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岳陽樓的游記（匯總19篇）篇一
昨天，我們全家到岳陽去玩，一到那，我們就直達岳陽樓。
到了，終于到岳陽樓了，我們先到了第一層，一進門就看見一個大匾，上面刻著岳陽樓記，聽姑姑說：“這個是仿制品，真的在第二層，它是清朝刑部尚書張照爺爺所寫的，聽說，后來有個姓吳的大官，他看上了這個匾，于是叫人仿制了一個，夜里偷偷的換掉，哪知道，在洞庭湖中央，船被大風刮翻了。后來，漁民們把岳陽樓記撈了上來，當時有個姓吳的秀才，看見了決定用錢買下來，但他看見有兩個字被弄壞了，于是花了三年時間學張照爺爺的字，可還是不太像。第三層是毛主席寫的草書：杜甫的登岳陽樓記。兩旁還有兩句李白的詩：水天一色，風月無邊。意思是，水和天都是一種顏色，景色美得沒有盡頭。
從樓上往下看，是八百里洞庭，像海洋一樣，一望無際，湖面上飄著白茫茫的霧氣，像人間仙境一樣，真是風月無邊，這就是岳陽天下樓，洞庭天下水的真實寫照。
我們乘船到了美麗的君山公園，參觀了傳說中的景點，柳毅井、傳書亭、二妃墓等等，這里真是湖光山色啊!
這次來岳陽，我不僅玩得開心，還學到了許多知識。
岳陽樓的游記（匯總19篇）篇二
早就聽聞湖南岳陽的岳陽樓，江西南昌的滕王閣，還有湖北武漢的黃鶴樓被人們譽為不“江南三大名樓”，而今，我終于有了一覽岳陽樓美景的機會。
我一走進大門，就看到了墻上的黑色木板上刻著許多字，那些就是著名的文學家范仲俺先生寫的“岳陽樓記”，其中最有名的那一句是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”
我們又來到了二樓，又看到和一樓基本上一樣的'那篇文章，但我發現這二篇文章中的那個“居”字不一樣，一樓“居”字那一撇短些，二樓的“居”字那一撇長些，導游告訴我們，為了保護珍貴的文物把真的字跡放在了二樓。
我們又來到了三樓，透過窗戶，我們看到了煙波浩渺的洞庭湖，湖面在陽光的照射下，像鋪滿了金子似的波光粼粼，又好像一條條白紗巾，一只只魚船穿梭在蘆葦叢中，像小朋友們在玩捉迷藏的游戲，遠處的君山在洞庭湖里矗立著，真是“遙望洞庭山水透，白銀盤里一青螺”的美景啊！
岳陽樓的游記（匯總19篇）篇三
很早就聽說過名譽世界的岳陽樓，一直想去看看，今天，我們一家人便來到了岳陽樓。
來到岳陽樓前，那雄偉的氣勢一下把我給震住了，這素有“洞庭天下水，岳陽天下樓”盛譽的岳陽樓可真不是吹的。岳陽樓，樓三層，飛檐，盔頂，純木結構，全樓高達25.35米，平面呈長方形，寬17.2米，進深15.6米，占地251平方米，全樓由4根柱子承負全樓重量，樓頂檐牙啄，金碧輝煌，遠遠而瞭，恰似一只凌空欲飛的鯤鵬，尤顯雄偉壯麗。岳陽樓踞于岳陽古城的西門之上，其氣勢之十分壯闊，構制之十分雄偉，堪稱江南三大名樓之首。名冠天下的岳陽樓構制獨特，風格奇異。
據說岳陽樓真正聞名天下是在北宋藤子京重修、范仲淹作《岳陽樓記》以后。藤子京無愧為一位具有遠見卓才對名臣，他認為“樓觀非有文字稱記者不為久，文字非出于雄才巨卿者不成著”，于是，他便請當時的大文學家范仲淹寫下了名傳千古的《岳陽樓記》，文章一出，廣為傳誦，雖只有寥寥369字，但內容之博大，哲理之精深，氣勢之磅礴，語言之鏗鏘，真可謂匠心獨遠，堪稱絕筆。其中以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句成為千古名句，自此，岳陽樓更是名揚中外。
走進岳陽樓，使我更為驚嘆，一種自豪感由上而生，民國二十一年砌的原三面磚頭，改用了仿明、清式樣的雕花貼金門窗，正中間掛著宋代張照的《岳陽樓記》的仿品。
上了二樓，我才發覺，一樓對二樓來說是多么渺小，二樓的裝橫更華麗，很巧，正中間還是掛的《岳陽樓記》，不過，這次是由12塊紫萱木構成的真傳。其實，這個《岳陽樓記》也是有故事的。相傳，在張照寫完《岳陽樓記》后，有兩個強盜得知了這個消息，于是當天晚上，兩個強盜用仿品把真傳調換了過來，便馬上行船離開了這里。哪知，天有不測風云，突然間，雷聲滾滾，兩個強盜連人帶船一起翻了下去。不久后，一個漁夫打漁時撈到了這個真傳，可是卻有十一個字被損壞了，于是，他請了當地最有名氣的學生補好這些字。那學生，結果花了三年時間，才終于把這十一個字補齊。看，簡簡單單十一個字，卻花了三年補。
走上三樓，三樓陳列著一代偉人毛澤東手書杜甫的《登岳陽樓》詩，旁邊懸掛著一副對聯，僅僅八個字“水天一色；風月無邊”落款為“長庚李白”。
我們站在三樓，遙對君山，俯視著洞庭湖，洞庭湖上行駛著一輛輛大貨船。從遠處看，就像一塊大明鏡上雕出了一朵朵小花。看著這景象，我仿佛是“人在樓上走，猶如畫中游”啊！一切的一切都拋擲腦后，頓時覺得全身充滿了活力。看著洞庭湖，我不由得想起了唐代劉禹錫的“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”。真是描寫的準確形象，令人嘆服。
岳陽樓屹立在西城門之上，位置極好，從上往下眺，一望無際，白帆點點，讓人有如一種置身于仙境中的美好幻覺。
岳陽樓雖不如長城那樣恢弘，也沒有故宮那樣氣派，但是它有一種獨特的美，讓人不由自主地喜歡上那兒，讓人沉浸在其中而不能自拔！
岳陽樓的游記（匯總19篇）篇四
“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。”就跟詩人杜甫一樣，聽說了“八百里洞庭”，今天終于登上了岳陽樓，洞庭湖果然名不虛傳，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”當時的吳國和楚國被廣闊無垠的洞庭湖水天然隔斷。天地間日月星辰好像日日夜夜在水中漂浮著，洶涌澎湃、雄偉壯觀。“親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”那時候杜甫在湖南，想跟家人團聚，但親戚朋友天各一方音信不通，他年老多病寄生于孤舟上北方邊地的戰爭不斷，不禁靠著窗口淚如雨下。
這整首詩雖然悲傷，卻不消沉；雖然沉郁，卻不壓抑，首聯虛實交錯，今昔對照，從而擴大了時空領域。寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實現目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實意在抒發早年抱負至今未能實現之情，過節時應該和家人團聚，杜甫思念家鄉，我想到了《九月九日憶山東兄弟》中的“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”如今正逢新春佳節，我們全家其樂融融地登上了岳陽樓，多么幸福，尤其想到杜甫是多么的悲傷。
看著洞庭湖美麗的景色，祖國大好河山壯麗美好，如果沒有古人的拋頭顱灑熱血，就沒有我們現在美好的生活。我們一定要更加努力，好好學習，把我們的祖國建設的更美好！
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岳陽樓的游記（匯總19篇）篇五
岳陽樓，已然記不清去過幾次了，但每一次接觸岳陽樓都會有新的感想。岳陽樓在整個中國都非常的出名，可我這個岳陽人每次去都是匆匆去匆匆歸，沒有好好觀賞這千古名樓。下雨了，想必岳陽樓在雨中會更美？去岳陽樓看看吧。
細雨蒙蒙地下著，岳陽樓是難得的清閑。一切都是那么地靜，靜得聽得到飄雨落地的聲音。假山池里的魚躲在水下，不肯露出腦袋，岳陽樓與幾座古樓在遠處駐立著，接受著細雨的洗禮。難得的.松弛與愉快，鞋子踩在水洼里的聲音是那么歡快與自然。
這座古樓被雨水洗得發亮，經過了這么多年的樓仍然是這樣雄偉，讓我內心激動不已。修建岳陽樓沒用一顆釘子，這是歷史的奇跡！古樓的顏色對比鮮明，土黃的瓦頂，紅色的墻壁，讓人有一種視覺的享受。樓的全身都散發出一種樸素的美，寧靜的美。
展覽廳里到處是《岳陽樓記》，那一行行清秀挺拔的字體配上流芳百世的文采《岳陽樓記》，不論是聽還是看，都能令人醉在其中，從古老的岳陽樓中可以看見美麗的洞庭湖，雨天的洞庭似一個身披輕紗的少女，湖面上霧把船只藏了起來，只能隱隱約約地看見船尾。這明明是一塊藍寶石嘛，洞庭靜得似乎沒有水在流淌。“水天一色，風月無邊。”樓上的對聯真好，把人們心中所想全寫了下來。
岳陽樓的游記（匯總19篇）篇六
“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。”就跟詩人杜甫一樣，聽說了“八百里洞庭”，今天終于登上了岳陽樓，洞庭湖果然名不虛傳，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”當時的吳國和楚國被廣闊無垠的洞庭湖水天然隔斷。天地間日月星辰好像日日夜夜在水中漂浮著，洶涌澎湃、雄偉壯觀。“親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”那時候杜甫在湖南，想跟家人團聚，但親戚朋友天各一方音信不通，他年老多病寄生于孤舟上北方邊地的戰爭不斷，不禁靠著窗口淚如雨下。
這整首詩雖然悲傷，卻不消沉；雖然沉郁，卻不壓抑，首聯虛實交錯，今昔對照，從而擴大了時空領域。寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實現目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實意在抒發早年抱負至今未能實現之情，過節時應該和家人團聚，杜甫思念家鄉，我想到了《九月九日憶山東兄弟》中的“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”如今正逢新春佳節，我們全家其樂融融地登上了岳陽樓，多么幸福，尤其想到杜甫是多么的悲傷。
看著洞庭湖美麗的景色，祖國大好河山壯麗美好，如果沒有古人的拋頭顱灑熱血，就沒有我們現在美好的生活。我們一定要更加努力，好好學習，把我們的祖國建設的更美好！
岳陽樓的游記（匯總19篇）篇七
不知去過多少次岳陽樓了，但每一次接觸岳陽樓都會有新的感想。岳陽樓實在出名，可我這個岳陽人每次去都是匆匆去匆匆歸，沒有好好觀賞這千古名樓。下雨了，想必岳陽樓在雨中會更美？去岳陽樓看看吧。
岳陽樓坐落在洞庭湖岸上，風景優美，歷史悠久。宋朝的范促淹曾寫過《岳陽樓記》來贊美岳陽樓。
岳陽樓高21.35米，為四柱，三層，純木結構，沒有一塊磚頭。每層的檐面有四條脊，第一層脊上飾以荷花、蓮蓬，翹首為鳳凰；第二層為昂首的龍頭；第三層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥云。岳陽樓的樓頂，特別像古代將軍的頭盔，稱作盔頂，由于盔頂在中國古代建筑中極為少見，才使盔頂讓岳陽樓成為名的重要因素之一。整個岳陽樓在美學、建筑學、工藝學上都有驚人的成就，因而自古就享有“岳陽天下樓”的美稱。
其實，岳陽樓真正名揚天下的時候是在范促淹寫了《岳陽樓記》后。慶歷四年，滕子京因遭人誣害被貶為岳州知府，他一上任就做了三件大事，第一，修建偃虹堤，以防御洞庭湖的波濤；第二，興辦郡學，造就人才；第三，重修岳陽樓。重修后的岳陽樓規模非常雄偉，但當時的滕子京知道，光靠氣勢雄偉是不夠的，滕子京立刻想到與自己同中舉進士的范仲淹，范促淹和滕子京一樣，也是因為遭人誣滅，被貶為鄧州知府。滕子令人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，寫了一封《求記書》介紹岳陽樓的氣勢和結構。范仲淹看了以后，經過精心構思，終于寫出了千古名篇《岳陽樓記》，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”成為轉世名句，啟迪一代又一代的后人要奮發圖強。
岳陽樓的游記（匯總19篇）篇八
岳陽樓在湖南岳陽市的西北，離岳陽火車站很近。當時登上岳陽樓，心里很高興，為什么？因為讀中學時讀過《岳陽樓記》，這次能親臨岳陽樓，覺得很親切，加上這岳陽樓在1983年到1984年重新修過一次，我去的時候，正是修后的第三年，岳陽樓的每一根椽子、每一根柱子，都顯得嶄新、發亮。岳陽樓的歷史很悠久，它的前身是魯肅閱兵臺，到了唐朝，張說（yue）最先建起來更大規模的閣樓，所以叫岳陽樓，后來經過滕子京重新修建。在民間，有“洞庭天下水，岳陽天下樓”的美譽。
在岳陽樓，我最先看見的岳陽樓三個大字是郭沫若寫的，那幾個字遒勁有力，看著很舒服。看的地方多起來了，我看見很多古人的有關岳陽樓的古詩歌，用各種形式的書法鐫刻在大樓的醒目位置，《岳陽樓記》自然是擺在最顯著位置，還有杜甫的《登岳陽樓》，孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》，李白的《與夏十二登岳陽樓》等等名篇。其中，杜甫的詩歌采用了毛澤東同志當年謄抄過的字跡，顯得意味尤其雋永。
岳陽樓，和江西的滕王閣、湖北的黃鶴樓雖然為江南三大名樓，可是，它們的人文背景很不相同，滕王閣當時還沒有修復，且不去說它。黃鶴樓是平民百姓追求美好生活的一個象征，而岳陽樓則是知識分子抒發憂國憂民情懷的地方。
到了岳陽樓，自然會想起范仲淹的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，十年之后，我成為共產黨員，二十年過去了，我對照范老先生的話，應該也是問心無愧的。
岳陽樓的游記（匯總19篇）篇九
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我們來到了岳陽樓，那里風和日麗，景色迷人。我們在清澈的小溪旁照了很多漂亮的照片。還看到了宋朝、明朝和清朝不同風格的小岳陽樓。
我們來到了真正的大岳陽樓，岳陽樓總共有三層，它建在洞庭湖邊。它是用木頭建造的，而且沒有用一棵鐵釘，我覺得很神奇。岳陽樓里面放著范仲淹寫的《岳陽樓記》。
我站在岳陽樓上看著天水一色的洞庭湖不禁想起唐代詩人劉禹錫寫的一首詩：湖光秋色兩相和，潭面無風鏡末磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。
岳陽天下樓，洞庭天下水。
岳陽樓的游記（匯總19篇）篇十
早就聽聞湖南岳陽的岳陽樓，江西南昌的滕王閣，還有湖北武漢的黃鶴樓被人們譽為不“江南三大名樓”，而今，我終于有了一覽岳陽樓美景的機會。
站在岳陽樓腳下，有種感覺難以言盡，它沒有黃鶴樓的檐崖高聳，雄偉壯麗，也沒有滕王閣的碧瓦丹柱，斗拱重檐。只有三層，但其內涵卻很豐富。岳陽樓為岳陽市西北的巴丘山下，地面海拔54.3米，樓高21.35米，占地面積251平方米，樓頂懸掛著“岳陽樓”三字橫匾，是郭沫若先生題寫的。樓中的一根楠木支撐著全樓，再用12根“金柱”作為內圍，支撐著二樓，外圍又繞著20根檐柱，彼此牽制成為整體。全樓沒有用一塊磚石，全都用木料構成門縫對榫，結構十分嚴整，工藝精巧，造型莊重。飛檐和樓頂都是用黃色的琉璃簡瓦蓋成。每一層檐面都有四條脊，第一層脊上裝飾著荷花，蓮蓬，翹首是鳳凰，有天時之意；第二層為昂首的龍頭；第二層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥云，暗含人和之意。整個樓閣重檐突出，藻井鎖窗，雕梁畫棟，丹柱彩楹，金碧輝煌，莊嚴秀麗。三樓樓頂像古代將軍的頭盔，很是罕見。
進入岳陽樓內，首先映入眼簾的便是神馳已久的《岳陽樓記》雕屏，它是由幾塊紫檀木組成的。在一樓廳內的四根楠木大柱自樓底直貫樓頂，支撐著整座樓。整座樓都是木頭做的，找不到一棵鐵釘。在樓的四壁，懸掛著許多木刻匾，都是古今名家在游玩時寫下的佳作。
來到二樓，二樓也掛著一幅《岳陽樓記》，這一幅才是真跡，一樓的一幅是距今多年的贗品，雖是假的，但也算是歷史文物。
再登上三樓，面積最小，樓堂掛著毛澤東主席手書的杜甫的《登陽樓》，當我站在三樓憑窗眺望時，看到了那水天相接，渾然一色的洞庭湖，正是詩人劉禹錫筆下的“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”。樓頂十分富有民族特色---如意斗拱層疊相襯。
觀賞到這里，岳陽樓算是比我想象中的要奇麗，要俊秀，希望下次來時，能夠一覽岳陽市，一覽這里的人文風情！
岳陽樓的游記（匯總19篇）篇十一
正值國慶節學校放假七天，于是爸爸帶我去參觀了世界聞名的岳陽樓。
秋天，秋光絢麗，金風送爽，是外出的美好時機。我和爸爸自己開車來到岳陽樓，今天的游人特別多，門前寬大的平地上人來車往，熙熙攘攘。大門墻上有一幅氣壯山河的對聯：洞庭天下水，岳陽天下樓。
走進公園，呈現在你眼前的是五彩的鮮花，紅的、藍的、黃的、白的、紫的爭芳斗艷，花上不時有蝴蝶歡蹦亂跳，把公園打扮得格外漂亮、高雅。
向左拐，來到岳陽樓神殿。神殿里有一條石頭鋪成的石板路，刻著各種各樣的字畫，這些字畫都出自名家之手，讓你大開眼界，好似置身藝術的海洋，神殿中央有一座金光閃閃的岳陽樓縮景，它十分逼真，比真岳陽樓還氣派。
向前走，有一個古老莊嚴的點將臺。點將臺為三國東吳將領魯肅訓閱水師之地，始建于1700多年前，臨湖而立，自然形成，活生生再現了岳陽英雄豪杰的歷史。
啊！岳陽樓你是我們中國人的'驕傲。
岳陽樓的游記（匯總19篇）篇十二
岳陽樓人稱中國四大名樓之首，范仲淹一篇《岳陽樓記》更讓岳陽樓名聞天下，岳陽樓因其得天獨厚的人文優勢和范公的憂樂二字名噪天下，其聲望遠播海內外，世人驚嘆：洞庭天下水，岳陽天下樓。
岳陽樓具體的建造年代已無可考，具體的建樓者更是無從談起了。不過，它的幾個重修者都是相當有名的人物。第一個重修岳陽樓的名人是三國時東吳的魯肅，當時的岳陽叫做巴丘，他將這座位于西門上的城樓重修，用來檢閱和訓練水軍。到了唐朝，任中書令，封燕國公的張說被朝廷貶謫到了岳陽，便在魯肅閱軍樓的基礎上進行了擴建和改建，并正式定名為岳陽樓。北宋慶歷四年春，滕子京被貶謫到這里來，他來到這里的第二年，便集資重修了岳陽樓，并“刻唐賢今人詩賦于其上”，他自己也填了一闋詞，并將一幅畫有岳陽樓和洞庭湖的山水寄到了千里之外的鄧州，要他的.老朋友，貶謫在那里做知州的范仲淹寫些東西。
仲淹拿到畫后，感慨萬千。不久前，他剛剛因為主持“慶歷變法”失敗而被貶謫，正有千言萬語要說，同時也想安慰一下同被貶謫的老朋友滕子京，于是借此機會，唰唰點點，一氣呵成，將心中所感都溶在這三百六十多個字里，字字鏗鏘，聲聲入耳，于是，《岳陽樓記》便在鄧州誕生了。一生都沒有登上岳陽樓一個臺階的范仲淹，卻留下了一篇千古流傳的樓記，也不知是岳陽樓成就了范仲淹，還是范仲淹成就了岳陽樓，總之，從此以后，這兩個名詞便再也割舍不開了。范仲淹之岳陽樓，一如崔顥之黃鶴樓、王勃之滕王閣、張繼之寒山寺、杜牧之二十四橋……這些精彩的故事，至今讓我們津津樂道，恰如一壇老酒，醇香悠久，源遠流長。
關于岳陽樓的詩詞不可勝記，李白、杜甫、白居易、韓愈、陸游、李商隱……就連亦仙亦道，半真半幻的呂洞賓等都在這里留下了詩詞。如杜甫的：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”。這些非常著名人物的詩詞我們不提了，單是留給岳陽樓的對聯，就足以讓人品味良久。
四面湖山歸眼底，
萬家憂樂到心頭。
寥寥十四字，足可讓忠臣義士捫心自問，亦可令奸人掩面而逃……這副對聯上聯寫景，下聯寫情，情景交融，與范公憂樂相呼應，思想性和藝術性都很高，可惜不知何人所作。
唐宋八大家之一的歐陽修也為它寫過一副對聯：
我每一醉岳陽，見眼底風波，無時不作;。
人皆欲吞云夢。問胸中塊壘，何時能消?
另外，比較好的對聯還有，清人王褒生所撰，聯語超凡：
放不開眼底乾坤，何必登斯樓把酒;。
吞得盡胸中云夢，方許對古人言詩。
清張照所寫一聯，對仗十分清晰，極是難得：
南極瀟湘千里月;。
北通巫峽萬重山。
還有一個比較搞笑的對子，據說是清代一個秀才所作，對仗工整，確是極好，對聯是這樣的：
呂道人真無聊。八百里洞庭，飛過來，飛過去，一個神仙誰在眼?
范秀才更多事，五千年鄉國，什么先，什么后，萬古憂樂太關心!
不過，最著名的恐怕還是清代竇序所撰之聯：
諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道崖疆。潴者，流者，峙者，鎮者，此中有真意，問誰領會得來。
這副楹聯是清同治六年兩江總督曾國荃重修岳陽樓時，由云南省羅平縣文人竇序撰文，湖南省道縣大書法家何紹基書寫后雕刻的。上聯貫穿了岳陽樓的歷史掌故，下聯寫盡了洞庭湖的山川地勢，問答慨嘆顯得情真意切，余味無窮。
岳陽樓的游記（匯總19篇）篇十三
各位游客：大家好，歡迎到江南三大名樓之一的岳陽樓參觀游覽。
岳陽樓是國家重點文物保護單位，首批國家4a級旅游區。
岳陽樓景觀特色可以概括為四個方面。
一是歷史悠久，岳陽樓的前身為魯肅修建的閱軍樓，始建于東漢建安十九年(公元214年)，唐肅宗乾元二年(公元759年)始稱岳陽樓，在江南三大名樓中歷史最悠久。
二是風景獨特，岳陽樓勝景由江、湖、山、城構成。
“巴陵勝狀，在洞庭一湖;銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。”詩人杜癢詠道：“茫茫雪浪帶煙蕪，天與西湖作畫圖，樓前十分風景好，一分山色九分湖。”都是對岳陽樓地理形勝的絕妙贊美，岳陽樓是得水而壯，得山而妍，形勝江南。
三是文化深厚。
《岳陽樓詩文集》收錄名篇佳作千余篇及大量的楹聯匾屏、書畫碑刻，大多數都貫穿著中華民族的“憂患意識”。
如杜甫的《登岳陽樓》“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。”其憂國憂民之情，溢于言表。
范仲淹的《岳陽樓記》更是將這個優秀傳統發展到了巔峰。
“不以物喜，不以己悲”的處世哲理，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識，融匯的精神使當時蘇東坡發出了“雖圣人復起不易斯言”的感慨。
劉少奇將它引為共產黨員修養的準則，胡x邦譽之為中華傳統美德的結晶，它確實是我中華精神文明之絕句!四是文物珍貴。
江南三大名樓中，惟有岳知樓是保持原址、原貌，具有歷史、藝術、科學價值的國家級文物。
現在所見到的岳陽樓為純木結構，1983年按“整舊如舊”的原則落架大修而成，四柱、三層、飛檐、盔頂，全樓沒用一塊磚石，沒有——顆鐵釘，全用木料構成，門縫對榫，工藝十分精巧。
歷史上岳陽樓屢毀屢修達50多次。
朋友們，門前這幅“洞庭天下水，岳陽天下樓”的楹聯，是從明代詩人魏允貞的五言絕句中摘刊的。
這首詩的后兩句是“誰為天下士，飲酒褸上頭。”今天各位就來當一當天下士，以洞庭為酒，開懷暢飲，一起品味博大精深的岳陽樓文化和岳陽的壯麗山川吧。
興許你會像詩仙李白一樣“醉煞洞庭秋”。
登上巴陵古城墻，面前的這座“南極瀟湘”牌坊與北邊的“北通巫峽”牌坊，均建于清代。
兩坊間詠唱景物的聯語均為名家所為。
北面為清代大書法家何紹基撰聯，當代著名書法家李鐸書寫。
這南面呢，撰聯的是清代書寫《岳陽樓記》的張照，撰書的是當代書畫大師劉海粟，歷代文人墨客鐘情岳陽樓，由此可見一斑。
現在各位面前的就是岳陽樓。
橫匾上“岳陽樓”三字是由郭沫若先生題寫的，現已編入《中國名匾》一書。
岳陽樓高21.35米，寬17.24米，進深14.56米。
三層三檐，盔頂式木結構，蓋黃色琉璃瓦。
盔頂是岳陽樓建筑的突出特色，大家請看，它形似古代將軍的頭盔，威武雄壯，配以飛檐，曲線流暢，給人勢欲凌空之感。
再看盔頂下的如意斗拱，它形似蜂窩，層疊相襯，飾以龍頭、鳳頭、云頭紋飾，既承托盔頂重力，又使整個建筑更精美、莊重、和諧。
屋面的寶頂、脊飾、翹首等構件都是清代中葉遺留下來的陶制精品。
因此，岳陽樓的建筑在美學、力學、建筑學和工藝學方面都有驚人的成就。
進入主樓，首先映入眼簾的是大家神馳已久的《岳陽樓記》的雕屏，由12塊紫檀木組成。
前面說到，岳陽樓這一名稱是在唐朝時才啟用的，當時，李白、杜甫、劉禹錫、李商隱等才華橫溢的風流名士、遷客騷人相繼接踵而來。
他們登樓遠眺，泛舟洞庭，奮筆書懷。
李白在《與夏十二登岳陽樓》一詩中是這樣描述的：“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。
雁引愁心去，山銜好月來。
云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風起，吹人舞袖回”晚唐詩人李商隱也寫有《岳陽樓》詩：“欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽樓。
可憐萬里堪乘興，枉是蛟龍解覆舟。”這些語工意新的名章麗句，使岳陽樓逐漸聞名起來。
但是，岳陽樓真正名揚天下，還是在北宋滕子京重修岳陽樓、范仲淹作《岳陽樓記》以后。
慶歷四年，滕子京被貶為岳州知府，他上任后便籌辦三件大事：一是在岳陽樓下修筑堰虹堤，防御洞庭湖的波濤;二是興辦郡學，造就人才;三是重修岳陽樓。
滕子京文才武略兼備，他認為“樓觀非有文字稱記者不為久，文字非出于雄才巨卿者不為著”。
于是，他想到了與自己同中進士的好友范仲淹，便寫了一封《求記書》，介紹岳陽樓修葺后的結構和氣勢，傾吐了請求范仲淹作記的迫切心情，并請人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，抄錄了歷代名土吟詠岳陽樓的詩詞歌賦，派人日夜兼程，送往范仲淹當時被貶的住所河南鄧州。
范仲淹是北宋著名的政治家、文學家、軍事家，他和滕子京一樣，因為主張革新政治，受到排斥和攻擊。
他接到滕子京寄來的信件后，反復閱讀，精心構思，終于寫出了千古名篇《岳陽樓記》。
這篇文章全文雖然僅368個字，但是內容博大，哲理精深，氣勢磅礴，語言鏗鏘，字字珠璣，成為千秋絕唱，而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”則更成為傳世名句，成為中華民族優秀知識分子崇高人格文化的積淀。
《岳陽樓記》以其至高至上的思想內容和藝術魅力，流傳千古而不朽，滋養著人們的心靈。
滕子京接到范仲淹的'《岳陽樓記》后，喜出垡外，當即就請大書法家蘇子美書寫，并諧著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。
于是，樓、記、書法、雕刻合稱“四絕”。
可惜雕刻毀于宋神宗年間大火中。
現在我們所見到的這幅雕屏是清代乾隆年間著名大書法家、刑部尚書張照書寫的。
整個大樓由四根楠木大柱支撐。
自樓底直貫樓頂，再以12根金柱為內圈，支撐二樓，周圍繞以20根木柱，彼此牽制門縫對榫，連結為整體。
整個岳陽樓為純木結構，找不到一顆鐵釘。
在一樓懸掛著古今名家吟詠岳陽樓的楹聯。
樓堂正中的這幅，是楹聯中最長的一幅。
上聯以“一樓何奇”起首，列舉了詩圣、名儒、賢吏、酒仙在岳陽樓所留下的詩文政績和傳說，抒發了作者吊古傷今的感慨;下聯介紹了巴陵的名山大川、雄關險邑。
諸位記下了這副對聯，就對岳陽樓有了大致的了解。
二樓正面懸掛了一幅《岳陽樓記》雕屏。
這里流傳著一個故事。
清道光年間，岳陽來了個姓吳的知縣，看中了岳陽樓上的《岳陽樓記》雕屏，便用重金賄賂一個民間藝雕高手，精心仿制了另一塊雕屏。
吳知縣趁調離岳陽之機，偷梁換柱，攜帶家小和張照的雕屏真跡，在一個風雨交加的夜晚出逃。
船被風浪掀翻在洞庭湖的九馬嘴段，雕屏沉入湖底，被當地漁民打撈上來，由當地文士吳敏樹收藏。
后以120塊銀元從吳氏后代手中將屏贖回。
文化大革命期間，紅衛兵要將這幅封建時代的雕屏砸毀，職工為了保護它，便用石膏將字跡掩去，上書毛主席詩詞，這樣，雕屏才逃過了又一劫難。
這幅和一樓那幅一真一假，正像功罪表，昭示著后代。
三樓為岳陽樓的頂層。
憑窗遠眺，可領略“銜遠山，吞長江”的磅礴氣勢，欣賞“朝暉夕陰，氣象萬千”的湖光山色，真是“水天一色，風月無邊”。
落款“長庚李白書”。
中間是毛澤東手書杜甫《登岳陽樓》的條屏，你看它布局嚴謹，筆意奔放，鐵畫銀鉤，雄健挺拔，深得懷素狂草遺風，且又自成一格。
這是一件難得的藝術珍品，懸掛于此，使岳陽樓更是錦上添花。
出了岳陽樓便是三醉亭，它是供奉呂仙的地方。
呂洞賓施藥救人，廣行善事，深受人們敬重，加之他被元朝皇帝封為“孚佑帝君”，是道教北五祖之一，岳陽樓才蓋上了封建時代帝王家專用的黃色琉璃瓦，作為呂仙的停云地。
呂仙為何在岳陽的地位如此顯赫呢?原來岳陽歷代府州縣志，收錄有呂仙的趣聞軼事，稱他與滕子京飲過酒，與弈棋國手王太守下過棋，酒醉后攔過喬太守的轎。
特別是知州李觀，不僅記錄了呂仙亭故事的由來，還收錄了呂仙的兩首詩，當時就用巨石刻立在岳陽樓前，其中一首就是“朝游北越暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗，三醉岳 陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。”三醉亭名就源于此詩。
最后是參觀岳陽樓文化藝術中心。
這里既有歷代書法名家米芾、祝允明、董其昌、張照手書的《岳陽樓記》雕屏，又有宋元明清岳陽樓濃縮景觀的形象展示，還有大量以岳陽樓文化為題材的藝術品、工藝品和各種介紹岳陽樓的書刊，大家在品賞之余，可以選購自己中意的紀念品，留作紀念。
各位游客：
大家好!歡迎大家游覽江南三大名樓之一的岳陽樓。
今天就由我這個超級導游來給介紹岳陽樓。
我叫羅甘泉，大家叫我羅導、小羅都可以。
岳陽樓坐落在洞庭湖岸上，風景優美，歷史悠久。
宋朝的范促淹曾寫過《岳陽樓記》來贊美岳陽樓。
岳陽樓高21.35米，為四柱，三層，純木結構，沒有一塊磚頭。
每層的檐面有四條脊，第一層脊上飾以荷花、蓮蓬，翹首為鳳凰;第二層為昂首的龍頭;第三層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥云。
岳陽樓的樓頂，特別像古代將軍的頭盔，稱作盔頂，由于盔頂在中國古代建筑中極為少見，才使盔頂讓岳陽樓成為名的重要因素之一。
整個岳陽樓在美學、建筑學、工藝學上都有驚人的成就，因而自古就享有“岳陽天下樓”的美稱。
其實，岳陽樓真正名揚天下的時候是在范促淹寫了《岳陽樓記》后。
慶歷四年，滕子京因遭人誣害被貶為岳州知府，他一上任就做了三件大事，第一，修建偃虹堤，以防御洞庭湖的波濤;第二，興辦郡學，造就人才;第三，重修岳陽樓。
重修后的岳陽樓規模非常雄偉，但當時的滕子京知道，光靠氣勢雄偉是不夠的，滕子京立刻想到與自己同中舉進士的范仲淹，范促淹和滕子京一樣，也是因為遭人誣滅，被貶為鄧州知府。
滕子令人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，寫了一封《求記書》介紹岳陽樓的氣勢和結構。
范仲淹看了以后，經過精心構思，終于寫出了千古名篇《岳陽樓記》，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”成為轉世名句，啟迪一代又一代的后人要奮發圖強。
好了，大家現在可以進樓了。
各位游客，這里首先看見的就是《岳陽樓記》，它由12塊紫檀木組成的。
據說滕子京當年收到《岳陽樓記》后喜出望外，立刻請當時的大書法家蘇舜欽書寫，并請著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾。
于是，“樓、記、書法、雕刻”全稱四絕。
只可惜我們現在所見不是“四絕匾“，它早在宋神宗年間便已毀于大火之中。
這們這里的《岳陽樓記》是清朝乾隆年間的大書法家、刑部尚書張照書寫的。
我就介紹到這里了，給大家十五分鐘時間，大家可以拍照留念。
岳陽樓的游記（匯總19篇）篇十四
各位游客：
大家好!歡迎大家游覽江南三名樓之一的岳陽樓。
大家不禁要問，既然是天下名樓，為什么只建了三層呢?據說當時修建者是取天時、地利、人和之意。岳陽樓的前身是三國東吳大將魯肅的閱軍樓。在一千七百多年前的東漢建安二十年，東吳的孫權為了和劉務爭奪荊州，派魯肅率領萬名將士，駐守戰略要地巴丘，也就是今天的岳陽。魯肅在洞庭湖操練水軍，并在城西依山傍水的地方，修筑堅固的城池，建造了指揮和檢閱水軍的閱軍樓，這就是岳陽樓的前身。唐朝時閱軍樓擴建，它基本原有了建筑藝術和歷史風貌。好，現在請大家隨我進岳樓內參觀。
各位游客，這里首先映入我們眼簾的便是在神馳已久的《岳陽樓記》雕屏，它由12塊紫檀木組成。前面我們說到，岳陽樓這一名稱是在唐朝時才啟用的。這時期，李白、杜甫、劉禹錫、李商隱等才華橫溢的風流名士，或是落拓不羈的遷客騷人相繼接踵而來。他們登樓遠眺，泛舟洞庭，奮筆書懷。
但是，岳陽樓真正名揚天下，還是在北宋滕子京重修，范仲淹做《岳陽樓記》以后。慶歷四年，遭人誣告的滕子京被貶為岳州知府，他上任后便籌辦三件大事：一是在岳陽樓湖下修筑偃虹堤，以便防御洞庭湖的波濤;二是興辦郡學，造就人才;三是重修岳陽樓。重修后的岳陽樓規模宏大壯觀。滕子京是個文武兼備的人，他認為“樓觀非不文字稱記者不為久”。這樣一座樓閣，必需要有一篇名記記述，才能流芳千古。于是，他想到與自己同中進士的好友范仲淹。便寫了一封《求記書》，介紹岳陽樓修葺后的結構和氣勢，傾吐了請求范仲淹作記的迫切心情，并請人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，抄錄了歷代名士吟詠岳陽樓的詩詞歌賦，派人日夜兼程，送往范仲淹當時被貶的住河南鄧州。范仲淹是北宋著名政治家、文學家、軍事家，他和滕子京一樣，因為主張革新政治，受到排斥和攻擊，被貶到鄧州。他接到滕子京的信件后，反復閱讀，精心構思，終于寫出了千古名篇《岳陽樓記》。這篇文章全文雖然僅有368個字，但是內容博大，哲理精深，氣勢磅礴，語言鏗鏘，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”成為傳世名句。其實，《岳陽樓記》之所以能歷代傳頌，主要是由于它把一個重大的思想命題，極其巧妙而生動簡潔地融入對優美景物的描寫之中。它啟迪人們：“不以物喜，不以已悲”，昭示了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一崇高的人生哲理。作者那高尚的情操和寬闊的胸懷，不能不令人扼腕浩嘆。先憂后樂，擲地有聲，它激勵著一代又一代的人想人生，思榮辱，知使命。作為一種中華民族優秀知識分子崇高人格文化的積淀，《岳陽樓記》以其至高至上的思想內容和藝術魅力，流傳千古而不朽，滋養著人們的心靈。從那以后，岳陽樓的名聲大震，傳揚中外，這就是人們所說的“文以樓存，樓以文名”。據說滕子京接到范仲淹的《岳陽樓記》后，喜出望外，當即就請大書法家蘇舜欽書寫，并請著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。于是，樓、記、書法、雕刻全稱“四絕”。可惜我們現在看到的并不是“四絕匾”。它早宋神宗年間便已經毀于大火之中。我們所見到的這幅雕屏是清代乾隆年間著名大書法家、刑部尚書張照書寫的。
一樓何奇?杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不古人，使我愴然涕下。
請君試看：洞庭湖南極瀟汀，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆。潴者，流者，峙者，鎮者。此中有真意，問誰領會得來。
岳陽樓的游記（匯總19篇）篇十五
岳陽樓臺基以花崗巖圍砌而成，臺基寬度17.24米，進14.54米，高度為0.65米。岳陽樓高度19米，在建筑風格上，前人將其歸納為木制、三層、四柱、飛檐、斗拱、盔頂。岳陽樓是純本結構，整座建筑沒用一釘一鉚，僅靠木制構件的彼此勾連。
“四柱”指的是岳陽樓的基本構架，首先承重的主柱是四根楠木，被稱為“通天柱”從一樓直抵三樓。除四根通天柱外，其余的柱子都是四的倍數。其中廊柱有12根;檐柱是32根。這些木柱彼此牽制，結為整體，既增加了樓的美感，又使整個建筑更加堅固。
斗拱是中國建筑中特有的結構，由于古代中國建筑中房檐挑出很長，斗拱的基本功能就是對挑出的屋檐進行承托。這種方木塊叫做“斗”，托著斗的木條叫做“拱”，二者合稱斗拱。岳陽樓的斗拱結構復雜，工藝精美，幾非人力所能為，當地人傳說是魯班親手制造的。斗拱承托的就是岳陽樓的飛檐，岳陽樓三層建筑均有飛檐。
岳陽樓的樓頂為層疊相襯的“如意斗拱”托舉而成的盔頂式，這種拱而復翹的古代將軍頭盔式的頂式結構在古代中國建筑史上是獨一無二的。這頂就是岳陽樓最突出的特點——盔頂結構。據考證，岳陽樓是中國僅存的盔頂結構的古建筑。
岳陽樓采用純木結構，其造型因露明的木梁柱、構件、裝修具有線條優美的表現力，顯示出中國古建筑的獨特的民族風格。
岳陽樓的游記（匯總19篇）篇十六
作為一位優秀的人民教師，可能需要進行教案編寫工作，教案是保證教學取得成功、提高教學質量的基本條件。我們該怎么去寫教案呢？以下是小編精心整理的《登岳陽樓》的教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1.明確大意。
過去就聽說洞庭湖水勢浩瀚，今天我有幸登上湖邊的岳陽樓。
廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都像是整個地漂浮在湖水之中一般。
我漂泊江湖，親朋故舊早不知聞，竟無一字寄給我；衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。
站在岳陽樓上，遙望關山以北，仍然是戰火紛飛，生靈涂炭；憑窗遙望，胸懷家國，我不禁涕淚奔流。
2.這首詩用到了哪些意象？這些意象分別帶給你怎樣的感受？
（洞庭水、岳陽樓——遼闊雄偉吳楚、乾坤日月——開闊博大孤舟——孤單漂泊）
3.自己的話將詩人所描繪的意象和畫面描述出來。
1.首聯體現出作者怎樣的感情呢？
（詩人身臨其境，胸襟自非平常可比。表現了今日得上岳陽樓一償夙愿的喜悅。）
2.頷聯具體描寫了什么景象？表現了作者的什么情感？
（具體描寫臨樓縱目洞庭湖的壯闊景象。表現出詩人壯闊的情懷和氣吞山河的氣魄。）
3.“親朋無一字，老病有孤舟”一句，抒發了作者怎樣的'情感？
（抒發了作者政治生活坎坷、漂泊天涯、懷才不遇的心情。）
4.面對浩渺的洞庭湖，詩人只是感嘆自己的身世嗎？從哪句可以看出？
（不是。此時的杜甫不只是感嘆自己窮愁潦倒、漂泊無依的身世，更為正處在戰火中的祖國“涕泗”橫流。生動地表現出詩人關心人民、關心國家的思想感情。）
5.學完這首詩后，你最喜歡哪一聯？為什么？
1.杜甫、范仲淹筆下的洞庭湖，你更欣賞哪一個？說說理由。
2.杜甫、范仲淹的借景抒情，哪一個對你觸動更大？為什么？
岳陽樓的游記（匯總19篇）篇十七
是詩人把個人的身世悲涼之感及對國事邊事的憂心交融得完美。那么讀者們的讀書筆記又是什么呢，一起來看看。下面是本站小編精心為你整理登岳陽樓的讀書筆記，希望你喜歡。
【原文-注釋】。
原文：
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。
注釋：
以前的日子就聽說洞庭湖波瀾壯闊，今日如愿終于登上岳陽樓。
浩瀚的湖水把吳楚兩地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。
親朋好友們音信全無，我年老多病，乘孤舟四處漂流。
北方邊關戰事又起，我倚著欄桿遠望淚流滿面。
大歷三年(公元七六八年)杜甫攜眷夔州出峽，漂泊在江湘一帶。暮冬流寓岳州，登臨岳陽樓而有此作。「吳楚東南坼，乾坤日夜浮。」實為千古名句。前人稱此二句「尤為雄偉，雖不到洞庭者讀之，可使胸以豁達。」(宋人黃鶴《少陵年譜》)。全詩將眼前雄偉壯闊的景色與詩人個人的身世悲涼之感及對國事邊事的憂心有機地結合了起來，具有極為深廣的內涵。表現上擒縱自如，卷舒隨意，折轉巧妙，充分表現了沉郁頓挫的杜詩本色。
這是在敘事寫景的行文中，自然地流露出來的感情。但這畢竟是過去的向往，登上了岳陽樓，其感情似乎應當是高興。因為多年的向往實現了，一定高興。但仔細品味，句中又見不到高興的字眼，抽不出如愿以償的情思。聯系下文更是如此。實際上在這兩句中“昔”與“今”之間，是一段漫長的時間距離，作者把這段距離拉開，沒有用簡單的“喜”“悲”之詞來填充它，而是留給讀者去想象、回味。古人說“律詩之妙全在無字處”，這里就是無字處。“昔”與“今”之間，天在變，地在變，國在變，人也在變。安史之亂，唐王朝由盛轉衰，人民的深重災難，杜甫個人的悲慘遭遇，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭，并隨著詩人—起登上了岳陽樓。他高興不起來。應當說“今上岳陽樓”是向往了多年不得登，如今才算是登上來了，這是一聲長嘆，長嘆的內里是一團憂國憂民、傷時傷世的感慨。這一聲長嘆，就像那詠嘆調的引子，開啟了下面一個個樂章。這里還要注意到一個“水”字，題目是“登岳陽樓”，頭一句卻先寫洞庭湖，第二句才寫岳陽樓，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。這個“水”字顯然是要突出的，這是抓住了洞庭風光的主要特點，說明了下文主要是在“水”上做文章。
頷聯“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。這兩句緊扣上聯的“水”字，雖沒出現水字，卻是專門寫洞庭水。詩人站在岳陽樓上，向東南方向極目眺望，只見洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到頭，而吳地則被擠向了遠遠的東邊，楚地則被遠遠地擠向了西邊、南邊。這景象，就好像洞庭湖水向東南伸展，把本來連在一起的吳地和楚地，一下子分裂成為兩塊。“坼”字用的很好，有動態感。仿佛湖水在延伸，大地被切割開。后一句“乾坤”就是天地，包括天地萬物。“乾坤日夜浮”是說詩人站在岳陽樓上，四面眺望，到處都是無邊無際的洞庭水，仿佛整個天地萬物都被湖水漂浮起來，仿佛天地萬物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮動漂游。“浮”字也有動態感。使人想到整個蒼穹都被湖水托住的—個半球，而萬物的運動，都是湖水蕩動的結果。這兩句都是寫洞庭水，境界宏闊。一是極寫水面的寬闊，二是極寫水的力量。能夠割裂大地，能夠浮動乾坤，這是極寫它的力量。而被割裂、被浮動東西之龐大，則顯示出湖水的寬闊。這不是簡單的夸張手法，這里有個視覺、感覺和想象的問題。由于地球是圓的，人的視覺是有限的，面對茫茫的湖水可能看不到岸邊，即使看到了，遠遠望去也只是一條線，這就造成了湖水無限大，而遠地十分狹小的感覺。詩人準確、真實地抓住了這視覺和感覺上的錯覺，就把湖水描寫成了四際無垠，仿佛大地四處都是水鄉澤國，這是視覺感覺的真實。但詩人又借助想象，把本來看不到的吳楚大地和整個乾坤四際，也融進了這個視覺和感覺的畫面。從而構成了一個想象的吳地楚地被裂開，整個乾坤被浮動的廣闊無垠的畫面。這就是借助想象而形成的意象。這是將想象中的更廣闊的景象納進了視覺畫面的結果。這是說“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是視覺錯覺加上想象的產物，這是一個很成功的宏觀意象。它的主要特點是境界廣闊、氣魄宏大。像這樣大的宏觀意象、氣魄在中國古代詩歌中是很少見的。如孟浩然也有詠嘆洞庭湖的詩句“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，但沒有杜詩境界更為高遠。這兩句是寫景，但不能看成是純寫景，寫景中滲透著詩人的胸懷。“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰敗和國勢的不安定。
頸聯“親朋無一字，老病有孤舟”這兩句是寫詩人自己的處境。“無一字”指的是沒有一點消息，一點音信。“親朋無一字”寫出了詩人的孤苦，但主要是音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個國家的情況。這對一個念念不忘君王，不忘國家，不忘人民的詩人來說，是一種被社會忘記的孤獨感，他在精神上無疑是很痛苦的。“孤舟”是指詩人全家擠在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的慘苦可以想見。理解這兩句應與前兩句聯系起來看，前兩句是遠望，隨著湖水向四際望去，水天相接，聯想到吳楚，聯想到整個乾坤。這兩句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼簾最能觸動他的東西。于是使他聯想到自己的身世、遭遇和處境。可以說這兩聯都是由觀景引出，只不過前兩句以寫觀景所見為主，后兩句以寫觀望所見而引起的聯想為主。這兩聯在內涵上也是一脈相通的。表面看起來毫無聯系，實際上是一脈相通的。既然這后兩句是寫他的孤苦悲慘處境，由此應推想到前兩句也絕非是單單寫景，實際上前兩句是借寫遠景象征性地、比擬性地暗示國勢的動蕩不安。這里包含著安史之亂的后遺癥：唐王朝的衰敗，人民的痛苦，外族的侵擾，國家的四分五裂和社會的不安定，棟梁之臣的缺乏等等，這一切都是杜甫飄泊中念念不忘的大事。正是由于詩人心中牽掛著國事民事，才牽腸掛肚。所以當他看到廣闊無垠洞庭湖水時，也會想到仿佛大地裂開了，乾坤在日夜不停地浮動。從杜甫一貫的優國憂民的思想境界來看，他登上岳陽樓極目遠眺，也必定會想到這些。可以說沒想到這些就不是杜甫。也正是由于詩人胸中翻騰著叫人牽腸掛肚的國事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱負的痛心。于是這孤舟飄泊，老弱多病，消息也聽不到的可悲處境，也就順理成章地涌上心頭。這兩聯中，上聯境界極大，下聯境界卻很小，大小相映成趣，其間也包孕著詩人的無限感慨。就景象來說，上聯展現的是浩瀚的洞庭湖水，下聯則畫出了水面上的一點孤舟。湖水動蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻統一在一幅畫中。如果將洞庭湖水比作整個國家，那么那一點孤舟就是詩人杜甫自己。這里是象征，這鮮明對照的諧調之中，既包含著詩人對自己終身遭遇的痛心和不平，也體現了詩人將自己的命運、國家的命運緊緊地聯系在一起。詩人站在岳陽樓上，望望湖水，看看孤舟，想到國家，想到自己，萬種感慨，縈繞心頭。“不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空”，“乾坤”與“孤舟”對比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。
尾聯“戎馬關山北。”“戎馬”，就是戰馬、兵馬，指戰爭。“關山”，泛指，并非專指那道關，那座山。“關山北”，指打仗的地方。從詩人來說，從洞庭湖向長安望去，隔著一道道關，一座座山，而戰火就在北面燃燒。“戎馬關山北”，具體指的是當時吐蕃入侵，威脅長安，戰爭不息，國家不得安寧。“憑軒涕泗流”是說杜甫倚靠岳陽樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關山，他看不到長安，也看不到戰火，但在他心中卻呈現出吐蕃入侵，長安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句是兩個景象：一個是西北長安附近的戰火，一個是岳陽樓上倚窗眺望的老詩人。兩者構成了一幅畫，前者是詩人心中想到的，后者是詩人自身實景。長安與岳陽樓相距千里，但在詩人心中卻沒有這個距離。這真是身在洞庭，心在長安。孤舟雖小卻裝著整個天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動著—顆憂國憂民的志誠之心。同時“戎馬關山北”一句，明確寫出了詩人在登岳陽樓時心中想的是國家的不安寧。這就更可以說明了第二聯絕非僅僅是寫景。第三聯也決不只是寫自己的孤苦無依。“憑軒涕泗流”一句中，則凝聚著詩人對國家時局、自己孤苦處境比照后，感到無可奈何，感到萬分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時的精神痛苦。精神痛苦主要是無可奈何。
這首詩的主要藝術成就表現為以下兩點。
第一，作品運用了變化多樣的表現手法。作品雖然只有八句話，但是卻運用了多種表現手法。開篇兩句運用的是敘述的手法，交代的是登臨岳陽樓的緣由。三四兩句運用的是描繪的手法，繪制了岳陽樓的宏闊壯觀圖景，并且在描繪中，又運用了形象的比喻，增強了作品的生動性。作品最后兩句又運用了抒情的寫法，揭示出詩人的內心世界，開拓了作品的意境。
第二，作品內容和感情兩方面大跨度的跳躍。從內容方面說，開篇一聯寫的是詩人登樓的過程，其中蘊含了“昔”與“今”的時間跳躍過程。頷聯中，詩人由上聯的寫自己推進到寫洞庭湖，這里有一個從小到大的跨度。在寫景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。到了頸聯，詩人又轉回自身的描寫，前后聯之間有一個從大到小的跨越。到了尾聯，詩人又從個人身世遭際的描寫擴展到國事的描寫，上下聯又是一個從小到大的跨越。在寫國事時，又有一個從國難的跳躍到詩人感情抒發的過程。這就構成了縱橫開闊，跳躍性強的特點。從詩人的感情發展脈絡上說，首聯蘊含喜悅，頷聯帶有雄壯，頸聯轉為凄苦，尾聯變為悲傷。詩人的感情隨著詩篇的進展，顯示出不斷變化，跳躍性強的藝術特點。
岳陽樓的游記（匯總19篇）篇十八
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
唐杜甫。
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。
與夏十二登岳陽樓。
唐李白。
樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風起，吹人舞袖回。
唐賈至。
柳絮飛時別洛陽，梅花發后到三湘。世情已逐浮云散，離恨空隨江水長。
岳陽館中望洞庭湖。
唐劉長卿。
萬古巴丘戍，平湖此望長。問人何淼淼，愁暮更蒼蒼。疊浪浮元氣，中流沒太陽。孤舟有歸客，早晚達瀟湘。
唐白居易。
岳陽城下水漫漫，獨上危樓憑曲欄。春岸綠時連夢澤，夕波紅處近長安。猿攀樹立啼何苦，雁點湖飛渡亦難。此地唯堪畫圖障，華堂張與貴人看。
岳陽樓唐元稹岳陽樓上日銜窗，影到深潭赤玉幢。悵望殘春萬般意，滿欞湖水入西江。
首聯寫景比喻生動，色彩絢麗；尾聯寫情含蓄蘊藉，惜春、懷友與思鄉的心情似江水悠然無盡。
岳陽樓。
唐李商隱。
欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽樓。可憐萬里堪乘興，枉是蛟龍解覆舟。
雨中登岳陽樓望君山二首（其一）北宋黃庭堅。
投荒萬死鬢毛斑，身入瞿塘滟滪關。未到江南先一笑，岳陽樓上對君山。
先憂后樂范文正，此志此言高孟軻。暇日登臨固宜樂，其如天下有憂何！
城上晚思宋陳與義。
獨憑危堞望蒼梧，落日君山如畫圖。無數柳花飛滿岸，晚風吹過洞庭湖。
南宋陸游。
江風吹雨濯征塵，百尺闌干爽氣新。不向岳陽樓上醉，定知未可作詩人。
岳陽樓的游記（匯總19篇）篇十九
各位游客：
大家好!歡迎大家游覽江南三大名樓之一的岳陽樓。今天就由我這個超級導游來給介紹岳陽樓。我叫羅xx，大家叫我羅導、小羅都可以。
岳陽樓坐落在洞庭湖岸上，風景優美，歷史悠久。宋朝的范促淹曾寫過《岳陽樓記》來贊美岳陽樓。
岳陽樓高21.35米，為四柱，三層，純木結構，沒有一塊磚頭。每層的檐面有四條脊，第一層脊上飾以荷花、蓮蓬，翹首為鳳凰;第二層為昂首的龍頭;第三層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥云。岳陽樓的樓頂，特別像古代將軍的頭盔，稱作盔頂，由于盔頂在中國古代建筑中極為少見，才使盔頂讓岳陽樓成為名的重要因素之一。整個岳陽樓在美學、建筑學、工藝學上都有驚人的`成就，因而自古就享有“岳陽天下樓”的美稱。
其實，岳陽樓真正名揚天下的時候是在范促淹寫了《岳陽樓記》后。慶歷四年，滕子京因遭人誣害被貶為岳州知府，他一上任就做了三件大事，第一，修建偃虹堤，以防御洞庭湖的波濤;第二，興辦郡學，造就人才;第三，重修岳陽樓。重修后的岳陽樓規模非常雄偉，但當時的滕子京知道，光靠氣勢雄偉是不夠的，滕子京立刻想到與自己同中舉進士的范仲淹，范促淹和滕子京一樣，也是因為遭人誣滅，被貶為鄧州知府。滕子令人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，寫了一封《求記書》介紹岳陽樓的氣勢和結構。范仲淹看了以后，經過精心構思，終于寫出了千古名篇《岳陽樓記》，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”成為轉世名句，啟迪一代又一代的后人要奮發圖強。
好了，大家現在可以進樓了。各位游客，這里首先看見的就是《岳陽樓記》，它由12塊紫檀木組成的。據說滕子京當年收到《岳陽樓記》后喜出望外，立刻請當時的大書法家蘇舜欽書寫，并請著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾。于是，“樓、記、書法、雕刻”全稱四絕。只可惜我們現在所見不是“四絕匾“，它早在宋神宗年間便已毀于大火之中。這們這里的《岳陽樓記》是清朝乾隆年間的大書法家、刑部尚書張照書寫的。
我就介紹到這里了，給大家十五分鐘時間，大家可以拍照留念。