知行合一新青年心得體會（模板14篇）

總結心得體會可以讓我們更好地反思自己的行為和思維方式，進而實現自我改進。心得體會是對自己在某一特定經歷或事件中的感受和領悟的總結。在生活中，每個人都會有各種不同的經歷和感悟，這些都可以成為寫心得體會的素材。寫心得體會可以幫助我們更好地反思和總結，從而更好地提高自己。那么我們該如何寫一篇較為完美的心得體會呢？以下是小編為大家篩選出的精彩心得體會范文，歡迎大家共同交流和學習。

知行合一新青年心得體會（模板14篇）篇一

根據區委常委會主題教育工作安排，從_月_日到_月_日，區委常委在濱湖區委黨校進行了為期五天的集中學習研討。區人大、區政府、區政協班子黨員領導同志一同參加學習研討。市委第二巡回指導組副組長朱俊同志期間到會指導。

區委書記許峰在小結講話時說，這次集體學習研討內容豐富、形式多樣，是一次有厚度的理論學習、有深度的專題研討、有溫度的思想洗禮，大家都能靜下心來學習，潛下心來思考，談認識、找差距、明方向，達到了預期目的。通過集中學習，大家對習近平新時代中國特色社會主義思想有了更深的理解;通過研討交流，大家對初心和使命有了更深的感悟;通過警示教育，大家對恪守清正廉潔底線有了更深的警醒。

許峰指出，習近平新時代中國特色社會主義思想是浩瀚深邃的思想寶庫，只有深入學、反復學、系統學，才能掌握精髓要義。全區廣大黨員、干部要堅持經常學、深入學、不斷學，推動學習貫徹新思想往深里走、往實里走、往心里走。一要持之以恒抓學習。要堅決克服總書記指出的學理論不熟悉、顧不上、不感興趣的“三不”狀態和省委婁書記指出的不真學、不深學、不善學的“三不”現象，把學習當成工作、生活的習慣和常態，緊扣總書記重要講話精神和必讀書目，繼續深學細悟，真正做到知其言更知其義、知其然更知其所以然。要及時跟進學習總書記最新重要講話文章和指示精神，在常學常思中不斷加深對新思想核心要義和實踐要求的理解把握。二要統籌兼顧抓推進。即將進入的四季度，是完成全年工作目標任務最為關鍵的階段，各項工作交織疊加，任務重、時間緊，一定要“彈好鋼琴”，把主題教育學習教育、調查研究、檢視問題、整改落實四項重點措施，與推進當前重點工作結合起來，與配合省委巡視、推進巡視整改結合起來，做到兩手抓、兩促進，切實防止“兩張皮”，把開展主題教育的成效真正體現到推動各項事業發展上，為全區高質量發展提供有力保障、增添強大動力。

此次集中學習研討共分為“發揚‘四自’精神、砥礪政治本色”“學先進、踐初心，爭當新時代奮斗者”“初心是什么、使命干什么、奮斗比什么”“學習黨章黨規、強化紀律意識”等專題，既安排了干部領學、又安排了集體研學和個人自學。集中學習研討期間，大家圍繞各專題進行深入學習交流。學習教育期間還安排了專題授課、專題警示教育和專題視頻教學。

許峰指出，“不忘初心、牢記使命”，是總書記近年來對全黨反復強調的重要要求，有著很深的意蘊。有句話說：樹不能斷根，根深方能葉茂;人不能忘本，本固方能致遠。中國共產黨人的“根”和“本”，就是總書記強調的初心和使命。要時刻不忘“守初心”，強化“為誰干”的認識。在謀劃工作中，回應群眾期盼，在關注和解決好群眾最關心、最直接、最現實的利益問題中，得民心、贏民心、順民心。在落實工作中，真正把維護好群眾利益作為我們一切工作的出發點和落腳點。要恪盡職守“擔使命”，解決“干什么”的問題。堅定不移推進“三大提升”、推動濱湖高質量發展、建設高品質美麗湖灣區，讓濱湖產業更高端、創新更澎湃、城市更美好、人民更幸福。要時不我待“勇奮斗”，書寫“怎么干”的答卷。做起而行之的奮斗者，從效率抓起，雷厲風行把一個個戰略、一項項部署落到實處;做攻堅克難的奮斗者，以動真碰硬、不達目的不罷休的較真精神，闖關奪隘、善作善成的意志品格，迎難而上、積極作為;做善于創新的奮斗者，大膽地通過改革創新去破解，不斷開創濱湖高質量發展新局面。

區長陳錫倫在分組交流時表示，對于濱湖而言，初心和使命就是為百姓謀幸福，為濱湖高質量發展謀新篇。區政府作為守初心、擔使命的具體執行者，在開展具體工作時，要按習總書記要求守好“一顆紅心”，一心向黨、服務為民。堅守政府工作“唯實、務實、求實”的風格，堅決防止和抵制各種形式主義、官僚主義，不斷提升政府工作效率和質量。要擔好“兩大使命”，一手抓發展、一手抓穩定。各級要解放思想、擔當盡責，勇敢探路、尋求出路，為濱湖高質量發展開創一片新天地;強化法律在化解矛盾中的權威性，以實際行動維護社會公平正義。要抓好“三項重點”，抓生產、抓生活、抓生態。強化與企業的溝通聯系，健全完善相關配套政策，促進制造業與服務業深度融合;扎實做好社會保障、社會救助等工作;繼續加強成片造林、新增城鎮綠地、森林撫育等工作。

區人大常委會主任許新宇在交流發言時說，站在人大工作角度來看，初心是為共產主義奮斗的信仰之心，是為人民謀幸福的赤誠之心，是為實現中華民族偉大復興的抱負之心;奮斗要比的是服務大局好不好、監督成效高不高、為民代言實不實。區政協主席劉洪興在交流發言中表示，從政協工作出發，理解好“初心是什么，使命干什么，奮斗比什么”，關鍵是要強化發現問題的敏銳、正視問題的清醒、解決問題的自覺，要拉高標桿查找差距、挖深根源找準癥結、拿出實招抓好整改。區人大常委會黨組書記、副主任林憶表示，作為新中國騰飛的親歷者，一定牢記“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的初心和使命，為濱湖建設高品質美麗湖灣區出一份力。區政協黨組書記、副主席趙虹路說，要以堅定的理想信念鑄就靈魂，以牢固的忠誠意識恪守信仰;以真摯的赤子之心滋養情懷，用強大的人心共識凝聚力量;在實踐中增長智慧勇挑重擔，在履職中開拓創新銳意進取。區委副書記、組織部部長殷毅認為，為黨的事業發展提供組織保證，這就是組工干部的初心。組工干部在新時代的奮斗中，重點要比對黨忠誠、比專業過硬、比公道正派、比嚴謹規范、比廉潔自律。

知行合一新青年心得體會（模板14篇）篇二

三秦大地傳喜訊，又是春潮涌動時。4月20日至23日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平陜西考察，先后到商洛、安康、西安等地，深入自然保護區、貧困山區、社區、學校、企業等，了解秦嶺生態環境保護、脫貧攻堅、復工復產等情況，就統籌推進新冠肺炎疫情防控和經濟社會發展工作、打贏脫貧攻堅戰進行調研，看望慰問干部群眾，聽取省委和省政府工作匯報，發表重要講話。在決勝全面建成小康社會決戰脫貧攻堅之年、統籌推進疫情防控和經濟社會發展工作的關鍵時刻，習近平總書記來陜西考察指導工作，充分體現了習近平總書記對陜西工作的高度重視、對全省人民的關心厚愛，全省上下備受鼓舞。這些天來，作為陜西省屬大型國有企業，集團公司的黨員干部職工也熱切關注總書記來陜考察的新聞報道，為之精神振奮。

習近平總書記在考察期間發表重要講話、作出重要指示，為做好陜西新時代工作指明了前進方向、提供了思想武器、注入了強大動力。學習好、宣傳好、貫徹好習近平總書記重要講話重要指示是當前和今后一個時期的集團公司首要政治任務。4月24日，集團公司召開第十一次黨委會(擴大)會議，認真學習宣傳貫徹落實習近平總書記來陜考察重要講話重要指示，集團公司黨委書記、董事長楊照乾主持會議，并安排部署了在集團公司學習宣傳貫徹落實工作。這次會議，為集團公司學習宣傳貫徹落實習近平總書記來陜考察重要講話重要指示精神作出了榜樣，提出了具體措施，發出了迅速掀起學習宣傳貫徹落實熱潮的動員令。

認真學習宣傳貫徹落實習近平總書記來陜考察重要講話重要指示，首先要抓好學習宣傳，要在學深悟透總書記重要講話重要指示上狠下功夫，切實用習近平總書記重要講話重要指示精神統一思想、凝聚共識、激發干勁。要廣泛宣傳，通過集團公司及下屬單位的網站、微信、報刊、雜志等載體，有計劃、有層次、有深度、有內容地開展一系列宣傳報道，讓總書記重要講話重要指示精神廣泛傳播，深入人心，營造出學習宣傳貫徹落實的濃厚氛圍。要狠抓學習，集團公司上下開展深入學習活動，制定工作安排，組織黨委理論學習中心組學習和專題學習研討班，確保中層管理人員和黨員學習全覆蓋。集團公司各級班子成員要帶頭，迅速行動、先學一步，堅持個人自學和集體學習研討相結合，學原文、悟原理，切實把增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”落實到具體行動上。要深入思考，把學習貫徹習近平總書記來陜考察重要講話重要指示精神與學習習近平新時代中國特色社會主義思想結合起來，與學習習近平總書記來陜視察重要講話結合起來，與學習習近平總書記今年以來關于疫情防控、經濟社會發展和脫貧攻堅等系列重要講話、重要指示批示精神結合起來，切實做到學思結合、融會貫通，深刻體悟精神實質，準確把握核心要義，舉一反三，全面貫徹落實到企業工作各領域、各環節，推動各項工作取得新氣象新作為。

潮涌催人進，風正好揚帆。習近平總書記的重要講話重要指示，高瞻遠矚、思想深邃，內涵豐富、語重心長，是譜寫陜西新時代追趕超越新篇章的路線圖，也指引著集團公司堅決實現疫情防控與生產經營“雙目標”“雙勝利”，創建具有全球競爭力的世界一流企業的堅定步伐。讓我們按照省委常委會(擴大)會議和集團公司第十一次黨委會(擴大)會議要求，認真學習宣傳貫徹落實習近平總書記來陜考察重要講話重要指示精神，學深悟透，真信篤行，推動習近平總書記重要講話重要指示在集團公司落地生根、取得實效。

知行合一新青年心得體會（模板14篇）篇三

王陽明說“知而不行，只是未知”，“某嘗說知是行的主意，行是知的工夫;知是行之始，行是知之成。若會得時，只說一個知，已自有行在;只說一個行，已自有知在”，“真知即所以為行，不行不足謂之知”。因為潛意識是人行為的動力，所以，如果“知”進入了潛意識，就一定會表現為行動，即“只說一個知，已自有行在”。反過來，如果“知而不行”，顯然“知”還是顯意識層面的“知”，尚未進入潛意識，就不一定會付諸行動，即“知而不行”，因此，王陽明說“只是未知”，非“真知”。由此可見，王陽明所弗的“知”是“真知”，是進入潛意識的“知”，只是他未能使用潛意識概念而已。而后人因為體會不到他所說“真知”的內涵，所以誤解他的“知行合一”為“消行歸知”。而王陽明的“真知”，即知行合一的境界正是通過“存天理”、“去人欲”功夫達到的。且看王陽明弟子徐愛的記錄：“愛因未會先生‘知行合一’之訓，與宗賢、惟賢往復辯論，未能決，以問于先生。先生日：‘試舉看。’愛日：‘如今人盡有知得父當孝、兄當弟者，卻不能孝、不能弟，便是知與行分明是兩件。’先生日：‘此已被私欲隔斷，不是知行的本體了。未有知而不行者，知而不行，只是未知。圣賢教人知行，正是要復那本體，不是著你只恁的便罷。……知行如何分得開?此便是知行的本體，不曾有私意隔斷的’。”5j從這段話中可以看出，王陽明認為知行合一的境界是“知行的本體”境界，而知行的本體境界就是“不曾有私意隔斷的”境界。而“今人盡有知得父當孝、兄當弟者，卻不能孝、不能弟”就是因為“已被30私欲隔斷”，脫離了本體境界。為什么會被私欲隔斷?用現代的心理學解釋就是潛意識中原有的觀念以私意居多，這些私意的觀念往往暗中控制著顯意識，又通過顯意識指令行為，致使行為呈現出“不能孝”、“不能弟”。但是，如果通過“存天理”、“去人欲”的途徑“復那本體”，也就是將道德觀念輸入潛意識，將潛意識中的私意克制，自然就能達到知行合一的境界。而“存天理”、“去人欲”的方法，就是前面論述的“立志”、“專一”、“省察克制”的心理暗示功夫。也就是說，對象在經過長久的心理暗示后，自然就會達到知行合一的境界。王陽明將心理暗示法應用到他的心學理論體系的建構中，使哲學與心理學合而為一，既體現了王陽明心學的獨特個性，也使心理暗示具有了哲學方法論和教育方法論的雙重意義，而這正是王陽明心學在中國哲學史和思想史上獨特的貢獻之一。

知行合一新青年心得體會（模板14篇）篇四

《習近平在寧德》采訪實錄，展示了習近平同志客觀清醒、立足長遠的戰略思維，求真務實、從嚴治吏的領導作風，扎根基層、貼近群眾的真摯情懷。硤門畬族鄉黨委把《習近平在寧德》作為學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的重要讀本，弘揚好落實好習近平同志在寧德工作時留下的寶貴思想財富和精神財富，堅決打贏脫貧攻堅戰，確保全面建成小康社會。

一、擺脫貧困，實現鄉村振興，精神力量至關重要。習近平同志指出：“擺脫貧困首要意義并不是物質上的脫貧，而是在于擺脫意識和思路的貧困”。寧德曾是全國18個集中連片貧困地區之一，歷屆黨委政府一任接著一任干，堅持踐行“弱鳥先飛”“滴水穿石”的精神，下決心帶領全市人民擺脫貧困。硤門畬族鄉柏洋村就是一個鮮活的例子，30多年前，這個村還是負債累累，老百姓收入甚微、生活困苦。從那時起，柏洋村黨支部一班人，狠下一股勁，擰成一股繩，解放思想，攻堅克難，一心一意謀發展，聚精會神搞建設。水滴終于石穿，一個窮困偏遠的小山村變成“新、綠、亮、潔、美”的富裕文明新農村，先后獲得“全國先進基層黨組織”“全國小康建設明星村”等數十項國家級榮譽稱號。柏洋村的生動實踐告訴我們，暫時的物質貧困并不可怕，最可怕的是思想僵化，缺乏求發展的勇氣和信心，安貧樂道、窮自在、等靠要，不是向上伸手，就是怨天尤人。這種組織渙散、民心不振狀態是得不到“好收成”的，只有把支部的戰斗力凝聚起來，把民眾的注意力匯集起來，朝著既定目標，聚精會神抓發展，才能收獲豐碩成果。

二、擺脫貧困，實現鄉村振興，持之以恒至關重要。習近平同志指出，欠發達地區發展沒有什么捷徑可走，不可能一夜之間就發生巨變，只能是漸進的，由量變到質變的、滴水穿石般的變化。這就告訴我們，要實現高質量跨越發展，就要拿出“滴水穿石”“咬定青山不放松”的堅韌意志，撲下身子，扎下根子，腳踏實地，埋頭苦干。柏洋村從一窮二白到如今的富足祥和，并不是一夜之間的事，而是有了村黨支部和支部一班人，不怕貧窮、不甘落后，持之以恒，年復一年，把全村老百姓的致富夢當作自己的夢想，始終以不擺脫貧困誓不罷休的毅力，以“愚公移山”的精神，從水、電、路等基礎設施著手，到“新、綠、亮、潔、美”，再到村莊集鎮化、設施現代化、環境生態化，逐項規劃，分步實施，接續推進，現在的柏洋村，鱗次櫛比的連體別墅樓群、整潔寬闊的水泥道路、整潔優美的居住環境，與村民秩序井然的生產、生活構成了一幅亮麗和諧的社會主義新農村圖景，達到“全國美麗鄉村示范點”標準。這些成效和改變，就是基層黨組織一班人，堅持“弱鳥先飛”理念，發揚“滴水穿石”精神，一任接著一任干的結果。

三、擺脫貧困，實現鄉村振興，找準路子至關重要。9月5日，習近平同志到柏洋村視察，他指示：要“圍繞實現新農村建設的光榮任務，圍繞建設全面小康社會的戰略部署，繼續努力。”并對柏洋村堅持“五心”工作法給予贊賞。他的指示和叮囑，全鄉人民牢記在心，根據柏洋村的地理位置和發展條件，不斷豐富“五心”工作法內涵，確定了“因地制宜、山海并進、工業富村”的發展路子，著力抓好特色農業、產村聯動、項目帶動、扶貧攻堅和惠民保障五項重點工作，以全面建成“黨建強、產業旺、村民富、村莊美、文化興、鄰里和”的新時代產村融合小康建設示范村為目標，走出了一條獨具柏洋特色的鄉村振興發展新路子。這些思路和舉措變為現實，印證了習近平同志當年提出的“要使弱鳥先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發展經濟的路子”的發展理念。

雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。在決勝全面建成小康社會、決戰脫貧攻堅的關鍵時期，我們要進一步學懂弄通做實習近平新時代中國特色社會主義思想，始終牢記習近平總書記關愛之情、囑托之意，匯聚力量，奮力攻堅，走出一條具有閩東特色的鄉村振興之路。

知行合一新青年心得體會（模板14篇）篇五

5月11日至12日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在山西考察。習近平總書記在山西發展的關鍵時期親臨我省視察并發表重要講話和重要指示,充分體現了黨的領袖對山西人民的深切關懷,為山西改革發展指明了前進方向,在山西發展史上具有重要里程碑意義。

我們作為新時代的黨員干部，要認真學習貫徹習近平總書記重要講話和重要指示精神,落實上級重大部署要求,緊緊圍繞工作大局,積極做好各項工作,為山西改革發展穩定作出新貢獻、創造新業績。

一是把學習貫徹習近平總書記視察山西重要講話精神作為當前和今后一個時期的首要政治任務,迅速興起學習熱潮,認真領會精神實質、深刻把握核心要義,切實把思想行動統一到講話精神上來。要自覺樹牢“四個意識”,充分認識山西政治生態由“亂”轉“治”、山西發展由“疲”轉“興”、各項工作邁向新征程,根本在于以習近平同志為核心的黨中央正確領導、習總書記系列重要講話精神的科學指引,持續深化習近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰略的學習貫徹,更加自覺地同以習近平同志為核心的黨中央在思想上政治上行動上保持高度一致。

二是要緊緊圍繞習近平總書記對山西工作的總體要求和部署，積極謀劃。要堅持以人民為中心的發展思想，扎實做好保障和改善民生工作。基層黨組織要堅持黨建引領，鼓勵廣大黨員發揮先鋒模范作用，不斷激發基層治理的活力。推動“三零”單位創建，助力矛盾糾紛多元化解，讓人民群眾享有更多獲得感、幸福感、安全感。要在政治上維護核心，在行動上緊跟核心，堅決完成決戰決勝脫貧攻堅目標任務，做實做好就業、增收、教育、技能、醫療、防疫、文化、體育、保障兜底等民生工作，加強和創新社會治理，讓人民群眾有更多的獲得感、幸福感、安全感。

三是要認真學習貫徹落實習近平總書記的重要講話精神，牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，統籌推進山水林田湖草系統治理，做好生態環境保護的“大文章”。習近平總書記提出要發揚“右玉精神”，不僅為山西，也為整個中國的生態文明建設提供了重要遵循。“右玉精神”體現的是全心全意為人民服務，是迎難而上、艱苦奮斗，是久久為功、利在長遠。修復和保護生態環境需要一代一代人持續努力，共同建設。

知行合一新青年心得體會（模板14篇）篇六

我心光明，這句話是他的弟子問他對于戰爭和殺戮的看法。翻譯成今天的話就是，你做什么不要去理外面的標準，follow?your?heart。更文藝一點的說法是，一個人的成功，就是按照自己的標準過完一生。完全不用理這個標準的對錯。王陽明每次的行動，都是以這個為標準，但有點吊詭的是，標準本應該是明確的，這句話就不是——我覺得是光明的，就是光明的。

我心光明的一個用處就是在戰爭中，兵不厭詐。不去在意過程和細節，只要認為哪一個目的是對的，那么手段是不被考慮的，讀到這里覺得好真實，我就不相信很多人可以站著掙錢、可以友善的完成原始積累。

“道理大家都懂，但是具體怎么做呢”，以前我們每次總是以這句話來搪塞任務。我覺得從這個側面也可以看出王陽明的厲害。不僅知道大道理，還知道具體怎么操作，能不拘細節，搞好封裝。

所有的憤世嫉俗者，曾經都是一個完美的理想主義者，只是在遭受現實挫折后，不能接受，轉而走向另一個極端。這是一種選擇，另一個選擇就是，當發現現實之所以叫現實，理想不可能與現實等同的時候，抓大放小，按照自己的標準，抓住主要的做好，而對次要的放任，這何嘗不是一種大智慧。王陽明每一次都沒有巨細無遺的制定目標，而是定了一個大方向和一個核心目標，完成它們就可以了，無關緊要的，無謂浪費精力!?一本傳記是許多人的一次舞臺表演。有一個觀點是：屁股決定腦袋。在什么地方的人，思考的出發點一定是基于他的位置和利益的。多少人在一起對付完共同敵人之后，同室操戈，不是因為有仇，只是時間變了，雙方的角色變?了。想起了一句電影里面的臺詞——我跟你沒有仇，害你只是我要完成我自己的目的而已。突然覺得人心之間的斗爭真可怕!?一個系統里面，每個人都有作用，但每個人的作用是不同的，如果抓不住關鍵人物，就會被表象拖著走。記得書中一個細節就是，王陽明被阻隔回京，大家都在怪罪太監，卻忘了，如果皇上真要讓一個人回去，太監是沒有那么大的權利和膽量來阻撓的。以前看一篇文章說，太監的高福利是有對負的外部性進行補償的成分，因為大部分的所謂對下面忠誠的陷害，都是皇帝給太監弄的鍋讓他們背，而皇帝對效忠皇帝的忠誠的陷害，看似不合情理的表現下，其實就是，大家的目的不一致。只要目的不一致，擋路的，都要清除。這是皇帝的邏輯，也是大家的邏輯!?這本書是在歐陽老師實驗室借的，看到腰封上面說，總書記多次推薦，我寧愿這是隨便吹的，一來這本書的水平，真的就這樣了;二來如果習近平主席真的力薦這本書的話，我覺得公務員真可怕，不能好好地做朋友了。

知行合一新青年心得體會（模板14篇）篇七

黨的十九大是在全面建成小康社會決勝階段、中國特色社會主義進入新時代的關鍵時期召開的一次十分重要的大會，是一次舉旗定向、引領復興、開辟時代、開啟征程、凝聚意志、催人奮進、繼往開來、薪火相傳的大會，事關黨和國家事業發展全局。習近平總書記所作的報告對過去五年所取得的歷史性成就及經驗進行了科學總結，對黨和國家各項事業發展作出了全面部署，規劃了中國特色社會主義進入新時代的宏偉藍圖，提出了重大理論創新，是建設社會主義現代化強國的總綱領總設計總方略，意義重大，影響深遠。根據個人所學所思所悟，結合國土工作，談幾點體會。

一、學習黨的十九大精神重要體現出“新”

一要學出政治新高度。牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，更加堅定地擁戴習近平總書記的核心地位和領袖權威，堅決服從黨中央的集中統一領導，始終高舉旗幟，堅定“四個自信”，保持戰略定力，綱舉目張把政治建設放在黨的建設新的偉大工程的首要龍頭地位，方方面面、時時處處凸顯黨的領導。

二要學出理論新境界。認真領會和深刻把握黨的十九大的精神要義，必須以全新的視角和務實的態度，切實用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐，把這一最新馬克思主義中國化的理論成果，變成一切工作致勝的思想法寶。學懂思想內涵、歷史貢獻、實踐要求，掌握立場、觀點和方法，切實把黨的十九大報告的精髓內化于心、外化于行。

三要學出精神新狀態。黨的十九大精神令人信心滿懷、激情四溢。報告語言的感染力、思想的穿透力、政治的號召力，給人一種如同踩在鼓點上的興奮;報告概括的歷史性成就和偉大變革，描繪的中華民族偉大復興的宏偉藍圖，給人一種無比激越的精氣神，使我們比以往任何時候具有更加明確的方向感、更加自覺的工作激情、更加亢奮的精神狀態。

二、面對新形勢，樹立新目標，做出“新成績”

新時代要有新氣象，更要有新作為。按照黨的十九大確定的新目標、新任務，面對新的發展形勢，國土資源局管理部門在服務地方經濟社會平穩健康發展方面的責任將更加重大，這些新變化、新挑戰對當前工作的影響也是直接和深遠的。這就要求我們國土戰線上的黨員干部正確認識形勢、準確把握規律，切實增強工作的緊迫感、責任感和使命感，堅持高標準管理、高效率運轉、高質量服務。當前和今后一個時期，重點抓好六項工作：

一是加強支部建設，提升工作水平。著力在加強黨的建設上下功夫，結合學習宣傳貫徹黨的十九大精神、推進“兩學一做”學習教育常態化制度化，大力加強局黨委和黨支部自身建設，嚴格落實“三會一課”制度，開好組織生活會，開展經常性談心談話，增強基層黨組織戰斗堡壘作用。不斷加強黨員隊伍建設，強化理想信念教育，認真學習黨章黨規，牢固樹立“四個意識”特別是核心意識、看齊意識，切實提高黨性修養和政策理論水平。

二是加強新聞宣傳，營造良好氛圍。充分運用政務信息、報刊、微信等媒介，精心策劃、持續用力，大力宣傳在學習貫徹十九大精神中國土的具體舉措和實際行動，大力宣傳干部職工學習貫徹十九大精神的典型事跡和良好風貌，大力宣傳在黨的十九大精神指引下國土資源事業的生動實踐和工作成就，及時宣傳報道學習宣傳貫徹黨的十九大精神的好做法、好經驗，營造良好的學習和輿論氛圍。

三是加強政策研究，積極出謀劃策。加大調查研究力度，圍繞中央和地方的重大決策部署、國土工作改革發展的重點、熱點、難點確定一批領導關心、社會關注、群眾關切的重大問題開展研究。政策研究不能紙上談兵，要立足國土工作實際，深入基層一線，切實摸清底數、掌握實情，既要總結基層經驗，更要聚焦矛盾問題，反映基層呼聲，努力將研究成果轉化為針對性、可行性和操作性強的土地管理政策措施。

四是加強督查督辦，狠抓執行落實。始終中央、省、市、區重大決策部署、重要講話、重要文件、重要批示作為督查重點，將督查與工作相結合，形成長效機制，堅持獎懲分明，讓敢于擔當、勇于負責的同志得到褒獎，讓縮頭縮腳、推諉扯皮之人受到問責，營造崇尚實干、狠抓落實的工作氛圍。

五是加強廉政建設，持續轉變作風。認真學習、深刻領會《中共中央政治局貫徹落實中央八項規定的實施細則》，敢于擔當，堅持原則，帶頭嚴格執行。認真執行厲行節約反對浪費條例、公務接待管理規定等規章制度，嚴格“三公”經費支出，杜絕鋪張浪費。認真落實有關會議管理規定，加強統籌調度，提高會議安排的科學性和合理性。自覺遵守法律法規、規章制度，自覺做到嚴于律己、敬畏權力、干凈干事，樹立辦公室務實、清廉、奉獻的良好形象。

知行合一新青年心得體會（模板14篇）篇八

所謂"知行合一"，是指對某事件進行了充分認知其過程和重要性，包括困難性等條件下，輔以堅持不懈、百折不撓的行動，從而達到目的，是為"知行合一"。知行合一者無疆，綻放其美麗。

樂嘉帶年僅四歲半的女兒參加沙漠徒步活動，應是考證過，對其過程有較為充分的認知，并做了充足的準備的。作為成人，他應認識到這不是花前樹下，林蔭道上，不是百鳥悅鳴，怡然悠然，不是不知不覺一天三十六里就過去了；而是沙漠中，阻力下，烈日當空，汗水涔涔，頭暈目眩；是幼齡童，嬌閨女兒。我寧愿相信樂嘉早就較長時間有意訓練孩子體格，適應冷熱忽變；再者，樂嘉的背后，必有一個設施齊全的醫療團隊作保障。如此等等一系列保全措施下，這才有了"沙漠徒步"。"知"其難，"備"其需，"行"就成了水到渠成。

任何一件事或驚天或離奇，背后必有原因或不為人知的真相，所以不能只看表面不合情理就憤然慨然，站在所謂的道德制高點非議對方。樂嘉所為，可能就如他所說的"在安全的前提下，讓她學會獨立和堅持。如果女兒順應此行，很難不說樂小花既擁有了優越的物質條件，又逐漸訓練出強悍的精神力量，樂氏家族承傳有人，也是對社會做出了一定的表率和貢獻。觸龍說趙太后，就勸其不要溺愛孩子，應"為之計深遠"，給予一定的磨練和擔當。古今有識之士皆不會一味順從孩子或別人，定會籌算謀劃，一旦取定，便直往不悔。

當知其條件不具備不成熟，那就選擇合適的行為方式。當今社會，物質條件較為豐裕，但精神貧乏，網絡當道；身體疲乏，脂肪橫行。如若我們在緊張的工作勞作閑余，借鑒"樂嘉育女"的方式，必要時丟掉網絡，回歸自然，鍛煉身體，富裕精神，愉悅心靈，接納自己，我想就不會出現那么多的"空心人"，形貌俱佳但眼神空洞；不會出現那么多的"低頭族"，形體單調，"方向一致"，佝僂病態大腦昏昏。樂嘉育女，我們育己，知其弊，切其脈，護其根，洗凈污，行其果，中通外直，亭亭立世。

當然，應知凡事不可"過"，進退有度，方可行者無疆。樂嘉背后雖有強大的保障團隊，但孩子太小，腿生紅疹密密麻麻，腳起水泡難以入眠，小小孩子本不知愁滋味，卻受此折騰，多多少少有些殘忍。不妨等孩子大一點，再過兩三年，身心會更成熟點。畢竟樂嘉作為名人，表率和榜樣的影響不可忽略，如若經濟稍富裕之族都去效仿，沙漠熱鬧，公路紛紜，大山喧嘩，海里鼎沸，但有可能就會岀現醫院擠擠，醫生忙碌，藥品突缺，而忙碌過后可能是長時間的質疑、冷清，肯定不是好事。

何況你我皆凡人，知弊切脈，行之有數，不好高，不騖遠，忌盲從，忌全否，知行合一，進退有度，方行者無疆，笑迎此生。

知行合一新青年心得體會（模板14篇）篇九

知行合一新青年心得體會（模板14篇）篇十

在_年10月28日這天，我們會計17-3團支部在學科樓925開展了學習烘焙，鍛煉自我實踐能力，爭當知行合一的新青年的團日活動。

本次收獲頗豐。首先，增強團組織的凝聚力。隨著團日活動班會的召開和團日活動的深入開展，越來越多的團員青年加入到活動的策劃與實施的過程中，團組織和團員青年的聯系更加緊密，團員青年之間增加了相互的了解，團內和諧、友愛、創新的氛圍被輕松營造出來，團組織的凝聚力也在無形中得到了增強。

其次，激發團支部內部成員的創新意識和創造能力。在全體成員一起烘焙的過程中，各個成員之間的創作想法相互碰撞，制作出既具觀賞性又好吃的烘焙食品。同學們的創造性得以發揮。

再者，增強了團干部的工作能力和水平。在活動的策劃過程中，鍛煉了每個班委的組織能力、溝通協調能力，培養了他們遇到各種問題的應對能力，使他們在活動中成長。

知行合一新青年心得體會（模板14篇）篇十一

北京航空航天大學校訓：“德才兼備，知行合一”。

德才兼備；以德為先。在德與才的關系上，既重德又重才，不片面強調，又堅持以德為先，而非等量齊觀。“才者；德之資也；德者；才之帥也”。德為導向，才是基礎，德靠才來發揮。才靠德來統帥。相對于才而言，德更為根本。“有德有才是正品，有德無才是次品，無德有才是廢品，無德無才是毒品”。

知行合一，就是講理論（知）和實踐（行）要合而為一，不可過分偏重一邊。“知行合一”的知行觀點在中國哲學史上由王守仁最早提出。語載王陽明《傳習錄》：“知之真切篤實處。既是行，行之明覺精察處。即是知，知行工夫，本不可離。只為后世學者分作兩截用功，先卻知、行本體，故有合一并進之說，真知即所以為行，不行不足謂之知。”

“知行合一”我認為有兩層意思。第一層意思是說人的行為要與人的認識相符，有什么樣的思想就做什么樣的人。第二層意思是說人的認識要與客觀實際一致，在實踐中檢驗和發展真理。在學習方面的“知行合一”我要講的是第一層意思。

在學習中堅持知行合一的原則有很重要的意義。首先，堅持知行合一有利于知識的掌握。學習了一個理論、知識便迫不及待地要把它付諸實踐，這樣有利于知識的理解和掌握。其次，堅持知行合一是連接理論和實際的橋梁。在學習中如果做不到知行合一就不能將理論應用于實踐。最后，堅持知行合一是認識發展的前提。如果不能讓自己的認識和行為保持一致性，“人本性，智慧具足”，我們要做的就是挖掘人的這種本性，通過量化了企業的共同目標、訓練團隊，樹立贏的信念。“學就是做，做就是學”，這正是中國文化“格物致知”到“知行合一”理論的具體實踐。“而且，必須讓每個人反復體驗‘贏’的經驗”。

良好的團隊精神和積極進取的人生態度，是現代人應有的基本素質，也是現代人人格特質的兩大核心內涵。在現代社會，人類的智慧和技能只有在這種人格力量的駕馭下，才會得到充分的.發掘和體現。

通過此次的訓練，不但考驗了我們的心理承受能力，也提高了在各種環境下的心理承壓能力，更為處置各類災害事故奠定了良好的基礎。緊張而精彩的訓練結束了，每一個隊員都是成功者，這就是充滿活力與自信的美生人，在汗水與歡笑中，大家得到了一次深刻的精神體驗。平時耳熟能詳的“團隊精神”變得內容豐富、寓意深刻，帶來了心靈的沖擊，引發內心思考。

朱熹的“格物致知”。“格”是探究的意思，“物”是萬事萬物，包括意識的和物質的。“致”是求得、獲得的意思，“知”是知識。具體理解就是說，一個人的教育學習的出發點就是從追尋事務本體而得到知識。《知行合一王陽明》讀完了，但以“知行合一”的理念，潛心修行的人生才剛剛開始。

以格物致知之精神，探究事物的原理獲得知識；言行一致之韌性，踐行求知的每一步去躬行。

知行合一新青年心得體會（模板14篇）篇十二

在工作之余讀到了段黨委推薦的《知行合一王陽明》這本書。此書不是長篇大論，而是以王陽明傳記的形式將他一生的輝煌經歷和心路歷程呈現給我們，讓我們切實感受到了“知行合一”強大的力量，找到了獲得幸福的途徑。

任何一個優秀人士的成長都不會一帆風順，王陽明也是如此。王陽明的一生可以說是很曲折的。他經歷了當眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼、流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險、荒山野嶺的孤寂、無人問津的落寞，直至悟道后的狂喜、得道后的平靜。他所經歷的挫折和坎坷給他積累了寶貴的精神財富，促使他悟道。王陽明的心學之所以能夠萬世流傳，讓人拜讀后回味無窮，是因為他遇到任何挫折和困苦都敢于堅持自己的觀點。他在艱難困苦的生活中鍛煉內心平靜面對，而后深思熟慮總結經驗。

順應逆境，在逆境中成長悟道。

王陽明能夠剿匪成功不僅靠的是他卓越的軍事才能，更是他非凡的攻心術。他的悟道教會我們，每天要對自己的所作所為反思。今天的工作干得怎么樣?待人接物上有沒有不妥?談吐言語有沒有不到?等等這些問題都要一一拷問自己，所謂“吾日三省吾身”。在工作中做一個有心人，時時處處留心，那我們必然會不斷進步，必然會取得成功。

王陽明在《傳習錄》中提出：良知在人，永遠不可能消失，即使是盜賊，你喊他賊，他也不愛聽，這就是良知永遠存在的根由。那些不肯致良知的人，只是良知被物欲所遮蔽，并不是他沒有良知了。在在這兒我聯想到我們工作中管理的問題。我們的每個職工對工作都是有“良知”的，即使工作上不上進的職工，我相信在他內心深處還是想把工作干好，想干出點成績來向領導和同事證明自己的價值。作為管理者，如何喚醒職工的“良知”，如何激發職工的工作熱情，就需要利用心學的理論來引導職工了。

安排起工作來才會目的明確，思路清晰。其次是“行”，干部要多下現場，多巡視設備，多了解工區現狀，多掌握職工思想動態。實踐出真知，沒有實踐就沒有發言權，作為管理干部只有在充分了解現場實際情況后才能避免盲人摸象、盲目指揮情況的出現。最后是“合”，專業干部要善于思考、勤于琢磨，要把認知和實踐活動有機地統一起來，用理論指導實踐，用實踐升華理論。在“知行合一”的過程中，不斷提升安全管理水平。

前面已經講了知行合一具體到工作中的實際應用。本書的作者度陰山在書的后記中也寫道：“王陽明的心學不是理論，而是生存和解決問題的工具”。這句話讓我豁然開朗，有多少人認為王陽明的心學是高大上的理論，是“故弄玄虛”的學術，與自己的日常生活和工作關系不大。但是我們看了這本書后，才發現心學就是我們生存于世的工具。在我們做人做事中，心學的應用太廣泛了。學以致用，就是我們閱讀此書的終極目標。

知行合一新青年心得體會（模板14篇）篇十三

初次讀這本書，有諸多的不認同，為什么，首先對王陽明提出的存天理滅人欲就不能理解，在當時的時代，儒家思想，是要拋棄物質的東西，去享受精神層面的東西，但是在我們這個時代，我們不僅要享受精神層面的東西，我們也要享受物質層面的，我認為我除了吃飽以外，也要注意營養均衡。除了穿暖以外，也要注意衣著得體，讓大家見笑了，這就是我當時初次接觸這本書的想法，諸多評判。

再次閱讀這本書，我拋開我之前的態度，慢慢進入，反而越讀越有意思，在讀的過程中，悟到一些道理。其實，每個人在讀書領悟中，都會有自己的獨到的想法，我們不能去評判誰對誰錯，只能說如何取其精華去其糟粕。就像王陽明他的成功也是吸收了道家、佛家、儒家的精華，成為他今天的心學。吸收對自己有用的東西，打開自己的思維模式并升華，而不是生搬硬套。就像王陽明格竹子格了六天六夜都沒有格出竹子的道理，還把自己給格病了。而我們組的馬威前幾天在群里發：“竹子用了四年，僅僅長了3cm，但從第五年開始，以每天30cm的速度瘋狂的生長，僅僅用了六周就長到15米。不要擔心你此時此刻的付出得不到回報，因為這些付出都是為了扎根。”看，王陽明格不出的道理，被我們馬威同學格出來了嗎。我們現在不就對過去的文化進行升華了么。

有些同學說，為什么讀這本書呀？我又不想當圣人，王陽明說的人人都是圣人，肯定認為是扯的事，怎么可能呢？其實我覺得王陽明說得對，人人都是圣人，只是分大圣小圣而已，為什么？如果我們對這本書融匯貫通后，把致良知做為以后做人處事的準則，去影響孩子，影響家人，影響周圍的朋友，未必不可稱之為圣，也可以向陳教授、胡清老師一樣，向更多的人去傳經授課，去影響更多的人。目前我們學習的九點領導力，也是讓我們從心出發，遵循心中的善念，按照這種指引去工作，去生活。

我認為王陽明的致良知，就是按照我們心中的善的指引，來做事情，處理事情，用向上向善的力量來影響身邊的人，帶動身邊的人。

我的三點感悟：

每個人做事情，對錯與否，首先是否從心中的良知出發，前段時間我的好朋友說，如何練習好自己的情商，如何會說話，才是為人處理的道理，準備去買兩本《蔡永康的說話之道》好好學習如何說話。當時我就告訴她，好好說話，如何說話是術，重要的是你的心，是否遵循良知的指引，良知是道，有術無道，你說的話只能讓他人覺得你是虛情假意，甜言密語，并不走心。我們只有心到了，才能讓別人覺察你的真誠。

舜和他老爹瞽叟的故事。正是舜常常內求，自以為是最不孝的，因此他能孝，舜每天想著自己不能盡孝之處，因此他就更加孝順，等到瞽叟高興時，他只不過是恢復了心中原本就有的慈愛的本體。所以當我們孩子有問題的時候，夫妻關系有問題的時候，上下級關系有問題的時候，朋友有問題的時候，我們向內求，按照良知的指引去做，所有問題都迎刄而解了，并不是說有問題是我們自己錯了，只是更換一種思維模式，更換一種做事的方法，可能就能獲得更好的結果和意想不到的收獲。比如馬歇爾盧林堡的《非暴力溝通》，不就是讓自己換一種溝通方式，有同理心，這樣溝通就沒有障礙了。

學以致用，必在于行，而不行不可以為致知也。也就是必須在事上練。我們知道了良知，也就是知道了道德規范，行為準則，但是不去用，那也不對，只有在事上練習多了，我們才能得心應手。

知行合一新青年心得體會（模板14篇）篇十四

1.初遇王陽明。

第一次聽說王陽明是在高中政治課上，講他對人說“你未看此花時,此花與汝同歸于寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來。”課本上將他批判為典型的唯心主義——你看不看花，花都客觀存在。作為一個堅定的唯物主義者，我從此也把王陽明和唯心主義打入了深淵。

2.再遇王陽明。

第二次遇見王陽明，是看暢銷書《明朝那些事兒》，作者當年明月把王陽明列為明朝近300年歷史上的第1人。作為漢人統治的最后一個封建王朝，以洪武帝為代表，明朝的英雄好漢層出不窮，各領風騷數載，能在這個英雄榜上排第一，王陽明絕對不同凡響。書中的王陽明是政治家、軍事家、哲學家還有教育家。這幾個頭銜隨便拿出一個都可以名垂千古，沒想到他短暫的一生就鑄就了這么多輝煌。他的道德品格、政治操守、軍事才能、哲學思想和教育情懷都讓我覺得十分佩服。當年明月把明朝那些事兒最后的篇章留給徐霞客，我想也是和王陽明心學呼應。徐霞客就是心學最好的實踐者，在一個200多年不斷紛爭的政治帝國面前，徐霞客和王陽明就像一股春風，耳目一新，敢于跳出程朱理學和科舉桎梏，做到真正的自由自在。王陽明可以說是近代中國啟蒙思想的發端。

所以，接下來就看了這本《知行合一王陽明》，從他的生平事跡中探尋他心學的真諦。對于我來說，讀心學的感受就是從心所欲，去傾聽自己內心的聲音，不要被外在的欲望、物質、言語所左右，真正的去修煉自己的心，知道什么是善惡，能夠去惡從善，能夠對得起自己的良心。最后就是回到自己本真的狀態，也就是直覺。通過知行合一，不斷充實自己的身心感受。這讓我想到了《思考快與慢》這本書中所說的，人有兩個系統：

（1）系統1是直覺情感的直觀感受系統；

（2）系統2是邏輯，理性的間接系統。

王陽明所做的就是讓我們找回那系統1，并且通過系統2不斷的修煉，讓系統1不斷銳化，變得更為理智，生命也會變得更加從容和睿智，能為一個偉大的理想而堅守。

正如王陽明所說，我們從出生開始，就能分辨好壞，但在漫長的學習與社會的磨礪中，模糊了善惡之間的距離，正如韓寒所言：“成人世界沒有對錯，只有利弊。”我們就是在這樣的理念下，迷失自我，失去力量，慢慢都被磨平了，變成了無趣的’社畜‘。

4.陽明與三毛。

王陽明的心學讓我想起了三毛，她就是心學最好的詮釋。三毛從小數學不行，性格又古怪，感覺自己融入不到成人世界中。但她喜歡畫畫，讀書，沉浸在自己的世界中，尋找著自己的方向，偏偏在人人避之不及的撒哈拉沙漠，找到了自己的故鄉，心歸屬的地方，也找到了自己愛情。這才有了那么短暫卻美好的撒哈拉故事。心之所向，素履所往，這就是心的力量。

5.堅持初心。

王陽明的心學，有點唯心也有點禪修的意味，但不同的是，他不是出世的修行，而是儒家入世的實踐，不斷通過實踐來磨練自己的內心，來堅守自己的初心。這也是我讀這本書最大的收獲。我曾通過冥想企圖斷絕一切外部的聲音，但心學卻要順其自然，讓這些外部聲音內化成內心更強大的自己，更加堅定自己內心的聲音，堅定自己的夢想，做自己的主人。