讀后感不僅是對作者思想的回應，也是對自己內心世界的反思和表達。以下是一些經典的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些參考和思路。
傅雷家書讀后感啟迪（模板17篇）篇一
這個_，在老師的推薦書單中，我挑選了《傅雷家書》進行研讀。我為傅雷父子二人精妙的文筆所吸引，更為父親對兒子的摯愛深情而感動!
一九七九年四月，當傅聰先生回國參加父母的平反昭雪的骨灰安葬儀式時，他的心中一定五味雜陳，感慨萬千。他再也見不到生命中最親愛的雙親，迎接他的已不是父母驚喜歡樂的笑顏，而是兩撮蕭然的寒灰。
可時光悠悠，情不斷，大海茫茫，心相連，在曾經的歲月里，遙遙數萬里的兩地之間，把父子的心緊緊連在一起的，不就是這一封封家書嗎?在這些書信中，我們不是清楚地看見傅雷先生為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血跡嗎?人之愛子，天性使然。人的生命總是有限的，但人的事業卻永無止境，教育兒女，在某種意義上就是延續自己的生命，延續為社會、為祖國所能盡的力量。作為孩子的第一任老師，父親傅雷的愛，是那樣的深刻與深遠。盡管在一次次的_中飽受摧殘，但他不改其志，始終如一地熱愛祖國，以高度負責的心力為社會、為祖國竭盡所能，用書信、用教誨使身在異鄉的傅聰與遠離的祖國牢牢建立心的結合。傅雷先生是剛毅堅強的，他用一生告訴我們：一個純潔正直、真誠高尚的靈魂，盡管有時會遭到意想不到的磨難與迫害，陷入暗無天日的絕境，但真實的光亮不會就此湮滅，微弱的光茫終將照徹人間，得到尊敬與愛。
傅雷先生可以如此頑強地直面人生的風雨，那我們呢?初二已成歷史，殘酷的初三已然來臨，我們準備好了嗎?“陸止于此，海始于斯。”里斯本海岸上羅卡角鐫肯萄牙詩人卡蒙斯的這一名句，確實給人以雄壯之感。暴風雨不是我們人生的盡頭，一切波折與晦暗都會過去，而且總是很快、很快。人的光榮，不在于永不失敗，而在于能夠屢敗屢起。相信，經受暴風雨洗禮后的我們，等來的都是驚喜。
在那大海的航程上，不只有生存的奮斗，那里還有愛、有夢想，更有永不停息的追求!去奔跑吧，心里蕩滿波浪，將茍且甩在身后。去擁抱詩意與遠方，去實現那藍色的夢想，就像傅雷先生那樣，將光和熱永遠留在心中，凝結在行動上。
傅雷家書讀后感啟迪（模板17篇）篇二
我不知要以何種文字將我的內心寄于薄薄一張紙上。夏木、金沙，早春的樹和暮冬的雪，繁陰或河沉只不過五官通感交織生就的美，《傅雷家書》表達的展現的卻是肺腑血脈的具象，不論有言無言、有聲無聲、留白補白。
作為一部書札體的文學作品，傅雷無疑是成功的，這成功不在于華美辭藻，而在于情真意切的呼告、平鋪直敘的洶涌和印本上隱約浮現的淚痕。他說不必自責，我便替那不甚細致的兒子愧疚悔恨；他說要做這個學那個，我便一字一句隨著附和；他說了與大道懺悔的經驗之談，我便惋嘆慨息那純良的赤子之心……整部書通過對兒子傅聰的教誨，生活與學習，立身和處世都折射出全中國乃至全天下父輩內心的苦悶。這種映射才使他個人的家書作為教材、文學名著廣為流傳。
作為一終純良敦厚的赤子心，傅雷也很拿捏得了尺寸。他將多少人百思不解的道理具象化于信紙，仿佛信手拈來，輕巧把玩于股掌之中。他極會規劃自己，包括日常瑣事、做人之道及遠大方向，都抓得極穩，也極踏實。我們讀《傅雷》，所學的之一也是他這種對自己近于嚴苛的追求。可也正是因為這樣，他才想將框架也為兒子鍛造打磨好，才造就了他作為父親的失職。
荒唐，人間情事，戀戀風塵。我放下沒有郵票的家信，窗外萬家燈火璀璨，星光繚亂，天地喧鬧塵囂。
傅雷家書讀后感啟迪（模板17篇）篇三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
如何更好地教育孩子一直都是家長的苦惱，而《傅雷家書》就是一本很好的教育讀物，值得所有的家長認真品讀。下面是小編整合的《傅雷家書》讀后感大學生個人啟迪，一起來看看吧。
讀《傅雷家書》感受最深的當然是傅雷夫婦對孩子的那種無私的博大的愛。傅聰從小就極有音樂天賦，20歲時留學波蘭，這是他第一次離開父母：
車一開動，大家都變了淚人兒，呆呆的直立在月臺上，等到冗長的列車全部出了站方始回身。回家的三輪車上，個個人都止不住流淚。敏(傅聰之弟)一直抽抽噎噎。昨天一夜我們都沒睡好，時時刻刻驚醒。今天睡午覺，剛剛朦朧闔眼，又是心驚肉跳的醒了。昨夜月臺上的滋味，多少年來沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時候有過這經驗。今兒一天好象大病之后，一點勁都沒有。媽媽隨時隨地都想哭，--眼睛已經腫得不像樣了，干得發痛了，還是忍不住要哭。只說了句：“一天到晚堆著笑臉”，她又嗚咽不成聲了。真的，孩子，你這一次真是“一天到晚堆著笑臉”!教人怎么舍得!老想到五三年正月的事，(一九五三年正月，就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題，傅聰與父親爭論激烈。傅聰根據自己的音樂感受，不同意父親認為第九首《“克勒策”奏鳴曲》最為重要的觀點，認為《第十小提琴奏鳴曲》最重要。雙方爭執不下。父親認為傅聰太狂妄，“才看過多少書?”，而當時國外音樂界一般都認同第九首最為重要。所以父親堅持己見，這樣雙方發生了嚴重的沖突。在父親勃然大怒的情況下，倔強的傅聰毅然離家出走，住在父親好友毛楚恩的友人陳伯庚家近一月余。后因傅雷的姑夫去世，覺得人生在世何其短促，父子何必如此認真，感慨萬千，遂讓傅聰弟弟傅敏接傅聰回家，雙方才講和。)我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我_了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!
這是家書收錄的第一封家信。傅雷對孩子要求極嚴，他為人極為嚴肅，甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹馬的戀人，兩人情深意篤，相敬如賓。就連她也說有時和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強，一生追求藝術第一，真理第一;而傅聰年少氣盛，更是一個“吾愛吾師，但吾更愛真理”的人，所以導致后來的父子反目，傅聰離家出走。其實還是性格使然。但這件事對傅雷的打擊很大，在這封家書里傅雷表達了作為一個父親的真誠的愧疚之情。自從有了元元之后，我身兼老師和父親的雙重身份，對傅雷的這種感情應該說是體會更深。我現在明白了并且有了一個結論，這個結論也許有的人不會同意，那就是：一個沒做過父親(母親)的人也絕不會是一個好的老師。在我看來，在很多方面做父母和做老師是相通的，他們面對的都是孩子，都是要教育的對象，并且都是未成年人，而父母或老師手中有一種權力，這種權力好象是天生的，你擁有它是天經地義的一樣，所以我們有時就不免濫用這種寶貴的權力而做出一些讓人后悔的事來。傅雷其實就是這樣，他可能覺得作為父親，管教兒子是天經地義的事，而且做父親的擁有不容質疑的絕對權威，他不允許兒子來挑戰這種權威。其實做老師又何嘗不是如此呢?試想想，當老師這么多年，做出的傷害學生的事情還少嗎?給他們帶來的身體上和精神上的傷痛還少嗎?真是不堪回首，不敢回首啊。所以讀到這一段感觸特別深，我完全能體會傅雷內心深處的痛苦和內疚。往事已矣，“悟已往之不諫，知來者之可追”，后來者當深戒之，更重要的是做好后面的事。
再看這一封：
親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和_媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。
——這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。
這哪里是一個著名的翻譯家、藝術家寫的文字呢?這分明是一個普普通通的鄰家老者對孩子的喃喃細語、絮絮叨叨啊。但就在這些樸實無華的文字里包含著父母對兒女多少的愛戀和期盼。我讀這些文字的時候總是不自覺地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可憐天下父母心”!同樣的道理：做兒女的也只有自己做了父母之后才能真正體會做父母的這種感情。
兒女的婚姻大事歷來是父母最關心最操心又最擔心的事。傅聰英俊瀟灑，身材修長，才華橫溢，溫文爾雅，更兼藝術家的氣質和稟賦，多少女孩子對他表達愛慕之情。加之一個人長年在海外，身邊沒有一個親人，孤單和寂寞可想而知。做父母的深知這一點。但是為了孩子的事業，他們苦口婆心，循循善誘，一封封家書就像溫暖的火種不僅安慰了異鄉的游子孤寂的心，也照亮了他前方的路：
其次我不得不再提醒你一句：盡量控制自己的感情，把它移到藝術中去。你周圍美好的天使太多了，我怕你又要把持不住。你別忘了，你字誓要做幾年清教徒的，在男女之愛方面要過幾年僧侶生活，禁欲生活的!這一點千萬要提醒自己!時時刻刻防自己!一切都要醒悟得早，收蓬收得早;不要讓自己的熱情升高之后再去壓制，那時痛苦更多，而且收效也少。親愛的孩子，無論如何你要在這方面聽從我的忠告!爸爸媽媽最不放心的不過是這些。
再看看媽媽寫給兒子的話：
幸運的孩子，你在中國可說是史無前例的天之驕子。一個人的機會，享受，是以千千萬萬人的代價換來的，那是多么寶貴。你得抓住時間，提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞。看重自己就是看重國家。不要忘記了祖國千萬同胞都在自己的崗位上努力，為人類的幸福而努力。尤其要想到目前國內生靈所受的威脅，所作的犧牲。把你個人的煩悶，小小的感情上的苦惱，一齊割舍干凈。這也是你爸爸常常和我提到的。我想到爸爸前信要求你在這幾年中要過等于僧侶的生活，現在我覺得這句話更重要了。你在萬里之外，這樣舒服，跟著別人跟不到的老師;學到別人學不到的東西;感受到別人感受不到的氣氛;享受到別人享受不到的山水之美，藝術之美;所以在大大小小的地方不能有對不起國家，對不起同胞的事發生。否則藝術家的慈悲與博愛就等于一句空話了。
這才是真正的愛、博大無私的愛!這是拋棄了狹隘的小我，成全了高尚的大我的愛。在最隱私最坦誠的家書面前，傅雷夫婦為孩子做出了表率，表現了一個正直的知識分子的道德和良知。這種高尚的品德是中華民族千百年來積淀下來的優秀文化，是我們民族的寶貴精神財富，可惜在現在的時代我們漸漸離它而去了。傅雷夫婦堪稱天下所有為人父母者學習的楷模。
花了一個月時間，利用晚上休息前或其他一些零碎時間完成了《傅雷家書》一讀。當要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
在父母身邊我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風雨絕隔，呵護著我們的天真。漸長時他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取舍徘徊，尋找一個合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點做到了完美。嚴師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
我幾乎是帶著一種解脫的喜悅進入大學的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學業，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時代，我甚至拿到了《傅雷家書》準備指導一下他們的教育方法，卻在讀過之后深深懊悔那一段的時光。
初讀《傅雷家書》我幾乎要再三確認作者，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和_媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。”這段話看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴謹近于殘酷，倔強甚至有些暴躁的學者。
對待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。”而且，他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態交往。”孩子經受痛苦時，他說：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。”他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”。
為了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的”。
面對現在大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”;“做事要科學化，要徹底”;“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。而這樣嚴于律己教子的人，他卻說：“身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆;對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。孔子說的‘富貴于我如浮云’，現代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對成名成家的兒子不忘人生指南。
而當成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助：“要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶(這一點很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來的無窮痛苦。“而當他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質，越需要控制物質。”
在與傅聰意見不合激烈爭吵后，他在信中這樣說道：“我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我_了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!”父親是威嚴的代表，他們永遠是正確的，在意見不合時他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴對自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛。
他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛戴之后不會去想擁有的，因為我有自己的父母。他們并不完美，他們不知道教育孩子一百條，他們很少讀書，他們不會要我提高藝術修養，他們與我的世界的交集只有一個我。但他們愛我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責，都代表他們愛我。他們給了我一個家，讓我無論何時都有所歸;他們給了我他們的人生經驗，讓我不必經歷他們經歷的那些痛楚;他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個孩子般長大。
每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切，是不同于我的父母的關愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是‘人’，要把一個‘人’盡量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。”一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個險惡的年代，在個人安危毫無保障的日子里，她心系遠方的兒子和孫子，她克制著內心的恐懼和痛苦，把堅強、安詳、無微不至的關懷傳送給漂泊異國他鄉的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為禮北而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個細節。她愛夫愛子，一生為這個家奉獻，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個結束。然而這個結束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。
夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養兩個兒子成材，大兒子傅聰成為的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。是他們教兒子先做“人”，后成“家”，在他們的人生的句號中，就用“人”字結束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫，來完成人的詮釋。他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時那樣為他們痛楚，只求半個世紀來他們真正的安息。
在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發展的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。
后來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。
時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。這種關愛不是意識一個階段，而是伴父愛而來。
有人把母愛比喻成一枝盛開的百合，在每個角落中散發著它迷人的芳香;而父愛就是一株茉莉，它在某個角落中默默地吐著它那獨有的清新芬芳。就如《傅雷家書》中的那位父親。
在一封封或長或短的書信中，傅雷作為一名父親，對于兒子的關心與想念溢于言表。“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”你看，字里行間都飽含著傅雷的愛子情深。
而傅雷也扮演著他兒子的知心朋友。傅雷藝術造詣極為深厚，對無論古今中外的文學、繪畫、音樂的各個領域，都有極淵博的知識。在信中，他以相當多的篇幅與自己的兒子談美術，談音樂作品，談表現技巧，談藝術修養;當兒子遇到煩惱，他以自己的親身經歷，用細致而深刻的言語與兒子交流溝通。
之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德才俱備，人格卓越的藝術家”。
這看似平常的一張張書信，卻又不平常。因為那背后是滿載著的是父親對孩子的摯愛、期望，那是父愛!
這時，我如夢初醒，在生活中被我忽視的就是父親的愛啊。去年的生日，我邀請了幾位好朋友到家來聚會。她們都都說阿姨的手藝真好，做的菜很好吃。其實為了招待客人，看似是媽媽在廚房與餐廳之間忙前忙后，而我卻不知道的是，之前的絞盡腦汁想菜譜，菜市場精心挑選蔬菜，到最后一盤盤美味的佳肴擺在面前，這一切一直都是背后的父親付出的辛苦與設計最多啊!
向來只有贊頌母愛的偉大，可又有誰知道藏在背后的是那含蓄而又的父愛!
這個暑假，在老師的推薦書單中，我挑選了《傅雷家書》進行研讀。我為傅雷父子二人精妙的文筆所吸引，更為父親對兒子的摯愛深情而感動!
一九七九年四月，當傅聰先生回國參加父母的平反昭雪的骨灰安葬儀式時，他的心中一定五味雜陳，感慨萬千。他再也見不到生命中最親愛的雙親，迎接他的已不是父母驚喜歡樂的笑顏，而是兩撮蕭然的寒灰。
可時光悠悠，情不斷，大海茫茫，心相連，在曾經的歲月里，遙遙數萬里的兩地之間，把父子的心緊緊連在一起的，不就是這一封封家書嗎?在這些書信中，我們不是清楚地看見傅雷先生為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血跡嗎?人之愛子，天性使然。人的生命總是有限的，但人的事業卻永無止境，教育兒女，在某種意義上就是延續自己的生命，延續為社會、為祖國所能盡的力量。作為孩子的第一任老師，父親傅雷的愛，是那樣的深刻與深遠。盡管在一次次的運動中飽受摧殘，但他不改其志，始終如一地熱愛祖國，以高度負責的心力為社會、為祖國竭盡所能，用書信、用教誨使身在異鄉的傅聰與遠離的祖國牢牢建立心的結合。傅雷先生是剛毅堅強的，他用一生告訴我們：一個純潔正直、真誠高尚的靈魂，盡管有時會遭到意想不到的磨難與迫害，陷入暗無天日的絕境，但真實的光亮不會就此湮滅，微弱的光茫終將照徹人間，得到尊敬與愛。
傅雷先生可以如此頑強地直面人生的風雨，那我們呢?初二已成歷史，殘酷的初三已然來臨，我們準備好了嗎?“陸止于此，海始于斯。”里斯本海岸上羅卡角鐫肯萄牙詩人卡蒙斯的這一名句，確實給人以雄壯之感。暴風雨不是我們人生的盡頭，一切波折與晦暗都會過去，而且總是很快、很快。人的光榮，不在于永不失敗，而在于能夠屢敗屢起。相信，經受暴風雨洗禮后的我們，等來的都是驚喜。
在那大海的航程上，不只有生存的奮斗，那里還有愛、有夢想，更有永不停息的追求!去奔跑吧，心里蕩滿波浪，將茍且甩在身后。去擁抱詩意與遠方，去實現那藍色的夢想，就像傅雷先生那樣，將光和熱永遠留在心中，凝結在行動上。
傅雷家書讀后感啟迪（模板17篇）篇四
“人一輩子都在高潮——低潮中浮現，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。”這句話讓我明白有時精神松散放松，做事效果反而好。我們不必刻意去繃緊神經去做事，這樣反而做不好。
“你提到的rfcon（完美），其實rfcon根本不存在，整個人生，世界，宇宙，都談不上rfcon……我們一輩子的追求，有史以來多少世優人的追求，無非是rfcon，但永遠是追求不到的，因為人的理想，幻想，永無止境……”這句話又讓我明白沒有所謂的完美，只有人們精益求精的心。我們做任何事不必追求完美，只需更上一層樓。
洋洋萬言，字字涌動。
讀到了傅雷在信中對孩子的愛與教育，不由聯想到了自己從小父親對我的教育都看得很重。記得有一次，我在后院中畫畫，年邁的太婆坐在搖椅中曬太陽，椅子在陽光下一晃一晃。不知過了多久，太婆好像覺得無聊就問我是在寫作業嗎？我覺得寫作業和畫畫是有區別的，就回答太婆說在畫畫。太婆連連點頭。于是我就繼續畫畫，一會兒太婆又問了這個問題。童年的我很沒耐心，于是不覺中回答的語氣中有著不耐煩的感覺。這時父親正好聽到了我厭煩語氣，于是快步走來面帶兇相，用拖鞋一遍又一遍地抽打我的腳底，任我哭喊。打完后，就問我為什么打我，一直問到我說出原因。就這樣，父親這種嚴格的教育一直用到了上小學。之前，我很不理解，為什么人家父親從來不大孩子，而自己動不動就要挨打；為什么我歲就要開始一個人睡衣個房間難道父親不知在黑暗中獨自一人的恐懼嗎?然而漸漸長大了卻依舊沒能理解父親對我的愛，總是抱怨著誰誰有新手機之類的話，卻體會不到大人的辛苦，不懂父親為我為家付出了多少汗水。
我想這就是我最大的收獲吧！
從一九五四年到一九六六年，這些不斷傳遞愛的信，將傳遞到未來，教育著更多不懂事的孩子，感染著更多人，理解那份厚重的愛。
傅雷家書讀后感啟迪（模板17篇）篇五
赤子孤獨了，會創造一個世界。
讀完《傅雷家書》，通篇洋溢著愛子之情，既有對文化藝術的探討，又有對其生活瑣事的關心。厚重而不失輕松，深刻而不離日常。雖說沒有字字珠璣，但卻字字含情，以小見大。皆是傅雷夫婦發自內心的性情文字，身為一個局外人，也不禁心生感慨。
傅雷對兒子的要求看似嚴苛非常，實則，他十分尊重兒子，并時時寬慰他，把自己過來人的經歷作為傅聰的參照。正如當傅聰陷入消沉的情緒當中，傅雷道出水能載舟，亦能覆舟"的哲思，并告訴他要辯證地看待挫折與成功。這不禁讓我想到自己的父親。
有一回考試當中，我在一門學科上取得了良好成績，心中竊喜著并且洋洋自得，卻在下一次考試中溺在了這門學科的深潭中，缺氧一般幾欲不能呼吸。我受不了這強烈的疾升速降一好幾天沒有開懷地展顏一笑。一切索然無味。晦暗的世界中，只見著我的失敗。那時我的父親告訴我：人的一生充滿曲折，前路漫漫，依舊坎坷，有得意必有失意，不要過分沉溺其中，必須學會理性面對挫折，將這些事當做心靈的灰燼。以良好的心態處理它。現如今細細思考，我好像悟通了什么，我們在面對挫折時，要以另一種心情來對付這一件已經過去的事，就會發現或許它已經不是那么重要了。不必介懷往昔，流年還在奔向遠方，我們的格局是星辰大海，不是瑣屑常事。
傅雷在此書中曾說過一句話：做人第一，其次才是做藝術家，在其次才是做音樂家，最后才是做鋼琴家。
初初讀到，我只覺得韻味悠長且晦澀難懂。心間疑云頓生：怎么就不能顛倒順序？一步步實現，豈不麻煩？直至后來，我看見了蘇霍姆林斯基的一句話：五年寒窗，固然能培養出工程師，但學會做人，則需要一輩子。看完之后，我即刻便想起了我的外公。再一次訓話當中，他說，做人是立身處世的根本，做人永遠要排在第一位，先學會做人再去做事，這是一個不變的定律。它就好比數字一，其余的東西都是零，有了一，才能在一的基礎上疊加越多的零，在這時零才會有越大的用處；但若是沒有一，那么零也就失去了它的意義。傅雷對兒子的教導又何嘗不是如此？他要傅聰先學會做人，并反復強調如何做人。告誡他待人要謙遜有理，做事要嚴謹，遇事不逃避，戒驕戒躁，時刻心懷祖國與人民。明白如何處理感情問題，如何待人接物，如何立身處世等等。再由易到難，循序漸進，攻克人生的下一步難關成為藝術家、音樂家和鋼琴家。一步步摘得人生的成功果實，多么苦心孤詣的教導！
父母德高，子女良教。《傅雷家書》是一本家教范本。大味必淡，淡而有味，讀懂了，便也功成。
傅雷家書讀后感啟迪（模板17篇）篇六
初讀《傅雷家書》時，有一丁點的排斥，覺得那些信里說教的口吻重了些，讓我想起了母親的絮叨，想起了居高臨下的教育。
慢慢地，開始被吸引，懂了傅雷夫婦的愛子之情，也體會到了字里行間的溫暖和真誠。《傅雷家書》里，飽含著為人父母者的責任，充滿了對子女熾烈而深沉的愛，傳遞著對真理、對道德執著追求的精神。
這是一個嚴父，也是一個良師，更是一個益友。
這是一對父子，也是一對知己，那種心靈和精神上的高度共鳴、相互映照，讓人艷羨。
這里還有一對夫婦，他們在人生路上攜手同行、相互扶持，是多么美妙的琴瑟和諧啊！
傅聰評價父親：“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微秒又率直。”在這些信里，流淌的不僅有溫情，也有智慧，對生活、工作、理想樸素而又深刻的見解。這些家書里，包含著傅雷那顆熾熱、剔透的心。于是，可以明白，為什么當年的大師們，足以讓今天的同行們高山仰止，他們創造了一個今人多難以企及的高度——“德藝具備，人格卓越”。
等待兒子家書時的惶惶不安，收到信件時整天整天的興奮，為兒子手抄6萬字的“希臘雕塑”譯稿，給兒子和兒媳用不同的語言寫信，這就是天下父母心。
《傅雷家書》不僅在教人如何為人父母，也在警戒世人該怎樣做人子女，更在指引著我們，對生活，對工作，該有怎樣的態度和追求。
傅雷教導傅聰要有計劃地工作生活，減少不必要的時光消磨，要有“安排的技術”。
他說：“越是輕視物質越需要控制物質。”所以總是不厭其煩、苦口婆心地授以家庭經濟計劃的經驗和心得。
他不時為兒子準備書，或是推薦好書，指導他們多看正經書，不能光把時間用于消遣讀物。
他還總是細心地指出兒子的書信中的錯誤，他告訴傅聰該如何用豐富的詞語表達感情。
當然，他們還一起探討鋼琴演奏的技巧，彼此分享對藝術的感受和看法。
幾十年前父母與子女間的對話，今天讀來，依然讓人受益多多。
很悲憤，這樣的家書在1966年嘎然而止，看到傅雷夫婦棄世之前的遺書，那冤屈難辨的屈辱、無人能顧的孤寂，讓人悵惋。
傅雷家書讀后感啟迪（模板17篇）篇七
如何做人是傅雷教育兒女的重中之重，他將為人視為從藝的基礎。家書的字里行間透露出傅雷的諄諄教導：“人人多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎樣能夠實現我們教育你的信條：‘先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家’”“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是human(人)，要把一個‘人’盡量發展，沒成為__家__家以前，先要學做人;否則那種__家如何高明也不會對人類有多大的貢獻。”
——打擊;從此以后你能夠孤軍奮斗了。”在談及失敗與錯誤時，他說：“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。”“人一輩子都在高潮與低潮之間浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;只要高潮可是分使你緊張，低潮可是分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，不至于受傷而已。”“一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟;終不至于被回憶侵蝕。”反窺現實，我們不禁感嘆，傅雷精神影響深遠，倘若現今的我們，尤其是年輕一代能真真領悟傅雷精神，更上一層樓的和諧就指日可待了!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
傅雷家書讀后感啟迪（模板17篇）篇八
“待人要謙遜，做事要嚴謹，遇事不逃避，戒驕戒躁”。“做人第一，其次才是做藝術家，再其次是做音樂家，最后是做鋼琴家”。這兩句意義深刻的句子都出自《傅雷家書》，其作者也就是傅雷了。《傅雷家書》，是傅雷夫婦用書信的形式給他們的兒子講述自己的經歷，并教給他們做人的道理。雖然家書是無聲的，但卻滿滿承載著父母對孩子們濃濃的愛意。
書中，傅雷對兒子說道:“不是說你應當時時刻刻想到自己了不起，而是說你應當從客觀的角度重視自己:你的將來對中國音樂的前途有那么重大的關系，你走一步，無形中都對整個民族藝術的發展有影響，所以你更應當戰戰兢兢，鄭重其事!”這里我們可以看出，傅雷在希望兒子學有所成時還跳動著一顆真誠的愛國之心。我們為師者，更要要時時刻刻熱愛我們的祖國;有國才有家，有了國家的保護，我們才能擁有幸福安定的生活，務必要將愛國思想灌輸給孩子們：告訴同學們，從疫情開始到現在，我們能依舊享受著繁華與快樂，因為，我們背后有一個強大的祖國！阿富汗的一夜變天，百姓飽受戰火的苦難的場面，更加告訴我們，今生，無悔生于華夏！幸而生于華夏！
在讀書求學這方面上，傅雷曾這樣教導兒子:“我認為目前主要是抓住俄文的要點，學得慢一些，但所學的必須牢記，這樣才能基礎扎實。”“除了直覺以外，仍需要理論方面的邏輯方面的，歷史的發展方面的知識來充實，即使是你的直覺，也還要那些學識來加以證實，自己才能放心”“所謂冷靜、客觀、謙虛，就是指這種實際的態度。”從這里我們可以看出傅雷希望兒子能嚴謹務實，持之以恒。我們何曾不是如此，學習，要慢慢的積少成多，貪多務得，是不行的，為師者，必須要有長流水！我們也要有恒心，要謙虛;有句話是這么說的:“虛心使人進步，驕傲使人退步。”我想大家都想前進吧，所以做人得謙虛，還要嚴格的要求自己，畢竟付出才有回報，而且付出和回報都是同等的。
《傅雷家書》那一封封書信中，深沉而又偉大的父愛展現得淋漓盡致。傅聰也從中體會到了父母對他深厚的關愛。可在我們現實生活中，又有幾對父母能夠以身作則，又有哪些孩子會真的言聽計從?反觀自己，又有幾次能嚴格要求自己？反觀孩子，又能有幾個青春期的孩子，不打著“我是青春叛逆期”的借口，一次又一次的褻瀆父母、傷害我們的父母！曾記得，我班某位原本品學兼優的孩子，因為2020年的疫情，居家學習的時間，開始沉迷手機，白天黑夜顛倒，直至返校，依舊無法擺脫手機，依舊白天黑夜不分，學習與生活無法正常，父母無計可施。最后，窮途末路的家長只能求救于我。我以班主任和語文老師的身份，讓她在一個星期內，讀完《傅雷家書》，看完所有抗戰白衣天使的視頻。兩個星期后，欣喜地重新看到原來的她！這，確實是優秀作品的力量！
《傅雷家書》讓我們學會讀書求學，讀懂至愛親情，收獲成長。這真是留給我們的一份寶貴的精神文化遺產，我會將這優秀作品教育、感染、引導無數的孩子！
傅雷家書讀后感啟迪（模板17篇）篇九
游子走四方，家書抵萬金。
在那個時代里，這個家庭也許沒有經歷什么生離死別；在那段歲月里，這個家庭也許沒有做過什么驚天動地的大事；但是，在那段父子離別的日子里，父親用一封封家書，一段段感人肺腑的文字，延續了一段遠隔重洋的父子情，讓遠在他鄉的兒子不再孤獨。是那一封封家書，讓我們看到了父親的另一面，讀懂了父親那份熱烈卻又深沉的愛。
在家書中，他常勸慰精神消沉的兒子，正確面對感情的創傷，戰勝挫折，泰然處之；在兒子跌入人生低谷的時，他以激情的語言喚起兒子的自信；在兒子演出成功時，他以平實的話語說服了兒子的躁動。在家書中，他常強調一個年輕人應如何做人，如何對待生活上的問題，并要求兒子做一個“德藝具備、人格卓越”的藝術家。
看著傅雷的諄諄教導，仿佛父親的關懷近在咫尺、觸手可及，使得我我時常想念、時常感動。父親之于傅雷，他沒有那么廣博的學識，但對子女同樣嘔心瀝血、言傳身教；而我之于傅聰，當然達不到那么高遠的藝術造詣，但同樣得益于父親的教導，同樣對父親熱愛和敬仰。
合上書，心中不禁對父親肅然起勁，也許中國式的父親就是這樣，他們有的不善言辭，卻以實際行動默默地表達著自己拳拳愛子之心；有的脾氣雖然不好，但心中把孩子放在第一位，有是打罵孩子，那是望子成龍，事后他們常常會后悔心疼地哭泣；有的則對孩子諄諄教誨，不厭其煩教給孩子一切。他們可能忙得無暇顧你，但一句“好好學習”就能讓你淚流滿面；他們可能經常會坐下來教導你，但他們說的每一個字你都會銘記；他們可能不在身邊，但每一封來信就能讓你讀十遍。
傅雷的良苦用心，他那份默默的無私的愛，感動了我，也讓我讀懂了父親對我的愛。如果有這么一個機會，我一定也要與父親通通家書，向他表明我的敬畏，訴說我的情思，希望這一切還為時不晚吧！
傅雷家書讀后感啟迪（模板17篇）篇十
一介書生，卻鐵骨錚錚。用瘦弱的脊梁，扛起了文革之痛。心懷愛國之情，卻慘遭誣陷。最終他平平靜靜地自縊，捍衛了自己的尊嚴。沒錯，他就是傅雷，一個倔強而又有赤子之心的父親。（開篇點出作者）。
許多人讀《傅雷家書，多是被他對兒子傅聰的諄諄教導而感動，沉浸在他對兒子的細致教育中。但是我從這本書中品出的，卻是字里行間消磨不掉的愛國之情。
傅雷多次在信中對兒子提到，中國內地建設突飛猛進，還談到祖國的發展與日俱進，社會主義強國正在建設中。傅聰也回信說：“他們說我的藝術是中國的藝術，我是我的古老而偉大的祖國的忠實兒子。”瞧，他們的書信字里行間透露著對社會主義祖國的崇敬，對偉大中華人民共和國的自豪之情。
在通信中，傅雷最著重給傅聰談及的祖國內地的消息是新中國的未來與發展。傅聰也多次有感于新中國的榮譽與尊嚴。傅雷的赤子之心是深沉的，堅定的，熾熱的。即使在與朱人秀的遺書中，他也表明，他絕不會背叛祖國，他熱愛著偉大的祖國！
“中國到了‘復旦’的黎明時期，但愿你做新中國的鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心！”傅雷希望兒子可以作為新中國的鐘聲，把中國的雄偉傳達到世界的每一個地方。他對自己的兒子充滿了希望，更對新中國充滿了希望。讓中國隨著音樂的影響，隨著兒子的腳步，被更多的國家所知曉！
傅雷家書讀后感啟迪（模板17篇）篇十一
關于《傅雷家書》，很難講，翻書評，褒貶不一。在我這，更想以傅聰為引子來講一講。
傅聰是有一定音樂天賦的，在三至四歲時，就愛聽古典音樂，這一點也是被傅雷發現了。就這樣，抱著一種多一項藝術也是好處的想法，將傅聰推上了一條音樂路。
傅雷為傅聰鋪了一條路，一條音樂路。
而傅聰在音樂領域中，也是在不斷地成長。這條路上，有坎坷，有辛酸。
九歲半，傅聰在梅百器先生門下待了三年。好景不長，在一九四六年八月，梅百器先生故世了，傅聰不得不換教師，但一個合適的也沒有。問題兒童，一個令人不喜的稱號就掛在了他的頭上。
可他學音樂的念頭并沒有放棄。
離開云大后，他拼了命地練習，衣褲盡濕，也不稍休。加上本身對音樂有一定的天賦，對音樂的理解也越來越深刻。于是，在他的音樂路上，他開始慢慢成長，慢慢獲得成就。
勇于打破常規，他將生活一切美的事物，強烈的感受融入音樂，豐富了藝術的意境，也彌補了音樂傳統的不足。
他越來越成熟。
因此在后幾年，他被波蘭的教授們認為富有肖邦的靈魂。有一句評價是這樣說的：只有古老的文明才能給傅聰多么難得的天賦，肖邦的意境很像中國藝術的意境。
傅聰對音樂的理解，變得深刻，這也使他在成長的道路上更遠了一步。
傅聰活的快不快樂，我們誰都不知道；但至少，他活得成功，他走的是一條通向成功的路。
就是在傅聰的成長路上，最離不開的，是傅雷。
他在傅聰的心中播下了一顆種子，慢慢發芽。在這之間，他對傅聰進行了本國語文的教學，將語文知識、道德觀念和文藝熏陶結合在一起。所以傅聰才能被稱贊富有肖邦的靈魂，肖邦的意境像中國藝術的意境，因為中國藝術教育在傅雷的引導下已經慢慢根深蒂固。
換一種說法，傅雷推動了傅聰對音樂的認識。
他還說過，他的教育并不是沒有缺點的，尤其是用的方式過于嚴厲，過于偏激，傅聰的童年時代與少年時代，遠不如一般青少年的輕松快樂。是望子心切沒錯，但也不能否認傅雷的教育就是失敗的。
不僅僅是傅聰，傅雷在他的路上也在越走越遠。
就像他說的那樣，不管傅聰將來學哪一科，能有一個藝術園地耕種，他這一輩子都受用不盡。
他是一位智者，也是一個好父親。
不同的人都有不同的觀點，因此教育方式不同，行為習慣不同。與其批判不足，更要做的，應該是發現閃光點，并汲取經驗，化為自己的教育方式。
每個人都有一條路，付聰是，傅雷也是。
在傅聰的路上，傅雷為他打好了基礎；
在傅雷的路上，傅聰使他不斷對自己有新的認知。
所以啊，這不僅僅是傅聰的路，也是傅雷的路。
傅雷家書讀后感啟迪（模板17篇）篇十二
家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。這個寒假我就接觸到了一本十分優秀的家書《傅雷家書》一起來欣賞它吧！
傅雷家書。這是一本很特殊的書，是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人在1954年至1966年間寫給孩子傅聰的家信摘編。書中體現濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但是傅老在疼愛的同時也不忘對兒子進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等為人處事做學問全方位的教育。該書是一本優秀的素質教育經典范本，是父愛的教子名篇。
這封家書中，字里行間充滿了純真質樸的家常話，讓讀者閱讀起來朗朗上口，倍感親切。例如“你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去地睡不著，也說不出為什么。”等等，這些樸質的話語不禁讓我感受到一個父親對兒子深深的愛。
傅雷及傅雷夫人在這本家書中對兒子的愛與諄諄教誨值得任何一個家長學習，孩子與父母的真誠交流，給天下所有父母與兒女強烈的感染和啟迪堪稱“中國父母的典范”。
讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，它不僅僅是一本普通的家書，也讓我更好的了解到自己與家人之間的感情，還感受到了親情的偉大！
傅雷家書讀后感啟迪（模板17篇）篇十三
這是一部充滿了父愛與諄諄教誨的教育的書信集，在這部作品中，傅雷不僅僅是作為一名關愛兒子的父親，關注著兒子的一舉一動，也作為一個"過來人"的長輩，對兒子即將遇到的各種各樣的事情做推測，更作為一個指路人，為兒子設計好應對即將到來的事的辦法，保持一個平和的心態，也保持一個冷靜的頭腦，理智的分析，幫助兒子吸取經驗，讓他引以為戒。
這是一部很好的藝術學徒修養作品，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，傅雷的藝術造詣極為深厚，對無論是古今中外的文學，繪畫，音樂等各個領域，都有極為淵博的知識，即使兒子遠在千里之外，正在準備一場極為重要的音樂演出，而他卻好象在對待即將赴考的孩子一樣，殷切的關注著他的沒一個舉動，設身處地的預想他要在去的路上會遇到的各種可能的情景，并替他設計好應該如何去應對，傅雷在這兒所透露出來的，不僅僅是他高深的藝術造詣，更是他作為一個父親對兒子應有的關愛。
1955年1月16日的那封家書，是寫在兒子成功之時，作者的兒子在那時剛剛取得了音樂會的成功，邊寄了一封家書給父親，傅雷在受到家書的時候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要為勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時候，都要保持一顆赤子之心。
傅雷對兒子的祝福，表現了他作為父親對兒子的關愛，但他在祝福兒子的同時也不忘教育兒子，卻體現了他最為一個長輩對晚輩的嚴厲要求。
人的生命是有限的，但是人的事業卻是無限的，通過親生兒女，來延續希望，也延續與發展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量，因此，培育兒女也是一項為人父母所應盡的義務，從傅雷的行為中，也不難看出，他是一個以高度負責任的態度，在對社會，對祖國，對人類，對世界負責任的。
傅雷家書讀后感啟迪（模板17篇）篇十四
暑假是閱讀的好時期，想想在涼爽的空調房里，手中捧著一本經典，茶幾上放著一杯飲料，自己則選擇最舒服的姿勢。這樣看書何止，是享受啊!這么好的時光別浪費了，這個假期我看了三本書，不過受益匪淺的還是《傅雷家書》。
家書，現在已不復存在了吧，手機、電腦等早已取代了家書，即使你和你的家人遠隔千里，遠用手機互聯網就可以在身邊，但也正因為如此，家書就顯得特別珍貴。
一封封黃頁紙的家書最容易勾起人們的回憶，更能體會親人的情感。
杜甫不是曾說“烽火連三月，家書抵萬金。”它是家人的定心劑，放心藥。它是游子在外奮斗的動力，更是支持他的堅強后盾，它甚至在人孤立無援是是那無形的力量。
有了那么多的期待，細細頻度《傅雷家書》，特別給人心動的感覺。傅雷一位翻譯家，他認為兒子的道路跟他是那樣相似，所以他利用了自己年輕是積累的豐富閱歷，所接觸的人情世故一一交給了兒子，使他的人生道路更加通暢。
排除他的身份，他也是一位嚴厲，有時也感性的父親。不過他不避諱自己的情感，他與孩子之間不僅僅是父子，而是兄弟，所以那種架子是完全沒有的，在他寫給孩子的書信中，除了他對兒子的祝福，對他的建議，還有他明白的寫出了自己對兒子的那種思念，顯得非常感性，這位父親給我帶來一種莫名的親切感。
等到幾年后在此翻開這本書時，應該會有不一樣的感觸吧，因為它常讀常新。
傅雷家書讀后感啟迪（模板17篇）篇十五
《傅雷家書》是傅雷夫婦用書信的形式給兒子講述自己的經歷并教給他們做人的道理。傅雷父子透過這些書信，不僅僅在兩人間建立了牢固的紐帶，也透過這一條紐帶，使孩子與遠離的祖國牢牢地建立了感情。既然是父子之間的家書，那么書中最突出的，當然是濃濃的父愛了，或許每個父親對他們的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的，不知能有幾人。雖然家書是無聲的，但卻滿滿地承載者父母對孩子們濃濃的愛意。
過去人們總是說，父愛是那個默默站在你身后，一言不發卻總是在呵護著你的人。隨著時代的變遷，“奶爸”層出不窮，父親的沉默似乎像一幕背景一樣漸漸遠去。但無論如何，愛這個字眼在我們的印象中不是父親口中所能輕松表達出的情感。因此，在《傅雷家書》中“孩子，我在心里擁抱你”和“孩子，孩子，孩子，我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！”這樣的話，才顯得彌足珍貴，它們為年少的我們打開一扇理解父親、通往父愛深處的門。
傅聰出國后，傅雷先生便總是想起之前與兒子吵架的事來，以至于夜不能寐，他是多么思念兒子啊，同時為從前對兒子的嚴加管教而深感不安。或許，當我們為父親的執拗感到憤恨的時候，父親也同樣在對自己的苛責懊悔不已。
在讀《傅雷家書》之前，我真的從未讀到過如此刻骨的父愛之情。傅雷先生是我看到的第一位為自已對子女的嚴厲惴惴不安并把這份心情傳遞給子女的人，也或許是因與孩子分別，他不像某些父親，在孩子小的時候對其苛刻要求，長大后孩子有所成就，便廣為宣傳其“教子秘籍”，而是發自內心地去重新認識那段經歷。他說：“跟著你痛苦的童年一起過去的，是我不懂做爸爸的藝術的壯年。”父愛不是把孩子的成功當作自已理所當然的收獲，而是在孩子的成長與成功中內省自已，是反窺自已教育的不足之處，是自已的角度對孩子的未來加以思考并為其出謀劃策的真情。無論如何，父愛都絕不會止于孩子的有所成就。
《傅雷家書》中還有一段內容讓我頗為感慨。傅聰來信說希望弟弟傅敏也能棄學練琴，但是傅雷明確地拒絕說，傅敏沒有他那么有天賦，即使棄學也無法像他那樣成功。再者，當時環境也不好，棄學后傅敏更不可能像哥哥當時那樣請到那么好的家教。因此，傅敏棄學練琴絕不可行。這一段中，傅雷清楚地知道自已兩個孩子的差距，并真正做到了因材施教，相比之前的“不懂做爸爸的藝術”。此處我們已可見傅雷先生對傅聰教育的內省是真實而深刻的，或許此時的他，也已經懂得了“做爸爸的藝術”了吧。
現在有些家長認為孩子不打不成材，因而讓孩子身心受到傷害，孩子不但沒有變得懂事，反而更加叛逆起來。所以，家長們就應看看《傅雷家書》，而作為孩子的我們也要看看這本好書，因為它將會感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感恩，它更讓我們懂得藝術的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
我們初為子女，父親初為人父，在彼此相伴的路上，我們都在學習，都在成長，陪伴，成長，如此重復至生命的盡頭。讀完《傅雷家書》后我們會發現，其實啊，那個看似嚴苛的父親也是那么的可愛！
傅雷家書讀后感啟迪（模板17篇）篇十六
傅雷老年常常回憶小時候教子的情形：他在書房工作，兒子在外練琴，小孩子的天性總是喜歡一群人在外面瘋跑，但是傅雷剝奪了兒子的這種天性，而且練琴的過程中，用了非常多暴力的手段，曾經一巴掌把兒子的耳朵打壞！
或許他可以這樣安慰自己：兒子在被迫學習鋼琴的過程中也可以體會到快樂！這種快樂是一種更高級的快樂。
真的嗎？我不敢學習他，再說咱跟人家的也不是一個級別的，現在的孩子脾氣都大，萬一小子哪天火氣上來，拿把刀跟我比劃一下，我可就虧大了。如今這樣的事情可不少，估計那些家長只看了傅雷家書的前半部，看到了兒子被教育的過程，但是沒看到父親的內疚！
傅雷家書讀后感啟迪（模板17篇）篇十七
初讀《傅雷家書》是在高中課本上，那是一封傅雷寫給長子傅聰的家書，具體內容已記不清。
后來有機會借到一本《傅雷文集》，書本較厚，書中收錄了傅雷夫婦生前寫給長子傅聰，次子傅敏以及部分友人的書信。《傅雷文集》的版本較多，我所讀的這一版是由傅雷與傅聰所參與編排的。傅雷與妻子朱梅馥在幾十封家書里，除了向讀者呈現為人父母的一片愛子之心外，傅雷更是就忠心愛國，為人處世上，給予了傅聰諄諄教誨。讓世人感動之余又心生崇敬之情。
傅雷，漢族，翻譯家，文藝評論家。他在翻譯巴爾扎克著作上更是成績卓越。除此之外，他在音樂，藝術鑒賞等方面也有所成績，而這些與傅聰成長為世界級的鋼琴大家有著密不可分的關聯。在《傅雷文集》中，他寫于傅聰的書信中多次提及他對音樂的態度，對chopin（蕭邦）作品的獨到見解。區別于傅雷妻子朱梅馥的家書，他的更多了份嚴謹與理性，對于兒子傅聰在音樂上取得的成績，他在書信中反復叮囑戒躁戒傲，他扮演著嚴父與摯友的雙重角色。
《傅雷文集》所收錄的書信按時間順序編排，我們能從那一封封或長或短的家書里，獲取到傅聰的人生成長經歷，同樣，也能從中看到傅雷在國內的生活狀況，從頭至尾，他的所思所想，他人生的起落，讀來，百感交集。
文集前半部分書信，圍繞著傅聰在國外的生活展開。傅聰夫婦同天下父母一樣從兒子的飲食到穿衣，從工作到睡眠保障，事無巨細，全都都要問個仔細。其中有個細節讓我印象深刻，為人子的傅聰耐不住父母的叨念，在回信中草草交代幾句自己的生活現狀，而傅雷便在下一封家書中寫上注解，注明傅聰沒有回答的事情，并且強調，要是傅聰不一一答復，他會繼續在書信中標記一遍，直至他仔細回復。這種固執，讓人讀來既有趣，又多少有些心酸。當時傅雷的次子傅敏還在家居住，傅雷在家書中多提及傅敏的學習狀況以及他與妻子為孩子能陪伴在自己身邊而倍感家庭生活的溫馨。對于傅聰，傅雷寫到他與妻子每月最大的期盼就是收到兒子長長的`回信，在對兒子情感上的表達上，他從不吝嗇詞匯。
雖然傅聰遠赴國外，但傅雷對其思想上的教育從未松懈。他用極大篇幅寫到他對馬克思思想的支持，對于唯物論與辯證法的贊同，對中國未來發展的美好期望。除了書信來往，傅雷還經常寄包裹給遠在國外的傅聰，在那個年代，寄包裹到國外手續十分麻煩，而這些包裹，極大部分是各種書籍著作，有的版本稀缺，傅雷在家書中常提及，他尋來這些書籍的不易，甚是擔憂包裹在中途輾轉丟失，希望傅聰收到后能仔細閱讀并保管。他還要求傅聰能用中文給他回信，雖然傅聰常年在國外生活，但他希望兒子能多領略中國文化的魅力，對于兒子在回信中的句式錯誤，他都會耐心注出，并附上詞源出處。他更是常常提及自己能省些麻煩寄收包裹，離不開諸多朋友的信任幫助，對于這些恩情，傅雷希望傅聰能銘記于心，懂得回報關切他人。這些為人處世的道理，任給誰，都是一生的財富。
傅聰自出國后，很少再回國。在此后，他經歷了幾場戀愛，在文集的家書中，傅雷告誡傅聰戀愛與婚姻一樣需要忠誠與責任感，希望傅聰能明確家庭的重要性。后來，傅聰與第一任妻子彌拉結婚，傅雷夫婦與彌拉的書信來往中希望彌拉能多關切傅聰的日常生活，此時，傅聰早已成為享譽國際樂壇的知名鋼琴家，繼而傅聰兒子降臨，傅雷夫婦常對著孫子的照片而欣喜落淚。
后期傅雷身體狀況每況日下，他在書信中提及，他已不能常時間從事翻譯工作。沒了生活來源，傅雷夫婦只能靠國外的傅聰寄來的生活費來保障基本花銷。對此傅雷妻子朱梅馥在家書中提到，傅雷常為此感到難堪，擔憂兒子要負擔兩個家庭的開銷，會因此增加演奏會的次數，身體吃不消。因此生活上能省則省，讓自己都感動于丈夫的一片愛子之情。
然而，在特殊的歷史時期里，傅雷同樣遭遇了xx的浩劫，他在此前的家書里向傅聰表述了國內的政治現況，他勸阻兒子，不讓其回國，他希望兒子能追求自己所鐘愛的事業。傅雷沒有要求過兒子傅聰為自己犧牲些什么，至此他人生最艱難時，他也不愿兒子放棄自由。他對傅聰深切的愛，不言而喻。