桃花源記公開課教案（優(yōu)質(zhì)19篇）

教學工作計劃是教師實施教學的基本工具，它能夠幫助教師合理安排課程，提高課堂教學的針對性和有效性。下面是一些優(yōu)秀的教學工作計劃范文，供大家參考和學習。

桃花源記公開課教案（優(yōu)質(zhì)19篇）篇一

1、培養(yǎng)學生快速閱讀課文，抓住課文主要信息，概括主要內(nèi)容的能力。

2、了解《魯濱孫漂流記》這部長篇小說的梗概，瀏覽作品的精彩片段，激發(fā)起課外閱讀整部作品的興趣。

3、初步了解魯濱孫在荒島戰(zhàn)勝困難、謀求生存的非凡經(jīng)歷，體會魯濱孫戰(zhàn)勝困難頑強生存的積極生活態(tài)度。

4、通過討論、摘抄或?qū)懶牡皿w會的形式，開展交流活動，加深對作品的理解。

教學重難點：

在快速閱讀中培養(yǎng)把握主要內(nèi)容的能力，并初步感知人物形象與精神。

1、談話導入。

2、簡介作者笛福。

（板書）魯濱遜：冒險生活荒島余生返回英國。

1、魯濱遜流落荒島，遇到了哪些困難？

2、魯濱遜靠著什么克服了這些困難，在島上生活了將近28年？

3、小說那些地方可以體現(xiàn)出魯濱遜堅忍不拔的精神、樂觀向上的態(tài)度、豐富的知識與技能？（可以是一個動人的情節(jié)、也可以是一段動作、語言、神態(tài)、心理活動的描寫。）。

身處不幸的處境，將好處與壞處對比起來看造船、做各種生活用品花費的時間長；選址建房；種植小麥。

說說魯濱遜這個人物形象給了你什么啟示？

桃花源記公開課教案（優(yōu)質(zhì)19篇）篇二

教學。

目標：

1．朗讀、背誦課文。

2．理解積累一些文言實詞。

3．認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

重點、難點：

重點：

（1）朗讀、背誦文言文。

（2）理解積累一些文言實詞。

（3）把握文章的敘事線索。

難點：

理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的`寫法。

教學時間：

二課時。

教學過程。

第一課時。

一、預習安排：

1．查字典，讀準下列加點字的音。

豁然開朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）。

黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）。

劉子驥（j）詣太守（y）。

2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

二、正課。

（一）導語：

————桃花！

誰能用自己的語言來形容一下？

你能不能說一說你的感受？

好！下面我們來欣賞兩幅桃花開放的美景吧！（打出桃花圖片）。

（打出伊拉克戰(zhàn)爭圖片）。

同學們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？

這幅圖片提醒我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭，很多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。

（打出東晉末期圖片）。

我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。

元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：

興，百姓苦；

亡，百姓苦！

可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn)，它就是————世外桃源！

這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章。

（打出文章題目：桃花源記）。

（二）作者簡介：

陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一。

桃花源記公開課教案（優(yōu)質(zhì)19篇）篇三

1．朗讀、背誦課文。

2．理解積累一些文言實詞。

3．認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

重點：

（1）朗讀、背誦文言文。

（2）理解積累一些文言實詞。

（3）把握文章的敘事線索。

難點：

理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

二課時。

第一課時。

一、預習安排：

1．查字典，讀準下列加點字的音。

豁然開朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）。

黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）。

劉子驥（j）詣太守（y）。

2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

二、正課。

（一）導語：

----桃花！

誰能用自己的語言來形容一下？

你能不能說一說你的感受？

好！下面我們來欣賞兩幅桃花開放的美景吧！（打出桃花圖片）。

（打出伊拉克戰(zhàn)爭圖片）。

同學們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？

這幅圖片提醒我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭，很多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。

（打出東晉末期圖片）。

我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。

元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：

興，百姓苦；

亡，百姓苦！

可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn)，它就是----世外桃源！

這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章。

（打出文章題目：桃花源記）。

（二）作者簡介：

陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一。

桃花源記公開課教案（優(yōu)質(zhì)19篇）篇四

1.簡介陶淵明。

陶淵明(365--427)，又名潛，東晉時人，祖居潯陽柴桑(今江西九江西南)。陶淵明少年時代深受儒家學說影響，有著“大濟蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都不過擔任祭酒、參軍一類低微的職務，不僅濟世的抱負得不到施展，而且還要屈身和一些官場人物周旋，他十分厭惡官場生活。四十一歲時，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過著躬耕自資”的田園生活。

陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動，較多地接觸了勞動人民;思想感情發(fā)生了很大的變化。這對他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當時的田園生活，因而成為我國有名的“田園詩人”。

《桃花源記》(原名《桃花源詩并記》，詩未收入教材)是作者57歲時所作，標志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿當時的社會現(xiàn)實，想象出了“桃花源”這樣的理想社會，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動、人人平等、豐衣足食、與世無爭的希望。這既是作者在思想上對當時社會的一種否定，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。

2.讀準下列字音：

3.學生借助工具書和課文的注釋，老師稍加指點，讓學生弄清全文內(nèi)容。

4.第一自然段描寫了怎樣的景物?這樣描寫的意圖是什么?

討論明確：描寫了一片美麗的桃花林。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將來會出現(xiàn)“奇景”，為漁人進入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。

弄清以下詞句的含義：“忘路之遠近”中的“遠近”是偏義復詞;“夾岸數(shù)百步”，指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿岸之長;“漁人甚異之”中的“異”為意動用法。

明確：第二自然段寫了兩層意思，即先寫進入桃花源的過程，再寫初入桃花源的.所見所聞。

初入桃花源的所見所聞，一是環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲陌交通，雞犬相聞。二是人——往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂。

作者的這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會，與黑暗的現(xiàn)實社會形成了鮮明對比。現(xiàn)實社會生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實生活的不滿。

在這一段中要弄清下列語言現(xiàn)象：一是一詞多義現(xiàn)象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。二是古今詞義的區(qū)別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯相通”講，是兩個詞。三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個詞也有差別，“悉”指數(shù)量上的全部，“并”指各種類別合并在一起。四是句子成分的省略，如“林盡(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(漁人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人。”

6.討論學習第三段的內(nèi)容。

在桃花源里，村中人怎樣對待漁人?村中人見到漁人，先是“大驚”，然后聽了漁人的回答后“便要還家，設酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫說明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風淳樸。

村中人與漁人的談論之語有何含義?通過村中人之口，補充交代了他們的來歷和長時間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當時東晉社會兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時亂”一樣，去找一個“絕境”，過著男耕女織的安居樂業(yè)的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會里是不可能實現(xiàn)的。

本段結(jié)尾寫道“此中人語云：‘不足為外人道也’”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?此語符合村中人的心理，因為他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無法找到桃花源理下了伏筆。

本段應掌握的古漢語知識為：一是一詞多義現(xiàn)象，如“見漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個動作的關(guān)聯(lián)，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今詞義的區(qū)別，如“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個詞，而現(xiàn)代漢語中是指“男子的配偶”，是雙音詞;“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個詞，而現(xiàn)代漢語中是指“沒有出路的境地”;“無論魏晉”中的“無論”是“更不用說”的意思，現(xiàn)代漢語中是表示條件不同而結(jié)果不變的連詞。三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細”講，表示無所遺漏;“咸”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數(shù)。四是通假字的歸納，具(俱)，要(邀)。五是省略主語和賓語的現(xiàn)象，如“(村中人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來，(漁人)具答之。(村中人)便要還家……”

7.學習第四、五自然段。

作者為什么詳細地寫漁人在回來的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽了也“欣然規(guī)往”，而結(jié)果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源?明確：這樣寫的目的是要給人一個真實的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來時順著原路處處作了標記，生怕以后再來時找不到，可謂小心極了!回到武陵，還向一郡之長太守做了報告，可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實極了!總之，作者不厭其煩地寫這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實感。

但與此同時，結(jié)果是不令人滿意的，結(jié)局的安排是很巧妙的。這樣一寫，不僅增強了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個安居樂業(yè)的桃花源世界。

學習本段要弄清以下詞語的含義：向(從前)，志(作標記，動詞;標志，名詞)，詣(到……去)，尋(不久，隨即，副詞)。

桃花源記公開課教案（優(yōu)質(zhì)19篇）篇五

把同學放在一個大的學習情境中學習，把這個單元的語文學習變?yōu)橥瑢W語文實踐的過程，讓學習變成一個讀書交流的多種形式的活動。每一課的學習是一個相對獨立的學習單元，也是一個相對獨立的學習活動。

文本成為學習活動的載體，而不是學習活動的最終目的，這樣設計始終把語文素養(yǎng)的提高放在顯著的位置。同學時刻處在學習過程中，每個人都是學習活動的參與者，在學習過程中會有積極的思維活動，并且始終隨同著學習者自身的學習反思，不時調(diào)整自身的學習思路，使用多種學習戰(zhàn)略，同學真正成為學習者。

設計說明

單元學習活動名稱為：“俺愛閱讀”

學習活動貫穿整個學習單元，分四個板塊：

1．“讀書交流會”。

（1課時）同學對于讀書有自身的認知，也了解一些關(guān)于讀書的名人名言，也有自身喜歡的`作者、作品，有自身的讀書經(jīng)驗……單元學習開始尊重同學的學習經(jīng)驗，布置一次交流活動。給同學一個自由交流的空間，能夠看到同學已有的效果，也可以看到同學在讀書方面的欠缺，有利于教師了解同學的起點，有利于調(diào)整教學思路，真正能做到因材施教、順學而導。

這一局部就布置綜合性學習，提出活動話題，設計方案。讓綜合性學習貫穿整個學習單元。

2．“品讀書滋味，悟讀書樂趣”

（1－2課），目的是通過兩課的學習，讓同學和文本作者對話，獲得和作者大體相同的感受，對文本由基本的認同感，獲得閱讀感受；讓同學和文本對話，學習文本語言及基本的表達方式；讓同學和自身對話，提出文本的限制，在生活中、在閱讀中找到自身的感受；讓同學之間相互對話，學習者之間的交流，有助于提高認知，獲得新感受新體驗。

3．“學讀書故事，習讀書方法”

（3－4課），目的是通過兩課的學習，讓同學從文本中獲得基本的讀書方法，同時慢慢總結(jié)自身的讀書方法，對自身適合什么樣的方法有所感受，有所領(lǐng)悟。

4．“匯報與展示”。

把口語交際·習作和交流平臺、展示臺中的內(nèi)容進行整合，組織一次交流活動，分為“談體會”（讀書感受、讀書方法、讀書樂趣等）“講故事”（自身的或者他人的）“爭辯會”（開卷是否有益），這三個小活動可以根據(jù)同學的實際情況，有所偏重，關(guān)鍵是引導同學反思學習過程，養(yǎng)成善于考慮，善于總結(jié)的習慣。同時，對學習方法、學習體會做必要的總結(jié)；同學根據(jù)交流的情況，完成一篇習作；組織一次效果展示，包括展示臺中提示的讀書記錄卡、班級圖書角、習作、訪談記錄、心得體會等。

桃花源記公開課教案（優(yōu)質(zhì)19篇）篇六

1．朗讀、背誦課文。

2．理解積累一些文言實詞。

3．認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

重點：

（1）朗讀、背誦文言文。

（2）理解積累一些文言實詞。

（3）把握文章的敘事線索。

難點：

理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

二課時

第一課時

一、預習安排：

1．查字典，讀準下列加點字的音。

豁然開朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）

黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）

劉子驥（j）詣太守（y）

2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

二、正課

（一）導語：

----桃花！

誰能用自己的語言來形容一下？

你能不能說一說你的感受？

好！下面我們來欣賞兩幅桃花開放的美景吧！（打出桃花圖片）

（打出伊拉克戰(zhàn)爭圖片）

同學們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？

這幅圖片提醒我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭，很多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。

（打出東晉末期圖片）

我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。

元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：

興，百姓苦；

亡，百姓苦！

可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn)，它就是----世外桃源！

這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章。

（打出文章題目：桃花源記）

（二）作者簡介：

陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一。

桃花源記公開課教案（優(yōu)質(zhì)19篇）篇七

桃花源記公開課教案（優(yōu)質(zhì)19篇）篇八

2.突出語言訓練和思維訓練；注重朗讀和背誦、積累。

1.知識技能。

了解作者、作品及其背景，識記本文常見的文言實詞虛詞，熟讀課文，能用通俗的語言準確流暢的翻譯課文。感受世外桃源所描繪的美好社會生活圖景，學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進行記敘的寫作特點。

2.查閱資料，了解作者陶淵明的相關(guān)常識，和有關(guān)歷史戰(zhàn)亂給人們帶來的災難，里老街桃花源記的歷史背景；反復朗讀課文，利用字詞典結(jié)合課下注釋掌握本文詞匯，疏通課文大意。

1.文言文中字、詞、句的含義，積累部分文言常用詞語。翻譯全文。

理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的，引導學生再現(xiàn)桃源，感知桃源。

:學習字詞、整體把握課文內(nèi)容,課文誦讀。

師：你能讀懂他們的眼淚嗎？

生討論。（對戰(zhàn)爭的控訴。）。

師：是啊，他們的淚水中也充滿了對和平生活的向往。但是在現(xiàn)實生活中戰(zhàn)爭的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，沒有壓迫的理想之地生活。在中國，有一群人在秦朝時代躲進了一個與世隔絕的地方，從那時起，這群人就世世代代在那里生活，直到東晉末年才被一個漁人發(fā)現(xiàn)。這個隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進這個神秘的世界，去感受它的神奇吧。

讓學生介紹，并互相補充。（出示幻燈片加以強調(diào)：）。

安排學生自學，整體感知課文內(nèi)容，教師鼓勵學生通過反復誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學習字詞，教師指導、點拔.

（指導學生朗讀。要求：一句讀分明；二節(jié)奏合理；三語速適中，四語句流暢；五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）。

對照注釋，理解課文。（注意重點詞語的解釋。）。

（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學補充，老師作點撥）。

字詞訓練（投影）。

1．重點實詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣。

2．古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論。

3．特殊用法字詞：異：意動用法；通：使動用法。

4．通假字：“要”同“邀”

5．同義詞：都：悉--咸--皆--并；邀請：要--延。

6．成語：世外桃源；豁然開朗；無人問津。

2.概括文章各段內(nèi)容（學生討論、歸納，教師總結(jié)）。

教后感。

文檔為doc格式。

桃花源記公開課教案（優(yōu)質(zhì)19篇）篇九

1、朗讀、背誦課文。

2、理解積累一些文言實詞。

3、認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

重點：

（1）朗讀、背誦文言文。

（2）理解積累一些文言實詞。

（3）把握文章的敘事線索。

難點：

理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

二課時。

第一課時。

一、預習安排：

1、查字典，讀準下列加點字的音。

豁然開朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）。

黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）。

劉子驥（j）詣太守（y）。

2、熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

二、正課。

（一）導語：

————桃花！

誰能用自己的語言來形容一下？

你能不能說一說你的感受？

好！下面我們來欣賞兩幅桃花開放的美景吧！（打出桃花圖片）。

（打出伊拉克戰(zhàn)爭圖片）。

同學們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？

這幅圖片提醒我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭，很多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。

（打出東晉末期圖片）。

我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。

元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：

興，百姓苦；

亡，百姓苦！

可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn)，它就是————世外桃源！

這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章。

（打出文章題目：桃花源記）。

（二）作者簡介：

陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一。

桃花源記公開課教案（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十

桃花源記公開課教案（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十一

1、培養(yǎng)學生的現(xiàn)代生活意識。

2、培養(yǎng)學生的自主學習能力。

3、縮短學生與古代文學作品之間的距離。

依照課文，重組教學內(nèi)容。請學生以導游的身份，向游客介紹泰山，為游客設計登山線路，安排行程起居，介紹重點景觀。

（一）導語激趣：

我們都有過旅行的經(jīng)歷，山光水色，美不勝收，可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之感；人文風物，豐富燦爛，可我們又有“身在寶山不識寶”之憾。這時，我們便想到了導游。導游，能帶領(lǐng)我們探幽發(fā)微，得自然之精妙；能引導我們尋根問祖，得文化之精髓。導游之功在于“導”，閱讀《登泰山記》，請你也當一回導游，帶領(lǐng)我們?nèi)ヮI(lǐng)略泰山的山水之美，文化之美。

（二）廣告激興。

根據(jù)課文第一段內(nèi)容，參考有關(guān)資料，寫一段介紹泰山的文字，為泰山作廣告，激起游客的興趣。

示例（多媒體課件顯示）：

泰山，古稱岱山，又稱岱宗。位于山東省中部，總面積426平方公里。主峰玉皇頂，海拔1532。8米。泰山的南北面，各有一條大河。南面，有向西流走的汶水；北面，有向東流去的濟水。南北水域的分界處有春秋戰(zhàn)國時齊國所筑的長城遺址。泰山的最高處是日觀峰。

泰山雄偉壯麗，氣勢磅礴，有拔地通天之勢，擎天捧日之姿，歷來有“五岳獨尊”之譽。泰山自然景觀獨步天下，旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山受到歷代帝王的尊崇，把它當作江山永固的象征；泰山受到歷代文人的禮贊，山上留有上千處題詠刻石，泰山是我國文化藝術(shù)的寶庫。

杜甫有詩“會當凌絕頂，一覽眾山小”，登山泰山極頂，能識盡泰山真面目，無限風光盡眼收。

（三）設計線路。

根據(jù)課文第二段內(nèi)容，讓游客從南面登山，設計好登山線路。

1、中谷登山：

泰安城——中谷——中嶺——西谷——山巔（全程四十五里）。

2、東谷登山：

泰安城——東谷——天門。

（四）安排游程。

根據(jù)課文內(nèi)容，為游客安排好冬季二日游。

第一天：從泰安城出發(fā)，登山至南天門，觀賞泰山晚霞夕照，宿山頂。

第二天：五鼓起身，在日觀亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松。

（五）重點景觀介紹。

根據(jù)課文內(nèi)容，向游客介紹泰山的重https:///點景觀。要求解說得詩情畫意，讓游客陶醉，讓游客留連忘返。

1、蒼山負雪圖（泰山夕照圖）。

姚鼐描述：

蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

請學生用現(xiàn)代散文的語言描述這種奇觀。

參考文字（多媒體課件顯示）：

登上山頂，極目遠望，群山背負著白雪，蒼茫圣潔；虬枝上掛滿了銀條，粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢，雪的潔白增添了山的明凈。雪光折射到西南天空，給暮色增添了明亮；晚霞映照著群峰，給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。紅妝素裹，分處妖嬈。半山的云霧絲絲縷縷，纏繞山間，像粉妝女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合，日光城郭相交織，形成一幅壯麗優(yōu)美的山水畫。

2、泰山日出圖。

姚鼐描述：

亭東自足下皆云漫，稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。

請學生用現(xiàn)代散文語言描述日出奇觀。

參考文字（多媒體課件顯示）：

冬日清晨，天色剛泛出魚肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰，腳下云霧漫漫，耳畔松濤陣陣，坐在日觀亭上，有騰云駕霧之感。遠方的山巒在霧氣中隱現(xiàn)，似海市蜃樓，近處的山峰在云濤中出沒，似博戲爭賭。注目東方，海天之間浮出一條彩線，頃刻時，彩線擴大了它的范圍，變?yōu)榻k麗的彩帶，彩帶慢慢擴大為紅色的海洋，紅光洶涌著，搖蕩著。太陽像是負著什么重擔似的，慢慢兒從海中升起。一剎那間，這深紅的東西，便發(fā)出令人目眩的光亮，云彩被染紅了，雪峰被染紅了，日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽中。

（六）送客（作業(yè)）：

而今，崇尚文明旅游，“除了你的腳印，什么也不要留下；除了你的回憶，什么也不要帶走”，作別泰山，留下什么樣的回憶最好呢？熟背《登泰山記》，泰山的美麗風光，泰山的燦爛文化，就會長留你的心中。

1、優(yōu)化教材。

古文教學最忌串講，事無巨細，重點常被淹沒。采用導游的方式處理教材，既能突出重點，又脈落分明。比如，讓學生為泰山作廣告，實際上是讓學生疏通第一段課文，同時讓學生多方向獲取資料，培養(yǎng)自學能力。課文第二段內(nèi)容比較繁瑣，而讓學生設計出登山線路，牽一線而帶全段，并完成了課后相關(guān)練習。介紹重點景觀，實際上是學習課文的二三兩段，這是全文的精華所在。

2、角色扮演。

學習心理學中有一條很好的教育方法是角色扮演，也即讓學生模仿別人的角色來行事。實驗表明，在角色扮演中所花的力氣越大，改變態(tài)度的效果就越好，取得的學習成效越高。學生坐在課堂上，他們已經(jīng)厭倦了旁觀被動的角色。讓學生當一回導游，將艱深的古文學習與鮮活的導游工作結(jié)合起來，既能讓學習在一種輕松形象的情境下進行，又能增添他們新的生活體驗。

3、讀寫聯(lián)袂。

為泰山作廣告，用現(xiàn)代散文語言介紹泰山景觀等，就不是簡單的古文翻譯，而要調(diào)動文學描寫的手法，才能介紹得詩情畫意。讀了一篇古文，也寫活了幾處景物。

桃花源記公開課教案（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十二

教學目標：

1.背誦課文，把握文章的主要內(nèi)容，體會其中蘊含的思想。

2.積累常用的文言詞語及句法。

教學重點：

1.理解課文內(nèi)容，體會文中蘊含的思想。

2.積累常用的文言詞語及句法。

教學難點：

1.透過文章內(nèi)容，結(jié)合時代背景，體會其中蘊含的思想。

2.了解文言詞語，尤其是本課中古今異義的詞。

教學方法：導讀法、討論法。

教學課時：2課時。

教學過程：

第一課時。

一、導入新課。

師：同學們，大家還記得七年級時學過的《飲酒》這首詩歌嗎?

生：記得……。

師：那我們一起把這首詩歌背一遍。

師生齊背詩歌：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。

師：好，那還記得這首詩歌的作者是誰嗎?

生：陶淵明……。

師：對，陶淵明，哪個朝代的人呢?

生：東晉。

師：對，東晉大詩人陶淵明。陶淵明是一個不與世俗同流合污的清高詩人。相傳陶淵明在40多歲時在朋友的勸告和幫助下，曾第二次擔任彭澤縣令，在他上任81天時，剛好郡里的一個督郵下來視察工作，這個督郵是一個極度貪婪的家伙，他經(jīng)常以視察作為借口，要下面的縣令給他送禮，如果有誰不送或者送的不夠的話，他就會栽贓陷害這個縣令。有屬下對陶淵明建議要他“束帶迎之”，也就是要穿戴的整整齊齊的，準備一份厚禮去參見這個督郵。沒想到陶淵明一聽居然說：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，說完就掛冠而去，辭職回家了，從此以后，他再沒有出來做官，一邊讀書，一邊耕作，過著清貧的日子。人們都感慨于陶淵明這種“不為五斗米折腰”的清高精神，尤其是后世的知識分子，更是將這種精神奉為道德行為的楷模，成為千古佳話。陶淵明是我國文學史上一顆璀璨的明星，今天這節(jié)課我們要來學習他的散文名篇——《桃花源記》，請大家打開課文25課，把這篇課文齊讀一遍，注意讀準字音。

生：(齊讀課文)。

二、賞析內(nèi)容。

師：先來看課文的題目“桃花源記”，大家說說看“源”字是什么意思呢?

生：源頭/水的源頭……。

生：(講述一個漁人發(fā)現(xiàn)了一個與世隔絕的桃花源的故事)/一個漁人捕魚時無意間闖進了一個與世隔絕的桃花源，受到了桃花源村民的熱情款待。出了桃花源后，想帶其他人重新去尋找桃花源，卻再也找不著了。

生：開頭第一段。

師：哦，僅僅是開頭第一段嗎?開頭第一段結(jié)束時漁人就發(fā)現(xiàn)了桃花源嗎?

生：還沒有發(fā)現(xiàn)。直到第二段的“復行數(shù)十步，豁然開朗”才發(fā)現(xiàn)了桃花源。

師：對了，第一段只是說漁人對發(fā)現(xiàn)的情況感到奇怪，想要去探索一下到底是什么東西，只是起了好奇心，還沒有發(fā)現(xiàn)桃花源。直到第二部分的“豁然開朗”才可以說真正發(fā)現(xiàn)了桃花源。那請大家把漁人發(fā)現(xiàn)桃花源這部分內(nèi)容齊讀一下。

生：(齊讀“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)”到“復行數(shù)十步，豁然開朗”)……。

師：好，漁人發(fā)現(xiàn)了桃花源，那他所見到的桃花源是什么樣的景象呢?

生：“土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”

生：房屋布局嚴整、環(huán)境優(yōu)美、勤勞善良、衣著獨特、悠閑舒適……。

生：其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂……。

生：外面世界的人/桃花源外面的人/東晉朝代以外的人……。

生：大吃一驚/感到非常吃驚……。

師：文中哪里可以看出來呢?

生：見漁人，乃大驚……。

生：都不是，是熱情的招待漁人。

師：哦，大家認為都不是，說是熱情的招待。那從文中哪些地方可以看出是熱情的招待呢?

生：便要還家，設酒殺雞作食……。

生：善良、好客、熱情……。

生：……/穿著秦朝的衣服，用秦朝以前的禮節(jié)跟漁人交談。

師：哦，有同學說穿的是秦朝以前的衣服，行的可能是秦朝以前的禮節(jié)，你是怎么知道的?課文又沒有告訴我們。

師：哦，這句話什么意思呢?能否說說看?(提問學生翻譯這句)。

師：這里的“妻子”、“絕境”是什么意思呀?與我們現(xiàn)在所說的意思一樣嗎?(視學生翻譯情況分析這個句子)。

生：不一樣/……。

生：告訴我們桃花源的由來/告訴我們他們?yōu)槭裁磿淼教一ㄔ催@個地方。

生：可以知道桃花源里的人從來沒有跟外界的人聯(lián)系/一點都不知道外面的情況……。

生：不想/沒有……。

師：怎么說不想呀?與世隔絕了這么久，怎么會不想呢?能否從課文中找出依據(jù)?

生：此中人語云：“不足為外人道也。”……。

師：哦，“不足為外人道也!”也就是說桃花源里的人在漁人離開時還特意叮囑他不要跟外面的人說這件事呀!看來桃花源的人的確不想跟外面的世界有什么聯(lián)系。到這里為止，漁人在桃花源中渡過的美好的幾天已經(jīng)過去了。請大家把二三兩段再齊讀一遍。

生：(齊讀二、三兩段)。

師：漁人離開了桃花源，大家想想看，如果是你來到了桃花源，你舍得離開這里嗎?

生：不舍得/舍得……。

生：在路上到處做記號。

師：哦，處處做記號，文中寫到“扶向路，處處志之”，他做記號想干嘛呢?

生：再來桃花源……。

生：報告給太守，讓太守派人跟他一起去找桃花源……。

生：非常吃驚/很高興/很好奇/立馬想去找這個地方……。

生：找不到了，他們迷路了……。

生：劉子驥……。

師：對，南陽劉子驥，一個品德高尚的人，聽說了這件事也想去找桃花源，結(jié)果也沒找到。桃花源就這么平空消失了。漁人無意間發(fā)現(xiàn)了桃花源，特意做記號想再去一次卻再也找不到桃花源了，讓我們感覺桃花源里的人好像是神仙一樣，見首不見尾，就像后人詩中所寫的那樣“竊怪當日仙人，獨思漁父。遍尋此中村落，不見桃花。”

師：到這里為止，課文內(nèi)容我們基本上已經(jīng)有個大致的印象了。而課文最后是寫別人包括漁人都再也無法找到桃花源了。那我們假設如果漁人等人順著記號再次來到了桃花源，會是怎樣的情景呢?下面給大家?guī)追昼姇r間，發(fā)揮你們的想象力，寫一段假如漁人發(fā)現(xiàn)了桃花源之后會是怎樣的情景。請大家動筆寫，看看大家誰的想象最奇特。

生：(擴寫想像的內(nèi)容)。

三、本課小結(jié)。

師：今天這節(jié)課我們主要對課文的內(nèi)容做了分析，這篇文章的故事很神奇，除了剛才的練習外，還有很多地方可以發(fā)揮想象：比如桃花源里的人見到漁人時他們之間會有怎樣的對話?漁人回到郡里時會怎樣跟太守回報?如果你是桃花源里的人，聽了漁人的描述之后你想不想到外面的世界看看……俗話說“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，這篇課文有這么大的想象空間，有興趣的同學可以嘗試著寫寫看，小說、戲劇等都行，這也是對文本的一種理解，一種再創(chuàng)造。

通過這節(jié)課的分析希望有助于加深大家對課文的理解，也有助于大家背誦課文。剩下時間請大家齊讀全文，會背誦的可以合上課本齊背一遍。

生：(齊讀全文)。

四、作業(yè)布置。

1.背誦課文。

2.完成練習冊課內(nèi)部分。

五、板書設計。

陶淵明。

發(fā)現(xiàn)桃花林——異。

進入桃花源——驚。

桃花源記公開課教案（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十三

1．朗讀、背誦文育課文。

2．理解積累一些文言實詞。

3．認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理。

想社會的思想感情。

預習導學。

一、基礎積累。

1．查字典，讀準下列加點字的音。

豁然（）儼然（）阡陌（）詣（）垂髫（）。

2.解詞。

為業(yè)：緣：夾岸：

雜：鮮美：異之：

欲窮：舍船：豁然：

開朗：平曠：屬：

悉：怡然自樂：所從來：

咸：問訊：先世：

妻子：邑人：不復出焉：

焉：間隔：皆：

嘆惋：延：語云：

不足：既：志：

詣：如此：遣：

欣然：落英：繽紛：

才：儼然：絕境：

無論：便扶向路：尋向所志：

規(guī)：未果：尋病終：

問津：

3．古今詞義。

鮮美古義:今義:。

交通古義:今義:。

妻子古義:今義:。

絕境古義:今義:。

無論古義:今義：

不足古義:今義：

4.一詞多義。

舍:便舍船()屋舍儼然()。

尋:尋向所志()尋病終()。

志:處處志之()尋向所志()。

5.通假字：

便要還家:。

6.找出文中的成語解釋并造句：

7.翻譯：

1）林盡水源。

2）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

3）阡陌交通，雞犬相聞。

4）便要還家，設酒殺雞作食。

5）自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。

6）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

7）余人各復延至其家，皆出酒食。

8）便扶向路。

9）尋向所志。

二、課文解讀：

1.本文的線索是什么？圍繞這一線索，作者寫了哪幾件事？一線貫之層次分明，故事性強，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝，富有“傳奇”色彩。請以此為線索給課文劃分段落層次并概括段落大意。

2．用原文語句作答：

1）文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的？

2）文中描繪桃花林中草美花繁的語句是。

3）文中是怎樣描寫桃花林的自然景象的？

4）漁人“欲窮其林”的原因是。

5）由“豁然開朗”我們能聯(lián)想到陸游的詩句：

6）文中描寫桃花源美好的自然環(huán)境的句子是什么？

7）文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子（描寫老人和小孩神情的句子是什么？）。

8）文中描寫桃花源社會生活寧靜的句子是什么？

9）本文虛構(gòu)了一個理想的社會，從總體上描繪了這一世外桃源生活圖景的是什么？（第二段中最能表達作者理想的句子是什么？）。

10）桃花源中人見到漁人后“大驚，問所從來”，是因為什么？

11）桃花源中人“與外人間隔”的原因是什么？

12）本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風淳樸的句子有哪些？

3、探究問題：

1）課文第一段景物描寫的主要意圖是什么？

2）桃花源中的人“見漁人”，為什么“乃大驚”？

3）桃花源中的人定居此處的原因是：（用四個字）。

5）“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”聯(lián)系全文，你認為桃源人為什么嘆惋？

6）為什么桃花源中人說“不足為外人道也”？

8）作者為什么虛構(gòu)一個世外桃源？我們今天應當怎樣評價？

課堂導學：

1、學生自由朗讀課文，注意字音和朗讀停頓。繼而熟讀課文。

2、學生談論交流預習導學。將疑難問題畫出來等集體討論。

3、集體交流疑難問題中的基礎積累。

4、再讀課文來交流討論課文解讀部分的疑難問題。

5、小結(jié)本課的知識點。

6、學生背誦課文。

何雁行。

桃花源記公開課教案（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十四

1、認識本課“途、篷、蠻、叛”四個生字。

2、正確、流利地朗讀課文，講述課文故事。

3、了解魯濱孫在荒島戰(zhàn)勝困難、木求生存的非凡經(jīng)歷，感悟要想生存，就得自己想辦法創(chuàng)造條件的道理。

自學法、討論法

《魯濱孫漂流記》是英國作家笛福寫的長篇小說，魯濱孫是書中的主人公，本課是該書的縮寫。魯濱孫因乘船遭遇暴風失事，漂流到荒島，一個人在荒無人煙的小島上戰(zhàn)勝了種種困難，生活了二十多年。課文安魯濱孫歷險的時間順序記敘，寫了魯濱孫“遇險上島”“建房定居”“養(yǎng)牧種植”“救‘星期五’”“回到英國”。這些故事情節(jié)，處處緊扣“險”，塑造了一位不畏艱險、機制堅強、聰明能干的主人公。重點是魯濱孫在島上艱難、驚險的經(jīng)歷。

1課時

一、談話激趣導入：

二、自讀課文，把握課文內(nèi)容

1、讀一讀課文前“閱讀提示”，給自己確定閱讀目標。組織交流一下。（知道魯濱孫漂流到荒島以后，在嚴酷的生活面前，是怎樣戰(zhàn)勝重種種困難生存下來的。）

2、自己認真讀課文。讀準帶注音的字的字音；邊讀邊記內(nèi)容，練習講課文里的故事。讀一遍記不下來，再讀一兩遍。

3、3、小組講故事。一人講，其他同學補充。

三、重點研讀

細讀第2~8自然段，知道魯濱孫戰(zhàn)勝了那些困難。

1、自讀自悟，思考：魯濱孫戰(zhàn)勝了那些困難？是怎樣戰(zhàn)勝的？畫出有關(guān)句子。

2、小組交流，全班交流。教師幫助從“食物、住所、安全、孤獨”幾方面進行歸納。

四、談體會，感悟謀求生存的道理

從魯濱孫戰(zhàn)勝種種困難的非凡經(jīng)歷中，你能悟出什么道理？學生交流，教師酌情點撥。（要有生存的勇氣，積極想辦法，改善生存環(huán)境。）

五、推薦原作，拓展閱讀

英國作家笛福的《魯濱孫漂流記》是世界著名的長篇小說，情節(jié)曲折，向來擁有眾多可讀者，有興趣的話，可以找原作讀一讀，情節(jié)將比克文協(xié)的更具體、更有意思。

桃花源記公開課教案（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十五

在古代山水游記中，清代姚鼐的《登泰山記》是一篇膾炙人口的傳世佳作。本文敘述了作者冬日登覽泰山和觀日出的全過程，再現(xiàn)了泰山雪后晴日的奇異景色以及日出時的壯觀瑰麗的場面。全文不足千字，其內(nèi)容很豐富。作者先總寫了地理位置及形勢，首選為我們勾勒了泰山的輪廓，采用點面結(jié)合寫法。然后寫登山的具體經(jīng)過，詳略地描寫了途中的艱險和初登頂峰的所見。蒼山、白雪、紅日、云霧、流水、城廓，絢爛如畫，盡收眼底。接著濃墨重彩地描寫了作者泰山之巔觀日出的情形，作者按時間順序?qū)懥巳粘銮啊⑷粘鰰r、日出后的景觀，寫景層次分明，多角度地給我們描寫了一幅瞬息萬變的綺麗圖景。最后略寫了登山所見的人文景觀和自然景觀。

文章以時間為經(jīng)，以泰山景為緯，采用移步換景的寫法層層深入地描寫景物，結(jié)構(gòu)完整嚴謹，語言簡潔，生動形象，體現(xiàn)了姚鼐散文的風格。

本文內(nèi)容簡單，語言文字淺顯，在預習的基礎上，我主要從文章描寫景物的特點和手法入手，從文章寫作借鑒的角度和審美的角度去欣賞文中的景物描寫（“泰山日出”、“泰山夕照”），從而學習借鑒大家的大手筆，感悟作者的大情懷。具體教學中，我主要以第三段寫景為重點引導學生鑒賞，培養(yǎng)學生的知情意行及審美感受能力。先引導學生賞析文本經(jīng)典，通過討論獲得寫作借鑒和人生感悟。再補充同題材內(nèi)容比較閱讀。最后讓學生進行口頭表達訓練達到知識遷移的目的。

教學中采用鑒賞法、討論法，擬定用一課時完成。

1、賞析“泰山日出”景物描寫片斷，學習借鑒作者景物描寫技法。

2、培養(yǎng)學生的鑒賞能力和審美能力。

3、培養(yǎng)學生口頭表達能力。

重點：賞析“泰山日出”景物描寫片斷，學習借鑒作者景物描寫技法。

難點：結(jié)合本文寫景狀物的寫法，進行藝術(shù)審美，從而能夠知識遷移。

一、導入。

二、學生朗讀全文。

三、教師總體分析本文構(gòu)思。

四、重點欣賞文中第三段“泰山日出”片斷。

1、請學生朗讀第三自然段，其余學生畫出表示時間的詞語和相應的景物，填出黑板上的表格。

時間景物特征描寫角度藝術(shù)手法及效果。

五鼓寒風呼嘯。

積雪擊面。

云霧彌漫近/動景側(cè)面烘托。

為日出蓄勢。

稍見山白若樗蒱。

云一線異色遠/靜景烘托蓄勢。

須臾云霧幻成五采遠/動景烘托蓄勢。

日上日正赤刀丹。

紅光下承之遠/動景。

虛實結(jié)合正面描寫。

回視絳皓駁色。

山皆若僂遠/靜景。

色彩/情態(tài)。

側(cè)面烘托。

拓展意境。

桃花源記公開課教案（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十六

教學目標：

1、知識目標：根據(jù)漁人的行蹤，理清課文思路，掌握課文內(nèi)容。

2、能力目標：背誦課文，領(lǐng)悟文章優(yōu)美、簡潔、精煉的語言特色。

3、情感目標：體會作者對“世外桃源”的理想社會的描述，認識其對美好社會的向往和追求。

教學重點：

研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

教學難點：

理解作者筆下的社會理想;理解作者寄托的思想感情。

教時安排：

第三課時。

教學過程：

一、導入。

上兩節(jié)課我們已經(jīng)學習了重點字詞解釋、重點句子翻譯，疏通了文義，世外桃源美不美啊?今天，我們再次進入這個美妙的世外桃源，領(lǐng)略一下那里的風土人情!(板書課題、作者)。

二、知識回顧。

(1)解釋下列句中加點的詞。

1、阡陌交通(互相通達)，雞犬相聞。

2、率妻子(妻子和兒女)邑人來此絕境(與世隔絕的地方)，不復出焉。

3、不足(不值得)為外人道也。

4、乃不知有漢，無論(更不用說)魏晉。

5、芳草鮮美(鮮艷美麗)，落英繽紛。

提示：學習文言文時要特別注意古今意義差別較大的詞語。

(2)翻譯句子(提示：注意補出括號內(nèi)省略的內(nèi)容)。

(桃花源人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來。(漁人)具答之。(桃花源人)便要(漁人)。

桃花源記公開課教案（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十七

《桃花源記》是義務教育課程標準實驗教材人教版版八年級下冊第五單元的第一篇課文。本單元所選四篇文言文都是“記”一類的散文，其單元教學目標主要是：引導學生弄懂文言詞語的含義，積累文言字詞知識，疏通文意。同時注意引導學生利用在學習現(xiàn)代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識、形成的能力，在反復誦讀中理解課文、領(lǐng)會文章豐富的內(nèi)涵和精美的語言。《桃花源記》是陶淵明的一篇優(yōu)美的寫景(虛景)散文，也是一篇故事性很強的藝術(shù)作品，它表達了陶淵明對理想社會的追求。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行為，他曾經(jīng)三次因此辭去官職，隱居農(nóng)村并親自參加農(nóng)業(yè)勞動，和農(nóng)民交朋友，感受了田園生活的恬靜閑適，于是用筆構(gòu)想出了一個他心中的理想社會——世外桃源：一個風景奇麗秀美，人人勞作、人人平等，沒有階級、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民安居樂業(yè)、豐衣足食、風氣淳樸的理想社會。從而表達了作者對理想社會的熱烈追求及對現(xiàn)實社會的不滿，并在一定程度上反映了當時人民渴望擺脫剝削壓迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。讀這篇名作，要在引導學生看到作者的美好理想，及其無法克服的思想矛盾的同時，更應該注重引導學生肯定陶淵明對理想社會的大膽追求，激發(fā)學生向著自己的更高更遠的理想勇往直前。

【學情分析】。

1.學生雖已在七年級和上學期學過一定數(shù)量的文言文但是文言功底還比較薄弱，而本文又有較多古今異義、一字多義及句子成分省略的現(xiàn)象，因此會形成文意疏理的一定障礙。

2.學生年齡都在十三四歲，年齡尚小生活閱歷較少，特別是他們對陶淵明所處的時代以及他個人的生活經(jīng)歷了解不多，因此要感受作者美好的社會理想及本文深刻的主題思想有一定的難度。

3.學生已經(jīng)接觸過游記類散文和敘事性等散文，形成了相關(guān)閱讀這類散文的能力，可引導學生進行能力的遷移幫助學習本文。如游記散文往往以“行蹤”為線索，本文就有這個特點。

【教學方法】。

1.課前預習法。

(1)搜集作者生平的相關(guān)資料，了解作者的生活經(jīng)歷、思想性格、志趣愛好、所屬流派及文學成就等。老師發(fā)放相關(guān)詳細資料供學生參考。

(2)借助工具書解決生字詞的讀音。

2.朗讀法。本文語言簡練生動、通俗流暢，教師可指導學生朗讀、背誦。朗讀，首先要讀得清晰，即字音咬準、句讀分明、節(jié)奏合理;其次要讀得流暢，語句流利，讀出抑揚頓挫之情。本文有許多對偶句和四字句，還應注意讀出對稱感來。在反復朗讀的基礎上，熟讀背誦。

3.討論與點撥相結(jié)合法。陶淵明在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個與世隔絕的理想社會，帶有傳奇色彩，引人入勝，可讀性強，課本注釋也較詳細，教師可適當點撥翻譯技巧鼓勵學生反復通讀全文，在粗通大意的基礎上結(jié)合課文注釋，大膽試譯課文。不懂的地方，教師可組織學生討論，并進行適當指導點撥。

4.品讀法。在整體感知課文內(nèi)容的基礎上，引導學生分步品味，通過想像、描繪、分析、推理的活動，讓學生含英咀華，探幽攬勝，進而理解文章的主題思想。這環(huán)節(jié)主要著眼于學生想像力、表達能力的培養(yǎng)和分析概括能力、鑒賞能力的訓練。

5.拓展延伸法。分發(fā)《桃花源詩》，指導學生進行詩文對讀，更全面更深刻地理解陶淵明筆下的理想社會。

【學習目標】。

知識與能力。

1.掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。

2.了解有關(guān)陶淵明的文學常識。準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

3.理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。

4.學習文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。

過程與方法。

1.在誦讀的基礎上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。

2.通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。

情感態(tài)度價值觀。

認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

【重點難點】。

1.使學生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優(yōu)美、精煉的語言。

2.理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

【課時分配】。

2課時。

第一課時。

【導學設計】。

一、創(chuàng)設情景，導入新課。

1.創(chuàng)設情境：有位英國文學家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。”同學們往往也有這種體驗：當你遇事不順時，當你心煩意亂、郁悶低沉時，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。(板書課題及作者)。

2.展示目標：教者用小黑板出示學習目標，學生齊讀加深印象。

二、檢查預習，展示自我。

1.走近作者。

陶淵明，東晉著名詩人，字，名，世稱先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志博學能文，任性不羈。當時社會**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。

陶淵明長于詩文辭賦，有《》傳世，主要散文有《歸去來兮辭(并序)》《桃花源記》《五柳先生傳》等。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

2.了解背景。

本文大約寫于宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會;“記”相當于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。

3.積累成語：

世外桃源落英繽紛豁然開朗雞犬相聞。

怡然自樂黃發(fā)垂髫無人問津不足為外人道。

4.通假字。

要：通“邀”，邀請。

5.古今異義詞：

鮮美古義：鮮艷美麗交通古義：交錯相通。

今義：(味道)新鮮今義：指運輸事業(yè)。

妻子古義：妻子和兒女無論古義：不要說，更不必說。

今義：專指男子的配偶今義：連詞，不管。

絕境古義：與人世隔絕的地方不足古義：不值得。

今義：沒有出路的境地今義：不充足，不滿。

如此古義：像這樣。

今義：這樣。

6.一詞多義。

舍：舍棄乃：于是，就具：都。

房子竟然詳細地。

志：作標記遂：終于尋：尋找。

作的標記于是，就即，不久。

桃花源記公開課教案（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十八

1.朗讀、背誦文育課文。

2.理解積累一些文言實詞。

3.認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

重點、難點。

重點：

(1)朗讀、背誦文言文。(2)理解積累一些文言實詞。(3)理解文章的敘事線索。

難點：

理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

教學時間:二課時。

教學過程。

第一課時。

一、預習。

1.查字典，讀準下列加點字的音。

豁然(huo)嚴然(yau)阡陌(qianmo)詣(yi)。

2.熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

二、導入。

1.作者簡介：

陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年(4)，其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

2、導語：

同學們學過“世外桃源”這個成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的.，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。

三、課文分析。

1.朗讀課文。(或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文)。

2.請同學們試翻譯課文。(每生翻譯一句)。

3.掌握課文注釋的詞語。(補充注釋如下)。

此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。

四、小結(jié)。

1.古今詞義。

鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美。

桃花源記公開課教案（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十九

教材內(nèi)容分析：

本節(jié)內(nèi)容是本冊教材在設計的一般過程中的首要階段，是學生確立設計項目，進行獨立設計活動的第一步。本節(jié)內(nèi)容由“問題的”“發(fā)現(xiàn)問題的途徑與方法”兩部分組成，在體現(xiàn)課程標準要求的基礎上作了適當?shù)耐卣梗兄谔岣邔W生的認識能力和分析能力，是一種在日常生活有廣泛運用，且可以形成能力遷移的課程內(nèi)容。

教學目標：

1、知識目標：

（1）明確發(fā)現(xiàn)技術(shù)方面問題的重要性。

（2）初步掌握發(fā)現(xiàn)問題的一般方法。

（3）能通過各種渠道收集與所發(fā)現(xiàn)問題相關(guān)的各種信息,并進行處理。

2、能力目標：在發(fā)現(xiàn)問題過程中進行分析問題，提出有技術(shù)設計的問題，培養(yǎng)學生敏銳的觀察能力和分析能力。

3、情感目標：積極參與實踐活動，善于對生活經(jīng)歷的思考，體驗生活的樂趣，養(yǎng)成熱愛生活，熱愛科學的思想情感。

教學重難點：

1、重點：掌握問題的和發(fā)現(xiàn)問題途徑和基本方法。

2、難點：能主動在生活中發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，并通過各種渠道收集和分析相關(guān)信息，進行處理。

教學策略與方法：

1、本節(jié)書的教學主要是通過教師提出的問題和案例，學生討論分析，在分析問題的過程中讓學生體會到觀察問題的現(xiàn)象到掌握問題本質(zhì)，使學生對問題的發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生濃厚的興趣，讓學生掌握發(fā)現(xiàn)問題的一些基本途徑和方法。

2、課時安排：1課時。

教學過程：

一、新課引入。

在第三章的學習中，我們已經(jīng)對設計的一般過程有了較為深刻的認識，問題是設計的一般過程中的首要階段，發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更重要，是非常重要的一個設計環(huán)節(jié)。設計必須有確定的目標，目標需要人去尋求和發(fā)現(xiàn)。這是設計的起點，也是人類發(fā)展和進步的起點。

為了使同學們更深入地了解和掌握設計的一般過程，從本章開始，我們將詳細地介紹幾個主要設計環(huán)節(jié)的有關(guān)知識。下面我們來學習發(fā)現(xiàn)問題這一節(jié)課的內(nèi)容。

二、講授新課。

請同學們談談我們身邊的問題。

通過這些案例我們思考下面兩個問題。

1、什么是問題：生活中為我們所不知而需要解答的話題，這就是問題。

2、問題的分類：問題有科學問題、社會問題、技術(shù)問題等。

電話的發(fā)明的案例分析。

我們技術(shù)課討論的主要是技術(shù)問題。

3、發(fā)現(xiàn)問題的重要性:結(jié)合生產(chǎn)生活舉例說明、觀看孔祥瑞同志的一段視頻。

4、問題的。

問題是如何產(chǎn)生的呢？我們的教材上給大家指明了技術(shù)問題的三個。

第一種:人類生存活動中必然會遇到的問題。請同學們討論舉例說明。

第二種:由別人給出問題，設計者必須針對問題尋求解決方案。請同學們討論舉例說明。

第三種:基于一定的目的`由設計者自己主動地發(fā)現(xiàn)問題，并試圖解決它。請同學們討論舉例說明。

5、發(fā)現(xiàn)問題的途徑和與方法。

教材上給我們介紹了發(fā)現(xiàn)問題的三種途徑與方法：

一是觀察日常生活：魯班。

學生活動：觀察一次性飯盒和塑料杯；舉生活中的實例。

二是收集和分析信息：文獻法、問卷調(diào)查法、詢問法。

學生活動：1、通過高佳佳同學的調(diào)查問卷來發(fā)現(xiàn)問題。

2、對圓珠筆的使用情況，進行詢問并發(fā)現(xiàn)問題。

三是進行技術(shù)研究和技術(shù)試驗：

案例分析：伽利略與體溫計。

青霉素的發(fā)明。

三、課后總結(jié)。

問題于生活，問題處處在，時時有。只要同學們熱愛生活，細心、認真觀察就可以發(fā)現(xiàn)問題。當然發(fā)現(xiàn)了問題，只是初步有了一個設計的方向。但到底能不能夠確定為一個設計課題，還需要作進一步的分析，并提出具體的設計任務。這就是我們下節(jié)課要學習的內(nèi)容——明確問題。

四、板書設計。

1、什么是問題：生活中為我們所不知而需要解答的話題，這就是問題。

2、問題的分類：問題有科學問題、社會問題、技術(shù)問題等。

3、發(fā)現(xiàn)問題的重要性:。

4、問題的：

第一種:人類生存活動中必然會遇到的問題。

第二種:由別人給出問題，設計者必須針對問題尋求解決方案。

第三種:基于一定的目的由設計者自己主動地發(fā)現(xiàn)問題，并試圖解決它。

5、發(fā)現(xiàn)問題的途徑和與方法。

一是觀察日常生活。

二是收集和分析信息。

三是進行技術(shù)研究和技術(shù)試驗。

五、作業(yè)。

練習：3、4。

六、教學反思。

本節(jié)課主要討論的是發(fā)現(xiàn)問題，如何引導學生提高發(fā)現(xiàn)問題的能力尤為重要。我是通過對“孔祥瑞同志發(fā)現(xiàn)問題”的一段視頻的引入來引出本節(jié)課的。在引入方式上還可以根據(jù)不同的環(huán)境進行具體的改變。

在教學內(nèi)容上還是需要再進行推敲的。