優秀作文是一種能夠打動人心，引發共鳴的文學作品，它能夠讓讀者陶醉其中。以下是一些經典優秀作文的摘錄，希望能夠給大家提供一些寫作的啟示。
中華有神功武術范文（17篇）篇一
“臥似一張弓，站似一棵松。不動不搖坐如鐘，走路一陣風。南拳和北腿，少林武當功。太極八卦連環掌，中華有神功……”歲月的史書翻了一頁又一頁，遙想當年“東亞病夫”的帽子在炎黃子孫的頭上戴了多久。可在今日，我們中華兒女卻把中華武術精神弘揚到了世界各地。
目光一轉，咦，那不是老外嗎，他們怎么也對中華武術這么感興趣?后來我才知道，這些老外有的來自俄羅斯，有的來自智利，有的來自新加坡。可見中華武術精神對他們的影響有多么深啊!
師父常常對我們說：“習武不輟!”我也銘記在心。我努力鉆研武術，領會其用意，努力把中華武術精神發揚光大。然而，在這樣一個信息與科技的時代，要做到這樣很難，但只要我們堅持不懈，孜孜不倦地鉆研，一定會有意想不到的果實。一天，師父和我們聊起了師爺的'事，師父說：“師爺練武練到了爐火純青的地步，師叔們都望塵莫及，而我是望也望不見。武術里的東西很深，需要你們好好參透。”
很有幸，在這次比賽中取得了不錯的成績，在這里，我真心地說一句：“師父，謝謝您的教導。”
中華武術是項非物質文化遺產，需要更多的人去傳承它，保護它。我愛武術，我愛中華武術精神，我更愛繼承它的人們!
中華有神功武術范文（17篇）篇二
當地人猛撲過來時，我迅速后撤，保持安全距離。接著，趁敵人躍躍欲試之時，突然前沖，先以拳攻擊敵人面部，敵人以手臂格擋時，我上步同時以雙手搶抱敵頸下壓，以兩膝輪番攻擊敵人胸部或面部。
2、對后面敵人的防御。
當敵人從后面實施鎖頸扼喉殺法時，首先要鎮靜，應想辦法把喉結部位轉到敵人肘部內側拐彎處，以免被絞殺，然后迅速反擊對方。如感覺敵人雙腳是叉開的`，以腳后跟向后踢擊其襠部。如距離較近，可踢擊其脛骨，踏敵人腳背，然后肘擊敵人。
3、對槍技術。
當你被敵人用槍逼住時，首先應當舉起雙手，假意順從。在距離適當時，你突然抓住扳機和扳機附近的槍管，同時朝相反的方向迅速轉體，躲開手槍射擊范圍，接著以重招猛擊敵人，然后奪下其槍，制服敵人。當面對持槍敵人時，你的動作必須快速有效。
4、應對踢腿攻擊。
雙方對峙時，敵人起腿直踢你中段要害，由于慣性作用，敵人身體會向前沖，你不需要向前移動，只需右腿后撤步，并注意其出腿高度和角度，看準時機擒住其攻擊之腿，并迅速向前，用你的一條腿橫掃對方支撐腿，將其摔倒，從而制服敵人。
5、應對匕首攻擊。
敵人右手持刀直刺我胸腹部，我本能地俯身后閃躲過匕首，此時，刀子的方向會向外傾斜到你的身體右側，接著，你的雙手要迅速擒抓敵人右手腕，以控制住刀刃的方向，同時，順勢將敵人前拽并用右腿踢擊敵人腹股溝，趁敵人中招遲滯之機，以右手抓敵人手腕下拉，左臂鎖住其喉部，制服敵人。
6、一對多。
與多人格斗時，絕對要避免貼身纏斗。必須保持站立姿勢，不慎跌倒時應迅速站起。若被敵人抓住應盡快用毒招脫身。當被圍攻時，應盡量讓其中一人處于你和其他敵人之間，這樣你就可以有效牽制多個敵人。
當你被圍攻時，應首先施放毒招放倒最弱的敵人，以便脫出重圍。格斗時要思想敏銳，隨機應變，用靈活多變的步法不斷調整自己與敵人之間的距離。移動越迅速，背后的危險就越小。要經常突然回頭看一下背后，若有人便首先攻之，給抄后路的敵人造成心理壓力。
中華有神功武術范文（17篇）篇三
中國的傳統文化有舞獅、武術、中國結……我給大家講講武術。
武術在我國有悠久的歷史，它的產生，緣起于我國遠古祖先的生產勞動。人們在狩獵的生產活動中，逐漸積累了劈、砍、刺的技能。武術萌芽于原始時期，成型于奴隸社會時期。商代出現了武術訓練的重要手段—田獵，商周利用“武舞”來訓練士兵，鼓舞士氣。
春秋以后，劍的制造及劍道得到了空前發展。秦漢以來盛行角力、擊劍。唐朝以來開始實行舉制，對武術的發展起了促進作用。武術作為一種傳統文化形式已相當具有影響。宋元時期，由于商業經濟活躍，出現了浪跡江湖，習武賣藝為生的“路歧人”。
明清時期是武術大發展的時期，流派林立，拳種紛顯。到了近代，武術適應時代變化逐步成為中國近代體育部分。我們學校也有武術操，我喜歡打拳，胳膊用勁打出去，讓我感覺很有趣。武術可以鍛煉身體，也可以防身，所以我們也應該好好做武術操。
中國傳統文化有博大精神，希望中國傳統文化源遠流長。
中華有神功武術范文（17篇）篇四
練習者右手握刀，分別以刺、劃、砸等刀法，攻擊木人樁的手、腳、頭等部位。這一練習主要訓練出刀的準確性，練習者切忌一味求快而失去準頭。
(二)組合刀法練習。
木人樁主要用來練習組合刀法，組合刀法是短刀高級訓練法，初學者不宜。茲舉一例如下：練習者右手持刀，右警戒勢而立。先用左劃刀斜劃木人樁右臂;接著沉身右平劃刀劃割木人樁大腿;再用刀挺刺木人樁腹部。
(三)活樁取臂。
“活樁取臂”是“活”的訓練法，專門訓練近取及連擊術。
練習者面對木人樁站立，一名助手站在木人校后，手待一根長棍用棍攻擊(輕擊)練習者。助手用長棍刺、掃，其實是模擬短刀攻擊。練習者見招拆招，速用刀近取敵人“手”或“腳”后，直闖中門，快刀連擊木人樁。
中華有神功武術范文（17篇）篇五
半栽錢上學的學費要3000元。“我連假錢都沒有一張。”爹說。吃飯時，爹不是忘了扒飯，就是忘了咽，眼睛睜得圓鼓鼓的，仿佛老僧入定，傻愣愣地坐著。“魂掉了！”媽心疼地說。“在這邊住茅草屋，去那邊也住茅草屋算了！”突然，爹說，像是自言自語，又像是和媽商量，但那語氣又不像是在和誰商量。說完，扔下筷子，放下碗，徑自出去。我知道，爹準備賣掉為自己造了多年的壽方。在我們這里，做壽方是和婚嫁一樣重要的事，老人們常滿臉嚴肅地對后生小子們叮囑：“寧可生時無房，不可死時無方（棺材）。”爹的壽方因為木材好，做工好，油漆好，在方圓幾十里數第一。當天下午，一位本房叔叔以1500元的高價買走了爹的壽方――爹最后的歸宿。當我離家上學時，加上丁當作響的10來個硬幣和爹寫了3張欠條后借來的錢，竟有“巨款”2500元！另外，五親六戚這個10元，那個20，學費算勉強湊齊了。在向往已久的學校報了到后，爹厚厚的`“鞋墊”變薄了。他脫下了鞋，摸出剩下的錢，在沒人的地方數了3遍，326元零3分，他全部給了我。8月的天氣，仍三四十度。不放心我的爹沒有回家，和我擠在窄窄的單人床上，我不知什么時候睡著了，又好像整夜都沒睡著。當我睜開眼睛時，天已大亮，爹早就出去了。中午爹才回來，盡管滿頭大汗，但卻很高興，可是臉上沒有一點血色，蠟黃蠟黃的。“給，夠你這學期花了吧？”推推躺在床上的我，爹遞給我幾張百元大鈔。“今早在街上遇到了一個打工的老鄉，問他借的。”爹解釋。爹出去打水，差點暈倒在水池旁，我說：“爹，您賣血了？！”爹忙四處看了看，小聲說：“別大聲，別人聽見會笑話你。”我的淚水奪眶而出。下午，我默默地跟在爹后面，送他上車，買了車票，他身上僅剩下30塊。列車緩緩啟動了。這時，爹從衣袋中摸出一張皺巴巴的10塊錢，遞給站在窗邊的我。我不接，爹將眼一瞪：“拿著！”我慌忙伸手去拿，就在我剛捏住錢的一瞬間，列車長吼一聲，向前疾馳而去。我只感到手頭一松，錢被撕成兩半！一半在我手中，另一半隨父親漸漸遠去。望著手中污漬斑斑的半截兒錢，我的淚水再次奪眶而出。僅過了半月，我便收到爹的來信，信中精心包著那半截兒錢，只一句話：“粘好再用。”
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中華有神功武術范文（17篇）篇六
愿以吾輩之青春，守衛盛世之中華。
——題記。
七十年崢嶸歲月，七十年砥礪前行，七十年滄桑巨變，七十年櫛風沐雨，何其有幸，生于神州繁榮。
今日之中華非彼時之中華，東方的雄獅早已覺醒，現已威風凜凜的屹立于世界之林。現在的中國正在向著強起來的道路前進，披荊斬棘，乘風破浪。疫情的浪潮來襲，多處受難，唯有中國的防控做的最好，唯有我們才能戰勝疫情。
在這一切背后的我們安安全全，平平安安，這并不是說明世界是風平浪靜，和平的.我們之所以能無恙，是因為有這么一群最可愛的人在守護著我們。
中印在加勒萬河谷發生沖突，戍邊戰士絲毫不容忍，堅決地保護中國領土不被侵略，在此過程中，戰士們與印方發生沖突，造成人員傷亡，所以并不是一帆風順，而是有人替我們逆風前行。
“清澈的愛，只為中國”屹立于喀喇昆侖山脈的英雄們日復一日，年復一年地巡邏守衛著我們的和平安寧。在這里，面對外軍違反協議蓄意挑起事端的行為也是不畏懼不退縮，在無法容忍的情況下，邊防官兵對其暴力行徑予以堅決回擊，取得有效勝利，捍衛了國家主權與領土完整。“雪山回蕩英雄氣，風雪邊關寫忠誠”。
面對人數遠多于自己的外軍，邊關戰士們無一人退縮，他們沖上一線，用生命為我們筑起一道和平的鐵墻，我們的幸福生活，全都靠著他們的保護，中國的軍人，中國的保護墻，感謝有你們，我們才能如此安寧。
何其有幸，生于九州繁榮時，我們生于盛世，定不負盛世，我們會把初心薪火相傳，把使命永擔在肩。
中華有神功武術范文（17篇）篇七
(1)纏頭刀：刀尖下垂，刀背沿左肩貼背繞過右肩，頭部正直。
(2)裹腦刀：刀尖下垂，刀背沿右肩貼背繞過左肩，頭部正直。
(3)劈刀：刀由上向下為劈，力達刀刃，臂與刀成一直線。掄劈刀沿身體右側或左側掄一立圓;后掄劈要求與轉體協調一致。
(4)砍刀：刀向右下方或左下方斜劈為砍。
(5)撩刀：刀刃由下向前上為撩，力達刀刃前部。正撩前臂外旋，手心朝上，刀沿身體右側貼身弧形撩出;反撩前臂內旋，刀沿身體左側撩出，余同正撩。
(6)掛刀：刀尖由前向上、向后或向下、向右為掛，力達刀背前部。上掛向上、向后貼身掛出;下掛向下、向后貼身掛出;搶掛貼身立圓掛一周。
(7)扎刀：刀刃朝下、朝上或朝左，刀尖向前直刺為扎，力達刀尖，臂與刀成一直線。平扎刀刀尖高與肩平;上扎刀刀尖高與頭平;下扎刀刀尖高與膝平。
(8)抹刀：刀刃朝左(右)，由前向左(右)弧形抽回為抹，高度在胸腹之間，力達刀刃;旋轉抹刀要求旋轉一周或一周以上。
(9)斬刀：刀刃朝左(右)，向左(右)橫砍，高度在頭與肩之間，力達刀刃，臂伸直。
(10)橫掃刀：刀刃朝左(右)，向左(右)橫砍，與踝關節同高為掃，力達刀刃。旋轉掃刀要求旋轉一周或一周以上。
(11)按刀：左手附于刀背或右腕，刀刃朝下，平向下按。高與腰平為平按刀;接近地面為低按刀。
(12)藏刀：刀身橫平(刀尖朝后，刀刃朝外)藏于左腰后為攔腰藏刀;刀身豎直藏于左臂后為立藏刀;刀身平直(刀尖朝前，刀刃朝下)藏于右夠側為平藏刀。
(13)背刀：右臂上舉，刀背貼靠右臂和后背右側為背后背刀;右臂側平舉，刀背順貼于右臂為肩背刀。
(14)架刀：刀刃朝上，由下橫向上為架，刀高過頭，力達刀身，手心朝里或朝外。
(15)抱刀：刀柄朝前，兩手相交，刀背貼于左臂，向前平舉為平抱刀;左手持刀，左臂下垂，刀尖朝上，刀背貼于左臂為立抱刀。
(16)剪腕花：以腕為軸，刀在臂兩側向前下貼身立圓繞環，刃背分明。
(17)撩腕花：以腕為軸，刀在臂兩側向前上貼身立圓繞環，刃背分明。
中華有神功武術范文（17篇）篇八
刀藝的八大基本招式是：刀法以“刀法之利，刀法之利”為主，除此之外，還有吊裝、固定、切割、堵塞、滑動、切割、抹灰、剝離、纏繞等刀法。
刀藝的特點是：兇猛而迅速，氣勢強勁，像兇猛的老虎。刀“其用，僅身法，遠跳，眼快而快”，并要求前后閃光和縱跳都要用刀更換，設備協調。
右手拿刀在身體右側畫8個字的動作叫什么名字?動作快。這是刀藝最具代表性的動作。答：一種刀花，具體稱為“單背花”，配合動作有：提膝刀和舞花背旋刀。刀子繞著一個垂直的圓圈轉動，兩個星期的愿望都朝著同一個方向。操作方法：用右手握住刀，使刀體前由左下、上、右、下繞一個垂直圓，然后左轉、十、兩個垂直圓繞地面左右旋轉。
基本武功：1。點蝕分為直點蝕和斜點蝕。
2、回轉分為左回轉和右回轉。左回轉為從下到左上回轉，右回轉為從下到右上到左回轉，主角度為45度。
3、有一個直角和一個斜角。右角是從頭部到腳部的垂直下角。斜角是以45度角從左到右或從右到左的角。
4皮帶是屏障，但不是硬屏障。
6切削以前手為軸，小臂由大臂驅動。刀柄向左和向右傾斜，切削成直線。范圍不大。
在漢刀的基礎上發展起來的，采用了漢刀的“百鋼”鍛造工藝，改進了鍛造過程中鋼中雜質的處理方法，創造了“鋼包頭”工藝，使唐刀外硬內軟，具有極強的韌性。
隨著鍛造工藝的改進，唐刀的外觀也得到了很大的改善，唐刀去掉了漢代刀頭的扁環，擴大了刀身，伸出了刀柄，使唐刀可以雙手握住。
中華有神功武術范文（17篇）篇九
今天是激動人心的日子,因為濮陽市小學生“旭日東升”武術操大賽要在我們實驗小學舉行。為了迎接這次大賽,兩個月來,我們四年級組的120多名小學生在體育老師的辛苦指導下,每天下午5：00在學校操場進行集中訓練。
經過兩個多月的演練，終于盼來了比賽的日子，我們的心情既緊張又興奮。早早地來到學校，看到我們學校門口停著三四輛大客車，從上面陸續下來很多身穿各式各樣武術服的小學生，他們個個精神抖擻，簡直就是真正的武術小精英!
走進階梯教室，沒想到我們的班主任張老師和數學吳老師已經早到了，她們正在忙碌地給我們校的每位小選手化妝。只見女同學都用紅紅的絲帶扎起了高高的馬尾辮，臉蛋化成了紅紅的小蘋果，穿上我們新發的紅白相間的武術服裝，呵，別看平常不起眼的小女生竟然都變成了小美女了。
一看我進來，張老師又開始為我忙碌起來，不但為我施了粉，抹了香香，還為我打了眼影，今天的我們個個都變成了“俊男靚女”。
比賽開始前的'幾分鐘，體育老師又對我們強調：“做武術操時目光要堅定，表情要嚴肅，打武術操要打出中華人民的氣魄，不能像表演廣播體操那樣軟，武術操就應該有武術操的氣勢!在做操的時候不可以亂動，就算是有馬蜂蜇你也不能理會!”
進賽場時，我不停地在心里對自己說，一定要放松心情!隨著主考老師一聲“下面比賽的是濮陽市實驗小學的小學生……”，我們便排著整齊的方陣上場了!這時，我那顆好不容易平靜下來的心又巨烈地跳動起來。
我們正式比賽之前來了一段小插曲，我們班最矮的小女生韓衍寧首先表演了一套“武術架子”，她那規范的動作和熟練的表演頓時引來陣陣掌聲。這時我的心才真正平靜下來。
“起勢，一二三四五六七八，二二三四五六七八……”隨著旭日東升武術操音樂的播放，做操時我們步伐整齊、口號洪亮、動作有力、精神抖擻、神采飛揚。最終以自信、自強、自豪的精神，獲得了在場的每位老師和家長的熱烈掌聲，更讓我們激動的是，在我們的氣勢感召下,監考老師竟然不約而同地站立起來使勁為我們鼓掌。
無論多少分都不重要，重要的是通過這次活動不僅增強了我們的身體素質，也豐富了我們的校園生活，更重要的是激發了我們練習武術操的興趣和團結向上的精神風貌。
“中華有神功!”少年興則國興，少年強則國強。我們一定要把旭日東升武術操發揚光大，用武術操的氣勢，練出我們中華人民的氣魄!
中華有神功武術范文（17篇）篇十
歲月的史書翻了一頁又一頁，遙想當年“東亞病夫”的帽子在炎黃子孫的頭上戴了多久。可在今日，我們中華兒女卻把中華武術精神弘揚到了世界各地。
目光一轉，咦，那不是老外嗎，他們怎么也對中華武術這么感興趣？后來我才知道，這些老外有的來自俄羅斯，有的來自智利，有的來自新加坡。可見中華武術精神對他們的影響有多么深啊！
師父常常對我們說：“習武不輟！”我也銘記在心。我努力鉆研武術，領會其用意，努力把中華武術精神發揚光大。然而，在這樣一個信息與科技的時代，要做到這樣很難，但只要我們堅持不懈，孜孜不倦地鉆研，一定會有意想不到的果實。一天，師父和我們聊起了師爺的事，師父說：“師爺練武練到了爐火純青的地步，師叔們都望塵莫及，而我是望也望不見。武術里的東西很深，需要你們好好參透。”
很有幸，在這次比賽中取得了不錯的成績，在這里，我真心地說一句：“師父，謝謝您的教導。”
中華武術是項非物質文化遺產，需要更多的人去傳承它，保護它。我愛武術，我愛中華武術精神，我更愛繼承它的人們！
中華有神功武術范文（17篇）篇十一
中華武術是中國民族傳統文化重要的組成部分，他博大精深、飲譽天下，擁有廣泛的國際群眾基礎。下面是本站小編給大家整理的中華武術活動。
主持詞。
僅供參考。
開場：舞龍(4)。
(舞龍隊介紹，武協介紹)。
1920xx年，唐文治開始主校，專心辦學20xx年。在此期間，他鑒于在日俄之戰中，日人以短兵技擊戰敗強俄，感到不能只知國之病在貧，而不知國之貧又在弱，認為發奮有為之精神，必須寄于發奮有為之體魄，因而提倡體育，重視我國固有的技擊(武術)。
1920xx年，唐文治校長請向紹洪擔任技擊教練，為本校有組織的武術運動的開端。1920xx年，交通大學的技擊部正式成立，取名為“交通部南洋大學技擊部”，以發揚國粹強健身體為宗旨，并成立了技擊表演隊。
20xx年，值交大武術百年之際，西安交通大學學生武術協會精心策劃，向西安各家武學門派及兄弟院校廣撒英雄帖，盡最大努力為全校師生奉獻一屆文化盛宴。
a：尊敬的各位領導，各位來賓。
b：親愛的老師們，同學們，大家——。
(合)晚上好!
a：千秋國粹，崇德真悟，揚四海。
b：百年武術，尚禮風華，茂八方。
a：這里是的“第九屆武術文化節——百年武術”綜藝晚會的現場，我是主持人陳靜。b：我是主持人劉權甲，歡迎大家的到來!
a：武術，承載著中華民族千年的文明，孕育了中華兒女的英姿颯爽。
b：武術，寄托了中華民族不朽的智慧，賦予中華沃土一番神奇與美麗。
a：自1920xx年交大校長唐文治為學生組織武術活動至今，交大武協已在這篇神奇的土地上走過百年歷史。
b：在這個迷人的仲夏之夜，在交大武術誕辰百年之際，我們真誠地歡迎各位熱愛中華武術的朋友們來到這里，與我們一起感受武術的獨特魅力。
b：在晚會開始前，請允許我們像大家介紹出席今晚活動的各位領導嘉賓。出席今晚活動的嘉賓有：
出席今晚活動的領導有：
a今天的晚會，是有由共青團西安交通大學團委、體育部主辦，西安交通大學學生武術協會承辦的。交大武術協會的同學們在主席團的領導下精心籌備，為大家提供了一份精美豐盛的文化盛宴。今天，交大武協主席團也來到了現場，他們是：
b：西安交通大學武術協會主席李江波。
西安交通大學武術協會副主席王永平。
a：謝謝交大武協，謝謝大家的辛勞付出。在此，我們還要特別感西安華恒教育留學專業機構及興慶宮七步瑜伽館對本次活動的大力支持，為本次晚會提供了豐厚的獎品。
b：讓我們再次對各位領導、嘉賓和贊助商的到來表示感謝。下面，讓我們有請(市武協領導)上臺致辭。
1.《武術隊表演》(4)。
a：以“傳播武術文化，弘揚武術精神”為宗旨,西安交通大學武術協會在新的世紀里銳意進取，展現出全新的風貌。
b：交大武協從成立最初的傳統套路、散打、跆拳道和雙節棍四個部門，不斷發展壯大，現已擁有詠春拳、瑜伽等九個訓練部門，并于今年成立了交大武術隊。
a：為了今天的晚會，交大武術協會的同學們在主席團的領導下精心籌備，接下來，就讓我們一同欣賞由交大武術隊為我們帶來的精彩表演。有請。
2。講話，抽獎。
b：介紹。馬三省先生精通會坊形意拳、八卦掌，是武術界著名的拳師、
a：感謝。請您留步。今天的晚會，我們不僅有精彩的節目奉獻給大家，同時也準備了豐厚的禮品送給到場的同學們。
b接下來，我們進入本次晚會的第一個抽獎環節，有請馬三省先生為我們抽出本次晚會的三等獎。
a：價值30元的英雄牌鋼筆一支，共9個名額。
3.《少年強》長安天龍武術訓練基地(4)。
b：抽獎過后，讓我們繼續欣賞由長安天龍武術訓練基地為我們帶來的精彩節目。
a：長安天龍武術訓練基地是在20xx年區體育局號召下，由李坤先生創辦成立的。風雨幾年里武館學生代表省市參加全國比賽獲金銀牌數十枚，其中有六名學員通過了國家二級運動員稱號!
b下面，就請欣賞由武館的學員給大家帶來的精彩表演：《少年強》。
4.(題字)(3).抽獎二等獎。
a：表演精彩嗎?我們把掌聲和尖叫送給他們好不好?
b：謝謝，謝謝大家，也感謝長安天龍武術訓練基地的學員們為我們帶來的精彩演出。a：交大武協走過百年華誕，大家都為他送上了自己最真誠的祝福。除了剛剛走上舞臺的武術名家馬三省先生外，今天，著名書法家宮濤老師也來到了現場，要為我們揮毫潑墨，用書法藝術為交大武協帶來一份獨一無二的禮物。
b：讓我們用熱烈的掌聲有請宮濤老師上臺。有請。
b宮濤老師藝名：八斗酒鬼，法號：八斗慧元。幼酷愛書畫，受先師熏陶啟迪，少時癖古，壯時苦硏，真、草、隸、篆、魏、漢簡、石鼓、甲骨文無體不工，尤以榜書為最。其作品超越古格而不失法度，勁秀嬌媚而意蘊豐富，處處滲透出狠重辣險，高古超邁，真力彌漫，萬豪齊鋪的大氣和霸氣。被書畫界譽為“八斗鬼才”。
a佛教界常明大師贊其書法座屏“產味十足”，稱之為“中華禪書第一人”，其書法作品被載入中國書畫名家第一冊《一代名師》大典，被國家授予“中國書畫非物質文化遺產功勛人物”稱號，同時被授予“中國書畫非物質文化遺產功勛碑”獎，受到黨和國家領導人的親切接見，被破格聘任為“中國書法史學會”常務理事。20xx年應中央電視臺邀請在春節聯歡晚會上做書法表演，引起強烈反響。被稱為“中華一筆榜書”“中華榜書第一人”，被香港聘為中國(香港)榜書書法家協會主席。
a宮濤先生是中國老子文化發展公益基金專家委員會副主任，是國際綠色產業合作組織(聯合國的)的文化大使，是中國書法家協會會員，是中國書法史學會常務理事及中國文字藝術博物館館長，20xx年元月宮濤先生應邀參加在法國舉辦的“中國文化節”上進行文化交流，在法國引起強烈轟動。
b宮濤先生在書法界創下了在中國現代史上很多個第一，即：第一個在世界藝術殿堂上樹碑立傳的人，第一個繼絲綢之路之后再在歐洲樹立中國碑的人，第一個把中華民族書法、雕刻藝術完美展現在世界藝術殿堂門前的人，第一個在歐洲完美展現中華民族精神的人，第一個被法國高層官員、藝術界、媒體高度稱贊為一代藝術驕子的中國人，第一個讓世界藝術殿堂的法國各界藝術為止高超的藝術創作而傾倒，拱手稱贊，扶手跪拜“中華騰龍碑”的中國人!
a：抽獎。
5《兵哥哥》獨唱。
a祝賀獲獎的同學。沒有獲獎的同學不要灰心，因為我們的壓軸大獎，由興慶宮七步瑜伽館為大家提供的免費瑜伽鍛煉季卡，將在稍后的時間抽出。
b好戲還在繼續，請大家多多關注，不要走開。下面，請欣賞由周文新為大家帶來的獨唱《兵哥哥》，掌聲歡迎。
6，高校武術表演(6)。
a：感謝演唱。
b:20xx年，西安交通大學武術協會加入了西安市高校武術聯盟，在這個平臺里，得到了更多發展空間和交流機會，也得到了大家很多的支持與幫助。
a：今晚，來自西安各個高校武術協會的同學們也將登上舞臺，在這場武林盛會中一展身手，為大家詮釋武術的精美。讓我們掌聲有請他們閃亮登場。
7.瑜伽(5)。
a：對呀，瑜伽的基礎建筑在古印度哲學上，已經成為印度文化中的一個重要組成部分。古代的瑜伽信徒發展了瑜伽體系，因為他們深信通過運動身體和調控呼吸，可以控制心智和情感，以及保持永遠健康的身體。
b：這么說瑜伽的功效可真是不小。那么接下來的節目大家也一定會非常期待。
a：不錯。接下來，就讓我們跟隨“七步瑜伽館”的學員們一起走進大自然，在唯美的瑜伽中去體會天人合一的唯美境界吧。
8、白猿通臂協會(5)。
a：感謝表演。中華武術的內容可謂豐富多彩，形式多樣。洪拳繁華藻麗，太極剛柔相濟，通背彈抽冷脆，八級剛陽正氣。
b：不錯，我們中華武術博大精深，每種形式都是各具特色，風格獨特。接下來我們將要欣賞到的，是白猿通臂協會為我們帶來的獨具陜西特色的白猿通臂。
a：白猿通臂又稱長臂猿通臂，在陜西流傳多年，為陸文瑞先生所傳。練此拳法要做到手背，胳臂，脊背，腿背，腳背，五背齊通。靈活自如，動如綿，發如鋼，五背要像銅鐵一樣強勁。b：此拳法用十二種動物的特點組成。每種動物都有四層功夫，路，套，精，意。這四層功夫又含四十八意。
a：下面就請欣賞由白猿通臂協會為我們帶來的精彩表演。
9.武協話劇《交大武魂》(12)。
a：西安交通大學武術協會以武術訓練為主要活動內容，以“傳播武術文化，弘揚武術精神”為宗旨，為繁榮校園文化作出了杰出貢獻。
b：從1920xx年創立以來，交大武協走過百年歷程，迎來百年輝煌。接下來，就讓我們跟隨話劇“交大武魂”，來一起聆聽交大武協的這段傳奇故事。
a：請欣賞話劇《交大武魂》。
10.永年楊氏二十四式太極(4)。
a呀，這個么，咱么后臺私聊，大家都懂得···不過接下來要上場的這群人，不僅通過了學校的太極拳考試，而且個個都是打拳的高手。
b那你可得趁這個機會好好欣賞，多多向大師們學習。
必須的呀。讓我們有請永年楊氏太極拳學會為我們帶來太極拳表演。
11.魔術(4)。
b：真的非常精彩。我想正是因為太極這種順其自然的灑脫自如，才會讓更多的人用自己的方式去演繹他。
a：嗯，主持完這次活動，我一定要好好練習，太極下次一定要過。
b：好吧，祝你成功。其實，我們交大武協的同學不僅功夫練得好，而且個個都是文武雙全，多才多藝。接下來，就讓我們換個口味，一起欣賞由交大武協的同學為我們帶來的神奇魔術表演。
a：掌聲有請。
12.西安洪拳館(5)。
a你有沒有聽過這樣一句話：外行看熱鬧，內行看門道。
b聽你這么說，今天的門道在哪兒呢。
a這個門道呀，就來自西安洪拳館為大家帶來的精彩表演。掌聲有請。
13.傳統武術集錦黃大鵬弟子.
b：中華武術享譽全球，中華兒女笑傲天下。接下來，就讓我們一起欣賞由中央電視臺武林大會形意拳擂臺賽年度總冠軍、國家一級武術裁判黃大鵬的弟子我們帶來的精彩表演，共同領略中華武術的魅力。
14.水兵舞(4)。
a：感謝演出。一段精彩的武術表演之后，讓我們有請來自bbs的dance版的舞者們上臺，一起為我們獻上一段精彩的水兵舞。
15抽獎互動(10)。
16武協合唱《男兒當自強》。
a：中華武術，源遠流長，一招一式彰顯五千年的中國文化。
b：中華武術，博大精深，舉手投足散發著自強不息、發奮圖強的民族氣概。
a：今天的晚會讓我們領略到中華武術的無窮魅力。我們相信，在一位位武術愛好者的共同努力下，在一代代中華兒女的共同傳承下，中華武術一定會在新的時期散發出更加耀眼的光芒，走向更加燦爛的明天。
b：在這迷人的仲夏之夜，讓我們共同祝愿，愿交大武協的明天更美好，愿中華武術的明天更美好!
a：親愛的老師們同學們，“第九屆武術文化節——百年武術”綜藝晚會到此全部結束。再次感謝大家的到來，朋友們晚安!
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中華有神功武術范文（17篇）篇十二
跆拳道以腿為主、以手為輔，其核心主要在于腿法的運用。所以在跆拳道的攻擊方法中起主導地位的是腿法，腿法技術在整體運用中約占四分之三，因為腿的長度和力量是人體長大的，其次才是手。
腿的技法有很多種形式，可高可低、可近可遠、可左可右、可直可屈、可轉可旋;威脅力極大，是實用制敵的有效方法。
其次是手法;手臂的靈活性很好，可以自如地控制完成防守和進攻動作;同時也可以變化為拳、掌、肘、肩的多種用法，進行實戰。
中華有神功武術范文（17篇）篇十三
武術可以說是中國傳統文化的縮影，同時也是中國傳統文化傳播的載體。無論從武術的運動形式來講，還是從其技術特色、技擊特色來談，它無處不體現著中國傳統文化的特色。下面由小編為大家整理的中華武術精神含義，歡迎大家閱讀瀏覽。
武術可以說是中國傳統文化的縮影，同時也是中國傳統文化傳播的載體。無論從武術的運動形式來講，還是從其技術特色、技擊特色來談，它無處不體現著中國傳統文化的特色。就運動形式而言，具有套路形式本身就是武術的一大特色，它是中國傳統文化重“道”的思想的一個具體體現。世界各民族都有自己的武技，然而很少國家的武技具有套路的運動形式，即使是中國傳統文化輻射到的幾個東方民族的武技偶有套路形式，但其發達和顯揚程度絕對無法與中國武術相提并論。中國傳統哲學十分重視“道”，強調凡事都要合乎道，合乎規律，講究規矩，中國的詩詞歌賦、舞蹈戲劇、書法繪畫、園林建筑都講究一定的程式，武術套路也如此。
中國武術具有顯揚的套路，而外國武技沒有，這正體現了武術的文化特色。中國傳統哲學的另一個特點是講究“天人合一”，具體到技術上即“內外兼修”，不僅武術，書法、戲曲等民族藝術形式都講究“內外兼修”，這也是中國傳統文化的共性。從武術技術而言，不僅強調外練，更注重內練，“內練一口氣，外練筋骨皮”正是對武術技術練習的恰當描述。“重智輕力”也是中國傳統文化的一個特點，這種思想有其消極的一面，即形成了“重文輕武”的社會風氣，但是單純對武術而言，卻使武術形成了“重巧輕力”的技擊特色，從先秦時期的莊子“以巧斗力多奇巧”、“后發先至”的理論，到明清時期太極拳“四兩撥千斤”、“以柔克剛”的技法，無不體現了中國武術“尚巧”的特色。比試中以巧取勝往往得到人們的稱贊，而靠力取勝往往為人所不齒。
中華武術精神的最初形態表現為各門各派所提倡的武德。旱在兩千多年前，《左傳·宣公十二年》就對武德了規定。它提出“武德有七：禁暴、戢兵、保土、公定、和眾、豐財”：武術界歷來視不講武德者為惡者，各門派均有“未曾習武先修德”和“短德者不可與之學，喪理者不可與之教”的格言。少林戒約中提出“習此術者，以強體魄為要詣”，倡導“濟危扶貧，匡扶正義”和“不可逞強凌弱之拳”的德行到了近代中央國術館也曾把“愛國、修身、正義、助人”作為武德規范。在武術發展的歷史長河中，武術和各門派都有自己的規范和崇尚的武德但從中也可以看到，在中華民族文化和整個氛圍中，它們受民族精神和傳統文化的影響，也逐漸形成了一種世代相傳的、被人推謄和各派所共有和認可的思想觀念，這一思想觀念就是蘊藏在武術文化深層的武術精神。因此，中華武術精神并不代表各門各派的“術”和“法”，也不是武術技擊的某一種功夫和武德，而是受中國文化和中華民族精神影響的，貫穿于整個武術發展史的思想精髓。概而言之，武術精神通過三個層次表現出來:
第三個層次表現為愛國主義的精神。它要求所有習武者和武術團體必須“精忠報國”，練武的目的在于“強種御侮”和“愛國、修身、正義、助人”
具體而言，前兩個層次所依托的便是武術精神之魂“尚武崇德”。“尚武”能培養“自強不息”的精神，尚武者在堅持不懈的武術鍛煉中體魄不斷強健，功防技能不斷提高，這是“自強不息”精神賴以存在的基礎。強健的體魄能保證機體承受社會勞作的苦累，抵御嚴寒、酷暑風濕等人體的侵襲。在艱辛和惡劣的環境中求得生存。防身制敵技能對付敵對者的武力侵犯，在遭遇強敵時，能借助攻防技巧，保護自己，打敗對手。這類戰勝惡劣環境和對手的勝利體驗能逐步使尚武者養成不屈服于惡劣環境和競爭對手，見惡不畏，見強不懼，勇于拼搏，奪取勝利的精神。這正是“自強不息”精神的具體體現。崇德”能培養“厚德載物”的氣度。武術傳習中，強調武德教育，要求習武者具有手德、口德、公德。手德即較技時不以武力傷人，就是對待壞人也以擒拿點穴等法制服敵手為尚。口德即不以語言中傷他人。公德即遵守社會道德規范，不做擾亂社會治安的事。在武術技法子中，還形成了“以柔克剛舍己從人”等順其自然，保護自己(當然也包括保護同志)而不與人爭強好勝的打法。這些崇尚道德的修養，能逐步使習武者養成與人友善、淳厚處世、寬容萬物的氣度，這正是“厚德載物”的德性的具體表現。
而第三個層次便有關注到中華武術精神對民族精神的塑造問題上，展開來說有三點：
4、以及它對促進和塑造中華民族精神所發揮的不可估量的作用、中國武術同中國古代其它體育項目相比.之所以長久不衰流傳至今，并不僅僅取決于它的體育、軍事和娛樂價值，而更重要的是取決于它的精神和文化價值。中國武術的產生和發展，本來就與中華民族的生存環境，包括傳統文化習慣等密切相關，所以它的發展必須根據自己所處的環境、傳統文化的影響和民族心理素質等情況來決定它的方向中國武術發展史已經證明了這一點：因此在當今中國武術走向世界之時，其發展不能脫離中國國情，一味地去迎合世界體育的需要，單純發展武術的技擊而放棄武術精神及其對民族精神的塑造，而應該深入研究，大力發掘和弘揚中華武術的精神，為重新喚起民族主體意識，激勵民、振興武術，重鑄武魂，增強中華民族的凝聚力做貢獻。同時在新形勢下，我們還必須用時代精神充實和改造武術精神，使之適應武術現代化的發展和走向世界的需要。
總之，武術精神要培養習武者助人為樂，積極進取，主持正叉，不怕邪惡的奮斗精神：培養互相尊重、互相學習、取長補短的兼容精神;培養民族自豪感和責任心，敢于在國家和民族危難時刻挺身而出和愛國主義精神。
中華有神功武術范文（17篇）篇十四
中華武術作為中國傳統文化的瑰寶，擁有悠久的歷史和博大精深的理論體系。我自幼酷愛武術，經過多年的學習與實踐，對中華武術有了更深入的了解。在這個過程中，我不僅學到了技巧與身法，更深刻地體會到了中華武術背后所蘊含的思想和精神。下面就是我對中華武術的心得體會。
第二段：弘揚傳統文化。
中華武術是中華民族的瑰寶，不僅僅是一項技術，更是一種文化傳承與演繹。通過學習武術，我們可以更好地了解和認同自己的文化傳統。武術中的拳法、劍術、刀法等都寄寓著深厚的文化內涵和哲學思考。例如，太極拳中的陰陽思想和站樁功中的獨行一路都是深入人心的智慧，不僅讓人擺脫塵世的雜念，還可以錘煉意志力和自控力。
第三段：強身健體。
作為一項體育運動，中華武術可以培養人們的身體素質，增強體力以及耐力。無論是體能、柔韌性還是反應能力，武術都能夠全面的鍛煉。同時，通過武術的訓練，我們能夠得到鍛煉全身各個部位的機會，使身體得到更加全面的鍛煉。此外，武術的動作需要保持身體的協調和平衡，所以也能夠提高身體的協調性和平衡性。
第四段：培養自律性和堅韌性。
中華武術的訓練需要付出大量的時間和精力，需要堅持不懈的努力。對于我而言，武術訓練不僅僅是身體的訓練，更是意志力和耐力的磨練。在自律的基礎上，循序漸進地進行武術訓練是非常重要的，只有持之以恒，才能達到進一步提升自身的目標。
第五段：功夫修身的重要性。
中華武術追求的不單單是技法的嫻熟，更是健全人的品性。武術教育更注重根據哲學思想培養學員的人文素養和品德修養。武術訓練強調禮貌、謙遜、堅韌等人格修養。尤其是在現代社會，人們更加注重技術含量的東西，而忽略了提升修養和精神的重要性。中華武術的精神與人的內心高揚起舞，強調平和、和諧、容忍以及尊重別人。只有修身齊家治國平天下，才能更好地實現社會和諧，也才能真正的達到心靈的寧靜。
結尾。
中華武術的精髓遠不僅限于技法的傳承和習得，更是體現了中華民族博大精深的文化和智慧。通過學習武術，可以激發人們對中華傳統文化的興趣和認同，培養自身的身體素質和意志力，并使得個人更好地修身齊家治國平天下。無論是在人的成長過程中，還是在對中華文化的傳承中，中華武術都起到了不可或缺的作用。因此，我們應該共同努力，傳承和弘揚中華武術文化，讓這個民族的瑰寶繼續發揚光大。
中華有神功武術范文（17篇）篇十五
武術是中華民族的瑰寶，源遠流長并融入了中華文化的方方面面。通過多年的學習和實踐，我深深認識到，中華武術不僅僅是一種身體技能，更是一種信仰和生活態度。在武術的學習過程中，我體會到了韌性、堅毅、自律和尊重的重要性，這些對我個人的成長和發展產生了深遠的影響。
首先，中華武術讓我領悟到了生活中的韌性和堅毅。在武術的修習中，每一套動作都需要不斷反復的演練，需要對自己的身體進行細致的調節和控制。無論是面對千鈞重拳還是遇到挫折，我都要保持內心的平靜，并且堅定地面對它們。這種韌性與堅毅不僅僅存在于訓練場上，更是融入到了我的生活中。無論是面對工作上的壓力還是生活中的困難，我都能夠以積極的心態去應對并克服。
其次，中華武術培養了我良好的自律能力。武術講究修身齊家治國平天下，這其中不僅僅包括對他人的尊重，更重要的是對自己的約束和要求。在武術的練習中，我需要嚴格遵守教練的指導，遵循規章制度。我需要按時到場，不偷懶不偷功，保持良好的訓練狀態。這種自律的能力不僅僅體現在武術訓練中，更是滲透到了我的日常生活中。我懂得了合理的時間管理和自我約束的重要性，我能夠克制自己，拒絕一些不健康的誘惑和慣性，更好地掌握自己的生活。
同時，中華武術也使我學會了尊重他人。在武術的訓練中，我需要與隊友進行配合和交流。我們互相尊重彼此的能力和經驗，在協作中實現共同的目標。這種尊重與合作精神不僅在武術場上有所體現，更是應用到了我的日常生活中。我學會了傾聽和理解他人的觀點，尊重不同的意見和選擇。這種尊重和合作意識使我能夠與他人和諧相處，共同創造更好的社會環境。
最后，中華武術讓我明白了身體與精神的和諧。武術講究身心統一，只有身體和精神的和諧才能展現出更高的武技水平。在武術的修習中，我懂得了如何均衡呼吸和放松身體的重要性，并通過不斷的鍛煉提升了自己的身體素質。這種精神和身體的和諧也使我在日常生活中更加積極向上，擁有更好的體魄和精神狀態。
綜上所述，中華武術對于我個人的成長和發展產生了深遠的影響。通過學習武術，我培養了韌性和堅毅，掌握了自律和尊重他人的能力，達到了身心的和諧。這些都是中華武術獨特的財富，值得我們傳承和推廣。我相信，中華武術的精神與智慧將會繼續影響和激勵更多的人，讓他們在日常生活中受益無窮。
中華有神功武術范文（17篇）篇十六
“臥似一張弓，站似一棵松。不動不搖坐如鐘，走路一陣風。南拳和北腿，少林武當功。太極八卦連環掌，中華有神功……”歲月的史書翻了一頁又一頁，遙想當年“東亞病夫”的帽子在炎黃子孫的頭上戴了多久。可在今日，我們中華兒女卻把中華武術精神弘揚到了世界各地。
目光一轉，咦，那不是老外嗎，他們怎么也對中華武術這么感興趣?后來我才知道，這些老外有的來自俄羅斯，有的來自智利，有的來自新加坡。可見中華武術精神對他們的影響有多么深啊!
師父常常對我們說：“習武不輟!”我也銘記在心。我努力鉆研武術，領會其用意，努力把中華武術精神發揚光大。然而，在這樣一個信息與科技的時代，要做到這樣很難，但只要我們堅持不懈，孜孜不倦地鉆研，一定會有意想不到的果實。一天，師父和我們聊起了師爺的事，師父說：“師爺練武練到了爐火純青的地步，師叔們都望塵莫及，而我是望也望不見。武術里的東西很深，需要你們好好參透。”
很有幸，在這次比賽中取得了不錯的成績，在這里，我真心地說一句：“師父，謝謝您的教導。”
中華武術是項非物質文化遺產，需要更多的人去傳承它，保護它。我愛武術，我愛中華武術精神，我更愛繼承它的人們!
四年級暑假作文600字就到這里結束了，同學們在欣賞的同時也要注意積累知識，多寫多練，愿您能寫出優秀的作文。
中華有神功武術范文（17篇）篇十七
據說，我生下來勁就比一般嬰兒大，在我媽肚子里我就開始學習武術了，那天，我媽正在睡覺，突然肚子巨烈疼痛，原來呀!我正在我媽肚子里大鬧天宮，一到醫院，就有專醫迎接我。
我一到人間就拳打腳踢，全病房的人都為我喝彩。
我剛會說話，就和爸爸媽媽強烈要求要去學武術，每天纏著他們叫嚷，終于他們滿足了我的請求。在我三歲的時候上了昌盛少年宮的武術班。
我到了那里后，在最后面站著，看其他人怎么練，跟他們一起學習就這樣，我不知不覺的就學會了。
我們每天要進行壓腿、翻跟頭、爬樓梯等大量體能訓練，就翻跟頭一項有單手翻、雙手翻、正翻、側翻，壓腿都可以壓到180度，漸漸的，我在各項基本功訓練上都取得了不少的成就，可以說小有建樹，呵呵有點老王賣瓜的味道了!經過刻苦訓練確實練就了不省真本領，也強壯了身體，最重要的是磨練了我鋼鐵般的意志。
說這些都臺下話，真正的比賽是我在五年級到廣州參加全國青少年宮武術大賽，那時我的九根手指都受了傷，經過簡易包扎就上場了。現在想起來，當時真是男子漢，中國的武術精神一直支撐著我，最后在比賽中取得了單項第二的驕人成績，通過這幾年的鍛煉學習，從中明白了一個道理：中華魂——武術是不可磨滅的。它讓我學會了堅強，鑄就了堅忍不拔的意志，養成積極樂觀向上的生活習慣，促進了學習的進一步提高，心中的精神支柱。
我愛武術。
古琴讓人的心靈得以溫暖，繪畫讓人的情操得以陶冶，圍棋讓人的智慧得以開發，書法讓人的心情得以平靜……但我唯愛武術，愛武術那磅礴的氣勢，博大的精神，萬丈的豪情，無窮的魅力。
我8歲開始習武，武術已伴我走過了三年。和武術相隨的日子里，有辛酸，有苦楚，有流汗流血，但更多的是歡笑，是歷練，是成長，是付之一笑。我愛武術，因為武術教會了我很多。
通過習武，我不再是那個遇事只知道哭鬧的丫頭，我學會了堅強，再苦再累也不掉淚;通過習武，我不再是那個認為父母應該伺候自己的娃娃，我學會了感恩，感謝十月懷胎生下我的媽媽，感謝整日奔波為我撐起這個家的爸爸，感謝成長道路上伴我走過的所有人;通過習武，我不再是那個認為唯我獨尊的傲女子，我學會了謙虛，明白了人外有人，山外有山，人生之路沒有最遠，人生境界沒有最高，我終究不是最強;通過習武，我不再是那個衣來伸手飯來張口的小公主，我學會了自立，父母終究會老去，輝煌精彩的人生還需要自己創造，充滿風雨的社會還需自己面對，泥濘坎坷的道路還需自己去走過。
我愛武術，因為武術給予了我很多。通過習武，我得到了一副矯健的身姿，在田徑運動會的賽場上我是同齡人中的佼佼者;通過習武，我得到了一副強健的體格，不再是那個體弱多病的嬌嬌女，而是體育課課堂上班級中的活躍分子;通過習武，我得到了無窮的快樂，我得到了超人的武藝。
在三年與武術相隨的日子里，我吃了數不盡的苦，流了數不盡的汗，但那顆摯愛武術的心始終不變。學武中，一次次的決心，一次次的嘗試，讓我有了強健的身體，但更多的收獲了自信。