優秀作文具有獨特的觀點和深入的思考，能夠引起讀者的共鳴和反思。以下是一些經典的優秀作文集錦，希望能夠給大家帶來寫作的靈感和思緒的開拓。
清明家鄉的風俗（熱門19篇）篇一
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”杜牧認為清明是一個很悲傷的，寄托哀思的節日，但我不這么認為，我覺得清明更多的是歡樂。
清明節是因為這時春和景明，景物清潔而明凈，因此才有了它的名稱——“清明”。
清明節的習俗很多，如踏青放風箏，吃清明團子，當然，我最愛吃的是清明團子，不過要吃也得先做出美食來。做清明團子就像包包子一樣，翡翠一樣的皮裹在餡的外邊。搓得圓圓的一個清明團子就做好了，最后把清明團子放入蒸鍋十幾分鐘后便清香四溢，再一嘗更是美味。
其次就是踏青，出門便可聞到一股被雨水沖刷過淡淡的青草香味，一路踏著春天的美景，路旁的小樹，剛剛抽出短短的嫩芽兒。天朗氣清，路邊的各色鮮花更是絢麗繽紛，就像春天的調色盤一般。
清明的習俗有很多，我們把清明的習俗傳承下來的同時，也希望更多的人能感受到春天快樂，不負春光，享受其中!
清明家鄉的風俗（熱門19篇）篇二
這俗話說得好，“百里不同風，千里不同俗”。按照溧陽的老規矩，家家戶戶在臘月二十左右，都要“做羮飯”。這“做羮飯”也被稱為“過小年”或“請祖宗”，而這一習俗卻沒有來歷，一是為了不忘祖，二是為了求保佑。
在臘月二十這一天，奶奶大清早去買來菜，有雞，鰱魚，刀頭，豆腐，還有些蔬菜。奶奶、媽媽在廚房忙忙碌碌，進進出出，一會兒工夫，外面餐桌上擺上了煮好的整雞，刀頭，煎好的鰱魚，奶奶對爸爸說：”要先請六神。”然后就去把門開了。嘰里咕嚕說了一些什么。只見爸爸把三個酒盅和三雙筷子擺里面這一面，面向外。再擺上香爐，點上蠟燭，插上香點上。最好奇的是桌上還放了一把菜刀，我疑惑地問奶奶：“為什么，還要放把刀？”奶奶一本正經地說：讓祖宗們自己切啊！”原來請六神是這樣的啊！我看爸爸倒上酒，過了一會兒，就在磕頭了，邊磕頭邊嘴里在念叨叨，然后叫上我和弟弟磕頭，嘴里還要說讓祖宗們保佑我們身體健康，學業有成。然后爸爸開始撤桌上的酒盅，筷子，碗。奶奶去門口燒紙。
第二輪請祖宗開始了，這一次我看除了剛才的菜外，又添了好幾個菜，有扎肝，肉圓，團子，豆腐，芹菜，蘿卜絲等。這一次爸爸把桌上擺了六個酒盅，六雙筷子，都倒上酒。又等老祖宗“吃”了一會兒，我們便又開始磕頭，我和弟弟相視一笑，嘴里嘟嚷著：“老祖宗保佑，保佑我們全家平平安安，保佑我和弟弟學業進步！”雖然嘴里在念叨，可直想發笑：真有這么靈驗嗎？奶奶還在邊上說：“你們看這香燒的多好！老祖宗保佑我們肯定很興旺。”接下來，又反復了幾次，我和弟弟兩人磕得腰酸背痛，但愿老祖宗真能保佑我們哦！
雖然，這只是一個習俗，看上去也有點迷信，但卻是我們對亡靈的一種最好的懷念和思想的寄托。我覺得也是比較有意義的。
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清明家鄉的風俗（熱門19篇）篇三
又是一個清明節，又是一個緬懷革命先烈的日子。我們來到墓前，祭奠長眠于此的先烈的英靈。
每年的這個節日，我們都會在心里默默地吟誦唐著名詩人在世的詩句“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂……“，來表達我們對逝去的人的懷念、緬懷之情。
這一天，我們會來到墓前，放置鮮花，借此來表達我們的思念與祝福，曾兒何時，在漫長的革命歲月中，有多少英雄兒女味中國的解放和人生的幸福拋頭顱灑熱血。他們中有的千古留名，有的甚至聯名都不知道，他們都是為了共產主義而走到一起，先烈現以成為正義的代言詞，為我們新世紀的青少年樹立了榜樣。他們是財富，是驕傲，是我們的光榮！
真是因為烈士們用鮮血與生命換來了生活的美好，換來了今天的和平與安寧，我們才能在如此舒適的環境下快樂的學習知識。也許我們無法體現那戰火紛飛是愛的艱辛，但是我們深之幸福的來之不易。我們說要做的就是努力學習知識文化，繼承發揚先烈們的精神，隨時迎接新的挑戰。
為中華之崛起而讀書。
“日幕笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”為共和國烈士掃墓的道路是莊嚴的，所以我們不會忘記，也不能忘記先烈們的精神和意志。我們用掃墓這種方式來寄托我們的哀思，以高昂的精神面貌，積極報身到學校生活和社會主義建設中去。青山肅立，綠樹長歌，我們將永遠銘記和頌揚革命先烈的事跡，為主顧的繁榮發展和經濟建設貢獻自己的一份力。
清明家鄉的風俗（熱門19篇）篇四
“百里不同風，千里不同俗”。我們的祖國幅員遼闊，每個地方都有自己獨特的風俗。山西正月初一要吃餃子，吃餃子時還要鳴放鞭炮;廈門的人們元旦出門前還要用素果祭神；蘇州的人們元旦一早開門要放三炮，叫作“高升三級”。而我，還是最喜歡我們家鄉的習俗——搗年糕。
還記得幾年前，我就體驗過一次搗年糕。那天過年，我與爺爺奶奶一起去了鄉下的村子里。我好奇的問爺爺：“爺爺，我們這里要去哪里呀?”
爺爺笑著告訴我：“我們去搗年糕！”
當時我全然不知搗年糕是什么。于是我懷著疑惑和好奇，跟著爺爺奶奶來到了一個跟寺廟似的地方，爺爺告訴我這是祠堂。
看到這場景，我生怕他們配合不好那個大錘子打到另一個人手上。
爺爺告訴我，這就是搗年糕。于是我與幾個小伙伴一起上前也要打，可我們力氣小極了，連那錘子也拿不起來。
終于到了我最喜歡的環節，吃年糕。年糕端上來，冒著熱氣，我拿了一個，咬上一口，味道香甜軟糯，香氣在口中四溢。
清明家鄉的風俗（熱門19篇）篇五
在我的家鄉石塘，每到元宵節，都會辦一次盛大的扛臺閣活動。那個晚上，這個平時幽靜的面朝大海的小漁村，變得極為熱鬧，熱烈的鼓聲鑼鳴，人們的笑聲，融在那陣陣的濤聲里；閃爍的燈火灑在青石板路和石屋上，與屋里的溫暖相互映襯，也映照得人們臉上一片燦爛。
扛臺閣，以前均是將八仙桌翻過來，四腳扎個頂篷，由青壯年男子用竹棍扛起，漁村的藝人用彩燈、彩帶，鮮花等把臺閣扮得花轎似的，十分艷麗。如今的臺閣用上了發電機、節日燈，其形態、色彩更勝往昔。每一扛臺閣均是一臺戲，由標致的童男童女扮演戲劇中的人物栩栩如生，逼真生動。扛臺閣時，火鑊開道（火鑊是把木柴放在鐵鍋里燒起來。），漁燈、臺閣在后，悠揚樂曲相伴，喜慶羅鼓壓陣。
正月十五一到，大人們很早叫醒小孩子來化妝。若她扮的是嫦娥，則兩條柳眉舒展開來，臉頰濃粉上裝還要抹上一絲金粉，額頭一點朱紅；身著一條粉白色絲帶裙，腳上一雙繡花棉布鞋。若他扮的是關公，則兩道粗眉在上方橫著，臉上涂了紅彤彤的腮紅，嘴邊掛個大胡須，長長的幾乎到了腳邊。這妝化得極艷，所以，不認真看，還真認不出是誰！有好幾次，側目瞥了一眼靠近我臺閣上的人，我愣是沒有看出來是老同學，后來下了臺閣被她認出后，她一路佯裝生氣唱著戲詞追著我回家。
晚上七點，村口的公路上，早已熱鬧起來，人們早就搶占好觀看的好位子，端著自家做的花生糖、棗糕、芝麻糖翹首企盼著。隨著鑼鼓忽地一聲響，禮炮“啪”的一聲在天空中綻放花朵。孩子們坐在家長為他們扛的臺閣里，一臉神氣。一旁的眾人趕忙把那些散著香氣的甜食扔上轎子，說著甜甜的祝福，“來年甜甜蜜蜜”、“長大了一定要生活甜美”、“日子要過得甜甜美美”……也有禁不住饞的孩子，趁大家不注意，剛剛還挺得直直的背，一下子彎了下來，一撕、一塞，便開始大快朵頤了。一時間，身旁的那些“各路神仙”、“英雄好漢”都成了“貪吃鬼”了！一直跟在我臺閣旁的奶奶，笑著看著我吃，她說：“吃一點沒事，吃了這些好‘福’果，就會有個好前程！”
長長的隊伍嬉笑到夜深還不肯歇息。元宵的火把一直跳動著熱烈溫暖的火焰。這火把、這笑聲、這圖景，無不向人們展示了石塘漁民祈望豐收、過上安樂生活的美好愿望。
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清明家鄉的風俗（熱門19篇）篇六
百里不同風，千里不同俗。雖然我們的大中華地大物博，風俗千千萬，但我最喜歡的還是她春節，一個千家萬戶團圓的好節日，她是我們家鄉最傳統的風俗，更是我們萬千炎黃子孫傳承的好節日。
春節，每年大年初一，家家戶戶都歡歡喜喜貼春聯，轟轟烈烈放鞭炮，高高興興吃年夜飯。
傳說，每年大年初一，山中有一只怪獸，叫做年，會從山上下來到村莊里吃牲畜，不僅如此，連人也不放過。所以人們都躲在家里不敢出來。許多勇敢的人去和年斗爭，但都一去不復返了。有一次，一個人躲在家里用竹子烤火，突然竹子爆裂，發出巨響，驚動了外面的年。人們見狀紛紛點燃竹子，最終成功把它嚇跑了。后來人們發現，年獸害怕聲響，每到大年初一便點燃爆竹，從此再也沒有收到過年的攻擊。這一天，人們歡聚于一堂，放鞭炮，貼春聯，人們稱之為過年，又叫過春節。
除夕，春節前的一天，大人們貼春聯，上燈籠。他們買來對聯，貼在家門口，婦女們在家里打掃衛生，把一年的塵埃都掃去，孩子們則幫大人們做助手這一天，大家都忙完了，晚上一家人圍坐在一起：在外辛苦工作的爸爸媽媽回來了，在外求學的孩子們回來了，還有些一年不見的親人們都回來了，只為在這一天吃上一頓團圓飯，盡訴一年對家人的相思。這個晚上，看春晚也成了必不可少的節目，一家人圍坐在電視機前，時而大笑，時而感動。
星星跟著月亮走了，終于迎來了我們最期盼的`日子，春節這天早晨，孩子們紛紛向大人們拜年，說一些吉祥的話，大人們便拿出壓歲錢給孩子們，孩子們欣喜若狂，這天，鞭炮聲不斷，好不熱鬧。中午，家家戶戶都聚在一起吃飯，說說笑笑，把一年的成績和收獲都分享給大家。下午，老人們聚在一起打牌，大人們則陪同孩子們玩耍。
春節是最熱鬧的，也是最令人開心的一個節日。年雖然只是一個傳說，卻給人們帶來了無限的樂趣，無限的溫暖，無限的期盼，無限的夢想。
清明家鄉的風俗（熱門19篇）篇七
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”這是唐代詩人杜牧寫的清明節時的情景，清明節上上墳，掃掃墓，祭拜已故的親人，是中華民族的傳統習俗。
以往我都是在長沙過清明節，沒有去掃過墓，更沒有接觸過清明節的傳統習俗，而今年因為疫情的原因，清明節我在老家過，在老家過必定有特定的習俗了。
清明節這天是中國最重要的祭祀節日，每年一到清明節，我們便要舉行紀念活動，來緬懷革命先輩，紀念戰斗英雄。在這一天我們還要進行禁火、掃墓、踏青、蕩秋千等活動。在這一天我們還要吃許多美食，比如說：雞蛋、青團、篙子粑粑、艾粄等，其中我比較喜歡青團。
青團是一種甜品，用菠菜做的。首先要準備好材料。將菠菜焯掉水，放入料理機里，加入少量熱水，攪打成綠色菜汁，加入糯米粉和澄粉還有白糖混入面粉里和成面團。然后加入豬油揉勻。接著將面團分成一份一份的，按扁，取一份放上你自己喜歡吃的餡，最后用手慢慢推上去收口，點上油脂放入蒸鍋內蒸八分鐘便可以了。
每當媽媽一做好，我和弟弟便一人拿一個，先猜猜是什么餡的，再咬一大口看看猜對了沒。當我拿到豆沙餡的時，便得意地對弟弟說：“看！我吃到了你最喜歡吃的豆沙餡！哈哈哈！”
青團雖然美味，但不一次不能吃太多。沒吃過的人可以試一試，真是人間美味呢！
清明家鄉的風俗（熱門19篇）篇八
阜新是遼寧省很小的城市。那里比北京冷，也沒有像哈爾濱天天下雪那么冷。
阜新有很多風俗，比如在除夕夜里要開門迎財神。年夜飯里要有魚和丸子，有魚是因為“年年有魚”，丸子是因為希望家人團聚在一起。然后就要放煙花，放完了煙花才能回家吃飯，還有除夕當天只能吃兩頓飯。
說了一些除夕的風俗，初五的風俗也有很多，而且都很有意思。只要到了初五，除了要放煙花還有我認為最好玩的一項活動，還要吃一樣東西。
吃的東西是一個小朋友很愛在夏天吃的，那就是冰棍。冬天吃冰棍是只有在東北人們才做的習俗，但大家也就吃一兩根。好多人都會去冰場滑冰，因為阜新是一個小城市，所以只能在湖面上在凍一層結實的冰。
爺爺告訴我，好多老年人從小就在那里滑冰。直到現在，他們還有很多人來到冰場上堅持滑冰呢!
關于初五吃冰的這個習俗，好多人都是吃冰棍。我在網上查到，據說以前沒有錢去買冰棍吃，人們就在井邊上挖冰塊去吃。這樣吃也是有原因的，因為好多人都認為初五吃冰就可以讓你在新的一年里腰不酸、腿不疼、牙也不痛，干活渾身有勁!到現在為止，東北人一直沒有忘記這個習俗，我們家一直遵循這些習俗呢!
每個人都有不同的家，每個家也都有很多有趣的風俗。希望你的家鄉里也一樣有很有趣的風俗。
清明家鄉的風俗（熱門19篇）篇九
清明節到了，家家戶戶都去給過世的大家上墳，國家也為此而定了節假日。本來我也想去給姥爺上墳，可媽媽說不滿12歲不能去墳地，所以很遺憾，沒有能親身經歷。下面我來采訪一下我的舅舅，看他是怎樣給我姥爺上墳的。
清早，舅舅5：30就起床準備去上墳，因為聽說今年是閏月的年份，就應該上墳添土，而且還是趕在太陽出來以前，越早越好，所以舅舅拿著鐵鍬，提著紙錢，還有姥娘炒的幾樣小菜、香、香煙、酒，花炮，出發了。大約10幾分鐘就到了墳地。他先到墳地的東北角拜北斗，據說那是土地神，會保全家平安的。然后，響過炮以后，就到姥爺的墳前，聽到這我問舅舅：“為什么還得響炮?”舅舅回答：“那是提示你姥爺，舅舅給他送吃的來了。”他把小菜供奉在墳前，點燃3支香，插在土里。接下來他把紙錢和香煙全部拿出來用火燒了，舅舅說：“只有把紙錢全部燒完了，姥爺才能在另一個世界用得上。”然后又把酒灑在墳前，這就是他上墳的全過程了。
大大家都對老人很孝敬，就在清明節去墳地敬敬孝心。我想：這一定是成|人對老人回報的愛。所以，我們也要認真學習對父母回報愛，這就是：“誰言寸草心，報得三春揮”
清明家鄉的風俗（熱門19篇）篇十
我的家鄉是福建，向海而生，四處討生活的福建人在哪里都有自己的食物家園。走南闖北，涉足海外，依然不改的家鄉風俗就是那一碗熱騰騰的餛飩。
大街小巷里，放眼望去，有各種各樣的小吃店，小挑餛飩的名稱隨著時代的變遷也變得有些名不副實，由走街串巷一根挑子到別具風味的小店。慢慢地美食街上的餛飩店都成為了特色小吃店，但店里的吆喝聲依然不改曾經的經典。每次回家鄉，只要能吃到餛飩，聽到那地道的家鄉吆喝聲我就心滿意足了。
餛飩是一種湯食，湯食中的餡兒滿足了口感和味覺的需求，而湯流進了我們的胃里，溫暖了我們的整個身體。人們常說，福建的餛飩就有那一種鮮美味，在不知不覺間，這也成了我們的地理標簽，于是，回家的人，要吃一碗家鄉的餛飩也就演化成了家鄉的習俗。
記得我第一次吃餛飩還是幾年前跟爸爸回家鄉，一路上風塵仆仆，回到老家已經是黃昏了，可我們一家人還沒吃晚飯，早已是饑腸咕嚕了。于是爸爸就帶著我們到了一個餛飩店，他說他小時候經常在這吃呢！不知道老店還在不在。但讓父親眼前一亮的是，幾十年的老店不僅還在，門簾也越發的威武了。爸爸點了幾碗餛飩，幾分鐘后，餛飩終于上來了，看著冒著熱氣同時又散發著香氣的餛飩，我想起來父親多次給我形容的家鄉美味，就有點期待。
只見餛飩有透明感，似乎古代形容美人的臉，吹彈得破。而且每個都包成精致的蝴蝶狀，這就有了一種體型美。我把它吹了幾下，放入口中，它滑溜溜的，好像在我的嘴巴里跳舞。當一口咬下，那一口餛飩，一股肉香頓時彌漫了整個口腔，它的餡肉質鮮嫩，口感爽嫩。而餛飩湯是原本單調的面湯，加上配菜和配料，烹煮后，湯和配菜、配料融入到一起，湯就變得更加有味了。滋滋有味吃了個底朝天，那味道，簡直幸福感爆棚！在那次之后，我就開始喜歡上了餛飩。
走過很多地方的路，品過很多鮮美的食物，唯獨帶著家鄉味的餛飩，讓我回味悠長，長大后慢慢明白，那餛飩里包的不僅是美味，還有。
清明家鄉的風俗（熱門19篇）篇十一
清明節的習俗除了講究掃墓，還有踏青、蕩秋千、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家都會參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚流，又有踏青游玩的歡聲笑語，是一個有特色的節日。
掃墓：清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。按長期形成的風俗習慣，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當天，而是在臨近清明的.“單”日舉行。據說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。
插柳：據說，插柳的風俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。黃巢起義時規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半跟十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可去鬼，而稱之為“鬼怖木”。
清明家鄉的風俗（熱門19篇）篇十二
放風箏是清明節人們最愛的活動之一。因為古人們相信，將自身的病痛寫在風箏上，等風箏飛到最高點時將其剪斷，自身的病痛也會跟著消散，雖然現今聽起來很好笑，但這也是清明時節人們的一種娛樂方式。
春游踏青。
清明之時，也正是大地回春之時，掃墓之余一家老少在鄉間游樂一番，當然也有的人特意于清明節期間到大自然去領略這天然的美，一抒在嚴冬以來的郁結心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。
清明掃墓祭祀，緬懷先人寄托哀思，根據至真道人講述清明節是中華民族幾千年來留下的優良傳統，不僅有利于弘揚孝道親情，喚醒家庭共同記憶，更有利于促進家庭成員乃至民族的凝聚力和認同感。
上墳頭。
上墳掃墓是個很重要的活動，為此，整個家族要提前商量，細致安排。到了上墳的日子，以家為單位，人們帶著祭祀用品和食物去上墳。傳統的祭祀品是紙錢、冥幣，還有12個大饅頭，準備的食物有酒、米湯、奶茶、肉類，到墳上燒紙祭祀后，就把各家帶來的食物集中起來吃。
添土。
每年清明上墳時，家族中每個人都要或提或兜或背，從遠處取些土來，添到墳上，墳頭越大，預示著家族更加興旺。
滾饅頭。
吃飽喝足，該下山了。臨走前還要舉行一個儀式，由族中長輩挑選幾個饅頭，從墳上往下滾，子孫們圍著跪成一圈，饅頭滾到誰的懷里，誰就眉開眼笑。據說得了饅頭的人就有好運道，沒子女的人可以生孩子、沒成家的人就能找上對象、讀書的人可以考上大學、沒工作的人也能找到好工作……總之，這個饅頭就是一個福星，能保佑一切愿望都能夢想成真。吃喝完畢，收拾好滾到懷里的饅頭，一家人慢悠悠地下山。途中，若遇上乞丐或者放羊娃，就把饅頭和剩菜全部給他們。因為這一天是行善的日子，要讓祖先看看，他的后代們也是樂善好施、積德行善的.人。
洗頭、理發。
很早以前，青海人過清明節還有一個習俗，掃完墓回家后，女人們要在這一天洗頭、理發。舊時的女人是不剪頭發的，平常只是綰個纂兒。在這一天，把纂兒打開，由家中的婦女們互相幫著修飾、打理一下。熬一罐濃濃的胡麻水，抿到洗干凈的頭發上，再梳一個光光亮亮的髻子。老太太們摸著新梳的硬邦邦的喜鵲尾巴髻子，咧開沒了牙的嘴便笑了。
清明節，不僅僅是思念！我們在懷念已故親人之時，也是一次感恩教育，感謝前人的奮斗給我們帶來了今天的幸福生活，感謝自然的包容與奉獻讓我們豐衣足食，讓我們在感恩已故親人的同時，更加珍惜身邊的親人。這個節日，教人倍加珍愛生命，而感恩是一個永恒而絢麗的主題！
清明家鄉的風俗（熱門19篇）篇十三
清明節又叫踏青節，在仲春和暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國的傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一。中華民族傳統的清明大約始于周代，距今已有二千五百多年歷史。
習俗之一掃墓祭祖。
中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之后，寒食節逐漸式微，于是清明掃墓祭祖成了此后持續不斷的節俗傳統。宋朝詩人高菊卿曾于《清明》一詩中描寫道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。"就是到了今天的社會，人們在清明前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。
習俗之二踏青。
清明之時，正是春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉野間游樂一番，回家時順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，其樂融融。也有的人特意于清明期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來的郁結心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。
清明前后正是踏青的好時光，所以成為清明俗的一項重要內容。古時婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機會，故婦女們在清明比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。
習俗之三插柳。
清明是楊柳發芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說法，說明清明折柳在舊時是很普遍的習俗。據說柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過去寒食節以柳枝乞取新火的'習俗有關。今天看來，隨意折取柳枝是對樹木的一種損害，是不宜提倡的。
清明插柳植樹的風習，據說是紀念發明各種農業生產工具并曾"嘗百草"的神農氏；另一說是介子推死時所抱的柳樹后來復活，晉文公賜名為清明柳，并折柳成圈戴在頭上，此習俗后傳入民間。雖然有著不同的典故源流，但這些風俗仍不離人們對春回大地的喜悅。
習俗之四放風箏。
放風箏是清明人們最喜愛的活動之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風箏上，用線系著風箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災難便會隨著風箏一起飛走。后來，風箏亦逐漸發展成廣為流行的郊游娛樂活動。
清人潘榮陛所著《帝京歲時紀勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝。”古人還認為清明的風很適合放風箏。《清嘉錄》中說：“春之風自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺。”在古人那里，放風箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術行為：他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。
習俗之五蕩秋千。
秋千最早叫"千秋"，相傳秋千為春秋時齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以后成為清明及其它如端午節、寒食節等節日的民間游戲。秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，后發展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。
秋千之戲在南北朝時已經流行。《荊楚歲時記》記載：“春時懸長繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代蕩秋千已經是很普遍的游戲，并且成為清明習俗的重要內容。由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明為秋千節，皇宮里也安設秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。
今日的公園和游樂場仍然有秋千，供兒童玩耍。
清明家鄉的風俗（熱門19篇）篇十四
清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五日，但其節期非常長，有十日前八日之后及十日前十日之后兩種說法，這近二十天內均屬清明節。清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
清明節源于商代時代，是我國漢族的傳統節日之一，為中國二十四節氣之一，時間約在每年的陽歷4月5日前后。清明節之后雨水增多，大地呈現春和景明之象。這一時節萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時換去冬天的污濁，迎來春天的氣息，實現由陰到陽的轉化。
古有清明前一天為“寒食節”之說，相傳起于春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在寒食節，宋之后移到清明。傳說中“寒食節”的起源地就在山西中部介休，介休一名的'來歷即是為紀念介子推“割股充饑”而不圖為報，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱“介山”。
相傳大禹治水之后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復蘇，天清地明，正是春游踏青的好時節。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。
清明節流行掃墓，其實掃墓乃清明節前一天寒食節的內容，寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風箏。有的風箏上安有竹笛，經風一吹能發出響聲，猶如箏的聲音，據說風箏的名字也就是這么來的。
清明節還有許多失傳的風俗，如古代曾長期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據載，遼代風俗最重清明節，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂，仕女云集，踏青之風也極盛。
寒食節----寒食即禁火，只能吃冷或預先煮好的食物。相傳這個習俗起源于春秋時代，當時晉國有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便護送重耳逃亡，甚至在饑寒交迫之際，割下自己的肉給重耳吃，希望將來他安然回國，當上國君，并勤政愛民。
十多年之后，重耳終于回國當上了國君，即春秋五霸之一的晉文公，并逐一犒賞流亡期間曾協助他的人，卻忘了介之推，他經旁人提醒，才趕忙差人請介之推前來領賞。可是，介之推和母親到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，一定會救母親出來。可是，大火燒了三日三夜，仍不見介之推。火熄滅后，人們在一棵柳樹下發現介之推背著母親的尸體。晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節，規定人民禁止用火，寒食一天，以紀念介之推的忠誠。
在春光明媚、桃紅柳綠的三四月間，中國傳統習俗中最重視的節日就是清明節了。清明節就是現在的民族掃墓節。按主日說，約在四月五日前后，按農歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節氣，以這種歲時歷法來播種、收成，清明便是二十四節氣之一，時在春分之后十五天，按“歲時百問”的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”所以，“清明”本為節氣名，后來加了寒食禁火及埽墓的習俗才形成清明節的。
清明家鄉的風俗（熱門19篇）篇十五
常州清明節風俗一：上墳要在墓頂“飄紙錢”
清明是掃墓祭祖的節日。節前，常州人有“上墳”的禮俗。添土修墓的時間多利用在清明節前夕，先將墳上的雜草清除，并加土整修，如果墓碑上的字體模糊不清，還要用油漆描寫，使其清晰。以白錢紙放在墓頂，用泥塊或瓦片壓住，叫做“飄紙錢”。修葺完開始祭拜，點燃香燭，擺上酒菜、糕團，按長幼輩份依次跪拜，同時焚化錠箔。清明節“吃祠堂酒”，也是常武地區人過節的一項活動。掃完墓要到祠堂去，在族長帶領下行禮，中午喝祠堂酒，睦族敦宗，祈求祖宗保佑，合家平安。
常州清明節風俗二：放“斷線鷂”與蕩蕩秋。
清明期間萬物復蘇，春意盎然，綠草如茵，城里人也紛紛外出郊游踏青。特別是孩童將柳條做成帽子戴在頭上，三五成群在野外放“斷線鷂”(即風箏)。民間將清明節視作春季放風箏的最后一天，故稱“斷線鷂”。因為田里的小麥已經拔節，不能再踏，往往在放鷂子時將線剪斷，任其飛去，寓意這年的晦氣也同斷線的鷂子一起飛走，放走的風箏是不能撿回來的。下午，小孩子們還會在樹上掛兩根繩子“蕩蕩秋”玩耍。“寒食清明蕩秋千，酷似飛鳥益身體”。記得小時候還有的人家以柳條穿上小麻糕掛于屋內高處，至“立夏”日取下來給小孩吃，以取“高高在上預防疰夏”，這是沒有科學根據的，只是一種美好象征。清明節踏青要天氣晴朗，農諺有“清明要明，谷雨要淋”、“清明斷雪，谷雨斷霜”、“清明曬得柳柳枯，又有干面又有麩”，“龍城閑望愛晴天，何處風光在眼前。寒食桃柳千樹開，清明日出萬家煙”。
在常武地區，清明前一天為寒食節。《荊楚歲時記》稱：“去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食，禁火三日。”寒食節的起源，據說是與春秋的晉國公子重耳的臣屬介子推有關。重耳流亡國外十余年，介子推護駕有功，當重耳返回故國即位，介子推卻躲入深山，避官上位。重耳以放火燒山企圖逼出介子推，不料山火卻將介子推燒死了。為了紀念介子推淡泊名利的高風亮節，民間便有時日禁火之舉。在古代寒食禁火，只能吃冷食，家家戶戶在節前就紛紛制作甜干餅、鍋攤餅、冷粥以便下咽充饑，寒食節里街上賣干餅的小販特別多。有詩云：“草色引開盤馬地，蕭聲催暖賣餳餅。”今天，寒食禁火的習俗早已銷聲匿跡了。因為連續幾天吃冷食畢竟對身體有害，它的消泯應是社會生活形態的進步。但介子推淡泊名利，激流勇退的精神，值得紀念。宋代大文豪蘇東坡寫的“寒食帖”，就是對寒食節最好的寫照和詮釋。
常州清明節風俗四：早飯吃過年蒸的油煎大團子。
常州人清明節一大早，家家戶戶門框上要插柳條和桃花枝，以鮮艷的紅綠祛除隔年的邪祟。為什么要插柳枝?《齊民要術》稱：“取楊柳枝著戶上，百鬼不入家門。”清明是鬼節，借柳枝避邪驅鬼也在情理中。還有一說是紀念詞人柳永，他死后每年清明節，人們在路邊插柳作為悼念，這種習俗也延續下來了。而小孩子則是把柳枝編成圓形環圈戴在頭上，或把柳枝連葉帶皮捋到頂梢，成一柔軟可以抖動的“柳球”。也有人家將艷麗的桃花插在檐下的門環上，以示清明臨門，平安報春，藉以辟邪，帶來福祉。
除了這些，清明節當天，常州人早飯會吃沒有餡的糯米大團子。大團子是春節前就做好了的，放在冷水中泡著，要一直吃到端午節。清明那天，拿出大團子，切成一片一片的下鍋用油煎，根據自己的口味放糖或鹽。也有人家會放點柳葉在里面，意為添“青”。常州人還有在清明節吃青團子的習俗，做青團子要到田頭路邊去采一種叫“綠茱頭”的野生植物葉子，回來后洗凈，揉出綠汁液來，經過濾煮沸后和米粉而做成青團子。
清明家鄉的風俗（熱門19篇）篇十六
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
大家都知道這是一首杜牧寫的清明古詩。
今天是星期五，我爸爸一大早說：“清明節到了，祭祖墳了，這是大家中華的風俗。”我得意地說：“誰不知道啊！好像就你知道一樣。”媽媽和我一唱一合害得爸爸一個字都不敢說了。
大家一家三口人來到祖墳前面，大家先拿出打火機，然后拿了幾串小鞭炮放放，剛開始放，我就躲到了爸爸媽媽的懷里，連頭都不敢升到外面看一下，爸爸說：“孩子別怕，放鞭炮沒什么好怕的.。”媽媽說：“是啊，放鞭炮。不要怕。”我說：“我就怕，我害怕得很啊！”我原本是個喜歡放鞭炮的人，可現在為什么這么怕了呢？這都怪一個小鞭炮若的禍，那是我六歲的時候，我再玩的時候檢到一個小鞭炮，我把它給放了，可是它爆炸的速度太快了，只聽啪的一聲，我的手被炸出了血，當時我痛的哇哇大哭。
清明家鄉的風俗（熱門19篇）篇十七
每年春節的開始，應該就是家家戶戶貼春聯了。除夕一早，四處都是手上、胳膊上拿滿春聯的人們。這時，總有幾個小孩子圍在大人身旁幫忙，嘻嘻哈哈地把舊春聯撕掉，換上新的，這舉動好像是代表辭舊迎新，把對新的一年的美好憧憬，寄托在大門上的春聯。
從早晨起，屋前房后都充滿飯菜香味，而大部分家庭的飯菜中必定少不了魚，我家也這樣。老爸常說：“吃魚就會年年有余。”所以過年前人們就會帶回家幾條魚。
除夕夜的年夜飯也算重頭戲。在外工作、學習的家人會回家團圓，吃團圓飯。這時大街上幾乎所有商鋪都關了門，宛如平常凌晨十一二點一樣安靜。
飯后就是一年一度地看《春節聯歡晚會》了。一家人其樂融融圍在桌前，拿出提前和好的面和拌好的肉餡，在包餃子時，往往會挑一兩只餃子，在里面放枚硬幣，第二天誰吃到了，就意味著誰一年的運氣就會好。
第二天就是小孩子們最期盼的大年初一了。家長們總是會早早叫孩子起床，還會用“今天起不來，一年都起不來”或“起晚了就沒有紅包”這些話嚇唬孩子。
吃完早飯，到街坊鄰居家串門是最受孩子歡迎的活動了，長輩們對孩子說些祝福的話，然后孩子再跪地磕頭，有些家庭甚至還會用個鐵盆，最后就是孩子笑逐顏開地收下紅包。
在除夕與大年初一中間的傍晚，天空上會飄有許多孔明燈，它們寄托著主人新年的美好愿望，隨風飄向遠方。
春節，它不僅僅是人們情感得以釋放，親人們得以團聚的好日子，更是中華民族象征團圓與興旺的永遠的精神支柱。我愛這4000多年的傳統節日，更愛我們獨特的！
清明家鄉的風俗（熱門19篇）篇十八
10月19日、18日，富陽龍門古鎮將舉辦獨具地方風味的民族風情節。
接下來我介紹的是家鄉特產。
東塢山豆腐皮：東塢山豆腐皮是阜陽的傳統特產，素有金衣之稱，至今有千年歷史。1985年被評為浙江省優質名牌產品。其特點是外形美觀，薄如蟬翼，油潤白凈!
峽嶺湖筆：撫養特產峽嶺湖筆，說道獨具魅力的中國毛筆，筆毫挺拔而堅韌......
說了這么多，再來看看浙江杭州西湖的桂花節吧！
這就是我那美麗又豐富的家鄉———富陽。
清明家鄉的風俗（熱門19篇）篇十九
春節那一天，家家戶戶都定是會做一大桌子好菜的。對于我來說，安徽的美食是我記憶中最為深刻的。
在這眾多美食之中，最符合我口味的當是白白胖胖的米粑了。它的做法我略知一二，也和奶奶實踐過幾回。第一步不消說，用水與面粉充分糅合成鼓鼓囊囊的大面團子，那外形跟吃撐了的“年畫娃娃”有得一比。第二步便是捏皮了。跟“隔壁”那餃子不同，米粑的皮像是放大了幾十倍，并且要靠人工一步一步小心翼翼捏制而成。往年我都是手扒一小塊面團，拇指輕輕按住中間部分，另一只手拉、扯、捏、扭，直到變皮在手下“規規矩矩”地圓起來。我最享受也最喜的當是第三步了。
第三步是奶奶的“專場”。她熟練地將蔥、蒜整齊地切成小段，肉沫和著豆角、蒜泥、小蔥糊糊涂涂地被奶奶的鍋鏟輕盈地翻炒著，小火炒后的香味總使我陶醉其中。豆角的酸溜溜、肉末的咸香、以及綠油油的小蔥，“奶奶牌內餡”的味道，老家人都是贊不絕口。第四步的步驟與包餃子大相徑庭，因此想必各位都是通曉的。值得一提的是米粑周圈包起來的花紋，這個得講究。先是卷一卷，再是旋一旋，最后包一包，仿照的是孔雀尾巴上的紋路。
全部步驟完畢，上鍋一蒸，便可以狼吞虎咽了。米粑的外皮雖軟糯綿密，但畢竟無味。因此各家會備上一碟自制辣醬，辛爽入味，辣醬各不相同，像我家，便會有一種舌頭發麻的感覺，卻不是太過于辣。
春節是一年最熱鬧的時節，鞭炮聲聲聲入耳，酒肉味絲絲入心，大紅“福”字映入眼簾，美好的一年總在這樣的團圓中開啟，總在米粑鮮美的味道中開啟......