優秀作文不僅要有獨特的創意，還要有準確的表達，讓讀者能夠感受到作者的思想和情感。以下是一些優秀作文的片段和范文，希望可以給大家提供參考和借鑒。
指導多材料審題立意（實用18篇）篇一
【材料】一次，蓋達爾旅行時，有一個小學生認出了他，搶著替他提皮箱。小學生見皮箱十分破舊，便說：“先生是大名鼎鼎的蓋達爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢?太不協調了。”“不協調嗎?如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟?”蓋達爾笑著說。
小學生看著蓋達爾笑了。
【分析】分析這則材料，我們可以提煉出這樣的中心意思：這則材料通過寫大名鼎鼎的蓋達爾和小學生關于皮箱破舊的對話，表達了身外之物可以隨隨便便，但做人卻不能隨隨便便的道理。據此，學生可以提煉出如下兩種觀點：(1)做人不應該隨隨便便;(2)做人要做有真才實學的人，不能徒有虛名。
【材料】一位大學生，在校花銷吃緊，寫信向在鄉下種地的父親要錢。信只有三個字——“爸：錢。兒”這封三字信傳開以后，人們議論紛紛。請以這位大學生同學的身份就此給他寫一封信。
【分析】這則材料的中心內容就是三字信。材料中的人物關系是父與子的關系，其正常關系是骨肉關系、親情關系，可是在兒子的三字信中，除了“錢”連接關系外，再也沒有其他，甚或一兩句。
問候語。
說明兒子與父親是一種不正常的關系，究其原因是兒子缺乏禮貌，缺乏孝心，缺乏對在鄉下日夜操勞的父母的安慰因此，以中學同學的身份給他寫信就要勸導、教育他要懂得孝敬父母若不從此入手，就會在“花銷緊”要節約上大做文章，而不能切中問題的要害。
【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌說：“我身體里有個極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我遭難了。”另一只蚌懷著驕傲自滿的情緒答道：“我贊美上天，也贊美大海，我身體里毫無痛苦，我里里外外都是健康的。”這時，有一只螃蟹經過，聽到了兩只蚌的談話。它對那只里里外外都很健康的蚌說：“是的，你是健康的。然而，你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠。”
【分析】通過分析這則材料，學生會發現這則材料中的關鍵句就是螃蟹所說的話——“你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠”。據此，學生可以立意為——成功必須經過艱辛和痛苦，成功的喜悅與創造過程的艱辛密不可分。
【材料】有一個生長在孤兒院的男孩，悲觀地問院長：“像我這樣沒人要的孩子，活著究竟有什么意思呢?”院長交給他一塊石頭，說：“明天，你拿這塊石頭去賣，但不是真賣，不論別人出多少錢，絕對不能賣。”
第二天，男孩蹲在市場的角落，真有好多人要買那塊石頭，而且價錢越出越高。晚上，院長要他明天拿到黃金市場去叫賣。在黃金市場，竟有人出比昨天高十倍的價錢要買那塊石頭。
最后，院長叫男孩到寶石市場去賣這塊石頭，結果，石頭的身價較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚成“稀世之寶”。
院長對男孩說：“生命的價值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價值。”
【分析】很多同學以“珍惜”為話題，寫“珍惜友誼”、寫“。
珍惜時間。
”、“珍惜幸福生活”、“珍惜學習機會”等，都未免偏頗。只要我們再全面深入地進行分析，就會明白這則材料的主旨才是話題——“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意義、有價值。”材料對“珍惜”有了更具體的限制。
【材料】據《深圳風采周刊》報道，不久前浙江嘉定徐行鎮發生了一件怪事，一位朱姓村民家中的小貓竟被老鼠活活咬死了。
德國海德堡大學教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因時指出：當代城市中的貓，處于一種惡性循環中，一方面是因為貓已普遍家養，有充足的食物而不必以捕鼠為生;另一方面是因為貓無法從老鼠體內獲取一種名為牛磺酸的物質——這種物質能提高貓的夜視能力，于是現在家養的貓幾乎喪失了夜視能力，捕鼠的能力也就越來越差，因此老鼠咬死貓就不奇怪了。
指導多材料審題立意（實用18篇）篇二
【說明】本文系本人于20xx年3月11日晚在“生成語文研究中心專題講座”上的講座稿之濃縮版。
近年來，全國各地高考作文趨向于選取現實生活中的事件作為材料，要求考生“結合生活體驗與思考”，對相關事件“表明態度，闡述看法”。
面對這些時事類材料作文，教師該如何對學生進行審題立意的指導呢以下我將結合自己在日常作文教學中的體會與做法——姑且大言不慚地說成是“現身說法”吧——以20xx年以來受《文道》雜志（廣東省作家協會主辦，廣東《少男少女》雜志社編輯出版）“時新素材·熱點追蹤”欄目和《作文合唱團·鮮素材》雜志（江蘇人民出版社）“直播新素材·時事聚焦”欄目之約所寫的時事評論類文章（截取片段），略談拙見。
時事新聞類材料，提供的往往是現實生活中鮮活的時事新聞熱點。生活中的許多事情，有應該肯定、值得褒揚的正面事例，也有應該批評或引為教訓的反面事例；或者同一件事情，既有值得褒揚之處，又有應當貶抑之處，不同的人站在不同的角度去分析會有不同的見解。在命題上，此類材料具有開放性，可以仁者見仁智者見智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構成要素，然后選取一個側面、一個角度來立意——當然，在考場上為了提高作文分數，應盡量選取最佳的角度來立意；應避免模棱兩可的“擦邊球”式立意。或者，也可以從二至三個方面來立意，但是一定要注意行文時呈現并列關系或遞進關系、因果關系等，不可前后自相矛盾。
其實，時評類文章的審題立意和觀點陳述最能體現高考考綱在寫作“發展等級”中“透過現象深入本質，揭示事物內在的因果關系，觀點具有啟發作用”的能力要求。教師可以圍繞這些能力要求指導學生對時事類材料作文審題立意，構思行文。以下從四個方面舉例說明。
一、透過現象看本質。
我們知道，許多事情的發生、發展都是有其內在原因的，特別是當前一些新生事物，更是當今社會經濟和文化發展的必然產物。因此，面對一件事情，我們首先應當“透過現象深入本質”，探究其內在原因。也就是說，面對時事類作文材料，我們首先可以考慮從事件發生的原因或反映的本質這一角度立意。
例如，面對以“量多體大人海”為特點的“中國式吉尼斯”這一事件，我們可以從“活動走樣的根源”這個角度進行思考：
到底是什么促成了“中國式吉尼斯”的大量產生？為什么某些項目非得與吉尼斯“攀親”？難道沒有“破紀錄”就不足以彰顯其品味？究其原因，是急功近利的浮躁心態使然。
據此，可以從“拒絕浮躁心態”“回歸事物本真”的角度來確定論點。
再如，面對中國“土豪現象”，我們也應該透過現象看到本質，思考土豪們“大把花錢為哪般”：任何一種社會現象都有其存在的原因，中國“土豪現象”也不例外，它是經濟社會發展到一定階段的必然產物。就其本質來講，這是物質主義或金錢至上的一種表現，其心理根源主要是在虛榮心的驅使下，希望以金錢和財富來體現自己的社會地位，以求得到別人對自己的尊敬和追捧。還有一些人一直過著貧苦的生活，現在經濟條件好了，想改善生活，于是乎也大把地花錢。
如此思考論述，就使得文章立意深刻，不致人云亦云而膚淺地一味批駁“土豪現象”，將土豪“一棍子打死”。
二、辯證角度析問題。
時事類作文材料中的事件，很多情況下是利弊互見，仁者見仁智者見智，以使考生可以結合自己的生活體驗與思考，對事件“表明態度，闡述看法”，從而考查考生的思辨能力。
——雖然我們不必因小學生的理想過于“實惠”而驚嘆與擔憂，但與此同時，我們必須清醒地認識到，此種現象為我們的社會、學校和家庭對學生的“勵志”教育敲響了警鐘，值得我們深思。學生的理想不再“高大上”，折射出的是社會、學校和家庭對學生“勵志”教育的物質化、功利化和庸俗化。
又如，針對“春節搶紅包熱潮”這一時事材料，我們同樣可以從正反兩方面構思行文。
從正面角度立意，針對許多人對搶紅包的貶抑觀點，提出此事值得點贊之處——科技創新傳統，值得點贊：
存在即合理，作為一種新生事物，搶紅包必有其存在的合理性。網上發放紅包是現代企業運用先進科技和互聯網思維，對傳統的商業形態和營銷模式進行的改變、促進與創新。我們平常都強調社會要創新，都說要有互聯網思維，今年（20xx年）的紅包大戰，其實就是中國傳統節日的一種創新，是對傳統節日進行互聯網式的改造。生活在互聯網時代，我們必須以發展的眼光來看待并參與紅包大戰，否則就落伍了。
從反面角度立意，針對很多人由于沉溺于搶紅包而淡漠了親情與友情的現實，提出“感情勝過紅包，防止走偏”的觀點：
春節搶紅包，全民狂歡，樂此不疲。然而，在享受搶紅包的愜意與激情、快樂與溫馨的同時，務必理性對待紅包文化，防止走偏。互聯網紅包固然具有很強的互動性和趣味性，然而無論如何也無法代替傳統的春節紅包所蘊含的濃濃的親情與滿滿的祝愿。搶紅包作為過年方式的創新，與其它新民俗一樣，如果不能穩固親情和友情，只能是曇花一現，最終還是會被拋棄。
三、明確主體作分析。
眾所周知，一件事情會涉及不同的主體。因此，對于時事類作文材料，我們可以從不同的涉事主體出發，引發不同的議論角度。組織成文時，可以其中一個角度為主，其它角度為次；也可幾個角度的議論內容平分筆力。
例如，針對“高考作文原型遭人肉”這一事件，我們可以從教育反思的角度來立意：在應試教育大行其道的背景下，高中生的品格教育做得怎樣？當下的高中教育究竟在培養什么樣的“人才”？據此提煉出以下觀點：品格比分數更重要；人格的缺陷比知識的缺陷更可怕；別在人生的考試中不及格。
據此提煉出以下話題：作文的目的；作文如何接地氣；作文與語文教育。
場秩序，破壞了城市形象。
據此提煉出以下話題：短視行為與長遠目標；誠信與利益。
從消費者的態度來看：消費者的正當權益受到侵犯時，是該忍氣吞聲、自認倒霉，還是應該勇敢站出來、與商家“較真”，結果完全不同。
據此提煉出以下話題：沉默與較真；忍讓與斗爭；侵權與維權。
從相關部門的反應來看：當消費者正當權益受到侵犯而尋求有關部門幫助時，有關部門要么反應遲緩，要么互相推諉。正是因為監管缺位或不力，才使得諸多不良事件屢禁不止。
據此提煉出以下話題：突擊式“嚴打”；呼喚有效監管；根治宰客現象。
從事發地的角度來看：“天價大蝦”事件曝光后，又爆出“天價蟹”事件，一時間青島各種負面新聞云集，城市形象遭受“重創”，“好客山東”亦受連累。
據此提煉出以下話題：城市形象廣告；細節勝于口號；惡事傳千里。
四、聯系現實求拓展。
為了增強作文的思想深刻性，使作文更具現實意義（這也應當是時事類作文的考查目標之一），時事類作文還須在就事論事之外，聯系現實作拓展議論。
例如：針對英國“中式教育”實驗這一事件，我們可以聯系現實，做出如下論述：
無論是一個政府，還是一個部門、一個組織，抑或個人，當我們發現自身發展存在問題時，首先應當敢于正視和剖析問題，探究問題的癥結所在和解決辦法；其次，應當大膽運用“拿來主義”的方法，勇于實驗——即使“拿來”學習和借鑒的東西優劣共存；最后是通過實驗，結合自身特點有選擇地借鑒和參考。
還可再作進一步的拓展議論：
推而廣之，對于任何事物，我們必須理性地看待它的優劣，切勿片面地做出評價，更不可盲目跟風。因為，適合自己的才是最好的。一個國家，一個社會，一個組織，一個個體，一項事業，能夠持續穩健發展，離不開發展過程中選擇適合自身實際的道路、適合自身發展的策略方法。否則，就會走彎路，甚至走錯路，直至走上不歸路。
又如，針對地鐵“鳳爪女”“瓜子男”事件，我們除了從事件發生的根源提煉出“文明常識”“文明習慣”等話題之外，還應當進一步拓展，提煉出“道德自覺”“違規成本”“法律成本”等話題。據此，可做如下論述：
縱觀近年來社會上發生的各種不文明現象，我們發現，如果只停留在道德說教或譴責上，而沒有相應的違規處罰措施，是很難見效的。如今，社會上不乏形形色色的各種“公約”和“守則”，可大多沒有規定若違反了會受到怎樣的處罰，會由什么部門去執行處罰。當然，絕大多數人還是能自覺遵守公約和守則的。可是，因為違規成本過低，不少人依舊我行我素，置公約和守則于不顧，屢屢挑戰道德文明。須知，良好的社會秩序需要道德自覺和法律處罰的共同維護。
總結一下我的不成熟的觀點——對于時事類材料作文，可以從四個方面審題立意：
一、透過現象看本質，
二、辯證角度析問題，
三、明確主體作分析。
四、聯系現實求拓展。
以上是我結合自己近年來所寫的幾篇時評類教輔文章，提出的粗淺的看法，不當之處，敬請各位大師批評指正！
最后，衷心感謝生成課堂研究中心、江蘇人民出版社《鮮素材》編輯中心和江蘇創一文化為我提供此次與大家交流、學習的平臺！
感謝后臺工作人員的辛勤付出！同時也感謝廣東省《文道》雜志社和江蘇省《鮮素材》雜志社平日為我提供發表作品的平臺以及對我的悉心指導！希望得到各位專家的不吝賜教與真誠指導！
指導多材料審題立意（實用18篇）篇三
任何事物的'產生、變化和發展，都有其內在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯系，從原因切入立意，是行之有效的方法。如：
《盲子過涸溪》：有盲子過涸溪，失墜，兩手攀木盾，兢兢握固，自分必墜深淵。過者告曰：“無怖，只要放下即實地也。”盲子不信，握木盾長號。久之，手憊，失手墜地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是實地，何久自苦耶?”
譯文：有個瞎子經過一條干涸的小溪，在橋上(突然)失手墜落。(他)兩手攀住橋欄，膽戰心驚地抓得緊緊的，自認為(一旦)失手，一定會墜入深淵。過路的人告訴他說：“別害怕，只管放手，(下面)就是實地了。”瞎子不相信，握緊橋欄大聲呼號。過了很久，力氣(漸漸)消失了，失手墜落在地上。于是(他)嘲笑自己說：“嘻!早知道(下面)就是實地，何必(讓)自己辛苦這么久呢?”
本文的主要對象是盲子，作者對他的態度是諷刺，盲子“久自苦”的原因是不信忠告，兢兢握固，死不放手。在這樣理解的基礎上就可以得出“放下即實地”、“學會放手”、“有所不為才能有所為”等立意及命題了。
指導多材料審題立意（實用18篇）篇四
散文，按其寫作目的和內容，可分為多種類別：記敘性散文、議論性散文、抒情性散文。散文無需以引人入勝的情節取勝，不像記敘文以反映生活為目的;亦不必像詩歌那樣講究語言的凝練美觀，借抑揚頓挫之韻調來扣人心弦;也不像議論文以嚴謹的邏輯表達自己的觀點：散文的共同特征是表達作者的感悟。它，只是一種融入了個人生活體驗的記敘方式。它既不強求作者運用嚴謹的`邏輯，也不強求作者一定要說符合生活實際的真相，所寫之內容非常廣泛，可以是生活中的一些零瑣見聞，也可是點滴感思，大多取材于作者的親身經歷和真情實感。它只要作者說出自己真實的情感，說出作者對生活的感悟。
以上這一點，是對高考散文審題立意的第一步。
例如湖北省高考題：閱讀下面的文字，根據要求作文。
母語是一個人最初學會的一種語言，人人都有自己的母語。母語是民族文化的載體，是民族生存發展之根。在當今世界多元文化競爭與交匯的時代，母語越來越受到普遍關注。我們交流思想感情，欣賞文學作品，掌握科學文化知識等，都離不開母語。可以說，我們每天都在感受母語，學習母語，運用母語。
請根據你對以上材料的理解和體會，自選角度，寫一篇作文。
要求：自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。
審題示例：從題目要求可知，學生據此題，可以寫成各種文體。但是，寫成不同的文體，作者審題立意的角度是不一樣的。寫成議論文，那需要作者只要認真揣摩材料，審準“多元文化競爭和交匯的時代”，我們應如何“感受母語，學習母語，運用母語”這個要求，然后發表自己的觀點，考生可以談人們正確待母語的意義，可以談發如何看待母語的現狀，可以談如何看待漢語受到的來自強勢外語的沖擊，可以談如何看待母語教育中民族精神和傳統文化教育與傳承等等問題。如寫成記敘文，可以構思一個像都德的《最后一課》那樣的有關母語的故事。
如寫成散文，該題相對來說寫作的空間就更大了，因為“母語”是個很感性的詞語，將母語作為談論的對象，不僅給寫作提供了一個開闊的思想表達空間，也營造了一個情感抒發的空間。
指導多材料審題立意（實用18篇）篇五
有些材料作文的材料比較散。對于這樣的材料，審題時可以采用多向發散的思維方法，圍繞材料展開多角度立意。
示例。
薛潭學謳于秦青，未盡秦青之技，自謂盡之。遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。撫節悲歌，聲振林木，響遏行云。薛潭乃謝求反，終身不敢言歸。
從薛潭角度，我們可抓住他“學謳”、“未盡秦青之技”就“辭歸”，得出“要謙虛”的啟示;也可從他意識到自己遠未學到老師的本事而“謝求反”，總結出“要知錯即改”的道理。從老師秦青的角度，我們可從他面對學生的自以為是，并未發怒，而是“弗止，餞于郊衢”，且“撫節悲歌，聲振林木，響遏行云”的不一般的舉動中，受到啟發：“教育要講究方法”。
然而薛潭“終身不敢言歸”的做法值得商榷。倘若學生真的將老師的本事全部學到家的話，那又何必“終身不敢言歸”呢?我們完全可以理直氣壯地另行拜師，博采眾長。當然，提煉出多個觀點后，應擇優而作。
位了。”
材料中共出現了三個“人物”。無論從讓座青年角度提倡“要助人為樂”，還是從搶座位的時髦少婦方面提出“要文明禮讓”，似乎均無不可。然而從整個材料的重心、指向來看，應舍棄后兩個次要人物，著眼點放在主角抱小孩的婦女身上，宜立意“盡早讓孩子自立”。
指導多材料審題立意（實用18篇）篇六
明確中心，就是要弄清材料的寓意，寓意清楚了，立意也就有方向了。
這里的關鍵既指關鍵詞也指關鍵句，抓住這些，就能把握材料的中心，做到準確立意。
【例】黑暗中，石頭憤憤不平地對身邊的鉆石說：“我不知道平時人們為什么把你抬得那么高，把你視作寶貝。現在你跟我又有什么兩樣呢，不都黯淡無光嗎?”
鉆石說：“是的，我和你一樣，也不會發光。但我懂得如何對待別人的光芒。”
這時，天邊露出一絲星光。石頭發現，身邊的鉆石立刻熠熠生輝，它的光芒甚至比星光更閃亮，更耀眼。
這則材料的關鍵句是：“但我懂得如何對待別人的光芒”，而該關鍵句的關鍵詞是“別人的光芒”，第三自然段進一步補充說明了鉆石如何對待別人光芒的方式——借用、利用。
立意：懂得借力;善用人者得天下;因你閃亮而閃亮;善假于物;吸收別人的長處并為我所用以成就自我;正確認識自我并善于借助外力以成就自我(彰顯自身價值)等等。
有些寓意類材料，主要以敘述和描寫為主，幾乎找不到揭示中心的關鍵詞句，這時就要通過分析層次、篩選信息、提煉整合等方法巧妙概括出材料的中心。
【例】一個賣草帽的老人，有一天躺在大樹下打盹，醒來一看，身邊的草帽不見了，抬頭一看，樹上的猴子都頂著一只草帽。于是就把自己頭上的草帽摘下來往地上一扔，猴子見了也把頭上的草帽摘下來往地上一扔，他揀起草帽高高興興回家了，并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后，孫子繼承了家業。有一天也跟爺爺一樣在大樹下睡著了，草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來往地上一扔，結果樹上的猴子不但沒跟著做，反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。他正納悶，猴王出來了，說：“還跟我們玩這個，你以為就你有爺爺嗎?”
這則材料沒有揭示中心的關鍵詞句，需要我們分析層次、篩選并整合相關信息進行概括。材料分兩層，第一層寫一個賣草帽的老人，利用猴子善于模仿的特性智取了被猴子拿走的草帽;第二層寫他的孫子遭遇了類似的經歷，依舊采用他爺爺的做法，結果出人意料，受到了眾猴的嘲笑。材料的中心可以概括為：在模仿的基礎上進行創新。
立意：要批判地繼承;經驗主義要不得;要進行創新等等。
寓意類材料作文對象有的比較單一，有的比較復雜，一般說來，材料中涉及幾個對象，就可能有幾種立意角度。
這類材料，對象往往只有一個，只要圍繞這個對象分析其主要的行為就可以提煉出立意。
【例】一只蝸牛，很想做成一番驚天動地的大事業。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計算，要實現這個計劃，至少需要3000年時間，只好忍痛放棄這個打算。后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計算，至少也需要3000年時間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。
這則材料的對象就是蝸牛，主要行為：想東游泰山，但因為時間太長而放棄，后來想南下長江，又因為時間太長而放棄;從此一蹶不振，最終死在草叢之中。
立意：確立目標要恰當，勇于拼搏，執著追求;一屋不掃何以掃天下，干大事必須從小事做起等等。
這類材料，對象至少有兩個或者更多。首先要依次找出材料中的對象;其次要細致分析每個對象的主要行為;然后準確提煉立意;最后要根據材料敘述重點把握主要對象確定最佳立意。
【例】鯨遇到身體瘦小的沙丁魚時，便張大嘴巴跟在逃命的沙丁魚后面窮追不舍，離海灘越來越近了，鯨卻渾然不覺。等鯨以極快的速度沖向海灘時，要避開險境已經太遲了，巨大的身體因為慣性沖上了海灘，陷在海沙中無法動彈。而沙丁魚只要很少的水就可以存活甚至逃生。
這則材料主要有兩個對象，一個是鯨，主要行為：窮追不舍，渾然不覺，進入險境無法動彈，結果是面對死亡;一個是沙丁魚，主要行為：逃命，沖向海灘，獲得機會，結果是成功逃生。
從不同對象出發，有以下立意：
鯨：強者仗恃優勢而無所顧忌，往往會導致嚴重的后果;強者須看到潛在的危險才能立于不敗之地;不能只顧眼前利益;懂得進退方為智者;該撒手時就撒手(學會放棄)等等。
沙丁魚：用智慧戰勝強敵;要善于利用自身條件;面對強敵不慌亂，從容應對等等。
任何事物的產生、變化和發展，都有其內在或外在的原因。因此，分析材料的因果聯系，由果溯因提煉立意通常是比較實用的方法。
這類材料情節單一，從結果推求原因，產生這一結果的原因不止一種，每一種原因都可以成為立意方向。
【例】山坡上有一具大樹的殘干，據說樹齡有400多年。當初它只是一株樹苗，經歷了無數次風霜雨雪的摧殘，曾14次被閃電擊中，然而卻頑強地成了一棵巨樹。可是后來飛來一群小蟲，用微小而不停止的攻擊結束了大樹的生命。
通過分析，材料的結果是“巨樹不懼雷電，卻毀于小蟲”。導致這一結果的原因主要有：
一是大樹對小蟲的攻擊重視程度不夠。
立意：禍患常積于忽微;防微杜漸;千里之堤，潰于蟻穴等等。
一是小蟲不停的攻擊。
立意：水滴石穿，繩鋸木斷;咬定目標不放松等等。
這類材料，由多人、多事或多物構成，情節曲折，層次繁復，內涵豐富，首先必須清晰地梳理出各種因果關系;然后提煉立意;最后確定適合寫作的最佳角度。
【例】上帝召開一個會議，了解自從賜給了動物的翅膀后，它們是如何使用的。
鷹說：我用翅膀，在天空上飛翔，在這個高度里，一切獵物都逃不過我的眼睛，我也因此而生活無憂。
鴕鳥說：我用雙腿在荒漠里奔跑，翅膀從沒派過用場，它背負在身上，已經成為了沉重負擔。
企鵝說：我已經把翅膀變成了鰭，它使我和魚一樣，能在海洋的深處自由來往。……。
上帝突然發現現場還坐著一個人，便奇怪地問：你沒有翅膀，來這里干啥?人說：上帝啊，雖然你沒有賜予我翅膀，但是我的靈魂卻可以飛翔，它帶著我飛翔到任何腳步不能到達的地方。
上帝聽了后，感喟良久，說：我賜給了你們最珍貴的翅膀，你們卻浪費在身上;我沒有賜給人以翅膀，他們卻有了靈魂的飛翔，這是一切飛翔中最崇高的翅膀!
這則材料涉及的對象非常多：上帝、鷹、鴕鳥、企鵝和一個人，結果也比較復雜，每個結果都有對應的原因。
結果一：上帝把翅膀給了鷹，鷹用翅膀飛翔。原因：鷹需要翅膀。
結果二：上帝把翅膀給了鴕鳥，鴕鳥從沒派過用場。原因：鴕鳥不需要翅膀，有了反而成為累贅。
結果三：上帝把翅膀給了企鵝，企鵝卻把翅膀變成了鰭。原因：企鵝需要的是在海洋深處自由來往，翅膀對它來說也沒有用。
從鷹、駝鳥、企鵝的角度立意：同樣的翅膀，不同的動物有不同的用處，也就是說，相同的東西(工具)，在不同的人手里會有不同的用處。
結果四：人沒有翅膀卻能飛行。原因：可以用靈魂飛翔。
立意：讓心靈的翅膀去飛翔;不依賴別人的恩賜;路是人走出來的;命運掌握在自己手中等等。
結果五：上帝給了鷹、鴕鳥、企鵝翅膀，卻沒有給人翅膀。原因：有偏愛之心。
立意：對人、事、物要公平公正。
有的寓意類材料在敘述、說明或評論某種現象時，明顯地流露出作者的情感傾向，或褒或貶，或喜或怒，或愛或憎等等，在審題立意時不能視而不見，否則會導致偏題。
這類材料，作者態度明朗，贊揚什么，反對什么，稍加分析即可知道，一般沒有多重理解。
【例】《莊子》中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨步天下的絕技。他聽說有個叫支離益的人善長屠龍之術，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見的劍法學到手。他苦學苦練了三年，傾家蕩產也在所不惜。終于他的屠龍劍術已達到爐火純青的地步，便辭別了老師，開始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒有任何用武之地。
這則材料的情感傾向從“總想”、“所謂”、“最終”等詞語可以揣摩出，作者對朱平曼顯然持否定態度，如果認為朱平曼為了學成技藝，不惜代價，頑強執著，永不言棄，因而大加宣揚、贊頌，那就偏題了。
以下立意都符合要求：盲目空想者一事無成;脫離實際的理論毫無價值;單純苦學苦練而不動腦筋、不講實效，必然勞而無功等等。
這類材料，作者態度不是一味贊揚，也不是一味批評，從不同的角度出發可以有不同的理解。
【例】一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領該多好啊!于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕.爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結果被牧羊人抓住了，牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛啊!”
材料中的烏鴉學鷹沒有成功，是因為它既不具備老鷹的客觀條件，又不能從主觀上認識自我，材料借助牧羊人的話表明了對烏鴉的態度。
立意：找準自己的位置;要量力而行;盲目模仿必然導致失敗;人貴有自知之明;切不可忘乎所以;一切應從實際出發等等。
但是材料中又說烏鴉羨慕老鷹，不只是“臨淵羨魚”，而是為實現夢想“拼命練習”，這一情感傾向又主要借助于孩子的話來表明。
據此又有新的立意：要有勇氣挑戰自己;要勇于嘗試等等。
還可以綜合牧羊人和小孩子的話理解材料的情感傾向，辯證立意：可貴的勇氣與科學的態度;精神可嘉，做法不可取等等。
這種方法一般適用于多則寓意類的材料，審題立意時，必須對材料進行全面、準確、周密的分析，找準各個材料之間的內在聯系，從而提煉出恰當的立意。
多則材料的內涵有相同之處，首先逐則分析材料的內涵，然后比較幾則材料的內涵，找出共同點，這個共同點就是作文的立意所在。
【例】材料一：在沙漠干旱惡劣的環境中，我們發現仙人掌會把葉片蜷縮成針刺，以減少水分蒸發，在大漠中安營扎寨。
材料二：同樣惡劣的環境，沙漠大黃則向四面伸展肥碩碧綠的葉片，通過葉片上許多凸凹不平的紋理，將落到葉子上的每一滴水都導流到根部，開出嬌艷的花朵。
以上為多則寓意類的材料作文。第一則寫仙人掌在不利的環境中卷起葉片以求在大漠中生存下去;第二則寫沙漠大黃伸展葉片從而開出了嬌艷的花朵。雖然仙人掌和大黃面對干旱的沙漠采取的方式不一樣，但共同點都是為了適應環境更好地生存。
立意：適者(智者)生存;懂得改變自己，以適應變化了(變壞了)的環境等等。
多則材料的內涵相反，構成鮮明的對比關系。首先也要分析各則材料的內涵，再比較出相異點，這個相異點就是作文的立意所在。
仍以上述那兩則材料為例，我們還可以運用求異的方法立意。為了能夠生存，面對同樣的不利環境，仙人掌和大黃求生的方法不一樣。
一個是內斂，以守為攻。
立意：在惡劣的環境中，我們要收起自己的鋒芒，這是生存的智慧。
一個是外放，以攻為守。
立意：在惡劣的環境中，就是要挑戰極限，這是生命的怒放。
還可以把二者結合起來立意：寧內斂不外放;寧外放不內斂;該內斂時則內斂，該外放時則外放等等。
需要特別強調的是，以上介紹的各種方法有時用其中的一種即能奏效，有時需要多管齊下，一切得從材料實際出發，因材制宜，因文生法。審題立意時既要立足文本，不脫離所給材料，又要善于聯想和想象，由物及人，由自然及社會;寫作時還要聯系自己以及社會現實生活，而不能就事論事。只有這樣，才能寫出既切合材料意旨、又有很強的針對性和感染力的作文!
指導多材料審題立意（實用18篇）篇七
審題三大原則：讀透材料——提煉出材料所講的主要話題，立意便圍繞著其制定;讀清提示——明白出題人設題的思維方向，便于選取符合要求的最佳立意;看準要求——有哪些特別允許或特別要回避的細節，便于在允許范圍內自由發揮。
立意四大方法。1.抓關鍵詞(句)法，作文材料為突出中心，常常在材料中設置關鍵句(主要位置在開頭句、結尾句、對話句、結語句)，抓住這些關鍵句，就能準確理解材料，把握材料主旨并正確立意。2.因果追溯法，任何事物的存在、發展和變化，都有其內在或外在的原因。因此，探究材料內在的因果聯系，從結果追溯原因，由原因入手立意，是簡單可行的方法。3.明確褒貶法，出題人在擬定作文材料的時候，不可避免會有潛在的價值取向和教化意圖，我們可結合材料、聯系現實，愛憎分明地亮出觀點。4.比較異同法，作文材料往往不止一條而是多條(多條材料作文題也成為新材料作文題)，有的是同質強化，內容、情感一致，如2013浙江卷“三句話看童心”;有的則是辯證互補，甚至完全對立，如2013廣東卷“面對捐贈的三種態度”。前者要求理清材料層次、點面結合，后者要求任選其一為立場或辯證思考、綜合分析。
我們以2013湖南卷做示范：根據兩則材料，結合自己的感受和思考，任選角度、自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
它被天邊的彩云所吸引，奮力飛騰，寒冷、饑寒、風雨都無法阻止它，它毅然決然地向上飛，飛上高山之巔，它已精疲力竭，傷痕累累，一個聲音問，值得嗎?天地蒼茫、彩云繚繞，它內心充實而滿足，喃喃地答道：我愿意!
父親的書桌對面有一把小椅子，兒子坐在那里陪伴回家在桌子前剪報的父親，父子倆沒有說話，靜靜相對，兒子望著父親祥和的面容，心里充溢著寧靜的幸福。父親，您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。
審題。第一則材料寫一只鳥兒因被彩云吸引而飛上高山之巔，盡管精疲力竭、傷痕累累，但它內心充實滿足;第二則材料寫孩子靜靜陪伴剪報的父親，充溢著幸福。關鍵詞“彩云吸引”“筋疲力盡，傷痕累累”“無法阻止”，體現的是一旦有了目標，無論磨難多大，付出多多，都要執著堅定;第二則“靜靜相對”“您辛苦了”“陪陪您”是對父親的理解、感恩與回報。再看提示上語“結合自己的感受和思考”“記敘文或議論文”，就從選材、文體上做了限制——不能全用參考書上的素材，還要寫自己的故事;不能寫文體不明或創新體裁的文章。
立意。從材料異同看，兩則材料屬于同質互補的`關系：從個人奮斗和家庭幸福兩個層面，展示無悔付出、執著以求的境界。
從因果關系看，為什么“我愿意”?“天地蒼茫、彩云繚繞，它內心充實而滿足”“祥和的面容、寧靜的幸福”，這些意味著目標、理想、追求是令人愉悅的，為此付出才是值得的。如果有同學嘩眾取寵，從反面立意，寫“為了功名利祿和身外之物而筋疲力盡、傷痕累累是不值得的，應該過一種平淡、平凡的生活”，那就完全偏題了，沒有讀出材料中的因果關系。
從情感褒貶看，“毅然決然”“內心充盈而滿足”“祥和、寧靜、幸福、辛苦”，意味著命題者在情感上對這些做法潛在的肯定，我們的立意當然也應該是積極、正面的。如果有同學立意為“為了目標不擇手段”則有悖材料情感傾向。
綜合以上分析，我們就可以從如何實現或堅守夢想，如何追求幸福或者追求怎樣的幸福，守孝愛家等角度來準確地立意。上等立意包括“幸福需要付出”“態度決定行動，實干成就夢想”“我付出，我幸福”“陪伴也是愛”等;如果能提出“追求精神的富足”和“慰藉父母精神需要也是盡孝”就容易讓閱卷老師眼前一亮。如果只立足“我愿意”而提出“我付出，我愿意”，就只能算中等立意，雖沒有偏題，但忽視了“幸福、寧靜、祥和”這一結果。
筆者從閱卷場上摘錄如下立意佳句佳段供同學們學習：
指導多材料審題立意（實用18篇）篇八
廣東新會教研室何勇濤。
千古文章立意高，要寫好這個作文的關鍵是審題立意！審題立意的前提是認真閱讀領會所給的材料。命題人給出的提示，作為對話題的一個說明、一個解釋，或者說是一個例子，有助于我們理解話題，非常重要，審題時應認真閱讀。在材料中，明確告訴了考生話題“聲音”涉及的范圍：風聲雨聲、蟬鳴鳥語、歌聲書聲、笑聲哭聲、安慰鼓勵、批評呼喚……無論大自然的、生活中的，還是心靈深處的，都可以寫！題引還告訴我們，既可以寫某一種“聲音”，也可以由“聲音”展開聯想，寫一件事或從中領悟到的哲理。這些都是對寫作的一種提示，可以此提示中某一點為寫作角度，再結合這一角度來確立文章的'立意。
其次要仔細琢磨關鍵詞語的意思。以“聲音”為話題，就要知道“聲音”是由物體振動而發生的波通過聽覺所產生的印象，它既可以指人類的聲音，也可以擴展為非人類聲音，如山、川、海、鳥、獸等自然界發出來讓人聽得到的聲音，立意要在所要求的話題范圍之內進行寫作，內容的選擇自十分豐富，可以展開更為廣闊的思維空間。作文時，最好順著這一提示去立意，用心看世界，用情寫性靈，寫出自己真實的感受。但是“聲音”這個話題的范圍也不能無限度地擴大，在中考作文中有的考生就把一篇文章、一張相片、一塊牌示等等只能通過人的視覺感受到的事物也當成“聲音”來寫，混淆了“聽覺”和“視覺”的感官功能，讓人覺得生硬別扭。
從改卷情況來看，絕大部分考生的作文立意正確，能扣住中心，注重從自己熟悉的生活中選材，內容豐富多彩。很多考生寫了奶奶、媽媽、爸爸、老師、朋友等的“聲音”，不少考生寫風聲、雨聲、雷聲、蟬鳴、鳥語、流水等大自然的“聲音”，也有的考生寫批評、鼓勵和自己的心聲，取材十分豐富。也許是受近幾年高考作文的影響，很多初生考生能夠寫出自己的生活體驗和真情實感，有部分的考生還敢于在體裁方面創新，散文、書信、日記、戲劇、說明書、童話、寓言等“另類”文章不少。
審題立意從來就是作文至關重要的一環。話題作文“自定立意，自擬題目，自選文體”給寫作者留下了很大的寫作空間，如何在短時間內發散思維、尋找最恰當的內容、篩選最合適的角度成為考場作文成敗的關鍵！
作者郵箱：999hyt@。
指導多材料審題立意（實用18篇）篇九
1、閱讀下面的文字，根據要求。
作文。
小魚問大魚道：“媽媽，我的朋友告訴我，釣餌上的東西是最美的，可就是有點兒危險。怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全?”
“我的孩子，”大魚說，“這兩者不能并存的，最安全的辦法就是絕不去吃它。”
“可它們說，那是最便宜的，因為它不需付出任何代價。”小魚說。
“這可完全錯了，”大魚說，“最便宜的很可能是最貴的，因為它希圖別人付出的代價是整個生命。你知道嗎，它里面裹著一只釣鉤?”
“要判斷里面有沒有釣鉤，必須掌握什么樣的原則呢”小魚問。
“那原則就是你剛才說的。”大魚說，“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付出任何代價，釣鉤很可能就藏在里面。”
理解這則寓言的思想內容，結合社會生活實際，以“成長中的誘惑”為話題，寫一篇作文。
[注意]。
所寫內容必須在話題范圍之內。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。
立意自定。文體自選。題目自擬。不少于800字。不得抄襲。
題目：
離題:1、釣魚2、陽光。
偏題：3、小議代價。
切題：4、拒絕誘惑張顯毅力。
寫作提綱。
拒絕誘惑張顯毅力。
1、用一組生動形象的比喻，排比式的闡述什么是誘惑，引出論點：我們要拒絕誘惑，張顯毅力。
2、引用歷史上的名人故事、名言、英雄等正面論述論點;用一些反面事例反面論述論點。
3、用一組排比再次強調要擁有毅力，要拒絕誘惑。
2.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。一片罌粟開花了，嬌艷美麗的花朵在風中搖曳。
罌粟對過路的人說：“如果你能采食我的果實，一定會給你帶來快樂。”路人對罌粟說：“如果我陶醉于你片刻的快樂，就會給我帶來長久的痛苦!”
要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題;不脫離材料內容和含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【命題理由】。
人生在世，“痛苦”與“快樂”這對矛盾的情感會伴隨終生。如何正確地對待這一矛盾體，值得青年學生思考。在高考中，“關系型”話題也是一個重要的命題方式。
這是一則寓言，講了“痛苦”與“快樂”的辯證關系，寫作時要注意辯證地分析兩者之間的關系，兩者看似對立卻又緊密統一，相互轉化，為此，可以從人生的苦樂、得失、榮辱等方面去思考。局部也可立意為“任何時候都不要被眼前的一時的絢麗所迷惑”、“拒絕誘惑”，前者從大處可以想到唐玄宗滿足于“開元盛世”而迷戀楊玉環，還可想到清朝沉醉于大國等都招致失敗的例子。
3.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
孩子第一次看到大山，他高興地說：“我看到了高峻!我懂得了高峻!”大山笑了：“你只看到了高峻的一部分，你還沒有真正懂得高峻!”
孩子第一次來到海邊，面對大海，他激動萬分：“我看到了浩瀚!我知道什么叫浩瀚了!”大海笑了：“你只看到了浩瀚的一部分，你還沒有真正理解浩瀚!”
孩子第一次來到草原，他騎馬在草原上奔馳，興奮極了：“我看到了遼闊!什么叫遼闊?這下我全懂了!”草原笑了：“你只看到了遼闊的一部分，什么叫遼闊，你還沒有全懂呀!”
要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題;不脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【命題理由】。
人生無限，求知不止，探索不停，本題的命意在此。對于正在求知中的學生而言，懂得如何求知，知識的海洋有多深;如何探索，探索的道路有多廣闊，是十分重要的。這一命題在全國各地的高考中時有體現，符合高考命題規律。
【命題指導】這則寓言從整體上說，談的是“大自然奧妙無窮，我們對它的認識永無止境”。由此整體可立意為認知、成長、求索，永無止境;從局部看，既可立意為我們要努力探索事物本質，也可立意為為人要有虛懷若谷之心，切不可高傲、一知半解。
4.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
有一個人為大家奉獻了畢生的力量，于是，人們在他老得不能行動的時候用盡所有能夠稱贊的詞匯稱贊他。
一個人對此感到肉麻，表示不滿。他吹滅了在他面前的蠟燭，說：“一個人的生命不就像這樣一根蠟燭，一吹就滅嗎?它怎么跟太陽永恒的光輝相比呢?”
一個智者說：“你太謙虛了。一個人的肉體可以像蠟燭，一吹即滅，但是，一個偉人的思想和功績，卻可以像太陽的光輝，光耀萬代啊!”
要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題;不脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【命題理由】。
價值觀問題始終是高考命題的一個核心內容。本題的命意在于引導考生思考人生價值在精神層面的意義，有一定的深度。重點考查學生的思維深度。
這則寓言通過兩個人的對話揭示了人生價值的意義。審題時要注意“一個智者”的話，根據這句話可立意：
人的偉大來自奉獻，世界上只有精神是永恒的;偉大與平凡;人生追求：永恒。
5.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
有好事者從小河里取了一些水，并把這些水裝進高高的玻璃杯，放在豪華的桌子上。
水很高興，得意洋洋地說：“以前我總是匍匐在別人的腳下，現在我終于可以高高在上揚眉吐氣了。”
正說著，只聽“啪”的一聲，玻璃瓶跌倒在地板上，碎了。水流了一地。沒等它嘆息，不一會兒就消失得無影無蹤。
要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題;不脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【命題理由】。
人生在世，應該用怎樣的態度對待別人與這個世界，這是考生應該思考的問題。它關系到考生步入社會后能否順利融入社會，讓自己的人生不斷走向成功。本題的這一命意很有現實意義和指導意義。
這則寓言比較簡單，審題時注意“水”的態度和結果。材料的核心思想是：“那些自以為是，一心想高高在上的人，最終只會跌個大跟頭，到頭來悔之晚矣!”由此可立意為：高與低;站得高未必看得遠;態度與成敗;狂妄與冷靜;位置，等等。
6.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
莊子送葬，經過他的好友惠子的墳墓，回頭對隨從講了如下的故事：有個楚國郢地人，鼻尖上沾了一層薄薄的白灰，像蒼蠅翅膀一樣薄，便讓一個名叫石的工匠用斧子把灰削去。石便揮動斧子，呼呼作響，隨手向下削掉了白灰。郢人的鼻子毫無損傷，站在那里面不改色。宋元君聽說這件事，把石召來說：“給我試試。”石說：“我以前倒是能削，不過我的搭檔早已經死了，沒有人能同我配合了。”自從惠施死后，我也失去了對手，沒法同人辯難與討論問題了。
要求選擇一個角度構思作文。要求：自主確定立意，確定文體，確定標題;不脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
可以從多方面去立意，如：從匠石“運斤成風”，用斧子把鼻尖上的灰削去的角度來思考，可以確定“獲得成功，需要熟練的技藝”的立意;從匠石不答應宋元君以及莊子說的幾句話來思考，可以確定“沒有恰當的對手，難以成就一番偉業”“默契的合作，方能把事情做到極致”“主客觀相統一，才能創造美”等立意。
7.閱讀下面的文字，根據要求作文。
一片樹葉從樹枝向下跌落。“我想落到大地上。”樹葉說。
西風刮起并改變了樹葉的方向，樹葉說：“其實我正想向東飛翔。”
轉眼東風刮起把西風壓倒，樹葉說：“向西飛行其實更妙。”，接著是勢均力敵，西風對抗東風，樹葉說：“理智告訴我懸浮在空中。”東風和西風都停了，樹葉猝然跌落。
樹葉說：“我已決定徑直走向地球。”
要求全面理解材料，以材料的寓意為話題寫一篇文章。自主確定立意，確定文體，確定標題;不要套作，不得抄襲，不少于800字。
【命題理由】。
寓言往往帶有勸諭或諷刺意味，結構大多簡樸，主人公可以是人、物，但都是借此喻彼，借古喻今，借小喻大，寓深刻的道理于簡明的故事中。本題著重訓練學生的辯證思維能力，學會用一分為二的觀點去思考和分析問題，冷靜思索，理性看待。
【命題指導】這則材料，可以從兩個角度去思考：
落葉的旅程給我們凸現了缺乏主見、沒有抗爭、隨波逐流、沒有原則等落葉意象。飄零的落葉可以飄零出失意人無法主宰自己命運的哀嘆，飄零出夾縫中生存的人的無奈和辛酸，飄零出隨遇而安者維護面子的“精神勝利法”，飄零出某些甘愿做奴隸者的媚骨丑態。
飛舞的落葉在跌落的歡歌中，舞起弱小卑微者探尋生存空間的勇氣，舞起蕓蕓眾生俯仰一世的交際藝術，舞起人們身處劣境的樂觀豁達，舞起生命回歸時的最后輝煌;可悲可憐的落葉映襯出的更是不屈于壓力的抗爭者，不人云亦云的清醒者，不同流俗的革新者等的不凡;當我們不能改變世界的時候，要學會改變自己，并樂觀地生存。
8、20xx高考全國卷(新課標)作文題：河南、黑龍江、吉林、寧夏、山西、新疆。
材料：有個船主，讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將船上的漏洞補好了。過了不久，船主給漆工送了一大筆錢.漆工說："工錢已經給過了"。船主說："這是感謝補船漏洞的錢。"漆工說："那是順便補的。"船主說："當得知我的孩子們駕船出海，我就知道他們回不來了。因為船上有漏洞，現在他們卻平安歸來，所以我感謝你!"。
考生根據材料自擬題目，寫800字作文。
【命題指導】從修船工的職業精神以及“舉手之勞,幫助他人不求回報”的角度來寫，最主要的是把重點放在修船工的身上，此外，關注細節，突出細節的重要性也可以寫好這篇文章。
命題方式：材料作文;。
材料性質：社會生活類(關注道德);。
材料內容(關鍵詞)：船主，修船工，“順手”，補船，道謝，大紅包，報酬，小事，拯救生命。
材料特點：這是一篇給材料作文的命題，關注的是社會生活中的道德問題，補船工因為做了一件“順手”的小事而拯救了人的生命，同時自己也獲得了應得的回報。在現今這種社會背景下出這樣的作文，也是情理之中的。
分析本材料，可以從多個角度立意。但無論是哪個立意，都必須做到言之成理。
第一，可以從“關鍵語句”入手，抓住文中兩次提到的“順手”一詞，看似不經意的“順手”之小為，卻關乎性命之憂。因此，順手之為可成大善，舉手之勞可鑄大德。如果我們每個人都能做出這樣的舉手之勞，我們就會補好很多生命的漏洞，成就生活的和諧和生命的順暢。
第二，還可以從因果關系入手，莫要舍不得付出些舉手之勞。生活中只要是在自己的能力與實際允許的范圍內不求回報地給人以關愛和幫助，收獲將會是長遠且喜人的!與人尊重，于己尊重;與人方便，于己方便;與人關愛，于己關愛;與人寬松，于己寬松;與人愉悅，于己愉悅。反之亦然;所謂：善食善果，惡食惡果。世間的事物無時無刻不是在“彼此照應”、“雙向回饋”。送人玫瑰，手有余香。
第三，我們還可以看到，修船工不僅做好了自己的“分內”之事，而且還做好了“分外”之事，如果我們這個社會的許多人都能在做好分內之事的基礎上，再“順便”關心關注一下“分外”之事，那么，我們就會把好多的事情都能做好。做事，無關乎分內分外;做人，才能無關乎利己利他。
第四，修船工的“順手”之為，已化為一種職業的“習慣”，這當然是一種良好的習慣，良好的習慣來源于良善的心念，——心存善念，必有良善之為;心存惡念，必有兇暴之行。道德的行為源于道德的意識，行關乎心源乎心。讓我們時刻激發起我們的善念的火花，時刻去泯滅心中不良之意，我們就會獲得更多的意想不到的收獲。
c、做好事不張揚、不求回報;d、和諧社會需要人人盡力;。
e、莫以善小而不為;。
f、小漏洞或小問題如果不及時處理，必將危及整體發展等等。
(2)船主的角度：懂得感恩，做好事者以應有回報，這是社會和諧發展的必要條件。(3)船有象征意義：船、漏洞、出海平安歸來共同構成十分積極的象征意義。
9、20xx年高考全國卷(貴州、云南、甘肅、)作文題：閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
周末，我從學校回家幫著干農活。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔秧苗，在溜滑的田埂上走了沒幾步，就心跳加速，雙腿發抖，擔子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。
媽媽在田里插秧，看到我的窘態，大聲地喊：“孩子，外衣脫了，鞋子脫了，再試試!”
我脫了外衣和鞋襪，卷起褲腳，重新挑起擔子。咦，一下子就覺得腳底下穩當了，擔子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽跟前。
媽媽說：“你不是沒能力挑這個擔子，你是擔心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【命題指導】所給材料展現了生活中的一個小場景，于現實中富有寓意。而且材料末“媽媽”的一番話更是為材料的解讀指明了方向。“你不是沒有能力挑這個擔子，你是擔心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮。”在“媽媽”的這句話語中已經暗示是過多的顧慮，過重的包袱，過繁的牽掛，使我們不能專注不能全心投入，進而影響了我們自身能力的發揮，阻礙了我們前進的步伐。雖然審題難度不大，但能否挖掘更深的內涵，選擇更好的形式，運用更巧的材料則決定著文章分數的高低。
10、20xx年天津高考作文題：根據你對材料的理解，寫一篇作文，體裁不限，800以上。
材料：兩條小魚一起游泳，遇到一條老魚從另一方向游來，老魚向他們點點頭，說：“早上好，孩子們，水怎么樣?”兩條小魚一怔，接著往前游。游了一會兒，其中一條小魚看了另一條小魚一眼，忍不住說：“水到底是什么東西?”
看來，有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視;有些看似簡單的事情，卻能夠引發我們深入思考。
請根據以上材料，自選角度，自擬題目，自選文體(詩歌除外)，寫一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄襲。
20xx年天津高考作文題依舊延續了給材料自命題作文的命題樣式。通過一則小寓言——老魚和小魚關于水的不同感知，引導學生思考如何去感知周圍的世界，如何從身邊平凡的生活中體味到豐富的情感，如何從司空見慣的事情中挖掘出深刻的道理。
材料中老魚和小魚關于水的對話，今人想起西方的一句名言“魚兒對于它始終生活在其中的水卻感之不多”。其實我們人亦如此。我們往往對身邊朝夕相處的人、晝夜相伴的環境熟視無睹，無所動于衷，其實他們才是我們生命中最重要的。莊子“涸轍之鮒”的寓言中說：“吾失我常與，我無所處。”意思是說一旦離開了賴以生存的環境，我們就難以生存下去了。這個世界上最寶貴的東西都是免費的，卻是我們不可或缺的：空氣、陽光、水、人間至真無上的親情等等。
這則寓言所表達的哲理也“看似尋常最奇崛”。它提醒我們多去關注身邊的那些平凡中的偉大、那些瑣事中的感動。其實，生活中從來不缺少感動，缺少的只是發現而已。
最近大江南北涌現出的那些“最美媽媽”“最美女孩”“最美教師”“最美司機”······不都是實證嗎?希望學子們能夠擦亮觀察生活的眼睛，培養一顆敏銳的心靈，多去關注身邊的人和事，多去觀察周圍的生活，學會從簡單的事情中領悟深刻的道理，從身邊的平凡世界步入詩意的人生。
二、片段類。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。【命題理由】(同題1)【命題指導】。
一句詩就是一個寫作思路，一句詩就是一個聯想對象。第句，側重的是對人生之路的探索，表達的是一種執著與追求。第句，側重的是對前途的自信與開朗，體現的是坦然面對前路的精神。第句，是一種辯證的關系，不僅僅是指現實的路，更具有廣泛性，可以運用到生活的各個層面。
2.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。材料一：報載，成都一妙齡女因感情問題跳樓，圍觀者起哄，并有吉他“伴奏”。
材料二：一名動了輕生念頭的青年男子，在海南省人民醫院的一座樓上作生死抉擇的時候，禁不住樓下圍觀看客們的起哄，“顯然被激怒”后，縱身一跳，結束了自己的生命。
本題的命制意在引導考生思考“生命”的內涵。縱觀當今現實生活中的種種情景，從事故頻發的各地“煤窯爆炸”，到山西的“黑磚窯”，再到材料中列舉的情景，都表現出當代社會人們漠視生命、不尊重生命的現狀。
三則材料極其相似，透過材料看內涵，我們要明白，那是人啊，那是一個血肉鮮活的生命，不是一具玩偶，尊重生命、敬畏生命的尊嚴是現代社會維持道義和良知的底線，越過它，恐怕也就越過了做人的底線。
3.閱讀下面材料，按要求完成作文。
20xx年9月28日祭孔大典在孔子故里曲阜舉行，“國人不可不知的五句《論語》經典”征集活動結果也同時公布。分別是：有朋自遠方來，不亦樂乎;四海之內皆兄弟也;己所不欲，勿施于人;德不孤，必有鄰;禮之用，和為貴。這五句最能體現孔子思想精華的經典名句，將推薦給北京奧組委，作為20xx北京奧運會的迎賓語，以體現北京奧運會人文奧運的理念，表達文明古國、禮儀之邦的人民對四海賓朋的熱情歡迎。
《論語》是中國人的圣經，是中國傳統文化的發軔，是中華民族智慧的結晶。以《論語》中凝結了孔子思想精華的這五個句子為寫作對象，意在引導考生關注中華傳統文化，并將傳統文化中的思想精華與構建和諧社會結合起來思考，既富濃厚的文化底蘊，又具鮮明的時代氣息。
寫好這道作文題，首先要準確理解五個句子的語意。“己所不欲，勿施于人”的意思是自己不愿意的事情，不要加到別人身上，也就是說推己及人、將心比心、設身處地為別人想一想;“德不孤，必有鄰”的意思是說，有道德的人是不會孤單的，一定會有志同道合的人來和他相伴。溫家寶總理在出訪時，曾用這句話來形容我國有很多很好的鄰邦，遠處也有很多朋友。“禮之用，和為貴”是說禮的運用，以和諧為最重要。寫作時，立意的范圍比較寬泛，可以結合五個名句來寫，也可以根據自己對其中體會最深的某一句或兩句來寫：可以虛構一個引人入勝的具體故事，也可以就某一句子所蘊含的人生哲理來闡述自己的觀點。
4.閱讀《兩份名單》，根據要求寫一篇不少于800字的文章.
4.閱讀《兩份名單》，根據要求寫一篇不少于800字的文章.
我曾經把兩份名單給十個人看，問他們對這些人是否熟悉，為什么熟悉，結果在我的意料之中.
第一份名單是：傅以漸、王式丹、林召堂、王云錦、劉子壯、陳沅、劉福姚、劉春霖。第二份名單是：李漁、洪升、顧炎武、金圣嘆、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡、洪秀全。
十個人對第一份名單一個都不知道的有7人。十個人對第二份名單中的大多數人都知道。我敢說，熟悉第二份名單的比熟悉第一份名單的肯定多得多。
可是，在當時，第一份名單中的人物是多么輝煌顯赫啊!他們被眾星拱月，萬人景仰，上至皇帝，下至平民，都把他們捧在手心里;而第二份名單中的人物呢?曾經是那樣寂寞孤獨，郁郁寡歡，門庭冷落，默默無聞。
因為第一份名單里的人，全是清朝的科舉狀元，第二份里的呢?全是清朝的落第秀才。
20xx年高考(微博)，話題作文4道，命題作文9道，新材料作文5道。也就是說，高考作文命題就形式而言，正在走向三足鼎立。新材料作文應該有進一步遞增的趨勢。因此，我們有必要給予以重視。
《兩份名單》，告訴了我們什么?一個人的成就，決定于后天的發展;一次考試定終身，弊端多多，應該改革;應該建立一套科學的識別人材的機制;僅憑一次筆試或一次面試給人下斷語，是以偏概全，等等。我們在作文時，一定要聯系社會生活實際，如此，才會激情澎湃，才會更有說服力。
5.閱讀下面關于“清醒”的警句，根據要求作文。(1)錯誤和真理的關系，就像睡夢和清醒的關系一樣。(德-歌德)。
(2)舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。(屈原)(3)讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。(富蘭克林)。
(4)在對生活存在理智的清醒的態度的情況下，人們就能夠戰勝他們過去認為不能解決的悲劇。(車爾尼雪夫斯基)(5)希望是一種清醒的夢境。(亞里士多德)。
這些。
名言警句。
都是從不同的角度來談“清醒”的。一個人，只有始終保持清醒的頭腦，那他的一生也就無所遺憾與牽掛，能夠清醒自己，這也是最難得的一種清醒。因為這將有利于我們更好地完善自己，實現人生的全部意義。特別是在經濟飛速發展的時代，人們對紛繁的生活和自我的言行都有清醒的認識，每個人都有自己的感受。從這一點說，這是一道展現自我追求、凸現進取精神的作文題。
6、20xx年江西省高考作文題：閱讀下面的文字，按要求作文。
有人說，不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么;也有人說，不要老想著你擁有什么，要想到你沒有什么。
對上述說法，你有何感悟和思考?請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：(1)必須寫議論文。(2)不少于700字。(3)。
不得透露個人相關信息。(4)不得抄襲，不得套作。
因為材料簡單，內容明確，作文體裁明確，所以江西的作文題寫作關鍵是寫出明確的議論文觀點。依據材料的引導，可以寫出下列觀點：
(1)將第一個“有人說”作為靶子：在物質需求方面要“知足常樂”，批判被物欲扭曲種種現象。
(2)將第二個“有人說”作為靶子：在精神需求方面要“永不知足”，樹立積極探求、學習上進的人生態度。
說透了，作文命題人是想通過這樣的題目來引導考生思考如何對待物質追求和精神追求等方面的問題，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。
三、議論類。
1.請以下面一句話為開頭續寫文章。有時一種力量會很可怕，有時看起來很可怕的東西其實沒什么力量。要求：標題自擬，立意自定，文體自選，不少于800字。
【命題理由】。
給出文章的第一句話，然后續寫文章，這樣的命題會在高考出現嗎?實際上，這種題目已經在中考中得到驗證了。這種題目的優點在于：一是可以有效地防止抄襲、宿構;二是可以充分考查考生的聯想想像能力;三是可以考查考生迅速審題立意的能力。有這三條，足以讓命題人眼前一亮了。所以，在未來的高考中，這種題目完全有可能出現。
一般來說，這種文題的審題重點就是所給出的一句話，這句作為“開頭”句的話，往往暗含了文章的關鍵詞，我們需要找出關鍵詞，并對關鍵詞的含義進行分析。比如給出的題目，他的關鍵詞就是“力量”，圍繞這一關鍵詞我們可以分析一下，題目的態度是什么(實際上是命題人的態度)，這一點同樣要從句中尋找。我們看到，這句話前后給了兩個觀點：“力量很可怕”“看起來可怕的東西沒什么力量”。我們可以分析一下，什么樣的力量很可怕?什么東西看起來可怕其實沒有什么力量?這時候就需要聯想了，要聯想到生活中的種種現象，歷史上的種種事例，以及個人的經歷，等等。這樣就找到了主題與材料，然后再確定文體與寫法，就可以順利完成寫作任務了。
2.閱讀下列文字，按要求作文。
永恒，是大浪淘沙，留下了真金在那里閃爍。瞬間，是小河的細流，沉下了沖刷的碎石。永恒是絕對的，有如真理是永恒存在的。瞬間只是對事物表面的認識，容易受到感情的沖擊。當春暖花開、春風和煦的時候你有好的心情出去游玩。在這時候，你就會發現生命的涌動，時光的輪回。這些永恒存在的東西，往往都必須是在一瞬間產生的。
讀了上述文字，你有什么感悟呢?根據下面的要求，開拓你的思路，馳騁你的想像，展示你的才情，寫一篇不少于800字的文章。
追求永恒是一個亙古不變的主題，但是世上很多事情都是瞬間即逝，而且在歷史的長河中，很多所謂的永恒也只是瞬間，這種思辯其實是對人生的思考，能夠讓考生重構自己的價值觀與人生觀。
根據材料的提示進行審題立意。“永恒，是大浪淘沙，留下了真金在那里閃爍。瞬間，是小河的細流，沉下了沖刷的碎石”，據此，就可以想出這樣的立意：大浪淘沙與小河的細流;閃爍的真金與沉默的碎石;永恒與瞬間，等等;根據“永恒是絕對的，有如真理是永恒存在的。瞬間只是對事物表面的認識，容易受到感情的沖擊”，我們可以這樣立意：絕對的永恒;脆弱的瞬間;用永恒和瞬間量化感情，等等。
四、時政新聞類。
1.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
24歲的遼寧省大洼縣農民工劉明明，在暴風雪中遭遇車禍，造成多處骨折。同行者為救其性命，12次向人下跪求救，卻屢遭冷遇，劉明明最終命喪狂風暴雪之中。此事前不久經媒體披露后，輿論一片嘩然。
12次下跪又能如何?居民拒絕，警車繞道，“120”更是見死不救。幾十年不遇的暴風雪寒冷徹骨，而如此的世情冷漠，則涼透人心。當劉明明的同伴一次次雙膝下跪又一次次從雪中失望爬起時，這種群體道德缺失造成的悲涼蔓延到每個人。
“道德與榮辱”是當前我國社會發展到新階段國民十分關注的問題，對于學生而言，正處在成長期的它們更需要樹立正確的道德觀、榮辱觀，正確價值觀的確立對他們的終身發展意義深遠，對于提高整個國家公民的素質水平也具有深遠的影響。本題的設計正是基于這樣的考慮。
事件本身對考生的思想情感會產生強烈的刺激，材料最后提到“這種群體道德缺失造成的悲涼蔓延到每個人”是寫作的主要方向。應圍繞“道德”從個人、民族、國家的不同角度探討我們應該樹立怎樣的道德觀。
2.閱讀下面的文字，根據要求作文。
20xx年10月12日，陜西林業廳公布了獵人周正龍拍攝的華南虎照片，照片真假風波迅速成了娛樂直聞。真老虎還是假老虎?真照片還是假照片?周正龍、中科院專家“拿腦袋”賭照片真假，網友“手把手教你拍攝華南虎”，老鼠年畫開始熱銷漲價;政府官員、媒體、攝影家、野生動物學家，乃至外國雜志全都卷了進來，形形色色的人“娛樂其中”
“虎照”是當前社會新聞中的熱門主題詞，從“虎照”這個詞語出發，輻射出了無窮多條線，與周正龍、網友、中科院專家、政府官員、媒體、攝影家、野生動物學家，乃至外國雜志等另外一些點相連，每一個點都是一個絕好的話題。如代表下層民生的周振龍背后的故事，中科院專家和周振龍的“人頭擔保”凸顯出中國科技發展的尷尬問題，地方政府如果在此過程中付出誠信代價，對民眾造成惡劣示范，其消極影響遠大于生態宣傳的正面意義。此外，外國雜志也卷了進來，他們關注的焦點是什么?相信在具體嚴謹的求證面前，一切都將大白于天下。
請在材料含義范圍之內，自定角度，自擬題目，自選文體(詩歌除外)，寫一篇不少于800字的文章。
20xx年北京高考作文充分體現了貼近生活、注重精神層面的內容，需要考生關注社會、關注基層、關注平凡崗位上不平凡的使命和責任。
本次作文充分體現了愛崗敬業、無私奉獻、從平凡中體現了不平凡的人生。
熱愛勞動忠于革命，忠于黨釘子精神等雷鋒精神。應當說北京的這道題很好寫，如歌頌和贊揚平凡中的偉大敬業愛崗無私奉獻等精神。
4、20xx年重慶高考作文題：這是一個發生在肉類加工廠的真實故事。
下班前，一名工人進入冷庫檢查，冷庫門突然關上，他被困在了里面，并在死亡邊緣掙扎了5個小時。突然，門打開了，工廠保安走進來救了他。
事后有人問保安：“你為什么會想起打開這扇門，這不是你日常工作的一部分啊?”9。
保安說：“我在這家企業工作了35年。每天數以百計的工人從我面前進進出出，他是唯一一個每天早上向我問好并下午跟我道別的人。”
“今天，他進門時跟我說過你好但一直沒有聽到他說明天見。”
我每天都在等待他的你好和明天見。我知道他還沒有跟我道別，我想他應該還在這棟建筑的某個地方，所以我開始尋找并找到了他。”
根據這篇材料考生自擬題目，寫一則文章，題材不限，字數800字。
俗話說，贈人玖瑰，手有余香。材料中的工人每天與門衛師傅的打招呼看來是一件極其細小的事，實質上卻體現了人與人之間的一種尊重、平等與友愛。這種習慣了的小事情，卻成了這位師傅獲得救命的唯一線索。生活小事件蘊含了社會大道理，值得寫。
材料作文的寫作，關鍵是審讀材料，理解材料含義。審讀材料，可以多方切入。因為材料是多義的，這就為考生找到了合適的切入點提供了方便。世界上的事情有因必有果，審讀本則材料就可采用由果溯因的方法。工人被救，是因為那個門衛，門衛之所以會去尋找他是因為他是“唯一一個每天早上向我問好并下午跟我道別的人”。抓住了這個條理，該則材料的審讀角度就明晰了。
1.回報的角度。有付出就會有收獲。那個工人簡單的問候，也許是出于習慣，但不管怎樣，就是這簡單的問好救了他的命。
2.習慣的角度。門衛習慣了那位工人每天的問好，而突然有一天沒有了這種問候，不習慣了，就有尋找那位工人的結果。好習慣讓人受益，自然，辯證地說，壞習慣也讓人受傷。
5、浙江題:閱讀下面的材料，按要求作文。
作家上中學的女兒，因為成績平平，女兒同學都管她叫“23號”。她的班里總共有50個人，每每考試，女兒都排名23。久而久之，便有了這個雅號，她也就成了名副其實的中等生。但在劉繼榮眼里，女兒是個快要成為英雄的人。但女兒歪著頭想了想，認真地告訴父親說，老師曾講過一句。
格言。
：當英雄路過的時候，總要有人坐在路邊鼓掌。她輕輕地說：“媽媽，我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人。”
請以“站在路邊鼓掌的人”為話題，寫一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄襲。
以“站(坐)在路邊鼓掌的人”為話題，題目平易，難度適中。符合作文寫作的基本原則，能讓大多數考生有內容、有興趣寫，可運用記敘、抒情和議論等多種表達方式完成作文，適合不同文體寫作優勢的考生。
從審題角度看，比前幾年的作文題都容易，審題基本沒有難度。劉繼榮的《坐在路邊鼓掌的人》很多考生都熟悉，考生一般都能理解和把握題意，而且命題本身不會限制考生的思維。另外，試題有較大的寫作空間，提供了較多的立意角度，也體現了時代精神，“鼓掌”可實可虛，可以激發考生的想象，打開考生的寫作思路，考生是能夠根據自己對生活的觀察和體會寫出一篇好的作文來的。考生從自己的生活體驗和感受出發來寫，可以只寫某一點，不必面面俱到。
從內容角度看，命題符合學生實際，考生有話可說，都能聯系自己的生活體驗和生活感觸，“鼓掌”可實可虛，實質是人生的理想、價值、生活態度、思想情緒的外顯，確定“為何鼓掌”“鼓掌的意義”是審題和寫作的關鍵。
因此，如何由表及里，體現自我對于人生定位的價值判斷就需要考生有較好的思維品質。總體看，這個題目有利于尖子生發揮，拉開距離。高分的作文應該有比較深刻的思想內涵，尖子生有內蘊的才能寫得好。
考生一般都能理解和把握題意，而且命題本身不會限制考生的思維。另外，試題有較大的寫作空間，提供了較多的立意角度，也體現了時代精神，“鼓掌”可實可虛，可以激發考生的想象，打開考生的寫作思路，考生是能夠根據自己對生活的觀察和體會寫出一篇好的作文來的。考生從自己的生活體驗和感受出發來寫，可以只寫某一點，不必面面俱到。從內容角度看，命題符合學生實際，考生有話可說，都能聯系自己的生活體驗和生活感觸，“鼓掌”可實可虛，實質是人生的理想、價值、生活態度、思想情緒的外顯，確定“為何鼓掌”“鼓掌的意義”是審題和寫作的關鍵。
因此，如何由表及里，體現自我對于人生定位的價值判斷就需要考生有較好的思維品質。總體看，這個題目有利于尖子生發揮，拉開距離。高分的作文應該有比較深刻的思想內涵，尖子生有內蘊的才能寫得好。
五、詩歌類。
1.閱讀約翰?唐恩的詩，根據要求寫一篇不少于800宇的文章。
這首名詩美國著名作家海明威在《喪鐘為誰而鳴》的開篇引用過。你讀后有什么感悟呢?請選擇一個角度構思作文。要求：自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【命題理由】。
給一首詩歌或一句詩，要求讀后作文，屬于新材料作文。20xx年高考山東卷給了當代詩人雷抒雁的詩，20xx年高考北京卷給了唐朝詩人劉長卿的詩，反響都不錯。“詩無達詁。”詩歌的這個特點，為現在講的“自主確定立意”提供了廣闊的空間，因此，命題人給予青睞也就在情理之中了，相信未來的高考仍會有部分省市給詩歌作為作文材料。
這首詩講的是，在世界上你我他構成了一個休戚相關的整體，正因為如此，如果他人遭遇了不幸，那么喪鐘是為他人而鳴，也是為我們而鳴，所以我們要有同情心，要有悲憫心。但現實情況是，災難除非發生在自己身上，否則我們永遠都有一種超強的免疫力，讓自己免于撕心裂肺。他人的痛苦，大多數在我們這里就演變為粘結人際、打破沉悶的一種聊資。毫不危言聳聽，很多時候，我們旁觀，并消費他人的痛苦。正如埃蒙德?伯克所說：“我深信我們對他人的真正不幸和痛苦懷有一定程度但絕非輕微的喜悅。我們如此熱情追求的，絕非奇觀，而是某種不尋常而悲慘的災劫。”明白了這些，我們自然知道談作為保持整體的重要性，談人要有同情心，談人性的弱點，都可以。
2.閱讀《笑聲》為題的詩歌，按要求作文。笑聲。
以詩歌為素材命制高考作文題出現在20xx年山東卷。筆者認為，這種選材方式，一方面加強了審題的限制，另一方面也給考生很大的思考的空間，符厶在限制中發展自己”的理念。
根據詩歌本身所蘊涵的深意來構思。詩以贊美笑聲作結，暗示作者所說的笑聲都是催人奮進、令人難忘的美好的笑聲。這些笑聲在我們的人生中都有著積極向上的作用，讓我們終生受益。
指導多材料審題立意（實用18篇）篇十
任何事物都是相互聯系的。事物間的關系主要有依存關系(如學與問)、主次關系(如奉獻與索取)、取舍關系(如自卑與自強)和條件關系(如繼承與創新)等。辨明這些關系，有利于立意構思作文。如：
美國阿拉斯加州涅利斯自然保護區內，曾發生過引狼逐鹿的故事。原先人們為了保護鹿而把當地的狼消滅了，于是，鹿沒有了天敵，終日無憂無慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四百只發展到四萬只。然而鹿的體態愚笨，失去了昔日的靈秀，植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動所帶來的體質衰弱而大批死亡。于是人們再次把狼請進來，鹿又奮力奔跑了，保護區恢復了昔日的勃勃生機。
從材料中看，鹿和狼的關系，鹿和周圍環境的關系，是相互依存的關系。只有狼和鹿共處，相克相生，才能保證它們不失本性，維持自然界的生態平衡。據此可立意為：生態平衡是自然界的規律，人類亦如此，自然規律不可違。從鹿和周圍自然生活環境的關系看，鹿沒有了狼這樣的天敵，生活太安逸、舒適，于是體態愚笨;后來又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑，終于又恢復了生機。可見生于憂患，死于安樂。
總之，根據材料寫作文，審題立意，不能偏離材料自行確定立意，而要全面仔細地閱讀材料，從材料出發選擇立意的角度。上面的幾種方法不是孤立運用，而是相互聯系、綜合使用的。每則材料都可從多個角度分析立意，然后再選擇構思作文。
指導多材料審題立意（實用18篇）篇十一
【材料】一次，蓋達爾旅行時，有一個小學生認出了他，搶著替他提皮箱。小學生見皮箱十分破舊，便說：“先生是大名鼎鼎的蓋達爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢?太不協調了。”“不協調嗎?如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟?”蓋達爾笑著說。
小學生看著蓋達爾笑了。
【分析】分析這則材料，我們可以提煉出這樣的中心意思：這則材料通過寫大名鼎鼎的蓋達爾和小學生關于皮箱破舊的對話，表達了身外之物可以隨隨便便，但做人卻不能隨隨便便的道理。據此，學生可以提煉出如下兩種觀點：(1)做人不應該隨隨便便;(2)做人要做有真才實學的人，不能徒有虛名。
指導多材料審題立意（實用18篇）篇十二
高考作文對立意的要求有四點：
一是立意要正確。所謂“正確”包括兩個方面：首先是思想內容正確，其次是文章的立意要符合題意的要求，即切題。
二是立意要新穎，就是有自己的獨特感受和發現。
三是立意要深刻。“深刻”就是能“見人所未見，發人所未發”，寫出“人人心中皆有，人人筆下俱無”的意思來。
四是立意要集中。一篇文章立意必須單一明確，多中心就等于沒有中心了，思想可以豐富，主題必須集中，即只能有一個主題。
三、方法技巧。
1、領悟主旨法。
2、把握關鍵詞句法。
關鍵詞句往往是“文眼”，蘊含著材料的主旨。在材料作文的材料中，關鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。
3、由果溯因法。
生活中有很多事物或現象都是以因果關系的聯系形式存在的。寫材料作文，審題時如果能由材料中列舉的現象或結果推究出造成所列現象或結果的本質原因，往往能找到的立意。
4、逐句切入法。
有些材料，結構層次明顯，每一句都有具體的含意。逐句分析各句的含意，然后綜合，可找到合適的`立意。
5、求同存異法。
如果提供的組合性材料內涵是一致的，可以抽取其共同的、本質的內容，提煉出一個論點；如果提供的材料之間內涵不一致，甚至相差很遠，那么應摒棄相異的面，尋找交叉、重合的點。
指導多材料審題立意（實用18篇）篇十三
1、找準題眼法。一般來說，文章有“文眼”，詩歌有“詩眼”，命題作文的題目有“題眼”，審題時要找準題眼，把握文章的寫作重點。對于文眼的把握，不同類型的命題要區別對待：偏正短語構成的命題，其修飾限制性的詞語往往就是題眼，例如“有一種力量，讓我淚流滿面”這個題目，就要抓住“一種”這個限制詞，審題時就要注意文章不能寫成兩種或兩種以上不同的力量；并列短語構成的命題，要理清兩者之間的關系，尋找文題蘊含的內在因素，如“勇敢與畏懼”這個題目，審題時我們就要找到“勇與畏”這兩者之間的鏈接點，搞清楚“勇與畏”抉擇的標準是什么？還有面對相同一件事情，不同的動機會促使人作出不同的抉擇，所以對這兩者的論述要辯證看待，要因時、因地、因人而異。因此，只要找準了文題所要寫的重點，就把握住了文章所要論述的中心，選材立意也就有了方向和目標。
2、挖掘題蘊法。詞語一般有本義、引申義和比喻義，命題作文題目的含義一般也是多方位的，深層次的，隱含的，所以我們對文題的理解有時不能僅停留在表層上，還應該深刻理解題目的豐富內涵，挖掘其深層的隱含信息。例如“花落春猶在”這個題目，我們在審題時，就不能簡單地把“花落”理解為“花朵的凋零”，“春”理解為“春天”這樣的表層含義，而應該挖掘其隱含的比喻義，“花落”應該理解為“應時而生的美景、人物、機遇的逝去”，而“春”可理解為“象征一種朝氣蓬勃、生機旺盛的永恒精神”，這樣中心就可以定為“某種美景、人物、機遇的逝去，但那種朝氣蓬勃、生機旺盛的永恒精神猶在”；又如“畫一扇窗給自己”中“窗戶”也不能簡單地理解為生活中實際存在的窗戶，而應該挖掘它的深層含義，可以理解為“心靈的窗戶”，也可以理解為“在遇到挫折失敗時給自己帶來希望信心的窗戶”等。
3、添加語素法。有些命題作文，例如詞語或者短語式的命題，我們可以用“添加語素，構成語境”的方法來審題。例如“美文如畫”這個題目，在審題時我們可以在“畫”的前面添加一些語素構成“美文如一幅山水畫、美文如一幅寫實畫、美文如一幅水墨畫”這樣一種情境，以此來豐富自己所要論述的中心，注意在審題時要盡可能多角度地添加，以便自己從中篩選一些作為文章的分論點；又如“花落春猶在”這個題目，我們可以在“花”和“春”的前面添加一些語素構成“成功之花凋落，自信之春猶在；機遇之花逝去，希望之春猶在”這樣的語境，使其成為我們文章的分論點。
4、化大為小法。有些命題要求比較寬泛，也有些命題顯得比較抽象，難以理解，我們在審題時要能化大為小，虛實結合。例如“我的精神小屋”這個題目，要求較寬泛，給我們提供了較廣闊的寫作空間，這時我們就要化大為小，化虛為實，將“精神小屋”具體化，形象化，理解為“一間裝滿夢想的小屋、充滿親情的小屋”等等。當然也有些命題比較具體實在，我們需要化實為虛，進行抽象概括；還有些命題可能虛實兼備，我們則需要虛實結合。例如“我想握住你的手”這個題目，其中標題中的“你”既可以實指自己身邊的事或人物，如“同桌、父親”等；也可以虛指一個抽象的事物，如“節約、誠信、青春”等。
總之，我們在實際訓練中，要能夠結合題目本身特點多角度去審題，邁好決定作文成敗的關鍵一步。希望同學們可以審好題，立好意，行好文。
一、探究寓意法。
寓意通常是指所指對象的比喻義或象征義，有些作文題目，除了直白說法以外，還有一種比喻說法或者象征說法，“探究寓意法”就是探究其比喻義或象征義的方法。對于寓意性的命題作文審題立意要注意兩點：（1）寓意性的命題作文，當然可以寫它的本義，但一般不是“就事論事”地寫它的本義，而是重點寫出它的寓意，即便你的作文要從其本義入手，但最終還得要寫出它的寓意，這樣才會使主題得到開掘。（2）寓意性的命題作文題往往是一種具體事物，因此，它的寓意就有一種開放性的特點。這就要求作者捕捉到自己最熟悉而又理解最深的一點去寫作文。否則，就難以把作文寫得情文并茂。
【典例精選】。
高考作文（遼寧卷）。
題目：肩膀。要求：除詩歌外，文體自選。不少于800字。
【審題指導】。
“肩膀”是一道寓意（比喻義）性的命題作文題，實體的肩膀誰都知道，但要寫成作文就一定得找到實體意義之外的意義，即“肩膀”的深層次含義――比喻義、象征義。肩膀是用來干什么的呢？――擔當、承受；是用來承擔什么的？――責任、勇氣等。只有這樣立意，才算讀懂了“肩膀”的比喻義或內涵。接下來要確立所寫的中心論點，作者可以捕捉到自己最熟悉而又理解最深的一點（寓意）去寫作文。例如你若對肩膀的寓意“擔當”理解最深，那么可以依托著“鐵肩擔道義，妙手著文章”等來寫。類似的題目還有如高考作文上海卷的《必須跨過這道坎》中的“坎”，其寓意（比喻義）為“成長、發展、前進過程中遇到的障礙、困難、矛盾和不合。如家庭變故、升學挫折、心理失衡等”。又如20高考作文安徽卷的《提籃春光看媽媽》中“春光”比喻（象征）“希望”“真誠的心”“濃濃的愛”等。
【類題訓練】。
閱讀下面的文字，根據要求作文。
一天，公司總經理叮囑全體員工：“誰也不要走進8樓那個沒掛牌的房間。”但他沒解釋為什么。在這家效益不錯的公司里，員工們都習慣了服從，大家牢牢記住了領導的吩咐，誰也不去那個房間。一個月后，公司又招聘了一批年輕人，同樣的話，總經理又向新員工重復了一遍。而有個年輕人偏偏想去看看到底是怎么回事。同事們紛紛勸他，冒這個險干嗎，不聽總經理的話有什么好果子吃？而小伙子執意要去看個究竟，他輕輕地叩門，沒有人應聲。他隨手一推，門開了，不大的房間中只有一張桌子，桌子上放著一張紙條，上面寫著：“拿這張條子給總經理。”小伙子很失望，但既然做了，就做到底，他拿著紙條去了總經理辦公室。當他從總經理辦公室出來時，不但沒有被解雇，反而被任命為銷售經理。
請以“虛掩著的'門”為題目寫一篇文章。要求自定立意，除詩歌外，文體不限，不少于800字。
【審題指導】。
命題作文題“虛掩著的門”是一個偏正式短語，“門”是中心詞，它的本義是指房屋、車輛等的出入口，它的比喻義（寓意）是指人生、事業等的出入口。“虛掩著”是修飾語，點明了“門”的特點――只要去推，便可打開。如果你的寫作選擇了本義實指的“門”，那么這扇“虛掩著的門”在文中就可以作為一個意象、一個道具、一個細節等，由此來生發出為文、為事、為人之道，最后文章的中心可能還要升華到“門”的比喻義、象征義、雙關義上。如果你的寫作選擇了比喻義的“門”，那么這扇“虛掩著的門”在文中就可以作為主旨的凝結點――知識的大門是虛掩著的，只等“不唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”的人去推開；生活的大門是虛掩著的，只等“能體味愛心，而又能付出愛心”的人去推開；事業的大門是虛掩著的，只等“勇于開拓，敢于創新”的人去推開等等。
二、增補信息法。
有一些命題作文題比較寬泛，有時讓人摸不著邊際，可以采用“增補信息法”，即在理解命題作文題的內涵和外延的基礎上，在題目的前或后或中間加上限制詞，增補新的信息或新的因素，從而達到縮小外延、化大為小、明確范圍、方便入題旨的目的。
【典例精選】。
高考作文（湖北卷）。
題目：閱讀下面的文字，根據要求作文。
請根據對這段文字的理解，展開聯想，思考如何對待自然，如何對待他人，如何對待自己。自選角度，以“舉手投足之間”為題寫一篇文章。要求：自定立意，自定文體，不少于800字。
【審題指導】。
“舉手投足之間”是一個偏正結構的短語，題目所涉及的范圍很廣，在審題時，可以先把它當成是半命題作文，運用“增補信息法”，增補新的信息，將短語補充成一個句子，在補充完善中確定中心論點。比如“透過舉手投足之間進行思考”“體味舉手投足之間的感情”“舉手投足之間，能反映一個人的內心世界”“舉手投足之間，反映一個人的道德修養”“舉手投足之間，反映一個人的品質和學問”“舉手投足之間，可以改變一個人的一生，可以改變一個國家的命運，甚至可以改寫一個民族的歷史”等等。然后取其一點入題。
【類題訓練】。
指導多材料審題立意（實用18篇）篇十四
審題提示：“到達金字塔頂”即意味著取得成功或目標實現;老鷹到達頂端，歸功于它有一雙矯健、敏捷的翅膀;蝸牛能到達頂端，則歸功于它的吃苦耐勞和執著精神。
立意提示：1、持之以恒的努力，能彌補先天的缺陷(著眼于蝸牛)。
2、成功離不開超群的實力(著眼于老鷹)。
3、如果你缺少優越的條件，你仍有成功的機會，只要你夠勤奮而且有恒心;如果你擁有出眾的天賦，也不排斥仍需要堅持不懈的毅力和勇氣(著眼于老鷹和蝸牛)。
參考標題：
1、創業中的蝸牛精神(著眼于蝸牛)。
2、凡人想成功，該走蝸牛路(著眼于蝸牛)。
3、是只蝸牛又何妨(著眼于蝸牛)。
4、用堅持向成功挺進(著眼于蝸牛)。
5、成功源于對生命的執著(著眼于蝸牛)。
6、執著努力，打造成功的寶劍(著眼于蝸牛)。
7、超群的實力是成功的保證(著眼于老鷹)。
一只蝸牛，很想做成一番驚天動地的大事業。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計算，要實現這個計劃，至少需要3000年時間，只好忍痛放棄這個打算。后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計算，至少也需要3000年時間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。
這是一個寓言故事，主人公蝸牛想干什么?它干了沒有?最終是什么結果?
沿著材料分析，會明確：蝸牛想干“驚天動地”的事，可因為兩個目標都太遙遠，使宏偉的計劃流產.放棄了大目標后的蝸牛“十分悲哀，什么也不肯做，一蹶不振，死于草叢.
蝸牛的悲劇原因是什么?
一是立志不切實際，好高騖遠，一是不肯腳踏實地，從平凡的小事入手來實現自己的生命價值.這就是寓意，是材料的主旨.
第一種人大老遠看了，趕緊繞道而行，他們一點也不愿接近，生怕不小心會中毒。
第二種人來到樹邊，看見這棵樹，馬上就想到它的毒素，急著要砍除它，以免有人受害。
第三種人有著不同的心態，愿意帶著慈悲的心去思索：這棵樹也有生命，不要輕易地毀掉。于是在樹旁圈上籬笆，注明有毒，以此避免危害到路人。
至于第四種人，在看見這棵樹的時候，會說：“喔!一棵有毒的樹，太好了，這正是我要的!”他們開始研究樹的毒性，與其他藥材的成分混合，制成了可以救人的新藥。
請根據以上材料，聯系生活實際，引出一個有意義的話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。
審題立意提示：我們可以把“一棵有毒的樹”看作有缺陷、有過錯、對社會有一定危害性的人如失足青年、吸販毒人員和各式各樣的罪犯;也可以把“一棵有毒的樹”看作精華與糟粕共存的現象尤其是文化現象。怎樣對待這些人與物呢?不同的人有不同的做法。聯想到我們學過的課文，魯迅先生在《拿來主義》一文中，對傳統文化中的精華與糟粕共存的現象早就作過精辟的闡述，即存其精華，去其糟粕。按照新型話題作文“抓其一點不顧其余”的原則，我們可以只對其中一點立意。
參考標題：
1、遠離毒品，小心交友(著眼于第一種人)。
2、做人要有公德心(著眼于第二種人)。
3、歸來吧，慈悲之心(著眼于第三種人)4、我們要有創新精神(著眼于第四種人)。
5、換個角度看問題(著眼于第四種人)6、成功之道：化腐朽為神奇(著眼于第四種人)。
7、答案是豐富多彩的(著眼于全部材料)8、仁者見仁，智者見智(著眼于全部材料)。
曹植的《七步詩》“煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”廣為人知，郭沫若曾仿擬曹詩寫成《反七步詩》：“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田上肥。不為同根生，緣何甘自毀?”曹植用“豆與萁”來比喻手足相殘，郭沫若則認為，若站在豆的一面，“可以感到萁的煎迫未免過火”，但若站在萁的一面，“又是富于犧牲精神的表現”。
請根據以上材料，聯系生活實際，引出一個合適的話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。
只要認真閱讀所給材料，抓住材料中的關鍵語句進行分析，就能化難為易了。材料中曹植的《七步詩》“廣為人知”，便點出了是一種傳統的認識法。而郭沫若的《反七步詩》“若站在豆的一面”和“若站在萁的一面”等語句，則運用了逆向思維，說明看問題應從不同的角度入手，角度不同，答案也會不同。這樣一分析，就不難確定出所給材料的主要意思：1、對待事物可有不同的看法。2、看問題的角度不同，答案也會不同。3、不能用傳統的眼光看待問題等等。
一個賣草帽的老人，有一天躺在大樹下打盹，醒來一看，身邊的草帽不見了，抬頭一看，樹上的猴子都頂著一只草帽。他想，猴子喜歡模仿人的動作，就把自己頭上的草帽摘下來往地上一扔，猴子見了也把頭上的草帽摘下來往地上一扔，他揀起草帽高高興興回家了，并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后，孫子繼承了家業。有一天也跟爺爺一樣在大樹下睡著了，草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來往地上一扔，結果樹上的猴子不但沒跟著做，反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。他正納悶，猴王出來了，說：“還跟我們玩這個，你以為就你有爺爺嗎?”
請你以上述故事的寓意為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
本材料可以采用多角度立意法：一是從孫子這個角度,可立意為:“在模仿的基礎上要進行創新”“要批判地繼承”“經驗主義要不得”等;二是從猴子這個角度,可立意為:“吃一塹,長一智”“要進行創新”等;三是把二者結合起來立意,可以從模仿與創新﹑經驗與創新﹑守舊與創新﹑繼承與創新等角度立異,論證它們之間的辨證關系,但重在論證要敢于創新.
材料一：阿基米德是古希臘數學家、力學家。在他75歲的時候，一天正蹲在地上看他畫的幾何圖形，殘暴的羅馬士兵闖進來，拔出了利劍。阿基米德坦然說：“等一下殺我的頭，給我一會兒工夫，讓我把幾條定理證完，不能給后人留下不完整的定理呵!”可是羅馬士兵的劍已經砍下，阿基米德大叫：“我還沒完成——”便離開了人世。
材料二：瑞典化學家諾貝爾，經無數次失敗后，終于成功地發明了黃色炸藥。在進行最后一次火藥制作實驗時，火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來，全身多處都流著鮮血，而他卻高興地大呼：“我成功了!”
材料三：居里夫人成年累月在實驗室里與鐳、釷、鈾等放射性元素打交道。由于長期受到放射性物質的照射，居里夫人后來患了惡性貧血而死。她所發現的放射性元素鐳，曾用來治療癌癥，醫好了許多病人，而她自己卻死在鐳的手中。
提示：
三位科學家不同國度，不同時代，研究領域也各自不同，但他們有著相似點：那就是對所從事的科研事業，都具有執著忘我的可貴精神。抓住三則材料的“共性”，進行“求同概括”，便會準確把握材料的中心論點了。
參考命題：《可貴的執著精神》《成功者的啟示》。
太陽和風在爭論誰更有威力。風說：“我來證明我比你行。你看到那兒穿大衣的老頭了嗎?我打賭我能比你更快地使他脫掉大衣。”
于是太陽躲到云后，風就開始吹起來，愈吹愈大，大到成了一場颶風，但是風吹得愈急，老人把大衣裹得愈緊。
終于，風放棄了。然后太陽從云拮走出來，對老人露出了燦爛的微笑。不久，老人開始擦汗，然后脫掉大衣。太陽對風說：“你看，還是溫和與友善，比憤怒和暴力有威力。”
【提示】寫作時要注間以下幾點：
第一，準確領會材料精神。不僅要詮釋“友善”的重要性，還要拿它與“憤怒”“暴力”作比較。
提示：
貧困是一筆財富，之所以說它是財富，是因為越是貧困越激勵人們奮發向上，越是要改變生存環境，自然就產生了“人十之，己百之”的上進心。古代就有“寒門生貴子，白屋出公卿”的說法;孟子曾說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”
參考論據：
參考文題：《貧困是一筆財富》《自古雄才多磨難》。
指導多材料審題立意（實用18篇）篇十五
閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
越是忙碌，就越會有閑暇。(海斯利特)。
我空閑的時候，常常是我最忙的時候。(西塞羅)。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【立意分析】。
材料分別為英國文藝評論家、散文作家海斯利特和古羅馬政治家西塞羅的格言，兩句話都是緊扣“忙”與“閑”兩個要素，闡述了對立統一的關系。
按百度百科中的解釋：“忙”最重要的義項是事情多，沒空閑；“閑”最重要的義項是無事，與“忙”相對。這樣看來“忙”和“閑”是兩種對立的狀態，但仔細分析一下就發現這兩種狀態往往糾纏在一起，難以截然分開，“忙里”不是可以“偷閑”嗎?實際上海斯利特和西塞羅的話都表達了這種對立中的統一。
第一句“越是忙碌，就越會有閑暇”有兩層意思：第一層意思是只有充分有序的忙碌后，才會有閑暇；第二層意思是在忙碌自己喜歡的事時，即便忙碌也讓人有輕松暢快的閑暇之感。
第二句“我空閑的時候，常常是我最忙的時候”至少可以從以下三個角度來理解：第一個角度，忙于事而閑于心，即第一句的第二層意思，全神貫注做自己熱愛的事情其實也是一種最好的放松；第二個角度，忙于事而閑于思，在忙碌中放逐了思想；第三個角度，忙于思而閑于身，思想不停地運轉而身體處于放松的狀態。
考生寫作時，既可以圍繞一句話來立意，也可以從兩句話的同異性入手，但應該扣住“忙”與“閑”的關系行文。如果文中既有“忙”也有“閑”，但缺少“忙”與“閑”合理的關系思考，在三類、四類中打分。
指導多材料審題立意（實用18篇）篇十六
一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。纏綿柔軟的雨絲，摩娑湖畔的小路，窄窄潮濕的青石板上，響著雨滴有韻的步子。
蒙蒙細雨，仿佛潮濕了你我的心情，如線般輕飄的雨絲，清清匯入泥土，流淌著是透明的淚，有歲月的心絡，有破裂的希望。
仍是詩經中的一脈豐盈的秋水，仍是侵染了煙霞的煙雨黃昏。檀板的輕敲里，濃如醇酒的吟哦，沿著煙柳凄迷的驛路，伴著沙沙的雨聲，向著樓閣的千種風情。
靜靜的坐在窗前聽雨敲擊窗檐，萬般的形態穿越亙古滄桑的洗禮，在唐詩宋詞中輕吟哼唱，或滂沱或犀利，留有于花情月下獨酌的品嘗。
多情的細雨，永遠牽牽絆絆著纏繞著人心，飄灑在心間最動情，最柔軟的角落。似閑情，似惆悵，似煩悶，似希望，撐著油紙傘徘徊在小巷中央。
行走在消逝中，紅了櫻桃，綠了芭蕉，曾今的過往，是流光般紛飛在雨中。一滴雨，一顆淚，一份柔情，一絲細膩。在朦朧雨霧中微笑，碧波盈盈，風情萬種。
指導多材料審題立意（實用18篇）篇十七
釋迦牟尼說：“友有四品，有友如花，好時插頭，萎時捐棄，見富貴附，貧賤則棄；有友如秤，物重頭低，物輕則仰，有與則敬，無與則慢；有友如山，避如金山，鳥獸集之，貴能榮人，富樂同歡；有友如地，百谷財寶，一切仰之，施給養護,恩厚不薄。”
【寫作指導】。
這是一則分類概括型材料。從材料表面文意上看，說朋友分為四個品級，好像各不相同，但認真分析，這四個品級可分為兩類，前二者，攀富貴、棄貧賤，有贈與則尊敬，無贈與則怠慢，都是嫌貧愛富的酒肉朋友，不能視為知己；后二者，能把歡樂給別人，護衛一切眾生，恩厚不薄，才是我們所要交往的朋友。可以聯系孔子的“益者三友”“損者三友”（益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣）來談朋友的境界，可立意為“交友當慎重”，“擇交如擇偶”，“朋友的層次”等。要正確把握這段材料的文意，讀懂材料并能正確歸類是關鍵。
2.【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文。哲理語段類。
人不會完全袒露自己，也不能完全袒露自己。可說的部分說出了，不可說的部分，存而不論。那其中有可反省的，反省之后，并歸于無。有百思不得其解的，并不強為之解。這就是正人君子的作為了。小人則無所不說，借以自炫、自辯、自我偽裝，欺己欺世。
【寫作指導】。
這則材料是談人際交往中的藏與露，很多時候，坦蕩是一種美德，但是，坦蕩不等于一覽無余，坦蕩也不是口無遮攔。其實人和人之間必須保持一定的距離，才能使自己感到安全，才能使他人感到自在。“失意人面前不談得意之事，得意人面前不談失意之事”，都是講人際交往中為他人著想的技巧。有些話不便說，是為對方保持尊嚴，有些話不可說，是為人和人之間保持適當的空間。被人誤解時，沒有必要面紅耳赤，聲嘶力竭的爭辯和爭吵，時間能證明一切。真正的無所不說在人際交往中是不能存在的。所以，此題可立意為“坦蕩的尺度”“為他人留一點空間”“保留不是偽裝”“無話不談非坦蕩”。
3.【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文。名人名言類。
錢鐘書先生說：“不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識字，上印刷品的當。”
自定，不能抄襲、套作。
【寫作指導】。
本題由材料和要求兩個部分組成。“材料”是由一個并列復句組成。材料有兩層意思：第一層是不受教育的人因為不識字容易上人的當。第二層是受教育的人，因為識字，上印刷品的當。表面上這兩層意思淺顯易懂，是并列關系，但實際上該材料強調第二層意思。第一層意思好像是要提倡人們接受教育，如果抓住這一層意思大做文章，那就沒有整體上把握材料。第二層意思說，受了教育的人，因為識字上印刷品的當，其實是對教育問題的深入思考，甚至是對某種教育方式的批評。在錢鐘書先生那里，“識字”并不是教育的全部，真正的教育應該是教給人獨立思考的能力，當然，“盡信書則不如無書”，印刷品也會騙人，這也是教育的問題。此題可立意為對教育問題的思考和質疑，比如，教育讓人有知識，教育更應該教人有思想，更應該教人有道德，有情懷，有擔當。
4.【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文。名人名言類。
熊培云在《思想國》里寫道：“一個人，在他的有生之年，最大的不幸恐怕還不在于曾經遭受了多少困苦挫折，而在于他雖然終日忙碌，卻不知道自己最適合做什么，最喜歡做什么，最需要做什么，只在迎來送往中匆匆度過一生。”
【寫作指導】。
熊培云在這則材料表達的是對一種人生狀態的深層思考，他真正想傳達的意思是人生的真相往往被生活的表象所迷惑。生活的表象就是忙碌，很多人以自己的忙碌為人生成功的標志，他們往往認為忙碌的人就是重要的人，從而沉醉在忙碌中不知不覺度過一生。忙著出差、忙著工作、忙著喝酒、忙著應酬、忙著升職、忙著掙錢，甚至忙著迎來送往，忙著蠅營狗茍，那么一個人到底最適合做什么，他到底喜歡做什么，一個自然的生命到底需要做什么，可能還沒有來得及考慮的時候，就已經匆匆結束了此生。所以此題可立意為人生之忙碌的意義辯析，可命題為“忙與茫”、“忙碌中的茫然”，可以立意為正確的認識自己，還可以立意為對人生意義的深層探討，比如可命題為“人生的真相”等。
5.【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文。科學概括類。
地球、太陽等億萬個星球，億萬年來，為什么能在宇宙間相安無事地運行，而不發生沖撞呢？因為這億萬個星球都運行在自己的軌道上，都走在自己的路上。人與人之間，為什么會經常發生磕磕碰碰呢？因為有的人見別人的路好走，就想去走別人的路，見別人的路近，就想去抄別人的近路。
【寫作指導】。
這則材料分別從自然界和人類社會的.對比中給人以啟發，自然界數萬星球億萬年來相安無事，是因為它們各安其軌，各行其道，所以不會發生沖撞；人類社會之所以沖突不斷就是因為有的人總想走別人的路，抄別人的路。據此可立意為，“做好自己”，“走自己的路”“各行其道，各盡其職。”
6.【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文。名人名言類。
王家衛在香港書展的講座中說：“有時候我遇到一個人，感覺他非常有意思，令人印象深刻，但后來就再也碰不上了，人生就是這樣。”
【寫作指導】。
這段話其實和林清玄先生所講的“一生一會”是一個意思，在這個60億人星球上，有很多很多人，很多很多事，錯過了就不會再有下一次了。其實，在廣闊的時空隧道里，在茫茫的人海中，親朋相會相聚，假如沒有足夠的珍惜，沒有和睦的相處，在曲終人散之后，恐怕再也不會有相同一會！所以，我們應該對每一杯茶、每一個朋友，每一位家人，都以美與愛來相付托、相贈與、相珍惜。擁有“一生一會”的心態，可能就少了虛假與客套，多了幾分珍惜與幸福，切勿在失去后痛心疾首、追悔莫及。佛說，前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過，世間太多有情義的人，太多值得感念的事，錯過了就是一生。因此本題的最佳立意是可以寫“一生一會”、“錯過”、“珍惜擁有”、“再見難有曾經事”等。
7.【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文。科學概括類。
中國有句俗語說：“狼行千里吃肉。”這話有多層意義。從生物學角度解釋，狼是肉食性動物，非吃肉不可；從社會學角度看，這句話說的是有能力的人，到哪兒都能顯本事，有飯吃；從文化學角度觀察，就是中國人到哪兒都得吃中國食物。
【寫作指導】。
這則材料從三個角度解讀了“狼性千里吃肉”的內涵，當然寫作可以任意取其中的一個角度，從生物學角度的解讀，狼是肉食動物，不管走到哪里，必須吃肉，可以立意為，人（或者萬事萬物）的本性是不能會改變的，可擬題為“本性難移”，“保持自我”。從從社會學角度看，這里的“狼”就喻指的是有能力的人，到哪兒都能顯本事，有飯吃；可據此立意為“讓自己成為狼”，“強大自己”，“是金子在哪兒都會發光”。從文化學角度來說，就是中國人到哪兒都改變不了自己的生活習慣和文化習俗。這一點和從生物學角度有相通之處，但稍有不同，生物學角度的解讀強調自然屬性，文化學角度的解讀強調社會屬性，可立意為“保持中國味”“捍衛中國風”“把根留住”等。
8.【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文。名人名言類。
易中天說：“我們中國人，幾千年來做了三個夢：天下夢、國家夢和個人夢。天下夢就是大同夢，國家夢就是強國夢，個人夢就是幸福夢。這些夢互為前提，彼此成全。”
【寫作指導】。
的整體愿景當中去尋求。因為這三者本就是互相依存、不可分割的整體，只有國家富強，才有個人幸福，只有天下大同，才有國家安寧。反過來說，只有個人都有幸福感了，國家才能夠真正強大，只有一個個國家都強大了，才有達到世界大同的基礎。寫作此題可結合當前的“中國夢”來展開，可立意為“我的家國天下夢”“中國夢即為人類夢”“我的幸福寓于中國夢”等。
9.【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文。科學概括類。
傳說印度有一種叫查塔卡的杜鵑，它只在雨天唱歌，只飲雨水為生。如果很久沒下雨，查塔卡就會停止歌唱；如果更久沒有下雨，查塔卡就會集體死亡而消失。
【寫作指導】。
這個世界上不乏江河湖海，為什么查塔卡不飲雨水就不能解渴/這個世界上也常有唱歌跳舞的情境，為什么查塔卡只在雨中唱歌？說是演化也無不可，但我們應該相信其中有一些令人無法理解的堅持：我就是細化在雨中歌唱，我就只喝雨水。堅持走向完美，堅持做世間稀少的物種，就會帶來兩種完全不同的結果：一種是環境與情境的無法融通，走上死滅之路；一種是終究被發現了珍貴的內涵，被視為珍寶。所以此材料可從兩個角度來立意，其一為“應該學會變通”“生存第一，先要保持生命，才能贏得未來”。其二可立意為“堅持造就高貴”“寧為玉碎，不為瓦全”，“高貴的精神需要堅守”。兩相比較，第二個立意為佳。
10.【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文。名人名言類。
雕塑家、畫家賈克梅第說：有時為了描繪一顆頭顱，你必須放棄整個軀體；為了一片樹葉，你必須枉顧整個風景。好好畫出某個景物的四分之一，比你假裝描繪整片天空，更能掌握住宇宙的某種感情。
【寫作指導】。
這則材料是一個畫家從藝術的角度闡述的繪畫的原則，那就是不要談多求全，你只要把握好有限的細節，就能收獲整體的成功。一片落葉，可知整個秋天，一滴水珠，可見大海浩瀚。引申到人生，我們可以這樣理解，我們看過太多景物，我們要求太多的東西，結果最后看到的都沒有真正看清楚，要求的東西也大多無法到手。失望、失落成了現代人永遠的情懷。所以，抓住當下，珍惜擁有，可能有限，但是真實，只有抓住有限的真實，才能發現自己真正享受過收獲的感覺和味道。此題可立意為“抓住有限，收獲無限”，“珍惜擁有，享受幸福”。
——本文載《2014高考作文高分必讀》（《作文與考試》2014增刊）。
指導多材料審題立意（實用18篇）篇十八
政治家的眼睛，球迷的眼睛，商人的眼睛，情人的眼睛。
結合四種眼睛所表現的內容寫一篇文章，自擬文題，體裁不限，不少于800字。
審題提示：
立場與觀點。俗話說，眼睛是心靈的窗戶。心里怎么想，眼睛就會去看什么。所以說，有什么樣的立場就會有什么樣的觀點。勤勞的人的眼睛里，一切困難都沒有；懶人的眼睛里，一切都是困難，可是，我們卻要辯證地想想問題，眼睛并不是全部人心靈的窗口，當商人攫取別人的金錢時，眼睛中何嘗沒有真誠的笑意；領導干部在利用權力謀私時，何嘗沒有用“真誠”的目光面對下崗工人，但這都只是演戲。所以我們不能為表面現象所迷惑，而應看他們的實質行動，看他們的一貫行為是否如此。所以我們既立論，也可以駁論。還可以寫散文，編故事。