姐；有時(shí)他又十分認(rèn)真，就像他十分喜愛唐小姐。他的一生就是陷入了愛情與事業(yè)兩大圍城中。迷失了方向，找不到出口，最終變得一無所有。雖然方鴻漸與我們生活的時(shí)代不同，但是他生活的世界的人物性格與我們生活的世界的人物性格大同小異。
我們每個(gè)人一生都在奮斗，從上學(xué)開始。小學(xué)時(shí)渴望考上一所好的初中；初中時(shí)渴望考上一所好的高中；高中時(shí)渴望考上一所好大學(xué)；大學(xué)時(shí)又想找到一份薪水高的工作，然后組件幸福的家庭……一次次興奮地進(jìn)入所期待的地方，不久后又覺得乏味，想要跳出去，但是最終總是被困到了城中，迷失了方向。希望我們的一生不要總在一座圍城里度過。像《平凡的世界》中的孫少平那樣，雖然也是進(jìn)出圍城，但是堅(jiān)守著自己的信念，平凡而又偉大地度過一生。
“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來。”——蘇文紈。
人人都在一座圍城之中，并且無法逃脫他的束縛。書中男主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉產(chǎn)生的感情糾紛，一次次因自己的懦弱，剛張開嘴，卻又欲言又止。自己卻毫不知情，自己掙一步步落入孫柔嘉所設(shè)計(jì)的圈套，最終自食惡果。感情這座美麗的城池，曾使方鴻漸無限向往，但進(jìn)入之后，卻又無奈與城中的無聊。當(dāng)他離開自己所在的大學(xué)時(shí)，迎來的卻是父母的封建思想，家庭的責(zé)任等許許多多構(gòu)成的混雜的圍城，使他感覺力不從心，似乎自己正在被一股力量操控著，只能無奈的面對(duì)各種生活的壓力，卻又無法沖破。唯獨(dú)他對(duì)唐曉芙的追求，能看出他似乎有一點(diǎn)想沖破命運(yùn)囚牢的思作文/想，剩下的只有他對(duì)命運(yùn)的屈服和軟弱無能而已。
書中另一位男角色也希望能夠進(jìn)入蘇文紈這座圍城，他就是趙辛楣，可卻又無法離開結(jié)婚生子這座城池。每個(gè)人的心中都有一個(gè)圍城，都只是為了一個(gè)面子，但也沒有人能夠沖破城墻，呼吸到城外的新鮮空氣，最終只能等待這些封建思想和盲目結(jié)合所帶來的弊端。
《圍城》這部小說，凝聚了錢鐘書本人對(duì)社會(huì)腐敗，人們思想封建，老人迂腐，學(xué)生傲氣的感嘆。人生就是一座最大的圍城，沒有人能夠逃脫他的束縛，所有人必定在冰冷的城墻下度完一生，既然無法逃脫命運(yùn)的控制，那么就看你在城墻下活的是否快樂，生活是否精彩。那些想沖破城墻的人，只會(huì)失去生活的意義和生命的價(jià)值。
在書中，“待人接物高貴人，起心動(dòng)念惡心人”，這是很大的諷刺吧。后面他們結(jié)婚以后的情節(jié)故事，將夫妻倆的“勾心斗角”表現(xiàn)的很突出，我感覺很難受，一對(duì)結(jié)了婚的夫妻，何以非至此，想到小時(shí)候我的父母也經(jīng)常如此這般，心里有說不出的滋味，我就想，他們?yōu)槭裁炊疾荒芨拥睦斫獗舜耍P(guān)愛彼此，都做一個(gè)寬容的，包容的人，這不就更好嗎？現(xiàn)實(shí)總是殘酷的，大部分人都是普通人，普通人大部分都有這樣那樣的缺點(diǎn)，所以是關(guān)鍵在個(gè)人吧，關(guān)鍵在自己愿不愿意看到自己的“丑惡嘴臉”。
文章的結(jié)尾我個(gè)人感覺還可以寫下去的，有些戛然而止的感覺，作者就是想給讀者留下更大的想象空間吧，我是蠻希望故事會(huì)有個(gè)好結(jié)局。在走到某種境地之后，他們都幡然醒悟，其實(shí)自己都可以做一個(gè)更好的人；不僅僅是書中人物，也更是現(xiàn)實(shí)中人。
有的書讀了，不用思考什么，就權(quán)當(dāng)是娛樂消遣；有的書讀了，確實(shí)得思考些什么，當(dāng)我看著書中人物的生活，我也會(huì)想到我的生活，當(dāng)我為書中的人物感到悲哀的時(shí)候，更重要的，是我的現(xiàn)實(shí)生活能不能少些悲哀，多些快樂。
“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”從書中，我不僅僅領(lǐng)略了大家的文筆，更讓我從中體會(huì)到了關(guān)于人性的更深層次的感悟。
“城外的人想進(jìn)去，城內(nèi)的人想出來”，推薦大家去閱讀這本經(jīng)典小說——《圍城》。在書中，能夠使自己追尋更高境界。讓我們一起來讀書，共同體會(huì)書的博大，體會(huì)文的樂趣！
形象教育讀后感范文（22篇）篇二十一
品味名著后，書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編給大家分享的黑駿馬人物形象讀后感范文，希望對(duì)大家能有所幫助。
《黑駿馬》是一部十九世紀(jì)轟動(dòng)歐洲文壇的經(jīng)典小說。這本書的內(nèi)容很精彩詳細(xì)的說明主人公“黑駿馬”在人類家里度過的，一生，他遇到過好人，讓他接受良好的訓(xùn)練，從不讓他太勞累，但也遇到過外行的人，不會(huì)駕駛馬車的。
小說主人公“黑駿馬”是一匹漂亮的優(yōu)種黑馬，從小他就生活在貴族人家，吃著優(yōu)良的飼料，受過良好的訓(xùn)練，性格十分的溫順和善良。并且他聰明、機(jī)智、勇敢，主人和他的家人都十分喜歡他。但是好景不長，主人家里有變故，黑駿馬被迫被賣掉，他一連被買過很多次，在這段時(shí)間里，他接觸過各種人：一喝多就拿馬撒氣的醉漢。不會(huì)駕駛馬車的外行人，一直緊緊的`拉著馬車韁繩，從來不讓馬的嘴巴松弛一下，也不給馬一點(diǎn)點(diǎn)自由行動(dòng)的空間，那些趕車人覺得只有這樣做，才穩(wěn)妥。
還有一種人就是松松垮垮的駕駛馬車，連韁繩都不拉的，自己的雙手懶洋洋的搭在膝蓋上。有不把動(dòng)物當(dāng)回事兒的壞人，還有把動(dòng)物當(dāng)作自己最親的朋友，保護(hù)他們，愛護(hù)他們。許多的馬匹在十分惡劣的情況下為人類干活，他們的處境很悲慘，有些馬是因?yàn)楦苫钐珓诶鄱罨罾鬯赖模€有些馬竟然是因?yàn)橐环N十分殘忍的時(shí)尚而疼死的。比如說他們?yōu)槭棺约杭业鸟R“更加的有精神”，而連肉帶骨頭剪短他們的尾巴，這在當(dāng)時(shí)竟然還是一種普遍的時(shí)尚。
馬也是一種動(dòng)物，不管他是什么動(dòng)物，我們都應(yīng)該去保護(hù)他們，就像課文上說的，我們和動(dòng)物是共同屬于一個(gè)家園。這個(gè)大地不能沒有動(dòng)物、植物，也不能沒有人類，我們和動(dòng)物、植物是兄弟姐妹，但是在現(xiàn)在，我們卻在殘殺自己的兄弟姐妹，難道我們?nèi)祟惥褪沁@么的殘忍嗎？我們應(yīng)該愛護(hù)動(dòng)物，給動(dòng)物們一個(gè)美好的家園，而不是一個(gè)充滿自己鮮血的家園。
假期里我讀了很多十分好看又有意思的書，這些書都給我留下了深刻的印象，其中有一本書是跟我最喜歡的動(dòng)物“馬”有關(guān)的，書的名字叫作《黑駿馬》。
這本書主要是講述了黑駿馬的一生，黑駿馬出生在一個(gè)貴族的莊園里，它強(qiáng)健高貴，擁有著貴族的血統(tǒng)，它每天跟媽媽幸福快樂的生活在一起里，莊園里有豐富的草場和美麗的湖泊，天熱的時(shí)候它們就站在湖泊邊避暑，天冷的時(shí)候它們就在小屋里取暖，它每天都像是生活在天堂里一樣，受到了莊園主人的厚待。但幸福沒有一直陪伴著它，后來黑駿馬先后經(jīng)歷了幾次被賣，在這期間黑駿馬遭受到了很多苦難，差點(diǎn)兒對(duì)生活都失去了信心。它去過馬市，被人虐待過，也被戴過讓它無法忍受的短韁繩，曾經(jīng)還被一些粗暴野蠻的人折磨得傷痕累累。生活從天堂一下子變成了地獄，還好它最終有了一個(gè)比較好的歸宿。
讀了這本書，我仿佛看到了馬兒們的痛苦經(jīng)歷，通過它酸甜苦辣的經(jīng)歷，從中看到了人類的善惡美丑，書中黑駿馬每一次的不幸遭遇都讓我為之揪心，當(dāng)最后黑駿馬有了好的歸宿時(shí)我又為它高興。
這本書應(yīng)該引起大家的關(guān)注和重視。作為人類我們應(yīng)該愛護(hù)并保護(hù)動(dòng)物，不能去傷害虐待動(dòng)物，地球是我們的共同家園，我們應(yīng)該和動(dòng)物和平相處。
《黑駿馬》是一部有趣的長篇小說，書中描寫的黑馬是英國女作家安娜。休厄爾塑造的主人公，它的名字叫黑驪，它直覺敏銳，性情溫和，任勞任怨，是一匹難得的好馬。
黑驪曾經(jīng)有過多次“旅游”，它遇到過善良的主人，去過馬市，被人欺負(fù)過，也被戴過短韁繩，還和好朋友生姜生活過一段時(shí)間……它曾經(jīng)救過善待它的主人一命，也曾經(jīng)被一些粗暴的人折磨得傷痕累累。通過它酸甜苦辣的經(jīng)歷，從中看到了人類的善惡丑美，作者的目的是呼吁大家愛護(hù)動(dòng)物。
我覺得人類不能光為了自身的利益讓具有生命的動(dòng)物象機(jī)器一樣的使用，欺負(fù)它們。我們應(yīng)該珍惜動(dòng)物，動(dòng)物也有感情，它給我們也帶來了快樂，在日常生活中，人類在許多方面都缺少不了動(dòng)物，我們要以一顆愛心去對(duì)待它們，相信也會(huì)獲得善意的回報(bào)。
在作家筆下，動(dòng)物們的心里描寫細(xì)膩生動(dòng)，黑驪活生生的象人一樣有情感，會(huì)思考，有時(shí)會(huì)比人更加仔細(xì)，更加機(jī)智。人與動(dòng)物的交流水乳相融，寫得真實(shí)而親切，這是一本令人回味的書！
今天，當(dāng)我看完了《黑駿馬》這本書時(shí)，心里思潮起伏，想到了很多很多……。
這本書是英國作家安娜-西維爾花了8年時(shí)間完成的一部深受人們喜愛的著作。我覺得這本書不僅適合兒童閱讀，也適合成年人看的。聽爸爸說，這本書被世人稱為“第一部真正的動(dòng)物小說”。
這本書講了一匹黑駿馬輾轉(zhuǎn)多人、遭受了不同人的不同待遇的故事。讀著這本書，我仿佛看到了馬兒們的痛苦經(jīng)歷，讀到這本書最后一點(diǎn)的時(shí)候我為黑駿馬找到了一個(gè)善待自己的家而高興。這引發(fā)了我的思索，作為人類，我們應(yīng)該具有什么樣的品質(zhì)；我們對(duì)動(dòng)物的漠視和不屑一顧，對(duì)動(dòng)物進(jìn)行的欺負(fù)，這是我們?nèi)祟愖畲蟮谋В?/p>
這本書讓知道了一個(gè)信息——?jiǎng)游镆灿懈星椤榇耍覐?qiáng)烈地呼吁：我們要愛護(hù)動(dòng)物，善待動(dòng)物，關(guān)愛生活在大自然中的每一條生命！
今年寒假，我讀了一篇關(guān)于動(dòng)物的小說——《黑駿馬》。
《黑駿馬》出自英國作家安娜？西韋爾筆下，從黑駿馬的角度觀察人間的善惡美丑。主要講了一匹優(yōu)種黑馬因一次意外摔壞了膝蓋，從此被多次轉(zhuǎn)賣，飽嘗人間冷暖，也見識(shí)了許多人：騙子、小偷、車夫、倫敦佬……值得慶幸的是，黑駿馬最終被賣到一個(gè)莊園，主人答應(yīng)永遠(yuǎn)不會(huì)賣掉它。
《黑駿馬》中有許多感人的情節(jié)，給我印象最深的，是這樣一個(gè)情節(jié)：一座小橋被洪水沖斷了。夜晚，黑駿馬拉著馬車要過橋，車上坐著主人。黑駿馬剛一踏上橋頭，就感覺不對(duì)勁兒，無論主人怎樣喝斥，黑駿馬也不愿向前半步。最終，橋?qū)γ娴墓芾韱T告訴了主人真相。主人很是欣慰。讀到這里，我真替黑駿馬感到驕傲，對(duì)它的聰明贊嘆不已。正如書中所說：“你不得不承認(rèn)，在有些方面，動(dòng)物比人類要強(qiáng)許多。”我甚至也想擁有這樣一匹聰明優(yōu)秀的馬兒來作為日夜陪伴我的伙伴。
但黑駿馬之后的遭遇令我十分傷心。
高爾基說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”多讀書，會(huì)讓你增長見識(shí)；多讀書，會(huì)豐富你的課外知識(shí)；多讀書，會(huì)豐富你的內(nèi)心世界。我很愛讀書。這幾天利用課余時(shí)間我又讀了一本新書，就如同交了一個(gè)新的朋友，它的名字叫做《黑駿馬》。我對(duì)這篇小說十分有體會(huì)和感受。
《黑駿馬》是一部十九世紀(jì)轟動(dòng)歐洲文壇的經(jīng)典小說。本書的作者是安娜·西韋爾，她從小就對(duì)小動(dòng)物有強(qiáng)烈的愛心。尤其是對(duì)馬兒。十四歲她落下了殘疾，還堅(jiān)持創(chuàng)作了這部書。為的是讓人們對(duì)動(dòng)物像對(duì)待人一樣去對(duì)待。這部書很詳細(xì)地介紹了一匹血統(tǒng)高貴、純正的黑駿馬如何在人類家庭里度過一生的。它遇到過好人，也遇到過馬的壞人。可以想像它從小就受到人類的管教，天天被關(guān)在馬廄里，一點(diǎn)兒也不自由。
更壞的事情還在后面，主人家里有了變故，家里人因病得去國外，它只好隨著它的伙伴一塊被主人賣掉。它的厄運(yùn)現(xiàn)在才剛剛開始。它住的馬廄被燒、折斷了腿、淪為出租馬車，時(shí)刻都在為自己的命運(yùn)而擔(dān)憂。它在這段時(shí)間里，換過很多次家，接觸過許多種人：有一喝多酒就拿馬撒氣的醉漢，有不會(huì)駕駛馬車的外行人，還有只會(huì)讓馬受盡折磨的一些無理的人。他們一點(diǎn)兒也沒考慮到馬的感受，根本不把馬當(dāng)回事兒。對(duì)于他們那些無理的行為，也有很多愛馬的人士去阻止他們。這些人士之所以去這么做，是因?yàn)樗麄兌民R心里的想法，他們痛恨這種虐馬的行為。
在黑駿馬眼里和心里，對(duì)每一個(gè)人都有自己的感受和看法。它消極過，失落過，可它卻從未失去過生存的希望！最后，終于被賣給了一個(gè)好人家，從此終于過上了幸福、安寧的生活。
馬也是一種動(dòng)物，也是一條生命，也需要保護(hù)，我們是有義務(wù)和責(zé)任去愛護(hù)它們的。我們和動(dòng)物是共同屬于一個(gè)家園。在同一片藍(lán)天白云之下，為什么要自己的同伴呢？我們應(yīng)該善待它們，一直共享這美麗而又充滿情趣和歡樂的世界吧！
大家也許知道，在整個(gè)世界當(dāng)中，人類占了許多，因此，人們自以為是地球的主宰者，對(duì)于一些小動(dòng)物來說，人類說是他們的奴隸，為了自己的便利，而不顧他人的傷害，讓許許多多的小生命從此在世界上消失……然而，在我們?nèi)祟悾灿兄S多的人，已經(jīng)醒悟，開始知道其他的生物是多么的重要。在作者安娜·塞維爾《黑駿馬》這個(gè)故事當(dāng)中，安娜·塞維爾體現(xiàn)了他對(duì)馬的熱愛，也為人類不公平的對(duì)待馬而抗議。
黑駿馬受過良好的訓(xùn)練，他總是舉止得體。他知道自己永遠(yuǎn)不能踢、不能要或是逃跑。不管多累多餓，他永遠(yuǎn)都得服從命令。但是，當(dāng)他從一個(gè)主人被賣到另一個(gè)主人，他懂得了一匹馬的一生是多么艱難，而有的人又是多么的愚蠢、多么的殘酷……就這樣，黑駿馬憑著自己的毅力，將自己的命運(yùn)改變了。
人人都是平等的，包括動(dòng)物，我們應(yīng)該去好好的關(guān)心動(dòng)物們，而不是將動(dòng)物們視為自己的奴隸。我們可以想象，如果上帝在這個(gè)世界上，創(chuàng)造生物，那么其他的生物是是為了方便人類嗎？那是大錯(cuò)特錯(cuò)的想法，只不過是人們誤解了把自己當(dāng)做成地球的主宰者，將動(dòng)物們的反抗當(dāng)做耳邊風(fēng)。就像故事中的的黑駿馬一樣，它作為一匹駿馬，被人欺負(fù)，而情節(jié)中的壞人，又有那個(gè)會(huì)幸運(yùn)呢？讓我們記住一句話：是世界任何生物的權(quán)利都是平等的，包括細(xì)菌。
今天，看完《黑駿馬》這本書，我心潮澎湃，想到了很多很多……。
這本書是英國作家安娜·西維爾花了8年時(shí)間完成的一部深受人們喜愛的著作。
我覺得這本書不僅適合兒童閱讀，也適合成年人看。
媽媽說，這本書被世人稱為“第一部真正的動(dòng)物小說”。
這本書講述了一匹黑駿馬遭受不同人不同待遇的故事。
讀著這本書，我仿佛感受到黑駿馬的痛苦經(jīng)歷。最后，黑駿馬有了一個(gè)好的歸宿。我為黑駿馬找到一個(gè)溫暖的家而高興。這引發(fā)了我的思索：作為人類，我們應(yīng)該具有什么樣的品質(zhì)？對(duì)動(dòng)物的漠視是我們?nèi)祟愖畲蟮谋А?/p>
在作家筆下，動(dòng)物的心理描寫細(xì)膩生動(dòng)，黑駿馬像人一樣有情感、會(huì)思考。人與動(dòng)物的交流場景真實(shí)而感人。這是一本令人回味的書。
這本書讓我知道了動(dòng)物也有感情。我們要愛護(hù)動(dòng)物，善待動(dòng)物，關(guān)愛生活在大自然的每一個(gè)生命。
形象教育讀后感范文（22篇）篇二十二
高爾基說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”多讀書，會(huì)讓你增長見識(shí)；多讀書，會(huì)豐富你的課外知識(shí)；多讀書，會(huì)豐富你的內(nèi)心世界。我很愛讀書。這幾天利用課余時(shí)間我又讀了一本新書，就如同交了一個(gè)新的朋友，它的名字叫做《黑駿馬》。我對(duì)這篇小說十分有體會(huì)和感受。
《黑駿馬》是一部十九世紀(jì)轟動(dòng)歐洲文壇的經(jīng)典小說。本書的作者是安娜·西韋爾，她從小就對(duì)小動(dòng)物有強(qiáng)烈的愛心。尤其是對(duì)馬兒。十四歲她落下了殘疾，還堅(jiān)持創(chuàng)作了這部書。為的是讓人們對(duì)動(dòng)物像對(duì)待人一樣去對(duì)待。這部書很詳細(xì)地介紹了一匹血統(tǒng)高貴、純正的黑駿馬如何在人類家庭里度過一生的。它遇到過好人，也遇到過馬的壞人。可以想像它從小就受到人類的管教，天天被關(guān)在馬廄里，一點(diǎn)兒也不自由。
更壞的事情還在后面，主人家里有了變故，家里人因病得去國外，它只好隨著它的伙伴一塊被主人賣掉。它的厄運(yùn)現(xiàn)在才剛剛開始。它住的馬廄被燒、折斷了腿、淪為出租馬車，時(shí)刻都在為自己的命運(yùn)而擔(dān)憂。它在這段時(shí)間里，換過很多次家，接觸過許多種人：有一喝多酒就拿馬撒氣的醉漢，有不會(huì)駕駛馬車的外行人，還有只會(huì)讓馬受盡折磨的一些無理的人。他們一點(diǎn)兒也沒考慮到馬的感受，根本不把馬當(dāng)回事兒。對(duì)于他們那些無理的行為，也有很多愛馬的人士去阻止他們。這些人士之所以去這么做，是因?yàn)樗麄兌民R心里的想法，他們痛恨這種虐馬的行為。
在黑駿馬眼里和心里，對(duì)每一個(gè)人都有自己的感受和看法。它消極過，失落過，可它卻從未失去過生存的希望！最后，終于被賣給了一個(gè)好人家，從此終于過上了幸福、安寧的生活。
馬也是一種動(dòng)物，也是一條生命，也需要保護(hù)，我們是有義務(wù)和責(zé)任去愛護(hù)它們的。我們和動(dòng)物是共同屬于一個(gè)家園。在同一片藍(lán)天白云之下，為什么要自己的同伴呢？我們應(yīng)該善待它們，一直共享這美麗而又充滿情趣和歡樂的世界吧！