讀后感不僅可以幫助我們對所讀的內容進行總結，還可以提升我們的表達能力和寫作能力。在下面的內容中，小編整理了一些精選的讀后感范文，希望可以給大家帶來一些思考和啟示。
讀雨果讀后感大全（19篇）篇一
夜，沒有星光，一片漆黑，在黑暗中可能有一個站著的天使展開著雙翅，在等待著這個靈魂。
――選自《悲慘世界》。
這個高尚的靈魂是冉阿讓的，上帝會接受這個靈魂即使它曾經污穢不堪。
冉阿讓的一生充滿了坎坷，同時這些坎坷也為他的人生之路蒙上了一層神秘――從一個十惡不赦的苦役犯轉變為一個為人友善、受人尊敬的市長，再變為一個有極高責任感的父親。這天翻地覆般的變化始于一對銀燭臺和一位慈悲的主教，從此，他決定要回報這個社會，要活得對得起那位主教，對得起那對燭臺，于是，他動用每一個腦細胞使海濱蒙特勒伊市富裕起來。后來，在了解到一位名叫芳汀的女人的悲慘身世后，答應為她照顧她的孩子珂賽特，在找到那可憐孩子后，他盡力使孩子活得快樂。在義軍陣地中，他救出了珂賽特的戀人可呂斯，兩人結婚后，因為覺得愧對兩個孩子，冉阿讓離開了他們倆。在這對愛人恍悟到冉阿讓的偉大時，他卻在兩個年青人的苦惱和悲痛中幸福地魂歸天堂。
法國著名小說家雨果的這一本《悲慘世界》描寫了一幅法國當代社會生活和政治生活的畫卷。主人公冉阿讓和流落街頭的婦女芬汀的悲慘遭遇體現了窮人的悲劇和社會現實的殘酷。
小說的中心人物冉阿讓那頑強的，超于尋常的毅志力和他那顆無與倫比的高尚之心令我深深為之折服。他敢于向命運挑戰且三番五次地幫助別人讓我體會到了韌性和愛的內涵。冉阿讓這一人物形象具有多面性――他是個懂得感恩的人，但同時，他也曾對幫助過他的仁慈主教起過歹心；他是一個希望回報社會的人，但他也為一位無辜的老人出庭自首……因此，他常常生活在巨大的矛盾中。由此也體現了這個社會的重重矛盾，教會了我如何去取舍，如何去面對。
這就是《悲慘世界》帶給我的，心靈的震憾，情感的沖擊，思想的沉淀……。
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讀雨果讀后感大全（19篇）篇二
《九三年》這部作品是雨果生前最后一部長篇小說，本人對雨果的書情有獨鐘，特別是對他晚年的這部《九三年》，這本書讓在我認識了雨果文章的基礎上，更加深入的了解他文章所要表達的含義以及一七九三年背景下的法國歷史，這本書能夠帶領我進入我所好奇的法國世界，讓我能夠重新認識到人性的善與惡，正義與非正義。在殘酷的戰爭下，感受到親情的溫暖，愛的力量，人類與生俱來得情感。這本書不是一般通俗的歷史小說，而是從戰爭最激烈的時刻開始，讓我感受良多。
這本書是以一七九三年法國大革命處于生死存亡的一年為背景，講述的是旺代叛軍首領朗德納克侯爵及其侄孫，特派員西穆爾丹三個人物之間錯綜復雜的人物關系。描繪了資產階級和封建勢力在一七九三年進行殊死搏斗的歷史場面。維克多雨果，法國浪漫主義文學運動的代表作家，法國文學史上卓越的資產階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。雨果一生的著作，涉及文學所有領域，他的創作思想和現代思想最為接近，他死后法國舉國致哀，被安葬在聚集法國，，各名人紀念碑的“先賢祠”。雨果幾乎經歷了19世紀法國的所有重大事變。一生寫過多部詩歌，小說，劇本，各種散文和文藝評論及政論文章，是法國有影響的人物，《九三年》表現了資產階級革命中驚心動魄的歷史內容和不以人的意志為轉移的斗爭規律。封建貴族兇狠殘暴，雅各賓專政時期的革命氣氛，共和軍英勇善戰，都得到了生動的描繪。
小說中朗德納克，郭萬。西穆爾丹圍繞三人展開故事情節，三人構成兩方的對立陣營。人物關系是文章的主線，構成了文章的情節發展，從而推動高潮。人物關系對文章能夠起到潤色的效果。首先，叛軍首領朗德納克侯爵與郭萬的對立關系再到兩人的親屬關系，讓文章大有看頭，雙方處在矛盾的地步，突出了文章富有戲劇性。體現了雨果思想上的細膩，架構清晰。在親情面前的抉擇，戰爭與人道主義的沖突。朗德納克，在危急時刻就出了被貨困住的三個孩子，竟是你上得到了升華，良心上得到了安慰。人物關系的安排對文章起到不可磨滅的作用。
郭萬在文中是以一個相對正面的形象存在，堅決打壓叛軍，始終以為革命高于一切，抱著革命至上的態度，卻在最后一刻愿意用自己的頭顱換取叔祖的生命，更強調了親情這條主線對文章的結局起到了關鍵作用。被人道主義所喚醒，明白了再革命與人道之間，該如何選擇，被人道精神所感動。人物關系的合理安排能夠幫助文章更加生動，合理富有感染力。
這部書中，一個母親對三個孩子的愛以及最后由于這三個孩子而扭轉了郭萬與朗德納克的結局的人物關系，安排的合理，文章內容安排得恰到好處，看似不起眼的情節對文章情節的推動有重要作用。人物與情節環環相扣，人物關系逐步開展推動著故事情節的層層遞進，這是此書巧妙之處。在文章高潮中，以母親的視角描繪了三個孩子被大火包圍的危急時刻，氣氛緊張，最后朗德納克的出現不僅挽救了孩子的生命，更挽救了自己，精神上得到了救贖，也使得結局趨于圓滿。在法國的歷史背景下這三個中心人物代表著當時法國戰亂的形式，運用以小見大的形式，來表現文章中心。
《九三年》是一本難得的好書，不同于其他的歷史小說，在人物的把握上，拿捏的很到位，能夠讓讀者對人性有多一分的思考，對人與人之間如何做到真正的尊重有了進一步的解釋。從這本書中，我受益匪淺，這本書傳達了作者自己的心聲，向世人展示出一部好的作品，感受到在戰爭的年代的不易，與現在和平年代的幸福生活進行對比，現在的生活來之不易，要學會珍惜與享受。
讀雨果讀后感大全（19篇）篇三
長篇小說《悲慘世界》是雨果最重要的作品。
在這部小說中，雨果刻化了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對七月王朝的人民起義這一階段的歷史面貌。
在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉阿讓。
年輕勤勞的冉阿讓找不到工作在難忍的饑餓驅使下，打碎了商店的一塊玻璃，拿了一塊面包而前后被判了十九年徒刑。
出獄后，為了報復，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。
但老人待人真誠，酣然睡在一個苦役犯旁邊的卓絕胸懷，深深地震撼了冉阿讓，使他握著鐵釬的手慢慢地放了下來。
于是他偷走了銀器逃出了神父家。
當冉阿讓被抓住時，神父并沒有指證他，反而又把兩支銀燭臺給了冉阿讓，并對他說：“不要忘記，永遠不要忘記您允諾過我，您拿了這些銀子是為了做一個誠實的人用的。”他決定遵守自己的諾言，做一個誠實、正直、仁慈博愛的人。
我認為神父是他一生的轉折點。
后來他改名換姓，在一個城市里搞了一項工業的工藝改革，發了財，做了市長，在那里濟窮救苦，大做好事。
當他得知芳汀的悲慘遭遇時，決定幫助她，接回她的女兒珂賽特。
而冉阿讓也為了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿讓。
于是又被抓走做苦役。
但為了履行對芳汀的諾言，在苦役中，他奮不顧身地從戰船上空搶救了帆工，然后機智地逃走。
到外地把芳汀的女兒珂賽特從刻薄奸詐的夫婦那里帶走，并隱居在了修道院。
八年了，冉阿讓和珂賽特幸福的生活在一起。
讀了這本書我發現我們的社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的'世界!
他活著，盡管命運離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。
生來死去，是人生自然的規律;晝去夜來，也同樣是這種道理。
這四句詩是《悲慘世界》的附錄，“他”指的就是文中的主人公——冉阿讓。
冉阿讓生在布里地區的貧苦農家里，因饑餓偷面包而成為苦役犯，被判五年苦役。
后因多次越獄，在苦役場呆了十九年才刑滿釋放。
因為持黃色通行證，所以沒有旅店敢留他過夜。
后來，他遇上了好心的主教，受到了主教的感化立志從善。
他化名為馬德蘭，為黑玻璃制造業取得了大進步，又當上了市長，經常幫助一些窮人。
后因種種原因，他成為了珂賽特的父親，又因曾經犯下的罪四處躲藏。
珂賽特長大了，認識了馬呂斯。
最后他們結了婚。
因為冉阿讓告知了馬呂斯他的真實身份，冉阿讓只能從此離開珂賽特。
卑鄙下流的德納第企圖告發冉阿讓，卻剛好成全了冉阿讓的高大形象。
知道真相后，珂賽特和馬呂斯急切看望冉阿讓，卻成了最后的見面。
這本書看完后，我哭了。
是冉阿讓感動了我。
原來，人是那么偉大、勇敢、寬容、堅強。
居然在那么黑暗的社會里，有如此善良的人。
人的本性并不壞，只是因為所處的環境與接觸的人的不同罷了。
其實，人并沒有好壞之分，難道可以因為冉阿讓偷了一塊兒面包就說他是壞人嗎?不對，這不是他的錯，只因當時社會的黑暗。
難道可以因為德納第救了彭邁西上校就說他是好人嗎?不對，德納第是自私的，只因搜索死人身上的財物，碰巧救了彭邁西上校。
冉阿讓，他是一個偉大的人，他在我心中的形象永遠都不會磨滅。
冉阿讓，他是一個真實的人，他叫彼埃爾莫。
最近，我忙里偷閑看完了雨果的小說《悲慘世界》。
這是一部震撼人心的好書，是雨果最杰出的巨著之一。
我曾經看過《悲慘世界》的電影，相比之下，如果說電影是一幅水彩畫，那么，小說就猶如色彩濃郁、形象逼真的巨幅油畫。
從書中可以看出，雨果站得很高，他是站在歷史的高度，俯瞰著十九世紀前半期法國的社會，因此他能用準確的筆觸，描繪出了當時波瀾壯闊的社會畫面;他又是沉得很深，他深深地沉入社會的底層，所以他又能深刻地揭示底層勞動人民的苦難生活。
雨果在書中，以他那無與倫比的浪漫主義藝術手法，感人肺腑地歌頌了“真、善、美”，同時又入木三分地揭露了“假、丑、惡”。
讀《悲慘世界》，就仿佛聽偉人講故事。
從故事中，你仿佛看到了他那深邃的思想，觸摸到了他和人民一起跳動的脈搏，你更能清楚地感到他那偉大的博愛之心。
聽完了故事，你的心被深深地打動，你的思想境界被提升，你的靈魂也被凈化了。
《悲慘世界》是雨果追尋著心中一種執著的呼喚，用了二十年時間，才寫成的。
有了他的這種鍥而不舍的艱苦創作，世界文壇才有幸得到了這一部曠世之作。
真希望中國當代也能出這樣一本舉世聞名的書，出這樣一位杰出的作家。
不知這是不是一種不切實際的奢望。
看看當今一些中國的作家，不能不使人蹙眉。
常常可以看到這樣幾種作家。
一種為“跟風作家”，看到什么作品受追捧，就寫什么作品：于是宮廷戲、武打戲、三角戀愛戲、勾心斗角戲，……常常一窩蜂;一種為“低俗作家”，專門寫一些迎合人們低級趣味的作品：暴力、色情、恐怖是他們最愛;一種為“自戀作家”，他們是一批先富起來的人，于是對于自己的豪華生活津津樂道，喜歡寫自己如何買房買車，買奢侈品，如何和同樣富裕的親戚朋友吃喝玩樂，滿世界旅游，一切以自己為中心;一種為“編造作家”，他們根本沒有生活體驗，一個人關在家里，翻了幾本歷史書，就可以胡編、戲說歷史，只要有人欣賞，他們就興趣盎然，滔滔不絕地編下去。
這些作家他們也站得很高，他們是高高站在人民之上，根本不關心老百姓的真正生活，他們也沉得很深，他們深深地沉入金錢、名利、地位之中。
不過,現在改革開放了,人們的興趣愛好也隨之開放,各個階層有五花八門不同的愛好,也就催生了不同的作家.
雨果是貴族出身，他卻能時時關注廣大人民的生活和命運，關心社會的發展;他是一個著名的作家，卻常常以最令人忽視的卑微的小人物為作品的主角，揭示重大的社會、歷史題材，這就是他的偉大之處。
當然，中國當代還是有一些優秀的作家，他們的作品能跟上時代的腳步，能反映中國的社會面貌。
他們能無情地揭露生活中的“假、丑、惡”，歌頌生活中的“真、善、美”。
而真正的作家，是能經得起時間和歷史的考驗的。
讀雨果讀后感大全（19篇）篇四
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖然以感情生活為主線，但畢竟不是感情小說，而是一部“政治小說”。
司湯達是善于從感情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次感情都與時代風云緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現形式，他對德·雷納爾夫人之后的確也產生了真正的感情，但開始是出于小市民對權貴的報復心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是感情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報復心理的滿足。
如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪蒂爾德小姐的感情則純屬政治上的角逐，瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢、任性的氣質，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚能夠爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的感情。但是，于連的兩次感情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現其宏愿。
紅與黑讀書筆記。
司湯達的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。于連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言，我覺得他們都忽略了一點，就是于連良心的一面。或者說忽略了站在故事背后的作者進行的精神思考。
于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我必須要在這個女人身上得手，”“那樣如果有一天我發跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個職位上的。”但是于連也像一個哲學家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛，個性是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。當于連步上仕途時，他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自我的潛力和提高自身的價值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。之后的瑪蒂爾德小姐是在開始時主動追求于連的。但是又經過多次的反復，曾使于連感到神魂顛倒。當瑪蒂爾德確認自我愛上于連的時候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫忙，但是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在《紅與黑》中塑造了于連，但是更塑造的于連背后的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，但是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在用心而又秘密的活動著。
在人物塑造的手段上，司湯達使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細膩的筆調充分展示了主人公心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯想等多種藝術手法挖掘出了于連深層意識的活動，并開創了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學與詩”。
對于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅色還能夠象征于連的追求人生好處，而黑色就代表社會中形形色色為了自我的利益而拼命奔波，卻不理解自我存在真正好處的生存狀態吧!
讀雨果讀后感大全（19篇）篇五
小說開始部分，對戰艦上大炮的描寫是一個很好的例證，在這艘名為鯨艦號的軍艦上，一尊二十四斤重彈的大炮從炮臺上滑落脫了，卻變成了一頭怪物，在艦上滾來滾去，……又像握城錘任性地撞擊城墻，作者隨后評道：“這是物質得了自由，也可以說是永恒的奴隸找到了復仇的機會，一切仿佛是陳一生命的惡性突然爆發了出來。
可以停止，臺風會吹過去，一個漏洞可堵上;可是對這只龐大的青銅獸怎么辦呢!”雨果的想象力，令人驚嘆，數筆，則勾勒出開篇的精妙所在，運用超自然的手法，再現故事小背景同時，引出主人公朗德納克的嚴厲，冷峻和剛毅。這些，陰慘慘的，神秘色彩開場，為小說定下了悲劇的調子。更是暗示革命活動的艱巨性，“銅炮”失控，越是四處擊破，越折射出法國大革命的“四面楚歌”境況。
小說借助“法國大革命”的歷史背景，說明“非常時期必須有非常人物來做統帥”，保皇黨軍隊組織及領導者是前貴族朗德納克侯爵，對屠殺革命軍以“絕不饒恕”為口號;而朗德納克的侄孫——郭萬，作為共和國軍統帥，卻擁護革命，痛恨旺代的叛變，攜手自己的家庭老師，又是公安委員會特派員的西穆爾丹，負責圍剿旺代叛軍。經歷數次自然、人為險境，最后，只剩下十幾個人的保皇黨軍，但那位侯爵卻在被圍城堡中，放棄從唯一暗道逃跑的絕好機會，毅然從暗道返回城堡;援救三個不不相干的兒童而犧牲自己的生命和事業的圣人;致使郭萬因此觸動，釋放了朗德納克，因此犯了革命軍最大紀律戒條，執行嚴明的——神父，西穆爾丹，即第二天將郭萬送上斷頭臺上以后，自己舉槍自殺，亦自完成了自己靈魂的升華，實為革命黨人視死如歸、相知衛道的再現。
本該戰火紛飛、生死滿眼、眾叛親離的故事，卻在雨果的浪漫手法“精雕細磨”下，就全然不俗的境界。風風火火的“大革命”氣氛，西穆爾丹用一粒子彈穿透自己的心臟，實是擊碎了“人民”直線上升的革命夢想，卻原來“我們的革命”，使我們付出了“英雄”的生命當代價，道德與人情，在這種近乎刻板的革命刑律下，變得那樣“蒼白無力”，一股鮮血從他的嘴里流出，他倒下了，死了，難道不是預示著這場人皆歡喜的“大革命”，早已隱藏著些許不為眾所知的“缺陷”處。這一課，三個人本來求生的機會被放棄，三個常人無法現象、無法接受的行為在這里得到了升華!
讀雨果讀后感大全（19篇）篇六
《九三年》指一七九三年，這一年法國國王，路易十六被代表文明的斷頭臺給革命了。諷刺的是這位擅長開鎖的國王到最后也沒能解開自己腳上的鐐銬。
就像作者雨果一樣，我找到這本《九三年》，也是個浪漫主義的故事。當時，我在學校圖書館找關于博爾赫斯的書，因為唐諾總是提他，感覺很牛一人（總是聽到他的消息，很好奇）。于是我在地下一樓找書，找的警服都濕透了還是沒能找到i783.15,這是檢索出來的書號。
好吧！無意間看到了這本《九三年》，結果當然就拿出來看了，因為很喜歡林達的《帶一本書去巴黎》。而他們就是帶著這本《九三年》去的巴黎，一個浪漫的城市。同時鑒于之前還讀過托克威爾的《舊制度與大革命》，知道巴士底獄里面只有七個犯人，馬拉之死的前因后果，還有雅各賓俱樂部，就這么多了，所以我也算對法國和法國大革命有一點了解，《九三年》和我的相遇也應該算是命中注定了。這本書很耐讀，很有意思，也很快就讀完了。反正我覺得挺浪漫主義的。
雨果是典型的浪漫主義色彩作家，但這本《九三年》以法國大革命為背景，顯然兼具現實主義與浪漫主義，傳達出豐富的思想內容（這是前言中說的）。我想看看我能解毒出個哪些思想內容。
由于阿爾馬羅的哥哥的一個小小的失誤，沒有把螺帽擰緊，導致了一場全軍覆沒的災難。那個炮手最終在朗特納克的幫助下，控制住了送了韁繩的野馬般的大炮，贏得了全船人民的雷鳴般的掌聲，朗特納克給了他十字勛章，接著槍斃了他，冷靜從容冷血。
他和阿爾馬羅乘了艘小船逃走，阿爾馬羅之所以主動站出來保護親王（朗特納克）離開，是因為他想復仇，死去的是他的哥哥。而我們保王黨的親王做了什么，對他進行了一番強硬的思想教育，就像毛概，馬原老師那樣，但沒有透露自己的名字，而阿爾馬羅從此死心踏地的追隨著親王，差一點改變了結局，他最終證明了他說的拉·圖爾格的確有條通往森林的暗道，也把朗特納克從死神手里拉了過來。已經可以看出朗特納克是個真正的領袖，具備領袖的一些氣質與能力，當然包括冷血，殘忍，偏執。
這困擾著讀者，也是作者內心深處的矛盾，更是小說另一個主人公（郭文，共和黨的代表，和朗特納克屬于同一個家族，算是他的侄子）面臨著的心靈的審判。
云層的后面有星星，云層帶給我們的是暗影，而星星投射給我們的是亮光。
我們不能忽視亮光，正如我們不能忽視暗影一樣。
郭文沒有忽視亮光，所以他很煩惱，煩惱都是自己給自己找的，因為復雜的問題都是自己搞出來的，而復雜的問題不可能被簡單化，所以煩惱。書里面有非常精彩的郭文的內心世界的描寫，自己和自己打架，自己審判自己，自己選擇自己。他最終選擇了人道主義，放了朗特納克。這就是最狗血的地方，我個人認為是的，這就是雨果的浪漫主義色彩。
小說還有一個主人公，西穆爾登，一個狂熱盲目的革命者，最后也選擇了把槍頭指向自己的腦袋，其中原因也是挺浪漫主義的。當然小說里每一個人物都是十分具有現實感的，有血有肉，情感真摯。同時也有許多現實的觸目驚心的戰爭場面，戰爭是殘酷的，戰爭就意味著流血犧牲，斷頭臺就是一個縮影。一言不和就上斷頭臺，場下一群群吃瓜群眾還喜聞樂見圍著鬧革命（有點文革一言不和就批評的感覺，是不是革命都是這樣的啊？）。法國大革命到底有什么意義，是進步還是退步，是時勢造英雄還是造狗熊？這些都是問題，但不管怎樣，這一切都是殘忍的，不合理的，有悖人道主義的，這可能也是作者想要傳達的革命利益與人道主義的沖突，作者無法接受戰爭的殘酷與革命的血腥，我們都無法接受，但又不得不接受。
最后想說的是，我被作者的文筆所折服，作者用了許多的比喻，對比，對話，心理描寫。比如孔雀街一家酒館里羅伯斯比爾，丹東和馬拉三個人的唇槍舌劍；比如不忍直視，不堪入目的巴黎街景的描寫；比如最后整整一章的郭文的內心世界的解毒。
真是牛逼。
讀雨果讀后感大全（19篇）篇七
簡介：巴黎圣母院是法國文學家維克多·雨果所著，故事的場景設定在1482年的巴黎圣母院，內容環繞一名吉卜賽少女愛絲梅拉達和由副主教克洛德·弗洛羅養大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多。
這本書看完好幾天了，那感覺就像是一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人合自己探討，很想讓它澄清書里面的經典情節很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復舊這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了。
讓我印象最深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權利的教堂，人們還不知道可以擁有自己的細想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現，展現建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在意見神圣的宗教的外衣下面典型的任務就是副主教一一克洛德，從那許多的錯誤復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些想雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號。
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔寫，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的'感官刺激，通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心理深刻的體會出迷茫困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你自己的權利去刺破那蒙在社會上空的陰云是邪惡的，你對他充滿了憤怒和鄙視。就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂和報復，于是你不能，以為如果你像刺痛那些邪惡，你就先要將代表這真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的心任務，代表美麗善良的姑娘艾絲美拉達，她不僅有迷人的外貌更有一顆純真善良的心理，從她對待那只山羊就下內個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡其摩多，送上的水和憐惜，對待愛情的犧牲，等我們看到他是美麗的，他的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污垢的可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎樣的對待呢?流量，在最骯臟的環境里面生活，被玩弄，被拋棄，被誣陷最后犧牲。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什么社會，人的共性是始終存在的，讓多少人的內心失去了平衡。
我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。
美麗與丑陋只不過是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現了這一主題。雖然這似乎并沒有多大的意義，但畢竟雨果寫這篇文章的時候，他不過只有二十多歲。恐怕他在其中只是想講述這樣的一個故事，提高自己描繪故事情節的能力。但這個故事卻有許多吸引人的地方。
但接下來的情節發展卻由不得我們多想，故事立即就以一個悲哀的結尾結束了。愛斯梅拉達被絞死;主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊;而卡齊莫多帶著愛斯梅拉達的尸體永遠長眠于一個死人窟里。書的結尾寫了這么一段話，令剛讀此書的我立即呆住了。后來人到死人窟里尋找他人尸體的時候，引出了故事的最終結局：愛斯梅拉達與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書的最后一句話，故事的終結是一個完完整整的人的自然的終結，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結束。顯然，雨果到最后沒有了對作為練筆之書的激情，只是給了故事一個很“自然”的結局。
從閱讀大量的西方文學作品中可以看出來，這些作品多是在傳達一種思想，而對于藝術與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎么豐富有關。但對于個人思想的高而強的追求，卻使他們很快的了解到做人的奧義，這是與很多中國作家的作品所不同的。
由法國著名作家雨果編著的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。
故事發生在中世紀，“愚人節”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她生得美麗動人，舞姿也非常優美。這時，巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達著丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長得十分丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達搶來，結果，法國國王的弓箭隊長法比救下子埃斯梅拉達，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋，但內心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達，并且非常愛慕她，天真的埃斯梅拉達對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達滿足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達的尸體和她死在了一塊兒。
讀雨果讀后感大全（19篇）篇八
《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果寫的。雨果在搜索圣母院時，在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落里發現墻上有幾個大寫的手寫的希臘字母——“‘an’arkh”，因受雨水的侵蝕，字已經黑黝黝的，完全陷入石頭里。這幾個字母形狀奇特，呈現峨特字體的特征，仿佛是為了體現這些字出自中世余某個人的手跡，這些難以名狀的符號，尤其是這幾個希臘字母所組成的詞蘊藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動了雨果。于是，雨果就以古老的圣母院為線索，挖掘下去，從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學巨著。
這本書的內容大概是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養了一個孤兒，他長得奇丑無比：獨眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多(譯)。他日復一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘。卡西莫多雖然外表丑陋，卻有著一顆常人都不一定會有的善良而向往美好的心靈。卡西莫多的丑與美正好與那外表風度翩翩，內心陰險狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對比，因為某種原因卡西莫多與養父鬧矛盾。本以為女主角愛斯梅哈達(譯)的出現能使他們關系緩和，然而卻沒想到就因為愛斯梅哈達使得他們的父子關系愈演愈烈，最后到愛斯梅哈達慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。
這是一個耐人尋味的故事，故事情節生動感人，它形象地講述了在舊社會人們的不平等與勞苦的奴隸制社會的黑暗，似乎作者要以這個題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個人一生能夠體驗的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書中，而故事的來源僅僅是那幾個發霉的希臘字母。
我覺得故事中的人物形象、特點、個性鮮明，看后讓我真正體驗到人類非比尋常的善與惡。卡西莫多奇丑無比，本來可以講話，但因為不和人接觸，人們也不敢與他接觸，到后來就只能“哇—哇”地亂叫了。可他并沒有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊為人們任勞任怨地服務，一心為好人做好事。他一次次把愛斯梅哈達從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回安全地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮所有人……他圖什么，他什么也不圖，難道就為了讓人們不懼怕他嗎?不可能。人們永遠也不可能對這個丑陋的大怪物好。
故事的結尾是個悲劇，這個悲劇似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠只能是悲劇!同時這個悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學會在復雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中!
讀雨果讀后感大全（19篇）篇九
渺遠的鐘聲悠遠，深長，腦海中卻總揮之不去加西莫多那憂傷的眼眸和愛斯梅哈爾達那凄涼的身影。
那源自于現實卻夸大于現實的故事，那明媚的美與丑善與惡的對比，尖銳的刻畫出一片絢爛的如夢似幻的時代悲劇，諷刺了當時的統治者與教會規矩的黑暗，正如雨果的浪漫流派，曼妙的筆觸卻鮮明的寫出了人性的悲哀。
作者在《巴黎圣母院》中就是通過強烈的莢丑對照了塑造人物、反映現實、突出主題的。作者構思了兩個王朝兩個王國;兩個法庭兩種審判;兩種法律兩個絞架;兩個社會兩種場面;兩組人物兩種命運。作者通過這種鮮明的對比，突出了作品反封建、反教會的主題。
合上書，閉上眼，腦海里回想著那一個個感人的故事……。
讀雨果讀后感大全（19篇）篇十
雨果先生：
您好!
當我讀了您寫的《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》這篇文章后，我深有感想。不僅讓我增進了愛國情感，讓我的人生有了奮斗的目標。更重要的是，還令我對“野蠻”的法國人有了一種新的認識，讓我從中看到了一個高尚，正直的靈魂——那就是你，敬愛的雨果先生。
在這里，我見到的不再是一個蠻橫無理的法國人，而是一個正義的使者。從文信的字里行間中，都流露出了您對英法兩國侵略，掠奪中國圓明園的巨大罪行的譴責與不滿。可見您是一個講道理、明是非的人。您不會因為自己是一位法國人而認為自己的國家所作的一切都是正確的。
反之，當本國人請你為此事寫一篇頌揚的演講詞時，您卻沒有依照他們的意愿去做，并借助機會就此事給巴特勒上尉寫了一封信。從中沒有半點發自肺腑之言的贊語，整封信的內容都只是諸如自身的真實感想和意見。您不但為本國的行為表示不滿，而且還進行嚴厲的譴責。
您的此舉此為，都讓我從內心感到敬畏。您崇高的人生觀、價值觀，飽含深厚的人道主義精神，不得不讓我佩服之至。我將以你偉大的人格作為我前進的坐標。
讀雨果讀后感大全（19篇）篇十一
當我拿到這本《造夢的雨果》的時候，正好在是班級新購一批圖書，可以任意挑選的時候。這本書黑色封面看似有點恐怖，但卻給我一種淡淡的似曾相識的感覺。雨果是怎樣的一個人？雨果是怎樣造夢的？雨果為什么要造夢的？雨果是怎樣造夢的？我就帶著這幾個疑問選中了這本書。
你一定會想這跟“夢”有什么關系？在我認為，雨果父親沒去世時的夢是：那吃飽穿暖就行了。雨果父親去世后雨果的夢是：盡快修好機器人。當機器人給他更復雜的信息時，他的夢變成了一定要解開這個秘密。最后他的夢實現了，和玩具店老人住在了一起，那個老人就是喬治·梅里愛——許多舊電影的演員和制片人，并幫助玩具店老人開了一家電影院。
每一個人心中都有一個夢，甚至還有好幾個夢。你又去實現嗎？就像“有了夢，生命的銀幕亮了”這句話一樣。
讀雨果讀后感大全（19篇）篇十二
相信大家一定讀過《悲慘世界》這本書吧，這本書記載了法國當時的腐敗，我讀完這本書，也深有感觸。這本書的主人公是冉阿讓，他是一個苦役犯，不過他力氣大得驚人，可以把鐵棍折斷。
不久，冉阿讓出獄了，他雖然出獄了，可是哪個旅店都不肯收留他，就連狗也不肯容納他。最后，是善良的卞福汝主教收留了他，可冉阿讓賊心又起，偷了主教的東西而之夭夭，從此再無音訊。冉阿讓被這黑暗世界“逼迫，做出了犯法的事情，可狠心的德納第夫婦處處要害他，要是最讓人氣憤的就是警探沙為威了，他堅信服從命令是他的天職，不對惡勢力，擾亂社會秩序的人心慈手軟，他的出發點是好的，精神也值得我們學習。然而他卻不分事情的對與錯，經常放走壞人而抓好人。我每次只要一讀到他就氣憤得直跺腳。雖然那是一代上黑暗的年代，但還是有很多好人的，比如割風老頭，割風老頭被馬德蘭市長了之后，非常感激。冉阿讓被f通緝時，割風老頭冒生命危險出了冉阿讓。你們肯定會想，冉阿讓和馬德蘭市長有什么關系?實際上冉阿讓就是馬德蘭市長，馬德蘭市長就是冉阿讓，割風老頭能夠知恩圖報，這是我們許多人想而不及的。
可是，給我印象最深的并不是好人，也不是壞人，因為他們貪婪，因為他們反復無常，他們就是德納第夫婦。德納第夫婦真可謂是喪盡天良，他們接受了芳町的委托，收了珂賽特，雖然德納第夫婦收她的時候花言巧語的，可是現實生活中卻不把珂賽特當人看，有的家務活都是她一個人干。更讓人氣憤的是，他們三番五次得騙取芳汀的錢財，使得芳汀散盡家財，淪落街頭。你說他們可惡不可惡?《悲慘世界》這本書讓人們深刻得認識了以前腐敗的社會，讓我們更加珍惜今天的幸福生活。
讀雨果讀后感大全（19篇）篇十三
《造夢的雨果》是美國著名畫家布萊恩·塞茲尼克的一部小說，它榮獲了2008年凱迪克金獎和2007年美國鵝毛筆獎。
這是我看過的最特別的一本書，它的特別在于它的表現手法。我看過的書有的是無字繪本，只有圖沒有字；有的是普通繪本，每幅圖旁都配有一小段文字；有的書文字占了大部分，只偶爾配幾幅插圖。《造夢的雨果》有三百多頁黑白素描插圖，每幅圖都占了滿滿兩頁紙。這些圖并非用來表現文字，而是構成了故事情節的一部分。我仔細數了數，小說一開篇就連續23幅圖，高高的埃菲爾鐵塔讓我馬上明白這故事發生在法國巴黎。畫面把我的目光引向火車站里的一個小男孩。隨著畫面一頁頁翻過，他越來越近，直至出現他的臉部特寫。接著，他又跑遠了。只見他跑上樓梯，穿過站臺，走進一條小通道，掀開排煙口的蓋子，一頭鉆了進去。書中一幅幅光影細膩的鉛筆素描，一頁頁鑲著黑色邊框的圖畫和文字，猶如一張張黑白膠片，讓我仿佛進入了一個電影世界。故事情節就宛如一部電影般展現在我的眼前。
12歲的雨果有個夢想——成為一名魔術師。他的父親去世了，他只好和伯伯一起在火車站修鐘，后來連伯伯也失蹤了。雨果只好一個人過著孤獨、暗淡的生活。他從博物館撿了個壞了的機器人，一心一意想把它修好。為了修理機器人，他常常到老爺爺的玩具店偷零件。雨果費盡周折，終于修好了機器人。他不僅解開了機器人的秘密，也揭開了老爺爺的秘密。雨果長大后，真的如愿以償，成為了一名魔術師。
讀雨果讀后感大全（19篇）篇十四
在獄中的于連還是選取了德·雷納爾夫人，我才覺得于連并不是一個沒有人性的野心家，他也有一顆善良的心，當他在瓦勒諾家中吃飯的時候能夠看出。但是光憑善良是無法在那個社會生存的，所以他學會了偽裝，他在貝桑松的時候學會了這一切。他有野心，那是因為他有學識，他有一顆強烈的自尊心，他不甘屈尊人下，有人說過不愿當將軍的士兵不是好士兵，那一個有潛力的人就非得很平庸的過一輩子嗎?他要追求幸福，當他在木材場的時候他的愿望就是看喜歡的書，當他踏入市長家中的時候，他就開始被那個骯臟的社會給染色了，他那時才快滿十九歲。他不明白什么叫幸福，只有他在征服德·雷納爾夫人的時候，當他完成一個又一個計劃的時候，當他看到馬蒂爾德小姐在他面前屈服的時候，當他當上輕騎兵中尉的時候，他才感到幸福。但是隨后又會自責。所以，我們沒有必要去責怪于連，我們要痛恨的是那個社會。
當于連被德。雷納爾的一封信給毀掉幸福，他要報復，他入獄了，入獄讓他遠離了社會，使他卸下了偽裝，這時我們才看到真正的于連，他才會找到真正的幸福。
在我們此刻的社會尋找象于連和德·雷納爾夫人那樣心靈的感情已經很難了。我從書中只學會了要珍惜感情。我也沒有那么偉大的報復去控訴這個社會，只是期望大家還能報有一些幻想。
作為一部優秀的批判現實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，透過人對欲念的執著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
讀雨果讀后感大全（19篇）篇十五
《造夢的雨果》曾獲得2008提凱迪克金獎，2007年美國鵝毛筆獎，2007年美國國家圖書表少年文學獎提出名與2007年美國最佳圖書獎，作品由喬治。梅里愛大師真實生平的故事而構成，書中也融合了電影與繪畫元素，因為利用了鉛筆畫，所以體現出了中世紀的電影效果，整本書像一部迷你的中世紀電影。
我非常敬佩書中主人公雨果那種不屈不撓的精神，他使我懂得了為實現理想就必須要堅持與永不放棄，這本奇特的書給我帶來了許多幻想，我相信它會一直印在我童稚的心中。
讀雨果讀后感大全（19篇）篇十六
我是個不太喜歡讀書的人，但我知道腹有詩書氣自華，讀書著實是個好習慣，可以提升一個人的氣質和才華，談吐不凡、氣質優雅說的就是讀書人。我不止一次在心里給自己定下一周讀幾次書的計劃，通通未實現罷了。
由于疫情原因，今年遲遲不能開學。三月的時候，突然就想讀書了，于是不給自己寫計劃定目標的機會喘氣了，直接打開微信閱讀，便搜了一本書開始讀。我首先想到的就是《巴黎圣母院》這本書，因為前段時間巴黎圣母院失火，微博上了熱搜。一時間，朋友圈、抖音、空間都在談論這個話題，而我除了知道這是一座古跡，其他的便再不曉得了，心中無所感想，只覺得有些尷尬。那段時間網上還傳著一句說笑的話：有文化的人看到巴黎圣母院著火后都在感慨，卡西莫多失去了他心愛的鐘樓;而沒有文化的人大喊一句：wc，好大的火!我當時看到這個段子覺得很好笑，這不就是在說我么?頓時心里更是尷尬了幾分。
許久不讀書的原因，我速度很慢，幾乎是一字一字在讀。以前的文章，不那么通俗易懂，讀快了就囫圇吞棗，免不了要再讀一遍。讀這本書的時候，我總想起初中時，總能看到初中生必讀書目……，現在想想，還是那個時候更適合讀書。那時候，我們情竇初開，性子懵懂，所以看書是書，很能接受作者的詞藻寓意。而現在讀書難免會代入自己的三觀想法，若沒有解析，真的會越來越偏離一本書的主旨。
《巴黎圣母院》中主要講述了一位吉卜塞女郎和四個男人之間的故事。埃斯梅是一位外表奇美，宛若天仙的吉卜塞女人，她多才多藝，經常帶著自己的山羊在教堂外面表演，以此賺錢維持生活。克洛德是這座教堂的副主教，可以說是一位受人敬仰的圣人，在人間做著天使的事。偏偏這樣一位道貌岸然的人，卻內心粗鄙骯臟，他偏執地愛上了埃斯梅，一步步將埃斯梅逼入絕境，再步步威脅她接受自己的愛。弗比斯是國王侍衛隊的隊長，埃斯梅把帥氣紳士的弗比斯比作天上的太陽，深深地愛上了他，然而弗比斯卻是在玩弄她的感情。可悲的是，埃斯梅在克洛德面前誓死捍衛著自己的清白，堅守著自己對弗比斯那至死不渝的愛情時，弗比斯不僅沒有救她，還和其他女人結婚了。
埃斯梅是個天性善良的人，曾救了兩個男人，一個是甘果瓦，一個是卡西莫多。甘果瓦起先垂涎埃斯梅的美貌，被拒絕后，他就一心放在賺錢上。埃斯梅的山羊聰明伶俐，是生財的寶物，甘果瓦為了得到山羊，與克洛德設計害埃斯梅，還牽連了許多吉卜塞人。而卡西莫多卻是個滴水之恩當涌泉相報的人，他為了報答埃斯梅多次救她于險境，并愛上了埃斯梅。但他卻相貌丑陋得讓人作嘔，盡管心靈美好，卻也改變不了人們對他相貌的厭惡。人都是向往著美好事物的，就算卡西莫多對埃斯梅再好，埃斯梅依舊害怕著他的相貌，依舊期許著她的騎士來解救她。
一切美麗的事物，都看不透暴風雨來臨的前夕，只覺得片刻的寧靜便是幸福，殊不知惡魔正在悄悄的伸手。作者通過復雜多面的人性來反映了大自然是一個復合陳雜的狀態，盡管人們崇尚著高雅，但是這個世界就是善與惡，黑暗與光明共處的。丑陋與美麗無限靠近，畸形地緊挨著，極力勻稱。
弗比斯這樣的人，現實生活中也有，倒沒讓我有太多驚訝，只是文中說弗比斯是悲哀的，因為他娶了一個自己不愛的人，可是我卻覺得薄情寡義的人心中并沒有愛，他只渴望權勢帶來的滿足，所以他幸不幸福，我還真不好說。克洛德這個人物可以說是在我心里留下了陰影，我看完了書還覺得有股后怕。這個人的愛太扭曲，太偏狂了，簡直就是教堂里封印著的惡魔，將人一步步拉入地獄，還不給人一點求生的機會。他覺得自己很可憐，我卻同情不起來。也許只有卡西莫多讓我覺得有些深刻，首先是他的相貌，讓我從幻想的視覺上都忘不了。那里所有的人都欺壓、厭惡、排斥他，他自卑、孤僻、憂郁的心里卻開著一樹花，美得旁人無顏色，就是這樣的反差使我印象加深。
紳士有可能是靠衣服的包裹，好人有可能是上帝忘記了愛他，只不過不一定每個人都看得清，就算看清了，也不一定不會做一只撲火的蛾。這個世界就是這般的，美好與丑陋總是相輔相成，又有著不可調和的內在矛盾。
讀雨果讀后感大全（19篇）篇十七
今天我讀完了，文壇巨匠雨果的著作《悲慘世界》。
《悲慘世界》講的是：主人公冉阿讓是個因饑餓而偷一個面包而坐牢的苦囚犯，因為四次逃獄都被發現而加刑。在監獄里度過了十九年，他出獄后在一個小鎮收到主教的教化，決心從善，他歷盡千辛萬苦來到了一個小城，成為巨富他廣施仁愛卻不能挽回自己因為饑餓而偷一個面包的錯誤，這時他碰到了苦難的芳盯，芳盯因為太窮而被迫把女兒寄養給兩個暴發戶，可她自己卻不知情，還蠻以為自己的小寶貝，吃得好穿的好，其實那兩個人把她的心肝當成女傭了，這時芳盯受到了冉阿讓的接濟，可是沒過幾天芳盯卻死了。冉阿讓也被抓了，冉阿讓故意掉海里去，死里逃生了，他把珂賽特(芳盯的女兒)接回了自己家，并把她撫養大，最后成為了一個漂亮的姑娘，珂賽特嫁給了一個叫馬呂斯的人，但是冉阿讓也去世了。
我讀了這本書，深深的體會到了，那時的社會的黑暗，政治昏庸無道，是窮苦人民遭到迫害，而富人家卻過著衣來伸手飯來張口的生活。在他的小說里，可以看到那時的法律只顧富人的利益，不顧窮人的生死。雨果的這個小說是通過真實事件改編的，他通過大量的搜集題材才寫出了這樣深刻的小說，他還被迫流亡過呢!如果當時多一些這樣開明的人，法國就會少一些像冉阿讓這樣悲慘的人，這該多么美好啊!
初讀《悲慘世界》，竟念念不忘;再讀《悲慘世界》，細細品味著，不禁潸然淚下。記不得多少次為冉阿讓痛哭流涕，記不得多少次為冉阿讓惋惜，記不得多少次為冉阿讓打抱不平，也記不得多少次為冉阿讓的自強而感動。
混沌的法國呵!連個雞毛蒜皮的小事也要如此對待一個涉世未深的少年!冉阿讓僅僅是為了讓弟弟妹妹維持生計而偷了塊面包，最后竟被判了19年!天哪，他的弟弟妹妹豈不是死路一條? 19年哪!出獄后的冉阿讓依然過著階下囚的生活，飽受他人鄙視，然而值得慶幸的.是，在他饑寒交迫時，遇到了好心的卡福汝主教，讓一點一點磨滅他重新做人希望的夢魘驅之而散。在這里，我不禁又看到了人性的力量一首真善美的贊歌。
讀完它，始終不明白一個人，讓我摸不透，猜不透，想不透，沙威警長到底算是個善惡分明的人還是個渾渾噩噩墮落的人呢?說他渾渾噩噩，是因為之前他不分是非的拼命捉拿冉阿讓，但說他善惡分明也不是無理，因為最后受冉阿讓的行為影響，頓然感悟出了人世間的真理，懂得了真正的真善美理念，也許是悔不當初，覺得無臉面對冉阿讓，問心有愧，最終放不開，自行了斷。這也許是在那個社會中以小人走出但覺得愧對了良心，便改過自新，重新做人的第三種人吧，看得出來，這種人還是有救的，他們還不至于墮落到深入骨髓的地步。
看來，真善美都始終會戰勝假惡丑。任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被消滅，迂腐的統治始終會敗在救世主的手里，歪門邪道總會敗在光明正大，試問：何謂真善美，何謂假惡丑?無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操，意為本書之傳送精神，是可歌可泣的真、善、美!這就是我讀完這本書最大的受益。
悲慘世界是法國作家雨果的佳作，這本書敘述了男主人公冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，結果在監獄度過了19年的黑暗時光，出獄后他受到了人們的歧視，沒有人理會他，視他如草芥，廢物，垃圾。在這種情況下冉阿讓絕望了，但是奇跡出現了，一位善良的主教用他的仁慈之心感染并且改變了冉阿讓的后半生。受到主教的影響，冉阿讓竭盡全力的去幫助別人，但是當人們知道他曾經是個犯人的時候，都不愿意接受他的幫助，在這個情況下冉阿讓還是毫不介意，一如既往的去幫助需要幫助的人，他以他的博愛，善良，仁慈來改變那個悲慘世界。我們有時候難免會被別人冤枉，不要郁悶也不要去仇視對方，這樣只會讓自己徒增煩惱，我們唯一要做的就是要去包容對方，理解對方。自己的內心強大了，任何的打擊都摧毀不了我們。
男主人公的行為深深的感染了我，我現在雖然還是個孩子，但心胸一定要寬廣，一定要助人為樂，見義勇為。和諧社會需要多些這樣的人，我會朝著這個方向努力的，爭取做一個長大了對社會有用的人。
讀雨果讀后感大全（19篇）篇十八
《悲慘世界》中的主人公冉阿讓，主人公冉阿讓原是個誠實的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養七個可憐的孩子，有年冬天由于找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判了五年徒刑，又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年。出獄之后，苦役犯的罪名永遠地附在他身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒有。雖然是一個罪犯，但是米里哀主教卻收留了他，讓他受到一位主教的感化決心棄“惡”從善，讓冉阿讓終成一位有作為的市長。正因為主教不歧視生命，認為每一個人的生命都是靈動的`，才造就了一個真實的人。
是啊，每個人都有生命，然而，每一個生命都是靈動的。
生活中的我們也是這樣，雖然身份有貴有賤，但生命是沒有貴賤的。
每一個生命都有他的意義，每一個生命都有他的奉獻，每一個生命都是靈動的！
讀雨果讀后感大全（19篇）篇十九
這部由大作家雨果先生寫成的著作閃爍著不平凡的光華，照耀著古今，也照耀著古今的靈魂，喚醒人們深埋心隅的人性與良知!
剛開始拜讀此書時，我怎么也提不起興致，總覺得很無聊，遠比不上《基度山伯爵》來得吸引人。但當我讀完全書時，才深深地體會到了作者的高超技藝，真可謂“辭約而旨豐，事近而喻遠”啊!書中那一個個有血有肉，個性之氣充斥全身的人物，在我心中烙下了揮之不去的印痕。
書中有上帝般的人物，也有魔鬼般的形象，有由大惡轉為大善的奇跡，也有由純潔被玷污為低賤的無奈。
先提一提第一位出場的閃光人物——米里哀主教。因為分崇高的身份，每年可以領一份高達一萬五千法郎的薪水。許多主教都將這筆錢用于享樂奢侈，而米里哀主教。米里哀除自己留下一千法郎，其余全用于慈善事業，處處為別人著想，窮人們都把他當作上帝的化身，主教一路走過，就在一路上散布溫暖與光明。
后來一個臭名昭著的苦役犯來到城市，沒有一家旅店給他提供住所，也沒有一戶人家愿讓他借宿。但米里哀接受了他，給他飯菜與溫湯，留他過夜。可這個苦役犯冉阿讓不但不心存感激，還在深夜盜走了主教的銀器，被抓獲后，主教出人意料地又給了他兩個銀燭臺，并讓警察釋放他!這是怎樣的寬廣胸襟與博愛的情懷啊!
下面不得不談到那個苦役犯——冉阿讓，也是本書的主角。在遇到那位主教前，他簡直是一個十惡不赦的壞蛋，如同在惡水中泡大的一般，搶劫、偷竊、什么都干。后來主教的寬宏大量使他第一次流淚，第一次反省，第一次醒悟。圣潔的光明驅散了冉阿讓讓心中的陰霾，把他從地獄中解放了出來，“放下罪惡，立地為善”。這就如同佛家的理論“度己不如度人”，冉阿讓的良知被喚醒了，從那以后，他再沒干過一件惡事。隱姓埋名后，發奮工作，后來擁有了一個工廠，還當上了市長!他動心忍性，決定在善路上一直走下去。
歇斯底里的婦人在他臉上吐唾沫，他擦干凈，并在她死后帶大了她的女兒;當了市長后，一點也沒有驕傲，而且“日行幾善”，賑濟窮人，改良社會制度;一個小偷被誤當作多年前的冉阿讓，那將流放，他放下市長的榮華，承認自己的過去，結果又淪為苦役犯;流放過程中，在名水手抓在桅桿上，他冒著生命危險舍命相救;面對多次陷害自己的仇敵，他完全可以結果仇敵的性命，他卻放了那個……，仇人冉阿讓的靈魂已被主教拯救了，由魔鬼變成了天使，擁有了一顆大善的心靈。
書中還有一些丑陋的靈魂，如德納第夫婦，沙威、巴納斯山等等。他們大部分都永遠在罪惡中執迷，懸崖勒馬大概不在他們的詞典里吧。
德納第先生貪婪，兇殘，惡毒都到了無以復加的程度，作者淋漓盡致地刻畫了這一個典型的反面人物。芳汀把女兒托付給他，每個月寄托養費，而他不但打罵孩子，將她當作傭人來使喚，而且每個月向芳要更多的錢，還胡說什么孩子得了猩紅熱，快死了，敲詐芳汀好幾百法郎。后來冉阿讓越是多給錢他，讓他送回芳汀的女兒——珂賽特，他越認為“這小母狗快變成產奶的牛了”更多地索要錢財。經常在他窮困幫助他的冉阿讓，竟后來被他綁架，并向冉阿讓的義女珂賽特敲詐，恩將仇報的奸人!通過作者略帶大寫意手筆的細致刻畫，這副丑惡嘴臉躍然紙上，種種行徑使人義憤填膺。
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