教學計劃是指教師針對一段時間內的教學活動所制定的具體行動方案。以下是小編為大家準備的一些優秀教學計劃，供大家參考學習。
赤壁教學設計（熱門20篇）篇一
1、了解《后赤壁賦》中展示的蘇軾的精神狀態。
2、方法與技能：深入文本、聯系實際，理解蘇軾掙扎的方法及掙扎的結果。
3、情感態度價值觀：學習蘇軾在掙扎中走向成熟、痛苦與樂觀并存的積極態度。
1、重點：《后赤壁賦》中展示的蘇軾的精神狀態。
2、難點：探討蘇軾如何掙扎及掙扎的結果。
本節課采取傳統的教學方法，教師主講，學生通過朗讀文本感知、深入閱讀文本、回答教師提問、討論等方法學習。
四、學情了解及前期準備。
本課屬于選修本文言文，學生有一定厭惡心理，提前預習的可能性較小。針對這種情況，已提前用一節課對文言知識點進行講解及對課文內容進行疏通，本節課為本課的第二節時。
（一）導入：以問題“蘇軾為何鐘情于赤壁？”導入教學。
（本部分由教師提問，學生逐層回答，旨在引導學生理解黃州、赤壁之于蘇軾的意義，及“赤壁三文”的魅力。）。
（二）朗讀全文，思考問題：蘇軾真的超脫了嗎？
（本部分由學生朗讀之后感知，文章中體現出來的感情。提問個別學生，讀后的感受，引導學生思考上述問題。）。
（三）解讀內容。
1、蘇軾的思想是矛盾的。
（本部分由學生列舉證據說明蘇軾是否忘記了官場上的那些事，而真正投入了山水田園之中；教師加以講解，列舉《東坡志林·雪堂問潘邠老》中的故事作進一步的說明）。
（本部分由學生閱讀文本之后嘗試回答，根據學情，學生可能無法答得全面，教師要加以引導，與學生一起討論。）。
3、學生分享緩解痛苦妙招。
（本部分由教師提出問題：如果遇到困難，精神上感到很痛苦的時候，你會通過什么途徑來解決？請個別學生到黑板上寫下，并說出此招是否有效。旨在引導學生結合生活實際來理解蘇軾擺脫痛苦的方法是否有效，從而引出下一部分。）。
4、掙扎的結果。
（本部分由教師提出問題：蘇軾的方法有沒有效果？他得到解脫了嗎？然后學生根據課文任選一種方法來評價，寫下來。旨在引導學生深入閱讀文本，理解文本，并由此得出自己的結論。學生評價之后，教師進一步進行講解，將本節課引向最終的結論：蘇軾的掙扎是不成功的。）。
（四）對前后賦結尾的討論。
（本部分由教師提出問題：大家更喜歡前后賦哪個結尾呢？旨在讓學生暢談自己的感受與見解，教師了解學生的想法。）。
（五）拓展延伸：蘇軾告訴我們——。
（本部分引用《蘇東坡突圍》中的語段，旨在讓學生靜悟，感受蘇軾的精神世界。）。
（六）布置作業：反復誦讀課文。
（作業設置的目的是讓學生在學習完內容之后再返回課文，靜靜朗讀，得出自己的感悟。）。
（一）、導入：
請大家翻開課本，昨天我們已經初步了解了這篇文章的內容，今天我們深入地對內容作進一步的分析。蘇軾在黃州寫下了“赤壁三文”，分別是《念奴嬌·赤壁懷古》、《赤壁賦》、《后赤壁賦》，那么，蘇軾為何那么喜歡赤壁呢？請在“赤壁三文”中，找出相關寫景的句子來。
1、先來看《念奴嬌·赤壁懷古》，哪些句子是描寫赤壁景色的？
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。
“清風徐來，水波不興”，“白露橫江，水光接天”。
我們再來瀏覽一下《后赤壁賦》，你能找出哪些是寫赤壁景色的句子嗎？
“江流有聲，斷岸千尺”，“山高月小，水落石出”
赤壁的風景很優美！
2、除此之外，蘇軾來這里游玩還有什么原因？
三國時候的“赤壁之戰”這里是主戰場。
其實，多數歷史學家不相信那里是真的打赤壁之戰的地方，他們認為，蘇軾懷古懷錯了地方。但是，我們不從歷史的角度看，而是從文學的角度看蘇軾的情懷，那么大文學家即便錯，也會錯出魅力來。這種魅力在于，在黃州、在兩次的赤壁游覽中，在這三篇詩文中，我們可以看到蘇軾在精神上經歷了一次洗禮。
（二）、朗讀全文（配樂）。
前段時間我們學習了蘇軾的《定**》，他在風吹雨打中非常瀟灑地認為：“竹杖芒鞋輕勝馬”，所以我們覺得蘇軾超脫了，但是經過昨天初步的學習，你們認為，他是真的忘記了官場上的那些事，不再痛苦了嗎？蘇軾真的超脫了嗎？我們帶著這個問題來朗讀一下課文。
（三）、解讀全文。
（一）提問個別學生：剛才又朗讀了一遍，你的心情怎么樣？心情受蘇軾的影響，不太快。
樂；剛開始很快樂，后來不快樂了。為什么？你覺得蘇軾還痛苦嗎？
這是一種感覺，但我們能不能找出一些證據來？哪些語句說明他還想著官場上的那些帶給他痛苦的事兒？《念奴嬌赤壁懷古》中能不能找到？“遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。”前赤壁賦呢？能不能找到？“此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩。”游赤壁的時候，蘇軾想到了周瑜想到了曹操，想到了他們都能成就一番功業，而自己卻處于貶謫之中，這輩子恐怕再也沒辦法有所成就了，于是壯志難酬，英雄遲暮的落寞油然而生。這其實是一種對入世的渴望。但是我們知道，這種渴望能否得到滿足？現實是殘酷的，無法面對現實，于是蘇軾又想從莊子的思想中去尋求安慰，進行自我療傷。所以，他的思想其實是矛盾的。
關于自己的這種矛盾，蘇軾自己其實是知道的。《東坡志林》中有一個小短文：《雪堂問潘邠老》。這個雪堂，我們已經在后赤壁賦中見過了，蘇軾在山腰上得到了一個廢棄的園子，就修筑了墻圍上了它，作為房屋。因為是在大雪中建造的，所以在四面墻上繪制了雪景，然后稱之為雪堂。這個小文章講的是，有一天蘇軾在雪堂中散步，有個客人來了，問他說：你是個閑散的人，還是個受束縛的人呢？說你是閑散的隱士你卻欲望太多，你是個想做隱士而不得的人，你現在像布袋里的刺猬，時不時的的扭動背部和兩肋。蘇軾聽后無言以答。
（二）在矛盾中苦苦掙扎，如何掙扎？
正像這位客人所說的，蘇軾就像布袋里的刺猬，不時地掙扎，而我們這篇《后赤壁賦》所表達的也正是蘇軾這個掙扎的過程。蘇軾是痛苦的，那么他是如何掙扎，如何試圖擺脫這些痛苦的，他做了什么事？請大家閱讀課文，回答這個問題。（本部分由學生閱讀文本之后回答）。
掙扎1：蘇軾渴望享受世俗，在世俗的享受中忘卻內心的凄苦與郁憤。良宵、佳肴、美酒、好友、賢妻，這就是蘇軾選擇的世俗之樂。顧而樂之，行歌相答，乃至于酒酣興高，復游于赤壁之下。或許，這就是樂而忘憂。
掙扎2：這一次的赤壁之游，與三個月前的那一次有何不同？
上一次有沒有登上赤壁？
沒有，只是泛舟游于赤壁之下。
而這一次卻登上了赤壁，為什么要登上赤壁呢？
就是渴望融入大自然，以此來忘卻現實中的苦悶。
而文中有沒有寫到他登赤壁的過程呢？
詩人提起衣襟，登上陡峭的巖石，撥開茂盛的草木，坐在像虎豹般的石頭上，登上形如虬龍似的古樹。攀上赤壁上鶻的巢穴，俯瞰下面的幽深激流。
這哪里是普通的旅游觀覽呢？他是在以對自己身體的折磨來達到忘卻痛苦的目的。而且，他還做了一件我們常人在極度痛苦時也會做的一件事，就是“劃然長嘯”。之后，他回到了船上，任意飄蕩。
掙扎3：詩人行文至此，你們覺得赤壁之行結束了嗎？（提問個別學生）。
如果結束了的.話，這第三段是不是畫蛇添足的多余段呢？
在游完了赤壁后，也可以說詩人是心潮澎湃啊，半夜夜闌人靜之時，看見一孤鶴從他的船掠過，之后在夢境中，他遇到了一道士，與道士進行了對話。俗話說，日有所思，夜有所夢。那么，他夢見了什么，說明必定是日有所思。
那么，他為什么要想鶴和道士呢？鶴和道士有何象征意義？
（展示鶴的圖片），從圖中看，鶴形貌出眾，高貴優雅。蘇軾在《放鶴亭記》中說：“蓋其為物，清遠閑放，超然于塵埃之外”，如此說來，鶴更是超然物外、自由自在的象征，傳說中修道之人可以化而為鶴。
煉丹！煉丹實際上就是想成仙，還記得《赤壁賦》中有一句話講到想成仙的：“浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。確實，此時的蘇軾處境窘困，心情苦悶，在現實中又找不到出路，只好借助“夢鶴仙境”尋求解脫，希望能夠像在《赤壁賦》中提到的超脫塵世，遁入仙境。
（三）掙扎的結果。
蘇軾的方法有沒有效果？他得到解脫了嗎？大家根據課文任選一種方法來評價，然后把你的評價寫下來。注意要有理有據。
1、世俗之樂有沒有讓蘇軾忘卻痛苦？在赤壁上，詩人看到什么景色，發出了怎樣的感嘆呢？詩人看見了“江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出”的赤壁美景，發出了“曾日月之幾何，而江山不可復識矣”的感嘆。詩人從七月到十月隔了三個月，再游赤壁，這時赤壁的景色已經發生了明顯的變化，江山的景象也變得難以識別。作者面對這種變化，不禁感嘆，這么短的時間內，江山已經更改，那么人生短暫，年華似水，更是充滿了變數。所以，眼前的景象與美酒佳肴不但沒能讓他忘卻痛苦，反而是產生了無盡的感嘆。
“予亦悄然而悲，肅然而恐”，為什么詩人會忽然感到“悲”和“恐”呢？
我們暫且不去想這個問題。大家說蘇軾是不是一個人去游赤壁的呢？
不是，有二客。他們之間關系怎樣？
從一起喝酒一起行歌作答一起游赤壁，也可以說稱得上是知己吧。
但是登上赤壁這兩個人有沒有一起？
沒有。“蓋二客不能從焉”。為什么？
都無法真正懂得，更何況只是好朋友。從這一層來講，蘇軾的“悲”傳達出來的觀點是可能就是一個永恒的哲學命題：人，注定生來孤獨。
而蘇軾的恐又是從何而來？他一門心思地想融入自然，但是大自然又給了他怎樣的回應呢？
“山鳴谷應、風起水涌”，自然界用他的凄涼、陰森回應了蘇軾，于是他“凜乎其不可留也”。最終，他逃跑了，逃回了船上，這掙扎也宣告失敗。
3、鶴化道士，他肯定是對人世間的一切都了然于心，他還來問蘇軾：“赤壁之游樂乎”，這很明顯有一種嘲笑的意味在里面。而作者自以為洞悉了道士的秘密：“疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？”還“嗚呼噫嘻”，頗為得意高興。但是道士卻“俛而不答，顧笑”，最后竟是不見了。由此可見，這鶴這道士也知道蘇軾并沒有獲得超脫。結尾八個字：“開戶視之，不見其處”。相當迷茫，富有雙關的含義：表面上像是夢中的道士突然不見了，更深的內涵卻是蘇軾的前途、理想、追求、抱負不知在哪里了，前方的路又在哪里呢？所以，蘇軾迷惘了。
（四）、對前后賦結尾的討論。
大家還記得前赤壁賦的結尾嗎？
“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”
大家更喜歡哪個結尾呢？
可以說，《后赤壁賦》的結尾并不如前赤壁賦那么美好，前赤壁賦，蘇軾暫時得到了解脫，在舟中沉沉睡去。由此可見，大家也是希望蘇軾能夠得到解脫的。
（五）、拓展延伸。
但我們可能沒辦法體會到他背后掙扎的痛苦，值得安慰的一點是，在這痛苦的掙扎中，蘇軾一步步地走向了成熟。余秋雨《蘇東坡突圍》的選段——“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度?！?/p>
蘇軾告訴我們，成熟與年齡沒有關系，但卻關乎經歷。雖然在逆境中的掙扎，并沒有使他超然物外，他的內心還是很痛苦的。在黃州四年，蘇軾盡管與佛道多有來往，但并沒有遁入空門或皈依道教，但是他最終卻是以一種現世的積極樂觀的人生態度去迎接生活給他的挑戰和磨礪。他的“了悟”就是回到人間，回到人間堅韌而樂觀的活著。所以，痛苦與積極并存，告訴我們，一切的掙扎都是值得的。
最后，還是送一首小詩給大家《東坡》：雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。）我們一起來讀一讀這首詩歌，感受一下蘇軾的心聲吧。
（教師與全班同學朗讀詩歌。）。
（六）、布置作業：反復誦讀本文。
這是一篇適合誦讀的文章，大家課后多讀，或者可以得到更多不一樣的感悟。
赤壁教學設計（熱門20篇）篇二
借用魯迅先生的話，作為我本次說課的開始。——其實地上本沒有路，走得人多了，也便成了路。同樣，課是人上出來得，上的人多了，也便成了焦點。教書5年，聽過將近10位老師上這一節，其中的感受林林總總、各有千秋。歸結為一句話：上好一堂課，難！上好一堂好課，更難。
一、教材分析。
《赤壁之戰》，這是一則歷史故事，是根據我國古典小說《三國演義》第四十九回、五十回的有關情節改寫的。它記敘了東漢末年，曹操率兵南下攻打東吳，東吳大將周瑜采用詐降和火攻的辦法，以少勝多，大敗曹軍于赤壁的故事。它告訴人們知己知彼，看準敵人的弱點，發揮自己的優勢，才能克敵制勝。同時，本文又是第七單元的首篇課文，本單元的訓練重點是學會簡要的復述課文。而要學會復述課文，必須建立在對課文內容非常熟悉的基礎上，這樣才能夠使學生明白什么是主要的，什么是次要的，取其精華，去其無用。因此，在考慮如何設計教學時，必須圍繞——（熟悉課文，理清脈絡，為復述課文打下基礎）這一訓練重點展開。
此外，《赤壁之戰》一文雖敘事較長，但內容豐富，條理清楚，道理深刻。事情的前因后果，一目了然。是對學生進行思維訓練，語言訓練和接受思想教育的好教材。
二、本節課設計意圖。
在第一課時教學中主要采用“開放式、主體式”教學法，讓學生熟悉課文，了解內容，提出問題，爭論問題，而教師通過問題，適時點撥。充分體現以人為本，以讀為本、以創為本。重感悟、重積累、重遷移、重習慣的教學指導思想。
1、演好“重頭戲”
這一課時教學主要圍繞“說英雄、論英雄、談英雄、評英雄、成英雄”展開，是本節教學的重頭戲。
（1）、課的開始，以一道普通的數學判斷題打開本節課的話茬。以少勝多，點出了這場戰爭的特點。從而激發學生學習課文的興趣。事實也證明這一點是有效的。
（2）語文教學的生活化。這是目前小學語文教學產生的一個新動向。
電視連續劇《三國演義》是一部排得非常出色的影片。借用此劇的主題曲，一方面讓學生領略三國時期刀光劍影，群雄紛爭的壯闊場面。另一方面，引出本文的重點——爭論誰是英雄。（在此要說明一下：英雄是一個范圍很廣的定義。）是周瑜，是黃蓋，是曹操。并允許學生保留自己的意見。結合課文的分析，據事論事。從本文內容所反映出的，稱的上英雄的應當是周瑜、黃蓋。
（3）對于一篇較長的課文來說，如果沒有一條主線，任由學生討論，所形成的結果往往是散沙一盤，沒有主次。因此，切中要害，適時提問。就成為其中的關鍵之處。圍繞著以展開的爭論英雄，提出的兩個問題。1、黃蓋向周瑜說的計策——用火攻，你認為好不好？2、黃蓋假投降，曹操為什么不懷疑？讓學生積極的從課文中尋找答案，從而進一步熟悉課文內容。
（4）分段的指導。當學生對已學的課文有了較深的認識后，教師應及時總結。引導學生整理課文，進行分段。本節課的分段正是基于此。
（5）朗讀的指導。正確的朗讀指導，往往能激發學生的學習欲望。
赤壁之站的關鍵之處，在于黃蓋的兩大計謀：一是火攻，二是詐降。特別是這封詐降信，起到很關鍵的作用。因此：周瑜自不量力，硬拿雞蛋去跟石頭碰，哪有不失敗的！（應當是帶著藐視的、貶低的語氣讀。這樣才能使曹操深信黃蓋的投降是真的。）。
（6）重視課外知識的延伸。成英雄成為本課的高潮。本人在備課時，曾經翻閱了大量的書籍，發現在小學階段所學的古詩中，有很多都可以在我們課堂上得以運用。如：《春曉》可運用于第七冊的18課《小鎮的早晨》，《尋隱者不遇》可應用于11冊《三顧茅廬》等。包括本人所引用的《清明》，以作詩的形式，讓學生總結課文。這也是比較新鮮的教學設計。（三國時期亂紛紛，曹操率軍欲滅吳。黃蓋獻計用火攻，以少勝多定大局。）。
（7）重視對學生的激勵，引導。贈送蘇東坡的作品，激勵學生更認真的學習課文，認真讀書。這也是一個教師在教育學生時，很重要的一個方面。
（8）、關于課堂提問：課堂提問的原則。我的設想是：既需要制造明星，同樣也需要制造炮彈。
落實了以上的環節，本節課的基本任務也就完成了。
三、我的一點教學感受。
三年前的11月19日，本人曾經第一次上過這節課。那次的經歷使我感觸頗深。明白了一個道理：語文教學要是不創新，不鉆研，不吃透。那呈現在我們面前的只會是：一個一本正經的老師和正襟危坐的學生構成的死氣沉沉的課堂，一個老師滔滔不絕的講解和混昏沉沉的聽課的學生的尷尬，一個老師千奇百怪的提問和一群學生挖空心思的回答的可笑。
明白了這些，便也明白了語文教學的本源：不在于傳授的本領，而在于喚醒、激勵和鼓舞學生更好的學習。從于永正《草》的教學，從王凇舟《草船借箭》的教學，從支玉恒《第一場雪》的教學。我們可以領略教育專家們在語文教學上的獨巨匠心、瀟瀟灑灑。當然，我們不能夠像他們那樣上的那樣瀟灑，那樣有水平。但通過鉆研，通過學習，我們可以獲的許多經驗，不斷地提高自己。教育專家支玉恒說：“語文教學的最高水平就是無法無天?！蔽抑皇瞧狡揭粫陨涎哉?，僅是本人一席淺談。借用孫中山先生的話，總結我本次說課：革命尚未成功，同志尚需努力。愿與各位一道，共同鉆研語文教學。
赤壁教學設計（熱門20篇）篇三
1、體會課文景、情、理交融的特點。
2、感悟語言運用的妙處。
3、熟讀并背誦課文。
1、重新認識作者：
蘇軾：
“三蘇”蘇詢蘇軾蘇轍。
“蘇黃”蘇軾黃庭堅。
“蘇辛”蘇軾辛棄疾。
“唐宋八大家”韓愈柳宗元蘇洵蘇軾蘇轍王安石歐陽修曾鞏。
“蘇黃米蔡”蘇軾黃庭堅米芾蔡襄。
此外，蘇軾在農田水利、教育、音樂、醫藥、數學、金石、美學、烹飪等方面都有重要成就。
儒：積極入世，憂國憂民，平生傾慕賈誼。
佛：精通佛理，不計得失，常與僧人來往。
道：好學老莊，齊萬物，一死生，追求內心調和。
2、關于賦名稱最早見與戰國后期荀況的《賦篇》，到漢代形成特定的體制。劉勰在《文心雕龍》中說：“‘賦’者，鋪也，鋪采摛文，體物寫志也。“賦”著力于鋪陳事物，較多地摻用散文化的句式。賦體經歷了長期演變的過程，發展到中唐，在古文運動影響下，賦又出現了散文化的趨勢，不講求駢偶，音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢，叫做文賦。象杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。
3、解讀文本。
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結果——引導千古杰作的前奏已經鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產生。”
——余秋雨《蘇東坡突圍》。
4、寫作背景。
蘇軾被貶黃州。熙寧九年（1076）十月，王安石變法受挫，變法動向發生逆轉，一些投機新法的分子，結黨營私，傾軋報復，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年（1079）四月到達湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪證是蘇軾的一首詩。原來在蘇軾的詩文中曾流露過一些牢騷，表示過對新法的不同意見，也針砭新法的流弊，其目的無非是“緣詩人之義，托事以諷”，這些就成了遭受彈劾的把柄。那些奸佞的小人污蔑他“銜怨懷怒，恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”，把他投入大獄。一時親友驚散，家人震恐。蘇軾在獄中遭受詬辱折磨，有時感到難免一死，曾寫兩首詩與弟弟訣別，有“是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神”的詩句。幸虧親友營救，當時的宋神宗也不想殺他，這年年底，結案出獄，以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州。元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計困難，在友人的幫助下，開了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號“東坡居士”。蘇軾在黃州時，思想是矛盾的：一方面，他對受到的殘酷打擊感到悲憤、痛苦；另一方面，時時想從老莊佛學求得解脫。同時，在他躬耕農事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強了信心，他一方面表現了曠達自適的性格，一方面也更接近現實。他的前后《赤壁賦》正反映了這時的思想情感。
心似已灰之木，身如不系之舟。
問余平生功業，黃州惠州儋州。
合作探究：
1、畫線的字詞我能讀對幾個。
（1）壬戌（）（10）釃酒（）。
（2）桂棹（）（11）橫槊（）。
（3）余音裊裊（）（12）漁樵（）。
（4）幽壑（）（13）扁舟（）。
（5）嫠婦（）（14）匏樽（）。
（6）愀然（）（15）蜉蝣（）。
（7）山川相繆（）（16）無盡藏（）。
（8）舳艫千里（）（17）狼籍（）。
（9）旌旗（）（18）枕藉（）。
2、品讀課文1、2節回答問題。
（1）作者開始游赤壁時，景色如何？心情如何？
明確：
景——皓月當空，碧水萬頃，月光朦朧，清風徐徐，景象澄澈，如夢境一般。
事——友人相聚，泛舟江上，暢飲美酒，詠詩誦文，迎風賞月。
（2）作者的好心情是怎樣發生變化的？
明確：第2段，由樂到悲，營造一種主客之間蕭歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下，引出主客對答。
樂：飲酒樂甚，扣舷而歌。
悲：客的蕭聲。如怨如慕，如泣如訴。
卜算子黃州定惠院寓居作。
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
江城子乙卯正月二十日夜記夢。
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
赤壁教學設計（熱門20篇）篇四
1．理解詩歌的內容，體會詩歌所表達的感情。
2．學習并了解詩歌的意境。
3．熟讀并背誦詩歌。
教學重難點：
1．重點：體會詩歌所表達的思想感情，背誦這首詩歌。
2．難點：體會詩歌所描繪的意境。
教學方法：
講授法多媒體（ppt課件）電教法。
課時安排：一個課時。
教學內容與步驟。
一、導入新課。
二、教學新課（一）作者及背景簡介。
杜牧（803—852年），字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。自唐敬宗寶歷元年至哀帝天佑四年（825—907）年，共計八十三年，文學史上一般稱為晚唐時期。這個時期，宦官專權，朋黨交爭，大唐帝國日益衰微，江河日下，藩鎮勢力日益強大，杜牧死后僅二十二年便爆發了黃巢領導的農民大起義。詩人杜牧就生活在這樣一個風雨飄搖的晚唐時期。他是宰相杜佑之孫。二十六歲舉進士，因為秉性剛直，被人排擠，在江西等地做了十年幕僚，“促束于簿書宴游間”，很不得志。三十六歲內遷為京官，后受宰相李德裕的排擠，貶為黃州、池州等地剌史。在晚唐詩壇上，他與李商隱被合稱為“后李杜”，人稱“小杜”，其詩多感慨時事，抒寫性情，詩風俊朗雄麗。
(二)朗讀詩歌。
1、老師范讀，學生聽讀，要求聽準字音，把握古詩的誦讀節奏。
2、全體學生齊讀。
（三）解題。
1、赤壁簡介：
赤壁，地名，東漢獻帝十三年（2）周瑜大敗曹操處，現在湖北省赤壁西北長江南岸。這首詩是作者經過赤壁這個著名的古戰場，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。詩以地名為題，實則是懷古詠史之作。
2、赤壁之戰：
發生于漢獻帝建安十三年（208）十月的赤壁之戰，是對三國鼎立的歷史形勢起著決定性作用的一次重大戰役。其結果是孫、劉聯軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統帥周瑜，乃是這次戰役中的頭號風云人物。
3、這是詩人杜牧對歷史上興亡成敗的關鍵問題發表自己的議論，是一首明顯帶有史論特色的詠史作品。
（四）了解詩的內容。
1、詞義解釋。
折戟：指殘破的兵器。折，折斷。戟，古代一種兵器。
銷：銹蝕。
將：把，拿。
前朝：以前的年代。
東風：春風。周郎：吳國的將領周瑜。
銅雀：即銅雀臺。
二喬：喬公二女，大喬嫁孫策，小喬嫁周瑜。
2、學生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。
詩句的含義：一支折斷了的鐵戟沉沒在水底沙中還沒有銷蝕掉，經過自己又磨又洗發現這是當年赤壁之戰的遺物。那時假如不是強勁的東風幫助周瑜實行火攻，打敗了曹軍，東吳的美女大喬和小喬就要被擄去，關在銅雀臺上為曹操所霸占。
這是一首很著名的七言絕句。前兩句“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝”，意思是說，折斷的`畫戟沉沒在泥沙中未被銷蝕，磨洗一番，可見是東吳破曹時的遺物。詩人從江邊泥沙中發現了一柄折斷了的劍，經過磨洗后辨認出是三國時的遺物。這兩句看是平淡的敘事，但是，詩人從平淡的敘事中表現出了不平，為后面抒發“懷古之幽情”而奠定了基礎。這里，詩人采用了以假作真的虛托手法，這也是唐代詩人寫詩作文常用的手法，這就好像寫當朝的人或事而假借于漢代人和事，以漢代唐一樣?，F在杜牧所在地是黃州，雖然有赤壁磯，并不是東吳周瑜打破曹操之處，所以無論是“赤壁”或者“折戟”是真是假，這并不重要，關鍵在于以此引出對古代這一著名的戰爭，從而借此抒發心頭之感。
接著寫道：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！边@兩句相對前兩句來說是議論。意思是說，倘若當年，東風不幫助周瑜，那么銅雀高臺會深深鎖住二喬，江東二喬也就淪為曹公之妾了。這里是指赤壁大戰中周瑜僥幸戰勝曹操一戰。對于曹操來說，也是雄心大志的，他那首“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！讲粎捀?，水不厭深。周公吐哺，天下歸心?！边@就表明了曹操要像當年周公那樣維護國家統一。據記載，當時曹操進攻東吳，因北方士兵不習水性，曹操便把戰船用鐵鏈連成一片，以免搖晃。當時正是東南風，周瑜采用黃蓋之計，用數十艘船載著油脂干柴乘東南風駛向曹營，詐稱投降，等到快接近時，點燃油脂和干柴，一舉燒毀了曹軍戰船。我們都知道，在歷史上赤壁之戰是三國鼎立的關鍵一戰，也是古代著名的戰爭之一。這對于極為精通戰爭思想的詩人杜牧來說，對這一戰事過程及其結果是十分清楚的，因而采用逆向思維方式，提出了“東風不與周郎便”的設想。雖然是一個設想，客觀的歷史現狀當然不可改變，但思維方式改變，對于這場戰爭來說，勝敗雙方就要改變，歷史也就要重新改寫。
(五)思考并提示：
1．詩人對歷史的評價因何而發？沉沙之折戟。2．詩人是怎樣評價赤壁之戰的？不以成敗論英雄。認為赤壁之戰的勝利，不過是借助東風而已，有很大的偶然性，否則就會有相反的結果。
3．“二喬”在詩歌中指代什么？這樣寫有什么意義？
“二喬”形象地代表東吳的命運。詩人假設東吳敗亡，不寫山河破碎，生靈涂炭，而寫二喬入魏供使，不僅以小見大地說明戰爭之利害，而且極其耐人尋味。雖是史論，卻賦予具體形象，可見詩人創作之高明。
5、詩歌的主旨？
抒發懷才不遇的苦悶。
三、課文探究：
1、《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
提示：這一把折戟與古代戰爭有聯系，很自然地引起后文對歷史的詠嘆。其作用主要不在于作為詩的引導，它本身也蘊含著強烈的意念。沙里沉埋著鐵戟，點出此地曾有過歷史風云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發出歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會被無情的時光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機會被人記起。正由于發現了這把鐵戟，使詩人無法平靜，因此他要磨洗并辨認一番，發現原來是“前朝”——三國赤壁之戰時的遺物。從而為下文作鋪墊。
2、全詩最精彩的最后二句抒發了作者怎樣的思想感情？
提示：最后兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機遇，是因為他自己生不逢時，空有才能而不得施展。還有另一層意思：只要有機遇，相信自己總會有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
四、齊讀并背誦這首詩。
引導學生邊齊讀邊思考：
1、你眼前會出現怎樣的情景？（烽火硝煙）。
2、你眼前會出現哪些人物？他們都是怎樣的形象？（曹操：若勝則橫槊賦詩于長江，弦歌艷舞于銅雀，藏嬌之纏綿，凱旋之得意。二喬，艷壓群芳，顧盼生情。東吳領袖：指揮若定，風流儒雅）。
3、你還看到了誰？（杜牧性格：有經邦濟世之才，通曉政治軍事，他自負知兵，常以武略自詡，詩中對周瑜僥幸成功的議論，正是他軍事上自負之情的流露，大有阮籍“時無英雄，遂使豎子成名”的感慨。）。
4、當所有風流人物都淡出歷史的畫卷時，杜牧這位風流才俊在慨嘆：生不逢時，懷才不遇，自負的臉上寫滿了抑郁不平。
五、布置作業。
1、背誦并默寫這首詩。
2、比較閱讀。
詠史·赤壁。
胡曾。
烈火西焚魏帝旗，周郎開國虎爭時。
交兵不假揮長劍，已挫英雄百萬師。
（2）、杜牧詩前兩句寫了什么？與胡曾詩在寫法上有什么不同？
（3）、如果你是史學評論家，你如何評價“周郎”？
赤壁教學設計（熱門20篇）篇五
蘇軾在《與謝民師推官書》中說文章要寫得：“如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于不可不止，文理自然，姿態橫生?！庇衷凇蹲栽u文》里說：“吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無難?！庇纱丝梢娞K軾對散文創作的追求以及審美情趣，也可見他在散文創作方面的自信、自如。后人把他的散文成就和韓愈并提，稱為“韓潮蘇?！?，清代吳德旋評它有“自然超妙”之美，而唐庚稱頌“東坡赤壁二賦，一洗萬古，欲仿佛其一語，畢世不可得也”。
人教版普通高中課程標準實驗教科書語文必修第四冊第五單元的第四篇課文的《赤壁賦》既是宋代文賦的代表之作，又是代表蘇軾散文最高成就的一篇經典美文。它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質兼美，情理并茂。情、景、理三者在文中得到和諧統一，一直為歷代文人所激賞。
本設計是這篇課文的第3課時。
二、學生學習情況分析。
高二學生，經過三個學期的高中學習，精讀了15篇的文言，完全具備了理解一般的文言的自學能力，在有注解和字典的幫助下能夠自行疏通文意。由于本文是在學習了《歸去來兮辭》《蘭亭集序》之后學習的，學生對賦體文已有一定的了解，對駢散結合的文字也有很感性的認識。對蘇軾生平、思想、詩文也都有所接觸了解。像著名《水調歌頭·明月幾時有》、《江城子·密州出獵》初中就已學過，高中又學了《念奴嬌·赤壁懷古》一詩。這就為學習《赤壁賦》作好了知識的儲備。另一方面，高二年級的學生思想正逐漸走向成熟，對世界的認識對人生理想的探求及在如何面對人生挫折的問題上也有更多屬于個人的思考。這是思想的儲備。
所以《赤壁賦》的鑒賞教學可以說是到了一個相對成熟的時候。
雖然如此，對沒有多少人生經歷的學生而言，感受文辭之妙、情景之美尚可以努力做到，但要理解千年之前的蘇軾此文在人生哲理上的感悟并能產生一些思想情感的共鳴卻還是并非易事。再由于對古代文學審美趣味的隔膜，也會使學生對鑒賞缺乏興趣，也很有可能把鑒賞變成教師的一廂情愿。
三、設計思想。
《赤壁賦》作為一經典美文不論在語言文字還是在思想文化上對后代散文都頗具影響力，很值得我們學習品味。但受應試思想影響，文言文教學長期存在重字詞輕鑒賞的狀況，無形中喪失了從傳統優秀文學作品中汲取豐厚營養的機會，對中華文化的傳承、學生人文素養的提高都是一個無形的缺失。也有些教師認為，此文在思想內容上較為艱深，學生很難對它產生興趣，鑒賞教學很難收到預期效果，吃力不討好。
首先教師必須帶領學生作好充分的鑒賞準備。鑒賞是極具個性化的。都說“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，一部優秀的文學作品之所以歷經千年還能保有它的魅力，很大一部分原因，正是對它有豐富多元的解讀。所以只要學生從文本出發并言之有理都可給予肯定，但我們也知道一千個哈姆雷特也還是哈姆雷特，他不能變成林妹妹。所以鑒賞才強調要知人論世，緊扣文本賞讀。
由于高二學生對蘇軾已經有了一定程度的了解對蘇軾的生平經歷思想詩歌作品都已有所接觸，教師就可以在這樣一個知識基礎之上幫助學生去獲取更豐富的一些背景資料，甚至也還可以印發一些相關資料，對缺乏閱讀主動性或閱讀面狹窄的學生尤其必要。所謂厚積薄發，如果學生不能占有較為充分的資料那他的審美體驗就可能是單一狹隘片面的還可能是蒼白的。他也很難與同伴進行共享。他在課堂上就可能產生孤獨疏離感。所以讓學生對蘇軾及其詩文產生濃厚的興趣，并占有一個較豐富的資料是上好鑒賞課的一個不可或缺的前提。所以，本課第一課時的安排很重要的一塊是對蘇軾其人及其詩文的補充了解，使原來參差不齊的知識結構有一個相對平等的起點。
其次，教師要習慣于構建一個平等和諧的對話環境?！耙换ㄒ皇澜纾粯湟黄刑帷?。學生的個體體驗是讀解經典最初也是最為珍貴的情感。如果教師能在課堂上構建一個平等和諧的對話環境并使它成為鑒賞課的一種常態，而不是為上公開課而做的一種現場秀，讓學生常常有機會充分表達自己的審美體驗，并能與同伴、老師共同分享，那么，學生就可能形成一個良性的學習期盼，在一個充滿人文氣息的課堂得到情感熏陶，加深對作品的理解和體驗，并常能有所感悟和思考，獲得思想啟迪。那就正符合了的新課標的精神倡導，使閱讀鑒賞成為每位參與者的一種心靈享受。
其次，教師個人的學養、備課的深入與否，課堂情境的創設，情感的激發，問題的設置，適時的導引，學生群體文學的素養都關系著一堂鑒賞課的成敗。
品味《赤壁賦》的形象優美的語言。培養學生鑒賞古代文學作品的能力。體悟《赤壁賦》的哲理意蘊，感悟蘇軾曠達淡定的人生態度，理解中國文人在人生遭遇挫折時的自我救贖。倡導健康積極的人生態度。
五、教學重點和難點。
重點：在整體閱讀把握文章基本思路的基礎上，通過對文章語言的鑒賞，揣摩意境，感悟情蘊。
難點：理解宇宙人生變與不變的哲理，理解作者曠放情懷。
一、聽配樂朗誦，重新感受《赤壁賦》樂-悲-樂的情感起伏，并在有所模仿下集體誦讀。
提示學生，可以多角度鑒賞，如語言文字之精當美妙，意境之美，情思之美，哲理之美，寫作技巧（諸如修辭、語言風格、韻律、句式、結構章法等）之美等。要求按段落順序說，扣住文本談感悟，以免聽者有雜亂感，也避免在鑒賞中養成游離文本走江湖的不良習慣。
以下為教師預設，以作資料備用。在與學生的交流中可以適時補充引導或者隨時調整原先的預設。
第一段鑒賞點：
通過形象優美的文字，想象畫面之美，感受詩情畫意，感受蘇軾夜游赤壁的暢快之情。
語言之美：
如“清風徐來水波不興”，“興”讀平聲，不起之意。這兩句樸素簡練，恰好與蘇軾此時此刻渴望擺脫現實喧鬧，尋求暫時寧靜的心境是相吻合的。蘇軾初游長江時的外界景物與內心的情思，取得了一致平衡的狀態。
又如“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，“徘徊”，是比擬，將“月”人格化。明月似乎在天際逗留、流連，有情有意的與泛舟之人遙相呼應，更平添了不少情趣、韻味。情景交融。
再如“白露橫江，水光接天”，“白露”、“水光”都是月亮照射所形成的效果。作者在這里突出表現了在月光籠罩下的水面的狀態。這是一種丹青也難描畫的、朦朧迷惑之美，空靈、清虛之美。這使作者置身于夢幻般美妙意境之中，產生超塵絕世的主觀感受，從而在對自然山水之美的關照中，體驗到現實生活里面所得不到的樂趣。
意象意境之美：
抓主要意象“清風、水霧、月夜”想象意境之美。教師可適當引導學生豐富他們的想象，完善他們的表達。林語堂對此有一段很精彩的描述：
“蘇東坡完全是運用語調和氣氛寫作?！豢吹揭稽c點風景的細節，隱在空白的水天內，兩個小小的人影在月夜閃亮的河上泛舟。從此，讀者就迷失在那片氣氛里。”
第二段鑒賞點：
蕭聲之美：描寫簫的聲音連用了六個比喻，渲染簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷?！薄！霸埂薄澳健薄捌薄霸V”四字抓住了簫聲的特點，也寫出了“哀”的特點?！皢鑶枞弧保苯用枘《春嵉穆曇簟！叭缭谷缒?，如泣如訴”，是形容洞簫的感情色彩，意思是洞簫聲既有哀怨又有眷戀，似乎有人像哭泣，似乎又有人在傾訴。“余音裊裊，不絕如縷”，則是描寫這一曲奏完以后，余音尚在婉轉的傳揚，漸漸減弱，猶如一根細絲柔游，又軟又細。“舞”“泣”兩個動詞都是使動用法。“使幽壑潛蛟起舞，使孤舟嫠婦哭泣?！边@是用夸張的手法來形容洞簫聲的動人效果。意象選擇新奇，將聲音感受轉化為視覺想象，營造了聲色俱美的音畫世界。
對個問題的理解可以結合課下注解理解并提醒學生聯系已有的學習經驗理解中國傳統文化中的美人喻現象。屈原《離騷》一詩中，“恐美人之遲暮”“眾女嫉余之娥眉兮”，就是運用了美人喻?？梢娞K子在對美人的歌詠中是寄托了自己在政治理想上的追求和苦悶的。聯系蘇軾當時處境，正處在政治上失意，行動上不自由，生活困苦，心情極其苦悶的時期。他在《書《前赤壁賦》后中說：“軾去歲作此賦，未嘗輕以示人，見者蓋一二人而已。欽之（傅堯偷的字）有使至，求近文，遂親書以寄。多難畏事，欽之愛我，必深藏之不出也。”這段跋語，可以了解作者當時深受壓抑的心境。那么倚歌而和的簫聲的悲涼就不是一個突兀的插入，它不僅與上一段“誦明月之詩，歌窈窕之章”是一個呼應，更是作者心境的不自覺的流露。難怪清人李扶九在《古文筆法百篇》中說《赤壁賦》：“篇中所言，不過隨時行樂，惟“美人”二字，則公真意所在?！碑斎?，這種理解，也是給學生提供一個思路。并不是唯一答案。
第三段鑒賞點：
形象美：
這一段是觸景生情。追懷曹操的部分寫得雄渾霸氣。狀千年之景如在眼前?！胺狡淦魄G州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃灑臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也?！弊髡邩O言水師之盛、軍容之壯襯托了曹操當時志得意滿、壯懷激蕩、指揮若定的英雄氣度。
聲韻之美：
結合誦讀，由于這里有4個4字句連用，學生容易感受到短促的語句、明快的節奏、連貫的氣勢對塑造的曹操的形象所起的作用。所以文賦的音韻美可以在這里提出，并結合全文做一個了解。
對比之妙用：
當學生贊賞此處對曹操描寫之精彩時，教師可以追設一問：
赤壁一游，蘇軾對曹操的追憶贊美，想表達什么的情感？如何解讀出來？
注意“而今安——在——哉？”一句的在情感充分蓄勢后的折落寄慨。“安在”倒裝句，即“在安”，“在哪里”之意，結合朗讀音調的處理，理解“固一世之雄”與“而今安在哉？”之間巨大的情感落差，理解從中傳遞出的人生虛無、壯志難酬的悲慨。
提示學生回憶《念奴嬌·赤壁懷古》一詞，就可以更明確被命運無情的拋到黃州赤壁的蘇軾，為什么會毫不顧及赤壁的真假，一而再、再而三的抒發對赤壁一役英雄的贊嘆追慕。實際上，橫槊賦詩的曹操、英姿勃發的周公瑾，正寄寓了作者報國疆場的熱望，也引出了壯志難酬的苦痛。其實是懷古而傷今。
接著用“況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麇鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬?！币痪鋵F實的苦悶悲傷推到眼前，與上文追懷歷史人物的舉首高歌、逸懷浩氣形成強烈對比，正如赤壁詞中寫公瑾“談笑間，檣擼灰飛煙滅”與“早生華發”的對比，都蘊含了深痛的悲慨。（“況”，何況。退一步的說法，漁樵，作動詞，打魚、砍柴；侶、友為意動詞，以魚蝦為侶，以麇鹿為友）。
清人金圣嘆曾評：“游赤壁受用現今無邊風月，乃是此老一生本領，卻因平平寫不出來，故特借洞簫嗚咽，忽然從曹公發議，然后接口一句喝倒，痛陳其胸前一片空闊了悟，妙甚！”
“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟?！报D―蜉蝣與天地，滄海與一粟對比，說明人的渺小?！鞍嵘汈?，羨長江之無窮?！蔽嵘汈Ш烷L江之無窮對比，說明人生短暫，如匆匆過客。
而他是多么想使自己同大自然融為一體，使人生永駐，歲月常在，甚至獲得永恒：“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，然而，“知不可乎驟得，托遺響于悲風”，這是理想與現實之沖突的悲哀。
對于一個已經四十四歲的人來說，時間是多么寶貴，他不知道什么時候才能擺脫這種困境，“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，寫出了在有所悟得之后的惆悵。宇宙永恒與人生短暫的矛盾?！鞍А薄傲w”二字是作者情感的直接體現。
第四段鑒賞點：哲理之美。
這是難點。學生討論發言后，教師視具體情況做充分的導引。帶領學生理解作者通過主客問答的形式道出內心的痛苦掙扎，并在極度痛苦中進行自我救瀆，得出宇宙人生變與不變的哲思之美，體現面對生活苦難精神困境能自我超越的超逸曠達情懷。
上段因景而議。本段蘇軾的反駁，也是借著景物來表明道理，叫做借景明理。
教師設問：本段與上一段有什么聯系？末段“客喜而笑”，喜的原因是什么？
教師再設問：那么蘇軾何以能化悲怨為曠達，對宇宙人生有了一種通明洞達的觀照呢？
這里就要用到知人論世的方法。
顯然傳統儒道釋思想給予蘇軾以強大的精神支持。蘇軾年少讀《莊子》時，就曾說過：“吾昔有見于中，口未能言，今見《莊子》，得吾心矣?！彼X得《莊子》所講的道理，是自己一向心中所想的?！吧w將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也?！边@兩句話本身就是從《莊子》里邊來的。莊子《德充符》“自其異者視之，肝膽楚越也。自其同者視之，萬物皆一也。”莊子看待人生與自然的關系，認為人與自然是息息相關不可分割的整體，由此派生出天人合一等死生齊壽夭的思想觀。蘇軾以老莊的思想為武器，作到“進退得喪齊之矣”“此心安處是吾鄉”。
憑借這樣一種通達的反思，他終于走出了人生的困境，找到了與自然的乃至與自我心靈的和諧，獲得了內心的圓滿寧靜。
這里當然有與世無爭、自我寬慰的成分。但蘇軾的精神卻從天上回到了人間，從幻想回到了現實，從出世轉向了入世。無疑是人生困境中的積極而樂觀的應對。
最后一段寫到“客喜而笑”。千年以來，蘇子的閱讀者誰不發出會心的微笑？
為了更好的理解蘇軾的曠達情懷，教師可以引導學生結合聯系學過的詩詞來思考。
如可以聯系赤壁一詞的結尾，“多情應笑我，早生華發”這里一樣有自嘲、自笑，但詩人終于在悲慨中找到超脫，“一尊還酹江月”含蓄道出一種跟高遠的天地，跟江水與明月的一種結合。同樣，《水調歌頭·明月幾時有》在收尾處也發出了既知“此事古難全”后，由己及人的發出“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿，化解了難全的矛盾，詩人不僅與明月達成了諒解，更重要的是與自己達成了諒解。
還可聯系補充閱讀的《定風波》一詩：
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴?！?/p>
如果說上闕的“一蓑煙雨任平生”仍不免帶著另一種形式的抗爭之意“也無風雨也無晴”一句則找到了苦難中心靈的平和寧靜，回歸了生命的恬靜自如，找到了生命的真諦。
清朝張伯行在《唐宋八大家文鈔》（卷八）寫讀《赤壁》一文：憑吊江山，恨人生之無寄；流連風月，喜造物之無私。一難一解，悠然曠然。
當然，教師要允許學生對蘇軾在其中流露的虛無消極的情緒有不同的看法，并引領學生在課外對蘇軾做更深入更豐富的解讀。
三、小結。
縱觀全篇，我們不僅可以領略文學之美，可以體悟哲學之理趣，還可以感受蘇軾曠達淡定的人生態度。作品雖然流露了一些虛無消極的情緒，曲折反映了他對坎坷命途的憤恨，但更主要地表現了他追求自我救瀆自我超越的精神。作為一位中國的知識分子，特別是具有中國文化傳統的文人，大致都會有儒家式的齊家治國平天下的天下之志，蘇軾在經歷一場生與死的磨難以后對人生、生命、功業的頓悟，是人生境界升華的產物，在《赤壁賦》里他將這種頓悟的深邃哲理與詩意的境界、無垠綿亙的時間長河，與浩渺茫然的空間四維，有機地融為一體，從而贏得千年不衰的魅力。
四、作業。
印發兩篇文章給學生，以做拓展閱讀。
1.閱讀《后赤壁賦》一文，在景物描寫和思想內容上與《前赤壁賦》可做一比較。（《后赤壁賦》文略）。
2.閱讀下文，以“也說蘇東坡”為話題寫一篇隨筆。字數不限。
喜歡蘇東坡（節選）。
方方。
中華幾千年的文明史中，名垂青史的文人多如牛毛，被后人格外喜歡的詩人亦不計其數。但往往詩文作得好的，可人不可愛；人品相當不錯的，詩文卻不過爾爾。而像蘇東坡這詩文書畫和人品道德都趨于完美都富于魅力者實在也是鳳毛鱗角。所以，我總覺得自從有了蘇東坡后，除去李白之外的其他中國文人都在他的光照對比下顯得黯然失色。
喜歡蘇東坡當然最先是由他的詩文開始。對于蘇子詩文，用什么樣的溢美之詞都不覺得有過。在中國，如若游歷名山名水，如若中秋月下飲酒，人們往往會情不自禁地提到蘇東坡仿佛離了蘇東坡，山、水、月、酒都會大為遜色。歷史上最具文化意義的山是廬山，將廬山寫得最有韻味的詩是蘇東坡（"不識廬山真面目，只緣身在此山中"）；最具文化意義的水是西湖，將西湖寫得最為傳神的詩也是蘇東坡（"欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜"）；而中秋，自有了蘇東坡大醉而作的"明月幾時有？把酒問青天"后，其他便都"余詞盡廢"。無論蘇東坡是在思親，或在懷舊，無論他自品孤傲，或自作瀟灑無論他心情暢快，或清苦悶，總而言之，但凡他有所作，其作品都幾乎可列人同類作品"之最"。當年神宗陛下每逢"舉箸不食"時，人們就知道他必是在讀蘇東坡的文章；學者章元弼家有美妻，可因大愛蘇子詩文，每日讀之不肯放手，其妻難以忍受，章便為蘇而休了妻。一個人的才華到了這種地步實在是讓人除卻佩服和仰慕，再無話可說。
我喜歡蘇東坡有些入迷，甚至聽不得別人不喜歡蘇東坡。如有聽之，便一定是紅下臉來，意欲一爭高低。這種態度，使得我家先生一次不由得問：如果你同蘇東坡活在同一時代，你是不是會嫁給他？只要蘇東坡肯娶我的話。回答自然是肯定的。他不知道，能成為世上第一個閱讀蘇東坡詩文的人，能一天到晚聽到蘇東坡談笑風生的人該是怎樣的幸福！
七、教學反思。
課程改革首先對教師提出了更高的要求，它要求教師必須是一個孜孜不倦的學習者、研究者，在教學的生涯中不斷的充實自己、提升自己，這樣，教師才有可能立足新課程改革給自己提供的廣闊的舞臺，跳出自己的舞蹈。在設計這樣一堂閱讀課時，由于課堂是完全開放的，學生會從各個角度提出他們極具個性的問題，教師知識儲備的豐富與否，是非常重要的。所以在課堂之外必須作足功課，本設計力求在有限的篇幅里體現這一想法。同時，在課堂上，教師不僅是一個師長，還必須是學生的同伴、朋友，是學生最好的傾聽者，最后，才可能是他們最信賴的引領者。那么，營造一個平等的和諧的課堂環境也是上好一堂鑒賞課的必備條件。最后，在課程目標制約下的閱讀教學，學生是學習閱讀，通過一次次探尋文本的意義來提高閱讀能力，雖然“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，但是“一千個哈姆雷特還是哈姆雷特”，這個共性就是文本的原意，文本的價值取向。所以鑒賞要緊扣文本，引導學生在探尋文本意義的同時，體現個性化閱讀，不能顛倒。
八、點評本設計努力體現了課程改革思想，在具體的閱讀鑒賞教學過程中擅長構建平等和諧的課堂環境，建立融洽的師生關系，為學生也為自己提供了一個良好的閱讀對話教學平臺。正如作者所說課程改革首先對教師提出了更高的要求，語文教師要不斷的充實自己、提升自己，這樣才能在課堂上左右逢源、應對自如，才能在新課程的舞臺上跳出符合“標準”的舞蹈。對《赤壁賦》這一文本的研究有一定的廣度和深度，是本設計的一個亮點。教學中能夠處理好文本的作者意義與閱讀者的個性理解這二者之間的內在聯系，處理好多元與一元、個性與共性之間的辯證關系。既不離開文本又能有所延伸拓展，充分調動學生的知識、情感儲備，在對《赤壁賦》的見仁見智的鑒賞交流中，學生對蘇軾及其作品的興趣得到激發，共同分享了審美樂趣，受到情感熏陶，加深了對《赤壁賦》的理解和體驗，還能引發學生對人生意義的思考，再一次驗證了一部優秀的文學作品最終指向的總是對人類心靈的關懷的觀點。
赤壁教學設計（熱門20篇）篇六
隨著下課鈴聲響起，我的公開課《念奴嬌赤壁懷古》落下帷幕，可是這節課并沒有結束，因為它留給我的思考延續至今。蘇軾在他的人生中反省著，升華了，而對于我而言，又何嘗不是呢?套用現今流行的一本小說名字，我的教學反思也叫《雙生》。
教研室周老師提出了本次公開課的要求，我和另外一位老師在我校一起來各上一節課，課型要體現詩歌必修和詩歌選修的不同。所以針對高一學生的實際水平，我力圖對詩歌必修課模式有一個較為全面而實用的挖掘，讓學生真正領悟詩歌，學到詩歌鑒賞的方法。在課堂中我采用情境導入法、誦讀指導法、探究討論法等多種教學方式進行教學，特別是在復雜情感的體會方面設計了一些活動，以期充分調動學生的學習積極性。
本節課有一些收獲，也有一些有待商榷之處。
收獲之一：在教學過程中，以詩歌誦讀法貫穿課堂。
瑯瑯的讀書聲應該一直是縈繞在語文課堂上的。而不知從什么時候起，這一優良的傳統模糊了，甚至要消失殆盡了。暑期的全省教師培訓，各位專家的講座引起了我的注意。使得我重新審視了自己的語文課堂，發現自己也在不知不覺中淡化了學生的誦讀熱情。而古人云“讀書百遍，其義自現”，說明了讀書的重要性。在必修一講解《在馬克思墓前的講話》時，對于這樣一篇經典的老課文，我采取了和以前不同的處理方法，不去按部就班的講解文章結構，歸納主旨，而是采用誦讀法，讓學生充分理解馬克思與恩格斯深厚的友誼，以讀代講，以讀促講，效果很好。所以在《念奴嬌赤壁懷古》的設計上，我也采用了誦讀法。
收獲之二：在教學過程中，突顯學生對話參與意識。
一直以來，好像語文的工具性發揮到了極致，誘使了教學中的簡單化。教師為考而教，學生為考而學，語文世界中詩意的美、豐富的內涵，幾乎被拋之一邊。語文世界被收縮于抽象的考試說明之中，很多時候我們不得已只能把語文課上成應考訓練課。新課標要求學生應該有主體參與意識，訓練表達能力，提高鑒賞評價能力。
課堂上要讓學生有一個完整的思維訓練，課堂上要給予學生思考的話題和時間，讓學生的思想在交流中碰撞出火花。所以在課堂上對于蘇軾和周瑜兩位大英雄的見面，我們設計了對話環節。剛開始設計時候是有四個小環節，一是蘇軾對周瑜說，二是周瑜對蘇軾說，三是周瑜蘇軾兩個人的對話，四是我對蘇軾說。在后來的試講過程中和周老師討論，覺得這四個環節其實有些是重合的，不需要面面俱到，所以進行了刪減。保留了第一個環節蘇軾對周瑜說一句話，第二三環節刪掉了，把第四環節換成了填空“我看到了一個------的蘇軾”形式，提煉學生的概括能力。學生在對話中自然就提到了蘇軾對于年輕有為的周瑜的羨慕和崇拜，對于自己生不逢時、老而無成的感慨，對于自己悲慘境遇的失落、惆悵。也就為下一個環節把握情感奠定了基礎。
收獲之三：導語和結束語的精心設計。
教學是一門藝術，語文教師更應該追求教學過程的詩意設計。導入的表達是為了在第一時間營造一個詩意的意境，以渲染詩歌學習的氣氛。
我用余秋雨的《蘇東坡突圍》巧妙引出，--------。
“引導千古杰作的前奏已經奏響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產生……”為課堂提供了一種驚心動魄引人入勝的開端。
結尾以詩化的語句作結-------。
“蘇軾在寂寞中反省過去，徹底洗去了人生的喧嘩，去尋找無言的山水，去尋找遠逝的古人，回歸于青純和空靈，習慣于淡薄和寧靜，體味著自然和生命的原始意味。伴隨著射向黃州的那道神秘的天光，一個偉大的蘇軾就此誕生”。
然后讓學生背誦“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！边@是為了讓學生能把《赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》相勾連，把兩篇課文的精神內涵融入到一起。通過教師高層次的點撥，讓學生更好的理解蘇軾情懷，激發學生對意義人生的探求愿望，提升他們的思想境界。教師有自己獨到的感悟，體現了教師也是文本的學習者。同時表達教師對生命和生活的理解，言傳身教，引領學生有更高層次的追求與感悟。
教學是一門遺憾的藝術。盡管我的設計力求完美，但實施過程還是有很多值得商榷的地方。
爭議之一：在講解到“多情應笑我”時，我是這樣處理的。我給學生講有的版本是說蘇軾在自我解嘲，還有的版本是說周瑜應“笑”我，我給學生設計了一個問題，如果周瑜“笑”蘇軾，那么是嘲笑嗎?學生回答不是，應該是理解、安慰、關心等。
有的老師提出來說，關于“笑”這個問題有爭議，是不是不要給學生定論。而我認為在課上給學生提供幾種版本，然后采用假設法來引導加以運用，是完全可以的。因為我要給學生的不是探討究竟誰“笑”，誰對誰錯，而是通過這樣一個中介跳板讓學生順理成章的明白蘇軾此時的復雜的心情。事實上，我認為課堂上達到了目的。
爭議之二：在最后討論“人生如夢，一尊還酹江月”環節時候，在討論之前我給學生時間討論了在《蘇東坡突圍》中所涉及到的蘇軾的經歷，讓學生討論在文章中都寫了蘇軾經歷了哪些變故。
有的老師提出異議說這樣會不會打斷學生把握情感的思路，讓學生思維有一個短暫的停頓。
而我的本意是讓學生知人論世，在更深刻的了解背景的基礎上，來體會作者的情感。因為在《赤壁賦》中已經對蘇軾有了了解，所以我想沒有必要把作者簡介、背景知識在鄭重其事的放在課堂開始，在討論把握情感這一環節前加上，只是作為回憶和補充，為學生更好的理解文本作為鋪墊。所以我認為這一環節應該是緊扣課堂環節來進行的，因為后來學生的討論回答，正是基于這些回顧的背景知識和《蘇東坡突圍》中所涉及的經歷有感而發的。
當然就我自身而言，也有一些需要改進的地方。首先過分考慮教學模式的完整性，自己發揮的空間受到了一定限制。在學生說出自己的答案時，教師引導需要加強，而且老師講的內容還是有些多，語言還需要錘煉，應該完全可以做到再精要些。最后拖延了下課時間。
與蘇軾的相遇結束了，但是我覺得與詩人的對話并沒有結束。他曾經豪情滿懷“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”,他吟唱著“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，在經歷了那么多挫折之后“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，及至最后蘇子豁然開朗“吾與子之所共適“的是“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也”，讓我們看到了一個偉大的蘇軾在一次又一次的挫折和失意面前，沒有沉淪，而是在大自然中探索實現人生價值實現永恒的方式。我們古代很多失意的知識分子不也正是這樣嗎?所以儒道佛集于一身的蘇軾是歷代文人的人生典范。
于是，我釋然。
公開課已經結束，不管經驗也罷，不足也罷，已經過去了，重要的是我曾經全心全意投入的思考的過程?，F在我要做的，是好好總結、好好享受它帶給我的思考。當我認識到有需要改進的地方時候，是不是也說明我正在進步呢?雖然不能說我經歷了一次涅槃，可是它的確是一個新的起點，在我的教學生涯中是一次再生。
希望我的學生們今后在他們的生涯中，不管遇到什么困難，都能坦然，也能在蘇軾精神的召喚下，“一蓑煙雨任平生”。
赤壁教學設計（熱門20篇）篇七
本單元學習的是古代山水游記類散文，這類文章借對山水風物的描繪，往往蘊含了豐富的情感和深刻的思想，本文是蘇軾的代表作，在語言和思想情感上都是上上之作。對這類作品的解讀往往是多層次，多角度的。我的設計是以學生的自主學習和體會為主，讓學生了解本文誕生的背景，了解蘇軾這位“人間不可無一難能有二的”人物；重在啟發、引導，讓學生用自己的聲音來表達蘊含在文字里的感情，從喜歡這篇文章開始，喜歡蘇軾。思考苦難、坎坷給生命帶來的價值；思考當有一天世界以痛吻我時，我該以何相報。
因此，在本課的設計中，我很注重學生自主的學習，合作的探究，獨立的表現，課后的延伸，我想把一顆種子埋進學生的心里，可能現在看不見他們的不同，但也許在他們成長的路上，這顆種子就會生出根，發出芽，甚至長出一棵參天的大樹。
【教學目標】。
1、幫助學生了解文體知識，督促學生讀懂本文的字詞句含義，并自主對內容進行梳理。
2、啟發、引導學生在誦讀中體會并表現本文的情感變化和思想意蘊。
3、讓學生在讀懂本文的基礎上更進一步了解蘇軾的人生經歷和他面對人生風雨時的達觀態度，從而對自己的成長有所啟示。
【教學方法】。
自主學習誦讀合作探究延伸閱讀。
【教具準備】。
多媒體課件投影儀。
【教學過程】。
一、導入。
根據你課前的學習和閱讀，說說這三個詞之間的關系：黃州赤壁蘇軾。
由于“烏臺詩案”蘇軾才與黃州結下了不解之緣，誰能根據我們自學方案中的資料，點出這個案子的關鍵。
冤案，文字獄。
余秋雨說：“這一切，使蘇東坡經歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了－－與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻。”
于是，在蘇軾來到黃州的第三年，當他再一次泛舟于赤壁之下的時候，所有的一切似乎都太過平靜，他卻突然之間把自己化作了千古絕唱。
二、逐段品讀文章，梳理情感變化，理解作者思想，并用聲音傳達自己的理解。
1、學習讀第一段，展示自學成果。
梳理內容：
說說第一段寫了哪些畫面和人物活動？
明確：畫面清風徐來，水波不興。
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
白露橫江，水光接天。
活動泛舟游于赤壁之下。
舉酒屬客。
誦明月之詩，歌窈窕之章。
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。
面對此情此景，你可以用哪些詞語來表達自己的感受？
從容、灑脫、自由、高雅……。
作者也寫了他置身此境的感受，那就是——遺世獨立，羽化登仙。
誦讀實踐：
請試著用自己的聲音來表現我們對文本的感受。
提示：注意重音、節奏，讀出意境。
點評：隨堂。
2、學習第二段展示自學成果。
梳理內容：
“飲酒樂甚”是對第一段的概括，那第二段作者的情感是否發生變化了？
明確：由樂到悲。
什么觸發了作者情感的變化？
誦讀實踐：
請試著讀出這種感情上變化。
提示：注意停頓、聲調變化。
點評：隨堂。
3、展示自學成果，學習第三段。
梳理內容：
解釋“愀”的含義。
容色改變。
蘇子容色發生了怎樣的改變？
扣舷而歌——正襟危坐。
“客”的這段話聯想到了歷史人物曹孟德，主要想到他的哪些事跡？
文治、武功。
與赤壁相關的失意和得意的經歷。
這個聯想的目的是什么？
和現實的自己形成對比。
合作探究：
對比曹孟德的一生，“客”對自身的生存狀態可以用一個悲字來概括，這個悲有幾層含義？
生命短暫、平凡、渺小而宇宙江月無窮，豈不悲乎？
愿望與現實相左之悲。試圖“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，卻“不可乎驟得”。愿望與現實之間存在矛盾，只能“托遺響于悲風”了。
這樣的悲，用李澤厚先生的話說，就是一種“對整個存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆”。
提示：注意內容和情感的關系：鋪墊——轉折——悲涼、深沉。
誦讀與理解是相互促進的，誦讀別人的文字，往往也能得到內心的共鳴。
4、學習第四段。
梳理內容：蘇子也覺得宇宙的無窮值得羨慕嗎？他的觀點你理解嗎？
而又何羨乎？
看待問題的角度不同，結果也不同。
水與月自變化的角度來看，不能有一刻的永恒，這一刻的水已經不是上一刻的水了，人不能兩次踏入同一條河流。月自然也不是上一刻的月了。
如果從不變的角度來看，則物無盡，我也無盡。
永遠流逝，永不消失，盈虛有變，皓月長明。我如何無盡？
我價值的不朽——太上有立德，其次有立功，其次有立言。
跳出個人小我的局限，人類的大我是生生不息，與萬物同在的。
請問同學們，蘇軾是以何種方式、何種路徑感悟宇宙人生，化解郁結，超越人生困厄？
此時的蘇子已處在不辨水天，無盡空明之中，全然不受時空局限。人們常說，心有郁結，必須要找到一個散郁化結的出口與通道，亦即要有一個合適的路徑，方能走出心靈的陰霾。一般而言，這樣的路徑有兩種，一種是“外釋”，通過融合于外物以轉移注意力，消除怨悱；另一種是“內釋”，通過內在的心靈審視、通變，在自我觀照中達到超越“舊我”走向“新我”的圓通之境。
“而又何羨乎？”一句該怎樣來讀，輕而易舉又重若千鈞。
這一段話里還有怎樣的胸懷？
茍非吾之所有，雖一毫而莫取。
共適清風明月。
不祈禍福、忘懷榮辱、超脫死生、曠達自適，與清風明月融為一體，實現了人生的圓融。最難得的是此刻的蘇子被記錄了下來，成為后世莫大的一筆財富。清代古文家方苞曾經這樣評價《赤壁賦》：“所見無絕殊者，而文境邈不可攀，良由身閑地曠，胸無雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿，即使子瞻更為之，亦不能如此適調而暢遂也。”
誦讀實踐：誰能為我們讀一讀蘇軾實現了人生超越后坦蕩的襟懷。
提示：誦讀是一種有聲的成長。
5、學習第五段。
客喜而笑，賓主盡歡，洗盞更酌，相與枕藉，東方既白。
三、學習總結。
時間：月出——東方既白。
情感變化：樂——悲——喜。
誦讀心得：注意重音、節奏。
注意停頓、聲調變化。
誦讀與理解是相互促進的，誦讀別人的文字，往往也能得到內心的共鳴。
誦讀是一種有聲的成長。
四、課外閱讀。
我給大家找到了幾篇跟蘇子相關的文章，“思想最深刻者，熱愛生機盎然?！毕Ｍ覀兡軐μK軾的品讀延伸下去，延伸到自己的生命中去。
五、合作探究。
1、本文由“樂”而起，極“樂”而收，兩次樂的內涵是否相同？
2、你在本文中能讀出“烏臺詩案”與被貶黃州之事對蘇軾的影響嗎？
3、有人說蘇軾去的地方叫赤鼻磯，跟赤壁遠著呢，他犯了常識性錯誤，你認為呢？
4、“客”是真有其人嗎？他在文中發揮了怎樣的作用？蘇子與客本質的不同在哪里？
5、理解蘇軾的胸懷對你有影響嗎？老師提供的相關文本，你會選讀哪一個？
我在選課參賽的時候，決定選《赤壁賦》一文，是個艱難的決定。本文是經典中的經典，有過無數次的被解讀；本文由景入情，由情悟理，思想深刻，背景廣闊；本文以賦為體，主課問答，應突出誦讀；本文又是以文言文為載體，應強化理解。一時間，千頭萬緒，不知從何入手，畏首畏尾，總怕設計漏洞百出，割裂了學生與文本，但又不愿調換內容。
我考慮到本文文體特征，先定下了誦讀這條主線，為幫助學生誦讀，我將課前自主學習的設計精細化，更有針對性的幫助學生逐層深入理解文本。在自主學習的基礎上，展示小組交流成果，促進學生對文本的熟悉理解，也增強學生的信心。課堂主要以引導，幫助為主，讓學生逐漸走進文本的景、情、事、理。課后延伸閱讀是我的另一個設想，讀懂本文是本課的目標之一，讀蘇軾是我設計的更高目標。作為文化經典，蘇軾不可復制，如果在語文課堂上不能引起學生對蘇軾的閱讀興趣，那我總覺得是一種遺憾。
我的這一節課，完全是一節生成課，學生不是我所帶的學生，盡管彼此有些陌生，但他們一次又一次給了我驚喜。我對學生的表現是滿意的，我自己對學生的評價和引導還有遺憾和不足之處，希望各位專家予以指導。
文檔為doc格式。
赤壁教學設計（熱門20篇）篇八
1、了解《后赤壁賦》中展示的蘇軾的精神狀態。
2、深入文本、聯系實際，理解蘇軾掙扎的方法及掙扎的結果。
3、學習蘇軾在掙扎中走向成熟、痛苦與樂觀并存的積極態度。
1、重點：《后赤壁賦》中展示的蘇軾的精神狀態。
2、難點：探討蘇軾如何掙扎及掙扎的結果。
本節課采取傳統的教學方法，教師主講，學生通過朗讀文本感知、深入閱讀文本、回答教師提問、討論等方法學習。
四、學情了解及前期準備。
本課屬于選修本文言文，學生有一定厭惡心理，提前預習的可能性較小。針對這種情況，已提前用一節課對文言知識點進行講解及對課文內容進行疏通，本節課為本課的第二節時。
(一)導入：以問題“蘇軾為何鐘情于赤壁?”導入教學。
時年45歲的蘇東坡所寫的赤壁二賦在我國文學史上傳為美談。文天祥《讀赤壁賦》云：“昔年仙子謫黃州，赤壁磯頭河漫游?！蓖跏镭憽肚俺啾诙住贰百x是雙珠可夜明。”看來只有兩篇赤壁賦合在一起才能完整地把握蘇軾當年的所思所想。這節課我們就來感受蘇軾在《赤壁賦》中的未盡之意。(本部分由教師提問，學生逐層回答，旨在引導學生理解黃州、赤壁之于蘇軾的意義，及“赤壁三文”的魅力。)。
(二)、推進新課：
1.介紹作者：心似已灰之木，身如不系之舟。問余平生功業，黃州惠州儋州。——《自題金山像》(去世前兩個月所寫,自嘲政治事業的無成。但從中可以了解，蘇軾文學上的蓋世功業卻是在屢遭貶逐的逆境中建立的.)蘇軾:與黃庭堅(詩)合稱“蘇黃”，與辛棄疾(詞)合稱“蘇辛”，與歐陽修(散文)合稱“歐蘇”，與韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。
2.寫作背景：元豐三年(1079年)，蘇軾因作詩諷刺王安石新法(“烏臺詩案”)，被捕入獄。出獄后，被貶黃州團練副使。為排遣內心郁悶，他泛舟赤壁，先后寫下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》。三個月后，重游赤壁，寫下了《后赤壁賦》。
(三)、整體感知：
1.識讀：請學生朗誦課文，辨字形、字音。
第三段：敘述夜逢孤鶴和夢會道士兩件事。
明確：?內容：月、水、風、舟。
景物。
色彩：淡雅朦朧。
外貌、神態。
整體效果:人與自。
人物。
活動。
然之間是那樣和。
(體現出來的感情)。
諧親近。
(四)朗讀全文，思考問題：蘇軾真的超脫了嗎?
(本部分由學生朗讀之后感知，文章中體現出來的感情。提問個別學生，讀后的感受，引導學生思考上述問題。)。
(五)解讀內容。
1、蘇軾的思想是矛盾的。
(本部分由學生列舉證據說明蘇軾是否忘記了官場上的那些事，而真正投入了山水田園之中;教師加以講解，列舉《東坡志林·雪堂問潘邠老》中的故事作進一步的說明)。
(本部分由學生閱讀文本之后嘗試回答，根據學情，學生可能無法答得全面，教師要加以引導，與學生一起討論。)。
3、學生分享緩解痛苦妙招。
(本部分由教師提出問題：如果遇到困難，精神上感到很痛苦的時候，你會通過什么途徑來解決?請個別學生到黑板上寫下，并說出此招是否有效。旨在引導學生結合生活實際來理解蘇軾擺脫痛苦的方法是否有效，從而引出下一部分。)。
4、掙扎的結果。
(本部分由教師提出問題：蘇軾的方法有沒有效果?他得到解脫了嗎?然后學生根據課文任選一種方法來評價，寫下來。旨在引導學生深入閱讀文本，理解文本，并由此得出自己的結論。學生評價之后，教師進一步進行講解，將本節課引向最終的結論：蘇軾的掙扎是不成功的。)。
(六)對前后賦結尾的討論。
(本部分由教師提出問題：大家更喜歡前后賦哪個結尾呢?旨在讓學生暢談自己的感受與見解，教師了解學生的想法。)。
(七)拓展延伸：蘇軾告訴我們——。
(本部分引用《蘇東坡突圍》中的語段，旨在讓學生靜悟，感受蘇軾的精神世界。)。
(八)布置作業：反復誦讀課文。
(作業設置的目的是讓學生在學習完內容之后再返回課文，靜靜朗讀，得出自己的感悟。)。
(一)、導入：請大家翻開課本，昨天我們已經初步了解了這篇文章的內容，今天我們深入地對內容作進一步的分析。蘇軾在黃州寫下了“赤壁三文”，分別是《念奴嬌·赤壁懷古》、《赤壁賦》、《后赤壁賦》，那么，蘇軾為何那么喜歡赤壁呢?請在“赤壁三文”中，找出相關寫景的句子來。
1、先來看《念奴嬌·赤壁懷古》，哪些句子是描寫赤壁景色的?
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。再來看《赤壁賦》，你找到了哪些句子?
“清風徐來，水波不興”，“白露橫江，水光接天”。
我們再來瀏覽一下《后赤壁賦》，你能找出哪些是寫赤壁景色的句子嗎?
“江流有聲，斷岸千尺”，“山高月小，水落石出”
赤壁的風景很優美!
2、除此之外，蘇軾來這里游玩還有什么原因?三國時候的“赤壁之戰”這里是主戰場。
其實，多數歷史學家不相信那里是真的打赤壁之戰的地方，他們認為，蘇軾懷古懷錯了地方。但是，我們不從歷史的角度看，而是從文學的角度看蘇軾的情懷，那么大文學家即便錯，也會錯出魅力來。這種魅力在于，在黃州、在兩次的赤壁游覽中，在這三篇詩文中，我們可以看到蘇軾在精神上經歷了一次洗禮。
(二)、朗讀全文(配樂)。
前段時間我們學習了蘇軾的《定____》，他在風吹雨打中非常瀟灑地認為：“竹杖芒鞋輕勝馬”，所以我們覺得蘇軾超脫了，但是經過昨天初步的學習，你們認為，他是真的忘記了官場上的那些事，不再痛苦了嗎?蘇軾真的超脫了嗎?我們帶著這個問題來朗讀一下課文。
(三)、解讀全文。
這是一種感覺，但我們能不能找出一些證據來?哪些語句說明他還想著官場上的那些帶給他痛苦的事兒?《念奴嬌赤壁懷古》中能不能找到?“遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。”前赤壁賦呢?能不能找到?“此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩。”游赤壁的時候，蘇軾想到了周瑜想到了曹操，想到了他們都能成就一番功業，而自己卻處于貶謫之中，這輩子恐怕再也沒辦法有所成就了，于是壯志難酬，英雄遲暮的落寞油然而生。這其實是一種對入世的渴望。但是我們知道，這種渴望能否得到滿足?現實是殘酷的，無法面對現實，于是蘇軾又想從莊子的思想中去尋求安慰，進行自我療傷。所以，他的思想其實是矛盾的。
關于自己的這種矛盾，蘇軾自己其實是知道的?！稏|坡志林》中有一個小短文：《雪堂問潘邠老》。這個雪堂，我們已經在后赤壁賦中見過了，蘇軾在山腰上得到了一個廢棄的園子，就修筑了墻圍上了它，作為房屋。因為是在大雪中建造的，所以在四面墻上繪制了雪景，然后稱之為雪堂。這個小文章講的是，有一天蘇軾在雪堂中散步，有個客人來了，問他說：你是個閑散的人，還是個受束縛的人呢?說你是閑散的隱士你卻欲望太多，你是個想做隱士而不得的人，你現在像布袋里的刺猬，時不時的的扭動背部和兩肋。蘇軾聽后無言以答。
(二)在矛盾中苦苦掙扎，如何掙扎?正像這位客人所說的，蘇軾就像布袋里的刺猬，不時地掙扎，而我們這篇《后赤壁賦》所表達的也正是蘇軾這個掙扎的過程。蘇軾是痛苦的，那么他是如何掙扎，如何試圖擺脫這些痛苦的，他做了什么事?請大家閱讀課文，回答這個問題。(本部分由學生閱讀文本之后回答)。
掙扎1：蘇軾渴望享受世俗，在世俗的享受中忘卻內心的凄苦與郁憤。良宵、佳肴、美酒、好友、賢妻，這就是蘇軾選擇的世俗之樂。顧而樂之，行歌相答，乃至于酒酣興高，復游于赤壁之下?；蛟S，這就是樂而忘憂。
掙扎2：這一次的赤壁之游，與三個月前的那一次有何不同?上一次有沒有登上赤壁?
沒有，只是泛舟游于赤壁之下。
“予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍。攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮?！?/p>
結合課文下的注解，看看這幾句是什么意思?詩人提起衣襟，登上陡峭的巖石，撥開茂盛的草木，坐在像虎豹般的石頭上，登上形如虬龍似的古樹。攀上赤壁上鶻的巢穴，俯瞰下面的幽深激流。
這哪里是普通的旅游觀覽呢?他是在以對自己身體的折磨來達到忘卻痛苦的目的。而且，他還做了一件我們常人在極度痛苦時也會做的一件事，就是“劃然長嘯”。之后，他回到了船上，任意飄蕩。
掙扎3：詩人行文至此，你們覺得赤壁之行結束了嗎?(提問個別學生)如果結束了的話，這第三段是不是畫蛇添足的多余段呢?在游完了赤壁后，也可以說詩人是心潮澎湃啊，半夜夜闌人靜之時，看見一孤鶴從他的船掠過，之后在夢境中，他遇到了一道士，與道士進行了對話。俗話說，日有所思，夜有所夢。那么，他夢見了什么，說明必定是日有所思。
那么，他為什么要想鶴和道士呢?鶴和道士有何象征意義?
(展示鶴的圖片)，從圖中看，鶴形貌出眾，高貴優雅。蘇軾在《放鶴亭記》中說：“蓋其為物，清遠閑放，超然于塵埃之外”，如此說來，鶴更是超然物外、自由自在的象征，傳說中修道之人可以化而為鶴。
煉丹!煉丹實際上就是想成仙，還記得《赤壁賦》中有一句話講到想成仙的：“浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。確實，此時的蘇軾處境窘困，心情苦悶，在現實中又找不到出路，只好借助“夢鶴仙境”尋求解脫，希望能夠像在《赤壁賦》中提到的超脫塵世，遁入仙境。
(三)掙扎的結果。
蘇軾的方法有沒有效果?他得到解脫了嗎?大家根據課文任選一種方法來評價，然后把你的評價寫下來。注意要有理有據。
詩人看見了“江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出”的赤壁美景，發出了“曾日月之幾何，而江山不可復識矣”的感嘆。詩人從七月到十月隔了三個月，再游赤壁，這時赤壁的景色已經發生了明顯的變化，江山的景象也變得難以識別。作者面對這種變化，不禁感嘆，這么短的時間內，江山已經更改，那么人生短暫，年華似水，更是充滿了變數。所以，眼前的景象與美酒佳肴不但沒能讓他忘卻痛苦，反而是產生了無盡的感嘆。
可能是因為攀登的過程太艱險了，他們也無法理解蘇軾的行為。而往更深處去想，在烏臺詩案的整個過程中蘇軾的那些焦灼那些艱難那些擔驚受怕郁郁不平，這些東西哪怕是至親的人都無法真正懂得，更何況只是好朋友。從這一層來講，蘇軾的“悲”傳達出來的觀點是可能就是一個永恒的哲學命題：人，注定生來孤獨。
而蘇軾的恐又是從何而來?他一門心思地想融入自然，但是大自然又給了他怎樣的回應呢?
“山鳴谷應、風起水涌”，自然界用他的凄涼、陰森回應了蘇軾，于是他“凜乎其不可留也”。最終，他逃跑了，逃回了船上，這掙扎也宣告失敗。
3、鶴化道士，他肯定是對人世間的一切都了然于心，他還來問蘇軾：“赤壁之游樂乎”，這很明顯有一種嘲笑的意味在里面。而作者自以為洞悉了道士的秘密：“疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶?”還“嗚呼噫嘻”，頗為得意高興。但是道士卻“俛而不答，顧笑”，最后竟是不見了。由此可見，這鶴這道士也知道蘇軾并沒有獲得超脫。結尾八個字：“開戶視之，不見其處”。相當迷茫，富有雙關的含義：表面上像是夢中的道士突然不見了，更深的內涵卻是蘇軾的前途、理想、追求、抱負不知在哪里了，前方的路又在哪里呢?所以，蘇軾迷惘了。
(四)、對前后賦結尾的討論。
大家還記得前赤壁賦的結尾嗎?
“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”大家更喜歡哪個結尾呢?可以說，《后赤壁賦》的結尾并不如前赤壁賦那么美好，前赤壁賦，蘇軾暫時得到了解脫，在舟中沉沉睡去。由此可見，大家也是希望蘇軾能夠得到解脫的。
(五)、拓展延伸。
但我們可能沒辦法體會到他背后掙扎的痛苦，值得安慰的一點是，在這痛苦的掙扎中，蘇軾一步步地走向了成熟。余秋雨《蘇東坡突圍》的選段——“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。”
蘇軾告訴我們，成熟與年齡沒有關系，但卻關乎經歷。雖然在逆境中的掙扎，并沒有使他超然物外，他的內心還是很痛苦的。在黃州四年，蘇軾盡管與佛道多有來往，但并沒有遁入空門或皈依道教，但是他最終卻是以一種現世的積極樂觀的人生態度去迎接生活給他的挑戰和磨礪。他的“了悟”就是回到人間，回到人間堅韌而樂觀的活著。所以，痛苦與積極并存，告訴我們，一切的掙扎都是值得的。
最后，還是送一首小詩給大家《東坡》：雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。)我們一起來讀一讀這首詩歌，感受一下蘇軾的心聲吧。
(教師與全班同學朗讀詩歌。)。
(六)、布置作業：反復誦讀本文。
這是一篇適合誦讀的文章，大家課后多讀，或者可以得到更多不一樣的感悟。
赤壁教學設計（熱門20篇）篇九
知識目標：了解蘇軾的創作風格及豪放詞的特點。
能力目標：
（1）抓關鍵語句，提高學生鑒賞和評價的表達能力。
（2）學習本文寫景、詠史、抒情相結合的特點。
（3）在理解詞的內容的基礎上誦讀和背誦。
情感目標：引導學生領會作者在詞中寄托的情感，感悟詞人豐富的內心世界。
審美目標：領悟、感受到蘇詞豪放曠達的特點并作出簡評。
教學重點：
理解《赤壁懷古》的思想內容。
一、導入新課。
古代詩歌的學習，關鍵在于品味出詩歌之美最根本的辦法是讀正所謂“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”
二、朗讀課文，學生整體把握全詞內容。
看注釋，敘情形：長江向東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長江滾滾的波浪沖洗掉了那舊營壘的西邊，人們說：那是三國時周郎大破曹軍的赤壁陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花祖國的江山如畫，那一時期該有多少英雄豪杰！
遙想當年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來，周公瑾姿態雄健、英氣勃發手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無數戰船在濃煙烈火中燒成灰燼神游于故國（三國）戰場，該笑我太多愁善感了，以致過早地生出白發人的一生就象做了一場大夢，還是把一杯酒獻給江上的明月，和我同飲共醉吧！
上闕：描寫了赤壁奇景。
下闋：懷念周瑜，抒發感慨。
三、品讀重點語句，探究有關問題：
1、大江東去浪淘盡，千古風流人物。
分析：“大”有氣勢“淘”淘汰、湮沒。
風流人物無數出色的人才。
2、赤壁的景色有什么特點？如何描寫的？
明確：氣勢磅礴。
（亂石）穿空險峻雄偉。
（驚濤）拍（岸）――巨浪沖擊巖石。
卷起千堆雪聲勢浩大。
千堆雪比喻巨浪。
這幾句用了比喻、夸張、擬人的手法描寫赤壁雄偉壯麗的奇景。
作者特意把周瑜放在這樣的背景下來寫，顯得氣勢豪邁。
五、歸納：
2、怎樣正確理解《赤壁懷古》的思想內容？
六、評價《赤壁懷古》的藝術價值，引導學生進一步體味豪放派詞人蘇軾詞作的整體風格。
作為豪放派代表詞人的蘇軾在寫作上有什么特色？怎樣理解《赤壁懷古》的藝術特色？
蘇軾以詩為詞，使詞的內容不再拘于傳統的離愁別緒，反映較廣闊的社會生活，拓寬了詞的題材；使詞的形式不再為規定的宮調、音律所束縛，一掃詞的柔弱氣息，開創了豪放詞派蘇詞氣勢雄偉，一瀉千里，提高了詞的意境《念奴嬌?赤壁懷古》是豪放派宋詞的代表作，詞的主旋律感情激蕩，氣勢雄壯全詞借古抒懷，將寫景、詠史、抒情容為一體，借詠史抒發作者積極入世但年已半百仍功業無成的感慨。
赤壁教學設計（熱門20篇）篇十
學習《浣溪沙》。
1、指名朗讀。
2、作者簡介。
--蘇軾，北宋大文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉山(今屬四川)人。蘇洵子，蘇轍兄。嘉佑進士。北宋中期的文壇領袖，文學巨匠，唐宋八大家之一。其文縱橫恣肆，其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨具風格。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”，有《東坡全集》、《東坡樂府》。
3、《浣溪沙》上闕寫景，描繪了哪三幅畫面？畫面有何特點？
--山下小溪邊，長著矮小嬌嫩的蘭草，山上松間沙路潔凈無塵，黃昏時瀟瀟細雨中杜鵑在啼叫。畫面清新優美，淡雅寧靜。
4、下闕轉入抒懷，抒發了怎樣的情懷？
--由西流的溪水，想到青春可以永駐，大可不必為日月變遷、人生衰老而嘆息。表現了積極進取的人生態度。
5、作者寫此詞時，正是在政治上失意，生活處于逆境之時，能有如此積極的人生觀，豁達的胸懷，實在難能可貴。
6、齊讀并背誦這首詞。
學習《赤壁》。
1、教師范讀，學生跟讀。
2、簡介作者并解題。
--杜牧（803-852）唐代詩人。字牧之，京兆萬年人。太和進士，和李商隱并稱“小李杜”。赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方，但杜牧所詠赤壁并非此處，而是湖北黃岡的赤鼻磯，所以說此詩雖為詠史詩，其實也是借題發揮。
3、《赤壁》開頭為什么從一把不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用？
--與古代戰爭聯系起來，很自然的引起后文對歷史的詠嘆。但是，這兩句的作用主要不在于作為詩的引導，它本身也蘊涵著強烈的意念活動。沙里沉埋著鐵戟，點出此地曾有過歷史風云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又暗寓歲月流逝而物存人非之慨。凡是在歷史上留下蹤跡地人物、事件，常會被無情地時光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，就像這鐵戟一樣沉淪埋沒，但又常因偶然的'機會被人記起，或引起懷念，或勾起深思。正由于發現了這片折戟，使詩人心緒無法平靜，因此他要磨洗并辨認一番，發現原來是“前朝”--三國赤壁之戰時的遺物。因此，“認前朝”又進一步勃發了作者浮想聯翩的思緒，為后二句論史抒懷做了鋪墊。
4、全詩最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這兩句議論感慨抒發了作者怎樣的思想感情？
--這兩句詩人發表議論，“東風”不僅僅指的是自然界的風，而是含有建功立業各種條件和因素。曲折的反映出詩人的抑郁不平和豪爽胸襟?？畤@歷史上英雄成名的機遇，是因為他自己生不逢時，有政治軍事才能而不得一展。似乎又有另一層意思：只要有機遇，相信自己總會有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
5、齊讀、背誦。
四、課堂練習。
課后練習：對對子。
出：白對：黑出：來對：去出：美對：丑出：是對：非出：藍天對：白云。
五、布置作業。
1、背誦并默寫五首詩詞。
2、完成課后練習四作者郵箱：3l_lu@。
赤壁教學設計（熱門20篇）篇十一
知識與技能：積累文言實詞虛詞，掌握相關的文言知識，流暢地翻譯全文。
過程與方法：誦讀法；總結歸納法；比較法，通過前后兩賦比較理解文章主旨。
情感態度與價值觀：從寫景狀物中體會作者的情感變化，并與《赤壁賦》比較，理解作者被貶黃州時復雜的思想感情，培養學生積極向上的人生觀。
【教學重點】。
歸納積累文言知識；與《赤壁賦》比較講解，通過抓關鍵字句加深對作者人生態度的認識。
【教學難點】蘇軾儒、佛、道思想在兩賦中的反映。
【教學過程】。
一、導入新課：
時年45歲的蘇東坡所寫的赤壁二賦在我國文學史上傳為美談。文天祥《讀赤壁賦》云：“昔年仙子謫黃州，赤壁磯頭河漫游?！蓖跏镭憽肚俺啾诙住贰百x是雙珠可夜明?！笨磥碇挥袃善啾谫x合在一起才能完整地把握蘇軾當年的所思所想。這節課我們就來感受蘇軾在《赤壁賦》中的未盡之意。
二、推進新課：
1.介紹作者：心似已灰之木，身如不系之舟。問余平生功業，黃州惠州儋州?！蹲灶}金山像》（去世前兩個月所寫,自嘲政治事業的無成。但從中可以了解，蘇軾文學上的蓋世功業卻是在屢遭貶逐的逆境中建立的。）。
蘇軾:與黃庭堅（詩）合稱“蘇黃”，與辛棄疾（詞）合稱“蘇辛”，與歐陽修（散文）合稱“歐蘇”，與韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。
2.寫作背景：元豐三年（1079年），蘇軾因作詩諷刺王安石新法（“烏臺詩案”），被捕入獄。出獄后，被貶黃州團練副使。為排遣內心郁悶，他泛舟赤壁，先后寫下了前后《赤壁賦》與《念奴嬌·赤壁懷古》。三個月后，重游赤壁，寫下了《后赤壁賦》。
三、整體感知：
1.識讀：請學生朗誦課文，辨字形、字音。
2.評讀：分角朗讀第一段，分組朗誦第二段，全班讀第三段，勾疑難，疏通文意，“評點”重點文言字詞。
譯文：這一年十月十五日，我從雪堂出發，準備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時霜露已經降下，樹葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂；于是一面走一面吟詩，相互酬答。過了一會兒，我嘆惜地說：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎么度過呢？”一位客人說：“今天傍晚，我撒網捕到了魚，大嘴巴，細鱗片，形狀就象吳淞江的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢？”我回家與妻子商量，妻子說：“我有一斗酒，保藏了很久，為了應付您突然的需要?！?/p>
就這樣，我們攜帶著酒與魚，再次到赤壁的下面游覽。長江的.流水發出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認不出來了！
我就撩起衣襟上岸，踏著險峻的山巖，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個極高處。我劃地一聲長嘯，草木被震動，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風括起，波浪洶涌。我也不覺憂傷悲哀，感到恐懼，覺得這里使人害怕，不可久留?；氐酱?，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在那里停泊。
這時快到半夜，望望四周，覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀象車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它戛戛地拉長聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。過了會兒，客人離開了，我也回家睡覺。夢見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說：“赤壁的游覽快樂嗎？”我問他的姓名，他低頭不回答。“噢！哎呀！我知道你的底細了。昨天夜晚，邊飛邊叫經過我船上的，不就是你嗎？”道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什么地方。
3.概括段意：
第一自然段:先寫黃泥坂夜游,為游赤壁作鋪墊。
第二段：復游赤壁的所見所感。
第三段：敘述夜逢孤鶴與夢會道士兩件事。
明確：內容，月、水、風、舟。
景物，色彩：淡雅朦朧。
外貌、神態整體效果:人與自人物，活動，然之間是那樣與(體現出來的感情)諧親近。
四、作業：讀熟課文，試著背誦課文。
赤壁教學設計（熱門20篇）篇十二
1、了解《后赤壁賦》中展示的蘇軾的精神狀態。
2、方法與技能：
深入文本、聯系實際，理解蘇軾掙扎的方法及掙扎的結果。
3、情感態度價值觀：
學習蘇軾在掙扎中走向成熟、痛苦與樂觀并存的積極態度。
1、重點：《后赤壁賦》中展示的蘇軾的精神狀態。
2、難點：探討蘇軾如何掙扎及掙扎的結果。
本節課采取傳統的教學方法，教師主講，學生通過朗讀文本感知、深入閱讀文本、回答教師提問、討論等方法學習。
本課屬于選修本文言文，學生有一定厭惡心理，提前預習的可能性較小。針對這種情況，已提前用一節課對文言知識點進行講解及對課文內容進行疏通，本節課為本課的第二節時。
(一)導入：以問題“蘇軾為何鐘情于赤壁?”導入教學。
(本部分由教師提問，學生逐層回答，旨在引導學生理解黃州、赤壁之于蘇軾的意義，及“赤壁三文”的魅力。)。
(二)朗讀全文，思考問題：蘇軾真的超脫了嗎?
(本部分由學生朗讀之后感知，文章中體現出來的感情。提問個別學生，讀后的感受，引導學生思考上述問題。)。
(三)解讀內容。
1、蘇軾的思想是矛盾的。
(本部分由學生列舉證據說明蘇軾是否忘記了官場上的那些事，而真正投入了山水田園之中;教師加以講解，列舉《東坡志林·雪堂問潘邠老》中的故事作進一步的說明)。
2、《后赤壁賦》中，蘇軾如何掙扎?
(本部分由學生閱讀文本之后嘗試回答，根據學情，學生可能無法答得全面，教師要加以引導，與學生一起討論。)。
3、學生分享緩解痛苦妙招。
(本部分由教師提出問題：如果遇到困難，精神上感到很痛苦的時候，你會通過什么途徑來解決?請個別學生到黑板上寫下，并說出此招是否有效。旨在引導學生結合生活實際來理解蘇軾擺脫痛苦的方法是否有效，從而引出下一部分。)。
4、掙扎的結果。
(本部分由教師提出問題：蘇軾的方法有沒有效果?他得到解脫了嗎?然后學生根據課文任選一種方法來評價，寫下來。旨在引導學生深入閱讀文本，理解文本，并由此得出自己的結論。學生評價之后，教師進一步進行講解，將本節課引向最終的結論：蘇軾的掙扎是不成功的。)。
(四)對前后賦結尾的討論。
(本部分由教師提出問題：大家更喜歡前后賦哪個結尾呢?旨在讓學生暢談自己的感受與見解，教師了解學生的想法。)。
(五)拓展延伸：蘇軾告訴我們——。
(本部分引用《蘇東坡突圍》中的語段，旨在讓學生靜悟，感受蘇軾的精神世界。)。
(六)布置作業：反復誦讀課文。
(作業設置的目的是讓學生在學習完內容之后再返回課文，靜靜朗讀，得出自己的感悟。)。
(一)、導入：請大家翻開課本，昨天我們已經初步了解了這篇文章的內容，今天我們深入地對內容作進一步的分析。蘇軾在黃州寫下了“赤壁三文”，分別是《念奴嬌·赤壁懷古》、《赤壁賦》、《后赤壁賦》，那么，蘇軾為何那么喜歡赤壁呢?請在“赤壁三文”中，找出相關寫景的句子來。
1、先來看《念奴嬌·赤壁懷古》，哪些句子是描寫赤壁景色的?
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。再來看《赤壁賦》，你找到了哪些句子?
“清風徐來，水波不興”，“白露橫江，水光接天”。
我們再來瀏覽一下《后赤壁賦》，你能找出哪些是寫赤壁景色的句子嗎?“江流有聲，斷岸千尺”，“山高月小，水落石出”
2、除此之外，蘇軾來這里游玩還有什么原因?三國時候的“赤壁之戰”這里是主戰場。
其實，多數歷史學家不相信那里是真的打赤壁之戰的地方，他們認為，蘇軾懷古懷錯了地方。但是，我們不從歷史的角度看，而是從文學的角度看蘇軾的情懷，那么大文學家即便錯，也會錯出魅力來。這種魅力在于，在黃州、在兩次的赤壁游覽中，在這三篇詩文中，我們可以看到蘇軾在精神上經歷了一次洗禮。
(二)、朗讀全文(配樂)。
前段時間我們學習了蘇軾的《定風波》，他在風吹雨打中非常瀟灑地認為：“竹杖芒鞋輕勝馬”，所以我們覺得蘇軾超脫了，但是經過昨天初步的學習，你們認為，他是真的忘記了官場上的那些事，不再痛苦了嗎?蘇軾真的超脫了嗎?我們帶著這個問題來朗讀一下課文。
(三)、解讀全文。
這是一種感覺，但我們能不能找出一些證據來?哪些語句說明他還想著官場上的那些帶給他痛苦的事兒?《念奴嬌赤壁懷古》中能不能找到?“遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅?！鼻俺啾谫x呢?能不能找到?“此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩?！庇纬啾诘臅r候，蘇軾想到了周瑜想到了曹操，想到了他們都能成就一番功業，而自己卻處于貶謫之中，這輩子恐怕再也沒辦法有所成就了，于是壯志難酬，英雄遲暮的落寞油然而生。這其實是一種對入世的渴望。但是我們知道，這種渴望能否得到滿足?現實是殘酷的，無法面對現實，于是蘇軾又想從莊子的思想中去尋求安慰，進行自我療傷。所以，他的思想其實是矛盾的。
關于自己的這種矛盾，蘇軾自己其實是知道的?！稏|坡志林》中有一個小短文：《雪堂問潘邠老》。這個雪堂，我們已經在后赤壁賦中見過了，蘇軾在山腰上得到了一個廢棄的園子，就修筑了墻圍上了它，作為房屋。因為是在大雪中建造的，所以在四面墻上繪制了雪景，然后稱之為雪堂。這個小文章講的是，有一天蘇軾在雪堂中散步，有個客人來了，問他說：你是個閑散的人，還是個受束縛的人呢?說你是閑散的隱士你卻欲望太多，你是個想做隱士而不得的人，你現在像布袋里的刺猬，時不時的的扭動背部和兩肋。蘇軾聽后無言以答。
(二)在矛盾中苦苦掙扎，如何掙扎?正像這位客人所說的，蘇軾就像布袋里的刺猬，不時地掙扎，而我們這篇《后赤壁賦》所表達的也正是蘇軾這個掙扎的過程。蘇軾是痛苦的，那么他是如何掙扎，如何試圖擺脫這些痛苦的，他做了什么事?請大家閱讀課文，回答這個問題。(本部分由學生閱讀文本之后回答)。
掙扎1：蘇軾渴望享受世俗，在世俗的享受中忘卻內心的凄苦與郁憤。良宵、佳肴、美酒、好友、賢妻，這就是蘇軾選擇的世俗之樂。顧而樂之，行歌相答，乃至于酒酣興高，復游于赤壁之下?；蛟S，這就是樂而忘憂。
掙扎2：這一次的赤壁之游，與三個月前的那一次有何不同?上一次有沒有登上赤壁?
沒有，只是泛舟游于赤壁之下。
“予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍。攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮?！?/p>
結合課文下的注解，看看這幾句是什么意思?詩人提起衣襟，登上陡峭的巖石，撥開茂盛的草木，坐在像虎豹般的石頭上，登上形如虬龍似的古樹。攀上赤壁上鶻的巢穴，俯瞰下面的幽深激流。
這哪里是普通的旅游觀覽呢?他是在以對自己身體的折磨來達到忘卻痛苦的目的。而且，他還做了一件我們常人在極度痛苦時也會做的一件事，就是“劃然長嘯”。之后，他回到了船上，任意飄蕩。
在游完了赤壁后，也可以說詩人是心潮澎湃啊，半夜夜闌人靜之時，看見一孤鶴從他的船掠過，之后在夢境中，他遇到了一道士，與道士進行了對話。俗話說，日有所思，夜有所夢。那么，他夢見了什么，說明必定是日有所思。
那么，他為什么要想鶴和道士呢?鶴和道士有何象征意義?
(展示鶴的圖片)，從圖中看，鶴形貌出眾，高貴優雅。蘇軾在《放鶴亭記》中說：“蓋其為物，清遠閑放，超然于塵埃之外”，如此說來，鶴更是超然物外、自由自在的象征，傳說中修道之人可以化而為鶴。
煉丹!煉丹實際上就是想成仙，還記得《赤壁賦》中有一句話講到想成仙的：“浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。確實，此時的蘇軾處境窘困，心情苦悶，在現實中又找不到出路，只好借助“夢鶴仙境”尋求解脫，希望能夠像在《赤壁賦》中提到的超脫塵世，遁入仙境。
(三)掙扎的結果。
蘇軾的方法有沒有效果?他得到解脫了嗎?大家根據課文任選一種方法來評價，然后把你的評價寫下來。注意要有理有據。
詩人看見了“江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出”的赤壁美景，發出了“曾日月之幾何，而江山不可復識矣”的感嘆。詩人從七月到十月隔了三個月，再游赤壁，這時赤壁的景色已經發生了明顯的變化，江山的景象也變得難以識別。作者面對這種變化，不禁感嘆，這么短的時間內，江山已經更改，那么人生短暫，年華似水，更是充滿了變數。所以，眼前的景象與美酒佳肴不但沒能讓他忘卻痛苦，反而是產生了無盡的感嘆。
可能是因為攀登的過程太艱險了，他們也無法理解蘇軾的行為。而往更深處去想，在烏臺詩案的整個過程中蘇軾的那些焦灼那些艱難那些擔驚受怕郁郁不平，這些東西哪怕是至親的人都無法真正懂得，更何況只是好朋友。從這一層來講，蘇軾的“悲”傳達出來的觀點是可能就是一個永恒的哲學命題：人，注定生來孤獨。
而蘇軾的恐又是從何而來?他一門心思地想融入自然，但是大自然又給了他怎樣的回應呢?
“山鳴谷應、風起水涌”，自然界用他的凄涼、陰森回應了蘇軾，于是他“凜乎其不可留也”。最終，他逃跑了，逃回了船上，這掙扎也宣告失敗。
3、鶴化道士，他肯定是對人世間的一切都了然于心，他還來問蘇軾：“赤壁之游樂乎”，這很明顯有一種嘲笑的意味在里面。而作者自以為洞悉了道士的秘密：“疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶?”還“嗚呼噫嘻”，頗為得意高興。但是道士卻“俛而不答，顧笑”，最后竟是不見了。由此可見，這鶴這道士也知道蘇軾并沒有獲得超脫。結尾八個字：“開戶視之，不見其處”。相當迷茫，富有雙關的含義：表面上像是夢中的道士突然不見了，更深的內涵卻是蘇軾的前途、理想、追求、抱負不知在哪里了，前方的路又在哪里呢?所以，蘇軾迷惘了。
(四)、對前后賦結尾的討論。
大家還記得前赤壁賦的結尾嗎?
“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”大家更喜歡哪個結尾呢?可以說，《后赤壁賦》的結尾并不如前赤壁賦那么美好，前赤壁賦，蘇軾暫時得到了解脫，在舟中沉沉睡去。由此可見，大家也是希望蘇軾能夠得到解脫的。
(五)、拓展延伸。
但我們可能沒辦法體會到他背后掙扎的痛苦，值得安慰的一點是，在這痛苦的掙扎中，蘇軾一步步地走向了成熟。余秋雨《蘇東坡突圍》的選段——“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度?！?/p>
蘇軾告訴我們，成熟與年齡沒有關系，但卻關乎經歷。雖然在逆境中的掙扎，并沒有使他超然物外，他的內心還是很痛苦的。在黃州四年，蘇軾盡管與佛道多有來往，但并沒有遁入空門或皈依道教，但是他最終卻是以一種現世的積極樂觀的人生態度去迎接生活給他的挑戰和磨礪。他的“了悟”就是回到人間，回到人間堅韌而樂觀的活著。所以，痛苦與積極并存，告訴我們，一切的掙扎都是值得的。
最后，還是送一首小詩給大家《東坡》：雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。)我們一起來讀一讀這首詩歌，感受一下蘇軾的心聲吧。
(教師與全班同學朗讀詩歌。)。
(六)、布置作業：反復誦讀本文。
這是一篇適合誦讀的文章，大家課后多讀，或者可以得到更多不一樣的感悟。
赤壁教學設計（熱門20篇）篇十三
1、學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識及特殊用法。
2、體會課文景、情、理交融的特點，學習古人豁達樂觀的精神。
3、熟讀并背誦課文。
1、重點：理會課文景、情、理交融的特點，賞析課文典雅、精美的語言。
2、難點：了解主客問答這一賦體傳統手法在表達思想情感中的作用，了解作者在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感。
朗讀法、質疑探究法。
1、蘇軾，北宋文學家，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。父蘇詢，弟蘇轍均以文名著稱，而以蘇軾成就最大。文壇歷史上稱他們父子為“三蘇”。 人稱“一門三父子，娥眉共比高?！彼稳首诩斡佣?，蘇軾中進士，受到當時文壇領袖歐陽修的贊賞。宋神宗熙寧年間。王安石實行變法，蘇軾因反對新法而外調杭州通判，轉任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，后貶為黃州團練副使，因筑室于東坡而自號東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州?；兆诩次缓螅錾獗边€，途中在常州病逝。
2、關于“賦”：賦是我國古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質。其特點是“鋪采螭文，體物寫志”，側重于寫景，借景抒情。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉為“律賦”，宋代以散文形式寫，稱為“文賦”。著名的有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多，但是意境創造真切情新，景物描寫優美自然，抒發情感也真摯樸實。在創作風格達到爐火純青程度，成了千古不朽的名作。
3、寫作背景：宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄。（其實是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩句進行誣陷。“烏臺”即御使府）后經蘇轍等人營救才免罪釋放，被貶滿黃州團練副使。從“烏臺詩案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉折，政治上失意訪惶，精神上孤獨苦悶。但是生性曠達的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，自號“東坡居士”，并寫了千古傳唱的《念奴嬌?赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學意味，凝聚人生思考的名篇佳作。
赤壁教學設計（熱門20篇）篇十四
1.學會本課生字，掌握“率領、相持、計策、失信、眺望、波浪滔天、自不量力、調兵遣將、丟盔棄甲”等詞語的意思。
2.理解課文內容，懂得東吳獲勝的原因在于知己知彼，利用天時地利，揚長避短。
3.學習按一定順序寫的方法。
4.有感情地朗讀課文。
1.培養學生的自學能力、分析概括能力和知識運用能力。
2.培養學生的閱讀能力以及有條理的思維能力。
學習本課內容，培養學生遇事多分析、勤動腦的好習慣。
教學本課，充分發揮學生的主體作用，從學生的興趣出發，引導學生自主選擇學習內容，直奔重點，創設情境，用作戰圖和人物畫像調動學生的已有知識，有順序地介紹本文，并根據疑點讓學生展開辯論以完成本課教學。
小組合作自學探究，通過讀、思、講、議等方法，理解課文內容。
了解赤壁之戰的全過程，并從中歸納出赤壁之戰雙方勝負的根本原因；理清“火攻”一段的順序，學習技一定順序寫的方法。
理清“火攻”全過程的順序。
曹操該不該輸？為什么？
教師通過電化教學手段創設情境，學生自述故事的過程提出疑點，通過討論來解決難點。引導學生通過閱讀、思考、討論、編順口溜等方式理清“火攻”這一位的順序。
教師創設情境引導學生自讀自悟，小組合作學習，全班交流，使學生暢所欲言，闡明觀點，求得最佳理解效果。
同學們，最近班上哪些同學寫字有進步？
請一名代表，把課題寫在黑板上。
1.圍繞課題的“戰”字想一想，課文會寫一些什么內容？
（學生可能提出：交戰雙方是誰？他們都是干什么的？為什么交戰？交戰結果怎樣？等）。
2.激勵學生積極讀書。
教師導語?：我們先把課文讀一遍。怎么讀呢？自由選擇，當讀到你愿意讀的段落時，可站起來讀。（讀后，了解讀的情況并表揚多讀的同學。）。
1.直接了解，開門見山。
教師設問：學這篇課文前，有誰了解“赤壁之戰”？你是通過什么知道的？
2.設計情境，展現已知。
教師出示作戰圖和人物畫像。
（學生可以按起因——經過——結果的順序介紹；也可按時間、地點、人物、力量對比、經過、結果的方式介紹。）。
思考：課文講了一件什么事？先寫什么，再寫什么，最后寫了什么？
1.學生自由讀。
2.交流回答。
1.熟讀課文。
2.書寫生字詞。
課文講了一件什么事？是按什么順序寫的？
1.利用興趣，直入重點。
教師詢問：讀課文的時候，你們最感興趣的是哪一部分？
（根據以往對學生的了解，一般學生對“火攻”一仗的過程有興趣。引導學生在書中找到這一部分，明確閱讀范圍。）。
2.分組活動，自學探究。
教師啟發：“火攻”這一仗是分好幾步來實施的。請大家好好閱讀這部分，找出你認為最精彩的是哪一招？并說出原因。
3.全班交流，各抒己見。
教師引導學生交流時，將說精彩點和讀精彩段相結合，使理解與朗讀能夠有機地結合起來。
4.練習概括，自由創作。
（l）聽了同學們的發言，我知道了火攻的每一步都是很精彩的，缺了哪一步都不行，這么好的計策，愿意記住嗎？怎么做才容易記呢？（學生可以編順口溜、編詩歌、概括為詞語、編寫成短句等。）。
（2）讓提出辦法的學生領頭，自由組成創作編寫小組進行活動。
（3）交流匯報，互相啟發。
（學生口頭交流后，教師讓學生把自己的創作成果寫在黑板上。）。
（4）指導學生有感情地朗讀。
1.教師啟發：周瑜以3萬人打敗曹操80萬人，這叫什么？（學生回答后，教師板書：以少勝多）。
2.提出問題，引發辯論。
教師：你們認為曹操該不該輸？為什么？請大家展開辯論。
1.積累詞語。
這篇課文生動地描述了一次偉大的戰役，其中運用了不少成語，咱們辦一個“成語欄”好不好？同桌合作，找一找，寫一寫，看誰寫得多。
啟發學生：除了課文中現有的成語，也可根據課文中的句子的意思概括出成語。（得意忘形、以卵擊石、知己知彼、敵眾我寡、敵強我弱、以少勝多、以弱勝強、驕兵必敗、萬事俱備只欠東風等。）。
2.欣賞佳句。
讓學生讀一個自己最欣賞的句子，說說欣賞的內容和原因。
通過本文的學習，你受到什么啟發？（一失足而成千古恨；勝敗就在轉眼間，遇事要多動腦，多思考，多分析。）。
赤壁之戰圍繞著周曹雙方勝敗的原因這一中心，環環相扣，一步步將這場戰爭的全過程生動地描繪下來，以后我們在閱讀和寫作中也要注意按一定順序寫，這樣文章才會條理清楚。
以下兩題任選一題完成。
2.課后觀看《三國演義》影視片或讀《三國演義》的其他故事，并總結主要人物的性格特點。
赤壁教學設計（熱門20篇）篇十五
1.掌握文章中文言字詞，如通假字“屬”，狀語后置句式如“泛舟游于赤壁之下”;給文章劃分段落，明確每個部分的大意。
2.學生通過誦讀法、以讀促悟法品味藝術手法和語言特點，自主理解與交流合作相結合提高文言文的閱讀能力，體會本文中情、景、理交融的寫作手法。
3.感受文中逝者如斯的哲學理念，體會作者曠達樂觀的人生態度。
學習積累文言實詞和虛詞的有關知識，了解作者運筆自然，文辭優美的寫作特色及語言運用的妙處，體會作者將情、景、理三者結合運用的妙處，感受作者文筆背后的人生態度和哲學理念。
誦讀法、指導閱讀、點撥法、圈點勾畫法。
(一)課前準備，自行預習
1.利用學習小組交流合作，搜集相關資料，了解作者蘇軾的生平，著重看被貶謫黃州這段經歷，了解赤壁的歷史常識，以及賦的相關知識。
2.熟讀課外，利用工具書解決字詞難點，配合文章注釋歸納新知識點。
(二)創設情境，導入新課
(三)初讀課文，以讀促悟
1.聽錄音朗誦，并齊讀課文，練習朗誦。
(2)了解句式，如狀語后置句泛舟游于赤壁之下。
第一段：描寫夜游赤壁的畫面，展示了詩情畫意的美好境界。
第二段：作者飲酒放歌，心情歡樂;客人吹簫，倍感悲涼，畫面形成鮮明的對比。
第三段：客人感悟人生短促，情緒悲觀。
第四段：作者暢談人生感悟，豁然開朗。
第五段：客人轉悲為喜，主客開懷暢談，興盡入睡。
(四)研讀問題，深入討論
1.以變化和不變化作為探討，主要寫了哪幾個方面?找出表明變化和不變化的詞語。
2.文中人物的情感又是如何隨著變化?
第一段感受美好的畫面，主客二人以喜悅為主，接著客人吹簫，喜悅的感情慢慢被沖淡，感嘆到人生短暫，懷古傷今，情緒悲觀，接著作者暢談對人生的感悟，樂觀曠達，讓客人豁然開朗，最后轉悲為喜，興盡而睡。
3.引導學生再讀課文，說一說自己體會到的作者的語言特色和寫作手法。
(1)形象優美，善用修辭。
文章之美在于語言運用之美，文章語言雋永，形象優美。
老師提問：本文語言美在哪里?引導學生使用圈點勾畫法，找出一些語句，如在描寫客人吹簫的時候中對蕭聲的描述“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”繼續提問他使用了怎樣的修辭手法讓你覺得文段優美，使人動容。
學生回答出連用六個比喻，充分的渲染了簫聲悲涼，抽象的笛聲變得若隱若現，如在眼前，在江上與寒夜中顯得更加凄涼動容。
(2)“情、景、理”融合的寫作手法。
寫作手法的合理運用讓文章讀起來“麻雀雖小五臟俱全”，詩有情但卻理，詞有景卻多情，在賦當中，由于對客觀事物的描述，使文章顯得不會太過強說愁;而景色的描繪，又讓整篇課文氛圍優美，整體和諧，在文中最后，又加入了說理的成分，可以發現說理的成分并不是強加上的，而是有邏輯，有層次的將說理部分層層托出。
不管是抒情，還是述理，全文都離不開江上風光和赤壁故事。這就形成了情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術境界。
(3)結合本篇文章，談談你對作者的人生態度的理解。
教師在黑板上書寫“人生、失敗、感受”幾字，讓同學們用黑板上幾個關鍵詞進行造句，其中需要包含自己的理解和感受。并提問學生，你認為的失敗是什么?失敗以后你會怎么做?在今天學完了《赤壁賦》之后，你認為蘇軾是一個失敗后如何看待自己看待人生的人呢?并隨機請同學起來作答，讓他們對蘇軾進行一個深入的理解，并說出自己和蘇軾在面對失敗后有何不同。
(五)拓展延伸，小結作業
1.回顧本文的藝術手法，學會運用情景交融的寫作手法。
2.整理歸納課文中歸納的實詞，把握文章整體的脈絡，任選一畫面進行拓展描繪。
本篇課文著重引導學生以讀促悟、和朗誦法，知識點涵蓋多，內容豐富，應當注意后期的教學反饋，督促學生理解掌握。上課時應多引導學生去了解作者的生平等作家作品的背景知識，做到知人論世。
赤壁教學設計（熱門20篇）篇十六
主題內容簡介：本課是粵教版必修三教材第四單元《古典詩歌2》中的基本閱讀篇目，在學習本課之前，高一的學生有接觸過古典詩詞鑒賞，但都只是初步的鑒賞，有些學生甚至都不能理解詩歌的文意。所以，本課的教學設計的初衷就是讓學生能夠基本掌握鑒賞古典詩詞作品的能力，能夠準確理解古典詩詞中作者想要表達的思想感情。本節課側重指導學生掌握蘇軾的詩詞風格及思想情感，并進一步學會在詩歌鑒賞中進行遷移、運用。
1．知識與技能：了解蘇軾的生平思想及詞作的寫作背景，在誦讀中感受作品的意境和形象，理解作品思想內涵。2．過程與方法：理解、品味詞中的寫景名句，體會作者起筆就營造了一個極為遼闊悠久（曠遠深沉）的時空背景，把江水、浪花、千古風流人物融成一片，表達了詞人對古代英雄的緬懷之情，從而為下片抒發自己看似消極悲哀實則積極曠達的思想感情的情感抒發之美。3．情感態度與價值觀：把握抒情主人公的形象，學會知人論世的鑒賞方法。
前需知識掌握情況：在學習本課之前，同學們已經學過蘇軾的幾篇作品，對于蘇軾其人及其作品的創作風格應該還是有一定的了解。再加上通過對本單元前面的《唐詩五首》的學習，學生基本掌握了古代詩歌的鑒賞方法，但是在對詩詞寫作手法以及意境方面的體會還難以達到一個較高的層次,對于分析詩人的情感、探究詩歌主旨仍然缺乏行之有效的方法。
對微課的認識：學生沒有接觸過微課，根本不知道微課什么，更不要說主動學習過微課，對微課的認識幾乎為零。
學生特征分析。
學習態度：學生課堂學習還比較認真，但只有少部分學生課堂上的表現比較積極活躍；但課外學習的主動性不高，很多學生都需要在教師或者家長的監督下才能按時完成與之能力相匹配的學習任務。
學習風格：學生自主學習意識、能力較薄弱，是一種被動式的學習方式，偏好于教師講授式教學，對教師的依賴性較強，特別體現在課前的預習作業沒能按要求完成。
微課用于學生學習的教學策略分析。
微課用于學生學習的目的：本微課是用在突破本課堂教學難點“如何正確把握作者抒發的情感”，引導和梳理學生理解蘇軾的生平及思想，如何通過作品來體現其情感。通過微課的學習，提高學生的學習效率。課堂掌握不夠好的學生還可以利用課外時間再學習，從而提高學生的學習主動性。
微課用于學生學習的時機：課堂觀看微課，邊觀看邊做好筆記，然后分組討論，課后學生可以利用微課視頻整理知識點，反復觀看視頻對知識點進行復習和鞏固。
微課用于學生學習的方式：課堂上，學生集體觀看，做筆記，學生分組討論歸納蘇軾的生平思想，課后學生可以利用視頻整理蘇軾的生平及思想，對知識點進行復習和鞏固。
赤壁教學設計（熱門20篇）篇十七
1、以學生的情感體驗為主，在讀中悟情。
2、讓學生用現代的觀念審視作品，幫其樹立積極的人生觀、世界觀。
3、增加學生的文言積累，提高學生閱讀淺易文言文的能力。
1、了解作者和寫作背景，體會其中蘊涵的精神，用現代觀念審視作品。
2、以誦讀為主線，在讀中理解字、詞、句。
3、體會作者思想感情的變化，探究人物的內心世界。
1、學生網絡收集相關資料。
2、多媒體課件展示授課過程。
3、配樂朗讀。
1、情境設置法2、美讀法3、啟發法4、點撥法5、對比閱讀法。
（一）、導入設計。
故事導入：宋神宗元豐三年二月，一日，天剛蒙蒙亮，一群帶著四川口音和北方口音的異鄉人在一位氣宇不凡但有稍顯憂郁的中年男子的帶領下，悄悄走小城黃州，在料峭的春寒中，住進了城東南一所叫定惠院的小院子。這位男子便是在“烏臺詩案”中差點丟掉性命的蘇軾。經過一個多月的風餐露宿，蘇軾一行人終于到達了他的貶謫地——黃州，開始了他近四年的黃州生涯。其間，他便創作了膾炙人口的《赤壁賦》。詩人政治上的不幸，卻成了文學上的大幸。歷史，便是如此令人費解。今天我們便要走近這段歷史，了解他的心境。
設計該環節是想通過情境再現，調動學生情緒，提前進入課文的背景氛圍。
（二）、作家作品。
檢查課前預習的效果：有關蘇軾的搜集整理，讓學生談談對蘇軾的印象。
教師歸納：
1、詞壇上“蘇辛”豪放派、“三蘇”、“唐宋八大家”之一、擅長書法與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。
2、有關“烏臺詩案”的介紹。
3、本文寫作原因介紹。
設計此環節，檢查預習情況，鼓勵學生課前“多動手”，課堂“多動口”。
（三）、初讀全文。
1、學生結合課文注釋，自讀全文。
2、分小組讀、全班齊讀，在讀中悟情。
3、聽朗讀錄音，把握朗讀的語氣變化。
教師點撥：從課文中找蘊含情感變化的關鍵詞，歸納朗讀的語氣變化：第一段讀出赤壁美景的歡快語氣，第二段是樂極生悲的凄涼語氣，第三段讀出人生無常的悲愴感，第四段表述人生觀的雄辯語氣，第五段由悲轉喜。
無論怎樣鑒賞一篇文章，其前提都離不開一個“讀”字，“讀”是學好文言文的一個有效途徑，它是提高學生語文素養的根本。在讀的方式上也要做些靈活的調整，可以聽錄音朗讀，可配樂朗讀，可全班齊讀，也可以單個同學朗讀等。
設計此環節是為了訓練學生的朗讀能力，提高學生的朗讀水平。這一課的最大特點是人物感情起伏很大，悲喜交錯變化，所以我們在朗讀時要抓住語氣的變化，讀出作者的情，更要讀出情中包含的理。
（四）、再讀課文，理清思路。
1、學生疏通字詞句，歸納整理。（教師投影以下知識點）（此處為略寫）。
(1)通假字“屬”、“憑”；
(2)一詞多義：固、適、逝、苛、雖；
(3)詞類適用：東、西、侶、友、舞、泣；
(4)特殊句式：客有吹洞簫者（定語后置）、何為其然也（賓語前置）、而今安在哉（賓語前置）。
設計該環節是要突出語文工具性的性質，培養學生熱愛祖國母語的情操。至于文中字詞句的具體涵義，學生在熟讀的基礎之上，結合課文注釋，已經能夠獨立找出，教師稍做點撥即可。
2、結合前面分析的語氣變化，理清文章的思路。
(1)月夜泛舟的陶醉；
(2)悲涼簫聲的傷感；
(3)人生失意的悲情；
(4)隨緣而安的態度；
(5)忘情塵世的灑脫。
教師點撥：扣住每段的寫景主體或敘事、議論內容來歸納整合。
設計此環節意在訓練學生歸納概括的能力。
（五）、合作探究(分小組討論，推薦代表發言)。
1、本文的感情基調是消極的嗎？
余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州后的生活經歷和心路歷程。作者認為這段煉獄般的經歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫道：（投影以下文字）。
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結果——引導千古杰作的前奏已經鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產生?！?/p>
教師點撥：全文通過主客對答所表現的憂傷與喜樂，都是作者內心矛盾和復雜感情的真實反映。作者抒發哀怨之情時，流露了“人生無?！暗南麡O情緒，但他并不甘心消沉，而能主動地從消極、哀怨中解脫出來，從莊子的機械相對論中尋找人生之路，因而胸襟豁達，思想開闊，表現出一種灑脫、豪邁的氣度，使文章具有某些積極進取、達觀超然的感情基調。
設計此問題是為了調動學生的情緒,增加情感體驗,提高理性分析的能力。
2、如何面對人生中的挫折，蘇軾提出的尋找快樂的良方對現代人是否可行？
設計此問題目的是讓學生從歷史發展的角度理解古代作品的內容價值，用現代觀念審視作品，從而樹立積極健康的人生觀、處世觀。
六、拓展練習。
鑒賞同是被貶黃州后的作品《定風波》一詞，分析詞的主題、情感。
定風波。
蘇軾。
小序：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行借狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此”。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
設計此練習目的是作一個對比閱讀，結合課文的思想感情，來解讀《定風波》的主題情感。
赤壁教學設計（熱門20篇）篇十八
師：現在進行朗讀測評。請生1朗讀《赤壁賦》前兩節。
（因為要打分，學生1比較有感情的朗讀。）。
師：亮出你們的分數。
（全體學生高舉右手，滿分為五分，伸出三根手指的人較多，評四分的較少。生1給自己評一分。）。
師：放下。生1，你怎么只給自己一分？
生1：我本來我是可以讀得更好，但開始沒進入狀態，還讀錯一個“頃”。讀到蕭聲時才有感覺。
（師讀）。
生2：分兩層，第一層到“而今安在哉”。
師：有不同看法嗎？
生3：這段是一問一答，第一層應該在“何為其然也”。
（多數學生點頭示意有道理）。
師：還有其他想法嗎？（見沒有）我要說兩個同學說的都有道理，生3是在大層次上切分的，生2是從小層次來切分的？是不是聽得有點迷惑了？換句話說，生4劃分的層次沒有錯，但是第二層是不是還有些長？還需要作進一步切分。這就需要我們再分小層。只有學會從不同層面由大到小來理清文段的結構層次，才有真正有助于我們對文章的理解和賞析。
師：客人的回答內容分這兩層，大家同意么？
生：同意。
師：“同意”也得說說理由。你說——。
生4：前面說的主要是古代的事，舉了曹操的例子。后面回到眼前，寫“吾與子”了。
生5：“況”是個連詞，表示另有一層。以前你說《陳情表》的時候，就說了“況”“且”“但”三個連詞，表示三層的。
生6：韻腳有“鹿”“屬”“粟”“窮”“終”“風”。不一樣。
師：那就是換韻了。想想作者為什么要換韻？是不是和層次也有關系？
（學生思考）。
生7：我猜想前三個韻寫的是個人在自然面前的現實，后面寫的是由此生發的感想。
師：說的好。我個人就是想把客人的話分三層，并且是三次對比。
（板書：古——今；個人——自然；理想——現實。）。
（學生交流）。
生8：寫曹操是英雄是為了和“吾與子”對比，英雄都消失了，我們又算什么，所以寫出了悲傷。
生9：曹操是客人心中的榜樣，寫榜樣的失敗，更能表達客人的悲傷。
生10：因為是十六晚上游玩了，他們看到月亮，自然想到月亮的詩，而曹操也寫過《短歌行》，“月明星稀”與眼前的景象是相似的。
師：引這么兩句，還有別的用意嗎，結合曹操當時的心境來看。
生11：這兩句是說，人才都流失到劉備、孫權那里去了，曹操內心是渴望得到人才的。蘇軾寫這兩句，大概是說自己也是人才，沒人賞識吧。跟第二段中引用的詩句作用差不多。
師：好。幾位說的都很好。在寫曹操的內容上，不僅寫了他渴慕賢才，還寫他的失敗，“山川相繆”借地形纏繞寫困窘之狀，照理說，應該把這位偉人的英雄本色寫出來，像第三個文句一樣，在浩蕩的軍隊中凸顯文能賦詩，武能橫槊的形象，為什么用第二個文句來寫他的失意呢？（無人答）我想，在“客”的心目中，不管是失意的英雄，還是霸氣的英雄，何嘗不“浪淘盡”呢？巨大的失敗也罷，輝煌的勝利也罷，他們都輕輕地走了，不帶走一片云彩。“而今安在哉”才是讓人神傷的感喟。
（生模擬作斟酒狀）。
師：這個詞的本意是濾，過濾酒中的雜質，顯然此刻的曹操不會在這里做仆從做的事情。我個人想，還是把它解釋為“灑”，（模擬“灑”狀）來祈求上天保佑自己旗開得勝，馬到成功。
師：第二個問題——客想得到什么？
生12：長生不老，還有和朋友在一起喝酒，與魚蝦、麋鹿友好相處。
生13：還有想和仙人一起遨游，抱著明月一同……。
師：“長終”，什么意思。
生13：長久的結束，就是死吧。
（其他人笑）。
生14：概括一下，客就是想要生命長一些，最好和仙人一樣，這樣就可以更長久與自然相處了。
生：悲風。
師：自己把這這段讀一讀，體會體會。
師：看第四節，蘇軾是怎么勸解“客“的？蘇軾的話可以分幾層？
生15：兩層。在“且夫”前，“且夫”是標志。
生16：我想第一個文句是一層。不管蘇軾怎么解釋，“水與月”，下面兩層都寫到，起引起下文作用。
生17：你錯了。水與月是第一層，第二層是風與月。
生：世界觀。
師：我想稱為宇宙觀。好，這節大家再讀讀，有問題可以提出來。
生18：“蓋將”的“將”是什么意思？
師：書本上說“蓋”標假設，我認為“蓋”是表示解釋的連詞“因為”，而“將”才是“如果”。
師：好，第五節大家應該能看懂并且會品味，我不再多說了。最后我提一個問題，大家可以在課后辯論，文中的“客”是具體的一個人，還是就是蘇軾的另一個自我？下課。
赤壁教學設計（熱門20篇）篇十九
1、知識目標：學會本課14個生字，正確讀寫詞語。理解課文內容，了解課文敘述的順序，背誦自己喜歡的部分。
2、能力目標：有感情地朗讀課文，培養學生理解課文的能力、背誦課文的能力。
3、德育目標：懂得在赤壁之戰中，東吳獲勝的根本原因在于知己知彼，利用天時地利，揚長避短。
4、創新目標：通過朗讀課文，想象當時的戰局，從戰役的具體過程中了解以弱勝強的原因。
（一）教材分析《赤壁之戰》是一篇精讀課文。課文根據中國古典長篇小說《三國演義》有關章節改寫而成，敘述了東吳都督周瑜采用部下黃蓋詐降和用火攻的計策，在赤壁以三萬兵力打敗曹操八十萬大軍的故事。赤壁之戰是我國歷史上有名的以少勝多，以弱勝強的戰役。這一戰役不僅改變了當時雙方力量的對比，也為后來的魏、蜀、吳三國鼎立的局勢奠定了基礎。課文按事情的發展順序分為三部分，記敘了戰役的經過。第三部分是全文的重點，著重敘述了火攻這一仗是怎樣打的。選編這篇課文的意圖是使學生；另外還要引導學生學習按一定順序寫的表達方法。
（二）學生分析學生有一定的自主讀書的能力，通過自學讀書，討論交流，查找資料，易于完成對課文的理解，從而有效地完成學習目標。
確定五點重點：了角赤壁之戰的全過程，并從中體會赤壁一戰雙方勝與負的根本原因；按照事情發展的順序，理清課文的條理。
難點：引導學生如何從戰役的具體過程中了解以弱勝強的原因。
德育點：通過了解戰事的全過程，懂得在赤壁之戰中，東吳獲勝的根本原因在于知己知彼，利用天時地利，揚長避短。
創新點：找到自己讀懂之處，談出自己的體會。
空白點：閱讀思考：“為攻分哪幾步進行的？”理解火攻實施過程中哪些要素是不可缺少的，這些要素哪個先，哪個后。
教具電腦幻燈片
主要技術留空白、激發創造性思考與想象、啟發引導技術
教學過程中的五環節設計
教師行為學生行為
一、導引目標
1、師播放電視連續劇《三國演義》的主題歌，要求同學們聽后抒發感想。
2、板書課題，明確學習內容。激發興趣
1、聆聽歌曲，品味歌詞，抒發感受。2、朗讀課題，說出自己的.了解。
二、創設條件
1、速讀課文，要求：
強化效率感，使注意力高度集中，在短時間內掌握主要內容。
2、精讀。
1、集中注意力，不回讀，抓主要內容。2、自學及小組合作學習相結合，掃清本課的學習障礙。
三、組織研究
1、組織交流：你讀懂了什么？
2、引導思考：火攻的計策是誰提出來的？他為什么會想到這一計策？
3、進一步追問：曹操為什么要把船連在一起呢？體驗發現
1、接受摸底測試，自檢自己對本課知識點的掌握程度。
2、找出相應的段落，讀讀畫畫重點詞句。
3、找到第二自然段，畫出重點內容，體會寫法上的簡練得當。
四、引導創新
1、引導討論：曹軍坐不慣船，為什么又非“渡過大江”不可呢？
2、提問：課文先寫了什么？再寫了什么？然后寫了什么？
3、閱讀思考：“為攻分哪幾步進行的？”理解火攻實施過程中哪些要素是不可缺少的，這些要素哪個先，哪個后。
1、小組討論。
2、明確課文前三個自然段的寫作順序。
3、討論明確火攻的步驟。
4、復述整個課文，明確中心，積累語言。
五、反思小結
1、游覽全文，對照板書，從整體上明確寫作順序。
2、背誦喜歡的段落。
3、摘抄自己喜歡的詞句。鞏固提高
1、明確寫作順序。
2、練習背誦喜歡的段落。
3、積累語言。
六、研究性作業：讀三國故事，召開故事會，講三國故事，評出“故事大王”。
赤壁教學設計（熱門20篇）篇二十
——杜牧（803-852）唐代詩人。字牧之，京兆萬年人。太和進士，和李商隱并稱“小李杜”。赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方，但杜牧所詠赤壁并非此處，而是湖北黃岡的赤鼻磯，所以說此詩雖為詠史詩，其實也是借題發揮。
3、《赤壁》開頭為什么從一把不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用？
——與古代戰爭聯系起來，很自然的引起后文對歷史的詠嘆。但是，這兩句的作用主要不在于作為詩的引導，它本身也蘊涵著強烈的意念活動。沙里沉埋著鐵戟，點出此地曾有過歷史風云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又暗寓歲月流逝而物存人非之慨。凡是在歷留下蹤跡地人物、事件，常會被無情地時光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，就像這鐵戟一樣沉淪埋沒，但又常因偶然的機會被人記起，或引起懷念，或勾起深思。正由于發現了這片折戟，使詩人心緒無法平靜，因此他要磨洗并辨認一番，發現原來是“前朝”——三國赤壁之戰時的遺物。因此，“認前朝”又進一步勃發了作者浮想聯翩的思緒，為后二句論史抒懷做了鋪墊。
4、全詩最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這兩句議論感慨抒發了作者怎樣的思想感情？
——這兩句詩人發表議論，“東風”不僅僅指的是自然界的風，而是含有建功立業各種條件和因素。曲折的反映出詩人的抑郁不平和豪爽胸襟?？畤@歷英雄成名的機遇，是因為他自己生不逢時，有政治軍事才能而不得一展。似乎又有另一層意思：只要有機遇，相信自己總會有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
5、齊讀、背誦。
課后練習：對對子。
出：白對：黑出：來對：去出：美對：丑出：是對：非出：藍天對：白云。
1、背誦并默寫五首詩詞。
2、完成課后練習四。