心理學(xué)知識運用論文（熱門14篇）

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心理學(xué)知識運用論文（熱門14篇）篇一

藝術(shù)心理學(xué)認為美感體驗是人類情感體驗的核心，而人的情感體驗與周圍環(huán)境是有很大關(guān)系的。環(huán)境心理學(xué)在對環(huán)境藝術(shù)的探討中得出了“以人為本”的理念。隨著創(chuàng)作思想的轉(zhuǎn)變，設(shè)計師們也更加注重以人為本的觀念，由此引入茶館環(huán)境設(shè)計的心理學(xué)。

1.1茶館環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概要。

茶館的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一項浩大的工程，必須顧及方方面面。首先，茶館的內(nèi)部空間要適宜，過大會顯得冷清空曠，過小則易感覺沉悶。茶館的內(nèi)部布局應(yīng)當(dāng)是明亮、整潔、美觀的。茶館中采用“圍”“擋”的組合劃分空間。例如，利用屏風(fēng)、桌椅、大型植物等圍出小片天地，營造別有洞天的效果，或者采用柜、臺、門簾在大空間中構(gòu)造不同的空間區(qū)域分隔出相應(yīng)的活動區(qū)，這樣使得整片空間依然暢通卻井然有序；其次，應(yīng)當(dāng)注意的是茶館內(nèi)部的墻面和地面。墻面除了考慮經(jīng)濟因素和加工條件外，還要綜合考慮光線、質(zhì)地，使之與空間色彩協(xié)調(diào)。而地面的特點就當(dāng)是穩(wěn)固自然、柔和又彈性。在地面的圖形設(shè)計上，多采用幾何圖形能增添茶館的'活力。矩形給人陽剛之感，圓形則使人覺得柔和美麗。

1.2環(huán)境心理學(xué)概要。

環(huán)境心理學(xué)屬于應(yīng)用社會心理學(xué)領(lǐng)域，主要研究環(huán)境與人的心理和行為之間的關(guān)系。它是從工程心理學(xué)、工效學(xué)發(fā)展而來。環(huán)境包括噪音、溫度、空氣質(zhì)量、建筑設(shè)計和個人空間，噪音是環(huán)境心理學(xué)研究的重要內(nèi)容。

1.3環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與環(huán)境心理的內(nèi)在聯(lián)系。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們更加追求美對身邊事物的要求也越來越高。為了迎合消費者的需要，設(shè)計者采用以人為本的觀念對藝術(shù)創(chuàng)作進行了改變。由此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和環(huán)境心理學(xué)在社會實踐中被匯合運用到一起。環(huán)境心理學(xué)著重從心理行為的角度探討人與環(huán)境的最優(yōu)化，表明人與環(huán)境的相互作用。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計影響環(huán)境心理。而在具體實踐中環(huán)境心理又能對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計起指導(dǎo)作用。在此過程中，人既能影響環(huán)境又能被環(huán)境所影響。例如，在茶館的設(shè)計中，環(huán)境心理學(xué)能影響茶館內(nèi)的環(huán)境設(shè)計。但是反之，茶館內(nèi)的裝飾、擺設(shè)、陳列等又深刻影響喝茶者的心情，即人的心理動態(tài)。從這個角度看，兩者是相輔相成、互相成全的關(guān)系。因此，在茶館的室內(nèi)設(shè)計中既要注重環(huán)境心理學(xué)，又要關(guān)注環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。

心理學(xué)知識運用論文（熱門14篇）篇二

(一)新媒體新聞從業(yè)人員數(shù)量及專業(yè)背景。

據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計:目前我國擁有的網(wǎng)絡(luò)編輯從業(yè)人員近300萬,傳統(tǒng)媒體的所有的記者編輯僅75萬,從規(guī)模上和數(shù)量上看,新媒體從業(yè)人員已超過傳統(tǒng)媒體。從專業(yè)素質(zhì)層面上看,新媒體從業(yè)人員的主力軍已從具有計算機背景的技術(shù)編輯發(fā)展到擁有新聞、文、史、哲、經(jīng)、情報、出版等多專業(yè)背景的文字內(nèi)容編輯,呈現(xiàn)出學(xué)科背景多元化,不同專業(yè)與行業(yè)相互滲透的現(xiàn)象。

(二)新媒體新聞節(jié)目的困境和挑戰(zhàn)。

然而,我們也要同時看到目前我國新媒體的新聞采編寫仍存在眾多不足。這就包括:首先,新聞內(nèi)容單薄,原創(chuàng)作品極度缺乏。由于我國的新媒體不具有正式的新聞采訪權(quán),使新聞編輯在采集內(nèi)容時不得不重度依賴傳統(tǒng)媒體。即使是一些站,其所刊載的新聞信息仍是從報刊雜志或者電視上截取下來。這就造成同一新聞事件重復(fù)報道,觀點雜亂,使閱讀者往往陷入不知所云的狀態(tài)。而針對這一現(xiàn)象,美國學(xué)者就指出:“失去控制和無組織的信息在信息社會里不再構(gòu)成資源,相反,它會成為信息工作者的敵人。”其次,在新聞持續(xù)報道跟蹤方面極其落后于傳統(tǒng)媒體。新媒體在新聞最初發(fā)布時往往能占得先機,但隨著新聞事件的不斷深入,仍然需要傳統(tǒng)媒體的報道評論,使其成為社會熱點。第三,缺少極具深度和厚度的評論和解讀。本文認為,無論在何種媒體的語境下,新聞的本源仍然是客觀性和真實性。人們選擇運用何種媒體來關(guān)注新聞仍然取決于該媒體在報道解讀此事件的態(tài)度和視角是否端正客觀。因而報道新聞事實固然重要,媒體所持的觀點也同樣受人關(guān)注。在這樣的前提下,新媒體的這一大劣勢也就不能不被相關(guān)從業(yè)人員所重視。

(一)新媒體的新聞精神。

(二)傳統(tǒng)媒體“把關(guān)人”制度借鑒。

我們先來分析傳統(tǒng)媒體在新聞采編寫過程中如何實現(xiàn)社會公信力和權(quán)威性的?由于多年的積累,報刊雜志和電視等傳統(tǒng)媒體,其新聞從業(yè)人員已具有敏銳的社會洞察力,對新聞事件的解讀和判斷也往往能做到一語中的。使得他們一出場,就能立刻獲得受眾的信任。其次,在信息引導(dǎo)上,傳統(tǒng)媒體由于具備了一套成熟的編輯過濾機制,在信息把關(guān)上要比新媒體更嚴格。第三,傳統(tǒng)媒體擁有較強專業(yè)素養(yǎng)的采編人員,保障了其信息質(zhì)量的高度。

鑒于傳統(tǒng)媒體所擁有的這些優(yōu)勢,我們可以得到以下幾點啟發(fā):。

第一,采編人員的專業(yè)素養(yǎng)和社會責(zé)任意識。對于網(wǎng)絡(luò)等新媒體來說,一方面是接觸到的信息是紛繁復(fù)雜,良莠不齊,另一方面由于不具有采訪權(quán),無法到達新聞現(xiàn)場掌握第一手材料,作為新媒體新聞的把關(guān)人,編輯人員就要堅持新聞?wù)鎸嵭院涂陀^性,把關(guān)好社會熱點的輿論導(dǎo)向,在眾多信息中過濾到無關(guān)或有害信息,選擇有正確輿論導(dǎo)向的新聞,使新媒體的公信力能夠在此過程中培養(yǎng)起來。

第二,堅持新聞報道的迅速。時效性強是新媒體所具有,而傳統(tǒng)媒體無法比擬的一大法寶。而對于視時間為生命的新聞來說,許多新聞事件的圖片和視頻可以迅速通過新媒體技術(shù)傳播給大眾,無形中也增加了媒體的社會影響力。

第三,做好新聞內(nèi)容的集大成者,以達到“內(nèi)容為王”。尼葛洛龐帝在其著作《數(shù)字化生存》中曾做過這樣的比喻:他形容新媒體的出現(xiàn)使受眾在接受信息的方式上由原來的“推”演變成“拉”,也就是說傳統(tǒng)媒體是將新聞節(jié)目簡化并打包成一本暢銷書拋給不同的'受眾,而新媒體則更像是新聞超級市場,將與新聞事件相關(guān)的所有資訊都羅列出來供觀眾自由選擇。這一區(qū)別也為新媒體的新聞編輯帶來了一個新課題,如何從繁雜的信息中搜索到相關(guān)信息,并將其重新整合推向市場。這一過程既保障內(nèi)容的豐富性、觀點的專業(yè)性、解讀的深度化又不失整體的和諧性。

第四,語言處理上更需平民化。隨著互聯(lián)網(wǎng)、手機用戶數(shù)量的不斷提高,新媒體所面對的受眾占據(jù)著社會的各個階層,而新媒體互動性和參與性的特點又要求編輯人員在語言處理上,需要更通俗化和平民化,具體來說為深刻主題淺顯表達;剛性主題柔性表達;抽象主題具象表達。

第五,專業(yè)知識的充足。新媒體的新聞編輯不首先仍要掌握傳統(tǒng)媒體所要求的采編寫能力,例如敏銳的新聞嗅覺,敏捷的策劃能力,扎實的文字功底,廣博的知識結(jié)構(gòu),不僅能夠完成寫稿編輯新聞事實,還要學(xué)會如何對新聞進行更深入的評論和解讀。此外,無論是互聯(lián)網(wǎng)還是數(shù)字電視,都具備了圖文并茂,聲影皆有的功能,以及通過點擊傳播新聞內(nèi)容的方式。因而作為新聞編輯,還需要掌握如何利用新媒體平臺,對現(xiàn)有的圖像、圖片和視頻進行加工處理,使其能夠在第一時間引起受眾的注意,并實現(xiàn)新聞傳播,久而久之在市場中獲得較強的競爭力。

三、結(jié)束語。

總之,無論媒體的形式和體制如何發(fā)生變化,對于新聞來說,高品質(zhì)的新聞內(nèi)容仍將是新媒體時代的重要組成部分,只有具備了一個精品似的靈魂,媒體作為一種產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟才能在市場上發(fā)展壯大。

心理學(xué)知識運用論文（熱門14篇）篇三

服裝的選擇要得體女士求職服裝一般以西裝，套裙為宜，這是最通用、最穩(wěn)妥的著裝，不淪年齡，一套剪裁合體的西裝、套裙和一件配色的襯衣或罩衫外加相配的小飾物，會使你看起來顯得優(yōu)雅而自信，會給對方留下良好的印象。切忌穿太緊、太透和太露的衣服。2鞋子要便利女士如何穿鞋也有學(xué)問，總的原則是應(yīng)和整體相協(xié)調(diào)，在顏色和款式上與服裝相配。面試時，不要穿長而尖的高跟鞋，中跟鞋是最佳選擇，既結(jié)實又能體現(xiàn)職業(yè)女性的尊嚴。設(shè)計新穎的靴子也會顯得自信而得體。但穿靴子時，應(yīng)該注意裙子的下擺要長于靴端。3襪子也很重要襪子不能有脫絲。時裝設(shè)計師們都認為，肉色作為商界著裝是最適合的。為保險起見，你應(yīng)在包里放一雙備用，以免脫絲能及時更換。另外，不論你的腿有多漂亮，都不應(yīng)在面試時露著光腿。4飾物要少而精首飾盡量少戴。應(yīng)避免像吉卜賽人一樣幾個手指都戴戒指。拇指戒指不能為人接受。耳環(huán)應(yīng)當(dāng)小巧且不引人注目。為了使你感到舒適，注意力集中，戴的耳環(huán)不要過長，以免發(fā)出叮當(dāng)?shù)穆曧懟蛘哂|及脖頸，甚至掛到衣服上。樸實無華的項鏈就挺好，但別戴假珍珠或華麗的人造珠寶。令人喜愛的手鐲是完全可以接受的，但鐲子上的小飾物應(yīng)當(dāng)避免，其他刻有你名字首字母的首飾也應(yīng)避免。面試時一定不要戴腳鐲。總之，戴首飾的重要原則是：少則美。眼鏡會使一些人外表增色，也可能使一些人顯得不協(xié)調(diào)。盡量選擇適合自己的鏡框，式樣宜新為好。另外，千萬不可戴太陽鏡(護目鏡)去面試，當(dāng)然更不能戴反光鏡。假如你非戴眼鏡不可，可選擇隱形眼鏡。絲巾飄逸清秀的特點最能烘托出女性的美，但選擇絲巾時一定要注意與衣服的協(xié)調(diào)搭配。如花色絲巾可配素色衣服，而素色絲巾則適合艷麗的服裝。

行姿。

行姿。對一般人走的基本要求是要輕盈、快捷，不能拖泥帶水。

注意：

(1)走時鞋底不能與地面摩擦。

(2)女性走路時腳不能外八字或內(nèi)八字。

(3)兩人以上的人在公眾場合行走，切忌勾肩搭背。總之，男士應(yīng)步伐矯健，顯出陽剛之美;女士則應(yīng)款款輕盈，顯出柔和之美。

(4)行姿的步幅。步幅是指行進時前后兩腳之前的距離，在生活中步幅的大小往往與人的身高成正比。

(5)行姿的步位。正確的步位是：走路時兩只腳踩的接近于一條直線，而不是兩條平行線。

(6)行姿的步速。在行進時，步速應(yīng)保持均勻、平穩(wěn)、不能過快過慢，忽快忽慢。

(7)行姿的步韻。行進時，膝蓋和腳腕應(yīng)富有彈性，腰部應(yīng)成為身體中心移動的軸線，雙背自然輕松地前后擺動，保持身體各部位之間動作的和諧，使行走具有一定的韻律，顯得自然美。

(8)行姿的步態(tài)。步態(tài)還是一種微妙的語言，它能反映出一個人的情緒，當(dāng)心情喜悅時，步態(tài)就輕盈、歡快;當(dāng)情緒悲哀時，步態(tài)就沉重。

注意細節(jié)。

(1)入座后，雙手不應(yīng)同時放在扶手上，不應(yīng)半躺在沙發(fā)上。

(2)不要蹲在腿上，腿腳不能搖擺。

(3)不要坐下來后，站起來整理衣服。

(4)不要把腳放在座椅下勾住椅腿。

(5)不要猛坐猛起。

(6)女性不應(yīng)該把腿攤開。

心理學(xué)知識運用論文（熱門14篇）篇四

[內(nèi)容摘要］本文擬用淺顯的心理學(xué)內(nèi)容來分析平面設(shè)計語言，從各個方面來分析受眾的心理需求，引領(lǐng)人們了解平面設(shè)計中心理學(xué)的元素，嘗試探索心理學(xué)要素的視覺化的應(yīng)用方法。

[關(guān)鍵詞］平面設(shè)計；設(shè)計心理學(xué)；心理學(xué)元素；可視化。

作為人類物質(zhì)文明和精神文明相結(jié)合的產(chǎn)物，藝術(shù)設(shè)計越來越多地展現(xiàn)出其意義和價值。在當(dāng)今全球一體化的趨勢中，隨著我國的藝術(shù)設(shè)計與國際接軌，設(shè)計系統(tǒng)越來越被新的思路、新的想法、新的技術(shù)所影響，不斷更新擴大著其形式和思想。心理學(xué)和設(shè)計的關(guān)系也在不斷延伸，設(shè)計者能夠準確把握其基本概念是先決條件。因此，明確概念并厘清它們的關(guān)系已成為一個重要的問題。

一、關(guān)于設(shè)計心理學(xué)和平面設(shè)計。

1.設(shè)計心理學(xué)的概述。

“設(shè)計心理學(xué)”是一門建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，研究人們的心理狀態(tài)以及人們的心理需求心理如何通過意識反作用于設(shè)計的學(xué)科。其始于19世紀末，其目的是溝通消費者與設(shè)計師以及生產(chǎn)者的關(guān)系，應(yīng)用心理學(xué)的原則來設(shè)計，是一種心理意識在設(shè)計中得到反饋的理論。設(shè)計心理學(xué)的受眾目標不僅僅包括消費者，還應(yīng)該包括生產(chǎn)者和設(shè)計師。設(shè)計心理學(xué)一方面用已投入市場的作品來研究消費者的心理行為；另一方面反過來利用心理學(xué)來合理地預(yù)測和改良設(shè)計。隨著市場和設(shè)計行業(yè)的不斷發(fā)展，設(shè)計師不僅滿足了觀眾的心理需求，而且肩負著提高公眾審美的責(zé)任。但是，人們的精神活動是非常微妙的，每個人對于美麗和丑陋、優(yōu)雅和粗俗的觀點也有很大的區(qū)別。由此可見，設(shè)計師必須學(xué)好設(shè)計心理學(xué)，從心理學(xué)的角度來獲取和運用有效的設(shè)計參數(shù)，為設(shè)計服務(wù)，從而設(shè)計出富有內(nèi)涵且滿足受眾心理的作品。

2.平面設(shè)計概述。

平面設(shè)計是基于藝術(shù)學(xué)而產(chǎn)生和發(fā)展的，無處不在的平面設(shè)計已經(jīng)成為現(xiàn)代生活的重要組成部分。設(shè)計師在擁有良好的藝術(shù)基礎(chǔ)的同時，還要有豐富的想象力和對美好生活的好奇心，以及一定的心理學(xué)基礎(chǔ)和其他相關(guān)知識，這樣作品的藝術(shù)價值和宣傳價值才能顯現(xiàn)出來。設(shè)計師的工作就是將腦子里的靈感付諸可傳播的媒介上，然后準確地將其轉(zhuǎn)化為信息傳達給目標群體。因此，設(shè)計師需要從細節(jié)入手，仔細考慮每個元素以及背后的含義，然后將這些元素放置在合適的位置，讓其發(fā)揮其應(yīng)有的作用。所以平面設(shè)計不僅是裝飾，還需要與受眾產(chǎn)生共鳴。優(yōu)秀的設(shè)計需要良好的溝通。好的設(shè)計從理解心理學(xué)和技術(shù)開始。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，平面設(shè)計也不僅僅局限于二維的表達手段，逐漸產(chǎn)生了其他視覺表現(xiàn)手段，這樣增加了設(shè)計者與受眾之間的互動，提高了設(shè)計的藝術(shù)效果，也在一定程度上可以提高消費量。

1.色彩。

在視覺設(shè)計表現(xiàn)中，色彩是最有可能表達情感的，但也具有刺激視覺功能的能力。色彩可以直接和間接影響人的感覺和心理，這無疑是可以啟發(fā)設(shè)計者去思考的問題。任何一種設(shè)計都與色彩是密不可分的，所以如何正確使用色彩對設(shè)計師來說是非常關(guān)鍵的。優(yōu)秀的設(shè)計師不僅需要有一個好想法，而且對于色彩要準確把握。色彩對人的心理影響是一種潛在而直接的，比如色彩的冷暖、強弱等，這些分類是從色彩維度、視覺質(zhì)感以及色彩心理方面來劃分的。在顏色冷暖方面，顏色本身沒有本質(zhì)上的不同，心理上的差異主要是人的主觀感覺，是一種心理錯覺。顏色冷暖給予的視覺體驗是不同的，如橙色代表著溫暖明亮陽光甜蜜等，容易被人們接受。而紅色會讓人產(chǎn)生興奮、熱情、血腥的感覺。綠色與藍色給人平靜舒緩的感覺，黃色給人明亮的感覺，這些與人在自然和生活中的感受是一致的，所以綠色有平衡人們心靈的作用。冷暖色溫的感覺與人的生活經(jīng)驗的形成以及心理聯(lián)想有關(guān)，但色彩冷暖是相對的，紅色與黃色和藍色相比，那么寒冷和溫暖的感覺肯定是不同的。顏色有溫度感，顏色可以根據(jù)產(chǎn)品的性能來決定。如藥品廣告，宣傳點是安全健康的，所以需要以冷色為主色的畫面，充分表現(xiàn)商品的特性，如綠色或藍色，可以使觀眾產(chǎn)生信任感。這并不意味著色彩真的具有溫度等物理屬性，而是曾經(jīng)的生活經(jīng)驗引起了人們的聯(lián)想，從而產(chǎn)生了某種刺激內(nèi)心的因素帶來的錯覺。設(shè)計師的聰明之處就在于善于合理創(chuàng)造并利用色彩能帶給人的額外心理作用。更值得一提的是，色彩不僅能夠帶來溫度的錯覺，有時候，還會給受眾帶來關(guān)于重量的錯覺。色彩的明度和純度也會造成一些錯覺。凡有純度的色彩，必有相應(yīng)的色相。高純度的色調(diào)是明媚的、激烈的、活潑的、熱鬧的。但如果運用不當(dāng)則會產(chǎn)生殘暴、恐怖等效果。中純度的色調(diào)則是給人溫和、優(yōu)雅的感覺。低純度的色調(diào)是暗沉的同時也是自然簡單的。顏色帶給人的心理反應(yīng)是獨一無二的，但也不是始終不變的，受眾對于顏色帶來的心理差異同時也會改變設(shè)計師的想法。人們的情緒受到顏色的強烈刺激，會形成深層記憶，使顏色具有獨特的意義。例如有的人暈血，所以對紅色有一些恐懼感。除此之外，不同國家、不同民族的顏色代表含義或許會截然不同。比如說白色在中國可能表示白事，表示一些不太好的寓意，但在西方白色代表純潔。對于設(shè)計師來講，在設(shè)計的時候應(yīng)該考慮到目標受眾的民族信仰和文化差異，準確把握其心理反應(yīng)。

2.圖形。

圖形實際上是一個包含某些想法和觀念的標志，它通常不是單一的輪廓或形狀，而是點、線、面和其他元素綜合形成的產(chǎn)物。點是造型的基礎(chǔ)之一，是造型最小的單位，它是設(shè)計的中心，是力的中心。在一些圖形中，我們經(jīng)常看到一些讓人感覺煩躁或者自由的凌亂的點，但有些排列很整齊的點有時也讓人覺得很呆板。所以一個小小的點也非常考驗設(shè)計師的基本功，同時也說明點的作用很重要。線作為一個符號和設(shè)計要素，在平面設(shè)計中占有重要地位。設(shè)計師可以通過線來重新劃分，編排和布局整個畫面。點動成線，線條有位置、方向和寬窄之分，還有一定的方向性。在平面設(shè)計中，常見的三種線元素的形式有平面設(shè)計的線元素、不同線元素帶來的心理元素不同、平面設(shè)計中心線切割原理。直線往往給人一種決定性且很直接的`視覺心理感覺。與直線相比，曲線更加自由、浪漫、優(yōu)雅，更多與生命的活力和成長相關(guān)。所以在兒童用品設(shè)計中，大多采用曲線、弧線、圓，一方面是防止兒童在使用的時候受傷；另一方面也符合兒童心理。在大多數(shù)設(shè)計中，很多時候是將線的多種元素分解、重構(gòu)在一起，將點、線和面整合并重新編排。面是點和線的集合。相比其他兩個元素，它是平面中相對比較大的一個元素，能量表現(xiàn)更有優(yōu)勢。面有長度、寬度，但是沒有厚度。直線形的面，具有和直線所表現(xiàn)的心理特征一樣。比如三角形、矩形、四邊形等，給人簡潔、安定、秩序感的男性性格。而曲線形面則給人柔軟、飽滿的女性象征。而一些偶然形的面，比如水彩顏料和水的混合、拿吸管吹墨產(chǎn)生的形狀，則比較自然、生動。

3.材質(zhì)。

材料是設(shè)計的基礎(chǔ)，平面設(shè)計師在設(shè)計之初需要有詳細的對于材料的了解，以便可以準確地進行信息交流。材料對整體設(shè)計有重大影響。材料本身包含了擴大創(chuàng)意設(shè)計的巨大潛力，不同屬性的材料可以詮釋不同的平面設(shè)計產(chǎn)品，展現(xiàn)出不同的視覺體驗，給出不同的紋理體驗。如鋼給人的感覺冷冷的，毛絨可以讓人感覺溫暖;金屬制品讓人感覺很重，而棉花讓人覺得很輕，這些感覺主要來自生活經(jīng)驗的積累和人們的聯(lián)想思維。所以設(shè)計者要積極了解新興材料，主動提高設(shè)計水平。材料及其質(zhì)地可以體現(xiàn)設(shè)計思想，拓展設(shè)計思路，彰顯設(shè)計風(fēng)格。許多葡萄酒包裝以多樣的瓶型，通透的玻璃材質(zhì)，木質(zhì)瓶塞，以及瓶頸處麻草扎系的精美吊牌評標，讓消費者在習(xí)慣了城市的鋼筋鐵泥之外可以感受到返璞歸真的浪漫情結(jié)。

三、平面設(shè)計中心理學(xué)元素可視化的設(shè)計。

方法好的設(shè)計有兩個重要特征：可視性和易通性。因此，設(shè)計師在設(shè)計平面作品時，需要從結(jié)構(gòu)與形式上采取夸張或隱喻的手法來強化作品的幽默感與親切感，進而使受眾能夠?qū)υO(shè)計作品產(chǎn)生獨特的理解，也可以在一定程度上增加平面設(shè)計作品的價值內(nèi)涵。

1.增加平面設(shè)計的互動性。

平面設(shè)計對于設(shè)計師來說，一直都是客觀與主觀結(jié)合的產(chǎn)物，當(dāng)人們在進行平面作品欣賞時，往往會產(chǎn)生感知與直覺等多方面的看法。這就意味著，受眾將通過自身的感覺與經(jīng)驗來判斷視線中的平面作品，也就要求我們在平面設(shè)計中必須重視直接表達對于觀眾的影響。所以設(shè)計師不僅利用單一的感官，還可以利用味覺、觸覺等，再借助其他載體、媒介，可以產(chǎn)生出更加具有趣味性、多維化、可參與性的設(shè)計來。這些都是有別于傳統(tǒng)的平面設(shè)計。為什么玩具、游戲、裝置更讓人感興趣？正是因為它們的“有趣”吸引著人們的注意力。我們往往將平面設(shè)計的“趣味性”定義為作品給予受眾會心一擊，是依靠視覺感觸帶來心理變化的反應(yīng)狀態(tài)，有時候也表現(xiàn)為某種顛覆慣性邏輯的新穎視覺感受。還有的時候則提供充足的參與感，引發(fā)受眾難以自禁的互動。它的表達方式各式各樣，有的表現(xiàn)為幽默；有的表現(xiàn)為暗喻；所以充滿魅力，天馬行空，更能耐人回味。是一種富有智慧的創(chuàng)造性表現(xiàn)。心理學(xué)認為人們的感覺是對特殊事物的反應(yīng)，從物體的形態(tài)、氣味等可以判斷出事物的屬性，這是人們在長期的生活實踐中不自覺地積累起來的經(jīng)驗。所以設(shè)計師在設(shè)計時，可以將平面設(shè)計多維化、趣味化，一件設(shè)計作品傳達給人們消息的方式不是讓受眾被動地去接受，而是主動地獲取，這就是一種高級的互動。

2.要掌握受眾的心理和生理需要。

人們生活在這個世界，身體和思維都在感知著世界，外部的刺激可以使大腦獲得信息，大腦在獲得這些信息后進行分析，從而產(chǎn)生心理和生理反應(yīng)。從心理學(xué)角度來說，設(shè)計者需要通過研究受眾的心理來設(shè)計，所以有些公司會設(shè)置用戶研究這個崗位，但同時也要思考設(shè)計反過來會怎樣影響到受眾。所以，掌握受眾的心理需要是可以提高設(shè)計的影響力和質(zhì)量的。在日常生活中能接觸到的傳統(tǒng)媒體，比如廣播、電視節(jié)目、報紙雜志等，都是像老師教學(xué)生一樣以線性方式來提供信息和傳播資訊的。在平面設(shè)計中，設(shè)計師要盡量避免單一的感官刺激，要讓受眾的視覺器官、觸覺器官乃至聽覺器官得到充分的刺激，這樣可以提高刺激效果。色彩刺激是一種常見的感官刺激，不同色彩設(shè)計可以進行不同的色彩誘導(dǎo)，例如燒烤店和咖啡店的色彩就很不一樣。

3.開拓創(chuàng)新設(shè)計思維。

設(shè)計者通常在設(shè)計時都會陷入思維定式，將事物概念固定化，在很大程度上限制了創(chuàng)新。但是創(chuàng)新是設(shè)計的原始生命力，是設(shè)計師保持競爭力的重要措施。因此，設(shè)計師在保持原有設(shè)計水平之外，還要開拓創(chuàng)新設(shè)計思維，熱愛生活，從身邊的小事入手，保持好奇心，多角度地思考問題，要經(jīng)常與別人溝通來獲取新的設(shè)計靈感。例如，現(xiàn)在的人們越來越多地依賴于微博、微信等app，作為設(shè)計師，在使用這些app的同時，也要思考它們好用在哪里，哪些地方還可以再改善。因此設(shè)計師必須多聽多看，了解多方面的知識，看待事物要有新的視角，通過新的視角，拿出新的解決方案，提升創(chuàng)新能力，和同事同學(xué)多頭腦風(fēng)暴，多涉獵一些領(lǐng)域，有助于開拓思維。結(jié)語平面設(shè)計作為視覺傳達手段，廣泛地應(yīng)用于社會各個層面、各個傳播領(lǐng)域之中，以不同的形式和不同的媒介傳播信息。本文淺析了平面設(shè)計中的心理學(xué)要素，包括色彩、圖形、材質(zhì)等，并且在這些基礎(chǔ)上探索了心理學(xué)元素如何可以在平面設(shè)計中實現(xiàn)可視化，最后可以通過心理學(xué)與平面設(shè)計的結(jié)合，走進受眾的心里，了解消費者的行為，設(shè)計師在幫助受眾接受更好的作品同時可以起到連接受眾與生產(chǎn)者之間的橋梁。

參考文獻：

1.趙江洪.設(shè)計心理學(xué).北京理工大學(xué)出版社,。

2.王梅林.圖案、圖形及其關(guān)系研究.包裝工程，2009.9。

心理學(xué)知識運用論文（熱門14篇）篇五

心理學(xué)知識運用論文（熱門14篇）篇六

哲學(xué)上說主觀印象是客觀環(huán)境在人腦中的投影，人是社會性動物客觀環(huán)境不可避免得會對人的心理活動產(chǎn)生影響。而茶館的室內(nèi)設(shè)計正是運用這樣的心理，通過巧妙的空間設(shè)計營造寧靜致遠的藝術(shù)氛圍，讓客人在靜心品茗中陶冶情操。接下來就來談?wù)劜枋噎h(huán)境對人的影響，通過次影響感受茶室環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的魅力。

3.1古樸典雅的藝術(shù)氣氛讓人凝神靜氣。

除了精美的家具之外，茶館中也多燃茶香。小小的茶室里縈繞著淡淡怡人的香味，令人心曠神怡。擺放的綠植營造美麗的環(huán)境，茶香創(chuàng)造了另一個世界。除此之外，書法和繪畫也是營造藝術(shù)氣氛不可缺少的要素。卷軸形式的字畫裝裱在墻上，中國傳統(tǒng)的審美情緒呼之欲出。楹聯(lián)和匾額的運用也相當(dāng)廣泛，簡單的幾句話瞬間體現(xiàn)茶室的主題使雅致的茶館更加生動有趣。語言凝練、對仗工整的楹聯(lián)在表現(xiàn)文字之趣的同時，又體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化之美。遨游在知識的海洋，置身中國傳統(tǒng)文化之間，讓茶客感到凝神靜氣、心曠神怡。

3.2精美簡約的室內(nèi)裝潢讓人心情愉悅。

茶館的室內(nèi)裝潢是以淺色調(diào)為主的，類似淡黃、棕色、灰綠。這些明度較高、純度較低的色彩，不像紅、綠那么鮮艷奪目，但在茶館的氛圍中卻讓人冷靜、鎮(zhèn)定。淺色調(diào)的運用，統(tǒng)一了明度較低的茶具顏色，迎合了古色古香的古樸環(huán)境，在室內(nèi)中形成大色調(diào)的統(tǒng)一。無論是在寫字樓中兢兢業(yè)業(yè)的白領(lǐng)，還是在餐桌酒席上縱橫捭闔的商人，在這樣優(yōu)美寧靜的環(huán)境中都能暫時放下心中的煩惱，感受悠悠的茶香享受靜謐的時光。在喧囂嘈雜的城市里，在燈紅酒綠之間，這樣的茶館顯得格外珍貴。

3.3厚重的傳統(tǒng)文化氣息讓人如沐春風(fēng)。

茶館的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中運用了多種傳統(tǒng)文化。繪畫、書法、織錦、陶藝等應(yīng)有盡有。繪畫是藝術(shù)的表現(xiàn)，也是浪漫的體現(xiàn)。在茶館設(shè)計中，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化令人感覺如沐春風(fēng)。這些文化在我國優(yōu)秀的茶館中得到充分運用。例如，北京的露雨軒茶樓，位于繁華的商業(yè)區(qū)后面，又靠近元大都遺址處于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交匯中。露雨軒的茶文化中融合了“禪學(xué)”，以弘揚佛家文化為主格調(diào)是“禪茶文化基地”。在這家茶樓中就融合了禪文化，創(chuàng)造了時間與空間的融合，人與自然融為一體。

4結(jié)論。

茶館室內(nèi)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門藝術(shù)，值得我們仔細研究和鉆研。茶館的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中心理學(xué)的運用使茶館的藝術(shù)設(shè)計迎合顧客的需要，招徠更多的生意，這些心理學(xué)是智慧的體現(xiàn)。茶館室內(nèi)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造了更優(yōu)美獨特的環(huán)境，茶客在這環(huán)境愉悅心情、陶冶情操。

參考文獻。

[3]洪燕.淺談設(shè)計心理學(xué)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用[j].新校園(上旬),(11):87.

心理學(xué)知識運用論文（熱門14篇）篇七

心理學(xué)是研究人們心理活動的科學(xué)，它在實踐中產(chǎn)生同時也服務(wù)于實踐，新聞采訪的實踐性很強，記者在采訪活動中，掌握好采訪時機和手段不管遇到什么情況都能應(yīng)付的很好。因此心理學(xué)與新聞采訪的密切關(guān)系主要表現(xiàn)在以下三個方面。

1.1記者主動調(diào)節(jié)鍛煉自身的心理活動，對采訪具有很重要意義。

我們在做每一件事情時都始終包含著一定的心理成分，都是靠一種心理動機的推動，人們對自己所遇到的情況進行一系列的分析設(shè)想，估計會遇到的問題，因此會產(chǎn)生一定的情感和情緒，有時候這會起到很大的積極作用，但是有的時候會適得其反。因此，要想使自己的情感和情緒符合自己的目的，就要學(xué)會心理上的自我調(diào)節(jié)和鍛煉。

1.2記者對所接受群眾的研究能夠使自己的采訪更加具有針對性。

通過對這一群體的了解研究，主要是明白他們的需要和興趣，因為所接受的群眾層次不盡相同。性別上的差異決定了男女所承擔(dān)的不同，因此對新聞的選擇也是不同的。而年齡上的差異，也折射出了他們不同的興趣。年輕人，中年人，老年人這三類所關(guān)心的新聞內(nèi)容是不同的因此選擇新聞的側(cè)重點也是不同的。除了這些還有文化程度、職業(yè)的不同等等多個方面的差異，這些都需要我們新聞工作者具體問題具體分析，只有了解了他們的心理才能在新聞選擇上就有了準繩，也就能有的放矢地發(fā)現(xiàn)到有價值的新聞。

1.3新聞工作者對所采訪對象的心理分析是采訪中及其重要的環(huán)節(jié)。

由于每個人所生活的年代、社會經(jīng)歷不同，再加上毎個人有每個人的性格，同樣的一件事物每個人有著每個人的看法和情感動機。這些也在影響著我們記者此次采訪是不是能夠成功。我們在采訪中要仔細觀察被采訪者的表情變化，審時度勢，具體問題具體分析地采訪，才能收到最好的采訪效果。

2.采訪是記者和被采訪對象之間的互動涉及到多個方面。

2.1采訪前充分了解被采訪對象，先形成一定的心理認識。

采訪前的準備主要是查閱相關(guān)的資料對被采訪對象形成初步了解，這主要是記住自我認知的過程的形成，通過對被采訪對象的.資料分析，思考，加工確定采訪步驟以及適合的采訪方式，以便在后邊的采訪中可以得心應(yīng)手。但是也有一個很值得思考的問題就是，之前我們通過過被采訪者的資料分析在心理形成了一種先入為主的認識，這一認識在一定程度上能縮小記者和被采訪者的距離，但是，其消極方面也是存在的，自己了解的信息還是具有一定的片面性，因此我們在準備的時候要盡量搜集多個方面的內(nèi)容，在采訪的過程中，時刻保持對新聞的敏感，以發(fā)現(xiàn)新的線素。

2.2初次見面與被采訪者拉近心理距離。

鍵入采訪階段以后，記者的有些變現(xiàn)會對被采訪者地心理產(chǎn)生一定的效應(yīng)。所以，記者在開始的短時間內(nèi)對被采訪者的形象是十分重要的。良好的形象可以幫助雙方建立相對融洽的氣氛，采訪過程中，通過對被訪者的心理，言行，動作的分析，充分了解他的興趣，形成良好的溝通狀態(tài)，達到最好的效果。

2.3采訪被采訪者敏感問題的心理狀態(tài)。

2.4利用心理學(xué)上的“共情”

所謂“共情”就是我們能充分體會到被采訪者的處境，及其他的精神境界，能夠明白他的切身感受。全身心地聽被采訪者的表達，達到一種不是為了采訪而采訪，而是為了去傾聽的一種目的。對于被采訪者的表達不做任何判斷，僅僅是去傾聽，傾聽對方的語言，傾聽對方的感受，讓被采訪者充分感受到被理解和尊重，這樣的采訪不僅能夠順利地完成采訪任務(wù)，而且還可能會和被采訪者結(jié)下深厚的友誼。

2.5注意觀察被采訪的細微變化，相應(yīng)給予肯定和積極引導(dǎo)。

在采訪之中，記者對被采訪者表情以及動作的觀察是很有必要的。真正的“察言觀色”，并且被采訪者所表現(xiàn)的不同隨機應(yīng)變地改變采訪策略。被采訪者的表情還有動作在心理學(xué)上被稱為非語言信息，但是這種信息也包含了很大的信息量。記者在采訪中知道這些才能掌握較大的采訪主動權(quán)。當(dāng)看到被采訪者表現(xiàn)緊張的神態(tài)或動作時，記者這時候應(yīng)該適當(dāng)?shù)恼f笑等來降低被采訪者的緊張感，使氣氛輕松下來。因此，記者應(yīng)根據(jù)具體的情況適當(dāng)判斷對方的意思。

這一類事件不管是在視覺還是在聽覺上都會給人很大的沖擊，所以這也要求記者在去采訪這一事件時必須做好一定的心理準備。隨時能夠調(diào)整好自己的心、態(tài)，對于任何一種的狀態(tài)都能平和但是又恨緊迫的心理狀態(tài)去做好采訪。在這一事件中部分人的精深也收到了很大的沖擊，因此我們在采訪他們的時候，要掌握好他們的心理狀態(tài)，做問的問題以及方式，能夠被他們接受保證這一事件的采訪順利。

3.結(jié)論。

新聞采訪需要記者記者具備多方面的素質(zhì)，不僅需要廣泛的知識面，更需要記者具備良好的心理素質(zhì)，所以心理學(xué)在新聞采訪中的運用也顯得越來越重要，記者自身的心理調(diào)整，以及在采訪中，積極引導(dǎo)被訪者的心理調(diào)整都是獲得新聞采訪成功的重要步驟。上文就新聞采訪和心理學(xué)的關(guān)系以及在新聞采訪中心理學(xué)運用應(yīng)注意的幾個方面進行了論述，希望對以后的新聞采訪有所幫助。

心理學(xué)知識運用論文（熱門14篇）篇八

小學(xué)生經(jīng)過課堂學(xué)習(xí)能夠解決一些簡單的實際問題，但是這些實際問題已經(jīng)經(jīng)過數(shù)學(xué)處理，各種條件與問題都比較明顯，然而實際生活中的問題并非如此容易，因此要多聯(lián)系生活實際，從學(xué)生遇到的疑惑、矛盾入手，引出新知識的實際問題或情境。

在學(xué)生學(xué)習(xí)了長方形和正方形的周長與面積后，我設(shè)計了這樣一個練習(xí)：把學(xué)生帶到學(xué)校大操場的一塊空地上，讓學(xué)生在這塊空地上設(shè)計一個面積是30平方米的花壇，可以有多種設(shè)計方案。學(xué)生對這道題積極性十分高，他們幾人一組，一邊測量一邊設(shè)計，顯得十分投入，最后竟設(shè)計出十幾種圖形優(yōu)美、很有創(chuàng)意的花壇。在這一活動中，教師把教學(xué)過程看作問題解決過程，在教學(xué)時有意識地創(chuàng)設(shè)問題情景。學(xué)生在解決這一問題時，先要對長方形和正方形面積公式這一知識重新進行組合，有一個新的認識，然后要對分割法、平移法、面積相加減等方法進行選擇，看哪些方法更適合于設(shè)計，方式得到擴展。這樣，在設(shè)計過程中，既解決了沉重的基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)（長方形面積公式的計算），有拓寬了長方形的知識（計算簡單的組合圖形），更為重要的是，在設(shè)計中，不同層次的學(xué)生都獲得了一次難得的實踐鍛煉的機會，強化了學(xué)生的應(yīng)用意識。

數(shù)學(xué)來源于實踐，又服務(wù)于實踐。在學(xué)生的生活中，大部分時間是與父母一起生活的，家里面的一切建設(shè)都是離不開數(shù)學(xué)應(yīng)用的。讓學(xué)生參與其中，無疑對培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識是大有好處的。教師要引導(dǎo)學(xué)生積極參與家庭中的實踐活動，這個工作可分兩方面進行：一方面要求學(xué)生積極參與其中；另一方面要聯(lián)系家長配合老師，大膽讓學(xué)生參與進來。比如：讓學(xué)生參與家庭管理活動。讓他們回家了解家里一周的油、糧、副食、水、電、氣等基本生活的各項開支情況，再將搜集的數(shù)據(jù)在老師的指導(dǎo)下加以整理，并提出有關(guān)的問題：你家一周共需開支多少錢？照這樣計算，一個月的基本開支是多少？家里每月的收入是多少？家里每月的結(jié)余是多少？如果家里要購置一臺800元左右的熱水器，根據(jù)家里每月的.結(jié)余，幾個月后可以買一臺？通過這些實踐活動，促使學(xué)生從家庭這一特殊的情境中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，讓學(xué)生以大眾化、生活化的方式反映數(shù)學(xué)的思維方式，使學(xué)生在樸素的問題情境中，通過搜集、交流、分析、整理、運用，逐步養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)思維習(xí)慣，培養(yǎng)和強化數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識，讓學(xué)生在應(yīng)用中感受數(shù)學(xué)創(chuàng)造的樂趣，增進學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。

在教學(xué)中，教師要聯(lián)系生活實際，調(diào)動學(xué)生的知識儲備和生活經(jīng)驗，積極的開展智力活動，采用靈活多樣的方法來解決數(shù)學(xué)問題。比如針對下面的生活實例：兩位老師帶46名學(xué)生去公園游玩，公園門票成人每張10元，兒童每張5元，公園還規(guī)定購買50張以上兒童票可以實行八折優(yōu)惠，讓學(xué)生想一想怎樣買票比較合算？根據(jù)以上提供的信息，教師可引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計幾種方案：第一種方案是一般學(xué)生都能想到的，根據(jù)有46名兒童和兒童票5元這兩個信息，可以得到買票所要付的錢是5×46＝230元；第二種方案可以引導(dǎo)學(xué)生這樣思考：題目告訴了購買50張以上兒童票就可以實行八折優(yōu)惠，如果多買4張兒童票，再打八折，所付的錢是否少一些呢？老師要求學(xué)生實際算一算：用5×50×0.8＝200元。通過計算，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，多買4張兒童票，看起來好像要多給錢，但由于可以享受八折優(yōu)惠，最終還是只付200元，比第一種方案要少付30元，兩種方案相比，學(xué)生都愿意采用第二種方案解決問題。通過這樣的教學(xué)，學(xué)生的思維會逐步變得深刻而靈活，既提高了學(xué)習(xí)技能，有增加了智慧和才干。

當(dāng)然，小學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識的培養(yǎng)、提高和發(fā)展，并非一朝一夕的事，也絕非靠講幾節(jié)數(shù)學(xué)應(yīng)用專題課所能解決的，不要期望在一兩次的解決問題中就能培養(yǎng)起學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識；也不要認為簡單的數(shù)學(xué)問題（包括生活中的問題）對學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識培養(yǎng)毫無幫助，它需要較長的時間，教師在適當(dāng)?shù)臅r機有意識地啟發(fā)學(xué)生的應(yīng)用意識，經(jīng)歷滲透、反復(fù)、交叉、逐級遞進、螺旋上升、不斷深化的過程。使學(xué)生的應(yīng)用意識逐步由不自覺或無目的狀態(tài)，進而發(fā)展成為有意識有目的的應(yīng)用。總之，通過各種載體增強學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，有效地激發(fā)學(xué)生將數(shù)學(xué)知識應(yīng)用于實踐的積極性，加大學(xué)生體驗成功的頻率，提高他們利用數(shù)學(xué)解決問題的能力，達到“學(xué)以致用”的目的，促進學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的提高。

心理學(xué)知識運用論文（熱門14篇）篇九

教師是人靈魂的工程師，肩負起育人的神圣使命，要運用心理學(xué)的知識，去認識學(xué)生心理發(fā)展的特點及規(guī)律，以優(yōu)化教學(xué)效果。

心理知識；優(yōu)化；教學(xué)效果。

課堂教學(xué)質(zhì)量，反映教師的教學(xué)水平和教學(xué)藝術(shù)，直接影響學(xué)生的情緒和學(xué)習(xí)效果。教師在教學(xué)過程中如果充分利用心理學(xué)知識，把握學(xué)生思想的發(fā)展變化，找出心理障礙問題存在的原因，抓住要害，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動機，使學(xué)生就會更加自覺地努力完成預(yù)定的學(xué)習(xí)目標。將心理學(xué)運用于教學(xué)中，宜從以下幾點做起：

一、尋找學(xué)生在課堂上出現(xiàn)缺點和錯誤的根源。

學(xué)生在課堂產(chǎn)生問題行為的原因主要有：學(xué)生對教學(xué)產(chǎn)生厭煩情緒，尋求其他的刺激而不自覺地違反了課堂紀律；學(xué)生學(xué)習(xí)有困難，害怕失敗，滋生發(fā)泄的途徑；個別學(xué)生因?qū)W習(xí)成績較差，又希望老師與同學(xué)注意自己，不惜以身試“法”，違反紀律，以吸引公眾的注意力；教學(xué)過程中教師教學(xué)方法上存在缺陷，或缺乏客觀公正地對待學(xué)生，誘發(fā)學(xué)生課堂上的問題行為……。了解了這些原因，有利于教師在教學(xué)活動中保持良好的心理狀態(tài)，促進師生在認知和情感等方面的溝通，積極協(xié)調(diào)師生的心理狀態(tài)，變課堂的消極心理狀態(tài)，為積極的心理狀態(tài)。在發(fā)現(xiàn)缺點和錯誤時，也要看學(xué)生的優(yōu)點，從優(yōu)點和長處的一面啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮自己的積極性，促使學(xué)生認識自己。學(xué)生在認清自己分清是非之后，就會發(fā)揮長處，改變自己的不足，從而向好的方面轉(zhuǎn)變。

二、建立良好的師生關(guān)系。

良好的師生關(guān)系，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，師生能以舒暢，愉快的心情投入教學(xué)，形成積極的課堂氣氛。

1.理解、寬容學(xué)生。

教育過程中最基本、最重要的關(guān)系是師生關(guān)系。在師生關(guān)系相互作用的過程中，老師應(yīng)該是學(xué)生的良師益友，關(guān)心尊重學(xué)生，愛護學(xué)生。要站在學(xué)生的角度思考問題，理解和寬容學(xué)生，學(xué)生自然就會把老師當(dāng)成知心朋友，向老師敞開心扉，說出心里話。這樣師生心靈就容易相通，學(xué)生的逆反心理也就少了，知識的傳遞暢通無阻。以心換心，以情育人，師生關(guān)系更加親密。

2.平等對待學(xué)生，與學(xué)生真誠交流溝通。

教師是知識的傳授者，也是良性情感的傳遞著，教學(xué)中要成為學(xué)生的好朋友，與學(xué)生進行心與心的溝通交流，去贏得學(xué)生的喜愛和信任。創(chuàng)造一種寬松、和諧的教育氛圍，對于不同的學(xué)生，都要做到一視同仁。即使是對問題學(xué)生也不要去諷刺、挖苦，也要給予信心和鼓勵。要了解每個學(xué)生的心理特點。不應(yīng)無區(qū)別地對待每個學(xué)生，不能忽視學(xué)生的個別差異。教師要了解每個學(xué)生的長處，也了解學(xué)生的不足。對每個學(xué)生要建立適當(dāng)?shù)钠诖谡n堂中給予他們不同的機會。

3.教師要虛心聽取學(xué)生意見，給學(xué)生以鼓勵和信心。

在學(xué)習(xí)過程中，每個學(xué)生都會產(chǎn)生許多不同的意見、想法，作為教師不應(yīng)該去斷然地否認他們的觀點。不小看這些學(xué)生的想法，應(yīng)給學(xué)生鼓勵，鼓勵他說出自己的想法，正確的引導(dǎo)他們。

總之，教師必須加強自身修養(yǎng)，關(guān)愛尊重和理解學(xué)生，設(shè)身處地地為學(xué)生著想，使學(xué)生產(chǎn)生樂于接近的心理。

三、教師應(yīng)掌握科學(xué)知識，提高教學(xué)能力。

在信息化時代，學(xué)生要更加學(xué)會學(xué)習(xí)；教師也不能老是以教育者的身份自居，在工作中同時也要注意學(xué)會學(xué)習(xí)心理學(xué)知識，全面提升自身素質(zhì)。教師要不斷地豐富自己的知識，學(xué)習(xí)本專業(yè)和相關(guān)專業(yè)的新知識、新理念，學(xué)習(xí)掌握新的教育教學(xué)手段，提高實施素質(zhì)教育的能力。教師業(yè)務(wù)水平的高低，教學(xué)能力與教學(xué)方法的好壞直接影響課堂心理氣氛。教師深刻了解學(xué)生心理特點，充分掌握學(xué)生的程度及個別差異，講課準確、清楚、新穎、生動，增強學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，促進學(xué)生積極思考，使學(xué)生處于良好心理狀態(tài)。

四、培養(yǎng)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性。

興趣是一個人積極探究某種事物，愛好某種活動的心理傾向。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“興趣是最好的老師。”興趣作為內(nèi)驅(qū)動程序系統(tǒng)中積極活躍的心理因素，對于學(xué)習(xí)起著催化劑的作用。一個人對事物有了濃厚的興趣，就會主動去求知，去探索。學(xué)習(xí)興趣能促使學(xué)生全神貫注學(xué)習(xí)，也能在實踐中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗。孜孜以求并樂此不疲，成為推動學(xué)習(xí)的動力。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往受兩種因素的影響：一是學(xué)習(xí)材料本身存在一定的趣味性，學(xué)起來津津有味，愛不釋手。二是學(xué)習(xí)者感到有必要學(xué)習(xí)某些知識，因為這些知識和技能對自己的未來對社會都有好處。從而增強學(xué)習(xí)的毅力和恒心。知識的實際運用會使人感受到自己的力量，從而對有關(guān)的知識學(xué)習(xí)進一步加深興趣。因此，教學(xué)中應(yīng)時時注意生動的時事和現(xiàn)象，運用所學(xué)的知識去認識和解釋現(xiàn)實生活中的問題。或者創(chuàng)設(shè)一定的情景，在教材內(nèi)容和學(xué)生求職心理之間制造一種“不協(xié)調(diào)”，把學(xué)生引入一種與問題有關(guān)的情景的過程。這個過程也就是不協(xié)調(diào)—探究—深思—發(fā)現(xiàn)—解決問題的過程。把需要解決的問題有意識地、巧妙地置于各種各樣符合學(xué)生實際的知識基礎(chǔ)之中，在學(xué)生心理上造成一種懸念，從而使學(xué)生的注意、記憶、思維凝聚在一起，以達到智力活動的最佳狀態(tài)。這樣，就更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高。

總之，要使學(xué)生在課堂教學(xué)中始終保持旺盛、飽滿、高昂的學(xué)習(xí)情緒，提高學(xué)習(xí)的.績效，其關(guān)鍵點，需要教師將心理學(xué)知識恰當(dāng)?shù)剡\用于教學(xué)。教師只有把握了學(xué)生的心理變化規(guī)律，有針對性地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生完全投入學(xué)習(xí)氛圍當(dāng)中，從而達到優(yōu)化教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

心理學(xué)知識運用論文（熱門14篇）篇十

摘要：物理知識與現(xiàn)實生活息息相關(guān),當(dāng)前高中生學(xué)習(xí)物理知識,應(yīng)注重物理學(xué)的實用性特質(zhì),不僅要掌握物理學(xué)的基本原理,更重要的是學(xué)會利用所學(xué)知識解決實際生活中的問題。高中物理光學(xué)知識在日常生活很多領(lǐng)域扮演著重要的角色,很多實際生活中遇到的問題都能用光學(xué)原理進行解釋,本文就高中物理光學(xué)概念及其重要性進行闡述,并著重利用光學(xué)知識解釋了彩虹形成原理、海市蜃樓等一些現(xiàn)象的形成原理。

關(guān)鍵詞：高中物理;光學(xué)概念;實際應(yīng)用;。

在高中物理課程中,光學(xué)是重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容之一,其具體內(nèi)容主要有折射、衍射以及激光等相關(guān)知識。這些知識與實際生活有密切的聯(lián)系,掌握好光學(xué)知識不僅豐富了物理知識體系,更重要的是能夠?qū)W(xué)到的知識與實際生活中的現(xiàn)象相聯(lián)系,解釋實際生活中遇到的光學(xué)現(xiàn)象并加以利用,達到學(xué)以致用的目的。因此,我們需要對高中物理光學(xué)在實際生活的應(yīng)用進行分析。

一、物理光學(xué)概念及其重要性。

(一)物理光學(xué)的概念。

在物理學(xué)中,光是一種電磁波,其傳播特性與電磁波相似,都需要通過電磁場傳播。人類的眼睛對于大部分電磁波均沒有感應(yīng),卻能夠感應(yīng)到光產(chǎn)生的電磁波,這種感應(yīng)就是感光作用,因此,人類眼睛可以感應(yīng)到的.電磁波就是可見光。光可以在多種介質(zhì)中傳播,例如空氣、水等,由于傳播介質(zhì)不同,光的傳播速度也會有所不同,在實際的傳播過程中,如果傳播介質(zhì)發(fā)生變化,光就可能發(fā)生彎折,不同頻率的光的彎折程度也存在一定的差異。

(二)物理光學(xué)的重要性。

物理是高中教學(xué)中的重要學(xué)科,其中光學(xué)是物理學(xué)科中的重要組成部分,與此同時,我們在日常生活中經(jīng)常接觸到物理光學(xué)知識,因此,光學(xué)知識是高中物理學(xué)習(xí)的重點內(nèi)容。學(xué)好高中物理光學(xué)知識能夠解釋實際生活中遇到的光學(xué)現(xiàn)象,并且可以利用這些知識解決實際生活中遇到的問題,提高學(xué)生對物理知識的應(yīng)用能力。

二、高中物理光學(xué)在實際生活的應(yīng)用。

(一)彩虹形成原理。

在我們的生活中,雨過天晴以后經(jīng)常可以看見天空中出現(xiàn)的彩虹,并且在特定條件下還可能出現(xiàn)雙彩虹、晚虹等不同形式的彩虹。彩虹的形成原理可以通過高中物理光學(xué)中的“光的折射”相關(guān)知識來解釋:太陽光屬于符合光,是由不同顏色的光聚集而形成的,一般情況下,太陽光直接傳播至我們的眼睛中,我們看到的是白色可見光。但是,在雨過天晴以后,空氣中會漂浮大量的小水滴,這些水滴的形狀為球形,在太陽光照射到水滴后,會出現(xiàn)入射角度不同的現(xiàn)象,造成反射角度也有所不同。與此同時,由于太陽光的傳播介質(zhì)發(fā)生了變化,由空氣變化為水,因此太陽光會發(fā)生折射。在這個過程中水滴相當(dāng)于三棱鏡,通過色散將太陽光分散成多種顏色,就形成了我們看到的彩虹。

(二)海市蜃樓的形成原理。

海市蜃樓現(xiàn)象一般發(fā)生在沙漠地區(qū),也有可能發(fā)生在寬闊的海平面或柏油路上。形成這種現(xiàn)象的原因主要包括氣溫變化、光學(xué)條件等因素。沙漠中海市蜃樓現(xiàn)象形成的光學(xué)原理如下:在天氣晴朗的夏季,沙漠中的沙粒被陽光直接照射,由于沙粒的比熱容必空氣高,地表溫度就會快速上升。與此同時,由于空氣的導(dǎo)熱性相對較差,就會產(chǎn)生密度不同的“空氣層”,隨著位置的升高,空氣的溫度就會降低、密度減小。陽光由上至下照射到這些“空氣層”中,就會產(chǎn)生折射,遠處的景象就會投射到沙漠表面,形成海市蜃樓。

(三)宇宙膨脹地球上接收的光波頻率應(yīng)小于發(fā)光天體發(fā)出的光波頻率,原理。

在目前的天文物理學(xué)中,宇宙膨脹論是一項重要的理論,這種理論認為,大部分星球都在不斷遠離地球,宇宙正處在逐漸膨脹的過程中。得出宇宙膨脹論的主要依據(jù)是星球光譜數(shù)據(jù)。在我們的日常生活中,經(jīng)常會有這樣的感受:我們行走在公路上時,如果對面行駛過來一輛救護車,我們聽到的聲音是越來越高的,而在救護車逐漸遠離我們時,我們聽到的聲音則會越來越低,這種現(xiàn)象就是聲波的多普勒效應(yīng)。與聲音一樣,光也是一種波,因此,在光的傳播過程中也會有多普勒效應(yīng)。總所周知,宇宙中有很多與太陽相似的發(fā)光天體,假設(shè)這些發(fā)光天體與地球之間的距離是不變的,那么根據(jù)多普勒效應(yīng),地球上接收的光波頻率應(yīng)與發(fā)光天體發(fā)出的光波頻率相同。根據(jù)這個理論,如果一個發(fā)光天體遠離地球,地球上接收的光波頻率應(yīng)小于發(fā)光天體發(fā)出的光波頻率,如果這個發(fā)光天體靠近地球,地球上接收的光波頻率則應(yīng)大于發(fā)光天體發(fā)出的光波頻率。但是,在研究宇宙的過程中,我們發(fā)現(xiàn),一些發(fā)光天體的發(fā)出的光譜頻率都在向頻率低的紅光移動,也就是說光譜頻率不斷降低,根據(jù)光波多普勒效應(yīng),我們可以得知,大部分的發(fā)光天體都在遠離地球,并推斷出宇宙膨脹論。

三、結(jié)語。

總而言之,在高中物理光學(xué)中的許多知識內(nèi)容與我們的實際生活息息相關(guān)。因此,在學(xué)習(xí)過程中,高中生應(yīng)將教學(xué)與實際生活聯(lián)系起來,嘗試用光學(xué)原理解釋一些常見的現(xiàn)象,這種聯(lián)系實際生活的學(xué)習(xí)方式不僅能更好的掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容,而且能夠有效提高學(xué)習(xí)的效率。不僅光學(xué)部分的內(nèi)容,在高中物理中還包括力學(xué)、電學(xué)等方面的知識內(nèi)容,同樣與實際生活有密切的聯(lián)系,可以在這些知識的學(xué)習(xí)過程中采用相同的學(xué)習(xí)方式。

參考文獻：

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[2]李文濤.高中物理光學(xué)知識和自然現(xiàn)象的解讀芻議[j].經(jīng)貿(mào)實踐,2016(23):219.

心理學(xué)知識運用論文（熱門14篇）篇十一

對于剛?cè)雽W(xué)的一年級學(xué)生來說，他們的識字量非常少，詞匯量匱乏。所以識字教學(xué)一直以來是低年級教學(xué)的重點。如果單純的在課堂上，老師認真的講，學(xué)生認真聽，收效甚微。這種教學(xué)模式忽略了學(xué)生的主體性，忽視了學(xué)生所生活的、交往的廣闊的漢字環(huán)境，忽視了漢字的育人功能。生活是識字的大課堂。教師可以引導(dǎo)學(xué)生走進生活，走進社會，鼓勵學(xué)生去認身邊的字、生活中的字，讓他們體驗識字的樂趣，增強識字的興趣。

一、家庭生活，識字的搖籃。

每個人從出生那一天起，便開始了永無止境的學(xué)習(xí)。從認識父母，纏著大人講故事，到自己識字，讀故事，無一不體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的過程。家庭是學(xué)生生活的場所，也許父母在讀故事的過程中，不經(jīng)意的指讀，孩子就在無意間認識了不少漢字。而且父母在生活中的言傳身教，對孩子起到潛移默化的作用。

二、校園生活，識字的源泉。

新生入學(xué)后，筆者帶著學(xué)生們參觀校園，一邊指導(dǎo)他們認識校園，一邊引導(dǎo)他們認讀護綠標語、人生格言。學(xué)生們就在這樣的活動中，了解了學(xué)校，親近了校園，同時又認識了許多與學(xué)校生活相關(guān)的漢字。

對于剛剛?cè)雽W(xué)的一年級新生來說，班級是一個陌生的環(huán)境，尤其是同學(xué)還都是不認識的。學(xué)生們一定想盡快的認識彼此，成為朋友。

名字的獎勵是幫老師發(fā)作業(yè)。就這樣把識字寓于認名字比賽中，激發(fā)了學(xué)生的識字興趣。

當(dāng)學(xué)生從老師手中接過一本本嶄新的課本時，心中會感到無比的高興。這一本本新書叫什么名字？每天上什么課？這是學(xué)生必須事先知道的，由于不認識字，認讀課本的名字，讀課程表也是一個障礙。繼認名字比賽之后，又組織學(xué)生認讀書名，認讀課程表。大多數(shù)學(xué)生能夠順利的認讀出來。

在隨后的拼音教學(xué)中，將拼音教學(xué)和學(xué)生的名字結(jié)合起來加深了印象。比如在學(xué)到音節(jié)的拼讀時，在黑板上寫出學(xué)生的名字，學(xué)生們會立刻喊出同伴的名字，被寫名字的學(xué)生也感到非常的自豪。接下來結(jié)合本節(jié)課的知識點提出要求，指定同學(xué)名字中的一個字給加上音節(jié)。學(xué)生們會很快拼出音節(jié)，這時，還可以根據(jù)學(xué)生加的音節(jié)再加上調(diào)號，拼音和漢字完美的融合在一起。

三、社會生活，識字的天地。

現(xiàn)在的`社會是信息爆炸的社會，而今天的學(xué)生又生活在一個個文字符號的海洋中，日漸變化和改善了的環(huán)境已經(jīng)為學(xué)生們早期的識字教育提供了豐富的資源。

一塊塊普通的公交站牌，在有些人眼里那只不過是一種便民提示而已，但對生活中的有心人來說，那就是現(xiàn)成的識字課本。對于那些領(lǐng)著孩子逛超市的家長來說，這就是絕好的社會課堂。

生活是識字的大課堂，只要善于發(fā)現(xiàn)，注重引導(dǎo)，生活中識字資源無處不在，無處不有。引導(dǎo)學(xué)生在生活中識字，不僅可以增加識字量，更重要的是把學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活融為一體。

心理學(xué)知識運用論文（熱門14篇）篇十二

素質(zhì)教育是指以提高受教育者道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育等方面素質(zhì)為目標的教育。素質(zhì)教育是在遵循人的自身發(fā)展、客觀規(guī)律和人與社會需求之間客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上展開的教育活動。素質(zhì)教育通過科學(xué)的教育途徑，充分發(fā)揮人的天賦，提高人的各種素質(zhì)水平，使人全面、和諧的發(fā)展。初中階段是人的素質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵時期，在對初中學(xué)生進行素質(zhì)教育的過程中，作為班級引領(lǐng)者的班主任的作用不可忽視。所以，提高班主任的自身素質(zhì)，豐富班主任對學(xué)生成長的引導(dǎo)方法，是對初中學(xué)生進行素質(zhì)教育成功的關(guān)鍵。下面是筆者對班主任工作中素質(zhì)教育的重要性的幾點看法，希望引起同仁們的重視。

一、提高自身素質(zhì)，班主任應(yīng)以榜樣的力量來影響學(xué)生成長。

正人先正己。榜樣的力量是無窮的。班主任的一言一行，對學(xué)生都會產(chǎn)生巨大的影響，所以，新時期的班主任應(yīng)對教育對象實施影響的同時，不斷地完善自己。必須不斷地學(xué)習(xí)有關(guān)知識，在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，提高自身素質(zhì)，才能嚴于律己，以身作則，在學(xué)生中樹立榜樣。我們平時經(jīng)常會聽到：什么樣的班主任就會帶出什么樣班級。一個班級能否“活”起來，首先要看班主任是否做好了表率。由于班主任的精神面貌對學(xué)生具有強烈的示范作用，因而要求班主任要樂觀、活潑開朗、充滿朝氣。在學(xué)生面前要做到精神振作、情緒高昂、用語幽默、態(tài)度和藹、風(fēng)度從容、姿態(tài)灑脫。班主任的“活”才能帶動整個班級“活”起來。我平時對學(xué)生要求嚴格，上自習(xí)保持安靜，上課不遲到……下課后和學(xué)生們一起運動、聊天，和學(xué)生們拉近距離，彼此了解，讓他們對我有好感，信任我。對有些學(xué)生要鼓勵，有些學(xué)生要要求嚴格，有些學(xué)生要真誠關(guān)心……因為在潛移默化中班主任的思想行為已經(jīng)深深影響著學(xué)生。新課程要求班主任更要塑造新的形象，要以為人師表為首位：班主任的德才學(xué)識、情感人格、言行舉止等都會給學(xué)生留下深遠的影響。

1.因材施教，班主任要樹立新的'人才觀每個學(xué)生都存在個性差異，能力差異，智力差異，如何打破這種現(xiàn)狀，使每個學(xué)生都能獲得發(fā)展，不同的人獲得不同的發(fā)展，這是班主任必須面對的問題。人的素質(zhì)是社會環(huán)境影響和教育的產(chǎn)物，是永遠處于被開發(fā)、塑造、并得到發(fā)展的。中學(xué)生在智能類型和智能層次，以及各種素質(zhì)與素質(zhì)組合之間存在差異，是正常的。所以每個學(xué)生都有其自身的發(fā)展特點。班主任在與學(xué)生的接觸中，不能簡單的認為某些學(xué)生是“朽木不可雕”。一定要充分尊重、重視學(xué)生的素質(zhì)差異、個性差異，不可強求一律，而應(yīng)當(dāng)順其自然，想方設(shè)法因材施教，為學(xué)生的成材努力創(chuàng)造條件和提供機會。

2.提升自我，班主任必須建立科學(xué)的教育管理觀。

班主任要在自己管理的班級中提升自己的管理能力，建立一個科學(xué)的能夠激勵學(xué)生奮發(fā)向上的機制，在這種機制下，每個學(xué)生都能夠確定自己發(fā)展的方向及目標，每個學(xué)生都樂意向自己的目標前進。同時，班主任還要運用一些科學(xué)的評估標準對每個學(xué)生的發(fā)展狀況進行隨時評估與監(jiān)控，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在發(fā)展中出現(xiàn)的各種問題，并幫助他們解決這些問題。學(xué)生的素質(zhì)教育成果必須有一定的體現(xiàn)，這種體現(xiàn)既是對教育方式的一種檢驗，也是使學(xué)生對自身發(fā)展的一種了解，一種認可，一種自我認同。因此，班主任必須建立一個使學(xué)生素質(zhì)教育成果得以在實踐中表現(xiàn)的體系。在這種體系下，學(xué)生的素質(zhì)可以很明顯的在客觀上得到表現(xiàn)。

3.班主任必須具有良好的道德心理素質(zhì)。

作為一名班主任，我們在不斷提高自己的知識水平外，還要更多地注重心理品質(zhì)和道德品質(zhì)的培養(yǎng)，成為學(xué)生成長道路上真正的良師。班主任只有具有良好的道德心理素質(zhì)才能在學(xué)生面前起到模范作用，進而影響學(xué)生良好行為的形成。如果一個班主任沒有良好的道德行為，面對困難時心理素質(zhì)不高，這種表現(xiàn)就會作用到學(xué)生行為的形成上，對學(xué)生素質(zhì)教育以及人格形成就無法形成正面的影響。所以，班主任先必須提升好自己的素質(zhì)，才能影響學(xué)生。

二、傾注耐心，班主任在學(xué)生良好素質(zhì)的形成和發(fā)展中領(lǐng)航。

班主任肩負著推進全面素質(zhì)教育的職責(zé)。班主任應(yīng)面向全體學(xué)生，促進學(xué)生全面發(fā)展，讓學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體、學(xué)會審美。

1.明確學(xué)習(xí)目的，幫助學(xué)生樹立自主學(xué)習(xí)的思想。

班主任必須幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，讓學(xué)生樹立“我要學(xué)”，而不是“要我學(xué)”的思想，在學(xué)習(xí)上才能形成動力。班主任要讓學(xué)生懂得只有提高自身各方面的素質(zhì)，才能面對社會的挑戰(zhàn)，做一個有用的人。班主任還要在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力上下功夫，使他們在任何時候都能通過學(xué)習(xí)提高自身的能力。要開發(fā)他們的心智，激發(fā)他們的潛質(zhì)，讓他們學(xué)會自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題以及解決問題。

2.潛移默化滲透思想教育，提高學(xué)生思想道德素質(zhì)。

班主任工作的核心內(nèi)容是要大力提高全體學(xué)生的思想道德素質(zhì)，班主任是接觸學(xué)生最多的教育工作者，也是最了解學(xué)生想什么的人。班主任應(yīng)從平時的點點滴滴入手提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。特別要注重對學(xué)生的基礎(chǔ)道德教育、遵紀守法教育、艱苦樸素的教育以及愛國思想的教育。

3.樹立心理健康意識，提高學(xué)生心理素質(zhì)。

中學(xué)生時期是一個剛剛開始成熟的時期，他們開始學(xué)會思考一些關(guān)于世界，關(guān)于人生的問題，由于他們?nèi)狈ι鐣嬲恼J識，所以他們的思考往往會找不到正確的方向。因此，班主任必須對他們的這種思考加以引導(dǎo)，使他們朝著正確的方向去認識。班主任幫助學(xué)生提高自身心理素質(zhì)要做到三個方面，一是幫助學(xué)生樹立現(xiàn)代心理健康意識；二是幫助學(xué)生提高自我保健能力，形成健康的行為習(xí)慣和生活方式；三是引導(dǎo)學(xué)生解決思維中的種種困擾。

4.督促學(xué)生鍛煉身體，提高學(xué)生身體素質(zhì)。

中學(xué)生的發(fā)展不但要有理想、有道德、有文化、有紀律，還必須要有健康的體魄。班主任必須重視學(xué)生身體鍛煉。許多身體鍛煉活動是需要班主任督促完成的，比如學(xué)生的課間操和眼保健操。這些平時的鍛煉需要督促，但更重要的是要學(xué)生養(yǎng)成自覺鍛煉的好習(xí)慣。另外，班主任也可以組織開展一些體育活動，在提高學(xué)生身體素質(zhì)的同時也可以增強班級的凝聚力。

總之，班主任是統(tǒng)領(lǐng)班級全局，對全班學(xué)生實施素質(zhì)教育的主角。班主任要順應(yīng)形勢，加強自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，圍繞教育學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體、學(xué)會審美等方面下功夫，營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生全面發(fā)展，茁壯成長。

心理學(xué)知識運用論文（熱門14篇）篇十三

摘要：高中物理知識來源于生活，也被用于生活實際。生活里，一個簡單的自然現(xiàn)象，也許就顯現(xiàn)出物理知識的魅力。將高中物理知識聯(lián)系生活實際，需要注重培養(yǎng)高中生在生活中學(xué)習(xí)物理知識的能力。本文分別從物理知識與日常生活之間的聯(lián)系和在生活里運用物理知識這兩個方面進行具體探究。讓高中生學(xué)以致用，在生活里快樂學(xué)習(xí)高中物理知識。

關(guān)鍵詞：高中物理知識；聯(lián)系；生活實際；

高中的物理知識是立足于一些簡單的基礎(chǔ)知識，來源于日常生活，對我們高中學(xué)生的實際操作能力有一定的要求。但大多數(shù)高中生卻只能將書本上的知識學(xué)來應(yīng)付考試，無法解釋實際生活里的許多物理現(xiàn)象，也無法解決簡單的物理問題。對于高中生來說，應(yīng)學(xué)會把物理知識舉一反三運用到生活里，在生活里發(fā)現(xiàn)物理知識的實際樂趣。所以將高中物理知識聯(lián)系生活實際是一件舉足輕重的事。

一、高中物理知識與日常生活的聯(lián)系。

（一）力學(xué)知識與日常生活的聯(lián)系。

高中物理知識與實際生活緊密聯(lián)系，要學(xué)會把學(xué)習(xí)的第一課堂與生活實際的第二課堂有機結(jié)合。[1]高中的物理力學(xué)知識與生活密切相關(guān)，生活處處皆力學(xué)知識的現(xiàn)象。根據(jù)物理知識里面的重力而言，其是物理學(xué)里面的重要概念，貫穿整個力學(xué)的學(xué)習(xí)。由于地球的吸引而使物體受到的力叫重力，且重力的方向一直是豎直向下。

具體而言，就拿地球倘若失去重力來說，那么地球上的一切物體都將漂浮在空中，下雨天雨水也不會落在地上，我們將不再接觸地面。還比如說我們熟知的蘋果因重力的吸引會從樹上落下，同樣，在一塊空地上將一個蘋果丟到地面，我們會觀察到蘋果的運動軌跡，是豎直向下的，這是每一個人都可以進行的小實驗，與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)。盡管力學(xué)是比較簡單的物理知識，但親自體驗，認識才更深刻。

（二）電學(xué)知識與日常生活的聯(lián)系。

就我們高中生而言，電學(xué)是相對較難并且也是極其重要的部分。簡單的電流知識、關(guān)于電路的串聯(lián)并聯(lián)、電的輸出功率、電的電阻之類的知識，都是與日常生活緊密聯(lián)系的。學(xué)好電學(xué)知識，對日常生活是極其重要也是有所幫助的。

例如，高中生所學(xué)的物理電流知識，這部分知識與生活是緊密聯(lián)系的。每家每戶都有電的存在，電線、手機充電等都離不開電，而關(guān)于電的基本知識若是了解了，便對生活實際是有一定幫助的。新房裝修中電的功率要怎樣安排才算合理，怎樣才能最大程度減少電路故障以及由于其帶來的火災(zāi)等，這些生活中常見的問題都離不開電，所以學(xué)好物理中關(guān)于電的知識，只會受益匪淺。其次，家里的電路設(shè)計也需要電學(xué)知識。電路設(shè)計是一個復(fù)雜的事情，不僅要綜合考慮電源總動率，電路的串聯(lián)并聯(lián)還要考慮電阻等知識。倘若把電學(xué)知識學(xué)習(xí)透徹后，對于那些電工設(shè)計的電路圖自己也會明白其中的道理，并能提出自己的意見。對于一些小的電路問題，根據(jù)所學(xué)知識，也就會知道所出的故障在哪里了，便好對癥下藥，做力所能及的事。比如家中燈不亮了，自己若有電路圖便可試著分析故障的原因，解決問題。

二、在生活里運用高中物理知識。

（一）全方位參與，讓物理知識走進生活。

作為當(dāng)代高中生，需要多參與生活里各種活動，學(xué)會巧妙運用物理知識。例如，多參加高中物理知識競賽，關(guān)注身邊的科技設(shè)計，多參觀科技展覽，在平日生活里，也可觀看一些關(guān)于物理知識的紀錄片和相關(guān)影片……這些都是高中生日常生活里可以參與的活動，通過這些活動，我們可以充分調(diào)動所學(xué)的物理知識，主動加強其運用。學(xué)會思考是何種高中物理知識原理的運用，也會激發(fā)自我對此種物理知識的興趣。

高中生要學(xué)會做個生活里的有心人，這樣才會對所學(xué)知識的來龍去脈有清晰的了解，并能輕松的舉一反三。[2]例如，有些高中生就特別善于運用物理知識去制作小發(fā)明。在水龍頭處給水壺加水，想在接水的時候短暫離開，卻又擔(dān)心水會溢出來。所以，可以做一個水滿提示裝置。首先用一根帶有泡沫塊的u形鐵條，再在鐵條兩端粘貼上一塊帶有兩條s形銅線的小木板，然后將電池和一個蜂鳴器連接，再把電線焊接到兩條銅線上，一個水滿提示裝置就做好了。使用這個水滿提醒裝置時，隨著水的注入，泡沫塊會慢慢升高，從而使頂端的鐵環(huán)接觸到銅線，接通蜂鳴器的電源，就能達到提示的效果。這是簡單的物理發(fā)明，卻體現(xiàn)了物理知識走進生活，并發(fā)揮了大用處。每個高中生都可以試著運用物理知識去發(fā)明創(chuàng)造。

（二）學(xué)著和身邊的人探討物理知識。

家庭也是高中生學(xué)習(xí)的一個重要地方。對于高中物理知識聯(lián)系生活實際，我們高中學(xué)生可以嘗試著和父母從一些簡單的物理現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)物理知識，并學(xué)會運用，要學(xué)著給自己提問，并給予機會去解答或是解決。例如，我們乘坐公交車時，自己和父母坐在一起，知道若是突然剎車，人的身子會往前傾，自己就可以告訴父母這是因為慣性的作用，然后自己和父母就可以提前做好準備，以免急剎車造成不必要的受傷。同時也可以運用參照系的概念，去談到底是車動還是樹動。也可以和身邊的朋友探討物理知識，同樣有所幫助。

三、結(jié)語。

作為當(dāng)代的高中生，學(xué)習(xí)必定要符合時代要求。學(xué)習(xí)的樂趣要主動去發(fā)現(xiàn)，主動去找尋，并要懂得將樂趣無限擴大化，才會真正激發(fā)自我對學(xué)習(xí)的興趣。把所學(xué)知識與生活實際相聯(lián)系，這是對知識理解接受程度的一個檢測標準，也是對高中生物理學(xué)習(xí)的能力要求，即學(xué)會在生活里運用物理知識，爭做創(chuàng)新人才。高中物理知識聯(lián)系生活實際，使我們高中生將物理知識理解透徹，并能感受到物理知識的實用性，才能更好學(xué)習(xí)，快樂主動學(xué)習(xí)。

參考文獻。

[1]潘怡辰。淺談高中物理知識在生活中的應(yīng)用[j].高考，（30）:258.

[2]楊潤青。淺析高中物理知識點在生活中的應(yīng)用[j].中華少年，（12）.

[3]張婉婷。高中物理知識點在生活中的應(yīng)用研究[j].中華少年，2018（13）.

心理學(xué)知識運用論文（熱門14篇）篇十四

本文主要闡述旅游文學(xué)和旅游工作二者之間的淵源關(guān)系，揭示了旅游文學(xué)在旅游工作中的重要地位，具體分析了旅游文學(xué)在導(dǎo)游工作中的作用，并就在導(dǎo)游工作中如何具體運用旅游文學(xué)知識做了初步的探討。

摘要：導(dǎo)游工作的實踐告訴我們，要使旅游活動具有較高的質(zhì)量，體現(xiàn)出一定的文化水平，真正讓游客收到獲取知識、增添美感、提高鑒賞能力的效果，應(yīng)充分重視旅游文學(xué)在旅游工作中的作用。

關(guān)鍵詞：旅游文學(xué)導(dǎo)游運用。

旅游文學(xué)是旅游過程中主體旅游者對客體(自然景觀與人文景觀)的反應(yīng)所作的文學(xué)描繪，即旅游者以文學(xué)形式吟詠、記述游覽、旅途生活中的所見、所聞、所感，著重描繪壯美河山、名勝古跡、風(fēng)土人情、社會風(fēng)貌等方面的內(nèi)容。它的種類甚多，有詩、詞、曲、散文、賦、楹聯(lián)、碑帖銘文、神話傳說，歷史故事等。旅游文學(xué)與旅游是“結(jié)伴而行”的，旅游活動產(chǎn)生旅游文學(xué)，旅游文學(xué)促進旅游事業(yè)的發(fā)展，二者之間具有互相促進的作用。

我國歷史悠久、幅員遼闊，神州大地遍布著眾多的名山大川、古跡勝地，旅游資源得天獨厚。古往今來，人們涉足其間，觸景生情，有感而發(fā)，有的題字書聯(lián)，有的吟詩賦詞，有的撰文作記……名篇佳作，浩如煙海，千古流傳，璀璨生輝，這些豐厚珍貴的歷史遺產(chǎn)，是我國旅游資源中特殊的、重要的組成部分。山水景觀與文學(xué)作品的結(jié)緣，是我國旅游資源獨樹一幟的特色所在。很多風(fēng)景名勝，由于同優(yōu)秀的文學(xué)作品結(jié)合緊密，相得益彰，就能使人在游覽時，獲得全方位、多角度的了解，從而得到意味無窮的享受。

現(xiàn)代作家郁達夫曾說過：“江山也要文人捧。”以語言文字之美，為山水景物點睛述意，增添魅力，是文學(xué)對旅游的特殊貢獻。“景以文名，文因景傳”，旅游文學(xué)是旅游景觀最好的廣告：許多旅游景觀不經(jīng)明賢游覽和追捧，只能寂寥無聞，而一旦經(jīng)過文學(xué)的點染和“文人捧”便名聞遐邇，更富盛名而令人神往。這樣的例子比比皆是，不勝枚舉：比如中國四大名樓――黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣、蓬萊閣都是由于文學(xué)的媒介作用而出名的;又如蘇州的寒山寺因張繼的《楓橋夜泊》而長留勝跡。

以上這些足以說明，旅游文學(xué)是中華民族一份不可多得的寶貴的文化遺產(chǎn)，同時旅游文學(xué)在旅游事業(yè)中具有重要的意義。

隨著社會物質(zhì)水平與精神文化水平的不斷提高，旅游已成為人們重要的生活內(nèi)容。從發(fā)展趨勢來看，越來越多的人已不再滿足于以往低層次的旅游方式了，而是企望通過旅游，能夠獲取新知，充實身心，提高認識，獲得美感。從這個意義上說，旅游文學(xué)在導(dǎo)游工作中的作用是我們不可輕視的。

(一)可以加深游客對祖國歷史、文化的了解，激發(fā)游客的愛國主義情感。

旅游勝地，有的以自然景觀見長，有的以人文景觀著稱。亭、臺、樓、閣、橋、塔、寺院、園林、石刻、碑林等，屬于人文景觀，是物化了的民族文化的`結(jié)晶，以這些人文景觀為題材的文學(xué)作品，則可以成為人們通過對景觀的認識進一步了解祖國歷史、文化的途徑。

有些名勝景觀，歷史上曾名噪一時，但隨著歲月的變遷，如今已名存實亡，然而通過文學(xué)作品中的一些記載和描述，想像當(dāng)年的盛況，發(fā)一番思古之幽情，達到神游的目的，也常令人興味盎然。在旅游活動中，借助文學(xué)作品來發(fā)掘涵蓋在景觀中的歷史、文化底蘊，寓教于游。這種形式，已越來越為有識的導(dǎo)游所注重和應(yīng)用。

(二)成為幫助游客了解景點概況、特點的游覽指南。

人們外出旅游，特別是初到某地，總要帶上一份游覽指南，以使自己對該地的歷史、地理、景點名勝、人情風(fēng)俗、土特名產(chǎn)等有所了解。在許多旅游文學(xué)作品中，作家們從各個角度對游覽地的概況作了一定的介紹，不僅文筆優(yōu)美，妙趣橫生，而且富含知識，具有指導(dǎo)性，不失為一篇絕妙的導(dǎo)游詞。

可見，優(yōu)秀的旅游文學(xué)作品，以其豐富的知識性、趣味性，從不同的角度揭示了自然山水和人文景觀的風(fēng)貌，兼有導(dǎo)游說明的作用，而且文筆精練，概括性強。導(dǎo)游每到一地如果能將眼前景物同有關(guān)的文學(xué)作品結(jié)合起來，融入自己的講解，把其作為游覽的指導(dǎo)，將會使游客受益匪淺。

(三)有利于激發(fā)游客的游興，提高游客的審美能力。

旅游過程中，盡管游客的審美情趣因人而異，但要求卻是殊途同歸，那就是獲得美的感受。羅丹(rodin)有句名言：“美是到處都有的;對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”旅游中，運用感官的功能，發(fā)現(xiàn)美并不難，但僅僅是發(fā)現(xiàn)還不夠，還必須進一步理解它、感悟它，才能獲得至高的享受。優(yōu)秀的旅游文學(xué)作品，是作者獨特的審美能力對自然美的高度概括和藝術(shù)再現(xiàn)，是啟迪人們理解美、感悟美的橋梁，并能夠幫助游客激發(fā)游興和提高審美鑒賞能力。

出外游覽，遇上陰雨連綿、云霧彌漫的天氣，人們往往會抱怨天公不作美，致使游興頓減。其實盡可不必，在晨昏雨雪云霧中，由于光線的變化和氣候的烘托，山水景物會呈現(xiàn)出一種不同尋常的動態(tài)美，往往正是觀賞的大好時機。比如游覽杭州西湖遇雨，無須煩惱，可以引用蘇軾的一首名詩：“水光瀲滟晴方好，山色空濠雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”或許能讓人轉(zhuǎn)憂為喜。雨中的西湖，更具有一種朦朧、含蓄、飄渺的美，置身其間，個中情趣平日還難以尋覓呢。

大自然是美的源泉。優(yōu)秀的旅游文學(xué)作品，通過審美主體根據(jù)各自的審美經(jīng)驗對審美客體的藝術(shù)再現(xiàn)，使自然美得以升華，啟迪人們感悟美，進而達到情景交融、物我兩忘的美感境界。同時需要強調(diào)的是，旅游者的文化層次是參差不齊的：通常文化修養(yǎng)較高的追求情調(diào)和意境，文化層次較低的滿足于奇趣和象形。所以，在運用文學(xué)知識指導(dǎo)旅游時，應(yīng)該注意針對不同的對象，有的放矢，力求深入淺出，雅俗共賞，使不同文化層次的游客，可以根據(jù)各自不同的閱歷、情趣和審美能力而各得其所。

三、重視旅游文學(xué)，發(fā)展有中國特色的旅游事業(yè)。

我國的旅游資源富甲天下。以億萬年以來天地造化形成的千姿百態(tài)的自然景觀、五千年悠久燦爛的文明歷史為主要內(nèi)容的人文景觀和古往今來反映自然、人文、社會風(fēng)貌的文學(xué)作品，都給人以心馳神往的美感。利用旅游文學(xué)的熏陶、渲染和傳播作用，開展多姿多彩的旅游活動，使更多的人通過旅游，了解祖國錦繡的山河景色、燦爛的歷史文化、豐饒的物產(chǎn)資源、精湛的民族藝術(shù)、獨特的民俗風(fēng)情。在旅游日益成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊豁椫匾獌?nèi)容的今天，只要我們充分利用寶貴的自然文化遺產(chǎn)，大力發(fā)揚民族特色，那么旅游這項高尚的社會文化活動，其發(fā)展前景就是不可估量的。