通過寫作文，我們可以展現(xiàn)自己的個性和獨特的思維方式，培養(yǎng)自己的文學(xué)素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)寫作的過程中，了解優(yōu)秀作文的范例是非常有益的，下面是小編為大家搜集整理的一些優(yōu)秀作文范文。
尋找好網(wǎng)友來稿（實用14篇）篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、使幼兒知道迎春花的形狀、顏色及名稱的含義。
2、發(fā)展幼兒的觀察力。
3、培養(yǎng)幼兒對自然界的興趣，教育幼兒愛護花朵。
4、幼兒能積極的回答問題，增強幼兒的口頭表達能力。
5、教幼兒養(yǎng)成細心、認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。
教學(xué)準(zhǔn)備：
幾枝開有迎春花和結(jié)有花骨朵的實物花枝；迎春花的掛圖。
教學(xué)過程：
1、利用掛圖向幼兒介紹迎春花的名字，啟發(fā)幼兒說出其名稱含義。
2、觀察實物，利用多種感官感知和體驗迎春花。
3、討論：迎春花的顏色、形狀及與人們生活的關(guān)系。
4、幼兒欣賞教師朗誦兒歌“迎春花”并討論：如何愛護花朵。
5、到室外觀察迎春花。
教學(xué)反思：
基本完成了本節(jié)課預(yù)設(shè)的教育教學(xué)目標(biāo)，幼兒對老師的提問積極響應(yīng)，與老師的互動很好。老師的有些引導(dǎo)還不夠到位，要多讓幼兒表達，以后上課要多注意對幼兒語言表達能力的培養(yǎng)。
尋找好網(wǎng)友來稿（實用14篇）篇二
教材分析：
春天來了,天氣變暖了,花兒開了,小草和大樹也開始變綠了……幼兒對春天充滿向往和好奇。本次活動借助幼兒園美麗的春景,引領(lǐng)幼兒在幼兒園及周圍社區(qū)中尋訪、感知春天的主要特征,發(fā)現(xiàn)春天植物發(fā)芽的秘密及春天給人類和動植物帶來的影響和變化?；顒又凶⒅匾龑?dǎo)幼兒由整休到局部進行細致的觀察,探究春天先開花再長葉的樹,讓幼兒在主動探究中直接獲得感性經(jīng)驗;通過找找、說說等環(huán)節(jié),激發(fā)幼兒親近自然的情感。
活動目標(biāo)：
1.感受春天的主要特征,發(fā)現(xiàn)春天氣候及動植物的變化,說出幾種春天先開花再長葉的植物。
2.細心觀察,清楚、連貫地說出春天的特征及變化,與同伴分享自己的發(fā)現(xiàn)。
3.了解春天與人們活動的關(guān)系,喜歡親近自然,感受春天的美。
活動準(zhǔn)備：
幼兒春游的照片,桃樹、柳樹、楊樹、梨樹等的記錄表,“幼兒學(xué)習(xí)材料”—《春天你好》。
活動建議：
1.組織談話活動,激發(fā)幼兒觀察春天的興趣。
(1)提問:春天到了,你是從哪里發(fā)現(xiàn)的?
引導(dǎo)幼兒結(jié)合已有經(jīng)驗說出春天的變化。(2)組織幼兒共同討論戶外觀察的方法。
提問:春天會藏在幼兒園的哪些地方呢?到戶外觀察應(yīng)注意什么問題?
激發(fā)幼兒到室外觀察的興趣,引導(dǎo)幼兒說出不亂跑、仔細觀察花草樹木的變化、將自己的發(fā)現(xiàn)大膽表達出來。
2.帶領(lǐng)幼兒到戶外尋找春天,欣賞、感知春天的美麗景色。將幼兒分為2-3組,教師分頭帶領(lǐng)不同小組分散尋找春天。
提問:你發(fā)現(xiàn)了春天的哪些變化?你看到的樹是先開花還是先長葉?
及時關(guān)注幼兒的發(fā)現(xiàn),鼓勵幼兒用連貫的語言討論、交流對春天特征的認(rèn)知。
3、舉行“春天在哪里”發(fā)布會,組織幼兒分享發(fā)現(xiàn)的春天的主要特征。
(2)請幼兒閱讀《春天你好》第4頁,了解春天先開花后長葉的樹,說出不同的樹開花、發(fā)芽的順序。
4.出示幼兒春游的照片,引導(dǎo)幼兒了解春天人們的活動,激發(fā)幼兒喜歡春天的情感。
提問:春天到了,人們穿的衣服有什么變化?人們在干什么?你喜歡春天嗎?為什么?
引導(dǎo)幼兒完整說出春天人們衣著、活動的變化,激發(fā)幼兒親近自然、喜歡春天的情感活動延伸：
請幼兒閱讀《春天你好》第2-3頁,說說春天藏在哪里,進一步發(fā)現(xiàn)春天的特征。
尋找好網(wǎng)友來稿（實用14篇）篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、激發(fā)學(xué)生探索大自然的好奇心和興趣，感受或體驗到秋天的自然美。
2、觀察秋天的景色，探訪動物和植物。
3、樂于對各種現(xiàn)象提出問題。
教學(xué)重點：觀察秋天的景色，探訪動物和植物；感受秋天的自然美。
教學(xué)難點：樂于對各種現(xiàn)象提出問題。
教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生準(zhǔn)備樹葉、卡紙、透明膠帶、剪刀；教師準(zhǔn)備課件。
課時安排：共一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
播放課件中關(guān)于秋天的照片，內(nèi)容是各種秋天成熟的水果和農(nóng)作物，讓學(xué)生欣賞。
師：引出問題：看到了各種果實在秋天成熟了，那秋天還有那些地方是與其它季節(jié)不同的地方呢？今天讓我們一起來尋找秋天。
尋找好網(wǎng)友來稿（實用14篇）篇四
謝楹斌。
小說的一個重要特征是多方面細致地刻畫人物性格，塑造人物形象。但小說中的人物往往不只是出現(xiàn)一個,而是幾個或多個，那么也就有了主角和配角之分?！爸鹘恰本褪侵感≌f中的中心人物，即我們常說的主人公。有些小說中的主人公一目了然，有些小說中的主人公卻讓人難以判斷，從而引起了不少爭議。初中語文課本中有幾篇小說就出現(xiàn)過這樣的情況。下面就如何在紛繁的人物中尋找主人公談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一看，抓住細節(jié)刻畫誰。
作為一篇小說的主人公必定是作者傾力刻畫的藝術(shù)形象，作者定然會不惜筆墨，而且還會抓住某個局部從不同的角度，多方面地去描繪、刻畫，從而達到主要人物有鮮明的個性特征。如在《七根火柴》中對盧進勇和無名戰(zhàn)士兩個人物描寫的都很多，都是濃墨重彩，那么到底誰是主人公呢？讓我們再細看課文發(fā)現(xiàn)：雖然盧進勇是先出場的，但作者對無名戰(zhàn)士眼睛的刻畫卻有八處之多。魯迅先生說：“要極儉省的畫出一個人的特點，最好的是畫他的眼睛。”作者在刻畫無名戰(zhàn)士時，就抓住了眼睛這一細節(jié)。首先從“緊閉的眼睛”到“失神、呆滯的眼睛”，刻畫出無名戰(zhàn)士的傷勢之重，病情之危，但仍苦苦的與死神抗?fàn)帲永m(xù)生命，完成他想囑托的一件事；其次從“忽然睜開的眼睛”到“又向盧進勇望了一眼”刻畫他忠誠于革命事業(yè)的最后囑托；最后從“那死灰般的顏色忽然不見了，發(fā)射出一種喜悅的光”到“兩眼直直地盯著盧進勇的臉”刻畫了他重托已囑，心愿已了，以及對戰(zhàn)友由衷的信賴。由此一個對革命事業(yè)無限忠誠的紅軍無名戰(zhàn)士的形象，呈現(xiàn)在讀者的眼前。那么本文的主人公是誰也就不說自明了。
但是，從抓住細節(jié)刻畫誰來判斷誰是主人公的方法是表層的，有時還不夠準(zhǔn)確，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合其它方法。
二析，借賓襯托凸現(xiàn)誰。
有一些小說中作者刻意對有些人物細節(jié)刻畫，但他們并不是主人公，而是對主人公起烘托作用的'，那么在這里就要分析一下，看看作者借賓襯托凸現(xiàn)誰。例如《葫蘆僧判斷葫蘆案》中,從題目中看是寫“葫蘆僧”的，即門子。而且文中對門子的言行細節(jié)描寫如六次笑，占了很大篇幅，從而刻畫出門子是個狡猾刁頑、心懷鬼胎、手段惡毒的人。這樣看來門子應(yīng)該是這篇小說的主人公了。然而縱觀全篇分析發(fā)現(xiàn)，門子在賈雨村面前是小巫見大巫，不但沒撈到半點油水，反而被賈雨村利用，最終“充發(fā)”了。這說明賈雨村的歪本事絕非門子可比。用門子來襯托出賈雨村更陰險、更狡猾、更惡毒、更卑鄙。分析至此可見門子不是主人公，在這里起襯托作用，用來凸現(xiàn)賈雨村的，賈雨村才是這篇小說的主人公。另外還有兩個沒有出場的人物，也是襯托賈雨村的。一是英蓮，賈雨村恩人之女。寫她的遭遇越慘，越能襯托賈雨村的忘恩負(fù)義，恩將仇報。另一是薛蟠，越寫他無法無天，越襯托賈雨村的玩弄權(quán)術(shù)，熱衷鉆營巴結(jié)豪門的丑惡本性。
這從看到析雖更進了一層，但如果要準(zhǔn)確的尋找到主人公，還應(yīng)更進一步。
三思，主題思想涉及誰。
一般來說，小說的主題思想是指通過對社會生活的描繪和藝術(shù)形象的塑造所顯示出來的，并貫穿于全篇的主要思想。由于小說的主題是通過藝術(shù)形象生動、具體地顯現(xiàn)出來的，所以我們在尋找主人公時，就要思考理解一下小說的主題思想，看看表現(xiàn)主題思想涉及到了誰，涉及到的人物，一般來說就是小說的主人公了。例如《我的叔叔于勒》一文，有人認(rèn)為主人公是于勒，因為文題是于勒，并且本篇情節(jié)和人物活動都是以于勒作為樞紐和基點的，對文中刻畫菲利普夫婦對親兄弟前后截然不同的態(tài)度，是為了更好的襯托出于勒這個悲劇性的人物，所以主人公應(yīng)該是于勒。那么到底是誰，這里我們來略加分析一下。首先，本文抓住神態(tài)語言細節(jié)刻畫的是菲利普夫婦，而對于勒進行的是略寫和虛寫，他的出現(xiàn)只是在海輪上賣牡蠣那短短的一瞬；其次，本文是借于勒的貧富變化和“我”的眼睛來表現(xiàn)和觀察一對市儈小市民的。如果這些還不夠說明主人公是誰，那么最后看本文的主題思想是：“小說描寫了菲利普夫婦對待親兄弟于勒的前后態(tài)度的變化,深刻揭露了資本主義社會人與人之間的關(guān)系純粹是金錢關(guān)系，無情鞭撻了小市民的勢利貪鄙、冷酷自私的丑惡靈魂?！庇纱丝梢?，小說的主題思想涉及到了所鞭撻的對象--菲利普夫婦。小說正是通過刻畫菲利普夫婦的貪婪、自私、勢利的性格特征,從而揭示全文的主題思想。因此，本文的主人公應(yīng)是菲利普夫婦。當(dāng)然在實際教學(xué)過程中也不一定統(tǒng)一答案，允許學(xué)生將于勒視為主人公，只要言之有理即可。
欣賞一篇小說，把握主人公是一個關(guān)鍵，如何尋找小說中的主人公，其方法也很多?？偟膩碚f,要縱覽全篇、細加揣摩、認(rèn)真思考、綜合分析、做到持之有據(jù)、條分縷細，最終能夠達到自圓其說。
作者郵箱：xieyingbin931@。
尋找好網(wǎng)友來稿（實用14篇）篇五
秋天，是迷人的季節(jié)：秋高氣爽，稻谷飄香，樹葉飄落，大雁南飛……秋天又是美麗的、生機勃勃的：“高高的藍天上飄著幾朵白云?！薄暗咀狱S澄澄的，像鋪了一地金子?！彼铮◆~把樹葉當(dāng)做傘，在下面游來游去；岸邊，螞蟻把樹葉當(dāng)做運動場來來回回；天空中，燕子把落葉當(dāng)電報。這些形象的描寫，使秋天變得更加美麗而富有生機。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、會認(rèn)6個生字。會寫10個字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
3、了解秋天的特征，感受秋天的美麗。
4、能用“……像……”說句子。
三、教學(xué)重難點。
重點：識字寫字教學(xué)。
難點：有感情地朗讀課文，背誦課文。
四、教學(xué)方法。
教法：激發(fā)引導(dǎo)、自主學(xué)習(xí)。
學(xué)法：主動學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)法。
五、教學(xué)準(zhǔn)備。
相關(guān)課件、生字卡片。
六、教學(xué)時間。
2課時。
七、教學(xué)過程。
第一課時。
(一)激情導(dǎo)入，初讀課文。
導(dǎo)人板書課題，讓學(xué)生自己讀課文。
(二)小組合作認(rèn)讀生字。
直接出示課后“我會認(rèn)”中的生字讓學(xué)生認(rèn)讀，不會的可通過讀拼音或向別人請教來解決。
(三)感知課文內(nèi)容。
1、自由讀課文。要求把生字讀正確，把句子讀通順。
2、教師檢查讀書情況。指導(dǎo)學(xué)生讀正確。
3、采用自讀、相互讀、齊讀、指名讀等方式要求把課文讀正確、流利。
4、邊讀課文邊看圖畫，結(jié)合生活體驗說說秋天有哪些特色。
(四)再讀感悟。
2、點撥讀。通過點撥、觀察圖畫，體會“……那么……那么……”、“……像鋪了一地金子”、“游”“藏”“爬”“跑”等詞句，體會秋天的美麗和生機勃勃。
3、比賽讀，看誰讀得有感情。
4、學(xué)生選讀。選出自己最喜歡的句子來讀，
5、試著背誦課文。
（五）、反饋總結(jié)。
這節(jié)課你有什么收獲？你的表現(xiàn)怎樣？
第二課時。
（一）、回顧導(dǎo)入。
1、回顧所學(xué)生字，介紹識字經(jīng)驗。
2、檢查朗讀，導(dǎo)入新課。
（二）、指導(dǎo)寫字。
1、找出左右結(jié)構(gòu)的字，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)左右結(jié)構(gòu)的字有什么規(guī)律？
2、教師范寫，有重點地指導(dǎo)。
“塘”第六筆撇要從豎中線起筆，在左下格落筆，要寫的長些，第八筆橫也要寫的長一些，右邊出頭；第十筆豎上下出頭。
“爬”第四筆捺要寫長，應(yīng)托住“巴”。
“藍”上中下三部分略等，要寫緊湊．最后一筆要長些。
“望”書寫時要注意每一部分在田字格中的位置，把字寫勻稱，最后一筆要寫得長。
3、學(xué)生描紅臨寫。
（三）、擴展活動。
1．讀“讀讀說說”中的句子，聯(lián)系自己的生活，用比喻的形式描繪景物。
2、用自己喜歡的方式來表現(xiàn)秋天，如用樹葉做書簽、賀卡、貼畫等。
3、收集有關(guān)秋天的詩歌、實物，準(zhǔn)備舉辦“金色的秋天”詩歌朗誦會和物品展示會。
（四）、板書設(shè)計。
秋高氣爽。
稻谷飄香迷人。
樹葉飄落。
大雁南飛。
……飄著……。
……像……美麗、生機勃勃。
……游來游去……。
……來回跑……。
資料袋。
燕子。
燕子是一種候鳥。隨著季節(jié)的變更而遷徙。秋天，燕子南飛；春天，燕子北去。燕子也是一種益鳥，專吃害蟲，保護莊稼。
尋找好網(wǎng)友來稿（實用14篇）篇六
郝市長在這座城市已經(jīng)有四年了。五年一個任期。他快過期了。
為什么這么諷刺的說？因為郝市長在這四年中看了不少“郝事”。
記得剛到的第一年，所接待的來賓。這么說吧，反正跟咱們老百姓挨不上，也靠不上。
第二年大興土木。各種集團無限圈地，恨不能馬路也變成豪華小區(qū)。
這好像又跟咱老百姓沒啥關(guān)系。第三年倒是消停了不少，估計是該豐收了。
郝市長，在公交上看不見，在民眾圈里看不見。倒是在每晚的電視里他都準(zhǔn)時出場，今天會見外資企業(yè)，明天視察各個景點。按領(lǐng)導(dǎo)的話說，一切都是為了政績，累??！~~~~~。
聽說今天新來的xx要召開一個很重要的會，說是要傳達中央的指示。說話的.是和郝市長關(guān)系不錯的市人大委員，也是某個房地產(chǎn)的董事長。哎！開會，開會，開他娘的會！竟整這些個形式主義，還不如讓我有時間去考察民生呢。我這都第四年了，在不把政績往上提提，我們的合作還怎么進行??？那是，那是。說著，倆人一前一后進了會場。開會前郝市長向那些向他打招呼的人握了握手并做了做鬼臉，引的現(xiàn)場哈哈大笑。會議終于開始了。xx把中央傳達的指示與精神傳達完畢后，話鋒一轉(zhuǎn)說道。聽說郝同志很是辛苦嘛。郝市長被這突如其來的話弄的有些不好意思了，尷尬片刻說道。是啊，整天為了百姓啊。我們做官為了什么？不就是為了百姓能過上好日子嘛！大家說是不是啊。我聽說郝同志這幾年的政績很不錯嘛！
那是，只要提百姓倆字，那就是政績。郝市長不假思索的答道。
尋找好網(wǎng)友來稿（實用14篇）篇七
今天，是開學(xué)第一天，也是我們走進新校園的第一天。
由于20xx年那場世界罕見的大地震，震垮了我們的大樓，我們不得不離開他住進了板房教室。經(jīng)過一年多的重建，我們又重新回到了他的懷抱，一幢雄偉壯觀的、嶄新的教學(xué)大樓拔地而起。
剛剛來到校園大門口，我的精神也為之一振，以前那扇長滿鐵銹的大門揮之而去。出現(xiàn)在我面前的是一扇黑亮亮的、伸縮自如的電閘門。穿過大門來到校園內(nèi)，哇！太美妙了！代表著我們學(xué)校精神的、紅紅的?；胀α⒃谛@的一角，在陽光的照耀下光彩奪目，上面還刻有“感恩于心，回報于行”八個大字。以前那低矮的，殘缺不全的圍墻也不見了，代替它們的是一堵堵整齊的、白亮亮的瓦墻，墻身上還刻有精典詩詞。凹凸不平的，的操場也煥然一新，現(xiàn)在變得平平整整，寬寬敞敞，操場上還有籃球架、乒乓球臺等等。
站在操場中央抬頭望去，那幢高大的建筑物就是我們的教學(xué)樓，一共有六層，每層都設(shè)有學(xué)生教室，老師辦公室，還有微機室等等。特別值得高興的是現(xiàn)在每層都有洗手間，以前的教學(xué)樓只有一樓有洗手間，很多時候都非常擁擠，許多小同學(xué)常常眼巴巴地憋著，無可奈何地站在一旁等待機會?，F(xiàn)在再也不會為這種事煩惱了。
上課了，同學(xué)們坐在寬敞明亮的教室里聽老師講課，一起討論問題。下課了，大家都高興地在操場上歡呼雀躍，一起玩耍，人人臉上都掛著微笑。
今天的校園就像一條巨龍，帶著我們一起騰飛，一起前進。我相信不久的將來，校園將會在我們的建設(shè)下，變得更加美麗、更加壯觀。
尋找好網(wǎng)友來稿（實用14篇）篇八
【題解】。
“至樂”是首句中的兩個字，意思是最大的快樂。人生在世什么是最大的快樂呢？人應(yīng)怎樣對待生和死呢？篇文的內(nèi)容就在于討論、回答這樣的問題。
全文自然分成七個部分。第一部分至“人也孰能得無為哉”，連續(xù)五句提問后，列舉并逐一批評了世人對苦和樂的看法，指出從來就沒有什么真正的快樂，所謂“至樂”也就是“無樂”。第二部分至“故止也”，寫莊子妻子死時鼓盆而歌的故事，借莊子的口指出人的死生乃是氣的聚合與流散，猶如四季的更替。第三部分至“我又何惡焉”，指出“死生如晝夜”，人只能順應(yīng)這一自然變化。第四部分至“復(fù)為人間之勞乎”，借髑髏之口寫出人生在世的拘累和勞苦。第五部分至“是之謂條達而福持”，借孔子之口講述一個寓言故事，指出人為的強求只能造下災(zāi)禍，一切都得任其自然。第六部分至“予果歡乎”，指出人的死生都不足以憂愁與歡樂。余下為第七部分，寫物種的演變，這一演變的過程當(dāng)然是不科學(xué)的，沒有根據(jù)的，其目的在于說明萬物從“機”產(chǎn)生，又回到“機”，人也不例外；從而照應(yīng)了首段，人生在世無所謂“至樂”，人的死與生也只是一種自然的變化。
【原文】。
天下有至樂無有哉？有可以活身者無有哉？今奚為奚據(jù)？奚避奚處？奚就奚去？奚樂奚惡？
夫天下之所尊者，富貴壽善也。
(1)；所樂者，身安厚味美服好色音聲也；所下者。
(2)，貧賤夭惡也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音聲；若不得者，則大憂以懼。其為形也亦愚哉。
夫富者，苦身疾作，多積財而不得盡用，其為形也亦外矣。
(3)。夫貴者，夜以繼日，思慮善否，其為形也亦疏矣。人之生也，與憂俱生，壽者惽惽。
(4)，久憂不死，何苦也！其為形也亦遠矣。烈士為天下見善矣。
(6)。”故夫子胥爭之以殘其形。
(7)，不爭，名亦不成。誠有善無有哉？
今俗之所為與其所樂，吾又未知樂之果樂邪，果不樂邪？吾觀夫俗之所樂，舉群趣者。
(8)，誙誙然如將不得已。
(9)，而皆曰樂者，吾未之樂也。
(10)，亦未之不樂也。果有樂無有哉？吾以無為誠樂矣，又俗之所大苦也。故曰：“至樂無樂，至譽無譽?！?/p>
天下是非果未可定也。雖然，無為可以定是非。至樂活身，唯無為幾存。
(11)。請嘗試言之。天無為以之清。
(12)，地?zé)o為以之寧，故兩無為相合，萬物皆化。
(13)。芒乎芴乎。
(14)，而無從出乎。
(15)！芴乎芒乎，而無有象乎。
(16)！萬物職職。
(17)，皆從無為殖。
(18)。故曰天地?zé)o為也而無不為也，人也孰能得無為哉！
【譯文】。
世上的人們所尊崇看重的，是富有、高貴、長壽和善名；所愛好喜歡的，是身體的安適、豐盛的食品、漂亮的服飾、絢麗的色彩和動聽的樂聲；所認(rèn)為低下的，是貧窮、卑微、短命和惡名；所痛苦煩惱的，是身體不能獲得舒適安逸、口里不能獲得美味佳肴、外形不能獲得漂亮的.服飾、眼睛不能看到絢麗的色彩、耳朵不能聽到悅耳的樂聲；假如得不到這些東西，就大為憂愁和擔(dān)心，以上種種對待身形的作法實在是太愚蠢?。?/p>
如今世俗所從事與所歡欣的，我又不知道那快樂果真是快樂呢，果真不是快樂呢？我觀察那世俗所歡欣的東西，大家都全力去追逐，拼死競逐的樣子真像是不達目的決不罷休。人人都說這就是最為快樂的事，而我并不看作就是快樂，當(dāng)然也不認(rèn)為不是快樂。那么，世上果真有快樂還是沒有呢？我認(rèn)為無為就是真正的快樂，但這又是世俗的人所感到最痛苦和煩惱的。所以說：“最大的快樂就是沒有快樂，最大的榮譽就是沒有榮譽。”
天下的是非果真是未可確定的。雖然如此，無為的觀點和態(tài)度可以確定是非。最大的快樂是使自身存活，而唯有無為算是最接近于使自身存活的了。請讓我說說這一點。蒼天無為因而清虛明澈，大地?zé)o為因而濁重寧寂，天與地兩個無為相互結(jié)合，萬物就全都能變化生長?；谢秀便保恢缽氖裁吹胤疆a(chǎn)生出來！惚惚恍恍，沒有一點兒痕跡！萬物繁多，全從無為中繁衍生殖。所以說，天和地自清自寧無心去做什么卻又無所不生無所不做，而人誰又能夠做到無為呢！
【原文】。
莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。
(1)?；葑釉唬骸芭c人居。
(2)，長子老身(。
3)，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”
莊子曰：“不然。是其始死也，我獨何能無概然。
(4)！察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣。
(6)，而我噭噭然隨而哭之。
(7)，自以為不通乎命。
(8)，故止也。”
【譯文】。
莊子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，莊子卻正在分開雙腿像簸箕一樣坐著，一邊敲打著瓦缶一邊唱歌。惠子說：“你跟死去的妻子生活了一輩子，生兒育女直至衰老而死，人死了不傷心哭泣也就算了，又敲著瓦缶唱起歌來，不也太過分了吧！”
莊子說：“不對哩。這個人她初死之時，我怎么能不感慨傷心呢！然而仔細考察她開始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本來就不曾具有形體，不只是不曾具有形體而且原本就不曾形成元氣。夾雜在恍恍惚惚的境域之中，變化而有了元氣，元氣變化而有了形體，形體變化而有了生命，如今變化又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季運行一樣。死去的那個人將安安穩(wěn)穩(wěn)地寢臥在天地之間，而我卻嗚嗚地圍著她啼哭，自認(rèn)為這是不能通曉于天命，所以也就停止了哭泣?！?/p>
【原文】。
支離叔與滑介叔觀于冥伯之丘。
(1)、昆侖之虛。
(2)，黃帝之所休。俄而柳生其左肘。
(3)，其意蹶蹶然惡之。
(4)。支離叔曰：“子惡之乎？”滑介叔曰：“亡。
(6)，我又何惡焉！”
【譯文】。
支離叔和滑介叔在冥伯的山丘上和昆侖的曠野里游樂觀賞，那里曾是黃帝休息的地方。不一會兒，滑介叔的左肘上長出了一個瘤子，他感到十分吃驚并且厭惡這東西。支離叔說：“你討厭這東西嗎？”滑介叔說：“沒有，我怎么會討厭它！具有生命的形體，不過是借助外物湊合而成；一切假借他物而生成的東西，就像是灰土微粒一時間的聚合和積累。人的死與生也就猶如白天與黑夜交替運行一樣。況且我跟你一道觀察事物的變化，如今這變化來到了我身上，我又怎么會討厭它呢！”
【原文】。
莊子之楚，見空髑髏。
(1)，髐然有形。
(2)，撽以馬捶。
(3)，因而問之，曰：“夫子貪生失理，而為此乎。
(4)？將子有亡國之事。
(5)，斧鉞之誅。
(6)，而為此乎？將子有不善之行，愧遺父母妻子之丑，而為此乎？將子有凍餒之患。
(7)，而為此乎？將子之春秋故及此乎。
(8)？”于是語卒。
(9)，援髑髏。
(10)，枕而臥。
夜半，髑髏見夢曰。
(12)，雖南面王樂。
(13)，不能過也。”莊子不信，曰：“吾使司命復(fù)生子形。
(14)，為子骨肉肌膚。
(15)，反子父母妻子閭里知識。
(16)，子欲之乎？”髑髏深矉蹙曰。
(17)：“吾安能棄南面王樂而復(fù)為人間之勞乎！”
【譯文】。
莊子到楚國去，途中見到一個骷髏，枯骨突露呈現(xiàn)出原形。莊子用馬鞭從側(cè)旁敲了敲。于是問道：“先生是貪求生命、失卻真理，因而成了這樣呢？抑或你遇上了亡國的大事，遭受到刀斧的砍殺，因而成了這樣呢？抑或有了不好的行為，擔(dān)心給父母、妻兒子女留下恥辱，羞愧而死成了這樣呢？抑或你遭受寒冷與饑餓的災(zāi)禍而成了這樣呢？抑或你享盡天年而死去成了這樣呢？”莊子說罷，拿過骷髏，用作枕頭而睡去。
到了半夜，骷髏給莊子顯夢說：“你先前談話的情況真像一個善于辯論的人?？茨闼f的那些話，全屬于活人的拘累，人死了就沒有上述的憂患了。你愿意聽聽人死后的有關(guān)情況和道理嗎？”莊子說：“好?！摈俭t說：“人一旦死了，在上沒有國君的統(tǒng)治，在下沒有官吏的管轄；也沒有四季的操勞，從容安逸地把天地的長久看作是時令的流逝，即使南面為王的快樂，也不可能超過?！鼻f子不相信，說：“我讓主管生命的神來恢復(fù)你的形體，為你重新長出骨肉肌膚，返回到你的父母、妻子兒女、左右鄰里和朋友故交中去，你希望這樣做嗎？”骷髏皺眉蹙額，深感憂慮地說：“我怎么能拋棄南面稱王的快樂而再次經(jīng)歷人世的勞苦呢？”
【原文】。
顏淵東之齊。
(1)，孔子有憂色。子貢下席而問曰：“小子敢問，回東之齊，夫子有憂色，何邪？”
孔子曰：“善哉汝問！昔者管子有言。
(2)，丘甚善之，曰：‘褚小者不可以懷大。
(3)，綆短者不可以汲深(4)’。夫若是者，以為命有所成而形有所適也。
(5)，夫不可損益。吾恐回與齊侯言堯舜黃帝之道，而重以燧人神農(nóng)之言。
(6)。彼將內(nèi)求于己而不得，不得則惑，人惑則死。
“且女獨不聞邪？昔者海鳥止于魯郊，魯侯御而觴之于廟。
(7)，奏九韶以為樂。
(8)，具太牢以為膳。
(9)。鳥乃眩視憂悲。
(10)，不敢食一臠。
(13)，隨行列而止，委虵而處。
(14)。彼唯人言之惡聞，奚以夫為乎。
(15)！咸池九韶之樂。
(16)，張之洞庭之野。
(20)，不同其事。名止于實。
(21)，義設(shè)于適。
(22)，是之謂條達而福持。
【譯文】。
顏淵向東到齊國去，孔子十分憂慮。子貢離開座席上前問道：“學(xué)生冒昧地請問，顏淵往東去齊國，先生面呈憂色，這是為什么呢？”
孔子說：“你的提問實在是好?。‘?dāng)年管仲有句話，我認(rèn)為說得很好：‘布袋小的不可能包容大東西，水桶上的繩索短了不可能汲取深井里的水?！绱苏f來，就應(yīng)當(dāng)看作是稟受天命而形成形體，形體雖異卻各有適宜的用處，全都是不可以隨意添減改變的。我擔(dān)憂顏淵跟齊侯談?wù)搱?、舜、黃帝治理國家的主張，而且還進一步地推重燧人氏、神農(nóng)氏的言論。齊侯必將要求自己而苦苦思索，卻仍不能理解，不理解必定就會產(chǎn)生疑惑，一旦產(chǎn)生疑惑便會遷怒對方而殺害他。
“況且你不曾聽說過嗎？從前，一只海鳥飛到魯國都城郊外停息下來，魯國國君讓人把海鳥接到太廟里供養(yǎng)獻酒，奏‘九韶’之樂使它高興，用‘太牢’作為膳食。海鳥竟眼花繚亂憂心傷悲，不敢吃一塊肉，不敢飲一杯酒，三天就死了。這是按自己的生活習(xí)性來養(yǎng)鳥，不是按鳥的習(xí)性來養(yǎng)鳥。按鳥的習(xí)性來養(yǎng)鳥，就應(yīng)當(dāng)讓鳥棲息于深山老林，游戲于水中沙洲，浮游于江河湖澤、啄食泥鰍和小魚，隨著鳥群的隊列而止息，從容自得、自由自在地生活。它們最討厭聽到人的聲音，又為什么還要那么喧鬧嘈雜呢？咸池、九韶之類的著名樂曲，演奏于廣漠的原野，鳥兒聽見了騰身高飛，野獸聽見了驚惶逃遁，魚兒聽見了潛下水底，一般的人聽見了，相互圍著觀看不休。魚兒在水里才能生存，人處在水里就會死去，人和魚彼此間必定有不同之處，他們的好惡因而也一定不一樣。所以前代的圣王不強求他們具有劃一的能力，也不等同他們所做的事情。名義的留存在于符合實際，合宜的措置在于適應(yīng)自然，這就叫條理通達而福德長久地得到保持?！?/p>
【原文】。
列子行，食于道從。
1)，見百歲髑髏，攓蓬而指之曰。
(2)：“唯予與汝知而未嘗死。
(3)、未嘗生也。若果養(yǎng)乎。
(4)？予果歡乎？”
【譯文】。
列子外出游玩，在道旁吃東西，看見一個上百年的死人的頭骨，拔掉周圍的蓬草指著骷髏說：“只有我和你知道你是不曾死、也不曾生的。你果真憂愁嗎？我又果真快樂嗎？”
【原文】。
種有幾。
(1)，得水則為。
(2)，得水土之際則為鼃之衣。
(3)，生于陵屯則為陵舄。
(4)，陵舄得郁棲則為烏足。
(5)。烏足之根為蠐螬。
(6)，其葉為胡蝶。胡蝶胥也化而為蟲。
(7)，生于灶下，其狀若脫。
(8)，其名為鴝掇。
(9)。鴝掇千日為鳥，其名為干余骨。
(10)。干余骨之沫為斯彌。
(11)，斯彌為食醯。
(12)。頤輅生乎食醯。
(13)，黃軦生乎九猷。
(14)，瞀芮生乎腐蠸。
(15)。羊奚比乎不箰。
(16)，久竹生青寧。
(17)；青寧生程。
(18)，程生馬，馬生人，人又反入于機。
(19)。萬物皆出于機，皆入于機。
【譯文】。
物類千變?nèi)f化源起于微細狀態(tài)的“幾”，有了水的滋養(yǎng)便會逐步相繼而生，處于陸地和水面的交接處就形成青苔，生長在山陵高地就成了車前草，車前草獲得糞土的滋養(yǎng)長成烏足，烏足的根變化成土蠶，烏足的葉子變化成蝴蝶。蝴蝶很快又變化成為蟲，生活在灶下，那樣子就像是蛻皮，它的名字叫做灶馬。灶馬一千天以后變化成為鳥，它的名字叫做干余骨。干余骨的唾沫長出蟲子斯彌，斯彌又生出蠛蠓。頤輅從蠛蠓中形成，黃軦從九猷中長出；蠓子則產(chǎn)生于螢火蟲。羊奚草跟不長筍的老竹相結(jié)合，老竹又生出青寧蟲；青寧蟲生出豹子，豹子生出馬，馬生出人，而人又返歸造化之初的渾沌中。萬物都產(chǎn)生于自然的造化，又全都回返自然的造化。
尋找好網(wǎng)友來稿（實用14篇）篇九
雖說與有錢人同學(xué)的背景差太多，但是少女時代迷戀的偶像卻是差不多的。初中時期最讓少女迷戀的除了影視明星就是籃球員了！有一次為了擁護各自的偶像，我和一位前幾年爆發(fā)社會新聞的學(xué)霸級同學(xué)爭論不休，最后決定干脆征求民意，于是我們二人分別霸住教室前后門，只要經(jīng)過的人就要接受我們的問：“喜歡葉正？還是楊遠征？非我族群者，不得由此經(jīng)過。”當(dāng)然，有同好，非同好，還有不理會送衛(wèi)生丸后走掉的，也有一旁助威訕動的，當(dāng)然一定也有“爪子”﹙臺語告密者之意﹚跟老師打小報告的，早已忘了被老師處罰什么了，但這一套“民意調(diào)查”卻一直從“妳喜歡秦漢還是秦祥林”到“妳喜歡劉長鳴還是江長文”，被樂此不疲的玩著。后來寫畢業(yè)紀(jì)念冊時，有一位同學(xué)就設(shè)計了如電影“我的少女時代”中的我的十大喜愛，讓同學(xué)填寫，比如最喜歡的食物，最喜歡的男明星，最喜歡的新聞主播等等等。傳到我寫時我便如實的寫下，最喜歡的男明星：劉長鳴，最喜歡的新聞主播：顧安生，最喜歡的球員：楊遠征，才不像那些假掰學(xué)霸寫什么艾迪生，愛因斯坦的，然后，這本該死的紀(jì)念冊傳著傳著傳到了班導(dǎo)的手里，一陣雞貓子喊叫：“那個誰呀！妳寫的這都是些什么人?。俊奔o(jì)念冊人：“老師！那都是電視上的明星啦！”老師：“明星？原來回家都在看電視，怪不得功課這么爛！”唉…這樣也有事！真是學(xué)渣的狗臉歲月呀！
說到寫畢業(yè)紀(jì)念冊，大家都很想拿給化學(xué)老師寫，因為我的學(xué)校小，我的同學(xué)少，我的老師更少，除了各班的班導(dǎo)外，物理、化學(xué)、地理、歷史老師全校只有一位。這位老師因為一次周會的專題演講，講她在美國參加登山營隊而后愛上登山的經(jīng)歷，立刻變成全校女生的偶像，她也是我見過第一個大肚子還奔跑的女人，而這位老師深深影響了很多同學(xué)，某知名心理學(xué)家－－我的學(xué)霸同學(xué)，就曾在訪談中提到這位影響她至深的化學(xué)老師。話說，大家排隊給老師寫紀(jì)念冊，輪到我時，老師看看我，然后寫下「多讀書，多賞閑情」，旁邊的同學(xué)立說：“老師！她除了課本什么書都讀，整天都在放空，已經(jīng)夠會賞閑情了”，老師笑笑將紀(jì)念冊還給我，或許她在當(dāng)時就看出了我就是插科打渾的人生吧！
畢業(yè)這么多年了，我的學(xué)霸級同學(xué)，都不負(fù)眾望的成為數(shù)學(xué)系教授，法律系教授，跨國銀行副總裁，集團副總裁，心理學(xué)家，知名醫(yī)生，自有品牌服裝設(shè)計師，知名演藝人員，還有幾年前爆發(fā)社會新聞的跨國企業(yè)負(fù)責(zé)人，我想，不管大家的成就與否，我們五年級女生都是認(rèn)真的生活著，面對生活中的精彩與黑暗，都有勇往直前，拼搏到底的毅力。
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冀教版五年級英語上冊第10課《lesson10:china》說課稿小學(xué)英語說課稿,我要說課的內(nèi)容是冀教版小學(xué)英語第五冊教材中的lesson10:china。下面，我將主要從說教材、說教法與學(xué)法、說教學(xué)過程和說教學(xué)評價等幾個方面來談?wù)勛约旱膶@部分課程地認(rèn)識、看法和設(shè)計。
【教材分析】。
本節(jié)課是冀教版小學(xué)英語第五冊第十課“china”。
從少年兒童的年齡特點、學(xué)習(xí)興趣和天真、活潑、好奇的求知欲考慮，每個年級的教學(xué)內(nèi)容都是以學(xué)生的互動，師生的互動為出發(fā)點的。本單元主要講的是我們的祖國和幾個說英語的國家，而本節(jié)課主要是在學(xué)生掌握了一定的日常用語，了解了一些國家知識的基礎(chǔ)上，以中國的相關(guān)知識為背景，學(xué)習(xí)描述我們可愛的祖國，并在此基礎(chǔ)上將教學(xué)內(nèi)容進行適當(dāng)?shù)臄U展和延伸，培養(yǎng)學(xué)生實際運用語言的能力，激發(fā)更加濃烈的愛國之情。
結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)和大綱提出的基礎(chǔ)教育階段英語課程的總體目標(biāo)和具體要求我將本課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計如下：
【教學(xué)目標(biāo)設(shè)計】。
1．知識目標(biāo)：會說新單詞，掌握新句型，并能熟練運用新句型進行交流。
2．能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和利用工具探求新知識的能力；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和相互協(xié)作意識。
3．情感目標(biāo)：創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
【教學(xué)重點和難點】。
根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生對知識的理解程度，結(jié)合本課的教學(xué)目標(biāo)與學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定本節(jié)課的重點是在交際活動的過程中能聽懂會說重點句型“whatisthecapitalcityofchina？it’sbeijing．doyouknow…?”難點為重點句型的實際運用及相關(guān)知識的表達。
【教學(xué)對象分析】。
小學(xué)生知識形成的特點是：通過親自動手實踐，體驗感知，形成表象，構(gòu)成新知。學(xué)生是獨立的個體，有獨立的情感體驗。小學(xué)階段英語教學(xué)屬于基礎(chǔ)教育，要努力為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)，從而使學(xué)生獲得可持續(xù)發(fā)展，使人的主體精神得到自我完善，發(fā)展所必需的英語語言能力和文化素質(zhì)。本節(jié)課的授課對象是小學(xué)五年級的學(xué)生，他們想象力豐富，喜歡幻想，對事物充滿好奇，樂于參加表演，喜歡做游戲，急于得到別人特別是老師的肯定。所以在本節(jié)課教學(xué)中，首先培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生掌握一定的語言知識。其次，培養(yǎng)學(xué)生利用所學(xué)的語言知識解決實際問題、進行交際的`能力。最后，培養(yǎng)學(xué)生的合作、互助意識，以發(fā)展學(xué)生的思維，著眼于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識。
【教學(xué)策略及教法設(shè)計】。
這節(jié)英語課教學(xué)以學(xué)生為主體，以訓(xùn)練為主線，以能力的培養(yǎng)為宗旨。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主人，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。教師要努力創(chuàng)設(shè)多種多樣的方式和機會讓學(xué)生通過自主、合作、探究等學(xué)習(xí)方式進行學(xué)習(xí)，注重教與學(xué)的互動和生生互動。在教學(xué)過程中，教師要隨時給予激勵性評價（包括師生之間、學(xué)生之間和自我評價的方式）；要尊重學(xué)生的興趣和獨特的感受，將集體學(xué)習(xí)與小組學(xué)習(xí)結(jié)合起來。教學(xué)方法主要是采用聽說法、任務(wù)驅(qū)動法、交際法和全身動作反應(yīng)法等，使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過感知、實踐、參與和合作等學(xué)習(xí)方法完成任務(wù)，感受成功。
【教學(xué)過程設(shè)計】。
按照上面的教學(xué)思路，結(jié)合小學(xué)英語的教學(xué)特點，根據(jù)現(xiàn)代英語教學(xué)理論，體現(xiàn)學(xué)生主體，關(guān)注個性差異，讓每個學(xué)生在自己原有的水平上都有進步，形成適合自己的學(xué)習(xí)策略；開發(fā)個性潛能，使每個學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中都能發(fā)現(xiàn)自己個性才能發(fā)揮的領(lǐng)域和成功點。我們倡導(dǎo)建構(gòu)式的學(xué)習(xí)，努力運用學(xué)生主動參與、感知體驗、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在語言實際運用中感受成功的喜悅，調(diào)整學(xué)習(xí)英語的情感和策略，熟練語言技能，發(fā)展語言能力，使課堂真正形成“樂說”“會說”“能交際”的氛圍。本節(jié)課分為以下五個環(huán)節(jié)。
1、引入新課。
為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松和諧的教學(xué)氛圍，自然引入新課“china”
2、主動探索，掌握新知。
新課程標(biāo)準(zhǔn)建議英語教師的教學(xué)行為要從面向部分學(xué)生向面向全體學(xué)生轉(zhuǎn)變；從重傳授向重學(xué)生主動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變；從重語言知識講解向重學(xué)生參與、感知語言學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)變；從重教師單向的輸出向師生互動、生生互動的多向信息交流轉(zhuǎn)變；從重單一的課本教學(xué)向開發(fā)利用課程資源，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)渠道轉(zhuǎn)變。為此，在新授課部分，我利用看地圖逐步了解新單詞及新句型的表達方式。然后，出示教學(xué)內(nèi)容，在情境中出示新單詞，使學(xué)生們掌握新單詞發(fā)音。與此同時，進行新句型講解：“whatisthecapitalcityofchina？thisistian’anmensquare/thepalacemuseum．”合作式練習(xí)，加深學(xué)生對單詞及句型的理解與記憶。在這種情境練習(xí)中，教師給了學(xué)生實踐的空間，使學(xué)生的知識不斷鞏固，技能逐步形成，同時，突出了語言的交際特點，培養(yǎng)了學(xué)生運用語言的能力及創(chuàng)新品質(zhì)。
3、合作交流，語言交際。
英語教學(xué)不僅是掌握一定的英語知識，更主要的是要把知識靈活運用到具體的語言環(huán)境中，培養(yǎng)一定的綜合運用能力。所以，在新課后為學(xué)生安排了不同類型的練習(xí)活動。一是自由合作“talkingingroup”；二是全員參與的課后留言，在活動中強調(diào)組員的相互合作，在小組練習(xí)的過程中，給學(xué)生創(chuàng)造了相互交流、相互指導(dǎo)合作的機會。幾個小組同時進行交際訓(xùn)練，使更多的學(xué)生有機會在課堂有限的時間內(nèi)進行口語交際，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下的主動的富有個性的過程。
4．課堂小結(jié)。
為了了解學(xué)生對知識的掌握情況，我讓學(xué)生扮演小老師，總結(jié)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這樣不僅能了解學(xué)生是否掌握了本節(jié)課的知識，還達到了總結(jié)本節(jié)課的目的，同時還鍛煉了學(xué)生歸納、總結(jié)課堂所學(xué)知識的能力和表達能力，增加學(xué)生的成就感。
5．布置作業(yè)。
用所學(xué)的國家知識寫幾句關(guān)于中國的英文介紹，并與同伴共賞。
總之，本節(jié)課的設(shè)計力求以學(xué)生為主體，以任務(wù)為中心，以活動為方式，放手讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。整節(jié)課教學(xué)設(shè)計的宗旨是為課堂教學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生成為直接的受益者，有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，有利于提高學(xué)生運用語言進行交際的實際能力，有利于增強學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和信心，最后使學(xué)生“樂說”“會說”“能交際”，感到學(xué)英語“it’sfun．it’seasy!
尋找好網(wǎng)友來稿（實用14篇）篇十一
設(shè)計意圖：春天來了，花草樹木都變綠了，為了引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)春天景物的變化，激發(fā)幼兒對植物的愛護，認(rèn)識春天里開的花。培養(yǎng)中班幼兒的語言交往能力和合作意識，設(shè)計了本次活動。
活動目標(biāo)：
1、培養(yǎng)幼兒的合作意識，引導(dǎo)幼兒觀察春天的變化。
2、認(rèn)識開在春天里的各種花，培養(yǎng)幼兒的語言表達能力。
活動準(zhǔn)備：音樂磁帶《去郊游》，各種花的頭飾（桃花、梨花‘迎春花、水仙花等），小鳥頭飾若干。
活動過程;。
1、熱身運動：播放音樂老師帶領(lǐng)幼兒在活動場地做小鳥飛。
2、情景導(dǎo)入：今天天氣真好，春天來了，花草樹木都變綠了，我們小朋友一起去找春天里的花好不好。（幼兒一起說好）。
3、游戲：
把幼兒分成兩隊，一隊當(dāng)花兒、一隊當(dāng)小鳥，老師幫幼兒分別戴上頭飾。當(dāng)花兒的幼兒分散站在活動場地。
規(guī)則:播放音樂，老師說:春天來了，小鳥從南方飛來了，去尋找春天吧。扮小鳥的幼兒在樹林里隨音樂飛來飛去，當(dāng)音樂停止時，扮小鳥的幼兒要停到一個扮花兒的幼兒面前，扮花的幼兒要說，春天春天開什么花，扮小鳥的幼兒（如他面前幼兒戴的是桃花頭飾）要說，春天春天開桃花）說對了，兩幼兒互換角色。音樂響起，游戲繼續(xù)。如說錯了，不能交換角色，下一次游戲繼續(xù)找。
活動延伸：今天老師給小朋友布置個任務(wù)好不好，（幼兒一起說好），星期天讓爸爸、媽媽帶你們一起去郊游。
活動反思：春天讓幼兒經(jīng)常到戶外活動，既鍛煉了幼兒的身體，又讓幼兒在游戲中得到快樂。本次活動，幼兒的語言交往能力得到了鍛煉，認(rèn)識了春天里開的各種花，體驗到集體合作的快樂和滿足，并能在活動中增強信心，強化幼兒主動參與的感知和對大自然的熱愛之情。
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南航附中張晏。
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解文意，學(xué)習(xí)積累一些文言詞語。
2、體會“山市”的形成及神奇、壯麗的景色。
3、探究“山市”形成的原理，培養(yǎng)主動探究的科學(xué)精神。
重點：
反復(fù)朗誦，積累文言詞語。
難點：
探究“山市”形成原理，培養(yǎng)主動探究的科學(xué)精神。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
（展示幾幅海市蜃樓的圖片）。
提問：你見過這樣的景象嗎？
你知道它是什么嗎？
（學(xué)生自由發(fā)言）。
提示：在夏天，沿海一帶或沙漠地區(qū)，往?？梢钥匆娫诳罩谢虻孛嬉韵掠羞h處事物的影象，古人無法解釋，誤認(rèn)為是大蛤蜊吐氣形成的，因此就稱為“海市”或“海市蜃樓”。這種現(xiàn)象有時人們在山區(qū)也可以看到，人們就稱之為“山市”。
（出示課題）。
二、介紹作者、作品：（注釋）。
投影補充：
三、指導(dǎo)朗讀：
1、小聲自讀，畫出讀不準(zhǔn)的字，同桌交流解決。
2、注意以下字的讀音。（投影）。
奐山青冥飛甍高垣睥睨連亙霄漢逾時倏忽。
3、齊讀課文一遍。
四、理解課文：
1、指名學(xué)生朗讀。
其他同學(xué)邊聽邊畫下不能解決的句子。
2、四人小組交流疑難句子，合作解決。
（未能解決的全班交流）。
3、思考：
山市的全過程，可分為幾個階段？（畫出表時間的詞語）。
明確：三個階段：（投影明確）。
1）初生階段：從孤塔高聳，到宮殿出現(xiàn)。
2）發(fā)展階段：城郭的出現(xiàn)。
3）高潮階段：危樓的出現(xiàn)。
4、請學(xué)生依照這個過程，展開合理的聯(lián)想和想象，以圖畫或語言描寫的方式展示你腦海中“山市”的景象。
（選取幾個，實物投影）。
5、再次朗讀全文。
五、探究“山市”形成的原因。
（學(xué)生發(fā)言）。
（投影補充關(guān)于“海市蜃樓”的小知識）。
2、你能根據(jù)這個知識來推測“山市”形成的原因嗎？
（四人小組討論）。
全班交流探究出的原因。
4、齊讀課文一遍。
六、布置作業(yè)。
1、課后朗讀課文。
2、課外查閱資料，對“山市”這一現(xiàn)象作出科學(xué)的解釋。
有關(guān)資料：
海市蜃樓是如何形成的？
在沙漠中，迷路的人缺水缺糧，忽然看見了綠洲，但走近了卻發(fā)現(xiàn)原來只是海市蜃樓的幻像，空歡喜一場，這就是海市蜃樓，是大自然跟我們玩的'魔法。它的成因是光線在空氣中被折射，再加上全內(nèi)反射的結(jié)果。
如果要明白海市蜃樓的成因，首先要明白為甚么光線在空氣中會被折射。原來，不同溫度的空氣有不同的折射率，就好像許多不同的介質(zhì)一樣。靠近地面的空氣較熱，折射率較低。我們可以把空氣想像為許多層的介質(zhì)，而每一層的折射率都不同，越接近地面，折射率越低。
另一方面，我們也要知道甚么是全內(nèi)反射。如果光線微微傾斜地從玻璃射進空氣，一部分的光線會被反射回去，另一部分就會被折射，從玻璃中走出來。由于玻璃的折射率較空氣高，所以折射角總是大于入射角。當(dāng)入射角越來越大，被折射的光線便會越來貼近空氣與玻璃的界面，直至入射角大于臨界角度，光線便只會被反射，而不會折射出去。這個現(xiàn)像叫做全內(nèi)反射。
假設(shè)有個綠洲，它在a點發(fā)出的光線被空氣折射，走一條彎彎的路徑。在b點，光線發(fā)生全內(nèi)發(fā)射，使光線往上走。之后，光線再次被空氣折射，最后光線會進入站在c點那觀測者的眼睛，使他形成錯覺，誤以為綠洲很接近他呢！很久以前，人類便發(fā)現(xiàn)了全內(nèi)反射，更把這個現(xiàn)象加以應(yīng)用，例如光纖、單鏡反光照相機和雙筒望遠鏡都應(yīng)用了全內(nèi)反射的原理。
《蒲松齡的生平和作品》。
第一節(jié)：蒲松齡的生平和作品。
蒲松齡(1640―1715)，字留仙，別號柳泉，山東淄川(今淄博市)人。他生在一個“書香”家庭，可是祖上科名都不顯，他父親已被迫棄儒經(jīng)商，到他就更為貧困。受當(dāng)時社會風(fēng)氣和家庭影響，蒲松齡從小就熱中科名，并在十九歲時連考取縣、府、道三個第一，名振一時。但此后卻屢試不第。三十一歲時，他迫于家貧，應(yīng)聘為寶應(yīng)縣知縣孫蕙的幕賓，整天和“無端而代人歌哭”(《戒應(yīng)酬文》)的應(yīng)酬文字打交道，大違素志，次年便辭幕回鄉(xiāng)。此后主要是在“縉紳先生家”設(shè)帳教學(xué)，直到七十歲才“撤帳歸來”(蒲箬《柳泉公行述》)。這四十年間，他一面教書，一面應(yīng)考，終竟還是個窮秀才。他的〈大江東去〉《寄王如水》詞說：“天孫老矣，顛倒了天下幾多杰士。蕊宮榜放，直教那抱玉卞和哭死!……數(shù)卷殘書，半窗寒燭，冷落荒齋里?！闭沁@一段生活和心情的真實描述。七十一歲他才援例出貢，四年后便死去了。
蒲松齡窮愁潦倒的一生，使他對科舉制度的腐朽、封建仕途的黑暗有深刻的認(rèn)識和體會。他的《與韓剌史樾依書》說：“仕途黑暗，公道不彰，非袖金輸璧，不能自達于圣明，真令人憤氣填胸，欲望望然哭向南山而去!”同時，由于生活的貧困，有時還直接感受到封建剝削的壓力，他在《答王瑞亭》信中說：“糶谷賣絲，以辦太平之稅，按限比銷，懼逢官怒。”從而比較能體會民間疾苦，甚至還激發(fā)了他為民請命的精神，所謂“感于民情，則愴惻欲泣，利與害非所計及也”(《與韓刺史樾依書》)。
蒲松齡除一度游幕蘇北外，一生大部分活動不出于淄邑和濟南之間。但他接觸和交游的人物卻非常廣泛。他的秀才出身以及游幕、“坐館”的生活，既使他接觸了大量的統(tǒng)治階級人物；他的長期居住農(nóng)村和家境的貧困又使他與下層人民保持密切的聯(lián)系。因此，他對封建社會的種種人物――上自官僚縉紳，舉子名士，下至農(nóng)夫村婦，婢妾娼妓，以及蠹役悍仆，惡棍無賴，賭徒酒鬼，僧道術(shù)士等的生活方式、精神面貌和命運遭際，無不具有細致的觀察和深刻的了解。這種豐富的生活閱歷和上述的進步思想為他的創(chuàng)作打下了深厚的基礎(chǔ)。
作為一個出身于封建地主階級的文人，蒲松齡的思想有他的局限。他雖同情人民疾苦，卻反對農(nóng)民起義。雖憎惡貪官污吏、土豪劣紳，但對最高統(tǒng)治者則存在較大的幻想。一生偃蹇的命運激發(fā)了他的不滿情緒，同時也形成了他牢固的宿命論思想，尤其迷信佛教。此外，他也承襲了不少儒家陳腐的封建道德觀念。所有這些都給他的創(chuàng)作帶來了消極成分。
浦松齡是一個具有多方面藝術(shù)才能的作家，一生著作豐富。除《聊齋志異》外，還有詩、文、詞、賦、戲曲、俚曲和一些雜著，其中都有一些好作品。特別是俚曲的創(chuàng)作表明了作者對通俗文學(xué)的重視?！赌ルy曲》根據(jù)《聊齋志異》的《張鴻漸》改編而更廣泛地描寫了社會生活，表現(xiàn)了廣大人民的悲慘命運，是俚曲中最有成就的一篇。
《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，在他四十歲左右已基本完成，此后不斷有所修改和增補，是作者一生心血的結(jié)晶，也是他的文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。
《聊齋志異》中雖有部分作品出自作者的親身見聞，如《地震》、《跳神》等，也還有承襲過去題材而加以創(chuàng)造性發(fā)展的，如《續(xù)黃梁》本于《枕中記》，《蓮花公主》本于《南柯太守傳》等，但絕大多數(shù)則是記述當(dāng)時民間和下層文士中間的故事傳說。這在《聊齋自志》中說得很清楚：“才非干寶，雅愛搜神；情類黃州，喜人談鬼。聞則命筆，遂以成編。久之，四方同人又以郵筒相寄，因而物以好聚，所積益伙?！编u濤《三借廬筆談》載，作者作此書時，常設(shè)茶煙于道旁，“見行者過，必強與語，搜奇說異，隨人所知”，“偶聞一事，歸而粉飾之”。這傳說雖未必完全可信，但可見它的題材來源的廣泛?！读凝S志異》的創(chuàng)作態(tài)度也是嚴(yán)肅的?！读凝S自志》說：“集腋成裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄托如此，亦足悲矣!”正說明《聊齋志異》是作者有所寄托的，而不是“妄言妄聽，記而存之”(袁枚《新齊諧序》)的作品。他之所以采用鬼狐故事，是因為它便于避免清初嚴(yán)酷的文網(wǎng)和自由地表現(xiàn)生活理想。因此，其中不少篇章雖取材于民間傳說，卻表現(xiàn)了作者的理想和愛憎，有明確的主題和鮮明的傾向。
《聊齋志異》現(xiàn)存的版本主要有：手稿本，僅存上半部；乾隆十六年(1752)鑄雪齋抄本；乾隆三十一年(1766)青柯亭刻本，即一般通行本的底本。一九六二年中華書局出版的會校會注會評本采錄最為完備，共收作品四百九十一篇。這將近五百篇作品，體裁并不一致。一部分篇幅短小，記述簡要，還是筆記小說的體制。小部分描.寫作者親身見聞的作品，則具有素描、特寫的性質(zhì)。大部分作品則是具有完整的故事、曲折的情節(jié)、鮮明的人物形象的短篇小說，是我國文言小說中的珍品，也是《聊齋志異》思想藝術(shù)成就最高的部分。
第二節(jié)：聊齋志異的思想的內(nèi)容。
《聊齋志異》中的優(yōu)秀作品，反映了廣闊的現(xiàn)實生活，提出許多重要的社會問題，表現(xiàn)了作者鮮明的態(tài)度。它們或者揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內(nèi)容。
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教學(xué)目標(biāo)：
a:了解作者及其作品。
b:學(xué)習(xí)積累文言詞語，理解課文大意。
c:體會山市的形成（是以什么為順序的?)及神奇壯麗的幻境（山市的變化是迅速還是緩慢?)。
d:探究山市形成的科學(xué)道理。
重點：反復(fù)朗誦，積累文言詞語。
難點：探究山市形成原理，培養(yǎng)學(xué)生主動探究的科學(xué)精神。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入（展示幾幅海市蜃樓的圖片）提問：你見國這樣的景象么？你知道它是什么嗎？
（學(xué)生自由發(fā)言）。
提示：在夏天，沿海一帶或沙漠地區(qū)，經(jīng)?？梢钥匆娫诳罩谢虻孛嬉韵掠羞h處事物的影像，古人無法解釋，誤認(rèn)為是大蛤蜊吐氣形成的，因此，就稱為“海市”或“海市蜃樓”。這種現(xiàn)象，有時人們在山區(qū)也可以看到，人們就稱之為“山市”（出示課題）。
二、介紹作者、作品：投影補充．。
作者：蒲松齡（1640―1715），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川（今淄博）人。早歲即有文名，但屢應(yīng)省試皆落第，七十一歲才補為貢生。他用數(shù)十年的時間寫成的短篇小說集《聊齋志異》。（白居易在香山／歐陽修六一歡／李清照號易安／王安石住半山／蘇軾爬東坡／李白采青蓮）。
作品：《聊齋志異》文言短篇小說集，共收錄作品近500篇，以短篇小說為主，此外還有散記特寫、隨筆寓言等，主要寫鬼狐精怪的故事，也收錄一些奇特的`事。構(gòu)思奇妙，語言生動。
三、指導(dǎo)朗讀：
3、齊讀課文一遍。
四、理解課文：
1、指名學(xué)生朗讀。其他同學(xué)邊聽邊畫下能解決的句子。
2、四人小組交流疑難句子，合作解決。（未能解決的全班交流）。
3、山市的全過程，可分為幾個階段？（是以什么為順序的？畫出表示時間的詞語？這表現(xiàn)了山市的變化是迅速還是緩慢？）。
4、山市的具體變化如何，畫出描繪的詞語?
5、請學(xué)生以這個過程，展開合理的聯(lián)想和想象，以圖畫或語言的方式展示自己腦海中的“山市”。
6、再次朗讀課文。
五、探究“山市”形成的原因。
開頭，我們提到了海市蜃樓，這種奇觀古人是無法解釋的，才有了大蛤蜊哈氣而成的想象?？晌覀儸F(xiàn)代人已經(jīng)懂得了它的科學(xué)道理，你知道么？（課后查閱資料：參考高中物理第二冊191頁）。
六、布置作業(yè)。
1、課后朗讀課文。
2、課后課后查閱資料：可參考高中物理第二冊191頁作者郵箱：llyyff1@。
《山市》教學(xué)設(shè)計2由本站會員分享，,請注明出處!
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先出示幾張海市蜃樓的圖片引出神奇的山市。
說明：設(shè)計此環(huán)節(jié)是為了激發(fā)學(xué)生的好奇心與探索欲，為后面的活動作好情感準(zhǔn)備。
二、檢查預(yù)習(xí)，整體感知。
理解課文大意是一切活動的基礎(chǔ)，因此，要在檢查預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上整體感知課文。具體做法是：
1、學(xué)生提出預(yù)習(xí)過程中遇到的疑難問題，可以是朗讀、詞義句義、課文理解等各方面的。疏通文意由學(xué)生互相釋疑，教師適當(dāng)補充。
2、齊讀課文，解釋課后練習(xí)中的詞語，反饋預(yù)習(xí)情況，教師根據(jù)學(xué)生的回答或肯定或指正。
3、分別請兩位同學(xué)復(fù)述課文，并請其他同學(xué)點評優(yōu)劣。評價的重點放在文言文的復(fù)述是否僅僅是機械的翻譯，倡導(dǎo)創(chuàng)造性復(fù)述，為下一環(huán)節(jié)的再現(xiàn)“山市”作鋪墊。
三、合作探究，培養(yǎng)想象力。
《山市》中的景色瞬息萬變、虛無縹緲，比較適合培養(yǎng)學(xué)生的想象力。因此，我從三個層面來培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
1、以創(chuàng)造性復(fù)述來培養(yǎng)學(xué)生描述景物的再造想象力。
2、以給景物畫插圖的形式來培養(yǎng)學(xué)生將語言轉(zhuǎn)化為圖景的空間想象力。
3、最后又給插圖配上文字，將再造想象力與空間想象力相結(jié)合。
這一環(huán)節(jié)主要是培養(yǎng)學(xué)生的想象力，口頭表達能力和活動組織能力。要求學(xué)生研讀相關(guān)段落，通過小組討論，分工合作，描繪文中之景，想象言外之象。
四、總結(jié)評價。
說明：此環(huán)節(jié)對學(xué)生活動給以大力的肯定和鼓勵，并回歸文本，從整體感知到局部的活動，最終又回到對整體的把握上，體會文言文的音樂美、語言美，想象大自然的神奇。
五、拓展延伸（布置作業(yè)）。
1、結(jié)合海市蜃樓來探討山市的成因。
通過這一問題自然的將思考從課內(nèi)到課外，從文本遷移到自然科學(xué)，激發(fā)學(xué)生對自然世界進行科學(xué)探究的欲望。
2、同學(xué)們回家把“山市”的故事講給父母聽。
3、鞏固基礎(chǔ)知識，準(zhǔn)備檢測。
說明：通過講故事使“山市”的成因及其變化過程更清晰的呈現(xiàn)在學(xué)生的頭腦中，進一步培養(yǎng)想象力，鍛煉口頭表達能力。