優秀作文的評價標準包括內容豐富性、觀點獨特性、邏輯嚴謹性、語言表達能力和文采性等多個方面。此處附上一些優秀作文的篇章，希望可以給大家提供一些寫作的思路和方法。
這是一種修養精（匯總18篇）篇一
一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容。生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊;生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大;生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。
人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人的心！
一生中最大的收獲是得到別人的愛和懂得如何去愛別人。當你試著去愛一個對你不好的人、一個曾經或一直傷害你的人時，你將會有一種比得到任何東西都強烈的感觸，這種感觸，我稱之為——“寬容”。
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。我們只要擁有一顆寬容的心，厚德載物，雅量容人，寬容處事，人生就會更精彩！
作家雨果曾說過：世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。它可以包容人間萬物，可以與人為善，可以化干戈為玉帛。我真正明白這些卻是緣于一次偶然。
那是星期一的早晨，我匆匆地去洗涮飯盒。要知道，時間就是生命！贏得時間就能提前完成作業，有更多的時間看看書。教室里還有一大堆作業在等著我趕去與它們“約會”呢。可今天也不知怎么了，水池邊的人摩肩繼踵，張袂成陰。我隨著隊伍緩慢地移動，開始煩躁起來，怒火急速地上升，整個人成了一座一觸即發的火山。
終于過五關斬六將，歷經千辛萬苦，我總算捱到了水池邊，心中長吁一口氣--馬上就可以擺脫這非人的折磨了。顧不上得意，更無暇考慮身后那擠作一團粥的人群，我開始了洗涮。三下五除二，大功告成！剛要轉身……只覺身體往前一傾，一腳踏進了池前的污水中，左手也按到了水池里，更可惡的是臉上被濺上了臟兮兮的油水，我成了不折不扣的落湯雞！剛剛要熄滅的怒火直沖頭頂，我立馬回頭尋找那可惡的“肇事者”，是個小男孩。
我狠狠地瞪著他，眼睛能迸出火來，真恨不得把他大罵一頓。也許是我的樣子有點嚇人吧，那個小男孩竟有些不知所措了，兩只手緊緊抱住飯盒，額頭上迅速的聚集出汗滴，眼睛因恐慌睜得圓圓的，寫滿了歉意和害怕，怯怯地瞅著我，結結巴巴地說：“對……對不起，我……我不……我不是故意的。”說著眼里泛起了點點淚花，亮晶晶的。
突然，我好像從這點亮光里看到了我家小表弟。這是個剛上初一的小師弟吧？我不自覺地眨了眨眼，讓笑容掛在臉上，有點僵硬地說“沒關系。”這下輪到小男孩詫異了，嘴巴張得大大的，似乎不相信這是真的。看到他這副模樣，我不由得笑了，真心的。“真的沒關系，剛才我是嚇唬你的，逗你玩呢！”他似乎相信了，也沖我笑了笑，兩個小酒窩也跳了出來，真可愛！我不由得又想到了自己家里的弟弟。“來，我幫你洗吧！”，我溫和地對他說。他美得嘴巴咧到耳邊，連聲地說：“姐姐，你真好！謝謝！”
我何嘗不需要感謝他呢？他讓我體會到微笑，是一種寬容。
泰山笑看齊魯容納寸土，故能成其大；大海笑迎天下不擇細流，故能成其深。微笑處事雅量容人，生活就會更精彩！
這是一種修養精（匯總18篇）篇二
“你這人怎么這樣？你惡不惡心人？你知不知道這里不是你吃飯的地方？臭死了，臟死了。”這是一個三十歲上下的女人，兩手搭在髀間，張著兩腳，臉上好似露出了青筋對一個身穿破舊棉襖的三十歲上下的男子說的。我突然腦袋一熱：尊重，是一種修養。
這個三十歲上下的女人在趕這個男子時，深深地刺痛了男子的心。她說：“你們在坐的人沒有覺得這是在降低自己的身份嗎？和這樣的人一起吃飯。他配在這里吃飯嗎？”就在這個時候，一個青年男子終于聽不下去了，站起來對三十歲上下的女人說：“你走，你嫌棄他在這里吃飯，你可以換地方啊！”最后，三十歲上下的女人只好離開了。
突然想起了這樣一個故事：這個故事發生在圖書館，同樣是一個穿得破舊的人在看書，同樣是顧客要求老板讓這個“穿得破舊”的人離開書店，但是書店老板說：“他離不離開書店，我不管；但是你可以選擇離開。”但是這個顧客只好離開了。
我不知道為什么？我更不知道這些人怎么了？富家子弟又有什么了不起？有些東西是你父母給你的，未必然是你自己拼來的。你又有什么權利不尊重別人？流浪漢怎么了？礙你的眼，你可以選擇不看。
做不了偉人，至少能做一個善良的人。刻薄冷漠的語言和行為真的會傷害人，不管對方是誰；如果我用你對待我的方式對待你，或許你早就聽不下去了。放下偏見與歧視，任何人不比誰高人一等。一如既往，善良與寬容。
外國人做過一個類似的測試，其中一位老大爺表現的特霸氣，他給流浪漢點了餐，當服務員仍找各種理由讓流浪漢出去時，老大爺立馬報了警。事后老大爺接受采訪，問他為什么要這么做時，若能有個人幫你一把，不是很好嘛？“丑到驚艷便是美。
在我看來，魯迅先生所說的麻木不仁和奴隸性真的很可怕。”多不接世，悲守窮廬，將復何及。”一個饅頭挺過一頓飯都會讓人有轉機，沒經歷過別把話說的太絕對。
在人格方面，每個人都是平等的。每個人都想住在溫暖的房子里吃一碗熱湯，沒有人愿意在陰暗潮濕的角落里吹著熱風吃嗟來之食；這樣的生活實屬無奈，你可以選擇漠視，但請別歧視。每個人生來平等，只是你比較幸運。
做一個善良的人，是一種修養；尊重，是一種修養；這，是一種修養。
這是一種修養精（匯總18篇）篇三
學習寫作古詩詞大約兩三年了，在這兩三年里我寫了上千闕詞（當然是短令居多），一兩百首古體格律詩，也結識一幫愛好古典詩詞的文朋友詩友。
我對目前古體詩詞有一些自己的看法，這些不認同的看法與想法僅限于寫作技術與學術的爭鳴，與持相反觀點文朋友詩友們的個人寫作水平、個人品格無關。這些看法在我心里藏了很久了，總想找個機會一吐為快。時值仲夏夜半，天氣炎熱、飯后無事。姑且趁閑列舉一二，來表達我對古體詩詞的看法。同時也期待古體詩詞能夠作為一種中國傳統經典文化，一代一代地傳承下去。
“文必秦漢，詩必盛唐”是明代的李夢陽與何景明的觀點。這個觀點是錯誤的，大多數學習寫作或有一定文學評論基礎的人都知道，但大多數人的理解是反對詩詞文章格式化、格律化。我認為反對“文必秦漢，詩必盛唐”這個觀點光反對詩詞文章格式化、標準化只是表象、只是一層膚淺的理解。我個人認為不論是詩詞還是散文，都不應該用任何時代的文章與詩詞去作比較。作者個人與其作品本身就是獨特的個體，與其他的作者和作品沒有任何可以比較的意義與價值。
很多學習古體詩詞的人怕平仄、韻律，有位文友跟我開玩笑說：“我不暈船、不暈車，就暈平仄？？”這話有些道理，很多學習古體詩詞的人都被這道入門基礎知識拒之門外。其實很多知識與技能在入門時都會很難，都需要學習者克服心理障礙與惰性。比如學習游泳，學習駕駛技，學習五筆輸入法等都無不如此。我學習聲訓的方法跟學習五筆輸入的方一樣，有規律的記規律、記熟，特殊的死記，一次記兩三個字，時間久了就夠用了。古代韻書到用今天現代漢語讀來的確有些出入，我采用的方法是用字的時候，盡量避開使用與現代漢語讀音偏差比較大的詞語與字句。至于詞牌與格律，初學者可以從短令學起，一個詞牌你填上三五次，并認真地反復讀到能背的程度，這個詞牌你就記下來了。格律除了幾個基本的平仄規律布局外就是由于拗救衍演出來的幾種體式，比起詞牌來就更容易記了。
今天古體詩詞寫的人很多，成就的確不高，精品少得可憐。究其原因，古體詩詞作者年紀偏大的占了很大一部分，這部分前輩雖然對古體詩詞傾注畢生精力，但由于他們當年的生活條件、教育條件導致他們中的大多數人沒有接受過正規的系統教育，寫作的素材和知識來自于一些零碎的生活閱讀，個人的審美觀也受政治教育的影響流于口號與干癟的教條框框。還有一部分前輩完全陷入教條化的古體詩詞理論化寫作胡同，他們寫詩詞只論平仄與入韻與否，不論文章內容的內容是否新鮮可讀，也不論文章結構的開、合、起、承是否布置得精巧得當。更有甚者，他們為強行合符詩詞的平仄與韻律要求，生編硬造語句。這就導致大部分古體詩詞讀來拗口，品來毫無美感之言。
古體詩詞講究對仗與用典，這只是基本要求。但沒有一個詩詞評論家，可以強制要求詩詞作者該怎么做。現在一些古體詩詞作者在作品中強行用典，堆詞砌句，有的借以來向讀者和其他文朋友詩友顯擺自己有學問、讀書多。我只能說，這跟魯迅先生嘲諷孔乙已回字有四個寫法一樣無聊、一樣迂腐。
古體是詞寫作跟其他文章寫一樣，是作者對身邊的人與事，物與影瞬間感悟。有感而發的東西，是不能強制自己像寫作文一樣去寫。古體詩詞寫作要求自然、讀來順口易記、易背。古代流傳下來的作品都是因其易記、易背，有優美的意境或蘊含生活哲理而流傳下來的。古體詩詞寫也好，其他文章寫作也好，其作品好壞的評價標準不是以某個權威刊物上發表過，也不是得過什么大獎、收過多少稿費，而是這個作品能否代代相傳、口口相授。寫作跟其他藝術一樣沒有實用價值，是一種純藝術欣賞的東西，靠寫作也掙錢養活自己不現實，也背離藝術審美欣賞的原則。我們不能要求自己篇篇都是精品，一生著述等身齊。古代詩詞大家一樣，一生詩詞過千萬、膾炙人口僅數十，這是很正常的事。
我就是我，顏色不一樣的焰火，我寫詩詞不宗唐宋，不效李杜。信手沾來，隨風而逝是我的習慣。喜則笑、悲而泣是我的本性。或思鄉、或抒情，或高歌或低吟，或調侃或沉思是我的生活。我用詩詞來記錄自己的喜怒哀樂，我用詩詞來陶冶自己的情操。
其它，真的與寫作無關。
這是一種修養精（匯總18篇）篇四
這就是我所見到的澳洲人的感激。
在悉尼的洋公公家里，我聽得最多、說的最多的英語是“thankyou!”。洋公公開車送我們上學，我會說聲“謝謝”;洋公公為我們準備了晚餐，雖然不合口味，我仍會說聲“謝謝”中學生這是一種修養作文600字中學生這是一種修養作文600字。我們在洋公公家里做了任何事，洋公公也都會說聲“謝謝”。
同學們，你具備感激這種修養嗎?
這是一種修養精（匯總18篇）篇五
微笑是一種修養，并且是一種很重要的修養，微笑的實質是親切，是鼓勵，是溫馨。真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機會，總是容易取得成功。
生活并沒有拖欠我們任何東西，所以沒有必要總苦著臉。應對生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。
一個人的情緒受環境的影響，這是很正常的，但你苦著臉，一副苦大仇深的樣子，對處境并不會有任何的改變，相反，如果微笑著去生活，那會增加親和力，別人更樂于跟你交往，得到的機會也會更多。
只有心里有陽光的人，才能感受到現實的陽光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。
微笑發自內心，不卑不亢，既不是對弱者的愚弄，也不是對強者的奉承。奉承時的笑容，是一種假笑，而面具是不會長久的，一旦有機會，他們便會除下面具，露出本來的面目。
微笑沒有目的，無論是對上司，還是對門衛，那笑容都是一樣，微笑是對他人的尊重，同時是對生活的尊重。微笑是有"回報"的，人際關系就像物理學上所說的力的平衡，你怎樣對別人，別人就會怎樣對你，你對別人的微笑越多，別人對你的微笑也會越多。
在受到別人的曲解后，可以選擇暴怒，也可以選擇微笑，通常微笑的力量會更大，因為微笑會震撼對方的心靈，顯露出來的豁達氣度讓對方覺得自己渺小，丑陋。
清者自清，濁者自濁。有時候過多的解釋、爭執是沒有必要的。對于那些無理取鬧、蓄意詆毀的人，給他一個微笑，剩下的事就讓時間去證明好了。
當年，有人處處說愛因斯坦的理論錯了，并且說有一百位科學家聯合作證，愛因斯坦知道了這件事，只是淡淡的笑了笑，說，一百位？要這么多人？只要證明我真的錯了，一個人出面便行了。
愛因斯坦的理論經歷了時間的考驗，而那些人卻讓一個微笑打敗了。
微笑發自內心，無法偽裝。保持“微笑”的心態，人生會更加美好。人生中有挫折有失敗，有誤解，那是很正常的，要想生活中一片坦途，那么首先就應清除心中的障礙。微笑的實質便是愛，懂得愛的人，一定不會是平庸的。
微笑是人生最好的名片，誰不希望跟一個樂觀向上的人交朋友呢？微笑能給自己一種信心，也能給別人一種信心，從而更好地激發潛能。
微笑是朋友間最好的語言，一個自然流露的微笑，勝過千言萬語，無論是初次謀面也好，相識已久也好，微笑能拉近人與人之間的距離，另彼此之間倍感溫暖。
生活并沒有拖欠我們任何東西，所以沒有必要總苦著臉。應對生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。
一個人的情緒受環境的影響，這是很正常的，但你苦著臉，一副苦大仇深的樣子，對處境并不會有任何的改變，相反，如果微笑著去生活，那會增加親和力，別人更樂于跟你交往，得到的機會也會更多。
只有心里有陽光的人，才能感受到現實的陽光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。
微笑發自內心，不卑不亢，既不是對弱者的愚弄，也不是對強者的奉承。奉承時的笑容，是一種假笑，而面具是不會長久的，一旦有機會，他們便會除下面具，露出本來的面目。
微笑沒有目的，無論是對上司，還是對門衛，那笑容都是一樣，微笑是對他人的尊重，同時是對生活的尊重。微笑是有"回報"的.，人際關系就像物理學上所說的力的平衡，你怎樣對別人，別人就會怎樣對你，你對別人的微笑越多，別人對你的微笑也會越多。
在受到別人的曲解后，可以選擇暴怒，也可以選擇微笑，通常微笑的力量會更大，因為微笑會震撼對方的心靈，顯露出來的豁達氣度讓對方覺得自己渺小，丑陋。
清者自清，濁者自濁。有時候過多的解釋、爭執是沒有必要的。對于那些無理取鬧、蓄意詆毀的人，給他一個微笑，剩下的事就讓時間去證明好了。
當年，有人處處說愛因斯坦的理論錯了，并且說有一百位科學家聯合作證，愛因斯坦知道了這件事，只是淡淡的笑了笑，說，一百位？要這么多人？只要證明我真的錯了，一個人出面便行了。
愛因斯坦的理論經歷了時間的考驗，而那些人卻讓一個微笑打敗了。
微笑發自內心，無法偽裝。保持“微笑”的心態，人生會更加美好。人生中有挫折有失敗，有誤解，那是很正常的，要想生活中一片坦途，那么首先就應清除心中的障礙。微笑的實質便是愛，懂得愛的人，一定不會是平庸的。
微笑是人生最好的名片，誰不希望跟一個樂觀向上的人交朋友呢？微笑能給自己一種信心，也能給別人一種信心，從而更好地激發潛能。
微笑是朋友間最好的語言，一個自然流露的微笑，勝過千言萬語，無論是初次謀面也好，相識已久也好，微笑能拉近人與人之間的距離，另彼此之間倍感溫暖。
微笑是一種修養，并且是一種很重要的修養，微笑的實質是親切，是鼓勵，是溫馨。真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機會，總是容易取得成功。
這是一種修養精（匯總18篇）篇六
一個不懂得為親人讓步，為朋友讓步，為愛人讓步，為合作伙伴讓步的人，是缺乏胸襟的人，最無能和不可交的人。
何謂成熟的人呢？
對自己人、對家人、對愛人，很溫柔，溫柔得如同孩子。
而對外，對困難，則蔑視，毫無懼意，頂天立地，不慌不忙，淡定從容，如果你動不動就與親人爭執，寸土不讓，哪怕口舌上的輸贏都要爭，可以保證，你在外面必定沒有什么作為。
一個懂得愛的人，寧可扮演輸家，也不去打敗自己的人。
愛，就要懂得讓步。
讓步，在情感中不是退卻，也不是從權。而是一種尊重，一種人格，一種胸襟，一種涵養！
讓步的人，是最可愛的人！
這是一種修養精（匯總18篇）篇七
生活中常常會發生這樣的事：在匆忙擁擠的上班車流中，為了趕點，兩輛車發生了刮擦，被刮擦車主人下車后火氣沖天，拉開刮他車的車門破口大罵，甚至動起拳頭，導致交通堵塞。另如：校園里，課間走廊、廁所、教室里，一同學不小心碰到他人，被碰者張口就罵，甚至武力相加。本來很好的同學，反目成仇。同樣的一件事，有的人處理方法卻迥然不同。兩車相碰的同時，兩車主同時搖下車窗，碰人者發話：“對不起，責任全在我，我是某單位的，下班后，我給你修車。”。回頭被碰車主一看車無大礙，也就不再提修車事了。碰到他人的同學急忙道歉，另一同學寬容的說：“沒事兒。兩人關系更加融洽。同一件事為什么有不同的結果呢？前者忽視了生活中的一種道德品質：寬容。在《現代漢語詞典》中，“寬容”的解釋是：寬大有氣量，不計較，不追究。
寬厚待人是中華民族的傳統美德，也是我們待人處事的行為準則。二千多年前，圣人孔子在儒家經典《論語》早已提出“己所不欲，勿施于人。”短短八個字揭曉了處理人際關系的重要原則。指人應當對待自身的行為為參照物對待他人。人應有寬廣的胸懷。待人處事切勿心胸狹窄。而應寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的事物，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應堅持這種原則。這是尊重他人，平等待人的體現。不由的想到著名“六尺巷”的故事。
相傳清朝康熙年間，安徽桐城的張英官至禮部尚書，族人自然是風光，鄰居一吳姓，在村里是地頭蛇，常言道：強龍不圧地頭蛇。吳氏想侵占他的'宅基地。家人無奈馳書京城要張英圧一壓吳氏氣焰，熟料，張卻回詩一首：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”家人自然明白其意，主動退讓三尺，吳氏見此，大受感動，也退讓三尺。人與人之間，需多些寬容、理解，人長錢短，多大的事。
“退一步海闊天空，讓三分心平氣和。”當然需要胸襟，六尺巷的故事，便是極好的寬容范本。它應驗了孟子的名言：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”
寬容是一種大度，一種涵養。心胸狹窄的人不可能寬容別人。而處處斤斤計較，見利忘義的人也不可能寬容別人。真正的寬容是一種積極的生活態度和高品味的道德觀念。劉秀與自立為帝的王郎展開大戰，王郎節節敗退，逃到邯鄲城里，經過20多天。的圍攻，劉秀大軍攻破邯鄲，殺死王郎，取得勝利。在清點繳來的書信文件時，官員發現一大堆私通王郎的信件。這些信件有好幾千封，內容大都是吹捧王郎，攻擊劉秀的，寫信者都是劉秀一方的人，有官吏，有平民。有人很氣憤，說這些人吃里爬外，。應該抓起來統統處死，，曾經給王郎寫信的人，則提心吊膽，心里十分害怕，劉秀知道后，立即召集文武百官，又叫人把那些信件取過來，連看也不看，就叫人當眾把它們扔到火盆中燒掉了。劉秀對大家說：“有人過去私通王郎，做了錯事，，但事已經過去了，可以既往不咎，希望那些過去做錯事的人從此定下心來，努力供職。”劉秀這種處理方法，使那些私通王郎的松了一口氣。他們從心底感激劉秀，甘為他效勞，劉秀以德報怨，安撫吏民。他在見到私通王郎的信后表現出寬容仁德之心，使事情過后立刻恢復平時狀態。這正是：“風過疏竹不留聲，雁過寒潭不留影。”
歷史上著名的將相和的故事，也說明藺相如是一個仁德寬厚，顧全大局的人，正如此，強秦才不敢覬覦趙國。
寬容是一門生活的藝術，寬容不珍惜寬容的人，則是放縱。如果把寬容理解為容忍或怯懦，則是一個人看問題的膚淺。寬容的真正意義在于給人創造一個改正錯誤的機會。劉秀、藺相如的寬容都是如此。為了掩飾錯誤而保持一團和氣，那不是寬容，為了親情而原諒對方的缺點，求得彼此的融洽，那也不是寬容。“一個不懂得寬容的人，將失去別人的尊重；一個一味寬容的人，將失去自己的尊嚴。”
雨果說：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”海納百川，才有其波瀾壯闊；泰山不辭抔土，才有其巍峨高大；齊桓公的不計前嫌，才有齊國的霸主地位；劉備的三顧茅廬，才有了蜀國三分天下有其一。一只腳踩在紫羅蘭上，它將香味留在你的腳上，這就叫寬容。
今天，我們提倡寬厚待人，有人由于誤會無意中傷自己時，應予以諒解，心胸開闊不計較小事，與人為善，這樣有利于個人健康，而且能使人與人之間的關系更加和諧融洽……在批評別人錯誤時，應誠懇友善，不尖酸刻薄，更不要抓住別人的錯誤不放。
唯有寬容，生活才能多彩與快樂。也唯有寬容，生活才會充滿樂趣與生機……寬容既是一種美德，更是一種修養，要有寬容之心，必須加強自身的學習，學習益德，學習增智，開闊自己的心胸，加強自己的修養。
這是一種修養精（匯總18篇）篇八
待人以禮，與人以德，這不僅僅是一種禮貌，還是一種修養。
——題記。
在當今這個急速發展的社會中，人與人開始變得陌生，面對面的交流也會減少，更多的時間，人們會低著頭，在手機上敲敲打打，把自己放任在虛擬的網絡世界里。
最近，網上出現了對這些人的一種嘲弄的稱呼——“低頭族”。低頭族無非就是經常低著頭在手機上聊天，交友，看小說的人。時間一長，有的人就沉迷在網絡中無法自拔，這不是最主要的，更重要的是長期低著頭很容易損傷頸椎，另一方面，手機也有輻射，它會損傷人體。所以大部分“低頭族”的身體都不是很健康。
當然現在還是有越來越多的人成為低頭族，不為別的，就是因為手機這些電子商品的方便與快捷。
可是，手機真的能代替現實嗎？
那天我坐公交車回家，在車上，我發現了這樣兩對母女。第一對中的女兒一上車找到一個位置坐下后就掏出手機，塞上耳機，在座位上一邊聽歌一邊玩手機，而母親則是無奈的看了看她，轉過頭去看著窗外的夜景。
過了一會，母親似是要與女兒商量些什么，她詢問了好幾遍，等待了好久，才換來女兒蹙著眉頭不耐煩的一句，隨便。
母親無奈的轉過了頭，繼續看著窗外的夜景，燈光灑在了她的臉上，給她罩上了憂傷的光芒，與她旁邊那個低頭玩手機的女孩子形成了鮮明的反差。
她們倆雖然坐在一起，可我卻覺得她們之間就像有一條巨大的、直通天際的鴻溝。一邊的女兒距離掉下鴻溝只有一步，而另一邊的母親用盡全力伸出手臂，想要抓住對面的女兒，可是女兒只顧著玩手機，并沒有發現自己的險境。
她和女兒之間的距離的好像是那么遠。
而第二對母女則截然相反，女兒靠在媽媽的肩膀上，沉沉的睡著，媽媽時不時的回回頭，看看女兒。也許是因為靠在媽媽身上的安逸，又或者是媽媽身上有那熟悉的味道，她在夢中還帶著恬靜的微笑。同樣是道路兩邊的路燈，同樣是溫暖的橘色光芒，卻給這位母親帶來一種母性的光輝。
是，物質是豐富了，品質是提高了，生活是美好了，可是我們的精神層面真的是提升了嗎？
在當今這個物資豐富，發展迅速的社會里，越來越多新型的電子商品被生產了出來，人們陶醉在虛擬的網絡中，卻忘記了現實中人與人之間的交流才是更重要的。
這是一種修養精（匯總18篇）篇九
社會在進步，人們的生活日益豐富多彩，可生存的壓力也在益增加，很多人臉蛋上卻寫上了“吝嗇微笑”。常聽朋友說：“好久都沒有開心的笑過了。似乎沒有什么事情值得太開心的。”太久太久的壓抑，太久太久的不開心，讓微笑遠離了生活。
微笑是一杯香醇濃厚的美酒，沁入心脾，讓人心醉；微笑是一杯色香味全的香茗，多滋多味，讓人神往；微笑是一杯濃郁芳香的咖啡，苦中有樂，回味無窮；微笑是一杯清爽甘甜的山泉，緩緩流淌，清新宜人。
微笑是一種踏實認真的工作態度，魅力四射，所向披靡；微笑是一種積極進取的生活態度，自信樂觀，催人奮進；微笑是一種語言，傳遞著溫馨、和諧、樂觀和通達；微笑是一種職業需要，會讓你倍受同事和朋友的歡迎；微笑是一種自我掩飾，讓自己灰暗的心情增添色彩，淡化憂慮；微笑是一種發自內心的溫柔，體現一個人較高的文化修養和豐富的心靈內涵；微笑是一種發自內心深處的真誠，充滿自信，給自己也給他人帶來生活的陽光和樂趣。
如果你快樂著，請你會心微笑，你會體會快樂給生活帶來的美好感覺。如果你心情不好，請用心微笑，讓自己快樂起來，不快樂的感覺就會逐漸被淡化。
只要你愿意，微笑可以展示你的魅力，延續你的開心，淡化你的憂愁，給他人以真誠和鼓舞，讓社會人際交往更加的融洽和諧。
當你犯錯的時候，一個自嘲的微笑可以化解尷尬的局面；當你面對困難消極悲觀的時候，微笑著在內心提醒自己“可為”，你就會從微笑中獲得力量和自信；當你開心的時候，微笑肯定自我的同時也激勵我們前進。
當別人挑剔埋怨、嘮叨不休的時候，淺淺的微笑可以化干戈為玉帛；當陰沉的面孔呈現在你的面前的時候，一個友善的微笑可以消散陰冷；當別人獲得成功的時候，一個真誠的微笑，給別人送去鼓舞和祝福，會讓別人更加振奮昂揚。
汶川大地震中被壓在廢墟底下的女孩的微笑，給予援助的人們以及正在遭受地震苦難的人們無窮的力量、鼓舞和希望。微笑讓困難變得可以克服。用微笑傳遞人間的真誠、力量和愛，這個社會將會更加美好。
親愛的朋友，讓我們敞開塵封的心，給自己、給他人、給這個社會由衷的微笑，收獲意想不到的驚喜，繼而擁抱內心和諧的自然之美吧！
這是一種修養精（匯總18篇）篇十
寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊;生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大;生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。
讓我們多一些寬容，也就多了一份理解，多了一份信任，多了一份友愛。愿。
你我的胸懷像大海，無所不容;心寬如天空，無所不。
人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩。
擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人的心！
一生中最大的收獲是得到別人的愛和懂得如何去愛別人。當你試著去愛一個。
對你不好的人、一個曾經或一直傷害你的人時，你將會有一種比得到任何東西都強烈的感觸，這種感觸，我稱之為——“寬容”。
當一個人學會了寬容，當他看到秋葉凋零，也不會感到悲哀，寒風襲來時，
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。我們只要擁有一。
顆寬容的心，厚德載物，雅量容人，寬容處事，人生就會更精彩！
這是一種修養精（匯總18篇）篇十一
楊子謙是我們班一名學習出色的學生，但并不是我們班成績最好的，可每次的“三好學生”都有他，這是為什么呢？他憑的就是他那種修養。
有一次月考，是臨近“十一”小長假了。老師說，總分能進全校前十名的同學，在“十一”小長假期間沒有作業。聽到了這個消息。我們一些優等生馬上一起商議，準備考試時聯合作弊來取得高分。我們也邀請了楊子謙，可楊子謙把頭搖得像撥浪鼓一般，還義正辭嚴地說：“絕對不行！就算不會被老師發現，就算能不寫作業，我們也不能作弊。因為你今天能作弊，明天能作弊，總有一天是不能做弊的。人不能欺騙自己呀！我們要做一個有修養的人！”可我們卻把他的話當成了耳旁風，絲毫不在意。
到了考試那一天，我們集體“合作”成功，有六個人考進了全校前十名。“十一”小長假，我來了！可是，老師在班會課上宣布我們幾個人免作業時，幾個同學不服氣地站了起來，對老師說了我們考場上的表現，老師下課后便找我們一一對質，還調查了我們同考室的學生。最后，真相大白，老師不僅消除了“十一”沒作業的規定，還對每一個作弊的同學多布置了七篇作文，懲罰他們缺乏做人的修養。這些人中，我是其中之一。
這時，我想，這真是得不償失呀！早知道就聽楊子謙的話了。我看著楊子謙，楊子謙臉上露出了得意的表情，仿佛在說：“叫你們當時不聽我的，現在知道后悔了吧。”
楊子謙也非常珍惜別人的勞動成果。有一次，我和他一起出去玩。走在路上，我的一瓶礦泉水喝完了，走了很遠，我也沒有見到一個垃圾桶，我就隨手扔在了地上。這時，楊子謙卻把瓶子撿了起來，說：“這么美麗的藍天白云，像少女般粉嫩的花骨朵，碧綠的大樹，一塵不染的街道，怎么能被一個瓶子所污染呢？”我臉紅了，馬上從他的手中搶過瓶子，一直拿著瓶子走到了有垃圾桶的地方，才將瓶子扔進了垃圾桶。一位環衛工人沖我豎起大拇指：“現在的小孩子真有修養！”我的臉更紅了。和楊子謙在一起，我學到了許多做人應有的教養。
楊子謙不僅學習上對自己做到問心無愧，而且平時同學有難他也是鼎力相助。他在同學有難題時會為他們解答，在他們受傷時會扶著他們去醫務室。
像楊子謙這種不論做什么事都做到令自己問心無愧的習慣，想必，這就是文明人的修養吧！這修養就是人最美麗的臉龐，就是人最純潔的心靈，就是人最無邪的精神。
這是一種修養精（匯總18篇）篇十二
雨季的標簽是無故生愁。豆大的雨珠砸在傘上，好像在催促趕路的行人。行人呢，有的擠在一方屋檐下，滿面愁容；有的爭先恐后，滿臉怒容。平日里光彩奪目的世界，被雨沖刷了顏色，在雨聲中黯然失色。
一切的失望、咒罵都被雨沖刷出來。
我好不容易擠上了公交，車內潮濕的空氣、陰暗的色彩讓我快要窒息。地上到處是濕答答的雨傘，有人甚至還穿著雨衣。我皺著眉，側著身，從他們身旁小心地擠過，果然還是沾了一褲子的雨水。
討厭的雨！
我看看滿是水的座位，決定站著了。突然，一個稚嫩的童音響起：“哇，媽媽你看！地上好多小泡泡啊！”我不由抬頭看，一個小女孩坐在媽媽的身邊，臉貼著窗打量著外面的世界。一個天真的孩子，我淡然地想，莫名地竟有些羨慕她那無理由的快樂。原以為那年輕的媽媽不會理睬她，誰料她淺淺一笑，輕輕地說：“每個小雨珠從天上落下都很開心，每個小泡泡都是它們快樂的心情。”她摟著小女孩，目光是那么柔和。我愣了一下，低下頭細細思索。這惱人的雨竟是如此富有童趣嗎？年輕媽媽的話如一朵水花綻開，那快樂的“樂音”在我的心田里跳躍，在這陰冷的空間里給我帶來一份驚喜，一點明麗。
我悄悄揚起嘴角，再抬頭，母女倆已經停止了交談，她們默默無言地在滿是水汽的窗上作畫。一座小房子，一只優雅的貓，一個懶洋洋的小太陽，幾處模糊的景物……哦，一個亮麗的世界透過層層水霧快樂地向我招手！驀地，小女孩“咯咯”地笑起來：“太陽出來嘍！”
靜靜地看著，用心地體悟她們的那種率真，那份平靜，那份悠然。于是恍然：原來，傾盆的大雨，我們也可坦然面對；原來，擾亂人心的外物，亦可泰然處之。處變而不驚，在亂中求靜，這寧靜的心境不也正是一種難得的修養嗎？也許，變幻的風云并不是那么強大，只要修煉出一顆快樂的心，就能在苦悶的環境里創造出自己的快樂世界！
哦，在雨天，讓我們為自己畫一輪太陽，就像公交車窗上的那輪小太陽一般，用它來照亮我們的世界！當我們在心中裝下這輪“小太陽”的時候，我們可以幸福地告慰自己：這，是一種修養！
這是一種修養精（匯總18篇）篇十三
“張袂成陰，揮汗如雨，比肩繼踵而在”這是我們食堂的真實寫照。
人很多，我被擠壓在中間，矮小的身軀與肥大的體型似乎格外不占優勢，遠遠看來，就像人海中下陷的一片大陸。我十分艱難地向前走動，卻仍是滯留不前。我的肚子已經饑渴難耐，不停咆哮。
終于，我拿到了飯菜。可那美味誘人的牛肉粉絲湯卻深深牽絆著我。我去舀湯，拿著一個碗，像一只嗷嗷待哺的小羊，那渴求食物的眼神突破了一切，但沒有穿破食物。那勺子在周圍人的手里輪轉，卻始終輪不到我這兒。我心里急啊，瞅準一個機會，眼明手快，看準一個柄勺抓了過去，卻始料不及與一只肥壯的大手相撞。抬頭一望，哇！一個彪悍的大塊頭。我立即條件反射地縮回手，難免引起什么禍端來。
只見他張望，似乎在尋找那個與他相撞的人，并以犀利的眼光殺死他！我盛好湯想立馬走人，可我卻在空中松開了抓勺的手，勺子快速下落，我想去挽救這一切，可勺子已經落向湯中。那碩大的勺面撞擊著湯的表面，滾燙的油和水翻滾著，濺出湯桶，潮向那個大塊頭。火辣的湯汁雨點般打在他身上：“啊！！！”他一聲慘叫。糟糕，我知道，我要倒霉了，將避不開一聲風雨，那聲慘叫便是號角。我本想道歉，卻嚇得欲言又止。他沖著走過來，我摒住呼吸不敢直視，低頭不語。他一下子拍住了我的肩膀，我嚇得要跳起來，他湊近了耳邊：“下次小心點！”又立馬走開了。
我愣在那里，被這寒冷中的溫暖震撼了許久……。
寬容，這是一種修養。一種不做作、不浮夸的修養，無論風雨何在，都能以寬容對待。
這是一種修養精（匯總18篇）篇十四
第一：沉默--以沉默的態度使別人無法得到探索自身秘密的機會。
第二：暗示--以暗示來轉移別人的態度，讓別人只能了解到事物的一部分真相。
第三：偽裝--故意設置假象，讓別人作出離真相相差很遠，甚至相反的結論。
偽裝的害處常常由下列三點反映出來。
第一，說謊者永遠是虛偽的，因為他隨時要提防謊言被揭開的那一刻；
第二，說謊使合作者減少；
第三，說謊使你的人格不再圓滿，人們會逐漸喪失對你的信任，這是最不幸的一點。
善于沉默的人大多是多謀善斷之人，對什么事應該公開做，什么事應該秘密做，什么事應該若明若暗地做，都能拿捏得準分寸與界限。正因為如此，他既不會一味沉默寡言，該講的話不敢講，而暴露自己的軟弱，也不會坦率得讓別人無法信任。這正像一匹訓練有素的馬，時停時駐、或起或行，完全是一種生氣勃勃的風度。歷史經驗表明，善于沉默者，常常能獲得別人的信任。嚴守秘密的牧師有機會聽到最多的懺悔，沒有哪個人愿意把自己的隱私披露給長舌婦。這好比海綿容易吸水一樣，沉默者能在無意中吸收到很多人內心的秘密。人性使人需要傾吐，以減輕自己心靈的負擔，一個能保守秘密的人才能獲取其他人的秘密。從這點上說，善于保持沉默是獲得新知識的手段。善于沉默是一種修養。善于沉默者，儀容威赫、倍顯尊嚴。無論在肉體還是精神上，赤裸裸的暴露總是令人害怕的。那些善于嚼舌者，終日無事、空虛可厭，不但議論已知道的事情，對他們不了解的事情也妄加評議。
沉默不但要節制語言，還應當控制自己的表情，及言語的分量，要知道不安的表情仍然會暴露一個人內心的焦慮和匱乏。記住，內心的微妙之處常常可以透過人的嘴部線條表現出來。
這是一種修養精（匯總18篇）篇十五
書，是一種修養，一種最高境界的修養，是任何事物無法逾越的。
每到晴朗的下午，我便坐在陽臺上，打開書香四溢的”寶庫”，再泡一杯茶，取一個人畢生的心血來閱讀，把它再一次據為已有（從物質變精神的角度）。
我的”寶庫”并不亞于國王的寶庫，本質上不同的是：一個是精神上看，一個是物質上看，是完全不一樣的。我的”寶庫”里，放了許多書和雜志：從小說到傳記，從必考從書到推薦從書，從《意林》到《讀者》，又從古典到現代，整整滿一柜子，但遠遠不夠填滿大腦。這一本書就是一個個財富，就是一個智慧。
我在書籍的熏陶下，日益成長，從幼兒園的大班開始，媽媽就每天給我講一個成語故事，從小時候就在不知不覺中開始打下文學的基礎。漸漸地，我長大了，雖然作業量增大，每天讀書的時間越來越少，但一到周末還是捧著一本書躲在家里，而且不再讀那些神話，我開始接觸古典和現代名著，從此打開了真正的文學大門。
杜甫的詩被稱為“詩史”，當然現代文學的書籍也不例外。讀了《牛棚雜憶》了解了季羨林和當時中國社會的灰暗，讀了《吶喊》知道了魯迅先生和當時舊中國封建制度的落后和黑暗。讀了《駱駝祥子》又知道了當時的一個車夫的大起大落，讓人不禁感到心寒……這些不就是一個一個活生生的例子嗎。所以我們要明白舊中國政治等方面的落后腐敗，并從中領悟到要自強。
“書籍是人類進步的階梯”沒有書又哪里來這么有修養的文學呢，所以從現在開始，多讀。
書，提高自己的修養，讓修養更上一層樓。
這是一種修養精（匯總18篇）篇十六
生活中常常會發生這樣的事：在匆忙擁擠的上班車流中，為了趕點，兩輛車發生了刮擦，被刮擦車主人下車后火氣沖天，拉開刮他車的車門破口大罵，甚至動起拳頭，導致交通堵塞。另如：校園里，課間走廊、廁所、教室里，一同學不小心碰到他人，被碰者張口就罵，甚至武力相加。本來很好的同學，反目成仇。同樣的一件事，有的人處理方法卻迥然不同。兩車相碰的同時，兩車主同時搖下車窗，碰人者發話：“對不起，責任全在我，我是某單位的，下班后，我給你修車。”。回頭被碰車主一看車無大礙，也就不再提修車事了。碰到他人的同學急忙道歉，另一同學寬容的說：“沒事兒。兩人關系更加融洽。同一件事為什么有不同的結果呢？前者忽視了生活中的一種道德品質：寬容。在《現代漢語詞典》中，“寬容”的解釋是：寬大有氣量，不計較，不追究。
寬厚待人是中華民族的傳統美德，也是我們待人處事的行為準則。二千多年前，圣人孔子在儒家經典《論語》早已提出“己所不欲，勿施于人。”短短八個字揭曉了處理人際關系的重要原則。指人應當對待自身的行為為參照物對待他人。人應有寬廣的胸懷。待人處事切勿心胸狹窄。而應寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的事物，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應堅持這種原則。這是尊重他人，平等待人的體現。不由的想到著名“六尺巷”的故事。
相傳清朝康熙年間，安徽桐城的張英官至禮部尚書，族人自然是風光，鄰居一吳姓，在村里是地頭蛇，常言道：強龍不圧地頭蛇。吳氏想侵占他的宅基地。家人無奈馳書京城要張英圧一壓吳氏氣焰，熟料，張卻回詩一首：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”家人自然明白其意，主動退讓三尺，吳氏見此，大受感動，也退讓三尺。人與人之間，需多些寬容、理解，人長錢短，多大的事。
“退一步海闊天空，讓三分心平氣和。”當然需要胸襟，六尺巷的故事，便是極好的寬容范本。它應驗了孟子的名言：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”
寬容是一種大度，一種涵養。心胸狹窄的人不可能寬容別人。而處處斤斤計較，見利忘義的人也不可能寬容別人。真正的寬容是一種積極的生活態度和高品味的道德觀念。劉秀與自立為帝的王郎展開大戰，王郎節節敗退，逃到邯鄲城里，經過20多天。的圍攻，劉秀大軍攻破邯鄲，殺死王郎，取得勝利。在清點繳來的書信文件時，官員發現一大堆私通王郎的信件。這些信件有好幾千封，內容大都是吹捧王郎，攻擊劉秀的，寫信者都是劉秀一方的人，有官吏，有平民。有人很氣憤，說這些人吃里爬外，。應該抓起來統統處死，，曾經給王郎寫信的人，則提心吊膽，心里十分害怕，劉秀知道后，立即召集文武百官，又叫人把那些信件取過來，連看也不看，就叫人當眾把它們扔到火盆中燒掉了。劉秀對大家說：“有人過去私通王郎，做了錯事，，但事已經過去了，可以既往不咎，希望那些過去做錯事的人從此定下心來，努力供職。”劉秀這種處理方法，使那些私通王郎的松了一口氣。他們從心底感激劉秀，甘為他效勞，劉秀以德報怨，安撫吏民。他在見到私通王郎的信后表現出寬容仁德之心，使事情過后立刻恢復平時狀態。這正是：“風過疏竹不留聲，雁過寒潭不留影。”
歷史上著名的將相和的故事，也說明藺相如是一個仁德寬厚，顧全大局的人，正如此，強秦才不敢覬覦趙國。
寬容是一門生活的藝術，寬容不珍惜寬容的人，則是放縱。如果把寬容理解為容忍或怯懦，則是一個人看問題的膚淺。寬容的真正意義在于給人創造一個改正錯誤的機會。劉秀、藺相如的寬容都是如此。為了掩飾錯誤而保持一團和氣，那不是寬容，為了親情而原諒對方的缺點，求得彼此的融洽，那也不是寬容。“一個不懂得寬容的人，將失去別人的尊重；一個一味寬容的人，將失去自己的尊嚴。”
雨果說：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”海納百川,才有其波瀾壯闊;泰山不辭抔土,才有其巍峨高大;齊桓公的不計前嫌,才有齊國的霸主地位;劉備的三顧茅廬,才有了蜀國三分天下有其一。一只腳踩在紫羅蘭上，它將香味留在你的腳上，這就叫寬容。
今天,我們提倡寬厚待人,有人由于誤會無意中傷自己時,應予以諒解,心胸開闊不計較小事,與人為善,這樣有利于個人健康,而且能使人與人之間的關系更加和諧融洽。.在批評別人錯誤時,應誠懇友善,不尖酸刻薄,更不要抓住別人的錯誤不放.
唯有寬容,生活才能多彩與快樂.也唯有寬容,生活才會充滿樂趣與生機..寬容既是一種美德,更是一種修養,要有寬容之心,必須加強自身的學習,學習益德,學習增智,開闊自己的心胸,加強自己的修養。
寬容別人，其實就是寬容我們自己。多一點對別人的寬容，其實，我們生活中就多了一點空間.有朋友的人生道路上，才會有關愛扶持，才不會有孤獨寂寞；有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖陽光。其實，寬容,永遠都是一片晴天.。
這是一種修養精（匯總18篇）篇十七
修養，不是只有君子才能具備的高尚品德。修養，是多方面的，我們普通人也可以做到。修養是父母勞累時子女端來的一杯熱茶，修養是安慰他人時掛在嘴邊的一絲微笑，修養是課堂上認真聽講的一種神情。
修養是一種孝順。我哼著歌，正走在放學的路上，眼前的景物依舊如此美，一切都沒有任何變化。正當我陶醉在這“世外桃源”的時候，一對母子映入了我的眼簾。他們是兩個衣衫襤褸的乞丐，現在正是冬天，可那個小男孩還光著腳，媽媽卻穿著暖和的衣服。有人開始責備這個中年婦女：“你怎么能這樣對孩子？自己穿得這么暖和，卻連鞋子都舍不得讓孩子穿。”這個中年婦女來不及辯解，小男孩就說：“你們不準說我媽媽！是我讓媽媽穿的，你們都走開！不許說我媽媽！”
大家都震驚了，一個這么小的孩子都懂得心疼媽媽，孝順媽媽，我們還能有什么話說呢？這就是修養啊！
修養又是一顆善解人意的心，我有一個善解人意的媽媽，她有一顆寬容的心。那次，我考砸了，我哭著回來了，媽媽笑著說：“是沒有考好嗎？千萬不要氣餒，努力就好，爭取下次考一個好成績。沒事！我相信你一定能行！”媽媽的笑容像陽光一樣，照在我的心中，使我剛才的傷心瞬間消失了一大半。我決定發憤學習，考一個好成績，一定一定不要辜負媽媽對我的期望。是媽媽的微笑，一直在鼓勵著我，支持著我。媽媽的修養，照亮了我前進的道路。
課堂上認真聽講也是修養的一種表現。剛進入初中的那段時間，我總是還和小學一樣，上課注意力不集中，講小話，開小差，這使我的教師非常惱火，看著我就頭疼，老師也不止一次給我講過認真聽講的重要性。現在，上課時，我努力克制我自己，認真聽講，老師也非常欣慰。在我的努力下，我的成績在一點一點提升，我的自信心越來越高漲，這讓我知道了，做好自己，自己高興，也讓別人高興，這也是我的修養啊！我的修養提高了，老師自然就會認可我，而我，也會更加快樂！
修養，就是做一個品德優秀的人。除了我說的幾點，修養還有誠實、守信、不亂扔垃圾、愛讀書、不打架等等，這都是修養的表現。有修養的人才會被人們尊重，讓我們管好自己的言行，做一個有修養的人吧！
這是一種修養精（匯總18篇）篇十八
微笑是一種修養，微笑的實質是親切、鼓勵和溫馨。真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機會，總是容易取得成功。
生活并沒有拖欠我們任何東西，所以沒有必要總苦著臉。應對生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。
微笑是對生活的一種態度，跟貧富、地位和處境沒有必然的聯系。一個富翁可能整天憂心忡忡，而一個窮人可能心情舒暢；一位殘疾人可能坦然樂觀，一位身處順境的人可能會愁眉不展，一位身處逆境的人可能會面帶微笑。
一個人的情緒受環境的影響，這是很正常的，但你苦著臉，一副苦大仇深的樣子，對處境并不會有任何的改變，相反，如果微笑著去面對生活，那會增加親和力，別人更樂于跟你交往，得到的機會也會更多。
只有心里有陽光的人，才能感受到現實的陽光。如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。
微笑發自內心，不卑不亢，既不是對弱者的愚弄，也不是對強者的奉承。奉承時的笑容，是一種假笑，而面具是不會長久的，一旦有機會，他們便會除下面具，露出本來的面目。微笑沒有目的，無論是對上司，還是對門衛，那笑容都是一樣，微笑是對他人的尊重，同時也是對生活的尊重。微笑是有回報的，人際關系就像物理學上所說的力的平衡，你怎樣對別人，別人就會怎樣對你，你對別人的微笑越多，別人對你的微笑也會越多。
在受到別人的曲解后，可以選擇暴怒，也可以選擇微笑，通常微笑的力量會更大，因為微笑會震撼對方的心靈，顯露出來的豁達氣度讓對方覺得自己渺小、丑陋。
清者自清，濁者自濁。有時候過多的解釋、爭執是沒有必要的。對于那些無理取鬧、蓄意詆毀的人，給他一個微笑，剩下的事就讓時間去證明好了。
當年，有人處處說愛因斯坦的理論錯了，并且說有一百位科學家聯合作證，愛因斯坦知道了這件事，只是淡淡地笑了笑，說：“一百位？要這么多人？只要證明我真的錯了，一個人出面便行了。”
愛因斯坦的理論經歷了時間的考驗，而那些人卻讓一個微笑打敗了。
微笑發自內心，無法偽裝。保持微笑的心態，人生會更加美好。人生中有挫折，有失敗，有誤解，那是很正常的，要想生活中一片坦途，那么首先就應清除心中的障礙。微笑的實質便是愛，懂得愛的人，一定不會是平庸的。
微笑是人生最好的名片，誰不希望跟一個樂觀向上的人交朋友呢？微笑能給自己一種信心，也能給別人一種信心，從而更好地激發潛能。
微笑是朋友間最好的語言，一個自然流露的微笑，勝過千言萬語，無論是初次謀面也好，相識已久也好，微笑能拉近人與人之間的距離，令彼此之間倍感溫暖。