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    漳州古城導游詞范文(19篇)

    時間:2025-06-16 作者:薇兒

    在這個自然風光如畫的地方,我將帶領您走進她的秘密花園。導游詞的講解應注意適當的角度和情感渲染,下面是一些著名景點的導游詞范文,歡迎大家參考借鑒。

    漳州古城導游詞范文(19篇)篇一

    四海之內皆兄弟,來自五湖四海的ladiesand鄉親們,大家早上好!諸位一路辛苦奔波辛苦了,請允許我代表__旅行社歡迎各賓客朋友的到來。在下__x,x導、小x,大家想怎么叫就怎么叫我吧。小x我今天一看到大家,小鹿就噗通噗通亂撞個不停,不過亂撞歸亂撞,我還是得淡定得為大家服務,大家說是吧?(是)按照國際慣例呢,我現在還必須向大家隆重介紹下坐在我身邊的這位掌舵——x師傅了。x師傅啊,他為人熱心,開車專心,關鍵是看到在座這么多美女還一點也不動心。所以呢,此次由x師傅為我們保駕護航,諸位大可放一百二十個心!如果此次旅途中大家有什么問題,可以向我和x師傅提出來,我們定當竭誠為大家服務,讓大家開開心心而來,滿滿意意而歸!

    源于臺灣作家張克輝先生寫的《臺灣往事》,也就是后來在此取景拍攝的愛情故事片《云水謠》。說道這部電影,看過的朋友還記不記得在這古鎮發生的那段關于兩個臺灣年輕人相戀卻又不得不分隔兩岸的愛情故事呢。好了,我們的云水謠已經到了。不管看沒看過的朋友現在請帶上隨身物品,關好車窗,隨我下車進入這個古村落探尋這段凄美的愛情故事吧。

    《云水謠》由上世紀40年代兩個臺灣年輕人的邂逅開始。臺大醫學院的青年俊才陳秋水因做家教來到王家與王家千金王碧云結識,并與其一見鐘心,兩人很快墜入愛河并私定終身。在這個故事中,兩人兩度分離,一度相逢,而這一次的相逢便是發生在這云水謠古鎮了。在電影中,這個古鎮作為陳秋水的老家。因為這部影片,長教村才被大家熟知,也因此有了“云水謠”這個名字。看過《云水謠》的朋友們,相信至今任然對影片中秋水老家那一段風景秀麗的古棧道記憶深刻。它現在就展現在我們眼前了。7月24日起,這一條古棧道有了新名字,當地政府正式將其命名為“云水謠古棧道”。這條古棧道沿溪而建,全長達10余公里,全部用鵝卵石鋪成。據村里的老人介紹,這條古棧道,以前不叫古棧道,而叫古幽道,因為它非常幽靜。南靖縣之所以將這條古棧道取名為“云水謠古棧道”,是因為底,電影《云水謠》曾經在此拍攝。現在大家是否留意到我們眼前這一排兩層老式磚木結構的房屋了呢?這可是長教村也就是云水謠已有百年歷史的老街市。迄今為止,這里不但保留著木板代墻的特點,還留有五金店、理發店、作坊等具有上世紀特色的老商鋪。

    漳州古城導游詞范文(19篇)篇二

    各位游客:

    大家好!歡迎來到千年古城、國家歷史文化名城――漳州薌城旅游。今天,我們要游覽的是明清歷史街區。

    首先讓我為大家介紹一下歷史街區的概況:漳州香港路?臺灣路明清歷史古街區是閩南傳統街區建筑的典型代表作和歷史文化名城保護的核心區域,其范圍北至市區中山公園,南到修文路,東到延安南路,西至青年路,包括香港路、臺灣路府埕和文廟等,是反映明清時期漳州文化特色最為集中和最具代表性的地方,占地26公頃。街區不僅較為完整地保留了明清時期的古街格局和民居特色,而且擁有不少知名度較高的景點,如“尚書?探花”、“三世宰貳”兩座石牌坊和漳州文廟,皆為國家級重點保護文物;漳州府衙舊址、中共福建臨時省委舊址、嘉濟廟碑、王升祠、比干廟、太平天國侍王府等,均是著名的文化古跡;曾在明代風靡一時、被譽為國內三大著名年畫的漳州木版年畫,也出在這一街區。

    香港路古稱南市街,唐時已有,是唐宋至明清時期漳州的城市中軸線。香港路北段(修文西路―臺灣路)長僅100米,但卻集中了整條街大部分文物保護單位和眾多歷史建筑。街區的文物保護單位、民居等歷史遺存,是研究閩南建筑史、漳州發展史、閩臺文化和商業交流史的重要實物資料,具有很強的地方特色。由“漳州石牌坊”、“王升祠”、街區小廟和民居建筑所圍合成的街道空間,尺度親切,歷史文化氣氛濃厚。

    臺灣路古稱府前街,也叫府口街,有“殘石牌坊”、“天益壽”、“徐氏家廟”等歷史建筑,具有閩南特色和明顯的中西合璧風格。街區內現存有“有大道華洋雜貨”、“錦興漆莊”、“商務印書館代理處”等老字號,體現了街區的歷史變遷。府埕、文廟片歷史街區是漳州歷史文化名城保護區的核心。街區內的始興北路俗稱“府埕”,北面的中山公園是古代漳州府的府衙。“府埕”兩邊建筑原為1919年陳炯明主政時建成的“迎賓旅館”,歷史上為漳州傳統小吃的薈萃之地,手抓面、干拌面、豆花粉絲、鍋邊糊、五香、果條、鹵面、粽子和三角餅等小吃花樣齊全。街區內的始興南路是市區唯一現存的石板路。

    漳州明清歷史古街區的整治效果得到廣大市民的贊譽和名城保護專家的肯定,2004年9月1日榮獲聯合國亞太地區文化遺產保護獎,2005年4月10日,聯合國教科文組織亞太地區文化參贊理查德、英格哈特先生特意蒞臨漳州頒獎,從而為漳州古城延續歷史文脈增光添彩。

    說話間,我們已來到了歷史街區。現在,我們先游覽臺灣路,請跟我來。臺灣路全長近300米,沿街140間店面,整條街充滿“古街古店紅瓦花窗木門”的古韻。其走向為東西向,在上個世紀初,這里雨傘店云集,專賣雨傘;延安路西邊則是臺灣路的中段,是典型的中西合璧式建筑,一派“南洋風情”;由中段再往前為臺灣路的西段,是閩南風格民居,有天益壽老藥鋪、大同文具店、金可行布鞋行等各類老字號。現在我們主要游覽臺灣路的中段和西段,請大家跟我來。

    在古時,臺灣路叫“府前路”,顧名思義,是因為這條街位于古時漳州府衙前而得名,如今街區內的眾多遺存,見證了這里的百年繁華,時至今日,臺灣路仍是漳州老城區的商業黃金地段,居住在這里的人們,仍以經營百貨和文具為主。

    現在,讓我們順著臺灣路的小巷徐厝巷,去看看臺灣路7號徐氏家廟。徐氏家廟始建于明末清初,為二進房屋。一進是一廳抱四房,為接待徐氏后裔的地方;二進是一廳抱二房,供奉著徐氏祖宗的靈牌。因有徐氏家廟在小巷內,故小巷得名徐厝巷。傳說:徐氏祖先徐國海原是開漳圣王陳元光部下的一名將軍,隨陳元光入閩后在南靖縣雁塔村定居,繁衍后代。徐氏家廟是雁塔村徐氏后裔上京、上省城或鄉試時來祭拜祖先,落腳的地方。現居住在臺灣桃園的徐氏后裔回雁塔村尋根祭祖,也來到薌城徐氏家廟祭拜。

    臺灣路上最吸引人的還數各式各樣的百年老字號,這些老字號經風沐雨,至今仍保存完好。臺灣路141號,是老字號店鋪天益壽藥店。該店創建于清末年間,至今已有百年歷史。藥店創始人姓陳,系漳浦縣赤湖鎮人,14歲來漳(義和團時期)在青年路天寶堂藥店做伙計,后娶店老板的女兒為妻,另立門面,創辦天益壽藥店,主要銷售片仔癀、龍膽丸、藥酒及中西藥。陳老板去世后,其4個兒子秉承父業,認真經營,使藥店生意逐漸紅火,后出資投建崇成、崇進學校(現薌城區實驗小學)。抗戰后,又與金可行布鞋行合資投建光明戲院(今大眾電影院)。解放初期“天益壽”公私合營,以后為國營企業藥店至今。天益壽藥店創始人后裔現有200多人,一部分居住在薌城區,一部分散居在港臺及東南亞一帶。金可行布鞋行,其創始人蔡居安,系龍海市顏厝鎮下半林人氏,清末時期來漳謀生,在雙門頂補鞋,而后在臺灣路155號旁開一間補鞋店,經幾年努力,買下臺灣路136―140號店面開創金可行布鞋行,產品為各種布鞋,銷往漳浦、廣東一帶。現漳南道巷1號大宅居住著蔡居安后裔,還有部分后人散居在美國舊金山和我國的臺灣省。臺灣路作為一條保存有明清至民國時期風貌、具有豐富民俗和旅游價值的老街區,是研究閩南建筑史、漳州發展史、閩臺文化交流史和商業交流史的重要史證。

    與臺灣路交叉的這第二條路就是香港路。從唐宋一直到明清時期,香港路一直是整座漳州城的城市中軸線。優越的市中心位置,與九龍江水運相去不遠的優越交通條件,使香港路成為當時漳州城內繁華、熱鬧的商業街。

    大家是否注意到:香港路沿街兩邊全是上為住宅、下為商鋪的民居,在建筑風格上最具特色的是“騎樓”式建筑樣式,這使香港路在閩南建筑史、漳州發展史中占據了很重要的位置。

    臺灣路和香港路,古風古韻,保存完好,有多部電影、電視劇慕名來此拍攝,

    說不定您哪次來游覽的時候,沒準還會碰上拍攝組,碰上影視明星呢。

    現在我們正走在市區的修文西路。街區內的漳州文廟始建于宋慶歷四年(公元1044年),文廟位于漳州古城中軸線東側,臺灣路、修文西路、新華南路、始興南路所圍合的街坊內,是漳州城內最大的古建筑群,占地約1。2公頃。舊時孔廟主要用來祭孔和講學,據《漳州府志》記載,文廟不僅有戟門、泮池、杏壇,還有訓導署和學舍,曾是宋朱熹親臨指教之所。府學是舊時政府教育部門辦公的地方,主要建筑為藏書樓和明倫堂,以及鄉賢祠和名宦祠,是當時漳州府的文化中心。文廟規劃宏偉,反映了當時閩南一帶較高的石雕技術和建筑水平。廟里廊柱為盤龍石雕,刀法細膩。文廟的精華在大成殿。大成殿內部結構和細部裝飾均為宋代遺物,所以文廟大成殿是全國重點保護的古建筑。目前文廟大成殿和兩廡建筑基本保存完好,“德配天地”、“道冠古今”兩座牌坊原貌已不復存在,現存的是民國時期蔣鼎文修文廟時重建的。漳州文廟具有很高的古文化和歷史文物價值,是漳州文化發展史重要的實證物。

    漳州古城導游詞范文(19篇)篇三

    旅客朋友們,歡迎來到開心旅行社,歡迎來到漳州,今天將由我帶領大家游覽漳州著名的南山寺和明清古街,在這里大家可以叫我小林,旁邊這位是我們的司機張師傅.大家難得來到漳州一次,希望今天的旅程能讓大家感到滿意.在這里先預祝大家能玩的開心,過得順心,有所收益而歸.

    游南客朋友們,現在我們的車子就已經到達南山寺的門口了,在這里小林先給大家提個醒,寺廟是一個十分神圣莊嚴的地方,所以大家進入了寺廟在保持安靜的同時一定要保護好里面的一草一木,還有里面的每一個佛像和物品,切不可亂摸亂畫,否則佛祖可就不保佑咯.現在大家帶上自己的隨身貴重物品隨我下車吧.

    著的是“般若”二字,意譯“智慧”,佛教用以指如實理解一切事物的智慧.而在左邊是“解脫”二字,佛教指擺脫煩惱業障的系縛而復歸自在,在現實生活中,該詞可泛指擺脫苦惱、困境等,這就要看大家如何理解了.大家現在先不要急著進去,為了表示對佛祖的敬意,有戴帽子的朋友請大家先脫下帽子,進去時大家不可大聲喧嘩,忌亂摸亂刻神像、隨意拍照.

    為娑婆世界的下一尊佛,在賢劫千佛中將是第五尊佛,常被尊稱為當來下生彌勒尊佛。有一副對聯寫道:大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世間可笑之人。這幅對聯大致就可以理解彌勒佛的教義了。而在彌勒佛身后為韋馱將軍。韋馱為四天王座下三十二將之首,也是大家所熟悉的佛教護法神。韋馱背對彌勒佛,面向大雄寶殿,降魔伏鬼,保護佛法。

    在天王殿的前方是兩個水池,水池里面放有許多活波可愛的烏龜,這多虧了管理廟里的阿姨們的悉心照顧才有這么多可愛的小烏龜,穿過中間這條大道我們就來到了大雄寶殿,也就是寺廟的正殿,它是寺廟的中心建筑物,大雄寶殿里,供奉的就是釋迦牟尼,因為釋迦牟尼的德號叫“大雄”,所以叫大雄寶殿。在佛教中“大雄”為佛的德號,為什么叫大雄?是因為佛具足大力,能降伏四魔。而在它兩側這些就是十八羅漢了,最近不是一直在播陳浩明演的《活佛濟公》中的降龍羅漢,大家找找哪個是降龍羅漢呢?而在釋迦摩尼佛的左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛,結跏趺坐,左手持缽,表示甘露,右手持藥丸;右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛,結跏趺坐,雙手疊置足上,掌中有一蓮臺,表示接引眾生的意思。這三尊佛合起來叫“橫三世佛”。現在我們來看看釋迦摩尼佛背面的三大士佛,分別是文殊,普賢,觀音,文殊騎獅子,普賢騎六牙白象,觀音騎龍。從這大雄寶殿中大家不難想象我國佛教的高深了。現在大家接著隨我往這走,在大雄寶殿的左側有一個石佛閣,稱“凈業堂”,閣中有一巨大的石筍,聘請石匠名師把它雕成彌陀佛像。佛像連蓮花座高達一丈六尺,造型優美,俗稱大石佛。大雄寶殿的左角懸掛一口直徑三尺八寸,高五尺六寸,重1300多市斤的大銅鐘。它本是唐朝鑄造,元朝擴建寺院時重新鑄造,鐘上有元朝住持僧右愚的題銘。

    現在展現在我們眼前就是漳州文廟了,文廟也就是孔子廟,說起孔子大家應該就不陌生了.進入這道大門,迎面而來的就是這尊高大的孔子像了,大家可以看到孔老夫子雙手作揖,身子微微向前傾,表達出了他“謙虛”“有禮”的儒家品德,而且他面容和善,謙卑,更體現出了他“仁愛”的儒家思想。大家站在這里可以看出這座文廟已經是很古老悠久了,它始建于宋慶歷四年歷史上,朱熹、鄭成功、黃道周都曾到此廟祭祀孔子;南宋建炎年間孔子后裔避兵入漳,居住于此,其子孫世代相傳住于廟內直至明正德年間。因此呢它現在是國家級重點文物保護單位。它現存占地面積15000平方,建筑面積2600平方,有儀門、戟門、丹墀、月臺、大成殿,兩旁為東西兩廡及敬一亭等。它是典型的古代木質結構建筑物,房頂是重檐歇山頂,建于石臺座上,面闊五間、進深六間,構架前檐六根廊柱為浮雕石蟠龍柱,鼓型石柱礎。其檐柱及金柱皆為花崗石圓柱,覆盆式柱礎,由此可看出它的建筑藝術和特點了。

    大家再隨我走上這些石階,來到我們的正殿,估計有人會疑問說,在正殿前面擺這些桌子干嘛呢,不是很占位置嗎?其實不然,這些桌子是祭祀用的,因為在漳州如今人們還是十分的敬重孔老夫子的,所以每年人們都會十分虔誠敬奉他。進入大門,大家會被旁邊的這幾個木屋子所吸引,這是干什么用的呢?不妨告訴大家它是古代科舉制考試用的,在古代科舉制還是很嚴格的尤其是在殿試期間,為了杜絕考生作弊,所以在考試的時候考生就會被關進這個木屋子里,吃喝拉撒都在里面,直到考試結束,這就是木屋子的作用了。現在大家可以在這自由參觀幾分鐘,接著我們就前往古街。

    漳州古城導游詞范文(19篇)篇四

    各位游客,大家好,歡迎來到漳州明清歷史街區參觀游玩。我是導游洪詩,大家可以叫我小洪。今天就由小洪我來帶大家領略古城之美。

    首先我們所在的位置是青年路,現在我們向南走,來到了青年路和芳華橫路的交叉口。我們先往右邊走,先去參觀一下比干廟,也就是林氏宗祠。游客們請小心腳下。林氏宗祠始建年代不晚于宋代,因清末曾修建過,所以帶有清式建筑的痕跡。宗祠南臨洋老巷,北接振成巷,祠中供奉林氏始祖比干,是漳邑林氏祭祖之所。中國臺灣著名的霧峰林家和板橋林家都是來自漳州,都以漳州比干廟,也就是林氏宗祠,為共同的祖祠,是漳臺林姓血脈相連的見證,它也是我省為數不多的一座具有較高的歷史科學、藝術研究價值的古建文物,為全國重點文物保護單位。游客們請往這走。宗祠前后進已廢,現存中進四方正殿,面積430平方米,坐北向南,面闊三間、進深五間,重檐歇山頂,紅色筒瓦,下檐不圍合,并留有回廊的痕跡,可見原來的規模還是挺大的。前宗祠內仍高掛著多塊明清時候狀元、探花的牌匾,林震、林釬、林士章均高掛其上。正殿兩邊廂房各有十幾間書屋,以前的時候各區林氏考生都可以來這里住宿讀書作文。林氏宗祠記錄著林氏家族的輝煌與傳統,是家族的圣殿。作為漢民族悠久歷史和傳統文化的象征與標志,具有無與倫比的影響力和歷史價值。

    好的,現在請各位游客往我們來時的路往回走,繼續在青年路往南走。在這條路上呢,我們可以看到沿路的民居很有特色,他們的大門外還有一個小門,這是為了平時方便進出而設計的。在后面我們還會看到很多戶人家也是做了這種大小門。

    來,各位游客看這里有個石碑。這是市級文物保護單位嘉濟廟碑,位于青年路108號,是由崇禎年間東閣大學士林釬撰文,布衣書法家李宓書丹。由于年代久遠,稀間仍可見大家之作。嘉濟廟碑拓本流傳甚廣,過去凡是到漳州任官的,幾乎都要購一兩份該碑拓本,作為珍貴禮物贈送親友。走入108號,兩個刻字的石柱屹立深井兩邊,字體也尤為飄逸。如今嘉濟廟不在,只留下了這一對石柱。

    漳州明清歷史街區位于中國臺灣路和香港路一帶,是反映明清時期漳州文化特色最為集中和最具代表性的地方,占地26公頃,幾乎有26個足球場的大小,街區不僅較為完整地保留了明清時期的古街格局和民居特色,而且擁有不少知名度較高的旅游資源,比如說“尚書?探花”、“三世宰貳”兩座石牌坊和漳州文廟,這兩個都是國家級重點文物保護單位;還有嘉濟廟碑,就是我們剛剛走過的,還有漳州府衙舊址、王升祠、比干廟、太平天國侍王府等,都是著名的文化古跡;曾在明代風靡一時、被譽為國內三大著名年畫的漳州木版年畫,也出在這一街區。街區完整地保存了騎樓式店面、中西合璧式建筑、閩南風格民居等三大類古民居建筑,現存有羅厝巷、中國臺灣路94號等歷史建筑以及“天益壽”老藥鋪、大同文具店等沿街老字號店鋪招牌二十余處。

    出了始興南路,就到了修文西路。是的我們剛剛也是在這條路上走了一段,就在我們的后方,接下來我們往前走,可以看到前方又有兩座牌坊。離我們較近的牌坊上寫著“道冠古今”,意思是說人的主張古今來說都是最好的。后面的牌坊上寫著“德配天地”,這四個字的意思是指道德可與天地匹配。兩座牌坊中間便是全國重點文物保護單位漳州文廟了。不過在參觀文廟前,我們先拐進我的左手邊這條小路。這條小路有個很特別的名字,叫做龍眼營。是不是聽起來有點拗口呢?是的,這是一個古街名,有八百多年的歷史了。龍眼營,南接南市場,北至修文西路,門牌共145號。由于時代的變遷,朝代政權的更迭,漳州城區很多地名、街名,自古至今不知已經被改了多少回了,只有這龍眼營一直保留著,只是在期間被短暫地改為文武路。龍眼營古稱“龍駭瀛”,相傳這個地方有條河溝,河溝上有座橋,稱“龍駭瀛橋”,這座橋是漳州“七陰八陽”中陽橋的第四座,眼營是漳州最古老的街名,宋代就稱為龍駭瀛。初聞這個名字,很多人都會以為這里是因盛產龍眼而得名。其實”龍眼營”與龍眼無關。據明弘治黃仲昭《八閩通志》說到漳州龍駭瀛橋在宋淳熙四年,也就是1177年時,橋下出現河水洶涌而起現象,當時的人們認為有龍在水下揮舞奮躍,因此,《宋志》說“龍奮其下”,故名龍駭瀛。這就是龍駭瀛名稱的由來了。自起名到現在已有835年的歷史了。龍眼營與龍駭瀛只是諧音而已,稱謂是一致的,也許漳州盛產龍眼,到處都是龍眼樹,所以叫龍眼營比較順口,稱作龍眼營始見于康熙《縣志》,到現在已有300多年了。

    被人稱為“侍王府”。通元廟建于明朝,面闊三間、進深三間,天井帶兩廊。正殿主祀廣惠尊王、謝府四位元帥,以及開漳圣王陳元光、觀音菩薩。后殿有天井,殿左右兩室。通元廟上懸“威鎮南漳”匾額,兩邊石柱鐫有對聯曰:“德澤攸垂咸傳固始,顯靈如在永庇通元”。

    漳州古城導游詞范文(19篇)篇五

    四海之內皆兄弟,來自五湖四海的ladiesand鄉親們,大家早上好!諸位一路辛苦奔波辛苦了,請允許我代表__旅行社歡迎各賓客朋友的到來。在下__x,x導、小x,大家想怎么叫就怎么叫我吧。小x我今天一看到大家,小鹿就噗通噗通亂撞個不停,不過亂撞歸亂撞,我還是得淡定得為大家服務,大家說是吧?(是)按照國際慣例呢,我現在還必須向大家隆重介紹下坐在我身邊的這位掌舵——x師傅了。x師傅啊,他為人熱心,開車專心,關鍵是看到在座這么多美女還一點也不動心。所以呢,此次由x師傅為我們保駕護航,諸位大可放一百二十個心!如果此次旅途中大家有什么問題,可以向我和x師傅提出來,我們定當竭誠為大家服務,讓大家開開心心而來,滿滿意意而歸!

    源于中國臺灣作家張克輝先生寫的《臺灣往事》,也就是后來在此取景拍攝的愛情故事片《云水謠》。說道這部電影,看過的朋友還記不記得在這古鎮發生的那段關于兩個中國臺灣年輕人相戀卻又不得不分隔兩岸的愛情故事呢。好了,我們的云水謠已經到了。不管看沒看過的朋友現在請帶上隨身物品,關好車窗,隨我下車進入這個古村落探尋這段凄美的愛情故事吧。

    《云水謠》由上世紀40年代兩個中國臺灣年輕人的邂逅開始。臺大醫學院的青年俊才陳秋水因做家教來到王家與王家千金王碧云結識,并與其一見鐘心,兩人很快墜入愛河并私定終身。在這個故事中,兩人兩度分離,一度相逢,而這一次的相逢便是發生在這云水謠古鎮了。在電影中,這個古鎮作為陳秋水的老家。因為這部影片,長教村才被大家熟知,也因此有了“云水謠”這個名字。看過《云水謠》的朋友們,相信至今任然對影片中秋水老家那一段風景秀麗的古棧道記憶深刻。它現在就展現在我們眼前了。20__年7月24日起,這一條古棧道有了新名字,當地政府正式將其命名為“云水謠古棧道”。這條古棧道沿溪而建,全長達10余公里,全部用鵝卵石鋪成。據村里的老人介紹,這條古棧道,以前不叫古棧道,而叫古幽道,因為它非常幽靜。南靖縣之所以將這條古棧道取名為“云水謠古棧道”,是因為20__年底,電影《云水謠》曾經在此拍攝。現在大家是否留意到我們眼前這一排兩層老式磚木結構的房屋了呢?這可是長教村也就是云水謠已有百年歷史的老街市。迄今為止,這里不但保留著木板代墻的特點,還留有五金店、理發店、作坊等具有上世紀特色的老商鋪。

    手彼此,一起回到了秋水的家中。現在,男主人公的家正敞開大門歡迎我們的到來呢。由于《云水謠》這部影片的原因,這里也是名聲大作,吸引了許許多多的游客來此觀光旅游。這里呢,已經不再是我們在電影中所見到的那番景象了。當時他們一家共度晚餐的地方,現在已經鋪上了磚紅色的地板。還有電影中的房間什么的,現在都已經被更改成會客或者其他作用的房間了。不過這天井沒有怎么改變。當時秋水為碧云舀水洗頭便是在此邊上了。大家看天井中這個取水裝置。它可是過去的人們取水用的自來水。不同于我們現在水龍頭的是,這是要我們下壓這個把手而且還要不斷下壓這個動作才能取到水。

    出了王陳二人共住的地方,我們現在前往觀看的是云水謠特別的水車了。《云水謠》的忠實影迷們應該還記得電影中的水車吧。在拍秋水老家的伊始,這個水車在碾米廠運作的過程中也不停地轉著。聽當地的人說,現在這個水車已經不會運作了,水車曾經在一次大水中被沖走。如果要看它運轉,是要插電源的。電影中有個經典的畫面:王碧云拿著畫板坐在水車旁的走廊上,陳秋水指著遠方的景物,兩人談笑風生。當時他們坐著的走廊現在已經被安上了欄桿,這個走廊位于臨水而建的現名“匯全閣”的屋子四周。正如大家看到的,它是個茶店。閣樓一半臨于水上,半室軒窗對水而開,天光云影共著穿窗而出的琴簫之音徘徊。一時心懷曠暢。“云深樹老山如畫,室靜茶香水有情。”大家有閑情雅致的可以帶好友來此品茶。有美景,有好茶,有良友,我想即使半日也快哉。

    如果不是中國臺灣局勢動蕩,如果陳秋水不是左翼分子,王陳二人想必會在這個共同度過美好的余生;如果不是陳秋水在到大陸后將名字改為徐秋云,王碧云不會找尋了幾十年還依然無果。王碧云堅持他們兩人“等待彼此”這個誓言終身未嫁。因為這古鎮有著《云水謠》這個美麗的愛情故事,這里還吸引了許多戀人來此拍攝婚紗照。

    時光匆匆,來也匆匆,去也匆匆。常言道,“相見時難別亦難,送君千里終有一別”。在此,小x非常感謝各位賓客朋友們對我工作的支持。我們中國有句古話叫“兩山不能相遇,兩人總能相逢”,我期盼在不久將來與你們的相逢。

    漳州古城導游詞范文(19篇)篇六

    各位游客,大家好,歡迎來到漳州明清歷史街區參觀游玩。我是導游洪詩,大家可以叫我小洪。今天就由小洪我來帶大家領略古城之美。

    首先我們所在的位置是青年路,現在我們向南走,來到了青年路和芳華橫路的交叉口。我們先往右邊走,先去參觀一下比干廟,也就是林氏宗祠。游客們請小心腳下。林氏宗祠始建年代不晚于宋代,因清末曾修建過,所以帶有清式建筑的痕跡。宗祠南臨洋老巷,北接振成巷,祠中供奉林氏始祖比干,是漳邑林氏祭祖之所。臺灣著名的霧峰林家和板橋林家都是來自漳州,都以漳州比干廟,也就是林氏宗祠,為共同的祖祠,是漳臺林姓血脈相連的見證,它也是我省為數不多的一座具有較高的歷史科學、藝術研究價值的古建文物,為全國重點文物保護單位。游客們請往這走。宗祠前后進已廢,現存中進四方正殿,面積430平方米,坐北向南,面闊三間、進深五間,重檐歇山頂,紅色筒瓦,下檐不圍合,并留有回廊的痕跡,可見原來的規模還是挺大的。前宗祠內仍高掛著多塊明清時候狀元、探花的牌匾,林震、林釬、林士章均高掛其上。正殿兩邊廂房各有十幾間書屋,以前的時候各區林氏考生都可以來這里住宿讀書作文。林氏宗祠記錄著林氏家族的輝煌與傳統,是家族的圣殿。作為漢民族悠久歷史和傳統文化的象征與標志,具有無與倫比的影響力和歷史價值。

    好的,現在請各位游客往我們來時的路往回走,繼續在青年路往南走。在這條路上呢,我們可以看到沿路的民居很有特色,他們的大門外還有一個小門,這是為了平時方便進出而設計的。在后面我們還會看到很多戶人家也是做了這種大小門。

    來,各位游客看這里有個石碑。這是市級文物保護單位嘉濟廟碑,位于青年路108號,是由崇禎年間東閣大學士林釬撰文,布衣書法家李宓書丹。由于年代久遠,稀間仍可見大家之作。嘉濟廟碑拓本流傳甚廣,過去凡是到漳州任官的,幾乎都要購一兩份該碑拓本,作為珍貴禮物贈送親友。走入108號,兩個刻字的石柱屹立深井兩邊,字體也尤為飄逸。如今嘉濟廟不在,只留下了這一對石柱。好了,我們繼續往前。趁這段走路的時間,請允許我來為大家介紹一下咱們漳州明清歷史街區。

    漳州明清歷史街區位于臺灣路和香港路一帶,是反映明清時期漳州文化特色最為集中和最具代表性的地方,占地26公頃,幾乎有26個足球場的大小,街區不僅較為完整地保留了明清時期的古街格局和民居特色,而且擁有不少知名度較高的旅游資源,比如說“尚書?探花”、“三世宰貳”兩座石牌坊和漳州文廟,這兩個都是國家級重點文物保護單位;還有嘉濟廟碑,就是我們剛剛走過的,還有漳州府衙舊址、王升祠、比干廟、太平天國侍王府等,都是著名的文化古跡;曾在明代風靡一時、被譽為國內三大著名年畫的漳州木版年畫,也出在這一街區。街區完整地保存了騎樓式店面、中西合璧式建筑、閩南風格民居等三大類古民居建筑,現存有羅厝巷、臺灣路94號等歷史建筑以及“天益壽”老藥鋪、大同文具店等沿街老字號店鋪招牌二十余處。

    接下來我們從修文西路往東走,就到了我們今天主要的景點聚集地――香港路。站在這里我們首先可以看見的是遠處有兩座石牌坊。這兩座石牌坊都建于明代年間,都是國家級重點文物保護單位。距離我們較近的是“尚書坊”,建于明萬歷三十三年,也就是16,是為明代嘉靖年間的探花林士章所建。林士章,福建漳浦人,嘉靖探花,任南京禮部尚書和國史副總裁。尚書相當于現中宣部部長兼外交、教育、文化部長。清代有國史館總裁,掌修國史,副總裁就是總裁的副手啦。林士章為人正直,知書達理,深得皇上信任并賜給三間五樓十二柱式石牌坊一座,也就是我們現在所看到的這座。坊寬8米,高11米,南北向,正樓牌匾兩面分別鐫刻楷體巨字“尚書”和“探花”。巨字的下方還有一排字,寫著“賜進士及第資政大夫,南京禮部尚書,前禮部左右侍郎,兼翰林院侍讀學士,經筵講官,國史副總裁,兩京國子監祭酒林士章。”

    好的,游客們請往我的左手上方看,那里是不是有幾只旗幟。游客們請猜猜看那是個什么地方呢?是的,那就是一座廟――伽藍廟,是全國最小的空中廟宇,建在二樓,需要從后面的樓梯上去,里面的面積不超過五平方米。為了各位游客的安全著想,我們就不上去了,在下面看看就好。廟里供奉的伽藍爺,有其獨特之處:即頭上戴著一頂官帽。坊間傳說:明代修建小廟旁邊石牌坊時,不知怎么回事總是搖晃立不穩,縣令十分著急,忙到小廟燒香,隨手把官帽戴到伽藍爺頭上,隨后牌坊便穩如泰山。數百年來,小廟里的伽藍爺俯視著古街的滄桑風云。

    漳州古城導游詞范文(19篇)篇七

    火山-海蝕地貌發育,為西環太平洋火山巖帶的組成部分,屬歐亞板塊東緣裂隙帶,2600萬年至700萬年前噴出的玄武巖出露于海岸和海島,噴發序次清楚,特征典型,如火山口、噴氣口、氣孔柱群、氣勢磅礴的柱狀節理群、海蝕蘑菇石、海蝕臺柱、海蝕崖、海蝕洞等,數十個寬闊平坦的海濱沙灘,優質潔白,并有因海巖沉降埋藏地下8020__年的古森林遺址,另有古民居和古代軍事要塞等也都是人們瀏覽的美景。

    20__年3月6日,中華人民共和國國土資源部批準漳州濱海火山地質公園為首批國家地質公園。

    漳州濱海火山自然生態風景旅游區襯托在藍天、碧海、沙灘、綠林之中,集觀光旅游、休閑度假、海上娛樂、尋奇探險、科學研究、科普教育為一體,是一處回歸大自然的綜合性旅游度假區。區內保留了典型的第三紀中心式火山噴發構造形跡和后期風化侵蝕的地形地貌景觀,以四種世界罕見的火山地質遺跡為代表,即南碇島的柱狀玄武巖、古火山口、串珠狀的火山噴氣口群和玄武巖的西瓜皮構造,是一座天然的火山地質博物館,具有極高的觀賞性、科普性和趣味性。

    漳州濱海火山旅游區。

    是中國唯一的濱海火山地質地貌風景旅游區,位于臺灣海峽西岸、福建省漳州市漳浦縣前亭鎮濱海一帶,海陸域規劃面積約100平方公里。景區內有兩座神奇的火山島——林進嶼和南碇島。林進嶼是由火山巖〔玄武巖〕組成的似橢球形島嶼,島的東南邊有一個形成于20__多萬年前的古火山口,東北海灘上則有多達16處的火山噴氣口群及幾千平方米的鉚釘狀氣孔柱群,構成了國內罕見的古火山島景觀。南碇島呈橢球形,整個島由源于地下70~130公里處的140多萬根巨型柱狀節理玄武巖組成,是目前世界上擁有最多柱狀玄武巖的濱海火山島,玄武巖石柱高于海平面20~50米,柱體狀若梳理整齊的排排黛絲,自崖頂直插入海,雄偉壯觀,令人嘆為觀止,堪稱世界自然奇觀。景區內十幾公里的海岸線上,有崎沙灣、江口灣和后蔡灣三個優質沙灘,清澈的海水、平緩的沙灘、細膩均勻的沙質、保護良好的原生態植被構成了如詩如畫的濱海風光。

    火山廣場。

    園內有火山廣場,前面是仿古建筑---水榭長廊,稱它為玄武閣。它是為了紀念漫長地質年代的火山噴發的地球歷史而建立的。它的背景是高聳的香山,坐落在海拔30米的熔巖平臺上,是一座火山堆。大家往東看,這一座古亭是香姑亭,下面有兩個水池,一個叫天池,一個叫地池。不知大家看了這么久是否有注意到為什么在火山堆的旁邊還有植物生長呢?許多人都認為火山經過的地方是寸草不生的,可是火山灰地形卻給你恰恰相反的答案。火山灰是火山噴發中細屑的物質,含有大量的礦物質和二氧化碳,所以只要有水和陽光,植物還是可以生長的。

    綠色長廊。

    還有獨特的園林景觀——綠色長廊。在這里總共種植了600多種奇花,還有各種各樣的翠竹,整個園林主要是以木麻黃樹,孝順竹,相思樹,彭箕菊為代表,大家可以慢慢欣賞,特別要強調的是這里的負氧離子的含量特別的高,有益身心健康,是游客們享受森林浴的好地方。

    從綠色長廊往遠處眺望,那邊的火山地貌景觀被稱作是“皇后乳”,這位皇后仰臥大地,身形健美,是一個標準的現代女性。皇后乳雙峰是煙墩山,煙樓山,高30米,是典型的盾狀火山地貌。恰巧的是當地歷史上確實出現過一位皇妃。再過去呢,就是江口灣海灘了。西邊的是后蔡灣海灘,碼頭旁邊還有個石灘。西北角的那棟仿古建筑就是我們這里的旅游餐廳了,它的特色風味是來自海峽的“野生”海鮮,是海上捕魚船收購的。

    香山勝景。

    香山勝景百樹園、相思湖、問月亭。大家一路登山一定也都很累了吧,大家就在這里稍微休息一下,我順便向大家介紹一位名樹朋友,就是這棵長得又高又粗的樹,“海藻王”,他的年齡約100歲了,為了移植這棵樹王,可是花了很大的代價,它的身價有10萬元。

    香山古堡。遠遠看去,前面的一座建筑像不像古代的城堡呢,那就是香山古堡,它是一位著名的建筑師設計的,已經成為香山景區的標志了。景區里有閩南民俗表演館,進去看看漳州的布袋木偶戲和漳浦的剪紙精彩表演吧。

    博物館。

    博物館還有另大家大開眼界的。那就是我們的科學圣殿---地學博物館。我們生存在地球上,但是對地球還是有很多的謎團,我想我們的地學博物館一定可以為大家解疑的。比如火山是怎樣形成,大海是怎樣崛起,高山是怎樣堆成等等問題都可以在那里得到答案。

    愛情見證地。

    “八卦蓮花盤”和“海誓山盟臺”。八卦蓮花盤可謂是大自然的杰作啊,它是由地殼運動巖漿噴發而形成的,主要是由幾個火山噴氣口構成,形狀很像八卦和蓮花,因此稱之為“八卦蓮花盤”。大家看這海誓山盟臺,它隨著潮水的漲落而隱現。據說這里是印證愛情的最好地方,所以年輕情侶,幸福老人,還是對愛情充滿向往的朋友們,都可以來這里許下愿望,它可以印證你們的愛情。

    玄武巖石墻。

    玄武巖石墻,它長200米,寬30到50米,當地人稱它為龍脈,潮漲潮落時就忽隱忽現,形如蛟龍下海,因此被譽為“小龍頭”,可以一秦皇島的“老龍頭”相媲美了。

    牛頭山古火山口。

    是漳州濱海火山國家地質公園的重要景區。位于龍海市隆教畬族鄉白塘村東南。牛頭山古火山口,以噴發機理完整,層次清楚,保存完整而聞名國內外,歷經15次噴發,總厚度為178.5米,現可看到的第三世中段上部的最后三次噴發物,距今2460萬年,古火山口形狀似一個朝天的橢圓形喇叭口,開口處頂端直徑50米,底部深3米,潮漲水淹,潮退口現。在古火山口及周圍0.7平方公里的范圍內,火山頸、火山口、噴發相、溢處相等火山活動的形跡十分完整和清晰,地表上由巖漿形成的六方柱狀節理玄武巖,以及西瓜狀,流紋狀,枕狀節理玄武巖,呈奇特壯麗的景觀,被地質學家譽為“中外罕見的古火山博物館”和“兵馬傭”,是國內罕見和世界保存最為完好的海底古火山口之一;具有地質構造,火山學,古地理地震,大地構造等多學科的科研價值,是集地質遺跡保護科學研究與旅游度假于一體的名勝景地。該地北與廈門特區僅一水之隔,南靠汕頭港,東臨臺灣海峽,西與招商局中銀漳州經濟開發區相接,腹地亮闊。周圍還有明洪武二十年建造的兵戌鎮海衛古城;閩南第一峰著稱的巍峨壯觀內有24景的南太武山,與金門北太武遙相呼應;有華東最大燈塔“鎮海角燈塔”,美麗的人工湖西南院,12公里長潔凈寬闊的隆教灣天海濱浴場等文化歷史遺址與自然景觀。

    漳州古城導游詞范文(19篇)篇八

    各位游客,大家好,歡迎來到漳州明清歷史街區參觀游玩。我是導游洪詩,大家可以叫我小洪。今天就由小洪我來帶大家領略古城之美。

    首先我們所在的位置是青年路,現在我們向南走,來到了青年路和芳華橫路的交叉口。我們先往右邊走,先去參觀一下比干廟,也就是林氏宗祠。游客們請小心腳下。林氏宗祠始建年代不晚于宋代,因清末曾修建過,所以帶有清式建筑的痕跡。宗祠南臨洋老巷,北接振成巷,祠中供奉林氏始祖比干,是漳邑林氏祭祖之所。中國臺灣著名的霧峰林家和板橋林家都是來自漳州,都以漳州比干廟,也就是林氏宗祠,為共同的祖祠,是漳臺林姓血脈相連的見證,它也是我省為數不多的一座具有較高的歷史科學、藝術研究價值的古建文物,為全國重點文物保護單位。游客們請往這走。宗祠前后進已廢,現存中進四方正殿,面積430平方米,坐北向南,面闊三間、進深五間,重檐歇山頂,紅色筒瓦,下檐不圍合,并留有回廊的痕跡,可見原來的規模還是挺大的。前宗祠內仍高掛著多塊明清時候狀元、探花的牌匾,林震、林釬、林士章均高掛其上。正殿兩邊廂房各有十幾間書屋,以前的時候各區林氏考生都可以來這里住宿讀書作文。林氏宗祠記錄著林氏家族的輝煌與傳統,是家族的圣殿。作為漢民族悠久歷史和傳統文化的象征與標志,具有無與倫比的影響力和歷史價值。

    好的,現在請各位游客往我們來時的路往回走,繼續在青年路往南走。在這條路上呢,我們可以看到沿路的民居很有特色,他們的大門外還有一個小門,這是為了平時方便進出而設計的。在后面我們還會看到很多戶人家也是做了這種大小門。

    漳州明清歷史街區。

    漳州明清歷史街區位于中國臺灣路和香港路一帶,是反映明清時期漳州文化特色最為集中和最具代表性的地方,占地26公頃,幾乎有26個足球場的大小,街區不僅較為完整地保留了明清時期的古街格局和民居特色,而且擁有不少知名度較高的旅游資源,比如說“尚書?探花”、“三世宰貳”兩座石牌坊和漳州文廟,這兩個都是國家級重點文物保護單位;還有嘉濟廟碑,就是我們剛剛走過的,還有漳州府衙舊址、王升祠、比干廟、太平天國侍王府等,都是著名的文化古跡;曾在明代風靡一時、被譽為國內三大著名年畫的漳州木版年畫,也出在這一街區。街區完整地保存了騎樓式店面、中西合璧式建筑、閩南風格民居等三大類古民居建筑,現存有羅厝巷、中國臺灣路94號等歷史建筑以及“天益壽”老藥鋪、大同文具店等沿街老字號店鋪招牌二十余處。

    接下來我們從修文西路往東走,就到了我們今天主要的景點聚集地――香港路。站在這里我們首先可以看見的是遠處有兩座石牌坊。這兩座石牌坊都建于明代年間,都是國家級重點文物保護單位。距離我們較近的是“尚書坊”,建于明萬歷三十三年,也就是1605年,是為明代嘉靖年間的探花林士章所建。林士章,福建漳浦人,嘉靖探花,任南京禮部尚書和國史副總裁。尚書相當于現中宣部部長兼外交、教育、文化部長。清代有國史館總裁,掌修國史,副總裁就是總裁的副手啦。林士章為人正直,知書達理,深得皇上信任并賜給三間五樓十二柱式石牌坊一座,也就是我們現在所看到的這座。坊寬8米,高11米,南北向,正樓牌匾兩面分別鐫刻楷體巨字“尚書”和“探花”。巨字的下方還有一排字,寫著“賜進士及第資政大夫,南京禮部尚書,前禮部左右侍郎,兼翰林院侍讀學士,經筵講官,國史副總裁,兩京國子監祭酒林士章。”

    默默地保佑著一方平安。伽藍是梵語僧伽藍摩音譯的略稱,指佛寺,也指佛寺護法神。

    經過這可愛的小廟之后,就到了第二座石牌坊了。大家請看上面的字,認得出來嗎?是的,就是“兩京揚歷”,大家再看牌坊另外一面的字,“三世宰貳”。這八個字是什么意思呢?這還要從這牌坊是為誰而立說起。明代時期,漳州有一戶人家祖孫三代都很有成就,這三個人便是祖父蔣相、父親蔣玉山及兒子蔣夢育。其中蔣夢育的成就最高,他是萬歷進士,官至南京吏部右侍郎,曾在漳州結玄云詩社,被稱為漳州七子之一。這“三世宰貳坊”便是為紀念這祖孫三人的功績而建的。這“三世宰貳”的意思就是意為三代出了二位高官,“兩京揚歷”則意為在北京、南京兩地經歷多名氣大坊寬8.09米,高11米,以圓雕四力士置正樓頂部四角支撐坊頂。

    走過這“三世宰貳坊”后我們向右拐,向東走。這條路便是中國臺灣路。中國臺灣路兩側有民初傳統的紅瓦雙坡頂、挑檐磚木結構建筑,有古典窗拱、柱式的西洋建筑,均為非騎樓形式。建筑上字號牌匾依舊。老街上商鋪鱗次櫛比,是商業鬧市主體.在府埕片區有閩南風格的羅厝、劉厝、徐氏家廟等五大民居。

    大家請看我的右手邊的這條小巷子,不要小看這巷子小,從這進去后可別有洞天。沒錯,有人講對了,這里面就是漳州燈謎藝術博物館。讓我們走進去瞧一瞧吧。漳州燈謎,起源于唐,盛行于明清。1981年5月,漳州燈謎協會成立,系國內首家燈謎協會。1989年元宵,漳州首屆中華燈謎藝術節成功舉辦,開創了海峽兩岸謎學交流的先河。漳州燈謎藝術博物館創建于1992年春,1999年由薌城區文化館遷至威震閣,被譽為“中華謎史第一館”。好了現在大家可以進去隨意觀看,二十分鐘后我們在大門集合。

    從博物館出來后,前面有一家藥店要向大家介紹。為什么要介紹這家藥店呢?大家請看,“天益壽藥店”,“百年老店”,“誠信守實”。沒錯,這就是一家創立超過百年的藥店。舊稱天益壽藥局,位于中國臺灣路141號,始建于清朝末年,已有150多年的歷史,是漳州最著名的百年老店,已被載入“中國老字號藥店”。天益壽藥局是由來自漳浦的陳錦疇創立,興盛于第二代掌門人陳庭俊,其創新研制的“十金”、“八珍”、“寶嬰散”等一系列中成藥,藥效顯著而名震一時。

    接下來讓我們繼續往前走。這里有個交叉口,在我的右手邊的這條路叫始興。

    北路,舊稱府埕,不要小看這南北走向短短的寬敞大路,這是古代府衙門口專門迎送各地上下轎、馬的官員的“禮儀廣場”。路的對面就是綠意盎然的中山公園,也就是當年漳州古府衙的所在地。然后大家請看我的左手邊這條路,叫始興南路,是一條完全由石板砌成的道路,也是漳州市區唯一現存的石板路。我們就走這條路過去吧。

    游客們請小心腳下,石板路比較難走,大家注意不要絆倒了。

    出了始興南路,就到了修文西路。是的我們剛剛也是在這條路上走了一段,就在我們的后方,接下來我們往前走,可以看到前方又有兩座牌坊。離我們較近的牌坊上寫著“道冠古今”,意思是說人的主張古今來說都是最好的。后面的牌坊上寫著“德配天地”,這四個字的意思是指道德可與天地匹配。兩座牌坊中間便是全國重點文物保護單位漳州文廟了。不過在參觀文廟前,我們先拐進我的左手邊這條小路。這條小路有個很特別的名字,叫做龍眼營。是不是聽起來有點拗口呢?是的,這是一個古街名,有八百多年的歷史了。龍眼營,南接南市場,北至修文西路,門牌共145號。由于時代的變遷,朝代政權的更迭,漳州城區很多地名、街名,自古至今不知已經被改了多少回了,只有這龍眼營一直保留著,只是在期間被短暫地改為文武路。龍眼營古稱“龍駭瀛”,相傳這個地方有條河溝,河溝上有座橋,稱“龍駭瀛橋”,這座橋是漳州“七陰八陽”中陽橋的第四座,眼營是漳州最古老的街名,宋代就稱為龍駭瀛。初聞這個名字,很多人都會以為這里是因盛產龍眼而得名。其實”龍眼營”與龍眼無關。據明弘治黃仲昭《八閩通志》說到漳州龍駭瀛橋在宋淳熙四年,也就是1177年時,橋下出現河水洶涌而起現象,當時的人們認為有龍在水下揮舞奮躍,因此,《宋志》說“龍奮其下”,故名龍駭瀛。這就是龍駭瀛名稱的由來了。自起名到現在已有835年的歷史了。龍眼營與龍駭瀛只是諧音而已,稱謂是一致的,也許漳州盛產龍眼,到處都是龍眼樹,所以叫龍眼營比較順口,稱作龍眼營始見于康熙《縣志》,到現在已有300多年了。

    被人稱為“侍王府”。通元廟建于明朝,面闊三間、進深三間,天井帶兩廊。正殿主祀廣惠尊王、謝府四位元帥,以及開漳圣王陳元光、觀音菩薩。后殿有天井,殿左右兩室。通元廟上懸“威鎮南漳”匾額,兩邊石柱鐫有對聯曰:“德澤攸垂咸傳固始,顯靈如在永庇通元”。

    好的現在請游客們往回走,接下來我們將要參觀的是全國重點文物保護單位,漳州文廟。在到達文廟前的這小段路程,請允許我介紹一下。漳州文廟始建于宋慶歷四年,也就是1044年,位于福建省漳州市薌城區修文西路,是我國四大孔廟之一,也是漳州城內最大的古建筑群,國家級重點文物保護單位。歷史上,朱熹、鄭成功、黃道周都曾到此廟祭祀孔子。漳州文廟坐北朝南,現有占地面積約6000平方米,總建筑面積2600平方米。整個文廟悉仍舊制,較完整地保留了閩南古代木結構的建筑特點,并融入了北方建筑風格,具有較高的歷史、科學、藝術價值,是研究我國東南沿海古代建筑的重要實物資料。

    好的,我們現在到達了漳州文廟大成殿,讓我們進去感受一下文廟的風采吧。各位游客請看,大成殿前佇立的孔子雕像,仁愛的神情充滿了儒學關懷。“仁”是儒家學說中的一個重要理念,同時也是一個哲學范疇,意即人與人之間應該構建的一種和諧關系。前來文廟祭孔的民眾,多半也是懷著這種儒學的人文關懷而來。雕像與建筑的完美契合,讓文廟多增了一份藝術韻味。文廟中原有的古代建筑物,如明倫堂、泮池、欞星門等已毀,現大門以內中軸線上依次為戟門、丹墀、月臺、大成殿,兩旁為東西兩廡及敬一亭等。戟門面闊九間,進深二間。東西兩廡面闊各八間,進深各二間。大成殿建筑結構特殊,梁架承襲舊制,較完整地保留了閩南古代木結構建筑特點,并融入北方建筑風格。今廟中尚存有元延碑、明洪武碑及正德碑、清康熙八年(1669)郡人宗人府丞唐朝彝撰文西寧道戴璣書丹的修建碑。漳州文廟具有很高的古文化和歷史文物價值,是漳州文化發展史重要的實證物。

    漳州古城導游詞范文(19篇)篇九

    天福茶博物院位于中國福建省漳州市漳浦324國道旁,占地80畝(5.3公頃),始建於2000年初,2002年元月建成開院。是目前世界最大的茶博物院,榮獲國家aaaa級旅游景區,首批全國農業旅游示范點。

    該景區位于盤陀鎮,324國道邊,距漳浦縣城8公里,占地80畝,建于2000年1月,投資3000萬元人民幣,2002年1月建成開院,2003年被評授為國家aaaa級旅游區,2005年被授予首批全國農業旅游示范點。這是天福集團繼1993年創辦“天福茶莊”之后又一重大創舉。它是世界上最大的茶博物院。景區設四大展館:主展館、中國茶道教室、日本茶道館和書畫館。還有薪火相傳、茗風石刻、明湖垂影、茂林修竹、唐山瀑布、武人茶苑、蘭亭曲水、天宮賜福等八大景觀。景區典雅別致,清新秀麗,是一座文化內涵豐富、高品位的`茶專業博物院,省科普教育基地。

    2005年“天福”商標成為漳浦縣首創、漳州市第三個中國馳名商標。茶博物院氣勢恢宏的大門兩側對聯:“發乎神農、聞于魯周、茶史溯源追亙古”,“經見陸羽、歌傳盧仝、茗風愈盛看今朝”,把我國茶發展史描述得淋漓盡致;主展館展示世界茶文化、中國茶發展史、茶工藝流程、茶藝與茶具、茶與健康等知識。“武人茶苑”立有“忠勇碑”,緬懷明代88名抗倭將士。書畫館展覽名家書畫、漳浦剪紙和奇石。日本茶道館演示日本三個不同時代的茶禮與茶藝。“茶道教室”表演不同時代各民族的茶禮及茶藝,讓游客領略茶藝術的真諦,雅俗共賞,陶冶情操。整個茶博物院布局精巧緊湊,立意獨具匠心,環境舒心高雅,文化氛圍濃厚,是一處善締茶緣、感受茶情、傳播茶文化、以及體閑購物的高品位旅游區。

    漳州古城導游詞范文(19篇)篇十

    漳州濱海火山地質公園包括古火山島林進嶼、牛頭山古火山口、南碇島、魚鱗石山等。今天我就帶大家去領略一下古火山島林進嶼的特殊地質風貌。

    “林進嶼”這個名稱是怎么來的?這里有個傳說:很早以前,長泰縣有一個叫林震的人,身患麻風,被族人棄于這個島上。他吃島上的動植物,喝島上的水,專心讀書。后來,他的病不治而愈。不久,中了狀元,職從六品。他在京城任職8年,淡泊名利,不愿阿諛奉承而稱疾告歸。而這座無名島后人就稱為了“林震嶼”,為了避諱,又把它稱為“林進嶼”。

    現在我們已經登陸林進嶼,大家小心。島上局部可見堿性橄欖玄武巖石,在漫長的地質演化過程就形成了今天世界罕見的火山地貌景觀了:一是機理完整的玄武巖石群,二是熔巖湖現象,三是巨型柱狀節理。

    島的中央是郁郁蔥蔥的山峰,海拔72.7米。島上的甘泉清澈見底,林間有山羊奔走。島的四周是火山噴發后形成的玄武巖石群。在島的北海灘上,可以見到16個火山口緊密連在一起,形成圓環狀,像vct軟盤,就覺得一定讀得出它那千百年來的巨變。這里的火山口小而多,還有這種玄武巖巨型柱狀節理,更有這整齊的“巨柱石林”,它是如何擺布的呢?大家可以思考思考了。

    島上到處是火山噴發后形成的石頭,這里的石頭沒有牛頭山那的排列有序的“石柱”,卻千奇百怪、形狀各異。

    漳州濱海火山地質公園的林進嶼,是一座既古老有充滿活力的寶島,這里既是科研基地、創作基地,更是觀光旅游、休閑、度假的好去處。

    各位講解先到這里,接下來大家可以自由參觀,請注意安全。

    漳州古城導游詞范文(19篇)篇十一

    各位游客:

    大家好,歡迎來到漳州明清歷史街區參觀游玩。我是導游洪詩,大家可以叫我小洪。今天就由小洪我來帶大家領略古城之美。

    首先我們所在的位置是青年路,現在我們向南走,來到了青年路和芳華橫路的交叉口。我們先往右邊走,先去參觀一下比干廟,也就是林氏宗祠。游客們請小心腳下。林氏宗祠始建年代不晚于宋代,因清末曾修建過,所以帶有清式建筑的痕跡。宗祠南臨洋老巷,北接振成巷,祠中供奉林氏始祖比干,是漳邑林氏祭祖之所。臺灣著名的霧峰林家和板橋林家都是來自漳州,都以漳州比干廟,也就是林氏宗祠,為共同的祖祠,是漳臺林姓血脈相連的見證,它也是我省為數不多的一座具有較高的歷史科學、藝術研究價值的古建文物,為全國重點文物保護單位。游客們請往這走。宗祠前后進已廢,現存中進四方正殿,面積430平方米,坐北向南,面闊三間、進深五間,重檐歇山頂,紅色筒瓦,下檐不圍合,并留有回廊的痕跡,可見原來的規模還是挺大的。前宗祠內仍高掛著多塊明清時候狀元、探花的牌匾,林震、林釬、林士章均高掛其上。正殿兩邊廂房各有十幾間書屋,以前的時候各區林氏考生都可以來這里住宿讀書作文。林氏宗祠記錄著林氏家族的輝煌與傳統,是家族的圣殿。作為漢民族悠久歷史和傳統文化的象征與標志,具有無與倫比的影響力和歷史價值。

    好的,現在請各位游客往我們來時的路往回走,繼續在青年路往南走。在這條路上呢,我們可以看到沿路的民居很有特色,他們的大門外還有一個小門,這是為了平時方便進出而設計的。在后面我們還會看到很多戶人家也是做了這種大小門。

    來,各位游客看這里有個石碑。這是市級文物保護單位嘉濟廟碑,位于青年路108號,是由崇禎年間東閣大學士林釬撰文,布衣書法家李宓書丹。由于年代久遠,稀間仍可見大家之作。嘉濟廟碑拓本流傳甚廣,過去凡是到漳州任官的,幾乎都要購一兩份該碑拓本,作為珍貴禮物贈送親友。走入108號,兩個刻字的'石柱屹立深井兩邊,字體也尤為飄逸。如今嘉濟廟不在,只留下了這一對石柱。

    漳州明清歷史街區位于臺灣路和香港路一帶,是反映明清時期漳州文化特色最為集中和最具代表性的地方,占地26公頃,幾乎有26個足球場的大小,街區不僅較為完整地保留了明清時期的古街格局和民居特色,而且擁有不少知名度較高的旅游資源,比如說“尚書?探花”、“三世宰貳”兩座石牌坊和漳州文廟,這兩個都是國家級重點文物保護單位;還有嘉濟廟碑,就是我們剛剛走過的,還有漳州府衙舊址、王升祠、比干廟、太平天國侍王府等,都是著名的文化古跡;曾在明代風靡一時、被譽為國內三大著名年畫的漳州木版年畫,也出在這一街區。街區完整地保存了騎樓式店面、中西合璧式建筑、閩南風格民居等三大類古民居建筑,現存有羅厝巷、臺灣路94號等歷史建筑以及“天益壽”老藥鋪、大同文具店等沿街老字號店鋪招牌二十余處。

    出了始興南路,就到了修文西路。是的我們剛剛也是在這條路上走了一段,就在我們的后方,接下來我們往前走,可以看到前方又有兩座牌坊。離我們較近的牌坊上寫著“道冠古今”,意思是說人的主張古今來說都是最好的。后面的牌坊上寫著“德配天地”,這四個字的意思是指道德可與天地匹配。兩座牌坊中間便是全國重點文物保護單位漳州文廟了。不過在參觀文廟前,我們先拐進我的左手邊這條小路。這條小路有個很特別的名字,叫做龍眼營。是不是聽起來有點拗口呢?是的,這是一個古街名,有八百多年的歷史了。龍眼營,南接南市場,北至修文西路,門牌共145號。由于時代的變遷,朝代政權的更迭,漳州城區很多地名、街名,自古至今不知已經被改了多少回了,只有這龍眼營一直保留著,只是在期間被短暫地改為文武路。龍眼營古稱“龍駭瀛”,相傳這個地方有條河溝,河溝上有座橋,稱“龍駭瀛橋”,這座橋是漳州“七陰八陽”中陽橋的第四座,眼營是漳州最古老的街名,宋代就稱為龍駭瀛。初聞這個名字,很多人都會以為這里是因盛產龍眼而得名。其實”龍眼營”與龍眼無關。據明弘治黃仲昭《八閩通志》說到漳州龍駭瀛橋在宋淳熙四年,也就是1177年時,橋下出現河水洶涌而起現象,當時的人們認為有龍在水下揮舞奮躍,因此,《宋志》說“龍奮其下”,故名龍駭瀛。這就是龍駭瀛名稱的由來了。自起名到現在已有835年的歷史了。龍眼營與龍駭瀛只是諧音而已,稱謂是一致的,也許漳州盛產龍眼,到處都是龍眼樹,所以叫龍眼營比較順口,稱作龍眼營始見于康熙《縣志》,到現在已有300多年了。

    被人稱為“侍王府”。通元廟建于明朝,面闊三間、進深三間,天井帶兩廊。正殿主祀廣惠尊王、謝府四位元帥,后殿有天井,殿左右兩室。通元廟上懸“威鎮南漳”匾額,兩邊石柱鐫有對聯曰:“德澤攸垂咸傳固始,顯靈如在永庇通元”。

    漳州古城導游詞范文(19篇)篇十二

    我的家鄉是漳州,這里有個美麗的地方,它是我們城市的名片——碧湖公園。

    從高空鳥瞰整個碧湖,它就是一個心靈的窗戶——大眼睛。碧湖中心有座小島,它就像大眼睛的眼球,小島的四周環繞著清澈見底的湖水,這就是大眼睛的眼白。走進碧湖公園,首先映入眼簾的是一片綠油油的草坪,草坪上種著鳳凰樹、榕樹、樟樹和許多不知名而又珍貴的樹木。夏季,正是鳳凰樹開花的季節,火紅火紅的鳳凰花在綠葉的襯托下,顯得更加漂亮,火紅的花瓣一簇堆在另一簇上面,不留一點縫隙,直到把天空也染成了紅色。在樹下,長著許多白色的小蘑菇,那可是野兔們的大餐。草坪上還擺放著幾只s形椅子,那是給走累了、跑累了的人休息的。當你躺下去,抬頭仰望藍藍的天空,偶爾會有幾只白鷺飛過,頓時心情會舒暢無比。

    穿過草坪,來到一處有湖的地方,湖水清得可以看見湖底的沙石,湖面上的荷葉綠得像玉,荷花粉的像霞、紅的似火、白的如雪,加上湖里嬉戲的魚兒,構成一幅美麗的圖畫。

    我最喜歡的還是公園里的音樂噴泉,每周五晚上,在音樂響起的那一瞬間,泉水便隨之噴出,隨著光影舞動,泉水一會兒變成紅色,一會兒變成紫色,一會兒變成藍色,五彩繽紛,美麗無比。許多調皮的小孩子總會情不自禁地跑入水霧中,出來后便成了一只只“落湯雞”了,但他們卻十分高興。

    碧湖公園真是一個美麗的地方,它是我們漳州一道亮麗的風景線。

    漳州古城導游詞范文(19篇)篇十三

    汽車在蜿蜒的山路上盤旋,左邊是高聳挺拔的樹木,右邊沒有護欄但能縱覽山腳下的村莊,剛剛那一望無際的村莊,現在卻只剩下了一片綠色,微風吹來,蕩漾著綠色的波浪。而前方則是一座直插云天的青山,綠得耀眼,綠得讓人心醉。青山四周云霧繚繞就像一位蒙著紗巾的少女羞澀地朝我們打著招呼。

    忽然一棟白色的房屋映入我的眼簾,到了,到了!我興奮地跳下車,同時我的漳浦之旅也就此展開了。

    鴨兒歡騰跳。

    寒風刺骨,但池塘中的鴨子卻顯得更加生龍活虎。時而晃動著腳掌在水中漫步,時而拍打著翅膀飛向岸邊。“撲通撲通”一陣猛烈的擊水聲吸引了我的注意,我回頭一看,兩只鴨子竟然打起架來,很顯然那只健壯的黑鴨子占了上風,它伸了伸脖子悄悄地朝它的對手游去,趁它不注意時狠狠地啄了它的羽毛。而那只可憐的鴨子——紅嘴鴨痛苦地“嘎”的叫了一聲,想回頭去啄黑鴨子。不料卻被它察覺,靈巧地往旁邊一閃,巧妙地躲過了。為了躲避來勢兇猛的黑鴨子,紅嘴鴨只好努力扇動翅膀訕訕地飛向岸邊,至于黑鴨子呢,得意洋洋地瞥了一眼紅嘴鴨,又自顧自的玩去了。

    鞭炮聲聲鬧。

    “噼里啪啦”外面的鞭炮聲鬧得我心里癢癢的,我迫不及待跑出來,“啪”迎接我的'就是一炮。我嚇得往屋子里縮。“怕什么,我們也去放鞭炮!”老爸說完,不由分說地拉著膽顫的我往外走。我小心翼翼地接過爸爸給的那柱香,半閉著雙眼,手顫抖著伸向鞭炮,卻怎么也點不著。“啪”我身旁的鞭炮炸響了。我的手下意識地抖動了一下,“嗞”鞭炮的引線點燃了,我趕緊捂著耳朵往后跑。待我回過頭來,才發現這是一個啞炮。在大人的笑聲中,我不好意思的走回來,壯起膽來放第二個鞭炮。“啪”“啪”“啪”我放得越來越熟練,越來越得心應手。我也開始像其他男孩一樣炸蛋殼,菜葉……放雙芯炮,三芯炮。院子里到處洋溢著鞭炮聲、歡笑聲、歡呼聲,熱鬧非凡。

    漳州古城導游詞范文(19篇)篇十四

    大家好,歡迎大家到漳州土樓來觀光旅游。我很高興,今天有幸陪同大家一起參觀,我是你們的導游,大家叫我“林導”好了。希望大家能在漳州土樓度過一段美好的時光。

    漳州土樓位于漳州市南靖縣,它們是世界著名的文化遺產之一,有“東方古城堡”、“世界建筑奇葩”等美稱,漳州土樓是中國古代勞動人民血汗的結晶,也是中國古代文化的象征和中華民族的驕傲。漳州土樓數不勝數,最著名的有“四菜一湯”和裕昌樓。今天我們主要參觀的是裕昌樓,它是中華第一奇樓,建于元朝中期1308年-1338年,它活了700年,已經東歪西斜了。游客們,我們順著石路往前走,一會兒就到了裕昌樓了。我們進去看看吧!你們看,這座歪歪扭扭的土樓一共有四層,有的柱子斜著的,有的還沒立柱子。為什么歪歪斜斜的還不會倒呢,原來它們的柱子一層向左,一層向右,這樣交錯,使土樓更加牢固。看上去搖搖欲墜,可是它還是很頑強的,能接受那么多游客的參觀,這么多年過去了,還屹立不倒。快看,樓中有兩口井在小房子兩旁,這兩口井一口叫陰井,一口叫陽井。陽井的水清澈見底,陰井則渾濁,原來這里有個著名的傳說:從前幾個人住在這里,其中兩個人出去玩,把這陰陽井的水抽掉,回來時突然看到陰井的.水非常渾濁。他們把臟水抽完,新出來的水還是很渾濁,這樣一抽一出,水根本沒變,直到現在,陰井的水都是渾濁的,陽井的水都是清澈的。陰陽井是不是很神奇?各位游客,我們今天的游覽就要結束,非常高興能與大家度過這段難忘的時光,如果您們有什么不滿之處,請指正,下次我會服務得更加到位。祝大家玩得愉快,萬事如意,謝謝!

    漳州古城導游詞范文(19篇)篇十五

    是中國唯一的濱海火山地質地貌風景旅游區,位于臺灣海峽西岸、福建省漳州市漳浦縣前亭鎮濱海一帶,海陸域規劃面積約100平方公里。景區內有兩座神奇的火山島——林進嶼和南碇島。林進嶼是由火山巖〔玄武巖〕組成的似橢球形島嶼,島的東南邊有一個形成于2000多萬年前的古火山口,東北海灘上則有多達16處的火山噴氣口群及幾千平方米的鉚釘狀氣孔柱群,構成了國內罕見的古火山島景觀。南碇島呈橢球形,整個島由源于地下70~130公里處的140多萬根巨型柱狀節理玄武巖組成,是目前世界上擁有最多柱狀玄武巖的濱海火山島,玄武巖石柱高于海平面20~50米,柱體狀若梳理整齊的排排黛絲,自崖頂直插入海,雄偉壯觀,令人嘆為觀止,堪稱世界自然奇觀。景區內十幾公里的海岸線上,有崎沙灣、江口灣和后蔡灣三個優質沙灘,清澈的海水、平緩的沙灘、細膩均勻的沙質、保護良好的原生態植被構成了如詩如畫的濱海風光。

    火山廣場

    園內有火山廣場,前面是仿古建筑---水榭長廊,稱它為玄武閣。它是為了紀念漫長地質年代的火山噴發的地球歷史而建立的。它的背景是高聳的香山,坐落在海拔30米的熔巖平臺上,是一座火山堆。大家往東看,這一座古亭是香姑亭,下面有兩個水池,一個叫天池,一個叫地池。不知大家看了這么久是否有注意到為什么在火山堆的旁邊還有植物生長呢?許多人都認為火山經過的地方是寸草不生的,可是火山灰地形卻給你恰恰相反的答案。火山灰是火山噴發中細屑的物質,含有大量的礦物質和二氧化碳,所以只要有水和陽光,植物還是可以生長的。

    綠色長廊

    還有獨特的園林景觀——綠色長廊。在這里總共種植了600多種奇花,還有各種各樣的翠竹,整個園林主要是以木麻黃樹,孝順竹,相思樹,彭箕菊為代表,大家可以慢慢欣賞,特別要強調的是這里的負氧離子的含量特別的高,有益身心健康,是游客們享受森林浴的好地方。

    從綠色長廊往遠處眺望,那邊的火山地貌景觀被稱作是“皇后乳”,這位皇后仰臥大地,身形健美,是一個標準的現代女性。皇后乳雙峰是煙墩山,煙樓山,高30米,是典型的盾狀火山地貌。恰巧的是當地歷史上確實出現過一位皇妃。再過去呢,就是江口灣海灘了。西邊的是后蔡灣海灘,碼頭旁邊還有個石灘。西北角的那棟仿古建筑就是我們這里的旅游餐廳了,它的特色風味是來自海峽的“野生”海鮮,是海上捕魚船收購的。

    香山勝景

    香山勝景百樹園、相思湖、問月亭。大家一路登山一定也都很累了吧,大家就在這里稍微休息一下,我順便向大家介紹一位名樹朋友,就是這棵長得又高又粗的樹,“海藻王”,他的年齡約100歲了,為了移植這棵樹王,可是花了很大的代價,它的身價有10萬元。

    香山古堡。遠遠看去,前面的一座建筑像不像古代的城堡呢,那就是香山古堡,它是一位著名的建筑師設計的,已經成為香山景區的標志了。景區里有閩南民俗表演館,進去看看漳州的布袋木偶戲和漳浦的剪紙精彩表演吧。

    博物館

    博物館還有另大家大開眼界的。那就是我們的科學圣殿---地學博物館。我們生存在地球上,但是對地球還是有很多的謎團,我想我們的地學博物館一定可以為大家解疑的。比如火山是怎樣形成,大海是怎樣崛起,高山是怎樣堆成等等問題都可以在那里得到答案。

    愛情見證地

    “八卦蓮花盤”和“海誓山盟臺”。八卦蓮花盤可謂是大自然的杰作啊,它是由地殼運動巖漿噴發而形成的,主要是由幾個火山噴氣口構成,形狀很像八卦和蓮花,因此稱之為“八卦蓮花盤”。大家看這海誓山盟臺,它隨著潮水的漲落而隱現。據說這里是印證愛情的最好地方,所以年輕情侶,幸福老人,還是對愛情充滿向往的朋友們,都可以來這里許下愿望,它可以印證你們的愛情。

    漳州古城導游詞范文(19篇)篇十六

    漳州的碧湖是個美麗的城市名片,她長得酷似眼睛,或許她就是漳州的眼睛,可以從這里看遍世界。

    碧湖的湖面好似一面大鏡子,湖水清澈,湖面可以倒映藍天,倒映湖邊的高樓。湖中的小魚兒就在藍天白云中遨游,在高樓大廈間穿梭。

    湖岸邊的草坪上種著許多株鳳凰樹,樹上一朵朵鮮紅的花朵好像一只只小鳳凰在枝頭翩翩起舞。樹下的草地上還長著幾個似雨傘的小蘑菇。這時,讓我突然想起了一篇課文《兔子采蘑菇》。

    湖中的小島和湖的四周都有跑道,天還蒙蒙亮的時候,早起的人就來到這里跑步。一排排柳樹,一簇簇花叢,還有一種淡淡的清香在公園里飄蕩,給大自然增添了許多光彩,增添了許多生機。

    碧湖最讓人喜愛的就是音樂噴泉。周五晚上七點,音樂響起,噴泉開花。隨著樂聲,突然從一個個小洞里噴出了似銀蛇的水線,小洞里有許多小彩燈,一時紅、一時黃、一時明、一時暗,許多調皮的小孩,開始在水中穿梭,有的孩子像小魚一樣在水中自由自在地游來游去;有的像小兔一樣跳來蹦去;有的卻隨著美妙的音樂舞動起來。他們有的帶著傘,有的穿著雨衣,看來他們都是有備而來的。這里的音樂噴泉可真有趣!

    我喜歡我的家鄉,更喜愛家鄉的碧湖。

    漳州古城導游詞范文(19篇)篇十七

    漳州始建于公元686年(唐垂拱二年),是一座歷史悠久的文化名城,自然人文資源豐富,擁有眾多名勝古跡。全市共有革命史跡和名勝古跡280多處。其中,國家級重點文物保護單位11處——東山關帝廟、龍海慈濟宮、華安二宜樓、市區明清石牌坊、漳州文廟大城殿、龍海江東橋、漳浦的趙家堡、詒安堡和南靖的田螺坑土樓群、和貴樓、繩武樓。漳州擁有各具特色的五大旅游資源:以東山、漳州濱海火山地貌國家地質公園為代表的海濱風光秀麗、神奇;以花市一條街、馬口花博園為代表的花果園林絢麗、誘人;以土樓、開漳圣跡將軍山為代表的文化古跡悠久、燦爛;以虎伯寮國家自然保護區、馬洋溪漂流為代表的綠色生態蔥郁、怡人;以千年古剎三平寺為代表的宗教朝圣地聞名遐邇。全市現有國家4a級旅游區2個(東山風動石景區、漳浦天福茶博物院),國家級地質公園1個(漳州濱海火山地貌國家地質公園),國家級森林公園3個(華安縣、東山縣、長泰天柱山),國家級自然保護區2個(南靖虎伯寮、云霄漳江口紅樹林),省級重點風景名勝區5個(東山風動石——塔嶼景區、龍文云洞巖景區、詔安九侯山景區、平和靈通巖景區、漳浦前亭——古雷海灣景區)。漳州名人薈萃、文化昌盛,古代有陳元光、朱熹、黃道周,近代有林語堂、楊騷、許地山等;漳州的薌劇、潮劇、木偶以及木偶雕刻藝術譽滿海內外,剪紙、燈謎、大車鼓舞蹈、木版年畫等民間傳統藝術豐富多彩。

    漳州位于北緯23.6—25度,東經117—118度,是個依山傍海、有江、有平原的富庶寶地,自然條件優越,農業基礎較好。全市擁有耕地面積250萬畝,山地1230萬畝,內陸水域、淺海灘涂180萬畝。海岸線680公里,有眾多天然良港,招銀港區、古雷港區和東山港區都是深水港灣,多處可供建設10萬噸級以上泊位碼頭。全省第二大江—一九龍江橫貫全境。漳州平原是全省最大的沖積平原。漳州屬亞熱帶季風性濕潤氣候,年降雨量1500毫米左右,平均氣溫21℃,無霜期達330天,是個天然“大溫室”,四季常青,物產豐富,素有“魚米花果之鄉”的美稱。盛產“六大名果”:蘆柑、荔枝、香蕉、龍眼、柚子、菠蘿,“三大名花”:水仙花、茶花、蘭花,以及對蝦、石斑魚、鮑魚、龍蝦、扇貝等海珍品。天香麗質的水仙花、“國寶神藥”片仔癀、“國貨之光”八寶印泥,被譽為“漳州三寶”。

    漳州是福建的重點僑鄉之一,臺僑優勢突出,是臺胞的主要祖籍地。臺灣現有人口中有1/3祖籍在漳州。漳臺兩地民間傳統文化如歌仔戲、燈謎等有著密切的淵源關系。漳州地處閩南金三角,面對臺灣,南臨港澳,介于廈門、汕頭兩個經濟特區之間,自古以來就是連接閩粵贛三省與通向臺港澳、東南亞地區的交通要沖,區位獨特,有利于對外開放。早在1985年,漳州就被國務院列為對外開放地區,1992年國務院批準東山港為國家一類開放口岸,1993年國務院批準設立東山經濟技術開發區,1994年國務院把漳州市定為全國外向型農業示范區,1997年國家外經貿部、農業部和國務院臺辦聯合批準漳州為海峽兩岸農業合作實驗區。全市現有國家級、省級開發區15個,形成全方位、寬領域、多層次對外開放格局,已同世界140多個國家和地區開展經貿往來,累計實際利用外資超過60億美元。

    漳州是福建南部重要的交通樞紐:鷹廈鐵路穿境而過,國道319、324線橫貫南北,廈漳高速公路和漳詔高速公路已建成通車,漳龍高速公路正在加快建;市區到廈門機場不足50公里,南部幾個縣城到汕頭機場只需半小時至1個小時的行車里程;漳州港被國家列為首批對臺定點直航試點港口之一,招銀港區、東山港區兩個國家一類口岸己對外開放,全市港口吞吐能力超過1300萬噸。全國最大臺資項目后石電廠已建成并上網供電,使漳州成為福建的重要電力基地。郵電通信設施先進,發展超前。全市基礎設施完善,投資環境優越。

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    漳州古城導游詞范文(19篇)篇十八

    南山寺在漳州市區九龍江南畔的丹霞山麓,為漳州八大名勝之一,是聞名海內外的有一千二百多年歷史的佛教大寺院。據《龍溪縣志·古跡》記載,它原名“報劬崇福禪寺”,是唐開元年間(公元713~741年)太子太傅陳邕所建,至明朝才改稱南山寺。

    南山寺規模宏大。進五個并列的大門為天王殿,殿中奉祀一尊笑迎八方來客的彌勒大佛像,兩旁分列四大天王(也稱四大金剛)過了天王殿便是大雄寶殿,正中供奉“三寶佛”(三尊),是來代修建寺院時重塑的,其特征是兩個耳朵下端成尖形。

    大雄寶殿的左側有一個石佛閣,稱“凈業堂”,閣中有一巨大的石筍,聘請石匠名師把它雕成彌陀佛像。佛像連蓮花座高達一丈六尺,造型優美,俗稱大石佛。大雄寶殿的左角懸掛一口直徑三尺八寸,高五尺六寸,重1300多市斤的大銅鐘。它本是唐朝鑄造,元朝延佑六年(1319年)擴建寺院時重新鑄造,鐘上有元朝住持僧右愚的題銘。

    石佛閣的右鄰是德星堂,俗稱官房,原是供來客住宿的。1930~1931年間,陶鑄任閩南特委書記時曾住在這里,特委機關就在這寺內領導革命。

    大雄寶殿后面高坡上的右端是藏經閣,內珍藏六十廚經文,其中有無價之寶血書《華巖經》,相傳是明天啟年間寺僧融(一說雄)和蓮山及尼姑蓮三人用三年時間刺血合寫而成,筆法端秀,字跡顯出金黃色,共八十一卷。可惜在“_”時受破壞,僅存殘頁。閣中還供奉一尊白石佛,是用純白色大理石雕琢而成,高六尺,重四千公斤。因光潔如玉,被稱為玉佛。據查是清光緒三十年(1904年)住持僧妙蓮法師從緬甸募化而來。這種白石佛全國只有三尊,一在北京團城(一說圍城),一在上海玉佛寺。高坡上的左端是陳太傅祠,據傳是當年陳邕故居,后人改建為祠,供奉陳太傅塑像,后像被毀。太傅祠后面有樓,現稱“小姐樓”,又稱“姑娘樓”,傳說為金娘當年的閨房。金娘小姐削發為尼之后,曾受皇上封為金花郡主,其墓原在寺后山上,人稱“姑娘墓”,解放后因五個工廠需要共建一座自來水池,把姑娘遺骸移葬在致經閣后園中,修建新墓,立碑曰:“唐浩封金花郡主玄妙之墓””(玄妙是金花郡主的法號),為游客所瞻仰。

    大石佛、白玉佛、大鐘、血書《嚴華經》、御賜《致經》(貝葉經)合稱南山寺五寶。

    漳州古城導游詞范文(19篇)篇十九

    孔廟外面露庭東西各有一座石構朝門,原系木牌坊,后改為石構建筑。東朝門內寫“賢關”,外寫“禮門”;西朝門內寫“圣域”,外寫“義路”。

    露庭寬66米,深60米,面積約20___多平方米,原來鋪有石板三千條,暗喻孔子弟子三千多人。

    欞星門亦稱先師門,在露庭南面。相傳欞星為天鎮星,即天上文曲星。孔廟廟門以“欞星”命名,意謂孔子應天上星宿而降。原欞星門建于南來嘉泰元年(1220___年),現存建筑為清代重建,單檐歇山頂,斗拱抬梁式木結構。雕龍石柱,工藝精湛,造型優美。屋脊上有六柱似芭蕉莖的綠色圓筒,稱為六經筒。據說秦始皇焚書坑儒時,民間暗藏六經于芭蕉莖內,得以流傳。

    大成門是孔廟第二進院落的正中大門,在露庭北面,現存系清末建筑。單檐懸山頂,磚木結構。三開間,二進深,東西兩端連接金聲、玉振兩旁門連成一體,寬61米,深10米。大成門與金聲、玉振兩門,系引申孔子思想集古代圣賢學說之大成。孟子說:“孔子之謂集大成,集大成者,金聲而玉振之也。“這是盛贊孔子“德開天地”、“道冠古今”,并與孔廟中心大成殿相呼應。大成門的兩邊有一對青石花鼓、屋檐下立有左右兩尊“避邪”,明間有大型“萬字不斷墻”的磚砌壁飾。

    泮池在大成門內大成殿拜庭前方,作半月形,南岸半圓,北岸平直,可通潮汐。中間縱貫一座石橋,橋長約20米,中稍拱突,石板橫鋪、護以欄桿。欄柱雕石像,象征太平景象。橋板七十二條,隱喻孔子七十二賢人。橋筑于元代,風格端重,人行橋上,有舉止雍容之感。

    月臺又叫露臺、拜亭、在大成殿前面、泮池北面,是一高起一米的臺式石建筑,為古代文武官員紳士祭孔時跪拜歌舞之地。兩邊原有兩株百年古榕,宛如天然大盆景。月臺須彌座保存著宋代的青石浮雕,有仰蓮、復蓮、扶桑、山茶、牡丹、芙蓉等。月臺東西砌有石階、臺面原有圍欄、后廢。正南面原有雕龍石丹陛,后以石階代之。

    大成殿為孔廟的主體建筑,是祭祖孔子的正殿,始建于南宋初年,歷代均有修葺。面闊七開間(41米),進深五間(24米)。斗拱抬梁式木結構,以四十八根白石柱承托。柱礎為線雕覆盆式,與基石連成一塊,正面有兩根浮雕盤龍金柱和六根浮雕盤龍檐柱,造型優美生動,風格古樸。

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