心得體會的寫作是一個自我梳理的過程，能夠幫助我們更好地整理思路，提高寫作能力。接下來是一些感人至深的心得體會范文，希望能夠給大家帶來一些感動和思索。
教師職業道德修養心得（實用18篇）篇一
作為今年進入貴州師范學院的一名新教師，我有幸參加了貴州師范大學高師培訓中心組織的冬季貴州省高校青年教師崗前培訓。通過培訓，系統學習了作為高校教師必須掌握的相關知識，提高了自身的專業素質和修養。
其中，對《高等學校教師職業道德修養》的深入學習幫助我更好的理解了教育的倫理、教師的職業道德、職業素質等內容，從職業道德原則、道德規范和職業行為、以及職業道德品質的培養等方面充分認識到國家和社會對高校教師的這一神圣職業的要求和具體標準，對于今后在高校教師崗位上不斷提高職業道德品質有重要作用。
倫理是人們在處理人與人的相互關系是應遵循的道理和準則，教育倫理就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來的人倫關系，以及人們在處理這種關系時所應當遵循的理則。正是在教育的倫理關系中，確認了我們做“教師“的社會身份和社會角色。教育倫理所闡發的核心價值觀就是一個教師在從業過程之中所應當遵循的“為教之理”，就是我們在從業過程中所應當遵循的“為師之道”。
我們既然在擇業時作出了這樣的人生選擇，就應當對自己的選擇負責，積極主動地遵循蘊含在教育倫理關系中的人倫之理的要求，只有自覺并認真地遵循了它，我們才能無愧于自己的人生選擇，成為一名優秀的人民教師。我們只有首先從把握我們的職業倫理關系出發，才能深切領悟做老師到底應當遵循哪些“行為應當”，才能最終“得道化德”，培養自己作為教師的良好德性和品行。
高等教育教學實踐中的各種利益關系是高校教師職業道德形成的直接基礎，在一定社會歷史時期的高校教師職業道德總是在一定時期的生產關系和階級利益的影響和制約下逐漸形成，歷史上的教師道德遺產是高校教師職業道德形成的歷史基礎。高校教師職業勞動是一種特殊的勞動，正是高校教師職業勞動的特殊性決定了高校教師職業道德有著與其他職業道德不一樣的特征。
高校教師職業道德具有其特有的社會功能，能夠完善個體人格，培養職業品質，發揮評價功能，形成積極導向，樹立人格榜樣，增強育人效果，引領社會風尚，推動文明進步的社會功能。它具有道德人格的高尚性，道德目的的明確性，道德行為的示范性，道德內容的全面性和道德影響的廣泛性。
專業文化素質和實踐能力素質是高校教師應當具備的兩大基本素質，它決定著教師的“師能師技”。但是，要成為一名真正優秀的高校教師，還必須具有良好的職業道德素質，這一素質決定著教師最為根本的“師品師德”。教師職業素質是教師做好教書育人工作的前提，是教師在教育教學過程中穩定的必備的職業品質，是教師的職業人格、專業知識和育人能力的綜合反映，這種品質在一般生理條件合格的情況下，主要經過后天學習、訓練、系統培養與反復實踐中形成。
高校教師應當具備的職業素質很多，主要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識結構、較強的綜合能力和健康的身體與心理等各方面。道德素質的培養過程，實際上是要完成一個由“外道”向“內德”的轉化過程，在這種轉化過程中逐漸地幫助個體實現由外在規范的“他律”要求向自我內在的“自律”要求的偉大飛躍。
高校教師應該把教育教學工作當作體現自己生命價值和人生理想的事業，自覺做到熱愛并獻身教育事業。敬業精神是一個合格的教師所應具備的最基本的品質，是教師職業道德中最基本的行為規范，高校教師必須做一個追求理想，追求真理的人，立志獻身教育事業，全心全意、精益求精地在教育事業中有所建樹。
在當前社會主義市場經濟條件下，要具備和發揚敬業精神，主要表現在四個方面：具有高度的知業意識、樂業意識、勤業意識和精業意識。敬業精神對于我們滿足自我生存的物質需要具有直接的現實意義，它會豐富我們的人生內容，充實我們的現實人生，是我們在社會生活中感知幸福與快樂的源泉，它是我們實現自我人生價值的最有效途徑。為了培養高校教師的敬業精神，我們應該樹立“我的職業就是我的事業”，“對職業負責就是對自己的'事業負責”，“對事業負責就是對自己負責”的職業意識。
人才培養是高等學校最基本最重要的職能，高校人才培養的特點在于：高層次、專業化、復雜性和示范性。
教師職業道德的基本原則對一切教師的行為都有普遍的約束力，在整個教師職業道德體系中居主導地位，是教師職業道德的核心內容，教師職業道德規范是在這一根上發展出來的，是教師職業道德原則在多方面道德關系中的具體體現和運用，其核心價值觀主要體現為：教育公平原則，教育誠信原則，集體主義原則，人道主義原則。道德原則的確立是為了指導人們的行動服務的，高校教師職業道德原則的確立業是為了指導高校教師在教育教學工作中的行動。
教師的一言一行都應該體現基本的道德原則才能直接或間接地教育學生，影響同事，才能創造一個和諧的工作環境，才能創造一個和諧而又不失活潑的校園氣氛。高校教師應該主動地將教師職業道德原則作為指導自己行為舉止的行動指南，只有只這樣才能才能讓自己成為一個稱職優秀的高校教師，從三個方面嚴格要求自己：
一是言傳身教，追求公平。
二是講求誠信，嚴謹治學。
三是熱愛學生，樂于奉獻。
高等教育管理是管理主體有意識地協調教育各方面關系，旨在達到既定的教育目標的過程，它包括了宏觀和微觀兩個方面。微觀高等教育管理通常包括高等院校教學管理、高等院校科研管理、高等院校學生教育管理和高等院校后勤管理等幾個方面，可以概況為對大學生的教育與管理和對高校教育事務活動的管理。輔導員是大學生思想政治教育、日常管理工作的主要承擔者，伴隨著大學生生活的各個階段，是與學生接觸交流最多，對學生有著廣泛影響力的教育者。
隨著高等教育體制改革的深化，大學生的思想政治工作面臨著種種新形勢、新情況、新任務，輔導員的素質顯得至關重要，必須從以下幾方面不斷加強自身的職業修養：思想政治修養、知識能力修養、性格修養、道德修養。高校行政人員具有雙重性質，雖然沒有直接任教，但在高校這樣的特殊環境中其行為會對學生造成潛移默化影響，應該遵循的道德規范有：廉潔奉公、勤政為民和求真務實。
教師要履行好教書育人的神圣職責，師才師藝和師能固然重要，但教育實踐活動要最后收到實效還離不開教師職業道德對教師從教行為的有效規范。高校教教師職業道德品質是教師在從事教育活動的過程中所表現出來的比較穩定的內在品性。
對于我們每一位新教師而言，新的職業給我們提出了“為教之理”，“為師之道”的新要求，需要通過“得道化德”的方式培育自己良好的職業道德品質，這個“化”字就是要將新要求內化“為己“的內在品性。一名教師只有實現了這種“內化”，才能在從業的過程中變被動為主動，依靠自身良好的教師職業德性，肩負起教書育人的神圣職責。
教師職業的人格定位不同于一般的職業，由于其職業的特殊性，教師職業對其從業者的人格提出了更高的道德要求，這種特殊性表現為：教師必須實現“道德之師”與“學問之師”的統一，實現職業活動內的“言教”與職業活動外的“身教”的統一，實現“德之自修”與“德之助修”的統一。
道德教育、道德修養和道德實踐是道德品質培養的三大基本途徑。高校教師職業道德修養是高校教師在道德上的自我鍛煉、自我改造、自我提高和自我完善的實踐活動。道德實踐是高校教師培養自身良好職業道德品質的最根本途徑。高校教師長期居于知識分子的最高層，堪稱社會精英。
所以，高校教師不但要加強自身的人格修養，還必須根據自身的職業特征，有意識地進行自我良好職業品質的培養。作為高校教師，其道德修養也因其社會角色的特殊而有著自身不同的要求，做到恪守底線，注重私德，追求境界。加強自我師德修養，需要講究方法，慎獨修身，保持操守。內省自訟，改之為貴。防微杜漸，積善成德。虛心學習，相互切磋。用于實踐，不斷磨練。
道德教育、道德修養和道德實踐是每個人提高道德品質的基本途徑。道德是一定人群共同體在長期的社會生活中不斷形成的。高校教師的職業道德要求，同樣是高校教師在長期的教學、科研工作中不斷積累，并通過廣大理論工作者整理形成、隨社會的發展不斷完善的。因此，作為一名即將進入高校教師行列的新教師，接受系統的職業道德教育，認真學習前輩的道德實踐經驗，是迅速提高職業道德品質的一條非常有效的途徑。
在新的歷史機遇面前，作為一名高校教師，應當具有神圣的社會責任感和偉大的歷史使命感，全身心投入到高等教育事業中去，在今后的工作當中不斷提高自己的專業水平和職業道德品質，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師，成為一名德才兼備的優秀高校教師。
教師職業道德修養心得（實用18篇）篇二
丹通過參加職業道德修養培訓，使我受益匪淺，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。現結就教師職業道德修養，談談本人的粗淺體會。托爾斯泰認為：如果一個教師僅僅熱愛教育，那么他只能是一個好教師.如果一個教師把熱愛事業和熱愛學生相結合，他就是一個完善的教師。由此可見，師愛是師德的重要表現之一。也正像教科文總干事馬約翰先生說的：“世界上只有一種教育——愛的教育。”身為教師對每一個孩子都要做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”的境地，讓教師永遠做愛的播撒者。那么，平凡的師愛就會產生非凡的力量。
體—小組、班級，大集體-----年級、學校的榮譽來激勵他們，規范他們的言行，收到的效果甚佳。我是孩子們的班主任，我常常教育孩子要把握機會，重新塑造自己，借機改正不良習慣。使集體很快穩定下來，并且很快形成一個民主、快樂、團結向上的集體。隨著信息時代的到來，計算機成了人們離不開的工具，為此我積極參加學校組織的計算機培訓班的學習。除此之外，我還利用課余時間自學了一些關于計算機信息管理專業的學習。特別是在段時間的工作中受益匪淺。使我更加堅定學無止境，只有自己不斷的學習，充實自己，學生才能在自己的愛心培養下健康成長。
愛每一個學生，師愛的準則。一個人最崇高的愛是愛別人，一個教師最崇高的愛是愛每一位學生，這也是師愛的準則。在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每一個學生，把關愛傾注于整個教育教學過程之中，善于傾聽學生的意見和呼聲，和學生廣交朋友，多開展談心活動，與學生進行思想和情感上的交流，用愛去贏得每一位學生的信賴。愛，包容了教師工作的所有內涵。“金鳳凰”可愛，“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心、一聲贊美、一個微笑，竭立尋找他們的優點，出自真心地去贊揚，去鼓勵。為他們提供更多體驗成功的機會，讓他們揚起自信的風帆。“丑相信小鴨”一定會變成美麗的“白天鵝”
三、培養孩子的愛心，師愛的升華。古人云：師者所以傳道、授業、解惑也。解惑，不僅要解決知識上的疑惑，更要重視道德、行為上的疑惑。即教師在傳授知識的同時，更重視孩子的行為習慣，教授做人的道理。“要立業，先樹人。”現在有些學生由于家庭的寵愛、溺愛。在家里是“小太陽、小皇帝”，從小就養成事事占先，以自己為中心的壞習慣。身為班主任，我在愛學生的同時，我還注意讓每個孩子學會去愛別人。我把我喜歡的一句話“要想別人愛你，你首先學會愛別人”送給學生們。并召開以愛為主題的班會，讓學生用自己的雙眼去尋找愛，親身感受愛，最終用自己的行動去奉獻愛。教師是“辛勤的園丁”，教師是“燃燒的蠟燭”，教師是“人梯”??教師的工作就是奉獻。讓我們牢記：學無止境，為人師表。讓我們用平凡的師愛，發揮非凡的力量。
丹2012年。
教師職業道德修養心得（實用18篇）篇三
作為教育戰線上的一名工作人員，十幾年來的教育教學生涯深深地體會到：作為教師，在對學生實行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應學生群體復雜，個體性格突出的特點，所以，作為新時代下的教師，我們既要做學生求知的引路人，又要做學生進步的引導者。教師的人格、德操和思想素質無疑在無形中會給學生以極大的影響，記得曾經對于“教師職業道德”意義產生過好多的理解，經歷過對它的認同崇拜和質疑迷茫，值得慶幸的是，現在的我對它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉變，得感謝一本書——《新時期教師道德修養》。
說真的，該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴。“為人師者當自豪，為人師者要自強。”這是隨即在我心頭不斷閃現最終定格的話語。打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放？我愿意為它不斷增添能量。古希臘著名的哲學家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復，因此卓越不是單一的舉動，而是習慣。”他認為，人的品德基本上是由習慣組成的'。思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習慣；栽種習慣，成就性格；栽種性格，成就命運！”習慣對于我們教師來說意義更大，因為我們擔負著教書育人的職責。下面我就從中小學教師必須養成的八個職業道德習慣的前四個習慣談點自己的初淺認識：
習慣一：熱情主動——教師走向成功必備的第一心態你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學著“山不過來，我就過去”，這個說的是一個佛學故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應弟子之約，去移動一座大山。誦經畢，山巋然不動。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過來，我就過去。”人的本質是主動而非被動的，采取主動并不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創前途的責任。當困難的“大山”不主動挪位時，面對困難，人應該主動走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當我們無法使山向我們靠攏的時候，我們采取的最好的辦法便是主動向山走近。采取積極主動的態度，為自己過去、現在和將來的行為負責，并依據原則、價值觀，而非情緒和外在的環境來做出決定。積極主動地選擇創造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創造新的未來。這是從教師的內心方面去培養樂觀的人生觀習慣，從而使教師用自己的熱情去影響學生學習的態度和熱情。
習慣二：端莊大方——教師形象的基本要求風度儀表是一個人氣質性格、文化素養、審美觀念的外部表現，是美好心靈的表露。教師優雅的風度、脫俗的氣質、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態度，對學生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學生的思想情操，使學生由受其師而樂于學，師生友好合作順利地完成教育教學任務。作為教師，在穿著打扮這些細節習慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動、姿態等等不僅直接影響學生的情緒，而且對學生行為產生潛移默化的作用。教師的教態優美，培養出來的學生也會溫文爾雅、彬彬有禮。形象就是生命，形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學校，代表教師這個行業的形象。
習慣三：規范得體——教師禮儀修養的基本規范孔子曰：“不學禮，無以立。”禮儀的本質就是尊重自己，尊重別人。教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學會做人的基本禮儀修養，尊重學生。當我們對學生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向學生啟口道歉。其實，此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認錯誤，那么可能會受到學生更加的尊重，而且學生也會效仿這樣的做法。
習慣四：寬容公正——教師對學生的核心原則美國作家房龍說：寬容是人類文明進步的重要標志！陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。平時學生犯錯是免不了的，學生這時的思想、心理、現狀等實際情況都需要我們老師設身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細節中幫助學生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對它。愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰叫我們是老師呢？誰叫我們是學生心目中的神呢？嚴是一種愛，但寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。愛是一種公正，愛學生就要公平對待所有學生，特別是學困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標。這四個習慣由內而外，又從外而內地要求我們教師去堅持做到，一個行為只要堅持20天，就能形成習慣，一旦形成這些好習慣，就會給我們的工作、學習、人生帶來極大的積極影響，將終身受益。
教師職業道德修養心得（實用18篇）篇四
高校教師都要遵守職業道德修養，職業道德是體現教師的素養的重要標準。下面是本站帶來的高等學校教師職業道德修養心得，歡迎閱讀。
作為今年進入貴州師范學院的一名新教師，我有幸參加了貴州師范大學高師培訓中心組織的20xx年冬季貴州省高校青年教師崗前培訓。通過培訓，系統學習了作為高校教師必須掌握的相關知識，提高了自身的專業素質和修養。其中，對《高等學校教師職業道德修養》的深入學習幫助我更好的理解了教育的倫理、教師的職業道德、職業素質等內容，從職業道德原則、道德規范和職業行為、以及職業道德品質的培養等方面充分認識到國家和社會對高校教師的這一神圣職業的要求和具體標準，對于今后在高校教師崗位上不斷提高職業道德品質有重要作用。現將學習的內容和學習心得總結如下：
一、教育倫理與職業道德。
倫理是人們在處理人與人的相互關系是應遵循的道理和準則，教育倫理就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來的人倫關系，以及人們在處理這種關系時所應當遵循的理則。正是在教育的倫理關系中，確認了我們做“教師“的社會身份和社會角色。教育倫理所闡發的核心價值觀就是一個教師在從業過程之中所應當遵循的“為教之理”,就是我們在從業過程中所應當遵循的“為師之道”。我們既然在擇業時作出了這樣的人生選擇，就應當對自己的選擇負責，積極主動地遵循蘊含在教育倫理關系中的人倫之理的要求，只有自覺并認真地遵循了它，我們才能無愧于自己的人生選擇，成為一名優秀的人民教師。我們只有首先從把握我們的職業倫理關系出發，才能深切領悟做老師到底應當遵循哪些“行為應當”，才能最終“得道化德”，培養自己作為教師的良好德性和品行。
形成積極導向，樹立人格榜樣，增強育人效果，引領社會風尚，推動文明進步的社會功能。它具有道德人格的高尚性，道德目的的明確性，道德行為的示范性，道德內容的全面性和道德影響的廣泛性。
人才培養是高等學校最基本最重要的職能，高校人才培養的特點在于：高層。
次、專業化、復雜性和示范性。教師職業道德的基本原則對一切教師的行為都有普遍的約束力，在整個教師職業道德體系中居主導地位，是教師職業道德的核心內容，教師職業道德規范是在這一根上發展出來的，是教師職業道德原則在多方面道德關系中的具體體現和運用，其核心價值觀主要體現為：教育公平原則，教育誠信原則，集體主義原則，人道主義原則。道德原則的確立是為了指導人們的行動服務的，高校教師職業道德原則的確立業是為了指導高校教師在教育教學工作中的行動。教師的一言一行都應該體現基本的道德原則才能直接或間接地教育學生，影響同事，才能創造一個和諧的工作環境，才能創造一個和諧而又不失活潑的校園氣氛。高校教師應該主動地將教師職業道德原則作為指導自己行為舉止的行動指南，只有只這樣才能才能讓自己成為一個稱職優秀的高校教師，從三個方面嚴格要求自己：一是言傳身教，追求公平;而是講求誠信，嚴謹治學;三是熱愛學生，樂于奉獻。
五、高校教師在教育管理中的道德規范。
高等教育管理是管理主體有意識地協調教育各方面關系，旨在達到既定的教育目標的過程，它包括了宏觀和微觀兩個方面。微觀高等教育管理通常包括高等院校教學管理、高等院校科研管理、高等院校學生教育管理和高等院校后勤管理等幾個方面，可以概況為對大學生的教育與管理和對高校教育事務活動的管理。輔導員是大學生思想政治教育、日常管理工作的主要承擔者，伴隨著大學生生活的各個階段，是與學生接觸交流最多，對學生有著廣泛影響力的教育者。隨著高等教育體制改革的深化，大學生的思想政治工作面臨著種種新形勢、新情況、新任務，輔導員的素質顯得至關重要，必須從以下幾方面不斷加強自身的職業修養：思想政治修養、知識能力修養、性格修養、道德修養。高校行政人員具有雙重性質，雖然沒有直接任教，但在高校這樣的特殊環境中其行為會對學生造成潛移默化影響，應該遵循的道德規范有：廉潔奉公、勤政為民和求真務實。
六、高校教師在教書育人中的道德規范。
教師要履行好教書育人的神圣職責，師才師藝和師能固然重要，但教育實踐活動要最后收到實效還離不開教師職業道德對教師從教行為的有效規范。高校教教師職業道德品質是教師在從事教育活動的過程中所表現出來的比較穩定的內在品性。對于我們每一位新教師而言，新的職業給我們提出了“為教之理”，“為師之道”的新要求，需要通過“得道化德”的方式培育自己良好的職業道德品質，這個“化”字就是要將新要求內化“為己“的內在品性。一名教師只有實現了這種“內化”，才能在從業的過程中變被動為主動，依靠自身良好的教師職業德性，肩負起教書育人的神圣職責。教師職業的人格定位不同于一般的職業，由于其職業的特殊性，教師職業對其從業者的人格提出了更高的道德要求，這種特殊性表現為：教師必須實現“道德之師”與“學問之師”的統一，實現職業活動內的“言教”與職業活動外的“身教”的統一，實現“德之自修”與“德之助修”的統一。
道德教育、道德修養和道德實踐是道德品質培養的三大基本途徑。高校教師職業道德修養是高校教師在道德上的自我鍛煉、自我改造、自我提高和自我完善的實踐活動。道德實踐是高校教師培養自身良好職業道德品質的最根本途徑。高校教師長期居于知識分子的最高層，堪稱社會精英。所以，高校教師不但要加強自身的人格修養，還必須根據自身的職業特征，有意識地進行自我良好職業品質的培養。作為高校教師，其道德修養也因其社會角色的特殊而有著自身不同的要求，做到恪守底線，注重私德，追求境界。加強自我師德修養，需要講究方法，慎獨修身，保持操守;內省自訟，改之為貴;防微杜漸，積善成德;虛心學習，相互切磋;用于實踐，不斷磨練。
當具有神圣的社會責任感和偉大的歷史使命感，全身心投入到高等教育事業中去，在今后的工作當中不斷提高自己的專業水平和職業道德品質，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師，成為一名德才兼備的優秀高校教師。
教育大計，教師為本。“師者，所以傳道授業解惑也”。由此可見，作為一名高校的人民教師，肩負著為社會主義現代化培養高層次人才的重要使命，不僅要有淵博的科學文化知識，對所授專業有獨特的見解和深層次的文化造詣，還需要有崇高的職業道德修養。只有這樣，教師才能真正做到教書育人，為人師表，才能為社會培養出更多德智體美全面發展的人才。《教師法》規定必須對新進教師進行多種形式的思想政治及業務培訓，對于剛走上教師工作崗位的我來說，學習《高等學校教師職業道德修養》顯得尤為重要。通過對《高等學校教師職業道德修養》的學習，使我對高校教師這個職業有了更深層次的理解，同時也深刻感受到了自己所肩負的重大責任，明確了自己將來的奮斗目標和發展方向。下面，我就對此次學習談談自己的體會。
本書分別從教育倫理與教師職業道德、高校教師職業道德的特點與功能、高校教師職業道德與職業素質、高校教師職業道德原則、高校教師在教育管理中的道德規范、高校教師在教書育人中的道德規范、高校教師在學術研究中的道德規范、高校教師職業行為的道德選擇、高校教師職業道德品質的培養及高校教師職業道德品質培養的途徑十個方面系統地闡述了高等學校教師職業道德修養的重要性，以及教師在教書育人工作中應遵循的道德規范等，對每一位學習的教師來說，其影響是非常深遠的。
教育倫理，就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來人倫關系及人們在處理這種關系時所應當遵循的理則。其所闡發的核心價值觀就是作為一名教師在從業過程中所應當遵循的“為教之理”，即“為師之道”。教師職業道德從“做教師”方面理解是指教師在教書育人的職業活動中應當遵循的行為規范，即“為師之道”。如果從教師應當具有的內在品性方面理解，教師職業道德是指教師在職業活動中將“做教師”所應當遵循的原則和規范內化為自己的人格品質，然后再通過教書育人的德行表現影響學生的成長，同時完善自我品質，提升人生境界。“倫”生“理”，“理”成“道”，“道”化“德”，教育倫理也是一種人倫關系，如果教師能夠將“為教之理”和“為師之道”所闡發的道理內化于心，那么他將“得道化德”，從而使自己擁有教師所應具備的職業道德品質。
教師是一個特殊的職業，其職業勞動具有特殊性，主要表現為：﹝1﹞目的。
的雙重性：教師勞動的最大特點是培養人，因此教師不僅要教書而且要育人;﹝2﹞對象的特殊性：教師勞動的對象是在家庭、學校、社會等環境影響下，不斷成長著的有思想、有感情和理想的活生生的人——學生;﹝3﹞手段的示范性：教師應該以身為教，為人師表;﹝4﹞過程的復雜性：教師對學生的培養是一個長期反復的過程;﹝5﹞內容的豐富性：教師不僅要承擔教學任務，還要承擔科研活動;﹝6﹞效果的滯后性：教師勞動的產品是一種特殊的產品，其價值不能在短時間內體現出來。正是由于教師職業勞動的特殊性決定了教師職業道德具有與其他職業所不同的特點，如道德人格的高尚性、道德目的的明確性、道德行為的示范性、道德內容的全面性及道德影響的廣泛性等特點。作為高校教師，擁有高尚的職業道德修養，可以完善自身人格，形成積極的導向，樹立人格榜樣，引領社會風尚，不僅可以影響學生，而且還會通過學生影響學生的家庭和整個社會，因此，它不僅推動了精神文明建設和發展，而且也推動了社會物質文明的發展。
高校教師的勞動對象是大學生，其勞動任務不僅是教書還要育人，這就要求高校教師除了要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識結構、較強的綜合能力及健康的身體與心理外，還應具有較強的專業文化素質和實踐能力素質。在專業文化素質方面要求有比較系統的哲學理論修養、深厚的專業知識、廣博的相關學科知識及教育科學知識，這就要求高校教師必須樹立終身學習的理念，不斷更新知識結構，提高業務水平;在實踐能力方面要求具有組織教育教學的能力、創新能力、語言表達能力、組織管理能力、自我調節能力及使用現代教育技術的能力等。要成為一名優秀的高校教師，還必須具有良好的職業道德素質，其在高校教師的職業素質中占核心和領導地位，而高度的敬業精神是高校教師職業素質的最集中體現。作為教師，我們一定要熱愛教育事業，要有甘為人梯的奉獻精神，應該以人為本，以學生為中心，尊得和愛護學生，為人師表，嚴以律己，關心集體，把職業當成事業，樹立對職業負責就是對事業負責的職業意識，踏踏實實做好自己的本職工作。
師要有嚴謹的治學態度，端正學術道德行為等。集體主義原則強調集體利益高于個人利益，當個人利益與集體利益發生沖突時應以集體利益為重，但應充分尊重和維護個人的正當利益。人道主義原則要求教師要尊重學生，樹立以人為本的教學思想，以人的全面發展為本。
高校輔導員是直接從事大學生教育管理活動的人，是主流意識形態的宣傳和灌輸者，是聯系學生與學校的紐帶與橋梁，是大學生健全人格的培育者，輔導員可影響學生的道德習慣、性格氣質的形成，輔導員的興趣、專長、儀表風度及人格魅力等對學生行為習慣及審美情趣等都有一定的影響。因此，作為學生輔導員應加強思想政治、知識能力、性格、道德等各方面的修養，關心學生的學習和生活，想學生之所想，急學生之所急。高校行政人員有雙重性質，一方面是行政管理人員，另一方面是高校教師，也會對學生的發展造成潛移默化的影響。因此，高校行政人員必須遵循廉潔奉公、勤政為民求真務實的道德規范，做到不貪、不占、不奢、忠于黨、多辦事、辦實事，全心全意為學校師生服務。
教師職業是一種神圣的職業，教師既要承擔教書育人的責任，又要有科學研究的責任，還要有服務社會的責任。在教書育人過程中應做到有教無類，親徒學生;循循善誘，誨人不倦;因材施教，務求實效;為人師表，以身作則;熱愛真理，勇于探索;知困自強，學而不厭;心平氣和，虛懷若谷;衣冠端正，儀容莊肅;教學相長，出藍勝藍;傳道授業，教書育人。高校教師在教育教學過程中應嚴格遵守教師職業道德操守，維護自身的人格尊嚴和形象，以獲得學生的敬重。
高校教師肩負著發展知識、創新知識的歷史使命，肩負著科技創新和科技發明的重任，因此，必然將從事學術研究，這就要求高校教師在學術研究的過程中必須遵循熱愛學術、追求真理，實事求是、客觀公正，學術自由、民主平等，謙虛謹慎、團結合作，服務社會、造福人類的道德規范。培養嚴謹的治學態度，勇于創新，不怕艱苦，甘于寂寞，淡泊名利，敢于批評與自我批評，堅持真理，不弄虛作假，尊重他人的學術成果，相互尊重與學習，從而更好地服務于社會。
在道德上向善的統一性，最終實現教書育人的雙重目標。同時還應處理好自由與責任的關系，在道德選擇標準中還要把握好標準的確定性與不確定性、功利性與超功利性的關系，從而保證在一定程度上滿足個人利益需求而又不違背教師的職業道德規范。
作為一名高校教師，必須具有高校教師的職業道德品質，不斷加強自我人格修養，解決人格定位與現實人格的沖突。而這種職業道德品質的培養可通過道德教育、道德修養及道德實踐三種途徑來實現。
教師是一種良心的職業，是一種奉獻、一種給予。教師就像一面鏡子，我們的言行舉止對學生的成長有著至關重要的影響。作為一民高等醫學院校的教師，我面對的是一個個具有無限可能的生命，而他們將來都會從事醫學相關職業，這些職業與人的健康和生命緊密聯系在一起。我們不僅需要學習理論知識，更應該加強實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準，因此，在將來的教學過程中我應該多關心學生的學習和生活，傾聽學生的心聲，以人文的情懷關愛學生，用心面對那些質樸的心靈。不斷學習，提升自我，加強職業道德修養，努力使自己成為一民德才兼備的高校教師。每個學生都是一本內容不同的書，一幅風格迥異的畫，我們每天面對的都是一個個。他們還如此年輕，有美好的未來，作為教師的我，愿為之努力和付出。
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教師職業道德修養心得（實用18篇）篇五
今年1月1日國家教育部制定了《高等學校教師職業道德規范》并正式頒布實施。通過對《高校教師職業道德規范》的學習，進一步增強了我們作為幼師人教書育人的責任感和使命感，時時刻刻把教師職業道德建設放在新學期學習教育工作的首位。
一、愛國守法。
高尚的職業道德必須建立在“愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。”優秀的幼師計算機教師必須對幼教工作和幼師生有熾烈的愛。把熱愛教育事業與培養適應未來發展的人才、提高全民族的素質結合起來，教師只有對自己從事的職業有感情，才能有責任感、自豪感和光榮感。教師的人格對學生的影響是中終身的，其意義遠遠大于知識的傳授本身。
二、敬業愛生。
要關愛學生,愛護學生;要有教師的個人魅力。要有幽默感,教師要懂得表揚學生，鼓勵學生，要了解學生，要知道學生需要什么，缺什么，和學生交朋友，和學生打成一片，經常關心、愛護學習落后的學生，為尖子指明前進方向，鼓勵這些頂尖學生超越自我，超越老師。教師的言傳身教，人格魅力，道德高尚對學生會有很強的吸引力，在學生中就會有威信。優秀的外語老師要不斷地修煉，不斷提高自己的修養，不斷提高自己的人格魅力，利用這種因素使自己的教學發揮最大的效益。愛學生是師德的核心，是教師的天職和高尚的道德情感，是教師獲得成功的基礎，也是學生成長的需要。
三、教書育人。
（一）以情感、熱愛為教書育人的源頭水。
情感是教書育人的催化劑，教師的情感是教育影響學生的重要因素。教師對學生的熱愛，是教育學生的前提，是黨和人民賦予教師的重任，體現社會主義的教育本質。
（二）結合學科特點來教書育人。
教書是手段，育人是目的。每門學科都有自己不同的內容體系和特點，教師必須根據教學大綱的要求，精心設計和組織教學的內容，運用該門學科的思想性、科學性、知識性等特點對學生傳授系統的科學文化知識和進行思想品德教育。
（三）掌握教書育人的正確途徑和方法。
途徑是實現目標的橋梁和大道。教師要做好教書育人工作，必須掌握正確的途徑。如：要深入學生之中，與學生交朋友，溝通心靈，引導學生全面健康地成長。
四、嚴謹治學。
教師是人類創造的新的知識財富，新的發現發明，新的研究方法，新的價值觀念等等的最及時的傳播者。過去，人們常說：“要給學生一碗水，自己必須要有一桶水。”而現在我們不能只有一桶水，而必須是一眼泉。在教學過程中我漸漸的發現：教師不僅要有豐富的文化底蘊，更要有一種嚴謹治學的精神。把學生的疑問一一作了解答，很有條理的給學生解釋完后，自己感覺特別有成就感，心里也踏實了很多，也感覺到了那種為學生解惑后從心底迸發出來的快樂。我想，這也許就是一名教師的幸福。
嚴謹治學是關系到能否教育好學生，培養好人才的大問題，是衡量教師職業道德水準高低的一個起碼尺度。
作為一名教師，我們一定要有一種嚴謹治學的精神，把最精準的知識傳授于學生是我們義不容辭的責任。
五、為人師表。
教師道德素質比教師文化素質更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，以及現在提出的“為人”、“為師”、“為學”，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。
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教師職業道德修養心得（實用18篇）篇六
20__年8月29日，市二實小舉行了《不忘初心，砥礪前行，做美好的引路人》的師德主題陳述會。經過張書記的講說，讓我理解了作為一名教師所具有的根本素質與職責。
愛是教育亙古不變的主題，作為一名人民教師咱們要愛祖國、愛人民、愛教育、愛學生，用汗水、汗水和才智為國家培育棟梁之才。
愛學生是師德的魂靈!作為教師，只需酷愛學生，特別是尊重、保護、信賴學生，使學生真實感到來自教師的溫溫暖呵護，教育才賦有實效，教師愛學生是師德的重要組成部分，是師德差異于其他作業的首要特點，不尊重學生的品格，就等于喪失了教育的權力。
日常的教育教育作業中，不免有單個學生呈現違反紀律、不準時完結作業、缺課、與同學鬧不好等現象，針對這些現象，我都能及時深化了解，問明本相，然后進行有用的教育。
教育家陶行知先生曾說過：“捧出一顆心來，不帶半根草去”，這是對教師教育生計的描寫。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和閑適，已然現已挑選了這份作業咱們就要默默無聞的貢獻。
認真負責、作業謹慎是教師的作業要求，是教師職責感的表現，咱們要嚴厲遵循師德要求標準自己的行為，做一名合格的教師。
教師職業道德修養心得（實用18篇）篇七
教師是人類靈魂的工程師，教師職業道德素質的高低直接關系到億萬青少年學生的健康成長，因此，加強師德建設，提高教師的思想道德素質水平，既是整個社會精神文明建設的需要，也是教師隊伍贏得社會尊重與贊譽的需要。作為一名光榮的人民教師要無愧于“人民教師”這一光榮稱號，就必須牢固地樹立科學的世界觀、人生觀和高尚的職業道德，在教師崗位上模范地遵守師德規范，遵紀守法，敬業愛崗，教書育人，為人師表，做一個讓人民滿意、讓社會放心的教育工作者。
一、遵紀守法依法執教。
遵紀守法，依法執教就是要求每個教師要學習、宣傳黨和國家的路線、政策、方針和法律法規，堅持黨的基本路線，堅定正確的政治方向，自覺增強法律意識，依法辦事，從而保證教育事業健康發展。
作為一名光榮的人民教師，要時時注重學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想，旗幟鮮明地堅持黨的基本路線一百年不動搖。在教學過程中全面貫徹執行黨的教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規，在政治上始終與黨和國家的路線、方針、政策保持高度一致，堅決抵制拜金主義、享樂主義、個人主義等不良風氣的影響，與一切體罰、變相體罰學生和以罰代教、以教謀私等違反師德規范，甚至違法亂紀的行為作堅決斗爭，樹立人民教師的崇高形象，在平凡的崗位上積極致力于教育改革和課堂教學改革，精心育人，無私奉獻，從而促進社會的不斷進步與發展。
二、愛崗敬業嚴謹治學。
愛崗敬業，嚴謹治學是教師職業道德的基本要求。只有愛崗敬業，嚴謹治學的教師，才能潛心鉆研業務，樂于從教，勤奮工作，不斷創新，取得成績。
作為一名光榮的人民教師，要忠誠黨的教育事業，在本職崗位上樹立起高度的事業心、責任心，熱愛本職、忠于職守，盡心盡力、盡職盡責，真正做到“干一行，愛一行，專一行”。在實際教學過程中，全面貫徹、推進素質教育，不斷探索新世紀、新時代的教學規律，改進教學方法;不斷學習新知識、新技能，掌握過硬的為人民服務的本領，不斷適應社會的發展和時代的變化。因此，在常規教學中，要把握好教學過程中的每一個環節，精心組織課堂教學，深入淺出，通俗易懂，切忌“填鴨式”教學，充分調動學生的學習積極性，不斷提高學生的學習成績，真正做到向課堂四十分鐘要效益，不斷促進教學工作登上新的臺階。
三、為人師表廉潔從教。
“師者，所以傳道受業解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。
作為一名光榮的人民教師，無論在什么場合，是否有學生在場，是否與學生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生，共創良好學習氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業道德修養，不斷學習，不斷進步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，切不可在建立社會主義市場經濟的大潮中見利忘義，迷失方向，出現為教不廉甚至違法犯罪的行為，玷污“人民教師”的光榮稱號。只有這樣，才能用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，熏陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。
學習教師的職業道德不僅可以促進我們去實現自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關系的基礎。因此，教師的職業道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學習教師職業道德讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業中的一盞明燈!
教師職業道德修養心得（實用18篇）篇八
高校教師對于我國社會主義經濟文化的發展具有重大的意義，不僅肩負著傳承知識的重任，而且還應當對于幫助大學生樹立正確的人生觀，世界觀具有重要的引導作用。由于教育目的的雙重性和特殊性，對于高校教師的職責，較之普通職業提出了更高的要求。高校教師的職業道德品質高低，是決定能否很好完成教書育人重任，并進而影響國家社會發展的重要因素之一。在當前社會轉型的重要時期，各種社會矛盾較為突出。由于受社會不良風氣的影響，部分教師的職業道德品質下滑現象較為嚴重。為了切實履行高校教師職責，為具有中國特色的社會主義發展貢獻綿力，有必要對如何提高高校教師職業道德品質進行深入探討。
教師的職業道德，或簡稱師德，指的是作為教師在從事教育教學活動、履行教書育人職責時所必須遵守的行為準則和道德規范的總和。它是教師的世界觀、人生觀、價值觀的體現，是職業活動中體現出來的穩定而持久的行為規范。它體現的是教師的職業觀念、職業態度、職業技能、職業紀律和職業作風。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質是教育獲得成功的最重要的前提。”教師只有以自己純潔的靈魂，高尚的品格去影響學生的心靈，才能培養出具有優良品質的新一代。因而才無愧于“人類靈魂的工程師”的稱呼，這本身就是教師職業道德社會價值的體現。
2、高校教師職業道德具體規范內容。
人、為人師表、廉潔從教為基本要求，通過教育管理和建設，努力創造良好的師德風尚，使每一位教師都能在工作實踐中，按照師德的基本內容，努力強化師德意識，實踐師德規范，自覺履行教師義務，促進師德水平的提高。
高校教師的職業道德教育，是根據高校教師的職業特征，主流的、積極向上的道德觀念、道德原則和道德規范成為高校教師的思想意識形態，理論知識的學習，對自己的職業的認識，達到提高自身道德品質的目的，高校師資隊伍，也才能有力的促進教育發展，推動社會進步。
次會議提出的，以“八榮八恥”為代表的社會主義榮辱觀；
進行職業道德教育的時候，必須針對高校教師的職業特點，為特殊的教書育人機構，往往還同時承擔著學術研究的重任。
育人的基本道德規范之上，提出了更高的要求，和學術腐敗等；4）高度的自律性高校教師作為社會的知識精英，更有超乎一般人的創新能力和自學能力，對于客觀分析以及正確看待道德教育的意義也往往更為深刻。在這樣的條件下，適宜的引導，可以促成高校教師主動的更進一步深入理解相關的道德問題，以自覺自律的精神，去內化和升華自己的品質，高校教師。
道德修養不等同于道德教育。道德教育更多的針對他律性、高校教師逐漸適應了外加的道德規范，從不自覺轉為自覺進行自身的道德教育以及自我陶冶，這種自我道德教育就是道德修養。五千年的文化歷史傳承中，歷來十分重視道德修養，也就是一種外顯到內化的過程，只有通過這樣的過程，用一定的理論和要求，2）鮮明的時代性2006年33）強烈的針對性加入相關的重大內容。這樣的特點，除了精湛的專業知識而外，從而成長為德才兼備的合格的社會性和被動性而言。使社會通過對才能培養出合格的1）堅定的主教育的內容必須4日在全國政協十屆四在對高校教師如高校作要求在普通教書而當才會以積極向上的要努力抓住當前社會轉型重要時期的月如防范和糾正學術研究中的一系列不正之風由他律轉為自律，態度，不斷的成長和完善自己，拔高自己的思想道德境界，也才能以一個較高的視角，對于正確履行高校教師的職責，起到積極的引領作用。
加強高校教師職業道德修養的方法很多，因人而異，在這樣的途徑中，可以說，一切引導自我道德水平積極向上，同時對社會環境起到積極作用的方法，都是卓有成效的。而一些常用的方法，其犖犖大端如下：1）慎獨內蘊君子之德，不會因無人知無人見而對自己的言行有失檢點。居于暗室而不行虧心之事，才是外道化內德的表達，是高度自律自覺性的真正體現；2）認真開展批評和自我批評任何人都難免會有各種各樣的缺點和錯誤，底，也會或多或少有那么一些私心或黑暗的一面，改正，才會在這樣糾偏的過程中，是自己始終沿著正確的方向前進，達到新的道德高度；防微杜漸，積善成德自古從善如登，從惡如崩。
只有從點滴小事做起，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，日積月累，方有大乘之功；日進一功虛心學習別人的一切優點，努力改正自己的一切缺點，努力交流和學習別人的長處，學而后知不足。知不足而能自反，知困而方能自強。在這樣學習和交流的過程中，逐漸提升自己的境界，陶冶自己的靈魂。
道德實踐是高校教師職業道德教育的最終目的和歸宿，道德實踐中，才能真正深刻體會到各種相關利益和道德的相互聯系與區分，自己良好品行的塑造起到積極的作用，增加自律性和自覺性的內化過程。
律性，決定了這些優良品質在社會生活點點滴滴中的體現和光輝無論從儀表，人待物，諳熟知識和胸懷大度等等方面，均應達到學高為師，身正為范的標準。只有勇于面對自己的錯誤和缺點，學習和提高往往是一個漸進和緩慢的過程。2言傳身教，糾正缺點，發揚優點，才有可能為4）社會生活的細節才能更進一步對積極發揮高校教師創才有可能培養出大批優3）關心愛護學生高校教師道德修養的高度自并逐步3）4）1）十年樹接每個人的心只有通過在教育活動的種種職業）研究創造有教無類，是一個漸進的長期以觀后效的過程，在此期間，高言行舉止，“親其師，信其道”，學生會在潛移默化中受到老師的影響。作為高校教師而言，其特殊的職業特點和目的，決定了高校教師應從各方面努力提高自己的職業道德道德品質，加強自身修養，才能無愧于靈魂工程師的光榮稱號，打造優秀的高校教師形象。也才能正確履行高校教師的職責，為具有中國特色的社會主義建設，貢獻自己的一份力量。
教師職業道德修養心得（實用18篇）篇九
在下列五道題中任選一道，字數不少于1500字。
1、談談你對高校教師職業的定位，并簡要說明為什么。
2、有人將“優美”作為教師道德人格的最高境界，對此，你怎么看？
3、結合“師道尊嚴”這句古訓，談談你對教師職業道德的公正原則的認識。
4、結合自己的想法，談談你對高校教師的職責——教書育人的認識。
人才的培養是一個文明社會發展的基礎，高校教師的職責就是教書育人、科學研究，促進大學生全面發展、為人類社會培養合格人才，為社會提供科學服務、引領社會向正確方向發展。所以為了實現我國大學的教育目標，身為一名高校教師，一定要擁有較高的職業道德修養。
教師的職業道德，或簡稱師德，指的是作為教師在從事教育教學活動、履行教書育人職責時所必須遵守的行為準則和道德規范的總和。它是教師的世界觀、人生觀、價值觀的體現，是職業活動中體現出來的穩定而持久的行為規范。教師的素質由職業道德與業務素質組成，高校教師正確的職業道德觀的建立直接影響著對學生的素質教育。
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范”，“德”就是指品德。在學生眼里，教師是神圣的，是值得尊敬的，正所謂“見賢思齊”，他們潛意識里會去模仿教師，向教師看齊，教師的道德修養、人格品質對學生世界觀、人生觀的形成和發展具有潛移默化的巨大影響。這就要求教師要有良好的品德，身直、心正、說話有修養、行為光明磊落。教師作為塑造他人靈魂的工程師，自己首先要有高尚的情操，要求學生做到的，自己首先要做到。這樣才能塑造一個合格的人民教師的形象，給學生以積極向上的印象。才能得到學生的信賴，成為一名合格的靈魂塑造者。教育的根本目的在于教會學生做人，培養他們的創新意識和實踐能力。崇高而清苦的職業，需要從業者有足夠的心理準備和強烈的事業心。因此，我認為，作為一名高校教師，提高自身的職業道德修養，完善自身素質，對高校、教師、學生而言，具有重要的意義。
1：高校教師師德修養是高校加強師德整體建設的需要。校風是學校穩定的精神狀態，是衡量一所學校教師質量和精神風貌的重要標志，它主要體現為領導和機關的作風、教風、學風三方面。而師德建設對搞好高校校風起著示范、感染和影響作用。高水平的師德建設，可全面推動學校教學、科研和育人工作的開展，可順利地實現學校的改革、建設和發展戰略目標。因而，師德建設對學校的整體發展影響極大，只有切實加強師德整體建設，加強教師整體的職業道德品質，才能為營造良好的校風提供保證。加強高校的整體師德建設關鍵在于建立一支政治素質好、業務精湛、結構合理、樂于奉獻的教師隊伍。
2：高校教師師德修養是高校教師服務對象------學生成長和發展的需要。處于道德品質成長期的青少年，他們的成長和發展要求教師不僅要有淵博的知識，而且還要有獨特的人格魅力，這促使著高校教師在職業實踐上時刻加強自己的職業道德修養。大學生在道德上具有極強的向師性。在學生眼中，教師是知識權威，是道德的模范，因此，他們的知識才能、個性傾向、生活態度，極易成為學生模仿的對象。因此，高校教師在職業生活實踐中，應本著對學生負責的原則，時刻注意以德修身、以德立威，真正成為學生的模范。大學生具有思想、有情感、有個性，自我意識強，他們不滿足于教師在課堂上傳授死氣沉沉的書本知識，卻要求教師提供一個探索、研究和實踐的寬松環境便于自身充分發展。因此，教師應樹立時刻為學生發展著想的意識，用自己高尚的職業道德面貌引導學生的發展。
3：高校教師師德修養是高校教師職業發展的需要。一個人無論從事哪種職業，首先必須熱愛自己的本職工作。這是完成本質工作的基礎，也是師德建設的重要條件，否則就無從談起師德的其他方面。教師職業生活有特殊性，教師的勞動是平凡的，教師崗位是沒有顯赫地位、權利和財富的，教師的工作是無法嚴格量化與考查的。因而，教師的敬業精神顯得十分重要，對此的要求也是高標準的。一個敬業的教師，會表現出是甘于平凡的，淡薄功名利祿的，是具有嚴肅認真工作態度，有職業“良心”的。教師立足本職工作，兢兢業業，認真負責地完成教師教學任務不但履行了教師的社會義務，而且也能使其在平凡的勞動中創造出不平凡的業績，實現教師自己的人生價值，獲得一種充滿活力、平和而又充實的生活享受。教師產生功利思想是有的，急于求成的念頭也肯定是不會少，功利思想有時候會成為一個人成功的催化劑。只要我們認識到以上一些正確的指導思想，對自己的功利思想好好地加以引導，我們完全可以把這樣的一種心理加以積極利用。
4：高校教師師德修養是高校教師個體專業發展的需要。在當今社會里，科技高速發展，知識更新日新月異，傳統的職業素質關已經無法適應時代，高校教師需要建立符合時代的職業素質觀。高校教師的專業應涵蓋教學、學術研究和社會服務等幾個方面，目前高校教師職業晉升制度一般只局限于專業知識與研究能力的提升，對教學技能和社會服務重視不夠。教師不僅要有學科方面專門知識與專業技能，還要有傳授知識和技能的技能，更要有育人的知識與技能。
5：高校教師師德修養是社會發展的需要。在全球化的今天，金錢化對老師影響也十分嚴重：利益的原則會誘發人的私欲，使一些人通過損害他人和社會利益來實現個人利益，使社會出現諸如：不講信用、違背契約等各種各樣的道德問題，甚至個人主義、利己主義、拜金主義滋生泛濫。有的教師重金錢，輕事業，敬業精神下降。那么只有加強教師的職業道德修養才能抑制這種現象的蔓延。
6：高校教師師德修養是創新教育的需要。教師在課改中承擔著重要的使命。教師的知識結構和知識新鮮程度是十分重要的。在工作中，教師應該具備求真務實、勇于創新、嚴謹學術風氣和學術道德。當今時代新知識層出不窮，知識更新周期不斷縮短，每個人都需要加強學習、終身學習。教師是知識的重要傳播者和創造者，連接著文明進步的歷史、現在和未來，更應該與時俱進，不斷以新的知識充實自己，成為熱愛學習、學會學習和終身學習的楷模。
高校教師的職業道德修養是是每個教師工作所必需的條件。現代高校教育證明，教育的成敗很大程度上取決于教師道德修養。教師只有發揮主觀能動性，把不斷提高自己的道德修養作為自己內心的需求，自覺按照社會主義教師職業道德要求進行自我教育、自我鍛煉、自我改造、自我提高，自覺抵制和克服各種與社會主義教師職業道德要求相悖的道德意識，才會使社會主義教師道德原則、規范轉化為個人穩定的內心信念，才會按照社會主義教師道德原則去工作，成為一名合格的教師。
教師職業道德修養心得（實用18篇）篇十
通過《教師職業道德修養》的學習使我接受了許多新理念，進一步明確了今后教育教學工作的目標，了解了很多教育教學策略，本書給我的最大收獲就是熱愛教育事業和關愛學生。
一名合格的教師要敬業愛崗，忠誠黨的教育事業。教師是繼承和發揚文化遺產的橋梁，是連接過去、現在和未來的工程師。我國自古以來，就非常重視教師的師德，育人先育德，時下面對激烈的市場競爭，科技的迅速發展，只有把握“做人”的真諦，才能真正立足于社會。高尚的道德品質是教師贏得學生尊敬和信賴的首要條件，教師只有加強師德，才能保證為國家培養出一批批合格的二十一世界人才。這是時代的需要，也是歷史責任的呼喚。
熱愛教育事業是一種理想與情感，愛生才是實施教育的基本觸發點和著力點。愛是教育的基本要素，“沒有愛便沒有教育”。愛生不僅是教師人品、學識、情感與親和力的展現，實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此，愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。愛是一門藝術。能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，愛的形式與內容，就是教師品德、學識和情感的結晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果。“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要以愛動其心，以嚴導其行；“愛”要以理解，尊重、信為基礎。不熱愛學生的老師，學生決不會歡迎他。因此，“愛生”是現代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標志。
教師在教育教學活動中，常會出現學生調皮搗蛋、惡作劇、逆反對抗、違紀犯規等。這些問題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心，較強的心理承受能力，學會運用積極的心理防御機制與科學的調適方法，避免消極的心理偏激反應。教師必須言行一致，用文明健康、積極向上的言行教育和感染學生。在不斷要求學生的過程中自己也要以身作則，教師的言行示范比口頭教育更有效。
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教師職業道德修養心得（實用18篇）篇十一
作為今年進入貴州師范學院的一名新教師，我有幸參加了貴州師范大學高師培訓中心組織的20_年冬季貴州省高校青年教師崗前培訓。通過培訓，系統學習了作為高校教師必須掌握的相關知識，提高了自身的專業素質和修養。其中，對《高等學校教師職業道德修養》的深入學習幫助我更好的理解了教育的倫理、教師的職業道德、職業素質等內容，從職業道德原則、道德規范和職業行為、以及職業道德品質的培養等方面充分認識到國家和社會對高校教師的這一神圣職業的要求和具體標準，對于今后在高校教師崗位上不斷提高職業道德品質有重要作用。現將學習的內容和學習心得總結如下：
倫理是人們在處理人與人的相互關系是應遵循的道理和準則，教育倫理就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來的人倫關系，以及人們在處理這種關系時所應當遵循的理則。正是在教育的倫理關系中，確認了我們做“教師“的社會身份和社會角色。教育倫理所闡發的核心價值觀就是一個教師在從業過程之中所應當遵循的“為教之理”，就是我們在從業過程中所應當遵循的“為師之道”。我們既然在擇業時作出了這樣的人生選擇，就應當對自己的選擇負責，積極主動地遵循蘊含在教育倫理關系中的人倫之理的要求，只有自覺并認真地遵循了它，我們才能無愧于自己的人生選擇，成為一名優秀的人民教師。我們只有首先從把握我們的職業倫理關系出發，才能深切領悟做老師到底應當遵循哪些“行為應當”，才能最終“得道化德”，培養自己作為教師的良好德性和品行。
高等教育教學實踐中的各種利益關系是高校教師職業道德形成的直接基礎，在一定社會歷史時期的高校教師職業道德總是在一定時期的生產關系和階級利益的影響和制約下逐漸形成，歷史上的教師道德遺產是高校教師職業道德形成的歷史基礎。高校教師職業勞動是一種特殊的勞動，正是高校教師職業勞動的特殊性決定了高校教師職業道德有著與其他職業道德不一樣的特征。高校教師職業道德具有其特有的社會功能，能夠完善個體人格，培養職業品質，發揮評價功能，形成積極導向，樹立人格榜樣，增強育人效果，引領社會風尚，推動文明進步的社會功能。它具有道德人格的高尚性，道德目的的明確性，道德行為的示范性，道德內容的全面性和道德影響的廣泛性。
人才培養是高等學校最基本最重要的職能，高校人才培養的特點在于：高層次、專業化、復雜性和示范性。教師職業道德的基本原則對一切教師的行為都有普遍的約束力，在整個教師職業道德體系中居主導地位，是教師職業道德的核心內容，教師職業道德規范是在這一根上發展出來的，是教師職業道德原則在多方面道德關系中的具體體現和運用，其核心價值觀主要體現為：教育公平原則，教育誠信原則，集體主義原則，人道主義原則。道德原則的確立是為了指導人們的行動服務的，高校教師職業道德原則的確立業是為了指導高校教師在教育教學工作中的行動。教師的一言一行都應該體現基本的道德原則才能直接或間接地教育學生，影響同事，才能創造一個和諧的工作環境，才能創造一個和諧而又不失活潑的校園氣氛。高校教師應該主動地將教師職業道德原則作為指導自己行為舉止的行動指南，只有只這樣才能才能讓自己成為一個稱職優秀的高校教師，從三個方面嚴格要求自己：一是言傳身教，追求公平；而是講求誠信，嚴謹治學；三是熱愛學生，樂于奉獻。
五、高校教師在教育管理中的道德規范。
高等教育管理是管理主體有意識地協調教育各方面關系，旨在達到既定的教育目標的過程，它包括了宏觀和微觀兩個方面。微觀高等教育管理通常包括高等院校教學管理、高等院校科研管理、高等院校學生教育管理和高等院校后勤管理等幾個方面，可以概況為對大學生的教育與管理和對高校教育事務活動的管理。輔導員是大學生思想政治教育、日常管理工作的主要承擔者，伴隨著大學生生活的各個階段，是與學生接觸交流最多，對學生有著廣泛影響力的教育者。隨著高等教育體制改革的深化，大學生的思想政治工作面臨著種種新形勢、新情況、新任務，輔導員的素質顯得至關重要，必須從以下幾方面不斷加強自身的職業修養：思想政治修養、知識能力修養、性格修養、道德修養。高校行政人員具有雙重性質，雖然沒有直接任教，但在高校這樣的特殊環境中其行為會對學生造成潛移默化影響，應該遵循的道德規范有：廉潔奉公、勤政為民和求真務實。
六、高校教師在教書育人中的道德規范。
教師要履行好教書育人的神圣職責，師才師藝和師能固然重要，但教育實踐活動要最后收到實效還離不開教師職業道德對教師從教行為的有效規范。高校教教師職業道德品質是教師在從事教育活動的過程中所表現出來的比較穩定的內在品性。對于我們每一位新教師而言，新的職業給我們提出了“為教之理”，“為師之道”的新要求，需要通過“得道化德”的方式培育自己良好的職業道德品質，這個“化”字就是要將新要求內化“為己“的內在品性。一名教師只有實現了這種“內化”，才能在從業的過程中變被動為主動，依靠自身良好的教師職業德性，肩負起教書育人的神圣職責。教師職業的人格定位不同于一般的職業，由于其職業的特殊性，教師職業對其從業者的人格提出了更高的道德要求，這種特殊性表現為：教師必須實現“道德之師”與“學問之師”的統一，實現職業活動內的“言教”與職業活動外的“身教”的統一，實現“德之自修”與“德之助修”的統一。
道德教育、道德修養和道德實踐是道德品質培養的三大基本途徑。高校教師職業道德修養是高校教師在道德上的自我鍛煉、自我改造、自我提高和自我完善的實踐活動。道德實踐是高校教師培養自身良好職業道德品質的最根本途徑。高校教師長期居于知識分子的最高層，堪稱社會精英。所以，高校教師不但要加強自身的人格修養，還必須根據自身的職業特征，有意識地進行自我良好職業品質的培養。作為高校教師，其道德修養也因其社會角色的特殊而有著自身不同的要求，做到恪守底線，注重私德，追求境界。加強自我師德修養，需要講究方法，慎獨修身，保持操守；內省自訟，改之為貴；防微杜漸，積善成德；虛心學習，相互切磋；用于實踐，不斷磨練。
教師職業道德修養心得（實用18篇）篇十二
筆者認為，加強師德修養應從以下幾個方面做起：
一、勤于學習。
一是學理論。教師要認真學習馬克思列寧主義理論，樹立科學的世界觀和人生觀；認真學習中華民族傳統的道德理論，吸取其精華，并在實踐中發揚光大；認真學習共產主義道德理論，用先進的道德理論，武裝自己，教育自己，樹立正確的道德理想；認真學習一般的道德理論和教師的職業道德理論，從多方面獲取道德知識，為良好道品質的形成，奠定一個堅實的基礎。
二是學他人。在優秀教師的身上，集中體現了教師職業道德所倡導的優秀品質，他們的教育實踐和先進事跡，生動體現了新時代師德的特點和要求，他們從不同的側面把教師道德原則和道德規范具體化、形象化了。學習他們的先進思想和感人事跡，既能幫助我們提高師德認識，又能誘導和激發我們的師德情感。
二、內省慎獨。
孔子曾說：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。教師以師德規范為準則，以品德高尚的人為榜樣，時時反省自己，就能少犯錯誤或不犯錯誤。慎獨就是在無人監督，有做壞事可能的時候，不做壞事。“慎獨”一詞源于《禮記?中庸》，書中說：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”古人尚知內省和慎獨，作為新時代的人民教師，更應該努力加強自修養，通過自我修養，強化自己的道德意識，磨練自己的道德意志，并在實踐中把道德意志轉化為道德行為，做一個品德高尚的人民教師。
教師要提高自身修養。要有繼承，有發展，有創新。教育歷史悠久，從孔子到現在的兩千多年中，前人的教學經驗是一筆不可多得的財富，我們要虛心學習，博采眾長，學習別人的經驗，借用別人的教學技巧和方法，促進自己教學上的進步。但同時，也不能安于現狀，應順應時代的發展和教學要求的提高，學會發展和創新。在改革開放的今天，立足知識前沿的教師要有開放意識，在博采眾長的同時要有自我創新。
三、執著追求。
教學過程是一個逐步提高的過程，教師應把教學堪稱自己一生的事業來奮斗。雖然初登講臺有些不適應，但隨著對教學工作興趣的提高和對教學內容的熟悉，教師的教學技能也會一步一步地提高。因此，教學過程是一個有模仿到創造，由不穩定到穩定，再到飛躍的逐漸完善的過程。要實現這一目標，教師自身必須具有堅持不懈和執著追求的精神，在不斷的學習實踐中大膽探索，勇于追求，積極進取。總之，教師好做，但教學卻不好做，要想真正勝任教師這一職業也并不容易，非是一朝一夕所能達到的。此時，教師職業道德修養成了至關重要的一環，它是教師做好本職工作的根本，也是教師有所創造和革新的催化劑。是教師道德行為最深層的根據和重要保證。
教師職業道德修養心得（實用18篇）篇十三
摘要：近幾年來，師德問題日益成為社會關注的焦點。很多人認為世風日下，為師者道德敗壞。但筆者不以為然，并結合自己的切身經歷說明了有無數師德高尚的人民堅守在教育一線崗位上。筆者還針對當今社會出現的家校教育界限模糊的現象以及不少人民教師安于清貧、不忘教育事業等事例，發表了自己的見解，表達了希望社會人士還教育以自由、尊重教育者的愿望。最后，筆者結合自身表達了加強自身職業道德修養的決心，為的是博得世人對于教師群體的尊重。
近年來，對于教師職業道德的論題一直是公眾關注的熱點，所以新聞媒體更喜歡捕捉這方面的新聞來博人眼球。現在由于網絡新聞的普及，新聞媒體的宣傳力度得到了加強，因而關于教師職業道德的新聞一發布幾乎就能上頭條，并且引起廣泛關注。譬如某某老師體罰學生導致學生輕生，某某老師性侵女學生等等。這些負面新聞時不時地進入社會群眾的眼線，一次又一次對教師職業道德操守提出了深深的拷問。與以往相比，我們教師在社會人士心目中的形象一落千丈，作為教師我們在一定程度上難免受人飛短流長。所以綜上所述，我們的教師職業道德水平真的下滑了嗎？我以為不然，大多數教師的職業道德沒有問題，只是新聞媒體將某些教師的反面形象夸大其詞，以偏概全了。
我現在支教的學校，坐落于深山老林，校舍破落不堪，交通極為不便，但是在這里有19位鄉村教師十幾年如一日堅守在這里。學校不大，四個班共有213名學生。老師們說這里的學生越來越少了，不知道會否有一天這個學校就不存在了；老師們還說這里的學生是多么純樸，不受燈紅酒綠的惡劣環境污染；老師們說以前每逢節假日師生一起去登山、野炊，上課時間學生如饑似渴地學習，讓老師們感覺到自己的存在是很有必要的；老師們說，這里更像是一個大家庭，師生關系融洽得就像父母與子女一般，很多孩子在這里感受到家庭的溫暖。作為一個新老師，聽到老教師們一臉滿足地道出這一切，我覺得自己一心想要離開這里的想法過于自私了。這里位置偏僻，很難有人想象有一所學校就在這里存在了幾十年了并且在當地人中的口碑是極好的。這里的早晨從早上5點就開始了，學生和老師們起床上早自習和進行早鍛煉。由于校外荒無人煙，為了學生的安全和所有日常工作有秩序地進行，班主任和科任老師時時刻刻要陪伴著學生，心里平常總是惦記著學生們吃不吃得好，穿不穿得暖，學沒學進去。日常的工作要到每天晚上10點左右學生進入夢鄉為止，這時大多數老師都可以安心入眠，但仍有一位值班老師要徹夜守護在學生宿舍的值班室內。我晚上也有值班的經歷，我只記得一整個晚上上下眼皮打了無數次架，可是因為擔心有突發狀況，我的心一直是懸著的，不敢偷懶半刻。無數個靜謐的夜晚，見證著老師們辛勤的付出和無言的守候。有一天晚上，一個學生突然發病，那時是晚上11點多，值班老師遂聯系好附近的診所，連夜將學生背到診所接受治療，陪著學生打點滴等候其好轉，徹夜難眠。將學生的生活和學習照顧得無微不至，我想學生的父母也不過如此了吧。這里經常會有以前在這里就讀的學生回來看望老師，他們說是老師幫助他們走出了大山，他們去了大城市可還是忘不了這里的老師對他們的好。如果要考察我們學校的老師們的職業道德，我相信沒人說什么負面的評價的。
在當今社會，相當一部分教師堅守崗位，卻拿著低廉的工資，有的甚至因為當地政府辦事不力領不到工資；相當一部分老師被允諾授予編制，但是在很多地區編制卻被偷偷轉至他人名下或者被私下變賣；有相當一部分老師的職業自由受到家長干預，家長竟然可以有罷免老師的權利。有明理之人說道，人民教師的職業道德被推至道德的制高點，可是人民教師的地位實質上是低下的。在家校教育的界限日益模糊的今天，似乎誰都可以指責教師，這跟當年的文革有何區別？面對諸多指責，我想對社會人士們說，我們教師只是最為普通的人，我們并非不食人間煙火。如果連基本生活都不能得以保障，那么跟我們談職業道德修養豈不是太可笑了嗎？如果教育不能回歸原本自由的狀態，那么教師在職業上就不能盡情施展自己的想法，那么又何談教師職業道德修養？更何況，“金無足赤人無完人”,我們不是圣人，做不到完美無缺，所以在評價我們的職業道德時，請對我們多一點點寬容，少一點點偏見，這樣我們才會對自己的職業保留信心，才會覺得自己是被信賴的。
教學質量的好壞來自于教師的刻苦努力和理論修養的提高。一方面，教師要有扎實的基本功、穩固的知識體系，不僅精通本專業知識，還要積極涉獵相關學科的知識，以及掌握大量的風土人情、人物典故、奇聞軼事等，這樣可以開闊學生的知識面，同時提高教學的藝術性。另一方面，要有良好的教學理論修養，使自己的教學過程符合教學規律和學生的認知規律，只有這樣才能在實際的教學中提高效率，避免不必要的錯誤。因此，教師必須學而不厭，注重自身鍛煉，積極進取，勤于思考，勇于實踐，才能真正提高自身的知識和理論修養。因此，進一步加強教師的職業道德修養，提高教師的師德素質就顯得格外重要。
當然，加強教師職業道德修養是每個人民教師的責任和義務，在當今的社會加強教師職業道德修養是很有必要的，因為我們承認我們還不夠完美，有很多需要改進的地方。但是我們不接受以偏概全的詆毀，我們需要教育的自由，還教育以本來的面目。
如果社會人士給予我們教師群體足夠的信賴，那么對于你們的指責我們欣然接受，并且針對我們自身的不足，我們會對自己的師德孜孜以求，爭取做一個新時代的好教師，全身心投入到新世紀的中國教育中去。就我而言，我會繼續從以下幾個方面加強自己的職業道德修養，與諸位教育界同行共勉之：
1、加強理論學習，包括道德理論、師德規范以及教育科學理論的學習。
2、理論運用于實踐，在實踐中檢驗真理，錘煉自己的職業素養。
3、向優秀看齊，在優秀教師的引領下規范自己的師德修養。
4、加強內省和慎獨，也就是要經常反思自己的言行舉止，加強自我監督意識。
5、教學過程是一個逐步提高的過程，把教學堪稱自己一生的事業為之執著奮斗。
既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。我的教育之路才剛剛拉開帷幕，但既然早已做好選擇，那么我要做的便是讓自己做得更好。不管外界對我們教師的評價多么極端，我都會安守本分，捍衛教育的尊嚴。
教師職業道德修養心得（實用18篇）篇十四
恩格斯說過：“實際上，每一個階段，甚至每一個行業，都各有各的道德。”在人類社會的延續和發展進程中，教師起著傳承文明、繼往開來的重要作用，肩負著啟迪智慧、教育后代、塑造新人的神圣使命。教師的職業道德如何，直接影響著下一代，關系著祖國的前途和命運。
公正是人類的始終追求，是指一種社會關系狀態。盡管人們對公正的理解，感覺和判斷在不同時代、不同人群中會有不同，但構成“公正”的要素卻為人們所公認：“平等”是公正的基本原則；“相同的情況同樣對待”是公正的示例；現實的“價值取向”、“道德標準”是衡量公正的尺度或具體內容。所謂教育公正，就是公正的根本要求在社會教育關系或教育過程中的實現。
教師職業道德公正，是指教師根據一定的教師職業道德原則和道德規范，在處理人與人之間的關系和各種事物時能做到堅持原則，公平正直、沒有偏私、合乎道理、拋棄私心雜念。教育的公正是師德的重要范疇，教師公平合理地對待和評價每一個學生，是教育公正的最基本內容。師德的公正性原則主要體現在如下方面：
第一，尊重學生人格和受教育的平等權利：教師要平等地對待每一個學生。對所有學生要一視同仁；要尊重學生人格人身不受侵犯的權利。教師與學生要建立起一種平等民主與合作的關系，要經常與學生和學生集體平等交換意見，采納他們合理的意見、建議和要求。
第二，公正合理地對學生進行教育：教育不是知識的發售、更不是單純的灌輸，教師應深入了解學生、潛心研究教育的自身規律，選擇公正合理態度、方法教育學生。學生群體千差萬別，對待他們的公正態度是平等相待、一視同仁，有教無類。只有這樣，他們從公正、友好、人道的人際關系中受到感染和教育，看到自己學習的榜樣，因而產生公正、友好、人道的行為，養成尊敬老師，熱愛學校的良好習慣。
第三，公正合理地評價學生：教育公正不僅僅限于在“分數”面前“一律平等”的“外表公正”，而是更注重以追求最大限度地全面提高學生素質和創新能力為根本目標的“實質公正”。教師堅持做到在試卷，規則和分數面前人人平等，不抱成見，不循私情，規范準確，也是體現教育公正要求的重要方面。第四，對學生“賞罰”要公平合理：所謂賞罰公平，是指教師在賞罰學生的問題上，決不能為個人的愛憎親疏所干擾，要做到“有功雖仇亦賞，有過雖親必罰”；不管是賞是罰都要經過一定的民主程序，不能個人說了算，同時要讓學生明了因故，這樣才稱得上賞罰公平。不管是賞是罰要使用同一尺度和標準，不能前后兩樣，因人而異，造成形式上和事實上的不公平，損害學生的自尊心，同時也損害教師形象。
只有具備公正的品德，才能堅持真理、平等待人、揚善除惡，求美去丑。教師的公正是與教師的良心密切聯系的，兩者共同指導教師履行教師職業道德義務，才會在學生中有很高的威信。
二、師道尊嚴的現狀。
師者，傳道授業解惑者也。《禮記·學記》云：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。”師道尊嚴本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。兩千多年來，子貢為孔子守喪、楊時“程門立雪”等尊師典故一直廣為流傳。中國傳統的“師道尊嚴”大體有三層含義：一是尊重老師，尊重知識；二是老師要通過自己的人格魅力和知識素養贏得學生敬重；三是通過種種禮儀規范確保其他社會成員尊敬老師。
在當今社會中，老師也得到了越來越多人的尊重，但師道尊嚴真的被肯定了嗎？在現代社會，教育重點在于傳授知識和技藝，大學基本采用分專業、分班級、分批次的集中授課方式，學生或會認識老師，但老師未必認識學生。師生間缺乏共同信仰，更缺乏情感溝通，很難傳承師道尊嚴的傳統。同時隨著中國教育體制官僚化現狀和公共教育產業化傾向，以及部分教師品行不端、學術腐敗、不安心“傳道授業解惑”本職工作等不良現象，是侵蝕“師道尊嚴”的公害和毒瘤。孟子曾說：“人必自侮而后人侮之。”教師沒有“自尊”，又何來“師道尊嚴”？今天，日益商品化的社會弱化了尊師重道的傳統，顛覆了尊師的風尚和禮儀，學生逃課、上課睡覺、老師在講臺上講課，下面的學生吵吵鬧鬧這種現象屢見不鮮，甚至還發生了北京海淀區藝術職業學校“辱師門”事件。
二十一世紀的中國是科技、經濟飛速發展的一個時期，中華民族的騰飛，關鍵在教育，而老師是關鍵中的關鍵。為師不尊、為生不敬的不良風氣會導致中國教育不僅會失去傳統，還會失去未來。營造一個“尊師重教”的良好氛圍，大力發展教育，是中國成為世界強國的根本保證，沒有“師道尊嚴”的民族是沒有未來和希望的民族。而如何重建“師道尊嚴”，是擺在我們青年教師面前一個很嚴肅的問題。
三、堅持公正性原則，重建師道尊嚴。
一個現代教師在學生面前的尊嚴主要是靠自己淵博的學識和高尚的人格力量贏得的。有尊嚴的老師應該是公平的，不公平一定會使老師威信掃地。而公平又是法治的精髓，教師必須在公平問題上以身作則，才能培養出遵紀守法的公民來。公正是教師的一種美德，它表現為教師在教育勞動過程中的一種高尚人格。公正好比一架天平衡量著教師行為的道德水準的高低，并在教育活動中對學生產生極大的人格影響。教師具有公正的品質，無疑會發揮為人師表、言傳身教的示范榜樣作用。學生的“向師性”，決定他們能夠在這種作用下，培養公正的品格，影響他們的健康成長，逐步養成對社會、對他人采取公正的態度。
正人先正己，教育者必先修養和鍛煉自己的品德。《論語·子路》云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”道德權威對于一位教師來說是至關重要的。在教育教學活動中，它會影響教育教學的效果。這就要求教師在道德品質方面，能夠成為學生的表率，用自己高尚的情操和模范行為去教育、感染學生，真正做到春風化雨，潤物無聲。因此，我們必須給師道尊嚴注入新的內容，構建新師道尊嚴，才能與新的師生關系相適應。
教師職業道德修養心得（實用18篇）篇十五
教師是一個活動中的一個基本要素。認識教師在教育過程以及社會發展過程中的地位作用；認識教師的勞動特點及其應具備的素質，特點和條件；認識他與學生之間的相互關系，對改進教育、教學工作，提高教育質量有重要的意義。
教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用？我個人認為教師在教育過程中起著主導作用。這是教育工作者應樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學生，他根據一定的社會委托，對學生身心施加某種影響，他跟學生的關系是據此而產生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現，教師是一定社會教育方針、政策去培養人，使學生的身心朝著社會的要求方向發展，在教育過程中起著主導作用；其次，教師術有專攻，受過專門的教育訓練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學生則知之在后，知之較少，教師要針對學生實際，對前人的文化成果，加以消化，進行一番取舍、組織、加工、轉化為學生的知識、能力和觀點，教師不僅用豐富的知識觀點哺育學生，還要教給學生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學家科克實驗證明：“學生的成優劣與指導多寡成正比，指導越具體、細致，成績越優，缺乏指導，成績最差，各組的成績均因指導的增加而上升。”
第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：“教育是什么意義？這就是影響學生們的.心理和道德面貌，要在整整十年的學生期間內，從一定方向上影響學生地就是說，要把學生造就成人。”
兒童步入學校后，他的知識，智力的開拓和發展，道德觀、人生觀，個性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學生心靈的工程師，是使學生健康成長發展的保健師，是社會精神文明建設者，這種建設者將直接影響到社會物質文明的建設，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。
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教師職業道德修養心得（實用18篇）篇十六
作為教育戰線上的一名工作人員，十幾年來的教育教學生涯深深地體會到：作為教師，在對學生實行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應學生群體復雜，個體性格突出的特點，所以，作為新時代下的教師，我們既要做學生求知的引路人，又要做學生進步的引導者。教師的人格、德操和思想素質無疑在無形中會給學生以極大的影響，記得曾經對于“教師職業道德”意義產生過好多的理解，經歷過對它的認同崇拜和質疑迷茫，值得慶幸的是，現在的我對它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉變，得感謝一本書——《新時期教師道德修養》。
說真的，該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴。“為人師者當自豪，為人師者要自強。”這是隨即在我心頭不斷閃現最終定格的話語。打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放?我愿意為它不斷增添能量。
古希臘著名的哲學家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復，因此卓越不是單一的舉動，而是習慣。”他認為，人的品德基本上是由習慣組成的。思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習慣;栽種習慣，成就性格;栽種性格，成就命運!”習慣對于我們教師來說意義更大，因為我們擔負著教書育人的職責。
下面我就從中小學教師必須養成的八個職業道德習慣的前四個習慣談點自己的初淺認識：
習慣一：熱情主動——教師走向成功必備的第一心態。
你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學著“山不過來，我就過去”，這個說的是一個佛學故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應弟子之約，去移動一座大山。誦經畢，山巋然不動。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過來，我就過去。”
人的本質是主動而非被動的，采取主動并不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創前途的責任。當困難的“大山”不主動挪位時，面對困難，人應該主動走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當我們無法使山向我們靠攏的時候，我們采取的最好的辦法便是主動向山走近。
采取積極主動的態度，為自己過去、現在和將來的行為負責，并依據原則、價值觀，而非情緒和外在的環境來做出決定。積極主動地選擇創造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創造新的未來。這是從教師的內心方面去培養樂觀的人生觀習慣，從而使教師用自己的熱情去影響學生學習的態度和熱情。
習慣二：端莊大方——教師形象的基本要求。
風度儀表是一個人氣質性格、文化素養、審美觀念的外部表現，是美好心靈的表露。教師優雅的風度、脫俗的氣質、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態度，對學生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學生的思想情操，使學生由受其師而樂于學，師生友好合作順利地完成教育教學任務。
作為教師，在穿著打扮這些細節習慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動、姿態等等不僅直接影響學生的情緒，而且對學生行為產生潛移默化的作用。教師的教態優美，培養出來的學生也會溫文爾雅、彬彬有禮。
形象就是生命，形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學校，代表教師這個行業的形象。
習慣三：規范得體——教師禮儀修養的基本規范。
孔子曰：“不學禮，無以立。”禮儀的本質就是尊重自己，尊重別人。
教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學會做人的基本禮儀修養，尊重學生。當我們對學生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向學生啟口道歉。其實，此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認錯誤，那么可能會受到學生更加的尊重，而且學生也會效仿這樣的做法。
習慣四：寬容公正——教師對學生的核心原則。
美國作家房龍說：寬容是人類文明進步的重要標志!陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。
平時學生犯錯是免不了的，學生這時的思想、心理、現狀等實際情況都需要我們老師設身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細節中幫助學生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對它。
愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰叫我們是老師呢?誰叫我們是學生心目中的神呢?嚴是一種愛，但寬容也是一種愛。
寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。
愛是一種公正，愛學生就要公平對待所有學生，特別是學困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標。
這四個習慣由內而外,又從外而內地要求我們教師去堅持做到,一個行為只要堅持20天,就能形成習慣,一旦形成這些好習慣,就會給我們的工作、學習、人生帶來極大的積極影響，將終身受益。
此外，本書還介紹了關于新時期教師應有的另外四個習慣：溝通合作、雙贏思維、關注細節和不斷更新等。作為新時期的教師應多學習多反思，努力養成良好的工作習慣，讓我們教師的好習慣——來營造一種有益于師生工作學習的校園文化吧!感謝素質提升工程，給我們教師創造了學習的平臺，同時敬請各們同仁認真對待這樣的學習機會，真正地提升我們自己的專業水平和養成良好的職業道德習慣。
教師職業道德修養心得（實用18篇）篇十七
1.教師職業道德規范（1）《中小學教師職業道德規范》（2008年）“三愛兩人一學習”
一、愛國守法—教師職業的基本要求。
1、全面貫徹國家教育方針；
2、自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利；
3、不得有違背黨和國家方針的言行。
二、愛崗敬業—教師職業的本質要求。
1、對待工作高度負責；
2、認真備課上課；
3、認真批改作業；
4、認真輔導學生；
5、不得敷衍搪塞。
三、關愛學生—師德的靈魂。
1、關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生；
2、對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友；
3、保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益；
4、不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。
四、教書育人—教師的天職。
1、遵循教育規律，實施素質教育；
2、循循善誘，誨人不倦，因材施教；
3、培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展；
4、不以分數作為評價學生的唯一標準。
五、為人師表—教師職業的內在要求。
1、堅守高尚情操，知榮明辱；
2、嚴于律己、以身作則；
3、衣著得體、語言規范、舉止文明；
4、關心集體、團結協作、尊重同事、尊重家長；
5、作風正派、廉潔奉公；
6、自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。
六、終身學習—教師專業發展的不竭動力。
1、崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構；
2、潛心鉆研業務，勇于探索創新，不斷提高專業素質和。
（1）教師職業行為規范的要求和主要內容兩方面：一是職業道德意識修養；二是職業道德行為修養。
包括職業道德理想、知識、情感、意志、信念和行為。
3、陶冶真誠的職業道德情感；（正義責任義務榮譽幸福良心感）。
6、養成良好的職業道德行為習慣。（2）加強師德修養的途徑、方法。
1、加強學習（必要途徑）。馬列毛鄧三；理論；教育理論文化知識。
2、躬身實踐。
3、樹立榜樣。
4、學會反思。
5、努力做到“慎獨”（自我約束、自我監督）。
一、指導思想。
以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導，以提高教師隊伍整體素質為目標，以規范教師從教行為為重點，建立健全中職中小學教師職業道德考核制度，完善教師職業行為的激勵機制和約束機制，進一步提高我省中職中小學教師師德建設水平，努力造就一支師德高尚、業務精湛、結構合理、充滿活力中職中小學教師隊伍。
二、考核原則。
1．主體性原則。尊重教師的主體地位，依靠教師，服務教師，引導教師自省、自重、自律、自強。
2.民主性原則。堅持實事求是、民主公開，廣泛聽取學生、教師、家長等方面的意見，規范考核程序，客觀公正地評價教師。
養和教育教學能力。
4.實效性原則。堅持典型引路、推動整體、講求實效，及時總結、推廣先進經驗，發現、解決突出問題。
三、考核對象。
中等職業學校、普通中小學、幼兒園的在職教師。
四、考核內容（“三愛兩人一學習”）。
五、考核程序和方法。
（一）成立考核小組。
學校要成立考核小組，負責本校師德考核工作的組織實施。考核小組成員由學校領導、相關內設職能部門負責人以及教師代表組成，其中教師代表由民主推選產生，人數不少于考核小組成員的50%。
（二）制定考核細則及評分標準。
學校師德考核小組對照中職中小學教師職業道德規范和上述考核內容，結合各類崗位特點和本校師德建設中存在的突出問題，研究制定考核細則及各類評議樣表，經學校教代會或全體教職工大會表決通過后公布。
（三）組織評議。
學校考核小組組織學生、家長、教師開展師德評議。
(1)自評。教師對照考核細則自我評估，并提交一份師德自評總結。(2)互評。以學科組或年級組為單位，組織教師對照師德考核內容要求進行互評。
(3)學生評。以班級為單位，組織學生評議打分;班主任在本班進行，任課教師由學校師德考核小組抽取所任教班級進行。對于小學低年級教師，應根據教育對象的特點采取適當的方式進行。幼兒園教師不開展學生評議。
(4)家長評。由學校師德考核小組采取適當方式進行。
（四）綜合評定。
學校考核小組根據學生、家長和教師評議情況，結合教師平時的師德表現，對每個教師作出客觀評價，并提出考核等次意見。
（五）確定等次。
考核擬定等次在本校范圍內公示，公示無異議后確定教師師德考核等次，并在校內以適當方式公布。學校考核小組應向每一位被考核教師反饋考核評價意見，考核結果存入教師個人檔案。
教師對師德考核結果有不同意見的，可以向學校考核小組申請復核或向學校主管部門申訴。
六、考核等次。
（一）考核結果分為優秀、合格、不合格三個等次。
4.體罰或變相體罰學生的；
5.品行不端，歧視、侮辱學生的；
7.在招生、考試、評估考核、職稱評審、教研科研中弄虛作假、營私舞弊的；
8.強制學生訂購教輔資料或者報刊的；
11.其他嚴重違反師德規范，造成不良影響和后果的。
七、考核結果的使用。
（一）教師職業道德考核結果作為教師績效考核評價指標中“職業道德”部分的評價結果，按不低于教師績效考核20%的權重計入教師績效考核結果，并與事業單位工作人員考核掛鉤。
（二）教師職業道德考核結果作為教師資格定期登記、職務評審、崗位聘任、績效工資發放、表彰獎勵等的重要依據，實行師德問題“一票否決”。
（三）師德考核等次優秀的，績效考核和事業單位工作人員考核才可評為優秀等次；對師德考核優秀的，在職務評審、崗位聘任、評先評優時，同等條件下優先考慮。
（四）師德考核不合格的，績效考核和事業單位工作人員考核應定為不合格；師德考核不合格的，當年不得晉升職務、崗位等級，不得評先評優，按有關規定扣發績效工資，必要時可調整工作崗位。教師違反師德規范情節嚴重、造成惡劣影響的，應給予黨紀政紀處分，按規定取消教師資格，直至解聘。
八、考核時間。
師德考核每年一次，與事業單位工作人員考核同步進行。
九、組織領導。
中小學教師職業道德考核是教師績效考核的重要組成部分，各級教育行政部門和學校要提高對師德考核工作重要性的認識，加強領導，明確分工，落實責任。要把師德建設列為考評學校、考核學校班子和教職工的一項重要指標，實行師德一票否決制。要以師德考核為抓手，建立宣傳、教育、考核、監督與懲治相結合的師德建設長效機制。要加強對師德考核工作的監督、檢查、指導，總結經驗，不斷完善，確保師德考核工作取得實效。要對師德先進集體、先進個人予以表彰，對師德建設問題突出的學校和師德嚴重失范的教師堅決予以查處。
師德考核工作的重點在學校，校長是第一責任人，要切實抓好師德考核工作的組織落實，做好宣傳發動工作，引導廣大教師正確認識開展師德考核工作的目的和意義，引導學生和家長正確理解和支持師德考核工作，積極參與師德考核。在考核中要注意師德考核與績效考核、教師管理的有機銜接，堅持標準，嚴格程序，確保師德考核工作的客觀、公正。
教師職業道德修養心得（實用18篇）篇十八
愛崗敬業作為教師職業道德的基本規范，是做好教育工作和履行其他教師道德規范的思想前提，教師只有具備了愛崗敬業精神，才能熱愛學生、嚴謹治學、廉潔從教、為人師表、為祖國培養高素質的人才。愛崗敬業既是教師堅持為人民服務的宗旨，也是所有教師實現自我價值，獲得個人滿足，完成人格升華、實現個人利益的有效社會途徑。因此，作為一名教師要不斷提高自身素質，才能適應時代需要，完成教書育人的重任。
一、熱愛教育，首先樹立堅定的教育事業心。只有我們真正做到甘愿為實現自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結構的近善方面有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏得學生的愛戴，家長的信賴和領導的認可。
堅定的信念，是教師職業道德修養的基礎，是教師積極性和創造性的源泉。教師只有樹立獻身于教育事業的堅定信念，才能真正熱愛教師這個職業，但是堅定信念的樹立，有一個逐步確立，不斷加深和鞏固的過程。每個教師從他準備當老師的那一天起，就開始了對教師職業的認識。此后，隨著學習的不斷深入，尤其是實際投入到教育工作實踐中去，經過實踐鍛煉和體驗，承受各種挫折，吸取教訓之后，不斷加深認識，提高思想覺悟，加深情感體驗，經過種種思想的矛盾和斗爭，最后建立起獻身教育，甘為人梯的堅定信念。于是，在教學中我努力學習，建立科學的世界觀和奮發向上的人生觀，正確認識和處理個人、集體、國家之間的關系，深刻認識新時期小學教育工作的社會意義和價值；全身心投入到提高兒童教育工作中，激活他們的欲望；克服困難，戰勝挫折，不斷增強自己的承受力。從學習，自我修養和親身體驗中，體驗教師的工作不只是艱辛的事業，而是充滿了無限樂趣和幸福的事業，決心為其傾注自己的全部心血。
二、熱愛學生，建立良好師生關系熱愛學生，是教師所特有的一種寶貴的職業情感，是良好的師生關系得以存在和發展的堅實基礎。教師對學生的愛，來源于人民教師對教育事業的深刻理解和高度責任感，來源于教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學生，就越能贏得學生對自己的愛，良好的師生關系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發展。這種愛的交流是學生成長的催化劑，它可以有力的把學生吸引到教育過程中來，激發學生進行自我教育的動力，推動學生朝著培養目標所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關系的過程中，首先應當做到的就是熱愛學生。
生，才能建立一種平等、和諧的師生關系，才能培養出人格健全的學生。當學生遇到困難時，就要用熱情的話語鼓勵他；當學生受窘時，不妨說句解圍的話；當學生自卑時，別忘記用他的“閃光點”燃起他的自信心；當學生痛苦時，應盡量設身處地地說些安慰話；當學生犯錯誤時，換個角度想一想，假如自己是犯錯學生時需要聽哪些話。對學生要有友善的態度，與學生交談常要換位思考，使學生從心底里體會到，老師的所作是為了學生好，是為了學生的發展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關系，才能樹起良好的師德形象。
三、面向全體，促進學生全面發展。面向全體學生就是要給予全體學生同樣的關心和指導，同樣的鼓舞和期望，作為教師應該公正、公平地對待每一個學生，滿足他們求發展、求進步和需要，使學生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。即使是最差的學生也有他的閃光點，在我們的實際工作中，要一分為二地看待每一位學生，努力尋找適合各自特點的發展方向，使每一個學生都能有所收獲，身體素質好，成績較差的同學，就鼓勵他們在體育方面多下功夫，有特長的學生，就幫助他們選好目標，在學好文化課的同時學好專長，真正讓每個學生都找到自己的發展之路。
四、以身作則，為人師表是我國教師的傳統美德。我國春秋戰國時代的大教育家孔子把“為人師表”作為教師職業的最基本的要求。他說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”我國唐代的教育家韓愈進一步明確提出“以身立教”，認為這樣的教師才會“其身亡而其教存。”就是說，教師在教育學生的過程中，要以自己的模范品行作榜樣，來教育和影響學生，即“以身立教，為人師表。”這也是教師職業道德區別于其它職業的一個顯著特點。它是受塑造人的心靈的特殊規律所決定。在教育中，教師往往總是把對學生真誠的愛用美好而禮貌的語言表達出來。語言文明才能取得學生的信任和良好的教育效果。教師的人格魅力是學生成長的重要保證。教師的人格之光對學生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。現代教育，要求教師具有現代人的素質和高尚的人格。要有知識淵博的學者形象，要有開拓進取的創新精神，要有堪為師表的高尚品德。
總之，我們應做到熱愛教育、熱愛學生，面向全體，促進學生全面發展，不斷提高自身素質，才能適應時代需要，完成教書育人的重任，每一個教師都要長期修養，不斷磨練，做到堅持不懈才能使自己的思想品質修養不斷提高，達到更高的境界水平，適應教育和社會發展的需要。