優秀的作文常常能夠體現作者的獨特觀點和思考，引起讀者的思考和討論。接下來是一些經典的優秀作文案例，歡迎大家品讀和借鑒。
堅守精神的家園（匯總19篇）篇一
文學泰斗巴金先生就曾經說,他晚年有三種痛苦:一是為什么不可以拿著筆死去?二是深愛的人一個個離他而去,三是生命失去了奉獻的意義.巴老正是在這種精神煉獄中最終完成"自己獨立人格的歷史選擇.
請以"堅守精神的家園"為話題,寫一篇不少于600字的文章.自定立意,自選文體,自擬標題,寫一篇文章.所寫內容必須在話題范圍之內.
這個話題,可以說是所有德類話題的濃縮,一切美德都可以成為寫作對象.也正是由于話題較大,容易出現空、大、全的問題.此類文章要吸引讀者,得突出兩點:一是透過現象展現精神光彩,科學的發展,為人類提供了豐富的物質財富,但是如果不注意精神文明建設,物質越豐富,人們的心靈就越空虛."堅守精神的家園"這個話題們重于強調精神生活對個人和社會的重要,透過字里行間展示我們對未來美好精神的贊美與追求.二是緊扣主題尋找典型素材,不管是議論物質與精神的關系,還是闡述守住精神家園的重要,都要有具體的實例和真切的感受,不能泛泛而談.寫記敘文要抓住具體的事例來寫自己對某種美德(誠實守信、吃苦耐勞、勤儉節約等)的追求;寫議論文既要有鮮明的觀點,又要有典型充足的事例.
家園被毀了，是可以重建的.;堤岸被毀了，也是可以重修的。但，一個人精神的家園如果被擊垮了，那麼，這是永遠也無法彌補的。
這究竟是什麼呢?——尊嚴。
人們欣賞爭芳吐艷的花，欣賞綠蔭參天的樹，欣賞破土而出的草，欣賞孕育生命的地，欣賞博大無邊的天，欣賞包容萬象的海，欣賞忠心耿耿的狗，欣賞聰明伶俐的貓。可人生在世，最高價值的欣賞是什么?是事物外表的迷人美麗?還是出于自己直覺的驅使?不，我認為人最高價值的欣賞，在于對事物內在品格的肯定，堅定信念的贊賞，良好個性的認可，是其本身所體現的神圣而不可侵犯的高雅。我想，這便是自尊，這便是一個人精神的家園。
但在一些細枝末節的事情上，也要靈活處理有關面子的問題，戒急用忍，有時為了更為遠大的理想，暫時委曲求全，將以有為也。
中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴是人心所向，我們一定要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴，這樣，就會使我們社會的道德風尚向好的方向轉化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣!
蔚藍的天空，白云依舊流淌;洶涌的大海，礁石依舊站立;紛繁冗雜的塵世，我心依舊堅守，堅守，堅守我的精神家園，是一份淡泊，是一份寧靜，是一份心底的歡唱。
恢弘的歷史，燦爛的文化向我們展示了這樣一幅幅動人的畫卷。
浩瀚的江水滾滾東流，卻抑制不住心中的情愁，是誰?是誰站立在岸邊?是那個“名余曰正則兮，字余曰靈均”的他?是那個“乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路也”的忠臣?是啊，正是他。面對漁夫的勸導，那句“世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”的坦蕩之言，“寧可玉碎，不可瓦全”的堅貞胸襟，躍入江水，堅守清白的從容……我分明聽到一聲高呼“堅守我的精神家園!”為了堅守，死又如何，精神家園才是永恒的樂章!
堅守我的精神家園，堅持一份崇高，一份心中的淡泊與清凈。
“采菊東籬下，悠然見南山……”聽!是誰在輕唱動聽的歌謠，是那個“性本愛丘山”的靜者吧?是那個“誤入塵網中，一去三十年”的悔者?是那個世人稱贊的“五柳先生”?是，是他!為何辭去官職，為何選擇放棄錦衣玉食，享受粗茶淡飯?為何脫離塵網，不隨波逐流?“因為堅守，因我堅守心的從容與舒坦，因我堅守我的精神家園。”堅定而又從容的回答。是啊，“戶庭無塵雜，居室有余閑”的清凈的精神家園一定是他的向往吧!高官厚祿，錦衣玉食，不過是過眼云煙，精神家園才是壯美的畫面。
堅守我的精神家園，堅守一份從容，一份自然與安詳。
“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁!”身處床榻，依舊忘不了保衛國土，精忠報國，面對敵人的兇猛進攻，不曾退卻，面對主降派的勸說，不曾動搖，面對一次又一次國土的淪喪，更加激起心中愛國的熱情!為何如此固執，為何如此頑強?“我堅守我的精神家園!”鏗鏘有力的回答震撼人心。“生是國家的人，死是國家的鬼，保衛，堅守是畢生的追求”——是的，精神家園的堅守是最絢爛的心底宣言!
堅守我的精神家園，堅守一份高尚，一份熱情與執著。
堅守精神的家園（匯總19篇）篇二
精神是人類最強大卻同時是最脆弱的部分。我覺得精神包含有很多，比如說信仰，最重要的是信仰，因為它支撐著精神。那信仰又是什么呢?它可以是一個人的思想追求，是一種向往已久的人生態度，是一種人格的形式，也是一個人由內心發出的最虔誠的呼喚!所以，如果沒有了這些，那這個人的大腦必會是一個裝飾的空殼，包括他的心靈。
精神是一種看不見摸不著的東西，它可以左右一個人的思想行為等等，那是因為有信仰的支撐。從我們的幼年到老年，從最初微不足道的思想種子播下，到最后的掙扎，每個人都會被精神催促著前進。
擁有一種獨立的精神的人。他會知道自己要做什么，哪怕他最初是被認為與這個世界格格不入。
《三國演義》記載：有一次，關羽在戰斗中左臂被敵人射中一箭。箭頭有毒，毒已入骨，又青又腫，不能動彈。名醫華佗聽說關羽箭傷不愈，表示能為他割開皮肉，刮骨去毒。
手術進行中，華佗刮骨的聲音悉悉刺耳，周圍的人心驚膽戰，掩面失色，而關羽卻依然飲酒弈棋，若無其事。等到華佗刮盡骨上的毒，敷上藥，縫上線，手術告成，關羽便大笑而起，高興地說：“先生真是神醫。看，我的手臂已經屈伸自如，毫無痛楚了。”華佗也說：“我一生行醫，沒有見過像您那樣沉著堅強的人，真是大丈夫!”
關羽的勇氣是一般人不能所及的。他的勇敢，為大局著想，是值得我們去學習的。他之所以這么英勇無畏，是因為他堅守了自己的精神家園。
精神，是一種既看不見也摸不著的東西。絕大多數的時候，就是精神左右了我們的的思想行為等等。從我們的幼年到老年，從最初微不足道的思想種子播下，到最后的掙扎，每個人都會被精神催促著前進。
如果我們為了那些虛榮、那些華而不實的物質追求，來和我們的精神思想對抗，那么我們將會失去意志，只會盲目地工作、不顧一切地想要去得到你并不真正想要得到的事物。到那時，我們的大腦就是一個空殼!我們只會變成一個傀儡!
沒有了精神的支持，那是多么可怕的一件事情。只有堅守住自己的精神家園，才能按著心的方向去生活。愿你堅守自己的精神家園。
堅守精神的家園（匯總19篇）篇三
文學泰斗巴金先生就曾經說,他晚年有三種痛苦:一是為什么不可以拿著筆死去?二是深愛的人一個個離他而去,三是生命失去了奉獻的意義.巴老正是在這種精神煉獄中最終完成"自己獨立人格的歷史選擇.
請以"堅守精神的家園"為話題,寫一篇不少于600字的文章.自定立意,自選文體,自擬標題,寫一篇文章.所寫內容必須在話題范圍之內.
【思路點撥】。
這個話題,可以說是所有德類話題的濃縮,一切美德都可以成為寫作對象.也正是由于話題較大,容易出現空、大、全的問題.此類文章要吸引讀者,得突出兩點:一是透過現象展現精神光彩,科學的發展,為人類提供了豐富的物質財富,但是如果不注意精神文明建設,物質越豐富,人們的心靈就越空虛."堅守精神的家園"這個話題們重于強調精神生活對個人和社會的重要,透過字里行間展示我們對未來美好精神的贊美與追求.二是緊扣主題尋找典型素材,不管是議論物質與精神的關系,還是闡述守住精神家園的重要,都要有具體的實例和真切的感受,不能泛泛而談.寫記敘文要抓住具體的事例來寫自己對某種美德(誠實守信、吃苦耐勞、勤儉節約等)的追求;寫議論文既要有鮮明的觀點,又要有典型充足的事例.
堅守精神的家園（匯總19篇）篇四
作文。
在中考中占據很大比分，所以做好作文很關鍵。
文學泰斗巴金先生就曾經說,他晚年有三種痛苦:一是為什么不可以拿著筆死去?二是深愛的人一個個離他而去,三是生命失去了奉獻的意義.巴老正是在這種精神煉獄中最終完成"自己獨立人格的歷史選擇.
請以"堅守精神的家園"為話題,寫一篇不少于600字的文章.自定立意,自選文體,自擬標題,寫一篇文章.所寫內容必須在話題范圍之內.
家園被毀了，是可以重建的;堤岸被毀了，也是可以重修的。但，一個人精神的家園如果被擊垮了，那麼，這是永遠也無法彌補的。
這究竟是什麼呢?——尊嚴。
人們欣賞爭芳吐艷的花，欣賞綠蔭參天的樹，欣賞破土而出的草，欣賞孕育生命的地，欣賞博大無邊的天，欣賞包容萬象的海，欣賞忠心耿耿的狗，欣賞聰明伶俐的貓。可人生在世，最高價值的欣賞是什么?是事物外表的迷人美麗?還是出于自己直覺的驅使?不，我認為人最高價值的欣賞，在于對事物內在品格的肯定，堅定信念的贊賞，良好個性的認可，是其本身所體現的神圣而不可侵犯的高雅。我想，這便是自尊，這便是一個人精神的家園。
但在一些細枝末節的事情上，也要靈活處理有關面子的問題，戒急用忍，有時為了更為遠大的理想，暫時委曲求全，將以有為也。
中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴是人心所向，我們一定要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴，這樣，就會使我們社會的道德風尚向好的方向轉化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣!
1、充分發揮自己的優勢。擅長形象思維、會刻畫人物的同學可選擇記敘文，擅長抒情的同學可選擇。
散文。
初中生一般不提倡寫議論文。
2、精寫前幾段，給評卷老師留下一個好印象。要精雕細刻，要出彩。比如，可開門見山，直奔主題;可制造懸念，引人入勝;可提出問題，引人注意;或巧用排比、比喻、擬人等修辭手法，或。巧述故事，引人入勝，或巧用題記，揭示主旨，或巧用詩文顯詩意。寫好結尾和過渡段。閱卷老師一般是s型的掃描全文。結尾可畫龍點睛，發人深思;或總結全文，照應開頭;或虛筆拓展，擴大容量;或精辟議論，深化主旨。
3、要給自己充足的構思時間，不要急于動筆，’寧停三分，不爭一秒’，因為寫作是’開弓沒有回頭箭’的，寫到一半，突然發現，呀，把題目理解錯了，或沒領會好命題的要求。最可怕的是文章寫到一半，又想另起爐灶。時間沒了，心情也壞了。干著急。建議打草稿，防止’三邊工程’(邊立項，邊設計，邊施工)。考場作文不宜見異思遷，邊寫邊改。要貫徹一種構思。一旦構思已定，就不要輕易改變。
4、要力避前松后緊、虎頭蛇尾。有些同學構思、提綱擬好后，開頭反復推敲，精雕細琢，后來發現時間不夠，于是草草收兵。此外，要謹慎對待修改。修改一般只著眼于字詞方面的，可用米尺比好之后劃兩橫。結構方面不能修改。要保持卷面的整潔美觀，要努力做到改動少而效果好。
5、如果偏題或者離題，作文的主要分數就失去了。為防止跑題，可從如下幾點做出努力：一是將材料、引語和話題聯系起來思考，不可單看話題;二是看自己確立的觀點能否用話題所給材料來證明;三是想一想這則材料當初發在媒體上登載是要達到一個什么效果的。萬一跑題了，要考慮逆挽，使文章形成一種欲揚先抑的結構形態。
7、特別要注意不能缺題。不是萬不得已，不要以話題做標題。擬題是顯示你才氣的一個好的平臺，不能輕易放棄。缺題影響遠不止2分。正好給了評卷老師扣分的理由。
8、文章要有一至兩個亮點。學而思老師建議：如果是記敘文，應該用抓人的情節和生動的描寫表現你的真情，記敘文不能沒有描寫。如果是議論文，就一定要有12個典型的論據，就應該有縱橫捭闔，很深刻的見解。如果是微型小說一定要有巧妙的構思。這個亮點還可以是一句富有哲理的警句，也可以是一個精彩的比喻，也可以是一個超常的搭配(釅釅的歌喉)。總之，要能使評卷老師精神為之一震。
堅守精神的家園（匯總19篇）篇五
如果說生命是一種挑戰，那么精神，便是這挑戰中一道不朽的境界。精神家園，給了平凡的生命不平凡的定義。
有一種精神叫不屈。
四面楚歌中，他還是以往的模樣，堅定、坦然。滾滾的烏江蕩滌著他孤傲的靈魂，一個不屈的生命從容地選擇了滅亡。寒光閃閃的長劍在他的頸上留下了一抹鮮紅的血色，一段浩蕩的傳奇戛然而止，一種精神的守候淵遠流長。“至今思項羽，不肯過江東。”
他的肩上擔負著責任與使命，他的生命，永遠與他的精神相伴。是的，他敗了。然，他敗的有血有肉，轟轟烈烈，那樣的堅韌不屈，那樣的悲壯勇敢。他是草原上的馳騁的烈馬，蒼穹中不羈的雄鷹，他的生命，蕩漾著王者的榮光。千年之后，烏江依舊澎湃激昂。斯人已逝，迢迢的歷史長河里，他不屈的豪情永刻墨青；精神家園里，他將永存。
有一種精神叫信仰。
還記得那個“他說風雨中，這點痛算什么”的鄭智化嗎？小兒麻痹羈絆著他，或許他的生命注定是個悲劇吧。不！山不過來，我就過去。星星點燈，點燃了微弱火光中他那絢麗的夢想；他是水手，他在暴風雨的打擊下艱難求渡。“擦干淚，不要怕，至少我們還有夢。”
“不幸，是天才進步的階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”，巴爾拉克如是說。音樂是他的信仰，而信仰，不只是夢想，他化悲痛為力量，為自己奮斗出了一條流光溢彩的康莊大道。他的蛻變，一種虔誠拼搏的信仰使然。他用精神升華了生命，他向生命發出挑戰！
有一種精神叫執著。
司馬遷，又一個動人的名字。這個名字，凝聚了多少辛酸苦澀？這個名字的主人，究天人之際，通古今之變，成一家之言。他為《史記》輾轉反側，幾十載的心血融進他一生的悲歡。殘暴的刑罰擺在眼前，他決定執著。不只是執著于他的著作，更執著于他堅定的精神家園。從此，他踏上了一條隱忍的道路。
置身于歷史，他是不幸的；反觀今世，他是何等的傲岸啊！他為生生不息的華夏民族，書寫了兩千年的滄海桑田。他是功臣，功在千秋。他將個人榮辱置之度外，執著于精神家園的長廊中，熠熠生輝。
你看陶淵明“不為五斗米折腰”，他用不屈守護了內心深處精神家園的安寧；你看哥倫布一無反顧，他為自己的信仰和那對未知的渴望披肝瀝膽；你看史鐵生病痛中踽踽獨行，依舊筆耕不輟，執著著他所熱誠的寫作。永遠不息的是人世的飛矢時光，永遠不變的是精神家園里他們的璀璨光芒。
歲月以恣意的姿態流淌過這個多元的世界舞臺，生命又演繹了多少亙古難忘的傳說？生命終有盡頭，而精神的家園就在那里，不偏不倚。讓我們的生命住進精神家園里，在風起云涌的渡口完成平凡到不平凡那一瞬永恒的過度。
堅守精神的家園（匯總19篇）篇六
四季輪回依軌跡，又到瑞雪飄飛時。在孕育春天的歲末，靚麗文友們將迎來自己的精神家園建立九周年。在這個喜慶的日子里，我們心潮澎湃，思緒萬千，不由的想起了那些堅守精神家園，成就靚麗風景的才子佳人們。
九年前，在美麗遼闊的科爾沁大草原，在紅山文化的發祥地，一道靚麗的風景線橫空出世，給這個紛雜交織的世界帶來了一縷清風，一片綠蔭，一道靈光，一幅畫卷。
靚麗風景線，多么富有詩意的名字。她的誕生，吸引了海內外喜歡文字熱愛文學的男女老少各界人士。人們不由自主地涌入這個溫馨的精神家園，領略豐富多彩的秀美風景。在靚麗的旗幟下，坦露心曲，抒發豪情，暢談友誼，筆耕不輟。從到，短短的九年時間里，幾百萬人次探訪靚麗家園，六千多名作者創作了八萬三千多篇首文采飛揚的詩文，集體出書十二本，出版印刷了四十本個人文集。在累累碩果的背后，傾注了靚麗人的多少心血，又灑下了靚麗人的`多少辛勤的汗滴。
一個優秀的團隊，離不開一個優秀的領頭雁。小妹，一個文弱的女子，一個恪守職責的職業女性，勇敢地擔當起了這個優秀團隊的領頭雁。為了堅守精神家園，成就靚麗風景，她犧牲了多少個白天黑夜，又耗費了多少精力心血。因為有這樣一個外表文弱內心堅強的芊芊小妹，靚麗人才有這樣一個文學的沃土，精神的家園，靚麗的風景。
常言道：一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁。在靚麗這個溫暖的團隊里，無數個柔情俠骨的義氣之人挺省而出，與小妹一道，培育靚麗這朵盛開的鮮花，澆灌靚麗這片多情的園地。竹林漫步、水中漣漪、文武重夕、醉舞長風、因果棉棉、梨渦淺笑、龍泉秋韻、真誠昊男、南來北往、樓蘭依夢、銀河秋蓮、幽靜、化蝶、馨蘭——那一個個閃光的名字，無不彰顯了靚麗人的仗義情懷和團結互助的精神。正是有了這些熱情仗義的幫手，芊芊小妹才不會單槍匹馬孤軍奮戰，靚麗這個溫馨的團隊才會日益發展壯大。
靚麗風景線根植于百姓，源于平民，因而高舉平民文學的大旗。她關注底層，直面人生，反映百姓智慧灑脫的人生與情感，以精短詩文為特色。間或有一些長詩長文，那也是靚麗人長年累月、嘔心瀝血的結晶。寫手們將普通人的生活傾瀉于筆端，把社會底層的生存狀態展現在世人眼前，這正是靚麗風景線保持旺盛的生命力和前進動力的源泉。
網絡是虛擬的，人卻真實的。在這個虛擬的世界里，靚麗人卻以自己的筆編織了一幅幅美麗的圖畫，繪制了一處處靚麗的風景。蔚藍的天空，白云依舊流淌;洶涌的大海，礁石依舊站立;紛繁冗雜的塵世，我心依舊堅守。堅守一份崇高，堅守一份寧靜，堅守一份從容，堅守一份執著。
人生漫漫風雨程，靚麗風景伴我行。堅守精神家園，成就靚麗風景。
堅守精神的家園（匯總19篇）篇七
“每個人都是一個宇宙”。另外一個內涵是，每個人的精神家園都蘊藏著大自然賦予的創造力，它應該是獨立存在的，藐視世俗的輿論和功利的絕對自我的。有了這種“獨立”，就會讓“自己的”思想在精神家園的土地上深深地扎下根，生長出奇花異草，并對大千世界產生影響。如果在本屬于自己的精神家園中，載上別人的花，種上別人的草，那不啻是把自己的生命依附和攀援于身外之物上，即那花，草、物是美好的，在順利的正常的氣候下，也看不出有什么異樣，可是一旦有了變故，如事業受挫，戀情敗落，那他就失去根基，一蹶不振乃至精神崩潰。正如愛默生所說：“然而事實是：他早已是一只漂流的破船，后來起的這一陣風不過向他自己暴露出他流浪狀態。”
一個人的精神家園并非與其物質生命自然成長，而是在人有了思想意識之后，用一生的經歷去開辟、養護、補充、豐富、完善的，即使物質的生命止息了，那崇高的精神家園依然可以清明芬芳，充滿活力，昭示后人。然而不幸的是，在這個傳統價值已經發生動搖的時代，我們看到社會上太多的人失去了對生命的美的崇敬與熱愛。他們的精神家園被諸多外在的因素左右著，要么雜草叢生，要么商業的肥水侵蝕，使得靈魂萎縮，人格變矮，終日沉湎于死氣沉沉的“物理人生”之中，聽命于時尚，順從著集體價值和世俗評價，不再對精神的東西感興趣。任其發展下去，實在讓人當心。
堅守精神的家園（匯總19篇）篇八
最近我看了一本語文主題閱讀課本《沖不垮的精神家園》，其中我最喜歡《洪水中的真情》、《人民解放軍參加黃河蘭考段抗洪搶險紀實》、《沖不垮的精神家園》。
在每一個萬分緊急的關頭，解放軍和人民群眾萬眾一心，共同抗洪，一個個驚心動魄的場面，打動了所有人的心，解放軍是平凡而偉大的，在人民群眾有危難的時候，他們毫不猶豫的向我們伸出援助之手。以前，我經常問別人：為什么解放軍叔叔能幫助那么多人，我們不能?革命為什么會勝利?我現在懂了，那是因為有團結的力量。我記得以前學過兩篇課文和一段話，是《天鵝的故事》，天鵝們齊心協力破冰，最終取得了勝利，《蟻國英雄》，一群螞蟻都有集體要團結的精神，何況我們人類呢?這正如那幾句話所說：人心齊泰山移。水漲船高，柴多火旺。一根竹竿容易彎，三根麻繩難扯斷。一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。
每年學校舉行的運動會，都需要我們全班同學齊心協力，團結一心才能干好，因為每次干什么并不是別人干好了就行了，如果人人都這樣想，那豈不是社會、國家的秩序都亂套了，所以，我們要向好的一方面發展，改掉壞毛病，雖然不是十全十美，但也要把自己改善的更完美、完善一些，畢竟活到老，學到老嘛!
讓我們共同努力，為創建美好未來而奮斗!
堅守精神的家園（匯總19篇）篇九
精神是人類最強大卻同時是最脆弱的部分。我覺得精神包含有很多，比如說信仰，最重要的是信仰，因為它支撐著精神。那信仰又是什么呢？它可以是一個人的思想追求，是一種向往已久的人生態度，是一種人格的形式，也是一個人由內心發出的最虔誠的呼喚！所以，如果沒有了這些，那這個人的大腦必會是一個裝飾的空殼，包括他的心靈。
精神是一種看不見摸不著的東西，它可以左右一個人的思想行為等等，那是因為有信仰的支撐。從我們的幼年到老年，從最初微不足道的思想種子播下，到最后的掙扎，每個人都會被精神催促著前進。
擁有一種獨立的精神的人。他會知道自己要做什么，哪怕他最初是被認為與這個世界格格不入。
也許，思想是快活的，但它也必須與痛苦并肩同行。
精神是人類最強大卻同時是最脆弱的部分。我覺得精神包含有很多，比如說信仰，最重要的是信仰，因為它支撐著精神。那信仰又是什么呢？它可以是一個人的思想追求，是一種向往已久的人生態度，是一種人格的形式，也是一個人由內心發出的最虔誠的呼喚！所以，如果沒有了這些，那這個人的大腦必會是一個裝飾的空殼，包括他的心靈。
精神是一種看不見摸不著的東西，它可以左右一個人的思想行為等等，那是因為有信仰的支撐。從我們的幼年到老年，從最初微不足道的思想種子播下，到最后的掙扎，每個人都會被精神催促著前進。
擁有一種獨立的精神的人。他會知道自己要做什么，哪怕他最初是被認為與這個世界格格不入。
堅守精神的家園（匯總19篇）篇十
天,是那樣的藍;草是那樣的綠;而我去心潮澎湃。我想沖著這廣茂的大地高呼:“堅守家園,讓我們堅守精神的家園!”
——題記。
“正直是道德之本。”《湯姆·索亞歷險記》中,若不是湯姆指出真正的殺人犯,就會有許多人跟著蒙冤。若不是小湯姆堅守著正直的精神家園,真正的歹徒還在逍遙法外。而這些人,因為沒有堅守住精神的家園,反而幫助歹徒作案。到了最后,自己后悔也來不及了。
“我為人人,人人為我。”只有相互奉獻,人世間才會充滿真情,充滿愛。魯迅,是一名偉大的文學家。在那個黑暗的封禁社會時代,魯迅把自己的一生都奉獻給了人民。他寫了一篇又一篇反對政府的文章,他換了一個有一個筆名,他把他的一生都獻給了人民!我們不也應該像魯迅學習那種無私奉獻的精神嗎?我們也應該像他一樣,堅守精神的家園。
“守信是一種財寶,不應該隨意虛擲。”做人理應誠實。守信會讓人們相信你,幫助你。那個放羊的孩子的故事大家一定都聽說過。那個孩子正因為不誠實,不守信,盡管真的狼來了也沒人幫他。如果他不撒謊,不捉弄別人。他一定可以在人們的幫助下逃離狼群的圍攻。守信是多么重要,我們一定要堅守誠實的精神家園!
精神的家園教會我們怎樣做人,請堅守精神的家園吧,堅守我們人格的家園!
堅守精神的家園（匯總19篇）篇十一
古往今來，無論歷史的風塵如何湮滅，無論時間的流水如何洗滌，總有這樣一句話回蕩在耳旁：堅守我的精神家園。下面一起隨本站小編欣賞一下堅守精神的家園范文吧！
有人說：“人之初是攥著拳來到這個世上的，去世的時候方才撒手歸西離開這個世界”。根據這個現象得出一個理論，人來到世上是要抓住點什么的。每個人的一生，都或多或少的要抓點什么，但是，所抓東西的數量和質量是大相徑庭的。如有人抓住了財富，有人抓住了機遇，有人抓住了生命，也有的人為了抓住某些東西而失去更多的東西。
吃喝拉撒睡是人類本能的第一需要，也是人出生后的第一本能表現，從這個非常簡單的表面現象里，會被觀察力比較強的父母透過現象看本質，洞察出孩子將來的發展方向。一個嬰兒呱呱墜地，嘹亮的啼哭預示著將來很有可能產生一個歌唱家。如果這個嬰兒的體長稍長點，那怕比嬰兒的平均身長超過一豪米，也預示著將來很有可能產生一個籃球明星。諸如此類的現象都和將來的發展有關，實際這主要是父母前輩們的一種美好的期盼和祝愿。
從會抓奶瓶開始就已經算抓住點什么東西了，因為，在這個時期吃是第一需要，吃不好喝不好，拉撒睡都無從談起。慢慢的就會抓住父母遞過來的玩具，從這點看來，玩也是人的天性。從抓周預測未來的發展開始，之后在人的生命長河中還會陸續的抓住學習、工作、利益、得失、機遇、思想、物質，等等有時還會抓住小偷。只要是你想抓住的就是你非常需要的，當然抓住的東西并不一定全都是真正的好東西。有些開始拼命想抓住的東西，到后來你想扔都仍不掉，反倒成了一塊燙手的山芋。想抓住一些東西或事物對人類是有積極作用的，因為只有有了這些欲望你才會積極的向上進取，有了進取的思想和行動，你才會進步，隨之社會才會進步。請切記：為了抓住什么，請不要把手伸到自己不該伸的地方。因為當你抓住某些東西的同時，你也將失去某些東西。最淺顯的例子就是，當你得到生命得那一剎那，也就開始向死亡走去。你抓住了一些本不該你抓的東西的同時，也將失去自己的一些道德和良知。既然這樣，為何人們還要義無返顧的在生命的道路上一搏呢?原因很簡單，生命是美妙的，生活是美好的，人生是燦爛的，誰都想在人生的道路上過的好些。
當我們在生命前進的路上，遇上很多我們應該用生命之手抓住的東西，在這個時候，就應該勇往直前、義無返顧，該出手時就出手。這樣你就會牢牢的抓住奮斗的韁繩，駕御勤奮的馬車，奔向理想光輝的頂點。如果在這些關鍵的深刻，抓住的東西不是你應該抓的，你將失去奮斗的韁繩，生活、愛情、工作、學習將成為脫僵的野馬，奔向無底的深淵。讓我們更積極的熱愛生命，熱愛生活，緊緊抓住生命的時光，在人生的道路上馳騁。
《三國演義》記載：有一次，關羽在戰斗中左臂被敵人射中一箭。箭頭有毒，毒已入骨，又青又腫，不能動彈。名醫華佗聽說關羽箭傷不愈，表示能為他割開皮肉，刮骨去毒。
手術進行中，華佗刮骨的聲音悉悉刺耳，周圍的人心驚膽戰，掩面失色，而關羽卻依然飲酒弈棋，若無其事。等到華佗刮盡骨上的毒，敷上藥，縫上線，手術告成，關羽便大笑而起，高興地說：“先生真是神醫。看，我的手臂已經屈伸自如，毫無痛楚了。”華佗也說：“我一生行醫，沒有見過像您那樣沉著堅強的人，真是大丈夫!”
關羽的勇氣是一般人不能所及的。他的勇敢，為大局著想，是值得我們去學習的。他之所以這么英勇無畏，是因為他堅守了自己的精神家園。
精神，是一種既看不見也摸不著的東西。絕大多數的時候，就是精神左右了我們的的思想行為等等。從我們的幼年到老年，從最初微不足道的思想種子播下，到最后的掙扎，每個人都會被精神催促著前進。
如果我們為了那些虛榮、那些華而不實的物質追求，來和我們的精神思想對抗，那么我們將會失去意志，只會盲目地工作、不顧一切地想要去得到你并不真正想要得到的事物。到那時，我們的大腦就是一個空殼!我們只會變成一個傀儡!
沒有了精神的支持，那是多么可怕的一件事情。只有堅守住自己的精神家園，才能按著心的方向去生活。愿你堅守自己的精神家園。
悠悠歲月如白駒過隙一般一晃而過，片片樹葉綠了、枯了，也只不過是那浩瀚宇宙中不起眼的一瞬間，但那悠悠歷史卻也蘊育出一顆顆璀璨的群星，他們一直堅守著精神的家園。
何曾幾時，“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍……”被你高聲吟出，監獄里的黑伸手不見五指，可它卻無法吞噬你那崇高的氣節，那顆赤誠的心，縱然南宋江山已百孔千瘡，縱然與錦衣玉食一步之遙，縱然得知妻兒也身陷與苦水之中。
一個姿式：北跪于地，身軀傲然，似松柏只朝一方，痛哭流涕;一封書信：“人誰無妻兒骨肉之情，但今日事到這里，于義當是，乃是也。奈何?奈何?”一句話：“人生自古誰無死?留取丹心照汗青。”
引頸就刑，從容就義，好一個崇高氣節的文天祥，好一顆堅守赤誠的心。
何曾幾時，你一聲“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛，用之所趨導也。”
官場的明爭暗斗，宮廷的奸臣擋道，被宮刑的你已到了“天地之大，卻無我容身之地”的地步。
然而你依舊手握竹簡，造就了一步無人不曉的神話，在屈辱中完成了一部偉大的著作《史記》，堅守自己理想的你駛到了“柳暗花明又一村”。一句“西伯幽而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃賦《離騷》;左丘失明厥有《國語》”，把宮刑描寫得真可謂是“輕于鴻毛。”
你堅守自己理想的精神穿越了時空，為我們遮起了一把避風的傘。那本“史家之絕唱，無韻之離騷”依然被我們流傳。歲月匆匆，兩千年后的今天，我沐浴著月光，在書本中跌撞著、爬滾著，門門功課的練習讓我目不暇接，個個鮮紅的分數敲打在我的心上，不分晝夜的生活讓我在書本中翻騰著、攀爬著、擊打著，滑落下來又追上去，那怕遍體鱗傷，但我卻從來沒有停止讓自己在書香中改變著、熏陶著。縱然熬到深夜，也絕不會忘記抬起沉重的雙手，無力的翻開手中的書卷，每當此時麻木的大腦總是又重新活躍起來，沉重的血液又開始歡快地流淌起來。雖然我只是無邊宇宙角落中的一顆小星星，但我一直在堅守著精神家園。歷史的灰燼盛進古銅色的香爐，青煙閃爍著永恒的記憶，悠悠歲月，從古至今，人們一直在堅守著精神家園，使它越來越美，芳香彌漫在整個宇宙的星空中。
蔚藍的天空，白云依舊流淌;洶涌的大海，礁石依舊站立;紛繁冗雜的塵世，我心依舊堅守，堅守，堅守我的精神家園，是一份淡泊，是一份寧靜，是一份心底的歡唱。
恢弘的歷史，燦爛的文化向我們展示了這樣一幅幅動人的畫卷。
浩瀚的江水滾滾東流，卻抑制不住心中的情愁，是誰?是誰站立在岸邊?是那個“名余曰正則兮，字余曰靈均”的他?是那個“乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路也”的忠臣?是啊，正是他。面對漁夫的勸導，那句“世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”的坦蕩之言，“寧可玉碎，不可瓦全”的堅貞胸襟，躍入江水，堅守清白的從容……我分明聽到一聲高呼“堅守我的精神家園!”為了堅守，死又如何，精神家園才是永恒的樂章!
堅守我的精神家園，堅持一份崇高，一份心中的淡泊與清凈。
“采菊東籬下，悠然見南山……”聽!是誰在輕唱動聽的歌謠，是那個“性本愛丘山”的靜者吧?是那個“誤入塵網中，一去三十年”的悔者?是那個世人稱贊的“五柳先生”?是，是他!為何辭去官職，為何選擇放棄錦衣玉食，享受粗茶淡飯?為何脫離塵網，不隨波逐流?“因為堅守，因我堅守心的從容與舒坦，因我堅守我的精神家園。”堅定而又從容的回答。是啊，“戶庭無塵雜，居室有余閑”的清凈的精神家園一定是他的向往吧!高官厚祿，錦衣玉食，不過是過眼云煙，精神家園才是壯美的畫面。
“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁!”身處床榻，依舊忘不了保衛國土，精忠報國，面對敵人的兇猛進攻，不曾退卻，面對主降派的勸說，不曾動搖，面對一次又一次國土的淪喪，更加激起心中愛國的熱情!為何如此固執，為何如此頑強?“我堅守我的精神家園!”鏗鏘有力的回答震撼人心。“生是國家的人，死是國家的鬼，保衛，堅守是畢生的追求”——是的，精神家園的堅守是最絢爛的心底宣言!
作文。
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堅守精神的家園（匯總19篇）篇十二
《匠人精神》一書中給出三條途徑——守、破、離。在我看來，如果僅有堅守而無突破，難免會在時代洪流的沖刷下落得個“抱殘守缺”；而無“破”先“離”的創新，恐怕也是無根之木，無源之水。造就匠心精神，只有以思考為基礎，才能在突破和完善中不斷超越。
一代科學巨匠牛頓曾說：“我之所以看得遠，是因為站在巨人的肩上。”然而，回眸先賢，遺跡如煙，為何只有牛頓提出了三大定律，建立起偉岸的經典力學殿堂？究其原因，是縝密的思考推理才實現了重大突破，開創超越前人的理論。同樣，沒有對地心說漏洞的深入思考，哥白尼怎能描繪出太陽系運行的真實圖景？沒有對黑格爾哲學的揚棄，沒有對費爾巴哈思想的認真思考，馬克思怎能構建起歷史唯物主義的大廈？正是不懈的思考與突破，正是這一份匠心精神，才有了人類歷史的輝煌。
魯迅先生說：“不滿足是向上的車輪。”匠人們突破的動力恰恰來自對現狀的不敢自滿。一眼千年。
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與時光長談但他們清醒地認識到技藝唯有符合現代人的審美情趣才能更好地融入現代社會生活才能讓匠心在歷史長河中永放光芒。
2015年春晚流行歌手譚維維與關中民間藝人合作的老腔火爆全國。老腔何以讓人震撼？我們看到的是老腔藝人對表演形式的苦苦追索，是老腔與搖滾的艱難融合，是前無古人的突破勇氣，才讓華陰老腔完成了華麗的轉身，讓無數人再次醉心于來自生命的原始吶喊。
秉突破之筆，書匠心真章。所謂“破”，不是全盤地否定昨天，懷疑今天，鄙薄明天，那樣只會陷入歷史的虛無。“破”，應是有批判地繼承，有智慧地完善，有膽魄地突破，超越歷史的同時更超越自己。
“別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。”在批判繼承的基礎上勇于突破，自鑄偉詞，這是杜甫的匠心。從毛澤東思想到鄧小平理論、從三個代表重要思想，再到習近平新時代中國特色社會主義的提出，這是馬克思主義在中國的突破與飛躍。而當今中國，不僅需要以開放之姿懷抱國外先進技術，更應破中有立，用思考和智慧實現中國創造的彎道超車。
不要排斥裂縫，那是陽光照進來的地方。讓我們秉突破之筆，書寫下匠心飛揚的靈動之章！
堅守精神的家園（匯總19篇）篇十三
人們常說：“一分耕耘，一分收獲。”但往往眾多艱難的困難和挫折，往往會讓我們在求學、事業、生活等方面，產生挫敗和疲勞的情緒。面對困難，我們經常不得不問自己：堅持還是放棄？是再忍耐一時，還是永遠放棄？如果你遇到了同樣的境況，請讓我和您一起分享我的“堅守精神”心得和體會。
第一段：堅守信念，不放棄。
世間存在無數困難和挫折，但是我們需要從容的面對它們。我們經常需要拖延一些項目或者工作，在這個過程中，很容易陷入低谷。這個時刻，我們就需要堅守信念，繼續用高昂的斗志去面對困難，不放棄。我的一位朋友曾經在大學時被家庭的放棄教育所困擾，幸運的將他的問題向班主任求助，班主任說：“即使你的家人不支持你，你也要堅持自己的夢想”。他聽了班主任的話，堅守信念，通過自己不懈的努力，成功地成為了一名醫生。
第二段：千錘百煉，磨礪耐心。
堅守精神需要千錘百煉，因為每一次嘗試和挑戰都是一種磨礪。在這個過程中，我們需要耐心。即使我們開始著手于一項新的挑戰，初始的時候也很難保持動力。在這種情況下，我們需要克服自己懶惰的想法，繼續前進。堅守精神也是磨練耐心的過程，在這個過程中，我們自己需要承擔學會耐心的本質。
第三段：強化意志力，不斷向前。
“困難并不會一直存在，而你卻會一直存在”，意志力值得我們去保持，確保我們在前方的路上不停的前去。意志力是一種強化個人意志力的能力，所以即使我們面對最困難的時刻，也需要堅持下去，挑戰自己，讓自己變得更好。任何人成功的背后，都有一份堅持的精神支撐著，這是人在求學、事業和生活中需要學會的一項重要素質。
第四段：回首腳印，學習經驗。
回首過去，看自己所取得的成績，有時候讓我們感到自豪，更讓我們知道時光流逝。經驗告訴我們，堅守精神不僅需要在路途上持續前進，還需要及時做出總結，學習來自過去的每一個經驗。回顧自己以往經歷的困難情況，我們可以清楚的看到自己和周圍人取得的進步，我們也可以衡定自己，更好的為未來及時做出準備。
第五段：走向未來，開啟新篇章。
“執著的眼神，勇敢的筆觸，堅韌的紙張，堅守的心臟，一直將會帶你走向未來。”我們常說，我們的未來不容我們等待，我們必須繼續不斷前進。正是在這種信念和精神的支持下，我們可以繼續前進。怎么才能堅定不移地往前走呢？我們需要堅持自己的規劃，同時又始終享受著堅守所帶來的幸福歡樂，這樣，我們便能愉快地走向屬于自己的未來，進入新的篇章。
在面對困難和挫折的時候，堅守精神是我們的堡壘。堅持信念，磨礪耐心，強化意志力，學習經驗，走向未來，一步一步的走近我們的目標。在這個過程中，我們需要追求堅毅不屈的信念，努力為生命的每一刻注入勇氣與幸福，重拾自己的激情，奮斗不息，走向未來。
堅守精神的家園（匯總19篇）篇十四
有人追求“黃金屋”，有人追求“顏如玉”，有人向往“落英繽紛”的世外桃源，有人也愛金錢名利，在追求背后，我們更應該堅守自我，堅持心中的那一座島。
金庸的射雕寫武俠卻展現至情至性的文人，這就是金庸心中堅守的家園。黃東邪頑皮又有點邪氣，但始終堅守著他的桃花島，這也是一種精神上的堅守。
黑格爾說：“一個沒有信仰的民族就像一座沒有祭壇的神廟。”的確，周國平先生在其作品中也多次強調信仰的意義，而堅守精神家園，更需要這一種信仰。信仰就是梵高飽經滄桑卻依然用刀子般的毅力雕琢心中的天使，他的向日葵，他便是堅守精神家園。季羨林先生作為文壇泰斗，但從不看重名利，是什么令他如此超凡？是信仰，是他對文學的熱愛，對自己精神家園的堅守。堅守精神家園，就是海邊的一所房子，用信仰渡過春秋，收獲的是靈魂的自由行走。
“行到水窮處，坐看云起時。”王維的這句詩展現給我們的是種淡然從容的意境。面對如今這個混濁的社會，燈紅酒綠下的虛無精神，在社會科技迅猛前進時，我們的精神家園倒塌了，看看超女王貝因整容失去寶貴的生命，看著官二代招搖過市厚顏無恥犯錯后竟叫出“我爸是李剛”的言語，看著造假事件頻頻上演，無奈嘆息，扼腕長嘆。于是吶喊我們需要堅守精神家園，那是巴金先生在文革時依舊妙筆生花，那是詩人舒婷《致橡樹》里的美好，那更是史鐵生在病魔前的堅定不已。
堅守精神的家園（匯總19篇）篇十五
蔚藍的天空，白云依舊流淌；洶涌的大海，礁石依舊站立；紛繁冗雜的塵世，我心依舊堅守，堅守，堅守我的精神家園，是一份淡泊，是一份寧靜，是一份心底的歡唱。
恢弘的歷史，燦爛的文化向我們展示了這樣一幅幅動人的畫卷。
浩瀚的江水滾滾東流，卻抑制不住心中的情愁，是誰？是誰站立在岸邊？是那個“名余曰正則兮，字余曰靈均”的他？是那個“乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路也”的忠臣？是啊，正是他。面對漁夫的勸導，那句“世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”的坦蕩之言，“寧可玉碎，不可瓦全”的堅貞胸襟，躍入江水，堅守清白的從容……我分明聽到一聲高呼“堅守我的精神家園！”為了堅守，死又如何，精神家園才是永恒的樂章！
“采菊東籬下，悠然見南山……”聽！是誰在輕唱動聽的歌謠，是那個“性本愛丘山”的靜者吧？是那個“誤入塵網中，一去三十年”的悔者？是那個世人稱贊的“五柳先生”？是，是他！為何辭去官職，為何選擇放棄錦衣玉食，享受粗茶淡飯？為何脫離塵網，不隨波逐流？“因為堅守，因我堅守心的從容與舒坦，因我堅守我的精神家園。”堅定而又從容的回答。是啊，“戶庭無塵雜，居室有余閑”的清凈的精神家園一定是他的向往吧！高官厚祿，錦衣玉食，不過是過眼云煙，精神家園才是壯美的畫面。
“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁！”身處床榻，依舊忘不了保衛國土，精忠報國，面對敵人的兇猛進攻，不曾退卻，面對主降派的勸說，不曾動搖，面對一次又一次國土的淪喪，更加激起心中愛國的熱情！為何如此固執，為何如此頑強？“我堅守我的精神家園！”鏗鏘有力的回答震撼人心。“生是國家的人，死是國家的鬼，保衛，堅守是畢生的追求”——是的，精神家園的堅守是最絢爛的心底宣言！
堅守精神的家園（匯總19篇）篇十六
一、引言：
信仰是人類最神圣和最溫暖的信仰寄托，有時候，我們面臨的挑戰可能會讓我們崩潰，但只要我們擁有信仰，擁有面對挫折的勇氣和動力，就能夠更好地堅守精神。例如，在過去的兩年時間里，疫情肆虐，許多人面臨身體上和心理上的壓力，但我們仍然能夠通過信仰，堅定地走過這段艱難的路程。
三、積極心態拓展視野。
心態在我們每個人的成長中至關重要，我們需要拓展自己的視野，將目光投向更加廣闊的天地。我們需要保持積極樂觀的心態，把抱怨和消極的情緒避開。正如英國作家羅曼·羅蘭所說的：“勇氣并不是完全沒有恐懼，而是面對恐懼，仍然會前進。”只有當我們積極面對困難時，才能更好地堅守自己的信念和精神。
四、放下執念擁抱變化。
在人生的歷程中，我們可能會遇到很多挑戰和變化，一些人可能會因為固守舊有的觀念而受阻，無法往前走。我們需要放下執念，接納變化，擺脫過去的包袱，獲得新的機遇。只有保持心態的靈活性，才能更好地應對生活中的各種挑戰。
五、傳承優秀文化。
傳承優秀文化是我們堅守精神的重要方式，我們需要尊重傳統，繼承優秀文化，為我們今天的精神打下良好的基礎。從優秀的文化中獲取靈感和力量，有助于我們保持對信仰的堅定，走出自己獨特的人生道路。
六、結語：
在我們人生的旅途中，我們總會遇到各種挫折和困難，只有堅守自己的信仰和精神才能夠成功地走過這段路程。我們可以通過拓展自己的視野和心態，放下執念，傳承優秀文化來更好地堅守自己的精神信仰，為自己的人生路徑，在茫茫人海中留下自己的閃光。
堅守精神的家園（匯總19篇）篇十七
我們都用擁有自己的家園，這個家園溫暖、和平、熱鬧。其實世間萬物都有自己獨一無二的家園。
人有自己的家園，動物有自己的家園，我們的心靈也同樣是擁護著一片只屬于它的家園。在這個家園中有很重要的一個組成部分——精神。精神也擁護著不大的家園，但它的維系卻需要我們來維持。
保衛、維持精神家園的方式就是堅守。所謂堅守精神的家園的含義，就是多做正義的事情。其實在我看來，不過就是奉獻、付出而又不貪圖回報，這種助人為樂的方式就是在詮釋堅守心靈的家園。
堅守心靈的家園其實在很多時候不需要那么轟轟烈烈的行動去詮釋，只是一個很平常的舉動便可以做到。
堅守精神的家園（匯總19篇）篇十八
警察是社會穩定的守護者，肩負著維護公共安全、處置各類犯罪的重任。為了履行這一責任，警察需堅定信念、堅守精神，始終面對如山的困難和壓力。在這個信息紛繁復雜、社會問題不斷涌現的時代，警察們的精神心得尤為重要。
第二段：堅守職業道德，以法律為準繩。
警察在履行職責時，必須嚴格遵守職業道德和法律準則。職業道德要求警察秉持公正、誠實、勇敢、忍耐的價值觀，不偏不倚地處理各類案件。法律準則則是警察工作的依據和標桿，警察們必須對法律規定了然于心，嚴守法律底線，絕不踰越。
第三段：勤勉努力，精確職務。
警察工作的精髓是勤勉努力，細致入微。在調查破案中，警察需要耐心搜集證據、勇于追蹤線索、熟悉犯罪心理，確保每項調查都能得出準確的結論。此外，警察還要不斷提升自己的專業知識和技能，與時俱進地應對犯罪手段和技術的發展，始終保持與犯罪分子抗衡的能力。
第四段：公心為民，守護社會安寧。
警察工作的本質是為民服務，為社會安寧守護。警察們要始終把公眾的需求和利益放在首位，關注民生疾苦，關心社會問題，及時采取措施維護社會秩序。同時，警察還要承擔起教育、宣傳、預防等多種角色，積極參與社會治安建設和矛盾化解，為社會穩定做出貢獻。
第五段：職業信念，強化自我保護。
為了堅守精神，警察們也承受著巨大的心理和身體壓力。在處理各類案件、面對復雜犯罪情節時，警察必須保持冷靜、理智，對事態的發展有準確的判斷和迅速的反應。在這個過程中，警察們也需要及時調整自己的心理狀態，尋求合適的心靈慰藉，強化自我保護的意識和方法，以保持工作效率和個人幸福感。
結語：
警察堅守精神心得對于警察職業而言至關重要。只有通過堅守職業道德，勤勉努力，公心為民，強化自我保護，警察們才能更好地履行自己的職責，為社會帶來更多安寧與和諧。我們應該崇尚警察們的奉獻精神，為他們提供更好的工作環境和待遇，在警察精神和道德的引領下共同構建更加安全和諧的社會。
堅守精神的家園（匯總19篇）篇十九
《三國演義》記載：有一次，關羽在戰斗中左臂被敵人射中一箭。箭頭有毒，毒已入骨，又青又腫，不能動彈。名醫華佗聽說關羽箭傷不愈，表示能為他割開皮肉，刮骨去毒。
手術進行中，華佗刮骨的聲音悉悉刺耳，周圍的人心驚膽戰，掩面失色，而關羽卻依然飲酒弈棋，若無其事。等到華佗刮盡骨上的毒，敷上藥，縫上線，手術告成，關羽便大笑而起，高興地說：“先生真是神醫。看，我的手臂已經屈伸自如，毫無痛楚了。”華佗也說：“我一生行醫，沒有見過像您那樣沉著堅強的人，真是大丈夫！”
關羽的勇氣是一般人不能所及的。他的勇敢，為大局著想，是值得我們去學習的。他之所以這么英勇無畏，是因為他堅守了自己的精神家園。
精神，是一種既看不見也摸不著的東西。絕大多數的時候，就是精神左右了我們的的思想行為等等。從我們的幼年到老年，從最初微不足道的'思想種子播下，到最后的掙扎，每個人都會被精神催促著前進。
如果我們為了那些虛榮、那些華而不實的物質追求，來和我們的精神思想對抗，那么我們將會失去意志，只會盲目地工作、不顧一切地想要去得到你并不真正想要得到的事物。到那時，我們的大腦就是一個空殼！我們只會變成一個傀儡！
沒有了精神的支持，那是多么可怕的一件事情。只有堅守住自己的精神家園，才能按著心的方向去生活。愿你堅守自己的精神家園。