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八年級(jí)蓮文化的魅力范文（16篇）篇一
蓮花，在我國(guó)的許多地方，都可領(lǐng)略到它們那俏麗的身影。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)的文人墨客用生花妙筆，或描繪它們清麗可人的容顏，或歌頌它們高潔傲岸的情操。現(xiàn)在，讓我們一起來(lái)走進(jìn)蓮花，盡情欣賞蓮花迷人的風(fēng)姿，全心感受蓮文化的魅力，暢敘自己心中的采蓮曲。
為了幫助同學(xué)們走好這次“蓮文化的魅力”之旅，我們建議同學(xué)們從以下方面著手：
一、觀蓮花，感受蓮花的秀麗風(fēng)姿。盡管大家對(duì)蓮花很熟悉，可我們對(duì)蓮花的了解認(rèn)識(shí)在很多時(shí)候還只是停留在一種淺表層次，如果僅憑這些模糊而朦朧的印象就匆匆下筆作文，其結(jié)果是不言而喻的。其實(shí)，蓮花的腳跡遍布祖國(guó)各地，在你生活的地方一定也少不了蓮花的倩影，因此，同學(xué)們可利用節(jié)假日到公園、池塘、湖泊、溝渠等地方，或觀察蓮花在特定時(shí)令下的形、色、聲、味，或觀察蓮花的生活環(huán)境，或記錄自己賞蓮時(shí)的心情或感受……這些內(nèi)容，都是直觀而又具體可感的第一手寫作素材，為我們的寫作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、讀蓮花，體悟蓮花的超凡魅力。蓮花很早就被人們廣泛種植，同人們的生活結(jié)下不解之緣，它目睹采蓮少女的勤勞;見(jiàn)證青年男女的愛(ài)情……詩(shī)人在。
詩(shī)詞。
歌賦中暢敘愛(ài)蓮的深情;畫家在潔白的紙上描繪蓮花雅潔的身姿;匠師們則在器物上鐫刻蓮花動(dòng)人的風(fēng)采;就連那一向高不可攀的神仙菩薩，他們或手持蓮花以示高雅，或身坐蓮臺(tái)以示莊嚴(yán)，或身居蓮池以示潔凈……只要同學(xué)們翻開(kāi)書本，走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，相信蓮花還會(huì)給你更多的驚喜，給你更多的享受。只要你愿意，在詩(shī)詞、歌賦、建筑、美術(shù)、宗教等領(lǐng)域中，你可全面體悟到蓮花的超凡魅力。
三、寫蓮花，描繪蓮花的動(dòng)人形象。同學(xué)們和蓮花有了一番親密接觸之后，可以拿起筆對(duì)蓮花作一番精彩的描繪，讓人分享你心中盛開(kāi)的蓮花。
如果你選擇寫記敘性的文章，那么你可以寫自己觀賞蓮花的游記;可以記敘自己在收集資料、認(rèn)識(shí)蓮花過(guò)程中的經(jīng)歷;可以寫閱讀眾多描寫蓮花的詩(shī)文后的感受和體會(huì)，只要在寫作中力求形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗冢筒浑y寫出成功的文章。
如果你選擇寫說(shuō)明性的文章，那么你不妨向他人介紹蓮的歷史、品種、栽培、功用;抑或向他人解說(shuō)蓮的特征、生態(tài)、習(xí)性;或者解釋蓮葉的防水與自潔、藕斷絲連的原因等。寫作時(shí)你要注意資料的準(zhǔn)確，順序的合理，方法的恰當(dāng)，語(yǔ)言的簡(jiǎn)明。
如果你選擇寫議論性的文章，那么你可以發(fā)表自己對(duì)蓮花的看法，或者評(píng)價(jià)古人對(duì)蓮花。
八年級(jí)蓮文化的魅力范文（16篇）篇二
鐵蓮花，顧名思義為鐵做的蓮花。我家也有一朵“鐵蓮花”，為什么“鐵蓮花”要帶上引號(hào)呢？這還得從我八歲那年說(shuō)起。我家這朵蓮花并不是用鐵做的，因?yàn)樗?jiàn)證了我和我的朋友——賀飛鐵一般的友誼，故而稱為“鐵蓮花”。
在我八歲那年，我有了一個(gè)新鄰居，從而我認(rèn)識(shí)了賀飛。有一天，我和賀飛在一起玩耍。玩累了，便坐到了小區(qū)的小池塘邊。小池塘里長(zhǎng)著一朵十分美麗的蓮花，在陽(yáng)光的照射下近乎透明。我看呆了，伸手要去夠這朵蓮花，可我那時(shí)人還小，夠不著，我就再把身子往前傾。可一不小心，滑到了池塘里。冰冷的池水深深地刺痛了我，水雖然只高達(dá)我的胸部，可水面離池塘上的地方差得太遠(yuǎn)，我怎么也上不去了。
我大聲呼喚著賀飛的名字，心中被一股無(wú)名的恐懼包裹，無(wú)助的手把池水?dāng)嚨冒l(fā)黃，吸了水的衣服越發(fā)越沉重，仿佛要把我拖到池底。
“賀飛，賀飛！”這幾聲無(wú)助的聲音好像在嘲笑我當(dāng)初摘蓮花的決定。蓮花挺直了腰，正幸災(zāi)樂(lè)禍地說(shuō)：“叫你摘，叫你摘。”賀飛終于找到了我，可他伸長(zhǎng)了手，也還是夠不到我：“加油，抓住我的手。”我使勁地跳啊跳，可沉重的衣服偏偏和我作對(duì)，不讓我跳起來(lái)。
結(jié)果就在這時(shí)，賀飛“臨陣逃脫”，一溜煙就跑了。我望著賀飛遠(yuǎn)去的背影，無(wú)盡的失落正進(jìn)攻著我。我口干舌燥，再也說(shuō)不出一句話，只能在心里大聲叫：“賀飛，快回來(lái)！”過(guò)了一會(huì)，賀飛回來(lái)了，手里還拿著一根繩子，他大聲喊道：“小范，快抓住繩子！”說(shuō)著，他把繩子扔了下來(lái)。我猶豫了一下，然后摘下蓮花，把花扔上去，順著繩子爬了上去。只見(jiàn)賀飛滿頭大汗，手已被繩子給磨破。“你沒(méi)事吧。”我關(guān)切地問(wèn)道，“還疼么？”“不疼，不疼。”賀飛把頭搖得更撥浪鼓似的。
從此，我和賀飛就成為了一對(duì)形影不離的好朋友，雖然我們平時(shí)也要鬧一些小矛盾，可我只要一想到那朵蓮花，便又和他和好如初。
雖然這朵蓮花經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，已經(jīng)有些腐爛，但在我心中，那已不再美麗的蓮花上，反射出了耀眼的金色光芒！
八年級(jí)蓮文化的魅力范文（16篇）篇三
人們都說(shuō)，蓮花很美，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，以“蓮花”命名的“蓮花山”也很美，令人流連忘返，百游不厭。
蓮花山有“廣東長(zhǎng)城”之稱，。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，林則徐率兵在城內(nèi)駐防，設(shè)立了防止英軍入侵的第二道防線。現(xiàn)在的蓮花山建了一座仿清兵營(yíng)，我們可以在這里體會(huì)清代兵營(yíng)的生活，追憶鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷歷往事。
春天和夏天是去蓮花山游玩的最好時(shí)期。春天前往，你能夠欣賞到桃花怒放，爭(zhēng)妍斗麗的美景。如果你夏天前往蓮花山，不僅可以欣賞到蓮花山的綠樹(shù)蔥郁，還能夠在兒童樂(lè)園內(nèi)戲水，同時(shí)還能領(lǐng)略到“蓮花節(jié)”上，千萬(wàn)朵蓮花競(jìng)想綻放的勝世美景，足以令你陶醉不以，大飽眼福！
今年暑假，我又一次來(lái)到了這個(gè)美麗而神圣的地方。觀音勝鏡之中，蓮花朵朵，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。這可真美啊！那綠得可以看清底下的水，碩大美麗的蓮花，散發(fā)著陣陣沁人心脾的清香，猶如一位亭亭玉立的仙女在碧波之上。讓人不由自主的在這神圣的地方多停留一會(huì)兒。
番禺人的精神被蓮花感化，我們?yōu)楹尾蛔錾徎ǎ砍鑫勰喽蝗荆鍧i而不妖。美麗的蓮花代表著美麗的蓮花山，蓮花山內(nèi)的風(fēng)景，讓人永久難忘，可當(dāng)我又一次來(lái)到蓮花山時(shí)，卻又未失對(duì)這美麗的地方的那種熱情……我希望蓮花山可以永遠(yuǎn)地美下去。
八年級(jí)蓮文化的魅力范文（16篇）篇四
她的出生似一個(gè)錯(cuò)誤，她的一生一如一個(gè)錯(cuò)誤。
她，一個(gè)如白蓮般純潔的天使，誤入紅塵，蛻變?yōu)橐粋€(gè)如紅蓮般嫵媚的妖姬。
糜亂淫逸的生活，讓她變得不再單純，驕淫奢侈的生活，讓她迷失了自我。
在巴黎這個(gè)“富家的天堂，窮人的地獄”中，她不得不出賣自己的身體，以滿足那膨脹的虛榮心。
她似受眾人追捧的明珠，但她心中的寂寞又有誰(shuí)懂？
在著嘈雜的人世間，她只有去那最讓她有安全感的劇院。一包糖果，一束茶花，一個(gè)女伴，她所擁有的只有這些。只有在這里，他才能拋棄偽裝，孩子氣的撒嬌，露出真正的自己。
因這妖媚的皮囊，她得到了數(shù)不勝數(shù)的愛(ài)，也因這妖媚的皮囊。她不得不放棄自己唯一的愛(ài)。
或許她是幸福的，因?yàn)橥K妲己、楊玉環(huán)相比，她無(wú)需承擔(dān)滅國(guó)妖姬之名，也無(wú)需忍受世人的責(zé)罵。
或許她是悲哀的。因?yàn)橥匠Ｈ思业呐酉啾龋牟坏狡椒驳纳詈推届o的愛(ài)……。
她的一生，在愛(ài)與被愛(ài)之間徘徊著。遇到他，像是她生命中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因?yàn)樗纳铀倭私K結(jié)，因?yàn)樗纳辉俸诎担驗(yàn)樗龗仐壛艘磺校梢驗(yàn)樗纳矸荩坏貌话阉c他的關(guān)系剪斷。
他若是沒(méi)有遇到他，那么她是否還在伯爵的羽翼下享受那奢華的生活，靜靜地等待死神的來(lái)臨呢？或許吧！畢竟他與她的愛(ài)是那么的激烈，那么的不和那所謂的常理。
她的一生是在一個(gè)又一個(gè)的錯(cuò)誤中度過(guò)的，她的出生、她的職業(yè)、她的外貌、他與她的相遇……正因?yàn)檫@一個(gè)又一個(gè)的錯(cuò)誤，她才得以這不平凡的一生。
她有著孩童的天真，青樓女子的嫵媚。
她正如那蓮花的兩個(gè)極端，以白蓮的圣潔吸引著眾人的關(guān)注，以紅蓮的妖艷虜獲著眾人的心。
她就是那個(gè)集單純和嫵媚于一身的青樓名妓——瑪格麗特。
八年級(jí)蓮文化的魅力范文（16篇）篇五
我的家鄉(xiāng)建寧是蓮鄉(xiāng)，夏天，那百里蓮田，百里云錦，百里荷花，百里落霞，正是一派“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的勝景。進(jìn)入這樣如詩(shī)如畫的境界，給人一種心曠神怡的感覺(jué)。
家鄉(xiāng)產(chǎn)的蓮子叫建蓮，建蓮是春風(fēng)栽藕，四月長(zhǎng)葉，六月開(kāi)花結(jié)果。蓮花開(kāi)放時(shí)，是家鄉(xiāng)最風(fēng)光的時(shí)候。為此，離縣城不遠(yuǎn)的圳頭村幾百畝蓮塘連成一片，成了有名的“荷苑”。
那天一早，我和媽媽一同去賞“荷苑”，據(jù)說(shuō)日出東方之時(shí)，是觀蓮的最佳時(shí)辰。果然，一丘丘翠綠的荷塘，荷葉鋪天蓋地，恰似大大小小的綠傘，散落人間。荷葉上圓滾滾的露珠清白透亮。數(shù)不盡的紅的紫的白的荷花亭亭玉立，有含苞欲放的，有張開(kāi)笑臉的。晨風(fēng)吹來(lái)，荷花頻頻搖曳，楚楚動(dòng)人，如美人舞蹈，引來(lái)蜂歌陣陣，蝶舞翩翩。其間有采蓮姑娘巧手摘蓮蓬，讓我想起剛讀到的唐詩(shī)“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)”。這詩(shī)句仿佛就是寫得眼前的景色。“荷苑”成了家鄉(xiāng)建寧綠色環(huán)保旅游品牌，不知傾倒了多少的觀光客。
聽(tīng)媽媽說(shuō)，建蓮是我國(guó)古代進(jìn)貢皇家的食品，它通身是寶，集賞、食、藥用于一身，還寫進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》。蓮花又稱荷花、水芙蓉。媽媽還給我講過(guò)“毛委員帶領(lǐng)紅軍挖蓮塘”的故事——1931年，毛澤東同志在建寧革命實(shí)踐時(shí)，曾帶領(lǐng)紅軍在城西門開(kāi)挖被白匪軍修建工事時(shí)而毀了的蓮塘，組織蓮農(nóng)生產(chǎn)自救。至今，建寧還流傳“百口蓮塘吐清香”的佳話。
“蓮香飄萬(wàn)里”。改革開(kāi)放后，家鄉(xiāng)的建蓮更是美名揚(yáng)天下，蓮產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展繁榮，具有廣闊的市場(chǎng)，它不僅走出八閩，而且走出了國(guó)門，成了家鄉(xiāng)人發(fā)家致富的一項(xiàng)黃金產(chǎn)業(yè)。蓮子大王帥金高因?yàn)閹ьI(lǐng)家鄉(xiāng)人發(fā)展蓮業(yè)，成了全國(guó)勞模，當(dāng)選了全國(guó)人大代表。家鄉(xiāng)建寧成了響當(dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊?guó)白蓮之鄉(xiāng)”。
蓮花，我愛(ài)你！蓮鄉(xiāng)，我愛(ài)你！
八年級(jí)蓮文化的魅力范文（16篇）篇六
那一朵蓮花，我對(duì)它既陌生又熟悉。
從懵懂到懂事，直至今天，我從未見(jiàn)過(guò)蓮花。所以，蓮花在我的印象中是模糊的，以至我連蓮花的一個(gè)簡(jiǎn)單的輪廓都描繪不出來(lái)。
而在書本上，曾多次接觸過(guò)古代詩(shī)人對(duì)蓮花的描述。記得在小學(xué)，曾讀過(guò)這樣一句詩(shī)“江南可采蓮，蓮葉何田田。”一開(kāi)始我不知道這句話是什么意思，直到后來(lái)，我才漸漸明白這首詩(shī)寫的是江南在蓮子可采的季節(jié)，蓮葉層層疊疊，很多很繁茂。這讓我們可以想象在夏季，湖面上亭亭玉立的蓮葉上開(kāi)出的一朵朵美麗嬌嫩的蓮花，一陣清風(fēng)吹來(lái)，蓮花似千層浪飄搖，清香繚繞心田的美麗畫卷。
品味這些詩(shī)詞，想象這些畫面，讓我由衷地愛(ài)上了蓮花。再后來(lái)，讀初一了，是那篇文章，讓我真正懂得了蓮花的內(nèi)涵——《愛(ài)蓮說(shuō)》。這篇文言文是宋朝周敦頤寫的。細(xì)細(xì)品讀后，我敢肯定，哲學(xué)家周敦頤是一個(gè)有著和蓮花一樣高尚情操的人。當(dāng)我讀到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這句時(shí)，我眼前浮現(xiàn)出荷花從污泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不受到污染，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚的姿態(tài)。這樣的植物是古往今來(lái)中都稀少的。
到文章的結(jié)尾，周敦頤說(shuō)“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。”是呀，花中之王牡丹，花開(kāi)似富貴，有誰(shuí)不喜歡？但是，我與周敦頤一樣，論花，唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花。也許是它那出淤泥而不染的高尚節(jié)操，也許是它本身散發(fā)出的清香能使人心曠神怡。
我雖未曾見(jiàn)過(guò)蓮花，但是在我心里永遠(yuǎn)為它樹(shù)立一個(gè)“清廉君子”的形象。古往今來(lái)，有多少詩(shī)人寫過(guò)多少贊美蓮花的優(yōu)美詩(shī)篇。一首首詩(shī)歌在我腦海回蕩，思緒飄到唐朝，我看見(jiàn)詩(shī)人王昌齡正在揮毫筆墨，寫下那一首《采蓮曲》——荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
八年級(jí)蓮文化的魅力范文（16篇）篇七
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”說(shuō)的正是蓮花。
周四，我與爸爸媽媽來(lái)到了馬踏湖賞蓮。
走近蓮花池，首先映入眼簾的是一望無(wú)際的荷葉，像綠色的海洋。有的荷葉才只冒出一點(diǎn)嫩尖，可愛(ài)至極；有的已經(jīng)長(zhǎng)成手掌般大了，微風(fēng)吹來(lái)，隨風(fēng)搖曳，高高挺立；有的已經(jīng)長(zhǎng)成了“大玉盤”，生機(jī)勃勃。一片片荷葉挨埃擠擠，好象是一群兄弟姐妹，心連著心，親密無(wú)間。
這時(shí)，吹來(lái)一陣風(fēng)，“綠的海洋”霎時(shí)間波濤起伏，荷葉一片連著一片翻騰著，甚是美麗。葉面上的水珠兒滴溜溜地滾動(dòng)著，晶瑩剔透，像一顆顆漂亮的珍珠。真是“一陣風(fēng)來(lái)碧浪翻，珍珠零落難收拾”。
荷葉雖美但主角畢竟是蓮花。池中的蓮花千姿百態(tài)，潔白無(wú)暇，像水晶一樣純潔。
姿態(tài)萬(wàn)千的它們有的才只有一個(gè)青里泛白的花苞，嬌羞欲語(yǔ)，含苞欲放；有的只開(kāi)了一半，一些花瓣散下去，另一些簇?fù)碓诨ㄈ锱裕q如一位衣衫未整的美人；那些全開(kāi)了的，像一個(gè)個(gè)穿著潔白素凈的衣服的姑娘在翩翩起舞；還有些，花瓣都掉光了，露出碧綠碧綠的蓮蓬，蓮子上面的小孔，似乎是一張張小嘴巴，正放開(kāi)喉嚨大喊。蓮花散發(fā)出清新淡雅的芬芳，引來(lái)花蝶飛舞，嬉戲其間，令人賞心悅目。而那調(diào)皮的蜻蜓，扇動(dòng)著翅膀，從那朵花飛到另一朵花，與蓮花快樂(lè)地嬉戲著。我陶醉了，覺(jué)得眼前的蓮花是一位位風(fēng)姿綽約的蓮花仙子在翩翩起舞。
蓮花不僅美麗，而且很有用處。它的葉子能泡茶、做中藥，蓮藕能吃，蓮子則是夏天清涼解暑的最佳食品。總之，就像是爸爸說(shuō)的那樣“蓮花全身都是寶”。
蓮花不像牡丹一樣雍容華貴，不像梅花那樣迎寒吐芳，也不像蘭花那樣小巧清秀，然而，她默默無(wú)聞地為酷暑散陣陣芬芳，送絲絲清涼。
我愛(ài)蓮花那種優(yōu)美婀娜的姿態(tài)，更愛(ài)它君子般的品質(zhì)。
八年級(jí)蓮文化的魅力范文（16篇）篇八
寒假，我去了早已向往很久的黃山的蓮花峰。蓮花峰，是黃山的第一高峰，顧名思義，從遠(yuǎn)處看，像是一朵盛開(kāi)的蓮花。這座高峰高聳入云，大概有兩千多米，加之白云繚繞于周圍，美不勝收。雖說(shuō)此次天公不作美，沒(méi)法觀賞到許多美景，但這座蓮花峰，也足以代表黃山美景的了。
在過(guò)“蓮梗”時(shí)，山里漫起了乳白色的濃霧，像覆蓋在身上的毛毯，軟綿綿的濃霧。
當(dāng)我們手扶鐵鏈，踏上最后一級(jí)云梯時(shí)，我的眼前乍然一亮：周圍的云在我們身邊環(huán)繞，我們好似天上的神仙下凡游玩，美極了。我又坐在石頭上，隱隱約約能夠透過(guò)云霧望那巍峨的山峰，層層疊疊地堆在一起，嬉皮笑臉地跳躍不停，回首再望過(guò)去，才發(fā)現(xiàn)，我們走過(guò)了無(wú)數(shù)階梯，真佩服自己能走過(guò)去！
沒(méi)多久，霧開(kāi)始慢慢散了，淡了，宛如幾縷青絲在眼前飄動(dòng)。山頭稍高一點(diǎn)的慢慢露出它們龐大的身軀，稍矮一點(diǎn)的也不甘認(rèn)輸，爭(zhēng)先恐后地顯露出它們的身軀，但仍有幾絲薄霧在天空游蕩，不肯回家，仿佛在嬉戲一般。俗話說(shuō)道，“云以山為體，山以云為衣”，這話描繪的場(chǎng)景真實(shí)的在我眼前閃現(xiàn)了。
霧漸漸在下降，我的笑容也越發(fā)燦爛，為什么呢？“早就想一睹黃山真面目了，今天終于要實(shí)現(xiàn)了！”只見(jiàn)，許許多多山峰展現(xiàn)在我的眼前。最獨(dú)特的，是一座像被斧頭劈開(kāi)了的山峰。無(wú)數(shù)山峰眾星捧月般將我們所在的山峰――蓮花峰，簇?fù)碓谥小Ｈ绱司吧?jiǎn)直無(wú)法用任何一個(gè)詞語(yǔ)或成語(yǔ)來(lái)表達(dá)。
遠(yuǎn)處，幾位外國(guó)人在交談，我大致聽(tīng)懂他們?cè)谫澝郎徎ǚ濉Ｈ绱肆汲矫谰拔艘淮蠖阎型庥讶耍⒁虼硕@得來(lái)自外國(guó)友人的稱贊，既有如此的美景，能被來(lái)到這里的每一個(gè)人贊賞，也算能名副其實(shí)的享有盛譽(yù)吧。
作為中國(guó)人，能有一種在我國(guó)境內(nèi)的風(fēng)景讓其他國(guó)家的人們贊賞，不應(yīng)該令人驕傲嗎？
雖已過(guò)甚久，但我們?nèi)阅苡涀∩徎ǚ宓囊徊菀荒疽皇孀屓肆鬟B忘返。
八年級(jí)蓮文化的魅力范文（16篇）篇九
中國(guó)的荷花品種有兩百多個(gè)，其中有一種叫做古代蓮，它是最古老的一個(gè)品種，它的顏色不像山茶花那么鮮艷，也不像茉莉花那么素凈，它亭亭玉立的立在那里，宛如是一個(gè)仙女在池中戲水，它的花瓣從頂上到花托顏色由濃到淺，又像是古老的中國(guó)畫一樣，立體自然，給人一種孤傲清高的感覺(jué)。
再是這東湖紅蓮，這是一種名貴的荷花品種，它的顏色非常鮮艷，呈現(xiàn)出貴氣的紫紅色，它的花朵開(kāi)的很大，朝著天，它的莖不是一般的直，即使到了冬天也不垂下一分，性子如同它的外表極其剛烈，它的顏色最濃時(shí)，就像是鮮血染成的，就像一個(gè)性子潑辣的古代女子一樣，從頂?shù)交ㄍ蓄伾珴u變，到花托部位顏色也比古代蓮要深許多。
不過(guò)這輪淡雅，還是要談到東湖白蓮，它的花朵是純白的，花瓣很多，展開(kāi)時(shí)像是一位純潔美麗的少女在舞蹈，可能周敦頤這句名言，在它的身上再合適不過(guò)了，潭水很渾濁，底下是又臟又臭的淤泥，而這東湖白蓮就像是在清水里洗過(guò)一般干凈純潔，它的花不比前兩種來(lái)的濃艷，卻比前兩種更加讓人流連忘返，印象深刻。
荷花都有一個(gè)詩(shī)情畫意的名字，就想著落霞映雪，一聽(tīng)名字就知道它是一種清香遠(yuǎn)溢凌波翠蓋的美麗荷花品種，它的周圍是一圈寬厚的花瓣，顏色仿佛只有頂上才有一點(diǎn)紅，到花托部分基本上是白色的，大花瓣里面包含著許許多多小花瓣底下幾層花瓣是直的越到中心花瓣越向里卷，仿佛是一層層花瓣衛(wèi)士在守護(hù)著最里面的花蕊一樣，幾副詩(shī)情畫意。
我介紹了四種荷花，他們的神態(tài)姿色都大相徑庭。但是它們都有一個(gè)共同點(diǎn)就是這句名言“出淤泥而不染，清漣而不妖。”了。
八年級(jí)蓮文化的魅力范文（16篇）篇十
我老家在江蘇揚(yáng)州，我家樓下就有一個(gè)美麗的大公園，叫縱棹園。那里的風(fēng)景特別美麗，那還有一條湖，叫做蓮花湖。
蓮花湖水很清，清得能看到湖里的小魚(yú)。蓮花湖很大，而且很深，可就算水是那么清，但是還是看不到底，這真是“水深莫測(cè)”啊！
蓮花湖旁邊有許多花草樹(shù)木，湖中間有個(gè)橋，叫做紅木橋，橋旁有一座亭子，叫做八寶亭，我常常與爸爸媽媽到公園里劃船，到八寶亭上玩。
最美麗的就是蓮花湖里的蓮花了，每到夏天的時(shí)候，湖里就開(kāi)滿了蓮花了，要是你這時(shí)去湖邊，你就會(huì)感到現(xiàn)在比春天還要美麗。如果我是一條魚(yú)，就在這蓮花之間游來(lái)游去，肯定特涼爽！這么多的蓮花像一座“水中花園”，還像一座“蓮花迷宮”。但機(jī)靈的我還能走出這“蓮花迷宮”。美麗的蓮花在這碧綠的湖水中綻開(kāi)著，好像在向人們展示自己獨(dú)特的美麗。
蓮花湖多么美麗啊，我希望蓮花湖的美能吸引美麗的蓮花湖。
站在湖邊，湖水波光粼粼，小魚(yú)與小蝦自由自在的在水中游來(lái)游去。金色的陽(yáng)光灑在水面上，顯得格外美麗。河岸上，綠油油的野草與的野花密密麻麻，又為湖水增添了一處亮點(diǎn)！一旁的蘆葦有的高，有的低，就像沒(méi)有梳整齊的頭發(fā)，不但不顯亂，還為湖水增添了生機(jī)；四周的荷花筆直的站在荷葉上，粉色的花瓣向外伸展著，像一位亭亭玉立的少女。
這時(shí)，一陣陣笑聲從耳邊傳來(lái)，放眼望去，原來(lái)是兩個(gè)小朋友在一邊劃船，一邊玩耍呢！他們兩個(gè)身穿紅肚兜，光著小腳丫，額頭上點(diǎn)了一個(gè)小紅點(diǎn)，像西游記里的紅孩兒。忽然，他們收起了竹蒿，拿起一把傘撐了起來(lái)，斜斜地遮擋在頭上。真奇怪，天上又沒(méi)有下雨，他們?yōu)槭裁匆騻隳兀颗叮≡瓉?lái)是他們嫌劃船太累，想借用風(fēng)力來(lái)渡船呀！多么聰明的兩個(gè)小頑童！這時(shí)，宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里見(jiàn)此情景，靈感突發(fā)，寫下了這首詩(shī)：一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。
八年級(jí)蓮文化的魅力范文（16篇）篇十一
蓮花有著，出淤泥而不染，濯清漣而不妖的精神。下面小編給大家?guī)?lái)八年級(jí)話題。
作文。
蓮花又叫荷花，是一種水生植物。根系生于污泥之中，綠葉浮于水面。夏日，蓮就搖曳于清水、綠葉之間，似九天仙姝，或玉潔冰清，或高貴艷麗。美、妙，清香，使人愛(ài)慕之心油然而生，尊敬之情從心而發(fā)，自然而成。
蓮，花中之君子也，中通外直，不曼不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩也。這是宋朝大儒周敦頤先生在《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中對(duì)蓮花的描寫與評(píng)價(jià)。如果說(shuō)這幾句話是先生對(duì)蓮的風(fēng)韻、風(fēng)骨的描寫與評(píng)價(jià)，那么下面這段話則當(dāng)是對(duì)蓮之神韻，蓮之本質(zhì)最透徹最精辟的描寫了，“出污泥而不染，濯清蓮而不妖”出于污濁而不污濁，長(zhǎng)于淤泥而無(wú)污垢，生出的是清香，是美麗，這就是蓮。
蓮是美麗的，蓮是高貴的。正因?yàn)槿绱耍О倌陙?lái)，無(wú)數(shù)文人、墨客、士大夫、英雄豪杰，都把蓮看做自己向往的一種人生境界。把蓮作為自己人生修養(yǎng)的楷模。在污濁的社會(huì)，在物欲橫流的社會(huì)，蓮給了人們多少信心、勇氣，使人們勇于堅(jiān)守真、善、美，抗擊假丑惡。有多少人像蓮一樣在污濁中，在黑暗中，放出清香、美麗，放出光明，放出心香一縷，心光一片，照亮一片世界，造就一片清涼。
世人愛(ài)蓮之美，敬蓮之風(fēng)雅與氣質(zhì)，又稱它為出水芙蓉。如果說(shuō)蓮在俗世生活中為人們所愛(ài)。那么蓮花在東方的佛教中就更為人所稱道。蓮花的完美，超凡脫俗之氣被視為永恒超越的精神象征。在廟堂的壁畫，雕塑與典籍中，諸佛與大菩薩常常端坐于蓮花之上。在此，蓮就是其中一個(gè)重要的象征。它寄托著人們對(duì)永恒，對(duì)未來(lái)，對(duì)超越而美好世界的渴望與理想。
朋友，或許我們并不是一個(gè)佛門的修行者，就如席慕蓉所說(shuō)：“不能像佛陀般靜坐于蓮花之上，我是凡人，我的生命就是這滾滾凡塵，這人世的一切我都希求，快樂(lè)啊憂傷啊，是我的擔(dān)子我都想承受……”但是既然我們是人，對(duì)真善美的追求，對(duì)幸福美好世界與生活的渴望卻都應(yīng)一致的，那么，愿我們每個(gè)人都能象蓮花一樣給世界放出一縷清香，裝點(diǎn)一分美麗。
荷花學(xué)名為nelumbonuciferagaertn，荷花屬睡蓮科(nymphaeaceae)蓮屬(nelumbo)。
蓮屬(nelumboadans.)植物是被子植物中起源最早的種屬之一。據(jù)古植物學(xué)家研究化石證實(shí)，一億三千五百萬(wàn)年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。那時(shí)候，正植巨型爬行動(dòng)物恐龍急劇減少的后期，它在地球上生長(zhǎng)的時(shí)間比人類祖先的出現(xiàn)(200萬(wàn)年前)早得多。前蘇聯(lián)a.h.克里斯托弗維奇《古植物學(xué)》(1965)稱，蓮屬化石發(fā)現(xiàn)于北美北極地區(qū)和亞洲阿穆?tīng)柡恿?即黑龍江)的白堊紀(jì)及歐洲和東亞(庫(kù)頁(yè)島)、日本的漸新世和中新世地層中。那年月，地球上氣溫比現(xiàn)在溫暖，蓮屬植物約有10~12種，五大洲均有分布。后冰期(iceage)來(lái)臨，全球氣溫下降，使得不少植物滅絕，另一些植物被迫漂遷，完全打破了原來(lái)的地理分布狀況。遭此劫難，蓮屬植物幸存2種，分布范圍縮小了。分布在亞洲、大洋州北部者為中國(guó)蓮(nelumbonucifera)，漂遷至北美洲的為美洲蓮()古植物學(xué)家還研究指出，在日本北海道、京都發(fā)掘的更新世至全新世(200萬(wàn)年前)的蓮化石，和現(xiàn)代的中國(guó)蓮相似;在中國(guó)柴達(dá)木盆地發(fā)掘的1000萬(wàn)年前荷葉化石，和現(xiàn)代中國(guó)蓮相似。70年代中國(guó)石油化學(xué)工業(yè)部石油勘探開(kāi)發(fā)規(guī)劃研究院與中國(guó)科學(xué)院南京地質(zhì)古生物研究所《渤海沿海地區(qū)早第三紀(jì)孢粉》一書記載：在遼寧省盤山、天津北大港、山東省墾利、廣饒及河北省滄州等地發(fā)現(xiàn)有兩種蓮的孢粉化石。第三紀(jì)熱帶植物地理區(qū)內(nèi)的我國(guó)海南島瓊山長(zhǎng)昌盆地地層中，也發(fā)現(xiàn)有蓮屬植物的化石。現(xiàn)我國(guó)黑龍江省扶遠(yuǎn)、虎林、同江、尚志等縣的湖沼地，仍有原始野生蓮分布。以上說(shuō)明蓮是冰期以前的古老植物，它和水杉(melasequoiaglyplostroboides)、銀杏(ginkgobiloba)、中國(guó)鵝掌楸(liriodendronchinese)、北美紅杉(sequoiasempervirens)等同屬未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遺植物代表。
蓮葉防水和自潔之謎。
荷葉的表面附著著無(wú)數(shù)個(gè)微米級(jí)的蠟質(zhì)乳突結(jié)構(gòu)。用電子顯微鏡觀察這些乳突時(shí)，可以看到在每個(gè)微米級(jí)乳突的表面又附著著許許多多與其結(jié)構(gòu)相似的納米級(jí)顆粒，科學(xué)家將其稱為荷葉的微米-納米雙重結(jié)構(gòu)。正是具有這些微小的雙重結(jié)構(gòu)，使荷葉表面與水珠兒或塵埃的接觸面積非常有限，因此便產(chǎn)生了水珠在葉面上滾動(dòng)并能帶走灰塵的現(xiàn)象。而且水不留在荷葉表面。
藕斷絲連的科學(xué)解釋。
談到荷，自然就要提到藕。荷屬睡蓮科，是多年生草本植物，種植在淺水塘中。其莖生于淤泥中，變態(tài)為根狀莖，即是藕，也稱蓮藕。藕橫長(zhǎng)在泥中，靠基莖節(jié)上的須狀根吸取養(yǎng)分。由于藕肉質(zhì)肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，營(yíng)養(yǎng)豐富，所以自古以來(lái)就是人們喜愛(ài)的食品。
這就要觀察一下藕的結(jié)構(gòu)了。原來(lái)植物要生長(zhǎng)，運(yùn)輸水和養(yǎng)料的組織，叫導(dǎo)管和管胞。這些組織在植物體內(nèi)四通八達(dá)，在葉、莖、花、果等器官中宛如血管在動(dòng)物體內(nèi)一樣暢通無(wú)阻。
植物的導(dǎo)管內(nèi)壁在一定的部位會(huì)特別增厚，成各種紋理，有的呈環(huán)狀，有的呈梯形，有的呈網(wǎng)形。而藕的導(dǎo)管壁增厚部卻連續(xù)成螺旋狀的，特稱螺旋形導(dǎo)管。在折斷藕時(shí)，導(dǎo)管內(nèi)壁增厚的螺旋部脫離，成為螺旋狀的細(xì)絲，直徑僅為3～5微米。這些細(xì)絲很像被拉長(zhǎng)后的彈簧，在彈性限度內(nèi)不會(huì)被拉斷，一般可拉長(zhǎng)至10厘米左右。
藕絲不僅存在于藕內(nèi)，在荷梗、蓮蓬中都有，不過(guò)更纖細(xì)罷了。如果你采來(lái)一根荷梗，盡可能把它折成一段一段的，提起來(lái)就像一長(zhǎng)串連接著的小綠“燈籠”，連接這些小綠“燈籠”的，便是這種細(xì)絲。這種細(xì)絲看上去是一根，如放在顯微鏡下觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)是由3～8根更細(xì)的絲組成，宛如一條棉紗是由無(wú)數(shù)棉纖維組成一樣。
細(xì)密纏綿的藕絲，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去婦》詩(shī)中就有“妾心藕中絲，雖斷猶連牽”之句。后來(lái)，人們就用“藕斷絲連”的。
成語(yǔ)。
來(lái)比喻關(guān)系雖斷，情絲猶連。
千年古蓮發(fā)芽之謎。
申女士是美國(guó)加州洛杉磯大學(xué)的植物學(xué)家，她的實(shí)驗(yàn)室里培育著各種各樣的植物，但是她最珍愛(ài)的卻是兩棵古蓮--它們的年齡都在500年左右。
“普通的花卉只能存活幾年。”申女士介紹說(shuō)，“這兩棵古蓮卻大不相同，它們的種子經(jīng)歷了幾百年的時(shí)間洗禮，現(xiàn)在居然發(fā)芽開(kāi)花了。”
沉睡千年的古蓮醒了。
數(shù)年前，申女士到北京訪問(wèn)中國(guó)植物研究所;臨回美國(guó)時(shí)，北京的同事送給她7粒蓮花種子。“據(jù)說(shuō)這些種子是從東北的湖底泥士中挖掘出來(lái)的，我知道它們的年齡很老，但是不知道確切的數(shù)字。”申女士說(shuō)，“當(dāng)時(shí)它們沒(méi)有引起我足夠的重視，倒是我的實(shí)驗(yàn)室同事約翰·薩森發(fā)現(xiàn)了它們的價(jià)值。”
約翰·薩森利用碳同位素測(cè)試儀，對(duì)古蓮種子的年齡進(jìn)行鑒定，發(fā)現(xiàn)它們竟然是1200年前遺留下來(lái)的!更令人驚奇的是，當(dāng)申女士用刀片切去種子的外殼并把它們浸泡在培養(yǎng)液中后，沒(méi)過(guò)多久它們居然發(fā)芽了!
遺憾的是，這些種子發(fā)芽后存活的時(shí)間很短，但是它們已經(jīng)被列為目前世界上最古老的能夠發(fā)芽的種子。
千年的種子能夠發(fā)芽?!這激起了申女士極大的興趣，她決定再次返回中國(guó)尋找這些神秘的生命。當(dāng)時(shí)申女士已經(jīng)是國(guó)際植物學(xué)界的知名學(xué)者，許多科學(xué)家愿意協(xié)助她完成此項(xiàng)研究工作。
科學(xué)的道路并不平坦。
申女士帶到美國(guó)的第二批古蓮種子有21粒，年齡都在200歲到500歲之間。1997年，申女士在德國(guó)研究蓮花培育技術(shù)，通過(guò)實(shí)施“小手術(shù)”，第一粒種子發(fā)芽了，但是它只存活了不到3個(gè)月。
“隨后三年中，我在美國(guó)加州植物研究所培育了另外三粒種子，但是它們都沒(méi)有開(kāi)花--很明顯，我使用的方法不當(dāng)。”申女士回憶往事說(shuō)，“后來(lái)好像很幸運(yùn)，這兩粒種子都開(kāi)花了，就是現(xiàn)在你們看到的這兩棵，其中一棵的年齡是408歲，另一棵則是466歲。”
盡管古蓮開(kāi)花了，但是它們與現(xiàn)代的蓮花有許多不同，不能完全適應(yīng)現(xiàn)代的環(huán)境。“我正在想盡一切辦法，使它們能夠茁壯成長(zhǎng)。”
據(jù)申女士介紹，蓮花能夠如此長(zhǎng)壽，應(yīng)該有其特別的原因;如果能發(fā)現(xiàn)蓮花長(zhǎng)壽的內(nèi)在機(jī)制，人類將會(huì)受益匪淺，例如可以解決糧食儲(chǔ)存問(wèn)題，減少世界饑餓人口，還有可能延長(zhǎng)人類的壽命。
關(guān)鍵問(wèn)題是：蓮花長(zhǎng)壽的秘密是什么呢?申女士稱，可能與土壤的輻射有關(guān)。
蓋曼·哈伯特是一名化學(xué)家，他是申女士的工作同事。哈伯特發(fā)現(xiàn)，古蓮種子周圍的土壤能夠發(fā)出輕微的輻射。“盡管輻射的強(qiáng)度很低，但是數(shù)百年之后其產(chǎn)生的效果也是相當(dāng)驚人的。”申女士解釋說(shuō)，“這或許是古蓮種子為何能夠存活至今的原因。”
據(jù)悉，申女士目前還剩下15粒古蓮種子，她準(zhǔn)備提供給其他科學(xué)家，使得該科研項(xiàng)目能在世界范圍內(nèi)進(jìn)行。“蓮花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表著特殊的意義。”申女士說(shuō)，“現(xiàn)在我們要找出蓮花長(zhǎng)壽的秘密，造福于全人類。”
在地下沉睡了千年的古蓮怎么還會(huì)開(kāi)花呢?
這與蓮子的結(jié)構(gòu)有關(guān)。蓮子的外種皮堅(jiān)硬致密，像個(gè)小小“密封包”，把種子密閉在里面，可防止外面的水分和空氣的滲入，也可以防止種子內(nèi)的水分和空氣散失，因此蓮子的生命活動(dòng)極為微弱，相當(dāng)于休眠狀態(tài)。這是古蓮子還有生命力的重要原因。
此外，與古蓮子所埋藏的環(huán)境也有關(guān)。這些古蓮子是被埋在深約30-60厘米的泥炭層中，而泥炭的吸水防潮性能良好;再加上泥炭層的上面又有很厚的泥土覆蓋，因此古蓮子幾乎處于一個(gè)密閉的環(huán)境中。在這樣的環(huán)境中，古蓮子不具有生根發(fā)芽的條件，因此而得以保存了生命力。
蓮生長(zhǎng)繁殖特別快的原因。
由蓮而來(lái)的科技發(fā)明。
從20世紀(jì)70年代起，從事植物分類研究的德國(guó)波恩大學(xué)植物研究所所長(zhǎng)威廉·巴特洛特及其領(lǐng)導(dǎo)的小組，通過(guò)電子顯微鏡對(duì)一萬(wàn)多種植物的表面結(jié)構(gòu)進(jìn)行了研究。這項(xiàng)研究終于揭示了一個(gè)有趣的現(xiàn)象：在蓮花葉面上倒幾滴膠水，膠水不會(huì)粘連在葉面上，而是滾落下去并且不留痕跡。表面覆蓋著一層極薄蠟晶體的葉子干干凈凈，這正是防水葉面的特點(diǎn)。這一現(xiàn)象引起巴特洛特的好奇心，并作出這樣的假設(shè)：在防水性和抗污性之間存在著因果關(guān)系。經(jīng)過(guò)努力，他發(fā)明了一項(xiàng)新技術(shù)，生產(chǎn)出表面完全防水并且具備自潔功能的材料。這是一項(xiàng)用途廣泛的新技術(shù)，它使人們不再為建筑物頂部和表面的清潔問(wèn)題發(fā)愁，也不必再為汽車、飛機(jī)和各種運(yùn)輸工具的清潔問(wèn)題大傷腦筋。
蓮，又稱荷，睡蓮科，屬多年生水生宿根草本植物，其地下莖稱藕，能食用，葉入藥，蓮子為上乘補(bǔ)品，花可供觀賞。古人稱荷花為鞭蓉、水芙蓉、水芝、水蕓、水旦、水華等，溪客、玉環(huán)是其雅稱，未開(kāi)的花蕾稱菡萏，已開(kāi)的花朵稱鞭蕖，乃我國(guó)十大名花之一。
依據(jù)《中國(guó)荷花品種圖志》的描述，碗蓮是指在口徑26厘米以內(nèi)的花盆中能正常開(kāi)花，同時(shí)必須具備以下三項(xiàng)指標(biāo)：平均花直徑不超過(guò)12厘米，立葉平均高度不超過(guò)33厘米，立葉葉片的平均直徑不超過(guò)24厘米。
碗蓮是以藕身做種藕栽培的，在一個(gè)生長(zhǎng)周期要經(jīng)過(guò)萌芽、展葉、開(kāi)花、結(jié)實(shí)、長(zhǎng)藕和休眠等過(guò)程。從種藕萌發(fā)開(kāi)始至立夏、小滿期間為萌芽出土階段。春分以后，當(dāng)氣溫升到10攝氏度以上時(shí)，種藕上的藕芽開(kāi)始萌動(dòng)，清明以后，氣溫達(dá)15攝氏度以上時(shí)，開(kāi)始長(zhǎng)出浮時(shí)，并抽生藕鞭;當(dāng)氣溫達(dá)20攝氏度以上時(shí)，主鞭抽生立葉，并已有較強(qiáng)的根系，吸肥能力增強(qiáng)。
從立葉長(zhǎng)出到出現(xiàn)后為旺盛生長(zhǎng)階段。6月下旬，進(jìn)入梅雨季節(jié)，雨水較多，濕度大，氣溫高，最適宜于藕的生長(zhǎng)，此時(shí)即進(jìn)入旺盛生長(zhǎng)期。以后，大約每隔5—7天長(zhǎng)出一片立葉，而且一片高于一片;主鞭、側(cè)鞭也很快生長(zhǎng)，同時(shí)新的側(cè)鞭不斷出生，并現(xiàn)蕾開(kāi)花。此階段要嚴(yán)防大風(fēng)侵襲，避免折葉傷根。
栽培容器。
現(xiàn)在許多碗蓮品種種植株仍嫌高大，因而僅有少數(shù)品種可種植于市場(chǎng)出售的菜碗、湯碗之中。目前市場(chǎng)上還沒(méi)有專供種植碗蓮的花盆，而常見(jiàn)的素?zé)ㄅ?即泥盆、瓦盆)易滲水，所以不宜作為碗蓮栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易滲水，可選作碗蓮栽培用盆。但這類盆一般都留有底洞，選用時(shí)可用水泥和砂堵死，或用橡膠墊片堵塞。花盆的形狀、色彩要與碗蓮相協(xié)調(diào)，使之渾然一體。可選用方形、圓形盆。花盆的口徑在20厘米左右，深為15厘米左右。初種碗蓮者可適當(dāng)放大些，這樣易于開(kāi)花。
栽培場(chǎng)地。
每天接受7—8小時(shí)的光照，能促進(jìn)其花蕾多，開(kāi)花不斷。碗蓮最忌在陰處養(yǎng)護(hù)，更不能像室內(nèi)觀葉植物一樣，放在室內(nèi)培養(yǎng)。光線不足，荷葉徒長(zhǎng)減綠，不能孕蕾。在院落中栽培碗蓮，花盆一定要放在光照充足或南向陽(yáng)臺(tái)的外沿上。開(kāi)花季節(jié)，需要放入室內(nèi)觀賞的，可采取早進(jìn)晚出，或晚進(jìn)早出，每天仍應(yīng)保持一定光照。碗蓮需要有較充足的光照，但也忌雨后暴晴。
碗蓮系水生花卉，生長(zhǎng)過(guò)程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉葉片，故場(chǎng)地應(yīng)取水、排水方便。碗蓮懼大風(fēng)，場(chǎng)地因盡量選擇背風(fēng)處。
栽培土壤。
碗蓮要求含腐殖質(zhì)較豐富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工業(yè)污染土。黃泥粘度大，使用量要適當(dāng)，過(guò)粘會(huì)影響藕鞭的伸長(zhǎng)和藕的膨大;沙質(zhì)土疏松，粘性不夠，容易遭風(fēng)害而折損，有礙于根系的生長(zhǎng)，一般以黃泥、沙質(zhì)土按7：3的比例混合使用為宜。如無(wú)沙質(zhì)土，可加黃沙，但比例要略小些。城市郊區(qū)，可直接選用蔬菜地的園土;城市中還可用春季盆花換盆的宿土加一半的黃泥作栽培土。
每盆用20克左右的腐熟干雞糞或其他肥料，與盆土充分拌勻作基肥，揀去其中的雜質(zhì)和石礫，清除土中的小蟲(chóng)和蚯蚓，然后放入盆中。土層一般占全盆容積的3/5左右。
中國(guó)科學(xué)院武漢植物研究所趙家榮試驗(yàn)表明，用干塘泥100份，豆餅水2份，草木灰水6份，豬、牛蹄水2份，爛頭發(fā)水2份，骨粉1份的配方種植碗蓮能收到良好的效果。
栽培溫度。
碗蓮是喜溫植物，對(duì)溫度要求較嚴(yán)，一般8-10攝氏度開(kāi)始萌芽，14攝氏度藕鞭開(kāi)始伸長(zhǎng)。早期播種時(shí)，也要求溫度15攝氏度以上，否則幼苗生長(zhǎng)緩慢造成爛苗下游地區(qū)，4月中旬以前一般不采用露地播種育苗，主要是因?yàn)闇囟冗@不到種子萌發(fā)和幼苗生長(zhǎng)的需要。隨著溫度升高，持續(xù)烈日高溫(40攝氏度以上)，也不利于碗蓮的生長(zhǎng)發(fā)育。22—35攝氏度是碗蓮生長(zhǎng)發(fā)育的最適宜溫度。18—21攝氏度時(shí)，開(kāi)始抽生立葉，開(kāi)花則需要22攝氏度以上，25攝氏度生長(zhǎng)新藕，這時(shí)需要日溫較同，夜溫稍低的氣候。大多數(shù)栽培種在立秋前后氣溫下降時(shí)轉(zhuǎn)入長(zhǎng)藕階段，表現(xiàn)為盆土明顯上漲。
蓮與佛教的關(guān)系十分密切，可以說(shuō)“蓮”就是“佛”的象征。
當(dāng)我們走進(jìn)佛教寺廟時(shí)，便可到處看到蓮花的形象。大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂;稱為“西方三圣”之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。其余的菩薩，有的手執(zhí)蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢(shì)，或向人間拋灑蓮花(如天女)。寺廟墻壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪制或縫繡各種各色的蓮花圖案。可見(jiàn)蓮花與佛教的關(guān)系何等的密切。
蓮花與佛教的密切關(guān)系，還表現(xiàn)在佛教將許多美好圣潔的事物，以蓮花作比喻，以蓮花為代表。在佛教故事中，佛祖釋迦牟尼的母親，長(zhǎng)著一雙蓮花般的美麗清亮的大眼睛。佛祖降生時(shí)，皇宮御苑中出現(xiàn)了八種瑞相，其中最主要的一種瑞相，便是池中突然長(zhǎng)出大如車輪的白蓮花。佛祖降生時(shí)，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千葉白蓮，每朵蓮花之中坐著一位盤足交叉，足心向上的小菩薩。
佛教以蓮為喻的詞語(yǔ)，更是數(shù)不勝數(shù)。佛座稱為“蓮花座”或“蓮臺(tái)”;結(jié)跏跌坐的姿勢(shì)，即兩腿交叉、雙腳放在相對(duì)的大腿上，足心向上的姿勢(shì)，稱為蓮花坐勢(shì);佛教宣傳的西方極樂(lè)世界，比作清凈不染的蓮花境界，故稱“蓮邦”;《阿彌陀經(jīng)》描寫的西方極樂(lè)世界的情景是：“極樂(lè)國(guó)土有七寶池，八功德水……池中蓮花大如車輪。”故稱佛國(guó)為“蓮花國(guó)”;佛教廟宇稱為“蓮剎”。“剎”為梵語(yǔ)，即西方凈土，以蓮花為往生之所托，故稱“蓮剎”;念佛之人稱“蓮胎”，比喻住在蓮花之內(nèi)，如在母胎之中;佛眼稱為“蓮眼”，以青蓮花比喻佛眼之好妙;胸中之八葉心蓮花稱為“蓮宮”，即心中的蓮花般的境界;釋迦牟尼的手稱為“蓮花手”;僧尼受戒稱“蓮花戒”;僧尼之袈裟稱“蓮花衣，謂清凈無(wú)雜之義;五智中的妙觀察智稱為”“蓮花智”;稱善于說(shuō)法者為“舌上生蓮”;謂苦行而得樂(lè)為“歸宅生蓮”;佛經(jīng)《妙法蓮花經(jīng)》簡(jiǎn)稱《法華經(jīng)》，都是以蓮花為喻，象征教義的純潔高雅;東晉東林寺慧遠(yuǎn)大師創(chuàng)立的我國(guó)最早的佛教結(jié)社稱為“蓮社”;佛教凈土宗主張以修行來(lái)達(dá)到西方的蓮花凈土，故又稱“蓮宗”。總之，蓮與佛教結(jié)了不解之緣，佛教在很多地方都是以蓮為代表，可以說(shuō)蓮即是佛，佛即是蓮。
佛教為什么如此推崇蓮花呢?這主要有兩方面的原因：一、佛教產(chǎn)生于印度，印度地方氣候炎熱。荷花盛開(kāi)于夏，給人們帶來(lái)涼爽和美的享受。人們對(duì)于這種夏季暑熱時(shí)盛開(kāi)的美艷之花，自然十分喜愛(ài)，因此在印度的文學(xué)作品特別是民間流傳的民間文學(xué)作品中，蓮花都是美好、善良、圣潔、寬容大度的象征。這類故事非常之多，影響很深，如《蓮花王子的故事》，便將道德高尚、善良、正直、奉行為王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和藹、自制、忌怒、忌殺、寬容和大度)的好國(guó)花比作蓮花。《蓮花王的故事》說(shuō)蓮花王為了拯救百姓的饑荒，他跳進(jìn)恒河之中，變成一條大赤魚(yú)，告訴百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起來(lái)，這樣堅(jiān)持了十二年，他用自己的肉供養(yǎng)全國(guó)百姓，度過(guò)長(zhǎng)達(dá)十二年之久的災(zāi)荒。《鹿母蓮花夫人》的故事，說(shuō)鹿母蓮花夫人每走一步，腳后立即現(xiàn)出一朵美麗的蓮花，她一胎生下五百個(gè)童男，個(gè)個(gè)都是俊美的大力士，均是保衛(wèi)國(guó)家的英雄，因此鹿母蓮花夫人成了能多生美男的象征。
釋迦牟尼創(chuàng)立佛教，主張廢除古印度等級(jí)森嚴(yán)的制度，實(shí)行種姓平等，以慈悲為懷，普度眾生。為了弘揚(yáng)佛法，使廣大群眾能夠理解和接受佛教教義，便以俗語(yǔ)傳道。又迎合民眾的愛(ài)蓮心理，將蓮喻佛，使得佛教能夠迅速傳播開(kāi)來(lái)，信眾廣泛。
佛教以蓮喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因?yàn)樯徎ǖ钠犯窈吞匦耘c佛教教義相吻合。佛教是著重尋求解脫人生苦難的宗教，將人生視作苦海，希望人們能從苦海中擺脫出來(lái)，其解脫的途徑是：此岸(人生苦海)——濟(jì)渡(學(xué)佛修行)——彼岸(極樂(lè)凈土)。即從塵世到凈界，從諸惡到盡善，從凡俗到成佛。這和蓮花生長(zhǎng)在污泥濁水中而超凡脫俗，不為污泥所染，最后開(kāi)出無(wú)比鮮美的花朵一樣。
佛教的重要信條之一，是廣愛(ài)博施。施予一切有生命者以慈悲。所謂慈悲，是指希望和幫助他人解脫苦難，獲得快樂(lè)。慈心是希望他人得到快樂(lè)，慈行是幫助他人得到快樂(lè);悲心是希望他人解除痛苦，悲行是幫助他人解除痛苦。佛教要求對(duì)于有生命者，不計(jì)善惡，不分人畜，都應(yīng)施予慈悲。對(duì)種種惡行，都要容忍和寬宥，用慈悲心去幫助他們，感化他們，使之向善，成為善良之輩，結(jié)出善果。但嚴(yán)戒同流合污，要身處污濁的塵世而不為其污染，保持自己的潔凈清芬。用來(lái)表達(dá)這種思想觀念的最好不過(guò)的是蓮花。
蓮生在污泥之中，猶如人生在濁塵的世界，這自然要與污濁相處在一起，受許多邪惡污穢事物的侵?jǐn)_，佛教稱這些邪惡力量為“魔”。佛教要求人們不要受世間邪惡污穢(即魔)的侵?jǐn)_和影響。蓮花“出污泥而不染”，開(kāi)出潔美的鮮花，確是最好的象征，因此佛經(jīng)常常將蓮性比佛性。《大智度論·釋初品中戶羅波羅蜜下》說(shuō)：“比如蓮花，出自污泥，色雖鮮好，出處不凈。”《從四十二章經(jīng)》說(shuō)：“我為沙門，處于濁世，當(dāng)如蓮花，不為污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千葉金色妙寶蓮花上出生的。釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩都是坐在蓮花之上，或手執(zhí)蓮花，表示佛是出自塵世而潔凈不染的境界。
讀罷此文，不禁拍案叫絕，真乃考場(chǎng)上乘之作!本文最大的可取之處在于其嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu)。全文可分三大部分，先正面論證信念的力量，由“蠟梅”“幼蛹”到“逆境中的人們”再到具體的事例——司馬遷、史鐵生，由物及人，步步深入。隨后從反面論證沒(méi)有信念的危害，詳舉項(xiàng)羽、李煜的人生悲劇，過(guò)渡自然，材料豐富。最后兩句話獨(dú)立成段，深化中心，突出論點(diǎn)。全文語(yǔ)言生動(dòng)精練、流暢簡(jiǎn)潔，多處運(yùn)用比喻、排比等修辭手法，讀之令人回味無(wú)窮。
八年級(jí)蓮文化的魅力范文（16篇）篇十二
記得有一次，爸爸好不容易從百忙之中抽出一點(diǎn)的時(shí)間，陪我和媽媽逛街。我們已經(jīng)買了大包小包的衣服，走的腳都酸酸麻麻的，肚子也餓得咕咕叫了，于是我們準(zhǔn)備找一家餐廳坐下來(lái)吃飯。就在這時(shí)候，一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺迎面走來(lái)，他清咳了倆聲，用他的一雙枯老的手?jǐn)r住了我們，聲音沙啞地問(wèn)：“不好意思，打擾到你們了。我想問(wèn)路弄在哪里啊，我想去看看自己的兒子，他們半年也不回家，我和老太太都想他們了，哎，這個(gè)兒子啊……但是他們也不肯告訴我們，我們從他們的朋友口中才打探到的，但是我這老頭子也真是老了，眼睛有些看不清，所以啊，還得麻煩一下你們，真是不好意思了。”知識(shí)淵博的爸爸聽(tīng)聞，立馬擺擺手道：“老人家，不麻煩不麻煩，您的心情可以理解。從這里直走，左拐彎，有個(gè)車站，上去做46車，下了車站就到了您兒子住的地方了！”爸爸說(shuō)完，就想去找餐廳，可是這時(shí)候那老人家紅了紅臉，又說(shuō)道：“小伙子麻煩你了，我耳朵也不太好沒(méi)聽(tīng)清，麻煩您在說(shuō)一遍！”爸爸又不厭其煩地大聲說(shuō)了一遍，到老人家聽(tīng)懂了為止，才離去……他的行為深深地感動(dòng)了我，我為自己有這樣的爸爸感到驕傲！
怎么樣，我的爸爸多善良可親啊！
八年級(jí)蓮文化的魅力范文（16篇）篇十三
你來(lái)人間一趟，你要去看看太陽(yáng)，和你的心上人一起，走在街上。
我記得多年前李叔同的妻子奔赴到日本問(wèn)他：“弘一法師，請(qǐng)告訴我什么是愛(ài)”……愛(ài)，就是慈悲。”李叔同合掌答道。出家人，舍身在外，慈悲為懷，又何不是熱愛(ài)自己而后由小愛(ài)化為博愛(ài)。年輕氣盛的李叔同選擇出家又何嘗不是這樣？出身富貴，才氣灼然的他，一向自尊自重，愛(ài)惜自己，愛(ài)惜生命。“渡己，又何嘗不是修行。”這是他出家前的信仰，不想自身被這周遭污濁侵染，不愿看自己被這塵世壓迫，還自己心靈的清凈，是對(duì)自己的熱愛(ài)啊，秉承著這份熱枕，一生清燈長(zhǎng)伴，源于這份對(duì)自身的熱愛(ài)，源于這份悲憫的情懷。李叔同一心向善，感化他人，用陽(yáng)光驅(qū)散陰霾。
“我多想擁抱你，可惜時(shí)間之外天南地北，可惜你我之間人來(lái)人往。”金岳霖是愛(ài)著林徽因的。這份愛(ài)深沉、郁烈，似穩(wěn)穩(wěn)一江春水，似沉沉一曲悲歌。但他選擇退出，他選擇放棄。因?yàn)樗ㄓ泻煤蒙睿瑹釔?ài)自己，才能愛(ài)著林徽因，回饋這生命。
他愿做林徽因與梁思成最忠誠(chéng)的朋友，用這種方式，默默守著愛(ài)情。這是他愛(ài)自己的表現(xiàn)啊，他熱愛(ài)自己，為了減少兩個(gè)人的痛苦，他甘愿，他熱愛(ài)自己，為了成全她的幸福，他甘愿。恪守本心，為著自身的那份真情，他懂得珍惜不易，他懂得相望之苦，那是因?yàn)樗匠１闶沁@樣清廉的一個(gè)人啊！因?yàn)閷?duì)自己嚴(yán)格，因?yàn)閷?duì)自身忠誠(chéng)，他成全了自己，成全了林徽因。這份愛(ài)，已不再是他們之間的事，他的這份博愛(ài)的胸懷，愛(ài)著他人，愛(ài)著這世間的萬(wàn)物。“你是人間四月天。”他曾夸林徽因，反之呢？因?yàn)樗膼?ài)，人間何嘗不是四月天。
別再關(guān)心靈魂了，那是神明的事。你能做的，就是些小事，諸如熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)生命，多思念母親，多熱愛(ài)自己。像諸如早晨一樣清白。
佛說(shuō)：前世五百次的梵唱，才換來(lái)今世與你相見(jiàn)。
我說(shuō)：窮盡此生追及陽(yáng)光，浴火鳳凰，如此熱愛(ài)自己，再來(lái)?yè)Q人世無(wú)限安康。
八年級(jí)蓮文化的魅力范文（16篇）篇十四
秋天的美，美在一份明澈。
圣潔的天空湛藍(lán)而透徹，宛若剛剛洗刷過(guò)的藍(lán)色緞面，不時(shí)一席席浮云輕“波”蕩漾在上面，涅磐成詩(shī)。純潔而又寧?kù)o，高雅而又深邃，泛著明光，嵌著溫情。
明凈的，并不止這天空呢。低頭遠(yuǎn)望，一條溪水悄然流淌，簡(jiǎn)直看不出它在流動(dòng)，金黃的落葉飛濺，平穩(wěn)地行駛，儼然變?yōu)樾〈瑦偠牧魉暼绺瑁瑸槿~上的螞蟻送行。輕風(fēng)一吹，碧波蕩漾，像是起了皺的裙幅，均勻地平鋪在水面上。
秋天的美，美在一份明艷。
此時(shí)，正是豐收時(shí)節(jié)。美麗的田野，變?yōu)榱艘粋€(gè)艷麗的世界。
站在一望無(wú)際的田邊，展現(xiàn)在眼前的是一幅金色的畫卷。一陣秋風(fēng)吹過(guò)，金色的稻田漾起一圈圈漣漪，猶如那海上的波浪。哦，不，他是藍(lán)色的，這千萬(wàn)金色此起彼伏我簡(jiǎn)直想不出用什么來(lái)形容它。在向里走，你就會(huì)聞到一股異香一陣陣飄來(lái)，是花香?向周圍一看，連個(gè)花影兒也沒(méi)有。是脂粉香?不是，脂粉香哪是這般豐腴淡雅!遍地都是這種香氣，喔，太舒服了!這略帶米香的味道隨著漾起的“金浪”傳來(lái)。哦，我知道了，那是田野的香氣!伴著香味而來(lái)的，還有那陣陣爽朗的歡笑及清脆的蛙的歡唱。
這時(shí)，你就抬起頭，聽(tīng)著這悅耳的聲音，嗅著這獨(dú)特的`香氣，看著這蕩起的“金浪”，你就會(huì)覺(jué)得除了走進(jìn)這別具色彩風(fēng)韻的田野，那里也沒(méi)有出路，它遼闊得甚至連那天地相接的地方，也是田野。就想：“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”不正合了這里的美景?這明艷的土地，是秋季的天使，穿著薄如蟬翼的秋霧涼衫，來(lái)到了人間，趁著大地來(lái)不及疊起天使饋贈(zèng)的霧衣，便將金黃深情地?fù)]灑在萬(wàn)物上。當(dāng)霧退云消后，初升朝陽(yáng)下的田野驚奇地發(fā)現(xiàn)：哦!迎接它的，竟是一派明艷的赫然金黃!
秋天的美，美在一份明媚。
秋天，落葉是最引人注目的美麗焦點(diǎn)。秋風(fēng)掠過(guò)的數(shù)樹(shù)木，拉下片片樹(shù)葉兒，變?yōu)榧t蝶，翩翩起舞。
有人說(shuō)，秋天的落葉是枯槁的，沒(méi)有任何價(jià)值。我卻覺(jué)得，秋天的落葉是明媚而神圣的，這種明媚，不是它的姿，而是他的內(nèi)在。盡管落葉已沒(méi)有了春葉的可愛(ài)，夏葉的蓬勃，但在枯萎之下，是落葉最可貴的奉獻(xiàn)精神：當(dāng)葉子蔭發(fā)于陽(yáng)春三月之時(shí)，便開(kāi)始吸收陽(yáng)光與空氣，孕育著鮮花和碩果累累。當(dāng)烈日炎炎，葉子們手拉著手連成一把巨大的傘，為小鳥(niǎo)送去陣陣清涼。等到秋日來(lái)臨，生命將盡的秋葉依然以金黃、火紅裝點(diǎn)大地，展現(xiàn)最后的俊美。秋風(fēng)過(guò)，即使歸根，也要化身養(yǎng)料滋養(yǎng)下一代，坦蕩而安詳?shù)卦杏旱南ＭＲ苍S，次年春日樹(shù)上的嫩芽上，一定隱隱地泛著秋葉淡淡微笑的身影。
明·秋。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”是啊，一到秋天，沉甸甸的，涼絲絲的，讓人平生許多感慨。也就是這種終結(jié)的氛圍里，這“明”，這“秋”正是一年佳景，不容錯(cuò)過(guò)!
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八年級(jí)蓮文化的魅力范文（16篇）篇十五
蓮沒(méi)有牡丹的高貴，沒(méi)有玫瑰的浪漫，沒(méi)有菊花的隱逸，但它有屬于自己的高潔。蓮在厚實(shí)的泥土下沉睡了千年，不受污泥的侵襲，依然向人們展示出它的潔白。而當(dāng)今社會(huì)的人們呢?被一些壞行為、壞思想所纏繞，自己也同流合污，最終將自己的人生道路阻擋，人生的美好時(shí)光就這樣消失。古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”同是這個(gè)道理，面對(duì)壞行為我們制止，面對(duì)壞思想我們將它拒之千里，不被身邊的壞舉動(dòng)所感染，始終保持高潔的情操，那樣每一天才充滿陽(yáng)光，才更有意義。
“奉獻(xiàn)乃生活的真正意義”，蓮無(wú)時(shí)無(wú)刻地奉獻(xiàn)著，為了換來(lái)一片爭(zhēng)奇斗艷的景色，它沒(méi)有一絲怨言，在烈日炎炎的天氣里，它依然挺直了腰桿，在風(fēng)雨交加的陰天里，它擦干了眼淚依然堅(jiān)守自己的崗位。如今一些人卻與蓮相反，一有空隙就偷懶，賣李鉆核，缺乏大無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神。“損己一毛而利天下，吾不為也”。奉獻(xiàn)其實(shí)并不難，只要懷有一顆真誠(chéng)的心。
經(jīng)過(guò)成百上千次風(fēng)雨的洗禮后，有的蓮失去了當(dāng)年的風(fēng)姿已變成一個(gè)個(gè)黃臉婆，有的蓮被風(fēng)摧折，有的蓮撐著已變黑的果實(shí)，卻從未離開(kāi)過(guò)自己的根，這不是執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)嗎?人類真應(yīng)該學(xué)習(xí)一下蓮的精神了，不要再遇到挫折就選擇放棄，遇到困難就退縮，天空沒(méi)有不散的烏云，風(fēng)雨后總會(huì)見(jiàn)彩虹。
做蓮一樣的人，讓高潔的情操代代相傳;做蓮一樣的人，讓奉獻(xiàn)的精神傳遍世界;做蓮一樣人，讓堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)感染他人。
“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚(yú)戲蓮葉間……“再次品味這首詩(shī)，采蓮似乎如此有趣。
八年級(jí)蓮文化的魅力范文（16篇）篇十六
每一個(gè)人都是為了自我的夢(mèng)想而堅(jiān)持。
在初三的生活中，學(xué)習(xí)緊張，課堂有節(jié)奏，學(xué)習(xí)的步伐加快。似乎讓每分每秒都有利用的價(jià)值。在初三，同學(xué)們才能真正地感受到為了夢(mèng)想而努力做一些事情。在課堂上以最佳的狀態(tài)聽(tīng)講，效率務(wù)必要到達(dá)百分之一百二，才能保證這節(jié)課能夠達(dá)標(biāo)。如果不達(dá)標(biāo)，就會(huì)落下很多知識(shí)。就是走神幾秒鐘考試中的二分就溜走了。而此刻同學(xué)們的一個(gè)夢(mèng)想就是考上一個(gè)好的高中，只有這樣才能離自我的夢(mèng)想更進(jìn)一步，才能慢慢的實(shí)現(xiàn)自我夢(mèng)想。
當(dāng)我們?cè)谡n堂上走神的時(shí)候，會(huì)不會(huì)想自我沒(méi)有為了夢(mèng)想而全力以赴，此刻每一個(gè)同學(xué)都為了眼前一個(gè)共同的夢(mèng)想而努力，加油，去爭(zhēng)分奪秒的學(xué)習(xí)，課堂上爭(zhēng)分奪秒，課間時(shí)積累知識(shí)。同學(xué)們?cè)诹藳](méi)有初一初二時(shí)的簡(jiǎn)單加愉快，初三的生活就是狀態(tài)加努力加效率加緊張，在初三的一天的課上完，似乎每一個(gè)同學(xué)體力精力都透支了，只剩下有點(diǎn)力氣，在初三的生活中，真的很累，比初一初二要累得多。但是同學(xué)們都是為了自我的夢(mèng)想而加油努力。初三的緊張生活，每個(gè)同學(xué)都感到有壓力，有時(shí)候壓力大的時(shí)候，都有過(guò)想放下，但是都為了實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想，一向堅(jiān)持。就像跳傘隊(duì)員付麗娟一樣，當(dāng)初為了每一天高強(qiáng)度的六個(gè)小時(shí)，想要放下，但是為了自我的一向堅(jiān)持著。最后沒(méi)有被淘汰，而是透過(guò)自我的堅(jiān)持真正喜歡上了跳傘，喜歡上了飛的感覺(jué)，漸漸地實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想。
我們?yōu)榱俗晕业膲?mèng)想，而漸漸適應(yīng)初三的生活，每一天的緊張我們已經(jīng)漸漸的習(xí)慣了，并且似乎已經(jīng)喜歡上了這種課堂，這種狀態(tài)。因?yàn)樵谶@種緊張的狀態(tài)下，我們的學(xué)習(xí)生活變得充實(shí)。
每一個(gè)人都有自我的夢(mèng)想，為了夢(mèng)想而堅(jiān)持，我們?yōu)榱俗晕业膲?mèng)想，全力以赴的去實(shí)現(xiàn)它，為夢(mèng)想而堅(jiān)持。