讀后感是對自己閱讀體驗的總結和回顧,可以幫助我們更好地發現自身的成長和變化。接下來是小編為大家整理的一些精彩讀后感范文,希望能夠引發大家的思考和討論。
名著白鹿原讀后感(匯總19篇)篇一
去年一個同事在微信上和我開玩笑,談到陳忠實先生寫的《白鹿原》,我當時買了這本書。
今天晚上看完,小說每個章節我都用心看了。世間一切佳果珍饈,都經不得牙齒的反復咀嚼,咀嚼到后來就連什么味兒也沒有了熊,只有圣賢的書、經典的書最耐得咀嚼的。
同樣一句話,咀嚼一次,就有一回新的體味和新的領悟,不僅不覺得味嘗已盡,反而覺得味道深遠。
小說里每一個人都有自己的性格和生活軌跡,就會呈現在大眾眼中不一樣的角色。
大眾會根據傳統、道德、倫理來評判每一個人,評判結果不一樣,在大眾心中和的地位自然不一樣。地位不一樣,享受人情的冷暖也不一樣。田小娥、白鹿子霖、白孝文..........在大眾中的形象不一樣,受大眾尊重程度也就不一樣。
“行事不在旁人知不知道,而在自家知不知道?!泵總€人都是自作自受(中性詞,不含褒貶),“諸事不成,反求諸己?!碑攧e人對你不公正,做事不順心時,要多從自己身上找原因。
白嘉軒教育兩個兒子“凡是怕人知道的事就不該做,應該做的事就不怕人知道,甚或知道的人越多越顯得這事該做?!?/p>
趁著年輕要多去經歷一些人和事。世事你不經它,你就摸不準它,世事就是倆字:福禍,凡遇好事的時光,甭張狂,張狂過頭后面有禍跟著。
遇到禍了,不亂套,忍過了受過了,好事就跟在后面了。順境時不張揚,逆境時才能不迷茫。
中國人罵人最厲害的就是,你不得好死。死是人生最后的歸途,當死亡來臨的時候,他要跟人世間所熟悉的人和事揮手告別。
每個人活到最后,都希望能夠求的好死。能夠求的好死,就是一生最好的歸宿,人生便是圓滿。要想人生圓滿,求的好死,生前做人做事就得心安理得,對的起良心。
白鹿原上的朱先生在世時,對人對事,都公正無私。死后在原上享受大家十里長街送總理一般的尊重和愛戴。
正如他最好的一個學生給他寫的挽聯,“自信生平無愧事,死后方敢對青天?!碧锰谜鋈?,清清白白做事,人生自然過的清白無雜質。
名著白鹿原讀后感(匯總19篇)篇二
生活的真諦就是生活。
《白鹿原》是主要描寫抗日戰爭前到解放戰爭勝利這段時間白鹿原的歷史??偟貋碚f寫了白鹿原上白家和鹿家的故事,書中涉及幾種類型的人物:以白嘉軒為代表的封建人物,以鹿兆鵬、白靈為代表的共產黨,以為岳維山、田福賢為代表的`另一個黨派,以黑娃鹿兆謙、鄭芒為代表的土匪(雖說后來黑娃投靠了另一個黨派),以及以朱先生為代表的中庸派(有愛國情懷,但不參與任何黨派)等。
《白鹿原》,人完全被攪進了各種天災人禍之中,特別是政治之中,生不能生,活不能活。
秋日下,那白鹿原一望無際滾滾金色的麥浪,本是生活之源,卻不得不一把火燒了。離開本源去講什么道德、傳統、文化、法律和政治,那一定是禍害,都無法讓人生生不息。
生活的真諦其實就是生活,“生”和“活”,這是最大的政治,最高的道德,最大的傳統,最大的文化,是天對一切生物個體發出不容踐踏的旨意,違背了這個天旨,就是天之敵,人之敵,自然之敵。
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名著白鹿原讀后感(匯總19篇)篇三
看長篇小說看到最后,我總會很急躁,很想快點終結閱讀這本書的進程。讀到后頭,書前頭的許多內容我其實已經不太記得,只是把書里主要的沖突化為圖片和情景劇儲存在記憶深處。
白靈是迷人的,她是兆海心中永遠的女神和心靈深處的支柱,然而一切仿佛是注定的,年少時他們信仰相反,成熟后他們交換了信仰,仍是相反,大概這就是生活有趣的地方。很多時候你以為現在的這個人就是未來相濡以沫的人,你付出全部心血,甚至遍體鱗傷,最后現實生活告訴你,你倆不適合彼此,有意思。
田小娥的命運,牽扯著鹿三、鹿兆謙、鹿子霖的命運;仙草和白趙氏臨死也沒有實現自己的心愿;白孝文是一個讓人忍不住大聲唾罵、很不能用世上最殘酷的刑罰處死的人;鹿兆鵬膽大聰敏,有謀略有才干,他真正算得上是鹿家門里的狀元,白靈看上他,眼光真好。
朱先生,白嘉軒,冷先生,真正的老一輩,但各有各自老的方向。
朱白氏大概是那個年代女性的代表人物,她的典型事例是為丈夫朱先生剃頭和舉行葬禮的所作所為,意想不到的冷靜和大局觀。朱先生觀目識人,真牛!
縱觀如今的生活,離書中的環境和情形相距甚遠,可書中人物卻跟從未與世界脫節似的,那么清晰鮮活,好像某個鄰居、某個同事、某個家人甚至某個自己。
人哪……人哪……太難逃離世界……。
名著白鹿原讀后感(匯總19篇)篇四
終于把陳忠實先生的《白鹿原》看完了,結尾令人有些震驚。思緒萬千。
隨著故事情節的波動有些紛亂,白鹿原上的生活百態隨著白鹿兩家的主線而展開,在中國大地上描寫的這一小塊兒地方折射著整個社會時代的變遷。
歲月的風霜雨雪,風和日麗一遍又一遍,一茬又一茬地涉足這片古老的平原,精靈的白鹿躍動著人們記憶中久違的傳說,不管經歷多少坎坷風雨,生活的輪子依然不分晝夜地滾動前進,這是歲月蘊含的冷酷而堅實的力量?!栋茁乖返闹魅斯准诬?、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動著故事情節的展開與深入。為了生活而爭,為了臉面而爭。當然書中并無直接而露骨地描寫兩大家族的斗爭,而是從生活的各個方面體現出來。最終以鹿家慘敗結局。性格決定命運或許是條真理。白嘉軒是中國傳統男人的寫照,墨守陳規、自力更生、謹小慎微、兢兢業業地生活。因此,他沒有干出什么驚天動地的大事,始終以一個威嚴族長的身份立信于白鹿村,恪守明哲保身的理念。
鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣,他追求功利,爭強好勝,作風不謹,卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經歷了起伏的官場,但終究也沒創造些什么輝煌,最后也以悲慘收場。我覺得性格變化最大的有兩個人,一個是白孝文,一個是黑娃。白孝文經歷了一場饑荒的打擊之后,由軟弱變得堅強起來,這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。他從原來的唯命是從,規規矩矩,優柔寡斷的性格中走出來,變得桀驁不馴,急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折,先是小時的膽小羞怯,后又勇猛剽悍,最后又歸于知書達禮,學為好人。其實性格與環境的關系是辯證的,環境塑造了某人某種性格,而某人憑著某種性格來重新塑造環境。
《白鹿原》作為矛盾文學獎的作品,它向我們生動地展示了一個平原,一個族群的生活畫面,讀進去,我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲,隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染,這大概就是大師筆下寫實筆觸的力量吧!
書中的生活生命人生跌宕起伏,而我們的呢?
希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚,用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程!
名著白鹿原讀后感(匯總19篇)篇五
看完了這部長達近50萬字的長篇小說《白鹿原》,感觸頗多。這是作者陳忠實歷時六年艱辛創作完成的。小說以陜西關中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景,細膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。也從側門反應了多舛的民族歷史.小說里面愛恨交織,古老的民族在新生中發出悲鳴。
在全文中,讓我引發更多感想的就是之中結局最為慘烈的田小娥。我始終認為田小娥就是一個被男權社會活活勒死的女性.雖然田小娥的結局是悲慘的.,但是我們卻能在這個悲慘的結局中看到一種欲望一種抗爭。其實這也是田小娥身上最為明顯的兩種特質。在急劇變革的社會,這兩種特質讓田小娥這個女人帶有了些許的反抗者,革命者的色彩。也成為了在描寫田小娥時的兩條主線。
田小娥在整篇小說中其實是有人格的轉型的,事實上田小娥原本是一位極其純樸可愛的傳統女性,她強烈地渴望過著正常的生活。她與黑娃發生關系,并在家里和他人的唾罵中毅然選擇和黑娃一起生活。并不僅僅是生理的渴望更多的是自己對于自由安定的幸福的向往,想要找到自己的社會地位。這當然和當時的禮教,和男尊女卑的思想是相違背的。這就是一種強烈的欲望。可是事實上在那樣的社會背景中,這是不可能得到默認的。黑娃被父親鹿三趕出家門后,只得和田小娥住在搖搖欲塌的窯洞中,田小娥心里是不屈的,之后她當上了婦女主任,砸祠堂提倡放腳鏟除惡霸。在對這個社會進行強烈的抗爭。
當然一個弱女子又怎么能絆倒封建而專權的社會呢?黑娃因為鬧農協而被迫出逃,失去了黑娃這個靠山,田小娥的也漸漸走向了衰落,走向了屈服。為了保護自己為了得到庇護,田小娥選擇了屈服于鹿子霖的淫威。因為做多了茍且之事,挨打之后。他內心的絕望和仇恨使他選擇了報復,她用身體和欲望讓白孝文走向了墮落,但這也是種最軟弱最無力的報復。茍延殘喘中最后抗爭。同時也預示著她已經漸漸被這個黑暗的男權社會所壓倒。結果她的是他的公公鹿三,這個情節也是非常讓我出乎意料的,本分的鹿三最終痛下殺手。我們可以理解為這一切的悲劇都源于田小娥的放蕩,或許我們深入思考便可以知道,其實這在說明著男權社會的禮教對田小娥的深惡痛絕。
田小娥沒有選擇沉默,她把性當做自己反抗的工具,可是她不懂得“悲劇之產生主要正在于個人與社會力量抗爭中的無能為力”。最后她也淪為了厲鬼,被磚塔鎮住,永不能出來興風作浪。這是一個女人的墮落,也驗證了封建力量的強大。
名著白鹿原讀后感(匯總19篇)篇六
這本書比我未讀時想象的要精彩的多。
我被里面形形色色的鮮活的人物形象深深折服。曾看到過一句話:“由一個作家構造出來的人物,實際上已經不屬于這個作家,而屬于人物自己,他在后續章節的言行舉止不是作者挖空心思的創造,而僅僅是作者跟在人物身后的記錄?!贝藭_到了這種境界,不管是一輩子剛剛正正寬宏大度的'白嘉軒,還是一輩子投機取巧愛算計的鹿子霖,還有其他人物,他們選擇的每個下一步,身為讀者的我們都可以做出完全正確的判斷,因為這些人物那么鮮活、樸素、真實,仿佛能看透他們的一生。
再然后是我對人的命運轉換的一種感慨,曾瀕臨死亡的白孝文,還有曾十惡不赦的黑娃,最后的結局都那么出人意料,感覺其實這些也不一定只出現在戲劇里,其實現實也是比比皆是。
最好的書是天然形成的,我能感受到作者寫書時一定非常認真非常用心的在寫,真的很精彩!
名著白鹿原讀后感(匯總19篇)篇七
一部好的小說,不僅僅是故事情節的離奇動人,也不僅僅在于語言的華麗,也不僅僅在于對歷史的感悟,對人生的思考。好的小說應當是以上因素的集合。它能讓人愛不釋手,一氣和呵成地讀下來。陳忠實的《白鹿原》正是這樣一部作品。
小說中的人物性格鮮明,個性獨特,一開篇便牢牢地抓住了人的精神。圍繞著主人公白嘉軒,展開了一幅近代傳統農民的生活、農民的故事,純樸的人生觀所展現出的關中風情畫卷。一系列各具特色的人物:白嘉軒的父母、他的長工、品德不端的大財主鹿子霖、醫術高超重義守信的鄉醫冷先生,以及他們的子女。一系列驚心動魄的家庭斗爭、政治斗爭,清末統治者及軍閥混戰時期各路軍閥對農民的統治,以及國民黨、共產黨內戰時期農民的艱難生活等等讓人回味無窮。讓人心神寧靜的純樸的民風、穩定的生活也是葬送在了那些革命的斗爭中。
白嘉軒是一位中國傳統農民的代表。他熱愛勞動,他最能體驗勞動的樂趣。在勞動時,他渾身的骨節都在咯咯作響。他雇的長工鹿三,似乎是無產階級所認為的那種剝削壓迫關系,而在故事中他們之間的人際關系卻是那么融洽。竟勝似一家人一樣,絕對的尊重,絕對的平等,最后竟成了生死之交。白嘉軒的家風非常嚴謹。他父親也是一個正統的農民,對白嘉軒管教非常嚴格。白嘉軒在家境日漸敗落的情況下,就是靠著堅定的信念,靠著自己的艱辛勞動,一步步地將家境扭轉過來。白喜軒對后代的管教也同樣是非常嚴厲。然而,人們在面對形形色色的誘-惑時,免不了要被本性中惡的一面所屈服。他的大兒子白孝義在父親的言傳身教下,子承父位,原打算要接過父親的族長位置。這時,邪-惡的代表鹿子霖便利用美色勾引孝義,以敗壞白家的名聲。孝義被一個色相十足不守貞節的壞女人田小娥所迷惑。白嘉軒為了嚴正家風,親自主持家法,在全族人面前對孝義進行懲罰。從此,孝義墮落了下來。鹿子霖乘機把白孝義的家產給侵吞。最后孝義被-逼沿街乞討,險些餓死街頭。似乎是邪-惡占了上風。然而在緊急關頭,置之死地而后生的孝義本性中的善的一面又電光火石般出現。他戒掉了大煙,從頭干起,最后竟成了一縣之長。
白嘉軒也有失敗之處。他的小女兒白靈從小就比較嬌慣,最后被共產黨所吸引,為共產黨鬧革命。拿磚頭將正在作報告的國民黨教育部長的鼻子砸扁??梢哉f是一個堅定的布爾什維克。而當她既將從西安投奔革命圣地延安時,卻被共產黨懷疑為特務,被活埋。多么可悲的下常這雖對白嘉軒打擊很大,但最后他卻成了革命烈士的家屬。在隨后的無產階級革命運動中還是起到了保護傘的作用。
故事中的人物似乎不信神,他們所信奉的是祖宗,信奉的是公理。他們所生活的白鹿原雖說有白和鹿兩姓,但他們有共同的祠堂,共同的祖宗。他們共同舉行對祖宗的祭祀活動。這兩姓可說是矛盾的統一體。鹿姓的代表人物鹿子霖便是一個反面代表。鹿子霖父親在世時,對兒子的惡行便放縱、指使。這就決定了鹿子霖的邪-惡本性。但鹿子霖并不是壞得十惡不赦,他只是干些吃、喝、嫖、賭勾當。比起土匪還要善得多。他利用職權霸占了黑娃的妻子小娥,又唆使小娥勾引白孝義。故事的結局體現了因果報應的道理。他的兒子不聽他的管教,不與新娶的媳婦同房,參加共產黨后給家里帶來無窮災難。最后,他受這個共產黨兒子的連累被拉上刑場陪同槍斃的死刑犯。被嚇成精神病,凍死在野外。
故事中的人物各具特點、各具性格,又各具命運。一個個活靈活現地立于紙上。令人深思的人物有兩個:一個是舊時的大知識分子白嘉軒的姐夫朱先生,另一個是不守貞潔的女人田小娥。朱先生是孔孟思想的代表。每日吟誦圣賢書便是他的最大樂趣。他與正統的封建知識分子不同,他在考取了功名后,看到時局不定,便拒官不做,在家鄉開辦白鹿書院,研究修身之法,編纂縣志,一度時期曾招生傳道。他在故事中是一個大智大悟者,甚至具有了通神的本領,可以未卜先知。他的一些預見屢屢應驗。最主要的是他對時局的預測。在白嘉軒的長工鹿三死后,他不讓雇傭了一輩子長工的白嘉軒再雇長工,結果在共產黨奪取天下后,他因為解放前三年沒有雇工而沒有被評為地主。朱先生不為名所誘,不為利所動。他是一個極受人尊重的文人。無論是軍閥土匪、達官貴人,還是平民百姓都對他尊重萬分。而在他死后幾十年的文-化-大-革-命,他卻被混蛋紅衛兵給掘了墳,燒毀了尸骨。他的命運不就是現代版的孔子和孟子嗎這也算是新派小說中不多見的對六十年代中國社會的一點批判!
名著白鹿原讀后感(匯總19篇)篇八
看完白鹿原已經是一個星期前的事情了,看完的感受就是好看,無話可說,好像穿過了一段歷史。
一個家族為何獲得長活得好最主要的就是家風,家風正一家人大概活得都不錯,就好比一個人定下了一個·規矩,一家人都去遵守,心存敬畏,于家來講就是家風,于國來講就是法律,有人遵守,一個國家才會欣欣向榮,但是法律是靠暴力去逼你不去做一個壞人,而家規,則是靠個人的主觀能動性,靠個人的意志去遵守,這就考驗到父輩們教育子女的`能力,在不把孩子打死,每天都能保證孩子吃頓飽飯的情況下把孩子教育好屬實考驗父母的智慧,而這種智慧也和家風一樣,是從祖祖輩輩傳下來的,所以說家風這種東西和廚師的秘方一樣,都是幾代人的智慧所凝結成的,你有一套獨特的方案,別人沒有就體現出了你的優勢。
最重要的就是物質,人都說寒門出孝子,出不出孝子我不清楚,但是但是富貴人家的孩子就是比所謂的寒門有優勢,幾代人累積的財富可以輕松的敲開上流社會的門,更能輕松養活十七八個孩子,窮人家就算生的再多也養不起,連吃口飯都成了問題中的問題,更別提升官發財了,所以說故事我們可以聽,但是不能盲從,地主家的孩子大概率還是地主,窮人家孩子大部分還是窮人。
名著白鹿原讀后感(匯總19篇)篇九
當清晨的第一縷陽光灑滿大地,幾股淡淡的藍煙從古老的平原上升起,祠堂前,族長白嘉軒正帶領族人們一起燒香祭祖,以保佑他們世代平安。
這個充滿歷史氣息的場景,成為人們印象中《白鹿原》的標簽。這本書向我們展現了以白嘉軒、鹿子霖為主要人物的白、鹿兩大家族之間的恩怨以及陜西地區的風土人情。
族長白嘉軒是一個嚴謹的人,精通為人處世的他度過了戰戰兢兢的一生。雖然沒有干過什么大事,但卻在族人心里樹立了不可動搖的威嚴的族長形象。年輕時他耍過一次滑頭,巧取風水地,使得那好運氣從鹿子霖家里降臨到了自己頭上。在此后的一生里,良知一直在他心中,從鞭笞孝文、幫黑娃求情等可以看出??偟膩碚f,白嘉軒這一生過得平凡,但他對整個家族,乃至整個白鹿原都產生了不可磨滅的影響。
而唯一可與白家抗衡的鹿家,其主人公鹿子霖也是一個典型形象。他貪財、好色,但做事精明。在白、鹿兩家的斗爭中,大多數時候是他占著上風,不過由于他的個人品質和家庭變故,在最后他必然失敗,淪為一個人人唾棄嘲笑的瘋子。
整篇小說令我印象最為深刻的便是田小娥。乍一看,覺得田小娥完完全全就是一個自賤的反面角色,但細細一想后,才發現她并不完全是世人所說的“紅顏禍水”。俗話說得好,“可恨之人必有可憐之處”,小娥畢竟只是一個普普通通的農村婦女,她有著自己的情感與理想。她只是想找一個所愛之人,與他平平凡凡的過日子。另一方面,她又不同于其他農村婦女,她敢為愛“作”。她無法忍受在郭舉人家的日子,便大膽與黑娃相愛;黑娃被全村通緝時,她舍身陪鹿子霖,只求能讓黑娃安全回來……她敢想敢做,但為什么總被辱罵?因為她表現得過于強烈,以至于從一開始的思想上的反抗變成了肉體上的欲望。不管在那個年代還是現在,她的做法就是該遭人大罵,只因她對情欲的渴望太過強烈,從而掩蓋了初衷。而這也是她悲劇的原因所在。
人物的性格與命運也決定了故事的悲劇性。白家自古以來就是農民,未曾有過什么起伏,也不會去想著一夜致富,他們家的產業都是靠自己的雙手打拼下來的。白嘉軒也不例外,一輩子安穩踏實地過日子,除了兒子孝文的荒廢,其它沒有什么太大的起伏;而鹿家,其祖先是靠不太正當的方式發財致富,到現在也未中過舉人。再加上鹿子霖的無所事事,使得鹿家的境況幾經變遷,最終還是沒能逃過悲劇的結局。其實整篇小說情節起伏較大,這兩個家族為爭奪白鹿原的統治代代不息,上演著一幕幕驚心動魄的話劇:巧取風水地,惡施美人計,孝子為匪,親翁殺媳,兄弟相煎……古老的土地在陣陣劇痛中戰栗不已。
這篇小說最明顯的特征是全文貫穿著濃厚的歷史文化氣息。從作者對環境的描寫中我們可以感受到陜西地區別樣的風土人情。而其中對于鬼神的描寫則是更為具體。白嘉軒的第六房女人在與他夜間尋歡時看見過他死去的前五位妻子;村里流行瘟疫是因為田小娥的鬼魂附著在鹿三身上……而對于請“法官”來“捉鬼”這整個過程的描寫則使小說更增添了一種神秘的魔幻色彩,使讀者在錯綜復雜的事件中更感受到一種撲朔迷離的氣息。
《白鹿原》這篇小說像是為我們展開了一幅歷史的畫卷,作者以凝重簡練的語言使家族斗爭、家仇國恨變得栩栩如生,令人回味無窮。而我,也在這裊裊的文字中,醉了。
名著白鹿原讀后感(匯總19篇)篇十
約摸著17年暑假,酷暑難捱,利用幾天的午休時間在床上閱讀完了《白鹿原》。
那還是上公共課大學語文,16年春夏學期,那個燙著泡面形狀頭發的女老師推薦給我們的,當然少不了對這本鴻篇巨制的贊美,歷史大背景、社會變遷,十分值得品讀云云,并吐槽,由王全安執導,張雨綺扮演田小娥把《白鹿原》改編為電影,則將這部著作完全演繹成為田小娥和他的男人們的故事,簡直不要太低俗,完全把這部書的精髓丟棄了。
二次接觸《白鹿原》是17年春夏學期,作家格日勒其木格·黑鶴蒞臨我校音樂廳開展講座時,提了一嘴,說今天在圖書館看到展欄上放著《白鹿原》,他告訴圖書管理員說應該把它放到最上面的架子上,因為的作者陳忠實老師仙逝了,并且對著這本書深深鞠了一躬。也許那時候起我更加堅定要讀一讀這本書了。
從幼兒園開始到大學,一直都“封閉”在自己的象牙塔里,不通人情世故,不了解更多的課外知識。這就導致我剛接觸到這本書,對于很多細節和人情往來都顯得無知和不求甚解,草草翻去了事,并且竟然因為里面對性的描述而感受到在這方面前所未有的沖擊,于是從閱覽室借來的《白鹿原》翻看到最后一頁就只記住了白嘉軒一下娶了好幾房太太、白孝文遏制不住地和女人交合、田小娥和黑娃床上撒歡等等,簡直是罪過!因為從語文老師介紹這本書時,我就認為,如果是我讀,一定會體會到作者對時代描寫的大格局,而不是微不足道的情情愛愛。
接觸豆瓣以后就迫不及待把《白鹿原》標為已讀,已讀說來簡單,草草翻看也叫已讀,仔細品讀也叫已讀。
重讀《白鹿原》得益于鑫鑫的榜樣作用。鑫鑫準備讀此書,也給我發來一份。后來聽鑫鑫津津樂道里面的情節,而我卻一臉茫然,實在不好意思明確自己讀過《白鹿原》,只說,哎,還是本科時候讀的呢,好多情節都忘了。是的,真的忘了,居然都忘記主人公白嘉軒是有兩個姐姐的。
打開此書,有熟悉的有陌生的,有電視劇里的情節也有聽鑫鑫分享的自己想象中的情節。因為對男女之事已經不再處于懵懂無知的狀態,因此,不再像以前踟躕于無法接受對性如此直白的描寫而看不到許多更有價值的事情,所以讀起來如高處流水般輕快順暢。
故事的主線從來沒有離開主人公白嘉軒,時間線從他的父輩開始,直至他的兒輩、孫輩。一頁頁翻閱著這本書,白嘉軒從孩子到成年到壯年再到遲暮,我仿佛感覺到他的年歲就在我滑動的指尖悄然流逝,是的,主人公在成長、老去,我也隨著他時喜時悲、時惱時靜,而我的時間也悄悄溜走了。
身為族長的白嘉軒一生遵循著自己以德報怨以正祛邪的生存法則。從鬧農協自己被迫穿上歧視性乃至侮辱性的服裝走街串巷接受唾罵,到祖宗祠堂被破壞攪亂,他都沒有憤懣不平、趁勢欺辱,而是本本分分敲鑼開會、修復祠堂??伤膊皇抢蠈嵏泶瘛欢纯埂⑷狈τ赂摇乃欧畎茁箓髡f大膽用好地換孬地,到傳遞雞毛信、組織村民反抗賦稅壓迫交農具無不體現了他的堅定和魄力。不僅如此,他還懂得籠絡人心,鹿三家從他父親那一代就在白家做長工,到他這一代仍是如此。因為百家從未虧待過鹿三一家,不因他們寄人籬下就克扣工資、打完糧以后總是先緊著給鹿三一家,也從不因為糧食收成不好就缺斤少兩。白嘉軒從父親那里繼承了這一優良傳統,把鹿三當自家人待,當然,鹿三也是明白人,踏踏實實為白家操心賣力。這樣融洽的主仆關系實在難得。這其中當然少不了雙方對這份關系的維系,也得益于當時社會背景的下黃土高原上淳樸的民風。
被自己看著長大的黑娃下黑手,從此挺直的腰板佝僂不堪,黑娃甚至因為田小娥而試圖殺害自己,白嘉軒都沒有失去自己的風度,搭救身處囹圄的黑娃,在黑娃不再落草決心改過自新后寬容接納他來再拜祠堂。
自己一手栽培將來繼承族長一職的長子竟和破窯里的田小娥勾結在一起,不顧自己妻子和孩子的死活享受與田小娥的茍且,并且將分家后分得的房子賣給了鹿子霖。這種巨大的侮辱沒有壓垮這個男人,他平心靜氣,照理辦事,讓人挑不出一點毛病。而在等到鹿子霖身敗名裂的最好時機,他沒有幸災樂禍,反而出手搭救,因為他知道,鹿子霖知悉后自然不會繼續得意于自己在白孝文身上的杰作,對待心術不正的人,沒有比這更厲害的心理征服辦法了。
在我看來,白嘉軒就是一個渾身正氣并且大義當頭的人,人生的大起大落他都坦然處之,不以物喜不以己悲,他是整本書中最為鮮活的一個角色,他是時代更迭給千千萬萬普普通通的百姓帶來改變的人物縮影,他告訴我們,光明磊落、大度豁達就是人生的標桿。
本書給我最大的震撼是,人的生命簡直似草芥一般輕賤。在年久干旱的土地里,糧食顆粒無收,不說享受其他任何的歡愉,僅僅是填飽肚子就是擋在人面前的一件大事、要事。想想自己中午沒有吃完的那一兩米飯不禁想到了那句,浪費糧食可恥的標語。
本書給我帶來鮮明印象的是黑娃從土匪到保安團營長的轉變,一個粗獷的大字不識一個、對學習完全提不起興趣的糙漢子,居然要向朱先生拜師學知識了??梢?,人說到底還是向往那修身、修心的賢人圣者的方向,所以自古以來人人都對有文化的人存有幾分敬意和佩服。
本書最不能令我接受的就是白孝文因為田小娥而產生的轉變,也許一個人不要臉了以后能夠卸下很多包袱和壓力,不在意旁者的評頭論足。但是在白孝文快餓死在地頭里時也許醒悟了,人,還是要臉的,不要臉的人生有什么意義呢?這同樣也是自我的提問。
名著白鹿原讀后感(匯總19篇)篇十一
2020年2月15日:2020春節疫情期間在家讀完了三本書陳忠實的《白鹿原》,毛姆的《面紗》以及村上春樹的《沒有色彩的多崎作》,最近開始看《你當像鳥飛往你的山》,不得不說這幾本都是很不錯的好書,推薦大家。每本書開始讀的時候都會覺得堅持讀完可能有點困難,但真正進入情節之后就會發現讀書的感覺真的挺好,當你進入一本書不管是做完飯,還是洗完衣物亦或是睡覺之前都可以拿起正在讀的書安靜的看會,因為已經進入情節繼續讀下去就很簡單,讀書可以讓在家待著的日子過得很充實。
讀完陳忠實的《白鹿原》有一些觸動,真是一本巨作呢,所以想來交一篇作業,哈哈。我自知不是寫東西的料,大家只能將就著看了。
首先不得不說這是一篇大氣磅礴的巨作,就像讀路遙的《平凡的世界》一樣感覺都可以用偉大樸實的巨作來形容?!镀椒驳氖澜纭肥呛芏嗄昵翱吹?,印象里面就是覺得這是一部個很純凈的故事,而《白鹿原》確是雅俗共賞的,里面常有一些很污的描寫,不管是田小娥與三個男人的故事還是鹿子霖最后屎尿在褲管里結成黃蠟都讓人不忍細讀,但所有這些都不妨礙或者更加為《白鹿原》增添了一些深刻的東西。
《白鹿原》描述了從清末到民國到抗日再到建國一個長時間跨度的關中平原上普通百姓的故事,以白鹿兩家家族作風對子孫的影響,三代人的恩怨情仇展開細細道來,如同精彩的畫卷在眼前展開。
看書與追劇的不同之處在于你的想象不受編劇和美術的限制,看劇大多數時候只被精彩的情節所吸引,不能像看書那樣領悟一些細小的情節和人物。
比如那個時代一個木匠想要出師可能要花四五年的時間,前兩年只是給師傅家劈柴燒飯干粗活,等師傅真覺得你是自己人了才會開始教你手藝,但通常也會留一手的,因為在這片熟悉的土地上其實不需要很多的木匠,教會了徒弟餓死了師傅。
再比如主人白嘉軒再怎么一心一意的待自己長工的兒子黑娃,可在黑娃心底深處始終反感主人的腰板挺的太直了,因為身為下人也有自己的自尊,任何人都不想被可憐被施舍,都希望做主人。
所有這些心理的想法看書那才是一千個人就有一千個哈姆雷特。所以基本上我看過書的我就非常不愿意去看劇,因為它一定無法達到我們的期望。
白嘉軒作為族長,一向以寬厚仁義待人,他正直,以身作則,從不做虧心事,甚至做到了以德報怨。但為什么我卻從中看到了狹隘和頑固。
因為白家家風是耕讀持家,世代無心仕途。他的目光也從未跳出過這片平原。從他的三個兒子白孝文,白孝武和白孝義身上就能看到這一點。三個兒子的共同點就是從小接受嚴格的管束,或者說是被禮教綁架,做事循規蹈矩從不敢越雷池。
大兒子白孝文被設計引誘誤入歧途,誤入歧途之后的表現更能看出強壓之下培養出來的性格缺陷。他被田小娥引誘之后不被父親接受更不能被自己接受,自甘墮落成了無聲的反抗。白嘉軒曾全力培養試圖把這個大兒子培養成另外一個自己來擔當族長的大任,而白孝文卻選擇了賣房賣地拋妻棄子以自己父親最不齒的態度來反抗。
而當他再抓到一點點機會的時候又極盡卑鄙用盡手段的往上爬。白孝文在小說時間線的結尾好像是個勝利者,但是這樣的人放在現在社會不管是官場還是商場應該都是社會的毒瘤吧。
作為白家對立面的鹿家,也是原上的大家族,但當家人鹿子霖確是十足一個自私自利,貪財好色的小人,但他一心仕途,總想光宗耀祖,鹿家的兩個兒子不得不說是時代使命的接棒者,是真正的青年才俊。
難道是鹿子霖在孩子教育方面高于白嘉軒嗎,其實并沒有,鹿家的家訓一直是希望子孫能夠有人出人頭地,代代過著優越的生活,所以只要會讀書鹿子霖應該不會反對。幸運的鹿家兩個兒子鹿兆鵬和鹿兆海都是會讀書的吧,而且早早的去了城里讀書,開闊眼界,能夠接收到最新潮的教育理念。
同一類人的白靈也是一樣,因為走出了白鹿原而開始了自己無悔的一生。鹿兆鵬姓共鹿兆海姓國,有對錯嗎?我想沒有,他們都投身于自己的理想。
想來遠離故土也許才是更好的選擇。
名著白鹿原讀后感(匯總19篇)篇十二
在最近的閑暇時光里,有機會把《白鹿原》給看完了,雖然讀的稍微有點零散,但是其中過程還是很享受的。這本書熔入了歷史風云,男女風月,文化興替于方寸之間,表現了清末民初到新中國成立后近五十年的動蕩不安的血淋淋的歷史進程,展示了中華民族的生存狀態,文化變遷,它深厚的歷史氛圍堪稱二十世紀中國家族小說的巔峰之作。
在白鹿原之中,白家與鹿家看似是兩個家族,也可以說是一個家族的正反兩面,白家通過勤儉節約,用積蓄采購土地,得以發家致富,而鹿家則通過聰明偷學廚藝,開飯店發家致富。初看《白鹿原》的時候我沒能理解這部小說,一個男的娶了七個老婆竟然死了六個,我一直在疑惑,這個男人究竟是要以一個怎樣的心態來接受這個事實,然后還有勇氣去迎接第七個的到來?白嘉軒腰最后雖然彎了,但是他的頭仍然昂著,更深刻的體現出了他剛毅堅韌的精神。他有著儒家思想里“慎獨”的品行和仁義的精神。他在一個人獨處時,也嚴格要求自己,身體力行,堅持耕讀傳家。
鹿子霖因為覬覦白嘉軒的族長之位,演變成了嫉妒,而白鹿兩家幾十年的爭斗,也在他們二人這一代上尤為明顯。后來多看幾遍的時候,感受到了收獲,兩個家族間的發展穿插在故事當中,慢慢變得深刻,在其中讓我影像最深的就是白嘉軒的姐夫朱先生,他一生唯愛讀圣賢書,卻在考取了功名后,看到時局的`動蕩不安,便拒官不做,在家鄉開辦白鹿書院,研究修身之法。他是有一點大智慧的,預見屢屢應驗,以至于讓白鹿原上的人都覺得他是有神通能力。在我看來,他真的很值得人敬佩,他有自己的原則,博學多才,也有文人墨客不為五斗米折腰的氣質,讓人不由得欣賞起來,他的學識就是他的神通,就是他的遠見。死后卻在大時代的動蕩下在大革命中被紅衛兵給掘了墳,尸骨也付之一炬。書中一切的一切,仿佛都是因果緣分。不禁讓人感嘆,一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付談笑中。(楊磊)。
名著白鹿原讀后感(匯總19篇)篇十三
此書《白鹿原》已經是93年買的了,當時正等候在伊勢丹工作的發小下班,在淮海路思南路口的書店買下。后來被張菊偶爾看見,稱此書她心宜已久,呵呵,我也忘了當時有沒有借給張菊看過。
那時初閱,并未寫下任何讀后感想。近時聽聞將拍成電視,再次拾來重溫,真謂之好書。
正直、高風的白嘉軒,教子有方。將祖輩流傳下來的一則故事,作為代代相傳勤勉、親切、認真地處世態度。
鹿子霖:祖上以行乞為生。終于有了一位能忍氣吞聲的人物,成了鎮上數一數二的大廚,聞名威震京都??墒撬]有忘記那個曾經讓他百受屈辱的爐頭,雇了五個乞丐對他進行了更加殘忍的報復。這就是鹿家傳授下來的貶意精神。
朱先生:白嘉軒的姐夫,當地知名學者。曾一度懷著拋頭顱、灑熱血的熱情沖去戰場,行程剛開始卻被告之自己的學生是因為內訌而死。一夜白頭,從此再不晨誦,“讀書無用”也!
黑娃是個特曲折的人物,少時缺少耐性,又因為強烈的自卑感走了那么一段彎路。書的作者認為是壞女人(田小蛾)害了一個好男人(之后又用一個好女人來證明這一點)。年過而立,突然醒悟重拾學涯,被朱先生收受為關門弟子、最喜愛的學生。這個人物有很多面可表現,呵呵。
我最佩服的女性是白嘉軒的妻子,整書對她的細節描述屈指可數。重點就是那段她得了瘟疫后淡定心態和表現描寫。讓我由衷的佩服。她直至自己失明前,縫完了自己的入殮衣。望著從未伺候過自己的丈夫,因為她的離開從此將自己收拾一日三餐,她只是用沉默代替哭泣。
娛樂新聞說已經挑選好女主角“田小蛾”的人選,不知那位能否演活這個“妖孽”。
重溫舊夢,其味甚甘!
名著白鹿原讀后感(匯總19篇)篇十四
鹿子霖的結局讓我很出乎意料,但是看到他把白生生的羊奶奶遞給白嘉軒吃,讓他和他好的時候,又有些不忍。或許這樣便印證了那句話:可憐之人必有可恨之處。
全書看下來,讓我對每個人物都有很矛盾的感受,這大概就是陳老這本書的經典處之一吧。敬佩博學多識又一心為民的“牛人”朱先生;喜歡一生挺直腰桿卻有點封建的白嘉軒;覺得作惡后歸正的黑娃鹿兆謙感覺很厲害,為他最后的慘死很遺憾;對白靈,鹿兆鵬為新革命做出貢獻很佩服,卻很不喜他們的性格,過于冷漠自私。氣田小娥的不自愛又可憐她身為女人的無助。
或許我們并沒有權利去批判或者怎樣他們,因為我們沒有處于那個年代那個事件中,所以我們不能站在現在的角度去評論對或錯。或許我們可以說我們會怎樣怎樣,但一定說的都是在道德上是對的可以得到認同的。但是當我們陷入和他們同樣的境地,我們會有不同么?永遠不要妄自猜想,因為我們不知道人性有多可怕。
希望自己可以像白嘉軒一樣正直,勤勤懇懇。但是現在卻漸漸有些迷失了本心。
名著白鹿原讀后感(匯總19篇)篇十五
認真品味一部名著后,相信大家都增長了不少見聞,《白鹿原》是一部很棒的小說,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編為你們精心整理好的《白鹿原》讀后感,希望能給你們帶來實質性的幫助。
好久沒有看小說了,但今天還是終于把小說《白鹿原》看完了。
翻過書頁,就被陜西話語吸引了,一發不可收拾??粗鴺銓嵉年P中地區的民族習俗躍然眼前,一滴一滴的勾起小時候的回憶,每每看及一些細節,回過頭再細細品味,那時候真好。記得有一個情節是這樣的,夕陽時分,爺爺奶奶在鍘刀旁,跪著鍘草,那時候爺爺奶奶還沒有鬢發,現在卻滿滿當當的銀發?,F在想來,時間還真是無情,片刻也不會停歇。
帶著書中的關中大地神秘的色彩,我來到了現在的“白鹿原”,甚是激動。
可當我看到眼前的場景時,卻怎么也歡喜不起來,是不是真的物是人非,事事休了??粗斯ぴ斓耐嫠N?,我們該高興還是該孤鶩了?我們還真是“厲害”,我們好像不會止步的,會一直這樣造下去的。
回來之后就馬上又看了電影《白鹿原》,里面的很多場景還沒有被我們改造,比起面目全非還好一些,而且書中好多的經典場景都沒有。也許很多年以后,當我們回想起以前的關中大地,似乎還有一部電影可以參展看看,也僅限于此吧,我們造的就該我們自己承受吧。
鹿兆鵬的結果是什么?鹿子霖一輩子昧著良心作孽作惡,看到同類壞人田福賢等人的下場嚇得變成瘋子,有靈性的靈魂被抽走,生不如死,屈辱孤獨地死去,這結果真叫人拍手稱快。而跟鹿子霖一類人的白孝文最后卻妥妥地當了縣長,有點讓人不能接受,更能讓人接受的還是鹿兆鵬來當這個縣長,即能滿足人們對于好人有好報和他為革命奮斗一輩子應享受這來之不易的革命成果的愿望之外,又能滿足人們對于白鹿原的勞動人民能夠擺脫一直以來受清廷政府和民國政府腐敗官員壓榨的局面,從而有一個好領導帶領他們過上好日子的殷盼。然而鹿兆鵬卻疑似為革命捐軀或者有其他的不明下落了。
不禁讓人產生遐想,總希望他一切安好!或許他們的結果大概是作者想傳達讀者一種前人作孽,后人遭殃,前人積福,澤蔭后人的因果報應的思想吧。小說描寫的人性陰暗面的種種不堪,恰恰映襯出白嘉軒、朱先生等人的精神更加珍貴,使得豁達大度,嫉惡如仇,低調樸實,有責任感和有可為有可不為等等這些精神品質熠熠生輝,而白嘉軒以及朱先生的為人處事的方式方法正是我們應當從文中汲取的精神營養!
好久沒有看小說了,但今天還是終于把小說《白鹿原》看完了,我是無意中看到一條新聞而決定看一下這本書的,新聞說根據小說《白鹿原》拍攝的電影將于9月13日上映,是由張豐毅和張雨綺主影的故事說的是一個村子50年里兩個家庭所發生的矛盾恩怨,最終心善的白嘉軒善有善報,心惡的鹿子霖自食其果(雖然他的兩個兒子為人正直)佩服朱先生的為人做事,他從來不小看任何一個人,他一生中教過的最好一個學生竟然是土匪黑娃黑娃也是好樣的.
白鹿原這書,我從一開始的讀不懂,到有興趣讀,讀到一半感覺快堅持不下去,到最后一章一章讀完,看到結局我真的是在反思,白鹿兩家的爭斗上升到國共兩黨的爭斗,讓我覺得這樣的對比在合適不過了,白嘉軒屬于為民請命的類型,歸為共,鹿子霖屬于狡猾的資產階級,歸為國,用這兩家的明爭暗斗,拉開歷史大戲,真的是精彩,小人物里看到大格局。
這么多鮮活的人物,看到最后真的是讓我驚訝于那個時代,變革的社會變革的人性,我們現在的人到底是多幸福能活在現在這個時代,還在為柴米油鹽,工作掙錢感到枯燥,感到疲憊嘛?根本沒有那個資格!
繼《平凡的世界》后,又一本人類發展進程的史詩。
故事發生在白鹿原,這個經歷世事飄搖卻穩扎在人們心里的風水寶地。以白鹿兩家為主線展開,交代了前世,敘述了未來。
白嘉軒是典型的保守派,是白鹿村祖訓的代言人,固執又重面子,讀書的時候我一直在想那太硬太直的腰桿子背后到底頂住了什么。
鹿子霖是全書我認為又可恨又可悲的人。黑娃在的時候我不認為田小娥是個放浪的女人,是鹿子霖一步步的引導了她,當然也不是什么好人,在我為她憤恨不平的時候,他主動的去勾引了白孝文,下一個悲哀的人。白孝文年少時承擔著未來繼承人的壓力,力圖刻畫出第二個白嘉軒,最終卻活成了狗,我以為他終究變成了一個好人,他掙回了面子回到了族譜,卻坑了黑娃。
白靈的戲份不多,我覺得就是個剛毅的女學生模樣,為了黨放棄了家人我覺得有點悲哀,最終被自己人陷害而被活埋我更是覺得不值,不僅反思內憂比外患更來的可怕。
著重想說一下黑娃,但是話到嘴邊你又無法說明他到底怎么樣。只是覺得他其實是積極的。
其實白鹿原上的人,你很難去評價出個好壞,一切都是時代的悲哀而已。
而他讓人銘記的,并不單是他的“癡”,更多的,是他作為軍人的擔當與忠義。在國家處于生死存亡關頭時,他懷揣著恩師的“砥柱人間是此峰”與“白鹿精魂”走出中條山,去守護潼關的最后一道屏障。
對于鹿兆海,最可悲的或許不是死在內戰中,最可悲的是他作為烈士運回家鄉安葬,到了最后,他的墓碑上有人蓄意去拉屎撒尿。這不免讓我想到魯迅《藥》里面的夏瑜,夏瑜為了拯救民族犧牲,換來的只是鄉黨的嘲弄與華老栓清晨起來購買的人血饅頭。時間推逝十年,民眾依舊冷血麻木至此。
據說鹿兆海也是有原型的,即陳龍光將軍。如此人物的存在,亦算是民族之光吧!
《白鹿原》作為一部鴻篇巨制,粉墨登場的人物太多太多。還有朱先生最得意弟子黑娃鹿兆謙,最好的長工鹿三,革命斗士鹿兆鵬,傳統賢妻仙草……太多太多可說,真說時卻又語凝?;蛟S這就是名著的魅力,讀一本書,就像經歷了一個時代,感受了一生的欣喜悲歡。
只愿世間風景千般萬般熙攘過后,字里行間,人我兩忘,相顧無言,靜品佳作。
名著白鹿原讀后感(匯總19篇)篇十六
讀《白鹿原》是斷斷續續的,前后花了一個多月的時間。好幾次讀不下去,但堅持讀下去之后,便捧著書放不下了。
巴爾扎克說:“小說被以為是一個民族的秘史。”《白鹿原》一書講述了渭河平原上白鹿村兩戶人家三代人的故事。以此率領讀者走進那個時期、那座村莊、那些人的生活?;蛟S是時期鑄“人物”,這些人在忠實先生筆下有了特殊的時期烙印。
族長——白嘉軒,六娶六喪,急壞了老父親,直至父親過世都未完成傳宗接代的任務。多次失敗之后事情呈現了轉機——他在雪地里發現了“白鹿”,即白鹿原的“神獸”,相傳只需原上呈現這只鹿,一切的事情都會變好。但是,有趣的是白鹿呈現的地點恰恰是在他的對頭鹿子霖的地里,于是他立馬著手方案如何一步一步把這塊地置換到本人名下,這也是后文中老去的白嘉軒回憶本人終身后覺得獨一一件有愧于心的事兒。作者筆下的白嘉軒一直是一個腰板又硬又直的威嚴長者,辦學院、訂鄉約、盡仁義。哪怕看待傷害過本人或家人的人也能做到完整饒恕。因而,白鹿村之所以為仁義白鹿村有一半以上能夠歸功于他。同時,他也是幾個主要主人公中數次有時機但都主動防止入仕,盡量與動亂的社會堅持一定間隔的人物之一,除此之外,朱先生也算一位。
朱先生,白嘉軒的姐夫,也是原上被大家尊稱的神人,即便是誰都不信服的白嘉軒對他也是由衷地觀賞。以致于在朱先生去世后,白說道:“世上再也出不了這樣的好先生了?!彼麆裢?0萬清兵、回絕為官、賑濟災民、掌管修縣志等等行為都為他的人格添加許多高尚的顏色?;蛟S是理想生活中短少這樣的人,我眼中的朱先生是代表著對生活乃至世間萬物的一種美妙夢想或寄語,他潔凈純真,是人而非人。
鹿子霖,白鹿村鄉約,書中典型的背面人物。從文中得知白、鹿兩家得以發家的故事及不同的發家之路招致根基能否結實。心眼多、貪心、貪色、陷害別人,作者簡直把人性一切的弱點都集中在這一個人的身上。結局也是落個記憶喪失、生活無法自理、孤單地凍死在自家馬號里的下場。
白靈,具有女主屬性卻未攜帶女主光環。她是白嘉軒的小女兒,在她前面還有三位哥哥,因而白父看待這個女兒可謂是百般心疼,不舍打罵。在當時女娃無才便是德的年代,看待白靈提進來縣里上學且非去不可的請求,白父無法之下只能同意,從此與親人別離,踏上了反動的道路。說她具有女主屬性是她眼里有靈氣,頭腦有思想,是反動的先驅分子,還不測地取得了瑪麗蘇的愛情——與鹿子霖的兩個兒子,鹿兆鵬、鹿兆海,一段是初戀的苦澀與美妙,另一段是反動情感的升華。而未攜帶女主光環則是在土地反動期間的肅反行動中被小人畢政委用活埋的方式謀害。在整本書里,白靈算不上主角,但卻是讓我最喜歡又最心疼的一個角色。
田小娥,她的終身并不光榮,遭到一切人的辱罵,代表著封建社會里的糟粕。她沒有自我,出賣自我,依附男人,三番兩次選擇蛻化,與幾個男人的命運糾纏在一同。黑娃因她做了土匪,白孝文因她孤家寡人失去族長的位置,以至到要慘死的地步,鹿三在殺了她之后的很長一段時間里被其鬼混附體,招致身體被拖垮。在田小娥的身上印證了一句話:“不幸之人必有可恨之處?!?/p>
故事中的人物還有很多,懸壺濟世的冷先生,忠厚誠實的鹿三,多次投機生存的白孝文,反動先驅鹿兆鵬等等。每個人物的個性在時期背景下都被描寫地非常鮮明,故事架構也得以支撐。當你以上帝視角閱讀的時分,有那么一霎時你會覺得這些人和事就發作在本人身邊,你也是白鹿村的普通村民。
名著白鹿原讀后感(匯總19篇)篇十七
寒假期間讀了陳忠實的《白鹿原》這本小說,那些故事在我心里過了一遍之后流下很多感嘆,我就是那些小說中懵懂無知,在生活中拼命游泳想上岸的一個,在黑暗里東打西撞的一個,所以我沒有辦法來洞悉那些人斑駁的生活,隱藏積淀的人性,在文化和歷史中來看待那些鮮活的生命,我的語言太過貧乏,我只能在跟他們一樣的迷宮里打轉,渴望找到出口,卻總是徒勞失敗。我跟他們一樣可悲可嘆,可是我今天就是想為他們寫些什么了。生活卑微,生命如芥的他們在今天恰恰成了我們這些貧弱的空虛的沒有方向感的生靈的榜樣和祖先。他們雖然最終無法逃脫悲劇,但活得真實,生存對他們成了唯一重要的事情,并且在生存中也左右突圍,在亂世和黑暗中尋找著人生的真諦和解放的出口。
生所說:白鹿村的戲樓成了鏊子,翻來覆去,各個黨派,各種勢力,此起彼伏,相互壓制。白嘉軒的腰卻在任何時候都挺得那么直,就像那只充滿生命力的白鹿,他成了朱先生的代言人和追隨者。但他沒有朱先生的憤世嫉俗和先見之明,他很保守,刻板,嚴格,頑固,即使對自己的兒女也總是狠下心來。如果不遵守鄉約,違背了族規,那是絕不手下留情的。他的嚴厲正直,不徇私,不貪婪,讓很多的人都很信服。很多的人都說白嘉軒這個人沒有人情味,沒有變通思變的思想,不敢嘗試和接受的新的東西,總是拿一些迂腐的東西來讓自己的后代走自己的道路。所以白靈和白孝文才走向另一面,也都是他逼迫的結果。至于白孝武還是繼承了他的秉性,成了第二個白嘉軒。
然而這個人身上還是有很多缺點。在他嚴肅不可侵犯的儀表之后掩藏著他的私欲和自私。他很有心機,在強大的隱忍后面是大的計謀,總是采取以退為進。從來不評價村子里發生的任何事請,總是在調節著人與人之間的關系,實際上他跟鹿子霖一直在較勁。他偷偷買來了埋著白鹿精靈的兩畝天地;他用義舉來抬高和鞏固他在村子里的威望,總是在鹿子霖給了他一拳之后,不急不躁,慢慢思謀,然后把這一拳再還給他。在被那種頑固的封建思想禁錮的內心中,只有族規,家規,對那些違反了鄉約和族規的人毫不留情面,即使是自己的兒女也不例外。他的心跟腰一樣是不可折斷的。在旁人的眼中他成了冷漠無情,刻板殘酷,不懂變通的人。但是恰恰是這樣的人在白鹿村建立起了威望得到了大家的信任。凡是那些背叛了鄉約的族人,最后都又回到了祀堂里,回到了這片斑駁的土地上,比如孝文,黑娃,鹿子霖。
慌了,可是在鹿子霖的威脅和引誘下還是順從了,她不想出賣自己的身體,可是她為了生存,為了活著,只能這樣,否則她就只有死去了。最后勾引孝文,陷害孝文,也是用了自己的身體。試想如果她沒有做小妾,如果黑娃沒有拋棄她,鹿子霖沒有去招惹威脅她,孝文沒有就范,小娥會是這樣一個沒有自尊到處留情出賣肉體的女人嗎?可是她為什么能生活地那樣無懼無畏,坦然自得呢?為什么她能在眾人的鄙視和謾罵中還津津有味地生活著呢?當孝文真的對她好的時候,她表現的卻是妻子般的溫柔和體貼,這是她又一次重新開始人生的希望??墒切⑽倪€是離開了??吹叫⑽穆淦堑臉幼?,鹿三把所有的罪過都歸結到了小娥的身上,在一個晚上竟然把小娥殺死了。小娥死都散發的惡臭,引起的瘟疫,鬼混附體都不是在告訴人們小娥的死是冤枉的嗎?小娥不管是活著還是死了,都不屈服,都在反抗著,爭取著屬于自己的尊嚴,但是最終還是被控制住了,被代表著封建禮教和傳統文化的白嘉軒給鎮壓住了,壓子了塔下面??墒俏覀円廊桓杏X小娥的魂魄在塔下面反抗,吶喊,是不是有一天她會沖出塔外,重新復活呢? 她的生存是本能的,是不受任何思想左右的,不受正統思想浸泡的自由生命的象征。在讀完白鹿原之后我感覺那樣一個鮮活的不屈的美麗的生命在散發著悲劇的力量和魅力。這是對于那個象征封建思想傳統文化的白鹿原的一個反叛和挑戰,是對眾人尊崇的白嘉軒的否定和批判。
同時,在小娥和白嘉軒兩個人放在一起的時候,我們會看到歷史中男女命運的巨大不同甚至是對立。白嘉軒娶了七了老婆,但是最后按照慣例當上了族長;小餓改嫁了幾次成了人們眼中的娼婦,受到了人們的鄙視和侮辱。
名著白鹿原讀后感(匯總19篇)篇十八
20xx年8月6日星期四,一個平平常常的日子。雨絲在我不知情的情況下撒了一地,炎炎夏季里的這點清涼早已蒸騰成水汽氤氳在房子周圍?!栋茁乖愤@本書終于讀完了,期間讀讀停停就像陳忠實老先生創作這部巨著那般。此時的白鹿原不再是離我幾十公里的一座古原,我仿佛走進了一扇門走進了百十年前的關中。
原上的麥子一茬又一茬就像活著又死去的人們一般,惟一沒有變化的是原下的灞河古稱滋水。白嘉軒何許人也?鹿黑娃又是誰?白鹿兩家幾十年的爭斗又能表達什么?恐怕每個讀者都有自己的見解。然而在我看來,這部書就是一把鑰匙,讀了就進了時空隧道到了另一個不曾經歷的世界。
我可以和先祖對話,也可以聽農人們談農事,在無比干旱的日子里看著白嘉軒領著族人在無比虔誠地祈雨,在槍炮聲中看中國早期的革命。不管好的壞的都是一段段故事是往昔歲月里不可缺少的彌足珍貴,在歷史的煙云里漸漸消失最終沉淀在我的心上。陳忠實老先生就像一個看門人,守著一段歲月講述著一段往事,進入書中就是聽陳忠實老師諞閑傳,看他抽一口雪茄悠悠地吐著香煙不緊不慢地講著屬于自己故鄉的歲月。
一本好的書往往有一個或眾多個性鮮明的角色,他們被讀者或喜愛或憎恨,他們沉默不語而關注他們的讀者就像一條平靜的河流綿延不斷。一本好書也只是一個簡短介紹,里面眾多的故事由讀者自己去品味去虛構。一本好書只能定格一段歲月,里面的故事就像我們身邊的大千世界,只能用時間用經歷去解讀里面的味道。
名著白鹿原讀后感(匯總19篇)篇十九
田小娥是黑娃的媳婦,是黑娃外出打工帶回來的別人的小老婆,他倆不在乎世俗的眼光毅然走在一起,最后的結局也是不幸的,田小娥的欲望跟黑娃的樸實注定沒有幸福的婚姻。不能說是田小娥的不守婦道,也不能說是她不滿足的'欲望,客觀來說應該是生活所迫。
書中像她一個弱女子生活在那種動亂的年代無依無靠,為了生計跟幾個男人都有牽扯透露出她的無奈,但是她又有人性中最樸素的善良,在孝文落難之際予他同情與關切可以表現出來。
整本書以白嘉軒為主人公,以辛亥革命、日寇侵華、內戰為時間主線,描述了西北土地的生機勃勃,以白鹿村村民的顫栗人生將那個時代的勞苦人民寫活了。我覺得書中也有點不足,比如人物刻畫的的較多,作者沒能將這么多人物完全掌控住,有點框架太大的感覺。
整體來說,書中沒有太多華麗的詞綴,但是將中國西北樸實的文明寫華麗了。