優(yōu)秀作文應(yīng)該注重語言的美感，運用修辭手法和形象生動的描寫，使文章更具感染力。希望大家能夠通過閱讀范文，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和寫作能力，創(chuàng)作出更加出色的作品。
以平等為話題（優(yōu)質(zhì)20篇）篇一
我自以為不是那種小肚雞腸的女生，但他們?nèi)ミ^二人世界留我一個人去拼搏中考太不公平了!不過—既然我都打擾了他們十三年了也就算了，饒他們一次。打電話去問他們開不開心，沒想到鈴聲在家里響起，可惡，連手機(jī)都不帶。
我常想，在爸媽的婚姻里，老爸是天平左盤，老媽是天平右盤，而因為我這個古靈精怪的游碼所以永遠(yuǎn)會上下振動，但又像價值規(guī)律一樣有一個準(zhǔn)線，就是我們之間的親情和他們之間的愛情。（初中作文）。
沒有絕對平等是我的結(jié)論，但我想后面還得加一句“絕對有平衡的感情”。太平等就不真實了，就像爸、媽還有我。
以平等為話題（優(yōu)質(zhì)20篇）篇二
進(jìn)入高中校門后，我在人群中徘徊，發(fā)現(xiàn)自己和別人更多的不同。但是，我并不以此為恥。我為此感到羞恥。相反，我覺得個子矮是我的榮幸，這件事要從過去說起。
小學(xué)的時候，個子矮就像是心里的一把利刃，讓我很痛苦，很尷尬。在別人眼里，矮是那么的微不足道，渺小，不起眼。扎實，但我討厭矮。我父母也擔(dān)心我。他們給我想了很多辦法，比如說吃了增加血壓的藥，但是又苦又澀。尤其是膠囊，又硬又難咽。吞下去就吐出來了，然后還要做很多運動。但是我覺得籃球架太高不好玩，足球容易摔，乒乓球太小沒意義.于是我就不堅持了，漸漸到了初中，荒廢就產(chǎn)生了。
然而，事實已經(jīng)逐漸改變。記得那是高二的一次數(shù)學(xué)小測驗。我把每個問題的步驟寫清楚，在草稿紙上算了幾遍，才交給老師。后來只有我和另一個同學(xué)考了滿分。當(dāng)我走上講臺時，我的手顫抖著，就像手里拿著一個重物，眼里閃爍著淚水。不，那是喜悅的淚水，喜悅的淚水。站在講臺上，我似乎覺得自己不矮，但很高。從此得到老師的認(rèn)可，現(xiàn)在回想起來；短字也有雙重含義！
一般來說，別人說的都是身體身高，不容易改變。但是，這里的身高其實是一個缺點，但是只要你肯努力，肯付出，身高肯定會變的。
現(xiàn)在，我站在隊列的第一位，用我優(yōu)美的軍事姿勢和嫻熟的做練習(xí)，展現(xiàn)出一個高中生應(yīng)該有的氛圍。快看！嘴角還帶著微笑，可能是因為你個子矮吧！
原來上帝對每個人都是公平的。不要在意固有的缺點。也許會給你帶來不同的理解和體驗。而我們只需要好好學(xué)習(xí)，揚長避短，真正不辜負(fù)上帝的選擇！
以平等為話題（優(yōu)質(zhì)20篇）篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
古今中外，追求平等是每個社會、每個人的共同理想。從唐代歷史學(xué)家吳京的“治國之道在于公平誠信”，到法國大革命時期的平等思想，再到社會主義核心價值觀，平等一直是我們的目標(biāo)。
正如《世界人權(quán)宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們被賦予了理性和良知，應(yīng)該本著兄弟情誼的精神對待彼此。”。也就是說，無論你出生在魚缸里的哪個石頭下，追求幸福的權(quán)利、贏得尊重的權(quán)利和歸還魚缸的義務(wù)應(yīng)該是平等的。這就是我們追求的社會制度和人格的平等。
在社會層面上，平等是每個人權(quán)利和生存狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。例如，九年義務(wù)教育使所有兒童平等享有受教育的權(quán)利。沒有他，也許在偏僻貧窮的地方，教育依然是貴族的特權(quán)，窮人永遠(yuǎn)是窮人。而我們的父母有多少不是從外地來的，而是從一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)通過普通人的努力來通過高考的？這也充分證明了一個好的制度是保證平等的客觀因素。客觀差異可以通過自己的努力來填補。
人格的平等不應(yīng)該受到外界和客觀因素的影響。不分地域，不分朝代，都是人類的終極追求。《山河相逢知己》是一個代代相傳的友情故事。作為一名醫(yī)生，博雅的官員在河邊彈鋼琴時遇到了砍柴回來的樵夫。“巍峨的群山流水般”。音樂驅(qū)使兩個素未謀面的人，一見面就在云里相識。我已經(jīng)忘記了這種世俗的高貴。只有平等的人格，才能創(chuàng)造出這種純粹的友誼，才能讓靈魂最真誠的交流。
人格平等是建立在尊重的基礎(chǔ)上的。那就是相信每個人心里都有一個高尚的靈魂。老實人沒有接觸到意想不到的食物這一事實表明，傳統(tǒng)社會的人為了維護(hù)人格的平等，寧愿挨餓也不愿接受意想不到的食物，即使這會危及自己的生命。正是博雅對人格的尊重，留下了“千古知音”的傳奇和心靈交流中最動人的歌曲。在交往中，首先要珍惜尊重的感情；有了尊重，才能有平等的交流，才能找到每個人的閃光點；體驗每個人帶給自己的感受，互相了解，互相珍惜，提升自己。
平等的社會往往能造就平等的人格，只有平等的人格才能形成平等的社會。所有這些平等的追求，都是建立在自我修養(yǎng)的基礎(chǔ)上的。與其抱怨差距，不如相信自己，提升自己，超越自己，更上一層樓。讓我們，從今天開始，用尊重的眼光看世界，用平等的心與人交流。一切都會在我們心中隨處生長，百花齊放。就像司馬光說的，“和而后清，清而后清”的和諧才會真正到來。
以平等為話題（優(yōu)質(zhì)20篇）篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
古今中外，對平等的追求是每個社會，每個人的共同理想。從唐代史學(xué)家吳兢的“理國要道，在于公平正直”，到法國大革命平等的思想，再到社會主義核心價值觀，平等始終是我們追求的目標(biāo)。
正像《世界人權(quán)宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對待”。也就是說，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報這個魚缸的義務(wù)等，都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會制度與人格的平等。
在社會層面上，平等，是對每個人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒有他，也許在偏遠(yuǎn)貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權(quán)，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個村鎮(zhèn)里通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢？這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素。客觀的差異是完全可以為自身的努力所填補的。
而人格的平等，應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求。“高山流水遇知音”，是世代傳頌的友誼佳話。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅(qū)使兩個素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個人的心中都有一個高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦钠降葘幵赴ゐI，也不接受嗟來之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說，留下了心靈交往中最動人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感；有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個人的閃光點；體會每個人帶給自己的感動，相知相惜，完善自己。
平等的社會往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會形成一個平等的社會。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬物生長，百花齊放，像司馬光所說的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來了。
以平等為話題（優(yōu)質(zhì)20篇）篇五
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
今天，我在國旗下講話的主題是“自由與平等”。從林肯紀(jì)念堂前威嚴(yán)的塑像，到香榭麗舍大道上矗立著的凱旋門;從馬丁·路德·金的自由夢想，到圣雄甘地的堅定信念;從武昌城中的槍聲，到天安門前國旗升起時的雀躍歡呼從那時起，我們相信，自由與平等的光芒會照耀在人類文明的每一個角落。我們相信，自由與平等是人類永恒的信念和追求。
我們渴望自由，希望在生活中沒有任何限制，整天自由自在，想干什么就干什么。但自由也有限制，我們快樂過后還是要奮斗，爭取將來為國家出力。
在追求自由與平等的路上，我們需要的是對真理的無比熱愛和忠誠;需要的是對所謂權(quán)威的大膽質(zhì)疑和批評，需要的是對不合理存在的奮力反抗;需要的是對創(chuàng)造、理性、科學(xué)的尊重與推崇。人是思想的主人而并非思想的奴隸，我們要得到自由與平等，把握自由與平等，保留自由與平等。
六十五年前，共和國的締造者們用氣壯山河的詞句，向我們許下了莊嚴(yán)的承諾：一個永別奴役和壓迫的中國，一個自由與平等的中國，一個富強的中國。
以平等為話題（優(yōu)質(zhì)20篇）篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
平等是相對的，世界上沒有絕對的平等；平等是與生俱來的，想要獲得真正的平等需要爭取；平等未必是處處可見的，想要達(dá)到絕對平等是不可能的。
所以，在日常生活中，難免會有不平等、不公平的事情發(fā)生。對此，不必太斤斤計較，應(yīng)當(dāng)換一種心態(tài)，換一個角度去對待。也許結(jié)果就會在你的意料之外。
人人天生都是平等的。從我們呱呱墜地的那一刻起，我們都同樣有權(quán)在這個大千世界上立足。上天賦予了我們平等，給了我們立足之地。因此，人人天生嗾使平等的。
但是，后天的平等，就把握在我們自己的掌控之中了。想要獲得真正的平等，需要看我們的表現(xiàn)和展示。有時，我們做得很突出，很完美，但是由于某種原因，會使平等有所偏向，會使公平有所偏袒。那么結(jié)果就會有所改變！
有一天，一個蘋果落在了牛頓頭上，也正是這一個蘋果，讓他這個愛思考，愛探索，有想象的頭腦發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。也許有些人認(rèn)為這是不平等、不公平的。心中暗想：蘋果為什么沒有落到我頭上？也許蘋果真的落到了他頭上，他也不會發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，也不會像牛頓那樣成為偉大的物理學(xué)家。人人都是平等的，關(guān)鍵看每個人的發(fā)揮和展示。成敗與否，關(guān)鍵在個人的努力程度。因為，上天已經(jīng)賦予我們平等。
但是，世界上也沒有絕對的平等、公平。想要獲得絕對的平等是不可能的。大千世界，解決問題的時候，難免會有一些外在因素影響平等的天平。俗話說，五個指頭伸出來也不一樣長。想把一碗水端平也不容易。因此對于生活中的平等、公平。我們盡力爭取，但不錙銖必較。“盡吾志也不能至者，可以無憾矣。”
平等是相對的，不是絕對的。我們最應(yīng)該把握的，是自己的態(tài)度。以十分的努力，爭取接近十分的平等。
以平等為話題（優(yōu)質(zhì)20篇）篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
如今的社會在追求平等，過去的社會也在追求平等，好像從古代到今天，每個社會都在追求平等。而平等又像個太陽讓我們看到光明頂希望，卻永遠(yuǎn)觸及不到。
追求男女平等，而今呢?真的真正上的平等了嗎?那就不會聽到丟棄的女嬰在嚴(yán)寒中哭泣。“男女平等”四個簡單的字，卻可拯救無數(shù)條女嬰的生命。如果現(xiàn)在社會上真正男女平等了，那就說明人們的思想已經(jīng)被重新更換，就像樹一樣，既然長滿了蛀蟲，就應(yīng)該連根拔起，重新栽種上新的樹苗，并根深蒂固。可是，更換思想怎么會那么容易呢?人們的思想已被一代代的封建思想侵蝕了。所以我們新的一代，不被腐化的一代要拯救那一個個幼小的生靈。高舉“男女平等”的旗幟，就算永遠(yuǎn)追不上，也要像愚公移山一樣持之以恒，因為我們要追求平等。
人從生下來就是平等的，不管你是出生在貧困家庭還是富裕家庭，一樣擁有相同的平等人權(quán)，承擔(dān)著相同的法律責(zé)任和道德義務(wù)。可是總有有一些人不這樣認(rèn)為，他們憑借著自己錢多權(quán)大，就我行我素，好像世界上他們就是主宰，貧窮的人就應(yīng)該為他們服務(wù)，就應(yīng)該做他們的奴隸。這就違背了我們所追求的平等。不管你財多物富與否，不管你位高權(quán)重與否，身為公民都應(yīng)該享有同樣的權(quán)利，承擔(dān)相同的義務(wù)。這不僅是國家法律所規(guī)定，也應(yīng)該是每個懂得平等的人所追求的。上帝讓我們來到這五彩繽紛的世間時，就賦予了我們相同的權(quán)利，給了我們親情、友情、健康、快樂——但同時也讓我們承擔(dān)了相同的義務(wù)，那就是共同創(chuàng)建一個和諧、美好、平等的社會。
時常聽到有人抱怨說：“上天太不公平了，為什么所有的不幸都讓我碰上了?”事實上，上天對每個人都是公平的，只是因為社會上的各種因素而導(dǎo)致讓你覺得上天的不公。而恰恰相反，上天讓你在磨練中成長了一些，明白了一些人情世故。所以我們不要埋怨上天，只是人類永遠(yuǎn)的貪婪和無窮的，讓我們看到了社會中的不平等。而我們要做的只有擺在自己的心態(tài)，平等對待生活，平等對待每一個生命，也許他們同你有一樣的遭遇。
以平等為話題（優(yōu)質(zhì)20篇）篇八
堂貝尼托·胡亞雷斯曾四次擔(dān)任墨西哥總統(tǒng)，被譽為“墨西哥國父”。
一次，胡亞雷斯攜全家出席社區(qū)舉行的舞會。曼妙的音樂響起，一位年輕大學(xué)生被總統(tǒng)長女瑪努埃拉的高貴氣質(zhì)吸引住了。他怯生生地走到她跟前，鼓起勇氣說：“您是今晚最耀眼的明珠，可以賞臉共舞一曲嗎?”瑪努埃拉看了一眼他窮酸的裝扮，搖頭說：“抱歉，我現(xiàn)在身體有些不適，暫時不想跳舞。”幾分鐘后，一位西裝革履的小伙也向瑪努埃拉發(fā)出邀請。瑪努埃拉看出他眉宇間透出的英氣，欣然起身準(zhǔn)備接受。
可就在這時，胡亞雷斯從身后扯了扯她的裙擺，示意她重新坐下：“你剛才已經(jīng)拒絕了別人，所以，你不能再與他人跳舞了。”“假如你的選擇自由會影響別人的心情，甚至傷及別人的自尊，那么你就應(yīng)當(dāng)自覺放棄這種選擇。”瑪努埃拉無言以對，慚愧地低下了頭。
“如果你還想跳舞，或許我可以幫助你。”胡亞雷斯對女兒說。然后，他穿過人群，找到那個學(xué)生：“我女兒這會兒覺得可以重返舞池了。如果你愿意，她想請你跳支舞。”男生簡直不敢相信自己的耳朵。這次，他再也沒有緊張，優(yōu)雅地挽起瑪努埃拉的手，翩然起舞。
十年之后，胡亞雷斯收到一封寄自墨西哥自治國立大學(xué)的信，信中寫道：“感謝您和公主在舞會上的善意成全，讓我確信即使是再卑微的生命，只要敢于伸出手去，亦可觸及價值連城的明珠。”
素材運用哪怕一個小小的選擇，都會透露出你內(nèi)心最真實的平等觀，進(jìn)而讓他人感受到到尊重或羞辱。“眾生平等”不是一句只停留在嘴上的口號，它更時刻提醒你是否身體力行地去衛(wèi)了這種“平等”.
只有相似性，是借喻。
以平等為話題（優(yōu)質(zhì)20篇）篇九
在沒讀《買小狗的小孩》之前，我一直認(rèn)為，對于弱者，同情和憐憫就是對他的最好的幫助。可是，當(dāng)我讀完這篇課文后，我的思想改變了很多。
課文講述了一位瘦瘦的小男孩來到雜貨店買小狗的故事。老板說小狗是一百元一只，可是小男孩只有五塊六毛二。小男孩不要毛茸茸的小肉球似的小狗，卻看中了一只小瘸狗。當(dāng)老板不要他的錢，大方地將小瘸狗送給他時，小男孩不但不接受，還要用分期付款的方式給老板一百元。老板好心好意地提醒小男孩，這只小瘸狗一輩子也不會像其他小狗一樣又跑又跳。這時，小男孩露出了用兩根鋼棍固定住的左腿，對老板說：“先生，我自己也跑不快。這只小狗需要的是一個能理解它的主人。”
每當(dāng)我讀起“男孩子揚起了頭，漲紅了臉，說：“我不要你送給我!這只小狗和其他小狗一樣值一百元錢!我先付給你五塊六毛二作訂金，以后每個星期付給你五塊錢，直到付完為止。”，一種敬佩之情油然而生：小男孩是多么的堅強，多么的自立，多么的有自尊，又是多么的有志氣!
我想到，街上有一些乞丐，他們身強力壯，毫無殘疾之處，卻裝出一幅可憐相在大街上乞討。他們和小男孩相比，小男孩是多么的令人尊敬，而他們又是多么的令人鄙視呀!我又想到，生活中有很多身殘志不殘的人，他們同樣是堅強自尊的，是令人敬佩的。
對于小男孩而言，他雖然身體殘疾，但是他在精神上和人格上是健全的。他的生命和其他人一樣，理應(yīng)享受到平等的待遇。因此，對于弱者，同情并不是最好的幫助，其實，他們最需要的是人格的尊重!
以平等為話題（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十
公平如風(fēng)，把馳騁浪尖的帆船送入彼岸。
難道說，為學(xué)生發(fā)放綠領(lǐng)巾就是公平?讓“尖子生”和校長共進(jìn)晚餐就是公平?是啊，教育上存在著太多的不公平，或許，本意都是好的，可結(jié)果卻適得其反。
歷史被如紗般掩埋，當(dāng)我們回首時卻了無痕跡，當(dāng)我們細(xì)心聆聽時，在歷史的長河中，總有一些流芳千古的故事，在時光的沙灘上，閃耀著動人的色彩。
教育公平，成就了孔子育人的旖旎春光。
貧困大山中孩子，一雙雙渴望的眼睛向我們傳達(dá)了他們對知識的渴求;胡忠夫婦用他們辛勤的汗水向我們見證了他們成長過程中的艱辛;用他們的行動證明了他們永不屈服的意志。可見，若不是因為他們能平等的接受教育，他們又怎能走出大山，走向更廣闊的天地;若不是因他們能平等接受教育，他們又怎能擺脫貧困，邁向幸福人生的殿堂。
教育公平，成就孩子幸福人生的旖旎春光。
教育公平，現(xiàn)在被多少人關(guān)注，學(xué)校發(fā)放綠領(lǐng)巾，讓孩子們心靈受到嚴(yán)重打擊?“我為什么不可以有紅領(lǐng)巾?我也在努力，只是慢了一些。”這是孩子們的心聲。
教育公平，讓更多的孩子有了信心努力下去;教育公平，讓孩子們少些抱怨，多份動力;教育公平，讓幼小的花蕾綻放令人驚艷的絢麗;教育公平，讓孩子們快樂健康的成長。
公平是效率的保證，有了教育公平，就會有無數(shù)學(xué)子前進(jìn)的保證。
在歷史洪流中，在蒙蒙六朝煙雨中，在時代前進(jìn)的步伐中，揭示著這樣一個真理：教育公平，成就旖旎的春光!
以平等為話題（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十一
別人告訴我，有一本書你看完后會不懂。別人告訴我，有一本書你看完后會難過。我做了，也如他們所說，領(lǐng)悟到了不懂、難過。不過，似乎里面還少了一種骨子里的評價，我想這可能是平等。
歷史老師說我們中國人大多都很喜歡悟空，畢竟我們在王權(quán)的巨大陰影之下彎腰彎得太久，似乎成了一種遺傳病。鼓勵站直了，許多人可能一時反而不習(xí)慣，感受不自然。精神上的依靠成了他們唯一的寄托。于是有了悟空，有了唐僧。不過陰影的效力太大，他們?nèi)耘f脫離不了皈依佛門的結(jié)局。我為他們感到遺憾。心里急切地希望有一本描寫我們心中那樣英雄的書出現(xiàn)，所以我看到了《悟空傳》。
面對著一個為爭取自由，率百萬群妖與天庭抗衡的悟空，面對著因失憶一次又一次被愚弄的大圣。我理解到夢想對一個人來說是那么的重要，而悟空的夢想就是想要一個平等，一個仙與妖的平等。在每個人的心里都會有一個天空，有一片黑暗，在那片黑暗的深處，會有一片水面，里面映出他心的影子，靈魂就居住在那里，可是當(dāng)一個人決定變成一個神，他就必須拋棄這些，他就讓那水面里什么也沒有，什么也看不見，一片空寂之時，他就成了仙。可是心里是空空的，那是什么滋味?所以當(dāng)一個人成了仙之后，為的就是舍棄至親至愛的一切，得到那長生不老，飄逸自如的不平等。他們得不到的，他們就阻止別人得到;他們得到的，也會增添種.種難度讓別人無法得到。所以他們?nèi)莶坏帽人麄兏杂傻囊磺小Ｏ膳c仙之間如此，仙與妖之間更是如此。于是有了牛郎織女，有了三圣母，有了悟空。
原來像這樣神仙沒法管的東西全部都有個名字，叫做——妖。悟空在我心里是一個英雄，他敢于和道貌岸然的天庭去斗，他敢于為仙妖的不公去爭。每當(dāng)他手拿金棒，遙指天空，向其宣戰(zhàn)時，我都會想起他最初的誓言：我想起飛時，那天也讓開路;我入海時，水也分成兩邊。眾仙諸神，見我也稱兄弟，無憂無慮。
天下再無可拘我之物，再無可管我之人。難過的是，他妥協(xié)了，為了花果山的再一次重青，為了群妖們不再受戰(zhàn)火的蹂躪。他去了天庭，做了心中最不愿意做的事。可惜的是，他錯了，當(dāng)他越來越認(rèn)為自己已經(jīng)成為仙的時候，才發(fā)現(xiàn)其實自己是妖的事實卻從沒有從任何人心中抹去。他永遠(yuǎn)等不到仙們的平等待遇，換句話說，他永遠(yuǎn)沒有平等，就是因為他曾經(jīng)是妖，并且永遠(yuǎn)是。就這樣子，大鬧天宮，力戰(zhàn)眾仙，被伏五指山，失憶，取經(jīng)，又是一個輪回。
人人生而平等。
“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。”這句話來源于1776年發(fā)表的著名的《獨立宣言》。
人人生而平等。平等是與生俱來的，是上天對人性的關(guān)懷而賜予每個人的禮物。每個人一出生就與他人平等，不分地位，不分貴賤，不分種族，即使有任何差別。是平等讓人與人之間存在公平的待遇，是平等讓人擁有了追求幸福的權(quán)利。
一架飛往紐約的飛機(jī)上，一位富有的中年白人婦女被安排坐在一位黑人旁邊。她怒目而視，而黑人卻以微笑回應(yīng)。白人婦女發(fā)脾氣，說不能忍受坐在黑人身旁，要求換位子。幾分鐘后，空服員回來了說，經(jīng)濟(jì)艙已經(jīng)客滿了，但頭等艙還有一個空位。而且她已經(jīng)獲得機(jī)長的特別許可，他認(rèn)為要一名乘客不應(yīng)該和一個這么令人討厭的人同坐。隨后空服員轉(zhuǎn)向那名黑人邀請他到頭等艙。頓時周邊的乘客熱烈鼓掌。
美國著名的黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁·路德金發(fā)表演講：“我夢想有一天，我的四個孩子將生活在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評價他們的國度里。”
每個種族都是有尊嚴(yán)的，詆毀，謾罵的話不應(yīng)數(shù)落在他們身上，友好的待遇不應(yīng)被剝奪。白人婦女的無禮行為表明種族歧視思想在她腦海里已像毒霧揮之不去，平等從來不屬于一個令人討厭的人，尤其是黑人，即使他很善良。而機(jī)長和空服員的表現(xiàn)讓乘客明白，上帝的兒女都是平等的，公平的待遇從不缺失。
杭州有一圖書館對所有讀者免費開放，因此也有乞丐或拾荒者進(jìn)去閱覽。唯一他們要求是把手洗干凈。有人不能忍受，找到館長諸樹青，說允許他們進(jìn)入是對其他人的不尊重。而他回答道：“我無法拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)選擇離開。”
他們也是一群平凡的小市民，輕蔑，厭惡的眼光不應(yīng)聚集在他們身上，進(jìn)入圖書館的權(quán)利不應(yīng)被剝奪。人們的過分言語表明貴賤有別的思想蒙蔽他們的雙眼，讓他們看不到那些和他們一樣平等的人，即使是卑微的拾荒者。而館長諸樹青恰恰歡迎他們的到來，讓眾人明白，大家是平等的，正義的天平從不傾斜。
黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫說：“大殿的角石，并不高于那最低的基石。”我們是人生殿堂上的石塊，因為平等，所以地位作用不能否定我們處于相同的高度。
請記住：平等是我們一出生就被賦予的禮物，而平等對待每一個人是我們被賦予的職責(zé)。
平等在我心。
尊敬的評委，對方辯友：
大家好!謝謝剛才對方辯友為我們帶來的精彩駁論，現(xiàn)在由我來代表我方作四辯總結(jié)陳詞。我方的觀點是“平等在我心”!
反方辯友剛才一直在強調(diào)：“如果別人不給你平等，那平等從何而來?”那我倒想問問反方辯友：“如果你心中沒有平等的種子，又怎么能感受到別人對你的平等看待呢?”
只有心中有愛，才能去愛別人;只有心中蘊情，才能被感動;只有心中有平等，才能平等待人!
司馬遷在受宮刑后，由令人歆羨的士大夫淪為廢人，即使后來又出任了中書令，亦與宦官無二。表面上皇權(quán)剝奪了他與別人間的平等，可實際呢?司馬遷憑借一部“史家之絕唱，無韻于離騷”的《史記》，不僅贏得了平等，甚至登上了史家的頂峰，受后人的膜拜。
由此可見，公道自在人心，平等亦有心生。
如果沒有對民族平等的信心，曼德拉也就不會為了黑皮膚的生存地位東奔西走;如果沒有對國家平等的信念，周總理也就不會在萬隆會議上求同存異;如果沒有對人權(quán)平等的尊重，光耀百年的《人權(quán)宣言》也就不會橫空出世;如果心中沒有了平等的種子，即使你擁有了再多的平等甚至高人一等，也不會感到滿足，又怎么會給他人以平等。
平等在我心，才能感受平等;平等在我心，才能給人以平等;平等在我心，才能如泰山般屹立不倒;平等在我心，才能如長江般自強不息!只有在自己心中播下了平等的種子，你才能在任何時候感受平等、給人平等!
所以，我方堅持認(rèn)為“平等在我心”!
平等的母愛。
前一段日子，家里的母狗生下五只可愛的狗寶寶。這些狗寶寶憨態(tài)可掬，一個個胖得像個小肉球，特別有意思。休息的時候，我就把它們一個個放到露臺上曬太陽，剛開始，母狗不讓我碰一下它的孩子，后來漸漸地，它見我并沒有惡意，也就不再阻攔了，不過我每次抱那些小家伙的時候，母狗還是緊緊地盯著我。
轉(zhuǎn)眼一個月過去了，小狗們該斷奶了。母狗開始有意地領(lǐng)著孩子吃一些食物。由于母狗哺育的時候，很需要營養(yǎng)，所以媽媽給它的伙食也很好。看著一個個狗寶寶爭搶著食物，母狗只是趴在那里靜靜地看著。等狗寶寶都吃飽了，它才走上前去，把那些剩余的食物舔干凈。
后來，我發(fā)現(xiàn)了一件非常奇怪的事，就是母狗總是在小狗吃食的時候用嘴拱一只身帶白花的比較強壯的小狗。我百思不得其解，難道它不喜歡那只小狗嗎?難道它也會偏心嗎?我把這件奇怪的事告訴了媽媽，媽媽笑著說：“那可不是偏心，那五只小狗中有一只身體比較弱，它總是搶不到食物，而且還受那只白花的小狗的欺負(fù)，所以母狗當(dāng)然不同意了。”
聽了媽媽的話，我才明白，原來它是在幫助弱小者爭搶食物啊!對于五只小狗來說，每一只它的寶貝，都是它的心頭肉，它之所以攻擊強者幫助弱者，就是想把自己的愛平等地分給每一個孩子啊!
人人平等。
今天，我讀了一本書，它的名字叫《湯姆叔叔的小屋》。
《湯姆叔叔的小屋》這一本書曾被美國總統(tǒng)林肯戲稱為“引起一場戰(zhàn)爭”的書。它講述了老黑奴湯姆的一生，使我們知道了黑人因為種族而受到了不平等待遇，了解奴隸制度的罪惡，讓我們感受到了自由的寶貴。
讀完了《湯姆叔叔的小屋》后，我覺得，湯姆的一生既是幸福的，也是悲慘的。幸福的是他的前兩個主人都是友好的人，不是把他當(dāng)作一個奴隸，而是把他當(dāng)作一個仆人?、一位朋友。悲慘的是他的前兩個主人都遭遇了倒霉事，不得不把湯姆賣掉了，他被一個毫無人性的壞蛋買了，被虐待而死。幸好，還有許許多多的人記得他，把他莊重的埋葬了。
我認(rèn)為，湯姆是一個好人，雖然他的逝世是很可惜的，但是，他在天堂獲得了永恒的自由，他永遠(yuǎn)活在愛他的人們的心中。他的死是有價值的，他讓許多的黑人不必走他的舊路，使每一個人都平等了起來。
今天，世界和平。但是，我們不應(yīng)該忘記在這個世界上曾經(jīng)有過黑暗，我們應(yīng)該記住這一個偉大的黑人——湯姆叔叔!
以平等為話題（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十二
當(dāng)今社會不少公益場所都免費向大眾開放，這本是件進(jìn)步的好事，可是那天卻。
寒假的一天，我像往常一樣到那家公益圖書管閱讀。這家圖書管已向社會各界人士免費開放閱讀很久的，然而卻并非一帆風(fēng)順，不和諧的音符一直在醞踉著。當(dāng)我坐下閱讀之前，書店迎來了一位特殊的客人——1名農(nóng)民工。起先風(fēng)平浪靜，然而天有不測風(fēng)云。當(dāng)該農(nóng)民工挑出一本小說準(zhǔn)備閱讀之間，一名黑夾客男子有意見了，理由是農(nóng)民工的閱讀地點與他的閱讀地點太近了，覺得有損他的形象，于是竭力想讓農(nóng)民工離開，但農(nóng)民工卻覺得夾客男子無理取鬧，穩(wěn)坐泰山死也不走。可那夾客男子哪是省油的燈呀，竟然在本應(yīng)安靜的圖書管中對農(nóng)民工破口大罵，在眾人的勸說下，夾客男才稍微收斂一點，但他竭力要讓圖書館館長出面將農(nóng)民工轟出去。眾人在無奈之下，只得請來圖書館館長。
這時一個讀者朋友忽然想起這家圖書館館長也是本地人并和夾克男有些交情，這才明白了那夾克男的“良苦用心”。眼看夾克男的陰謀詭計就要實現(xiàn)，我和幾位讀者急忙勸這位農(nóng)民工好漢不吃眼前虧，趕緊溜之大吉。這位農(nóng)民工大吃一驚，正當(dāng)他準(zhǔn)備走時，夾克男又不冷不熱地說到：“現(xiàn)在跑還來得急。”該農(nóng)民工不幸又中了夾克男的激將計，無論我們怎么勸都不走，我們只能無助眼看一場“暴風(fēng)雨”的到來。館長不一會兒就大步流星地趕到，還沒等館長開口，夾客男便惡人先告狀：“館長先生，您不會想讓這個文盲弄壞你的書和影響店容市容吧!”館長一臉迷惑看了一下座位上那位滿臉無辜的農(nóng)民工，館長恍然大悟，平和地說道：“冷靜，冷靜，有話好好說。”那夾客男看館長如此“懦弱”便更加狂妄起來，猶如一只常勝的火雞對館長大聲喝道：“要么我走，要么他走，自己選擇把吧!”館長大拍了一下桌子，大義凜然地說道：“對不起，我沒有請他出去的權(quán)利，而你卻有離開的權(quán)利!”館長的話音剛落便是一片鴉雀無聲，夾客男也似乎意識到了自己的過錯，真理是不可戰(zhàn)勝的，連友情也不例外。于是夾克男低下了那不可一世的腦袋，轉(zhuǎn)身對農(nóng)民工鞠了一弓，并說了一句話：“對不起!”剎那間，圖書館響起了雷鳴般的掌聲，許多人的眼眶都濕潤了，每個人的心都為圖書館館長大義滅親和夾克男的瞬間的知錯就改所感動，那位農(nóng)民工朋友更是痛哭流涕，他對圖書館館長說道：“感謝您讓我這樣一個外鄉(xiāng)人在此感到了家的溫暖。”只有那個夾客男哭笑不得，我想他這回可能像打翻了五味瓶般說不出什么滋味。
平等是一種制度，平等是一種態(tài)度，平等更是一種價值。世界是一片花海，我們只是其中的幾朵小花，花兒千差萬別，然而卻享受著同樣的陽光雨露大地，有著同樣的美好的未來。
以平等為話題（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十三
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的以不平等為話題的作文，歡迎大家分享。
大家都常說“生命是平等的，我們應(yīng)該尊重每一個生命”可大家都做到這一點了嗎?不，沒有。
寒假到了我和我最親密的狗伙伴毛毛，一起玩。我高興，他也高興，我傷心，他也傷心，他就像能讀懂我的心一樣。我真想和他一直在一起，可天不如人愿，在不久的一天不幸發(fā)生了。
一個陽光明媚的下午，我把毛毛喂飽后，就讓他睡了。隨后，我就和我的同學(xué)出去玩了。我們玩了一個小時，我想，毛毛應(yīng)該已經(jīng)睡醒了，就和同學(xué)們告別回家了。在回家的路上我發(fā)現(xiàn)了他——毛毛。這時他已被一輛自行車軋壞了，可是他還在掙扎，他看到了我，兩眼閃著淚光，“嘰嘰，嘰嘰，嘰嘰，嘰嘰……”地叫著，仿佛在向我說：“小主人，你有你的同學(xué)，可我只有你!只有假期你才能和我一起玩，你能不能再陪陪我?我以后再也見不到你了，再也得不到你的寵愛了，更不能陪你玩了。小主人，可是我舍不得你。真的，我舍不得你，舍不得。不過我并不后悔，因為有你陪伴著我的這些日子，我永遠(yuǎn)不會孤單、寂寞。只是我不能再陪你了。如果，你以后再養(yǎng)一個寵物，你一定要記住，你有你的同學(xué)，可它只有你!”說完他就斷氣了。
頓時，我感覺就像五雷轟頂，腦子里一片空白，眼淚嘩嘩地流下來。我任由眼淚往下流，劃過我的臉龐，滴到毛毛身上。車主看我哭成這樣就對我說：“不要哭了。只不過是一只小狗嘛。明天，我再給你一只比這只好看的。你看，這只是一只普通的小狗，明天我送你一只更高貴的狗。好不好?”我不知哪來的.勇氣，對車主說：“他是一只狗怎么了?他是一只普通的狗又怎么了?難道就因為他是一只小狗你才無所畏懼地從他身上軋過?他雖然是一只狗，但也是一個鮮活的生命啊!如果，是一個人呢?你還會這樣嗎?”我剛說完他就接了句：“切，我騎的是自行車又撞不死人。我不是說過了嗎?我再送你一只更高貴的狗。”說著，他還特意把“高貴”兩個字提高了音，就像說我的狗太普通了一樣。
以平等為話題（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十四
平等的友誼：在現(xiàn)今的社會中,存在許多不同階層的人.有的人,每天大魚大肉,吃喝玩樂,過度地去花費.有的只三餐溫飽,生活一般而已。有的甚至連基本生活也不能解決。
有錢的富人,大多數(shù)看不起窮苦人,認(rèn)定窮苦人生活無能,是一個社會廢物.自己卻至高無上,永遠(yuǎn)不會與窮苦人的生活圈子扯上任何關(guān)系。
我不認(rèn)同以上的說法.人人平等,天生我材必有用,沒有人出生就注定是不成材,注定是廢物。而富人是靠著自己雙手和智慧創(chuàng)造事業(yè)，通過艱苦工作而獲得金錢，那才是真真正正的富人，并不是靠著上一代親戚留下的金錢成為富人。窮苦人付出的血汗不一定比富人少，有的甚至付出比富人更多。
小學(xué)時候的我，家庭條件比一般家庭好，而我是獨生子，父母自然對我呵護(hù)備至。當(dāng)時的我，非常愛向人炫耀一些高貴的東西，父母給我的日常零用錢十分多，超出了一個小學(xué)生日常生活的所需的花費，當(dāng)時，許多同學(xué)都想“巴結(jié)”我，希望從我身上占到便宜。我卻沒有理會，反正覺得錢有的是，每當(dāng)他人奉承我，我都有滿足感，經(jīng)常用錢去吩咐他人辦事，毫不理會他人感覺，我只當(dāng)他們是些“酒肉”朋友罷了。大家交往，沒有拿出真誠，維持這種“友誼”靠的只有金錢！
但偏偏班上有一個家境較困難的人卻不來巴結(jié)我。我當(dāng)時卻要看清楚他是否真的“自命清高”。一次，我裝腔作勢地走到他面前，手上拿著幾十塊錢要他給我去小賣部買點東西，剩下的錢是他的。一般同學(xué)聽見這句話，會毫不猶豫地去給我“辦事”。惟獨這個“窮光蛋”沒有。他用力地?fù)荛_我的手，冷冷地說：“錢，雖然人人喜歡，但卻不是萬能的。”
就因這件淡而無味的一句話，讓我思想發(fā)生了重大改變。回想自己怎樣用錢去侮辱他人，自己十分后悔。的確，窮人不比富人差，他成績、紀(jì)律比我好，連勞動也不例外。雖然我有錢，但錢不是自己的，是父母用血汗換回來的，父母才是真正的富人，自己只是個揮霍無度的人。
此后，我改變了窮與富的價值觀，放下成見去結(jié)交朋友知己，放下目中無人的態(tài)度，正確地去認(rèn)識自己和別人。生活會更加開心，因為得到的永遠(yuǎn)是錢買不到的，意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)比錢大得多的平等的友誼。
以平等為話題（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十五
最近一段時間，我閱讀了斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》一書，感觸很深。
這本書講的是美國的一段悲慘歷史——販養(yǎng)黑奴。人們把他們口中那些所謂低賤的人當(dāng)做東西進(jìn)行交易，由人販賣給地主們作為奴隸。工作做不好，就用鞭子抽打他們，還在他們的傷口上撒鹽水。真是慘不忍睹。本書中的湯姆就是一個黑奴，他被黑奴販買到了一個殘酷的白人手中，為此，湯姆受盡了人間的苦難：湯姆不肯和其他人一樣，做一個殘忍得看管黑奴的頭頭，于是被主人鞭打不給飯吃、不給水喝……最終，湯姆叔叔死在了那間破茅房里。
請你記住一句話：“我們是平等的……至少我們通過墳?zāi)蛊降鹊恼镜缴系勖媲?”在這個社會上，在這個世界里，人人平等!
以平等為話題（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十六
鳥只有在遼闊的天空中才能盡情地翱翔；魚只有在深邃的江河才能歡快地游弋；雄師只有在一望無垠的平原才會充分顯示颯爽的英姿。人，更需要自由。人只有在自由的條件下才會有安寧的生活，一切的理想、抱負(fù)只有在自由的前提下才得以實現(xiàn)。人，擁有自由，才有可能獲得幸福。自由甚至比生命還重要，它是一種境界，一種追求的目標(biāo)。世間所有的生命都渴望自由，尤其是人，那是精神世界存在的條件之一。
所有的人都渴望被尊重，所有的人都有被尊重的權(quán)利，人生來就是平等的，大家遵循的制度、受到的待遇也應(yīng)是平等的。在舊時社會，許許多多的人都受不到應(yīng)有的平等待遇，甚至?xí)驘o法改變的出身等因素被降低人格。對于這些不公的制度，總會有人勇敢地反對。他們是值得稱贊的，因為他們懂得如何去捍衛(wèi)自己的人格和尊嚴(yán)。
人們向往和平，向往愛，向往人與人之間美好和諧的關(guān)系。于是，越來越多的人們做到了博愛。時常可以看到，在失學(xué)少年、貧困家庭的捐款箱前，總有一只只溫暖的手將一份份的關(guān)懷、愛心投入其中；在今年“非典”蔓延時，總有一個個白衣天使不顧自身安危，盡力搶救著病人。許許多多的人能將溫暖和愛給予毫無血緣關(guān)系、素昧平生的需要幫助的人，這是善良、博愛的表現(xiàn)，是美的體現(xiàn)。
完全達(dá)到自由、平等、博愛的社會也許只能出現(xiàn)在理想之中。但人們能夠力所能及地朝這個目標(biāo)發(fā)展。也許，這存在著很多困難，但若擁有堅定的決心和不畏強權(quán)的勇氣，這一天始終會到來。19世紀(jì)英國浪漫主義詩人雪萊在13歲的時候進(jìn)了伊頓貴族子弟學(xué)校。在這所學(xué)校，剛?cè)胄５男律衽`似的給高年級學(xué)生鋪被、提水、擦皮鞋、刷衣服，沒有一點尊嚴(yán)。若是誰不肯，就要受到攻擊。嚴(yán)酷無情的學(xué)校，和生性渴望自由、美好的雪萊格格不入，他堅決表示決不給學(xué)長們做奴隸。學(xué)長們就常常迫害雪萊，有一次將他打了一頓，還撕破了他心愛的詩集。然而，拳頭戰(zhàn)勝不了他，雪萊發(fā)下了誓言：“我發(fā)誓，我一定盡我最大的力量，做到理智、公正、自由。我發(fā)誓，決不與自私自利、有權(quán)有勢之輩同流合污，甚至也決不以沉默來與他們變相地同流合污。我發(fā)誓，要把我的一生獻(xiàn)給美……”
在三色旗中，藍(lán)色表示自由，白色表示平等，紅色表示博愛。這一面旗幟，這三種顏色，象征著人們對美的無限渴望和追求。
以平等為話題（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十七
百花憑借各的本事，贏取了贊賞是植物間的平等；百鳥憑借各的本事，得到食物是動物間的平等；舉案齊眉，多勞多得是人與人之間的平等……生活總不是缺少平等，而是缺少發(fā)現(xiàn)平等的眼睛。更缺少能夠自己創(chuàng)造平等的人。平等不是別人賦予的，而是自己創(chuàng)造的，通過努力得來的。
人都幻想天上能掉金子，但又有幾人得到？正如人人都渴望平等，卻感覺怎么都抓不到。梅利葉說：“人人天生都是平等的。”但下一句更重要：“人人都應(yīng)該從事有益的勞動，以便取得生活中必須的和有益的東西。”任何事物都得靠自己，總是有些是天生的。正如獅子說兔子：“你的利爪在哪里？”總是你生下來就和萬物平等，但想得到你想要的平等，就必須得靠自己去創(chuàng)造。
眾所周知，在美國，黑人和白人地位不平等。但一個人卻改變了這種不平等，是天平兩端第一次真正地實現(xiàn)了平衡，那就是美國第一任黑人總統(tǒng)——奧總統(tǒng)。他的出現(xiàn)讓黑人抬起了頭。為什么一個人黑人能當(dāng)上總統(tǒng)？難道真的是老天眷顧他，把好運降臨到他的頭上？不！那是完全靠他自己，靠他的實力坐到了總統(tǒng)的席位。他用自己的實力創(chuàng)造了屬于他的平等，更是黑人的平等。
如果說人人生下來就平等，但阿里巴巴的創(chuàng)始人——馬云卻改變了這句話。因為他是一個被俞敏洪認(rèn)為“如果你感覺馬云長得好看，一定是審美出現(xiàn)問題”的丑陋的人。但盡管那樣也絲毫不影響他成功。如果是我們肯定會說：上天對我們真不公平，但馬云卻絲毫沒有被影響，他用自己的實際行動創(chuàng)造了屬于他的平等。
上天有時真的會給我們開玩笑，但那并不可怕。縱使上天賦予每個人平等，但有時那也算不上平等，用自己的實際行動創(chuàng)造出的才算真的平等。
朋友，用自己的雙手去創(chuàng)造屬于自己的平等吧！
以平等為話題（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十八
黑人有什么不好？我們學(xué)了一篇課文《黑孩子羅伯特》講的是一個黑孩子羅伯特想與白人麗莎做朋友，得知麗莎生病后，毫不猶豫的把攢下的錢捐給麗莎治病而放棄了夢迷以求的戰(zhàn)斗機(jī)的故事，這個故事我看完留下了眼淚，文中作者多次寫了麗莎侮辱、恥笑、奚落黑人男孩羅伯特，羅伯特沒有為此流過一滴眼淚，可見羅伯特是多么的堅強！并且，羅伯特在得知麗莎生病后，毫不猶豫的將他攢了很長時間的錢全部捐給麗莎治病，可見羅伯特是多么的善良！他在那樣的環(huán)境下還能那么堅強并且懷揣著一顆善良的心，這不是一些白種人和黃種人能做到的，請平等的對待每一個人！
尊重他人就是尊重自己，所有每個人都是地球上的一份子，都應(yīng)該得到平等地對待！
以平等為話題（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十九
每一個人在童年的時候有很多很多的夢想。夢想著在遙遠(yuǎn)的天邊，等待我們?nèi)ゲ蓴X。然而，當(dāng)我們在尋夢的路上往往被阻攔在路上。等到揮別了童年時代，才恍然大悟。
阻攔我們的，正是平時被譽為“辛勤的園丁”、“偉大的蠶”、“默默的紅燭”、“無私的奉獻(xiàn)者”的老師。這樣的說法不是無事扯淡，而是我在離別母校之前，發(fā)自肺腑的聲音!不信請看。
第一幕：“笨蛋!又不及格!”老師在怒吼，大地仿佛都在顫抖;我們聽得心驚肉跳，不禁有了后悔來上學(xué)的想法。聽，“我告訴你，等我當(dāng)上了教授，你就能及格。”我聽了這樣的話，心好酸，差生也是有血有肉有感情的人啊，老師怎么能因為他們成績不好而責(zé)備呢?接下來的話令我仿佛在寒天中又吃了一塊冰：“因為我當(dāng)不了教授，所以也教不好你!”我好難過，教書是老師的天職啊，學(xué)生成績不好，應(yīng)該怪老師的教學(xué)方法不好，是老師的失職，怎么能硬生生往學(xué)生頭上扣“笨蛋”的帽子呢?再說了，他們這些學(xué)習(xí)比較吃力的同學(xué)已經(jīng)很努力了，應(yīng)該給予鼓勵才對，老師卻還在罵他們。
第二幕：“過來，過來!”老師又在指揮我們排練六一兒童節(jié)那天的演出了。說實在的，我真是討厭死了這“文藝匯演”，演員演得也不好，讓我們在太陽底下坐一上午，老師卻在陰涼地歇著，這是兒童節(jié)還是教師節(jié)啊?!有演出的時間，我還不如多學(xué)點知識呢，再加上排練的時間，看99本書都綽綽有余。
第三幕：“說!為什么要違反學(xué)校規(guī)定?”老師又在不分青紅皂白地罵人了，那個本來有理的同學(xué)被罵得哭起來，只因為犯了錯的學(xué)生是老師最寵愛的人。我不禁為那個“啞巴吃黃連有苦說不出”的同學(xué)抱不平。在開學(xué)典禮上，老師們一起“發(fā)誓”要待人平等，實質(zhì)上呢?我想老師心中那桿“秤”也許是“黑秤”吧。
許多許多的不滿，我一時間想起好多好多。正是這樣微不足道的小事扼殺著我們的想像力、情商和智商，同時在幼小心靈中，對幼年這可怕的印象也是不可磨滅的。
面對“平等”這個詞，我心里好酸楚…。
以平等為話題（優(yōu)質(zhì)20篇）篇二十
對于商家來說，大人和小孩子是不是都是顧客呢？可是為什么有些店主對大人點頭哈腰，對小孩子卻“橫眉冷對”呢？下面就說一件讓我生氣的事情，因為我遭到了不平等的待遇！
星期天，我和弟弟閑來無事，去逛街。看到有家文具店，門面裝修得挺好的，我倆就好奇的走了進(jìn)去。到了賣玩具的`地方，弟弟看到了一個挺精美的掛墜，上面貼了標(biāo)簽：13。00元。碰巧有個大人在給兒子買，10元成交。弟弟十分喜歡它，無奈囊中羞澀，便和我一起回家拿錢。到了家，弟弟連忙去取過年的壓歲錢。舅媽問：“買啥呀？”弟弟說：“買掛墜。”舅媽不同意，弟弟無奈，只好暫時罷休。幾天后，舅媽經(jīng)不住弟弟的軟磨硬泡，勉強同意了。于是，我倆高興的拿著10元錢去買。那里還是老樣子，一點沒變。弟弟內(nèi)向，于是砍價的任務(wù)就交給了我。我裝作才看到掛墜的樣子問：“這個多少錢？”“13。”站柜臺的人漫不經(jīng)心地說。“便宜點行不？”我問。“13。”那人毫不松口。我切入主題：“10元行不？”“10元不行！”“可我們就帶了10元！”“10元不行！”他的語氣很堅決。“上次來還是10元呀！”我亮出了底牌。“13元，”他思索了一會兒，“現(xiàn)在漲價了。”“才幾天時間就漲價了？”“10塊就不中，沒錢就別來我們這！走走走！”或許謊言被我揭穿，他惱了。有本事他把這話說給那大人聽呀！我也很氣憤！“我們小學(xué)生當(dāng)然沒有你們有錢了！
在學(xué)校門口賣東西還嫌我們沒錢，錢都被你們賺了，我們哪有錢呀！黑心的小商販！！”我生氣的想著。弟弟問我：“還買不買了？”“不往這買了！什么態(tài)度呀！還不如擺小地攤的呢！”如果有人管的話，我真想投訴他們！難道小孩子就不能擁有和大人一樣的待遇了嗎？這些人真是欺軟怕硬的家伙！